ประเภทของวีรบุรุษในวรรณกรรม วีรบุรุษวรรณกรรม ประเภทของวีรบุรุษ และตัวอย่าง (เกี่ยวกับวรรณกรรม) สามสกุลหลัก

2. ตำแหน่งพระเอกในระบบภาพและบทบาทในการเปิดเผยเจตนารมณ์ของผู้เขียน

3. ตัวละครทั่วไปของฮีโร่ในวรรณกรรม การมีหรือไม่มีต้นแบบ

4. ลักษณะของพระเอกวรรณกรรม

5. วิธีการสร้างตัวละครในวรรณกรรม

1. กำหนดขอบเขตของหัวข้อ (สิ่งที่ต้องจำอย่างแน่นอนคุณไม่สามารถเขียนเกี่ยวกับทุกสิ่งได้แม้ว่าคุณจะรู้เนื้อหาของงานอย่างสมบูรณ์ก็ตาม)

2. เรียนรู้ที่จะถามคำถาม (กับตัวเองเพื่อสร้างปัญหา): เหตุใดผู้เขียนจึงเปรียบเทียบเหตุการณ์และตัวละครบางตัว? ผู้เขียนใช้ความหมายทางศิลปะใดในการพรรณนาเหตุการณ์และตัวละคร? เหตุการณ์หรือตัวละครเหล่านี้มีบทบาทอย่างไรในบริบทของงาน?

3. ความถูกต้อง เน้นหลักฐาน (หากคุณสามารถตอบคำถามของตัวเองได้อย่างชัดเจนและรัดกุม คุณก็รู้ว่าจะต้องพิสูจน์อะไรในงานของตัวเอง)

4. การเลือกข้อโต้แย้ง การวางแผนย่อหน้าเฉพาะของเรียงความ

5. ความเชี่ยวชาญในการเขียนคำนำ (สำหรับผู้สอบ: ผู้เขียนเรียงความมีความชำนาญในเนื้อหาและเลือก วิธีที่ดีที่สุดการเปิดเผยหัวข้อ)

6. ไม่ใช่ "เพื่อสันติภาพ" แต่ "เพื่อสุขภาพ" (บทสรุป): นี่ไม่ใช่แค่ข้อสรุป แต่นี่เป็นหนทางออกจากหัวข้อของคุณสู่โลกแห่งวรรณกรรมรัสเซียอันกว้างใหญ่ - บทสรุปของทุกสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้น

7. ตรวจสอบ: อย่างน้อยสองครั้ง! ครั้งแรก - ตรวจสอบบทกวีทั่วไปของหลักฐาน ตรรกะ การปฏิบัติตามบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรม ครั้งที่สองเป็นการทดสอบความรู้เท่านั้น ในกรณีนี้ คุณควรอ่านข้อความตั้งแต่ต้นจนจบ (คุณสรุปจากเนื้อหาและตรวจสอบเฉพาะความรู้เท่านั้น)

8. และเคล็ดลับเพิ่มเติมบางประการ:

    อย่าเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่รู้หรือรู้ไม่ดี

    อย่าใช้คำที่คุณไม่แน่ใจในการสะกด พยายามแทนที่ด้วยคำพ้องความหมาย

    อย่าฉลาด อย่าทำให้วลีของคุณซับซ้อน ในกรณีนี้ มันง่ายที่จะสับสน

    เขียนง่ายๆ อาศัยข้อความของงานศิลปะ ความรู้ที่ดีในข้อความจะสร้างความประทับใจเสมอ

เรื่อง

งาน

"19 ต.ค. 2368"ในมิคาอิลอฟสกี้ใน " ในความมืดมิดแห่งคุก“กวีเหงาแต่มีจินตนาการ” เรียกสหายของเขา"และความคิดของพวกเขาทำให้ช่วงเวลาแห่งการแยกจากกันอบอุ่นขึ้น P. เรียก Kuchelbecker " พี่ชายของฉันโดยรำพึงโดยโชคชะตา»

"พุชชิน่า"« เพื่อนคนแรกของฉันเพื่อนล้ำค่าของฉัน! / และฉันอวยพรโชคชะตา / เมื่อลานอันเงียบสงบของฉัน / ปกคลุมไปด้วยหิมะอันน่าเศร้า / เสียงระฆังของคุณดังขึ้น»

พี่เลี้ยงพีโทรมา” เพื่อนในวันที่โหดร้ายของฉัน"และที่รัก" เพื่อนที่น่ารัก»

บี. โอกุดชาว่า

“มาจับมือกันเถอะเพื่อน”« จับมือกันไว้นะเพื่อน / เพื่อไม่ให้พินาศเพียงลำพัง»

V.Vysotsky

« เพลงเกี่ยวกับเพื่อน“(ถ้าเพื่อนจู่ๆก็มา)” ให้เขาคบกับคุณ - / แล้วคุณจะเข้าใจว่าเขาเป็นใคร” “ก็เหมือนคุณ / พึ่งเขา”»

โอ้ใช่ " เสรีภาพ» « ฉันอยากจะร้องเพลงให้โลกได้รับอิสรภาพ/ฉันอยากจะเอาชนะความชั่วร้ายบนบัลลังก์!»

« ถึง ชาดาเอฟ“อิสรภาพคือโอกาสที่จะตระหนัก” จิตวิญญาณแห่งแรงกระตุ้นที่สวยงาม»

« นักโทษ» « เราคือนกอิสระ / ถึงเวลาแล้วพี่ชาย ถึงเวลาแล้ว»

เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

"นักโทษ"« เปิดคุกให้ฉัน/ให้ฉันสดใสทั้งวัน»

« แล่นเรือ"(ความไม่สงบทางจิตวิญญาณชั่วนิรันดร์ การค้นหานิรันดร์ และความวิตกกังวลทำให้เกิดความปรารถนาในอิสรภาพ)

« ฉันรักคุณ», « บนเนินเขาของจอร์เจีย», « ฉันจำช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมได้»( ถึง***). รักทุกวัย: “มันไม่เหมาะกับฉันและมันเกินอายุของฉัน... ถึงเวลาแล้ว ถึงเวลาที่ฉันจะฉลาดกว่านี้แล้ว! แต่ฉันรู้จักมันด้วยสัญญาณทั้งหมด โรคแห่งความรักในจิตวิญญาณของฉัน” "คำสารภาพ"

ความรักคือความใกล้ชิดสูงสุดของผู้คน “การรวมตัวกันของจิตวิญญาณกับจิตวิญญาณที่รัก“และการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกัน “สหภาพ”, “การควบรวมกิจการ”, “การรวมกัน” และ – “การต่อสู้ที่ร้ายแรง”พรหมลิขิต»)

บทกวีเกี่ยวกับความรักเป็นแบบอิมเพรสชั่นนิสม์โดยเน้นไปที่ตัวเอกที่เป็นโคลงสั้น ๆ " กระซิบหายใจขี้อาย"- 12 บรรทัดวาดภาพความรักอันเร่าร้อนตั้งแต่วินาทีแรกในช่วงเย็นจนถึงรุ่งเช้า

V. Mayakovsky

« ลิลิชก้า!" - ตื่นเต้น บทพูดคนเดียวโคลงสั้น ๆซึ่งแสดงออกถึงความรู้สึกรักที่บ้าบิ่นของฮีโร่แห่งอาร์ต ธีมความรักยังคงพัฒนาในงานศิลปะ " จดหมายถึงสหาย Kostrov จากปารีสเกี่ยวกับแก่นแท้ของความรัก». « จดหมายถึงทัตยานา ยาโคฟเลวา“- ประสบการณ์ความรักที่ใกล้ชิดได้รับการแปลเป็นระนาบทางสังคมและการเมือง ในเนื้อเพลงความรักวิวัฒนาการของ Mayakovsky จากกวีบทกวีไปจนถึงกวีทริบูนซึ่งเป็นพลเมืองที่ชัดเจน

อ. อัคมาโตวา

ตามกฎแล้ว A. บันทึกความแตกต่างของความคิดและความรู้สึกของผู้หญิงที่ถูกปฏิเสธซึ่งเข้าใจว่าเมื่อรวมกับคนรักแล้วชีวิตก็กำลังจากเธอไป “ฉันวิ่งหนีไปโดยไม่แตะราวบันได ฉันวิ่งตามเขาไปที่ประตู ฉันหายใจไม่ออกตะโกน: “มันเป็นเรื่องตลก แค่นั้นแหละ ถ้าคุณออกไปฉันจะตาย!” เขายิ้มอย่างสงบและน่าขนลุก และเขาบอกฉันว่า: "อย่ายืนอยู่ในสายลม" « ประสานมือของเธอไว้ใต้ม่านอันมืดมิด“ความรักของก. กลายเป็นการดวลบุคลิกที่แข็งแกร่ง (ศิลปะ” เขารัก», « และฉันก็คิดว่าฉันก็เป็นเช่นนั้นเหมือนกัน», “คุณยอมแพ้เหรอ? คุณมันบ้า!") ในคอลเลกชัน" ลูกปัด“บทกวีปรากฏที่บอกเล่าถึงการเอาชนะความเศร้าโศกของความรัก เกี่ยวกับความเข้าใจว่าชีวิตนั้นสวยงาม ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่อาจเข้าใจได้ ว่าธรรมชาติและพระเจ้าสามารถรักษาบาดแผลของความรักที่ไม่มีวันหายได้ “ฉันเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายฉลาด มองดูท้องฟ้าและอธิษฐานต่อพระเจ้า และเร่ร่อนอยู่นานก่อนค่ำ เพื่อคลายความวิตกกังวลที่ไม่จำเป็น เมื่อหญ้าเจ้าชู้ส่งเสียงกรอบแกรบในหุบเขา และพวงโรวันสีเหลืองแดงก็จะจางหายไป ฉันเขียนบทกวีตลก เกี่ยวกับชีวิตที่เน่าเปื่อยเน่าเปื่อยและสวยงาม” “ฉันเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและชาญฉลาด”

เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

« คำอธิษฐาน“ - พระเอกโคลงสั้น ๆ ไม่ได้สวดอ้อนวอนเพื่อตัวเอง (“ ฉันไม่ได้สวดภาวนาเพื่อวิญญาณที่ถูกทิ้งร้าง”) แต่เพื่อคนที่เขารัก " ขอทาน"- ความรักไม่นำมาซึ่งความสุข แต่นำมาซึ่งความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน: “ข้าพเจ้าจึงอธิษฐานถึงความรักของพระองค์ ด้วยน้ำตาอันขมขื่นด้วยความโหยหา ใช่ ความรู้สึกที่ดีที่สุดของฉัน หลอกคุณตลอดไป!

“คอเคซัส”, “เช้าฤดูหนาว”, “ฤดูใบไม้ร่วง”, “ปีศาจ”, “ ถนนฤดูหนาว, "เย็นฤดูหนาว"- ภูมิทัศน์ทำหน้าที่เป็นช่องทางในการเปิดเผยสภาพจิตใจของกวี

เอฟ. ทอยชอฟ

ธรรมชาติหมายถึง " โลกจักรวาล"(ทั้งภาพ)

« และเสียงของป่า และเสียงของภูเขา -

ทุกสิ่งสะท้อนเสียงฟ้าร้องอย่างร่าเริง

« พายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ»

ธรรมชาติของต.นั้นเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ กอปรด้วยจิตวิญญาณและจิตสำนึก เกี่ยวกับตอนเย็นของฤดูใบไม้ร่วง:

“รอยยิ้มอันอ่อนโยนของการจางหายไป

เราเรียกว่าอะไรในความเป็นเหตุเป็นผล

ความพอประมาณแห่งทุกข์อันศักดิ์สิทธิ์”

ธรรมชาติและมนุษย์เชื่อมโยงถึงกัน (“ มหาสมุทรห่อหุ้มโลกอย่างไร”, “เงียบงัน!»)

Fet เชิดชูความงามและเอกลักษณ์ของทุกช่วงเวลาของชีวิตมนุษย์ ความสามัคคีของธรรมชาติและมนุษย์ บุคลิกภาพและจักรวาล

“และเหมือนหยาดน้ำค้างเล็กๆ น้อยๆ แทบจะมองไม่เห็น

คุณจะจำใบหน้าของดวงอาทิตย์ได้ทั้งหมด

จึงรวมกันเป็นหนึ่งในส่วนลึกของผู้เป็นที่รัก

คุณจะพบทั้งจักรวาล"

"ความดีและความชั่ว"

“บอกฉันว่าดวงอาทิตย์ขึ้นแล้ว

อะไรจะเกิดแสงร้อน.

ผ้าปูที่นอนเริ่มสั่น

บอกพวกเขาว่าป่าจะตื่น

ตื่นกันหมดทุกสาขา

นกทุกตัวก็ตกใจ

และเต็มไปด้วยความกระหายในฤดูใบไม้ผลิ"

« ฉันเข้ามาทักทายคุณ»

บี. ปาสเตอร์นัก

ธรรมชาติ ความเป็นนิรันดร์คือการอ้างอิง หลักเกณฑ์ของการกระทำและความรู้สึกทั้งหมด

กวีโค้งคำนับเสน่ห์อันลึกลับของฤดูหนาว:

« และอาณาจักรสีขาวที่ตายแล้ว

ทำให้เกิดอาการสั่นประสาท

ฉันกระซิบเบา ๆ :“ ขอบคุณ!

คุณให้มากกว่าที่พวกเขาขอ”.

« ซาซิมกิ»

เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

« เมื่อสนามสีเหลืองปั่นป่วน"- ความสามัคคีของมนุษย์และธรรมชาติ

ความเหงา

เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

« ทั้งน่าเบื่อและเศร้า“กวีอยู่โดดเดี่ยวท่ามกลางผู้คน -” และไม่มีใครยื่นมือ"ไม่มีที่สำหรับเขาท่ามกลางฝูงชนและแสงสว่าง -" กี่ครั้งแล้วที่รายล้อมไปด้วยฝูงชนหลากสีสัน». “ฉันออกไปคนเดียวบนถนน” “ล่องเรือ”

V. Mayakovsky

ศิลปะ. " ไวโอลินและประหม่าเล็กน้อย“ยังคงหัวข้อเรื่องความเหงา ความเฉยเมยต่อกัน และความแตกแยกของผู้คน หัวข้อของกวีและภารกิจของเขา ความสัมพันธ์ระหว่างกวีและฝูงชนที่ยกขึ้นใน” ฟัง!». « มีทัศนคติที่ดีต่อม้า“ - หัวข้อของความเหงาและความเข้าใจผิดของมนุษย์เกิดขึ้น เรื่องราวที่น่าประทับใจเกี่ยวกับม้าที่ร่วงหล่น - นี่เป็นเพียงข้ออ้างที่จะบอกผู้อ่านเกี่ยวกับตัวเขาเองเกี่ยวกับเขา” ความเศร้าโศกของสัตว์" ม้าร้องไห้เป็นผู้เขียนสองเท่า:

"ที่รัก

เราทุกคนก็เป็นเหมือนม้าตัวเล็กๆ

เราแต่ละคนก็เป็นม้าในแบบของเราเอง”

ประเด็นสำคัญของกวีและฝูงชนก็ถูกหยิบยกขึ้นมาเช่นกัน:

“ Kuznetsky หัวเราะ

ม. Tsvetaeva

“คิดถึงบ้าน! เป็นเวลานาน…"

เนรเทศ

เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

"เมฆ" « ผู้พเนจรชั่วนิรันดร์", "เมฆสวรรค์"เปรียบเสมือนผู้ถูกเนรเทศซึ่งเป็นวีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ

“ที่นี่ฉันกำลังเดินไปตาม ถนนสูง/ในแสงอันเงียบงันของวันอันเลือนลาง"

เอ็น.เนกราซอฟ

“ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ”

การสร้าง

ความคิดสร้างสรรค์เป็นกระบวนการในจิตใต้สำนึก มันเป็นแรงกระตุ้นจากจิตใต้สำนึก

« ฉันไม่รู้ว่าฉันจะเป็นอย่างไร

ร้องเพลง - แต่มีเพียงเพลงเท่านั้นที่ทำให้สุก»

“ฉันมาทักทายคุณ”

บี. ปาสเตอร์นัก

ความคิดสร้างสรรค์เป็นกระบวนการจิตใต้สำนึก จักรวาลเข้าสู่การประพันธ์ร่วมกับกวี (ศิลปะ “ คำจำกัดความของบทกวี", "กุมภาพันธ์. หยิบหมึกแล้วร้องไห้»)

ความซับซ้อนสูงสุดของชีวิตคือความเรียบง่าย ความเรียบง่ายของบทกลอนที่มีความหมายลึกซึ้ง นี่คือประกาศโดยหนึ่งในบทความที่โด่งดังที่สุดของเขา:

« ฉันต้องการทุกอย่าง

ไปที่จุด:

ที่ทำงานมองหาหนทาง

ในความอกหัก.

