"Bobil minorasi" buyuk golland rassomining (1525-1569) eng mashhur rasmlaridan biridir. Tuval 1563 yilda bo'yalgan (yog'och, moy). Hozirda Vena shahridagi Kunsthistorisches muzeyida joylashgan. Ushbu rassomning san'atida jahon ahamiyatiga ega bo'lgan ko'plab durdonalar mavjud, ammo " Bobil minorasi"alohida hurmatga sazovor. Shubhasiz, sizlarning ko'pchiligingiz Bobil minorasi haqida eshitganingizdan so'ng, uni Bruegelning rasmida tasvirlanganidek tasavvur qilasiz. Buning sababi shundaki, bu tuval deyarli hamma joyda nashr etilgan: Injil mazmuni bo'lgan kitoblardan boshlang'ich sinf o'quvchilari uchun darsliklargacha.
Bobil minorasi hikoyasi odamlarning jannatga etib, Xudo bilan teng bo'lishga intilishlarini aytadi. Ularning mag'rurligini tinchlantirish uchun Xudo odamlarning tillarini chalkashtirib yubordi, buning natijasida ular bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va qurilish davom eta olmadi. Turli tillarda so'zlashuvchi odamlar dunyo bo'ylab tarqalib ketishdi va minora Xudo bilan solishtirish uchun barcha befoyda narsalar haqida gapiradigan ramz sifatida paydo bo'ldi.
Oqsoqol Pieter Bruegel tomonidan chizilgan rasm inson g‘oyalari ulug‘vorligini to‘liq qamrab oladi. Minora allaqachon shu qadar baland qurilganki, u bulutlarga etib boradi. Yaqin atrofda shahar bor va qurilishda ko'p odamlar ishlaydi. Rasm juda realistik va hikoya qiluvchi. Rasmni o'rganayotganda, Bryugel o'zining sayohatlaridan birida ko'rgan Rimdagi Kolizeyni Bobil minorasi uchun asos qilib olgani aniqlandi. Minora atrofidagi tekislik, dengiz va binolar ko'proq uning vatani Niderlandiyani eslatadi. Qurilishda ishlaydigan kichik ishchilar ko'proq chumolilar uyida yashash uchun emas, balki o'zlarining g'ururlarini qondirish va o'zlarining g'oyat ustunligini ko'rsatish uchun dunyodagi eng katta chumoli uyani qurishga kirishgan chumolilarga o'xshaydi.
Suratda minora qurilishining rahbari hisoblangan inspektor Nimrol ham tasvirlangan. Bu erda Bruegel qurilish muvaffaqiyatsizligining biroz boshqacha tomonini ko'rsatishga harakat qildi. Minora barcha tillar aralashganligi uchun emas, balki dizaynda halokatli xatolarga yo'l qo'yilganligi sababli muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Butun bino notekis qurilgan, pastki qavatlar yiqila boshlaydi va minoraning o'zi yon tomonga egilib, tez orada butunlay qulab tushishga tayyor.
Piter Bruegelning Bobil hammomi mavzusiga bag'ishlangan ikkita surati bor. Bu erda ko'rsatilgan minora Buyuk Bobil minorasi deb ataladi. Ikkinchisi kichikroq hajmda ishlab chiqariladi va shuning uchun Kichik deb ataladi. Kichik Bobil minorasi g'amgin ranglarda va odamlar yo'qligida qurilgan, chunki qurilish allaqachon to'xtatilgan.
Niderlandiya san'ati 16-asr
"Bobil minorasi" - rassom Piter Bryugelning mashhur rasmidir. Rassom bu mavzuda bir nechta rasmlar yaratdi. Bu asar inson g‘ururi haqidagi bibliya allegoriyasiga asoslangan. Bruegelning rasmi, shu bilan birga, ulug'vor va shu bilan birga she'riy shaklda, hayot tuyg'usi bilan to'ldirilgan. Bu quruvchilarning son-sanoqsiz siymolarida, aravalar harakatida, landshaftda (ayniqsa, minoraning har ikki tomoniga yoyilgan tomlar dengizi tasvirida - kichik, alohida va bir vaqtning o'zida yaqin joylashgan. bir-biriga, yumshoq ohanglarda quying). Xarakterli jihati shundaki, ilgari xuddi shu mavzuda yozilgan rasmda ("Bobilning kichik minorasi"; Rotterdam) minora inson elementini butunlay bostirgan. Bu erda Bruegel nafaqat bunday ta'sirdan qochadi, balki uzoqroqqa boradi - tabiat insondan beqiyos go'zalroq bo'lgan u endi undan inson elementini qidiradi.
Rasm Musoning Birinchi kitobidagi Bobil minorasining qurilishi haqidagi syujetga asoslangan bo'lib, odamlar tepasi bilan osmonga ko'tarilish uchun o'ylab topdilar: “Kelinglar, o'zimizga shahar va balandligi osmonga yetadigan minora quraylik. ”. Ularning mag'rurligini tinchlantirish uchun Xudo ularning tillarini aralashtirib yubordi, shunda ular bir-birlarini tushuna olmadilar va ularni butun er yuziga tarqatdi, shuning uchun qurilish tugallanmagan. Bu rasmning axloqi erdagi hamma narsaning zaifligi va odamlarning Rabbiy bilan solishtirishga intilishlarining befoydaligidir. Bruegelning Bobil minorasi ushbu Injil masalini tasviriy tasvirlash an'analariga to'liq mos keladi: bu erda qurilishning ajoyib ko'lami, juda ko'p odamlar va qurilish texnikasi mavjudligi.
