Adabiyotdan mahalliy mojarolarga misollar. Adabiyotda konflikt nima? Misollar. Adabiy asardagi konflikt turi

O‘quvchini badiiy asarning birinchi sahifasiga qarashga nima majbur qiladi? Ba'zi odamlar kitobni muallifning ismi tufayli olishdi, boshqalari esa hikoya yoki romanning jozibali yoki provokatsion nomini o'ziga jalb qildi. Xo'sh, keyingi nima? Bosilgan satrlarni sabrsizlik bilan "yutib" o'qishni nima qilish kerak? Albatta, syujet! Qanchalik keskin burilgan bo'lsa, qahramonlarning tajribalari qanchalik og'riqli bo'lsa, uning rivojlanishini kuzatish o'quvchi uchun shunchalik qiziqarli bo'ladi.

Ideal rivojlanayotgan syujetning asosiy tarkibiy qismi konflikt, adabiyotda bu kurash, manfaatlar va personajlarning qarama-qarshiligi, vaziyatlarni turlicha idrok etishdir. Bularning barchasi adabiy obrazlar o‘rtasidagi munosabatni yuzaga keltiradi va uning ortida syujet yo‘lboshchi kabi rivojlanadi.

Konfliktning ta'rifi va uni qo'llash usullari

Konflikt tushunchasini batafsil ko'rib chiqishga arziydi. Adabiyotda ma'lum bir o'ziga xos shaklning ta'rifi, bosh qahramonlar qahramonlarining qarama-qarshiligini, ularning bir xil vaziyatni turlicha tushunishlarini aks ettiruvchi o'ziga xos uslub, ularning his-tuyg'ulari, fikrlari, istaklari sabablarini o'xshash yoki bir xilda tushuntirish. holatlar ziddiyatdir. Oddiyroq qilib aytganda, bu yaxshilik va yomonlik, sevgi va nafrat, haqiqat va yolg'on o'rtasidagi kurashdir.

Biz har bir badiiy asarda, xoh u qissa, doston, davrni anglatuvchi roman yoki dramatik teatr uchun spektakl bo‘lsin, qarama-qarshiliklar to‘qnashuvini uchratamiz. Faqat konfliktning mavjudligi syujetning g'oyaviy yo'nalishini belgilashi, kompozitsiyani qurishi va qarama-qarshi obrazlar o'rtasidagi sifat munosabatlarini tashkil qilishi mumkin.

Muallifning o‘z vaqtida hikoya yarata olishi, qarama-qarshi obrazlarni yorqin xarakterlar bilan ta’minlay olishi, o‘z haqiqatini himoya qila olishi, albatta, o‘quvchilarni qiziqtirib, asarni oxirigacha o‘qishga majbur qiladi. Vaqti-vaqti bilan ehtirosning eng yuqori nuqtasiga olib kelinishi kerak, hal etilmaydigan vaziyatlarni yaratib, keyin belgilar ularni muvaffaqiyatli engib o'tishga imkon beradi. Ular tavakkal qilishlari, tashqariga chiqishlari, hissiy va jismoniy azob chekishlari kerak, bu esa o'quvchilarda mehr-muhabbatdan tortib, ularning harakatlariga chuqur tanbeh berishgacha bo'lgan har xil his-tuyg'ularni uyg'otadi.

Mojaro qanday bo'lishi kerak?

Haqiqiy badiiy ifoda ustalari o'z qahramonlariga o'z nuqtai nazariga ega bo'lishlari va himoya qilishlari, o'zlarining his-tuyg'ulari va fikrlashlari tarmog'ida turli xil axloqiy qadriyatlarga ega bo'lgan o'quvchilarni chuqur o'ziga jalb qilishlariga imkon beradi. Shundagina asar muxlislari armiyasi ko‘payadi va turli yoshdagi, turli ijtimoiy qatlamlar, turli ta’lim darajasidagi badiiy so‘z ixlosmandlari bilan to‘ldiriladi. Muallif ilk sahifalaridanoq o‘quvchilar e’tiborini o‘ziga tortib, so‘nggi nuqtagacha bir syujet yoki g‘oyaviy qarama-qarshilikda saqlay olgan bo‘lsa – qalamiga tahsin va sharaf! Ammo bu kamdan-kam hollarda bo'ladi va agar adabiyot asarlaridagi ziddiyatlar qor to'pi kabi o'smasa, ularni hal qilishda yangi qahramonlarni o'z qiyinchiliklariga jalb qilmang, na hikoya, na roman, na hatto eng mashhur muallifning pyesasi. .

Syujet ma'lum bir nuqtaga qadar dinamik ravishda burilib, eng aql bovar qilmaydigan vaziyatlarni keltirib chiqarishi kerak: tushunmovchilik, yashirin va aniq tahdidlar, qo'rquv, yo'qotishlar - doimiy dinamika zarur. Uni nima yaratishi mumkin? Shunchaki keskin syujetli burilish. Ba'zan bunga kutilmagan xatning ochilishi, boshqa hollarda - kimningdir haqiqatining rad etib bo'lmaydigan dalillarini o'g'irlash sabab bo'lishi mumkin. Bir bobda qahramon qandaydir jinoyat yoki dahshatli vaziyatning guvohi bo'lishi mumkin, boshqasida - uning o'zi noaniq narsaning aybdoriga aylanishi mumkin. Uchinchisida u shubhali homiylarga ega bo'lishi mumkin, ular haqida u hech narsa bilmaydi, lekin ularning mavjudligini his qiladi. Shunda ma'lum bo'lishicha, bular umuman homiylar emas, balki doimo yonida bo'lgan yaqinlarining yashirin dushmanlari. Ular ba'zan adabiyotda g'ayritabiiy va g'ayrioddiy bo'lib ko'rinsin, lekin ular o'quvchini doimo shubhada ushlab turishlari kerak.

Konfliktning syujetning jiddiyligiga ta'siri

Badiiy asar bosh qahramonining individual iztiroblari, sinovlari, agar hikoyaning ikkinchi darajali qahramonlari konfliktga aralashmagan bo‘lsa, hozircha qiziqish va hamdardlik uyg‘otishi mumkin. Syujetga yangilik, yorqinlik va ta'sirchanlik berish uchun qarama-qarshilikni chuqurlashtirish va kengaytirish kerak.

Sust mulohaza, hatto yuqori his-tuyg'ular va muqaddas begunohlik haqida ham, o'quvchini zerikarli sahifalarni ochishga undashi mumkin. Chunki bu, albatta, ajoyib, lekin hamma uchun tushunarli bo‘lsa va bir qancha savollar tug‘dirmasa, u kimningdir hayolini o‘ziga rom eta olmaydi, kitobni qo‘liga olganimizda esa yorqin tuyg‘ular kerak bo‘ladi. . Adabiyotdagi ziddiyat provokatsiyadir.

Buni tushunarsiz vaziyatlar to'plami emas, balki qahramonlarning har biri butun asar davomida xiyonat qilmasdan olib boradigan aniq va aniq maqsadi, hatto yozuvchi o'z qahramonlarini ehtiroslar to'lqiniga tashlagan taqdirda ham berishi mumkin. . Urushayotgan tomonlarning har biri syujetning rivojlanishiga hissa qo'shishi kerak: kimdir o'zining yovvoyi, mantiqqa to'g'ri kelmaydigan hiyla-nayranglari bilan o'quvchini g'azablantiradi, boshqalari ehtiyotkorlik va harakatlarning o'ziga xosligi bilan uni tinchlantiradi. Ammo hamma birgalikda bitta vazifani hal qilishlari kerak - rivoyatda ta'sirchanlikni yaratish.

ziddiyatli vaziyatlarning aksi sifatida

Bizni kundalik hayotdan kitobdan tashqari yana nima olib tashlashi va taassurotlarga to'ldirishi mumkin? Ba'zan juda kam bo'lgan romantik munosabatlar. Haqiqatda hamma ham qila olmaydigan ekzotik mamlakatlarga sayohat. Qonunga itoatkor va hurmatli fuqarolar niqobi ostida yashiringan jinoyatchilarning foshlari. O‘quvchi ma’lum bir davrda uni nima tashvishga solayotgan, nima tashvishlantirayotgani va eng ko‘p qiziqtirayotganini kitobdan izlaydi, lekin real hayotda u yoki uning do‘stlari bilan bunday narsa bo‘lmaydi. Adabiyotdagi konflikt mavzusi ana shu ehtiyojni qondiradi. Bularning barchasi qanday sodir bo'lishini, qanday his qilishini bilib olamiz. Har qanday muammo, har qanday hayotiy vaziyatni kitoblarda topish mumkin va butun tajriba to'plamini o'ziga o'tkazish mumkin.

