นา โดโบรลยูบอฟคือใคร? มุมมองปรัชญาและสังคมของ N. Dobrolyubov โดโบรลยูบอฟ เอ็น.เอ. เกี่ยวกับครอบครัวและการศึกษาของประชาชน

Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov (24 มกราคม (5 กุมภาพันธ์), 2379, Nizhny Novgorod - 17 พฤศจิกายน (29 พฤศจิกายน), 2404, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) - นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 1850 และ 1860 นักประชาสัมพันธ์ ปฏิวัติประชาธิปไตย. นามแฝงที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Bov และ N. Laibov เขาไม่ได้ลงชื่อเต็มชื่อจริง เกิดใน นิจนี นอฟโกรอดในครอบครัวของนักบวชชื่อดังในเมือง (พ่อของเขาแอบแต่งงานกับ Melnikov-Pechersky) บ้านเลขที่ 5 บนถนน Pozharsky ซึ่งเป็นที่นิโคไลเกิด ถูกรื้อถอนใน จุดเริ่มต้นของ XXIศตวรรษ. ตั้งแต่วัยเด็กฉันอ่านและเขียนบทกวีมากมาย ตั้งแต่อายุ 17 ปีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาศึกษาที่ Main Pedagogical Institute ศึกษาคติชนและตั้งแต่ปีพ. ศ. 2397 (หลังจากพ่อแม่เสียชีวิต) เขาเริ่มแบ่งปันมุมมองที่ต่อต้านระบอบกษัตริย์หัวรุนแรงต่อต้านศาสนาและต่อต้านทาส ซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงาน "ปลุกระดม" มากมายของเขาในสมัยนั้นทั้งในด้านบทกวีและร้อยแก้ว ซึ่งรวมถึงในสมุดบันทึกของนักเรียนที่เขียนด้วยลายมือด้วย

ชีวิตสั้น Dobrolyubov (เขาเสียชีวิตด้วยวัณโรคเมื่ออายุ 25 ปีหนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้รับการรักษาในต่างประเทศและเดินทางไปทั่วยุโรป) พร้อมด้วยกิจกรรมวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม เขาเขียนได้มากมายและง่ายดาย (ตามบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกันจากโครงร่างเชิงตรรกะที่เตรียมไว้ล่วงหน้าในรูปแบบของริบบิ้นยาวพันรอบนิ้วซ้ายของเขา) ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "Sovremennik" ของ N. A. Nekrasov พร้อมด้วย จำนวนผลงานวิจารณ์ทางประวัติศาสตร์และโดยเฉพาะวรรณกรรม ผู้ทำงานร่วมกันที่ใกล้ที่สุดและมีใจเดียวกันคือ N. G. Chernyshevsky ในหนึ่งปี พ.ศ. 2401 เขาได้ตีพิมพ์บทความและบทวิจารณ์ 75 บทความ ผลงานบางส่วนของ Dobrolyubov (ทั้งผิดกฎหมายโดยพื้นฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งมุ่งเป้าไปที่ Nicholas I และงานที่ตั้งใจจะตีพิมพ์ แต่ไม่ผ่านการเซ็นเซอร์เลยหรือในฉบับของผู้แต่ง) ยังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา

ผลงานของ Dobrolyubov ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้หน้ากากของ "นักวิจารณ์" วรรณกรรมล้วนๆ บทวิจารณ์งานวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหรือบทวิจารณ์ทางการเมืองเกี่ยวกับชีวิตในต่างประเทศ (ภาษาอีสป) มีข้อความทางสังคมและการเมืองที่คมชัด แม้ว่าทุกสิ่งที่เขาเขียนจะทุ่มเทก็ตาม นิยายพิจารณามัน วิจารณ์วรรณกรรมมันจะไม่ยุติธรรมอย่างยิ่ง จริงอยู่ Dobrolyubov มีพื้นฐานความเข้าใจในวรรณกรรมและการเลือกสิ่งที่เขาตกลงที่จะใช้เป็นตำราสำหรับการเทศนาของเขาโดยทั่วไปแล้วประสบความสำเร็จ แต่เขาไม่เคยพยายามหารือเกี่ยวกับด้านวรรณกรรมของพวกเขา: เขาใช้มันเป็นแผนที่เท่านั้น หรือถ่ายภาพชีวิตชาวรัสเซียยุคใหม่เพื่อเป็นข้ออ้างในการเทศนาทางสังคม