Ma'lumki, 1553 yilda Bryugel Rimga tashrif buyurgan. Piter Bryugelning "Bobil minorasi" rasmida Rim Kolizeyini Rim me'morchiligining o'ziga xos xususiyatlari bilan osongina tanib olish mumkin: ustunlar, gorizontal yaruslar va qo'sh arklar. Minoraning yetti qavati u yoki bu tarzda qurilgan, sakkizinchi qavati esa qurilmoqda. Bobil minorasi qurilish kazarmalari, kranlar, o'sha paytlarda ishlatilgan ko'targichlar, narvonlar va iskala bilan o'ralgan. Minora etagida porti gavjum shahar joylashgan. Bobil minorasi qurilayotgan hudud tekisliklari va dengizi bilan Gollandiyani juda eslatadi. Rasmda tasvirlangan odamlar - ishchilar, toshbo'ronchilar - juda kichik ko'rinadi va mehnatsevarligi bilan chumolilarga o'xshaydi.
Miloddan avvalgi 2-ming yillikda Bobilning afsonaviy zabt etuvchisi, an'anaviy ravishda Bobil minorasi qurilishining rahbari hisoblangan qurilish maydonini ko'zdan kechirayotgan Nimro'd va uning mulozimlari rasmning pastki chap burchagida ancha kattaroqdir. . Toshkorlarning Namrudga sharqona uslubdagi past, kamon kamonlari bu masalning kelib chiqishiga hurmatdir. Qizig'i shundaki, Bruegelning so'zlariga ko'ra, bunday "keng ko'lamli loyiha"ning muvaffaqiyatsizligi to'satdan til to'siqlari tufayli emas, balki qurilish jarayonida yo'l qo'yilgan xatolar tufayli sodir bo'lgan. Bir qarashda, ulkan inshoot ancha mustahkam ko‘rinadi, ammo sinchiklab o‘rganib chiqqach, barcha qavatlar notekis, pastki qavatlari qurilishi tugallanmagani yoki allaqachon qulab tushayotgani, binoning o‘zi shahar tomon egilayotgani va uning istiqbollari aniq bo‘ladi. butun loyiha juda achinarli.
1569 yil 5 sentyabrda, bundan to'rt yuz qirq to'rt yil oldin, Piter Bruegel oqsoqol vafot etdi. O'tmishning buyuk rassomi, u bizning zamondoshimizga, XXI asr odamlarining dono suhbatdoshiga aylandi.
Bobil shaharlari minoralari,
Mag'rurlanib, biz yana ulug'laymiz,
Va ekin maydonidagi shaharning Xudosi
Xarobalar, so'z bilan aralashish.
V. Mayakovskiy
Bobil minorasi nima - butun sayyoradagi odamlarning birligi ramzi yoki ularning tarqoqligi belgisi? Keling, Injil hikoyasini eslaylik. Xuddi shu tilda so‘zlashuvchi Nuh avlodlari Shinar (Shinor) yurtiga joylashib, shahar va osmongacha baland minora qurishga qaror qiladilar. Odamlarning rejalariga ko'ra, u insoniyat birligining ramzi bo'lishi kerak edi: "Kelinglar, butun er yuziga tarqalib ketmaslik uchun o'zimiz uchun belgi qo'yaylik". Xudo shahar va minorani ko'rib, shunday deb o'yladi: "Endi ular uchun hech narsa imkonsiz bo'lmaydi". Va u jasoratli harakatga chek qo'ydi: quruvchilar endi bir-birini tushunmasliklari uchun u tillarni aralashtirib yubordi va odamlarni butun dunyoga tarqatib yubordi.
Etemenanki Ziggurat. Qayta qurish. 6-asr Miloddan avvalgi.
Bu hikoya Injil matnida kiritilgan novella sifatida ko'rinadi. “Ibtido” kitobining 10-bobida “to‘fondan keyin butun yer yuziga xalqlar tarqalib ketgan” Nuh avlodlarining nasl-nasabi batafsil bayon etilgan. 11-bob minora haqidagi hikoya bilan boshlanadi, ammo 10-banddan boshlab nasl-nasabning uzilib qolgan mavzusi qayta tiklanadi: "bu Somning nasabnomasi"
Palatin ibodatxonasidagi mozaika. Palermo, Sitsiliya. 1140-70
Konsentratsiyalangan dinamikaga to'la Bobil pandemoniyasi haqidagi dramatik afsona tinch epik rivoyatni buzayotganga o'xshaydi va undan keyingi va oldingi matnga qaraganda zamonaviyroq ko'rinadi. Biroq, bu taassurot aldamchi: Bibliya olimlari minora haqidagi afsona miloddan avvalgi 2-ming yillikning boshidan kechiktirmay paydo bo'lgan deb hisoblashadi. e., ya'ni. Bibliya matnlarining eng qadimgi qatlamlari yozma ravishda rasmiylashtirilishidan deyarli 1000 yil oldin.
Xo'sh, Bobil minorasi haqiqatan ham mavjudmi? Ha, va hatto yolg'iz emas! Ibtido kitobining 11-bobini batafsil o'qib chiqsak, Ibrohimning otasi Terah Mesopotamiyadagi eng yirik shahar Ur shahrida yashaganini bilib olamiz. Bu yerda, Dajla va Furot daryolarining unumdor vodiysida, miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxirida. e. Shumer va Akkadning qudratli shohligi mavjud edi (darvoqe, olimlar Injildagi "Shennaar" nomini "Sumer" deb tushunishadi). Uning aholisi o'z xudolari sharafiga ziggurat ibodatxonalarini - tepasida ma'bad joylashgan g'ishtli piramidalarni qurdilar. 21-asr atrofida qurilgan. Miloddan avvalgi e. Urdagi 21 metr balandlikdagi uch qavatli ziggurat o'z davri uchun chinakam ulug'vor inshoot edi. Ehtimol, bu "osmonga zinapoya" haqidagi xotiralar uzoq vaqt davomida ko'chmanchi yahudiylar xotirasida saqlanib qolgan va qadimgi afsonaga asos bo'lgan.
Bobil minorasining qurilishi.