Konfliktlarning turlari va turlari

Adabiyotda bir nechta xarakterli konfliktlar aniq ifodalangan: sevgi, mafkuraviy, falsafiy, ijtimoiy va maishiy, ramziy, psixologik, diniy, harbiy. Albatta, bu to'liq ro'yxat emas, biz faqat asosiy toifalarni ko'rib chiqdik va ularning har birida sanab o'tilgan bir yoki bir nechta qarama-qarshilik turlarini aks ettiruvchi o'ziga xos asarlar ro'yxati mavjud. Shunday qilib, Shekspirning "Romeo va Juletta" she'rini demagogiyaga kirmasdan, sevgi hikoyasi sifatida tasniflash mumkin. Odamlar o'rtasidagi sevgiga asoslangan munosabatlar yorqin, fojiali, umidsiz tarzda namoyon bo'ladi. Bu asar klassikaning eng yaxshi anʼanalarida hech kimga oʻxshamaydigan dramaturgiya xarakterini aks ettiradi. "Dubrovskiy" syujeti "Romeo va Juletta" ning asosiy mavzusini biroz takrorlaydi va odatiy misol bo'la oladi, lekin biz Shekspirning eng mashhur dramasini nomlaganimizdan keyin ham Pushkinning ajoyib hikoyasini eslaymiz.

Adabiyotdagi konfliktlarning boshqa turlarini ham aytib o‘tish kerak. Psixologik haqida gapirganda, biz Bayronning Don Juanini eslaymiz. Bosh qahramon obrazi shu qadar qarama-qarshi va shaxsning ichki qarama-qarshiligini shunchalik yorqin ifodalaydiki, yuqorida aytilgan konfliktning yanada tipik vakilini tasavvur qilish qiyin.

"Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanning bir nechta syujet chiziqlari, mahorat bilan yaratilgan personajlar sevgi, ijtimoiy va mafkuraviy to'qnashuvlarga xosdir. Turli g'oyalarning to'qnashuvi, birining ikkinchisidan ustunligini va aksincha, deyarli har bir adabiy asarda o'tadi va o'z hikoya chizig'ida ham, ziddiyatida ham o'quvchini butunlay o'ziga tortadi.

Badiiy adabiyotda bir nechta konfliktlarning birga yashashi

Adabiy asarlarda konfliktlar qanday qo‘llanilishi, turlari bir-biri bilan chambarchas bog‘liqligini chuqurroq ko‘rib chiqish uchun katta shakldagi asarlarni misol qilib olish maqsadga muvofiqdir: L.Tolstoyning “Urush va tinchlik”, “Idiot”, “Idiot”. Aka-uka Karamazovlar”, F. Dostoyevskiyning “Jinlar”, N. Gogolning “Taras” Bulba”, G. Ibsenning “Qo‘g‘irchoq uyi” dramasi. Har bir o'quvchi o'ziga xos hikoyalar, romanlar, pyesalar ro'yxatini yaratishi mumkin, ularda bir nechta qarama-qarshiliklarning birgalikda mavjudligini kuzatish oson. Ko'pincha rus adabiyotida boshqalar bilan bir qatorda avlodlar to'qnashuviga duch keladi.

Shunday qilib, "Jinlar" da diqqatli tadqiqotchi ramziy, sevgi, falsafiy, ijtimoiy va hatto psixologik ziddiyatni topadi. Adabiyotda bu syujetning deyarli barchasiga tayanadi. “Urush va tinchlik” obrazlar qarama-qarshiligiga, voqealarning noaniqligiga ham boy.Bu yerdagi ziddiyat hatto roman nomiga ham xosdir.Uning qahramonlari xarakterini tahlil qilsak, har birida Don Juancha psixologik ziddiyatni uchratish mumkin. Per Bezuxov Xelenni mensimaydi, lekin uning yorqinligi bilan maftun bo'ladi.Natasha Rostova Andrey Bolkonskiyni baxtli sevadi, lekin Anatoliy Kuraginga gunohkor jozibasi sabab bo'ladi.Ijtimoiy va kundalik ziddiyat Sonyaning Nikolay Rostovga bo'lgan muhabbatida va uning ishtirokida ko'rinadi. Bu sevgida butun oila a'zolarining ... Va shuning uchun har bir bobda, har bir kichik parchada ... Va bularning barchasi birgalikda - o'lmas, tengi yo'q buyuk asar.

"Otalar va o'g'illar" romanidagi avlodlar o'rtasidagi qarama-qarshilikning yorqin suratlari

I. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romani ham “Urush va tinchlik” kabi hayratga loyiq emas. Bu asarda mafkuraviy qarama-qarshilik, avlodlar qarama-qarshiligi aks etganligi hamma tomonidan qabul qilingan. Shubhasiz, hikoyaning barcha qahramonlari teng hurmat bilan himoya qiladigan o'z g'oyalarining boshqalarnikidan ustunligi bu fikrning tasdig'i bo'lib xizmat qiladi. Hatto Bazarov va Odintsova o'rtasidagi mavjud sevgi mojarosi ham xuddi o'sha Bazarov va Pavel Petrovichning murosasiz kurashi fonida xiralashgan. O‘quvchi ham ular bilan birga azob chekadi, birini tushunadi va oqlaydi, ikkinchisini esa o‘z e’tiqodi uchun qoralaydi va mensimaydi. Ammo bu qahramonlarning har birining ham hakamlari, ham ish muxlislari orasida tarafdorlari bor. Rus adabiyotida avlodlar to'qnashuvi hech qaerda aniq ifodalanmagan.

Ikki xil sinf vakillarining g'oyalar urushi unchalik aniq tasvirlangan emas, ammo bu uni yanada fojiali qiladi - Bazarovning o'z ota-onasiga nisbatan fikri. Bu mojaro emasmi? Ammo qaysi biri - mafkuraviymi yoki ko'proq ijtimoiymi? Bir yoki boshqa holatda, bu dramatik, og'riqli, hatto qo'rqinchli.

Turgenev tomonidan mavjud barcha badiiy asarlardan yaratilgan asosiy nigilist obrazi har doim eng munozarali adabiy qahramon bo'lib qoladi va roman 1862 yilda - bir yarim asrdan ko'proq vaqt oldin yozilgan. Bu roman dahosining isboti emasmi?

Ijtimoiy va maishiy ziddiyatlarning adabiyotda aks etishi

Biz bu turdagi ziddiyatlarni bir necha so'z bilan aytib o'tgan edik, ammo u batafsilroq ko'rib chiqishga loyiqdir. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asarida u shunchalik sodda so'zlar bilan ochib berilganki, u bizning oldimizda asarning birinchi satrlaridan shu qadar aniq ko'rinadiki, unda boshqa hech narsa hukmronlik qilmaydi, hatto Tatyananing azobli sevgisi va Lenskiyning bevaqt o'limi ham.

Qachonki men hayotimni o'z uyim davrasi bilan cheklamoqchi bo'lsam... Dunyoda oiladan yomonroq nima bo'lishi mumkin..., - deydi Evgeniy va siz unga ishonasiz, uni tushunasiz, garchi o'quvchi turlicha qarashsa ham. mavzu! Onegin va Lenskiyning bunday o'xshash bo'lmagan shaxsiy qadriyatlari, ularning orzulari, intilishlari, turmush tarzi - tubdan qarama-qarshi - adabiyotdagi ijtimoiy va kundalik ziddiyatdan boshqa narsani aks ettirmaydi. ikki yorug‘ dunyo: she’r va nasr, muz va olov. Bu ikki qutbli qarama-qarshiliklar birga yashay olmadi: mojaroning apofeozi Lenskiyning duelda o'limi edi.