ตัวอย่างเช่นการวิจารณ์นวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Turgenev เรื่อง "วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อใด" มีการเรียกร้องให้มีการปฏิวัติสังคมอย่างปกปิดเพียงเล็กน้อย บทความของเขา "Oblomovism คืออะไร" เกี่ยวกับนวนิยายของ Goncharov เรื่อง "Oblomov" และ "A Ray of Light in the Dark Kingdom" เกี่ยวกับบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky กลายเป็นต้นแบบของการตีความวรรณกรรมตามระบอบประชาธิปไตยและสมจริง (คำว่าความสมจริงนั้นเป็นการกำหนด สไตล์ศิลปะ Dobrolyubov เป็นคนแรกที่ใช้มัน - บทความ "ในระดับการมีส่วนร่วมของสัญชาติในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย") และในสหภาพโซเวียตและรัสเซียพวกเขารวมอยู่ใน หลักสูตรของโรงเรียน. ล่ามงานเป็นหลักด้วย ด้านสังคมและมากกว่าหนึ่งครั้งที่ประกาศการปฏิเสธ "ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ" และทำให้นักแต่งเพลงบริสุทธิ์ต้องถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง Dobrolyubov มักจะมีคุณค่าอย่างสูงจากมุมมองเชิงสุนทรีย์ในบทกวีของผู้เขียนที่ไม่ได้ใกล้ชิดทางการเมืองกับเขา (Yulia Zhadovskaya, Yakov Polonsky ). การเดินทางไปยุโรปที่กำลังจะตายทำให้ลัทธิหัวรุนแรงทางการเมืองของ Dobrolyubov อ่อนลงและนำไปสู่การละทิ้งแนวคิดเรื่องการปฏิวัติในทันทีและความจำเป็นในการหาแนวทางใหม่

Dobrolyubov ยังเป็นกวีเสียดสีนักล้อเลียนที่มีไหวพริบซึ่งเป็นจิตวิญญาณของวรรณกรรมเสริม "Whistle" ที่ตีพิมพ์ภายใต้ Sovremennik ในนั้นกวี Dobrolyubov แสดงภายใต้หน้ากากล้อเลียนสามแบบ - "ผู้กล่าวหา" Konrad Lilienschwager, "ผู้รักชาติ" ชาวออสเตรีย Jacob Ham และ "นักแต่งบทเพลงที่กระตือรือร้น" Apollo Kapelkin (หน้ากากมุ่งเป้าไปที่ Rosenheim, Khomyakov และ Maykov เป็นหลักตามลำดับ แต่ ถูกสวมใส่มากขึ้น ลักษณะทั่วไป). Dobrolyubov ยังเขียนบทกวีที่จริงจัง (เพลงที่โด่งดังที่สุดคือ "เพื่อนที่รัก ฉันกำลังจะตาย ... ") แปลโดย Heine

Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov (2379-2404) เป็นหัวหน้าแผนกวิจารณ์วรรณกรรมของสิ่งพิมพ์ Sovremennik ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2400

อย่างไรก็ตามในฐานะผู้สืบทอดความคิดนักวิจารณ์ประเมินปรากฏการณ์ในวรรณคดีได้เฉียบแหลมมากขึ้น - เขากระชับข้อกำหนดสำหรับวรรณกรรมให้เข้มงวดยิ่งขึ้นและพิจารณาระดับที่ประกอบด้วย: เป็นเกณฑ์หลักสำหรับลักษณะทางอุดมการณ์ของงาน

• ความคิดของชนชั้นที่ถูกกดขี่
• การวิพากษ์วิจารณ์ชนชั้นปกครอง

แนวคิดเรื่อง "สัญชาติ" ในผลงานของ Dobrolyubov

ในงานของเขา "ในระดับการมีส่วนร่วมของประชาชนในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซีย" (2401) ซึ่งอุทิศให้กับทฤษฎีนี้ การวิจารณ์ที่รุนแรงเขารับขึ้น การตีความของตัวเองแนวคิดเรื่อง “สัญชาติ” ในวรรณคดี

ใช่ในงานของฉัน

• จริง ปรากฏการณ์ยอดนิยมมีแต่คติชนเท่านั้นที่เชื่อ
• เชื่อว่าวรรณกรรมรุ่นหลังนั้นมีประโยชน์ต่อชนชั้นปกครอง
• ละเลยหลักการของประวัติศาสตร์นิยมในวรรณคดีเยาะเย้ย Karamzin และ Lomonosov สำหรับการแยกตัวออกจากอุดมคติของ "สัญชาติ"
• บันทึกผลงานของ Koltsov และ Shchedrin ว่าเป็น "ชาวบ้าน" มากที่สุดในบรรดาผลงานของคนรุ่นเดียวกัน

