คุณสมบัติของละครคลาสสิคในละคร The Thunderstorm คุณสมบัติของละครและโศกนาฏกรรมในบทละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้ "พายุฝนฟ้าคะนอง" บทบาทของตัวละครรองในโครงสร้างทางศิลปะของบทละคร การตีความภาพลักษณ์ของ Katerina สมัยใหม่

ภาพรวมวัสดุ

ภาพรวมวัสดุ

มีการนำเสนอบทเรียนจำนวนหนึ่งพร้อมกับการนำเสนอ บทเรียนที่ 1, 2 บรรเลงโดย A.N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" (2402) ประเพณีและขนบธรรมเนียมของเมืองคาลินอฟ บทที่ 3, 4. Katerina ในการต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนของเธอ

บทเรียนที่ 1, 2 บรรเลงโดย A.N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" (2402) ประเพณีและขนบธรรมเนียมของเมืองคาลินอฟ

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:ย้อนรอยภาพสะท้อนของยุคสมัยในละคร วิถีชีวิต และศีลธรรม กำหนดประเด็นทางศีลธรรมของละครและความสำคัญสากล

งาน:

ทำความรู้จักกับประวัติความเป็นมาของการสร้างบทละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” ตัวละคร การกำหนดธีม แนวคิด และความขัดแย้งหลักของบทละคร

การพัฒนาทักษะในการวิเคราะห์งานละคร ความสามารถในการกำหนดจุดยืนของผู้เขียนในงาน

อุปกรณ์: เครื่องฉายมัลติมีเดีย หน้าจอ หนังสือเรียน สมุดบันทึก ข้อความเล่น การนำเสนอบทเรียน

ความคืบหน้าของบทเรียน

1. ช่วงเวลาขององค์กร

ประวัติความเป็นมาของการเขียนบทละคร (การนำเสนอครั้งที่ 1 “ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์บทละคร”)

ละครเรื่องนี้เริ่มโดย Alexander Ostrovsky ในเดือนกรกฎาคมและเสร็จสิ้นในวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2402 เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม นักเขียนบทละครจบเรื่อง The Thunderstorm และในวันที่ 14 ตุลาคม เขาได้ส่งบทละครไปให้เซ็นเซอร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว ต้นฉบับถูกเก็บไว้ในหอสมุดแห่งรัฐรัสเซีย

การเขียนบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" ยังเกี่ยวข้องกับละครส่วนตัวของนักเขียนด้วย ในต้นฉบับของบทละครถัดจากบทพูดคนเดียวที่โด่งดังของ Katerina: “ และฉันมีความฝันอะไร Varenka ฝันอะไร! หรือวัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดาและทุกคนต่างร้องเพลงเสียงที่มองไม่เห็น ... " มีข้อความของ Ostrovsky: "ฉันได้ยินจาก L.P. เกี่ยวกับความฝันเดียวกัน ... " L.P. เป็นนักแสดง Lyubov Pavlovna Kositskaya ซึ่งนักเขียนบทละครหนุ่มมีความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ยากลำบากมาก: ทั้งคู่มีครอบครัว สามีของนักแสดงเป็นศิลปินของ Maly Theatre I. M. Nikulin และอเล็กซานเดอร์นิโคลาวิชก็มีครอบครัวด้วยเขาอาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนกับสามัญชน Agafya Ivanovna ซึ่งเขามีลูกร่วมกัน (ทั้งหมดเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นเด็ก) Ostrovsky อาศัยอยู่กับ Agafya Ivanovna เป็นเวลาเกือบยี่สิบปี

Lyubov Pavlovna Kositskaya เป็นผู้ต้นแบบสำหรับภาพลักษณ์ของนางเอกละคร Katerina และเธอก็กลายเป็นนักแสดงคนแรกในบทบาทนี้

ในปี 1848 Alexander Ostrovsky ไปกับครอบครัวของเขาที่ Kostroma ไปยังที่ดิน Shchelykovo ความงามตามธรรมชาติของภูมิภาคโวลก้าทำให้นักเขียนบทละครประหลาดใจ จากนั้นเขาก็คิดถึงบทละคร เชื่อกันมานานแล้วว่าเนื้อเรื่องของละครเรื่อง "The Thunderstorm" ถูกยึดครองโดย Ostrovsky จากชีวิตของพ่อค้า Kostroma ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ชาวเมือง Kostroma สามารถระบุสถานที่ฆ่าตัวตายของ Katerina ได้อย่างแม่นยำ

ในบทละครของเขา Ostrovsky หยิบยกปัญหาจุดเปลี่ยนในชีวิตทางสังคมที่เกิดขึ้นในทศวรรษที่ 1850 ซึ่งเป็นปัญหาของการเปลี่ยนแปลงรากฐานทางสังคม

2. คุณสมบัติประเภทละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง”

พายุฝนฟ้าคะนองกำลังดังสนั่นในมอสโก สังเกตว่าคำพูดนี้ฉลาดแค่ไหนแล้วต้องประหลาดใจ

บทบรรยายของบทเรียนนำเสนอคำพูดของนักแสดง L.P. Kositskaya-Nikulina ผู้เล่นตัวละครหลักของละครเรื่อง Katerina ซึ่งกลายเป็นภรรยาของนักเขียนบทละคร

วันนี้เราจะมาทำความรู้จักกับบทละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ต่อไปนี้เป็นมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของละครเรื่องนี้และคำจำกัดความของประเภทนี้ วิเคราะห์การเลือกประเภทของผู้เขียนคำพูดเหล่านี้และเน้นคุณลักษณะที่ผู้เขียนเน้นย้ำ

รอบปฐมทัศน์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402<...>ละครเรื่องนี้ทำได้ดีเพราะนอกจากผู้ชื่นชอบงานศิลปะและผู้ชื่นชอบงานศิลปะแล้ว ชาวมอสโกซึ่งถูกดึงดูดด้วยชื่อของนักเขียนบทละครและความขัดแย้งรอบ ๆ ละคร ยังคงแห่กันไปชมการแสดง มีผู้ชมจำนวนมากใน "เสื้อคลุมหมาป่า" ที่ง่ายที่สุดเป็นธรรมชาติที่สุดและเป็นที่รักของผู้เขียนมากที่สุด<...>สำหรับคนที่มีแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์แบบเก่าซึ่งมีรสนิยมและศีลธรรมดำเนินชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ พวกเขาไม่สามารถสร้างความเสียหายให้กับความสำเร็จของละครได้อีกต่อไป “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นจุดเปลี่ยนสำหรับผู้ชมกลุ่มนี้ พวกเขายังคงบ่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่หลังจากตัดสินความสำเร็จแล้ว การนับถอยหลังใหม่แห่งชื่อเสียงของผู้เขียนก็เริ่มต้นขึ้นจากละครเรื่องนี้ และสำหรับผลงานต่อไปของเขา "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถูกนำมาใช้เพื่อวัด "สง่างาม" และบทละครใหม่ของเขาก็ถูกตำหนิด้วยข้อดีของผลงานชิ้นเอกก่อนหน้านี้ที่ได้รับอย่างไม่เต็มใจ นี่คือความเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์วรรณกรรม

นับตั้งแต่วันแรกที่มีการแสดง "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นครั้งแรกในการวิจารณ์วรรณกรรมและละครจนถึงทุกวันนี้ มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับประเภทของละครเรื่องนี้และความคิดริเริ่มของความขัดแย้งหลัก ผู้เขียนเองซึ่งแสดงความเคารพต่อประเพณีตลอดจนนักวิจารณ์และนักวิชาการวรรณกรรมจำนวนหนึ่งเห็นว่าใน "The Thunderstorm" เป็นละครทางสังคมและในชีวิตประจำวันเนื่องจากมีลักษณะพิเศษที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของละครก่อนหน้า Ostrovsky ไม่ทราบถึงโศกนาฏกรรมที่ฮีโร่เป็นบุคคลส่วนตัวและไม่ใช่ประวัติศาสตร์หรือตำนาน

S.P. Shevyrev ซึ่งเข้าร่วมการแสดงครั้งแรกถือว่า "The Thunderstorm" เป็นหนังตลกชนชั้นกลาง

Ostrovsky ลงทะเบียน Russian Comedy ในสมาคมการค้าโดยเริ่มจากคนแรกนำไปเป็นอันดับสาม - และตอนนี้เมื่อล้มละลายไปแล้วก็ถูกปลดประจำการทั้งน้ำตาให้กับชนชั้นกระฎุมพี นี่คือผลของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ที่ฉันเห็นเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว... สำหรับฉันดูเหมือนว่า Kositskaya ควรแขวนคอตัวเองไม่ใช่จมน้ำตาย อันสุดท้ายเก่าไป...แขวนตัวเองจะทันสมัยกว่านี้S. P. Shevyrev - A. N. Verstovsky 25 ตุลาคม พ.ศ. 2402

คุณไม่เคยเปิดเผยพลังบทกวีของคุณมากเท่ากับในละครเรื่องนี้... ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" คุณใช้โครงเรื่องที่เต็มไปด้วยบทกวี - โครงเรื่องที่เป็นไปไม่ได้สำหรับคนที่ไม่มีความคิดสร้างสรรค์ด้านบทกวี... ความรักของ Katerina เป็นของ ปรากฏการณ์เดียวกันของธรรมชาติทางศีลธรรมซึ่งมีความหายนะของโลกในธรรมชาติทางกายภาพเป็นของ... ความเรียบง่ายความเป็นธรรมชาติและขอบฟ้าที่อ่อนโยนบางอย่างที่ปกคลุมละครเรื่องนี้ทั้งหมดซึ่งมีเมฆหนาทึบและเป็นลางร้ายผ่านไปเป็นครั้งคราวช่วยเพิ่มความประทับใจให้กับ ภัยพิบัติที่ใกล้จะเกิดขึ้น

ความประทับใจทั่วไปที่หนักแน่น ลึกซึ้ง และเป็นบวกส่วนใหญ่ไม่ได้เกิดขึ้นจากองก์ที่สองของละคร ซึ่งถึงแม้จะยากลำบากบ้าง แต่ก็ยังสามารถดึงความสนใจไปที่วรรณกรรมประเภทลงโทษและกล่าวหาได้ แต่ในตอนท้ายของตอนที่สาม ซึ่ง (ตอนจบ) ไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว ยกเว้นบทกวีของชีวิตพื้นบ้าน - ศิลปินถูกจับอย่างกล้าหาญกว้างขวางและอิสระในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งซึ่งไม่อนุญาตให้ไม่เพียง แต่การบอกเลิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวิจารณ์และการวิเคราะห์ด้วย ช่วงเวลานี้ถูกจับและถ่ายทอดเป็นบทกวีโดยตรง... ชื่อของนักเขียนคนนี้สำหรับนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้ถึงแม้จะมีข้อบกพร่องและข้อบกพร่อง แต่ก็ไม่ใช่นักเสียดสี แต่เป็นกวีของประชาชน คำว่าเบาะแสเกี่ยวกับกิจกรรมของเขาไม่ใช่ "เผด็จการ" แต่เป็น "สัญชาติ" คำนี้เท่านั้นที่สามารถเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจผลงานของเขาได้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky ความสัมพันธ์ระหว่างเผด็จการและความไร้เสียงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด... มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในความเห็นของเรา “บางสิ่ง” นี้เป็นเบื้องหลังของบทละครที่เราระบุ และเผยให้เห็นถึงความไม่แน่นอนและจุดสิ้นสุดของการปกครองแบบเผด็จการ จากนั้นตัวละครของ Katerina ที่ถูกวาดไว้บนพื้นหลังนี้ก็หายใจมาสู่เราด้วยชีวิตใหม่ซึ่งเปิดเผยต่อเราในการตายของเธอ... ในที่สุดชีวิตชาวรัสเซียก็มาถึงจุดที่สิ่งมีชีวิตที่มีคุณธรรมและน่านับถือ แต่อ่อนแอและไม่มีตัวตนทำ ไม่สนองจิตสำนึกสาธารณะและเป็นที่ยอมรับว่าดีโดยเปล่าประโยชน์ ฉันรู้สึกถึงความต้องการเร่งด่วนของผู้คน แม้จะสวยงามน้อยลง แต่มีความกระตือรือร้นและกระตือรือร้นมากขึ้น

หากเราเข้าใจการตายของ Katerina อันเป็นผลมาจากการปะทะกับแม่สามีของเธอและมองว่าเธอเป็นเหยื่อของการกดขี่ในครอบครัวขนาดของฮีโร่ก็จะน้อยเกินไปสำหรับโศกนาฏกรรมครั้งนี้ แต่ถ้าคุณเห็นว่าชะตากรรมของ Katerina ถูกกำหนดโดยการปะทะกันของสองยุคประวัติศาสตร์การตีความตัวละครของเธอที่ "กล้าหาญ" ที่ Dobrolyubov เสนอจะกลายเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมายโดยสมบูรณ์

"พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นโศกนาฏกรรมสุดคลาสสิก ตัวละครของเธอปรากฏตั้งแต่ต้นในรูปแบบที่สมบูรณ์ - ผู้ถือตัวละครตัวใดตัวหนึ่ง - และไม่เปลี่ยนแปลงจนกว่าจะสิ้นสุด ความคลาสสิกของบทละครไม่เพียงเน้นไปที่ความขัดแย้งอันน่าสลดใจระหว่างหน้าที่และความรู้สึกเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือระบบประเภทภาพ<...>ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Kuligin กระดานเสียงของบทละครท่องบทกวีคลาสสิกอย่างไม่สิ้นสุด บทของ Lomonosov และ Derzhavin ตั้งใจที่จะเล่นบทบาทของการเริ่มต้นเชิงบวกในบรรยากาศที่สิ้นหวังของ "พายุฝนฟ้าคะนอง"<...>

Kuligin อ่านบทกวีที่มีความสงบสูงอย่างเหมาะสมและไม่เหมาะสมและ Ostrovsky ก็ใส่ปากของเขาอย่างละเอียดไม่ใช่คำพูดหลักไม่ใช่คำพูดที่เด็ดขาดของกวีผู้ยิ่งใหญ่ แต่ทั้งผู้เขียนและผู้เชี่ยวชาญด้านละครรู้ว่าบรรทัดไหนเป็นไปตามคำประกาศอันธพาล ความสงสัยชั่วนิรันดร์:“ ฉันเป็นราชา - ฉันเป็นทาส - ฉันเป็นหนอน - ฉันคือพระเจ้า!” คำถามสุดท้าย:“ แต่ธรรมชาติกฎของคุณอยู่ที่ไหน” และ “บอกฉันที อะไรที่กวนใจเรามากขนาดนี้”

“พายุฝนฟ้าคะนอง” จะช่วยแก้ปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้เหล่านี้ นั่นคือเหตุผลที่ Ostrovsky ดึงดูดความสนใจของลัทธิคลาสสิกอย่างต่อเนื่องจนเขามุ่งมั่นที่จะให้ความสำคัญกับละครชนชั้นกลาง ระดับของแนวทางนั้นสูงเกินจริง เช่นเดียวกับที่ทิศทางบนเวทีสร้างมุมมองของเมืองคาลินอฟ - จากบนลงล่างจาก "ฝั่งสูงของแม่น้ำโวลก้า"เป็นผลให้ละครชนชั้นกลางกลายเป็นโศกนาฏกรรมของชนชั้นกลางพี.แอล. ไวล์, เอ.เอ. เจนิส. คำพูดพื้นเมือง 1991

♦ คุณรู้สึกอย่างไรหลังจากอ่านเรื่อง “The Thunderstorm” ด้วยตัวคุณเอง? มุมมองของใครเกี่ยวกับแนวละครที่คุณคิดว่าน่าเชื่อถือมากกว่ากัน

3. อ่านบทละครอีกครั้ง

แบบฝึกหัดที่ 1

อเล็กซานเดอร์ ออสตรอฟสกี้

พายุ

ละครห้าองก์

ละครเป็นประเภทของวรรณกรรมเป็นหนึ่งในประเภทหลัก (ประเภท) ของละครเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งควบคู่ไปกับโศกนาฏกรรมและตลก ละครเรื่องนี้เน้นย้ำชีวิตส่วนตัวของผู้คนเป็นหลัก แต่เป้าหมายหลักไม่ใช่การเยาะเย้ยศีลธรรม แต่เพื่อพรรณนาถึงความสัมพันธ์อันน่าทึ่งกับสังคมของแต่ละคน

ในเวลาเดียวกัน เช่นเดียวกับโศกนาฏกรรม ละครมีแนวโน้มที่จะสร้างความขัดแย้งเฉียบพลันขึ้นมาใหม่ แต่ในขณะเดียวกันความขัดแย้งเหล่านี้ไม่ได้รุนแรงนัก และเปิดโอกาสให้สามารถแก้ไขได้สำเร็จ

แนวคิดเรื่องละครเป็นประเภทที่พัฒนาขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 จากผู้รู้แจ้ง ละคร 19-20 ศตวรรษ เป็นเรื่องทางจิตวิทยาเป็นส่วนใหญ่ ละครบางประเภทผสมผสานกับแนวประเภทใกล้เคียงกัน โดยใช้วิธีการแสดงออก เช่น เทคนิคโศกนาฏกรรม ตลกขำขัน และละครสวมหน้ากาก

ภารกิจที่ 2

รายชื่อตัวละคร (โปสเตอร์) ของบทละครเป็นส่วนสำคัญของการอธิบายและให้แนวคิดแรกเกี่ยวกับเมือง Kalinov และผู้อยู่อาศัย ผู้ชมจะได้แนวคิดอะไรจากการเปิดโปสเตอร์นี้ ให้ความสนใจกับ: ก) ลำดับของตัวละครในรายการ (แผนทางสังคมและครอบครัว); b) ลักษณะของชื่อและนามสกุล c) สถานการณ์ในเมือง d) สถานที่และเวลาที่กระทำการ

หมายเหตุ: การเปิดเผยความหมายของชื่อและนามสกุลในบทละครของ A.N. Ostrovsky ช่วยให้เข้าใจทั้งเนื้อเรื่องและภาพหลัก แม้ว่านามสกุลและชื่อจะไม่สามารถเรียกว่า "การพูด" ได้ในกรณีนี้เนื่องจากนี่เป็นคุณลักษณะของบทละครแนวคลาสสิก แต่พวกเขากำลังพูดในความหมายกว้าง ๆ - สัญลักษณ์ - ของคำ

ใบหน้า:

Savel Prokofievich Dikoy พ่อค้าบุคคลสำคัญในเมือง

Boris Grigorievich หลานชายของเขาเป็นชายหนุ่มที่ได้รับการศึกษาอย่างเหมาะสม

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) พ่อค้าผู้มั่งคั่งหญิงม่าย

Tikhon Ivanovich Kabanov ลูกชายของเธอ

คาเทรินาภรรยาของเขา

วาร์วารา น้องสาวของทิคอน

Kuligin พ่อค้า ช่างซ่อมนาฬิกาที่เรียนรู้ด้วยตนเอง กำลังมองหามือถือตลอดกาล

Vanya Kudryash ชายหนุ่มเสมียนของ Dikov

แชปกิน พ่อค้า

Feklusha ผู้พเนจร

กลาชา เด็กสาวในบ้านของคาบาโนวา

ผู้หญิงที่มีทหารราบสองคน หญิงชราวัย 70 ปี ครึ่งหนึ่งเป็นบ้า

ชาวเมืองทั้งสองเพศ

การกระทำนี้เกิดขึ้นที่เมือง Kalinovo ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าในช่วงฤดูร้อน

ผ่านไป 10 วันระหว่างการกระทำที่ 3 และ 4

ภารกิจที่ 3

E. G. Kholodov พูดถึงความสามารถอันน่าทึ่งของ A. N. Ostrovsky ในการค้นหาชื่อ นามสกุล และนามสกุลของฮีโร่ของเขาที่มีความเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติจนดูเหมือนเป็นเพียงสิ่งเดียวที่เป็นไปได้ เขาอ้างอิงความคิดเห็นของนักวิชาการวรรณกรรมหลายคนที่ชื่อบ่งบอกถึงทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อตัวละครของเขาซึ่งสะท้อนถึงแรงบันดาลใจทางศีลธรรมที่สำคัญหรือคุณสมบัติภายในของพวกเขาและนั่นด้วยการใช้ชื่อและนามสกุลที่มีความหมายเพื่ออธิบายลักษณะของตัวละคร Ostrovsky ปฏิบัติตามประเพณีของลัทธิคลาสสิกอย่างเคร่งครัด

♦ คุณคิดว่า Ostrovsky ปฏิบัติตามประเพณีคลาสสิกในการเลือกชื่อและนามสกุลสำหรับตัวละครของเขาหรือไม่? คำอธิบายสำหรับงาน เพื่อพิสูจน์วิทยานิพนธ์ที่ Ostrovsky ปฏิบัติตามกฎของลัทธิคลาสสิกนักวิจัยได้ตั้งสมมติฐานต่อไปนี้: Katerina แปลจากภาษากรีกแปลว่า "บริสุทธิ์ชั่วนิรันดร์" นามสกุลของเธอคือ Petrovna ซึ่งแปลว่า "หิน" - ด้วยชื่อและนามสกุลของเธอที่นักเขียนบทละครถูกกล่าวหาเน้นย้ำ มีคุณธรรมสูง ความแข็งแกร่ง ความมุ่งมั่น ความแข็งแกร่งของตัวละครนางเอก ชื่อนามสกุลของ Dikiy "Prokofich" แปลจากภาษากรีกแปลว่า "ประสบความสำเร็จ" Varvara แปลว่า "หยาบ" Glasha แปลว่า "ราบรื่น" นั่นคือสมเหตุสมผลและสมเหตุสมผล

ภารกิจที่ 4

โปรดทราบว่าในรายการอักขระ ตัวละครบางตัวจะแสดงแบบเต็ม - ตามชื่อจริง นามสกุล นามสกุล อื่น ๆ - เฉพาะชื่อและนามสกุลเท่านั้น อื่น ๆ - เฉพาะชื่อจริงหรือตามนามสกุลเท่านั้น นี่เป็นเรื่องบังเอิญหรือเปล่า? พยายามอธิบายว่าทำไม

4. ตรวจการบ้าน: สุนทรพจน์ของนักเรียนในหัวข้อ “การวิเคราะห์เชิงจินตนาการของฮีโร่” (ข้อความส่วนบุคคล)

1. Savel Prokofievich Dikoy พ่อค้าบุคคลสำคัญในเมือง

Dikoy ในภูมิภาคทางตอนเหนือของรัสเซียหมายถึง "โง่ บ้า บ้า ปัญญาอ่อน บ้า" และ dikovat แปลว่า "คนโง่ คนโง่ บ้าคลั่ง" ในขั้นต้น Ostrovsky ตั้งใจที่จะมอบ Petrovich ผู้อุปถัมภ์แก่ฮีโร่ (จาก Peter - "หิน") แต่ไม่มีความแข็งแกร่งหรือความหนักแน่นในตัวละครนี้และนักเขียนบทละครก็มอบ Prokofievich ผู้อุปถัมภ์ให้กับ Diky (จาก Prokofy - "ประสบความสำเร็จ") สิ่งนี้เหมาะสำหรับคนโลภ โง่เขลา โหดร้ายและหยาบคายซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดคนหนึ่งของเมืองในเวลาเดียวกัน

หลักการตั้งชื่อตัวละคร ได้แก่ การใช้มานุษยวิทยาระยะหนึ่งสองระยะและสามระยะเกี่ยวข้องโดยตรงกับสถานะทางสังคมของตัวละคร ไตรภาคีไม่ได้พบเฉพาะในหมู่หัวหน้าครอบครัวเท่านั้น (เช่น เน้นบทบาทของครอบครัว) แต่ยังพบในหมู่ขุนนาง พ่อค้าผู้มั่งคั่งด้วย เช่น ผู้ที่มีสถานะทางสังคมสูง ไม่สำคัญว่าตำแหน่งของเขาในระบบตัวละครหรือบทบาทในโครงเรื่องจะเป็นอย่างไร ตัวอย่างเช่นในบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" มานุษยวิทยาสามคำมี Savel Prokofievich Dikoy ซึ่งเป็นตัวละครในฉากที่มีส่วนร่วมในปรากฏการณ์สามประการ

2. Boris Grigorievich หลานชายของเขาชายหนุ่มผู้ได้รับการศึกษาอย่างเหมาะสม

Boris Grigorievich เป็นหลานชายของ Dikiy เขาเป็นหนึ่งในตัวละครที่อ่อนแอที่สุดในการเล่น บอริสพูดเกี่ยวกับตัวเองว่า: "ฉันกำลังเดินไปมาอย่างตายซาก... ถูกขับเคลื่อนถูกทุบตี ... "

ท้ายที่สุดแล้วแม่ของบอริส "ไม่สามารถเข้ากับญาติของเธอได้" "มันดูดุร้ายมากสำหรับเธอ" ซึ่งหมายความว่า Boris คือ Dikoy ฝั่งพ่อของเขา ต่อจากนี้จะมีอะไรบ้าง? ใช่ ตามมาด้วยว่าเขาไม่สามารถปกป้องความรักของเขาและปกป้อง Katerina ได้ ท้ายที่สุดแล้ว เขาเป็นเนื้อหนังของบรรพบุรุษของเขา และรู้ว่าเขาอยู่ในอำนาจของ "อาณาจักรแห่งความมืด" โดยสมบูรณ์

บอริสเป็นคนใจดีและมีการศึกษาดี เขาโดดเด่นอย่างมากเมื่อเทียบกับภูมิหลังของสภาพแวดล้อมของพ่อค้า แต่เขาเป็นคนอ่อนแอโดยธรรมชาติ บอริสถูกบังคับให้ขายหน้าตัวเองต่อหน้าลุงของเขา Dikiy เพื่อความหวังสำหรับมรดกที่เขาจะทิ้งเขาไป แม้ว่าตัวฮีโร่เองก็รู้ว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น แต่เขาก็ยังเป็นที่โปรดปรานของเผด็จการและอดทนต่อการแสดงตลกของเขา บอริสไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือ Katerina อันเป็นที่รักของเขาได้ ในความโชคร้ายเขาเพียงแต่รีบวิ่งไปและร้องไห้: “โอ้ ถ้าคนเหล่านี้รู้ว่าฉันรู้สึกอย่างไรที่ต้องบอกลาคุณ! พระเจ้า! พระเจ้าอนุญาตให้สักวันหนึ่งพวกเขาอาจจะรู้สึกหวานเหมือนที่ฉันทำตอนนี้... ไอ้คนเลว! สัตว์ประหลาด! โอ้ถ้ามีความแข็งแกร่ง! แต่บอริสไม่มีพลังนี้ ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานของ Katerina และสนับสนุนทางเลือกของเธอด้วยการพาเธอไปกับเขา

Katerina ไม่สามารถรักและเคารพสามีเช่นนี้ได้ แต่วิญญาณของเธอปรารถนาความรัก เธอหลงรักบอริส หลานชายของดิกิย์ แต่ Katerina ตกหลุมรักเขาด้วยการแสดงออกที่เหมาะสมของ Dobrolyubov "ในถิ่นทุรกันดาร" เพราะโดยพื้นฐานแล้ว Boris ก็ไม่ได้แตกต่างจาก Tikhon มากนักยกเว้นอาจมีการศึกษามากกว่าเขาเล็กน้อย เธอเลือกบอริสโดยไม่รู้ตัวความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างเขากับ Tikhon คือชื่อของเขา (บอริสคือ "นักสู้" ในภาษาบัลแกเรีย)

การขาดเจตจำนงของบอริสความปรารถนาที่จะได้รับมรดกส่วนหนึ่งของยาย (และเขาจะได้รับก็ต่อเมื่อเขาเคารพลุงของเขาเท่านั้น) กลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าความรัก

3. Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) ภรรยาม่ายของพ่อค้าผู้ร่ำรวย

Kabanova เป็นผู้หญิงที่มีน้ำหนักเกินและมีบุคลิกที่ยากลำบาก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Kabanova มีชื่อ Marfa - "นายหญิงผู้เป็นที่รักของบ้าน": เธอถือบ้านไว้ในมือของเธอจริงๆ สมาชิกทุกคนในครัวเรือนถูกบังคับให้เชื่อฟังเธอ ในพันธสัญญาใหม่ มาร์ธาเป็นน้องสาวของมารีย์และลาซารัส ซึ่งพระคริสต์ประทับอยู่ในบ้านของเขา เมื่อพระคริสต์เสด็จมาหาพวกเขา พี่สาวทั้งสองพยายามแสดงความเคารพต่อแขกผู้มีเกียรติ มาร์ธาซึ่งมีนิสัยร่าเริงและกระตือรือร้นเริ่มดูแลการเตรียมขนมทันที แมรีน้องสาวของเธอ เป็นคนเงียบขรึมและใคร่ครวญ นั่งด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแทบพระบาทของพระผู้ช่วยให้รอดและฟังพระดำรัสของพระองค์ ลักษณะที่แตกต่างกันของพี่สาวน้องสาว - มาร์ธาเชิงปฏิบัติและแมรี่ผู้ครุ่นคิด - กลายเป็นสัญลักษณ์ของทัศนคติที่แตกต่างกันในชีวิตของชาวคริสเตียน ทัศนคติทั้งสองนี้สามารถเห็นได้ในบทละครของ Ostrovsky: Kabanikha รับรู้ถึงด้านที่เป็นทางการของโลกปรมาจารย์เป็นหลักซึ่งเป็นวิถีชีวิตที่พัฒนามานานหลายศตวรรษซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอจึงพยายามอย่างหนักเพื่อรักษาประเพณีที่ล้าสมัยมายาวนานซึ่งมีความหมายว่า เธอไม่เข้าใจอีกต่อไป Katerina เช่นเดียวกับ Maria รวบรวมแนวทางชีวิตที่แตกต่าง: เธอเห็นบทกวีของโลกปรมาจารย์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทพูดคนเดียวของเธอสร้างความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยในอุดมคติขึ้นมาใหม่โดยอิงจากความรักซึ่งกันและกัน:“ ฉันเคยตื่น แต่เช้า; ถ้าเป็นฤดูร้อน ฉันจะไปบ่อน้ำ อาบน้ำ พกน้ำติดตัวมา แค่นี้ฉันก็จะรดน้ำดอกไม้ในบ้านให้หมด ฉันมีดอกไม้มากมาย จากนั้นเราจะไปโบสถ์กับแม่ พวกเราทุกคน คนแปลกหน้า บ้านของเราเต็มไปด้วยคนแปลกหน้า ใช่ ตั๊กแตนตำข้าว และเราจะมาจากคริสตจักร นั่งลงเพื่อทำงานบางอย่าง เหมือนกำมะหยี่สีทอง และคนพเนจรจะเริ่มบอกเราว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน สิ่งที่พวกเขาเห็น ชีวิตที่แตกต่าง หรือร้องเพลงบทกวี ดังนั้นเวลาจะผ่านไปจนถึงมื้อเที่ยง ที่นี่หญิงชราไปนอนแล้วฉันก็เดินไปรอบ ๆ สวน จากนั้นถึงสายัณห์และในตอนเย็นก็มีเรื่องราวและการร้องเพลงอีกครั้ง มันดีมาก!” ความแตกต่างระหว่าง Kabanikha และ Katerina ในมุมมองต่อชีวิตปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในฉากการจากไปของ Tikhon

คาบาโนวา. คุณอวดว่าคุณรักสามีของคุณมาก ฉันเห็นความรักของคุณแล้ว ภรรยาที่ดีอีกคนหนึ่งเห็นสามีออกไปก็หอนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งแล้วนอนอยู่บนระเบียง แต่ดูเหมือนคุณไม่มีอะไรเลย

คาเทริน่า. ไม่มีประโยชน์! ใช่ และฉันทำไม่ได้ ทำไมคนถึงหัวเราะ!

คาบาโนวา. เคล็ดลับไม่ดี ถ้าฉันรักมันฉันก็จะได้เรียนรู้มัน หากคุณไม่ทราบวิธีดำเนินการอย่างถูกต้อง อย่างน้อยคุณก็ควรทำตัวอย่างนี้ ยังเหมาะสมกว่า; และเห็นได้ชัดว่าเป็นเพียงคำพูดเท่านั้น

ในความเป็นจริง Katerina เป็นกังวลมากเมื่อเห็น Tikhon: ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอโยนตัวเองบนคอของเขาขอให้เขาพาเธอไปด้วยต้องการให้เขารับคำสาบานแห่งความจงรักภักดีจากเธอ แต่กบานิคาเข้าใจการกระทำของเธอผิด:“ ห้อยคอทำไมผู้หญิงหน้าด้าน! คุณไม่ได้บอกลาคนรักของคุณ! เขาเป็นสามีของคุณ - หัวหน้า! ไม่รู้สั่งเหรอ? กราบแทบเท้า!” คำสอนของ Kabanikha สะท้อนคำพูดของ Martha ผู้ไม่พอใจที่ Mary ไม่ช่วยเธอ แต่ฟังพระคริสต์

ที่น่าสนใจคือ Ignatievna นั่นคือ "โง่เขลา" หรือ "เพิกเฉย" พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าเกิดอะไรขึ้นกับคนใกล้ตัว พวกเขาไม่เข้าใจว่าความคิดเกี่ยวกับความสุขแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทั้งคู่มั่นใจอย่างยิ่งว่าพวกเขาถูกต้องและบังคับให้คนรอบข้างดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของตนเอง ดังนั้นพวกเขาจึงพบว่าตนเองต้องตำหนิทางอ้อมสำหรับโศกนาฏกรรมของ Larisa และ Katerina; Kabanikha กระตุ้นให้ Varvara หลบหนี

คำพูดของเธอผสมผสานระหว่างความหยาบคาย น้ำเสียงที่เย็นชาของผู้บังคับบัญชา ด้วยความถ่อมตัวที่แสร้งทำเป็นและการถอนหายใจอย่างมีศีลธรรม คำพูดของเธอแสดงให้เห็นถึงทัศนคติของเธอที่มีต่อครอบครัว: เธอดูถูก Tikhon เย็นชาต่อ Varvara และเกลียด Katerina

ตามกฎแล้วหญิงม่ายในบทละครของ Ostrovsky โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมมีมานุษยวิทยาสามส่วน: พวกเขาเป็นผู้หญิงอิสระที่ต้องเลี้ยงดูลูกและเตรียมชะตากรรมของพวกเขา ในละครที่วิเคราะห์แล้วม่ายทั้งสองก็มีตำแหน่งทางสังคมสูงเช่นกัน

4. Tikhon Ivanovich Kabanov ลูกชายของเธอ

ความเชื่อมโยงกับคำว่า "เงียบ" ชัดเจน Tikhon กลัวที่จะขัดแย้งกับแม่ของเขาเขาไม่สามารถยืนหยัดเพื่อ Katerina ได้ด้วยซ้ำปกป้องเธอจากการกล่าวหาที่ไม่ยุติธรรม

Kabanov Tikhon Ivanovich เป็นหนึ่งในตัวละครหลัก ลูกชายของ Kabanikha สามีของ Katerina ในรายชื่อตัวละคร เขาตามหลัง Kabanova โดยตรง และถูกเรียกว่า "ลูกชายของเธอ" นี่คือตำแหน่งที่แท้จริงของ Tikhon ในเมือง Kalinov และในครอบครัว เช่นเดียวกับตัวละครอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งในละคร (Varvara, Kudryash, Shapkin) ให้กับ Kalinovites รุ่นน้อง T ในแบบของเขาเองถือเป็นจุดสิ้นสุดของวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย เยาวชนของ Kalinova ไม่ต้องการยึดติดกับวิถีชีวิตแบบเดิมๆ ในชีวิตประจำวันอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม Tikhon, Varvara และ Kudryash นั้นต่างจากลัทธิสูงสุดของ Katerina และแตกต่างจากนางเอกคนสำคัญของละครอย่าง Katerina และ Kabanikha ตรงที่ตัวละครเหล่านี้ยืนอยู่ในตำแหน่งของการประนีประนอมในชีวิตประจำวัน แน่นอนว่าการกดขี่ของผู้เฒ่าเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขา แต่พวกเขาได้เรียนรู้ที่จะหลีกเลี่ยงมัน แต่ละคนตามลักษณะนิสัยของพวกเขา โดยตระหนักถึงอำนาจของผู้อาวุโสและอำนาจประเพณีเหนือตนเองอย่างเป็นทางการ พวกเขาจึงต่อต้านพวกเขาอยู่ตลอดเวลา แต่ตรงกันข้ามกับภูมิหลังของตำแหน่งที่ไร้สติและการประนีประนอมที่ทำให้ Katerina ดูมีความสำคัญและมีศีลธรรมสูง

Tikhon ไม่สอดคล้องกับบทบาทของสามีในครอบครัวปิตาธิปไตย: การเป็นผู้ปกครอง แต่ยังสนับสนุนและปกป้องภรรยาของเขาด้วย ด้วยความอ่อนโยนและอ่อนแอ เขารีบร้อนระหว่างความต้องการอันรุนแรงของแม่กับความเห็นอกเห็นใจต่อภรรยาของเขา เขารัก Katerina แต่ไม่ใช่ในแบบที่สามีควรรักตามบรรทัดฐานของศีลธรรมปิตาธิปไตยและความรู้สึกของ Katerina ที่มีต่อเขาก็ไม่เหมือนกับที่เธอควรมีต่อเขาตามความคิดของเธอเอง:“ ไม่จะทำได้อย่างไร คุณไม่รัก! ฉันรู้สึกเสียใจกับเขามาก!” - เธอพูดกับวาร์วารา “ถ้าคุณรู้สึกเสียใจ นั่นไม่ใช่ความรัก และไม่ คุณต้องบอกความจริง” วาร์วาราตอบ สำหรับ Tikhon การหลุดพ้นจากความดูแลของแม่หมายถึงการไปดื่มสุราอย่างจุใจ “ครับแม่ ผมไม่อยากมีชีวิตอยู่ตามใจตัวเอง ฉันจะอยู่ได้ที่ไหนตามใจฉันเอง!” - เขาตอบสนองต่อคำตำหนิและคำแนะนำอันไม่มีที่สิ้นสุดของ Kabanikha ด้วยความอับอายจากการตำหนิของแม่เขาจึงพร้อมที่จะระบายความคับข้องใจต่อ Katerina และมีเพียงการวิงวอนของ Varvara น้องสาวของเขาที่ปล่อยให้เขาออกไปดื่มอย่างลับๆจากแม่ของเขาเท่านั้นจึงหยุดฉากนี้

ในเวลาเดียวกัน Tikhon รัก Katerina พยายามสอนให้เธอใช้ชีวิตในแบบของเขาเอง (“ ทำไมต้องฟังเธอ! เธอต้องพูดอะไรสักอย่าง! ให้เธอพูดแล้วไม่สนใจเธอ!” เขาปลอบใจภรรยาของเขาไม่พอใจ การโจมตีของแม่สามีของเธอ) ถึงกระนั้น เขาก็ยังไม่อยากสละเวลาสองสัปดาห์ "โดยไม่มีพายุฝนฟ้าคะนอง" และพา Katerina ไปเที่ยว เขาไม่เข้าใจอย่างชัดเจนว่ากำลังเกิดอะไรขึ้นกับเธอเลย เมื่อแม่บังคับเขาให้กล่าวคำสั่งพิธีกรรมแก่ภรรยาว่าจะอยู่อย่างไรโดยไม่มีเขา ปฏิบัติตัวอย่างไรเมื่อไม่มีสามี ทั้งกอบนิกและเขา โดยกล่าวว่า “อย่าดูถูกผู้ชาย” ไม่รู้เลย ทั้งหมดนี้ใกล้เคียงกับสถานการณ์ในครอบครัวของพวกเขามากแค่ไหน แต่ทัศนคติของ Tikhon ที่มีต่อภรรยาของเขานั้นมีมนุษยธรรม แต่ก็มีความหมายแฝงเป็นการส่วนตัว ท้ายที่สุดเขาเป็นคนที่คัดค้านแม่:“ ทำไมเธอต้องกลัว? เธอรักฉันก็พอแล้ว” ในที่สุดเมื่อ Katerina ขอให้เธอกล่าวคำอำลาอันเลวร้าย T. ตอบกลับอย่างหวาดกลัว:“ คุณกำลังพูดถึงอะไร! อะไรนะ! ช่างเป็นบาป! ฉันไม่อยากฟังด้วยซ้ำ!” แต่ที่ขัดแย้งกันคือความอ่อนโยนของ T. ที่ในสายตาของ Katerina ไม่ได้มีข้อได้เปรียบหรือเสียเปรียบมากนัก พระองค์ไม่สามารถช่วยเธอได้ไม่ว่าเมื่อเธอกำลังดิ้นรนกับตัณหาบาปหรือหลังจากการกลับใจในที่สาธารณะ และปฏิกิริยาของเขาต่อการทรยศนั้นไม่เหมือนกับที่ศีลธรรมของปิตาธิปไตยกำหนดไว้ในสถานการณ์เช่นนี้: “ แม่บอกว่าเธอจะต้องถูกฝังทั้งเป็นในพื้นดินเพื่อที่เธอจะถูกประหารชีวิต! แต่ฉันรักเธอ ฉันเสียใจที่ต้องยกนิ้วให้เธอ” เขาไม่สามารถทำตามคำแนะนำของ Kuligin ไม่สามารถปกป้อง Katerina จากความโกรธของแม่ของเธอจากการเยาะเย้ยในครอบครัวของเธอ เขา “บางครั้งก็น่ารัก บางครั้งก็โกรธ และดื่มทุกอย่าง” และมีเพียงร่างกายของภรรยาที่เสียชีวิตไปแล้วเท่านั้นที่ T. ตัดสินใจที่จะกบฏต่อแม่ของเขาโดยกล่าวโทษเธออย่างเปิดเผยต่อการตายของ Katerina และด้วยการประชาสัมพันธ์ครั้งนี้ทำให้เขาจัดการกับ Kabanikha ด้วยการโจมตีที่เลวร้ายที่สุด

Young Kabanov ไม่เพียง แต่ไม่เคารพตัวเองเท่านั้น แต่ยังยอมให้แม่ปฏิบัติต่อภรรยาของเขาอย่างหยาบคายอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉากอำลาก่อนออกเดินทางสู่งาน Tikhon ท่องคำแนะนำและคำสอนทางศีลธรรมของแม่ซ้ำคำต่อคำ Kabanov ไม่สามารถต้านทานแม่ของเขาในเรื่องใด ๆ เขาได้ค่อยๆกลายเป็นคนติดเหล้าและด้วยเหตุนี้จึงยิ่งอ่อนแอและเอาแต่ใจมากขึ้น

Tikhon เป็นคนใจดี แต่อ่อนแอ เขารีบร้อนระหว่างความกลัวแม่และความเห็นอกเห็นใจต่อภรรยาของเขา พระเอกรัก Katerina แต่ไม่ใช่ในแบบที่ Kabanikha ต้องการ - "เหมือนผู้ชาย" อย่างเข้มงวด เขาไม่ต้องการพิสูจน์อำนาจของเขาต่อภรรยา แต่เขาต้องการความอบอุ่นและเสน่หา: “ทำไมเธอต้องกลัวด้วย? เธอรักฉันก็พอแล้ว” แต่ทิฆอนไม่เข้าใจสิ่งนี้ในบ้านของกบานิคา ที่บ้านเขาถูกบังคับให้เล่นบทลูกชายที่เชื่อฟัง: “ครับแม่ ผมไม่อยากมีชีวิตอยู่ตามใจตัวเอง! ฉันจะอยู่ได้ที่ไหนตามใจฉันเอง!” ทางออกเดียวของเขาคือการเดินทางเพื่อทำธุรกิจซึ่งเขาลืมความอัปยศอดสูทั้งหมดและจมลงในไวน์ แม้ว่า Tikhon จะรัก Katerina แต่เขาก็ไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับภรรยาของเขาเธอกำลังประสบกับความเจ็บปวดทางจิตขนาดไหน ความอ่อนโยนของ Tikhon เป็นหนึ่งในคุณสมบัติเชิงลบของเขา เป็นเพราะเธอที่เขาไม่สามารถช่วยภรรยาของเขาในการต่อสู้กับความหลงใหลที่เธอมีต่อบอริสได้และเขาไม่สามารถบรรเทาชะตากรรมของ Katerina ได้แม้หลังจากที่เธอกลับใจในที่สาธารณะแล้ว แม้ว่าตัวเขาเองจะตอบสนองอย่างอ่อนโยนต่อการทรยศของภรรยาโดยไม่โกรธเธอ: “แม่บอกว่าเธอจะต้องถูกฝังทั้งเป็นในพื้นดินเพื่อที่เธอจะถูกประหารชีวิต! แต่ฉันรักเธอ ฉันเสียใจที่ต้องยกนิ้วให้เธอ” Tikhon ตัดสินใจที่จะกบฏต่อแม่ของเขาเพียงบนร่างของภรรยาที่เสียชีวิตไปแล้วโดยกล่าวโทษเธอต่อการตายของ Katerina อย่างเปิดเผย การจลาจลในที่สาธารณะครั้งนี้ทำให้ Kabanikha ได้รับความเสียหายร้ายแรงที่สุด

เป็นสิ่งสำคัญที่ Tikhon ลูกชายที่แต่งงานแล้วของ Kabanikha ถูกกำหนดให้เป็นลูกชายของเธอ: เขาไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากพลังของแม่และกลายเป็นอิสระอย่างแท้จริง

5. คาเทรินา ภรรยาของเขา

Katerina แปลจากภาษากรีกว่า "บริสุทธิ์" แม้ว่าเธอจะทำบาปร้ายแรงสองประการ: การล่วงประเวณีและการฆ่าตัวตาย เธอยังคงมีศีลธรรมที่บริสุทธิ์ และดังนั้นจึงไม่เห็นด้วยกับตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมด นางเอกตระหนักถึงความผิดของเธอไม่สามารถซ่อนมันได้จึงสารภาพกับ Tikhon ว่าเธอได้ทำบาปบนท้องถนน เธอรู้สึกว่าจำเป็นต้องได้รับการลงโทษ เขาทนทุกข์อย่างจริงใจจนไม่สามารถกลับใจได้ ไม่รู้สึกถึงความบาปแห่งความรักของเขา เธออดทนต่อคำตำหนิของ Kabanikha อย่างเงียบ ๆ โดยเข้าใจความยุติธรรมของพวกเขา (ก่อนหน้านี้นางเอกไม่ต้องการฟังคำตำหนิที่ไม่สมควร) และตามคำกล่าวของ Tikhon "ละลายเหมือนขี้ผึ้ง" มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของ Katerina รับบทโดย Varvara ซึ่งตัวเธอเองได้จัดเดทกับบอริส Ostrovsky ไม่ได้ใช้รูปแบบที่เป็นที่ยอมรับ (Ekaterina) แต่เป็นแบบพื้นบ้านโดยเน้นด้านบทกวีพื้นบ้านของตัวละครของนางเอกการรับรู้พื้นบ้านของเธอเกี่ยวกับโลกซึ่งแสดงออกด้วยความปรารถนาที่จะบินความคิดของ​ “หลุมศพ”: “มีหลุมศพอยู่ใต้ต้นไม้... ดีจังเลย!.. แสงแดดของเธอ” มันอบอุ่น ฝนก็เปียก... ในฤดูใบไม้ผลิ หญ้าจะงอกขึ้นมา อ่อนนุ่มมาก... นกจะบินไปบนต้นไม้ พวกมันจะร้องเพลง พวกมันจะออกลูก ดอกไม้จะบานสะพรั่ง เหลือง แดง น้ำเงิน... ทุกชนิด” คำจำนวนมากที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋วก็เป็นลักษณะเฉพาะของนิทานพื้นบ้านเช่นกัน

ภาพนี้ชี้ให้เห็นถึงจุดสิ้นสุดของวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตย ต. ไม่คิดว่าจำเป็นต้องยึดถือวิถีเดิมๆ ในชีวิตประจำวันอีกต่อไป แต่เนื่องจากนิสัยของเขา เขาจึงไม่สามารถทำตามที่เห็นสมควรและต่อต้านแม่ของเขาได้ ทางเลือกของเขาคือการประนีประนอมทุกวัน: “ฟังเธอทำไม! เธอต้องพูดอะไรสักอย่าง! ปล่อยให้เธอพูดแล้วคุณจะหูหนวก!”