ขณะเดียวกันก็จับด้าย

ชะตากรรมเหตุการณ์ต่างๆ

ใช้ชีวิต คิด รู้สึก รัก

ดำเนินการเปิดให้เสร็จสิ้น»

ความเชื่อมโยงระหว่างกวีกับเวลาในศิลปะ " กลางคืน»:

« อย่านอน อย่านอน ศิลปิน

อย่ายอมแพ้ที่จะนอน

คุณเป็นตัวประกันไปชั่วนิรันดร์

ติดอยู่กับกาลเวลา»

ม. Tsvetaeva

เขารู้สึกมีส่วนร่วมในบทกวีชั้นสูงหันไปหา Derzhavin, Pushkin, Blok ในบทความของเขา ไม่ใช่เพราะเขาคิดว่าตัวเองเท่าเทียมกับพวกเขา แต่เพราะเขาคิดว่าตัวเองมีใจเดียวกัน ให้บริการงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่และร้อนแรงเช่นเดียวกับที่พวกเขาทำ:

« ฉันรู้ว่าของขวัญของเราไม่เท่ากัน

คุณต้องการอะไรเด็ก Derzhavin

บทกลอนที่ไร้มารยาทของฉัน!»

« ไม่มีใครเอาอะไรไป»

แก่นของกวีและบทกวี/ จุดมุ่งหมายของกวี

เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

« ความตายของกวี", "กวี" - แก่นเรื่องของกวีและฝูงชน

« แต่ภาษาที่เรียบง่ายและมีประโยชน์ของคุณนั้นน่าเบื่อสำหรับเรา

เรารู้สึกขบขันกับประกายไฟและการหลอกลวง»

“ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเอง”, “ศาสดา”, “กวี”

เอ็น.เนกราซอฟ

สร้างภาพลักษณ์ของเขา” Muse ที่ไร้ความเมตตาและไม่มีใครรัก สหายผู้โศกเศร้าของคนยากจนผู้เศร้าโศก».

กวีไม่แยกตัวเองออกจากฝูงชน:

« ฉันมาจากกระดูกและเนื้อของคุณ

ฝูงชนที่บ้าคลั่ง»

« ทำไมคุณถึงฉีกฉันออกจากกัน?»

บทกวีที่แท้จริงคือความสามารถในการเปลี่ยนความทุกข์ให้เป็นความสุข เข้าใจผู้อื่น และแบ่งปันความรู้สึกกับพวกเขา มองเห็นความงามและความไม่มีที่สิ้นสุดของโลก:

« ให้ชีวิตมีลมหายใจ

มอบความหวานซ่อนความทรมาน

ทันทีที่รู้สึกว่าคนอื่นเป็นของคุณเอง

กระซิบเกี่ยวกับสิ่งที่ลิ้นของฉันชา

เสริมกำลังการต่อสู้ของหัวใจที่กล้าหาญ -

นี่คือสิ่งที่มีนักร้องเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ครอบครอง

นี่คือทั้งสัญลักษณ์และมงกุฎ!»

« ขับเรือที่มีชีวิตออกไปด้วยการกดเพียงครั้งเดียว»

V. Mayakovsky

ในบทกวี " เมฆในกางเกง"เอ็มประกาศภารกิจทำนายของศิลปิน - เพื่อดูสิ่งที่ไม่มีใครเห็น (" ที่ซึ่งสายตาของผู้คนสั้นลง") ในประเทศโซเวียต บทกวีจะต้องเข้าร่วมกับผู้สร้างความเป็นจริงใหม่:

« เปล่งประกายเสมอ!

ส่องทุกที่!

จวบจนวาระสุดท้ายจวบจนวาระสุดท้าย»

« การผจญภัยอันน่าเหลือเชื่อ...»

ความเป็นไปได้ของศิลปะไม่มีขีดจำกัด (" สัมผัสของกวีคือกอดรัด สโลแกน ดาบปลายปืน และแส้" - ศิลปะ. " การสนทนากับผู้ตรวจสอบการเงินเกี่ยวกับบทกวี»)

บทกวี " ด้วยเสียงดัง. การแนะนำบทกวีครั้งแรก“ - การมีส่วนร่วมในการสร้างชีวิตใหม่ได้รับการยืนยันว่าเป็นข้อได้เปรียบหลักของบทกวีและเป็นเกณฑ์หลักในการประเมินระดับของมัน สรุปงานของเขา กวีกล่าวถึงลูกหลานของเขาดู " คอมมิวนิสต์อยู่ห่างไกล»

อ. ตวาร์ดอฟสกี้

« สาระสำคัญทั้งหมดอยู่ในหนึ่งเดียว - พันธสัญญาเดียว»

แนวคิดหลักของบทความนี้คือสิทธิของผู้สร้างที่จะมีเสรีภาพโดยสมบูรณ์

« เกี่ยวกับสิ่งที่ฉันรู้ดีกว่าใครในโลก

ฉันต้องการพูด. และแบบที่ฉันต้องการคุณ"

เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

« มาตุภูมิ" รัก " แปลก" อธิบายไม่ถูก- “เพื่ออะไร ฉันก็ไม่รู้ตัวเอง”

ในศิลปะ " ฤดูใบไม้ร่วงจะ“ กวีพูดถึงความเป็นไปไม่ได้ของชีวิตโดยปราศจากรัสเซียรู้สึกถึงความเป็นญาติกับมัน: “ ปกป้องคุณด้วยหุ้นอันมหาศาล”, “จะมีชีวิตอยู่และร้องไห้ได้อย่างไรโดยไม่มีคุณ!" พื้นที่เปิดโล่งของปิตุภูมิเป็นที่รักของบล็อก ชะตากรรมอันน่าเศร้าของผู้คน - ผู้ไถพรวนดิน: “ ฉันจะร้องไห้ให้กับความโศกเศร้าในทุ่งนาของคุณ / ฉันจะรักพื้นที่ของคุณตลอดไป»

ในศิลปะ " มาตุภูมิ“บ้านเกิดปรากฏเป็นอาณาจักรที่น่าหลงใหลในเทพนิยาย

ในศิลปะ " รัสเซีย“มาตุภูมิปรากฏเป็น” รัสเซียที่น่าสงสาร", ของเธอ " กระท่อมสีเทา», « ร่องร่อง" ความรู้สึกแยกกันไม่ออกระหว่างชะตากรรมของกวีและชะตากรรมของมาตุภูมิแสดงออกมา

ศิลปะ. " บนทางรถไฟ». « บนสนามคูลิโคโว" - วงจรของบทความที่กวีอ้างถึงประวัติศาสตร์

ในศิลปะ " ทำบาปอย่างไร้ยางอาย,อุตุ"ภาพหนึ่งปรากฏขึ้น รัสเซียแย่มาก. แต่นี่คือมาตุภูมิซึ่งเขารู้สึกถึงความเชื่อมโยงที่ไม่อาจละลายได้:

« ดังนั้นรัสเซียของฉัน

คุณเป็นที่รักของฉันจากทั่วทุกมุมโลก»

ศิลปะ. " ว่าว»

ในศิลปะ “มาตุภูมิ"เกือบจะกล่าวถึงบ้านเกิดของเขาอย่างใกล้ชิดราวกับว่าเขาเป็นที่รัก: " โอ้คุณมาตุภูมิบ้านเกิดที่อ่อนโยนของฉัน" ในสไตล์ของ Lermontov เขาเรียกความรักที่เขามีต่อรัสเซียอย่างอธิบายไม่ได้:

« แต่ฉันรักคุณมาตุภูมิที่อ่อนโยน

ทำไมฉันไม่สามารถเข้าใจได้»

แก่นเรื่องของบ้านเกิดในศิลปะ ถูกตีความในแนวปรัชญา “หญ้าขนนกกำลังหลับใหล ธรรมดานะที่รัก”

« ให้ฉันในบ้านเกิดที่รักของฉัน

รักทุกสิ่ง ตายอย่างสงบ!»

ศิลปะ. " โก๊ะ มาตุสที่รักของฉัน»:

“หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน:

“ทิ้งทุกสิ่งไป ใช้ชีวิตในสวรรค์!”

ฉันจะพูดว่า: “สวรรค์ไม่ต้องการ

มอบบ้านเกิดของฉันให้ฉัน!”

ศิลปะ. " ดินแดนที่ชื่นชอบ», « เขากวางเริ่มร้องเพลง»

“คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจ”

เนื้อเพลงปรัชญา

เสียใจกับความไม่ยั่งยืนของชีวิต:

« ชีวิตและความตายคืออะไร? น่าเสียดายเรื่องไฟขนาดนั้น

ที่ฉายแสงไปทั่วจักรวาล

และเขาเดินเข้าไปในตอนกลางคืนและร้องไห้ขณะที่เขาจากไป...»

« เพื่อนที่อยู่ห่างไกล»

ศิลปะเป็นนิรันดร์ ในศิลปะ " กลางคืนก็ส่องแสง สวนเต็มไปด้วยแสงจันทร์“การร้องเพลงของผู้หญิงทำให้เกิดความคิดในกวีเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ เกี่ยวกับความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ของศิลปะ ความสามารถในการปรองดองและรวมผู้คนเข้าด้วยกันด้วยความงามที่ไม่อาจเข้าใจได้:

« ชีวิตไม่มีที่สิ้นสุด และไม่มีเป้าหมายอื่นใด

ทันทีที่คุณนอนฟังเสียงสะอื้น

เพื่อรักคุณ กอดคุณ และร้องไห้เพื่อคุณ»

ม. Tsvetaeva

ในศิลปะ " คนอื่น ๆ ที่มีดวงตาและใบหน้าที่สดใส“เธอพูดถึงความหมายของการดำรงอยู่ของเธอบนโลก:

« บ้างก็เร่ร่อนไปจนหมดเนื้อหนัง

พวกเขากลืนลมหายใจจากริมฝีปากที่แห้งผาก...

และฉันก็อ้าแขนกว้าง ๆ ! - ฉันตัวแข็ง - บาดทะยัก!

ขอให้ร่างรัสเซียพัดวิญญาณของฉันออกไป!»

เอ็ม. เลอร์มอนตอฟ

« แล่นเรือ"- ความหมายของชีวิตมนุษย์อยู่ที่การแสวงหาและการต่อสู้ " ต้นปาล์มสามต้น“-ปัญหาความหมายของชีวิต : ต้นปาล์มไม่อยากมีชีวิตอยู่” ไม่มีประโยชน์».

บี. ปาสเตอร์นัก

« หิมะกำลังตก" - ความไม่ยั่งยืนของชีวิต

เนื้อเพลง Civil

เอ็น.เนกราซอฟ

แนวคิดของการบริการพลเมืองคือ " ผู้ประณามฝูงชน ความหลงใหลและความหลงผิดของมัน»

อ. อัคมาโตวา

ในปี 1917 เมื่อกวีหลายคนเดินทางออกจากรัสเซีย โดยถูกครอบงำด้วยความบ้าคลั่งของการปฏิวัติ เธอปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น โดยตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากสิ่งที่จิตวิญญาณได้เติบโตไปด้วยกันตลอดไป เธอไม่คิดว่าเป็นไปได้ที่จะตอบสนองต่อข้อเสนอที่จะออกจากบ้านเกิดของเธอ เธอไม่อยากได้ยินคำพูดเหล่านี้ที่ดูถูกศักดิ์ศรีของเธอด้วยซ้ำ:

« แต่กลับไม่แยแสและสงบ

ฉันเอามือปิดหู

ด้วยวาจาอันไม่คู่ควรนี้

วิญญาณที่โศกเศร้าก็ไม่เป็นมลทิน»

การเนรเทศโดยสมัครใจเป็นเรื่องที่น่าสมเพชอย่างแท้จริง เนื่องจากชีวิตของเขาไม่มีความหมาย ในช่วงหลายปีแห่งการทดลองอันแสนสาหัส ไม่ใช่ตัวเขาเองที่จำเป็นต้องได้รับความรอด:

« และที่นี่ ในส่วนลึกของไฟ

สูญเสียวัยหนุ่มที่เหลือของฉันไป

เราไม่ตีแม้แต่จังหวะเดียว

ไม่ได้หันเหไปจากคุณ»

“ฉันไม่ได้อยู่กับผู้ที่ละทิ้งโลก»

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง A. เขียนศิลปะ " คำสาบาน", "ความกล้าหาญ",ซึ่งแสดงความรู้สึกร่วมกันแก่คนทั้งปวงว่า

« เราสาบานต่อเด็กๆ เราสาบานต่อหลุมศพ

ที่ไม่มีใครบังคับให้เรายอมจำนน!»

“ ถึง Chaadaev”, “ในส่วนลึกของแร่ไซบีเรีย»

V. Mayakovsky

เพลงสวดเสียดสี - " เพลงสวดอาหารกลางวัน”, “เพลงสวดถึงนักวิทยาศาสตร์”, “เพลงสวดถึงนักวิจารณ์”วัตถุหลักของการเสียดสีคือลัทธิปรัชญานิยมและระบบราชการ

ในศิลปะ " โอ้ขยะ“เอ็มตีตราวิถีชีวิตแบบฟิลิสเตีย จิตสำนึกของชาวฟิลิสเตีย " พ่อค้าเมอร์โล" ดูเหมือนเป็นอุปสรรคสำหรับเขาในการตระหนักถึงรูปแบบในอุดมคติของยูโทเปียของชีวิตใหม่ที่เขาใฝ่ฝัน

ในศิลปะ " ผู้ที่นั่งประชุมกันอยู่“ รูปภาพของการประชุมที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเจ้าหน้าที่โซเวียต - ข้าราชการถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างแปลกประหลาด

ความหยาบคาย ลัทธิปรัชญานิยมเป็นอุดมการณ์ที่ไม่ควรมีที่ยืน ความเป็นจริงใหม่ถูกล้อเลียนเสียดสีในหนังตลก” แมลง».

ศีลธรรมของขุนนาง

ฟอนวิซิน” ส่วนน้อย»

โกกอล” จิตวิญญาณที่ตายแล้ว»

Saltykov-Shchedrin " เรื่องราวของการที่หนึ่ง...

เนคราซอฟ” ใครเล่าจะอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ?»

คุณธรรมของเจ้าหน้าที่

โกกอล” ผู้ตรวจสอบบัญชี»

มายาคอฟสกี้” ผู้ที่นั่งประชุมกันอยู่»

บุลกาคอฟ "อาจารย์และมาร์การิต้า"

พุชกิน " ลูกสาวกัปตัน»

เอ็น.เนกราซอฟ

« ฉันอุทิศพิณให้กับคนของฉัน" - สง่า

« ทรอยก้า" - ชะตากรรมอันเลวร้าย ผู้หญิงรัสเซีย,ไม่มีเครื่องป้องกันต่อชีวิต.

"เงาสะท้อนที่ทางเข้าด้านหน้า"" - ดึงดูดผู้คน:

« ผู้คนอยู่ที่ไหน? มีเสียงครวญครางอยู่ตรงนั้น….โอ้ จริงใจ!

เสียงครวญครางไม่มีที่สิ้นสุดของคุณหมายถึงอะไร?