Konfliktlarning falsafiy va ramziy turlari va ularning badiiy adabiyotdagi o‘rni

Falsafiy mojaroga kelsak, birinchi daqiqalardanoq uni o'rganish uchun Fyodor Dostoevskiy asarlaridan ko'ra ko'proq ideal misollarni eslay olmaysiz. "Aka-uka Karamazovlar", "Idiot", "O'smir" va undan keyin Fedorov Mixaylovichning o'lmas merosi ro'yxatida - barchasi istisnosiz uning asarlaridagi deyarli barcha qahramonlarning eng yaxshi falsafiy mulohazalari bilan to'qilgan. Dostoevskiy asarlari adabiyotdagi ziddiyatlarning yorqin namunasidir! Butun "Jinlar" romani bo'ylab o'tadigan va ayniqsa uzoq vaqtdan beri taqiqlangan "Fyodorda" bobida aniq ifodalangan buzuq (lekin qahramonlar uchun odatiy hol) zino mavzusini ko'rib chiqing. Ushbu moyilliklarni oqlaydigan va tushuntiradigan so'zlar personajlarning ichki falsafiy to'qnashuvidan boshqa narsa emas.

Simvolizmning yorqin namunasi M. Meterlinkning "Moviy qush" asaridir. Unda voqelik tasavvurga eriydi va aksincha. Imonning ramziy reenkarnatsiyasi, umid va o'zini afsonaviy qushga ishonish - bu turdagi mojarolar uchun namunali fitna.

Shuningdek, Servantes, Shekspir va Dantedagi do'zaxning to'qqiz doirasi ramziy ma'noga ega. Zamonaviy mualliflar konflikt sifatida simvolizmdan kam foydalanadilar, ammo epik asarlar u bilan to'la.

Gogol asarlaridagi konflikt turlari

Rossiya va Ukrainaning eng buyuk yozuvchisining asarlari inson qalbining qorong'u tomonlari - shaytonlari, suv parisi, jigarranglari bilan aniq belgilangan ramziylikka to'la. "Taras Bulba" hikoyasi Nikolay Vasilevichning aksariyat asarlaridan sezilarli darajada farq qiladi, chunki boshqa dunyoviy tasvirlar yo'q - hamma narsa haqiqiy, tarixiy asosli va to'qnashuvlarning intensivligi jihatidan badiiy fantastikaning bu qismidan hech qanday kam emas. har bir adabiy asarda u yoki bu darajada mavjud.

Adabiyotdagi konfliktlarning tipik turlari: sevgi, ijtimoiy, psixologik, avlodlar o'rtasidagi ziddiyatlarni Taras Bulbada osongina kuzatish mumkin. Rus adabiyotida Andriy obrazi ular bog'langan misol sifatida shunchalik tasdiqlanganki, ularni qaysi sahnalarda kuzatish mumkinligini yana bir bor tushuntirishga hojat yo'q. Kitobni qayta-qayta o‘qib chiqish va ayrim jihatlarga alohida e’tibor qaratish kifoya. Buning uchun rus adabiyoti asarlaridagi konfliktlardan foydalaniladi.

Va mojarolar haqida bir oz ko'proq

Konfliktning ko‘plab turlari mavjud: hajviy, lirik, satirik, dramatik, hazil. Bular ayanchli deb ataladigan turlar bo'lib, ular asarning janr uslubini yaxshilash uchun ishlatiladi.

Adabiyotdagi syujetli konfliktlar - diniy, oilaviy, xalqaro konfliktlar - konfliktga mos keladigan mavzudagi asarlar orqali o'tadi va butun hikoyaga birikadi. Bundan tashqari, u yoki bu qarama-qarshilikning mavjudligi hikoya yoki romanning shahvoniy tomonini aks ettirishi mumkin: nafrat, muloyimlik, sevgi. Qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarning ba'zi qirralarini ta'kidlash uchun ular o'rtasidagi ziddiyat yanada kuchaytiriladi. Adabiyotda ushbu tushunchaning ta'rifi uzoq vaqtdan beri aniq shaklga ega. Qarama-qarshilik, qarama-qarshilik, kurash nafaqat qahramonlar xarakterini va asosiy voqea chizig'ini, balki asarda aks ettirilgan butun g'oyalar tizimini yanada aniqroq ifodalash zarur bo'lganda qo'llaniladi. Konflikt har qanday nasrda qo'llaniladi: bolalar, detektiv, ayollar, biografik, hujjatli. Hammasini sanab bo'lmaydi, ular epitetlarga o'xshaydi - juda ko'p. Ammo ularsiz birorta ham ijod yaratilmaydi. Syujet va konflikt adabiyotda bir-biridan ajralmas.

Konflikt va uning psixologik tahlili adabiy asar misolida: mavzu, tomonlar, o'zaro ta'sir strategiyasi, konfliktning bosqichlari va bosqichlari bo'yicha tavsifi. Qarama-qarshi shaxslarning asosiy turlari, ularning xususiyatlari va nizolarni hal qilish usullari.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

Shunga o'xshash hujjatlar

    Aleksandr Vampilovning "Sana" asaridagi ziddiyatning ob'ekti, mavzusi va turi, uning paydo bo'lish sabablari. Konfliktning psixologik tarkibiy qismlari. Voqea, eskalatsiya va nizolarni hal qilish. Shaxsiy adovatga asoslangan yashirin yoki ochiq ziddiyat.

    test, 21/05/2009 qo'shilgan

    Konflikt mavjudlik uchun tur ichidagi va turlararo kurash shakli sifatida. Mojaroning asosiy ishtirokchilari. Konfliktli vaziyatning tasviri konfliktli o'zaro ta'sir sub'ektlari ongida konflikt predmetining aksi sifatida. Konfliktning subyektiv tarkibiy qismlari.

    kurs ishi, 24.12.2009 qo'shilgan

    Konfliktning faoliyati, uning tuzilishi, funktsiyalari va tipologiyasi. Konfliktning yuzaga kelish sabablari, rivojlanishning asosiy bosqichlari va tugallanish bosqichi. Qarama-qarshi shaxslarning tipologiyasi. Konfliktlarning oldini olish, konfliktogenlarning namoyon bo'lishidan qochish yo'llari.

    referat, 12/18/2010 qo'shilgan

    Konfliktlarning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari. “Konflikt” tushunchasining ta’rifi, ijtimoiy ziddiyatning tabiati. Konflikt turlari va ulardagi xatti-harakatlar usullari. Konfliktning rivojlanish davrlari va bosqichlari. Mojarolarning diagnostikasi. Mojarolarni hal qilish.

    kurs ishi, 12/16/2008 qo'shilgan

    Konfliktli vaziyatning tavsifi, uning tarkibiy va funktsional tahlili: uning ishtirokchilarining xususiyatlari, undagi pozitsiyasi va roli. Konfliktning tipologiyasi va predmeti. Har bir ishtirokchi tomonidan qo'llaniladigan xatti-harakatlar turlarining o'zgarishlar dinamikasi. Mojarolarni hal qilish usuli.

    referat, 25.06.2012 qo'shilgan

    Ijtimoiy ziddiyat bosqichlarini tahlil qilish. Qarama-qarshiliklarning paydo bo'lishiga ta'sir qiluvchi psixologik shaxs xususiyatlari. Konfliktda uchinchi shaxslarning ishtirok etish shakllari. Mojaro qiyin vaziyatning bir turi sifatida. Konflikt fanining metodologiyasi. Mojarodan chiqish strategiyasi.

    Cheat varaq, 2010-06-15 qo'shilgan

    Konflikt qarama-qarshi maqsadlar, manfaatlar, pozitsiyalar, fikrlar, qarashlarning to'qnashuvi sifatida. Konfliktning asosiy belgilari, uning bosqichlari va tarkibiy qismlari. Konfliktning tarkibiy elementlari: tomonlar, sub'ekt, vaziyatning qiyofasi, motivlari, ziddiyatli tomonlarning pozitsiyalari.

    taqdimot, 10/19/2013 qo'shilgan

    Konfliktologiya fan sifatida. Ijtimoiy ziddiyatning mohiyatini tushunishga yondashuvlar. Odamlarning asosiy psixotiplari: introvert; ekstrovert. Konfliktologiyaning predmeti va tadqiqot usullari. Konfliktli o'zaro ta'sir elementlari. Konflikt fanida tadqiqot usullari.

    referat, 2010-yil 15-04-da qo'shilgan

    Konfliktlarning insoniyat taraqqiyoti tarixidagi o`rni va roli. Konflikt ijtimoiy hodisa sifatida. Jamiyatdagi ziddiyat manbalari. Siyosiy ziddiyat: mohiyati, turlari va yechish usullari. Kanada misolidan foydalanib, ichki siyosiy ziddiyatni hal qilish misoli.