ตัวละครทุกตัวเรียก Katerina ด้วยชื่อของเธอเท่านั้น Boris เรียกเธอด้วยชื่อจริงและนามสกุลของเธอเมื่อเธอมาพบเขา การอุทธรณ์ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ในการสื่อสารด้วย: บอริสรู้สึกประหลาดใจที่ Katerina เองก็ออกเดทเขากลัวที่จะเข้าหาเธอและเริ่มการสนทนา

A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 50-60 ของศตวรรษที่ 19 นี่คือเวลาที่ความเป็นทาสเกิดขึ้นในรัสเซีย แต่การมาถึงของพลังใหม่ก็มองเห็นได้ชัดเจนแล้ว - ปัญญาชนสามัญชน หัวข้อใหม่ปรากฏในวรรณกรรม - ตำแหน่งของสตรีในครอบครัวและสังคม ศูนย์กลางของละครถูกครอบครองโดยภาพลักษณ์ของ Katerina ความสัมพันธ์กับตัวละครอื่นๆ ในละครจะเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของมัน หลายเหตุการณ์ในละครเกิดขึ้นภายใต้เสียงฟ้าร้อง ในอีกด้านหนึ่งนี่เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในอีกด้านหนึ่งมันเป็นสัญลักษณ์ของสภาพจิตใจดังนั้นฮีโร่แต่ละคนจึงมีลักษณะเฉพาะผ่านทัศนคติต่อพายุฝนฟ้าคะนอง Katerina กลัวพายุฝนฟ้าคะนองอย่างไม่น่าเชื่อซึ่งแสดงให้เห็นความสับสนทางจิตของเธอ พายุฝนฟ้าคะนองภายในที่มองไม่เห็นโหมกระหน่ำในจิตวิญญาณของนางเอกเอง

เพื่อให้เข้าใจถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของ Katerina ลองพิจารณาว่าผู้หญิงคนนี้เป็นอย่างไร วัยเด็กของเธอผ่านไปในช่วงเวลาของปรมาจารย์ - โดโมสโตรเยฟสกีซึ่งทิ้งร่องรอยไว้บนตัวละครของนางเอกและมุมมองต่อชีวิตของเธอ วัยเด็กของ Katerina มีความสุขและไม่มีเมฆ แม่ของเธอรักเธอมากอย่างที่ Ostrovsky กล่าวไว้ว่า "ให้ความสำคัญกับเธอ" เด็กหญิงดูแลดอกไม้ซึ่งมีอยู่มากมายในบ้านปัก "บนกำมะหยี่ด้วยทองคำ" ฟังเรื่องราวของตั๊กแตนตำข้าวและไปโบสถ์กับแม่ของเธอ Katerina เป็นคนช่างฝัน แต่โลกแห่งความฝันของเธอไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงเสมอไป หญิงสาวไม่พยายามเข้าใจชีวิตจริงด้วยซ้ำ ในเวลาใด ๆ ที่เธอสามารถละทิ้งทุกสิ่งที่ไม่เหมาะกับเธอและกระโดดเข้าสู่โลกของเธออีกครั้งที่ซึ่งเธอเห็นนางฟ้า การเลี้ยงดูของเธอทำให้ความฝันของเธอมีสีสันทางศาสนา ผู้หญิงคนนี้ไม่เด่นเลยเมื่อมองแวบแรกมีเจตจำนงที่แข็งแกร่งความภาคภูมิใจและความเป็นอิสระซึ่งแสดงออกมาในวัยเด็กแล้ว ในขณะที่ยังเป็นเด็กหญิงอายุหกขวบ Katerina ซึ่งรู้สึกขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างจึงวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้าในตอนเย็น มันเป็นการประท้วงของเด็ก และต่อมาในการสนทนากับ Varya เธอจะชี้ให้เห็นอีกด้านของตัวละครของเธอ: “ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก” ธรรมชาติที่เป็นอิสระและเป็นอิสระของเธอถูกเปิดเผยผ่านความปรารถนาที่จะบิน “ทำไมคนไม่บินเหมือนนก?” - คำที่ดูแปลก ๆ เหล่านี้เน้นย้ำถึงความเป็นอิสระของตัวละครของ Katerina

Katerina ปรากฏต่อเราจากสองมุม ในด้านหนึ่งเธอเป็นคนเข้มแข็ง ภูมิใจ และเป็นอิสระ ในทางกลับกัน เธอเป็นเด็กสาวที่เงียบขรึมและเคร่งครัด ยอมจำนนต่อโชคชะตาและความตั้งใจของพ่อแม่ แม่ของ Katerina เชื่อมั่นว่าลูกสาวของเธอ "จะรักสามีคนใดคนหนึ่ง" และแต่งงานกับ Tikhon Kabanov ด้วยความชื่นชมยินดีจากการแต่งงานที่ได้เปรียบ Katerina ไม่ได้รักสามีในอนาคตของเธอ แต่ยอมจำนนต่อพินัยกรรมของแม่ของเธอ ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากเธอมีความนับถือศาสนา เธอจึงเชื่อว่าสามีของเธอได้รับจากพระเจ้า และพยายามรักเขา: “ฉันจะรักสามีของฉัน เงียบไว้ที่รักของฉัน ฉันจะไม่แลกเปลี่ยนคุณกับใครเลย” หลังจากแต่งงานกับ Kabanov แล้ว Katerina ก็พบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งต่างจากเธอ แต่เธอทิ้งเขาไม่ได้ เธอเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว แนวคิดเรื่องความบาปผูกมัดเธอไว้ โลกปิดที่โหดร้ายและโหดร้ายของ Kalinov ถูกกั้นด้วยกำแพงที่มองไม่เห็นจากโลกภายนอกที่ "ใหญ่โตจนควบคุมไม่ได้" เราเข้าใจว่าทำไม Katerina ถึงฝันที่จะแยกตัวออกจากเมืองและบินข้ามแม่น้ำโวลก้าเหนือทุ่งหญ้า:“ ฉันจะบินออกไปในทุ่งนาและบินจากดอกไม้ชนิดหนึ่งไปยังดอกไม้ชนิดหนึ่งในสายลมเหมือนผีเสื้อ”

เมื่อถูกขังอยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ของหมูป่าและหมูป่าที่โง่เขลา ต้องเผชิญกับแม่สามีที่หยาบคายและเผด็จการ สามีเฉื่อยชาซึ่งเธอไม่เห็นการสนับสนุนและการสนับสนุน Katerina ประท้วง การประท้วงของเธอส่งผลให้เธอหลงรักบอริส บอริสไม่แตกต่างจากสามีของเธอมากนักยกเว้นในด้านการศึกษา เขาศึกษาในมอสโกที่สถาบันการพาณิชย์ และมีมุมมองที่กว้างกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับตัวแทนคนอื่นๆ ของเมืองคาลินอฟ เป็นเรื่องยากสำหรับเขาเช่นเดียวกับ Katerina ที่จะเข้ากันได้ในหมู่ Dikoy และ Kabanovs แต่เขาเฉื่อยชาและอ่อนแอพอ ๆ กับ Tikhon บอริสไม่สามารถทำอะไรเพื่อ Katerina ได้ เขาเข้าใจโศกนาฏกรรมของเธอ แต่แนะนำให้เธอยอมจำนนต่อโชคชะตาและด้วยเหตุนี้จึงทรยศต่อเธอ Katerina ผู้สิ้นหวังตำหนิเขาที่ทำลายเธอ แต่บอริสเป็นเพียงเหตุผลทางอ้อมเท่านั้น ท้ายที่สุด Katerina ก็ไม่กลัวการลงโทษของมนุษย์ แต่เธอกลัวพระพิโรธของพระเจ้า โศกนาฏกรรมหลักเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเธอ ด้วยความเคร่งศาสนา เธอจึงเข้าใจว่าการนอกใจสามีของเธอถือเป็นบาป แต่ด้านที่แข็งแกร่งในธรรมชาติของเธอไม่สามารถตกลงกับสภาพแวดล้อมของ Kabanov ได้ Katerina รู้สึกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีอันแสนสาหัส เธอต้องเลือกระหว่างสามีตามกฎหมายกับบอริส ระหว่างชีวิตที่ชอบธรรมและการล่มสลาย เธอไม่สามารถห้ามตัวเองให้รักบอริสได้ แต่เธอประหารชีวิตตัวเองในจิตวิญญาณของเธอโดยเชื่อว่าการกระทำของเธอทำให้เธอปฏิเสธพระเจ้า ความทุกข์ทรมานเหล่านี้พาเธอมาถึงจุดที่ไม่สามารถทนต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและกลัวการลงโทษของพระเจ้าได้ เธอจึงยอมแทบเท้าสามีและสารภาพทุกอย่างกับเขา โดยมอบชีวิตของเธอไว้ในมือของเขา ความปวดร้าวทางจิตของ Katerina รุนแรงขึ้นเนื่องจากพายุฝนฟ้าคะนอง

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Dikoy บอกว่าพายุฝนฟ้าคะนองส่งการลงโทษ “ฉันไม่รู้ว่าคุณกลัวพายุฝนฟ้าคะนองขนาดนี้” Varvara บอกเธอ “เอาล่ะสาวน้อย ไม่ต้องกลัว! - Katerina ตอบ - ทุกคนควรจะกลัว มันไม่ได้น่ากลัวนักที่มันจะฆ่าคุณ แต่ทันใดนั้นความตายก็จะพบคุณเหมือนที่คุณเป็นพร้อมกับบาปทั้งหมดของคุณ ... ” เสียงฟ้าร้องเป็นฟางเส้นสุดท้ายที่ล้นถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานของ Katerina ทุกคนรอบตัวเธอมีปฏิกิริยาต่อคำสารภาพของเธอแตกต่างออกไป Kabanova เสนอที่จะฝังเธอทั้งเป็น แต่ Tikhon กลับให้อภัย Katerina สามีให้อภัย Katerina ได้รับการอภัยโทษเหมือนเดิม

แต่มโนธรรมของเธอยังคงไม่สบายใจ และเธอไม่พบอิสรภาพที่ต้องการ และถูกบังคับให้อยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" อีกครั้ง ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความกลัวที่จะอยู่ในหมู่ Kabanov ตลอดไปและกลายเป็นหนึ่งในนั้นทำให้ Katerina ไปสู่ความคิดเรื่องการฆ่าตัวตาย หญิงผู้ศรัทธาจะตัดสินใจฆ่าตัวตายได้อย่างไร? ที่จะทนต่อความทรมานและความชั่วร้ายที่มีอยู่บนโลกนี้หรือละทิ้งเจตจำนงเสรีของตนเองทั้งหมดนี้? Katerina สิ้นหวังกับทัศนคติที่ใจแข็งของผู้คนที่มีต่อเธอและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ดังนั้นเธอจึงปฏิเสธโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ การตายของเธอเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ในภาพลักษณ์ของนางเอกของเขา Ostrovsky ได้วาดภาพหญิงสาวชาวรัสเซียที่เป็นต้นฉบับและเสียสละรูปแบบใหม่ซึ่งท้าทายอาณาจักรแห่งหมูป่าและหมูป่า Dobrolyubov เรียก Katerina อย่างถูกต้องว่า "แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด"

6. วาร์วารา น้องสาวของทิคอน

ตัวละครที่ดุร้ายและเอาแต่ใจตัวเอง ยกเว้น Wild One จะแสดงในบทละครโดย Varvara (เธอเป็นคนนอกศาสนา "คนป่าเถื่อน" ไม่ใช่คริสเตียนและประพฤติตนตามนั้น)

ชื่อของเธอมีความหมายว่า "หยาบ" เมื่อแปลจากภาษากรีก

นางเอกคนนี้ค่อนข้างเรียบง่ายทางจิตวิญญาณและหยาบคาย เธอรู้วิธีโกหกเมื่อจำเป็น หลักการของเธอคือ “ทำสิ่งที่คุณต้องการ ตราบเท่าที่ปลอดภัยและปกปิด” Varvara ใจดีในแบบของเธอเองเธอรัก Katerina เธอช่วยเธอเพื่อค้นหาความรักจัดเดท แต่ไม่คิดว่าผลที่ตามมาทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นอย่างไร นางเอกคนนี้ขัดแย้งกับ Katerina ในหลาย ๆ ด้าน - ฉากของการพบกันระหว่าง Kudryash และ Varvara ในด้านหนึ่งและ Katerina และ Boris ในอีกด้านหนึ่งนั้นมีพื้นฐานมาจากหลักการของความแตกต่าง

Barbara จากภาษากรีกว่า "มาจากต่างแดน" เช่น โง่เขลา (ประเทศเพื่อนบ้านล้าหลังเมื่อเปรียบเทียบกับชาวกรีก) อันที่จริง Varvara ก้าวล้ำศีลธรรมอย่างง่ายดายเธอพบกับ Kudryash จากนั้นเมื่อแม่ของเธอขังเธอไว้เธอก็หนีไปกับเขา เธอไม่ปฏิบัติตามกฎที่ห้ามไม่ให้เธอทำสิ่งที่เธอต้องการโดยไม่รู้สึกสำนึกผิดแม้แต่น้อย คำขวัญของเธอ: “ทำตามที่คุณต้องการ ตราบใดที่เย็บและคลุมไว้” ดังนั้นเธอจึงไม่เข้าใจความทรมานของ Katerina เธอไม่รู้สึกผิดที่ผลักเธอให้ทำบาป

Varvara ไม่สามารถปฏิเสธความฉลาดไหวพริบและความเบาได้ ก่อนแต่งงานเธออยากไปเที่ยวทุกที่ลองทุกอย่างเพราะเธอรู้ดีว่า “สาวๆ ออกไปไหนก็ได้ พ่อกับแม่ไม่สนใจ มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ถูกขังไว้” การโกหกเป็นเรื่องปกติสำหรับเธอ ในการสนทนากับ Katerina เธอพูดโดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้:

“คาเทริน่า. ฉันไม่รู้วิธีหลอกลวงฉันไม่สามารถซ่อนอะไรได้

วาร์วารา. คุณไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้... บ้านทั้งหลังของเราอยู่บนนี้ และฉันไม่ใช่คนโกหก แต่ฉันเรียนรู้เมื่อจำเป็น”

Varvara ปรับตัวให้เข้ากับ "อาณาจักรแห่งความมืด" เรียนรู้กฎและกฎเกณฑ์ของมัน รู้สึกถึงอำนาจ ความแข็งแกร่ง และความปรารถนาที่จะหลอกลวงในตัวเธอ แท้จริงแล้วเธอคืออนาคตกบานิขะ เพราะลูกแอปเปิ้ลหล่นไม่ไกลต้น

7. Kuligin พ่อค้า ช่างซ่อมนาฬิกาที่เรียนรู้ด้วยตนเอง กำลังมองหามือถือตลอดกาล

“ช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเอง” ขณะที่พระเอกแนะนำตัวเอง Kuligin นอกเหนือจากความสัมพันธ์ที่รู้จักกันดีกับ Kulibin ยังทำให้เกิดความรู้สึกถึงสิ่งเล็ก ๆ ที่ไม่มีที่พึ่ง: ในหนองน้ำอันเลวร้ายนี้เขาเป็นนกอีก๋อย - นกและไม่มีอะไรเพิ่มเติม เขายกย่อง Kalinov เหมือนนกอีก๋อยยกย่องหนองน้ำของเขา

พี.ไอ. Melnikov-Pechersky ในการทบทวน "พายุฝนฟ้าคะนอง" เขียนว่า: "... มิสเตอร์ออสทรอฟสกี้ตั้งชื่อ Kulibin อันโด่งดังให้ชายผู้นี้อย่างชำนาญซึ่งในศตวรรษที่ผ่านมาและในตอนต้นของชื่อนี้ได้พิสูจน์ให้เห็นอย่างชาญฉลาดว่าคนที่ไม่มีการศึกษา ชายชาวรัสเซียสามารถทำได้ด้วยพลังแห่งอัจฉริยะและความตั้งใจอันแน่วแน่ของเขา”

แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งจะมืดมนนัก ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ยังมีวิญญาณที่มีชีวิตชีวาและละเอียดอ่อนอยู่ด้วย นี่คือช่างเครื่อง Kuligin ที่เรียนรู้ด้วยตนเองโดยกำลังมองหาเครื่องจักรที่เคลื่อนที่ได้ตลอดกาล เขาใจดีและกระตือรือร้น หมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม ความตั้งใจดีทั้งหมดของเขากลับกลายเป็นกำแพงหนาของความเข้าใจผิด ความเฉยเมย และความเขลา ดังนั้นเมื่อเขาพยายามติดตั้งสายล่อฟ้าเหล็กในบ้าน เขาได้รับการปฏิเสธอย่างโกรธเกรี้ยวจาก Dikiy: “พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาถึงเราเพื่อเป็นการลงโทษ เพื่อให้เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการปกป้องตัวเอง พระเจ้ายกโทษให้ฉัน” ด้วยเสาและไม้เท้าบางชนิด”

Kuligin เป็นผู้ให้เหตุผลในละครกล่าวประณาม "อาณาจักรแห่งความมืด" ในปากของเขา: "โหดร้ายครับคุณธรรมในเมืองของเราโหดร้าย... ใครก็ตามที่มีเงินครับท่านพยายามที่จะกดขี่คนจนเพื่อที่เขาจะ สามารถทำเงินได้มากขึ้นจากการทำงานอิสระของเขา…”

แต่ Kuligin เช่น Tikhon, Boris, Varvara, Kudryash ได้ปรับตัวให้เข้ากับ "อาณาจักรแห่งความมืด" และได้ตกลงกับชีวิตเช่นนี้ เขาเป็นเพียงหนึ่งในผู้ที่อาศัยอยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด"

8. Vanya Kudryash ชายหนุ่มเสมียนของ Dikov

การใช้ชื่อในรูปแบบจิ๋วเป็นสิ่งที่บ่งบอก: ไม่ใช่ Ivan แต่เป็น Vanya เขายังไม่ได้เป็นอิสระในทุกสิ่ง: เขารับใช้ Wild แม้ว่าเขาจะหยาบคายกับเขาได้เมื่อรู้ว่าเขาต้องการเขา

ไม่ชัดเจนว่ามานุษยวิทยา Kudryash เป็นนามสกุลหรือชื่อเล่น นามสกุลนี้มีอยู่ในภาษาพร้อมกับนามสกุล Kudryashov เป็นไปได้มากว่ามานุษยวิทยาสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการเปลี่ยนชื่อเล่นเป็นนามสกุลซึ่งสอดคล้องกับสถานการณ์มานุษยวิทยาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การใช้มานุษยวิทยาในบทละครใกล้เคียงกับการใช้นามสกุล: ในรายชื่อตัวละครเขาถูกกำหนดให้เป็น Vanya Kudryash และ Tikhon บอกว่า Varvara "หนีไปพร้อมกับ Kudryash และ Vanka"

เสมียน Wild แต่ไม่เหมือนกับพนักงานค้าขายคนอื่นๆ ตรงที่รู้วิธียืนหยัดเพื่อตัวเอง เขาเป็นคนฉลาดและพูดจาเฉียบคม การแสดงลักษณะของตัวละครอื่นๆ และการตัดสินเกี่ยวกับชีวิตของเขานั้นแม่นยำและมีจินตนาการ ภาพของ Kudryash มีความคล้ายคลึงในบทกวีของ Koltsov ตัวอย่างเช่นคุณสามารถสร้างความสัมพันธ์กับ Likhach Kudryavich (“ เพลงแรกของ Likhach Kudryavich”) ซึ่งมีการกล่าวถึง:

ด้วยความยินดีและดีใจ

หยิกงอเหมือนกระโดด

โดยปราศจากการดูแลใดๆ

พวกเขาไม่ยุ่ง...

ตรงเวลาและตรงเวลา

แม่น้ำไหลเหมือนน้ำผึ้ง

และตั้งแต่เช้าจรดค่ำ

บทเพลงก็ร้อง...

Ivan Kudryash เพื่อนของ Varvara เหมาะกับเธอ เขาเป็นคนเดียวในเมือง Kalinov ที่สามารถตอบ Dikiy ได้ “ฉันถูกมองว่าเป็นคนหยาบคาย เขาจับฉันไว้ทำไม? ดังนั้นเขาจึงต้องการฉัน นั่นหมายความว่าฉันไม่กลัวเขา แต่ให้เขากลัวฉัน…” Kudryash กล่าว ในการสนทนา เขาประพฤติตัวหน้าด้าน ฉลาด กล้าหาญ อวดความกล้าหาญ เทปสีแดง และความรู้เกี่ยวกับ "สถานประกอบการของพ่อค้า" Kudryash เป็น Wild ตัวที่สอง มีเพียงเขาเท่านั้นที่ยังเด็กอยู่

ในท้ายที่สุด Varvara และ Kudryash ก็ออกจาก "อาณาจักรแห่งความมืด" แต่การหลบหนีครั้งนี้หมายความว่าพวกเขาได้ปลดปล่อยตัวเองจากประเพณีและกฎเกณฑ์เก่า ๆ อย่างสมบูรณ์แล้ว และจะกลายเป็นที่มาของกฎใหม่แห่งชีวิตและกฎเกณฑ์ที่ซื่อสัตย์หรือไม่ แทบจะไม่. เมื่อเป็นอิสระแล้ว พวกเขามักจะพยายามเป็นนายแห่งชีวิตด้วยตนเอง

9. แชปกินพ่อค้า

ชาวชนชั้นกลางมักถูกตั้งชื่อตามนามสกุล: Kuligin, Shapkin

10. Feklusha คนพเนจร

Feklusha เล่าให้ชาวเมืองทราบเกี่ยวกับประเทศอื่นๆ พวกเขาฟังเธอและมุ่งความสนใจไปที่สิ่งนี้เท่านั้น ในขณะเดียวกันเธอก็บอกความจริงเกี่ยวกับผู้คนโดยไม่มีใครสังเกตเห็น แต่ไม่ได้ยินเพราะไม่อยากฟัง Feklusha ยกย่องเมือง Kalinov และชีวิตอันเงียบสงบในเมือง ผู้คนมีความสุขที่เมืองของตนงดงามมากจนไม่ต้องการสิ่งอื่นใดอีกแล้ว พวกเขาสนับสนุน Feklusha ด้วยการบริจาคเท่านั้น ซึ่งเป็นสิ่งที่เธอทำได้

ทุกคนเรียกชื่อผู้พเนจร Feklusha โดยใช้รูปแบบจิ๋วยอดนิยมซึ่งสะท้อนถึงการใช้ชื่อจริงในคำพูด (โปรดจำไว้ว่าตัวอย่างเช่น Fedosyushka ผู้พเนจรในนวนิยายของ L.N. Tolstoy เรื่อง "War and Peace")

ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" Feklusha ผู้พเนจรได้รับความเคารพและความเคารพอย่างสูง เรื่องราวของ Feklushi เกี่ยวกับดินแดนที่ผู้คนมีหัวสุนัขอาศัยอยู่ถูกมองว่าเป็นข้อมูลที่หักล้างไม่ได้เกี่ยวกับโลก

11. Glasha เด็กผู้หญิงในบ้านของ Kabanova

ตามกฎแล้วคนรับใช้และพนักงานในละครของ Ostrovsky ได้รับการตั้งชื่อตามชื่อเท่านั้น: รูปแบบจิ๋วของชื่อมักใช้: Glasha

นี่คือภาพผู้หญิงเสียดสีที่เป็นหนึ่งในการแสดงออกถึงหลักการตลกขบขัน ซึ่งรวมถึง Feklusha ผู้พเนจรและ "หญิงสาว" Glasha ภาพทั้งสองสามารถเรียกได้อย่างปลอดภัยว่าพิสดาร-ตลก Feklusha ดูเหมือนจะเป็นนักเล่าเรื่องนิทานพื้นบ้านและตำนานที่สร้างความพึงพอใจให้กับผู้คนรอบตัวเธอด้วยเรื่องราวของเธอเกี่ยวกับวิธีที่ "ชาว Saltans ปกครองโลก" และ "ไม่ว่าพวกเขาจะตัดสินอะไร ทุกอย่างก็ผิด" และเกี่ยวกับดินแดน "ที่ซึ่งผู้คนทั้งหมด มีหัวสุนัข” Glasha เป็นภาพสะท้อนโดยทั่วไปของ "Kalinovites" ธรรมดาที่ฟังด้วยความเคารพต่อ Feklush ดังกล่าวโดยมั่นใจว่า "ยังดีที่ยังมีคนดีอยู่ ไม่ ไม่ แล้วคุณจะได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกนี้ ไม่อย่างนั้นคุณคงตายเหมือนคนโง่” ทั้ง Feklusha และ Glasha อยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" โดยแบ่งโลกนี้ออกเป็น "ของเรา" และ "ของพวกเขา" เป็น "คุณธรรม" ของปรมาจารย์ซึ่งทุกอย่าง "เยือกเย็นและเป็นระเบียบ" และไปสู่ความไร้สาระภายนอกซึ่งคำสั่งเก่าและ เวลาเริ่ม “เข้าสู่การดูหมิ่น” ด้วยตัวละครเหล่านี้ Ostrovsky แนะนำปัญหาของความไม่รู้ที่ไร้สาระและการขาดการรู้แจ้งเกี่ยวกับวิถีชีวิตแบบอนุรักษ์นิยมแบบเก่าซึ่งไม่สอดคล้องกับกระแสสมัยใหม่

12. หญิงชราที่มีทหารราบสองคน หญิงชราวัย 70 ปี ครึ่งหนึ่งเป็นบ้า

13. ชาวเมืองทั้งสองเพศ

ตัวละครรองเป็นฉากหลังที่โศกนาฏกรรมของผู้หญิงที่สิ้นหวังคลี่คลาย ทุกใบหน้าในละคร ทุกภาพคือก้าวบนบันไดที่นำ Katerina ไปสู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า สู่ความตายอันน่าสลดใจ

เขียนเรื่องราวโดยใช้เนื้อหาที่คุณฟังในหัวข้อ "ประเพณีและประเพณีของเมือง Klinov"

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของเมือง Klinova

เมื่ออ่านผลงานของ Ostrovsky เราพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศที่ครอบงำในสังคมที่กำหนดโดยไม่ได้ตั้งใจและกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในกิจกรรมที่เกิดขึ้นบนเวที เรารวมเข้ากับฝูงชนและสังเกตชีวิตของฮีโร่ราวกับมาจากภายนอก

ดังนั้นเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในเมืองคาลินอฟโวลก้าเราสามารถสังเกตชีวิตและประเพณีของผู้อยู่อาศัยได้ ประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วยพ่อค้าซึ่งนักเขียนบทละครแสดงชีวิตด้วยทักษะและความรู้ดังกล่าวในบทละครของเขา "อาณาจักรแห่งความมืด" นี้เองที่ปกครองที่พักในเมืองโวลก้าอันเงียบสงบอย่างเมืองคาลินอฟ

มาทำความรู้จักกับตัวแทนของสังคมนี้กันดีกว่า ในช่วงเริ่มต้นของงาน เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับ Diky “บุคคลสำคัญ” ในเมือง พ่อค้าคนหนึ่ง นี่คือวิธีที่แชปกินพูดถึงเขา:“ เราควรมองหาผู้ดุร้ายเหมือนเราอีกคนหนึ่งคือซาเวลโปรโคฟิช ไม่มีทางที่เขาจะตัดใครออก” ทันทีที่เราได้ยินเกี่ยวกับ Kabanikha และเข้าใจว่าเขาและ Dikiy เป็น "นกขนนก"

“วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! จิตวิญญาณชื่นชมยินดี” Kuligin ร้องอุทาน แต่กับฉากหลังของภูมิทัศน์ที่สวยงามนี้มีการวาดภาพชีวิตอันเยือกเย็นซึ่งปรากฏต่อหน้าเราใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" Kuligin เป็นผู้ให้คำอธิบายชีวิตศีลธรรมและประเพณีที่ถูกต้องและชัดเจนที่ครองราชย์ในเมือง Kalinov เขาเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ตระหนักถึงบรรยากาศที่พัฒนาขึ้นในเมือง เขาพูดโดยตรงถึงการขาดการศึกษาและความไม่รู้ของมวลชน เกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะหาเงินจากการทำงานที่ซื่อสัตย์ การกลายเป็นประชาชนที่ตกอยู่ใต้พันธนาการของผู้สูงศักดิ์และคนสำคัญในเมือง พวกเขาอาศัยอยู่ห่างไกลจากอารยธรรมและไม่ได้มุ่งมั่นเพื่อมันจริงๆ การอนุรักษ์รากฐานเก่า ความกลัวทุกสิ่งใหม่ การไม่มีกฎหมายและกฎเกณฑ์ - นี่คือกฎและบรรทัดฐานของชีวิตของพวกเขา นี่คือสิ่งที่คนเหล่านี้ดำเนินชีวิตและพึงพอใจ พวกเขาปราบทุกคนที่อยู่รอบตัวพวกเขา ระงับการประท้วง การแสดงบุคลิกภาพใด ๆ

Ostrovsky แสดงให้เราเห็นตัวแทนทั่วไปของสังคมนี้ - Kabanikha และ Wild บุคคลเหล่านี้มีตำแหน่งพิเศษในสังคม พวกเขาเป็นที่หวาดกลัวและได้รับความเคารพ พวกเขามีทุนและด้วยเหตุนี้จึงมีอำนาจ ไม่มีกฎเกณฑ์ทั่วไปสำหรับพวกเขา พวกเขาสร้างขึ้นเอง และบังคับให้ผู้อื่นดำเนินชีวิตตามพวกเขา พวกเขาพยายามปราบผู้ที่อ่อนแอกว่าและ "ทำให้" ผู้ที่แข็งแกร่งกว่า พวกเขาเป็นผู้เผด็จการทั้งในชีวิตและในครอบครัว เราเห็นการยอมจำนนของ Tikhon ต่อแม่ของเขาอย่างไม่ต้องสงสัยและ Boris ต่อลุงของเขา แต่ถ้ากภนิขาดุว่า “โดยบังเกิดความกตัญญู” แล้วดิคอยก็ดุ “ราวกับหลุดจากโซ่ตรวน” ไม่มีใครอยากรับรู้สิ่งใหม่ๆ แต่อยากใช้ชีวิตตามคำสั่งสร้างบ้าน ความไม่รู้ของพวกเขาบวกกับความตระหนี่ทำให้เราไม่เพียงแต่หัวเราะเท่านั้น แต่ยังยิ้มอย่างขมขื่นอีกด้วย ขอให้เราจำเหตุผลของ Dikiy:“ มีไฟฟ้าแบบไหน!.. พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการปกป้องตัวเองพระเจ้ายกโทษให้ฉันด้วยเสาและไม้เท้าบางชนิด ”

เราประหลาดใจกับความใจแข็งของพวกเขาต่อผู้คนที่ต้องพึ่งพาพวกเขา การไม่เต็มใจที่จะแบ่งเงิน และการหลอกลวงในการตั้งถิ่นฐานกับคนงาน ขอให้เราจำสิ่งที่ Dikoy พูดว่า: “เมื่อฉันอดอาหารเกี่ยวกับการอดอาหาร ประมาณการอดอาหารครั้งใหญ่ แล้วมันไม่ง่ายเลยและคุณก็แอบเข้าไปในชายร่างเล็ก ฉันมาเพื่อเงิน แบกฟืน... ฉันทำบาป ฉันดุเขา ฉันดุเขาแบบนั้น... ฉันเกือบจะฆ่าเขาแล้ว”

ผู้ปกครองเหล่านี้ยังมีผู้ที่ช่วยให้พวกเขามีอำนาจเหนือกว่าโดยไม่รู้ตัวอีกด้วย นี่คือ Tikhon ผู้ซึ่งความเงียบและความอ่อนแอของเขาจะช่วยเสริมพลังของแม่เท่านั้น ซึ่งรวมถึง Feklusha นักเขียนนิทานโง่ ๆ ไร้การศึกษาเกี่ยวกับโลกที่เจริญแล้ว และคนเหล่านี้คือชาวเมืองที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้และยอมรับคำสั่งดังกล่าว ทั้งหมดรวมกันเป็น “อาณาจักรแห่งความมืด” ที่ถูกนำเสนอในละคร

ออสตรอฟสกีใช้วิธีการทางศิลปะที่หลากหลายแสดงให้เราเห็นเมืองต่างจังหวัดทั่วไปที่มีขนบธรรมเนียมและศีลธรรม เมืองที่มีความเด็ดขาด ความรุนแรง การปกครองที่ไม่รู้โดยสมบูรณ์ ที่ซึ่งการสำแดงเสรีภาพ เสรีภาพแห่งจิตวิญญาณถูกระงับ”

นี่คือศีลธรรมอันโหดร้ายของเมืองคาลินอฟ ผู้อยู่อาศัยสามารถแบ่งออกเป็นตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" และตัวแทนของชีวิตใหม่ พวกเขาอยู่ด้วยกันได้อย่างไร?

ฮีโร่คนไหนที่สามารถท้าทายโลกอันโหดร้ายของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ได้? ใช่นี่คือคาเทริน่า ทำไมผู้เขียนถึงเลือกเธอ?

5. การทำงานกับตำราเรียนบนหน้า

ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้คือ Katerina Kabanova ภรรยาของพ่อค้าสาว แต่เพื่อที่จะเข้าใจอุปนิสัยของเธอ สาเหตุของการกระทำของเธอ คุณจำเป็นต้องรู้ว่าเธออาศัยอยู่ท่ามกลางคนแบบไหนและใครอยู่รอบตัวเธอ มีการแนะนำตัวละครในองก์แรกของละคร เหตุการณ์ที่ 1-4 ขององก์แรกเป็นการอธิบาย และในองก์ที่ 5-9 โครงเรื่องที่แท้จริงของละครก็เกิดขึ้น

ดังนั้น Katerina จึงรีบวิ่งไปในป่าอันมืดมิดนี้ท่ามกลางสิ่งมีชีวิตที่เหมือนสัตว์ ชื่อผู้หญิงในละครของ Ostrovsky นั้นแปลกประหลาดมาก แต่ชื่อของตัวละครหลักมักจะบ่งบอกถึงบทบาทของเธอในโครงเรื่องและโชคชะตาได้อย่างแม่นยำอย่างยิ่ง Katerina นั้น "บริสุทธิ์" Katerina เป็นเหยื่อของความบริสุทธิ์ของเธอ ความนับถือศาสนาของเธอ เธอไม่สามารถทนต่อความแตกแยกของจิตวิญญาณของเธอได้ เพราะเธอไม่รักสามีของเธอ และลงโทษตัวเองอย่างโหดร้ายสำหรับสิ่งนี้ เป็นที่น่าสนใจที่ Marfa Ignatievna นั่นคือ "โง่เขลา" หรือในแง่วิทยาศาสตร์ "เพิกเฉย" ยืนหยัดราวกับว่าอยู่ข้างสนามจากโศกนาฏกรรมของ Katerina แต่แน่นอนว่าจะต้องตำหนิ (ไม่ใช่โดยตรง แต่โดยอ้อม) สำหรับการตายของเธอ ลูกสะใภ้.

6. มาสรุปละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” กัน

หัวข้อละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง"	การปะทะกันระหว่างกระแสใหม่และประเพณีเก่า ระหว่างผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ ระหว่างความปรารถนาที่จะแสดงความรู้สึก สิทธิมนุษยชน ความต้องการทางจิตวิญญาณอย่างอิสระ และระเบียบทางสังคม ครอบครัว และชีวิตประจำวันที่เกิดขึ้นในช่วงก่อนการปฏิรูปรัสเซีย .
ไอเดียการเล่น	การเปิดเผยระเบียบสังคม ธรรมชาติที่ผู้คนอาศัยอยู่นั้นสวยงาม แต่ระเบียบสังคมนั้นน่าเกลียด ภายใต้คำสั่งเหล่านี้ ประชากรส่วนใหญ่ต้องพึ่งพาชนกลุ่มน้อยที่ร่ำรวยทั้งทางวัตถุและทางจิตวิญญาณ
ข้อขัดแย้ง	ประเด็นหลักคือระหว่างหลักการทางสังคมและหลักการในชีวิตประจำวันแบบเผด็จการเก่าที่ล้าสมัย ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างระบบศักดินาและทาส กับแรงบันดาลใจใหม่ที่ก้าวหน้าเพื่อความเท่าเทียมและเสรีภาพของมนุษย์ ข้อขัดแย้งหลักรวมโหนดข้อขัดแย้งเข้าด้วยกัน: ระบุข้อขัดแย้งเหล่านี้และกรอกตารางในบทเรียนต่อไปนี้

6. การบ้าน:โดยการกระทำ ภารกิจที่ 6, 8, 9, 12, 13, 16, 20, 21, 22, 25, 26.

งานส่วนบุคคล: เตรียมการนำเสนอในหัวข้อ

1) “สัญลักษณ์ของละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง”;

2) “ ภาพลักษณ์ของ Katerina ที่ประเมินโดยนักวิจารณ์” (อ้างอิงจากบทความของ Dobrolyubov และ Pisarev)

บทเรียนที่ 3, 4 บรรเลงโดย A.N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" (2402) Katerina ในการต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนของเธอ

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:ย้อนรอยภาพสะท้อนแห่งยุคสมัยในละคร ระบุความหมายของชื่อละคร กำหนดประเด็นทางศีลธรรมของละครและความสำคัญสากล

งาน:

การกำหนดโครงสร้างองค์ประกอบของบทละครและการวิเคราะห์ทางศิลปะของฉากนำ ทำความรู้จักกับบทความวิจารณ์ละครโดย A.N. "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky การวิเคราะห์สัญลักษณ์ของบทละคร

การพัฒนาทักษะในการวิเคราะห์งานละครและความสามารถในการกำหนดจุดยืนของผู้เขียนในงาน

ปลูกฝังตำแหน่งการอ่านทางศีลธรรมของนักเรียน ความสนใจในวรรณคดีคลาสสิก ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมรัสเซีย

อุปกรณ์:เครื่องฉายมัลติมีเดีย หน้าจอ หนังสือเรียน สมุดบันทึก ข้อความเล่น การนำเสนอบทเรียน

1. ช่วงเวลาขององค์กร

2. องค์ประกอบของบทละคร(การนำเสนอ "สู่การเล่น").

ใน The Thunderstorm ที่เป็นผลงานดราม่า พื้นฐานของโครงเรื่องคือพัฒนาการของความขัดแย้ง ละครประกอบด้วยห้าองก์ ซึ่งแต่ละองก์จะพรรณนาถึงขั้นตอนการต่อสู้ที่แตกต่างกัน

การดำเนินการ 1 – ภูมิหลังทางสังคมและในชีวิตประจำวันของความขัดแย้ง ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ (ลางสังหรณ์) ของความขัดแย้ง

องก์ที่ 2 – ความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้และความรุนแรงของความขัดแย้งระหว่าง Katerina กับ “อาณาจักรแห่งความมืด”

องก์ที่ 3 – อิสรภาพที่ Katerina ได้รับเป็นก้าวหนึ่งสู่ความตายอันน่าสลดใจของนางเอก

องก์ที่ 4 – ความวุ่นวายทางจิตของ Katerina เป็นผลมาจากอิสรภาพที่เธอได้รับ

องก์ที่ 5 – การฆ่าตัวตายของ Katerina เป็นการท้าทายต่อการปกครองแบบเผด็จการ

แต่ละฉากจะถูกแบ่งออกเป็นฉากต่างๆ เช่น ส่วนของข้อความที่แสดงถึงพัฒนาการของความขัดแย้งจากมุมมองใดมุมมองหนึ่งซึ่งมองผ่านสายตาของตัวละครตัวใดตัวหนึ่ง ความขัดแย้งใน “The Thunderstorm” พัฒนาไปอย่างรวดเร็วและเข้มข้น ซึ่งเกิดขึ้นได้จากการจัดฉากพิเศษ โดยแต่ละฉากใหม่ ความตึงเครียด (ความรุนแรง) ของการต่อสู้จะเพิ่มมากขึ้น โดยเริ่มจากการปะทุของความขัดแย้ง

3. พลิกหน้าละคร

การดำเนินการครั้งแรก

ทำหน้าที่หนึ่ง สวนสาธารณะบนฝั่งสูงของแม่น้ำโวลก้า เหนือแม่น้ำโวลก้ามีทิวทัศน์ชนบท มีม้านั่งสองตัวและพุ่มไม้หลายต้นบนเวที

ภูมิหลังทางสังคมและในชีวิตประจำวันของความขัดแย้ง ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ (ลางสังหรณ์) ของความขัดแย้ง - นิทรรศการ

ภารกิจที่ 5

นักวิจัยบางคน (A. I. Revyakin, A. A. Anastasyev, A. I. Zhuravleva ฯลฯ ) ตั้งข้อสังเกตถึงการปรากฏตัวในบทละครของนิทรรศการที่มีรายละเอียด "สบาย ๆ " ซึ่งใช้ "ตัวละครที่มีประสิทธิภาพอย่างลึกซึ้ง" นั่นคือการรวมข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับภูมิหลังของ การกระทำที่แสดงตัวละครหลักในตัวการกระทำ บทสนทนา ฯลฯ บางคนถือว่าการกระทำแรกทั้งหมดเป็นการแสดงออก บางคนก็จำกัดไว้เพียงสามปรากฏการณ์แรก

ค้นหาขอบเขตของนิทรรศการในองก์แรกของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" และให้เหตุผลกับความคิดเห็นของคุณ อะไรคือประสิทธิผลของนิทรรศการ “พายุฝนฟ้าคะนอง” ความสำคัญในการทำความเข้าใจความขัดแย้งในบทละครคืออะไร? การดำเนินการเริ่มต้น ณ จุดใด? ปรับมุมมองของคุณ

ภารกิจที่ 6

การตรวจสอบการบ้าน: คำอธิบายโดยละเอียดในหัวข้อ "ภูมิทัศน์ของเมือง Kalinov" โดยใช้ทิศทางของเวที บทพูดของ Kuligin ข้อสังเกตจากตัวละคร (องก์ I - ทิศทางของฉาก ฉากที่ 1; ฉากที่ 3 - ฉากที่ 3; ฉากที่ 3; ฉากที่ 3; ฉากที่ 3 ).

คุณคิดว่าบทบาทของภูมิทัศน์ในละครคืออะไร?

– ภาพใดปรากฏต่อหน้าผู้ชมเมื่อม่านเปิด? ทำไมผู้เขียนถึงวาดภาพที่งดงามนี้ต่อหน้าเรา? (ความงามของธรรมชาติเน้นย้ำถึงความอัปลักษณ์และโศกนาฏกรรมของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกมนุษย์) ด้วยเหตุผลอื่น Ostrovsky เลือกสวนสาธารณะเป็นฉากสำหรับละคร และเวลาดำเนินการ - หลังพิธีในโบสถ์ - ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายและเป็นธรรมชาติมากกว่าที่จะแนะนำตัวละครซึ่งมีเส้นทางอยู่บนถนน

ภารกิจที่ 7

โปรดทราบว่าทันทีหลังจากบทพูดคนเดียวที่กล่าวหาของ Kuligin“ คุณธรรมที่โหดร้ายท่านในเมืองของเราพวกเขาโหดร้าย” ตามมาด้วยคำพูดของ Feklusha ที่ส่งถึงคู่สนทนาของเธอ:“ Blaalepie ที่รัก blaalepie!.. คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้าก็ล้วนแต่เป็นคนเคร่งครัด ประดับไปด้วยคุณธรรมมากมาย!” (องก์ที่ 1 - ฉากที่ 3)

เหตุใดในความเห็นของคุณ Ostrovsky จึงวางข้อความประเมินของ Kuligin และ Feklushi ติดกัน? พวกเขามีบทบาทอย่างไรในองก์แรกที่ถูกวางเคียงข้างกัน?

ภารกิจที่ 8

ตรวจการบ้าน พวกเขาคุยอะไรกับญาติสาว ดิกายะ และ กอบณิกา บ้าง?

เปรียบเทียบคุณสมบัติของภาษาของพวกเขา คำศัพท์ใดที่มีอิทธิพลเหนือคำพูดของพวกเขา? ยกตัวอย่าง (การกระทำ I - ปรากฏการณ์ 2, 5)

ภารกิจที่ 9

ตรวจการบ้าน: เรื่องราวของ Katerina เกี่ยวกับชีวิตของเธอก่อนแต่งงานในบ้านของเธอ (องก์ที่ 1 - เหตุการณ์ที่ 7)

ลองคิดดูว่าทำไมโลกในวัยเด็กและวัยเยาว์ของเธอจึงดูสนุกสนาน อิสระ และมีความสุขมากสำหรับเธอ และในบ้านของ Kabanovs "ทุกอย่างดูเหมือนจะมาจากภายใต้การถูกจองจำ" แม้ว่าตามที่ Varvara กล่าว "มันก็เหมือนกันกับ เรา” มากที่สุด”

คำว่า “สั่ง” ในปากของกอบนิกหมายความว่าอะไร?

บทสนทนาที่ตรงไปตรงมาระหว่าง Katerina และ Varvara มีแรงบันดาลใจอย่างไร?

วิเคราะห์คำพูดของ Katerina คำพูดของนางเอกเผยให้เห็นโลกภายในของเธออย่างไร?

♦ เป็นไปได้หรือไม่ที่จะหาคำอธิบายสำหรับสิ่งนี้ในข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ "Domostroy" ในศตวรรษที่ 16 (อนุสาวรีย์วรรณคดีรัสเซียเก่าในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16) ซึ่งมักเรียกโดยนักวิจารณ์และนักวิชาการวรรณกรรมเมื่อพิจารณา ความขัดแย้ง “พายุฝนฟ้าคะนอง”? Domostroy ต้องโทษชะตากรรมอันน่าสลดใจของ Katerina ในบ้านของ Kabanov หรือไม่?

ข้าพเจ้าขออวยพรคนบาปที่เอ่ยชื่อ สอน และสั่งสอน และตักเตือนบุตรชายของข้าพเจ้า ภรรยาของเขา ลูกๆ ของพวกเขา และสมาชิกในครัวเรือน ให้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของคริสเตียนทั้งหมด และดำเนินชีวิตด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจนและด้วยความจริง ด้วยศรัทธาทำตามพระประสงค์ ของพระเจ้า และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ และตั้งตนมั่นคงด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม และสั่งสอนภรรยา เหมือนสั่งสอนคนในครัวเรือนของเขาด้วย มิใช่ด้วยความรุนแรง มิใช่ด้วยการเฆี่ยนตี มิใช่ด้วยการเป็นทาสอย่างยากลำบาก แต่อย่างเด็กๆ เพื่อให้พวกมันมีความสงบ กินอาหารและเสื้อผ้าอย่างดี อยู่ในบ้านที่อบอุ่นและเป็นระเบียบเรียบร้อยอยู่เสมอ<...>

<...>ใช่แล้ว สำหรับตัวคุณเอง นาย และภรรยา ลูกๆ และสมาชิกในครัวเรือนของคุณ อย่าขโมย อย่าผิดประเวณี อย่าโกหก อย่าใส่ร้าย อย่าอิจฉา อย่าขุ่นเคือง อย่าใส่ร้าย ทำ ไม่ล่วงล้ำทรัพย์สินผู้อื่น ไม่ตัดสิน ไม่หลงระเริงเกิน ไม่เยาะเย้ย ไม่จดจำความชั่ว ไม่โกรธใคร เชื่อฟังและยอมจำนนต่อผู้เฒ่า เป็นมิตรกับคนกลาง เป็นมิตรและเมตตา แก่เด็กและยากจน จัดการทุกเรื่องโดยปราศจากกฎเกณฑ์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ทำให้พนักงานขุ่นเคืองในเรื่องการจ่ายเงิน และทนต่อการดูหมิ่นด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้า ทั้งการตำหนิและติเตียน ถ้าถูกต้องพวกเขาจะถูกตำหนิและติเตียน ยอมรับ ด้วยความรักและหลีกเลี่ยงความประมาทดังกล่าวและอย่าแก้แค้นเป็นการตอบแทน<...>

สามีควรสอนภรรยาด้วยความรักและการสั่งสอนที่เป็นแบบอย่าง ภรรยาสามีถามถึงระเบียบที่เข้มงวด วิธีรักษาจิตวิญญาณของพวกเขา ทำให้พระเจ้าและสามีพอพระทัย จัดบ้านให้ดี และยอมจำนนต่อสามีในทุกสิ่ง และไม่ว่าสามีจะลงโทษอะไรก็ตามก็เต็มใจเห็นด้วยและปฏิบัติตามคำสั่งของเขา ประการแรก จงเกรงกลัวพระเจ้าและมีความบริสุทธิ์ทางร่างกาย... ไม่ว่าสามีจะมาหรือแขกธรรมดา ๆ เธอก็มักจะนั่งเสมอ ในงานเย็บปักถักร้อยของเธอ เพราะเธอได้รับเกียรติและรุ่งโรจน์ และการยกย่องสามี คนรับใช้ไม่เคยปลุกนายหญิงให้ตื่นเลย แต่นายหญิงเองจะปลุกคนรับใช้ และเมื่อเข้านอนหลังเลิกงานก็จะสวดมนต์อยู่เสมอ<...>

<...>ขอเชิญชวนพระภิกษุ ขอทาน ผู้อ่อนแอ ผู้ขัดสน ผู้ทุกข์ทรมาน และคนแปลกหน้า เข้ามาในบ้านของท่าน และให้อาหาร ดื่ม และอุ่นเครื่องให้ดีที่สุด และบริจาคทานจากการงานอันชอบธรรมของท่าน เพราะใน บ้านและในตลาดและระหว่างทางบาปทั้งหมดได้รับการชำระล้างแล้วพวกเขาเป็นผู้วิงวอนต่อพระเจ้าเพื่อบาปของเรา

โดโมสตรอย. อนุสาวรีย์วรรณกรรมรัสเซียโบราณในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16

♦ บรรทัดฐานของ Domostroevsky ใดที่ตัวละครใน "The Thunderstorm" สังเกต และบรรทัดฐานใดที่พวกเขาละเมิดในชีวิตประจำวัน? สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการพัฒนาความขัดแย้งหลักของบทละครอย่างไร?