ตื่นมาจะมีพลังมั้ย...»

ศิลปะ. " ทางรถไฟ»


หัวข้อที่ 19 ปัญหาของพระเอกวรรณกรรม ตัวละคร, ตัวละคร, ประเภท

ฉัน. พจนานุกรม

ฮีโร่และตัวละคร (ฟังก์ชั่นพล็อต) 1) เซียโรตวินสกี้ เอส. Słownik สิ้นสุด literackich. “ ฮีโร่.หนึ่งในตัวละครหลักในงานวรรณกรรมซึ่งมีบทบาทในเหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของการพัฒนาการกระทำโดยมุ่งความสนใจไปที่ตัวเขาเอง ฮีโร่หลัก. ตัวละครในวรรณกรรมเกี่ยวข้องกับแอ็คชั่นมากที่สุดซึ่งมีชะตากรรมเป็นศูนย์กลางของโครงเรื่อง” (ส. 47) “ตัวละครเป็นวรรณกรรมผู้ถือบทบาทที่สร้างสรรค์ในงาน เป็นอิสระและเป็นตัวตนในจินตนาการ (อาจเป็นบุคคล แต่ยังรวมถึงสัตว์ พืช ภูมิทัศน์ ภาชนะ สิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ แนวคิด) มีส่วนร่วมในการกระทำ (ฮีโร่) หรือเป็นครั้งคราวเท่านั้น ระบุไว้ (เช่น บุคคลที่มีความสำคัญต่อการกำหนดลักษณะสิ่งแวดล้อม) เมื่อคำนึงถึงบทบาทของตัวละครในวรรณกรรมในความสมบูรณ์ของงานเราสามารถแบ่งออกเป็นหลัก (เบื้องหน้า) รอง (รอง) และตอนและจากมุมมองของการมีส่วนร่วมในการพัฒนาโครงเรื่อง - เข้าสู่ขาเข้า (แอคทีฟ) และพาสซีฟ” (S. 200) 2) วิลเพิร์ต จี. วอน อักขระ (lat. figura - รูปภาพ)<...>4. ใครก็ตามที่พูดเป็นบทกวีโดยเฉพาะ ในมหากาพย์และละคร บุคคลสมมติ เรียกอีกอย่างว่าตัวละคร อย่างไรก็ตามเราควรเลือกพื้นที่ของ "วรรณกรรม P" ตรงกันข้ามกับบุคลิกโดยธรรมชาติและมักเป็นเพียงตัวละครโครงร่างเท่านั้น” (S. 298) “ ฮีโร่, ต้นฉบับ ศูนย์รวมของวีรบุรุษ การกระทำและคุณธรรมอันเป็นเหตุให้เกิดความชื่นชมยินดีด้วยการกระทำที่เป็นแบบอย่าง บทกวีที่กล้าหาญ, มหากาพย์, เพลงและ นักปรัชญา,เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากลัทธิวีรบุรุษและบรรพบุรุษในสมัยโบราณ เขาถือว่าเนื่องจาก เงื่อนไขของอันดับ เอนเดเคเลาเซล>สังคมสูง ต้นทาง. ด้วยชนชั้นกระฎุมพีแห่งแสงสว่าง ในศตวรรษที่ 18 ตัวแทนของสังคมและลักษณะเฉพาะกลายเป็นบทบาทประเภท ดังนั้น ในปัจจุบัน โดยทั่วไปพื้นที่สำหรับตัวละครหลักและบทบาทของละครหรือบทกวีมหากาพย์จึงเป็นศูนย์กลางของการดำเนินการโดยไม่คำนึงถึง ภูมิหลังทางสังคมเพศหรือโดยเฉพาะ คุณสมบัติ; ดังนั้นสำหรับ G. ที่ไม่กล้าหาญ, เฉื่อย, มีปัญหา, ลบหรือ - แอนตี้ฮีโร่ซึ่งในสมัยนั้นสว่างไสว (ยกเว้นวรรณกรรมเรื่องไม่สำคัญและความสมจริงแบบสังคมนิยม) เข้ามาแทนที่ G. ที่ส่องแสงในสมัยแรก ๆ ในฐานะผู้เสียหายหรือเหยื่อ - - บวก G., - ตัวเอก, - ลบ G., - Antihero “(ส.365 - 366). 3) พจนานุกรมคำศัพท์วรรณกรรมโลก / โดย J. Shipley “ ฮีโร่. บุคคลสำคัญหรือตัวเอกในงานวรรณกรรม ตัวละครที่ผู้อ่านหรือผู้ฟังเห็นอกเห็นใจ” (หน้า 144) 4) พจนานุกรมคำศัพท์บทกวีของ Longman / โดย J. Myers, M. Simms “ ฮีโร่(จากภาษากรีก "ผู้พิทักษ์") - เดิมทีเป็นชายหรือหญิงนางเอก - ของ ความสามารถเหนือธรรมชาติและอุปนิสัยจะยกระดับเขาหรือเธอให้อยู่ในระดับเทพ ครึ่งเทพ หรือราชานักรบ ที่พบมากที่สุด ความเข้าใจที่ทันสมัยคำนี้ยังหมายความถึงลักษณะทางศีลธรรมอันสูงส่งของบุคคลที่ความกล้าหาญ การเอารัดเอาเปรียบ และการมีจุดมุ่งหมายอันสูงส่งทำให้เขาหรือเธอได้รับความชื่นชมเป็นพิเศษ คำนี้มักถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับตัวละครหลักในวรรณคดีอย่างไม่ถูกต้อง” (หน้า 133) “ ตัวเอก(จากภาษากรีก "นักแสดงนำคนแรก") ในละครคลาสสิกกรีก นักแสดงที่เล่นบทบาทแรก คำว่ามาหมายถึงหลักหรือ ตัวละครกลางในงานวรรณกรรมแต่เป็นงานที่อาจไม่ใช่วีรบุรุษ ตัวเอกต้องเผชิญหน้ากับคนที่เขาขัดแย้งด้วย ศัตรู” (หน้า 247) “ ฮีโร่ตัวน้อย(ดิวเทอราโกนิสต์) (จากภาษากรีก "ตัวละครรอง") เป็นตัวละครที่มีความสำคัญรองจากตัวละครหลัก (ตัวเอก) ในละครกรีกคลาสสิก มักมีตัวละครรองอยู่ ศัตรู” (หน้า 78) 5) คัดดอน เจ.เอ.พจนานุกรมคำศัพท์วรรณกรรมและทฤษฎีวรรณกรรมของนกเพนกวิน “ แอนติฮีโร่"ผู้ที่ไม่ใช่วีรบุรุษ" หรือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับฮีโร่รุ่นเก่า มีความสามารถในการกระทำการอย่างกล้าหาญ ห้าวหาญ แข็งแกร่ง กล้าหาญ และมีไหวพริบ มีข้อสงสัยเล็กน้อยว่าเคยมีฮีโร่เช่นนี้อยู่ในนิยายจำนวนเท่าใด ยกเว้นนิยายแนวเยื่อกระดาษและโนเวลลาสโรแมนติกบางเรื่อง อย่างไรก็ตาม มีวีรบุรุษในวรรณกรรมมากมายที่มีคุณสมบัติอันสูงส่งและสัญลักษณ์แห่งคุณธรรม แอนติฮีโร่คือบุคคลที่มีแนวโน้มที่จะล้มเหลว ผู้ต่อต้านฮีโร่ไร้ความสามารถ ไม่ประสบความสำเร็จ ไม่มีไหวพริบ งุ่มง่าม โง่เขลา และไร้สาระ” (หน้า 46) “ พระเอกและนางเอก.ตัวละครหลักชายและหญิงในงานวรรณกรรม ในการวิพากษ์วิจารณ์ คำเหล่านี้ไม่มีความหมายถึงคุณธรรมหรือเกียรติยศ อักขระเชิงลบเป็นศูนย์กลางก็ได้” (หน้า 406) 6) เชอร์นิเชฟ เอ.ตัวละคร // พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม ป.267. “ . (บุคคลชาวฝรั่งเศส จากภาษาลาติน - บุคลิกภาพ ใบหน้า) - ตัวละครในละคร นวนิยาย เรื่องราว และผลงานศิลปะอื่น ๆ คำว่า ป. มักใช้กับตัวละครรอง” 7) เคล. ก) บารีชนิคอฟ อี.พี.ฮีโร่วรรณกรรม ต. 4. Stlb. 315-318. “ล. ก. -ภาพลักษณ์ของบุคคลในวรรณคดี แนวคิด "ลักษณะ" และ "ลักษณะ" มักใช้กับ L.G. บางครั้งพวกเขาก็ถูกคั่นด้วย: L. g. เรียกนักแสดง (ตัวละคร) ว่ามีหลายแง่มุมและมีความสำคัญมากขึ้นสำหรับแนวคิดของงาน บางครั้งแนวคิด "ล. จี" อ้างถึงเฉพาะตัวละครที่ใกล้เคียงกับอุดมคติของผู้เขียน (หรือที่เรียกว่า "ฮีโร่เชิงบวก") หรือรวบรวมวีรบุรุษ จุดเริ่มต้น (ดู วีรชนในวรรณคดี) อย่างไรก็ตามควรสังเกตด้วยว่าในที่สว่าง การวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเหล่านี้พร้อมกับแนวคิด อักขระประเภทและภาพสามารถใช้แทนกันได้” “จากมุมมอง. โครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างของรูปแบบวรรณกรรมผสมผสานตัวละครเข้ากับเนื้อหาภายในของตัวละครและพฤติกรรมและการกระทำของเขา (เป็นสิ่งที่ภายนอก) ตัวละครช่วยให้เราสามารถพิจารณาการกระทำของบุคคลที่แสดงให้เห็นว่าเป็นธรรมชาติโดยย้อนกลับไปสู่เหตุผลสำคัญบางประการ เขาเป็นเนื้อหาและกฎหมาย ( แรงจูงใจ) พฤติกรรมของแอลจี” “นักสืบ นวนิยายผจญภัย<...>- กรณีที่รุนแรง เมื่อตัวละครในวรรณกรรมกลายเป็นตัวละครหลัก เปลือกที่ไม่เต็มอิ่ม ซึ่งผสานเข้ากับโครงเรื่อง และกลายเป็นหน้าที่ของมัน” ข) เจ้าของร้าน E.B.ตัวละคร // ต. 5. Stlb. 697-698. “ . (บุคคลภาษาฝรั่งเศสจากบุคคลละติน - ใบหน้าบุคลิกภาพ) - ในความหมายปกติเช่นเดียวกับ ฮีโร่วรรณกรรม. ในการศึกษาวรรณกรรมคำว่า "ป" ใช้ในความหมายที่แคบลงแต่ก็ไม่เหมือนกันเสมอไป<...>ส่วนใหญ่แล้ว P. จะถูกเข้าใจในฐานะนักแสดง แต่ที่นี่มีการตีความสองประการที่แตกต่างกัน: 1) บุคคลที่เป็นตัวแทนและมีลักษณะเฉพาะในการกระทำไม่ใช่ในคำอธิบาย; ดังนั้นแนวคิดของพีจึงสอดคล้องกับพระเอกในละครมากที่สุดคือบทบาทรูปภาพ<...>2) นักแสดงคนใดเรื่องการกระทำโดยทั่วไป<...>ในการตีความนี้ ตัวเอกคัดค้านเฉพาะประสบการณ์ที่ "บริสุทธิ์" ที่ปรากฏในเนื้อเพลงเท่านั้น<...>นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมคำว่า "ป"<...>ใช้ไม่ได้กับสิ่งที่เรียกว่า " ถึงฮีโร่โคลงสั้น ๆ": คุณไม่สามารถพูดว่า "ตัวละครโคลงสั้น ๆ" ป. บางครั้งเข้าใจว่าเป็นเพียงผู้เยาว์เท่านั้น<...>ในการตีความนี้ คำว่า “ป” มีความสัมพันธ์กับความหมายแคบของคำว่า "ฮีโร่" - ศูนย์กลาง ใบหน้าหรือศูนย์กลางอย่างใดอย่างหนึ่ง บุคคลในงาน. บนพื้นฐานนี้สำนวน "ตอนที่ P" (และไม่ใช่ "ฮีโร่ในฉาก"!)” 8) เลส ก) มาลอฟสกี้ วี.ไอ.ฮีโร่วรรณกรรม ป.195. “ล. ช.ศิลปิน ภาพซึ่งเป็นหนึ่งในการกำหนดการดำรงอยู่ที่สำคัญของบุคคลในศิลปะแห่งคำ คำว่า "ล. จี" มีความหมายสองเท่า 1) เน้นย้ำถึงความมีอำนาจเหนือกว่า ตำแหน่งของตัวละครในงาน (เช่น หลักฮีโร่เมื่อเทียบกับ อักขระ) แสดงว่า คนนี้ดำเนินการหลัก ปัญหาเฉพาะเรื่อง โหลด<...>ในบางกรณี แนวคิดของ “ล. จี" ใช้เพื่อกำหนดลักษณะใด ๆ ในงาน 2) ภายใต้คำว่า “ล. จี" เป็นที่เข้าใจ แบบองค์รวมภาพลักษณ์ของบุคคล - โดยรวมของรูปลักษณ์วิธีคิดพฤติกรรมและโลกจิต คำว่า "ตัวละคร" ซึ่งมีความหมายคล้ายกัน (ดู อักขระ) หากมองให้แคบและไม่ขยับขยาย ความหมาย หมายถึง ภายใน. จิต ภาพตัดขวางของบุคลิกภาพ คุณสมบัติตามธรรมชาติ ธรรมชาติ” ข) [ ปริญญาตรี] อักขระ. ป.276. “ . <...>มักจะเหมือนกับ ฮีโร่วรรณกรรม. ในการศึกษาวรรณกรรมคำว่า "ป" ใช้ในความหมายที่แคบกว่าแต่ก็ไม่เหมือนกันเสมอไป ซึ่งมักจะเปิดเผยเฉพาะในบริบทเท่านั้น” 9) อิลลิน ไอ.พี.ตัวละคร // บทวิจารณ์วรรณกรรมต่างประเทศสมัยใหม่: พจนานุกรมสารานุกรม. หน้า 98-99. “ ป. -ศ. บุคลิกภาพภาษาอังกฤษ ตัวละครภาษาเยอรมัน คน รูป - ตามความคิด เรื่องเล่าซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและมีหลายองค์ประกอบซึ่งตั้งอยู่ที่จุดตัดของแง่มุมต่าง ๆ ของการสื่อสารทั้งหมดที่เป็นศิลปิน งาน. ตามกฎแล้ว P. มีสองหน้าที่: แอ็คชั่นและการเล่าเรื่อง ดังนั้นจึงตอบสนองทั้งบทบาท นักแสดงชายหรือผู้บรรยาย- ผู้บรรยาย”. ตัวละครและประเภท (“เนื้อหา” ของตัวละคร) 1) เซียโรตวินสกี้ เอส. Słownik สิ้นสุด literackich. รอกลอว์ 2509 “ อักขระ. 1. ตัวละครในวรรณกรรมมีความเป็นรายบุคคลสูงเมื่อเทียบกับประเภท<...>” (ส. 51) “ พิมพ์. ตัวละครในวรรณกรรมที่นำเสนอในลักษณะทั่วไปที่สำคัญในรูปลักษณ์ที่โดดเด่นที่สุดของเขา” (S. 290) 2) วิลเพิร์ต จี. วอน Sachwörterbuch der วรรณกรรม “ อักขระ(กรีก - สำนักพิมพ์) ในการวิจารณ์วรรณกรรมโดยทั่วไปทุกตัวละคร , การแสดงละคร. หรืองานเล่าเรื่องที่ลอกเลียนแบบความเป็นจริงหรือเป็นเรื่องสมมติแต่มีความโดดเด่นเนื่องจากความเป็นปัจเจกบุคคล ลักษณะเฉพาะด้วยเอกลักษณ์เฉพาะตัวโดยมีฉากหลังเป็นโครงร่างที่เปลือยเปล่าและคลุมเครือ พิมพ์"(ส. 143) 3) พจนานุกรมคำศัพท์วรรณกรรมโลก / โดย J. Shipley “ พิมพ์. บุคคล (ในนวนิยายหรือละคร) ที่ไม่ใช่ตัวละครเดี่ยวที่สมบูรณ์ แต่แสดงลักษณะเฉพาะของคนบางชนชั้น” (หน้า 346) 4) พจนานุกรมคำศัพท์บทกวีของ Longman / โดย J. Myers, M. Simms “ อักขระ(จากภาษากรีก "ทำให้เป็นเลิศ") เป็นบุคคลในงานวรรณกรรมที่มีคุณสมบัติโดดเด่นเป็นที่จดจำได้ง่าย (แม้ว่าบางครั้งก็ค่อนข้างซับซ้อน) คุณสมบัติทางศีลธรรม สติปัญญา และจริยธรรม” (หน้า 44) 5) บลากอย ดี.ประเภท // พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม: B 2 เล่ม ต. 2. คอลัมน์ 951-958. “...ในความหมายกว้างๆ ภาพและใบหน้าของงานศิลปะใดๆ ล้วนมีลักษณะเฉพาะตัวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ถือเป็นประเภทวรรณกรรม” “...ไม่ใช่ว่าตัวละครทุกตัวจะเหมาะกับแนวคิดของวรรณกรรมประเภทหนึ่งตามความหมายที่ถูกต้อง ผลงานบทกวีแต่มีเพียงภาพของวีรบุรุษและบุคคลที่มีความสามารถทางศิลปะอย่างแท้จริง นั่นคือ มีพลังในการสรุปอย่างมหาศาล..." "...นอกเหนือจากภาพทั่วไปแล้ว เรายังพบภาพ-สัญลักษณ์ และภาพ-ภาพบุคคลในงานวรรณกรรม" “ในขณะที่ภาพบุคคลมีส่วนเกิน ลักษณะส่วนบุคคลจนทำให้ความหมายโดยทั่วไปของพวกมันเสียหาย ในภาพเชิงสัญลักษณ์ ความกว้างของส่วนหลังนี้สลายรูปแบบเฉพาะของพวกมันไปในตัวมันเองโดยสิ้นเชิง” 6) พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม ก) อับราโมวิช จี.ประเภทวรรณกรรม หน้า 413-414. “ท. ล.(จากการพิมพ์ผิดภาษากรีก - รูปภาพ, สำนักพิมพ์, ตัวอย่าง) - ภาพศิลปะของบุคคลบางคนซึ่งรวบรวมคุณลักษณะเฉพาะของกลุ่มชนชั้นผู้คนมนุษยชาติ ทั้งสองฝ่ายที่ประกอบกันเป็นเอกภาพอินทรีย์ - ความเป็นปัจเจกชนที่มีชีวิตและความสำคัญสากลของวรรณกรรมต. - มีความสำคัญเท่าเทียมกัน ... " ข) วลาดิมีโรวา เอ็น.ตัวละครเป็นวรรณกรรม หน้า 443-444. "เอ็กซ์ ล.(จากอักขระกรีก - ลักษณะคุณลักษณะ) - ภาพลักษณ์ของบุคคลในศิลปะวาจาซึ่งกำหนดความคิดริเริ่มของเนื้อหาและรูปแบบของงานศิลปะ” “ช.ล. ประเภทพิเศษ. เป็น รูปภาพของผู้บรรยาย(ซม.)". 7) เคล. ก) บารีชนิคอฟ อี.พี.พิมพ์ // ต. 7. Stlb. 507-508. “ . (จากภาษากรีก tupoV - ตัวอย่าง, สำนักพิมพ์) - ภาพของปัจเจกบุคคลของมนุษย์, เป็นไปได้มากที่สุด, โดยทั่วไปสำหรับสังคมใดสังคมหนึ่ง” “หมวด T. ก่อตัวขึ้นใน “มหากาพย์” ของโรมัน ความเป็นส่วนตัว“ตรงตามความต้องการของศิลปิน ความรู้และการจำแนกประเภทของคนธรรมดาและความสัมพันธ์ของเขากับชีวิต” “...สถานการณ์ในชั้นเรียน มืออาชีพ และในท้องถิ่นดูเหมือนจะ “สมบูรณ์” บุคลิกภาพของผู้มีแสงสว่าง อักขระ<...>และด้วย “ความสมบูรณ์” นี้ พวกเขาตั้งคำถามถึงความมีชีวิตชีวาของมัน ซึ่งก็คือความสามารถของมันในการเติบโตและการปรับปรุงอย่างไม่จำกัด” ข) ตูปา วี.ไอ.ตัวละครในวรรณกรรม // ต. 8. Stlb. 215-219. “ เอ็กซ์. ล. - รูปภาพของบุคคลซึ่งสรุปด้วยความสมบูรณ์และความมั่นใจของแต่ละบุคคลโดยที่พวกเขาถูกเปิดเผยตามที่กำหนดโดยประวัติศาสตร์สังคมสังคมที่กำหนด ประเภทของพฤติกรรมของสถานการณ์ (การกระทำ ความคิด ประสบการณ์ กิจกรรมการพูด) และลักษณะทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ที่มีอยู่ในตัวผู้เขียน แนวคิดของมนุษย์ การดำรงอยู่. สว่าง ฮ.เป็นศิลปิน ความซื่อสัตย์ความสามัคคีทางอินทรีย์ ทั่วไป,ซ้ำและ รายบุคคล,มีเอกลักษณ์; วัตถุประสงค์(เนค - สวรรค์ทางสังคม - ทางจิตวิทยา . ความเป็นจริงของมนุษย์ . ชีวิต , ซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับแสงสว่าง เอ็กซ์) และ อัตนัย(ความเข้าใจและการประเมินผลต้นแบบโดยผู้เขียน) ส่งผลให้มีแสงสว่าง X. ปรากฏเป็น "ความเป็นจริงใหม่" ซึ่ง "สร้าง" ทางศิลปะโดยบุคคล ซึ่งเป็นตัวแทนของบุคคลจริง พิมพ์ชี้แจงในเชิงอุดมคติ” 8) [ ปริญญาตรี] พิมพ์ // เลส หน้า 440: “ . <...>ในวรรณคดีและศิลปะ - ภาพลักษณ์ทั่วไปของความเป็นปัจเจกบุคคลของมนุษย์ซึ่งเป็นลักษณะที่เป็นไปได้มากที่สุดของสังคมบางสังคม สิ่งแวดล้อม."