Monrealdagi soborning mozaikasi, Sitsiliya. 1180-yillar
Terah va uning qarindoshlari Urni tark etib, Kan'on yurtiga ketganidan ko'p asrlar o'tgach, Ibrohimning uzoq avlodlari nafaqat zigguratlarni ko'rishni, balki ularni qurishda ishtirok etishni ham maqsad qilgan. Miloddan avvalgi 586 yilda. e. Bobil shohi Navuxadnazar II Yahudiyani zabt etdi va o'z shohligiga asirlarni - Yahudo shohligining deyarli butun aholisini haydab yubordi. Navuxadnazar nafaqat shafqatsiz bosqinchi, balki buyuk quruvchi ham edi: uning ostida mamlakat poytaxti Bobilda ko'plab ajoyib binolar qurilgan va ular orasida Etemenanki ziggurati ("Osmon va Yer poydevori uyi") bor edi. ), shaharning oliy xudosi Mardukga bag'ishlangan. Balandligi 90 metr boʻlgan yetti qavatli ibodatxona Bobil shohining turli mamlakatlardan kelgan asirlari, jumladan yahudiylar tomonidan qurilgan.
Bobil minorasining qurilishi.
San-Marko soboridagi mozaika, Venetsiya.
12-asr oxiri - 13-asr boshlari.
Tarixchilar va arxeologlar ishonch bilan aytish uchun etarli dalillar to'plashdi: Etemenanki ziggurati va bobilliklarning boshqa shunga o'xshash binolari afsonaviy minoraning prototipiga aylandi. Yahudiylar asirlikdan o'z vatanlariga qaytganlaridan so'ng shakllangan Bobil pandemoniyasi va tillarning chalkashligi haqidagi Bibliya ertaklarining so'nggi nashri ularning yaqinda bo'lgan haqiqiy taassurotlarini aks ettirdi: gavjum shahar, ko'p tilli olomon, ulkan zigguratlarning qurilishi. Hatto g'arbiy semit tilidagi "bab ilu" dan kelib chiqqan va "Xudoning darvozasi" degan ma'noni anglatuvchi "Bobil" (Bavel) nomi ham yahudiylar tomonidan xuddi shunga o'xshash yahudiycha balal (aralash) so'zidan "aralash" deb tarjima qilingan. : "Shuning uchun unga Bobil nomi berildi, chunki u erda Rabbiy butun yer yuzining tilini aralashtirib yubordi."
Bedford soatlar kitobi ustasi. Fransiya.
Miniatyura "Bobil minorasi". 1423-30
O'rta asrlar va Uyg'onish davri Evropa san'atida bizni qiziqtirgan mavzu bo'yicha muhim asarlarni topa olmaymiz: bular asosan mozaika va kitob miniatyuralari - o'rta asrlar hayotining eskizlari sifatida bugungi tomoshabinni qiziqtiradigan janrli sahnalar. Rassomlar g'alati minora va mehnatsevar quruvchilarni shirin soddalik bilan ehtiyotkorlik bilan tasvirlaydilar.
Jerar Xorenbout. Niderlandiya.
Grimani Breviaridan "Bobil minorasi". 1510-yillar
Bobil minorasi afsonasi munosib tarjimonni faqat Uyg'onish davrining oxirida, 16-asrning o'rtalarida, Injil hikoyasi Piter Bryugel Elderning e'tiborini tortganida oldi. Buyuk golland rassomining hayoti haqida juda kam narsa ma'lum. Uning ishining tadqiqotchilari ustaning tarjimai holini "hisoblashadi", bilvosita dalillarni o'rganadilar, uning rasmlarining har bir tafsilotini ko'rib chiqadilar.
Lukas van Valkenborx. Niderlandiya.
Bobil minorasi. 1568
Bryugelning Bibliya mavzularidagi asarlari juda ko'p gapiradi: u bir necha bor o'sha davr rassomlari tomonidan kamdan-kam tanlanadigan mavzularga murojaat qilgan va eng diqqatga sazovor tomoni, ularni o'rnatilgan an'anaga emas, balki matnlarni o'ziga xos, o'ziga xos tushunishga asoslangan holda izohlagan. . Bu shuni ko'rsatadiki, dehqon oilasidan chiqqan Piter Bruegel lotin tilini mustaqil ravishda Injil hikoyalarini, shu jumladan Bobil minorasi haqidagi ertakni o'qish uchun etarlicha yaxshi bilgan.
Noma'lum nemis rassomi.
Bobil minorasi. 1590
Minora haqidagi afsona rassomni o'ziga jalb qilgandek tuyuldi: u unga uchta asar bag'ishladi. Ulardan eng qadimgisi saqlanib qolmagan. Biz faqat fil suyagidagi miniatyura (eng qimmatli material!) ekanligini bilamiz, u mashhur Rim miniatyurachisi Giulio Klovioga tegishli edi. Bryugel 1552-yil oxiri va 1553-yil boshlarida Italiyaga sayohati davomida Rimda yashagan. Ammo bu davrda miniatyura Klovio buyurtmasi bilan yaratilganmi? Ehtimol, rassom uni o'z vatanida chizgan va o'z mahorati namunasi sifatida Rimga olib kelgan. Bu savol javobsiz qolmoqda, shuningdek, quyidagi ikkita rasmning qaysi biri ilgari chizilgan - Rotterdam Boymans van Benningen muzeyida saqlanadigan kichik rasm (60x74 sm) yoki eng mashhuri (114x155 sm) Vena shahridagi Kunsthistorisches muzeyining rasmlar galereyasi. Ba'zi san'at tarixchilari Rotterdam rasmining Vena rasmidan oldin bo'lganligini juda mohirlik bilan isbotlaydilar, boshqalari esa Vena rasmi birinchi bo'lib yaratilganligini ishonchli tarzda ta'kidlaydilar. Qanday bo'lmasin, Bryugel Italiyadan qaytganidan taxminan o'n yil o'tgach, yana Bobil minorasi mavzusiga murojaat qildi: katta rasm 1563 yilda chizilgan, kichik rasm biroz oldin yoki biroz keyinroq.