ภารกิจที่ 10

ทำความคุ้นเคยกับมุมมองของนักวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่เกี่ยวกับบทพูดคนเดียวของ Katerina ที่เป็นปัญหา คุณเห็นด้วยกับเธอไหม? ถ้าใช่ ให้พัฒนาแนวคิดนี้โดยวาดจากเนื้อหาในละครทั้งหมด

เป็นสิ่งสำคัญมากที่ Katerina... ไม่ได้ปรากฏตัวจากที่ไหนสักแห่งในพื้นที่กว้างใหญ่ของชีวิตอื่นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์อื่น (ท้ายที่สุดคือปรมาจารย์ Kalinov และมอสโกร่วมสมัยที่ซึ่งความคึกคักเต็มไปด้วยความวุ่นวายหรือทางรถไฟที่ Feklusha พูดถึงคือ ต่างกันไปตามประวัติศาสตร์) แต่เกิดและก่อตัวในสภาพ "คาลินอฟกา" เดียวกัน Ostrovsky พูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียดแล้วในการแสดงละครเมื่อ Katerina เล่าให้ Varvara ฟังเกี่ยวกับชีวิตของเธอในฐานะเด็กผู้หญิง นี่เป็นหนึ่งในบทพูดที่ไพเราะที่สุดของ Katerina นี่คือเวอร์ชันในอุดมคติของความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยและโลกปิตาธิปไตยโดยทั่วไป แรงจูงใจหลักของเรื่องนี้คือแรงจูงใจของความรักซึ่งกันและกันที่แผ่ซ่านไปทั่ว... แต่มันคือ "เจตจำนง" ซึ่งไม่ได้ขัดแย้งกับวิถีชีวิตปิดที่มีมานานหลายศตวรรษเลย ซึ่งวงกลมทั้งหมดถูก จำกัด อยู่ที่ งานบ้านและความฝันทางศาสนา นี่คือโลกที่ไม่เกิดขึ้นกับบุคคลที่ต่อต้านตัวเองต่อคนทั่วไปเนื่องจากเขายังไม่ได้แยกตัวออกจากชุมชนนี้ ดังนั้นจึงไม่มีความรุนแรงหรือการบังคับที่นี่ ความกลมกลืนอันงดงามของชีวิตครอบครัวปิตาธิปไตยเป็นเรื่องของอดีตอันไกลโพ้น<...>

Katerina อาศัยอยู่ในยุคที่จิตวิญญาณแห่งศีลธรรมนี้ - ความกลมกลืนระหว่างบุคคลกับแนวคิดทางศีลธรรมเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม - หายไปและรูปแบบความสัมพันธ์ที่แข็งกระด้างขึ้นอยู่กับความรุนแรงและการบังคับขู่เข็ญ Katerina ที่ละเอียดอ่อนจับสิ่งนี้ได้...

A.I. Zhuravleva. อนุสาวรีย์พันปีแห่งรัสเซีย 1995

พระราชบัญญัติที่สอง

พระราชบัญญัติที่สอง ห้องหนึ่งในบ้านของ Kabanovs

ความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้และความรุนแรงของความขัดแย้งของ Katerina กับ "อาณาจักรแห่งความมืด" เป็นจุดเริ่มต้น

ภารกิจที่ 11

นักวิจารณ์บางคนซึ่งเป็นคนรุ่นราวคราวเดียวกันของ Ostrovsky ตำหนิเขาที่เบี่ยงเบนไปจากกฎของศิลปะบนเวที โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีตัวละครและฉากมากมายที่ไม่จำเป็นโดยสิ้นเชิงและไม่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานของบทละคร บุคคลดังกล่าว ได้แก่ Feklusha และ Glasha, Kuligin และ Dikoy, Kudryash และ Shapkin สุภาพสตรีที่มีทหารราบสองคน คำตำหนิเหล่านี้ที่ส่งถึงนักเขียนบทละครถูกข้องแวะโดย N. A. Dobrolyubov:

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ความต้องการสิ่งที่เรียกว่า "ใบหน้าที่ไม่จำเป็น" นั้นมองเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ หากไม่มีพวกเขา เราก็ไม่สามารถเข้าใจใบหน้าของนางเอกได้และสามารถบิดเบือนความหมายของบทละครทั้งหมดได้อย่างง่ายดาย ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับนักวิจารณ์ส่วนใหญ่เอ็น. เอ. โดโบรลิยูบอฟ แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมิด พ.ศ. 2403

พยายามคิดว่าปรากฏการณ์ขององก์ที่สองมีความสำคัญเพียงใดในบทละครซึ่งเป็นบทสนทนาระหว่าง Feklushi และ Glasha ซึ่งดูเหมือนห่างไกลจากเหตุการณ์ที่ปรากฎใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" (หากงานนี้กลายเป็นเรื่องยากสำหรับคุณ ให้ค้นหาคำตอบที่เป็นไปได้ในบทความของ N. A. Dobrolyubov เรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" (ตอนที่ 2))

ภารกิจที่ 12

ตรวจการบ้าน เชื่อกันว่าฉากการจากไปของติคอนถือเป็นฉากที่สำคัญที่สุดในละครทั้งการเปิดเผยตัวละครและหน้าที่ในการพัฒนาอุบาย (ปรากฏการณ์ 3)

กำหนดบทบาทของฉากนี้ในการพัฒนาฉากแอ็คชั่นของ “พายุฝนฟ้าคะนอง” ทัศนคติของ Katerina ที่มีต่อสามีของเธอเปลี่ยนไปในช่วงเวลาอำลาหรือไม่?

Katerina และ Kabanikha รู้สึกอย่างไร? เขียนคำแนะนำบนเวทีสำหรับคำพูดของพวกเขาเพื่อช่วยให้คุณเข้าใจสภาวะทางอารมณ์ของพวกเขา

เหตุใด Kabanikha จึง จำกัด ตัวเองอยู่เพียงการตั้งข้อสังเกตไม่พอใจที่ Katerina ไม่หอนบนระเบียงหลังจากที่สามีจากไป แต่ไม่ยืนกรานไม่กล้าบังคับลูกสะใภ้ให้ปฏิบัติตามประเพณีนี้?

ภารกิจที่ 13

กลับไปที่บทสนทนาระหว่าง Katerina และ Tikhon ก่อนออกเดินทาง:

“คาบานอฟ. ท้ายที่สุดคุณไม่ได้อยู่คนเดียว แต่คุณจะอยู่กับแม่

คาเทริน่า. อย่าบอกฉันเกี่ยวกับเธอ อย่ากดขี่หัวใจของฉัน! โอ้ความโชคร้ายของฉันความโชคร้ายของฉัน! (ร้องไห้) ฉันจะได้คนจนไปที่ไหน? ฉันควรจะคว้าใครไว้? บิดาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ากำลังจะพินาศแล้ว!”

ก่อนหน้านี้ Katerina พูดเกี่ยวกับ Kabanikha: "เธอทำให้ฉันขุ่นเคือง!" และ Tikhon ตอบว่า: "จำทุกอย่างไว้ในใจแล้วคุณจะพบกับการบริโภคในไม่ช้า ทำไมต้องฟังเธอ? เธอต้องพูดอะไรสักอย่าง! ปล่อยให้เธอพูดแล้วคุณจะหูหนวก”

ความผิดของ Katerina คืออะไร? ทำไมคำพูดของ Tikhon จึงไม่ทำให้เธอสงบลงคำแนะนำของเขาที่จะไม่ใส่ใจแม่สามีของเธอ? อย่างที่เรารู้จักเธอจากการกระทำสองครั้งแรก Katerina สามารถไม่ใส่ใจแสร้งทำเป็นว่าเธอเชื่อฟังข้อเรียกร้องที่ไร้สาระของ Kabanikha และด้วยเหตุนี้จึงทำให้ตัวเองมีชีวิตที่ค่อนข้างสงบในบ้านได้หรือไม่?

คำว่า “หัวใจ” ในบทสนทนานี้มีความหมายว่าอย่างไร?

บทสนทนาระหว่าง Katerina และ Tikhon นี้เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจครั้งสุดท้ายของเธอที่จะพบกับ Boris หรือไม่และถ้าเป็นเช่นนั้นจะขนาดไหน?

ภารกิจที่ 14

อ่านบทพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายของ Katerina เกี่ยวกับกุญแจในองก์ที่สองและดูว่าในการไตร่ตรองของเธอเธอค่อยๆเข้าใกล้การตัดสินใจพบกับบอริสได้อย่างไร (จากคำว่า "โยนเขาทิ้ง โยนเขาให้ไกล โยนเขาลงแม่น้ำเพื่อที่ จะไม่มีวันพบมันอีก” กับคำว่า “โอ้ นี่มันกลางคืน รีบหน่อยสิ!..”) คุณคิดว่าวลีใดของบทพูดคนเดียวนี้ถือเป็นคำจำกัดความ และเพราะเหตุใด

ภารกิจที่ 15

คำให้การที่น่าสนใจจากคนร่วมสมัยเกี่ยวกับการที่นักแสดงชื่อดังคนหนึ่งรับบทเป็นคาบาโนวา: ในการแสดงครั้งแรกเธอปรากฏตัวบนเวทีที่แข็งแกร่งและมีอำนาจเป็น "ผู้หญิงหินเหล็กไฟ" ได้ประกาศคำสั่งของเธอต่อลูกชายและลูกสะใภ้อย่างน่ากลัว แล้วปล่อยให้อยู่บนเวทีคนเดียว จู่ๆ ทุกอย่างก็เปลี่ยนไปและมีนิสัยดี เห็นได้ชัดว่ารูปลักษณ์ที่น่าเกรงขามนั้นเป็นเพียงหน้ากากที่เธอสวมเพื่อ “รักษาความสงบเรียบร้อยในบ้าน” คาบาโนวาเองก็รู้ดีว่าอนาคตไม่ใช่ของเธอ: “ อย่างน้อยก็ยังดีที่ฉันจะไม่เห็นอะไรเลย” (อ้างอิงจากหนังสือ: M. P. Lobanov. Ostrovsky. 1979.)

การตีความภาพของ Kabanikha บนเวทีเป็นไปได้หรือไม่? อะไรคือเหตุผลที่ Kabanikha มีท่าทีผ่อนปรนอย่างมากต่อพฤติกรรมของ Varvara และความรุนแรงอย่างแน่วแน่ต่อ Katerina?

คุณเห็นด้วยกับข้อความที่ว่า Marfa Ignatievna ห่างไกลจากการไม่รู้สึกตัวในฐานะแม่หรือไม่?

พระราชบัญญัติที่สาม

พระราชบัญญัติที่สาม ฉากที่ 1 ถนน. ประตูบ้านของ Kabanov มีม้านั่งอยู่หน้าประตู

อิสรภาพที่ Katerina ได้รับนั้นเป็นก้าวหนึ่งสู่ความตายอันน่าสลดใจของนางเอก - การพัฒนา

ภารกิจที่ 16

ตรวจการบ้าน: อ่านบทสนทนาระหว่าง Kabanikha และ Feklushi จากปรากฏการณ์ I อย่างชัดแจ้ง

เนื้อหาย่อยหลักคืออะไร? กำหนดอารมณ์ของคู่สนทนาของคุณ คุณสามารถแสดงน้ำเสียงหมายถึงอะไรได้บ้าง?

ฉากนี้มีอะไรตลกหรือดราม่ามากกว่ากัน? เราสามารถพูดได้ว่าวันนี้ยังคงเป็นหัวข้อเฉพาะหรือไม่?

ภารกิจที่ 17

ตรวจการบ้าน ทำไมคุณถึงคิดว่าเจ้าป่าต้อง “สารภาพ” กับกบานิกา (ปรากฎการณ์ที่ 2)?

เหตุใดเขาซึ่งเป็นเผด็จการและผู้ปกครองสูงสุดในครัวเรือนของเขาจึงไม่ต้องการกลับบ้าน (“ฉันมีสงครามเกิดขึ้นที่นั่น”)? ทำไมไดโก้ถึงกังวลขนาดนี้?

ภารกิจที่ 18

ในการสนทนากับ Kabanikha Dika ใช้คำว่า "หัวใจ" อยู่ตลอดเวลา: "...คุณบอกให้ฉันทำอะไรกับตัวเองเมื่อใจของฉันเป็นแบบนี้!", "นี่ไง ฉันมีใจแบบไหน!" , “นั่นสินะ” อะไรที่ทำให้ใจฉันพามา..."; คำว่า "โกรธ" "โกรธ" "โกรธ" ฟังดูพร้อมกัน กพนิขาถามว่า “เหตุใดท่านจึงจงใจเอาตัวเองเข้าไปในใจ?”

Ostrovsky และฮีโร่ของเขามีความหมายว่าอะไรในคำว่า "หัวใจ"?

ภารกิจที่ 19

อ่านการประเมินฉากในหุบเขาอย่างกระตือรือร้นของนักวิจารณ์

คุณรู้ไหมว่าช่วงเวลานี้งดงามในบทกวี - คืนการประชุมที่ไม่เคยมีมาก่อนในหุบเขาแห่งนี้หายใจด้วยความใกล้ชิดของแม่น้ำโวลก้ากลิ่นหอมของสมุนไพรจากทุ่งหญ้าอันกว้างใหญ่ทั้งหมดมีเพลงฟรี "ตลก" ” คำปราศรัยลับซึ่งเต็มไปด้วยเสน่ห์ของความหลงใหลอันลึกซึ้งและน่าเศร้า - ร้ายแรง มันถูกสร้างขึ้นราวกับว่าไม่ใช่ศิลปิน แต่เป็นคนทั้งหมดที่สร้างมันขึ้นมาที่นี่A. A. Grigoriev - I. S. Turgenev พ.ศ. 2403

นี่เป็นฉากสำคัญในการกำหนดทิศทางของการเล่นจริงหรือ?

คุณคิดว่าอะไรดึงดูด Katerina มาที่ Boris?

ภารกิจที่ 20

การสร้างฉากในหุบเหวตามกฎของดนตรี Ostrovsky แนะนำสองธีมที่ตัดกันในนั้น แต่ท้ายที่สุดพวกเขาก็รวมเป็นคอร์ดเดียวกัน: ความรักที่กังวลและยากลำบากของ Katerina และ Boris และความรักที่อิสระและประมาทของ Varvara และ กุดริยัช. ใบหน้าทั้งสองนี้คือ Varvara และ Kudryash ซึ่งเป็นผู้แสดงเจตจำนงที่มีพลังมากที่สุดที่แม้แต่ Kabanikha และ Dikoy ก็ไม่สามารถปราบปรามได้

อ. เอ็น. อนาสตาเยฟ "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย Ostrovsky 1975

คุณเห็นด้วยกับมุมมองของนักวิจารณ์วรรณกรรมนี้หรือไม่? การประเมินตัวละครอื่นๆ ใน “The Thunderstorm” สามารถทำได้ในฉากนี้และในการจัดองค์ประกอบด้วยหรือไม่

ตรวจการบ้าน: เพลงของ Kudryash และ Varvara มีบทบาทอย่างไรในฉากเหล่านี้

องก์ที่สี่

พระราชบัญญัติที่สี่ เบื้องหน้าเป็นแกลเลอรีแคบๆ ที่มีห้องใต้ดินของอาคารโบราณที่เริ่มพังทลายลง ที่นี่ก็มีหญ้าและพุ่มไม้ ด้านหลังซุ้มประตูมีฝั่งและทิวทัศน์ของแม่น้ำโวลก้า

ความวุ่นวายทางจิตของ Katerina เป็นผลมาจากอิสรภาพที่เธอได้รับ—ถึงจุดไคลแม็กซ์

ภารกิจที่ 21

ตรวจการบ้าน: เราเรียนรู้อะไรใหม่เกี่ยวกับศีลธรรมของ "อาณาจักรแห่งความมืด" จากบทสนทนาระหว่าง Kuligin และ Boris หัวข้อบทสนทนานี้เกี่ยวข้องกับการสนทนาระหว่าง Kudryash และ Boris ก่อนวันที่อย่างไร บทสนทนาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์หลักขององก์ที่ 3 อย่างไร?

ภารกิจที่ 22

อ่านฉากที่สองขององก์ที่สี่ วิเคราะห์คำพูดของผู้เขียน และจากสิ่งนี้ ให้เขียนคำพูดของผู้กำกับสำหรับบทสนทนาระหว่าง Dikiy และ Kuligin ที่เปิดเผยสถานะภายในของผู้พูด พวกเขาจะช่วยคุณกำหนดการตีความตัวละครเหล่านี้ในบทละคร

ตัวอย่างงาน

ข้อสังเกตของผู้อำนวยการ

คูลิกิน. ใช่ อย่างน้อยก็สำหรับคุณ ซาเวล โปรโคฟิช ขุนนางของคุณ ถ้าเพียงแต่ฉันสามารถวางมันไว้บนถนน ในที่ที่สะอาดครับ ค่าใช้จ่ายเท่าไหร่? การบริโภคว่างเปล่า: เสาหิน (แสดงด้วยท่าทางตามขนาดของสิ่งของแต่ละอย่าง) แผ่นทองแดงทรงกลม และกิ๊บติดผมตรง (แสดงด้วยท่าทาง) เรียบง่ายมาก ฉันจะรวบรวมทั้งหมดและตัดตัวเลขออกเอง บัดนี้ท่านซึ่งเป็นเจ้านายของท่าน เมื่อท่านยอมไปเดินเล่นหรือคนอื่นๆ ที่กำลังเดินอยู่ บัดนี้ท่านก็จะขึ้นมาดูว่าเป็นเวลาเท่าใด และสถานที่แห่งนี้ก็สวยงาม ทั้งวิว และทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ก็เหมือนกับว่ามันว่างเปล่า พวกเราก็เช่นกัน ฯพณฯ ก็มีนักเดินทางที่มาที่นี่เพื่อชมวิวของเรา ท้ายที่สุดแล้วมันเป็นการตกแต่งที่น่าพึงพอใจมากกว่า

ทางเลือก: แน่วแน่, ด้วยศักดิ์ศรี, ด้วยความขมขื่น, ยับยั้งชั่งใจ, อย่างเงียบ ๆ ฯลฯ. ตัวเลือกที่ 4 : เสียงดัง, อย่างเป็นกังวล, อย่างเร่งรีบ, ด้วยความเคารพ ฯลฯ (ตัวเลือกที่คุณเลือก)

♦ ตรวจการบ้าน: เหตุใด Ostrovsky จึงติดตามคำพูดของ Dikiy พร้อมกับคำพูดของผู้เขียนบ่อยกว่าของ Kuligin มาก

เหตุใดบทกวีของ Derzhavin ที่ Kuligin ยกมาจึงทำให้ Dikiy โกรธ? ทำไมเขาถึงสัญญาว่าจะส่ง Kuligin ไปให้นายกเทศมนตรี? เขาเห็นอะไรในบทกวี? (“เฮ้ ท่านผู้มีเกียรติ ฟังสิ่งที่เขาพูด!”)

ภารกิจที่ 23

ในการวิจารณ์และการวิจารณ์วรรณกรรม Kuligin มักจะถูกประเมินว่าเป็นคนขั้นสูงผู้รอบรู้จากประชาชนชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับชื่อของนักประดิษฐ์ Kulibin หรือในฐานะบุคคลที่เข้าใจทุกอย่าง แต่ถูกกดขี่ซึ่งเป็นเหยื่อประเภทหนึ่ง ของ "อาณาจักรแห่งความมืด"

ทำความคุ้นเคยกับมุมมองอื่นของนักวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่:

ไม่เพียงแต่ชาวเมืองมืดของ Kalinov เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Kuligin ซึ่งทำหน้าที่บางอย่างของฮีโร่ที่ให้เหตุผลในบทละครด้วย ท้ายที่สุดแล้วยังเป็นเนื้อและเลือดของโลกของ Kalinov อีกด้วย ภาพของเขาถูกวาดอย่างสม่ำเสมอในโทนสีโบราณ... แนวคิดทางเทคนิคของ Kuligin ถือเป็นยุคสมัยที่ชัดเจน นาฬิกาแดดที่เขาฝันถึงมาจากสมัยโบราณ สายล่อฟ้าเป็นการค้นพบทางเทคนิคของศตวรรษที่ 18 Kuligin เป็นนักฝันและกวี แต่เขาเขียน "ในแบบที่ล้าสมัย" เช่น Lomonosov และ Derzhavin และเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับประเพณีของชาว Kalinovsky นั้นถูกเก็บไว้ในประเพณีโวหารที่เก่าแก่ยิ่งกว่านั้นซึ่งชวนให้นึกถึงนิทานศีลธรรมและคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานในสมัยโบราณ ใจดีและอ่อนโยน มีความฝันที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเพื่อนร่วมชาติด้วยการได้รับรางวัลจากการค้นพบกลไกการเคลื่อนที่ตลอดกาล ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนโง่เขลาในเมืองนี้

A.I. Zhuravleva. อนุสาวรีย์พันปีแห่งรัสเซีย 1995

ภารกิจที่ 24

ดูการตีความฉากการกลับใจของ Katerina ด้านล่าง

จากการทบทวนการผลิต "พายุฝนฟ้าคะนอง" ที่โรงละคร Maly (1962) E. G. Kholodov ตั้งข้อสังเกตว่าในฉากแห่งการกลับใจ Rufina Nifontova ผู้เล่น Katerina ลุกขึ้นสู่พลังที่น่าเศร้าอย่างแท้จริง

ไม่ ไม่ใช่พายุฝนฟ้าคะนอง ไม่ใช่คำทำนายของหญิงชราผู้บ้าคลั่ง ไม่ใช่ความกลัวนรกที่กระตุ้นให้ Katerina ผู้นี้สารภาพ เนื่องจากนิสัยที่ซื่อสัตย์และครบถ้วนของเธอ ตำแหน่งที่ผิดพลาดซึ่งเธอพบว่าตัวเองนั้นทนไม่ได้ Katerina พูดอย่างมนุษย์ปุถุชนด้วยความสงสารอย่างสุดซึ้งเมื่อมองเข้าไปในดวงตาของ Tikhon:“ ที่รักของฉัน!” ในขณะนั้นดูเหมือนว่าเธอไม่เพียงลืมบอริสเท่านั้น แต่ยังลืมตัวเธอเองด้วย และอยู่ในสภาวะหลงลืมตนเองนี้เองที่เธอตะโกนคำรับรู้โดยไม่คิดถึงผลที่ตามมา และเมื่อ Kabanikha ถามว่า: "กับใคร... แล้วกับใคร?" เธอตอบอย่างมั่นคงและภาคภูมิใจโดยไม่มีการท้าทาย แต่มีศักดิ์ศรี: "กับ Boris Grigorievich"

อี.จี. โคโลดอฟ. "พายุ". โรงละครมาลี. A.N. Ostrovsky บนเวทีโซเวียต 1974

หาก Katerina ถูกผลักดันให้ Boris ด้วยความหลงใหลที่ครอบงำเธอแล้วเหตุใดเธอจึงกลับใจจากบาปของเธอต่อสาธารณะและต่อสาธารณะในองก์ที่สี่? ท้ายที่สุด เธอรู้ดีว่าอดไม่ได้ที่จะรู้ว่าสิ่งนี้จะต้องนำมาซึ่งความอับอาย การทารุณกรรม และไม่ต้องพูดถึงการล่มสลายของความรัก อย่างไรก็ตามแม้ในฉากที่ยากและเสี่ยงที่สุดนี้ Ostrovsky ก็สร้างสถานการณ์ทางจิตวิทยาที่ปฏิเสธไม่ได้ซึ่ง Katerina ไม่สามารถทำตัวแตกต่างออกไปได้หากเธอยังคงอยู่ มันไม่ใช่ "ความบังเอิญของสถานการณ์ที่ว่างเปล่า" แต่เป็นการทดสอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โหดร้าย และผ่านไม่ได้สำหรับจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และเชื่อที่ Katerina พบในแกลเลอรีของโบสถ์ที่ถูกทำลาย อย่างต่อเนื่อง - สอดคล้องกับความจริงของชีวิตกับความเป็นจริงของสถานการณ์และในเวลาเดียวกันกับศิลปะการละครที่ยอดเยี่ยม - นักเขียนก็โปรยลงมาใส่นางเอกของเขาครั้งแล้วครั้งเล่า

ในชุดของการระเบิดเหล่านี้ - เช่นเดียวกับดนตรี - เราสามารถสัมผัสได้ถึงความแตกต่าง, การกระทำที่เพิ่มขึ้น, ลางสังหรณ์ของพายุฝนฟ้าคะนองและพายุฝนฟ้าคะนองเอง ประการแรก คำพูดสบายๆ ของผู้หญิง: “ถ้าใครถูกกำหนดมาให้เป็นสิ่งนั้น คุณจะไม่ไปไหน” จากนั้นเรื่องตลกของ Tikhon ดูเหมือนจะไม่เหมาะสมในบรรยากาศที่ตึงเครียดนี้:“ คัทย่ากลับใจนะพี่ชายถ้าคุณทำบาปในเรื่องใด ๆ ” จากนั้น - การปรากฏตัวที่ไม่คาดคิดของบอริส - สิ่งเตือนใจที่มีชีวิตถึงความรักที่โชคไม่ดี ในการสนทนาที่ไม่ลงรอยกัน ได้ยินว่าวันนี้พายุฝนฟ้าคะนองจะคร่าชีวิตใครบางคน - "เพราะดูสิ ช่างเป็นสีที่แปลกตาจริงๆ!" เลดี้นำข้อความที่ชัดเจนเกี่ยวกับความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นมาพร้อมกับคำทำนายของเธอ แต่นี่ยังไม่เพียงพอ! Katerina ซ่อนตัวอยู่กับกำแพงเห็นภาพของ "เกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟ" และทนไม่ไหวอีกต่อไป - เธอบอกทุกอย่าง...

ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่มีแนวคิดเรื่อง "โชคชะตา" อย่างแน่นอนความรู้สึกผิดอันน่าสลดใจของฮีโร่และการแก้แค้นที่เป็นองค์ประกอบที่สร้างสรรค์ นอกจากนี้ความพยายามของผู้เขียนยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเรื่องความผิดอันน่าสลดใจของพระเอก ออสตรอฟสกี้แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าสังคมยุคใหม่กำลังทำลายธรรมชาติที่ดีที่สุด มีพรสวรรค์ที่สุด และบริสุทธิ์ที่สุด แต่ข้อสังเกตดังกล่าวบังคับให้เขาสรุปว่าความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในสังคมยุคใหม่อาจมีการเปลี่ยนแปลงได้แอล. เอ็ม. ลอตแมน. A.N. Ostrovsky และละครรัสเซียในยุคของเขา 1961

เปรียบเทียบการตีความที่นำเสนอ ในความเห็นของคุณข้อใดที่ช่วยให้เข้าใจแรงจูงใจของพฤติกรรมของ Katerina ได้ดีขึ้น

ภารกิจที่ 25

อ. เอ็น. อนาสตาเยฟ "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย Ostrovsky 1975

สิ่งสำคัญคือที่นี่ใน Kalinov ในจิตวิญญาณของผู้หญิง Kalinov บทกวีที่ไม่ธรรมดาที่จะมีทัศนคติใหม่ต่อโลกความรู้สึกใหม่ซึ่งยังไม่ชัดเจนสำหรับนางเอกเอง... ความรู้สึกที่คลุมเครือนี้ซึ่ง Katerina แน่นอนว่าไม่สามารถอธิบายอย่างมีเหตุผลได้ ถือเป็นความรู้สึกตื่นตัวของบุคลิกภาพ ในจิตวิญญาณของนางเอก โดยธรรมชาติแล้วมันไม่ได้อยู่ในรูปแบบของการประท้วงในที่สาธารณะซึ่งจะไม่สอดคล้องกับความคิดและขอบเขตชีวิตของภรรยาพ่อค้า - แต่เป็นรูปแบบของความรักส่วนตัวส่วนบุคคลA.I. Zhuravleva. อนุสาวรีย์พันปีแห่งรัสเซีย 1995

เหตุใดการฆ่าตัวตายจึงเป็นวิธีเดียวที่จะออกจากสถานการณ์นี้สำหรับ Katerina?

4. ตัวละครหลักของละคร

ภารกิจที่ 29

โลกแห่งความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยกำลังจะตาย และจิตวิญญาณของโลกนี้ละทิ้งชีวิตด้วยความทรมานและความทุกข์ทรมาน ถูกบดขยี้โดยรูปแบบการเชื่อมต่อในชีวิตประจำวันที่ไร้ความหมายและไร้ความหมาย และตัวมันเองผ่านการตัดสินทางศีลธรรม เพราะในนั้น อุดมคติของปิตาธิปไตยอาศัยอยู่ในเนื้อหาดั้งเดิม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมใจกลาง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถัดจาก Katerina จึงไม่มีฮีโร่คนใดใน "รักสามเส้า" ไม่ใช่ Boris หรือ Tikhon ฮีโร่ที่มีขนาดแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงทุกวันทุกวัน แต่เป็น Kabanikha... ทั้งสอง พวกเขาเป็นพวกสูงสุด ทั้งคู่จะไม่มีวันตกลงกับจุดอ่อนของมนุษย์และไม่ยอมประนีประนอม ในที่สุดทั้งสองก็เชื่อเหมือนกัน ศาสนาของพวกเขารุนแรงและไร้ความปราณี ไม่มีการอภัยบาป และทั้งสองไม่จดจำความเมตตา มีเพียงกบานิกะเท่านั้นที่ถูกล่ามโซ่ไว้กับพื้นโลก กองกำลังทั้งหมดของเธอมุ่งเป้าไปที่การยึด รวบรวม ปกป้องวิถีชีวิต เธอเป็นผู้พิทักษ์แห่งรูปแบบ และ Katerina ก็รวบรวมจิตวิญญาณของโลกนี้ ความฝัน และแรงกระตุ้นของมัน Ostrovsky แสดงให้เห็นว่าแม้ในโลกที่แข็งตัวของเมือง Kalinov ตัวละครพื้นบ้านที่มีความงามและความแข็งแกร่งที่น่าทึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ซึ่งศรัทธา - ของ Kalinov อย่างแท้จริง - อย่างไรก็ตามมีพื้นฐานมาจากความรักบนความฝันอิสระแห่งความยุติธรรมความงามที่สูงกว่าบางอย่าง ความจริง.

A.I. Zhuravleva. อนุสาวรีย์พันปีแห่งรัสเซีย 1995

คุณคิดว่าใครสามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวละครหลักของละครร่วมกับ Katerina และเพราะเหตุใด

เป็นไปได้ไหมที่จะเห็นด้วยกับ Zhuravleva และยอมรับ Katerina และ Kabanikha เป็นสองขั้วของโลกของ Kalinov? ถ้าใช่ ให้ยกตัวอย่างจากบทละคร

ภารกิจที่ 30

ความจริงก็คือตัวละครของ Katerina ในขณะที่เขาแสดงใน "The Thunderstorm" ถือเป็นก้าวไปข้างหน้าไม่เพียง แต่ในงานละครของ Ostrovsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมทั้งหมดของเราด้วย มันสอดคล้องกับช่วงใหม่ของชีวิตประจำชาติของเรา มันเรียกร้องให้มีการนำไปปฏิบัติในวรรณคดีมานานแล้ว นักเขียนที่เก่งที่สุดของเราโคจรรอบมัน แต่พวกเขารู้เพียงวิธีที่จะเข้าใจความจำเป็นและไม่สามารถเข้าใจและรู้สึกถึงแก่นแท้ของมันได้ ออสตรอฟสกี้ทำได้...

ใน Katerina เราเห็นการประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องศีลธรรมของ Kabanov การประท้วงสิ้นสุดลงโดยประกาศทั้งภายใต้การทรมานในบ้านและเหนือเหวที่หญิงผู้น่าสงสารโยนตัวเองลงไปเอ็น. เอ. โดโบรลิยูบอฟ แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมิด พ.ศ. 2403

ทั้งชีวิตของ Katerina ประกอบด้วยความขัดแย้งภายในอย่างต่อเนื่อง ทุกนาทีเธอก็รีบเร่งจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง วันนี้เธอกลับใจจากสิ่งที่เธอทำเมื่อวานนี้ แต่เธอเองก็ไม่รู้ว่าพรุ่งนี้จะทำอะไร เธอสร้างความสับสนให้กับชีวิตของตัวเองและชีวิตของผู้อื่นในทุกย่างก้าว ในที่สุด เมื่อผสมทุกอย่างที่มีในมือเข้าด้วยกัน เธอก็ตัดปมที่ยืดเยื้อด้วยวิธีที่โง่เขลาที่สุด การฆ่าตัวตาย และแม้กระทั่งการฆ่าตัวตายที่ไม่คาดคิดสำหรับตัวเธอเองโดยสิ้นเชิงดี. ไอ. ปิซาเรฟ แรงจูงใจของละครรัสเซีย พ.ศ. 2407

แม้จะดูขัดแย้งกันตั้งแต่แรกเห็น แต่สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่านักวิจารณ์ทั้งสองคนจะพูดถูกในกรณีนี้ แต่ละคนมีตำแหน่งของตนเองแม้ว่าจะอยู่ในประเพณีทางอุดมการณ์และสังคมและการเมืองที่เหมือนกันก็ตาม เห็นได้ชัดว่าลักษณะของ Katerina มีองค์ประกอบที่เปิดความเป็นไปได้ของความเป็นคู่บางอย่างในการประเมินของเขา: ภายใต้เงื่อนไขบางประการ "Katerina" สามารถ "โค่นล้มอาณาจักรแห่งความมืด" และกลายเป็นองค์ประกอบของสังคมยุคใหม่ - เช่น ความเป็นไปได้ถูกวางลงอย่างเป็นกลางโดยประวัติศาสตร์ในลักษณะของพวกเขา ภายใต้สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ "Katerinas" ยอมจำนนต่อกิจวัตรทางสังคมของอาณาจักรนี้และพวกเขาก็ปรากฏตัวเป็นองค์ประกอบของอาณาจักร Foolovites นี้ Dobrolyubov ประเมิน Katerina เพียงด้านเดียวมุ่งความสนใจของนักวิจารณ์ทั้งหมดไปที่ด้านที่กบฏตามธรรมชาติของเธอเท่านั้น Pisarev รู้สึกทึ่งกับความมืดมิดอันโดดเด่นของ Katerina ธรรมชาติของจิตสำนึกทางสังคมของเธอที่ต่อต้านความเสื่อมทรามของเธอ "Oblomovism" ทางสังคมที่แปลกประหลาดของเธอและมารยาทที่ไม่ดีทางการเมือง

เอ.เอ. เลเบเดฟ นักเขียนบทละครต้องเผชิญกับคำวิจารณ์ 1974

♦ มุมมองนี้ของนักวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่สามารถใช้เป็นคำอธิบายถึงสาเหตุของความขัดแย้งระหว่าง Dobrolyubov และ Pisarev ในการประเมิน Katerina ได้หรือไม่?

5. สัญลักษณ์ของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" (การนำเสนอ "สัญลักษณ์ของการเล่น")

1. ชื่อฮีโร่ (ดูด้านบน) การใช้ชื่อที่ถูกต้องถูกกำหนดโดยแนวโน้มหลักสองประการ มีการใช้ชื่อและชื่อย่อที่มีอยู่จริง (หรือที่มีอยู่) แม้ว่าจะเป็นเรื่องที่ผิดปกติ (Ostrovsky ไม่ได้ให้นามสกุลที่ใช้กันอย่างแพร่หลายแก่ตัวละครของเขาเขามักจะเลือกชื่อที่หายาก); สามารถประดิษฐ์นามสกุลได้ แต่ต้องคำนึงถึงบรรทัดฐานทางมานุษยวิทยาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เสมอ ในเวลาเดียวกัน Ostrovsky พยายามสร้างชื่อและนามสกุลว่า "พูด" เขามักจะ "ฟื้นฟู" ความหมายของชื่อที่ธรรมดาที่สุด

ความหมายของนามสกุลในหลาย ๆ กรณีกลับกลายเป็นว่าถูกปกปิด ชื่อและนามสกุลสามารถเป็นกลางได้

ความหมายของมานุษยวิทยาอาจไม่เกี่ยวข้องกับตัวละครของตัวละครเลย: มีแนวโน้มมากที่สุดที่ Ostrovsky พยายามทำให้แน่ใจว่าผู้ชมไม่มีความปรารถนาที่จะเชื่อมโยงชื่อและตัวละครเสมอไป

ในเวลาเดียวกันนักเขียนบทละครคำนึงถึงการใช้ชื่อในสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยเฉพาะ และหลักการของการตั้งชื่อมีความสำคัญอย่างยิ่งที่นี่ (monomial, two-term, three-term) การทำงานของมานุษยวิทยาในงานถูกกำหนดโดยบทบาททางสังคมและครอบครัวเป็นหลัก

2. ชื่อสถานที่ในบทละครของ Ostrovsky นั้นมีความหมาย

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" การกระทำเกิดขึ้นในเมืองคาลินอฟ Kalinov มีสองเมืองบางทีอาจเป็นหมู่บ้านในสมัยของ Ostrovsky Kalina มักถูกกล่าวถึงในสุภาษิตและคำพูดและในเพลงพื้นบ้านมันเป็นคู่ขนานที่แข็งแกร่งกับหญิงสาว

การตั้งถิ่นฐานทั้งหมดที่ฮีโร่กล่าวถึงนั้นมีอยู่จริง: มอสโก, ปารีส, Tyakhta, สถานที่ที่ Dikoy ส่ง Boris เป็นหมู่บ้านในดินแดนอัลไต

ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Ostrovsky หวังว่าผู้ชมจะรู้จักหมู่บ้านนี้ดังนั้นเขาจึงระบุว่า Boris กำลังไปที่ "คนจีน" ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากความจริงโดยคำนึงถึงสัทศาสตร์ของคำนาม: มีเพียงสถานที่ห่างไกลเท่านั้นที่สามารถทำได้ เรียกได้ว่าเป็นอย่างนั้น

3. หนึ่งในสัญลักษณ์ที่สำคัญคือแม่น้ำโวลก้าและทิวทัศน์ชนบทของอีกฝั่ง

แม่น้ำเปรียบเสมือนเส้นแบ่งระหว่างผู้ที่พึ่งพาอาศัยกันและทนไม่ได้สำหรับหลายชีวิตบนฝั่งที่ปรมาจารย์ Kalinov ยืนอยู่กับชีวิตที่อิสระและร่าเริงที่นั่นบนฝั่งอื่น Katerina ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้เชื่อมโยงฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำโวลก้ากับวัยเด็กกับชีวิตก่อนแต่งงาน:“ ฉันขี้เล่นจริงๆ! ฉันเหี่ยวเฉาไปจากคุณแล้ว” Katerina ต้องการเป็นอิสระจากสามีที่เอาแต่ใจอ่อนแอและแม่สามีที่เผด็จการเพื่อ "บินหนี" จากครอบครัวด้วยหลักการของ Domostroev “ ฉันพูดว่า: ทำไมคนไม่บินเหมือนนก? คุณรู้ไหมว่าบางครั้งฉันก็รู้สึกเหมือนฉันเป็นนก เมื่อคุณยืนบนพรู คุณจะรู้สึกอยากบิน” Katerina Varvara กล่าว Katerina จำได้ว่านกเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพก่อนที่จะกระโดดลงจากหน้าผาสู่แม่น้ำโวลก้า: “ในหลุมศพยังดีกว่า... มีหลุมศพอยู่ใต้ต้นไม้... ช่างดีเหลือเกิน!... แสงแดดทำให้อบอุ่น เปียกไปด้วย ฝน...ในฤดูใบไม้ผลิ หญ้าก็งอกขึ้นมา มันนุ่มมาก...นกจะมาเกาะบนต้นไม้ เขาจะร้องเพลง จะนำเด็กๆ ออกมา..."

แม่น้ำยังเป็นสัญลักษณ์ของการหลบหนีไปสู่อิสรภาพ แต่ปรากฎว่านี่คือการหลบหนีสู่ความตาย

และตามคำพูดของหญิงชราครึ่งบ้าโวลก้าเป็นวังวนที่ดึงดูดความงามเข้ามาในตัวมันเอง:“ นี่คือที่ที่ความงามนำไปสู่ ที่นี่ ที่นี่ ในส่วนลึก!”

4. สัญลักษณ์ของนกและการบินในความฝันของ Katerina รูปภาพจากความฝันในวัยเด็กของ Katerina และภาพที่น่าอัศจรรย์ในเรื่องราวของคนพเนจรเป็นสัญลักษณ์ไม่น้อย สวนและพระราชวังที่แปลกประหลาดการร้องเพลงของเสียงทูตสวรรค์ที่บินอยู่ในความฝัน - ทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ที่ยังไม่ตระหนักถึงความขัดแย้งและความสงสัย แต่การเคลื่อนตัวของเวลาที่ไม่สามารถควบคุมได้ยังพบการแสดงออกในความฝันของ Katerina: "Varya ฉันไม่ได้ฝันถึงต้นไม้และภูเขาในสวรรค์เหมือนเมื่อก่อนอีกต่อไป ราวกับมีใครสักคนกอดฉันไว้อย่างอบอุ่นและอบอุ่น แล้วพาฉันไปที่ไหนสักแห่ง แล้วฉันก็ตามเขาไป ฉันก็ไป...” นี่คือวิธีที่ประสบการณ์ของ Katerina สะท้อนให้เห็นในความฝัน สิ่งที่เธอพยายามระงับในตัวเธอนั้นผุดขึ้นมาจากส่วนลึกของจิตไร้สำนึก

5. แรงจูงใจบางอย่างในบทพูดของฮีโร่ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน

ในองก์ที่ 3 Kuligin กล่าวว่าชีวิตในบ้านของคนรวยในเมืองนั้นแตกต่างจากชีวิตในที่สาธารณะมาก ล็อคและประตูที่ปิดซึ่งอยู่เบื้องหลัง "ครัวเรือนกินและกดขี่ข่มเหงครอบครัว" เป็นสัญลักษณ์ของความลับและความหน้าซื่อใจคด

ในบทพูดคนเดียวนี้ Kuligin ประณาม "อาณาจักรแห่งความมืด" ของผู้เผด็จการและเผด็จการซึ่งมีสัญลักษณ์เป็นรูปแม่กุญแจที่ประตูปิดเพื่อไม่ให้ใครเห็นและประณามพวกเขาที่รังแกสมาชิกในครอบครัว

ในบทพูดของ Kuligin และ Feklushi แรงจูงใจของการพิจารณาคดีดังขึ้น Feklusha พูดถึงการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรม แม้ว่าจะเป็นออร์โธดอกซ์ก็ตาม Kuligin พูดถึงการพิจารณาคดีระหว่างพ่อค้าใน Kalinov แต่การพิจารณาคดีนี้ไม่ถือว่ายุติธรรมเนื่องจากเหตุผลหลักที่ทำให้เกิดคดีในศาลคือความอิจฉาและเนื่องจากระบบราชการในหน่วยงานตุลาการคดีจึงล่าช้าและพ่อค้าทุกคนเป็นเพียง ดีใจที่ “ใช่แล้ว และจะไม่ทำให้เขาเสียเงินแม้แต่บาทเดียว” แรงจูงใจของการพิจารณาคดีในละครเป็นสัญลักษณ์ของความอยุติธรรมที่ครอบงำอยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด"

ภาพวาดบนผนังแกลเลอรีที่ทุกคนวิ่งเล่นระหว่างเกิดพายุฝนฟ้าคะนองก็มีความหมายเช่นกัน ภาพวาดเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อฟังในสังคมและ "เกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟ" คือนรกซึ่ง Katerina ซึ่งกำลังมองหาความสุขและความเป็นอิสระกลัวและ Kabanikha ก็ไม่กลัวเนื่องจากนอกบ้านเธอเป็นคริสเตียนที่น่านับถือและเธอก็ไม่กลัว ของการพิพากษาของพระเจ้า

คำพูดสุดท้ายของ Tikhon ยังมีความหมายอีกประการหนึ่ง:“ ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!” ประเด็นก็คือจากความตาย Katerina ได้รับอิสรภาพในโลกที่เราไม่รู้จักและ Tikhon จะไม่มีวันมีความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งในอุปนิสัยเพียงพอที่จะต่อสู้กับแม่ของเขาหรือฆ่าตัวตายเนื่องจากเขาเป็นคนเอาแต่ใจอ่อนแอและเอาแต่ใจอ่อนแอ

6. สัญลักษณ์ของพายุฝนฟ้าคะนอง ความหมายของชื่อบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง"

พายุฝนฟ้าคะนองในละครมีหลายหน้า ตัวละครรับรู้พายุฝนฟ้าคะนองแตกต่างกัน

พายุฝนฟ้าคะนองในสังคมเป็นความรู้สึกในหมู่ผู้คนที่ยืนหยัดต่อความไม่เปลี่ยนแปลงของโลกแห่งสิ่งที่เข้าใจยากและประหลาดใจเพราะมีคนต่อต้านมัน

ตัวอย่างเช่น Dikoy เชื่อว่าพระเจ้าส่งพายุฝนฟ้าคะนองเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อให้ผู้คนจดจำเกี่ยวกับพระเจ้านั่นคือเขารับรู้ถึงพายุฝนฟ้าคะนองในลักษณะนอกรีต Kuligin กล่าวว่าพายุฝนฟ้าคะนองคือไฟฟ้า แต่นี่เป็นการทำความเข้าใจสัญลักษณ์ที่ง่ายมาก แต่แล้วเมื่อเรียกพายุฝนฟ้าคะนอง Kuligin จึงเผยให้เห็นความน่าสมเพชสูงสุดของศาสนาคริสต์

- หากต้องการเปิดเผยความหมายของชื่อ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ซึ่งเป็นความหมายเชิงสัญลักษณ์ของภาพนี้ คุณควรจำ (หรือเขียนในสมุดบันทึก) ส่วนของข้อความ หมายเหตุที่กล่าวถึงพายุฝนฟ้าคะนอง และการรับรู้โดยชาวเมือง ของคาลินอฟ ตั้งชื่อการตีความสัญลักษณ์นี้ที่เป็นไปได้ในบทละคร ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ "Ostrovsky" ของ V. Ya. Lakshin จะช่วยคุณเตรียมคำตอบสำหรับคำถามนี้ เลือกจากวัสดุที่จำเป็นสำหรับการวิเคราะห์ของคุณ:

นี่คือภาพแห่งความกลัว: การลงโทษ ความบาป อำนาจของผู้ปกครอง การตัดสินของมนุษย์ “จะไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองปกคลุมฉันเป็นเวลาสองสัปดาห์” Tikhon ชื่นชมยินดีขณะเดินทางไปมอสโคว์ นิทานของ Feklushi - หนังสือพิมพ์ปากเปล่าของ Kalinovskaya ประณามสิ่งแปลกปลอมและยกย่องธีมพื้นเมืองโดยมีการกล่าวถึง "Makhnut-Saltan" และ "ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม" เผยให้เห็นแหล่งวรรณกรรมอีกแหล่งของภาพของพายุฝนฟ้าคะนองในบทละคร นี่คือ "The Tale of Makhmet-Saltan" โดย Ivan Peresvetov ภาพของพายุฝนฟ้าคะนองที่แสดงถึงความหวาดกลัวแพร่หลายในผลงานของนักเขียนโบราณผู้นี้ที่ต้องการสนับสนุนและสั่งสอนกษัตริย์ Ivan the Terrible ผู้เป็นกษัตริย์ของเขา ตามเรื่องราวของ Peresvetov กษัตริย์ตุรกี Makhmet-saltan ได้นำความสงบเรียบร้อยมาสู่อาณาจักรของเขาด้วยความช่วยเหลือของ "พายุฝนฟ้าคะนองครั้งใหญ่" พระองค์ทรงสั่งให้ผู้พิพากษาที่ไม่ชอบธรรม "ถลกหนัง" และเขียนบนผิวหนังว่า "หากไม่มีพายุแห่งความชอบธรรมเช่นนี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะนำเข้ามาในราชอาณาจักร... เหมือนม้าที่อยู่ใต้กษัตริย์ที่ไม่มีสายบังเหียน ก็เป็นเช่นนั้น อาณาจักรที่ปราศจากพายุฝนฟ้าคะนอง”

แน่นอนว่านี่เป็นเพียงแง่มุมเดียวของภาพและพายุฝนฟ้าคะนองในบทละครมีชีวิตอยู่ด้วยความเป็นธรรมชาติของสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติ: มันเคลื่อนตัวไปในเมฆหนาทึบหนาทึบด้วยความอึดอัดที่ไม่เคลื่อนไหวระเบิดเป็นฟ้าร้องและฟ้าผ่าและฝนที่สดชื่น - และด้วย ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับภาวะซึมเศร้าช่วงเวลาแห่งความสยองขวัญของการกลับใจของประชาชนและการปลดปล่อยอย่างน่าเศร้าความโล่งใจในจิตวิญญาณของ Katerinaวี.ยา.ลักษิณ. ออสตรอฟสกี้ 1976

พายุฝนฟ้าคะนองเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (?ทางกายภาพ)

มีการตีความสัญลักษณ์หลักของการเล่นอีกประการหนึ่ง:

ภาพของพายุฝนฟ้าคะนองซึ่งปิดความหมายทั่วไปของบทละครนั้นก็มีสัญลักษณ์พิเศษเช่นกัน: มันเป็นเครื่องเตือนใจถึงการมีอยู่ในโลกที่มีพลังสูงกว่าและด้วยเหตุนี้จึงมีความหมายสูงสุดในการดำรงอยู่ส่วนบุคคลขั้นสูงสุดใน เบื้องหน้าซึ่งแรงบันดาลใจอันสูงส่งเพื่ออิสรภาพเพื่อยืนยันเจตจำนงของตนนั้นดูตลกขบขันอย่างแท้จริง ก่อนพายุฝนฟ้าคะนองของพระเจ้า Katerina และ Marfa Kabanovs ทั้งหมด Boris และ Savela Wilds Kuligins และ Kudryashis ทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน และไม่มีสิ่งใดสามารถถ่ายทอดได้ดีไปกว่าพายุฝนฟ้าคะนองการมีอยู่ของพระประสงค์ของพระเจ้าซึ่งมาแต่โบราณและเป็นนิรันดร์ ซึ่งมนุษย์ต้องเข้าใจและไม่มีจุดหมายที่จะแข่งขันด้วย

เอ.เอ.อนิคิน. อ่านบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย A. N. Ostrovsky 1988

เป็นครั้งแรกที่ผู้หญิงคนนั้นปรากฏตัวก่อนพายุฝนฟ้าคะนองครั้งแรกและทำให้ Katerina ตกใจด้วยคำพูดของเธอเกี่ยวกับความงามที่หายนะ คำพูดและฟ้าร้องเหล่านี้ในจิตสำนึกของ Katerina กลายเป็นคำทำนาย Katerina ต้องการหนีเข้าไปในบ้านจากพายุฝนฟ้าคะนองเพราะเธอเห็นการลงโทษของพระเจ้า แต่ในขณะเดียวกันเธอก็ไม่กลัวความตาย แต่กลัวที่จะปรากฏต่อหน้าพระเจ้าหลังจากพูดคุยกับ Varvara เกี่ยวกับ Boris โดยพิจารณาความคิดเหล่านี้ เป็นคนบาป Katerina เป็นคนเคร่งศาสนามาก แต่การรับรู้ถึงพายุฝนฟ้าคะนองนี้เป็นคนนอกรีตมากกว่าคริสเตียน

พายุฝนฟ้าคะนองเป็นภาพของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ

- คุณรู้สึกอย่างไรกับมุมมองข้างต้นของนักวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่? ในความเห็นของคุณ มันสะท้อนถึงความตั้งใจของนักเขียนบทละครหรือไม่?