ครั้งที่สอง หนังสือเรียนอุปกรณ์ช่วยสอน

1) ฟาริโน เจ.ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรม ส่วนที่ 1 (4. ตัวละครในวรรณกรรม 4.0. ลักษณะทั่วไป) “ ... โดยแนวคิดของ "ตัวละคร" เราจะหมายถึงบุคคลใด ๆ (รวมถึงสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์) ที่ได้รับสถานะของวัตถุที่มีคำอธิบายในการทำงาน (ใน ข้อความวรรณกรรม) รูปภาพ (ในภาพวาด) การสาธิต (ในละคร การแสดง ภาพยนตร์)” “ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์หรือบุคคลที่ปรากฏในเนื้อหาของงานทั้งหมดจะปรากฏตัวในลักษณะเดียวกัน บางส่วนมีสถานะเป็นวัตถุของโลกนั่นเอง ของงานนี้. สิ่งเหล่านี้คือ "ตัวละคร-วัตถุ" ส่วนอื่นๆ ให้มาเป็นเพียงภาพเท่านั้น แต่ผลงานเองก็ไม่ปรากฏให้เห็นในโลกนี้ เหล่านี้คือ "ตัวละครในภาพ" และอื่นๆ เป็นเพียงการกล่าวถึง แต่จะไม่ปรากฏในข้อความ ไม่ว่าจะเป็นวัตถุปัจจุบันหรือแม้แต่รูปภาพก็ตาม เหล่านี้คือ "ตัวละครที่หายไป" ควรแยกความแตกต่างจากการอ้างอิงถึงบุคคลที่ตามแบบแผนของโลกที่กำหนด ไม่สามารถปรากฏในนั้นได้เลย อนุสัญญาฉบับนี้ไม่ได้แยกผู้ที่ "ขาด" ออกไป แต่ในทางกลับกัน อนุญาตให้ทำได้ ดังนั้นการไม่มีตัวตนของพวกเขาจึงเห็นได้ชัดเจนและด้วยเหตุนี้ - สำคัญ” (หน้า 103)