Piter Bruegel oqsoqol. "Kichik" Bobil minorasi. KELISHDIKMI. 1563
Rotterdam rasmi minorasining me'morchiligi rassomning italyan taassurotlarini aniq aks ettirdi: binoning Rim Kolizeyiga o'xshashligi aniq. Bryugel, minorani to'rtburchaklar shaklida tasvirlagan o'zidan oldingilaridan farqli o'laroq, ulug'vor zinapoyali binoni dumaloq qiladi va arklar motivini ta'kidlaydi. Biroq, birinchi navbatda, Bruegel minorasi va Kolizey o'rtasidagi o'xshashlik emas, balki tomoshabinni hayratga soladi.
Rim Kolizeyi.
Rassomning do'sti, geograf Avraam Ortelius Bruegel haqida shunday dedi: "U etkazish imkonsiz deb hisoblangan ko'p narsalarni yozgan". Orteliusning so'zlarini Rotterdamdagi rasmga to'liq bog'lash mumkin: rassom nafaqat baland, qudratli minorani tasvirlagan - uning ko'lami taqiqlangan, odamnikiga qiyoslab bo'lmaydigan, u barcha tasavvur qilinadigan o'lchovlardan ustundir. "Boshini osmonga ko'targan" minora bulutlar ustida ko'tariladi va atrofdagi landshaft - shahar, bandargoh, tepaliklar bilan taqqoslaganda, qandaydir shakkoklik bilan ulkan ko'rinadi. Hajmi bilan u yerdagi tartibning mutanosibligini oyoq osti qiladi va ilohiy uyg'unlikni buzadi.
Ammo minoraning o'zida uyg'unlik yo'q. Aftidan, quruvchilar ish boshidanoq bir-birlari bilan turli tillarda gaplashishgan: aks holda nega ular ustiga ark va derazalar o'rnatdilar? Hatto pastki qavatlarda ham qo'shni hujayralar bir-biridan farq qiladi va minora qanchalik baland bo'lsa, kelishmovchilik shunchalik sezilarli bo'ladi. Osmon cho'qqisida esa to'liq tartibsizlik hukm surmoqda. Bruegelning talqiniga ko'ra, Rabbiyning jazosi - tillarni chalkashtirib yuborish - odamlarni bir kechada bosib o'tmadi; tushunmovchilik quruvchilarga boshidanoq xos bo'lgan, ammo baribir u qandaydir tanqidiy chegaraga etgunga qadar ishga xalaqit bermagan.
Piter Bruegel oqsoqol. "Kichik" Bobil minorasi. Fragment.
Bruegelning ushbu rasmidagi Bobil minorasi hech qachon tugamaydi. Unga qarab, men diniy va falsafiy risolalardagi ifodali so'zni eslayman: tark etish. Inson chumolilari hamon u yer-bu yerga g‘imirlamoqda, kemalar hali ham bandargohda bog‘lab turibdi, biroq butun ishning ma’nosizligi, inson harakatlarining halokati tuyg‘usi tomoshabinni tark etmaydi. Minorada vayronagarchilik, rasmda umidsizlik paydo bo'ladi: odamlarning osmonga ko'tarilishning mag'rur rejasi Xudoga yoqmaydi.
Piter Bruegel oqsoqol. "Katta" Bobil minorasi. 1563
Endi buyuk “Bobil minorasi”ga murojaat qilaylik. Rasmning markazida ko'p kirishlari bo'lgan bir xil pog'onali konus mavjud. Minoraning ko'rinishi sezilarli darajada o'zgarmadi: biz yana turli o'lchamdagi ark va derazalarni, tepada me'moriy absurdlikni ko'ramiz. Kichkina rasmda bo'lgani kabi, minoraning chap tomonida shahar, o'ng tomonida port joylashgan. Biroq, bu minora landshaftga juda mutanosib. Uning asosiy qismi qirg'oq bo'yidagi qoyalardan o'sadi, u tog' kabi tekislikdan yuqoriga ko'tariladi, ammo tog' qanchalik baland bo'lmasin, tanish yerdagi landshaftning bir qismi bo'lib qoladi.
Minora umuman tashlandiq ko'rinmaydi - aksincha, bu erda ish qizg'in! Odamlar hamma joyda ovora, materiallar tashilmoqda, qurilish mashinalarining g‘ildiraklari aylanmoqda, u yer-bu yoqqa narvonlar qo‘yilgan, minora qirralarida vaqtinchalik shiyponlar o‘rnatilgan. Ajoyib aniqlik va materiyaning haqiqiy bilimi bilan Bruegel zamonaviy qurilish texnologiyasini tasvirlaydi.
Rasm harakatga to'la: shahar minora etagida yashaydi, port qaynayapti. Oldinda biz hozirgi, chinakam Bruegel janridagi sahnani ko'ramiz: barcha zamonlar va xalqlarning hayratlanarli qurilish maydonchasiga rasmiylar - Injil shohi Nimrod tashrif buyurishadi, uning buyrug'i bilan afsonaga ko'ra, minora qurilgan. Ular unga yo'l ochishga shoshilishadi, toshbo'ronchilar yuzlari bilan yiqilishadi, mulozimlar takabbur hukmdorning yuzidagi ifodani titroq bilan ushlaydilar ...
Piter Bruegel oqsoqol. "Katta" Bobil minorasi.
Fragment. Shoh Namrud o'z mulozimlari bilan.
Biroq, bu istehzo bilan to'ldirilgan yagona sahna bo'lib, Bruegel uning nozik ustasi edi. Rassom quruvchilar mehnatini katta hamdardlik va hurmat bilan tasvirlaydi. Qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin edi: axir, u Gollandiyaning o'g'li, frantsuz tarixchisi Gipolit Teyn ta'biri bilan aytganda, odamlar "zerikmasdan eng zerikarli narsalarni qilishni" biladigan, oddiy prozaik ish bilan shug'ullanadigan mamlakat. kam bo'lmagan, balki ulug' qahramonlik ruhidan ham ko'proq hurmatga sazovor bo'lgan.