- สรุปสิ่งที่พูดไปแล้วอาจกล่าวได้ว่าบทบาทของสัญลักษณ์มีความสำคัญมากในบทละคร ด้วยการมอบปรากฏการณ์วัตถุทิวทัศน์และคำพูดของตัวละครด้วยความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น Ostrovsky ต้องการแสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในเวลานั้นร้ายแรงเพียงใดไม่เพียง แต่ระหว่างเท่านั้น แต่ยังอยู่ในแต่ละความขัดแย้งด้วย

6. วิจารณ์ละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง”(การนำเสนอ “วิจารณ์ละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง”).

"พายุฝนฟ้าคะนอง" กลายเป็นหัวข้อถกเถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่นักวิจารณ์ทั้งในศตวรรษที่ 19 และ 20 ในศตวรรษที่ 19 Dobrolyubov (บทความ "A Ray of Light in the Dark Kingdom") และ Apollon Grigoriev เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้จากตำแหน่งตรงกันข้าม ในศตวรรษที่ 20 - มิคาอิล Lobanov (ในหนังสือ "Ostrovsky" ตีพิมพ์ในซีรีส์ "ZhZL") และ Lakshin

ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ความปรารถนาที่ก้าวหน้าและล้ำหน้าที่สุดของ Ostrovsky ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ การปะทะกันของ Katerina กับโลกอันน่าสยดสยองของ Wild Kabanovs ซึ่งมีกฎของสัตว์ที่มีพื้นฐานอยู่บนความโหดร้าย การโกหก การหลอกลวง การเยาะเย้ย และความอัปยศอดสูของมนุษย์ แสดงให้เห็นด้วยพลังอันน่าทึ่ง

“ The Thunderstorm” เขียนโดย Ostrovsky ในช่วงหลายปีที่หัวข้อ "เสรีภาพในความรู้สึก" "การปลดปล่อยสตรี" และ "รากฐานครอบครัว" ได้รับความนิยมและเป็นหัวข้อเฉพาะ ในวรรณคดีและการละคร มีผลงานหลายชิ้นที่อุทิศให้กับเธอ อย่างไรก็ตามผลงานทั้งหมดนี้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาอ่านผ่านพื้นผิวของปรากฏการณ์และไม่ได้เจาะลึกความขัดแย้งของชีวิตสมัยใหม่ ผู้เขียนไม่เห็นความขัดแย้งที่สิ้นหวังในความเป็นจริงโดยรอบ พวกเขาคิดว่าด้วยยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง ยุคใหม่กำลังเปิดขึ้นสำหรับรัสเซีย จุดเปลี่ยนในทุกด้านและทุกด้านของชีวิตนั้นใกล้เข้ามาและหลีกเลี่ยงไม่ได้

ภาพลวงตาและความหวังแบบเสรีนิยมนั้นต่างจาก Ostrovsky ดังนั้น “พายุฝนฟ้าคะนอง” จึงกลายเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาโดยสิ้นเชิงเมื่อเทียบกับภูมิหลังของวรรณกรรมที่คล้ายคลึงกัน มันฟังดูไม่สอดคล้องกันอย่างเห็นได้ชัดในบรรดาผลงานเกี่ยวกับ "การปลดปล่อยสตรี"

ต้องขอบคุณความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของ Ostrovsky เกี่ยวกับแก่นแท้ของความขัดแย้งของชีวิตร่วมสมัย ความทุกข์ทรมานและความตายของ Katerina ได้รับความสำคัญของโศกนาฏกรรมทางสังคมอย่างแท้จริง แก่นเรื่องของ "การปลดปล่อยของผู้หญิง" ของ Ostrovsky นั้นเชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับการวิพากษ์วิจารณ์ระบบสังคมทั้งหมด การเสียชีวิตอันน่าสลดใจของ Katerina แสดงให้เห็นโดยนักเขียนบทละครว่าเป็นผลโดยตรงจากสถานการณ์ที่สิ้นหวังของเธอใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ความเผด็จการของ Kabanikha ไม่เพียงเติบโตจากนิสัยเอาแต่ใจของเธอเท่านั้น มุมมองและการกระทำของเธอถูกกำหนดโดยกฎดั้งเดิมของโดโมสตรอย Kabanikha เป็นผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นและไร้ความปราณีของ "รากฐาน" ทั้งหมดของโลกของเธอ Kabanikha ดังที่ Dobrolyubov ชี้ให้เห็น "ได้สร้างโลกแห่งกฎพิเศษและประเพณีที่เชื่อโชคลางสำหรับตัวเธอเองซึ่งเธอยืนหยัดด้วยความโง่เขลาของการปกครองแบบเผด็จการ"

ตามแนวคิดเชิงอุดมการณ์ของละคร Ostrovsky เน้นย้ำในภาพของ Katerina คุณสมบัติเหล่านั้นที่ไม่อนุญาตให้เธอทำใจกับ "กฎหมาย" ของสิ่งแวดล้อมโดยอาศัยการโกหกและการหลอกลวง สิ่งสำคัญในตัวละครของ Katerina คือความซื่อสัตย์ความรักอิสระและความจริงใจ Katerina เป็นภาพที่กล้าหาญและประเสริฐซึ่งถูกเลี้ยงดูมาเหนือสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ และชีวิตประจำวัน ความรู้สึกของเธอเต็มไปด้วยเลือด เป็นธรรมชาติ และเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง

Ostrovsky แสดงให้เห็นข้อ จำกัด ภายในของ Katerina พร้อมกันตามบรรทัดฐานของศีลธรรมของคริสเตียน ผลที่ตามมาคือการผสมผสานที่แปลกประหลาดในภาพของ Katerina ขององค์ประกอบของ "ความสูงส่งทางศาสนา" กับความปรารถนาในเจตจำนงด้วยความปรารถนาที่จะปกป้องบุคลิกภาพของตนเองเพื่อทำลายความคับแคบของระเบียบครอบครัวที่ได้รับการคุ้มครองโดย Kabanikha

7. การสะท้อนกลับ

- ลองนึกภาพว่าคุณต้องแสดง "The Thunderstorm" โดย A. N. Ostrovsky บนเวทีโรงละครสมัยใหม่

- คุณจะแสดงละครเรื่องนี้ในรูปแบบใด คุณจะเน้นอะไรเป็นความขัดแย้งหลัก

คำถามเกี่ยวกับละคร.อะไรคือความเหมือนและความแตกต่างระหว่างตัวละครของ Tikhon และ Boris? พวกเขารู้สึกอย่างไรกับ Katerina? การนำเสนอ

ดาวน์โหลดเอกสาร

“ พายุฝนฟ้าคะนอง” โดย A. N. Ostrovsky สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งและลึกซึ้งต่อคนรุ่นเดียวกันของเขา นักวิจารณ์หลายคนได้รับแรงบันดาลใจจากงานนี้ อย่างไรก็ตามแม้ในสมัยของเราก็ยังไม่หยุดที่จะน่าสนใจและเฉพาะเจาะจง ยกระดับเป็นละครคลาสสิกแต่ยังคงดึงดูดความสนใจ

การปกครองแบบเผด็จการของคนรุ่น "สูงวัย" กินเวลานานหลายปี แต่เหตุการณ์บางอย่างก็ต้องเกิดขึ้นซึ่งอาจทำลายระบบเผด็จการแบบปิตาธิปไตยได้ เหตุการณ์ดังกล่าวกลายเป็นการประท้วงและการเสียชีวิตของ Katerina ซึ่งทำให้ตัวแทนรุ่นน้องคนอื่น ๆ ตื่นขึ้น

มาดูลักษณะของตัวละครหลักให้ละเอียดยิ่งขึ้น

ตัวละคร	ลักษณะเฉพาะ	ตัวอย่างจากข้อความ
“คนรุ่นเก่า.
คาบานิคา (คาบาโนวา มาร์ฟา อิกนาติเยฟนา)	หญิงม่ายพ่อค้าผู้มั่งคั่งเต็มไปด้วยความเชื่อของผู้ศรัทธาเก่า “ทุกสิ่งอยู่ภายใต้หน้ากากแห่งความศรัทธา” ตามคำกล่าวของ Kudryash บังคับให้คุณให้เกียรติพิธีกรรมและปฏิบัติตามประเพณีเก่า ๆ ในทุกสิ่งอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า เผด็จการในประเทศหัวหน้าครอบครัว ในเวลาเดียวกัน เขาเข้าใจว่าโครงสร้างปิตาธิปไตยกำลังพังทลาย พันธสัญญาไม่ได้ถูกรักษา - ดังนั้นเขาจึงบังคับใช้อำนาจของเขาในครอบครัวอย่างรุนแรงยิ่งขึ้น “หยาบคาย” ตามคำกล่าวของ Kuligin เขาเชื่อว่าเราต้องแสร้งทำตัวเป็นคนดีต่อหน้าผู้คนไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ลัทธิเผด็จการของเธอเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้ครอบครัวล่มสลาย	การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 5; การกระทำ 2 ปรากฏการณ์ 3, 5; องก์ที่ 2 ปรากฏการณ์ที่ 6; องก์ที่ 2 ปรากฏการณ์ที่ 7
ดิคอย ซาเวล โปรโคฟิวิช	พ่อค้า, เผด็จการ. ฉันคุ้นเคยกับการข่มขู่ทุกคนและทำสิ่งต่างๆ อย่างไม่เป็นไปตามพิธีการ การดุด่าเป็นสิ่งที่ทำให้เขามีความสุขอย่างแท้จริง ไม่มีความสุขใดจะยิ่งใหญ่ไปกว่าการทำให้คนอื่นอับอาย การละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เขาประสบกับความสุขที่ไม่มีใครเทียบได้ ถ้า “คนดุ” นี้เจอคนที่ไม่กล้าดุก็เอาครอบครัวเขาไป ความหยาบคายเป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติของเขา: “เขาหายใจไม่ออกโดยไม่ดุใครซักคน” การสบถยังเป็นการป้องกันตัวเขาทันทีที่มีเงินเข้ามา เขาขี้เหนียวและไม่ยุติธรรม เห็นได้จากพฤติกรรมของเขาที่มีต่อหลานชายและหลานสาวของเขา	องก์ที่ 1 ปรากฏการณ์ที่ 1 - การสนทนาระหว่าง Kuligin และ Kudryash; องก์ที่ 1 ฉากที่ 2 - บทสนทนาระหว่าง Dikiy และ Boris; องก์ที่ 1 ฉากที่ 3 - คำพูดของ Kudryash และ Boris; ปฏิบัติการที่ 3 ปรากฏการณ์ที่ 2 ปฏิบัติการที่ 3 ปรากฏการณ์ที่ 2
คนรุ่นใหม่.
คาเทริน่า	ภรรยาของ Tikhon ไม่ขัดแย้งกับสามีของเธอและปฏิบัติต่อเขาอย่างกรุณา ในตอนแรก ความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบดั้งเดิมและการเชื่อฟังสามีและผู้อาวุโสในครอบครัวยังมีชีวิตอยู่ในตัวเธอ แต่ความรู้สึกไม่ยุติธรรมอย่างเฉียบพลันทำให้เธอก้าวไปสู่ ​​"บาป" เธอพูดถึงตัวเองว่าเธอ “มีบุคลิกที่ไม่เปลี่ยนแปลงทั้งในที่สาธารณะและไม่มีพวกเขา” เมื่อตอนเป็นเด็กผู้หญิง Katerina ใช้ชีวิตอย่างอิสระ แม่ของเธอตามใจเธอ เขาเชื่อในพระเจ้าอย่างแรงกล้าซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงกังวลมากเกี่ยวกับความรักบาปของเขานอกการแต่งงานกับบอริส เธอเป็นคนช่างฝัน แต่โลกทัศน์ของเธอช่างน่าเศร้า เธอคาดหวังว่าเธอจะเสียชีวิต “ร้อนแรง” ผู้ไม่เกรงกลัวใครมาตั้งแต่เด็ก เธอท้าทายศีลธรรมของ Domostroevsky ด้วยความรักและความตายของเธอ เร่าร้อนหลงรักมอบใจให้ไร้ร่องรอย เขาใช้ชีวิตตามอารมณ์มากกว่าเหตุผล เขาไม่สามารถอยู่ในบาปได้ ซ่อนตัวและซ่อนตัวเหมือนวาร์วารา นั่นเป็นเหตุผลที่เขาสารภาพว่าเขามีความเกี่ยวข้องกับบอริสกับสามีของเขา เธอแสดงความกล้าหาญซึ่งไม่ใช่ทุกคนจะทำได้ เอาชนะตัวเองและกระโดดลงสระน้ำ	องก์ที่ 1 ปรากฏการณ์ที่ 6; การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 5; องก์ที่ 1 ฉากที่ 7; การกระทำ 2 ปรากฏการณ์ 3, 8; การกระทำ 4 ปรากฏการณ์ 5; การกระทำ 2 ปรากฏการณ์ 2; องค์ที่ 3 ฉากที่ 2 ฉากที่ 3; องก์ที่ 4 ปรากฏการณ์ที่ 6; ปฏิบัติการ 5 ปรากฏการณ์ 4, 6
ติคอน อิวาโนวิช คาบานอฟ	บุตรชายของ Kabanikha สามีของ Katerina เงียบ ขี้อาย ยอมจำนนต่อแม่ในทุกสิ่ง ด้วยเหตุนี้เขาจึงมักไม่ยุติธรรมกับภรรยาของเขา ฉันดีใจที่ได้ออกไปจากใต้เท้าแม่ของฉันอย่างน้อยก็สักพักหนึ่งเพื่อกำจัดความกลัวที่สะสมอยู่ตลอดเวลาซึ่งฉันไปที่เมืองเพื่อเมา ในแบบของเขาเอง เขารัก Katerina แต่ไม่สามารถต้านทานแม่ของเขาได้เลย ด้วยนิสัยที่อ่อนแอไร้เจตจำนงใด ๆ เขาจึงอิจฉาความมุ่งมั่นของ Katerina ที่ยังคง "มีชีวิตอยู่และทนทุกข์" แต่ในขณะเดียวกันเขาก็แสดงท่าทีประท้วงโดยกล่าวโทษแม่ของเขาที่ทำให้ Katerina เสียชีวิต	องก์ที่ 1 ปรากฏการณ์ที่ 6; การกระทำ 2 ปรากฏการณ์ 4; การกระทำ 2 ปรากฏการณ์ 2, 3; ปฏิบัติการ 5 ปรากฏการณ์ 1; การกระทำที่ 5 ปรากฏการณ์ที่ 7
บอริส กริกอรีวิช.	หลานชายของ Dikiy คนรักของ Katerina ชายหนุ่มผู้มีมารยาทดี เป็นเด็กกำพร้า เพื่อเห็นแก่มรดกที่ยายของเขาทิ้งไว้ให้เขาและน้องสาวของเขา เขาจึงทนต่อการดุด่าจากสัตว์ป่าโดยไม่สมัครใจ “ คนดี” ตามคำกล่าวของ Kuligin เขาไม่สามารถดำเนินการอย่างเด็ดขาดได้	การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 2; ปฏิบัติการ 5 ปรากฏการณ์ 1, 3
วาร์วารา.	น้องสาวของติคอน. ตัวละครมีชีวิตชีวามากกว่าพี่ชายของเขา แต่เช่นเดียวกับเขา เขาไม่ได้ประท้วงอย่างเปิดเผยต่อความเด็ดขาด ชอบที่จะประณามแม่ของเขาอย่างเงียบ ๆ ใช้งานได้จริง ติดดิน ไม่ต้องมีหัวอยู่ในก้อนเมฆ เธอแอบพบกับ Kudryash และเห็นว่าไม่มีอะไรผิดในการนำ Boris และ Katerina มาพบกัน: "ทำทุกอย่างที่คุณต้องการ ตราบใดที่มันทำได้ดีและครอบคลุม" แต่เธอก็ไม่ยอมทนต่อความเผด็จการของตัวเองและหนีออกจากบ้านไปพร้อมกับคนที่เธอรักแม้จะมีความอ่อนน้อมถ่อมตนภายนอกก็ตาม	การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 5; การกระทำ 2 ปรากฏการณ์ 2; ปฏิบัติการ 5 ปรากฏการณ์ 1
หยิก Vanya	เสมียนของ Wild มีชื่อเสียงว่าเป็นคนหยาบคายตามคำพูดของเขาเอง เพื่อเห็นแก่วาร์วารา เขาพร้อมที่จะทำทุกอย่าง แต่เขาเชื่อว่าผู้หญิงที่แต่งงานแล้วควรอยู่บ้าน	การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 1; องค์ที่ 3 ฉากที่ 2 ปรากฏการณ์ที่ 2
ฮีโร่คนอื่น ๆ
คูลิกิน.	พ่อค้าซึ่งเป็นช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองกำลังมองหามือถือที่ไม่มีวันสิ้นสุด ต้นฉบับจริงใจ บอกเล่าสามัญสำนึก ตรัสรู้ มีเหตุผล อเนกประสงค์ ในฐานะศิลปิน เขาเพลิดเพลินกับความงามตามธรรมชาติโดยมองไปที่แม่น้ำโวลก้า เขาเขียนบทกวีด้วยคำพูดของเขาเอง ยืนหยัดเพื่อความก้าวหน้าเพื่อประโยชน์ของสังคม	การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 4; การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 1; การกระทำ 3 ปรากฏการณ์ 3; การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 3; ปฏิบัติการ 4 ปรากฏการณ์ 2, 4
เฟคลูชา	คนพเนจรที่ปรับให้เข้ากับแนวคิดของ Kabanikha และพยายามทำให้คนรอบข้างหวาดกลัวด้วยคำอธิบายถึงวิถีชีวิตที่ไม่ชอบธรรมนอกเมือง โดยบอกว่าพวกเขาสามารถใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและมีคุณธรรมเฉพาะ "ในดินแดนแห่งพันธสัญญา" ของ Kalinov เท่านั้น การแขวนคอและการนินทา	การกระทำ 1 ปรากฏการณ์ 3; การกระทำ 3 ปรากฏการณ์ 1

• ตัวละคร Katerina Varvara จริงใจ เข้ากับคนง่าย ใจดี ซื่อสัตย์ เคร่งศาสนา แต่เชื่อโชคลาง อ่อนโยน นุ่มนวล และในเวลาเดียวกันก็เด็ดขาด หยาบ ร่าเริง แต่เงียบขรึม “...ไม่ชอบพูดเยอะ” เด็ดขาดสามารถต่อสู้กลับได้ นิสัย กระตือรือร้น รักอิสระ กล้าหาญ หุนหันพลันแล่น และคาดเดาไม่ได้ เธอพูดถึงตัวเองว่า “ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก!” รักอิสระ ฉลาด สุขุม กล้าหาญ และกบฏ เธอไม่กลัวการลงโทษจากผู้ปกครองหรือจากสวรรค์ การเลี้ยงดู, […]
• ใน “The Thunderstorm” ออสตรอฟสกี้แสดงให้เห็นชีวิตของครอบครัวพ่อค้าชาวรัสเซียและตำแหน่งของสตรีในครอบครัวนั้น ตัวละครของ Katerina ถูกสร้างขึ้นในครอบครัวพ่อค้าที่เรียบง่ายซึ่งมีความรักครอบงำและลูกสาวได้รับอิสรภาพอย่างสมบูรณ์ เธอได้รับและรักษาลักษณะนิสัยที่ยอดเยี่ยมของตัวละครรัสเซียเอาไว้ นี่คือจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และเปิดกว้างซึ่งไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร “ฉันไม่รู้วิธีหลอกลวง ฉันซ่อนอะไรไว้ไม่ได้” เธอบอกกับวาร์วารา ในศาสนา Katerina ค้นพบความจริงและความงดงามสูงสุด ความปรารถนาของเธอต่อสิ่งสวยงามและความดีแสดงออกมาด้วยคำอธิษฐาน กำลังออกมา […]
• ในพายุฝนฟ้าคะนอง Ostrovsky โดยใช้ตัวละครจำนวนเล็กน้อยสามารถจัดการปัญหาหลายอย่างได้ในคราวเดียว ประการแรก แน่นอนว่านี่คือความขัดแย้งทางสังคม การปะทะกันระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก ๆ" มุมมองของพวกเขา (และถ้าเราหันไปใช้ลักษณะทั่วไปก็จะเป็นสองยุคประวัติศาสตร์) Kabanova และ Dikoy เป็นของคนรุ่นเก่าที่แสดงความคิดเห็นอย่างแข็งขันและ Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash และ Boris สำหรับคนรุ่นใหม่ Kabanova มั่นใจว่าความเป็นระเบียบในบ้านซึ่งควบคุมทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านเป็นกุญแจสำคัญในการมีสุขภาพที่ดี ถูกต้อง […]
• “ พายุฝนฟ้าคะนอง” ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2402 (ก่อนเกิดสถานการณ์การปฏิวัติในรัสเซียในยุค "ก่อนพายุ") ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมอยู่ในความขัดแย้ง ความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ซึ่งสะท้อนให้เห็นในบทละคร มันตอบสนองต่อจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นตัวแทนของไอดีลของ "อาณาจักรแห่งความมืด" การปกครองแบบเผด็จการและความเงียบถูกดึงให้ถึงขีดสุดในตัวเธอ นางเอกที่แท้จริงจากสภาพแวดล้อมของผู้คนปรากฏในละครเรื่องนี้และเป็นคำอธิบายของตัวละครของเธอที่ได้รับความสนใจหลักในขณะที่โลกใบเล็กของเมืองคาลินอฟและความขัดแย้งนั้นได้รับการอธิบายในลักษณะทั่วไปมากกว่า "ชีวิตของพวกเขา […]
• ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Alexander Nikolaevich Ostrovsky ถือเป็นประวัติศาสตร์สำหรับเรา เพราะมันแสดงให้เห็นถึงชีวิตของลัทธิปรัชญานิยม "พายุฝนฟ้าคะนอง" เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2402 เป็นผลงานชิ้นเดียวของซีรีส์ "Nights on the Volga" ที่คิดขึ้นแต่ผู้เขียนไม่ได้ตระหนักรู้ ธีมหลักของงานคือการบรรยายถึงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างคนสองรุ่น ครอบครัว Kabanikha เป็นเรื่องปกติ พ่อค้ายึดถือศีลธรรมเก่าๆ ไม่อยากเข้าใจคนรุ่นใหม่ และเนื่องจากคนหนุ่มสาวไม่อยากปฏิบัติตามประเพณีพวกเขาจึงถูกปราบปราม ฉันแน่ใจ, […]
• เริ่มจากแคทเธอรีนกันก่อน ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ผู้หญิงคนนี้เป็นตัวละครหลัก งานนี้มีปัญหาอะไรมั้ย? ปัญหาคือคำถามหลักที่ผู้เขียนถามในงานของเขา ดังนั้นคำถามคือใครจะชนะ? อาณาจักรแห่งความมืดซึ่งแสดงโดยข้าราชการของเมืองในต่างจังหวัด หรือจุดเริ่มต้นที่สดใสซึ่งแสดงโดยนางเอกของเรา Katerina มีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ เธอมีจิตใจที่อ่อนโยน ละเอียดอ่อน และมีความรัก นางเอกเองก็เป็นศัตรูกับหนองน้ำอันมืดมิดแห่งนี้อย่างลึกซึ้ง แต่ก็ไม่ได้ตระหนักดีนัก คาเทริน่าเกิด […]
• ความขัดแย้งคือการปะทะกันระหว่างสองฝ่ายขึ้นไปซึ่งมุมมองและโลกทัศน์ไม่ตรงกัน มีข้อขัดแย้งหลายประการในละครเรื่อง The Thunderstorm ของ Ostrovsky แต่คุณจะตัดสินใจได้อย่างไรว่าอันไหนเป็นอันหลัก? ในยุคสังคมวิทยาในการวิจารณ์วรรณกรรม เชื่อกันว่าความขัดแย้งทางสังคมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในบทละคร แน่นอนถ้าเราเห็นในภาพของ Katerina ภาพสะท้อนของการประท้วงที่เกิดขึ้นเองของฝูงชนต่อเงื่อนไขที่ จำกัด ของ "อาณาจักรแห่งความมืด" และรับรู้ถึงการตายของ Katerina อันเป็นผลมาจากการปะทะกันของเธอกับแม่สามีที่เผด็จการของเธอ ควร […]
• เหตุการณ์ละครของ A.N. "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky เกิดขึ้นในเมือง Kalinov เมืองนี้ตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำโวลก้าที่งดงามราวภาพวาด จากหน้าผาสูงที่ซึ่งรัสเซียกว้างใหญ่และระยะทางอันไร้ขอบเขตเปิดออกสู่สายตา “วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! จิตวิญญาณชื่นชมยินดี” Kuligin ช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองในท้องถิ่นอย่างกระตือรือร้น ภาพระยะทางอันไม่มีที่สิ้นสุดสะท้อนอยู่ในบทเพลงอันไพเราะ ท่ามกลางหุบเขาที่ราบเรียบ” ที่เขาร้องเพลงมีความสำคัญอย่างยิ่งในการถ่ายทอดความรู้สึกถึงความเป็นไปได้อันมหาศาลของรัสเซีย […]
• Katerina เป็นตัวละครหลักของละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ภรรยาของ Tikhon ลูกสะใภ้ของ Kabanikha แนวคิดหลักของงานคือความขัดแย้งของหญิงสาวคนนี้กับ "อาณาจักรแห่งความมืด" อาณาจักรแห่งเผด็จการ เผด็จการ และความโง่เขลา คุณจะพบคำตอบว่าทำไมความขัดแย้งนี้จึงเกิดขึ้น และเหตุใดตอนจบของดราม่าจึงน่าเศร้ามากด้วยการทำความเข้าใจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของ Katerina ผู้เขียนได้แสดงที่มาของตัวละครของนางเอก จากคำพูดของ Katerina เราเรียนรู้เกี่ยวกับวัยเด็กและวัยรุ่นของเธอ นี่คือเวอร์ชันในอุดมคติของความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยและโลกของปิตาธิปไตยโดยทั่วไป: “ฉันมีชีวิตอยู่ ไม่ใช่เกี่ยวกับ [...]
• โดยทั่วไปแล้วประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์และแนวคิดของละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” นั้นน่าสนใจมาก บางครั้งมีการสันนิษฐานว่างานนี้อิงจากเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นในเมือง Kostroma ของรัสเซียในปี พ.ศ. 2402 “ ในตอนเช้าของวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402 Alexandra Pavlovna Klykova ชนชั้นกลาง Kostroma หายตัวไปจากบ้านของเธอและรีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้าด้วยตัวเองหรือถูกรัดคอและโยนไปที่นั่น การสืบสวนเผยให้เห็นถึงละครเงียบที่เกิดขึ้นในครอบครัวที่ไม่เข้าสังคมซึ่งอาศัยอยู่อย่างคับแคบและมีผลประโยชน์ทางการค้า: […]
• ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" Ostrovsky สร้างภาพที่ซับซ้อนทางจิตใจมาก - ภาพลักษณ์ของ Katerina Kabanova หญิงสาวคนนี้สร้างเสน่ห์ให้ผู้ชมด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และยิ่งใหญ่ ความจริงใจและความมีน้ำใจแบบเด็ก ๆ ของเธอ แต่เธออาศัยอยู่ในบรรยากาศที่เหม็นอับของ "อาณาจักรมืด" แห่งศีลธรรมของพ่อค้า Ostrovsky สามารถสร้างภาพลักษณ์ที่สดใสและบทกวีของผู้หญิงรัสเซียจากประชาชนได้ โครงเรื่องหลักของบทละครคือความขัดแย้งอันน่าสลดใจระหว่างสิ่งมีชีวิตความรู้สึกจิตวิญญาณของ Katerina และวิถีชีวิตที่ตายแล้วของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ซื่อสัตย์และ […]
• Alexander Nikolaevich Ostrovsky มีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในฐานะนักเขียนบทละคร เขาสมควรได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งโรงละครแห่งชาติรัสเซีย บทละครของเขาซึ่งมีเนื้อหาหลากหลายยกย่องวรรณกรรมรัสเซีย ความคิดสร้างสรรค์ของ Ostrovsky มีลักษณะเป็นประชาธิปไตย เขาสร้างบทละครที่แสดงความเกลียดชังระบอบทาสเผด็จการ ผู้เขียนเรียกร้องให้มีการคุ้มครองพลเมืองรัสเซียที่ถูกกดขี่และอับอายและปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงสังคม บุญมหาศาลของ Ostrovsky คือการที่เขาเปิดผู้รู้แจ้ง [... ]
• ประวัติศาสตร์อันวิพากษ์วิจารณ์ของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" เริ่มต้นขึ้นก่อนที่จะปรากฏตัวด้วยซ้ำ หากต้องการโต้เถียงเกี่ยวกับ "แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด" จำเป็นต้องเปิด "อาณาจักรแห่งความมืด" บทความภายใต้ชื่อนี้ปรากฏใน Sovremennik ฉบับเดือนกรกฎาคมและกันยายน พ.ศ. 2402 มีการลงนามด้วยนามแฝงปกติของ N. A. Dobrolyubov - N. - bov เหตุผลของงานนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง ในปีพ. ศ. 2402 Ostrovsky สรุปผลชั่วคราวของกิจกรรมวรรณกรรมของเขา: มีผลงานรวบรวมสองเล่มของเขาปรากฏขึ้น “เราถือว่ามันเป็นที่สุด [...]
• เธอไม่มีความซื่อสัตย์และจริงใจไม่สามารถโกหกและความเท็จได้ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมในโลกที่โหดร้ายที่หมูป่าและหมูป่าครองราชย์ชีวิตของเธอกลับกลายเป็นเรื่องน่าสลดใจ การประท้วงของ Katerina ต่อลัทธิเผด็จการของ Kabanikha คือการต่อสู้ของมนุษย์ที่สดใส บริสุทธิ์ และต่อสู้กับความมืด การโกหก และความโหดร้ายของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Ostrovsky ซึ่งให้ความสนใจอย่างมากกับการเลือกชื่อและนามสกุลของตัวละครได้ตั้งชื่อนี้ให้กับนางเอกของ "พายุฝนฟ้าคะนอง": แปลจากภาษากรีก "Ekaterina" แปลว่า "บริสุทธิ์ชั่วนิรันดร์" Katerina เป็นบุคคลที่มีบทกวี ใน […]
• เมื่อกลับมาคิดถึงหัวข้อต่างๆ ในด้านนี้ ก่อนอื่น ให้นึกถึงบทเรียนทั้งหมดของเราที่เราสนทนากันเกี่ยวกับปัญหาของ “บิดาและบุตร” ปัญหานี้มีหลายแง่มุม 1. บางทีหัวข้อนี้อาจถูกกำหนดขึ้นในลักษณะที่ทำให้คุณพูดถึงค่านิยมของครอบครัว. ถ้าอย่างนั้นคุณควรจำงานที่พ่อและลูกเป็นญาติทางสายเลือด ในกรณีนี้ เราจะต้องพิจารณารากฐานทางจิตวิทยาและศีลธรรมของความสัมพันธ์ในครอบครัว บทบาทของประเพณีของครอบครัว ความขัดแย้ง และ […]
• นวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2405 ถึงเดือนเมษายน พ.ศ. 2406 กล่าวคือเขียนภายใน 3.5 เดือนในปีที่ 35 ของชีวิตผู้เขียน นวนิยายเรื่องนี้แบ่งผู้อ่านออกเป็นสองค่ายที่ตรงกันข้าม ผู้สนับสนุนหนังสือเล่มนี้ ได้แก่ Pisarev, Shchedrin, Plekhanov, Lenin แต่ศิลปินเช่น Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky, Leskov เชื่อว่านวนิยายเรื่องนี้ไร้ศิลปะที่แท้จริง เพื่อตอบคำถามว่า “จะทำอย่างไร?” Chernyshevsky ยกและแก้ไขปัญหาการเผาไหม้ต่อไปนี้จากจุดยืนของการปฏิวัติและสังคมนิยม: 1. ปัญหาทางสังคมและการเมือง […]
• ฉันจะล้างพื้นอย่างไร เพื่อล้างพื้นให้สะอาด และไม่เทน้ำและทาสิ่งสกปรก ฉันทำเช่นนี้: ฉันหยิบถังจากตู้กับข้าวที่แม่ใช้ทำสิ่งนี้พร้อมทั้งไม้ถูพื้น ฉันเทน้ำร้อนลงในกะละมังแล้วเติมเกลือหนึ่งช้อนโต๊ะลงไป (เพื่อฆ่าเชื้อโรค) ฉันล้างไม้ถูพื้นในกะละมังแล้วบีบให้ละเอียด ฉันล้างพื้นในแต่ละห้องโดยเริ่มจากผนังด้านไกลไปจนถึงประตู ฉันมองไปทุกมุม ใต้เตียงและโต๊ะ นี่คือจุดที่เศษฝุ่น ฝุ่น และวิญญาณชั่วร้ายอื่นๆ สะสมมากที่สุด หลังจากล้างแต่ละ […]
• ที่บอล หลังบอล ความรู้สึกของพระเอก เขา "รักมาก" ; ชื่นชมหญิงสาว ชีวิต ลูกบอล ความงามและความสง่างามของโลกรอบข้าง (รวมถึงการตกแต่งภายใน); สังเกตเห็นรายละเอียดทั้งหมดบนคลื่นแห่งความสุขและความรักพร้อมที่จะสะเทือนใจและร้องไห้ในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ปราศจากไวน์ - เมา - ด้วยความรัก เขาชื่นชม Varya ความหวังสั่นเทายินดีที่ได้รับเลือกจากเธอ แสงสว่างไม่รู้สึกถึงร่างกายของตัวเอง “ลอย” ความยินดีและความกตัญญู (สำหรับขนนกจากพัด) "ร่าเริงและพอใจ" มีความสุข "ได้รับพร" ใจดี "สิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาด" กับ […]
• ฉันไม่เคยมีสุนัขของตัวเอง เราอาศัยอยู่ในเมือง อพาร์ทเมนท์มีขนาดเล็ก งบประมาณมีจำกัด และเราขี้เกียจเกินไปที่จะเปลี่ยนนิสัย ปรับให้เข้ากับโหมด "การเดิน" ของสุนัข... ตอนเด็กๆ ฉันฝันถึงสุนัข เธอขอให้ฉันซื้อลูกสุนัขหรือพาใครไปตามถนน ฉันพร้อมจะดูแล ให้ความรัก และเวลา พ่อแม่คอยให้คำมั่นว่า “เมื่อลูกโตขึ้น...” “เมื่อลูกขึ้นชั้นประถมศึกษาปีที่ 5...” ฉันผ่านช่วงป.5 และ ป.6 แล้วฉันก็โตขึ้นและตระหนักว่าจะไม่มีใครยอมให้สุนัขเข้าบ้านได้ เราตกลงเรื่องแมว ตั้งแต่นั้นมา […]
• เรื่องราวความรักของเสมียน Mitya และ Lyuba Tortsova เผยให้เห็นฉากหลังของชีวิตในบ้านของพ่อค้า Ostrovsky สร้างความพึงพอใจให้กับแฟน ๆ ของเขาอีกครั้งด้วยความรู้อันน่าทึ่งเกี่ยวกับโลกและภาษาที่สดใสอย่างน่าอัศจรรย์ ต่างจากละครก่อนหน้านี้ หนังตลกเรื่องนี้ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยผู้ผลิต Korshunov และ Gordey Tortsov ผู้ไร้วิญญาณเท่านั้นที่อวดความมั่งคั่งและอำนาจของเขา พวกเขาแตกต่างกับคนที่เรียบง่ายและจริงใจซึ่งเป็นที่รักของ Pochvenniks - Mitya ที่ใจดีและน่ารักและ Lyubim Tortsov คนขี้เมาที่สุรุ่ยสุร่ายซึ่งยังคงอยู่แม้ว่าเขาจะล้มลงก็ตาม […]

วางแผน:

1. นวัตกรรมในรูปของ Katerina นางเอกของละครเรื่อง The Thunderstorm ของ A.N. Ostrovsky การกำหนดปัญหา

2. ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการประเมินนักวิจารณ์ของ "โรงเรียนธรรมชาติ"

1. บทความโดย N.A. Dobrolyubov “แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด”

บทความโดย D. Pisarev “ แรงจูงใจของละครรัสเซีย”

3.ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต

1. ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการรับรู้ของ A.I. Revyakin

4. การตีความภาพลักษณ์ของ Katerina สมัยใหม่

ความขัดแย้งระหว่างศาสนาที่รักชีวิตและศีลธรรมอันรุนแรงของโดโมสโตรเยฟ (ตีความโดย Yu. Lebedev)

คุณสมบัติของความคลาสสิกในบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky (บทความโดย P. Weil และ A. Genis)

5. บทละครของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" ในการวิจารณ์วรรณกรรมของโรงเรียนสมัยใหม่

6. การเปลี่ยนภาพลักษณ์ของ Katerina ในการรับรู้ของนักวิจัย บทสรุป

1.นวัตกรรมภาพลักษณ์ของ Katerina นางเอกของละครเรื่อง The Thunderstorm ของ A.N. Ostrovsky การกำหนดปัญหา

บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดยนักเขียนบทละครชาวรัสเซียชื่อดัง A.N. Ostrovsky ซึ่งเขียนในปี 2402 เข้าสู่ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียด้วยภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก - Katerina Kabanova ตัวละครหญิงที่ผิดปกติและชะตากรรมที่น่าสลดใจดึงดูดความสนใจของทั้งผู้อ่านและนักวิจารณ์วรรณกรรม ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บทความแรกเกี่ยวกับบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" นั้นเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina เหมือนเดิม Ostrovsky ยังคงสานต่อประเพณีของ A.S. Pushkin ในการสร้างตัวละครหญิงชาวรัสเซียที่ไม่ธรรมดา แน่นอนว่า Tatyana Larina และ Katerina เป็นวีรสตรีที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงทั้งในแง่ของสถานะทางสังคมและในแง่ของสภาพแวดล้อมที่พวกเขาก่อตัวขึ้นและในแง่ของโลกทัศน์ แต่สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือความจริงใจและความแข็งแกร่งของความรู้สึกอย่างไม่น่าเชื่อ ดังที่นักวิจัยวรรณกรรมรัสเซียคนหนึ่งเขียนว่า “ผู้หญิงในสังคมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นทั้งสิ่งมีชีวิตที่ต้องพึ่งพา (จากครอบครัว จากชีวิตประจำวัน จากประเพณี) และแข็งแกร่ง สามารถดำเนินการอย่างเด็ดขาดที่มี ผลกระทบที่สำคัญที่สุดต่อโลกของผู้ชาย นั่นคือ Katerina จาก "The Thunderstorm" .. ”

เมื่อพิจารณาจากการวิจัยของนักวิจารณ์วรรณกรรมในศตวรรษที่ 19 และ 20 เราจะเห็นได้ว่าภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีการรับรู้แตกต่างออกไป นี่คือจุดประสงค์ของการเขียนเรียงความ: เพื่อระบุว่าการรับรู้ภาพของ Katerina จากบทละคร "The Thunderstorm" ของ A.N. Ostrovsky เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในการศึกษานักวิจารณ์ในยุคต่างๆ

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายจึงมีการกำหนดงานต่อไปนี้:

ศึกษาบทความเชิงวิพากษ์และการศึกษาวรรณกรรมเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina

สรุปผลการเปลี่ยนแปลงการตีความภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก

แหล่งข้อมูลต่อไปนี้ถูกนำมาใช้เมื่อทำงานกับบทคัดย่อ:

1. บทความโดย N.A. Dobrolyubov “ รังสีแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด” (N.A. Dobrolyubov เลือกแล้ว: ห้องสมุดโรงเรียน สำนักพิมพ์วรรณกรรมเด็ก, มอสโก, 1970) บทความนี้โดยนักวิจารณ์ชื่อดังของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ซึ่งเป็นหนึ่งในการศึกษาบทละครครั้งแรก ๆ กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการรับรู้ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักในการวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียต

2. บทความโดย D. Pisarev “ แรงจูงใจของละครรัสเซีย” (D. I. Pisarev บทวิจารณ์วรรณกรรมในสามเล่ม เล่มที่หนึ่ง บทความ พ.ศ. 2402-2407

3. หนังสือโดย Revyakin A.I. ศิลปะการละครโดย A.N. Ostrovsky Ed. ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และเพิ่มเติม M. , "การตรัสรู้", 1974 หนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับการกำหนดลักษณะของเส้นทางสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครการวิเคราะห์ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ของบทละครของเขาบทบาทเชิงสร้างสรรค์ในการพัฒนาละครในประเทศและศิลปะการแสดง

4. หนังสือเรียนสำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 10 Lebedev Yu.V. (อ., “การตรัสรู้”, 1991). คู่มือนี้เอาชนะมุมมองที่จำกัดในการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต และใช้เนื้อหาล่าสุดจากนักวิจัยวรรณกรรมรัสเซีย

5. หนังสือโดย P. Weil, A. Genis “ Native Speech บทเรียนในวรรณคดีวิจิตรศิลป์" (Nezavisimaya Gazeta, 1991, มอสโก) หนังสือเล่มนี้เป็นการศึกษาผลงานต้นฉบับที่น่าขันที่รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน เป้าหมายของผู้เขียนคือการกำจัดความคิดโบราณในการรับรู้ถึงคลาสสิกของรัสเซียที่กำหนดโดยการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต

6. หนังสือเรียน “ในโลกแห่งวรรณกรรม” ใต้ เอ็ด เอ.จี. คูตูโซวา. 7. หนังสือเรียน "วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" เอ็ด A.N. Arkhangelsky หนังสือเรียนเหล่านี้นำเสนอมุมมองสมัยใหม่ของการวิจารณ์วรรณกรรมของโรงเรียนเกี่ยวกับงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย

2.ภาพลักษณ์ของ Katerina ประเมินโดยนักวิจารณ์เรื่อง "โรงเรียนธรรมชาติ"

นักวิจารณ์ประชาธิปไตยจำนวนหนึ่งที่ทำงานในนิตยสารวรรณกรรมชื่อดังในยุค 60 มักถูกเรียกว่านักวิจารณ์ "โรงเรียนธรรมชาติ" ศตวรรษที่สิบเก้า ลักษณะสำคัญของงานของพวกเขาคือการปฏิเสธการวิเคราะห์วรรณกรรมและการตีความเป็นตัวอย่างของศิลปะทางสังคมการกล่าวหาและวิพากษ์วิจารณ์

2.1 บทความโดย N.A. Dobrolyubov “แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด”

บทความของ Dobrolyubov เรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน Sovremennik ในปี 1860 ในนั้นผู้เขียนเขียนว่า Ostrovsky มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียและมีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการพรรณนาประเด็นที่สำคัญที่สุดของมันอย่างคมชัดและเต็มตา "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถือเป็นข้อพิสูจน์ที่ดีในเรื่องนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของเผด็จการและความไร้เสียงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด ผู้เขียนถือว่าหัวข้อของละครเป็นการดิ้นรนระหว่างตัณหาและหน้าที่ - กับผลที่ตามมาอันไม่มีความสุขของชัยชนะของตัณหาหรือกับความสุขเมื่อหน้าที่ชนะ และแท้จริงแล้วผู้เขียนเขียนว่าเนื้อหาของละครเรื่องนี้แสดงถึงการต่อสู้ใน Katerina ระหว่างความรู้สึกต่อหน้าที่แห่งความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสและความหลงใหลในหนุ่ม Boris Grigorievich Katerina ผู้หญิงที่ผิดศีลธรรมและไร้ยางอายคนนี้ (ในการแสดงออกที่เหมาะสมของ N.F. Pavlov) ที่วิ่งไปหาคนรักของเธอตอนกลางคืนทันทีที่สามีของเธอออกจากบ้านอาชญากรคนนี้ปรากฏต่อเราในละครไม่เพียง แต่ไม่ได้อยู่ในแสงที่มืดมนเพียงพอเท่านั้น แต่ แม้จะมีความเปล่งประกายแห่งความทรมานอยู่บ้างบริเวณคิ้วก็ตาม “เธอพูดได้ดี ทนทุกข์อย่างน่าสงสาร ทุกสิ่งรอบตัวเธอแย่มากจนไม่มีความขุ่นเคืองต่อเธอ มีเพียงความเสียใจและเหตุผลสำหรับความชั่วร้ายของเธอเท่านั้น”1 ผู้เขียนเชื่อว่าตัวละครของ Katerina ถือเป็นก้าวไปข้างหน้าไม่เพียง แต่ในกิจกรรมที่น่าทึ่งของ Ostrovsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดด้วย นักเขียนหลายคนอยากแสดงนางเอกแบบนี้มานานแล้ว แต่ Ostrovsky เป็นคนแรกที่ทำ

ตัวละครของนางเอก Ostrovskaya ประการแรกตาม Dobrolyubov นั้นโดดเด่นในการต่อต้านหลักการเผด็จการทั้งหมด ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ภาพนี้เข้มข้นและเด็ดเดี่ยว ซื่อสัตย์ต่อสัญชาตญาณของความจริงตามธรรมชาติ เต็มไปด้วยศรัทธาในอุดมคติใหม่ ๆ และไม่เห็นแก่ตัว ในแง่ที่ว่า เป็นการดีกว่าสำหรับเขาที่จะตายมากกว่าที่จะอยู่ภายใต้หลักการเหล่านั้นที่ น่าขยะแขยงสำหรับเขา เขาไม่ได้ถูกชี้นำโดยหลักการที่เป็นนามธรรม ไม่ใช่โดยการพิจารณาเชิงปฏิบัติ ไม่ใช่โดยสิ่งที่น่าสมเพชในทันที แต่โดยธรรมชาติ โดยทั้งความเป็นอยู่ของเขา ในความซื่อสัตย์และความกลมกลืนของอุปนิสัยนี้ ความเข้มแข็งและความจำเป็นที่จำเป็นของเขาอยู่ในช่วงเวลาที่ความสัมพันธ์เก่าๆ ที่บ้าคลั่ง ซึ่งสูญเสียความแข็งแกร่งภายในทั้งหมด ยังคงถูกยึดไว้โดยการเชื่อมต่อทางกลไกภายนอก

นอกจากนี้ผู้เขียนเขียนว่าตัวละครรัสเซียที่เด็ดขาดและสำคัญซึ่งแสดงในหมู่ Wild และ Kabanovs ปรากฏใน Ostrovsky ในรูปแบบผู้หญิงและนี่ก็ไม่ได้มีความสำคัญร้ายแรง เป็นที่ทราบกันดีว่าความสุดขั้วสะท้อนจากความสุดขั้ว และการประท้วงที่รุนแรงที่สุดคือการประท้วงที่ลุกขึ้นมาจากอกของผู้อ่อนแอที่สุดและอดทนที่สุดในที่สุด สาขาที่ Ostrovsky สังเกตและแสดงให้เราเห็นว่าชีวิตชาวรัสเซียไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมและรัฐล้วนๆ แต่จำกัดอยู่เพียงครอบครัวเท่านั้น ในครอบครัวเป็นผู้หญิงที่ทนต่อการกดขี่เผด็จการได้มากที่สุด

ดังนั้นการเกิดขึ้นของตัวละครที่มีพลังของผู้หญิงจึงสอดคล้องกับสถานการณ์ที่เผด็จการถูกนำมาใช้ในละครของ Ostrovsky อย่างเต็มที่ แต่ภาพลักษณ์ของ Katerina แม้ว่าทั้งหมดนี้จะพยายามดิ้นรนเพื่อชีวิตใหม่โดยแลกกับความตาย “ความตายมีความสำคัญต่อเธออย่างไร? ในทำนองเดียวกัน เธอไม่คิดว่าชีวิตเป็นพืชผักที่เกิดกับเธอในครอบครัว Kabanov”1 ก่อนอื่นตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ สิ่งที่โดดเด่นคือความคิดริเริ่มที่ไม่ธรรมดาของตัวละครตัวนี้ ไม่มีสิ่งแปลกปลอมในตัวเขา ทุกสิ่งล้วนออกมาจากภายในตัวเขา เธอพยายามที่จะประนีประนอมความไม่ลงรอยกันภายนอกกับความสามัคคีของจิตวิญญาณของเธอโดยครอบคลุมข้อบกพร่องใด ๆ จากความสมบูรณ์ของความแข็งแกร่งภายในของเธอ เรื่องราวที่หยาบคายและเชื่อโชคลางและการเพ้อเจ้ออย่างไร้เหตุผลของผู้พเนจรกลายเป็นความฝันสีทองแห่งบทกวีแห่งจินตนาการ ไม่น่ากลัว แต่ชัดเจนและใจดี การกำหนดคุณสมบัติหลักของตัวละครของนางเอกของ Ostrovsky นั้น Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าเธอเป็นคนที่เกิดขึ้นเองและมีชีวิตทุกอย่างทำตามความปรารถนาของธรรมชาติโดยปราศจากจิตสำนึกที่ชัดเจนตรรกะและการวิเคราะห์ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเธอ “ในชีวิตที่แห้งเหือดและน่าเบื่อหน่ายในวัยเยาว์ เธอรู้วิธีรับเอาสิ่งที่สอดคล้องกับความปรารถนาตามธรรมชาติของเธอในเรื่องความงาม ความกลมกลืน ความพึงพอใจ และความสุขอยู่เสมอ”2 ในการสนทนาในหน้าต่างๆ ในการกราบและการคร่ำครวญ เธอไม่ได้เห็นรูปแบบที่ตายแล้ว แต่เป็นอย่างอื่นที่หัวใจของเธอมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่เธออาศัยอยู่กับแม่อย่างอิสระโดยสมบูรณ์ ปราศจากเสรีภาพในชีวิตประจำวัน ในขณะที่ความต้องการและความหลงใหลของผู้ใหญ่ยังไม่ปรากฏชัดเจนในตัวเธอ เธอไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะแยกแยะความฝันของตัวเอง โลกภายในของเธอจากความประทับใจภายนอกได้อย่างไร .