    Endi biroz tanish kategoriyani – syujet va uning asar kompozitsiyasidagi o‘rnini tahlil qilaylik. Avvalo, atamalarga oydinlik kiritaylik, chunki syujet va amaliy adabiy tanqid ko‘pincha turli narsalarni bildiradi. Biz syujetni asardagi voqea va harakatlar tizimi, uning voqealar zanjiri va aniq asarda bizga berilgan ketma-ketlik deb ataymiz.

    Oxirgi eslatma juda muhim, chunki ko'pincha voqealar xronologik tartibda aytilmaydi va o'quvchi nima bo'lganini keyinroq bilib oladi.

    Agar biz syujetning faqat uni tushunish uchun mutlaqo zarur bo'lgan asosiy, asosiy epizodlarini olsak va ularni xronologik tartibda joylashtirsak, unda biz syujetga ega bo'lamiz - syujet diagrammasi yoki ular ba'zan aytganidek, "to'g'rilangan syujet. ” Turli asarlardagi syujetlar bir-biriga juda o'xshash bo'lishi mumkin, lekin syujet har doim o'ziga xos individualdir.

    Syujet badiiy shaklning dinamik tomoni bo'lib, u harakat, rivojlanish, o'zgarishni o'z ichiga oladi. Har qanday harakatning zamirida, ma'lumki, taraqqiyotning dvigateli bo'lgan ziddiyat yotadi.

    Syujetda ham shunday dvigatel bor - bu konflikt - badiiy jihatdan ahamiyatli qarama-qarshilik. Konflikt badiiy asarning butun tuzilishiga kirib boradigan kategoriyalardan biridir. Mavzular, muammolar va mafkuraviy dunyo haqida gapirganda, biz ham ushbu atamani ishlatganmiz.

    Gap shundaki, asardagi ziddiyat turli darajalarda mavjud. Aksariyat hollarda yozuvchi konfliktlarni o'ylab topmaydi, balki ularni birlamchi voqelikdan tortib oladi - bu konflikt hayotning o'zidan tematik, muammoli, pafos sohasiga o'tadi.

    Bu kontent darajasidagi ziddiyatdir (ba'zida uni belgilash uchun boshqa atama ishlatiladi - "to'qnashuv"). Ma'noli to'qnashuv, qoida tariqasida, personajlarning qarama-qarshiligida va syujet harakatida (hech bo'lmaganda, bu epik va dramatik asarlarda sodir bo'ladi), garchi konfliktni amalga oshirishning syujetdan tashqari usullari ham mavjud - masalan , Blokning "Begona" asarida kundalik va romantik o'rtasidagi ziddiyat syujet nuqtai nazaridan ifodalanmaydi, kompozitsion vositalar bilan esa - obrazlarning qarama-qarshiligi. Ammo bu holatda biz syujetda mujassamlangan ziddiyatga qiziqamiz. Bu allaqachon shakl darajasidagi ziddiyat bo'lib, mazmunan ziddiyatni o'zida mujassam etgan.

    Shunday qilib, Griboedovning "Aqldan voy" asarida ikki zodagon guruh - serf zodagonlari va dekabrist zodagonlarining mazmunli to'qnashuvi Chatskiy va Famusov, Molchalin, Xlestova, Tugouxovskaya, Zagoretskiy va boshqalar o'rtasidagi to'qnashuvda mujassamlangan.

    Konfliktni tahlil qilishda mazmunli va rasmiy rejalarni ajratish muhim ahamiyatga ega, chunki u yozuvchining hayotiy to'qnashuvlarni gavdalantirishdagi mahoratini, asarning badiiy o'ziga xosligini va uning birlamchi voqeligining noaniqligini ochib berishga imkon beradi.

    Shunday qilib, Griboedov o'z komediyasida olijanob guruhlarning to'qnashuvini nihoyatda aniq qilib ko'rsatadi, tor doirada o'ziga xos qahramonlarni bir-biriga qarshi qo'yadi, ularning har biri o'z maqsadlarini ko'zlaydi; Shu bilan birga, qahramonlar o‘zlari uchun muhim bo‘lgan masalalar yuzasidan o‘zaro to‘qnash kelishlari natijasida ziddiyat kuchayadi.

    Bularning barchasi o'z-o'zidan keskin neytral bo'lgan juda mavhum hayotiy ziddiyatni tashvishlanadigan, g'azablanadigan, kuladigan, tashvishlanadigan va hokazo tirik, aniq odamlar o'rtasidagi hayajonli qarama-qarshilikka aylantiradi. Konflikt faqat shakl darajasida badiiy va estetik ahamiyatga ega bo'ladi.

    Rasmiy darajada konfliktlarning bir nechta turlarini ajratib ko'rsatish kerak. Eng oddiy - individual belgilar va belgilar guruhlari o'rtasidagi ziddiyat.

    “Aqldan voy” bilan yuqorida muhokama qilingan misol bu turdagi mojaroning yaxshi namunasidir; shunga o'xshash ziddiyat Pushkinning "Baxil ritsar" va "Kapitanning qizi", Shchedrinning "Bir shahar tarixi", Ostrovskiyning "Issiq yurak" va "Aqldan ozgan pul" va boshqa ko'plab asarlarida mavjud.

    Konfliktning yanada murakkab turi - qahramon va turmush tarzi, shaxs va atrof-muhit (ijtimoiy, maishiy, madaniy va boshqalar) o'rtasidagi qarama-qarshilik. Birinchi turdan farqi shundaki, bu erdagi qahramonga hech kim qarshilik ko'rsatmaydi, uning u bilan kurashishi mumkin bo'lgan, mag'lub bo'ladigan va shu bilan nizoni hal qiladigan raqibi yo'q.

    Shunday qilib, Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asarida bosh qahramon hech qanday xarakter bilan jiddiy qarama-qarshilikka kirmaydi, lekin rus ijtimoiy, maishiy, madaniy hayotining juda barqaror shakllari qahramonning ehtiyojlariga qarshi turadi, uni kundalik hayot bilan bostiradi va umidsizlikka olib keladi. , harakatsizlik va "taloq." "va zerikish.

    Shunday qilib, Chexovning "Gilos bog'i" ning barcha qahramonlari eng shirin odamlar bo'lib, ular bir-biri bilan bo'lishadigan hech narsasi yo'q, hamma bir-biri bilan yaxshi munosabatda, ammo shunga qaramay, bosh qahramonlar - Ranevskaya, Lopaxin, Varya - o'zini yomon his qiladi, hayotda noqulay his qiladi , ularning intilishlari amalga oshmaydi, lekin buning uchun hech kim aybdor emas, yana Lopaxin haqli ravishda "qo'pol" va "baxtsiz" deb atagan 19-asr oxiridagi rus hayotining barqaror yo'lidan tashqari.

    Nihoyat, uchinchi turdagi konflikt - bu ichki, psixologik konflikt, qahramon o'ziga qarama-qarshi bo'lganida, u o'z ichida ma'lum ziddiyatlarni olib yuradigan va ba'zan bir-biriga mos kelmaydigan tamoyillarni o'z ichiga oladi. Bunday ziddiyat, masalan, Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo", Tolstoyning "Anna Karenina", Chexovning "It bilan xonim" va boshqa ko'plab asarlari uchun xarakterlidir.

    Bundan tashqari, asarda biz bir emas, ikkita yoki hatto uch xil turdagi konfliktlarga duch kelamiz. Shunday qilib, Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida Katerina va Kabanixa o'rtasidagi tashqi ziddiyat ichki ziddiyat bilan ko'paytiriladi va chuqurlashadi: Katerina sevgisiz va erkinliksiz yashay olmaydi, lekin uning holatida ikkalasi ham gunohdir va o'z gunohkorligining ongi. qahramon chinakam umidsiz vaziyatda.

    Muayyan san'at asarini tushunish uchun mojaro turini to'g'ri aniqlash juda muhimdir. Yuqorida biz “Zamonamiz qahramoni”ga misol keltirdik, unda maktab adabiy tanqidi romandagi ancha muhim va universal psixologik ziddiyatga e’tibor berish o‘rniga, Pechorinning “suv” jamiyati bilan ziddiyatini izlaydi. Pechorinning ongida mavjud bo'lgan murosasiz g'oyalarda: "taqdir bor" va "taqdir yo'q".