การตีความแนวคิดนี้เป็นพื้นฐานของแรงจูงใจในการกล่าวหา บทความที่สำคัญนักวิจารณ์คนนี้

Dobrolyubov และบทบาทของความเป็นพลเมือง

ต่างจาก Chernyshevsky ผู้เขียนเชื่ออย่างนั้น ผลลัพธ์สุดท้ายความคิดสร้างสรรค์ของผู้เขียนมีความสำคัญมากกว่าความชอบทางอุดมการณ์ของเขาและ ตำแหน่งทางแพ่ง, เช่น. สิ่งสำคัญสำหรับนักวิจารณ์ไม่ใช่สิ่งที่ผู้เขียนตั้งใจจะพูด แต่สิ่งที่อยู่ในผลลัพธ์สุดท้าย

ในทำนองเดียวกัน เขาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรม ผู้ถูกเรียกร้องให้เปิดเผย "ความคิดสร้างสรรค์โดยไม่รู้ตัว" ในงานชิ้นหนึ่ง นั่นคือนักวิจารณ์ชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการเปิดเผยปัญหาสังคมซึ่งมีคำใบ้โดยไม่สมัครใจซึ่งสามารถพบได้ในงานนี้หรืองานนั้น
Dobrolyubov ในการวิจารณ์ของเขาหันไปหาการวิเคราะห์งานที่หลากหลาย:

• "อาณาจักรแห่งความมืด" ได้อุทิศให้กับ
• “Oblomovism คืออะไร” – ,
• « คนตกต่ำ» – .

ในเวลาเดียวกันเขามีแนวโน้มที่จะมีลักษณะทั่วไปในวงกว้างซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมในบทความต่าง ๆ ของ Dobrolyubov เรามักจะพบข้อสรุปที่คล้ายกันอย่างยิ่งซึ่งต้มลงไปถึงคำกล่าวของความเลวทราม โครงสร้างทางการเมืองในประเทศรัสเซีย.

วิธีการที่สำคัญของ Dobrolyubov

ผู้เขียนใช้วิธีการวิพากษ์วิจารณ์ของเขาตามประเภททางสังคมและจิตวิทยาภายในกรอบที่ผู้เขียนแจกจ่ายตัวละครตามระดับของการปฏิบัติตามแนวคิดของ "คนใหม่"

ส่วนหนึ่งของการวิจารณ์ของผู้เขียนไม่เพียง แต่พ่อค้าและ Shchedrin เท่านั้นที่ "ได้รับ" แต่ยังรวมถึง Beltov, Rudin, Pechorin และ Onegin ซึ่งพฤติกรรมของผู้เขียนจัดว่าเป็น "Oblomovism" ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ความสงสัยของ Rudin และ Pechorin นั้นต่างจากอุดมคติของการพัฒนาที่ก้าวหน้าและเมื่อเทียบกับภูมิหลังของพวกเขาเขาก็ได้รับชัยชนะด้วยซ้ำเนื่องจากเขาซื่อสัตย์อย่างยิ่งในการไม่ทำอะไรเลย

เมื่อวิพากษ์วิจารณ์ Oblomov Dobrolyubov ถือว่าไม่สมบูรณ์ ระบบสังคมอันเป็นสาเหตุหลักของ "Oblomovism" ยิ่งกว่านั้นเขาตั้งข้อสังเกตว่าความเลวทรามของระบบนี้เองนำไปสู่ความจริงที่ว่าแม้แต่ Goncharov เองก็เชื่อในการตายของแบบจำลองของ Oblomov แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น

นักวิจารณ์เขียนว่า "Oblomovka" คือบ้านเกิดโดยตรงของเรา... และยังเร็วเกินไปที่จะเขียนคำไว้อาลัยในงานศพให้เรา"

นอกเหนือจากองค์ประกอบทางอุดมการณ์แล้วนักวิจารณ์ Dobrolyubov ยังคำนึงถึงปัจเจกบุคคลด้วย ความจำเพาะทางศิลปะผลงานและความสามารถของนักเขียน ข้อพิสูจน์เรื่องนี้อาจเป็นคำวิจารณ์ของผู้เขียนเกี่ยวกับผลงานของ V. Sollogub และ M. Rozengeim บนหน้าหนังสือพิมพ์เสียดสี "Whistle"