เส้นทางสุดท้ายตกเป็นของ Katerina เนื่องจากตกเป็นของคนส่วนใหญ่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ของ Wild และ Kabanovs ในบรรยากาศที่มืดมนของครอบครัวใหม่ Katerina เริ่มรู้สึกถึงรูปร่างหน้าตาของเธอที่ไม่เพียงพอซึ่งเธอเคยคิดว่าจะพอใจมาก่อน ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากเกี่ยวกับโลกปิตาธิปไตยที่ Katerina พบว่าตัวเองหลังจากแต่งงาน: “ ภายใต้มืออันหนักหน่วงของ Kabanikha ที่ไร้วิญญาณไม่มีขอบเขตสำหรับนิมิตที่สดใสของเธอเช่นเดียวกับที่ไม่มีอิสระสำหรับความรู้สึกของเธอ ด้วยความอ่อนโยนต่อสามีของเธอเธอจึงอยากกอดเขา - หญิงชราตะโกน:“ ทำไมคุณถึงห้อยคอคนไร้ยางอาย? กราบแทบเท้า!” เธออยากจะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและโศกเศร้าอย่างเงียบๆ แต่แม่สามีของเธอกลับตะโกนว่า: "ทำไมคุณไม่หอน"1. เธอกำลังมองหาแสงสว่างและอากาศ อยากฝันและสนุกสนาน รดน้ำดอกไม้ ดูดวงอาทิตย์ ที่แม่น้ำโวลก้า ส่งคำทักทายไปยังสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - แต่เธอถูกกักขัง เธอถูกสงสัยว่าไม่สะอาดและต่ำช้าอยู่ตลอดเวลา ความตั้งใจ ทุกสิ่งรอบตัวเธอมืดมนน่ากลัวทุกสิ่งเล็ดลอดออกมาจากความเย็นชาและเป็นภัยคุกคามที่ไม่อาจต้านทานได้: ใบหน้าของนักบุญนั้นเข้มงวดมากและการอ่านหนังสือในโบสถ์ก็น่ากลัวมากและเรื่องราวของคนพเนจรก็น่ากลัวมาก... พวกเขายังคง ในทำนองเดียวกันพวกเขาเปลี่ยนไปเลย แต่เธอเปลี่ยนตัวเองแล้ว: เธอไม่มีความปรารถนาที่จะสร้างนิมิตทางอากาศอีกต่อไปและจินตนาการที่คลุมเครือของความสุขที่เธอมีเมื่อก่อนก็ไม่เป็นที่พอใจของเธอ เธอเติบโตเต็มที่ ความปรารถนาอื่น ๆ ตื่นขึ้นในตัวเธอ ความปรารถนาที่แท้จริงมากขึ้น โดยไม่รู้อาชีพอื่นนอกจากครอบครัว โลกอื่นใดนอกจากอาชีพที่พัฒนาขึ้นสำหรับเธอในสังคมเมืองของเธอ แน่นอนว่าเธอเริ่มตระหนักถึงความปรารถนาของมนุษย์ทั้งหมด ซึ่งเป็นความปรารถนาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และใกล้ชิดกับเธอมากที่สุด - ความปรารถนาในความรักและความจงรักภักดี

ในอดีตหัวใจของเธอเต็มไปด้วยความฝัน เธอไม่สนใจคนหนุ่มสาวที่มองเธอ แต่เพียงหัวเราะเท่านั้น เมื่อเธอแต่งงานกับ Tikhon Kabanov เธอก็ไม่ได้รักเขาเช่นกัน แต่เธอก็ยังไม่เข้าใจความรู้สึกนี้ พวกเขาบอกเธอว่าผู้หญิงทุกคนควรแต่งงานโดยแสดงให้ Tikhon เป็นสามีในอนาคตของเธอและเธอก็แต่งงานกับเขาโดยยังคงไม่แยแสกับขั้นตอนนี้เลย และนี่ก็มีลักษณะเฉพาะของตัวละครเช่นกัน: ตามแนวคิดปกติของเราเธอควรถูกต่อต้านหากเธอมีบุคลิกที่เด็ดขาด แต่เธอไม่ได้คิดถึงการต่อต้านเพราะเธอไม่มีเหตุผลเพียงพอสำหรับเรื่องนี้ “เธอไม่มีความปรารถนาที่จะแต่งงานเป็นพิเศษ แต่ก็ไม่ได้รังเกียจที่จะแต่งงานเช่นกัน ไม่มีความรักต่อติคอน แต่ก็ไม่มีความรักต่อใครเช่นกัน”2

ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงความแข็งแกร่งของตัวละครของ Katerina โดยเชื่อว่าเมื่อเธอเข้าใจสิ่งที่เธอต้องการและต้องการบรรลุบางสิ่งบางอย่าง เธอจะบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม เขาอธิบายความปรารถนาของเธอที่จะตกลงกับคำสั่งของบ้าน Kabanov ในตอนแรกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนแรกเธอใช้ความพยายามทุกวิถีทางด้วยความเมตตาโดยกำเนิดและความสูงส่งของจิตวิญญาณของเธอเพื่อไม่ให้ละเมิดสันติภาพและสิทธิของผู้อื่น เพื่อให้ได้สิ่งที่เธอต้องการโดยปฏิบัติตามข้อเรียกร้องทั้งหมดที่เธอกำหนดโดยผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และหากพวกเขาสามารถใช้ประโยชน์จากอารมณ์เริ่มต้นนี้และตัดสินใจที่จะทำให้เธอพึงพอใจอย่างเต็มที่ มันก็จะดีสำหรับทั้งเธอและพวกเขา แต่ถ้าไม่เธอก็จะหยุดที่ไม่มีอะไร นี่เป็นทางออกที่ดูเหมือน Katerina อย่างแน่นอนและไม่สามารถคาดหวังอะไรได้อีกจากสถานการณ์ที่เธอพบว่าตัวเอง

Dobrolyubov อธิบายแรงจูงใจในการกระทำของ Katerina ด้วยวิธีนี้: “ ความรู้สึกรักต่อบุคคล, ความปรารถนาที่จะได้พบกับการตอบสนองที่เป็นพี่น้องกันในหัวใจอีกดวงหนึ่ง, ความต้องการความสุขที่อ่อนโยนเปิดขึ้นตามธรรมชาติในเด็กสาวและเปลี่ยนอดีตที่คลุมเครือและไม่มีตัวตนของเธอ ความฝัน”1. ทันทีหลังงานแต่งงานนักวิจารณ์เขียนว่าเธอตัดสินใจหันไปหาคนที่ใกล้ชิดกับเธอมากที่สุด - สามีของเธอ ในละครเรื่องนี้ซึ่งพบว่า Katerina อยู่ที่จุดเริ่มต้นของความรักที่เธอมีต่อ Boris Grigorievich แล้ว ความพยายามครั้งสุดท้ายและสิ้นหวังของ Katerina ยังคงปรากฏให้เห็น - เพื่อทำให้สามีของเธอน่ารัก

การกำหนดลักษณะของ Katerina นั้น Dobrolyubov ระบุคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1) เติบโตเต็มที่แล้วจากส่วนลึกของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดความต้องการสิทธิและความกว้างขวางของชีวิตเกิดขึ้น “ เธอไม่ตามอำเภอใจ ไม่เจ้าชู้กับความไม่พอใจและความโกรธ - นี่ไม่ได้อยู่ในธรรมชาติของเธอ เธอไม่ต้องการทำให้คนอื่นประทับใจเพื่ออวดและโอ้อวด ในทางตรงกันข้ามเธอใช้ชีวิตอย่างสงบสุขมากและพร้อมที่จะยอมจำนนต่อทุกสิ่งที่ไม่ขัดต่อธรรมชาติของเธอ ด้วยการรับรู้และเคารพแรงบันดาลใจของผู้อื่น เธอจึงเรียกร้องความเคารพต่อตัวเองแบบเดียวกัน และความรุนแรงใดๆ ข้อจำกัดใดๆ ก็ตามทำให้เธอโกรธเคืองอย่างลึกซึ้งอย่างลึกซึ้ง”2

2) หงุดหงิด ไม่สามารถทนต่อความอยุติธรรมได้ “ Katerina เล่าให้ Varya ฟังเกี่ยวกับลักษณะนิสัยหนึ่งของเธอตั้งแต่วัยเด็ก: “ ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันอายุแค่หกขวบเท่านั้น ไม่มีอีกแล้ว ฉันก็เลยทำมัน! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้าน และในตอนเย็นก็มืดแล้ว - ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบมันซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสิบไมล์…”3.

นี่คือความแข็งแกร่งที่แท้จริงของตัวละคร ซึ่งไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม คุณสามารถไว้วางใจได้!

3) การกระทำของเธอสอดคล้องกับธรรมชาติของเธอ มันเป็นธรรมชาติสำหรับเธอ จำเป็น เธอไม่สามารถปฏิเสธได้ แม้ว่ามันจะส่งผลร้ายแรงที่สุดก็ตาม ผู้เขียนเชื่อว่า "ความคิด" ทั้งหมดปลูกฝังให้ Katerina ตั้งแต่เด็กกบฏต่อแรงบันดาลใจและการกระทำตามธรรมชาติของเธอ ในความเห็นของเขา Katerina ถูกเลี้ยงดูมาในแนวคิดที่เหมือนกับแนวคิดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่เธออาศัยอยู่และไม่สามารถละทิ้งแนวคิดเหล่านั้นได้โดยไม่มีการศึกษาเชิงทฤษฎีใด ๆ “ ทุกคนต่อต้าน Katerina แม้แต่แนวคิดเรื่องความดีและความชั่วของเธอเอง ทุกสิ่งควรบังคับเธอ - กลบแรงกระตุ้นของเธอและเหี่ยวเฉาไปในพิธีการที่เย็นชาและมืดมนของความไร้เสียงและความอ่อนน้อมถ่อมตนของครอบครัว โดยไม่มีแรงบันดาลใจในการใช้ชีวิต ปราศจากความตั้งใจ ปราศจากความรัก - หรือสอนให้เธอหลอกลวงผู้คนและมโนธรรมของเธอ”4

เมื่ออธิบายถึงความรักของ Katerina ที่มีต่อ Boris Dobrolyubov อ้างว่าทั้งชีวิตของเธออยู่ในความหลงใหลนี้ พลังแห่งธรรมชาติ ความปรารถนาอันแรงกล้าในการดำรงชีวิตทั้งหมดผสานอยู่ที่นี่ เราสามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียนซึ่งเชื่อว่าสิ่งที่ดึงดูดเธอให้บอริสไม่ใช่แค่ความจริงที่ว่าเธอชอบเขาเท่านั้น แต่รูปร่างหน้าตาและคำพูดเขาไม่เหมือนคนอื่นรอบตัวเธอ เธอถูกดึงดูดเข้าหาเขาด้วยความต้องการความรักซึ่งสามีของเธอไม่พบการตอบสนอง ความรู้สึกขุ่นเคืองของภรรยาและผู้หญิง และความเศร้าโศกของชีวิตที่น่าเบื่อหน่ายของเธอ และความปรารถนาในอิสรภาพ พื้นที่ ร้อน เสรีภาพอันไร้ขอบเขต” ในเวลาเดียวกันคำกล่าวของนักวิจารณ์ต่อไปนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด:“ ความกลัวความสงสัยความคิดเรื่องบาปและการตัดสินของมนุษย์ - ทั้งหมดนี้อยู่ในใจของเธอ แต่ไม่มีอำนาจเหนือเธออีกต่อไป นี่เป็นเพียงพิธีการเพื่อล้างจิตสำนึกของตน”1 อันที่จริง ความกลัวต่อบาปเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของ Katerina เป็นส่วนใหญ่

ผู้เขียนเห็นใจกับความแข็งแกร่งของความรู้สึกของ Katerina เขาเขียนว่าความรักความรู้สึกเช่นนี้จะไม่อยู่ภายในกำแพงบ้านของ Kabanov ด้วยความเสแสร้งและการหลอกลวง นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่าเธอไม่กลัวสิ่งใดนอกจากการถูกลิดรอนโอกาสที่จะได้เห็นคนที่เธอเลือก พูดคุยกับเขา และเพลิดเพลินไปกับความรู้สึกใหม่ๆ เหล่านี้ที่มีต่อเธอ เมื่ออธิบายว่าเหตุใด Katerina จึงยอมรับบาปของเธอต่อสาธารณะ Dobrolyubov เขียนว่า:“ สามีของฉันมาถึงและเธอต้องกลัวมีไหวพริบซ่อนตัวและชีวิตก็เป็นไปไม่ได้สำหรับเธอ สถานการณ์นี้เป็นเรื่องที่ทนไม่ได้สำหรับ Katerina เธอทนไม่ได้ - ต่อหน้าผู้คนทั้งหมดที่แออัดในแกลเลอรีของโบสถ์โบราณเธอกลับใจทุกอย่างกับสามีของเธอ พวกเขาดำเนินการกับ "อาชญากร": สามีของเธอทุบตีเธอเล็กน้อยและแม่สามีของเธอก็ขังเธอไว้และเริ่มกินเธอ ... ความตั้งใจและความสงบสุขของ Katerina หมดสิ้นไปแล้ว”2 นักวิจารณ์ให้คำจำกัดความสาเหตุของการฆ่าตัวตายของ Katerina ด้วยวิธีนี้: เธอไม่สามารถยอมจำนนต่อกฎเกณฑ์เหล่านี้ของชีวิตใหม่ของเธอและไม่สามารถกลับไปสู่ชีวิตเดิมของเธอได้ หากเธอไม่สามารถเพลิดเพลินกับความรู้สึกของเธอ ความตั้งใจของเธอได้ เธอก็ไม่ต้องการสิ่งใดในชีวิต เธอไม่ต้องการแม้แต่ชีวิต ในบทพูดคนเดียวของ Katerina ตามที่นักวิจารณ์ระบุไว้เป็นที่ชัดเจนว่าเธอยอมจำนนต่อธรรมชาติของเธออย่างสมบูรณ์และไม่ได้รับการตัดสินใจเพราะหลักการทั้งหมดที่มอบให้เธอเพื่อการให้เหตุผลเชิงทฤษฎีนั้นตรงกันข้ามกับความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเธออย่างเด็ดขาด เธอตัดสินใจตาย แต่เธอกลัวความคิดที่ว่านี่เป็นบาป และดูเหมือนเธอกำลังพยายามพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าเธอสามารถได้รับการอภัยได้ เพราะมันเป็นเรื่องยากสำหรับเธอ นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าไม่มีความอาฆาตพยาบาทหรือการดูถูก ซึ่งเป็นสิ่งที่ฮีโร่โอ้อวดเมื่อพวกเขาออกจากโลกโดยไม่ได้รับอนุญาต แต่เธอไม่สามารถอยู่ได้อีกต่อไป แค่นั้นเอง ความคิดเรื่องการฆ่าตัวตายทำให้ Katerina ทรมานซึ่งทำให้เธอตกอยู่ในสภาวะกึ่งร้อน และเรื่องก็จบลง: เธอจะไม่ตกเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณอีกต่อไป เธอจะไม่ถูกขังอยู่ในคุกอีกต่อไปพร้อมกับสามีที่ไร้กระดูกสันหลังและน่ารังเกียจ เธอเป็นอิสระแล้ว!..

แนวคิดหลักของบทความของ Dobrolyubov เรื่อง "A Ray of Light in a Dark Kingdom" คือใน Katerina เราสามารถเห็นการประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องศีลธรรมของ Kabanov การประท้วงสิ้นสุดลง Katerina ตามที่ Dobrolyubov รับรู้เป็นผู้หญิงที่ไม่ต้องการทนไม่ต้องการใช้ประโยชน์จากพืชพรรณที่น่าสังเวชที่มอบให้เธอเพื่อแลกกับจิตวิญญาณที่มีชีวิตของเธอ “การทำลายล้างของเธอเป็นบทเพลงที่สมบูรณ์ของการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน…”1 - นี่คือวิธีที่นักวิจารณ์กำหนดแนวทางเชิงกวี

ดังนั้น Dobrolyubov จึงประเมินภาพลักษณ์ของ Katerina ในตอนแรกว่าเป็นภาพที่เข้มข้นและเด็ดขาดซึ่งความตายดีกว่าชีวิตภายใต้หลักการที่น่าขยะแขยงและแปลกแยกสำหรับเขา ประการที่สอง Katerina เป็นคนที่เป็นธรรมชาติและมีชีวิตทุกอย่างทำตามความปรารถนาของธรรมชาติโดยไม่มีจิตสำนึกที่ชัดเจนตรรกะและการวิเคราะห์ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเธอ ประการที่สามนักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความแข็งแกร่งที่ยิ่งใหญ่ของตัวละครของ Katerina หากเธอต้องการบรรลุเป้าหมายเธอก็จะบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม เขาชื่นชม Katerina อย่างแท้จริงเมื่อพิจารณาจากภาพนี้ที่แข็งแกร่งที่สุดฉลาดที่สุดและกล้าหาญที่สุดในบทละคร

2.2 D. I. Pisarev “ แรงจูงใจของละครรัสเซีย”

บทความโดย D.I. Pisareva เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2407 ในนั้นผู้เขียนประณามตำแหน่งของคู่ต่อสู้ของเขา N.A. Dobrolyubov อย่างรุนแรงและชี้ไปที่บทความ "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ว่าเป็น "ความผิดพลาด" นั่นคือเหตุผลที่บทความนี้ได้ขยายและเพิ่มความขัดแย้งระหว่าง Russkoe Slovo และ Sovremennik ซึ่งเริ่มขึ้นก่อนหน้านี้ Pisarev โต้แย้งการตีความ Katerina อย่างรุนแรงจาก "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky ที่ให้ไว้ในบทความนี้โดย Dobrolyubov โดยเชื่อว่า Katerina ไม่สามารถถือเป็น "ตัวละครรัสเซียที่เด็ดขาดและครบถ้วน" ได้ แต่เป็นเพียง

หนึ่งในการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นผลงานเชิงโต้ตอบของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ดังนั้น Dobrolyubov จึงได้รับเครดิตในการทำให้ภาพนี้กลายเป็นอุดมคติ และการลบล้างมันดูเหมือนจะเป็นงานที่แท้จริงของ "การวิจารณ์ที่แท้จริง" “เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ต้องจากไปพร้อมกับภาพลวงตาที่สดใส” Pisarev กล่าว “แต่ไม่มีอะไรทำ คราวนี้เราจะต้องพอใจกับความเป็นจริงอันมืดมน” Pisarev แตกต่างจาก Dobrolyubov โดยแสดงให้ผู้อ่านเห็นรายการข้อเท็จจริงที่อาจดูรุนแรงเกินไป ไม่สอดคล้องกัน และโดยรวมแล้วไม่น่าเชื่อด้วยซ้ำ “ความรักแบบไหนที่เกิดจากการสบตากัน? คุณธรรมอันเข้มงวดที่มอบให้ในโอกาสแรกนี้คืออะไร? ในที่สุด การฆ่าตัวตายแบบนี้คืออะไรที่เกิดจากปัญหาเล็กน้อยที่สมาชิกทุกคนในครอบครัวรัสเซียทั้งหมดยอมรับได้อย่างปลอดภัย” นักวิจารณ์ถาม

และแน่นอนว่าตัวเขาเองตอบ:“ ฉันถ่ายทอดข้อเท็จจริงได้อย่างถูกต้องอย่างแน่นอน แต่แน่นอนว่าฉันไม่สามารถถ่ายทอดเฉดสีเหล่านั้นในการพัฒนาการกระทำได้ไม่กี่บรรทัดซึ่งทำให้ความคมชัดภายนอกของโครงร่างอ่อนลงบังคับให้ ผู้อ่านหรือผู้ชมที่เห็นใน Katerina ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของผู้แต่ง แต่เป็นบุคคลที่มีชีวิตที่สามารถแสดงสิ่งแปลกประหลาดที่กล่าวมาข้างต้นได้อย่างแท้จริง”

Pisarev เชื่อว่าการอ่าน "พายุฝนฟ้าคะนอง" หรือดูบนเวทีไม่มีใครสงสัยเลยว่า Katerina น่าจะแสดงในความเป็นจริงเหมือนกับที่เธอทำในละครเพราะผู้อ่านหรือผู้ชมทุกคนมอง Katerina จากมุมมองของเขาเอง ประเมินมัน ตามที่เขารับรู้และเห็นมัน “คุณจะพบด้านที่น่าดึงดูดในการกระทำแต่ละอย่างของ Katerina; Dobrolyubov พบด้านเหล่านี้ประกอบเข้าด้วยกันสร้างภาพในอุดมคติจากพวกเขาเห็นผลว่า "แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด" และเช่นเดียวกับชายผู้เต็มไปด้วยความรักชื่นชมยินดีในรังสีนี้ด้วยความยินดีอันบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ของ กวี” นักวิจารณ์เขียน เพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่ถูกต้องของ Katerina Pisarev เชื่อว่าจำเป็นต้องติดตามชีวิตของ Katerina ตั้งแต่วัยเด็ก สิ่งแรกที่ Pisarev อ้างก็คือการเลี้ยงดูและชีวิตไม่สามารถทำให้ Katerina มีบุคลิกที่เข้มแข็งหรือจิตใจที่พัฒนาแล้วได้ Pisarev เชื่อว่าในการกระทำและความรู้สึกทั้งหมดของ Katerina สิ่งแรกคือความไม่สมดุลระหว่างสาเหตุและผลกระทบที่เห็นได้ชัดเจน “ทุกความประทับใจจากภายนอกทำให้ร่างกายของเธอช็อค เหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด การสนทนาที่ว่างเปล่าที่สุดทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทั้งความคิด ความรู้สึก และการกระทำของเธอ” นักวิจารณ์มองว่า Katerina เป็นเด็กผู้หญิงขี้เล่นที่คำนึงถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้น: Kabanikha บ่นและ Katerina ก็อิดโรยจากเธอ Boris Grigorievich เหลือบมองอย่างอ่อนโยนและ Katerina ก็ตกหลุมรัก; Varvara พูดสองสามคำในการส่งต่อเกี่ยวกับ Boris และ Katerina คิดว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่หลงทางล่วงหน้าแม้ว่าจนถึงตอนนั้นเธอยังไม่ได้พูดกับคนรักในอนาคตด้วยซ้ำ Tikhon ออกจากบ้านเป็นเวลาหลายวันและ Katerina ก็คุกเข่าต่อหน้าเขาและต้องการให้เขาสาบานว่าจะซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสจากเธอ Pisarev ยกตัวอย่างอีกประการหนึ่ง: Varvara มอบกุญแจไปที่ประตูให้ Katerina Katerina หลังจากกดกุญแจนี้เป็นเวลาห้านาทีตัดสินใจว่าเธอจะได้เห็น Boris อย่างแน่นอนและจบบทพูดคนเดียวของเธอด้วยคำว่า: "โอ้ถ้าคืนนี้มาถึงเท่านั้น ในไม่ช้า!” 1 และในขณะเดียวกัน แม้แต่กุญแจก็ยังมอบให้เธอเพื่อความรักของวาร์วาราเป็นหลัก และในตอนต้นของบทพูดคนเดียวของเธอ Katerina ยังพบว่ากุญแจกำลังไหม้มือของเธอ และเธอควรจะโยนมันทิ้งไปอย่างแน่นอน

ตามที่นักวิจารณ์ระบุว่าการใช้กลอุบายและข้อควรระวังเล็ก ๆ น้อย ๆ อาจเป็นไปได้ที่จะได้พบกันเป็นครั้งคราวและสนุกกับชีวิต แต่ Katerina ก็เดินไปรอบ ๆ ราวกับหลงทางและ Varvara ก็กลัวอย่างมากว่าเธอจะ "กระหน่ำใส่เธอ เท้าสามีแล้วเล่าทุกอย่างให้เขาฟังตามลำดับ” Pisarev เชื่อว่าภัยพิบัตินี้เกิดจากการบรรจบกันของสถานการณ์ที่ว่างเปล่าที่สุด วิธีที่เขาอธิบายความรู้สึกของ Katerina มีจุดมุ่งหมายเพื่อยืนยันการรับรู้ของเขาต่อภาพ: “ ฟ้าร้องฟาด - Katerina สูญเสียจิตใจที่เหลืออยู่ในที่สุดจากนั้นผู้หญิงบ้าคนหนึ่งก็เดินข้ามเวทีพร้อมกับลูกน้องสองคนและเทศนาทั่วประเทศเกี่ยวกับการทรมานชั่วนิรันดร์ ยิ่งไปกว่านั้นบนผนังในแกลเลอรีที่มีหลังคามีการวาดเปลวไฟที่ชั่วร้าย - และทั้งหมดนี้เป็นแบบตัวต่อตัว - เอาล่ะตัดสินด้วยตัวคุณเอง Katerina จะไม่บอกสามีของเธอที่นั่นได้อย่างไรต่อหน้า Kabanikha และต่อหน้า ประชาชนทั้งเมืองเธอใช้เวลาทั้งสิบคืนในช่วงที่ Tikhon ขาดงานได้อย่างไร? ภัยพิบัติครั้งสุดท้าย การฆ่าตัวตาย เกิดขึ้นอย่างกะทันหันในลักษณะเดียวกัน นักวิจารณ์อ้างว่า เขาเชื่อว่าเมื่อ Katerina หนีออกจากบ้านด้วยความหวังอันคลุมเครือที่จะได้พบบอริสของเธอ เธอก็ยังไม่ได้

คิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย เธอพบว่าการที่ความตายไม่ปรากฏนั้นไม่สะดวก “เธอบอกว่า จงเรียกหา แต่มันก็ไม่มา” เป็นที่ชัดเจนว่ายังไม่มีการตัดสินใจฆ่าตัวตาย นักวิจารณ์เชื่อ เพราะไม่เช่นนั้นก็จะไม่มีอะไรต้องพูดถึง

เมื่อวิเคราะห์บทพูดคนเดียวสุดท้ายของ Katerina เพิ่มเติม นักวิจารณ์มองหาหลักฐานที่แสดงถึงความไม่สอดคล้องกันของเธอ “ แต่ในขณะที่ Katerina กำลังให้เหตุผลในลักษณะนี้ Boris ก็ปรากฏตัวขึ้นและมีการประชุมที่อ่อนโยนเกิดขึ้น ปรากฎว่าบอริสกำลังจะออกเดินทางไปไซบีเรียและไม่สามารถพา Katerina ไปด้วยได้แม้ว่าเธอจะถามเขาก็ตาม หลังจากนี้บทสนทนาจะน่าสนใจน้อยลงและกลายเป็นการแลกเปลี่ยนความอ่อนโยนซึ่งกันและกัน จากนั้นเมื่อ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเธอก็ถามตัวเองว่า:“ ตอนนี้ไปไหนแล้ว? ฉันควรกลับบ้านไหม?”2 และตอบว่า “ไม่ ฉันไม่สนใจว่าจะกลับบ้านหรือไปที่หลุมศพ”3. จากนั้นคำว่า "หลุมศพ" นำเธอไปสู่ความคิดชุดใหม่ และเธอเริ่มพิจารณาหลุมศพจากมุมมองเชิงสุนทรีย์ล้วนๆ ซึ่งจนถึงขณะนี้ผู้คนสามารถมองดูหลุมศพของคนอื่นได้เท่านั้น “ในหลุมศพ เขาบอกว่า ดีกว่า... มีหลุมศพอยู่ใต้ต้นไม้... ช่างดีจริงๆ!.. แสงอาทิตย์ทำให้อบอุ่น เปียกฝน... ในฤดูใบไม้ผลิ หญ้าจะเติบโตบนนั้น มันช่างดีจริงๆ... นุ่มนวล... นกจะบินไปบนต้นไม้แล้วร้องเพลง ลูกๆ จะถูกพาออกมา ดอกไม้จะบานสะพรั่ง สีเหลือง สีแดง สีน้ำเงิน...ทุกชนิด ทุกชนิด”4. คำอธิบายบทกวีเกี่ยวกับหลุมศพนี้ทำให้ Katerina หลงใหลอย่างสิ้นเชิงและเธอบอกว่าเธอไม่ต้องการอยู่ในโลกนี้ ในเวลาเดียวกันด้วยความรู้สึกที่สวยงามเธอถึงกับมองไม่เห็นเกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟโดยสิ้นเชิง แต่เธอก็ไม่ได้สนใจความคิดสุดท้ายนี้เลยเพราะไม่เช่นนั้นก็จะไม่มีฉากของการกลับใจจากบาปในที่สาธารณะ คงไม่ใช่การจากไปของบอริสไปยังไซบีเรีย และเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับการเดินกลางคืนจะยังคงถูกเย็บและปกปิดเอาไว้” แต่ในนาทีสุดท้ายของเธอ Pisarev โต้แย้ง Katerina ลืมเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายถึงขนาดที่เธอพับมือตามขวางขณะที่พวกเขาพับมันไว้ในโลงศพและเมื่อทำการเคลื่อนไหวนี้ด้วยมือของเธอเธอก็ไม่ได้นำความคิดนี้มาด้วยซ้ำ ของการฆ่าตัวตายใกล้เคียงกับความคิดเรื่องนรกที่ร้อนแรง ดังนั้นจึงมีการกระโดดเข้าสู่แม่น้ำโวลก้าและละครก็จบลง

ทั้งชีวิตของ Katerina ประกอบด้วยความขัดแย้งภายในอย่างต่อเนื่องนักวิจารณ์เชื่อว่าทุกนาทีที่เธอรีบเร่งจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง วันนี้เธอกลับใจจากสิ่งที่เธอทำเมื่อวานนี้ แต่ตัวเธอเองไม่รู้ว่าพรุ่งนี้เธอจะทำอะไร ในทุกย่างก้าวเธอทำให้ชีวิตของเธอเองและชีวิตของผู้อื่นสับสน ในที่สุด เมื่อผสมทุกอย่างที่มีในมือเข้าด้วยกัน เธอก็ตัดปมที่ยืดเยื้อด้วยวิธีที่โง่เขลาที่สุด การฆ่าตัวตาย และแม้กระทั่งการฆ่าตัวตายที่ไม่คาดคิดสำหรับตัวเธอเองโดยสิ้นเชิง

ว่าพวกเขาแสดงออกถึงนิสัยที่กระตือรือร้น อ่อนโยน และจริงใจ และเนื่องจากคำพูดที่สวยงามจึงไม่มีเหตุผลที่จะประกาศให้ Katerina เป็นปรากฏการณ์ที่สดใสและยินดีกับเธอเหมือนกับที่ Dobrolyubov ทำ ดังนั้นเราจึงสามารถอ้างได้ว่า Pisarev วิเคราะห์ละครเรื่องนี้เพื่อพิสูจน์ว่านักวิจารณ์ Dobrolyubov เข้าใจผิดในการประเมินภาพลักษณ์ของผู้หญิงคนหนึ่ง นักวิจารณ์ต้องการมีส่วนร่วมในการประเมินตัวละครของ Katerina เพื่อเปิดเผยภาพลักษณ์ของเธอจากมุมมองของเขา

Pisarev เชื่อว่าผู้ชมไม่ควรเห็นใจ Katerina หรือ Kabanikha เพราะไม่เช่นนั้นองค์ประกอบโคลงสั้น ๆ จะเข้ามาในการวิเคราะห์และทำให้เหตุผลทั้งหมดสับสน

ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ผู้เขียนจบบทความของเขา Katerina ได้ทำสิ่งโง่ ๆ มากมายโยนตัวเองลงไปในน้ำและกระทำสิ่งไร้สาระครั้งสุดท้ายและยิ่งใหญ่ที่สุด

สรุปการศึกษาบทความ "Motives of Russian Drama" ของ D. Pisarev เราสามารถเน้นคุณลักษณะต่อไปนี้ของการรับรู้ของนักวิจารณ์เกี่ยวกับภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก:

Katerina เป็นเพียงหนึ่งในการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นผลงานของ "อาณาจักรแห่งความมืด"

การเลี้ยงดูและชีวิตไม่สามารถทำให้ Katerina มีบุคลิกที่เข้มแข็งหรือจิตใจที่พัฒนาแล้วได้

ในการกระทำและความรู้สึกทั้งหมดของ Katerina ก่อนอื่นเราสามารถสังเกตเห็นความไม่สมดุลระหว่างเหตุและผลได้อย่างมาก

หายนะ - การฆ่าตัวตายของ Katerina - เกิดจากการบรรจบกันของสถานการณ์ที่ว่างเปล่าที่สุด

การฆ่าตัวตายของ Katerina เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับตัวเธอเอง

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าเป้าหมายของนักวิจารณ์คือการพิสูจน์ความเข้าใจผิดของมุมมองของนางเอกในบทความของ Dobrolyubov ซึ่งเขาไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง เพื่อพิสูจน์ว่านางเอกของ Ostrovsky ไม่ได้เป็น "ตัวละครรัสเซียที่เด็ดขาดและเด็ดขาด" เลยเขาตีความภาพลักษณ์ของเธออย่างตรงไปตรงมาเกินไปโดยไม่สนใจความลึกและบทกวีที่ผู้เขียนมอบให้โดยสิ้นเชิง

3.ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต

นักวิจารณ์ในช่วงนี้พยายามวิเคราะห์ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ของบทละครตลอดจนบทบาทของนักเขียนในละครรัสเซีย ในวรรณคดีโซเวียต ภาพลักษณ์ของ Katerina ถูกตีความโดยทั่วไปและเท่าเทียมกัน

3.1 ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการรับรู้ของ A.I. Revyakin (จากหนังสือ "The Art of Drama โดย A.N. Ostrovsky")

นักวิจารณ์เชื่อว่าความคิดริเริ่มของละครของ Ostrovsky นวัตกรรมนั้นปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบการพิมพ์ หากแนวคิด ธีม และโครงเรื่องเผยให้เห็นถึงความคิดริเริ่มและนวัตกรรมของเนื้อหาของบทละครของ Ostrovsky หลักการของการพิมพ์ตัวอักษรก็เกี่ยวข้องกับการพรรณนาทางศิลปะและรูปแบบของมันด้วย

Revyakin เชื่อว่า Ostrovsky ถูกดึงดูดตามกฎแล้วไม่ใช่โดยบุคคลพิเศษ แต่โดยลักษณะทางสังคมธรรมดาทั่วไปที่มีลักษณะเฉพาะไม่มากก็น้อย ความเป็นเอกลักษณ์ของภาพลักษณ์ของ Ostrovsky อยู่ที่ความเฉพาะเจาะจงทางสังคมและประวัติศาสตร์ นักเขียนบทละครวาดภาพสถานการณ์ทางสังคม เวลา และสถานที่อย่างครบถ้วนและแสดงออกได้ชัดเจน ความเป็นเอกลักษณ์ของภาพลักษณ์ของ Ostrovsky อยู่ที่ความเฉพาะเจาะจงทางสังคมและประวัติศาสตร์ นักเขียนบทละครตามที่นักวิจารณ์ยืนยันว่าวาดภาพสถานการณ์ทางสังคมเวลาและสถานที่ที่สมบูรณ์และแสดงออกได้ชัดเจน นอกจากนี้เขายังพรรณนาถึงประสบการณ์ที่น่าเศร้าของ Katerina Kabanova ด้วยทักษะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด “ เธอรู้สึกท่วมท้นด้วยความรู้สึกรักบอริสที่ปลุกในตัวเธอเป็นครั้งแรก” Revyakin เขียนซึ่งตรงกันข้ามกับความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Tikhon สามีของเธอไม่อยู่ ตลอดเวลานี้ Katerina พบกับคนที่เธอรัก เมื่อสามีของเธอกลับมาจากมอสโก เธอเริ่มรู้สึกผิดต่อเขา และเพิ่มความคิดของเธอเกี่ยวกับความบาปในการกระทำของเธอ “และนี่คือวิธีที่นักเขียนบทละครมีแรงจูงใจ ซับซ้อน และละเอียดอ่อนที่โน้มน้าวใจได้กระตุ้นตอนสำคัญของละครเรื่องนี้”2 นักวิจารณ์ชื่นชม Katerina ที่ชัดเจน ซื่อสัตย์ และมีมโนธรรมมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการซ่อนการกระทำของเธอต่อหน้าสามีของเธอ จากคำบอกเล่าของวาร์วารา เธอ “ตัวสั่นไปทั้งตัวราวกับว่าเธอกำลังเป็นไข้ หน้าซีดมากรีบวิ่งไปรอบบ้านราวกับมองหาอะไรบางอย่าง แววตาเหมือนผู้หญิงบ้า! เมื่อเช้านี้ฉันเริ่มร้องไห้ และฉันก็ร้องไห้ต่อไป”3 เมื่อรู้จักนิสัยของ Katerina วาร์วาราก็กลัวว่าเธอจะ "ตบแทบเท้าสามีแล้วบอกทุกอย่าง"4

ความสับสนของ Katerina รุนแรงขึ้นเมื่อมีพายุฝนฟ้าคะนองเข้ามาซึ่งเธอกลัวอย่างยิ่งนักวิจารณ์กล่าว สำหรับเธอดูเหมือนว่าพายุฝนฟ้าคะนองครั้งนี้ถือเป็นการลงโทษสำหรับบาปของเธอ และที่นี่ Kabanikha รบกวนเธอด้วยความสงสัยและคำสอนของเขา Revyakin เล่าเรื่องราวที่น่าสลดใจของ Katerina อย่างเห็นอกเห็นใจเขาเห็นใจเธอ แม้ว่า Tikhon จะพูดติดตลก แต่ก็เรียกร้องให้เธอกลับใจแล้วบอริสก็ออกมาจากฝูงชนและโค้งคำนับสามีของเธอ เวลานี้เกิดบทสนทนาอันน่าสะพรึงกลัวในหมู่ประชาชนเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนอง “จำคำของเราไว้ว่า พายุฝนฟ้าคะนองครั้งนี้จะไม่ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์... จะฆ่าคน หรือบ้านจะไหม้... ดูสิว่าจะพิเศษขนาดไหน” สีคือ”1 Katerina ตกใจยิ่งกว่านั้นด้วยคำพูดเหล่านี้กับสามีของเธอ: “ Tisha ฉันรู้ว่าเขาจะฆ่าใคร... เขาจะฆ่าฉัน ถ้าอย่างนั้นก็อธิษฐานเผื่อฉันด้วย!”2 ด้วยเหตุนี้เธอจึงกำลังประณามตัวเองจนต้องตายและฆ่าตัวตาย ขณะเดียวกัน ราวกับบังเอิญ หญิงสาวที่บ้าคลั่งก็ปรากฏตัวขึ้น เมื่อหันไปหา Katerina ที่หวาดกลัวซึ่งซ่อนตัวอยู่เธอก็ตะโกนถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจและคำพูดที่เป็นเวรเป็นกรรมเกี่ยวกับความงาม - สิ่งล่อใจและการทำลายล้าง: "ไปลงสระน้ำพร้อมกับความงามดีกว่า - แค่นั้นแหละ!" ใช่ รีบ รีบ! ซ่อนอยู่ที่ไหนโง่! คุณไม่สามารถหนีพระเจ้าได้! พวกคุณทุกคนจะต้องถูกเผาไหม้ด้วยไฟที่ไม่มีวันดับ!”3 นักวิจารณ์เขียนว่าเส้นประสาทของ Katerina ที่เหนื่อยล้านั้นตึงเครียดจนถึงขีดสุด Katerina พูดถึงการตายของเธอด้วยความเหนื่อยล้า เพื่อพยายามทำให้เธอสงบลง วาร์วาราแนะนำให้เธอหลีกทางและสวดภาวนา Katerina ย้ายไปที่ผนังแกลเลอรีอย่างเชื่อฟัง คุกเข่าลงเพื่อสวดภาวนา แล้วกระโดดขึ้นทันที ปรากฎว่าเธอจบลงที่หน้ากำแพงพร้อมกับภาพวาดการพิพากษาครั้งสุดท้าย นักวิจารณ์อธิบายภาพวาดนี้แสดงถึงนรก และคนบาปที่ถูกลงโทษจากการก่ออาชญากรรมของพวกเขาถือเป็นฟางเส้นสุดท้ายสำหรับ Katerina ที่ถูกทรมาน กองกำลังที่ควบคุมทั้งหมดทิ้งเธอไปและเธอก็เอ่ยคำสำนึกผิด:“ ใจฉันแตกสลายไปหมดแล้ว!” ฉันทนไม่ไหวแล้ว! แม่! ติคอน! ฉันเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าและต่อหน้าคุณ!..”4 เสียงฟ้าร้องขัดจังหวะคำสารภาพของเธอ และเธอก็หมดสติไปในอ้อมแขนของสามี

แรงจูงใจในการกลับใจของ Katerina อาจดูเหมือนมีรายละเอียดและดึงออกมามากเกินไปเมื่อมองแวบแรก นักวิจัยเชื่อ แต่ออสตรอฟสกี้แสดงให้เห็นในจิตวิญญาณของนางเอกถึงการต่อสู้อันเจ็บปวดของสองหลักการ: การประท้วงที่เกิดขึ้นเองที่พุ่งออกมาจากส่วนลึกของหัวใจและอคติที่พินาศของเธอใน "อาณาจักรแห่งความมืด" อคติของสภาพแวดล้อมพ่อค้า-กระฎุมพีได้รับชัยชนะ แต่ดังที่เห็นได้จากพัฒนาการของบทละครในเวลาต่อมา Katerina ค้นพบจุดแข็งในตัวเธอที่จะไม่ลาออก ไม่ยอมแพ้ต่อข้อเรียกร้องของอาณาจักร แม้จะต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม

ดังนั้นเมื่อถูกล่ามด้วยโซ่ตรวนของศาสนา Katerina จึงกลับใจต่อสาธารณะเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในชีวิตของเธอซึ่งเป็นการสำแดงของมนุษย์ที่ร่าเริง สดใส และเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงมากที่สุด นี่คือข้อสรุปที่นักวิจารณ์ Revyakin วาดเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina จากบทความของเขาเราสามารถสรุปได้ว่าเขารับรู้ภาพลักษณ์ของ Katerina มากกว่าในแง่บวก มีความเห็นอกเห็นใจและเห็นใจเขา ตามที่นักวิจารณ์กล่าวว่าความขัดแย้งในบทละครเป็นความขัดแย้งระหว่างความรู้สึกของมนุษย์และอคติต่อสภาพแวดล้อมของพ่อค้าชนชั้นกลางและตัวบทละครเองก็เป็นการพรรณนาถึงศีลธรรมของพ่อค้าโดยทั่วไปอย่างสมจริง นักวิจัยกล่าวว่าบทบาทที่ร้ายแรงในชะตากรรมของ Katerina นั้นเกิดจากความนับถือศาสนาของเธอซึ่งทำให้เธอฆ่าตัวตาย การรับรู้ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" นี้เป็นลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียต

4. การตีความภาพลักษณ์ของ Katerina สมัยใหม่

4.1 ความขัดแย้งระหว่างศาสนาที่รักชีวิตและศีลธรรมอันรุนแรงของ Domostroevsky (ตีความโดย Yu. Lebedev)

การรับรู้ที่ผิดปกติของนักวิจัยเกี่ยวกับบทละครสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าเขาบันทึกคุณลักษณะทางศิลปะหลักของมันทันที - เพลงเปิด "พายุฝนฟ้าคะนอง" และนำเนื้อหาเข้าสู่พื้นที่เพลงประจำชาติทันที นักวิจัยเชื่อว่าชะตากรรมของ Katerina คือชะตากรรมของนางเอกเพลงพื้นบ้าน แนวคิดหลักของนักวิจัยคือในพ่อค้า Kalinov นั้น Ostrovsky มองเห็นโลกที่ทำลายประเพณีทางศีลธรรมของชีวิตชาวบ้าน มีเพียง Katerina เท่านั้นที่ได้รับความสามารถในการรักษาความสมบูรณ์ของหลักการที่เป็นไปได้ในวัฒนธรรมพื้นบ้านที่นักวิจารณ์เชื่อและยังสามารถรักษาความรู้สึกรับผิดชอบทางศีลธรรมเมื่อเผชิญกับการทดลองที่วัฒนธรรมนี้อยู่ภายใต้ Kalinov

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสังเกตเห็นใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" การเผชิญหน้าอันน่าสลดใจระหว่างวัฒนธรรมทางศาสนาของ Katerina และวัฒนธรรม Domostroy ของ Kabanikha - นี่คือวิธีที่นักวิจารณ์กำหนดความขัดแย้งของบทละคร ("Domostroy" เป็นหนังสือรัสเซียยุคกลางเกี่ยวกับโครงสร้างครอบครัวปรมาจารย์ที่เข้มงวด) .