สาม. การศึกษาพิเศษ

ตัวละครและประเภท 1) เฮเกล จี.ดับบลิว.เอฟ.สุนทรียศาสตร์: ใน 4 เล่ม T. I. “เราต่อจาก สากลพลังแห่งการกระทำอันมากมาย เพื่อการนำไปใช้งานอย่างแข็งขัน พวกเขาต้องการมนุษย์ บุคลิกลักษณะโดยที่พวกเขาทำหน้าที่เป็นแรงผลักดัน สิ่งที่น่าสมเพช. เนื้อหาทั่วไปของกองกำลังเหล่านี้จะต้องปิดตัวลงในตัวเองและปรากฏเป็นรายบุคคลเป็น ความซื่อสัตย์และ ความเป็นเอกเทศ. ความซื่อสัตย์สุจริตดังกล่าวเป็นบุคคลที่มีจิตวิญญาณและอัตวิสัยเฉพาะเจาะจง ซึ่งเป็นบุคลิกลักษณะเฉพาะของมนุษย์ เทพเจ้ากลายเป็นสิ่งที่น่าสมเพชของมนุษย์ และสิ่งที่น่าสมเพชในกิจกรรมที่เป็นรูปธรรมก็คือลักษณะนิสัยของมนุษย์” (หน้า 244) “ความเก่งกาจเท่านั้นที่ทำให้ตัวละครได้รับความสนใจอย่างมีชีวิตชีวา ในเวลาเดียวกัน ความสมบูรณ์นี้ควรปรากฏรวมกันเป็นหัวข้อเดียว และไม่กระจัดกระจาย เป็นเพียงผิวเผิน และเป็นเพียงความตื่นเต้นที่หลากหลาย<...>การแสดงตัวละครให้สมบูรณ์เช่นนี้จึงเหมาะสมที่สุด บทกวีมหากาพย์ดราม่าและโคลงสั้น ๆ น้อย” (หน้า 246-247) “ความเก่งกาจดังกล่าวภายในกรอบของความแน่นอนที่โดดเด่นเพียงจุดเดียวอาจดูไม่สอดคล้องกันหากคุณมองมันด้วยสายตาแห่งเหตุผล<...>แต่สำหรับผู้ที่เข้าใจถึงความเป็นเหตุเป็นผลของลักษณะองค์รวมและดังนั้นจึงมีคุณลักษณะที่ดำเนินอยู่ในตัวเขาเอง ความไม่สอดคล้องกันนี้ถือเป็นความสม่ำเสมอและการเชื่อมโยงกันอย่างแม่นยำ เพราะว่ามนุษย์มีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าเขาไม่เพียงแต่ทนต่อความขัดแย้งของความหลากหลายภายในตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังอดทนต่อความขัดแย้งนี้และยังคงเท่าเทียมและซื่อสัตย์ต่อตัวเขาเองในนั้น” (หน้า 248-249) “ถ้าบุคคลไม่มีเช่นนั้น เดี่ยวศูนย์กลางแล้วด้านต่างๆก็มีความหลากหลาย ชีวิตภายในสลายตัวและปรากฏอย่างไร้ความหมายใดๆ<...>จากด้านนี้ ความแน่วแน่และความมุ่งมั่นเป็นส่วนสำคัญของการแสดงภาพตัวละครในอุดมคติ” (หน้า 249) 2) บัคติน เอ็ม.เอ็ม.ผู้เขียนและพระเอกใน กิจกรรมด้านสุนทรียภาพ // บัคติน เอ็ม.เอ็ม.สุนทรียภาพของความคิดสร้างสรรค์ทางวาจา “ อักขระเราเรียกรูปแบบปฏิสัมพันธ์นี้ระหว่างพระเอกและผู้แต่งซึ่งทำหน้าที่สร้างฮีโร่ทั้งหมดให้เป็นบุคลิกภาพเฉพาะ<...>ฮีโร่ได้รับโดยรวมตั้งแต่เริ่มต้น<...>ทุกสิ่งถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการแสดงลักษณะของฮีโร่มีหน้าที่ตามลักษณะนิสัยทุกอย่างลงมาและทำหน้าที่เป็นคำตอบสำหรับคำถาม: เขาคือใคร” (หน้า 151) “ การสร้างตัวละครสามารถไปในสองทิศทางหลัก เราจะเรียกการสร้างตัวละครแบบคลาสสิกตัวแรกว่าแบบโรแมนติกที่สอง สำหรับการสร้างตัวละครประเภทแรก พื้นฐานคือคุณค่าทางศิลปะ โชคชะตา..." (หน้า 152) “ต่างจากความคลาสสิก ตัวละครโรแมนติกริเริ่มด้วยตนเองและขับเคลื่อนด้วยคุณค่า<...>คุณค่าของโชคชะตาซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นเพศและประเพณี ไม่เหมาะสำหรับการเติมเต็มทางศิลปะที่นี่<..>ที่นี่ความเป็นเอกเทศของฮีโร่ไม่ได้ถูกเปิดเผยในรูปแบบของโชคชะตา แต่เป็นความคิดหรืออย่างแม่นยำมากขึ้นในฐานะที่เป็นศูนย์รวมของความคิด” (หน้า 156-157) “หากตัวละครถูกสร้างขึ้นโดยสัมพันธ์กับค่านิยมโลกทัศน์ล่าสุด<...>เป็นการแสดงออกถึงทัศนคติทางปัญญาและจริยธรรมของบุคคลในโลก<...>ประเภทนั้นอยู่ห่างไกลจากขอบเขตของโลกและเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของบุคคลต่อค่านิยมที่กำหนดไว้และจำกัดตามยุคสมัยและสิ่งแวดล้อมแล้ว ประโยชน์คือไปสู่ความหมายที่เป็นอยู่แล้ว (ในกิริยา คือ ความหมายเป็นอยู่เป็นครั้งแรก) ตัวละครในอดีต พิมพ์ในปัจจุบัน สภาพแวดล้อมของตัวละครค่อนข้างเป็นสัญลักษณ์ โลกวัตถุประสงค์ของประเภทคือสินค้าคงคลัง พิมพ์ - เฉยๆตำแหน่งบุคลิกภาพส่วนรวม” (หน้า 159) “ประเภทนี้ไม่เพียงแต่เชื่อมโยงอย่างแนบแน่นกับโลกรอบตัว (สภาพแวดล้อมเชิงวัตถุ) เท่านั้น แต่ยังถูกพรรณนาตามที่มีเงื่อนไขในทุกช่วงเวลา ประเภทนี้ถือเป็นช่วงเวลาที่จำเป็นของสภาพแวดล้อมบางอย่าง (ไม่ใช่ทั้งหมด แต่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของ ทั้งหมด).<...>ประเภทนี้สันนิษฐานถึงความเหนือกว่าของผู้เขียนเหนือฮีโร่และการไม่มีส่วนร่วมในโลกของฮีโร่โดยสมบูรณ์ ดังนั้นผู้เขียนจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง ความเป็นอิสระของฮีโร่ในประเภทนี้ลดลงอย่างมาก…” (หน้า 160) 3) มิคาอิลอฟ เอ.วี.จากประวัติความเป็นมาของตัวละคร // มนุษย์กับวัฒนธรรม: ความเป็นปัจเจกบุคคลในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม “ ... ตัวละครค่อยๆ เผยทิศทางของมัน "ภายใน" และทันทีที่คำนี้สัมผัสกับบุคคล "ภายใน" ก็จะสร้างภายในนี้จากภายนอก - จากภายนอกและผิวเผิน ในทางตรงกันข้าม คุณลักษณะใหม่ของยุโรปถูกสร้างขึ้นจากภายในสู่ภายนอก: "คุณลักษณะ" หมายถึงพื้นฐานหรือพื้นฐานที่วางไว้ในธรรมชาติของมนุษย์ แก่นแท้ ราวกับว่าแผนการกำเนิดของการสำแดงของมนุษย์ทั้งหมด และความแตกต่างเป็นเพียงความกังวลว่า “อุปนิสัย” นั้นเป็นส่วนลึกที่สุดในตัวบุคคล หรือภายในนั้นมีจุดเริ่มต้นที่ลึกซึ้งยิ่งกว่านั้นอีก” (หน้า 54) ฮีโร่และชื่นชมความงาม 1) ฟราย เอ็น.กายวิภาคของการวิจารณ์ เรียงความก่อน / ทรานส์ เช่น. Kozlov และ V.T. Oleynik // สุนทรียศาสตร์และทฤษฎีต่างประเทศ วรรณกรรม XIX-XXศตวรรษ: บทความ บทความ บทความ / เรียบเรียง รวมทั้งหมด เอ็ด จี.เค. โคซิโควา. “เนื้อเรื่องของงานวรรณกรรมมักเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ใครบางคนทำบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ “ใครบางคน” หากเป็นคน ก็คือฮีโร่ และ “บางสิ่ง” ที่เขาประสบความสำเร็จหรือล้มเหลวนั้นจะขึ้นอยู่กับสิ่งที่เขาสามารถทำได้หรืออาจจะทำ ขึ้นอยู่กับความตั้งใจของผู้เขียนและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากผู้ชม<...>1. ถ้าฮีโร่เหนือกว่าคนและสิ่งแวดล้อมในตัว คุณภาพแล้วเขาก็เป็นเทพและเรื่องราวของเขาก็คือ ตำนานในความหมายปกติของคำ เช่น เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้า<...>2.ถ้าฮีโร่เหนือกว่าคนและสิ่งแวดล้อมของเขาในเรื่องของ องศาแล้วนี่ล่ะคือฮีโร่ตามแบบฉบับของตำนาน การกระทำของเขานั้นยอดเยี่ยมมาก แต่ตัวเขาเองก็ถูกมองว่าเป็นผู้ชาย ฮีโร่ของนิทานเหล่านี้ถูกส่งไปยังโลกที่กฎแห่งธรรมชาติตามปกติถูกระงับไว้บางส่วน<...>ที่นี่เราย้ายออกจากตำนานในความหมายที่ถูกต้องของคำและเข้าสู่อาณาจักรแห่งตำนาน เทพนิยาย Märchen และอนุพันธ์ทางวรรณกรรมของพวกเขา 3. หากฮีโร่มีความเหนือกว่าผู้อื่นในระดับหนึ่ง แต่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของโลกนี่คือผู้นำ เขาได้รับพลัง ความหลงใหล และพลังในการแสดงออก แต่การกระทำของเขายังคงถูกวิพากษ์วิจารณ์จากสังคม และอยู่ภายใต้กฎแห่งธรรมชาติ นี่คือฮีโร่ โหมดเลียนแบบสูงก่อนอื่นเลย ฮีโร่แห่งมหากาพย์และโศกนาฏกรรม<...>4. หากฮีโร่ไม่เหนือกว่าคนอื่นหรือสภาพแวดล้อมของเขาเอง เขาก็เป็นหนึ่งในพวกเรา: เราปฏิบัติต่อเขาในฐานะคนธรรมดาและเรียกร้องให้กวีปฏิบัติตามกฎแห่งความจริงที่สอดคล้องกับประสบการณ์ของเราเอง และนี่คือฮีโร่ โหมดเลียนแบบต่ำก่อนอื่น - วรรณกรรมตลกและสมจริง<...>ในระดับนี้ มักเป็นเรื่องยากสำหรับผู้เขียนที่จะคงแนวคิดของ "ฮีโร่" ซึ่งใช้ในโหมดข้างต้นในความหมายที่เข้มงวด<...>5. หากฮีโร่อยู่ต่ำกว่าเราในด้านความแข็งแกร่งและสติปัญญา เพื่อให้เรามีความรู้สึกว่าเรากำลังดูถูกปรากฏการณ์ที่เขาขาดอิสรภาพ ความพ่ายแพ้ และความไร้สาระของการดำรงอยู่ ฮีโร่ก็อยู่ในนั้น แดกดันโหมด. สิ่งนี้ก็เป็นจริงเช่นกันในกรณีที่ผู้อ่านเข้าใจว่าตัวเขาเองเป็นหรืออาจอยู่ในตำแหน่งเดียวกัน ซึ่งอย่างไรก็ตาม เขาสามารถตัดสินจากมุมมองที่เป็นอิสระมากขึ้น” (หน้า 232-233) 2) ตูปา วี.ไอ.รูปแบบศิลปะ (โครงร่างชุดการบรรยาย) // วาทกรรม โนโวซีบีสค์ พ.ศ.2541 ครั้งที่ 5/6. หน้า 163-173. “วิธีการพัฒนาดังกล่าว (ความสมบูรณ์ทางศิลปะ - เอ็น.ที.) - ตัวอย่างเช่น การเชิดชู การเสียดสี การแสดงละคร - และทำหน้าที่เป็นรูปแบบหนึ่งของศิลปะ ซึ่งเป็นอะนาล็อกเชิงสุนทรีย์ของรูปแบบการดำรงอยู่ของการดำรงอยู่ส่วนบุคคล (วิธีที่ "ฉัน" ปรากฏอยู่ในโลก)” (หน้า 163) “วีรชน<...>แสดงถึงความแน่นอน หลักการด้านสุนทรียศาสตร์ความหมาย การสร้าง ซึ่งประกอบด้วยการรวมกันของการให้ภายในของการเป็น (“ฉัน”) และการให้ภายนอกของมัน ( การสวมบทบาทเส้นเขตแดนที่เชื่อมโยงและแบ่งเขตบุคลิกภาพกับระเบียบโลก) โดยพื้นฐานแล้ว ตัวละครที่กล้าหาญ“ ไม่แยกจากชะตากรรมของเขา พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน โชคชะตาแสดงออกถึงด้านส่วนตัวพิเศษของแต่ละบุคคล และการกระทำของเขาเผยให้เห็นเนื้อหาของโชคชะตาเท่านั้น” (A.Ya. Gurevich)” (หน้า 164) “ การเสียดสีคือความเชี่ยวชาญด้านสุนทรียะของความไม่สมบูรณ์ของการมีอยู่ส่วนบุคคลของ "ฉัน" ในระเบียบโลกนั่นคือความแตกต่างระหว่างบุคลิกภาพและบทบาทของมันซึ่งความเป็นจริงภายในของชีวิตแต่ละบุคคลแคบกว่าภายนอกที่กำหนด และไม่สามารถเติมเต็มขอบเขตบทบาทใดบทบาทหนึ่งได้” (หน้า 165) “ โศกนาฏกรรม- การเปลี่ยนแปลงของศิลปะที่กล้าหาญซึ่งตรงกันข้ามกับการเสียดสี<...>สถานการณ์ที่น่าเศร้าคือสถานการณ์ของ "เสรีภาพของ" ฉัน "ที่มากเกินไปภายในตัวเอง" (คำจำกัดความของบุคลิกภาพของ Hegel) เกี่ยวกับบทบาทของบุคคลในระเบียบโลก (โชคชะตา): "คนกว้างใหญ่" มากเกินไป<...>ความรู้สึกผิดอันน่าสลดใจซึ่งตรงกันข้ามกับความรู้สึกผิดแบบเหน็บแนมที่ไม่แสดงท่าที ไม่ได้อยู่ที่การกระทำซึ่งเป็นเหตุผลทางอัตวิสัย แต่อยู่ที่บุคลิกภาพของตัวมันเอง ในความกระหายที่จะคงตัวตนไว้อย่างไม่มีวันดับ” (หน้า 167) “รูปแบบทางศิลปะที่ได้รับการพิจารณา<...>รวมเป็นหนึ่งเดียวกันในทัศนคติที่น่าสมเพชต่อระเบียบโลก ธรรมชาติความงามที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานไม่น่าสงสาร การ์ตูนซึ่งการเจาะเข้าสู่วรรณกรรมชั้นสูง (จากยุคของความรู้สึกอ่อนไหว) นำมาซึ่ง "รูปแบบใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์" (Bakhtin) ซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเสียงหัวเราะในเทศกาล" “ทัศนคติในการหัวเราะทำให้บุคคลมีอิสระจากความผูกพันของความเป็นกลาง<...>และนำความเป็นปัจเจกบุคคลที่มีชีวิตเกินขีดจำกัดของระเบียบโลก ทำให้เกิด “การติดต่อที่คุ้นเคยอย่างเสรีระหว่างผู้คนทั้งปวง” (บัคติน)<...>" “ช่องว่างการ์ตูนระหว่างด้านในและด้านนอกของตัวตนในโลก ระหว่างใบหน้ากับหน้ากาก<...>สามารถนำไปสู่การค้นพบความเป็นปัจเจกชนที่แท้จริงได้<...>ในกรณีเช่นนี้เรามักจะพูดถึง อารมณ์ขันทำให้ความเยื้องศูนย์ (เอกลักษณ์ส่วนบุคคลของการสำแดงตัวตน) เป็นรูปแบบที่สร้างความหมายของการมีอยู่ของ "ฉัน" ในโลก<...>อย่างไรก็ตาม เอฟเฟกต์การ์ตูนยังสามารถเปิดเผยได้หากไม่มีใบหน้าอยู่ใต้หน้ากาก ซึ่งอาจมี "อวัยวะ" "ยัดสมอง"<...>ตลกแบบนี้เรียกได้ว่าเหมาะสมแล้ว เสียดสี <...>ที่นี่การสวมหน้ากากแห่งชีวิตกลายเป็นเรื่องโกหกซึ่งไม่ใช่บทบาทในจินตนาการในระเบียบโลก แต่เป็นเรื่องของบุคลิกภาพในจินตนาการ” (หน้า 168-169) ฮีโร่และข้อความ 1) กินซ์เบิร์ก แอล.เกี่ยวกับฮีโร่วรรณกรรม (บทที่สาม โครงสร้างของพระเอกวรรณกรรม) “ตัวละครในวรรณกรรมโดยพื้นฐานแล้วคือชุดของการปรากฏตัวต่อเนื่องของบุคคลหนึ่งคนภายในข้อความที่กำหนด ในข้อความเดียวจะพบพระเอกได้มากที่สุด รูปแบบที่แตกต่างกัน <...>กลไกของการเพิ่มขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปในอาการเหล่านี้ชัดเจนโดยเฉพาะในนวนิยายขนาดใหญ่ที่มีตัวละครจำนวนมาก ตัวละครหายไป เปิดทางให้ผู้อื่น เพียงเพื่อจะปรากฏขึ้นอีกครั้งในไม่กี่หน้าต่อมา และเพิ่มลิงก์อื่นไปยังความสามัคคีที่เพิ่มมากขึ้น คุณสมบัติการทำซ้ำที่มีความเสถียรไม่มากก็น้อยจะสร้างคุณสมบัติของอักขระ ปรากฏเป็นคุณภาพเดียวหรือหลายคุณภาพ โดยมีคุณสมบัติทิศทางเดียวหรือหลายทิศทาง” (หน้า 89) “พฤติกรรมของฮีโร่และลักษณะเฉพาะของเขามีความเชื่อมโยงถึงกัน พฤติกรรมเป็นการกลับรายการคุณสมบัติโดยธรรมชาติ และคุณสมบัติเป็นแบบเหมารวมของกระบวนการทางพฤติกรรม ยิ่งไปกว่านั้น พฤติกรรมของตัวละครไม่ใช่แค่การกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวของโครงเรื่อง การมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ และแม้แต่การเปลี่ยนแปลงสภาพจิตใจอีกด้วย คุณสมบัติของตัวละครถูกรายงานโดยผู้เขียนหรือผู้บรรยายซึ่งเกิดจากการกำหนดลักษณะของตนเองหรือจากการตัดสินของตัวละครอื่น ในเวลาเดียวกันผู้อ่านเองก็ถูกปล่อยให้กำหนดคุณสมบัติเหล่านี้ซึ่งเป็นการกระทำที่คล้ายกับพฤติกรรมของคนรู้จักของเราในชีวิตประจำวันซึ่งเราดำเนินการทุกนาที การกระทำที่คล้ายกันและในเวลาเดียวกันก็แตกต่างเพราะฮีโร่ในวรรณกรรมมอบให้เราโดยความตั้งใจที่สร้างสรรค์ของคนอื่น - เป็นงานที่มีวิธีแก้ปัญหาที่คาดการณ์ไว้” (หน้า 89-90) “ความสามัคคีของวีรบุรุษในวรรณกรรมไม่ใช่ผลรวม แต่เป็นระบบที่มีผู้มีอำนาจเหนือกว่าจัดระเบียบมัน<...>ตัวอย่างเช่นเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจและรับรู้ในความสามัคคีเชิงโครงสร้างถึงพฤติกรรมของฮีโร่ของ Zola โดยไม่มีกลไกของความต่อเนื่องทางชีวภาพหรือฮีโร่ของ Dostoevsky โดยไม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความจำเป็นในการแก้ปัญหาส่วนบุคคลสำหรับคำถามทางศีลธรรมและปรัชญาของชีวิต” (p .90) 2) บาร์ต อาร์. S/Z / ต่อ จี.เค. Kosikov และ V.P. มูรัต. “ในขณะนั้น เมื่อสมุฏฐานที่เหมือนกันซึ่งแทรกชื่อที่ถูกต้องหลาย ๆ ครั้งติดต่อกันในที่สุดก็ถูกกำหนดให้เป็นนั้น - ในขณะนั้นตัวละครก็ถือกำเนิดขึ้น ดังนั้น ตัวละครจึงไม่มีอะไรมากไปกว่าผลผลิตของการรวมกัน ยิ่งไปกว่านั้น ผลการรวมกันยังแยกความแตกต่างจากทั้งความเสถียรสัมพัทธ์ (เพราะมันถูกสร้างขึ้นโดยการทำซ้ำเซม) และความซับซ้อนสัมพัทธ์ (สำหรับเซมเหล่านี้มีความสอดคล้องบางส่วนและขัดแย้งกันบางส่วน) ความซับซ้อนนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของ "บุคลิกภาพ" ของตัวละครอย่างแม่นยำ ซึ่งมีลักษณะผสมผสานแบบเดียวกับรสชาติของอาหารหรือช่อดอกไม้ไวน์ ชื่อที่ถูกต้องคือสนามแม่เหล็กชนิดหนึ่งที่เกิดการดึงดูด ชื่อดังกล่าวมีความสัมพันธ์กับร่างกายที่เฉพาะเจาะจง ดังนั้น จึงเกี่ยวข้องกับการกำหนดค่าของน้ำเชื้อในการเคลื่อนไหวของเวลาเชิงวิวัฒนาการ (ชีวประวัติ)” (หน้า 82) “ถ้าเราเริ่มต้นจากมุมมองที่สมจริงของ อักขระโดยเชื่อว่าซาร์ราซิน (พระเอกของโนเวลลาของบัลซัค) เอ็น.ที.) ใช้ชีวิตอยู่นอกกระดาษ จากนั้นเราควรเริ่มมองหาแรงจูงใจของการระงับนี้ (แรงบันดาลใจของฮีโร่ การปฏิเสธความจริงโดยไม่รู้ตัว ฯลฯ) หากเราพิจารณาจากมุมมองที่เป็นจริงของ วาทกรรมเมื่อพิจารณาถึงโครงเรื่องที่เป็นกลไกซึ่งสปริงจะต้องเปิดออกอย่างสมบูรณ์ เราควรตระหนักว่ากฎเหล็กของการเล่าเรื่องซึ่งสันนิษฐานว่าจะมีการเปิดออกอย่างไม่หยุดยั้งนั้นกำหนดให้ต้องไม่เอ่ยคำว่า "คาสตราโต" แม้ว่ามุมมองทั้งสองนี้จะขึ้นอยู่กับกฎความน่าจะเป็นที่แตกต่างกันและในหลักการที่เป็นอิสระ (แม้จะตรงกันข้าม) แต่ก็ยังคงเสริมกำลังซึ่งกันและกัน เป็นผลให้เกิดวลีทั่วไปที่ชิ้นส่วนของสองภาษาที่แตกต่างกันรวมกันโดยไม่คาดคิด: Sarrazine มึนเมาเพราะการเคลื่อนไหวของวาทกรรมไม่ควรถูกขัดจังหวะและวาทกรรมในทางกลับกันก็ได้รับโอกาสในการพัฒนาต่อไปเพราะ ซาร์ราซีนที่มึนเมาไม่ได้ยินอะไรเลย แต่พูดได้เพียงตัวเขาเองเท่านั้น รูปแบบสองสายโซ่กลายเป็น "แก้ไม่ได้" การเขียนบรรยายที่ดีแสดงถึงความไม่แน่นอนที่เป็นตัวเป็นตนเช่นนี้” (หน้า 198-199)