การวิเคราะห์ภาษาของผู้เขียนเป็นพื้นฐานของระเบียบวิธี

คำวิจารณ์ของผู้เขียนยังขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ภาษาของผู้เขียนด้วย ซึ่งทำให้สามารถเปิดเผยได้ดีขึ้น โลกภายในตัวอักษร ความขัดสนในการกล่าวสุนทรพจน์ของ Golyadkin และ Devushkin งานยุคแรกดอสโตเยฟสกีได้แสดงให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ในการต่อสู้กับการกดขี่ทางจิตใจโดยมีฉากหลังเป็นความตระหนักรู้ในตนเอง เนื่องจากความรักของ Dostoevsky ที่มีต่อวีรบุรุษของเขา - "ผู้คนที่ถูกกดขี่" - นักวิจารณ์จึงให้อภัยผู้เขียนข้อบกพร่องด้านสุนทรียภาพเล็กน้อยในผลงานของเขา

ผลงานเหล่านี้ยืนยันความคิดของนักวิจารณ์เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างวรรณกรรมรัสเซียกับตัวอย่างศิลปะของโลกและการประเมินที่ยอมรับไม่ได้ตามเกณฑ์วัฒนธรรมทั่วไป

Dobrolyubov และการค้นหา "ฮีโร่ใหม่"

เขาไม่โชคดีพอที่จะพบกับนักวิจารณ์ในช่วงชีวิตของเขา ดังนั้นในการค้นหาฮีโร่คนใหม่เขาจึงตัดสินใจเลือก ใน Dobrolyubov ของเธอเห็นตัวละครที่ประท้วงต่อต้านความอยุติธรรม” อาณาจักรมืด" เอเลน่าจากงาน "On the Eve" เขายังถือว่ามีความอ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

ในเวลาเดียวกัน, วรรณกรรมในประเทศโดยทั่วไปตามที่ผู้เขียนเชื่อเธอยังไม่พร้อมที่จะเข้าใจและไตร่ตรองถึงการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นและด้วยเหตุนี้จึงถึงการกำเนิดของฮีโร่ที่เกี่ยวข้อง

Dobrolyubov เป็นเป้าหมายของการวิจารณ์

งาน “เมื่อไหร่วันจริงจะมาถึง” กลายเป็นเหตุผลที่ Dobrolyubov กลายเป็นเป้าหมายของการวิพากษ์วิจารณ์จากเพื่อนร่วมงานของเขาและความขัดแย้งก็เกิดขึ้นในหมู่ผู้เขียนนิตยสาร Sovremennik

• Turgenev ประณามนักวิจารณ์สำหรับความรุนแรงของการตัดสินของเขาโดยเชื่อว่างานของ Nikolai Alexandrovich บิดเบือนความคิดของนวนิยายเรื่อง "On the Eve" และ L. Tolstoy, Botkin และ Turgenev เองก็ออกจากทีมงานของนิตยสาร

• ในปี พ.ศ. 2402-2403 A. Herzen ตีพิมพ์บทความเรื่อง "อันตรายมาก!" ใน Kolokol รวมถึงผลงาน " คนพิเศษและ Zhelchevikov” ซึ่งเขายังประณาม Dobrolyubov สำหรับการประเมินที่ไม่ยุติธรรมในช่วงทศวรรษที่ 1840

พยายามเดาคำไขว้เฉพาะเรื่องเกี่ยวกับงานของนักเขียนคนนี้บนเว็บไซต์ของเรา

นิโคไล อเล็กซานโดรวิช โดโบรลิยูบอฟ(24 มกราคม (5 กุมภาพันธ์), Nizhny Novgorod - 17 พฤศจิกายน (29), เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) - นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 1850 และ 1860 กวีนักประชาสัมพันธ์นักประชาธิปไตยปฏิวัติ ชื่อเล่นที่มีชื่อเสียงที่สุด -bovและ เอ็น.ไลบอฟไม่ได้ลงนามด้วยชื่อจริงของเขา

YouTube สารานุกรม

1 / 1

√ เอ็น.เอ. Nekrasov - ในความทรงจำของ Dobrolyubov (อ่านโดย Y. Smolensky) // หน้ากวีนิพนธ์รัสเซียในศตวรรษที่ 18-20

คำบรรยาย

ชีวประวัติ

เกิดในครอบครัวของนักบวชแห่งโบสถ์ Nizhny Novgorod Verkhne Posad แห่งเซนต์นิโคลัส Alexander Ivanovich Dobrolyubov (1812-1854) มีชื่อเสียงมาจากว่าเขาแอบแต่งงานกับ P. I. Melnikov-Pechersky แม่ - Zinaida Vasilievna (2359-2397)