Piter Bruegel oqsoqol. "Katta" Bobil minorasi. Fragment.
Biroq, bu ishning ma'nosi nima? Axir, minora tepasiga qarasangiz, ish boshi berk ko'chaga kirib qolgani yaqqol ko'rinadi. Ammo shuni yodda tutingki, qurilish quyi qatlamlarni qamrab oladi, bu mantiqan allaqachon tugallanishi kerak edi. Aftidan, odamlar "osmon kabi baland minora" qurishdan umidlarini uzib, aniqroq va amalga oshirish mumkin bo'lgan vazifani o'z zimmalariga olishdi - ular uning erga, haqiqatga, kundalik hayotga yaqinroq qismini yaxshiroq jihozlashga qaror qilishdi. .
Yoki ba'zi "qo'shma loyiha ishtirokchilari" qurilishdan voz kechishgan, boshqalari ishlashda davom etishgan va tillarni aralashtirish ular uchun to'sqinlik qilmaydi. Qanday bo'lmasin, Vena rasmidagi Bobil minorasi abadiy qurilishi kerak degan tuyg'u bor. Shunday qilib, azal-azaldan o‘zaro tushunmovchilik va adovatni yengib, Yer ahli insoniyat sivilizatsiyasi minorasini qad ko‘targan. Va ular bu dunyo turguncha qurilishni to'xtatmaydilar va "ular uchun hech narsa imkonsiz bo'lmaydi".
1569 yil 5 sentyabr, to'rt yuz qirq to'rt
yil oldin, Pieter Bruegel oqsoqol vafot etdi.
O'tmishning buyuk rassomi bo'ldi
bizning zamondoshimiz, dono
suhbatdosh
21-asr odamlari.
Bobil shaharlari minoralari,
Mag'rurlanib, biz yana ulug'laymiz,
Va ekin maydonidagi shaharning Xudosi
Xarobalar, so'z bilan aralashish.
V. Mayakovskiy
Bobil minorasi nima - butun sayyoradagi odamlarning birligi ramzi yoki ularning tarqoqligi belgisi? Keling, Injil hikoyasini eslaylik. Xuddi shu tilda so‘zlashuvchi Nuh avlodlari Shinar (Shinor) yurtiga joylashib, shahar va osmongacha baland minora qurishga qaror qiladilar. Odamlarning rejalariga ko'ra, u insoniyat birligining ramzi bo'lishi kerak edi: "Kelinglar, butun er yuziga tarqalib ketmaslik uchun o'zimiz uchun belgi qo'yaylik". Xudo shahar va minorani ko'rib, shunday deb o'yladi: "Endi ular uchun hech narsa imkonsiz bo'lmaydi". Va u jasoratli harakatga chek qo'ydi: quruvchilar endi bir-birini tushunmasliklari uchun u tillarni aralashtirib yubordi va odamlarni butun dunyoga tarqatib yubordi.
(C) (C)
Etemenanki Ziggurat. Qayta qurish. 6-asr Miloddan avvalgi.
Bu hikoya Injil matnida kiritilgan novella sifatida ko'rinadi. “Ibtido” kitobining 10-bobida “to‘fondan keyin butun yer yuziga xalqlar tarqalib ketgan” Nuh avlodlarining nasl-nasabi batafsil bayon etilgan. 11-bob obashena hikoyasi bilan boshlanadi, ammo 10-banddan boshlab nasl-nasabning uzilib qolgan mavzusi qayta tiklanadi: "bu Shomning nasabnomasi".
Palatin ibodatxonasidagi mozaika. Palermo, Sitsiliya. 1140-70
Konsentratsiyalangan dinamikaga to'la Bobil pandemoniyasi haqidagi dramatik afsona tinch epik rivoyatni buzayotganga o'xshaydi va undan keyingi va oldingi matnga qaraganda zamonaviyroq ko'rinadi. Biroq, bu taassurot aldamchi: Bibliya olimlari minora haqidagi afsona miloddan avvalgi 2-ming yillikning boshidan kechroq paydo bo'lgan deb hisoblashadi. e., ya'ni. Bibliya matnlarining eng qadimgi qatlamlari yozma ravishda rasmiylashtirilishidan deyarli 1000 yil oldin.
Xo'sh, Bobil minorasi haqiqatan ham mavjudmi? Ha, va hatto yolg'iz emas! Ibtido kitobining 11-bobini batafsil o'qib, Ibrohimning otasi Terah Mesopotamiyadagi eng yirik shahar Ur shahrida yashaganini bilib olamiz. Bu yerda, Dajla va Furot daryolarining unumdor vodiysida, miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxirida. e. qudratli Shumer va Akkad shohligi mavjud edi (darvoqe, olimlar Injildagi "Shennaar" nomini "Sumer" deb tushunishadi). Uning aholisi o'z xudolari sharafiga ziggurat ibodatxonalarini - tepasida ma'bad joylashgan g'ishtli piramidalarni qurdilar. 21-asr atrofida qurilgan. Miloddan avvalgi e) Urevadagi 21 metr balandlikdagi uch qavatli ziggurat o'z davri uchun chinakam ulug'vor bino bo'lgan. Ehtimol, bu "osmonga zinapoya" haqidagi xotiralar uzoq vaqt davomida yahudiy ko'chmanchilari xotirasida saqlanib qolgan va qadimgi afsonaning asosini tashkil etgan.
Bobil minorasining qurilishi.