คำถาม

1. ทบทวนและเปรียบเทียบคำจำกัดความต่างๆ ของแนวคิด “ตัวละคร” และ “ฮีโร่” ในการอ้างอิงและ วรรณกรรมการศึกษา. ปกติแล้วจะใช้เกณฑ์อะไรในการแยกแยะฮีโร่จากตัวละครอื่นๆ ในงาน? ทำไม “ตัวละคร” และ “ประเภท” มักจะขัดแย้งกัน? 2. เปรียบเทียบคำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง “ตัวละคร” ใน หนังสืออ้างอิงและในการบรรยายของ Hegel เรื่องสุนทรียภาพ ชี้ให้เห็นความเหมือนและความแตกต่าง 3. การตีความอุปนิสัยของ Bakhtin แตกต่างจากของ Hegel อย่างไร ข้อใดใกล้เคียงกับคำจำกัดความของแนวคิดที่กำหนดโดย A.V. มิคาอิลอฟ? 4. การตีความประเภทของ Bakhtin แตกต่างจากที่เราพบในวรรณกรรมอ้างอิงอย่างไร 5. เปรียบเทียบแนวทางแก้ไขปัญหาในการจำแนก "โหมด" สุนทรียศาสตร์ของฮีโร่ใน N. Frei และ V.I. พิมพ์ผิด. 6. เปรียบเทียบการตัดสินเกี่ยวกับลักษณะของตัวละครในวรรณกรรมที่แสดงโดย L.Ya กินซ์เบิร์ก และโรลันด์ บาร์เธส ชี้ให้เห็นความเหมือนและความแตกต่าง

ใครคือตัวละครในวรรณกรรม? เราอุทิศบทความของเราในเรื่องนี้ ในนั้นเราจะบอกคุณว่าชื่อนี้มาจากไหน ตัวละครและรูปภาพในวรรณกรรมคืออะไร และจะอธิบายอย่างไรในบทเรียนวรรณกรรมตามความต้องการของคุณหรือตามคำขอของครู

จากบทความของเราคุณจะได้เรียนรู้ว่าภาพ "นิรันดร์" คืออะไรและภาพใดที่เรียกว่านิรันดร์

ฮีโร่หรือตัวละครในวรรณกรรม นี่คือใคร?

เรามักได้ยินแนวคิดเรื่อง "ตัวละครในวรรณกรรม" แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถอธิบายสิ่งที่เรากำลังพูดถึงได้ และแม้แต่นักเรียนที่เพิ่งกลับจากบทเรียนวรรณกรรมก็มักจะพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะตอบคำถาม คำลึกลับ "ตัวละคร" นี้คืออะไร?

มันมาหาเราจากภาษาละตินโบราณ (persona, personnage) ความหมายคือ "บุคลิกภาพ", "บุคคล", "บุคคล"

ดังนั้นตัวละครในวรรณกรรมจึงเป็นคนที่กระตือรือร้นซึ่งเรากำลังพูดถึงเป็นหลัก ประเภทร้อยแก้วเนื่องจากภาพในบทกวีมักเรียกว่า "วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ"

เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนเรื่องราวหรือบทกวี นวนิยายหรือเรื่องราวโดยไม่มีตัวละคร มิฉะนั้น มันจะเป็นการรวบรวมเหตุการณ์ที่ไร้ความหมาย หากไม่ใช่คำพูด อาจเป็นเหตุการณ์ก็ได้ ฮีโร่ ได้แก่ ผู้คนและสัตว์ สิ่งมีชีวิตในตำนานและมหัศจรรย์ วัตถุที่ไม่มีชีวิต เช่น ทหารดีบุกผู้แน่วแน่ของ Andersen บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ และแม้แต่คนทั้งชาติ

การจำแนกประเภทของวีรบุรุษในวรรณกรรม

พวกเขาสามารถสร้างความสับสนให้กับนักเลงวรรณกรรมกับปริมาณของพวกเขาได้ และเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะสำหรับนักเรียนระดับมัธยมศึกษา และโดยเฉพาะผู้ที่ชื่นชอบการเล่นเกมโปรดแทนการทำการบ้าน จะจำแนกฮีโร่ได้อย่างไรถ้าครูหรือที่แย่กว่านั้นคือผู้ตรวจสอบเรียกร้อง?

ตัวเลือกที่ได้ประโยชน์ทั้งสองฝ่ายมากที่สุด: จำแนกตัวละครตามความสำคัญในงาน ตามเกณฑ์นี้ฮีโร่ในวรรณกรรมแบ่งออกเป็นหลักและรอง หากไม่มีตัวละครหลัก งานและโครงเรื่องจะเป็นการรวบรวมคำศัพท์ แต่ในกรณีที่ขาดทุน ตัวละครรองเราจะสูญเสียโครงเรื่องหรือความหมายของเหตุการณ์บางสาขาไป แต่โดยรวมแล้วงานก็ไม่เสียหาย

ตัวเลือกการจำแนกประเภทที่สองนั้นมีข้อจำกัดมากกว่าและไม่เหมาะสำหรับงานทุกประเภท แต่สำหรับประเภทเทพนิยายและแฟนตาซี นี่คือการแบ่งฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายเกี่ยวกับซินเดอเรลล่าซินเดอเรลล่าผู้น่าสงสารเองก็เป็นฮีโร่ในแง่บวกเธอกระตุ้นอารมณ์ที่น่ารื่นรมย์และคุณก็เห็นใจเธอ แต่พี่สาวและแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายกลับกลายเป็นวีรบุรุษประเภทที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ลักษณะเฉพาะ. เขียนอย่างไร?

บางครั้งวีรบุรุษแห่งงานวรรณกรรม (โดยเฉพาะในบทเรียนวรรณกรรมที่โรงเรียน) จำเป็นต้องมีคำอธิบายโดยละเอียด แต่จะเขียนยังไงล่ะ? ตัวเลือก "กาลครั้งหนึ่งมีฮีโร่คนนี้มาจากเทพนิยายเกี่ยวกับเรื่องนี้และสิ่งนั้น" เห็นได้ชัดว่าไม่เหมาะสมหากการประเมินมีความสำคัญ เราจะแบ่งปันตัวเลือก win-win ให้กับคุณในการเขียนลักษณะของฮีโร่ในวรรณกรรม (และอื่น ๆ ) เราเสนอแผนพร้อมคำอธิบายสั้น ๆ ว่าจะเขียนอะไรและอย่างไร

  • การแนะนำ. ตั้งชื่องานและตัวละครที่คุณจะพูดถึง คุณสามารถเพิ่มเหตุผลที่คุณต้องการอธิบายได้ที่นี่
  • สถานที่ของพระเอกในเรื่อง (นวนิยาย เรื่องราว ฯลฯ) ที่นี่คุณสามารถเขียนว่าเขาเป็นคนสำคัญหรือรอง เชิงบวกหรือเชิงลบ บุคคลหรือบุคคลในเทพนิยายหรือประวัติศาสตร์
  • รูปร่าง. การใส่คำพูดซึ่งจะแสดงให้คุณเห็นว่าเป็นผู้อ่านที่ตั้งใจฟังนั้นไม่ใช่เรื่องผิด และยังจะเพิ่มปริมาณให้กับคำอธิบายของคุณด้วย
  • อักขระ. ทุกอย่างชัดเจนที่นี่
  • การกระทำและคุณลักษณะในความคิดเห็นของคุณ
  • ข้อสรุป

นั่นคือทั้งหมดที่ เก็บแผนนี้ไว้ใช้เอง แล้วมันจะมีประโยชน์มากกว่าหนึ่งครั้ง

ตัวละครวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง

แม้ว่าแนวคิดของฮีโร่ในวรรณกรรมอาจดูไม่คุ้นเคยสำหรับคุณเลย แต่ถ้าคุณบอกชื่อฮีโร่คุณก็จะจำได้มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันกังวล ตัวละครที่มีชื่อเสียงวรรณกรรมเช่น Robinson Crusoe, Don Quixote, Sherlock Holmes หรือ Robin Hood, Assol หรือ Cinderella, Alice หรือ Pippi Longstocking

ฮีโร่ดังกล่าวเรียกว่าตัวละครในวรรณกรรมที่มีชื่อเสียง ชื่อเหล่านี้คุ้นเคยกับเด็กและผู้ใหญ่จากหลายประเทศและแม้แต่ทวีปต่างๆ การไม่รู้จักสิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณของความใจแคบและขาดการศึกษา ดังนั้นหากคุณไม่มีเวลาอ่านผลงานก็ขอให้ใครสักคนเล่าเรื่องตัวละครเหล่านี้ให้คุณฟัง

แนวคิดเรื่องภาพในวรรณคดี

นอกจากตัวละครแล้ว คุณมักจะได้ยินแนวคิดเรื่อง "ภาพลักษณ์" อีกด้วย นี่คืออะไร? เหมือนพระเอกหรือเปล่า? คำตอบจะเป็นทั้งเชิงบวกและเชิงลบ เนื่องจากตัวละครในวรรณกรรมอาจเป็นภาพในวรรณกรรม แต่ภาพนั้นไม่จำเป็นต้องเป็นตัวละคร

เรามักจะเรียกฮีโร่ตัวนี้ว่ารูปภาพ แต่ธรรมชาติสามารถปรากฏในรูปภาพเดียวกันในงานได้ แล้วหัวข้อข้อสอบก็อาจเป็น “ภาพธรรมชาติในเรื่องราว...” จะทำอย่างไรในกรณีนี้? คำตอบอยู่ในคำถาม: ถ้าเรากำลังพูดถึงธรรมชาติ คุณต้องระบุลักษณะของธรรมชาติในงานด้วย เริ่มต้นด้วยคำอธิบาย เพิ่มองค์ประกอบของตัวละคร เช่น “ท้องฟ้ามืดมน” “ดวงอาทิตย์ร้อนอย่างไร้ความปราณี” “กลางคืนมืดมนจนน่ากลัว” และตัวละครก็พร้อมแล้ว หากคุณต้องการคำอธิบายภาพลักษณ์ของฮีโร่ควรเขียนอย่างไรให้ดูแผนและเคล็ดลับด้านบน

มีภาพอะไรบ้าง?

คำถามต่อไปของเรา ที่นี่เราจะเน้นการจำแนกประเภทต่างๆ ด้านบน เราดูที่ภาพหนึ่ง - ภาพของวีรบุรุษ นั่นคือ ผู้คน/สัตว์/สัตว์ในตำนาน และภาพของธรรมชาติ ภาพของผู้คนและรัฐ

นอกจากนี้ รูปภาพยังสามารถเรียกได้ว่าเป็น "นิรันดร์" "ภาพนิรันดร์" คืออะไร? แนวคิดนี้ตั้งชื่อฮีโร่ที่สร้างขึ้นครั้งเดียวโดยนักเขียนหรือนิทานพื้นบ้าน แต่เขามี "ลักษณะเฉพาะ" และพิเศษมากจนเมื่อเวลาผ่านไปหลายปีนักเขียนคนอื่น ๆ ก็เขียนตัวละครของพวกเขาจากเขาซึ่งอาจตั้งชื่อที่แตกต่างกันออกไป แต่ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญ ฮีโร่ดังกล่าว ได้แก่ นักสู้ Don Quixote, Don Juan คนรักฮีโร่และคนอื่น ๆ อีกมากมาย

น่าเสียดายที่ทันสมัย ตัวละครแฟนตาซีพวกมันจะไม่คงอยู่ชั่วนิรันดร์แม้จะได้รับความรักจากแฟนๆ ก็ตาม ทำไม มีอะไรดีไปกว่า Don Quixote จาก Spider-Man ที่ตลกเรื่องนี้ล่ะ? เป็นการยากที่จะอธิบายโดยสรุป การอ่านหนังสือเท่านั้นที่จะให้คำตอบ

แนวคิดเรื่อง "ความใกล้ชิด" ของพระเอกหรือตัวละครโปรดของฉัน

บางครั้งพระเอกของงานหรือภาพยนตร์ก็สนิทสนมกันมากจนเราพยายามเลียนแบบเขาให้เป็นเหมือนเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลและไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่ตัวเลือกจะตกอยู่กับตัวละครตัวนี้ บ่อยครั้งที่ฮีโร่คนโปรดกลายเป็นภาพที่คล้ายกับตัวเรา บางทีความคล้ายคลึงกันอาจอยู่ที่ตัวละครหรือในประสบการณ์ของทั้งพระเอกและคุณ หรือตัวละครตัวนี้อยู่ในสถานการณ์คล้ายกับของคุณและคุณเข้าใจและเห็นใจเขา ยังไงก็ไม่แย่ สิ่งสำคัญคือคุณเลียนแบบฮีโร่ที่คู่ควรเท่านั้น และมีมากมายในวรรณคดี เราหวังว่าคุณจะได้พบกับเท่านั้น ฮีโร่ที่ดีและเลียนแบบเฉพาะลักษณะเชิงบวกของตัวละครเท่านั้น

ประเภทวรรณกรรม

แนวคิดเรื่อง "ประเภทวรรณกรรม" ปรากฏครั้งแรกในสุนทรียศาสตร์ของเฮเกล ในทฤษฎีวรรณกรรม “ประเภท” และ “ลักษณะนิสัย” มีความใกล้เคียงกัน แต่ไม่สามารถใช้แทนกันได้ "ตัวละคร" ใน ในระดับที่มากขึ้นเผยให้เห็น คุณสมบัติทั่วไปบุคลิกภาพ คุณสมบัติทางจิตวิทยา และ “ประเภท” เป็นการสรุปของปรากฏการณ์ทางสังคมบางอย่างและสัมพันธ์กับลักษณะทั่วไป ตัวอย่างเช่น Maxim Maksimych เป็นทหารรัสเซียทั่วไป "เป็นเพียงคนดี" ดังที่ L.N. Tolstoy พูดเกี่ยวกับเขาในขณะที่ Grigory Aleksandrovich Pechorin เป็น "ผู้เห็นแก่ตัวที่ต้องทนทุกข์" ซึ่งเป็นศูนย์รวมของ "ความชั่วร้ายของคนทั้งรุ่นในพวกเขา พัฒนาเต็มที่”

แนวคิดของ "การพิมพ์" รวมถึงกระบวนการสร้างภาพองค์รวมของโลกและเป็นพื้นฐานของกระบวนการสร้างสรรค์

นักเขียนตระหนักดีว่าลักษณะทั่วไปไม่ใช่การลอกเลียนแบบความเป็นจริง แต่เป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะ โดยตระหนักว่าการพิมพ์แบบเป็นความต้องการภายในและเป็นกฎแห่งศิลปะ

ใน Moliere Harpagon และ Tartuffe เป็นตัวละครทั่วไป แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สังคม แต่เป็นประเภททางจิตวิทยา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการละเลยข้อกำหนดทางศีลธรรม หากเราต้องการเรียกใครสักคนว่าเป็นคนขี้เหนียวหรือคนหน้าซื่อใจคด เราใช้สิ่งเหล่านี้ ชื่อที่ถูกต้องเป็นคำนามทั่วไป

V. G. Belinsky ในบทความ“ ในเรื่องรัสเซียและเรื่องราวของมิสเตอร์โกกอล” กำหนดลักษณะเฉพาะของฮีโร่วรรณกรรม:“ อย่าพูดว่า: นี่คือผู้ชายที่มีจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ที่มีความหลงใหลอย่างแรงกล้าด้วยจิตใจที่กว้างขวาง แต่มีเหตุผลจำกัด ผู้รักภรรยาของเขาอย่างบ้าคลั่ง จนเขาพร้อมที่จะบีบคอเธอด้วยมือโดยสงสัยว่านอกใจแม้แต่น้อย - พูดให้กระชับและสั้นกว่านี้: นี่คือโอเธลโล!.. อย่าพูดว่า: นี่คือ เจ้าหน้าที่ผู้ชั่วช้าด้วยความเชื่อมั่น มุ่งร้ายด้วยเจตนาดี อาชญากรโดยสุจริต - พูดว่า: นี่คือฟามูซอฟ!