    Natijada, muammoning turi noto'g'ri tuzilgan, qahramonning xarakteri juda sayoz, romanga kiritilgan hikoyalar deyarli faqat "Malika Meri" o'rganilgan, qahramonning xarakteri u haqiqatdan ham butunlay boshqacha ko'rinadi. Ya'ni, Pechorinni haqorat qilish bema'nilik va nohaq narsa uchun (masalan, egoizm uchun) tanbeh berishadi va hech qanday qadri yo'q narsa uchun maqtashadi (dunyoviy jamiyatdan ketish) - bir so'z bilan aytganda, roman o'qiladi. "To'liq teskari." Va bu xatolar zanjirining boshida badiiy to'qnashuv turining noto'g'ri ta'rifi yotardi.

    Boshqa nuqtai nazardan qaralsa, ikki turdagi konfliktlarni ajratish mumkin.

    Bir turi - bu mahalliy deb ataladi - faol harakatlar orqali hal qilishning asosiy imkoniyatini o'z ichiga oladi; Hikoya rivojida bu harakatlarni odatda qahramonlar bajaradi. Misol uchun, Pushkinning "Lo'lilar" she'ri shunday ziddiyatga asoslangan bo'lib, Alekoning lo'lilar bilan ziddiyatlari oxirida qahramonning lagerdan haydalishi bilan hal qilinadi; Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani, bu erda psixologik ziddiyat Raskolnikovning axloqiy poklanishi va tirilishida ham o'z yechimini topadi, Sholoxovning "Bokira tuproq" romanida kazaklar o'rtasidagi ijtimoiy-psixologik ziddiyat kollektivistik tuyg'ularning g'alabasi bilan yakunlanadi. kolxoz tuzumi, shuningdek, boshqa ko'plab ishlar.

    Konfliktning ikkinchi turi - u substansional deb ataladi - biz uchun doimiy ziddiyatli mavjudotni tasvirlaydi va bu ziddiyatni hal qila oladigan haqiqiy amaliy harakatlarni tasavvur qilib bo'lmaydi. An'anaviy ravishda ushbu turdagi nizolarni ma'lum bir vaqt ichida hal etilmaydigan deb atash mumkin.

    Bu, xususan, shaxs va ijtimoiy tuzum o'rtasidagi qarama-qarshilik bilan yuqorida muhokama qilingan "Yevgeniy Onegin" mojarosi, uni hech qanday faol harakatlar bilan hal qilish yoki olib tashlash mumkin emas; 19-asr oxiridagi rus ziyolilari oʻrtasidagi doimiy ziddiyatli hayotni tasvirlaydigan Chexovning “Episkop” qissasidagi ziddiyat shundaydir; Bu Shekspirning "Gamlet" tragediyasining ziddiyatidir, unda bosh qahramonning psixologik qarama-qarshiliklari ham doimiy, barqaror xarakterga ega va spektakl oxirigacha hal etilmaydi.

    Tahlil qilishda konflikt turini aniqlash muhim ahamiyatga ega, chunki turli syujetlar turli konfliktlar asosida quriladi, bu esa tahlilning keyingi yo`lini belgilaydi.

    Esin A.B. Adabiy asarni tahlil qilish tamoyillari va usullari. - M., 1998 yil

    Syujetning eng muhim vazifasi hayotdagi qarama-qarshiliklarni, ya'ni konfliktlarni (Gegel terminologiyasida, to'qnashuvlar) ochishdir.

    Mojaro- xarakterlar o'rtasidagi, yoki xarakter va holatlar o'rtasidagi yoki harakatning asosidagi xarakter ichidagi qarama-qarshilik. Agar biz kichik epik shakl bilan shug'ullanadigan bo'lsak, unda harakat bitta konflikt asosida rivojlanadi. Katta hajmli asarlarda nizolar soni ortadi.

    Mojaro- hamma narsa atrofida aylanadigan yadro. Syujet, eng kamida, voqealar seriyasining boshi va oxirini bog'laydigan mustahkam, uzilmagan chiziqqa o'xshaydi.

    Konfliktning rivojlanish bosqichlari- asosiy syujet elementlari:

    Ekspozitsiya – syujet – harakat rivoji – avj nuqtasi – tanbeh

    Ekspozitsiya(lotincha - taqdimot, tushuntirish) - syujetdan oldingi voqealar tavsifi.

    Asosiy vazifalari: O'quvchini harakat bilan tanishtirish; Qahramonlar taqdimoti; Mojarodan oldingi vaziyatning surati.

    Boshi- to'g'ridan-to'g'ri ziddiyatli vaziyatga olib keladigan hodisa yoki hodisalar guruhi. U ta'sir qilish natijasida o'sishi mumkin.

    Harakatning rivojlanishi- ziddiyatga rahbarlik qiladigan voqea rejasining ushbu qismini boshidan oxirigacha ketma-ket joylashtirishning butun tizimi. Bu tinch yoki kutilmagan burilishlar (o'zgarishlar) bo'lishi mumkin.

    Klimaks- mojaroning eng yuqori keskinlik momenti uni hal qilish uchun hal qiluvchi hisoblanadi. Shundan so'ng harakatning rivojlanishi rad etishga o'tadi.

    Klimaxs soni ko'p bo'lishi mumkin. Bu hikoyalar qatoriga bog'liq.

    Denoument- ziddiyatni hal qiladigan voqea. Ko'pincha tugatish va bekor qilish mos keladi. Ochiq tugatish bo'lsa, denoment bekor qilinishi mumkin. Denoment, qoida tariqasida, boshlang'ich bilan yonma-yon qo'yiladi, uni ma'lum bir parallelizm bilan aks ettiradi, ma'lum bir kompozitsion doirani tugatadi.

    Konflikt tasnifi:

    Yechilishi mumkin (ish doirasi bilan cheklangan)

    Yechilmaydigan (abadiy, universal qarama-qarshiliklar)

    Qarama-qarshilik turlari:

    A) inson va tabiat;

    b) shaxs va jamiyat;

    V) inson va madaniyat

    Konfliktlarni amalga oshirish usullari turli xil adabiy asarlarda:

    Ko'pincha konflikt tasvirlangan voqealar jarayonida to'liq gavdalanadi va tugaydi. U konfliktsiz vaziyat fonida vujudga keladi, o‘quvchilar ko‘z o‘ngida bo‘lgandek keskinlashadi va hal qiladi. Ko'pgina sarguzasht va detektiv romanlarda shunday bo'ladi. Uyg'onish davri adabiy asarlarining aksariyatida shunday bo'ladi: Bokkachchoning hikoyalarida, komediyalarida va Shekspirning ba'zi tragediyalarida. Masalan, Otelloning hissiy dramasi butunlay Iago o'zining shayton intrigasini to'qgan davrga qaratilgan. Hasadgo'yning yomon niyati qahramonning azoblanishining asosiy va yagona sababidir. "Otello" fojiasining to'qnashuvi o'zining barcha chuqurligi va keskinligiga qaramay, o'tkinchi va mahalliydir.

    Ammo bu ham boshqacha sodir bo'ladi. Qator epik va dramatik asarlarda voqealar doimiy ziddiyat fonida yuzaga keladi. Yozuvchi diqqatni tortadigan qarama-qarshiliklar bu erda tasvirlangan voqealar boshlanishidan oldin ham, ularning borishi davomida ham, tugaganidan keyin ham mavjud. Qahramonlar hayotida sodir bo'lgan voqealar allaqachon mavjud qarama-qarshiliklarga o'ziga xos qo'shimcha sifatida ishlaydi. Bu hal qilinadigan va hal etilmaydigan konfliktlar bo'lishi mumkin (Dostoevskiyning "Idiot", Chexovning "Gilos bog'i") Barqaror konfliktli vaziyatlar 19-20-asrlar realistik adabiyotining deyarli aksariyat syujetlariga xosdir.

    Yaqinda men bir muallifning soddaligi bilan hayratlanarli javobini o'qidim. O'quvchining hikoyangizdagi ziddiyat ishonarli emasligi haqidagi tanqidiga javoban muallif ko'k ko'z bilan yozgan: lekin menda hech qanday ziddiyat bo'lmagan, mening qahramonim juda tinch ayol va hech kim bilan janjallashmaydi.
    Xo'sh, nima deyishim mumkin? Boshqa maqola yozish uchun o'tiring (smaylik).
    Men K2 ning eski odamlaridan uzr so'rayman, men sizga yaxshi ma'lum bo'lgan narsadan boshlayman, siz diagonal bo'ylab yugurishingiz mumkin))) Lekin oxirida men yangi narsani va'da qilaman - adabiy asardagi nizolar turlari haqida.