ในโลกทัศน์ของ Katerina สมัยโบราณของศาสนาสลาฟผสมผสานกับกระแสประชาธิปไตยของวัฒนธรรมคริสเตียนอย่างกลมกลืน “ศาสนาของ Katerina ประกอบไปด้วยพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก หญ้าที่สดชื่นในทุ่งหญ้าที่ออกดอก การบินของนก การโบยบินของผีเสื้อจากดอกไม้หนึ่งไปอีกดอกไม้หนึ่ง ในขณะเดียวกันกับเธอคือความงามของวัดในชนบทและพื้นที่กว้างใหญ่ของแม่น้ำโวลก้าและทุ่งหญ้าทรานส์ - โวลก้าที่กว้างใหญ่”1 - นี่คือวิธีที่นักวิจารณ์บรรยายถึงนางเอกในเชิงกวีและน่าชื่นชม

นางเอกทางโลกของ Ostrovsky ซึ่งเปล่งแสงแห่งจิตวิญญาณอยู่ห่างไกลจากการบำเพ็ญตบะอันรุนแรงของศีลธรรมของ Domostroevsky ศาสนาที่รักชีวิตของ Katerina นั้นยังห่างไกลจากหลักคำสอนอันเข้มงวดของศีลธรรมของ Domostroevskaya นักวิจารณ์สรุป

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเธอ Katerina จะบ่นว่า: “ถ้าฉันตายตั้งแต่ยังเป็นสาวน้อยมันคงจะดีกว่านี้ ฉันจะมองจากสวรรค์สู่โลกและชื่นชมยินดีในทุกสิ่ง ไม่เช่นนั้นเธอจะบินล่องหนไปทุกที่ที่เธอต้องการ ฉันจะบินออกไปในทุ่งและบินจากดอกไม้ชนิดหนึ่งไปยังดอกไม้ชนิดหนึ่งในสายลมเหมือนผีเสื้อ” “ทำไมคนไม่บิน!.. ฉันพูดว่า: ทำไมคนไม่บินเหมือนนก? คุณรู้ไหมว่าบางครั้งฉันก็รู้สึกเหมือนฉันเป็นนก เมื่อคุณยืนอยู่บนภูเขา คุณจะรู้สึกอยากบิน นั่นคือวิธีที่ฉันจะวิ่ง ยกมือขึ้น และบิน…”2. จะเข้าใจความปรารถนาอันน่าอัศจรรย์ของ Katerina ได้อย่างไร? นี่มันอะไรกัน จินตนาการอันเลวร้าย เจตนาอันประณีตของธรรมชาติ? ไม่นักวิจารณ์เชื่อว่าตำนานนอกรีตโบราณกลับมามีชีวิตอีกครั้งในจิตใจของ Katerina วัฒนธรรมสลาฟที่ลึกล้ำกำลังสั่นไหว

แรงกระตุ้นที่รักอิสระของ Katerina แม้ในความทรงจำในวัยเด็กของเธอไม่ได้เกิดขึ้นเอง:“ ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันยังอายุหกขวบอยู่ ไม่มีอีกแล้ว ฉันก็เลยทำมัน! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้าน และมันก็ดึกแล้ว มืดแล้ว ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง” ท้ายที่สุดแล้ว การกระทำนี้สอดคล้องกับจิตวิญญาณของผู้คนของเธอโดยสิ้นเชิง ในเทพนิยายรัสเซีย เด็กผู้หญิงคนหนึ่งหันไปหาแม่น้ำพร้อมกับขอให้ช่วยเธอให้พ้นจากผู้ไล่ตามชั่วร้าย Lebedev เขียน ความรู้สึกถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์แยกจาก Katerina ออกจากพลังแห่งธรรมชาติไม่ได้ ดังนั้นเธอจึงอธิษฐานจนถึงรุ่งเช้าถึงดวงอาทิตย์สีแดงและมองเห็นสายพระเนตรของพระเจ้าในนั้น และในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง เธอหันไปหา "ลมที่รุนแรง" เพื่อถ่ายทอด "ความเศร้า ความโศกเศร้า - ความโศกเศร้า" ให้กับเธอที่รัก แท้จริงแล้วตัวละครของ Katerina มีต้นกำเนิดมาจากชาวบ้านโดยที่ตัวละครของเธอเหี่ยวเฉาเหมือนหญ้าตัด

ในจิตวิญญาณของ Katerina แรงกระตุ้นที่เท่ากันและเท่ากันสองอันปะทะกัน ในอาณาจักร Kabanovsky ที่ซึ่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเหี่ยวเฉาและแห้งแล้ง Katerina ถูกครอบงำด้วยความปรารถนาที่จะสูญเสียความสามัคคีผู้เขียนบทความเชื่อ แน่นอนว่าความรักที่มีต่อบอริสจะไม่สนองความปรารถนาของเธอ นี่เป็นสาเหตุที่ Ostrovsky เพิ่มความแตกต่างระหว่างความรักที่บินสูงของ Katerina และความหลงใหลที่ไม่มีปีกของ Boris หรือไม่ โชคชะตานำผู้คนที่ไม่อาจเทียบเคียงได้ในด้านความลึกและความอ่อนไหวทางศีลธรรมมารวมกัน Lebedev เขียน

ความอ่อนแอทางจิตวิญญาณของพระเอกและความมีน้ำใจทางศีลธรรมของนางเอกเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในฉากการเดตครั้งสุดท้ายของพวกเขา ความหวังของ Katerina นั้นไร้ประโยชน์: “ หากเพียงฉันได้อยู่กับเขาบางทีฉันอาจจะได้เห็นความสุขบ้าง”2. “ถ้าเพียง” “อาจจะ” “บ้าง”... ปลอบใจหน่อย! แต่ที่นี่เธอพบว่าตัวเองกำลังคิดถึงสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ตัวเธอเอง Katerina เองที่ขอให้สามีของเธอให้อภัยสำหรับปัญหาที่เธอก่อขึ้น แต่ Boris ไม่สามารถเข้าใจเรื่องนี้ได้

Katerina มีความกล้าหาญไม่แพ้กันทั้งในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่เร่าร้อนและประมาทของเธอและในการกลับใจต่อสาธารณะอย่างมีมโนธรรม Katerina เสียชีวิตอย่างน่าประหลาดใจเช่นกันนักวิจารณ์กล่าว การตายของเธอคือการแสดงความรักฝ่ายวิญญาณครั้งสุดท้ายต่อโลกของพระเจ้า สำหรับต้นไม้ นก ดอกไม้ และสมุนไพร

เมื่อจากไป Katerina ยังคงรักษาสัญญาณทั้งหมดที่ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมทำให้นักบุญโดดเด่น: เธอตายราวกับว่าเธอยังมีชีวิตอยู่ “และจริงๆ นะทุกคน มันเหมือนกับว่ามันยังมีชีวิตอยู่! มีเพียงบาดแผลเล็กๆ บนขมับ และมีเลือดเพียงหยดเดียวเท่านั้น”3

ดังนั้นเราจะเห็นว่าในการวิจัยของ Lebedev ให้ความสนใจอย่างมากกับชาวบ้านซึ่งเป็นต้นกำเนิดของภาพลักษณ์ของ Katerina ความเชื่อมโยงกับตำนานพื้นบ้าน เพลง และศาสนาพื้นบ้านที่แปลกประหลาดสามารถสืบย้อนไปได้ นักวิจารณ์มองว่านางเอกเป็นผู้หญิงที่มีชีวิตและมีจิตวิญญาณแห่งบทกวีซึ่งมีความรู้สึกแข็งแกร่ง ในความเห็นของเขาเธอสืบทอดประเพณีทางศีลธรรมของชีวิตชาวบ้านซึ่งชาวเมือง Kalinov ละทิ้งซึ่งถูกพาไปโดยอุดมคติอันโหดร้ายของ Domostroy ดังนั้น Katerina ในการตีความของ Lebedev จึงเป็นศูนย์รวมของชีวิตผู้คนซึ่งเป็นอุดมคติของผู้คน สิ่งนี้บ่งชี้ว่าในการวิจารณ์วรรณกรรมในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 มุมมองของนักวิจารณ์ประชาธิปไตย (Dobrolyubov, Pisarev) ได้รับการคิดใหม่และปฏิเสธ

4.2 คุณสมบัติของความคลาสสิกในบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky (บทความโดย P. Weil และ A. Genis)

นักวิจัยเริ่มบทความเกี่ยวกับบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ด้วยวิธีที่แปลกประหลาด ในละครพื้นบ้านของรัสเซียพวกเขาเขียนว่าพระเอกปรากฏตัวในบูธประกาศให้ผู้ชมทราบทันที:“ ซาร์แม็กซิมิเลียนฉันเป็นสุนัขขี้เรื้อน!” ตัวละครในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ประกาศตัวเองด้วยความมั่นใจเช่นเดียวกัน จากคำพูดแรกนักวิจารณ์กล่าวว่าสามารถพูดได้มากมายเกี่ยวกับตัวละครในละคร เช่น กพนิขาแนะนำตัวเองดังนี้ “ถ้าอยากฟังแม่...ทำตามที่แม่สั่ง”1. และด้วยคำพูดแรกของเขา Tikhon ตอบเธอว่า "แม่ของฉันไม่เชื่อฟังคุณได้อย่างไร!" 2. Kuligin ได้รับการแนะนำทันทีโดยช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองและเป็นคนรักบทกวี

นักวิจัยประเมินว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็น "โศกนาฏกรรมแบบคลาสสิก" ตัวละครของเธอปรากฏตั้งแต่ต้นในรูปแบบที่สมบูรณ์ - ผู้ถือตัวละครตัวใดตัวหนึ่ง - และไม่เปลี่ยนแปลงจนกว่าจะสิ้นสุด ความคลาสสิคของบทละครไม่เพียงเน้นย้ำเท่านั้น

ความขัดแย้งอันน่าสลดใจแบบดั้งเดิมระหว่างหน้าที่และความรู้สึก แต่ที่สำคัญที่สุดคือระบบประเภทภาพ

"พายุฝนฟ้าคะนอง" โดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดจากละครเรื่องอื่นของ Ostrovsky ที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันและ

รายละเอียดทุกวันโดยเฉพาะภาษารัสเซีย Weil และ Genis เชื่อว่าฮีโร่ในละครไม่เพียงแต่จะเข้ากับสภาพแวดล้อมของพ่อค้าในแม่น้ำโวลก้าได้เท่านั้น แต่ยังเข้ากับความหลงใหลใน Corneille ของสเปนแบบดั้งเดิมที่เท่าเทียมกันหรือความขัดแย้งในสมัยโบราณของ Racine อีกด้วย

นักวิจัยเขียนว่าผู้อ่านเห็น Katerina ผู้สูงศักดิ์, Kabanikha ผู้เคร่งศาสนา, Feklusha ผู้เคร่งครัดและ Barynya ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ศรัทธา ศาสนา อาจเป็นหัวข้อหลักของ “พายุฝนฟ้าคะนอง” และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันคือหัวข้อของความบาปและการลงโทษ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่า Katerina ไม่ได้กบฏต่อสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลางที่เป็นหนองน้ำเลย แต่เธอกำลังท้าทายในระดับสูงสุดไม่ใช่เหยียบย่ำกฎของมนุษย์ แต่เป็นของพระเจ้า: “ หากฉันไม่กลัวบาปเพื่อคุณ ฉันจะกลัวไหม การตัดสินของมนุษย์?”3

Katerina สารภาพว่าล่วงประเวณีโดยสำนึกถึงความบาปของเธอจนสุดขีดและการกลับใจในที่สาธารณะเกิดขึ้นเมื่อเธอเห็นภาพนรกที่ลุกเป็นไฟบนผนังใต้ซุ้มประตูทางเดินเล่นในเมือง เมื่อพูดถึงความปีติยินดีทางศาสนาของ Katerina นักวิจัยหันไปหาแนวคิดของการประกาศ ความศักดิ์สิทธิ์ที่ตีโพยตีพายของ Katerina กำหนดชะตากรรมของเธอ นักวิจัยเน้นย้ำว่าไม่มีที่สำหรับเธอ - ทั้งในเมือง Kalinov หรือในครอบครัว Kabanikha - เธอไม่มีที่ใดในโลกเลย เลยสระน้ำที่เธอลงไปนั้นคือสวรรค์ นรกอยู่ที่ไหน? ในชนชั้นพ่อค้าประจำจังหวัดที่ไม่สามารถเข้าถึงได้? ไม่ ที่นี่เป็นสถานที่ที่เป็นกลาง ในกรณีที่ร้ายแรง นี่เป็นไฟชำระ นรกในการเล่นทำให้โครงเรื่องมีจุดพลิกผันอย่างไม่คาดคิด ก่อนอื่น - ในต่างประเทศ

นักวิจัยกำลังให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าปีศาจที่เป็นลางไม่ดีของประเทศโพ้นทะเลที่ไม่เป็นมิตรที่อยู่ห่างไกลวนเวียนอยู่เหนือจังหวัดที่อยู่ลึกของรัสเซีย และไม่ใช่แค่ไม่เป็นมิตร แต่ในบริบทของความปีติยินดีทางศาสนาโดยทั่วไป - ปีศาจ, ยมโลก, นรก

ไม่มีสิทธิพิเศษสำหรับประเทศหรือชาติใดๆ เป็นพิเศษ พวกเขาล้วนน่ารังเกียจพอๆ กัน เพราะพวกเขาล้วนเป็นคนแปลกหน้า ตัวอย่างเช่นนักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าลิทัวเนียไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญบนผนังแกลเลอรีติดกับนรกที่ลุกเป็นไฟและชาวบ้านไม่เห็นสิ่งแปลก ๆ ในละแวกนี้พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันคืออะไร Feklusha พูดถึงสุลต่านในต่างแดน และ Dikoy ซึ่งประท้วงต่อต้านความตั้งใจของ Kuligin เรียกเขาว่า "ตาตาร์"

นักวิจัยสรุปว่า Ostrovsky เองเห็นได้ชัดว่าวิพากษ์วิจารณ์ต่างประเทศ จากประสบการณ์การเดินทางเห็นได้ชัดเจนว่าเขาหลงใหลในธรรมชาติของยุโรป สถาปัตยกรรม

พิพิธภัณฑ์ตามคำสั่ง แต่ในกรณีส่วนใหญ่เขาไม่พอใจกับผู้คนอย่างแน่นอน (ในขณะเดียวกันก็มักจะพูดซ้ำ Fonvizin เมื่อร้อยปีที่แล้วเกือบจะเป็นคำต่อคำ)

ธีมของต่างประเทศที่เป็นศัตรูอาจถือได้ว่าเป็นเหตุการณ์บังเอิญใน “The Thunderstorm” ตามที่ไวล์และเจนิสกล่าวไว้ แต่มันมีความสำคัญอย่างแท้จริงในละครเรื่องนี้ ความจริงก็คือ “พายุฝนฟ้าคะนอง” นั้นเป็นประเด็นถกเถียง นักวิจารณ์ได้ตั้งสมมติฐานขึ้นมา

ในปี พ.ศ. 2400 นวนิยาย Madame Bovary ของ Flaubert ได้รับการตีพิมพ์ในฝรั่งเศส และในปี พ.ศ. 2401 ได้รับการแปลและตีพิมพ์ในรัสเซีย สร้างความประทับใจอย่างมากต่อสาธารณชนชาวรัสเซียที่อ่านหนังสือ ก่อนหน้านี้ หนังสือพิมพ์รัสเซีย นักวิจัยเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของนวนิยายฝรั่งเศส อภิปรายการพิจารณาคดีในปารีสในข้อหา "ดูหมิ่นศีลธรรมอันดีของประชาชน ศาสนา และศีลธรรมอันดี" ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2402 ออสตรอฟสกี้เริ่มและจบ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ในฤดูใบไม้ร่วง

เมื่อเปรียบเทียบผลงานทั้งสองนี้ นักวิจารณ์ก็เผยให้เห็นถึงความพิเศษของพวกเขา

ความคล้ายคลึงกัน ความบังเอิญของธีมทั่วไปนั้นไม่สำคัญนัก: ความพยายามโดยธรรมชาติทางอารมณ์ที่จะหลบหนีจากสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลางด้วยความรักที่หลงใหล - และการล่มสลายซึ่งจบลงด้วยการฆ่าตัวตาย แต่

ความคล้ายคลึงส่วนตัวใน "Madame Bovary" และ "The Storm" มีคารมคมคายมาก

1) นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่า Emma เป็นคนเคร่งศาสนาพอๆ กับ Katerina และอ่อนไหวต่ออิทธิพลของพิธีกรรมพอๆ กัน ภาพนรกที่ลุกเป็นไฟบนผนังปรากฏขึ้นต่อหน้าหญิงนอร์มันผู้ตกตะลึงในลักษณะเดียวกับต่อหน้าหญิงโวลซาน

2) ทั้งคู่ต่างก็จมอยู่กับความฝันแบบเด็กผู้หญิงคนเดียวกันและไม่สามารถบรรลุผลได้ เด็กหญิงทั้งสองตามที่นักวิจารณ์ชี้และเปรียบเทียบตัวเองกับพิซซ่ามีความฝันที่จะบิน

3) ทั้ง Emma และ Katerina จดจำวัยเด็กและวัยเยาว์ของพวกเขาด้วยความยินดี โดยวาดภาพครั้งนี้ว่าเป็น "ยุคทองของชีวิต" ทั้งสองมีเพียงความสงบแห่งศรัทธาอันบริสุทธิ์และการแสวงหาความไร้เดียงสาในความคิดของพวกเขา ผู้เขียนชี้ให้เห็นกิจกรรมที่คล้ายกัน: การปักหมอนให้เอ็มม่าและการปักเพื่อ

กำมะหยี่จาก Katerina

4) สถานการณ์ครอบครัวคล้ายกัน นักวิจัยตั้งข้อสังเกต: ความเป็นปรปักษ์ของแม่สามีและความอ่อนโยนของสามี ทั้ง Charles และ Tikhon เป็นบุตรชายที่ไม่มีการบ่นและเป็นคู่สมรสที่มีสามีซึ่งภรรยามีชู้ที่ยอมจำนน ด้วยความอิดโรยใน "การดำรงอยู่ของเชื้อรา" (การแสดงออกของ Flaubert) นางเอกทั้งสองจึงขอร้องให้คู่รักพาพวกเขาไป แต่คู่รักไม่สมหวัง เพราะทั้งคู่ปฏิเสธสาวๆ

4) แม้แต่การระบุความรักด้วยพายุฝนฟ้าคะนอง - ชัดเจนมากใน Ostrovsky -

เปิดเผยโดย Flaubert, Weil และ Genis ได้ข้อสรุป

นักวิจัยเขียนว่าสถานที่ที่นักคลาสสิกชาวรัสเซียครอบครองในบทละครของ Ostrovsky นั้นมอบให้กับนักคลาสสิกชาวฝรั่งเศสในนวนิยายของ Flaubert Norman Kuligin เป็นเภสัชกร Homais ผู้หลงใหลในวิทยาศาสตร์เช่นกัน เขาเทศนาถึงประโยชน์ของไฟฟ้า และกล่าวถึงวอลแตร์และราซีนอยู่ตลอดเวลา นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญผู้เขียนทราบข้อเท็จจริงนี้: ใน "Madame Bovary" รูปภาพ (ยกเว้นตัว Emma เอง) ถือเป็นแก่นแท้ของประเภท อ้วน,

ต่างจังหวัดทะเยอทะยาน สามีจอมเจ้าเล่ห์ ช่างมีเหตุผล แม่เผด็จการ

นักประดิษฐ์ที่แปลกประหลาด นักเต้นหัวใจประจำจังหวัด และสามีซึ่งสามีซึ่งภรรยามีชู้ และ

Katerina (ตรงข้ามกับ Emma) นิ่งเฉยเหมือนกับ Antigone

แต่สำหรับความคล้ายคลึงกันทั้งหมดระหว่างผลงานของ Flaubert และ Ostrovsky นั้นมีความสำคัญ

แตกต่างและเป็นปรปักษ์กัน นักวิจารณ์กล่าว พวกเขาคาดเดาว่า “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นการโต้เถียงที่เกี่ยวข้องกับ “มาดามโบวารี” ความแตกต่างที่สำคัญสามารถกำหนดได้ด้วยคำง่ายๆ - เงิน

Boris คนรักของ Katerina ต้องพึ่งพาอาศัยกันเพราะเขายากจน แต่ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า Boris ไม่ได้ยากจน แต่อ่อนแอ ไม่ใช่เงิน แต่เขาขาดความแข็งแกร่ง

นักวิจัยสรุปได้เพียงพอแล้วเพื่อปกป้องความรักของพวกเขา สำหรับ Katerina เธอไม่ได้อยู่ในบริบททางวัตถุเลย

มันแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับ European Flaubert แทบจะไม่มีเงินเลยในมาดามโบวารี่

ไม่ใช่ตัวละครหลัก เงินคือความขัดแย้งระหว่างแม่สามีกับลูกสะใภ้ เงิน -

การพัฒนาที่บกพร่องของชาร์ลสที่ถูกบังคับให้แต่งงานด้วยสินสอดในการแต่งงานครั้งแรก เงินคือความทรมานของเอ็มมา ซึ่งมองว่าความมั่งคั่งเป็นหนทางหลบหนีจากโลกชนชั้นกลาง ในที่สุดเงินก็เป็นสาเหตุของการฆ่าตัวตายของ นางเอกติดหนี้: เหตุผลที่แท้จริงและแท้จริงโดยไม่มีการเปรียบเทียบนักวิจารณ์กล่าว ก่อนหัวข้อเรื่องเงิน ทั้งหัวข้อเรื่องศาสนา นำเสนออย่างเข้มแข็งในมาดามโบวารี และหัวข้อการประชุมทางสังคมก็ถดถอยลง สำหรับเอ็มมาดูเหมือนว่าเงินคืออิสรภาพ แต่ Katerina ไม่ต้องการเงิน เธอไม่รู้และไม่ได้เชื่อมโยงกับอิสรภาพแต่อย่างใด

ดังนั้นนักวิจัยจึงสรุปได้ว่าความแตกต่างนี้เป็นปัจจัยพื้นฐานที่ชี้ขาดระหว่างนางเอก นักวิจารณ์สังเกตเห็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเหตุผลนิยมและจิตวิญญาณนั่นคือโศกนาฏกรรมของ Emma สามารถคำนวณได้โดยแสดงในปริมาณเฉพาะโดยนับเป็นฟรังก์ที่ใกล้ที่สุด แต่โศกนาฏกรรมของ Katerina นั้นไม่มีเหตุผลไม่มีความชัดเจนและไม่สามารถอธิบายได้

ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ตามที่นักวิจารณ์พูดโดยไม่มีเหตุอันเป็นข้อเท็จจริงที่จะเชื่อว่า Ostrovsky สร้าง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ภายใต้ความประทับใจของ "Madame Bovary" - แม้ว่าวันที่และโครงเรื่องจะพัฒนาไปในทางที่เหมาะสมก็ตาม แต่สำหรับผู้อ่านและผู้ชมโอกาสนั้นไม่สำคัญ แต่ผลลัพธ์ก็สำคัญเพราะปรากฎว่า Ostrovsky เขียน Volga "Madame Bovary" ดังนั้นตาม Weil และ Genis บทละครจึงกลายเป็นข้อโต้แย้งใหม่ในระยะยาว ยืนโต้แย้ง

ชาวตะวันตกและชาวสลาฟ

Katerina ทำให้ผู้อ่านและผู้ชมงงงวยมานานกว่าศตวรรษด้วยความรู้สึกและการกระทำที่ไม่เพียงพออย่างมากเนื่องจากศูนย์รวมของเวทีย่อมกลายเป็นความซ้ำซากที่หยิ่งทะนงหรือความทันสมัยที่ไม่ยุติธรรม นักวิจัยเชื่อว่า Katerina เกิดขึ้นในเวลาที่ไม่เหมาะสมสำหรับเธอ: เวลาของ Emma กำลังมา - ยุคของวีรสตรีจิตวิทยาที่จะไปถึงจุดสูงสุดใน Anna Karenina

ดังนั้นนักวิจารณ์จึงสรุปว่า Katerina Kabanova ปรากฏตัวผิดเวลาและไม่น่าเชื่อถือเพียงพอ Volga Madame Bovary กลายเป็นว่าไม่น่าเชื่อถือและเข้าใจได้เท่ากับ Norman แต่มีบทกวีและประเสริฐกว่ามาก แม้ว่าจะด้อยกว่าชาวต่างชาติในด้านสติปัญญาและการศึกษา แต่ Katerina ก็ยืนหยัดทัดเทียมกับเธอในแง่ของความหลงใหลและ

ล้ำเลิศเหนือความเหนือธรรมดาและความบริสุทธิ์แห่งความฝัน นักวิจัยสังเกตความคล้ายคลึงกันของนางเอกทั้งสถานภาพสมรสและนิสัยและลักษณะนิสัย มีเพียงสิ่งเดียวที่นักวิจารณ์เห็นว่านางเอกแตกต่างกัน - สถานการณ์ทางการเงินและการพึ่งพาเงิน

5. บทละครของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" ในการวิจารณ์วรรณกรรมของโรงเรียนสมัยใหม่

การรับรู้ภาพลักษณ์ของนางเอกในตำราเรียนเรื่อง In the World of Literature เอ็ด เอ.จี. คูตูโซวา

Ostrovsky ใช้คำอุปมาเรื่องพายุฝนฟ้าคะนองในละครของเขาในระดับสากล “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นบทละครจากชีวิตสมัยใหม่ ผู้เขียนเชื่อ แต่เขียนเป็นร้อยแก้วโดยอิงจากเนื้อหาในชีวิตประจำวัน ชื่อนี้เป็นภาพที่เป็นสัญลักษณ์ของพลังธาตุแห่งธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาวะที่มีพายุของสังคมซึ่งเป็นพายุในจิตวิญญาณของผู้คนด้วย ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ธรรมชาติคือการแสดงตัวตนของความสามัคคี ซึ่งตรงข้ามกับโลกที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง ข้อสังเกตแรกสร้างอารมณ์พิเศษในการรับรู้บทละครนักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกต: จินตนาการถึงความงามของภูมิทัศน์โวลก้าและแม่น้ำที่เป็นอิสระและมีน้ำสูงเป็นคำอุปมาถึงพลังของจิตวิญญาณรัสเซีย คำพูดของ Kuligin ช่วยเสริมและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปภาพนี้ เขาร้องเพลง “ท่ามกลางหุบเขาอันราบเรียบที่สูงชัน...”: “ปาฏิหาริย์ จริง ๆ แล้วต้องบอกว่าปาฏิหาริย์! หยิกงอ! พี่ชายของฉัน ฉันได้ดูแม่น้ำโวลก้าทุกวันเป็นเวลาห้าสิบปีแล้ว แต่ก็ยังไม่พอ”1 ผู้เขียนทราบถึงความจริงที่ว่าคำพูดของฮีโร่และเพลงเหล่านี้จากบทกวีของ Merzlyakov นำหน้าการปรากฏตัวของตัวละครหลัก - Katerina - และความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเธอ

สิ่งที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาผู้ชมไม่ใช่ชีวิตส่วนตัวของครอบครัวหนึ่ง แต่เป็น "ศีลธรรมอันโหดร้าย" ของเมืองคาลินอฟ ออสตรอฟสกี้แสดงให้เห็นว่าชาวเมืองมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อพลังธาตุแห่งธรรมชาติอย่างไร ผู้เขียนเน้นย้ำว่าสำหรับหัวใจที่ "ร้อนแรง" เช่น Kuligin พายุฝนฟ้าคะนองคือพระคุณของพระเจ้าและสำหรับ Kabanikha และ Dikiy มันคือการลงโทษจากสวรรค์ สำหรับ Feklushi คือ Ilya ผู้เผยพระวจนะที่กลิ้งไปมาบนท้องฟ้า สำหรับ Katerina เป็นการแก้แค้นจากบาป

ประเด็นสำคัญทั้งหมดเชื่อมโยงกับภาพพายุฝนฟ้าคะนอง ในจิตวิญญาณของ Katerina ความสับสนเริ่มต้นขึ้นภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกรักบอริส ผู้เขียนเชื่อว่าเธอรู้สึกราวกับว่าภัยพิบัติบางอย่างกำลังใกล้เข้ามา เลวร้ายและหลีกเลี่ยงไม่ได้ หลังจากที่ชาวเมืองบอกว่าผลของพายุลูกนี้จะหายนะ Katerina ก็สารภาพบาปของเธอกับทุกคนในฉากสำคัญของละคร

พายุฝนฟ้าคะนองเป็นภัยคุกคามต่อโลกภายนอกที่ชั่วร้ายจากภายใน แต่ภายนอกยังคงแข็งแกร่งของ "อาณาจักรแห่งความมืด" นักวิจารณ์กล่าว ในขณะเดียวกัน พายุฝนฟ้าคะนองก็เป็นข่าวดีเกี่ยวกับกองกำลังใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อขจัดบรรยากาศเก่าๆ ของลัทธิเผด็จการที่กดขี่ของ Katerina

ผู้สร้างโรงละครแห่งชาติรัสเซีย A. N. Ostrovsky ได้พัฒนาและเสริมสร้างศิลปะการแสดงละครอย่างมีนัยสำคัญซึ่งเป็นเทคนิคในการสร้างตัวละครในละคร สิ่งนี้ใช้กับการแสดงรายละเอียดตามที่ผู้เขียนหนังสือเรียนเชื่อ และกับตัวละครของผู้กำกับเกี่ยวกับทิศทางของเวที และกับความจริงที่ว่าแม้กระทั่งก่อนที่พระเอกจะปรากฏบนเวที ตัวละครอื่น ๆ ก็ประเมินเขาว่าลักษณะของฮีโร่นั้น ปรากฏทันทีด้วยคำพูดแรกที่เขาลงมือกระทำ เพื่อให้เข้าใจถึงความตั้งใจของผู้สร้าง สิ่งสำคัญคือวิธีการตั้งชื่อตัวละครนี้หรือตัวนั้นในรายการตัวละคร: ตามชื่อ นามสกุลและนามสกุล หรือตามชื่อย่อ

ดังนั้นใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีเพียงสามตัวละครเท่านั้นที่ได้รับการตั้งชื่อเต็ม: Sovel Prokopyevich Dikoy, Marfa Ignatievna Kabanova และ Tikhon Ivanovich Kabanov - พวกเขาเป็นบุคคลหลักในเมือง Katerina ไม่ใช่ชื่อสุ่มเช่นกัน ในภาษากรีกแปลว่า "บริสุทธิ์" ซึ่งเป็นลักษณะของนางเอกอีกครั้งนักวิจารณ์เขียน

พายุฝนฟ้าคะนองสำหรับชาว Kalinovites และสำหรับ Katerina ในหมู่พวกเขานั้นไม่ใช่ความกลัวที่โง่เขลานักวิจารณ์อ้างว่า แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงบุคคลที่รับผิดชอบต่อพลังแห่งความดีและความจริงที่สูงกว่า ด้วยเหตุนี้พายุฝนฟ้าคะนองจึงทำให้ Katerina หวาดกลัวมากผู้เขียนสรุป: สำหรับเธอเนื่องจากพายุฝนฟ้าคะนองจากสวรรค์สอดคล้องกับพายุฝนฟ้าคะนองทางศีลธรรมเท่านั้นซึ่งน่ากลัวยิ่งกว่านั้นอีก และแม่สามีคือพายุฝนฟ้าคะนองและจิตสำนึกในอาชญากรรมคือพายุฝนฟ้าคะนอง

ดังนั้นผู้เขียนตำราเรียน "ในโลกแห่งวรรณกรรม" เมื่อวิเคราะห์ภาพของบทละครให้ใส่ใจกับภาพของพายุฝนฟ้าคะนองเป็นอันดับแรกซึ่งเป็นองค์ประกอบที่พวกเขาถือว่าเป็นสัญลักษณ์ในบทละคร ในความเห็นของพวกเขาพายุฝนฟ้าคะนองหมายถึงการจากไปการล่มสลายของโลกเก่าและการเกิดขึ้นของโลกใหม่ - โลกแห่งอิสรภาพส่วนบุคคล

การรับรู้ภาพลักษณ์ของนางเอกในตำราเรียน "วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" เอ็ด A.N. Arkhangelsky

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้หญิงถูกจัดให้เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์ใน “The Thunderstorm” ผู้เขียนเชื่อ ประเด็นไม่เพียงแต่ว่าธีมหลักของ Ostrovsky - ชีวิตของครอบครัวบ้านของพ่อค้า - มีบทบาทพิเศษสำหรับตัวละครหญิงซึ่งเป็นสถานะที่สูงขึ้นในโครงเรื่อง ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าผู้ชายที่อยู่รอบๆ Katerina นั้นอ่อนแอและยอมจำนน พวกเขายอมรับสถานการณ์ของชีวิต

Katerina ซึ่งแม่สามีของเธอ "ทรมาน... ขัง" ในทางกลับกันพยายามดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ และไม่ใช่ความผิดของเธอที่เธอถูกบีบระหว่างศีลธรรมอันเก่าแก่และอิสรภาพที่เธอใฝ่ฝันราวกับว่าอยู่ระหว่างก้อนหินกับสถานที่ที่ยากลำบากนักวิจัยให้เหตุผลกับนางเอก Katerina ไม่ได้รับการปลดปล่อยเลยไม่พยายามเกินขอบเขตของโลกปิตาธิปไตยไม่ต้องการที่จะปลดปล่อยตัวเองจากอุดมคติของมัน ยิ่งกว่านั้นในความทรงจำในวัยเด็กของเธอดูเหมือนว่าความกลมกลืนของชีวิตรัสเซียในอดีตจะมีชีวิตขึ้นมา ผู้เขียนเชื่อว่าเธอพูดด้วยความอ่อนโยนเกี่ยวกับบ้านแม่ของเธอเกี่ยวกับฤดูร้อนในจังหวัดที่เงียบสงบเกี่ยวกับหน้าต่างๆเกี่ยวกับแสงริบหรี่ของตะเกียง และที่สำคัญที่สุดคือเกี่ยวกับความรักใคร่ที่อยู่รอบตัวเธอในวัยเด็ก

ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าแม้ในวัยเด็กของ Katerina ทุกอย่างก็ไม่ง่ายเลย Katerina ดูเหมือนจะเผลอหลุดลอยไปในฉากที่ 2 ขององก์ที่ 2 ครั้งหนึ่งเมื่อเธออายุได้หกขวบพวกเขาทำให้เธอขุ่นเคืองในบ้านพ่อแม่ของเธอ เธอวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือ แล้วออกไปเพียงเท่านั้น เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบเธอ แต่ในใจของเธอมีภาพลักษณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของรัสเซียในวัยเด็กของเธอ ตามที่นักวิจัยกล่าวว่านี่เป็นภาพสวรรค์

ผู้เขียนทราบถึงความจริงที่ว่าเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่า Katerina ไม่ได้ประท้วงต่อต้านกฎและศีลธรรมโบราณต่อต้านปิตาธิปไตย แต่ในทางกลับกันเธอต่อสู้เพื่อพวกเขาในแบบของเธอเองความฝันที่จะฟื้นฟู "อดีต" ด้วยความงามของมัน ความรัก ความเงียบ และความสงบสุข ที่น่าสนใจคือ Katerina ยอมรับแนวคิดเดียวกันกับที่ Ostrovsky เองก็ยึดมั่นในช่วงแรกของงานของเขา หากคุณอ่านงานอย่างละเอียดผู้เขียนกล่าวว่าคุณจะสังเกตเห็นว่า Katerina นอกใจสามีของเธอไม่ใช่ "สัญลักษณ์ของการประท้วง" ต่อศีลธรรมของ Kalinovsky และไม่ใช่เพื่อ "การปลดปล่อย" ก่อนที่ทิฆอนจะจากไป เธอเกือบจะขอร้องสามีว่าอย่าจากไป หรือขอให้เขาพาเธอไปด้วย หรือให้คำสาบานจากเธอ แต่สามีไม่ทำเช่นนี้เขาทำลายความหวังของ Katerina ในเรื่องความรักในครอบครัวบดขยี้ความฝันเกี่ยวกับปิตาธิปไตยที่ "แท้จริง" และเกือบจะ "ผลัก" Katerina เข้าสู่อ้อมแขนของ Boris นักวิจัยกล่าว และไม่มีใครคาดหวังหรือเรียกร้องความรัก ความรู้สึกที่แท้จริง ความภักดีที่แท้จริงจาก Katerina

ความขัดแย้งระหว่าง Katerina และ Kabanikha ตามที่ผู้เขียนระบุคือความขัดแย้งระหว่างจิตสำนึกใหม่ของหญิงสาวกับจิตสำนึกเก่าของผู้สนับสนุนระเบียบเก่า Katerina เผชิญกับทางเลือก: ยอมจำนนต่อระบอบปิตาธิปไตยที่ไร้ชีวิตชีวา ตายตามนั้น หรือฝ่าฝืนประเพณีทั้งหมด ท้าทายศีลธรรมในสมัยโบราณอันเป็นที่รักของเธอ และพินาศ นักวิจัยสรุปว่าทุกคนรู้จักทางเลือกของ Katerina

ดังนั้นผู้เขียนตำราเรียนซึ่งแก้ไขโดย Arkhangelsky ปฏิเสธความคิดเห็นที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของ Dobrolyubov ว่า Katerina กำลังประท้วงต่อต้านศีลธรรมของปิตาธิปไตย ในความเห็นของพวกเขา ตรงกันข้าม Katerina ต้องการฟื้นฟูพวกเขา และเธอก็ประท้วงต่อต้านความหายนะของโลกของ Kalinov

หากเราสรุปการวิเคราะห์การศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina ก็สามารถสังเกตได้ว่าแม้จะมีความแตกต่างในความคิดเห็นของผู้แต่ง แต่ก็มีบางอย่างที่เหมือนกัน - นี่คือการรับรู้ภาพที่เกี่ยวข้องกับเพลงพื้นบ้าน ตำนานและจิตสำนึกของประชาชน

6. การเปลี่ยนภาพลักษณ์ของ Katerina ในการรับรู้ของนักวิจัย บทสรุป

เมื่อสรุปผลงานของเราแล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าภาพของ Katerina เป็นหนึ่งในภาพที่คลุมเครือและขัดแย้งกันมากที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย จนถึงขณะนี้นักวิชาการวรรณกรรมและนักวิจัยหลายคนกำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับนางเอกของเกาะ บางคนคิดว่า A.N. Ostrovsky เป็นศิลปินที่ยอดเยี่ยม ส่วนบางคนกล่าวหาว่าเขามีทัศนคติที่ขัดแย้งกับฮีโร่ของเขา Katerina Kabanova เป็นภาพที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดที่สร้างโดย A.N. Ostrovsky ไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้

ความแตกต่างในความคิดเห็นของนักวิจารณ์เกี่ยวกับ Katerina เกิดจากทั้งลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของพวกเขาและการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทั่วไปในสังคม ตัวอย่างเช่น นักวิจารณ์พรรคเดโมแครต N.A. Dobrolyubov เชื่อว่า Katerina แสดงการประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องศีลธรรมของ Kabanov การประท้วงดำเนินไปจนถึงจุดสิ้นสุดจนถึงขั้นฆ่าตัวตาย D. Pisarev โต้แย้งความคิดเห็นของ Dobrolyubov เขาเชื่อว่าการฆ่าตัวตายของ Katerina เป็นเรื่องบังเอิญของสถานการณ์ที่ว่างเปล่าที่สุดที่เธอไม่สามารถรับมือได้และไม่ใช่การประท้วงเลย แต่นักวิจารณ์ทั้งสองมองว่านางเอกเป็นคนประเภทสังคม เห็นความขัดแย้งทางสังคมในละคร และมีทัศนคติเชิงลบต่อศาสนาของนางเอก

Revyakin นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวโซเวียตแสดงความคิดเห็นใกล้เคียงกับ Dobrolyubov และในการศึกษาสมัยใหม่ ก่อนอื่น Katerina ถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณของผู้คน ศาสนาของผู้คน ในหลาย ๆ ด้านเป็นภาพสัญลักษณ์ที่เป็นพยานถึงการล่มสลายของโลกแห่งความไม่เป็นอิสระ ความหน้าซื่อใจคด และความกลัว

บรรณานุกรม:

1. บทความโดย N.A. Dobrolyubov “ รังสีแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด” (N.A. Dobrolyubov เลือกแล้ว: ห้องสมุดโรงเรียน สำนักพิมพ์วรรณกรรมเด็ก, มอสโก, 1970)

2. บทความโดย D. Pisarev “ แรงจูงใจของละครรัสเซีย” (D. I. Pisarev. บทวิจารณ์วรรณกรรมในสามเล่ม เล่มที่หนึ่งบทความ 2402-2407 L. , "นิยาย", 2524)

3. หนังสือโดย Revyakin A.I. ศิลปะการละครโดย A.N. Ostrovsky Ed. ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และเพิ่มเติม ม., “การตรัสรู้”, 2517.

4. หนังสือเรียนสำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 10 Lebedev Yu.V. (อ., “การตรัสรู้”, 1991).

5. หนังสือโดย P. Weil, A. Genis “ Native Speech บทเรียนในวรรณคดีวิจิตรศิลป์” (Nezavisimaya Gazeta, 1991, มอสโก)

6. หนังสือเรียน “ในโลกแห่งวรรณกรรม” ใต้ เอ็ด เอ.จี. คูตูโซวา. 7. หนังสือเรียน "วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" เอ็ด A.N. Arkhangelsky

1 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. รายการโปรด ม., 1970. – ป.234.

1 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.281.

2 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ หน้า 283

1 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ หน้า 284

2 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.285

1 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ หน้า 285

2 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.289

3 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ หน้า 289

4 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ หน้า 292

1 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ S294

2 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ หน้า 295

1 โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. พระราชกฤษฎีกา ผจก.300

1 ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. การเล่น. ม., 1959-1960-ส. 58

1ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.87

2 ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ น.89

3 ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ น.89

4 ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ค 89

1 Revyakin A.I. ศิลปะแห่งการละคร A.N. ออสตรอฟสกี้ ม., 2517 - หน้า 176

2 Revyakin A.I. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ค 176

3 ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ค 78

4 กฤษฎีกา Ostrovsky A.N. ปฏิบัติการ ป.79

1 กฤษฎีกา Ostrovsky A.N. ปฏิบัติการ ป.81

2 กฤษฎีกา Ostrovsky A.N. ปฏิบัติการ ค 81

3 กฤษฎีกา Ostrovsky A.N. ปฏิบัติการ ป.81

4 กฤษฎีกา Ostrovsky A.N. ปฏิบัติการ น.82

1 เลเบเดฟ ยู.วี. วรรณคดี ม., 1991 – หน้า 60

2เลเบเดฟ ยู.วี. วรรณกรรม ม., 1991 – หน้า 42

1เลเบเดฟ ยู.วี. วรรณคดี ม., 2534. – หน้า 49

2เลเบเดฟ ยู.วี. วรรณกรรม ม., 1991 – หน้า 88

3 ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.92

ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ค 38

2 ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ค 38

3 ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ส.-71

1 กฤษฎีกา Ostrovsky A.N. ปฏิบัติการ ป.31

วางแผน:

1. นวัตกรรมในรูปของ Katerina นางเอกของละครเรื่อง The Thunderstorm ของ A.N. Ostrovsky การกำหนดปัญหา

2. ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการประเมินนักวิจารณ์ของ "โรงเรียนธรรมชาติ"

1. บทความโดย N.A. Dobrolyubov “แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด”

1. บทความโดย D. Pisarev “ แรงจูงใจของละครรัสเซีย”

3.ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต

1. ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการรับรู้ของ A.I. Revyakin

4. การตีความภาพลักษณ์ของ Katerina สมัยใหม่

1. ความขัดแย้งระหว่างศาสนาที่รักชีวิตและศีลธรรมอันรุนแรงของ Domostroevskaya (ตีความโดย Yu. Lebedev)

2. คุณสมบัติของความคลาสสิกในบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky (บทความโดย P. Weil และ A. Genis)

5. บทละครของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" ในการวิจารณ์วรรณกรรมของโรงเรียนสมัยใหม่

1. การรับรู้ภาพลักษณ์ของนางเอกในตำราเรียนเรื่อง In the World of Literature เอ็ด เอ.จี. คูตูโซวา

2. การรับรู้ภาพลักษณ์ของนางเอกในตำราเรียน "วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" เอ็ด A.N. Arkhangelsky

6. การเปลี่ยนภาพลักษณ์ของ Katerina ในการรับรู้ของนักวิจัย บทสรุป

1.นวัตกรรมภาพลักษณ์ของ Katerina นางเอกของละครเรื่อง The Thunderstorm ของ A.N. Ostrovsky การกำหนดปัญหา

บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดยนักเขียนบทละครชาวรัสเซียชื่อดัง A.N. Ostrovsky ซึ่งเขียนในปี 2402 เข้าสู่ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียด้วยภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก - Katerina Kabanova ตัวละครหญิงที่ผิดปกติและชะตากรรมที่น่าสลดใจดึงดูดความสนใจของทั้งผู้อ่านและนักวิจารณ์วรรณกรรม ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่บทความแรกเกี่ยวกับบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" นั้นเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina เหมือนเดิม Ostrovsky ยังคงสานต่อประเพณีของ A.S. Pushkin ในการสร้างตัวละครหญิงชาวรัสเซียที่ไม่ธรรมดา แน่นอนว่า Tatyana Larina และ Katerina เป็นวีรสตรีที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงทั้งในแง่ของสถานะทางสังคมและในแง่ของสภาพแวดล้อมที่พวกเขาก่อตัวขึ้นและในแง่ของโลกทัศน์ แต่สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือความจริงใจและความแข็งแกร่งของความรู้สึกอย่างไม่น่าเชื่อ ดังที่นักวิจัยวรรณกรรมรัสเซียคนหนึ่งเขียนว่า “ผู้หญิงในสังคมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นทั้งสิ่งมีชีวิตที่ต้องพึ่งพา (จากครอบครัว จากชีวิตประจำวัน จากประเพณี) และแข็งแกร่ง สามารถดำเนินการอย่างเด็ดขาดที่มี ผลกระทบที่สำคัญที่สุดต่อโลกของผู้ชาย นั่นคือ Katerina จาก "The Thunderstorm" .. ”

เมื่อพิจารณาจากการวิจัยของนักวิจารณ์วรรณกรรมในศตวรรษที่ 19 และ 20 เราจะเห็นได้ว่าภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีการรับรู้แตกต่างออกไป นี่คือจุดประสงค์ของการเขียนเรียงความ: เพื่อระบุว่าการรับรู้ภาพของ Katerina จากบทละคร "The Thunderstorm" ของ A.N. Ostrovsky เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในการศึกษานักวิจารณ์ในยุคต่างๆ

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายจึงมีการกำหนดงานต่อไปนี้:

1. ศึกษาบทความเชิงวิพากษ์และการศึกษาวรรณกรรมเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina

2. สรุปเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงการตีความภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก

แหล่งข้อมูลต่อไปนี้ถูกนำมาใช้เมื่อทำงานกับบทคัดย่อ:

1. บทความโดย N.A. Dobrolyubov “ รังสีแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด” (N.A. Dobrolyubov เลือกแล้ว: ห้องสมุดโรงเรียน สำนักพิมพ์วรรณกรรมเด็ก, มอสโก, 1970) บทความนี้โดยนักวิจารณ์ชื่อดังของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ซึ่งเป็นหนึ่งในการศึกษาบทละครครั้งแรก ๆ กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการรับรู้ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักในการวิจารณ์วรรณกรรมโซเวียต

2. บทความโดย D. Pisarev “ แรงจูงใจของละครรัสเซีย” (D. I. Pisarev บทวิจารณ์วรรณกรรมในสามเล่ม เล่มที่หนึ่ง บทความ พ.ศ. 2402-2407 L. , "นวนิยาย", 2524) ผู้เขียนบทความโต้เถียงกับ N. Dobrolyubov ในขณะที่ ยังคงอยู่ในตำแหน่งวิพากษ์วิจารณ์ "โรงเรียนธรรมชาติ" 3. หนังสือโดย Revyakin A.I. ศิลปะการละครโดย A.N. Ostrovsky Ed. ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และเพิ่มเติม M. , "การตรัสรู้", 1974 หนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับลักษณะของเส้นทางสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครการวิเคราะห์ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ของบทละครของเขาบทบาทเชิงสร้างสรรค์ของพวกเขาในการพัฒนาละครในประเทศและศิลปะการแสดง 4. หนังสือเรียน สำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 10 Lebedev Yu.V. (อ., “การตรัสรู้”, 1991). คู่มือนี้เอาชนะมุมมองที่จำกัดในการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต และใช้เนื้อหาล่าสุดจากนักวิจัยวรรณกรรมรัสเซีย 5 หนังสือโดย P. Weil, A. Genis “Native Speech บทเรียนในวรรณคดีวิจิตรศิลป์" (Nezavisimaya Gazeta, 1991, มอสโก) หนังสือเล่มนี้เป็นการศึกษาผลงานต้นฉบับที่น่าขันที่รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน เป้าหมายของผู้เขียนคือการกำจัดความคิดโบราณในการรับรู้ของคลาสสิกรัสเซียที่กำหนดโดยการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต 6. หนังสือเรียน "ในโลกแห่งวรรณกรรม" ใต้ เอ็ด เอ.จี. คูตูโซวา. 7. หนังสือเรียน "วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" เอ็ด A.N. Arkhangelsky หนังสือเรียนเหล่านี้นำเสนอมุมมองสมัยใหม่ของการวิจารณ์วรรณกรรมของโรงเรียนเกี่ยวกับงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย

2.ภาพลักษณ์ของ Katerina ประเมินโดยนักวิจารณ์เรื่อง "โรงเรียนธรรมชาติ"

นักวิจารณ์ประชาธิปไตยจำนวนหนึ่งที่ทำงานในนิตยสารวรรณกรรมชื่อดังในยุค 60 มักถูกเรียกว่านักวิจารณ์ "โรงเรียนธรรมชาติ" ศตวรรษที่สิบเก้า ลักษณะสำคัญของงานของพวกเขาคือการปฏิเสธการวิเคราะห์วรรณกรรมและการตีความเป็นตัวอย่างของศิลปะทางสังคมการกล่าวหาและวิพากษ์วิจารณ์

2.1 บทความโดย N.A. Dobrolyubov “แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด”