Monrealdagi soborning mozaikasi, Sitsiliya. 1180-yillar
Farray va uning qarindoshlari Urni tark etib, Kan'on yurtiga ketganidan ko'p asrlar o'tgach, Ibrohimning uzoq avlodlari nafaqat zigguratlarni ko'rishni, balki ularni qurishda ham ishtirok etishni tayinladilar. Miloddan avvalgi 586 yilda. e. Bobil shohi Navuxadnazar II Yahudiyani zabt etdi va asirlarni - Yahudo shohligining deyarli butun aholisini o'z hokimiyatiga quvib chiqardi.Nabuxodonosor nafaqat shafqatsiz bosqinchi, balki buyuk quruvchi ham edi: uning ostida ko'plab ajoyib binolar qurilgan edi. mamlakat poytaxti Bobilda qurilgan va ular orasida shaharning oliy xudosi Mardukga bag'ishlangan Etemenanki ziggurati ("Osmon va erning poydevori") bor. Balandligi 90 metr boʻlgan yetti qavatli ibodatxona Bobil shohining turli mamlakatlardan kelgan asirlari, jumladan yahudiylar tomonidan qurilgan.
Bobil minorasining qurilishi.
San-Marko soboridagi mozaika, Venetsiya.
12-asr oxiri - 13-asr boshlari.
Tarixchilar va arxeologlar ishonch bilan tasdiqlash uchun etarli dalillar to'plashdi: Etemenanki ziggurat va boshqa shunga o'xshash Bobil binolari afsonaviy minoraning prototipiga aylandi. Yahudiylar asirlikdan o'z vatanlariga qaytganlaridan keyin shakllangan Bobil pandemoniyasi va tillarning chalkashligi haqidagi Bibliya ertakining yakuniy nashri ularning yaqinda bo'lgan haqiqiy taassurotlarini aks ettirdi: gavjum shahar, ko'p tilli olomon, ulkan zigguratlarning qurilishi. Hatto g'arbiy semitcha "bab ilu" dan kelib chiqqan va "Xudoning darvozasi" degan ma'noni anglatuvchi "Bobil" (Bavel) nomi ham yahudiylar tomonidan xuddi shunga o'xshash qadimgi ibroniycha balal (aralashtirish) so'zidan "chalkashlik" deb tarjima qilingan. ): "Shuning uchun unga Bobil nomi berildi, chunki u erda Rabbiy butun er yuzidagi tilni aralashtirib yubordi."
Bedford soatlar kitobi ustasi. Fransiya.
Miniatyura "Bobil minorasi". 1423-30
O'rta asrlar va Uyg'onish davri Evropa san'atida bizni qiziqtiradigan mavzudagi muhim asarlarni topa olmaymiz: bular asosan mozaika va kitob miniatyuralari - o'rta asrlar hayotining eskizlari sifatida bugungi tomoshabinni qiziqtiradigan janrli sahnalar. Ehtiyotkorlik bilan, shirin soddalik bilan rassomlar mehnatsevar quruvchilarning g'alati minorasini tasvirlaydilar.
Jerar Xorenbout. Niderlandiya.
Grimani Breviaridan "Bobil minorasi". 1510-yillar
Bobil minorasi afsonasi munosib tarjimonni faqat Uyg'onish davrining oxirida, 16-asrning o'rtalarida, Injil hikoyasi Piter Bryugel Elderning e'tiborini tortganida oldi. Buyuk golland rassomining hayoti haqida juda kam narsa ma'lum.Uning ishini tadqiq qiluvchilar bilvosita dalillarni o'rganib, uning rasmlarining har bir tafsilotini o'rganib, uning tarjimai holini "hisoblashadi".
Lukas van Valkenborx. Niderlandiya.
Bobil minorasi. 1568
Bryugelning Bibliya mavzularidagi asarlari juda ko'p narsani aytadi: u bir necha bor o'sha davr rassomlari tomonidan kamdan-kam tanlanadigan mavzularga murojaat qildi va eng diqqatga sazovor tomoni shundaki, u ularni o'rnatilgan an'anaga emas, balki o'ziga xos, o'ziga xos tushunchaga asoslanib talqin qildi. matnlar. Bu shuni ko'rsatadiki, dehqon oilasidan chiqqan Piter Bruegel lotin tilini mustaqil ravishda Injil hikoyalarini, shu jumladan Bobil minorasi haqidagi ertakni o'qish uchun etarlicha yaxshi bilgan.
Noma'lum nemis rassomi Bobil minorasi. 1590
Minora haqidagi afsona rassomni o'ziga jalb qilgandek tuyuldi: u unga uchta asar bag'ishladi. Ulardan eng qadimgisi saqlanib qolmagan. Biz faqat fil suyagidagi miniatyura (eng qimmatli material!) ekanligini bilamiz, u mashhur Rim miniatyurachisi Giulio Klovioga tegishli edi. Bryugel 1552-yil oxiri va 1553-yil boshlarida Italiyaga qilgan sayohatlari davomida Rimda yashagan. Ammo miniatyura aynan shu davrda Klovio buyrug'i bilan yaratilganmi? Ehtimol, rassom uni o'z vatanida chizgan va o'z mahorati namunasi sifatida Rimga olib kelgan. Bu savol javobsiz qolmoqda, shuningdek, quyidagi ikkita rasmning qaysi biri avval chizilgan - Rotterdam Boymans van Benningen muzeyida saqlanadigan kichik (60x74 sm) yoki eng mashhuri (114x155 sm) Venadagi Kunsthistorisches muzeyining Rasmlar galereyasidan. Ba'zi san'at tarixchilari Rotterdam rasmining Vena rasmidan oldin bo'lganligini juda mohirlik bilan isbotlaydilar, boshqalari esa Vena rasmi birinchi bo'lib yaratilganligini ishonchli tarzda ta'kidlaydilar. Qanday bo'lmasin, Bryugel Italiyadan qaytganidan taxminan o'n yil o'tgach, yana Bobil minorasi mavzusiga murojaat qildi: katta rasm 1563 yilda, kichik rasm biroz oldinroq yoki biroz keyinroq chizilgan.