    Kundalik hayotda biz mojaroni janjal kabi bir narsa - va hech bo'lmaganda baqirish va hatto jismoniy kuch ishlatish bilan kuchli janjal deb tushunamiz.
    Adabiy to'qnashuv qahramonlar o'rtasidagi janjal emas.
    Adabiy konflikt syujetni tashkil etuvchi ziddiyatdir.
    Mojaro yo'q - ish yo'q.

    Shunday qilib, agar inson haqiqiy hayotda o'zining "mojarosiz" ekanligi bilan faxrlanishi mumkin bo'lsa, muallif uchun bu juda kamchilik. Yaxshi muallif konflikt yarata olishi, uni rivojlantirishi va uni mazmunli yakunlay olishi kerak.
    Bu haqda gaplashamiz.

    Birinchidan, adabiy konfliktlarning TİPOLOGIYASI haqida.

    Tashqi va ichki qarama-qarshiliklar mavjud.

    Masalan, Daniel Defoning Robinzon Kruzosi.
    Odatiy tashqi to'qnashuv - taqdir taqozosi bilan o'zini kimsasiz orolda topadigan qahramon bor va u erda, ular aytganidek, eng sof shaklda. Tabiat insonning dushmaniga aylanadi. Romanda ijtimoiy asos yo‘q. Qahramon na ijtimoiy xurofotlarga, na ijtimoiy g'oyalar qarama-qarshiligiga qarshi kurashmaydi - qahramonning biologik organizm sifatida omon qolishi xavf ostida.
    Qahramon butunlay yolg'iz - u axloqiy qonunlar amal qilmaydigan dunyoga duch keladi. Bo'ron, bo'ron, kuydiruvchi quyosh, ochlik, yovvoyi flora va fauna o'z-o'zidan mavjud. Omon qolish uchun qahramon o'yin shartlarini o'zgartira olmasdan qabul qilishi kerak bo'ladi. Konflikt = kelishmovchilik, ziddiyat, to'qnashuv, keskin kurash, adabiy asar syujetida mujassam? Shubhasiz.

    Keyingi turdagi ziddiyat ham tashqidir, lekin jamiyat bilan = ziddiyat shaxslar/guruhlar o'rtasidagi ziddiyat sifatida.
    Chatskiy Famus jamiyatiga qarshi, Malchish-Kibalchish burjuaziyaga qarshi, Don Kixot dunyoga qarshi.

    Qarama-qarshilikdagi asosiy shaxs shaxs bo'lishi shart emas.
    Bunga Chingiz Aytmatovning “Iskala” romanini misol qilib keltirish mumkin. Inson aybi bilan bolalaridan ayrilgan erkak va bo‘rilar o‘rtasidagi mojaro. Bo'rilar odamlarga qarshi, insoniylashtirilgan, olijanoblik va yuksak ma'naviy kuchga ega bo'lib, odamlar undan mahrumdirlar.

    Konfliktning manbai jamiyat (global miqyosda) manfaatlari bilan ma'lum bir shaxs manfaatlari o'rtasidagi nomuvofiqlikdir.

    Masalan, Rasputinning "Matera bilan vidolashuv" hikoyasi. Angarada to‘g‘on qurilmoqda, uch yuz yildan beri mavjud bo‘lgan Matera qishlog‘i suv ostida qoladi.
    Bosh qahramon Dariya buvisi, butun umrini betakror va fidokorona o'tkazgan, birdan boshini ko'tarib, faol qarshilik ko'rsatishni boshlaydi - u to'g'ridan-to'g'ri tayoq bilan qurollangan qishloq uchun jangga kiradi.

    Jamiyat manfaatlaridan tashqari = odamlar guruhi, xarakterga alohida shaxslarning shaxsiy manfaatlari qarshi turishi mumkin.
    Dala sichqonchasi Tumbelinani qo'shnisi Mole bilan turmush qurishga majbur qiladi va yovuz Stapleton ser Baskervilni o'ldirmoqchi.

    Albatta, sof tashqi mojarolar yo'q. Har qanday tashqi to'qnashuv qahramon qalbida qarama-qarshi tuyg'ular, istaklar, maqsadlar va boshqalarning rivojlanishi bilan birga keladi. Ya'ni, ular ICHKI mojaro haqida gapirishadi, bu xarakterni yanada hajmli qiladi va shunga mos ravishda butun hikoyani yanada qiziqarli qiladi.

    Muallifning mahorati aynan qarama-qarshiliklar hovuzini yaratishda = personajlar manfaatlarining kesishish nuqtalarida va ularning rivojlanishini ishonchli tarzda ko'rsatishdadir.
    Butun jahon adabiyoti ziddiyatlar to‘plamidir. Ammo barcha xilma-xillikka qaramasdan, uchastka qurilgan asosiy nuqtalar mavjud.

    Bu, birinchi navbatda, MOQINA MAVZUsi, ya'ni qahramonlar o'rtasidagi qarama-qarshilik nimadan kelib chiqqanligi.
    Bu moddiy ob'ektlar (meros, mulk, pul va boshqalar) va nomoddiy = mavhum g'oyalar (hokimiyatga tashnalik, raqobat, qasos va boshqalar) bo'lishi mumkin. Har holda, asardagi ziddiyat har doim qahramonlar qadriyatlarining ziddiyatidir.

    Bu erda biz ikkinchi qo'llab-quvvatlovchi nuqtaga duch kelamiz - MOQINA ISHTIROKCHILARI, ya'ni personajlar.

    Biz eslaganimizdek, belgilar asosiy va ikkinchi darajali. Gradatsiya aynan aktyorning konfliktdagi ishtiroki darajasiga qarab amalga oshiriladi.
    Asosiy qahramonlar - bu qarama-qarshilik markazida manfaatlari yo'q bo'lganlar. Masalan, Petrusha Grinev va Shvabrin, Pechorin va Grushnitskiy, Soames Forsyth va uning rafiqasi Irene.
    Qolganlarning barchasi ikkinchi darajali bo'lib, "qo'llab-quvvatlash guruhi" ning bir qismi bo'lishi mumkin (=asosiy belgilarga yaqinroq bo'ling) yoki shunchaki voqealarni boshlashi mumkin (= "hajmli fon" sifatida xizmat qiladi).
    Qahramon voqeaga qanchalik ko'p ta'sir ko'rsata olsa, qahramonlar darajasida uning darajasi shunchalik yuqori bo'ladi.
    Haqiqatan ham yaxshi asarda hech qachon "bo'sh" belgilar bo'lmaydi. Har bir belgi bir nuqtada mojaroga o'tin tashlaydi va "otishlar" soni xarakter darajasiga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir.

    Qahramonlar mojaroga kirishish uchun MOTIVATION kerak.
    Ya'ni, muallif u yoki bu qahramon qanday maqsadlarga erishmoqchi ekanligini aniq tushunishi kerak.

    Mojaroning motivi va predmeti ikki xil narsadir.
    Masalan, “Baskervillar iti”sida mojaroning predmeti moddiydir (bu pul va mulkdir).
    Ser Baskervilning (jiyani) maqsadi o'z vataniga qaytish (esingizda bo'lsa, u Kanadada baxt izlagan) va badavlat odam bo'lib, ingliz janoblariga yarasha hayot kechirishdir.
    Stapletonning maqsadi - raqiblarini yo'q qilish (amakisi va haqiqiy jiyani timsolida) va boy bo'lish.
    Doktor Mortimerning maqsadi uning do'sti Charlz Baskervilning (amakisi) meros qonunlarini qo'llab-quvvatlash va Genri Baskervilga (jiyani) g'amxo'rlik qilish istagini bajarishdir.
    Sherlok Xolmsning maqsadi haqiqatning tubiga yetish. Va hokazo.
    Ko'rib turganingizdek, mavzu bir xil, u barcha qahramonlar uchun bir xil ahamiyatga ega, ammo motivlar har xil.
    Bu kuch motivi (Stepleton), muvaffaqiyat motivi (Stepleton, Genri Baskervil), o'zini o'zi tasdiqlash motivi (Steplton, Genri Baskervil, Sherlok Xolms), burch va mas'uliyat motivi (dr. Mortimer), protsessual-substantiv motiv = vazifani faqat odamga yoqqanligi sababli bajarish istagi (Sherlok Xolms) va boshqalar.
    Qahramonlarning har biri ob'ektiv ravishda (? - o'quvchi nuqtai nazaridan) noto'g'ri bo'lsa ham, o'zining haq ekanligiga amin. Muallif har qanday qahramonga hamdard bo'lishi mumkin. Muallif o'z hamdardligini fokus yordamida ifodalashi mumkin.
    Keling, Baskervillarning iti mojarosiga biroz boshqacha nuqtai nazardan qarashga harakat qilaylik. Stapleton ham Baskervillar oilasidan edi va shuning uchun meros bo'yicha bir xil (yoki deyarli bir xil) huquqlarga ega edi. Biroq, Konan Doyl Stapleton foydalanadigan usullarni qoralaydi. Shuning uchun voqealar Stapletonning ko'zi bilan kamroq, ko'proq uning raqiblari ko'zi bilan ko'rsatiladi. Shu tufayli Genri Baskervilga nisbatan ko'proq empatiyaga erishiladi.