แผนผังของภาพคลาสสิกมีความเกี่ยวข้องกับความตั้งใจของผู้เขียนที่จะใช้ตัวอย่างของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งเพื่อแสดงหลักจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมภาพซึ่งถูกลดทอนให้เหลือเพียงหลักฐานทางทฤษฎีจึงถูกทำเครื่องหมายด้วยความเป็นแบบอย่างสูงสุด อย่างไรก็ตาม รูปภาพที่มีคุณสมบัติโดดเด่นอย่างใดอย่างหนึ่ง แม้จะชนะในความทั่วไป แต่ก็มักจะสูญเสียในเชิงศิลปะ

สุนทรียภาพแห่งศิลปะคลาสสิกนั้นมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของลัทธิเหตุผลนิยม นักคลาสสิกยืนยันถึงมุมมองของงานศิลปะว่าเป็นการสร้างสรรค์ที่ถูกสร้างขึ้นอย่างมีสติ จัดระเบียบอย่างชาญฉลาด และพิสูจน์ได้ในทางตรรกะ นักคลาสสิกได้หยิบยกหลักการ "เลียนแบบธรรมชาติ" มาเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้ในการปฏิบัติตามกฎและข้อ จำกัด ที่ทราบ เป้าหมายของศิลปะคือการเปลี่ยนแปลงทางศิลปะของธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติให้กลายเป็นความเป็นจริงทางสุนทรีย์ที่สวยงามและสูงส่ง

ลำดับชั้นที่เข้มงวดของแนวเพลงคลาสสิกยังก่อให้เกิดการฟื้นฟูประเภทวรรณกรรมให้เป็นมาตรฐาน ความขัดแย้งทางสังคมปรากฏในงานที่สะท้อนอยู่ในจิตวิญญาณของวีรบุรุษ การแบ่งตัวละครออกเป็นด้านบวกและด้านลบในสุนทรียภาพแบบคลาสสิกนั้นเป็นไปตามธรรมชาติ ไม่ควรมีประเภทกลางเนื่องจากศิลปะมีหน้าที่แก้ไขความชั่วร้ายและเชิดชูคุณธรรมของบุคคลในอุดมคติ

นักเขียนบทละครในยุคคลาสสิกหันไปหาอริสโตเติล ซึ่งแย้งว่าโศกนาฏกรรม “พยายามแสดงให้เห็นภาพผู้คนที่ดีกว่าคนที่มีอยู่ในปัจจุบัน” วีรบุรุษ บทละครคลาสสิกถูกบังคับให้ต่อสู้กับสถานการณ์ที่ไม่สามารถป้องกันได้เช่นเดียวกับในโศกนาฏกรรมในสมัยโบราณ ในเวอร์ชันคลาสสิกของความขัดแย้ง การแก้ไขสถานการณ์โศกนาฏกรรมตอนนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับโชคชะตา แต่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงอันมหาศาลของฮีโร่ซึ่งแสดงถึงอุดมคติของผู้เขียน

ตามบทกวีประเภทวีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมอาจเป็นตัวละครในตำนานพระมหากษัตริย์นายพลบุคคลที่กำหนดชะตากรรมของคนจำนวนมากและแม้แต่ทั้งชาติตามความประสงค์ของพวกเขา พวกเขาคือผู้ที่รวบรวมข้อกำหนดหลัก - เพื่อเสียสละผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวในนามของความดีส่วนรวม ตามกฎแล้วเนื้อหาของตัวละครในโศกนาฏกรรมจะมีคุณลักษณะที่สำคัญอย่างหนึ่ง มันกำหนดลักษณะทางศีลธรรมและจิตใจของฮีโร่ ดังนั้นในโศกนาฏกรรมของ Sumarokov Kiy (“ Khorev”) และ Mstislav (“ Mstislav”) นักเขียนบทละครจึงเป็นเพียงพระมหากษัตริย์ที่ละเมิดหน้าที่ของตนต่ออาสาสมัครเท่านั้น Khorev, Truvor, Vysheslav เป็นเหมือนวีรบุรุษที่รู้วิธีควบคุมความรู้สึกและยอมให้พวกเขาทำตามคำสั่งของหน้าที่ ตัวละครในศิลปะคลาสสิกไม่ได้แสดงออกมาด้วยตัวเอง แต่ให้สัมพันธ์กับทรัพย์สินที่ตรงกันข้าม ความขัดแย้งระหว่างหน้าที่และความรู้สึกที่เกิดจากสถานการณ์ที่ผสมผสานกันอย่างมากทำให้ตัวละครของวีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมมีความคล้ายคลึงกันและบางครั้งก็แยกไม่ออก

ในงานแนวคลาสสิคโดยเฉพาะในแนวตลกลักษณะตัวละครหลักของฮีโร่ได้รับการแก้ไขในพฤติกรรมและชื่อของเขา ตัวอย่างเช่นภาพของ Pravdin ไม่สามารถแสดงข้อบกพร่องใด ๆ ได้แม้แต่น้อยและ Svinin ไม่สามารถแสดงศักดิ์ศรีแม้แต่น้อยได้ ความชั่วร้ายหรือคุณธรรมมีรูปแบบที่เป็นรูปเป็นร่างเฉพาะในคอเมดี้ของ Fonvizin: Zhekhvat ผู้หยาบคาย, Verkholet คนอวดดี

ในวรรณคดีเรื่องความรู้สึกอ่อนไหวการเน้นถูกถ่ายโอนจากสิ่งแวดล้อมสู่บุคคลไปสู่ขอบเขตของชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา การตั้งค่าให้กับตัวละครที่มี "ความอ่อนไหว" ครอบงำ ความรู้สึกตามคำจำกัดความของ G. Pospelov "เป็นสถานะที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากความเข้าใจทางอุดมการณ์ของความไม่สอดคล้องกันในลักษณะทางสังคมของผู้คน ความอ่อนไหวเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาส่วนบุคคล ความอ่อนไหวมีความหมายทั่วไปเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ” ความรู้สึกของประสบการณ์คือความสามารถในการรับรู้ถึงความไม่สำคัญภายนอกของชีวิตผู้อื่น และบางครั้งในชีวิตของตนเอง บางสิ่งที่สำคัญภายใน ความรู้สึกนี้ต้องอาศัยการไตร่ตรองทางจิตของฮีโร่ (การไตร่ตรองทางอารมณ์ ความสามารถในการวิปัสสนา) ตัวอย่างที่โดดเด่นของตัวละครที่มีอารมณ์อ่อนไหวคือ Werther Goethe ชื่อของนวนิยายเรื่องนี้เป็นอาการ - "The Sorrows of Young Werther" ในงานของเกอเธ่ ความทุกข์ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นลูกโซ่ของเหตุการณ์ที่โชคร้าย แต่เป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่สามารถชำระจิตวิญญาณของฮีโร่และทำให้รู้สึกดีขึ้นได้ ผู้เขียนไม่ได้ทำให้ฮีโร่ของเขาในอุดมคติ เมื่อเขียนนวนิยายเรื่องนี้เสร็จแล้ว เกอเธ่ก็เขียนว่าเขาวาดภาพว่า “ หนุ่มน้อยจมอยู่ในความฝันอันฟุ่มเฟือย” ซึ่ง “พินาศ...เพราะราคะที่ไม่เป็นสุข”

หลังจากหนึ่งศตวรรษแห่ง "การคิด" (ดังที่วอลแตร์เรียกว่ายุคแห่งการตรัสรู้) ผู้เขียนและผู้อ่านรู้สึกว่าความคิดนั้น แนวคิดที่ได้รับการพิสูจน์อย่างมีเหตุผลไม่ได้ทำให้ศักยภาพของแต่ละบุคคลหมดไป คุณสามารถหยิบยกแนวคิดที่น่าทึ่งในการปรับปรุงโลกได้ แต่ นี่ไม่เพียงพอที่จะแก้ไขโลกที่เลวร้าย ยุคแห่งความโรแมนติกกำลังมา ในเนื้อหาศิลปะสะท้อนให้เห็นถึงจิตวิญญาณที่กบฏของมนุษย์ ทฤษฎีโรแมนติกแห่งอัจฉริยภาพตกผลึกในวรรณคดี “ อัจฉริยะและความชั่วร้ายเป็นสองสิ่งที่เข้ากันไม่ได้” - วลีจากพุชกินนี้กำหนดประเภทของตัวละครหลักในแนวโรแมนติก กวีค้นพบความซับซ้อนที่ผิดปกติความลึกของโลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์ความไม่มีที่สิ้นสุดภายในของแต่ละบุคคล

สนใจอย่างแรง ความรู้สึกที่แข็งแกร่งและการเคลื่อนไหวอันลึกลับของจิตวิญญาณไปสู่ด้านลึกลับของจักรวาลทำให้เกิดภาพทางจิตวิทยาที่มีความเข้มข้นเป็นพิเศษ ความอยากในสัญชาตญาณกระตุ้นให้ผู้เขียนจินตนาการถึงวีรบุรุษในสถานการณ์สุดขั้วและเข้าใจด้านที่ซ่อนอยู่ของธรรมชาติอย่างไม่ลดละ ฮีโร่โรแมนติกใช้ชีวิตด้วยจินตนาการ ไม่ใช่ความจริง ประเภทจิตวิทยาพิเศษกำลังเกิดขึ้น: กลุ่มกบฏที่ต่อต้านอุดมคติอันสูงส่งต่อความเป็นจริงที่มีชัยชนะ คนร้ายที่ล่อลวงมนุษย์ด้วยอำนาจทุกอย่างและสัพพัญญู นักดนตรี (ผู้มีพรสวรรค์ที่สามารถเจาะโลกแห่งความคิดได้) ฮีโร่แนวโรแมนติกหลายคนกลายเป็น ตำนานวรรณกรรมเป็นสัญลักษณ์ของความกระหายความรู้ (เฟาสต์) การอุทิศตนอย่างแน่วแน่ (ควอซิโมโด) หรือความชั่วร้ายโดยสิ้นเชิง (คาอิน) ในแนวโรแมนติกเช่นเดียวกับในเชิงอารมณ์ความรู้สึกคุณค่าพิเศษของบุคคลมีความสำคัญอย่างยิ่งในการประเมินลักษณะของฮีโร่ในวรรณกรรม นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนจงใจทำให้ข้อเท็จจริงของการพึ่งพาบุคคลในสถานการณ์ที่เกิดจากความขัดแย้งทางสังคมอ่อนลงโดยเจตนา การขาดแรงจูงใจในอุปนิสัยนั้นอธิบายได้จากการกำหนดไว้ล่วงหน้าและความพอเพียง “ความหลงใหลอันเร่าร้อนเพียงหนึ่งเดียว” ชี้แนะการกระทำของเหล่าฮีโร่

ศูนย์กลางของสุนทรียศาสตร์โรแมนติกคือหัวข้อที่สร้างสรรค์ อัจฉริยะที่คิดใหม่เกี่ยวกับความเป็นจริง หรือตัวร้ายที่เชื่อมั่นในวิสัยทัศน์แห่งความเป็นจริงที่ไม่อาจผิดพลาดได้ ยวนใจยอมรับลัทธิปัจเจกนิยมโดยเน้นไม่สากล แต่พิเศษ

พื้นฐานของลักษณะทางวรรณกรรมของความสมจริงคือ ประเภทสังคม. การค้นพบทางจิตวิทยาของแนวโรแมนติกได้รับการเสริมความสมจริงโดยสังคมในวงกว้างและ การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์แรงจูงใจทางอุดมการณ์สำหรับพฤติกรรมของพระเอก ตามกฎแล้วตัวละครนั้นถูกกำหนดโดยสถานการณ์และสภาพแวดล้อม

ในวรรณคดีสมจริงของรัสเซีย ประเภทของวีรบุรุษในวรรณกรรมปรากฏขึ้นที่มีลักษณะลักษณะทั่วไป พฤติกรรมของพวกเขาถูกกำหนดโดยสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน และการเปิดเผยภาพในข้อความจะขึ้นอยู่กับการปะทะกันและแรงจูงใจของพล็อตเรื่องแบบดั้งเดิม สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือ "ชายพิเศษ" "ชายตัวเล็ก" และ "ชายเรียบง่าย"

ศูนย์กลางของสุนทรียศาสตร์โรแมนติกคือหัวข้อที่สร้างสรรค์ อัจฉริยะที่คิดใหม่เกี่ยวกับความเป็นจริง หรือตัวร้ายที่เชื่อมั่นในวิสัยทัศน์แห่งความเป็นจริงที่ไม่อาจผิดพลาดได้ ยวนใจยอมรับลัทธิปัจเจกนิยมโดยเน้นไม่สากล แต่พิเศษ

พื้นฐานของลักษณะทางวรรณกรรมของความสมจริงคือประเภททางสังคม การค้นพบทางจิตวิทยาของแนวโรแมนติกได้รับการสนับสนุนในความสมจริงโดยการวิเคราะห์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ในวงกว้างและแรงจูงใจทางอุดมการณ์สำหรับพฤติกรรมของฮีโร่ ตามกฎแล้วตัวละครนั้นถูกกำหนดโดยสถานการณ์และสภาพแวดล้อม

ในวรรณคดีสมจริงของรัสเซีย ประเภทของวีรบุรุษในวรรณกรรมปรากฏขึ้นที่มีลักษณะลักษณะทั่วไป พฤติกรรมของพวกเขาถูกกำหนดโดยสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน และการเปิดเผยภาพในข้อความจะขึ้นอยู่กับการปะทะกันและแรงจูงใจของพล็อตเรื่องแบบดั้งเดิม สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือ "ชายพิเศษ" "ชายตัวเล็ก" และ "ชายเรียบง่าย"

ประเภทวรรณกรรมของ "บุคคลพิเศษ" เกิดขึ้นจากการคิดใหม่เกี่ยวกับปรากฏการณ์การเลือกฮีโร่โรแมนติก ชื่อประเภทนี้เริ่มใช้กันทั่วไปหลังจากที่ I. S. Turgenev เขียนเรื่อง "The Diary of an Extra Man" เมื่อก่อนในวรรณคดีมีแนวความคิดว่า “ ชายแปลกหน้า" นี่คือลักษณะนิสัยของฮีโร่ที่สามารถละทิ้ง "บรรทัดฐานของชีวิตทางสังคม" ได้

Lermontov ตั้งชื่อนี้ให้กับละครเรื่องหนึ่งของเขา ความสนใจใน "ประวัติศาสตร์" จิตวิญญาณของมนุษย์"ในผลงานของ A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, A. I. Herzen, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov เขาได้กำหนดลักษณะเฉพาะของประเภท "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย"