ตั้งแต่อายุแปดขวบเซมินารีของชั้นเรียนปรัชญา M.A. Kostrov ศึกษากับเขาซึ่งต่อมาได้แต่งงานกับน้องสาวของนักเรียนของเขา ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันอ่านและเขียนบทกวีมาก ดังนั้นเมื่ออายุสิบสามฉันจึงแปลฮอเรซ

หลังจากได้รับการฝึกสอนที่บ้านอย่างดี ในปี พ.ศ. 2390 เขาได้รับการยอมรับทันทีในปีสุดท้าย ชั้นประถมศึกษาปีที่สี่ โรงเรียนศาสนา. จากนั้นเขาศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Nizhny Novgorod (พ.ศ. 2391-2396) ในบรรดาคุณลักษณะที่ครูพี่เลี้ยงมอบให้เขาในขณะนั้น: “แตกต่างด้วยความเงียบ ความสุภาพเรียบร้อย และการเชื่อฟัง” “มีความกระตือรือร้นในการนมัสการและประพฤติตัวดีพอสมควร” “โดดเด่นด้วยความไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการศึกษาของเขา”

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2397 แม่ของ Dobrolyubov เสียชีวิตและในเดือนสิงหาคมพ่อของเขา และ Dobrolyubov ประสบกับจุดเปลี่ยนทางจิตวิญญาณซึ่งเขาเรียกว่า "ความสำเร็จในการสร้างใหม่" ด้วยตัวเอง ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2397 มีการเขียนบทกวีทางการเมืองเรื่องแรกของเขา - "ในวันครบรอบ 50 ปีของ N. I. Grech"; การปะทะกันครั้งแรกเริ่มต้นด้วยการบริหารงานของสถาบันในฐานะผู้อำนวยการ I. I. Davydov ตั้งแต่นั้นมา Dobrolyubov เริ่มแบ่งปันมุมมองต่อต้านระบอบกษัตริย์หัวรุนแรงต่อต้านศาสนาและต่อต้านทาสซึ่งสะท้อนให้เห็นในผลงาน "ปลุกระดม" มากมายของเขาในเวลานั้นในบทกวีและร้อยแก้วรวมถึงในนิตยสารนักเรียนที่เขียนด้วยลายมือ: ในปี 1855 เขา เริ่มตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ผิดกฎหมาย “ข่าวลือ” ซึ่งเขาตีพิมพ์บทกวีและบันทึกเนื้อหาการปฏิวัติ

ในช่วงต้นฤดูร้อนปี พ.ศ. 2399 Dobrolyubov ได้พบกับ N. G. Chernyshevsky; เมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2399 บทความแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งลงนาม นิโคไล อเล็กซานโดรวิช; จากนั้นบทความของเขาเรื่อง "Interlocutor of Amateurs" ก็ปรากฏใน Sovremennik คำภาษารัสเซีย" ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2400 เขาเป็นหัวหน้าแผนกวิพากษ์วิจารณ์และบรรณานุกรมของ Sovremennik และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2402 เขาได้เป็นหัวหน้าแผนกเสียดสีของ Whistle

ในปีพ. ศ. 2400 N. A. Dobrolyubov สำเร็จการศึกษาอย่างชาญฉลาดจากสถาบัน แต่สำหรับการคิดอย่างอิสระเขาจึงขาดเหรียญทอง บางครั้งเขาก็เป็นครูสอนพิเศษที่บ้านให้กับเจ้าชายคุราคิน ในปี พ.ศ. 2401 เขาได้เป็นครูสอนพิเศษในวรรณคดีรัสเซียในโรงเรียนนายร้อยที่ 2

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2403 เขาได้เดินทางไปต่างประเทศเพื่อรักษาวัณโรคที่แย่ลง อาศัยอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี ฝรั่งเศส อิตาลี ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2404 เขากลับบ้านเกิดด้วยอาการป่วยสิ้นหวัง

ความตาย

N.A. Dobrolyubov ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Volkovsky

วารสารศาสตร์

ชีวิตอันแสนสั้นของ Dobrolyubov มาพร้อมกับกิจกรรมวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม เขาเขียนได้มากมายและง่ายดาย (ตามบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกันจากโครงร่างเชิงตรรกะที่เตรียมไว้ล่วงหน้าในรูปแบบของริบบิ้นยาวพันรอบนิ้วซ้ายของเขา) ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "Contemporary" ของ N. A. Nekrasov พร้อมด้วย จำนวนผลงานวิจารณ์ทางประวัติศาสตร์และโดยเฉพาะวรรณกรรม ผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดและมีใจเดียวกันคือ N. G. Chernyshevsky ในหนึ่งปี พ.ศ. 2401 เขาได้ตีพิมพ์บทความและบทวิจารณ์ 75 บทความ