Piter Bruegel oqsoqol. "Kichik" Bobil minorasi. KELISHDIKMI. 1563
Rotterdam minorasining me'morchiligi rassomning italyan taassurotlarini aniq aks ettiradi: binoning Rim Kolizeyiga o'xshashligi aniq. Bryugel, minorani to'rtburchaklar shaklida tasvirlagan o'zidan oldingilaridan farqli o'laroq, ulug'vor zinapoyali binoni dumaloq qiladi va arklar motivini ta'kidlaydi. Biroq, tomoshabinni birinchi navbatda Bruegel minorasi va Kolizey o'rtasidagi o'xshashlik emas.
Rim Kolizeyi
.
Rassomning do'sti, geograf Avraam Ortelius Bruegel haqida shunday dedi: "U etkazish imkonsiz deb hisoblangan ko'p narsalarni yozgan". Orteliusning so'zlarini Rotterdamdagi rasmga to'liq bog'lash mumkin: rassom nafaqat baland, qudratli minorani tasvirlagan - uning ko'lami taqiqlangan, odamnikiga qiyoslab bo'lmaydigan, u barcha tasavvur qilinadigan o'lchovlardan ustundir. "Boshini osmonga ko'targan" minora bulutlar ustida ko'tariladi va atrofdagi landshaft - shahar, bandargoh, tepaliklar bilan solishtirganda qandaydir shakkoklik bilan ulkan ko'rinadi. Hajmi bilan u yerdagi tartibning mutanosibligini oyoq osti qiladi va ilohiy uyg'unlikni buzadi.
Ammo minoraning o'zida uyg'unlik yo'q. Aftidan, quruvchilar ish boshidanoq bir-birlari bilan turli tillarda gaplashishgan: aks holda nega ular ustiga ark va derazalar o'rnatdilar? Hatto pastki qavatlarda ham qo'shni hujayralar bir-biridan farq qiladi va minora qanchalik baland bo'lsa, kelishmovchilik shunchalik sezilarli bo'ladi. Osmon cho'qqisida esa to'liq tartibsizlik hukm surmoqda.Bryugel talqiniga ko'ra, Rabbiyning jazosi - tillarning chalkashligi - odamlarni bir kechada bosib olmagan; tushunmovchilik quruvchilarga boshidanoq xos bo'lgan, ammo baribir u qandaydir tanqidiy chegaraga etgunga qadar ishga xalaqit bermagan.
Piter Bruegel oqsoqol. "Kichik" Bobil minorasi. Fragment..
Bruegelning ushbu rasmidagi Bobil minorasi hech qachon tugamaydi. Unga qarab, men diniy va falsafiy risolalardagi ifodali so'zni eslayman: Xudo tomonidan tashlab ketish. Inson chumolilari hamon u yer-bu yerga g‘imirlamoqda, kemalar hali ham bandargohda bog‘lab turibdi, biroq butun ishning ma’nosizligi, inson harakatlarining halokati tuyg‘usi tomoshabinni tark etmaydi. Minorada vayronagarchilik, rasmda umidsizlik paydo bo'ladi: odamlarning osmonga ko'tarilishning mag'rur rejasi Xudoga ma'qul.
Piter Bruegel oqsoqol. "Katta" Bobil minorasi. 1563
Keling, buyuk Bobil minorasiga murojaat qilaylik. Rasmning markazida ko'p kirishlari bo'lgan bir xil pog'onali konus mavjud. Minoraning ko'rinishi sezilarli darajada o'zgarmadi: biz yana turli o'lchamdagi ark va derazalarni, tepada me'moriy absurdlikni ko'ramiz. Kichkina rasmda bo'lgani kabi, minoraning chap tomonida shahar, o'ng tomonida port joylashgan. Biroq, bu minora butunlay landshaftga mutanosib. Uning asosiy qismi qirg'oq bo'yidagi qoyalardan o'sadi, u tog' kabi tekislikdan yuqoriga ko'tariladi, ammo tog' qanchalik baland bo'lmasin, tanish yerdagi landshaftning bir qismi bo'lib qoladi.
Minora umuman tashlandiq ko'rinmaydi - aksincha, bu erda ish qizg'in! Odamlar hamma joyda ovora, materiallar tashilmoqda, qurilish mashinalarining g‘ildiraklari aylanmoqda, u yer-bu yoqqa narvonlar qo‘yilgan, minora tokchalarida vaqtinchalik shiyponlar o‘rnatilgan. Ajoyib aniqlik va materiyaning haqiqiy bilimi bilan Bruegel zamonaviy qurilish texnologiyasini tasvirlaydi.
Rasm harakatga to'la: shahar minora etagida yashaydi, port qaynayapti. Oldinda biz hozirgi, chinakam bryugel janridagi sahna to'lqinini ko'ramiz: barcha zamonlar va xalqlarning hayratlanarli qurilish maydonchasiga hokimiyat - Bibliya qiroli Nimro'd tashrif buyuradi, uning buyrug'i bilan afsonaga ko'ra, minora qurilgan. Uning yo‘lini bo‘shatish uchun shoshib, toshbo‘ronchilar yiqilib tushadi, mulozimlar takabbur hukmdorning yuzidagi ifodani xavotir bilan ushlaydilar...
Piter Bruegel oqsoqol. "Katta" Bobil minorasi.
Fragment. Shoh Namrud o'z mulozimlari bilan.
Biroq, bu istehzo bilan to'ldirilgan yagona sahna bo'lib, Bruegel uning nozik ustasi edi. Rassom quruvchilar mehnatini katta hamdardlik va hurmat bilan tasvirlaydi. Qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin edi: axir, u Gollandiyaning o'g'li, frantsuz tarixchisi Gipolit Teyn ta'biri bilan aytganda, odamlar "zerikmasdan eng zerikarli narsalarni qilishni" biladigan, oddiy prozaik ish bilan shug'ullanadigan mamlakat. yuksak qahramonlik ishtiyoqidan kam emas, balki undan ham ko'proq hurmatga sazovor bo'lgan.