    Keling, mavzuimizga qaytaylik - adabiy konflikt yaratish.

    TAYYORLANISH BOSHQACHI ni tahlil qildik – konflikt predmeti tanlangan, ishtirokchilar doirasi aniqlangan, ularning har biriga muhim motiv berilgan. Keyingisi nima?

    Hammasi konfliktli vaziyatning paydo bo'lishi bilan boshlanadi, bu syujet boshlanishidan oldin ham paydo bo'ladi. Konfliktning kelib chiqishi haqidagi ma'lumotlar asarning EXPOZIYONASIda keltirilgan.
    Muallif ekspozitsiya yordamida asarning muhiti va kayfiyatini yaratadi.

    Bir vaqtlar bir ayol yashar ekan; U haqiqatan ham farzand ko'rishni xohlardi, lekin uni qaerdan olish mumkin? Shunday qilib, u bir keksa jodugarning oldiga borib, unga aytdi:
    - Men haqiqatan ham farzandli bo'lishni xohlayman; uni qayerdan olishim mumkinligini ayta olasizmi?
    - Nimadan! - dedi jodugar. Mana sizga arpa donasi; Bu oddiy don emas, dehqonlarning dalalarida o'sadigan yoki tovuqlarga tashlanadigan nav emas; uni gulli idishga ekib, nima bo'lishini ko'ring! (Andersen. Tumbelina)

    Keyin nimadir chertdi va gul butunlay ochilib ketdi. Bu xuddi lolaga o'xshardi, lekin kosaning o'zida yashil kursida mittigina bir qiz o'tirardi va u juda nozik, kichkina, bo'yi atigi bir dyuym bo'lgani uchun unga Tumbelina laqabini berishardi.

    Qahramonning xususiyatlariga asoslanib, biz tushunamiz: shaxs va atrof-muhit o'rtasida qarama-qarshilik bo'ladi.
    Ushbu asardagi muhit ma'lum xususiyatlarga ega bo'lgan individual belgilar bilan ifodalanadi.
    Muallif GG ni qiyin vaziyatlarga soladi = syujetning rivojlanish bosqichlari.
    Muallif bizga qanday syujet tugunlarini/hodisalarini ko'rsatadi?
    Tomonlarning birinchi to'qnashuvi - bu qurbaqa va uning o'g'li (dushmanlik muhitini ramziy) bilan epizod.

    Bir kuni kechasi, u beshikda yotganida, deraza oynasining singan qismidan ho'l va xunuk bahaybat qurbaqa sudralib o'tdi! U to'g'ridan-to'g'ri stolga sakrab tushdi, u erda Dyuymbelina pushti gulbarg ostida uxlab yotgan edi.

    Xarakterli xususiyat mavjud (katta, nam, xunuk). Uning motivatsiyasi ko'rsatilgan ("Mana o'g'limning xotini!" - dedi qurbaqa, qiz bilan yong'oqni olib, derazadan bog'ga sakrab tushdi")

    Mojaroning birinchi bosqichi GG foydasiga hal qilinadi

    ...qiz yashil barg ustida yolg'iz qoldi va achchiq, achchiq yig'ladi, u yomon qurbaqa bilan yashashni va yomon o'g'liga uylanishni umuman xohlamadi. Suv ostida suzayotgan kichkina baliq qurbaqa va uning o'g'lini ko'rib, uning nima deganini eshitgan bo'lsa kerak, chunki ularning hammasi kelinchakka qarash uchun boshlarini suvdan chiqarib olishdi. Va ular uni ko'rganlarida, bunday yoqimli qizning loyda eski qurbaqa bilan yashashga majbur bo'lganidan juda afsuslanishdi. Bu sodir bo'lmaydi! Baliqlar quyida, barg ushlab turgan poyaning yonida to'planib, tezda tishlari bilan uni kemirdi; qiz bilan barg quyi oqim bo‘ylab suzib borardi, undan nariga, nariga... Endi qurbaqa hech qachon chaqaloqqa yetib bormasdi!

    Siz sezdingizmi? Mojaroga yangi kuchlar kirishdi - baliqlar, "qo'llab-quvvatlash guruhi" darajasidagi belgilar. Ularning maqsadi achinishdir.

    Aslida, psixologik nuqtai nazardan, mojaroning keskinlashuvi - keskinlikning kuchayishi va ishtirokchilar sonining ko'payishi kuzatildi.

    Keyingi syujet nuqtasi xo'roz bilan epizod. Oldingisidan farqlari (qurbaqa bilan) - hajm kattaroq, dialoglar mavjud, GG raqibining "qo'llab-quvvatlash guruhi" paydo bo'ladi (boshqa xo'rozlar va tırtıllar).

    Syujet tarangligi kuchayadi.
    Tumbelina yalang'och kuz dalasida yolg'iz muzlab qoldi.

    Atrof-muhit bilan ziddiyatning yangi bosqichi (= uning yangi vakili bilan - dala sichqonchasi). Sichqoncha bilan epizod qo'ng'iz bilan epizodga qaraganda uzunroq. Ko'proq dialoglar, tavsiflar, yangi belgilar paydo bo'ladi - mol va qaldirg'och.

    E'tibor bering, qaldirg'och dastlab neytral belgi sifatida kiritilgan. Hozircha uning syujetdagi roli yashiringan - bu asarning intrigasi.

    Bundan tashqari, GG tasvirining rivojlanishini ta'kidlash kerak. Ertakning boshida Tumbelina juda passiv - u ipak to'shagida uxlaydi. Ammo atrof-muhit bilan ziddiyat uni harakatga majbur qiladi. U qurbaqadan qochib ketadi, xo'roz bilan xayrlashgandan so'ng, u yolg'iz omon qolish uchun kurashadi va nihoyat norozilik bildiradi - sichqonchaning taqiqlariga qaramay, u qaldirg'ochga g'amxo'rlik qiladi.
    Ya'ni, qahramon asar konfliktining rivojlanishiga mos ravishda rivojlanadi, konflikt orqali xarakter ochiladi.
    Qahramonning har bir harakati raqibining harakatini jonlantiradi. Va teskari. Bir-biridan kelib chiqadigan bu harakatlar syujetni yakuniy maqsad sari siljitadi - muallif tanlagan asar asosining isboti.

    Batafsil tarkib haqida.
    Eskalatsiya CLIMAX (eng yuqori keskinlik momenti) ga o'tadi, shundan so'ng mojaro hal qilinadi.
    Klimaks - syujet rivojidagi eng qizg'in, qahramonlarning munosabatlari va to'qnashuvlarida hal qiluvchi, burilish nuqtasi bo'lib, undan tanbehga o'tish boshlanadi.
    Mazmun nuqtai nazaridan avj nuqtasi asar muammosini maksimal darajada keskinlashtiradigan, qahramon xarakterini qat’iy ochib beradigan o‘ziga xos hayot sinovidir.

    To'y kuni keldi. Mol qiz uchun keldi. Endi u uning teshigiga ergashishi, u erda, chuqur, chuqur er ostida yashashi va hech qachon quyoshga chiqmasligi kerak edi, chunki mol unga dosh bera olmadi! Va bechora chaqaloqqa qizil quyosh bilan abadiy xayrlashish juda qiyin edi! Dala sichqonchasida u hech bo'lmaganda vaqti-vaqti bilan unga qoyil qolishi mumkin edi.
    Tumbelina esa oxirgi marta quyoshga qarash uchun chiqdi. Don allaqachon daladan yig'ib olingan va yana faqat yalang'och, qurigan poyalar erdan chiqib ketgan. Qiz eshikdan uzoqlashdi va qo'llarini quyoshga cho'zdi:
    - Alvido, musaffo quyosh, xayr!