บทความของ Dobrolyubov เรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน Sovremennik ในปี 1860 ในนั้นผู้เขียนเขียนว่า Ostrovsky มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียและมีความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการพรรณนาประเด็นที่สำคัญที่สุดของมันอย่างคมชัดและเต็มตา "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถือเป็นข้อพิสูจน์ที่ดีในเรื่องนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของเผด็จการและความไร้เสียงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด ผู้เขียนถือว่าหัวข้อของละครเป็นการดิ้นรนระหว่างตัณหาและหน้าที่ - กับผลที่ตามมาอันไม่มีความสุขของชัยชนะของตัณหาหรือกับความสุขเมื่อหน้าที่ชนะ และแท้จริงแล้วผู้เขียนเขียนว่าเนื้อหาของละครเรื่องนี้แสดงถึงการต่อสู้ใน Katerina ระหว่างความรู้สึกต่อหน้าที่แห่งความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสและความหลงใหลในหนุ่ม Boris Grigorievich Katerina ผู้หญิงที่ผิดศีลธรรมและไร้ยางอายคนนี้ (ในการแสดงออกที่เหมาะสมของ N.F. Pavlov) ที่วิ่งไปหาคนรักของเธอตอนกลางคืนทันทีที่สามีของเธอออกจากบ้านอาชญากรคนนี้ปรากฏต่อเราในละครไม่เพียง แต่ไม่ได้อยู่ในแสงที่มืดมนเพียงพอเท่านั้น แต่ แม้จะมีความเปล่งประกายแห่งความทรมานอยู่บ้างบริเวณคิ้วก็ตาม “เธอพูดเก่งมาก ทนทุกข์ทรมานมาก ทุกสิ่งรอบตัวเธอแย่มากจนไม่มีความขุ่นเคืองต่อเธอ มีเพียงความเสียใจและข้ออ้างต่อเธอเท่านั้น” ผู้เขียนเชื่อว่าตัวละครของ Katerina ถือเป็นก้าวไปข้างหน้าไม่เพียง แต่ในกิจกรรมที่น่าทึ่งของ Ostrovsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดด้วย นักเขียนหลายคนอยากแสดงนางเอกแบบนี้มานานแล้ว แต่ Ostrovsky เป็นคนแรกที่ทำ ตัวละครของนางเอก Ostrovskaya ประการแรกตาม Dobrolyubov นั้นโดดเด่นในการต่อต้านหลักการเผด็จการทั้งหมด ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ภาพนี้เข้มข้นและเด็ดเดี่ยว ซื่อสัตย์ต่อสัญชาตญาณของความจริงตามธรรมชาติ เต็มไปด้วยศรัทธาในอุดมคติใหม่ ๆ และไม่เห็นแก่ตัว ในแง่ที่ว่า เป็นการดีกว่าสำหรับเขาที่จะตายมากกว่าที่จะอยู่ภายใต้หลักการเหล่านั้นที่ น่าขยะแขยงสำหรับเขา เขาไม่ได้ถูกชี้นำโดยหลักการที่เป็นนามธรรม ไม่ใช่โดยการพิจารณาเชิงปฏิบัติ ไม่ใช่โดยสิ่งที่น่าสมเพชในทันที แต่โดยธรรมชาติ โดยทั้งความเป็นอยู่ของเขา ในความซื่อสัตย์และความกลมกลืนของอุปนิสัยนี้ ความเข้มแข็งและความจำเป็นที่จำเป็นของเขาอยู่ในช่วงเวลาที่ความสัมพันธ์เก่าๆ ที่บ้าคลั่ง ซึ่งสูญเสียความแข็งแกร่งภายในทั้งหมด ยังคงถูกยึดไว้โดยการเชื่อมต่อทางกลไกภายนอก

นอกจากนี้ผู้เขียนเขียนว่าตัวละครรัสเซียที่เด็ดขาดและสำคัญซึ่งแสดงในหมู่ Wild และ Kabanovs ปรากฏใน Ostrovsky ในรูปแบบผู้หญิงและนี่ก็ไม่ได้มีความสำคัญร้ายแรง เป็นที่ทราบกันดีว่าความสุดขั้วสะท้อนจากความสุดขั้ว และการประท้วงที่รุนแรงที่สุดคือการประท้วงที่ลุกขึ้นมาจากอกของผู้อ่อนแอที่สุดและอดทนที่สุดในที่สุด สาขาที่ Ostrovsky สังเกตและแสดงให้เราเห็นว่าชีวิตชาวรัสเซียไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางสังคมและรัฐล้วนๆ แต่จำกัดอยู่เพียงครอบครัวเท่านั้น ในครอบครัวเป็นผู้หญิงที่ทนต่อการกดขี่เผด็จการได้มากที่สุด

ดังนั้นการเกิดขึ้นของตัวละครที่มีพลังของผู้หญิงจึงสอดคล้องกับสถานการณ์ที่เผด็จการถูกนำมาใช้ในละครของ Ostrovsky อย่างเต็มที่ แต่ภาพลักษณ์ของ Katerina แม้ว่าทั้งหมดนี้จะพยายามดิ้นรนเพื่อชีวิตใหม่โดยแลกกับความตาย “ความตายมีความสำคัญต่อเธออย่างไร? ในทำนองเดียวกัน เธอไม่คิดว่าชีวิตเป็นพืชผักที่เกิดกับเธอในครอบครัว Kabanov” ก่อนอื่นตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ สิ่งที่โดดเด่นคือความคิดริเริ่มที่ไม่ธรรมดาของตัวละครตัวนี้ ไม่มีสิ่งแปลกปลอมในตัวเขา ทุกสิ่งล้วนออกมาจากภายในตัวเขา เธอพยายามที่จะประนีประนอมความไม่ลงรอยกันภายนอกกับความสามัคคีของจิตวิญญาณของเธอโดยครอบคลุมข้อบกพร่องใด ๆ จากความสมบูรณ์ของความแข็งแกร่งภายในของเธอ เรื่องราวที่หยาบคายและเชื่อโชคลางและการเพ้อเจ้ออย่างไร้เหตุผลของผู้พเนจรกลายเป็นความฝันสีทองแห่งบทกวีแห่งจินตนาการ ไม่น่ากลัว แต่ชัดเจนและใจดี การกำหนดคุณสมบัติหลักของตัวละครของนางเอกของ Ostrovsky นั้น Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าเธอเป็นคนที่เกิดขึ้นเองและมีชีวิตทุกอย่างทำตามความปรารถนาของธรรมชาติโดยปราศจากจิตสำนึกที่ชัดเจนตรรกะและการวิเคราะห์ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเธอ “ในชีวิตที่แห้งเหือดและน่าเบื่อหน่ายในวัยเยาว์ เธอรู้อยู่เสมอว่าจะยอมรับสิ่งที่สอดคล้องกับความปรารถนาตามธรรมชาติของเธอในเรื่องความงาม ความกลมกลืน ความพึงพอใจ และความสุข” ในการสนทนาในหน้าต่างๆ ในการกราบและการคร่ำครวญ เธอไม่ได้เห็นรูปแบบที่ตายแล้ว แต่เป็นอย่างอื่นที่หัวใจของเธอมุ่งมั่นอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่เธออาศัยอยู่กับแม่อย่างอิสระโดยสมบูรณ์ ปราศจากเสรีภาพในชีวิตประจำวัน ในขณะที่ความต้องการและความหลงใหลของผู้ใหญ่ยังไม่ปรากฏชัดเจนในตัวเธอ เธอไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะแยกแยะความฝันของตัวเอง โลกภายในของเธอจากความประทับใจภายนอกได้อย่างไร .

เส้นทางสุดท้ายตกเป็นของ Katerina เนื่องจากตกเป็นของคนส่วนใหญ่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ของ Wild และ Kabanovs ในบรรยากาศที่มืดมนของครอบครัวใหม่ Katerina เริ่มรู้สึกถึงรูปร่างหน้าตาของเธอที่ไม่เพียงพอซึ่งเธอเคยคิดว่าจะพอใจมาก่อน ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากเกี่ยวกับโลกปิตาธิปไตยที่ Katerina พบว่าตัวเองหลังจากแต่งงาน: “ ภายใต้มืออันหนักหน่วงของ Kabanikha ที่ไร้วิญญาณไม่มีขอบเขตสำหรับนิมิตที่สดใสของเธอเช่นเดียวกับที่ไม่มีอิสระสำหรับความรู้สึกของเธอ ด้วยความอ่อนโยนต่อสามีของเธอเธอจึงอยากกอดเขา - หญิงชราตะโกน:“ ทำไมคุณถึงห้อยคอคนไร้ยางอาย? กราบแทบเท้า!” เธอต้องการที่จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและเศร้าอย่างเงียบ ๆ แต่แม่สามีของเธอตะโกน:“ ทำไมคุณไม่หอน” . เธอกำลังมองหาแสงสว่างและอากาศ อยากฝันและสนุกสนาน รดน้ำดอกไม้ ดูดวงอาทิตย์ ที่แม่น้ำโวลก้า ส่งคำทักทายไปยังสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - แต่เธอถูกกักขัง เธอถูกสงสัยว่าไม่สะอาดและต่ำช้าอยู่ตลอดเวลา ความตั้งใจ ทุกสิ่งรอบตัวเธอมืดมนน่ากลัวทุกสิ่งเล็ดลอดออกมาจากความเย็นชาและเป็นภัยคุกคามที่ไม่อาจต้านทานได้: ใบหน้าของนักบุญนั้นเข้มงวดมากและการอ่านหนังสือในโบสถ์ก็น่ากลัวมากและเรื่องราวของคนพเนจรก็น่ากลัวมาก... พวกเขายังคง ในทำนองเดียวกันพวกเขาเปลี่ยนไปเลย แต่เธอเปลี่ยนตัวเองแล้ว: เธอไม่มีความปรารถนาที่จะสร้างนิมิตทางอากาศอีกต่อไปและจินตนาการที่คลุมเครือของความสุขที่เธอมีเมื่อก่อนก็ไม่เป็นที่พอใจของเธอ เธอเติบโตเต็มที่ ความปรารถนาอื่น ๆ ตื่นขึ้นในตัวเธอ ความปรารถนาที่แท้จริงมากขึ้น โดยไม่รู้อาชีพอื่นนอกจากครอบครัว โลกอื่นใดนอกจากอาชีพที่พัฒนาขึ้นสำหรับเธอในสังคมเมืองของเธอ แน่นอนว่าเธอเริ่มตระหนักถึงความปรารถนาของมนุษย์ทั้งหมด ซึ่งเป็นความปรารถนาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และใกล้ชิดกับเธอมากที่สุด - ความปรารถนาในความรักและความจงรักภักดี

ในอดีตหัวใจของเธอเต็มไปด้วยความฝัน เธอไม่สนใจคนหนุ่มสาวที่มองเธอ แต่เพียงหัวเราะเท่านั้น เมื่อเธอแต่งงานกับ Tikhon Kabanov เธอก็ไม่ได้รักเขาเช่นกัน แต่เธอก็ยังไม่เข้าใจความรู้สึกนี้ พวกเขาบอกเธอว่าผู้หญิงทุกคนควรแต่งงานโดยแสดงให้ Tikhon เป็นสามีในอนาคตของเธอและเธอก็แต่งงานกับเขาโดยยังคงไม่แยแสกับขั้นตอนนี้เลย และนี่ก็มีลักษณะเฉพาะของตัวละครเช่นกัน: ตามแนวคิดปกติของเราเธอควรถูกต่อต้านหากเธอมีบุคลิกที่เด็ดขาด แต่เธอไม่ได้คิดถึงการต่อต้านเพราะเธอไม่มีเหตุผลเพียงพอสำหรับเรื่องนี้ “เธอไม่มีความปรารถนาที่จะแต่งงานเป็นพิเศษ แต่ก็ไม่ได้รังเกียจที่จะแต่งงานเช่นกัน ไม่มีความรักต่อติคอนแต่ไม่มีความรักต่อใครอื่น”

ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงความแข็งแกร่งของตัวละครของ Katerina โดยเชื่อว่าเมื่อเธอเข้าใจสิ่งที่เธอต้องการและต้องการบรรลุบางสิ่งบางอย่าง เธอจะบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม เขาอธิบายความปรารถนาของเธอที่จะตกลงกับคำสั่งของบ้าน Kabanov ในตอนแรกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนแรกเธอใช้ความพยายามทุกวิถีทางด้วยความเมตตาโดยกำเนิดและความสูงส่งของจิตวิญญาณของเธอเพื่อไม่ให้ละเมิดสันติภาพและสิทธิของผู้อื่น เพื่อให้ได้สิ่งที่เธอต้องการโดยปฏิบัติตามข้อเรียกร้องทั้งหมดที่เธอกำหนดโดยผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และหากพวกเขาสามารถใช้ประโยชน์จากอารมณ์เริ่มต้นนี้และตัดสินใจที่จะทำให้เธอพึงพอใจอย่างเต็มที่ มันก็จะดีสำหรับทั้งเธอและพวกเขา แต่ถ้าไม่เธอก็จะหยุดที่ไม่มีอะไร นี่เป็นทางออกที่ดูเหมือน Katerina อย่างแน่นอนและไม่สามารถคาดหวังอะไรได้อีกจากสถานการณ์ที่เธอพบว่าตัวเอง

Dobrolyubov อธิบายแรงจูงใจในการกระทำของ Katerina: “ ความรู้สึกรักต่อบุคคลหนึ่งความปรารถนาที่จะได้พบกับการตอบสนองแบบเดียวกันในหัวใจอีกดวงหนึ่งความต้องการความสุขอันอ่อนโยนเปิดขึ้นในเด็กสาวตามธรรมชาติและเปลี่ยนความฝันในอดีตที่คลุมเครือและไม่มีตัวตนของเธอ ” ทันทีหลังงานแต่งงานนักวิจารณ์เขียนว่าเธอตัดสินใจหันไปหาคนที่ใกล้ชิดกับเธอมากที่สุด - สามีของเธอ ในละครเรื่องนี้ซึ่งพบว่า Katerina อยู่ที่จุดเริ่มต้นของความรักที่เธอมีต่อ Boris Grigorievich แล้ว ความพยายามครั้งสุดท้ายและสิ้นหวังของ Katerina ยังคงปรากฏให้เห็น - เพื่อทำให้สามีของเธอน่ารัก

การกำหนดลักษณะของ Katerina นั้น Dobrolyubov ระบุคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1) เติบโตเต็มที่แล้วจากส่วนลึกของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดความต้องการสิทธิและความกว้างขวางของชีวิตเกิดขึ้น “ เธอไม่ตามอำเภอใจ ไม่เจ้าชู้กับความไม่พอใจและความโกรธ - นี่ไม่ได้อยู่ในธรรมชาติของเธอ เธอไม่ต้องการทำให้คนอื่นประทับใจเพื่ออวดและโอ้อวด ในทางตรงกันข้ามเธอใช้ชีวิตอย่างสงบสุขมากและพร้อมที่จะยอมจำนนต่อทุกสิ่งที่ไม่ขัดต่อธรรมชาติของเธอ ด้วยการรับรู้และเคารพในแรงบันดาลใจของผู้อื่น เธอจึงเรียกร้องความเคารพต่อตัวเองแบบเดียวกัน และความรุนแรงใดๆ ก็ตาม ข้อจำกัดใดๆ ก็ทำให้เธอโกรธเคืองอย่างลึกซึ้งอย่างลึกซึ้ง”

2) หงุดหงิด ไม่สามารถทนต่อความอยุติธรรมได้ “ Katerina เล่าให้ Varya ฟังเกี่ยวกับลักษณะนิสัยหนึ่งของเธอตั้งแต่วัยเด็ก: “ ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันอายุแค่หกขวบเท่านั้น ไม่มีอีกแล้ว ฉันก็เลยทำมัน! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้าน และในตอนเย็นก็มืดแล้ว - ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบมัน ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสิบไมล์...”

นี่คือความแข็งแกร่งที่แท้จริงของตัวละคร ซึ่งไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม คุณสามารถไว้วางใจได้!

3) การกระทำของเธอสอดคล้องกับธรรมชาติของเธอ มันเป็นธรรมชาติสำหรับเธอ จำเป็น เธอไม่สามารถปฏิเสธได้ แม้ว่ามันจะส่งผลร้ายแรงที่สุดก็ตาม ผู้เขียนเชื่อว่า "ความคิด" ทั้งหมดปลูกฝังให้ Katerina ตั้งแต่เด็กกบฏต่อแรงบันดาลใจและการกระทำตามธรรมชาติของเธอ ในความเห็นของเขา Katerina ถูกเลี้ยงดูมาในแนวคิดที่เหมือนกับแนวคิดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่เธออาศัยอยู่และไม่สามารถละทิ้งแนวคิดเหล่านั้นได้โดยไม่มีการศึกษาเชิงทฤษฎีใด ๆ “ ทุกคนต่อต้าน Katerina แม้แต่แนวคิดเรื่องความดีและความชั่วของเธอเอง ทุกสิ่งควรบังคับเธอ - กลบแรงกระตุ้นของเธอและเหี่ยวเฉาไปในพิธีการที่เย็นชาและมืดมนของความไร้เสียงและความอ่อนน้อมถ่อมตนของครอบครัว โดยไม่มีแรงบันดาลใจในการใช้ชีวิต ปราศจากความตั้งใจ ปราศจากความรัก - หรือสอนให้เธอหลอกลวงผู้คนและมโนธรรม”

เมื่ออธิบายถึงความรักของ Katerina ที่มีต่อ Boris Dobrolyubov อ้างว่าทั้งชีวิตของเธออยู่ในความหลงใหลนี้ พลังแห่งธรรมชาติ ความปรารถนาอันแรงกล้าในการดำรงชีวิตทั้งหมดผสานอยู่ที่นี่ เราสามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้เขียนซึ่งเชื่อว่าสิ่งที่ดึงดูดเธอให้บอริสไม่ใช่แค่ความจริงที่ว่าเธอชอบเขาเท่านั้น แต่รูปร่างหน้าตาและคำพูดเขาไม่เหมือนคนอื่นรอบตัวเธอ เธอถูกดึงดูดเข้าหาเขาด้วยความต้องการความรักซึ่งสามีของเธอไม่พบการตอบสนอง ความรู้สึกขุ่นเคืองของภรรยาและผู้หญิง และความเศร้าโศกของชีวิตที่น่าเบื่อหน่ายของเธอ และความปรารถนาในอิสรภาพ พื้นที่ ร้อน เสรีภาพอันไร้ขอบเขต” ในเวลาเดียวกันคำกล่าวของนักวิจารณ์ต่อไปนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด:“ ความกลัวความสงสัยความคิดเรื่องบาปและการตัดสินของมนุษย์ - ทั้งหมดนี้อยู่ในใจของเธอ แต่ไม่มีอำนาจเหนือเธออีกต่อไป นี่เป็นเพียงพิธีการเพื่อล้างจิตสำนึกของตน” อันที่จริง ความกลัวต่อบาปเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของ Katerina เป็นส่วนใหญ่

ผู้เขียนเห็นใจกับความแข็งแกร่งของความรู้สึกของ Katerina เขาเขียนว่าความรักความรู้สึกเช่นนี้จะไม่อยู่ภายในกำแพงบ้านของ Kabanov ด้วยความเสแสร้งและการหลอกลวง นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่าเธอไม่กลัวสิ่งใดนอกจากการถูกลิดรอนโอกาสที่จะได้เห็นคนที่เธอเลือก พูดคุยกับเขา และเพลิดเพลินไปกับความรู้สึกใหม่ๆ เหล่านี้ที่มีต่อเธอ เมื่ออธิบายว่าเหตุใด Katerina จึงยอมรับบาปของเธอต่อสาธารณะ Dobrolyubov เขียนว่า:“ สามีของฉันมาถึงและเธอต้องกลัวมีไหวพริบซ่อนตัวและชีวิตก็เป็นไปไม่ได้สำหรับเธอ สถานการณ์นี้เป็นเรื่องที่ทนไม่ได้สำหรับ Katerina เธอทนไม่ได้ - ต่อหน้าผู้คนทั้งหมดที่แออัดในแกลเลอรีของโบสถ์โบราณเธอกลับใจทุกอย่างกับสามีของเธอ พวกเขาดำเนินการกับ "อาชญากร": สามีของเธอทุบตีเธอเล็กน้อยและแม่สามีของเธอก็ขังเธอไว้และเริ่มกินเธอ... ความตั้งใจและความสงบสุขของ Katerina สิ้นสุดลงแล้ว” นักวิจารณ์ให้คำจำกัดความสาเหตุของการฆ่าตัวตายของ Katerina ด้วยวิธีนี้: เธอไม่สามารถยอมจำนนต่อกฎเกณฑ์เหล่านี้ของชีวิตใหม่ของเธอและไม่สามารถกลับไปสู่ชีวิตเดิมของเธอได้ หากเธอไม่สามารถเพลิดเพลินกับความรู้สึกของเธอ ความตั้งใจของเธอได้ เธอก็ไม่ต้องการสิ่งใดในชีวิต เธอไม่ต้องการแม้แต่ชีวิต ในบทพูดคนเดียวของ Katerina ตามที่นักวิจารณ์ระบุไว้เป็นที่ชัดเจนว่าเธอยอมจำนนต่อธรรมชาติของเธออย่างสมบูรณ์และไม่ได้รับการตัดสินใจเพราะหลักการทั้งหมดที่มอบให้เธอเพื่อการให้เหตุผลเชิงทฤษฎีนั้นตรงกันข้ามกับความโน้มเอียงตามธรรมชาติของเธออย่างเด็ดขาด เธอตัดสินใจตาย แต่เธอกลัวความคิดที่ว่านี่เป็นบาป และดูเหมือนเธอกำลังพยายามพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าเธอสามารถได้รับการอภัยได้ เพราะมันเป็นเรื่องยากสำหรับเธอ นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าไม่มีความอาฆาตพยาบาทหรือการดูถูก ซึ่งเป็นสิ่งที่ฮีโร่โอ้อวดเมื่อพวกเขาออกจากโลกโดยไม่ได้รับอนุญาต แต่เธอไม่สามารถอยู่ได้อีกต่อไป แค่นั้นเอง ความคิดเรื่องการฆ่าตัวตายทำให้ Katerina ทรมานซึ่งทำให้เธอตกอยู่ในสภาวะกึ่งร้อน และเรื่องก็จบลง: เธอจะไม่ตกเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณอีกต่อไป เธอจะไม่ถูกขังอยู่ในคุกอีกต่อไปพร้อมกับสามีที่ไร้กระดูกสันหลังและน่ารังเกียจ เธอเป็นอิสระแล้ว!..

แนวคิดหลักของบทความของ Dobrolyubov เรื่อง "A Ray of Light in a Dark Kingdom" คือใน Katerina เราสามารถเห็นการประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องศีลธรรมของ Kabanov การประท้วงสิ้นสุดลง Katerina ตามที่ Dobrolyubov รับรู้เป็นผู้หญิงที่ไม่ต้องการทนไม่ต้องการใช้ประโยชน์จากพืชพรรณที่น่าสังเวชที่มอบให้เธอเพื่อแลกกับจิตวิญญาณที่มีชีวิตของเธอ “การทำลายล้างของเธอคือบทเพลงแห่งการถูกจองจำของชาวบาบิโลน…” - นี่คือวิธีที่นักวิจารณ์กำหนดแนวทางเชิงกวี

ดังนั้น Dobrolyubov จึงประเมินภาพลักษณ์ของ Katerina ในตอนแรกว่าเป็นภาพที่เข้มข้นและเด็ดขาดซึ่งความตายดีกว่าชีวิตภายใต้หลักการที่น่าขยะแขยงและแปลกแยกสำหรับเขา ประการที่สอง Katerina เป็นคนที่เป็นธรรมชาติและมีชีวิตทุกอย่างทำตามความปรารถนาของธรรมชาติโดยไม่มีจิตสำนึกที่ชัดเจนตรรกะและการวิเคราะห์ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเธอ ประการที่สามนักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความแข็งแกร่งที่ยิ่งใหญ่ของตัวละครของ Katerina หากเธอต้องการบรรลุเป้าหมายเธอก็จะบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม เขาชื่นชม Katerina อย่างแท้จริงเมื่อพิจารณาจากภาพนี้ที่แข็งแกร่งที่สุดฉลาดที่สุดและกล้าหาญที่สุดในบทละคร

2.2 D. I. Pisarev “ แรงจูงใจของละครรัสเซีย” บทความโดย D.I. Pisareva เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2407 ในนั้นผู้เขียนประณามตำแหน่งของคู่ต่อสู้ของเขา N.A. Dobrolyubov อย่างรุนแรงและชี้ไปที่บทความ "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ว่าเป็น "ความผิดพลาด" นั่นคือเหตุผลที่บทความนี้ได้ขยายและเพิ่มความขัดแย้งระหว่าง Russkoe Slovo และ Sovremennik ซึ่งเริ่มขึ้นก่อนหน้านี้ Pisarev โต้แย้งการตีความ Katerina อย่างรุนแรงจาก "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky ที่ให้ไว้ในบทความนี้โดย Dobrolyubov โดยเชื่อว่า Katerina ไม่สามารถถือเป็น "ตัวละครรัสเซียที่เด็ดขาดและมีความสำคัญ" ได้ แต่เป็นเพียงหนึ่งในการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นผลงานที่ไม่โต้ตอบของ “อาณาจักรแห่งความมืด” ดังนั้น Dobrolyubov จึงได้รับเครดิตในการทำให้ภาพนี้กลายเป็นอุดมคติ และการลบล้างมันดูเหมือนจะเป็นงานที่แท้จริงของ "การวิจารณ์ที่แท้จริง" “เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ต้องจากไปพร้อมกับภาพลวงตาที่สดใส” Pisarev กล่าว “แต่ไม่มีอะไรทำ คราวนี้เราจะต้องพอใจกับความเป็นจริงอันมืดมน” Pisarev แตกต่างจาก Dobrolyubov โดยแสดงให้ผู้อ่านเห็นรายการข้อเท็จจริงที่อาจดูรุนแรงเกินไป ไม่สอดคล้องกัน และโดยรวมแล้วไม่น่าเชื่อด้วยซ้ำ “ความรักแบบไหนที่เกิดจากการสบตากัน? คุณธรรมอันเข้มงวดที่มอบให้ในโอกาสแรกนี้คืออะไร? ในที่สุดการฆ่าตัวตายแบบนี้คืออะไรซึ่งเกิดจากปัญหาเล็กน้อยที่สมาชิกทุกคนในครอบครัวรัสเซียทุกคนยอมรับได้อย่างปลอดภัย” นักวิจารณ์ถาม และแน่นอนเขาตอบด้วยตัวเอง:“ ฉันถ่ายทอดข้อเท็จจริงอย่างถูกต้องอย่างแน่นอน แต่แน่นอน "ฉันไม่สามารถถ่ายทอดเฉดสีเหล่านั้นในการพัฒนาการกระทำที่ทำให้ความคมชัดภายนอกของโครงร่างอ่อนลงได้เพียงไม่กี่บรรทัดบังคับให้ผู้อ่านหรือผู้ชมมองเห็นใน Katerina ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของผู้เขียน แต่เป็นบุคคลที่มีชีวิต สามารถทำสิ่งแปลกประหลาดที่กล่าวมาข้างต้นได้อย่างแท้จริง” Pisarev เชื่อว่าการอ่าน "พายุฝนฟ้าคะนอง" หรือดูบนเวทีไม่มีใครสงสัยเลยว่า Katerina น่าจะแสดงในความเป็นจริงเหมือนกับที่เธอทำในละครเพราะผู้อ่านหรือผู้ชมทุกคนมอง Katerina จากมุมมองของเขาเอง ประเมินมัน ตามที่เขารับรู้และเห็นมัน “คุณจะพบด้านที่น่าดึงดูดในการกระทำแต่ละอย่างของ Katerina; Dobrolyubov พบด้านเหล่านี้ประกอบเข้าด้วยกันสร้างภาพในอุดมคติจากพวกเขาเห็นผลว่า "แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด" และเช่นเดียวกับชายผู้เต็มไปด้วยความรักชื่นชมยินดีในรังสีนี้ด้วยความยินดีอันบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ของ กวี” นักวิจารณ์เขียน เพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่ถูกต้องของ Katerina Pisarev เชื่อว่าจำเป็นต้องติดตามชีวิตของ Katerina ตั้งแต่วัยเด็ก สิ่งแรกที่ Pisarev อ้างก็คือการเลี้ยงดูและชีวิตไม่สามารถทำให้ Katerina มีบุคลิกที่เข้มแข็งหรือจิตใจที่พัฒนาแล้วได้ Pisarev เชื่อว่าในการกระทำและความรู้สึกทั้งหมดของ Katerina สิ่งแรกคือความไม่สมดุลระหว่างสาเหตุและผลกระทบที่เห็นได้ชัดเจน “ทุกความประทับใจจากภายนอกทำให้ร่างกายของเธอช็อค เหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด การสนทนาที่ว่างเปล่าที่สุดทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทั้งความคิด ความรู้สึก และการกระทำของเธอ” นักวิจารณ์มองว่า Katerina เป็นเด็กผู้หญิงขี้เล่นที่คำนึงถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้น: Kabanikha บ่นและ Katerina ก็อิดโรยจากเธอ Boris Grigorievich เหลือบมองอย่างอ่อนโยนและ Katerina ก็ตกหลุมรัก; Varvara พูดสองสามคำในการส่งต่อเกี่ยวกับ Boris และ Katerina คิดว่าตัวเองเป็นผู้หญิงที่หลงทางล่วงหน้าแม้ว่าจนถึงตอนนั้นเธอยังไม่ได้พูดกับคนรักในอนาคตด้วยซ้ำ Tikhon ออกจากบ้านเป็นเวลาหลายวันและ Katerina ก็คุกเข่าต่อหน้าเขาและต้องการให้เขาสาบานว่าจะซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสจากเธอ Pisarev ยกตัวอย่างอีกประการหนึ่ง: Varvara มอบกุญแจไปที่ประตูให้ Katerina Katerina หลังจากกดกุญแจนี้เป็นเวลาห้านาทีตัดสินใจว่าเธอจะได้เห็น Boris อย่างแน่นอนและจบบทพูดคนเดียวของเธอด้วยคำว่า: "โอ้ถ้าคืนนี้มาถึงเท่านั้น เร็วๆ นี้!" และแม้กระทั่งกุญแจก็ยังมอบให้เธอเพื่อความรักของวาร์วาราเป็นหลักและในตอนต้นของบทพูดคนเดียวของเธอ Katerina ยังพบว่ากุญแจกำลังไหม้มือของเธอและเธอควรโยนมันทิ้งไปอย่างแน่นอน ตามที่นักวิจารณ์ระบุว่าการใช้กลอุบายและข้อควรระวังเล็ก ๆ น้อย ๆ อาจเป็นไปได้ที่จะได้พบกันเป็นครั้งคราวและสนุกกับชีวิต แต่ Katerina ก็เดินไปรอบ ๆ ราวกับหลงทางและ Varvara ก็กลัวอย่างมากว่าเธอจะ "กระหน่ำใส่เธอ เท้าสามีแล้วเล่าทุกอย่างให้เขาฟังตามลำดับ” Pisarev เชื่อว่าภัยพิบัตินี้เกิดจากการบรรจบกันของสถานการณ์ที่ว่างเปล่าที่สุด วิธีที่เขาอธิบายความรู้สึกของ Katerina มีจุดมุ่งหมายเพื่อยืนยันการรับรู้ของเขาต่อภาพ: “ ฟ้าร้องฟาด - Katerina สูญเสียจิตใจที่เหลืออยู่ในที่สุดจากนั้นผู้หญิงบ้าคนหนึ่งก็เดินข้ามเวทีพร้อมกับลูกน้องสองคนและเทศนาทั่วประเทศเกี่ยวกับการทรมานชั่วนิรันดร์ ยิ่งไปกว่านั้นบนผนังในแกลเลอรีที่มีหลังคามีการวาดเปลวไฟที่ชั่วร้าย - และทั้งหมดนี้เป็นแบบตัวต่อตัว - เอาล่ะตัดสินด้วยตัวคุณเอง Katerina จะไม่บอกสามีของเธอที่นั่นได้อย่างไรต่อหน้า Kabanikha และต่อหน้า ประชาชนทั้งเมืองเธอใช้เวลาทั้งสิบคืนในช่วงที่ Tikhon ขาดงานได้อย่างไร? ภัยพิบัติครั้งสุดท้าย การฆ่าตัวตาย เกิดขึ้นอย่างกะทันหันในลักษณะเดียวกัน นักวิจารณ์อ้างว่า เขาเชื่อว่าเมื่อ Katerina หนีออกจากบ้านด้วยความหวังอันคลุมเครือที่จะได้พบบอริสของเธอ เธอยังไม่ได้คิดที่จะฆ่าตัวตาย เธอพบว่าความตายไม่ปรากฏขึ้นมาไม่สะดวก “เธอบอกว่า เรียกหามัน แต่มันไม่มา” เป็นที่ชัดเจนว่ายังไม่มีการตัดสินใจฆ่าตัวตาย นักวิจารณ์เชื่อ เพราะไม่เช่นนั้นก็จะไม่มีอะไรต้องพูดถึง เมื่อวิเคราะห์บทพูดคนเดียวสุดท้ายของ Katerina เพิ่มเติม นักวิจารณ์มองหาหลักฐานที่แสดงถึงความไม่สอดคล้องกันของเธอ “ แต่ในขณะที่ Katerina กำลังให้เหตุผลในลักษณะนี้ Boris ก็ปรากฏตัวขึ้นและมีการประชุมที่อ่อนโยนเกิดขึ้น ปรากฎว่าบอริสกำลังจะออกเดินทางไปไซบีเรียและไม่สามารถพา Katerina ไปด้วยได้แม้ว่าเธอจะถามเขาก็ตาม หลังจากนี้บทสนทนาจะน่าสนใจน้อยลงและกลายเป็นการแลกเปลี่ยนความอ่อนโยนซึ่งกันและกัน จากนั้นเมื่อ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเธอก็ถามตัวเองว่า:“ ตอนนี้ไปไหนแล้ว? ฉันควรกลับบ้านไหม? และตอบว่า “ไม่ ไม่ว่าฉันจะกลับบ้านหรือไปที่หลุมศพไม่สำคัญสำหรับฉัน” จากนั้นคำว่า "หลุมศพ" นำเธอไปสู่ความคิดชุดใหม่ และเธอเริ่มพิจารณาหลุมศพจากมุมมองเชิงสุนทรีย์ล้วนๆ ซึ่งจนถึงขณะนี้ผู้คนสามารถมองดูหลุมศพของคนอื่นได้เท่านั้น “ในหลุมศพ เขาบอกว่า ดีกว่า... มีหลุมศพอยู่ใต้ต้นไม้... ช่างดีจริงๆ!.. แสงอาทิตย์ทำให้อบอุ่น เปียกฝน... ในฤดูใบไม้ผลิ หญ้าจะเติบโตบนนั้น มันช่างดีจริงๆ... นุ่มๆ... นกจะบินไปบนต้นไม้แล้วร้องเพลง ลูกๆ จะถูกพาออกมา ดอกไม้จะบานสะพรั่ง เหลือง แดง น้ำเงิน...ทุกชนิด ทุกชนิด” คำอธิบายบทกวีเกี่ยวกับหลุมศพนี้ทำให้ Katerina หลงใหลอย่างสิ้นเชิงและเธอบอกว่าเธอไม่ต้องการอยู่ในโลกนี้ ในเวลาเดียวกันด้วยความรู้สึกที่สวยงามเธอถึงกับมองไม่เห็นเกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟโดยสิ้นเชิง แต่เธอก็ไม่ได้สนใจความคิดสุดท้ายนี้เลยเพราะไม่เช่นนั้นก็จะไม่มีฉากของการกลับใจจากบาปในที่สาธารณะ คงไม่ใช่การจากไปของบอริสไปยังไซบีเรีย และเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับการเดินกลางคืนจะยังคงถูกเย็บและปกปิดเอาไว้” แต่ในนาทีสุดท้ายของเธอ Pisarev โต้แย้ง Katerina ลืมเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายถึงขนาดที่เธอพับมือตามขวางขณะที่พวกเขาพับมันไว้ในโลงศพและเมื่อทำการเคลื่อนไหวนี้ด้วยมือของเธอเธอก็ไม่ได้นำความคิดนี้มาด้วยซ้ำ ของการฆ่าตัวตายใกล้เคียงกับความคิดเรื่องนรกที่ร้อนแรง ดังนั้นจึงมีการกระโดดเข้าสู่แม่น้ำโวลก้าและละครก็จบลง ทั้งชีวิตของ Katerina ประกอบด้วยความขัดแย้งภายในอย่างต่อเนื่องนักวิจารณ์เชื่อว่าทุกนาทีที่เธอรีบเร่งจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง วันนี้เธอกลับใจจากสิ่งที่เธอทำเมื่อวานนี้ แต่ตัวเธอเองไม่รู้ว่าพรุ่งนี้เธอจะทำอะไร ในทุกย่างก้าวเธอทำให้ชีวิตของเธอเองและชีวิตของผู้อื่นสับสน ในที่สุด เมื่อผสมทุกอย่างที่มีในมือเข้าด้วยกัน เธอก็ตัดปมที่ยืดเยื้อด้วยวิธีที่โง่เขลาที่สุด การฆ่าตัวตาย และแม้กระทั่งการฆ่าตัวตายที่ไม่คาดคิดสำหรับตัวเธอเองโดยสิ้นเชิง เมื่อพูดถึงบทความของ Dobrolyubov เพิ่มเติม Pisarev อ้างว่าเขาเรียกความขัดแย้งและความไร้สาระของตัวละครของเธอว่าเป็นชื่อที่สวยงามโดยบอกว่าพวกเขาแสดงออกถึงธรรมชาติที่หลงใหลอ่อนโยนและจริงใจ และเนื่องจากคำพูดที่สวยงามจึงไม่มีเหตุผลที่จะประกาศให้ Katerina เป็นปรากฏการณ์ที่สดใสและยินดีกับเธอเหมือนกับที่ Dobrolyubov ทำ ดังนั้นเราจึงสามารถอ้างได้ว่า Pisarev วิเคราะห์ละครเรื่องนี้เพื่อพิสูจน์ว่านักวิจารณ์ Dobrolyubov เข้าใจผิดในการประเมินภาพลักษณ์ของผู้หญิงคนหนึ่ง นักวิจารณ์ต้องการมีส่วนร่วมในการประเมินตัวละครของ Katerina เพื่อเปิดเผยภาพลักษณ์ของเธอจากมุมมองของเขา Pisarev เชื่อว่าผู้ชมไม่ควรเห็นใจ Katerina หรือ Kabanikha เพราะไม่เช่นนั้นองค์ประกอบโคลงสั้น ๆ จะเข้ามาในการวิเคราะห์และทำให้เหตุผลทั้งหมดสับสน ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ผู้เขียนจบบทความของเขา Katerina ได้ทำสิ่งโง่ ๆ มากมายโยนตัวเองลงไปในน้ำและกระทำสิ่งไร้สาระครั้งสุดท้ายและยิ่งใหญ่ที่สุด สรุปการศึกษาบทความ "Motives of Russian Drama" ของ D. Pisarev เราสามารถเน้นคุณลักษณะต่อไปนี้ของการรับรู้ของนักวิจารณ์เกี่ยวกับภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก: 1. Katerina เป็นเพียงหนึ่งในการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นผลงานเชิงโต้ตอบของ "อาณาจักรแห่งความมืด"2 การเลี้ยงดูและชีวิตไม่สามารถทำให้ Katerina มีบุคลิกที่เข้มแข็งหรือจิตใจที่พัฒนาแล้วได้ 3 ในการกระทำและความรู้สึกทั้งหมดของ Katerina ประการแรกเราสามารถสังเกตเห็นความไม่สมดุลอย่างมากระหว่างสาเหตุและผลกระทบ4 มหันตภัย - การฆ่าตัวตายของ Katerina - เกิดจากการบรรจบกันของสถานการณ์ที่ว่างเปล่าที่สุด 5 การฆ่าตัวตายของ Katerina เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับตัวเธอเอง ดังนั้น เราเห็นว่าเป้าหมายของนักวิจารณ์คือการพิสูจน์ความเข้าใจผิดในมุมมองของนางเอกในบทความของ Dobrolyubov ซึ่งเขาไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง เพื่อพิสูจน์ว่านางเอกของ Ostrovsky ไม่ได้เป็น "ตัวละครรัสเซียที่เด็ดขาดและเด็ดขาด" เลยเขาตีความภาพลักษณ์ของเธออย่างตรงไปตรงมาเกินไปโดยไม่สนใจความลึกและบทกวีที่ผู้เขียนมอบให้โดยสิ้นเชิง

3.ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการวิจารณ์วรรณกรรมของสหภาพโซเวียต

นักวิจารณ์ในช่วงนี้พยายามวิเคราะห์ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และสุนทรียศาสตร์ของบทละครตลอดจนบทบาทของนักเขียนในละครรัสเซีย ในวรรณคดีโซเวียต ภาพลักษณ์ของ Katerina ถูกตีความโดยทั่วไปและเท่าเทียมกัน

3.1 ภาพลักษณ์ของ Katerina ในการรับรู้ของ A.I. Revyakin (จากหนังสือ "The Art of Drama โดย A.N. Ostrovsky")

นักวิจารณ์เชื่อว่าความคิดริเริ่มของละครของ Ostrovsky นวัตกรรมนั้นปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบการพิมพ์ หากแนวคิด ธีม และโครงเรื่องเผยให้เห็นถึงความคิดริเริ่มและนวัตกรรมของเนื้อหาของบทละครของ Ostrovsky หลักการของการพิมพ์ตัวอักษรก็เกี่ยวข้องกับการพรรณนาทางศิลปะและรูปแบบของมันด้วย Revyakin เชื่อว่า Ostrovsky ถูกดึงดูดตามกฎแล้วไม่ใช่โดยบุคคลพิเศษ แต่โดยลักษณะทางสังคมธรรมดาทั่วไปที่มีลักษณะเฉพาะไม่มากก็น้อย ความเป็นเอกลักษณ์ของภาพลักษณ์ของ Ostrovsky อยู่ที่ความเฉพาะเจาะจงทางสังคมและประวัติศาสตร์ นักเขียนบทละครวาดภาพสถานการณ์ทางสังคม เวลา และสถานที่อย่างครบถ้วนและแสดงออกได้ชัดเจน ความเป็นเอกลักษณ์ของภาพลักษณ์ของ Ostrovsky อยู่ที่ความเฉพาะเจาะจงทางสังคมและประวัติศาสตร์ นักเขียนบทละครตามที่นักวิจารณ์ยืนยันว่าวาดภาพสถานการณ์ทางสังคมเวลาและสถานที่ที่สมบูรณ์และแสดงออกได้ชัดเจน นอกจากนี้เขายังพรรณนาถึงประสบการณ์ที่น่าเศร้าของ Katerina Kabanova ด้วยทักษะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด “ เธอรู้สึกท่วมท้นด้วยความรู้สึกรักบอริสที่ปลุกในตัวเธอเป็นครั้งแรก” Revyakin เขียนซึ่งตรงกันข้ามกับความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Tikhon สามีของเธอไม่อยู่ ตลอดเวลานี้ Katerina พบกับคนที่เธอรัก เมื่อสามีของเธอกลับมาจากมอสโก เธอเริ่มรู้สึกผิดต่อเขา และเพิ่มความคิดของเธอเกี่ยวกับความบาปในการกระทำของเธอ “และนี่คือวิธีที่นักเขียนบทละครมีแรงจูงใจ ซับซ้อน และละเอียดอ่อนที่โน้มน้าวใจได้กระตุ้นตอนสำคัญของละครเรื่องนี้” นักวิจารณ์ชื่นชม Katerina ที่ชัดเจน ซื่อสัตย์ และมีมโนธรรมมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการซ่อนการกระทำของเธอต่อหน้าสามีของเธอ จากคำบอกเล่าของวาร์วารา เธอ “ตัวสั่นไปทั้งตัวราวกับว่าเธอกำลังเป็นไข้ หน้าซีดมากรีบวิ่งไปรอบบ้านราวกับมองหาอะไรบางอย่าง แววตาเหมือนผู้หญิงบ้า! เมื่อเช้านี้ฉันเริ่มร้องไห้และฉันยังคงร้องไห้อยู่” เมื่อรู้จักตัวละครของ Katerina วาร์วาราก็กลัวว่าเธอจะ "กระทืบเท้าสามีแล้วบอกทุกอย่าง" ความสับสนของ Katerina รุนแรงขึ้นเมื่อมีพายุฝนฟ้าคะนองเข้ามาซึ่งเธอกลัวอย่างยิ่งนักวิจารณ์กล่าว สำหรับเธอดูเหมือนว่าพายุฝนฟ้าคะนองครั้งนี้ถือเป็นการลงโทษสำหรับบาปของเธอ และที่นี่ Kabanikha รบกวนเธอด้วยความสงสัยและคำสอนของเขา Revyakin เล่าเรื่องราวที่น่าสลดใจของ Katerina อย่างเห็นอกเห็นใจเขาเห็นใจเธอ แม้ว่า Tikhon จะพูดติดตลก แต่ก็เรียกร้องให้เธอกลับใจแล้วบอริสก็ออกมาจากฝูงชนและโค้งคำนับสามีของเธอ เวลานี้เกิดบทสนทนาอันน่าสะพรึงกลัวในหมู่ประชาชนเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนอง “จำคำของเราไว้ว่า พายุฝนฟ้าคะนองครั้งนี้จะไม่ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์... จะฆ่าคน หรือบ้านจะไหม้... ดูสิว่าจะพิเศษขนาดไหน” สีก็คือ” Katerina ตกใจยิ่งกว่านั้นด้วยคำพูดเหล่านี้กับสามีของเธอ: “ Tisha ฉันรู้ว่าเขาจะฆ่าใคร... เขาจะฆ่าฉัน ถ้าอย่างนั้นก็อธิษฐานเพื่อฉัน!” การทำเช่นนี้ทำให้เธอตัดสินประหารชีวิตและฆ่าตัวตาย ขณะเดียวกัน ราวกับบังเอิญ หญิงสาวที่บ้าคลั่งก็ปรากฏตัวขึ้น เมื่อหันไปหา Katerina ที่หวาดกลัวซึ่งซ่อนตัวอยู่เธอก็ตะโกนถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจและคำพูดที่เป็นเวรเป็นกรรมเกี่ยวกับความงาม - สิ่งล่อใจและการทำลายล้าง: "ไปลงสระน้ำพร้อมกับความงามดีกว่า - แค่นั้นแหละ!" ใช่ รีบ รีบ! ซ่อนอยู่ที่ไหนโง่! คุณไม่สามารถหนีพระเจ้าได้! พวกคุณทุกคนจะถูกเผาไหม้ในไฟที่ไม่มีวันดับ!” นักวิจารณ์เขียนว่าเส้นประสาทของ Katerina ที่เหนื่อยล้านั้นตึงเครียดถึงขีด จำกัด Katerina พูดถึงการตายของเธอด้วยความเหนื่อยล้า เพื่อพยายามทำให้เธอสงบลง วาร์วาราแนะนำให้เธอหลีกทางและสวดภาวนา Katerina ย้ายไปที่ผนังแกลเลอรีอย่างเชื่อฟัง คุกเข่าลงเพื่อสวดภาวนา แล้วกระโดดขึ้นทันที ปรากฎว่าเธอจบลงที่หน้ากำแพงพร้อมกับภาพวาดการพิพากษาครั้งสุดท้าย นักวิจารณ์อธิบายภาพวาดนี้แสดงถึงนรก และคนบาปที่ถูกลงโทษจากการก่ออาชญากรรมของพวกเขาถือเป็นฟางเส้นสุดท้ายสำหรับ Katerina ที่ถูกทรมาน กองกำลังที่ควบคุมทั้งหมดทิ้งเธอไปและเธอก็เอ่ยคำสำนึกผิด:“ ใจฉันแตกสลายไปหมดแล้ว!” ฉันทนไม่ไหวแล้ว! แม่! ติคอน! ฉันเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าและต่อหน้าคุณ!..” เสียงฟ้าร้องขัดจังหวะคำสารภาพของเธอ และเธอก็หมดสติไปในอ้อมแขนของสามี แรงจูงใจในการกลับใจของ Katerina อาจดูเหมือนมีรายละเอียดและดึงออกมามากเกินไปเมื่อมองแวบแรก นักวิจัยเชื่อ แต่ออสตรอฟสกี้แสดงให้เห็นในจิตวิญญาณของนางเอกถึงการต่อสู้อันเจ็บปวดของสองหลักการ: การประท้วงที่เกิดขึ้นเองที่พุ่งออกมาจากส่วนลึกของหัวใจและอคติที่พินาศของเธอใน "อาณาจักรแห่งความมืด" อคติของสภาพแวดล้อมพ่อค้า-กระฎุมพีได้รับชัยชนะ แต่ดังที่เห็นได้จากพัฒนาการของบทละครในเวลาต่อมา Katerina ค้นพบจุดแข็งในตัวเธอที่จะไม่ลาออก ไม่ยอมแพ้ต่อข้อเรียกร้องของอาณาจักร แม้จะต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม

ดังนั้นเมื่อถูกล่ามด้วยโซ่ตรวนของศาสนา Katerina จึงกลับใจต่อสาธารณะเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในชีวิตของเธอซึ่งเป็นการสำแดงของมนุษย์ที่ร่าเริง สดใส และเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงมากที่สุด นี่คือข้อสรุปที่นักวิจารณ์ Revyakin วาดเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina จากบทความของเขาเราสามารถสรุปได้ว่าเขารับรู้ภาพลักษณ์ของ Katerina มากกว่าในแง่บวก มีความเห็นอกเห็นใจและเห็นใจเขา ตามที่นักวิจารณ์กล่าวว่าความขัดแย้งในบทละครเป็นความขัดแย้งระหว่างความรู้สึกของมนุษย์และอคติต่อสภาพแวดล้อมของพ่อค้าชนชั้นกลางและตัวบทละครเองก็เป็นการพรรณนาถึงศีลธรรมของพ่อค้าโดยทั่วไปอย่างสมจริง นักวิจัยกล่าวว่าบทบาทที่ร้ายแรงในชะตากรรมของ Katerina นั้นเกิดจากความนับถือศาสนาของเธอซึ่งทำให้เธอฆ่าตัวตาย การรับรู้ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักของละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" นี้เป็นลักษณะของการวิจารณ์วรรณกรรมของโซเวียต

4. การตีความภาพลักษณ์ของ Katerina สมัยใหม่

4.1 ความขัดแย้งระหว่างศาสนาที่รักชีวิตและศีลธรรมอันรุนแรงของ Domostroevsky (ตีความโดย Yu. Lebedev)

การรับรู้ที่ผิดปกติของนักวิจัยเกี่ยวกับบทละครสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าเขาบันทึกคุณลักษณะทางศิลปะหลักของมันทันที - เพลงเปิด "พายุฝนฟ้าคะนอง" และนำเนื้อหาเข้าสู่พื้นที่เพลงประจำชาติทันที นักวิจัยเชื่อว่าชะตากรรมของ Katerina คือชะตากรรมของนางเอกเพลงพื้นบ้าน แนวคิดหลักของนักวิจัยคือในพ่อค้า Kalinov นั้น Ostrovsky มองเห็นโลกที่ทำลายประเพณีทางศีลธรรมของชีวิตชาวบ้าน มีเพียง Katerina เท่านั้นที่ได้รับความสามารถในการรักษาความสมบูรณ์ของหลักการที่เป็นไปได้ในวัฒนธรรมพื้นบ้านที่นักวิจารณ์เชื่อและยังสามารถรักษาความรู้สึกรับผิดชอบทางศีลธรรมเมื่อเผชิญกับการทดลองที่วัฒนธรรมนี้อยู่ภายใต้ Kalinov

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสังเกตเห็นใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" การเผชิญหน้าอันน่าสลดใจระหว่างวัฒนธรรมทางศาสนาของ Katerina และวัฒนธรรม Domostroy ของ Kabanikha - นี่คือวิธีที่นักวิจารณ์กำหนดความขัดแย้งของบทละคร ("Domostroy" เป็นหนังสือรัสเซียยุคกลางเกี่ยวกับโครงสร้างครอบครัวปรมาจารย์ที่เข้มงวด) .