Piter Bruegel oqsoqol. "Katta" Bobil minorasi. Fragment.
Biroq, bu ishning ma'nosi nima? Axir, minora tepasiga qarasangiz, ish ekanligi ayon bo'ladi
boshi berk ko'chaga kirib qolgani aniq. Ammo shuni yodda tutingki, qurilish mantiqan bo'lishi kerak bo'lgan pastki qavatlarni qamrab oladi
allaqachon tugallangan bo'lishi kerak. Aftidan, odamlar “osmondek baland minora” qurishdan umidlarini uzib, ko'proq narsani olishga kirishganga o'xshaydi.
aniq va amalga oshirilishi mumkin bo'lgan vazifa - ular bu qismini erga, haqiqatga yaqinroq bo'lishi uchun yaxshiroq jihozlashga qaror qilishdi.
kundalik hayotga.
Yoki ba'zi "qo'shma loyiha ishtirokchilari" qurilishdan voz kechishgan, boshqalari esa ishlashda davom etishgan,
va tillarning chalkashligi ularga to'sqinlik qilmaydi. Qanday bo'lmasin, Vena rasmidagi Bobil minorasi abadiy qurilishi kerak degan tuyg'u paydo bo'ladi. Shunday qilib, azal-azaldan o‘zaro tushunmovchilik va adovatni yengib, Yer ahli insoniyat sivilizatsiyasi minorasini barpo etgan. Va ular bu dunyo turguncha qurilishni to'xtatmaydilar va "ular uchun hech narsa imkonsiz bo'lmaydi".
"Bobil minorasi", 1-variant. 1564 Hajmi 60x75 sm.Rotterdam, Boijmans van Beuningen muzeyi.
Pieter Brueghel Elder yoki Bruegel Flamand landshaftlari va dehqon hayotining sahnalari rasmlari bilan mashhur bo'lgan mashhur flamand rassomi edi. U 1525 yilda (aniq sana noma'lum), ehtimol Breda shahrida (Gollandiya viloyati) tug'ilgan. U 1569 yilda Bryusselda vafot etgan. Ieronymus Bosch Pieter Bruegel Elderning barcha san'atiga katta ta'sir ko'rsatdi. 1559 yilda u familiyasidan h harfini olib tashladi va o'z rasmlariga Bruegel nomi bilan imzo chekishni boshladi.
Minora haqidagi afsona rassomni o'ziga jalb qilgandek tuyuldi: u unga uchta asar bag'ishladi. Ulardan eng qadimgisi saqlanib qolmagan. Rasm Musoning Birinchi kitobidagi Bobil minorasining qurilishi haqidagi syujetga asoslangan bo'lib, odamlar tepasi bilan osmonga ko'tarilish uchun o'ylab topdilar: “Kelinglar, o'zimizga shahar va balandligi osmonga yetadigan minora quraylik. ”. Ularning mag'rurligini tinchlantirish uchun Xudo ularning tillarini aralashtirib yubordi, shunda ular bir-birlarini tushuna olmadilar va ularni butun er yuziga tarqatdi, shuning uchun qurilish tugallanmagan.
"Bobil minorasi", 2-variant. 1564 Hajmi 114 x 155 sm.Vena, Kunsthistorisches muzeyi. Bryugel, minorani to'rtburchaklar shaklida tasvirlagan o'zidan oldingilaridan farqli o'laroq, ulug'vor zinapoyali binoni dumaloq qiladi va arklar motivini ta'kidlaydi. Biroq, birinchi navbatda, Bruegel minorasi va Kolizey o'rtasidagi o'xshashlik emas, balki tomoshabinni hayratga soladi. Rassomning do'sti, geograf Avraam Ortelius Bruegel haqida shunday dedi:
"U etkazish imkonsiz deb hisoblangan ko'p narsalarni yozgan." Orteliusning so'zlarini Rotterdamdagi rasmga to'liq bog'lash mumkin: rassom nafaqat baland, qudratli minorani tasvirlagan - uning ko'lami taqiqlangan, odamnikiga qiyoslab bo'lmaydigan, u barcha tasavvur qilinadigan o'lchovlardan ustundir. "Boshini osmonga ko'targan" minora bulutlar ustida ko'tariladi va atrofdagi landshaft - shahar, bandargoh, tepaliklar bilan solishtirganda qandaydir shakkoklik bilan ulkan ko'rinadi. Hajmi bilan u yerdagi tartibning mutanosibligini oyoq osti qiladi va ilohiy uyg'unlikni buzadi. Ammo minoraning o'zida uyg'unlik yo'q.
Aftidan, quruvchilar ish boshidanoq bir-birlari bilan turli tillarda gaplashishgan: aks holda nega ular ustiga ark va derazalar o'rnatdilar? Hatto pastki qavatlarda ham qo'shni hujayralar bir-biridan farq qiladi va minora qanchalik baland bo'lsa, kelishmovchilik shunchalik sezilarli bo'ladi. Osmon cho'qqisida esa to'liq tartibsizlik hukm surmoqda.
"Bobil minorasining qurilishi". Yo'qolgan asl nusxasi. Rasm 1563 yildan keyin chizilgan. Hajmi 49 x 66 sm Siena, Pinacoteca Nazionale. Bruegelning talqiniga ko'ra, Rabbiyning jazosi - tillarni chalkashtirib yuborish - odamlarni bir kechada bosib o'tmadi; tushunmovchilik quruvchilarga boshidanoq xos bo'lgan, ammo baribir uning darajasi ba'zi bir tanqidiy chegaraga etgunga qadar ishga xalaqit bermadi. Bruegelning ushbu rasmidagi Bobil minorasi hech qachon tugamaydi. Unga qarab, men diniy va falsafiy risolalardagi ifodali so'zni eslayman: tark etish.