นี้ บุคลิกภาพที่ไม่ธรรมดาซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์และการกระทำของเขา ตัวละครนี้ตระหนักถึงความไม่สมหวังอย่างน่าเศร้า ความแข็งแกร่งของตัวเองการหลอกลวงด้วยโชคชะตาและไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด การขาดเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจงทำให้ฮีโร่ต้องหนีจากสถานการณ์ที่ต้องมีการดำเนินการอย่างเด็ดขาด

คำถามที่ว่า “ฉันเกิดมาทำไม เพื่อจุดประสงค์อะไร” ยังคงเปิดอยู่ ฮีโร่ประเภทนี้มีทัศนคติที่ดูถูกต่อโลกซึ่งอธิบายได้จากความรู้เกี่ยวกับจุดอ่อนของมนุษย์

ความรู้สึกถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมและความสงสัยอย่างลึกซึ้งบ่งบอกถึงบุคลิกภาพที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง ("เราถือว่าทุกคนเป็นศูนย์และตัวเราเองเป็นคนหนึ่ง") ซึ่งผสมผสานความสามารถทางปัญญาอันมั่งคั่งและความเกลียดชังเข้ากับ "การทำงานหนัก" อย่างขัดแย้งกัน

การสะท้อนความไม่พอใจอย่างต่อเนื่องต่อตนเองและโลกความเหงาอธิบายได้จากการที่ฮีโร่ปฏิเสธมิตรภาพที่จริงใจไม่เต็มใจที่จะสูญเสีย "อิสรภาพที่น่ารังเกียจ"; ความปรารถนาที่จะแบ่งปันประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของคุณกับใครบางคนขัดแย้งกับความเชื่อมั่นที่ว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะรักตลอดไป—ชั่วขณะหนึ่งมันไม่คุ้มค่ากับความพยายาม” ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า: ความตายทางวิญญาณหรือทางร่างกาย ไม่ใช่ความตายที่กล้าหาญ แต่เป็นความตายที่ไร้สติ

วิวัฒนาการของภาพลักษณ์ของ "คนฟุ่มเฟือย" เผยให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของวรรณกรรมประเภทนี้ซึ่งได้รับการวิจารณ์จากนักวิจารณ์แล้ว กลางวันที่ 19ศตวรรษ. D.I. Pisarev พูดถึงความหายนะของ Onegin I. A. Goncharov เขียนเกี่ยวกับความอ่อนแอของธรรมชาติของ Pechorin และ

โอเนจิน. A.V. Druzhinin ชี้ไปที่การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของ "คนฟุ่มเฟือย" ให้เป็น "ประเภทโรงพยาบาล" “วีรบุรุษแห่งศตวรรษ” ใหม่กำลังเกิดขึ้น ซึ่งสามารถเอาชนะจุดอ่อนของรุ่นก่อนได้ ความไม่สอดคล้องกันของ "คนที่ฟุ่มเฟือย" แสดงโดย Turgenev (Rudin และ Lavretsky), Goncharov (Oblomov และ Raisky), Chekhov (Laevsky และ Ivanov)

แนวคิดเรื่อง "ชายร่างเล็ก" ปรากฏในวรรณกรรมก่อนที่ประเภทของฮีโร่จะเป็นรูปเป็นร่าง เขาเกิดในยุคแห่งความรู้สึกนึกคิด ในตอนแรกแนวคิดนี้ได้กำหนดตัวแทนของฐานันดรที่สามซึ่งเริ่มสนใจนักเขียนเนื่องจากการทำให้วรรณกรรมเป็นประชาธิปไตย

มีเรื่องราว "พลิกผัน" มากมายปรากฏขึ้นโดยที่ตัวละครหลักทำหน้าที่เป็นคนโกงหรือเหยื่อ เรื่องราวของ G. I. Chulkov เรื่อง "The Pretty Cook" ซึ่งสร้างจากเนื้อหาของรัสเซียแสดงถึงเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "Mole Flanders" ของ D. Defoe และการผจญภัยของนักผจญภัยดึงดูดผู้อ่านไม่น้อยไปกว่าโศกนาฏกรรมของ Sumarokov เหล่าฮีโร่อันธพาลจะค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยฮีโร่ผู้ทุกข์ทนแห่งความเห็นอกเห็นใจ

N. M. Karamzin ใน "Poor Liza" ได้รวบรวมวิทยานิพนธ์หลักของความรู้สึกอ่อนไหวเกี่ยวกับคุณค่าพิเศษของบุคคล - "แม้แต่ผู้หญิงชาวนาก็รู้วิธีรัก" รูปแบบคลาสสิกซึ่งเผยให้เห็นถึงลักษณะของ "ชายร่างเล็ก" ในงานแสดงอารมณ์อ่อนไหวอย่างชัดเจนอย่างยิ่งนั้นไม่มีการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ: ภาพอันงดงามของชีวิต "คนธรรมดา" ถูกรบกวนโดยการรุกรานของตัวแทนของอารยธรรมที่ชั่วร้าย

แรงผลักดันใหม่จะได้รับจากวรรณกรรมที่เหมือนจริง “ Belkin's Tales” โดย Pushkin, “ The Overcoat” โดย Gogol, “ Poor People” โดย Dostoevsky เรื่องราวของ Chekhov จะนำเสนอประเภทของ "ชายร่างเล็ก" ในรูปแบบที่หลากหลายโดยกำหนดลักษณะทางศิลปะของประเภทวรรณกรรม: รูปลักษณ์ธรรมดา อายุตั้งแต่สามสิบถึงห้าสิบปี ความเป็นไปได้ที่มีอยู่อย่างจำกัด ความอนาถของการดำรงอยู่ทางวัตถุ ความขัดแย้งของพระเอกกับเจ้าหน้าที่ระดับสูงหรือผู้กระทำความผิด การล่มสลายของความฝันตลอดชีวิต การกบฏของตัวละครโดยธรรมชาติ; ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า

แน่นอนว่าการค้นพบประเภท "ชายร่างเล็ก" เป็นของพุชกิน M. M. Bakhtin ตั้งข้อสังเกตว่า Belinsky "มองข้าม" Samson Vyrin และไม่ได้ทำให้เขาเป็นแหล่งที่มาหลักของธีม "ชายร่างเล็ก"

คำอธิบายสำหรับเรื่องนี้อาจเป็นการแก้ปัญหาข้อขัดแย้งได้สำเร็จ ดุนยามีความสุขแม้จะมีเหตุผลก็ตาม ความสัมพันธ์ทางสังคม. Samson Vyrin คิดว่าลูกสาวของเขาจะต้องแก้แค้นบนท้องถนน แต่เธอแต่งงานกับ Minsky อย่างมีความสุขมาก

พุชกินจงใจย้ายออกจากการแสดงภาพข้อโต้แย้งทางสังคมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของเจ้าหน้าที่ผู้โชคร้ายและสร้างภาพความสัมพันธ์ในอุดมคติระหว่างตัวแทนของชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันซึ่งไม่ได้ปราศจากความรู้สึกนึกคิด

อาจเป็นไปได้ว่าจิตวิทยาของ "ชายร่างเล็ก" ได้รับการสรุปโดยพุชกินในหลักฐานทั้งหมดของการดำรงอยู่ทางสังคมของเขา หัวข้อที่มีนัยสำคัญไม่แพ้กันคือการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในครอบครัวอันน่าทึ่ง แนวคิดของพุชกินกลายเป็นที่มาของการสรุปวรรณกรรมที่ตามมาโดยกำหนดเรื่องราวของดอสโตเยฟสกีและตอลสตอยเกี่ยวกับ "ครอบครัวที่ไม่มีความสุข" สถานการณ์ความขัดแย้งที่ "แต่ละครอบครัวไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง"

“ชายร่างเล็ก” กลายเป็นประเภทที่โดดเด่นใน “โรงเรียนธรรมชาติ” L.M. Lotman เขียนว่า “ชายผู้นั้นปรากฏต่อผู้เขียน” โรงเรียนธรรมชาติ" หล่อ รูปแบบทางสังคมบิดเบือนธรรมชาติของมนุษย์”

วิวัฒนาการเพิ่มเติมของประเภทวรรณกรรมของ "ชายร่างเล็ก" มีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงการเน้นในคำพูดของ M. M. Bakhtin "จากสิ่งแวดล้อมสู่บุคคล" เข้าแล้ว ทำงานช่วงแรก“ Poor People” โดย F. M. Dostoevsky มุ่งเน้นไปที่โลกแห่งจิตวิญญาณของฮีโร่ แม้ว่าการพึ่งพาสถานการณ์ทางสังคมยังคงเป็นตัวกำหนดความโชคร้ายของ Makar Devushkin

Dobrolyubov ในบทความของเขาเรื่อง "Downtrodden People" ตั้งข้อสังเกตว่า: "ในงานของ Dostoevsky เราพบคุณลักษณะทั่วไปประการหนึ่งซึ่งสังเกตเห็นได้ไม่มากก็น้อยในทุกสิ่งที่เขาเขียน: นี่เป็นความเจ็บปวดเกี่ยวกับบุคคลที่ยอมรับว่าเขาไม่สามารถหรือในที่สุดก็ไม่มีด้วยซ้ำ สิทธิที่จะเป็นบุคคล” บุคคลที่แท้จริง สมบูรณ์ และเป็นอิสระในตัวเอง”

นวนิยายเรื่อง "คนจน" ผสมผสานสองมุมมองของ "ชายร่างเล็ก" - ของพุชกินและโกกอล; หลังจากอ่านทั้งสองเรื่อง Makar Devushkin ได้ข้อสรุปว่า "เราทุกคนคือ Samson Vyrins" การรับรู้นี้ชี้ให้เห็นถึงการค้นพบที่น่าทึ่ง - โศกนาฏกรรมถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว ไม่มีทางที่จะต่อสู้กับสถานการณ์ที่ผ่านไม่ได้

วลีที่โด่งดังของ Dostoevsky: "เราทุกคนออกมาจาก "เสื้อคลุม" ของ Gogol - หมายถึงการฝึกงานไม่มากนักเท่ากับความต่อเนื่องและการพัฒนาของหัวข้อแห่งความเมตตาความรักอันล้นเหลือสำหรับบุคคลที่ถูกสังคมปฏิเสธ

โลกของ Akakiy Akakievich ถูกจำกัดอยู่ในความฝันของเสื้อคลุม โลกของ Makar Devushkin กำลังดูแล Varenka ดอสโตเยฟสกีเป็นตัวแทนของนักฝันประเภทที่ชอบพอใจสิ่งเล็กๆ น้อยๆ และการกระทำทั้งหมดของเขาถูกกำหนดด้วยความกลัวที่จะสูญเสียของขวัญแห่งโชคชะตาอันเจียมเนื้อเจียมตัว

พบความคล้ายคลึงกันระหว่าง "คนจน" และเรื่องราว "White Nights" ซึ่งพระเอกให้คำอธิบายที่เสื่อมเสียแก่ตัวเอง: "นักฝันไม่ใช่คน แต่คุณรู้ไหมว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นเพศสัมพันธ์บางชนิด เขาตั้งถิ่นฐานอยู่ใน ส่วนใหญ่ที่ไหนสักแห่งในมุมที่เข้าไม่ถึง ราวกับซ่อนอยู่ในนั้นแม้ในเวลากลางวัน”

ดอสโตเยฟสกีนึกถึงฮีโร่โรแมนติกประเภทที่รู้จักกันดีซึ่งกระโดดเข้าสู่โลกแห่งความฝันในอุดมคติและดูถูกความเป็นจริง วีรบุรุษของดอสโตเยฟสกีถึงวาระที่จะสั่งสอนความอ่อนน้อมถ่อมตนในชีวิตซึ่งนำพวกเขาไปสู่ความตาย

การหักมุมอีกประการหนึ่งของธีมของชายร่างเล็กนั้นเกี่ยวข้องกับความสนใจของนักเขียนในเรื่องของความเมาสุราซึ่งเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของการกบฏต่อ คุณธรรมสาธารณะ. ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ความชั่วร้ายประเภทนี้ไม่ถือเป็นผลที่ตามมา ความชั่วร้ายทางสังคมแต่เป็นการสำแดงความเห็นแก่ตัวและความอ่อนแอ การให้อภัยในความเมาไม่ได้ช่วยคนที่ "ไม่มีที่อื่นให้ไป" มันทำลายชะตากรรมของคนที่รัก: Sonya Marmeladova ถูกบังคับให้ไปที่แผง Katerina Ivanovna คลั่งไคล้และหากไม่ใช่เพราะโอกาสลูก ๆ ของเธอก็จะ ต้องเผชิญกับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

เชคอฟไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อ "ชายร่างเล็ก" แต่แสดงให้เห็นถึง "ความเล็ก" ที่แท้จริงของจิตวิญญาณของเขา เรื่องราว “ความตายของเจ้าหน้าที่” เจาะลึกปัญหาความสมัครใจของภาระผูกพันทางสังคมที่บุคคลหนึ่งดำเนินการ ได้รับการแก้ไขอย่างแปลกประหลาด Chervyakov ไม่ได้เสียชีวิตในฐานะบุคคลที่ "อับอายและดูถูก" แต่ในฐานะเจ้าหน้าที่ที่สูญเสียรูปลักษณ์ตามธรรมชาติของเขาเพราะความกลัว

เชคอฟพิสูจน์ด้วยความคิดสร้างสรรค์ของเขาว่าบุคคลไม่ควรปรับศักยภาพของตนให้อยู่ในขอบเขตที่สังคมอนุญาต ความต้องการทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลจะต้องมีชัยชนะเหนือความหยาบคายและไม่มีนัยสำคัญ: “ บุคคลไม่ต้องการที่ดินสามแห่ง แต่ทั้งหมด โลก" การแยก “กรณีชีวิต” ที่ผู้เขียนยืนกรานว่าเป็นอันตราย

เรื่องราว “The Man in a Case” สร้างภาพลักษณ์ที่น่าสะพรึงกลัวของ Belikov ผู้ขอโทษเรื่องศีลธรรมในการปกป้อง พฤติกรรมทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยความกลัวว่า “บางอย่างอาจไม่เกิดขึ้น” ผู้เขียนพูดเกินจริงถึงภาพลักษณ์ของผู้พิทักษ์ศีลธรรมทางสังคม ชุดสูทสีดำ แว่นตา กาโลเช่ และร่มเป็นรายละเอียดที่แสดงออกของภาพที่สร้างภาพที่แสดงออกของปรากฏการณ์ทางสังคมที่น่าสะพรึงกลัว

การเสียชีวิตของเบลิคอฟอาจดูเหมือนช่วยบรรเทาทุกข์ให้กับผู้คนที่เกรงกลัวผู้พิทักษ์ศีลธรรมที่กระตือรือร้น แต่การแก้ปัญหาในแง่ดีต่อการปะทะกันอันน่าสลดใจนั้นเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับเชคอฟ ผู้เขียนยอมรับอย่างเศร้าใจว่าความหวังที่จะแก้ไขผู้คนที่แตกต่างจาก Belikov ในด้านไลฟ์สไตล์ แต่ไม่ใช่ในการตระหนักรู้ในตนเองภายในนั้นไร้ผล ในตอนท้ายของเรื่อง มีการเน้นเชิงสัญลักษณ์เพื่อให้แน่ใจว่าแนวคิดในการปกป้องยังคงอยู่

ฉากงานศพของ Belikov ล้อมรอบด้วยรูปฝน และทุกคนที่มาร่วมงานก็กางร่ม ซึ่งอ่านได้ว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในสิ่งที่ครูผู้หวาดกลัวยืนหยัด

F. Sologub, M. Bulgakov จะนำเสนอผลงานเสียดสีของพวกเขาในรูปแบบที่น่ากลัวอยู่แล้ว” ปีศาจตัวน้อย" โดยที่ "ความหยาบคายแห่งชัยชนะ" จะถูกนำมาสู่สัญลักษณ์ภาพ

บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin ฯลฯ ) / Ed. แอล.เอ็ม. ครุปชานอฟ. - ม. 2548