ในโลกทัศน์ของ Katerina สมัยโบราณของศาสนาสลาฟผสมผสานกับกระแสประชาธิปไตยของวัฒนธรรมคริสเตียนอย่างกลมกลืน “ศาสนาของ Katerina ประกอบไปด้วยพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก หญ้าที่สดชื่นในทุ่งหญ้าที่ออกดอก การบินของนก การโบยบินของผีเสื้อจากดอกไม้หนึ่งไปอีกดอกไม้หนึ่ง ร่วมกับเธอคือความงามของโบสถ์ในชนบทและพื้นที่กว้างใหญ่ของแม่น้ำโวลก้าและพื้นที่ทุ่งหญ้าทรานส์ - โวลก้า” นี่คือวิธีที่นักวิจารณ์บรรยายถึงนางเอกในเชิงกวีและน่าชื่นชม

นางเอกทางโลกของ Ostrovsky ซึ่งเปล่งแสงแห่งจิตวิญญาณอยู่ห่างไกลจากการบำเพ็ญตบะอันรุนแรงของศีลธรรมของ Domostroevsky ศาสนาที่รักชีวิตของ Katerina นั้นยังห่างไกลจากหลักคำสอนอันเข้มงวดของศีลธรรมของ Domostroevskaya นักวิจารณ์สรุป

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตของเธอ Katerina จะบ่นว่า: “ถ้าฉันตายตั้งแต่ยังเป็นสาวน้อยมันคงจะดีกว่านี้ ฉันจะมองจากสวรรค์สู่โลกและชื่นชมยินดีในทุกสิ่ง ไม่เช่นนั้นเธอจะบินล่องหนไปทุกที่ที่เธอต้องการ ฉันจะบินออกไปในทุ่งและบินจากดอกไม้ชนิดหนึ่งไปยังดอกไม้ชนิดหนึ่งในสายลมเหมือนผีเสื้อ” “ทำไมคนไม่บิน!.. ฉันพูดว่า: ทำไมคนไม่บินเหมือนนก? คุณรู้ไหมว่าบางครั้งฉันก็รู้สึกเหมือนฉันเป็นนก เมื่อคุณยืนอยู่บนภูเขา คุณจะรู้สึกอยากบิน ฉันก็เลยจะวิ่งหนี ยกมือขึ้นบินไป...” จะเข้าใจความปรารถนาอันน่าอัศจรรย์ของ Katerina ได้อย่างไร? นี่มันอะไรกัน จินตนาการอันเลวร้าย เจตนาอันประณีตของธรรมชาติ? ไม่นักวิจารณ์เชื่อว่าตำนานนอกรีตโบราณกลับมามีชีวิตอีกครั้งในจิตใจของ Katerina วัฒนธรรมสลาฟที่ลึกล้ำกำลังสั่นไหว

แรงกระตุ้นที่รักอิสระของ Katerina แม้ในความทรงจำในวัยเด็กของเธอไม่ได้เกิดขึ้นเอง:“ ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันยังอายุหกขวบอยู่ ไม่มีอีกแล้ว ฉันก็เลยทำมัน! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้าน และเป็นเวลาดึกแล้ว มันมืดแล้ว ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง” ท้ายที่สุดแล้ว การกระทำนี้สอดคล้องกับจิตวิญญาณของผู้คนของเธอโดยสิ้นเชิง ในเทพนิยายรัสเซีย เด็กผู้หญิงคนหนึ่งหันไปหาแม่น้ำพร้อมกับขอให้ช่วยเธอให้พ้นจากผู้ไล่ตามชั่วร้าย Lebedev เขียน ความรู้สึกถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์แยกจาก Katerina ออกจากพลังแห่งธรรมชาติไม่ได้ ดังนั้นเธอจึงอธิษฐานจนถึงรุ่งเช้าถึงดวงอาทิตย์สีแดงและมองเห็นสายพระเนตรของพระเจ้าในนั้น และในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง เธอหันไปหา "ลมที่รุนแรง" เพื่อถ่ายทอด "ความเศร้า ความโศกเศร้า - ความโศกเศร้า" ให้กับเธอที่รัก แท้จริงแล้วตัวละครของ Katerina มีต้นกำเนิดมาจากชาวบ้านโดยที่ตัวละครของเธอเหี่ยวเฉาเหมือนหญ้าตัด

ในจิตวิญญาณของ Katerina แรงกระตุ้นที่เท่ากันและเท่ากันสองอันปะทะกัน ในอาณาจักร Kabanovsky ที่ซึ่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเหี่ยวเฉาและแห้งแล้ง Katerina ถูกครอบงำด้วยความปรารถนาที่จะสูญเสียความสามัคคีผู้เขียนบทความเชื่อ แน่นอนว่าความรักที่มีต่อบอริสจะไม่สนองความปรารถนาของเธอ นี่เป็นสาเหตุที่ Ostrovsky เพิ่มความแตกต่างระหว่างความรักที่บินสูงของ Katerina และความหลงใหลที่ไม่มีปีกของ Boris หรือไม่ โชคชะตานำผู้คนที่ไม่อาจเทียบเคียงได้ในด้านความลึกและความอ่อนไหวทางศีลธรรมมารวมกัน Lebedev เขียน

ความอ่อนแอทางจิตวิญญาณของพระเอกและความมีน้ำใจทางศีลธรรมของนางเอกเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในฉากการเดตครั้งสุดท้ายของพวกเขา ความหวังของ Katerina นั้นไร้ประโยชน์: “ หากเพียงฉันได้อยู่กับเขาบางทีฉันอาจจะได้เห็นความสุขบ้าง” “ถ้าเพียง” “อาจจะ” “บ้าง”... ปลอบใจหน่อย! แต่ที่นี่เธอพบว่าตัวเองกำลังคิดถึงสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ตัวเธอเอง Katerina เองที่ขอให้สามีของเธอให้อภัยสำหรับปัญหาที่เธอก่อขึ้น แต่ Boris ไม่สามารถเข้าใจเรื่องนี้ได้

Katerina มีความกล้าหาญไม่แพ้กันทั้งในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่เร่าร้อนและประมาทของเธอและในการกลับใจต่อสาธารณะอย่างมีมโนธรรม Katerina เสียชีวิตอย่างน่าประหลาดใจเช่นกันนักวิจารณ์กล่าว การตายของเธอคือการแสดงความรักฝ่ายวิญญาณครั้งสุดท้ายต่อโลกของพระเจ้า สำหรับต้นไม้ นก ดอกไม้ และสมุนไพร

เมื่อจากไป Katerina ยังคงรักษาสัญญาณทั้งหมดที่ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมทำให้นักบุญโดดเด่น: เธอตายราวกับว่าเธอยังมีชีวิตอยู่ “และจริงๆ นะทุกคน มันเหมือนกับว่ามันยังมีชีวิตอยู่! มีเพียงบาดแผลเล็กๆ บนวัด และมีเลือดเพียงหยดเดียว”

ดังนั้นเราจะเห็นว่าในการวิจัยของ Lebedev ให้ความสนใจอย่างมากกับชาวบ้านซึ่งเป็นต้นกำเนิดของภาพลักษณ์ของ Katerina ความเชื่อมโยงกับตำนานพื้นบ้าน เพลง และศาสนาพื้นบ้านที่แปลกประหลาดสามารถสืบย้อนไปได้ นักวิจารณ์มองว่านางเอกเป็นผู้หญิงที่มีชีวิตและมีจิตวิญญาณแห่งบทกวีซึ่งมีความรู้สึกแข็งแกร่ง ในความเห็นของเขาเธอสืบทอดประเพณีทางศีลธรรมของชีวิตชาวบ้านซึ่งชาวเมือง Kalinov ละทิ้งซึ่งถูกพาไปโดยอุดมคติอันโหดร้ายของ Domostroy ดังนั้น Katerina ในการตีความของ Lebedev จึงเป็นศูนย์รวมของชีวิตผู้คนซึ่งเป็นอุดมคติของผู้คน สิ่งนี้บ่งชี้ว่าในการวิจารณ์วรรณกรรมในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 มุมมองของนักวิจารณ์ประชาธิปไตย (Dobrolyubov, Pisarev) ได้รับการคิดใหม่และปฏิเสธ

4.2 คุณสมบัติของความคลาสสิกในบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky (บทความโดย P. Weil และ A. Genis)

นักวิจัยเริ่มบทความเกี่ยวกับบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ด้วยวิธีที่แปลกประหลาด ในละครพื้นบ้านของรัสเซียพวกเขาเขียนว่าพระเอกปรากฏตัวในบูธประกาศให้ผู้ชมทราบทันที:“ ซาร์แม็กซิมิเลียนฉันเป็นสุนัขขี้เรื้อน!” ตัวละครในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ประกาศตัวเองด้วยความมั่นใจเช่นเดียวกัน จากคำพูดแรกนักวิจารณ์กล่าวว่าสามารถพูดได้มากมายเกี่ยวกับตัวละครในละคร เช่น กพนิขาแนะนำตัวเองดังนี้ “ถ้าอยากฟังแม่...ทำตามที่แม่สั่ง” และในคำพูดแรกของเขา Tikhon ก็ตอบเธอว่า: "แม่จะไม่เชื่อฟังคุณได้อย่างไร!" .Kuligin ได้รับการแนะนำทันทีโดยช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเองและผู้ชื่นชอบบทกวี นักวิจัยประเมินว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็น "โศกนาฏกรรมแบบคลาสสิก" ตัวละครของเธอปรากฏตั้งแต่ต้นในรูปแบบที่สมบูรณ์ - ผู้ถือตัวละครตัวใดตัวหนึ่ง - และไม่เปลี่ยนแปลงจนกว่าจะสิ้นสุด ความคลาสสิกของบทละครไม่เพียงเน้นย้ำถึงความขัดแย้งอันน่าสลดใจระหว่างหน้าที่และความรู้สึกเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือระบบประเภทภาพ “ พายุฝนฟ้าคะนอง” โดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดจากบทละครอื่น ๆ ของ Ostrovsky ที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันและในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะรายละเอียดของรัสเซีย Weil และ Genis เชื่อว่าฮีโร่ในละครไม่เพียงแต่จะเข้ากับสภาพแวดล้อมของพ่อค้าในแม่น้ำโวลก้าได้เท่านั้น แต่ยังเข้ากับความหลงใหลใน Corneille ของสเปนแบบดั้งเดิมที่เท่าเทียมกันหรือความขัดแย้งในสมัยโบราณของ Racine อีกด้วย นักวิจัยเขียนว่าผู้อ่านเห็น Katerina ผู้สูงศักดิ์, Kabanikha ผู้เคร่งศาสนา, Feklusha ผู้เคร่งครัดและ Barynya ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ศรัทธา ศาสนา อาจเป็นหัวข้อหลักของ “พายุฝนฟ้าคะนอง” และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันคือหัวข้อของความบาปและการลงโทษ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่า Katerina ไม่ได้กบฏต่อสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลางที่เป็นหนองน้ำเลย แต่เธอกำลังท้าทายในระดับสูงสุดไม่ใช่เหยียบย่ำกฎของมนุษย์ แต่เป็นของพระเจ้า: “ หากฉันไม่กลัวบาปเพื่อคุณ ฉันจะกลัวไหม การตัดสินของมนุษย์?” Katerina สารภาพว่าล่วงประเวณีโดยสำนึกถึงความบาปของเธอจนสุดขีดและการกลับใจในที่สาธารณะเกิดขึ้นเมื่อเธอเห็นภาพนรกที่ลุกเป็นไฟบนผนังใต้ซุ้มประตูทางเดินเล่นในเมือง เมื่อพูดถึงความปีติยินดีทางศาสนาของ Katerina นักวิจัยหันไปหาแนวคิดของการประกาศ ความศักดิ์สิทธิ์ที่ตีโพยตีพายของ Katerina กำหนดชะตากรรมของเธอ นักวิจัยเน้นย้ำว่าไม่มีที่สำหรับเธอ - ทั้งในเมือง Kalinov หรือในครอบครัว Kabanikha - เธอไม่มีที่ใดในโลกเลย เลยสระน้ำที่เธอลงไปนั้นคือสวรรค์ นรกอยู่ที่ไหน? ในชนชั้นพ่อค้าประจำจังหวัดที่ไม่สามารถเข้าถึงได้? ไม่ ที่นี่เป็นสถานที่ที่เป็นกลาง ในกรณีที่ร้ายแรง นี่เป็นไฟชำระ นรกในการเล่นทำให้โครงเรื่องมีจุดพลิกผันอย่างไม่คาดคิด ก่อนอื่น ต่างประเทศ นักวิจัยกำลังให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าปีศาจที่เป็นลางไม่ดีของประเทศโพ้นทะเลที่ไม่เป็นมิตรที่อยู่ห่างไกลวนเวียนอยู่เหนือจังหวัดที่อยู่ลึกของรัสเซีย และไม่ใช่แค่ไม่เป็นมิตร แต่ในบริบทของความปีติยินดีทางศาสนาโดยทั่วไป - ปีศาจ, ยมโลก, นรก ไม่มีสิทธิพิเศษสำหรับประเทศหรือชาติใดๆ เป็นพิเศษ พวกเขาล้วนน่ารังเกียจพอๆ กัน เพราะพวกเขาล้วนเป็นคนแปลกหน้า ตัวอย่างเช่นนักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าลิทัวเนียไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญบนผนังแกลเลอรีติดกับนรกที่ลุกเป็นไฟและชาวบ้านไม่เห็นสิ่งแปลก ๆ ในละแวกนี้พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันคืออะไร Feklusha พูดถึงสุลต่านในต่างแดน และ Dikoy ซึ่งประท้วงต่อต้านความตั้งใจของ Kuligin เรียกเขาว่า "ตาตาร์" นักวิจัยสรุปว่า Ostrovsky เองเห็นได้ชัดว่าวิพากษ์วิจารณ์ต่างประเทศ จากความประทับใจในการเดินทางของเขาเป็นที่ชัดเจนว่าเขาหลงใหลในธรรมชาติของยุโรป สถาปัตยกรรม พิพิธภัณฑ์ ระเบียบอย่างไร แต่ในกรณีส่วนใหญ่เขาไม่พอใจกับผู้คนอย่างแน่นอน (และมักจะพูดซ้ำ Fonvizin เมื่อร้อยปีก่อนแทบจะเป็นคำต่อคำ) ธีมของต่างประเทศที่เป็นศัตรูอาจถือได้ว่าเป็นเหตุการณ์บังเอิญใน “The Thunderstorm” ตามที่ไวล์และเจนิสกล่าวไว้ แต่มันมีความสำคัญอย่างแท้จริงในละครเรื่องนี้ ความจริงก็คือ “พายุฝนฟ้าคะนอง” นั้นเป็นประเด็นถกเถียง นักวิจารณ์ได้ตั้งสมมติฐานขึ้นมา ในปี พ.ศ. 2400 นวนิยาย Madame Bovary ของ Flaubert ได้รับการตีพิมพ์ในฝรั่งเศส และในปี พ.ศ. 2401 ได้รับการแปลและตีพิมพ์ในรัสเซีย สร้างความประทับใจอย่างมากต่อสาธารณชนชาวรัสเซียที่อ่านหนังสือ ก่อนหน้านี้ หนังสือพิมพ์รัสเซีย นักวิจัยเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของนวนิยายฝรั่งเศส อภิปรายการพิจารณาคดีในปารีสในข้อหา "ดูหมิ่นศีลธรรมอันดีของประชาชน ศาสนา และศีลธรรมอันดี" ในฤดูร้อนปี 2402 Ostrovsky เริ่มและเสร็จสิ้น "The Thunderstorm" ในฤดูใบไม้ร่วง เมื่อเปรียบเทียบผลงานทั้งสองนี้นักวิจารณ์ก็เผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันที่ไม่ธรรมดา ความบังเอิญของธีมทั่วไปนั้นไม่สำคัญนัก: ความพยายามโดยธรรมชาติทางอารมณ์ที่จะหลบหนีจากสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลางด้วยความรักที่หลงใหล - และการล่มสลายซึ่งจบลงด้วยการฆ่าตัวตาย ความคล้ายคลึงกันบางส่วนใน “Madame Bovary” และ “The Thunderstorm” มีคารมคมคายมาก 1) นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่า Emma เป็นคนเคร่งครัดในศาสนาอย่างสูงส่งพอๆ กับ Katerina และมีความอ่อนไหวต่ออิทธิพลของพิธีกรรมพอๆ กัน ภาพนรกที่ลุกเป็นไฟบนผนังปรากฏขึ้นต่อหน้าหญิงนอร์มันผู้ตกตะลึงในลักษณะเดียวกับต่อหน้าหญิงโวลซาน 2) ทั้งคู่ต่างจมอยู่กับความฝันเดียวกันอย่างล้นหลาม ตามที่นักวิจารณ์สังเกตและเปรียบเทียบตัวเองกับเครื่องบิน plitz เด็กผู้หญิงทั้งสองใฝ่ฝันที่จะบิน 3) ทั้ง Emma และ Katerina นึกถึงวัยเด็กและวัยเยาว์ด้วยความยินดีโดยบรรยายว่าคราวนี้เป็น ทั้งสองมีเพียงความสงบแห่งศรัทธาอันบริสุทธิ์และการแสวงหาความไร้เดียงสาในความคิดของพวกเขา ผู้เขียนชี้ให้เห็นชั้นเรียนที่คล้ายกัน: การปักหมอนสำหรับ Emma และการปักผ้ากำมะหยี่สำหรับ Katerina 4) สถานการณ์ครอบครัวคล้ายกัน นักวิจัยตั้งข้อสังเกต: ความเป็นปรปักษ์ของแม่สามีและความอ่อนโยนของสามี ทั้ง Charles และ Tikhon เป็นบุตรชายที่ไม่มีการบ่นและเป็นคู่สมรสที่มีสามีซึ่งภรรยามีชู้ที่ยอมจำนน ด้วยความอิดโรยใน "การดำรงอยู่ของเชื้อรา" (การแสดงออกของ Flaubert) นางเอกทั้งสองจึงขอร้องให้คู่รักพาพวกเขาไป แต่พวกเขาไม่มีโชคกับคู่รักพวกเขาทั้งคู่ปฏิเสธสาว ๆ 4) แม้แต่การระบุความรักด้วยพายุฝนฟ้าคะนองซึ่งชัดเจนมากใน Ostrovsky - ก็เปิดเผยโดย Flaubert, Weil และ Genis ก็มาถึงบทสรุปเช่นกัน นักวิจัยเขียนว่าสถานที่ที่ นักคลาสสิกชาวรัสเซียครอบครองบทละครของ Ostrovsky ซึ่งอยู่ในนวนิยายของ Flaubert ที่สงวนไว้สำหรับนักคลาสสิกของพวกเขาเองชาวฝรั่งเศส Norman Kuligin เป็นเภสัชกร Homais ผู้หลงใหลในวิทยาศาสตร์เช่นกัน เขาเทศนาถึงประโยชน์ของไฟฟ้า และกล่าวถึงวอลแตร์และราซีนอยู่ตลอดเวลา นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญผู้เขียนทราบข้อเท็จจริงนี้: ใน "Madame Bovary" รูปภาพ (ยกเว้นตัว Emma เอง) ถือเป็นแก่นแท้ของประเภท อ้วน ทะเยอทะยานต่างจังหวัด สามีจอมเจ้าเล่ห์ ช่างมีเหตุผล แม่เผด็จการ นักประดิษฐ์ประหลาด นักเต้นหัวใจประจำจังหวัด สามีสามีซึ่งภรรยามีชู้คนเดียวกัน และ Katerina (เมื่อเทียบกับ Emma) ก็ไม่คงที่เหมือนกับ Antigone แต่ถึงแม้จะมีความคล้ายคลึงกันทั้งหมดผลงานของ Flaubert และ Ostrovsky ก็มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญและเป็นศัตรูกันนักวิจารณ์กล่าว พวกเขาคาดเดาว่า “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นการโต้เถียงที่เกี่ยวข้องกับ “มาดามโบวารี” ความแตกต่างที่สำคัญสามารถกำหนดได้ด้วยคำง่ายๆ - เงิน Boris คนรักของ Katerina ต้องพึ่งพาอาศัยกันเพราะเขายากจน แต่ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า Boris ไม่ได้ยากจน แต่อ่อนแอ นักวิจัยสรุปว่ามันไม่ใช่เงิน แต่เป็นความแข็งแกร่งที่เขาขาด เพื่อปกป้องความรักของเขา สำหรับ Katerina เธอไม่เข้ากับบริบททางวัตถุเลย มันแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับ European Flaubert ใน Madame Bovary เงินไม่ใช่ตัวละครหลักเลย เงินคือความขัดแย้งระหว่างแม่สามีกับลูกสะใภ้ เงินคือการพัฒนาที่บกพร่องของชาร์ลสที่ถูกบังคับให้แต่งงานเพื่อสินสอดในการแต่งงานครั้งแรก เงินคือความทรมานของเอ็มมาซึ่งมองว่าความมั่งคั่งเป็นหนทางหลบหนีจากโลกชนชั้นกลาง ในที่สุดเงินก็เป็นสาเหตุของการ การฆ่าตัวตายของนางเอกติดหนี้: เหตุผลที่แท้จริงและแท้จริงโดยไม่มีการเปรียบเทียบ นักวิจารณ์กล่าว . ก่อนหัวข้อเรื่องเงิน ทั้งหัวข้อเรื่องศาสนา นำเสนออย่างเข้มแข็งในมาดามโบวารี และหัวข้อการประชุมทางสังคมก็ถดถอยลง สำหรับเอ็มมาดูเหมือนว่าเงินคืออิสรภาพ แต่ Katerina ไม่ต้องการเงิน เธอไม่รู้และไม่ได้เชื่อมโยงกับอิสรภาพแต่อย่างใด ดังนั้นนักวิจัยจึงสรุปได้ว่าความแตกต่างนี้เป็นปัจจัยพื้นฐานที่ชี้ขาดระหว่างนางเอก นักวิจารณ์สังเกตเห็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเหตุผลนิยมและจิตวิญญาณนั่นคือโศกนาฏกรรมของ Emma สามารถคำนวณได้โดยแสดงในปริมาณเฉพาะโดยนับเป็นฟรังก์ที่ใกล้ที่สุด แต่โศกนาฏกรรมของ Katerina นั้นไม่มีเหตุผลไม่มีความชัดเจนและไม่สามารถอธิบายได้ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ตามที่นักวิจารณ์พูดโดยไม่มีเหตุอันเป็นข้อเท็จจริงที่จะเชื่อว่า Ostrovsky สร้าง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ภายใต้ความประทับใจของ "Madame Bovary" - แม้ว่าวันที่และโครงเรื่องจะพัฒนาไปในทางที่เหมาะสมก็ตาม แต่สำหรับผู้อ่านและผู้ชมโอกาสนั้นไม่สำคัญ แต่ผลลัพธ์ก็สำคัญเพราะปรากฎว่า Ostrovsky เขียน Volga "Madame Bovary" ดังนั้นตาม Weil และ Genis บทละครจึงกลายเป็นข้อโต้แย้งใหม่ในระยะยาว ข้อพิพาทที่ยืนหยัดระหว่างชาวตะวันตกและชาวสลาฟไฟล์ Katerina ทำให้ผู้อ่านและผู้ชมงงงวยกับความรู้สึกและการกระทำที่ไม่เพียงพออย่างมากมานานกว่าศตวรรษเนื่องจากศูนย์รวมของเวทีย่อมกลายเป็นความซ้ำซากจำเจที่หยิ่งทะนงหรือการปรับปรุงให้ทันสมัยอย่างไม่ยุติธรรม นักวิจัยเชื่อว่า Katerina เกิดขึ้นในเวลาที่ไม่เหมาะสมสำหรับเธอ: เวลาของ Emma กำลังมา - ยุคของวีรสตรีจิตวิทยาที่จะไปถึงจุดสูงสุดใน Anna Karenina ดังนั้นนักวิจารณ์จึงสรุปว่า Katerina Kabanova ปรากฏตัวผิดเวลาและไม่น่าเชื่อถือเพียงพอ Volga Madame Bovary กลายเป็นว่าไม่น่าเชื่อถือและเข้าใจได้เท่ากับ Norman แต่มีบทกวีและประเสริฐกว่ามาก แม้ว่าจะด้อยกว่าชาวต่างชาติในด้านสติปัญญาและการศึกษา แต่ Katerina ก็ยืนหยัดทัดเทียมกับเธอในแง่ของความหลงใหลและ

ล้ำเลิศเหนือความเหนือธรรมดาและความบริสุทธิ์แห่งความฝัน นักวิจัยสังเกตความคล้ายคลึงกันของนางเอกทั้งสถานภาพสมรสและนิสัยและลักษณะนิสัย มีเพียงสิ่งเดียวที่นักวิจารณ์เห็นว่านางเอกแตกต่างกัน - สถานการณ์ทางการเงินและการพึ่งพาเงิน

5. บทละครของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" ในการวิจารณ์วรรณกรรมของโรงเรียนสมัยใหม่

5.1 การรับรู้ภาพลักษณ์ของนางเอกในตำราเรียนเรื่อง In the World of Literature เอ็ด เอ.จี. คูตูโซวา

Ostrovsky ใช้คำอุปมาเรื่องพายุฝนฟ้าคะนองในละครของเขาในระดับสากล “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นบทละครจากชีวิตสมัยใหม่ ผู้เขียนเชื่อ แต่เขียนเป็นร้อยแก้วโดยอิงจากเนื้อหาในชีวิตประจำวัน ชื่อนี้เป็นภาพที่เป็นสัญลักษณ์ของพลังธาตุแห่งธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาวะที่มีพายุของสังคมซึ่งเป็นพายุในจิตวิญญาณของผู้คนด้วย ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ธรรมชาติคือการแสดงตัวตนของความสามัคคี ซึ่งตรงข้ามกับโลกที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง ข้อสังเกตแรกสร้างอารมณ์พิเศษในการรับรู้บทละครนักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกต: จินตนาการถึงความงามของภูมิทัศน์โวลก้าและแม่น้ำที่เป็นอิสระและมีน้ำสูงเป็นคำอุปมาถึงพลังของจิตวิญญาณรัสเซีย คำพูดของ Kuligin ช่วยเสริมและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปภาพนี้ เขาร้องเพลง “ท่ามกลางหุบเขาอันราบเรียบที่สูงชัน...”: “ปาฏิหาริย์ จริง ๆ แล้วต้องบอกว่าปาฏิหาริย์! หยิกงอ! น้องชายของฉัน ฉันได้ดูแม่น้ำโวลก้าทุกวันมาห้าสิบปีแล้ว แต่ก็ยังไม่พอ” ผู้เขียนทราบถึงความจริงที่ว่าคำพูดของฮีโร่และเพลงเหล่านี้จากบทกวีของ Merzlyakov นำหน้าการปรากฏตัวของตัวละครหลัก - Katerina - และความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเธอ

สิ่งที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาผู้ชมไม่ใช่ชีวิตส่วนตัวของครอบครัวหนึ่ง แต่เป็น "ศีลธรรมอันโหดร้าย" ของเมืองคาลินอฟ ออสตรอฟสกี้แสดงให้เห็นว่าชาวเมืองมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อพลังธาตุแห่งธรรมชาติอย่างไร ผู้เขียนเน้นย้ำว่าสำหรับหัวใจที่ "ร้อนแรง" เช่น Kuligin พายุฝนฟ้าคะนองคือพระคุณของพระเจ้าและสำหรับ Kabanikha และ Dikiy มันคือการลงโทษจากสวรรค์ สำหรับ Feklushi คือ Ilya ผู้เผยพระวจนะที่กลิ้งไปมาบนท้องฟ้า สำหรับ Katerina เป็นการแก้แค้นจากบาป

ประเด็นสำคัญทั้งหมดเชื่อมโยงกับภาพพายุฝนฟ้าคะนอง ในจิตวิญญาณของ Katerina ความสับสนเริ่มต้นขึ้นภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกรักบอริส ผู้เขียนเชื่อว่าเธอรู้สึกราวกับว่าภัยพิบัติบางอย่างกำลังใกล้เข้ามา เลวร้ายและหลีกเลี่ยงไม่ได้ หลังจากที่ชาวเมืองบอกว่าผลของพายุลูกนี้จะหายนะ Katerina ก็สารภาพบาปของเธอกับทุกคนในฉากสำคัญของละคร

พายุฝนฟ้าคะนองเป็นภัยคุกคามต่อโลกภายนอกที่ชั่วร้ายจากภายใน แต่ภายนอกยังคงแข็งแกร่งของ "อาณาจักรแห่งความมืด" นักวิจารณ์กล่าว ในขณะเดียวกัน พายุฝนฟ้าคะนองก็เป็นข่าวดีเกี่ยวกับกองกำลังใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อขจัดบรรยากาศเก่าๆ ของลัทธิเผด็จการที่กดขี่ของ Katerina

ผู้สร้างโรงละครแห่งชาติรัสเซีย A. N. Ostrovsky ได้พัฒนาและเสริมสร้างศิลปะการแสดงละครอย่างมีนัยสำคัญซึ่งเป็นเทคนิคในการสร้างตัวละครในละคร สิ่งนี้ใช้กับการแสดงรายละเอียดตามที่ผู้เขียนหนังสือเรียนเชื่อ และกับตัวละครของผู้กำกับเกี่ยวกับทิศทางของเวที และกับความจริงที่ว่าแม้กระทั่งก่อนที่พระเอกจะปรากฏบนเวที ตัวละครอื่น ๆ ก็ประเมินเขาว่าลักษณะของฮีโร่นั้น ปรากฏทันทีด้วยคำพูดแรกที่เขาลงมือกระทำ เพื่อให้เข้าใจถึงความตั้งใจของผู้สร้าง สิ่งสำคัญคือวิธีการตั้งชื่อตัวละครนี้หรือตัวนั้นในรายการตัวละคร: ตามชื่อ นามสกุลและนามสกุล หรือตามชื่อย่อ

ดังนั้นใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีเพียงสามตัวละครเท่านั้นที่ได้รับการตั้งชื่อเต็ม: Sovel Prokopyevich Dikoy, Marfa Ignatievna Kabanova และ Tikhon Ivanovich Kabanov - พวกเขาเป็นบุคคลหลักในเมือง Katerina ไม่ใช่ชื่อสุ่มเช่นกัน ในภาษากรีกแปลว่า "บริสุทธิ์" ซึ่งเป็นลักษณะของนางเอกอีกครั้งนักวิจารณ์เขียน

พายุฝนฟ้าคะนองสำหรับชาว Kalinovites และสำหรับ Katerina ในหมู่พวกเขานั้นไม่ใช่ความกลัวที่โง่เขลานักวิจารณ์อ้างว่า แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงบุคคลที่รับผิดชอบต่อพลังแห่งความดีและความจริงที่สูงกว่า ด้วยเหตุนี้พายุฝนฟ้าคะนองจึงทำให้ Katerina หวาดกลัวมากผู้เขียนสรุป: สำหรับเธอเนื่องจากพายุฝนฟ้าคะนองจากสวรรค์สอดคล้องกับพายุฝนฟ้าคะนองทางศีลธรรมเท่านั้นซึ่งน่ากลัวยิ่งกว่านั้นอีก และแม่สามีคือพายุฝนฟ้าคะนองและจิตสำนึกในอาชญากรรมคือพายุฝนฟ้าคะนอง

ดังนั้นผู้เขียนตำราเรียน "ในโลกแห่งวรรณกรรม" เมื่อวิเคราะห์ภาพของบทละครให้ใส่ใจกับภาพของพายุฝนฟ้าคะนองเป็นอันดับแรกซึ่งเป็นองค์ประกอบที่พวกเขาถือว่าเป็นสัญลักษณ์ในบทละคร ในความเห็นของพวกเขาพายุฝนฟ้าคะนองหมายถึงการจากไปการล่มสลายของโลกเก่าและการเกิดขึ้นของโลกใหม่ - โลกแห่งอิสรภาพส่วนบุคคล

5.1 การรับรู้ภาพลักษณ์ของนางเอกในตำราเรียน "วรรณคดีรัสเซีย" สิบเก้า ศตวรรษ" เอ็ด A.N. Arkhangelsky

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้หญิงถูกจัดให้เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์ใน “The Thunderstorm” ผู้เขียนเชื่อ ประเด็นไม่เพียงแต่ว่าธีมหลักของ Ostrovsky - ชีวิตของครอบครัวบ้านของพ่อค้า - มีบทบาทพิเศษสำหรับตัวละครหญิงซึ่งเป็นสถานะที่สูงขึ้นในโครงเรื่อง ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าผู้ชายที่อยู่รอบๆ Katerina นั้นอ่อนแอและยอมจำนน พวกเขายอมรับสถานการณ์ของชีวิต

Katerina ซึ่งแม่สามีของเธอ "ทรมาน... ขัง" ในทางกลับกันพยายามดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ และไม่ใช่ความผิดของเธอที่เธอถูกบีบระหว่างศีลธรรมอันเก่าแก่และอิสรภาพที่เธอใฝ่ฝันราวกับว่าอยู่ระหว่างก้อนหินกับสถานที่ที่ยากลำบากนักวิจัยให้เหตุผลกับนางเอก Katerina ไม่ได้รับการปลดปล่อยเลยไม่พยายามเกินขอบเขตของโลกปิตาธิปไตยไม่ต้องการที่จะปลดปล่อยตัวเองจากอุดมคติของมัน ยิ่งกว่านั้นในความทรงจำในวัยเด็กของเธอดูเหมือนว่าความกลมกลืนของชีวิตรัสเซียในอดีตจะมีชีวิตขึ้นมา ผู้เขียนเชื่อว่าเธอพูดด้วยความอ่อนโยนเกี่ยวกับบ้านแม่ของเธอเกี่ยวกับฤดูร้อนในจังหวัดที่เงียบสงบเกี่ยวกับหน้าต่างๆเกี่ยวกับแสงริบหรี่ของตะเกียง และที่สำคัญที่สุดคือเกี่ยวกับความรักใคร่ที่อยู่รอบตัวเธอในวัยเด็ก

ตามที่นักวิจัยกล่าวว่าแม้ในวัยเด็กของ Katerina ทุกอย่างก็ไม่ง่ายเลย Katerina ดูเหมือนจะเผลอหลุดลอยไปในฉากที่ 2 ขององก์ที่ 2 ครั้งหนึ่งเมื่อเธออายุได้หกขวบพวกเขาทำให้เธอขุ่นเคืองในบ้านพ่อแม่ของเธอ เธอวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือ แล้วออกไปเพียงเท่านั้น เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบเธอ แต่ในใจของเธอมีภาพลักษณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของรัสเซียในวัยเด็กของเธอ ตามที่นักวิจัยกล่าวว่านี่เป็นภาพสวรรค์

ผู้เขียนทราบถึงความจริงที่ว่าเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่า Katerina ไม่ได้ประท้วงต่อต้านกฎและศีลธรรมโบราณต่อต้านปิตาธิปไตย แต่ในทางกลับกันเธอต่อสู้เพื่อพวกเขาในแบบของเธอเองความฝันที่จะฟื้นฟู "อดีต" ด้วยความงามของมัน ความรัก ความเงียบ และความสงบสุข ที่น่าสนใจคือ Katerina ยอมรับแนวคิดเดียวกันกับที่ Ostrovsky เองก็ยึดมั่นในช่วงแรกของงานของเขา หากคุณอ่านงานอย่างละเอียดผู้เขียนกล่าวว่าคุณจะสังเกตเห็นว่า Katerina นอกใจสามีของเธอไม่ใช่ "สัญลักษณ์ของการประท้วง" ต่อศีลธรรมของ Kalinovsky และไม่ใช่เพื่อ "การปลดปล่อย" ก่อนที่ทิฆอนจะจากไป เธอเกือบจะขอร้องสามีว่าอย่าจากไป หรือขอให้เขาพาเธอไปด้วย หรือให้คำสาบานจากเธอ แต่สามีไม่ทำเช่นนี้เขาทำลายความหวังของ Katerina ในเรื่องความรักในครอบครัวบดขยี้ความฝันเกี่ยวกับปิตาธิปไตยที่ "แท้จริง" และเกือบจะ "ผลัก" Katerina เข้าสู่อ้อมแขนของ Boris นักวิจัยกล่าว และไม่มีใครคาดหวังหรือเรียกร้องความรัก ความรู้สึกที่แท้จริง ความภักดีที่แท้จริงจาก Katerina

ความขัดแย้งระหว่าง Katerina และ Kabanikha ตามที่ผู้เขียนระบุคือความขัดแย้งระหว่างจิตสำนึกใหม่ของหญิงสาวกับจิตสำนึกเก่าของผู้สนับสนุนระเบียบเก่า Katerina เผชิญกับทางเลือก: ยอมจำนนต่อระบอบปิตาธิปไตยที่ไร้ชีวิตชีวา ตายตามนั้น หรือฝ่าฝืนประเพณีทั้งหมด ท้าทายศีลธรรมในสมัยโบราณอันเป็นที่รักของเธอ และพินาศ นักวิจัยสรุปว่าทุกคนรู้จักทางเลือกของ Katerina

ดังนั้นผู้เขียนตำราเรียนซึ่งแก้ไขโดย Arkhangelsky ปฏิเสธความคิดเห็นที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของ Dobrolyubov ว่า Katerina กำลังประท้วงต่อต้านศีลธรรมของปิตาธิปไตย ในความเห็นของพวกเขา ตรงกันข้าม Katerina ต้องการฟื้นฟูพวกเขา และเธอก็ประท้วงต่อต้านความหายนะของโลกของ Kalinov

หากเราสรุปการวิเคราะห์การศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ Katerina ก็สามารถสังเกตได้ว่าแม้จะมีความแตกต่างในความคิดเห็นของผู้แต่ง แต่ก็มีบางอย่างที่เหมือนกัน - นี่คือการรับรู้ภาพที่เกี่ยวข้องกับเพลงพื้นบ้าน ตำนานและจิตสำนึกของประชาชน

6. การเปลี่ยนภาพลักษณ์ของ Katerina ในการรับรู้ของนักวิจัย บทสรุป

เมื่อสรุปผลงานของเราแล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าภาพของ Katerina เป็นหนึ่งในภาพที่คลุมเครือและขัดแย้งกันมากที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย จนถึงขณะนี้นักวิชาการวรรณกรรมและนักวิจัยหลายคนกำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับนางเอกของเกาะ บางคนคิดว่า A.N. Ostrovsky เป็นศิลปินที่ยอดเยี่ยม ส่วนบางคนกล่าวหาว่าเขามีทัศนคติที่ขัดแย้งกับฮีโร่ของเขา Katerina Kabanova เป็นภาพที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดที่สร้างโดย A.N. Ostrovsky ไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้

ความแตกต่างในความคิดเห็นของนักวิจารณ์เกี่ยวกับ Katerina เกิดจากทั้งลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของพวกเขาและการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทั่วไปในสังคม ตัวอย่างเช่น นักวิจารณ์พรรคเดโมแครต N.A. Dobrolyubov เชื่อว่า Katerina แสดงการประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องศีลธรรมของ Kabanov การประท้วงดำเนินไปจนถึงจุดสิ้นสุดจนถึงขั้นฆ่าตัวตาย D. Pisarev โต้แย้งความคิดเห็นของ Dobrolyubov เขาเชื่อว่าการฆ่าตัวตายของ Katerina เป็นเรื่องบังเอิญของสถานการณ์ที่ว่างเปล่าที่สุดที่เธอไม่สามารถรับมือได้และไม่ใช่การประท้วงเลย แต่นักวิจารณ์ทั้งสองมองว่านางเอกเป็นคนประเภทสังคม เห็นความขัดแย้งทางสังคมในละคร และมีทัศนคติเชิงลบต่อศาสนาของนางเอก

Revyakin นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวโซเวียตแสดงความคิดเห็นใกล้เคียงกับ Dobrolyubov และในการศึกษาสมัยใหม่ ก่อนอื่น Katerina ถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณของผู้คน ศาสนาของผู้คน ในหลาย ๆ ด้านเป็นภาพสัญลักษณ์ที่เป็นพยานถึงการล่มสลายของโลกแห่งความไม่เป็นอิสระ ความหน้าซื่อใจคด และความกลัว

บรรณานุกรม:

1. บทความโดย N.A. Dobrolyubov “ รังสีแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด” (N.A. Dobrolyubov เลือกแล้ว: ห้องสมุดโรงเรียน สำนักพิมพ์วรรณกรรมเด็ก, มอสโก, 1970)

2. บทความโดย D. Pisarev “ แรงจูงใจของละครรัสเซีย” (D. I. Pisarev. บทวิจารณ์วรรณกรรมในสามเล่ม เล่มที่หนึ่งบทความ 2402-2407 L. , "นิยาย", 2524)

3. หนังสือโดย Revyakin A.I. ศิลปะการละครโดย A.N. Ostrovsky Ed. ครั้งที่ 2 สาธุคุณ และเพิ่มเติม ม., “การตรัสรู้”, 2517.

4. หนังสือเรียนสำหรับนักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 10 Lebedev Yu.V. (อ., “การตรัสรู้”, 1991).

5. หนังสือโดย P. Weil, A. Genis “ Native Speech บทเรียนในวรรณคดีวิจิตรศิลป์” (Nezavisimaya Gazeta, 1991, มอสโก)

ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ป.87

ออสตรอฟสกี้ เอ.เอ็น. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ ค 38

กฤษฎีกา Ostrovsky A.N. ปฏิบัติการ ป.31

คำพูดของ Dikiy บ่งบอกว่าเขาเป็นคนหยาบคายและโง่เขลาอย่างยิ่ง เขาไม่ต้องการที่จะรู้อะไรเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม สิ่งประดิษฐ์ที่ช่วยให้ชีวิตดีขึ้น ข้อเสนอของ Kuligin ในการติดตั้งสายล่อฟ้าทำให้เขาโกรธมาก จากพฤติกรรมของเขาทำให้เขาสามารถพิสูจน์ชื่อที่มอบให้เขาได้อย่างเต็มที่ “เหมือนเขาหักโซ่!” Kudryash เป็นลักษณะของเขา แต่ Dikoy ต่อสู้เฉพาะกับผู้ที่กลัวเขาหรือผู้ที่อยู่ในมือของเขาเท่านั้น Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าความขี้ขลาดเป็นคุณลักษณะเฉพาะของการปกครองแบบเผด็จการในบทความของเขาเรื่อง "The Dark Kingdom": "ทันทีที่มีการปฏิเสธที่รุนแรงและเด็ดขาดปรากฏขึ้นที่ไหนสักแห่ง ความแข็งแกร่งของทรราชก็ลดลง เขาก็เริ่มขี้ขลาดและหลงทาง" และแน่นอนว่า Dikoy ไม่เคยหยุดที่จะดุ Boris ครอบครัวของเขา ชาวนา แม้แต่ Kuligin ผู้อ่อนโยน ซึ่งเป็นคนแปลกหน้าสำหรับเขา แต่เขาได้รับการปฏิเสธที่เหมาะสมจากเสมียน Kudryash ของเขา “...พระองค์ทรงเป็นพระวจนะ และฉันอายุสิบขวบ เขาจะถ่มน้ำลายและไป ไม่ ฉันจะไม่เป็นทาสเขา” Kudryash กล่าว ปรากฎว่าขีดจำกัดของอำนาจของเผด็จการขึ้นอยู่กับระดับการเชื่อฟังของคนรอบข้าง นายหญิงอีกคนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" - Kabanikha เข้าใจเรื่องนี้ดี

ในการปรากฏตัวของ Wild One แม้จะมีความสู้รบทั้งหมด แต่ก็มีคุณลักษณะที่ตลกขบขัน: ความขัดแย้งในพฤติกรรมของเขาด้วยเหตุผลการไม่เต็มใจอย่างเจ็บปวดที่จะแยกทางกับเงินดูไร้สาระเกินไป หมูป่าที่มีความเจ้าเล่ห์เจ้าเล่ห์หน้าซื่อใจคดเย็นชาและโหดร้ายอย่างไม่หยุดยั้งเป็นสิ่งที่น่ากลัวอย่างแท้จริง ภายนอกเธอมีความสงบและควบคุมตนเองได้ดี วัดกันอย่างน่าเบื่อหน่ายโดยไม่ต้องเปล่งเสียง เธอทำให้ครอบครัวของเธอหมดแรงด้วยศีลธรรมอันไม่สิ้นสุด ถ้า Dikoy พยายามที่จะแสดงอำนาจอย่างหยาบคาย Kabanikha ก็กระทำภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู เธอไม่เคยเบื่อที่จะพูดซ้ำว่าเธอไม่สนใจตัวเอง แต่เกี่ยวกับลูก ๆ: “ ท้ายที่สุดด้วยความรักพ่อแม่จึงเข้มงวดกับคุณด้วยความรักที่พวกเขาดุคุณทุกคนจึงคิดที่จะสอนคุณให้ดี ตอนนี้ฉันไม่ชอบมันแล้ว” แต่ “ความรัก” ของเธอเป็นเพียงหน้ากากหน้าซื่อใจคดในการแสดงพลังส่วนบุคคล จาก "ความกังวล" ของเธอ Tikhon กลายเป็นคนมึนงงโดยสิ้นเชิงและหนีออกจากบ้านของ Varvara เธอมีระเบียบแบบแผนและสม่ำเสมอ การปกครองแบบเผด็จการทรมาน Katerina และพาเธอไปสู่ความตาย “ถ้าไม่ใช่เพราะแม่สามีของฉัน!” Katerina กล่าว “เธอบดขยี้ฉัน... ฉันเบื่อเธอและบ้านแล้ว กำแพงยังน่าขยะแขยงอีกด้วย” กบานิกาเป็นเพชฌฆาตที่โหดร้ายและไร้ความปรานี แม้เมื่อเห็นร่างของ Katerina ที่ถูกดึงออกมาจากแม่น้ำโวลก้า เธอก็ยังคงสงบเยือกแข็ง