    Va bu erda muallif tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan intriga boshlanadi. Qaldirg'och, "tinchlik o'rnatuvchi" belgi birinchi o'ringa chiqadi. Qahramonning o'limi muqarrar bo'lib tuyulgan tanqidiy daqiqada, u Dyumbelinani GG kabi mavjudotlar yashaydigan go'zal mamlakatga olib boradi (esda tutingki, mojaro dastlab GG ning atrof-muhitga o'xshamasligi asosida qurilgan).

    Asarning tugashi konfliktdan keyingi bosqichning tavsifiga asoslanadi. Qarama-qarshiliklar hal qilindi (bu holda GG foydasiga).

    Va yana nizolar tipologiyasi haqida, lekin endi syujet nuqtai nazaridan.

    Qarama-qarshiliklar aniqlanadi:
    - statik
    - chopish
    - bosqichma-bosqich
    - oldindan ko'rish

    Keling, “Chayqa” spektakli qahramoni Mashani eslaylik – har doim qora kiyinib, hayoti uchun motam tutganini aytadi.
    Masha Konstantin Treplevni sevib qolgan, lekin u uning his-tuyg'ularini sezmaydi (yoki sezmaydi, lekin ularga mutlaqo befarq). Bu Masha-Treplev mojarosining o'zagi.
    Chexov uni juda mohirlik bilan belgilaydi, unga bir necha bor qaytadi, lekin uni rivojlantirmaydi. Oldimizda STATIK mojaro turibdi. "Statik" "harakat qilmaslik" degan ma'noni anglatadi, faol kuchdan mahrum.
    Qahramonning rivojlanishining yo'qligi statik to'qnashuvning belgisidir.

    Mashaning sevgisi yillar davom etadi. U turmushga chiqadi, bola tug'adi, lekin Treplevni sevishda davom etadi. Uning his-tuyg'ulari o'zgarmaydi, rivojlanish (o'zgarish kabi) sodir bo'lmaydi. O'yin davomida u o'z sevgisini izhor qilishda na faol, na passiv bo'ladi.
    Mojaroning statik tabiati ataylab berilgan. Masha tipik (Chexov asarlari uchun) qahramon. U inertsiya bilan yashaydi, ular aytganidek, oqim bilan ketadi va o'z hayotining bekasi bo'lishga urinmaydi.

    Albatta, Mashani but / maneken deb atash mumkin emas. Chexov uning og'ziga boshqa qahramonlarni tavsiflovchi va harakatni oldinga siljitadigan ko'plab muhim fikrlarni aytadi. Mashaning hayoti hali ham harakat qilmoqda, lekin juda sekin harakatsizdek tuyuladi.
    Ushbu personajni asarga kiritishdan maqsad boshqa personajlarning harakatlarini boshlashdir.
    Ya'ni, statik to'qnashuv butun asarni (va faqat uning ustida) qurish uchun mos kelmaydi - o'quvchilar zerikishdan o'lishadi. Biroq, statik ziddiyat yon syujet chizig'i uchun juda mos keladi.

    Endi "Taras Bulba" qahramoni - Andreyni eslaylik.
    Andriy, xuddi akasi Ostap singari, dastlab Zaporojye Sichdagi hayotdan juda xursand bo'lib, o'zini "shon-sharafli kazak" sifatida ko'rsatdi. Biroq, Dubnani qamal qilish paytida u to'satdan polyaklar tomoniga o'tadi.
    Bu RUNING CONFLICT deb ataladigan narsa.

    Bu erda asosiy so'z "to'satdan", lekin ishonch hosil qiling: muallif o'quvchini hayratda qoldirdi va uning o'zi qahramoni bosib o'tgan yo'l haqida mukammal tasavvurga ega edi. Hech kim bir zumda o'zgara olmaydi. Xarakterdagi barcha o'zgarishlarning o'ziga xos xususiyatlari bor va unib chiqishi uchun biroz vaqt talab etiladi.
    O'tish mojarosi tajribasiz muallif uchun katta vasvasadir. Bunday mojaro yordamida siz ishning ajoyib dinamikasiga erishishingiz mumkin, lekin! Qahramonlarning yashirin hissiy kechinmalarini tasvirlashdagi zarracha noaniqlik, epizodlarning sekvestrlanishi o‘quvchining personaj motivatsiyasini tushunmasligiga olib keladi = syujetda mantiqiy tuynuk hosil bo‘ladi.

    Aytgancha, Gogol o'z qahramonining to'satdan o'zgarishini juda ehtiyotkorlik bilan tayyorlagan. Andrey Kievdan jo'nab ketish arafasida go'zal polyak bilan uchrashdi, u bilan cherkovda uchrashdi va Sichga ketayotganda u haqida o'yladi. Bu erda qahramonning yashirin hissiy tajribalari.

    Shunday qilib, galloping to'qnashuvi mantiqdagi tanaffus emas, balki aqliy jarayonning tezlashishi.

    Asta-sekin konflikt klassikadir. U tabiiy ravishda va muallif tomonidan ko'zga ko'rinmas harakatlarsiz rivojlanadi. Bu qarama-qarshilik qahramon xarakteridan silliq kelib chiqadi.

    Rasmiy jihatdan muallif konfliktni puxta o‘ylangan epizodlar zanjiri orqali ko‘rsatadi. Har birida qahramon qandaydir ta'sirga ega. Qahramon muayyan harakatlar bilan javob berishga majbur bo'ladi. Epizoddan epizodga ta'sir kuchayadi va shunga mos ravishda xarakter o'zgaradi. Kichik to'qnashuvlar ("o'tish" deb ataladigan) qahramonni yakuniy qaror qabul qilgunga qadar bir holatdan boshqasiga olib boradi.
    Masalan, xuddi shu "Thumbelina".

    Hech bir adabiy asar DASKINCHI TOQSHILMASIZ mavjud boʻlolmaydi.

    Yuqoridagi mojaro hikoyaga kerakli keskinlikni beradi.
    Ish asosiy ziddiyatni o'rnatadigan harakat bilan boshlanishi kerak.

    Shunday qilib, Makbetda harbiy qo'mondon shoh bo'lishi haqidagi bashoratni eshitadi. Bashorat uning qalbini haqli podshohni o'ldirguncha azoblaydi. O'yin Makbetning qirol bo'lish istagi uyg'onganida boshlanadi.

    XULOSA

    Konflikt har qanday adabiyotning o‘zagi bo‘lib, har bir to‘qnashuv nimadandir tayyorlanadi yoki undan oldin bo‘ladi.

    Qarama-qarshilikni hamma joyda topish mumkin. Qahramonning har qanday intilishi mojaro uchun asos bo'lishi mumkin. Qarama-qarshi tomonlarni yuzma-yuz keltiring va ziddiyat muqarrar.

    Mojaroning murakkab shakllari mavjud, ammo barchasi oddiy asosga ega: hujum va qarshi hujum, harakat va reaktsiya.
    Qarama-qarshilik xarakterdan kelib chiqadi. Konfliktning shiddati qahramonning irodasi bilan belgilanadi.

    Tashqi tomondan qarama-qarshilik ikki qarama-qarshi kuchdan iborat. Darhaqiqat, bu kuchlarning har biri shunday kuchli keskinlikni keltirib chiqaradigan murakkab, rivojlanayotgan holatlar massasining mahsulidir, uni portlash = avj nuqtasi bilan hal qilish kerak.

    Konfliktning rivojlanish nuqtalari (boshlanish, avj nuqtasi, tanaffus) syujetning tegishli elementlarini (ular mazmunan xarakterlanadi, ular orasida harakatning rivojlanishi va pasayishi) va kompozitsiyani (ular qaerdan tavsiflanadi) aniqladi. shakl tomoni).

    Qarama-qarshiliksiz ish parchalanib ketadi. To'qnashuvlarsiz er yuzida hayot bo'lishi mumkin emas. Demak, adabiy qoidalar olamni boshqaradigan umumbashariy qonunning takrori xolos.

    © Mualliflik huquqi: Mualliflik huquqi tanlovi -K2, 2013
    Nashr etilganligi to'g'risidagi guvohnoma No 213082801495
    munozara