ผลงานบางส่วนของ Dobrolyubov (ทั้งผิดกฎหมายโดยพื้นฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งมุ่งเป้าไปที่ Nicholas I และงานที่ตั้งใจจะตีพิมพ์ แต่ไม่ผ่านการเซ็นเซอร์เลยหรือในฉบับของผู้แต่ง) ยังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา

ผลงานของ Dobrolyubov ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้หน้ากากของ "นักวิจารณ์" วรรณกรรมล้วนๆ การวิจารณ์งานวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหรือการวิจารณ์ทางการเมืองเกี่ยวกับชีวิตในต่างประเทศ (ภาษาอีสป) มีข้อความทางสังคมและการเมืองที่คมชัด ตามคำกล่าวของ Dmitry Svyatopolk-Mirsky

แม้ว่าทุกสิ่งที่เขาเขียนจะอุทิศให้กับนิยาย แต่ก็ไม่ยุติธรรมอย่างยิ่งที่จะพิจารณาว่าเป็นการวิจารณ์วรรณกรรม จริงอยู่ Dobrolyubov มีพื้นฐานความเข้าใจในวรรณกรรมและการเลือกสิ่งที่เขาตกลงที่จะใช้เป็นตำราสำหรับการเทศนาของเขาโดยทั่วไปแล้วประสบความสำเร็จ แต่เขาไม่เคยพยายามหารือเกี่ยวกับด้านวรรณกรรมของพวกเขา: เขาใช้มันเป็นแผนที่เท่านั้น หรือถ่ายภาพชีวิตชาวรัสเซียยุคใหม่เพื่อเป็นข้ออ้างในการเทศนาทางสังคม

ตัวอย่างเช่น การทบทวนนวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Turgenev เรื่อง "" มีการเรียกร้องให้มีการปฏิวัติสังคมอย่างปกปิดเพียงเล็กน้อย บทความของเขา "" เกี่ยวกับนวนิยายของ Goncharov เรื่อง "Oblomov" และ "A Ray of Light in a Dark Kingdom" เกี่ยวกับบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky กลายเป็นตัวอย่างของการตีความวรรณกรรมตามหลักประชาธิปไตยและสมจริง (คำว่าความสมจริงนั้นเป็นการกำหนดศิลปะ สไตล์นี้ถูกใช้ครั้งแรกโดย Dobrolyubov - บทความ "เกี่ยวกับระดับการมีส่วนร่วมของผู้คนในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซีย") และในสหภาพโซเวียตและรัสเซียได้รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน การตีความผลงานเป็นหลักจากด้านสังคมและประกาศปฏิเสธ "ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ" มากกว่าหนึ่งครั้งและทำให้ผู้แต่งบทเพลงบริสุทธิ์ถูกวิพากษ์วิจารณ์แบบทำลายล้าง Dobrolyubov มักจะมีคุณค่าอย่างสูงจากมุมมองเชิงสุนทรีย์ในบทกวีของผู้เขียนที่ไม่ได้ใกล้ชิดทางการเมือง เขา (Yulia Zhadovskaya, Yakov Polonsky) การเดินทางไปยุโรปที่กำลังจะตายทำให้ลัทธิหัวรุนแรงทางการเมืองของ Dobrolyubov อ่อนลงและนำไปสู่การละทิ้งแนวคิดเรื่องการปฏิวัติในทันทีและความจำเป็นในการหาแนวทางใหม่

ปรัชญา

มีบทความจำนวนหนึ่งแสดงให้เห็น มุมมองเชิงปรัชญาโดโบรลยูโบวา ที่ศูนย์กลางของระบบของเขาคือมนุษย์ ซึ่งเป็นขั้นตอนสุดท้ายของวิวัฒนาการของโลกวัตถุและเชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน เขาเชื่อว่าความเท่าเทียมของมนุษย์เป็น "สภาวะธรรมชาติ" ธรรมชาติของมนุษย์(อิทธิพลของลัทธิรุสโซส์) และการกดขี่เป็นผลจากโครงสร้างที่ผิดปกติที่ต้องถูกทำลาย เขายืนยันว่าไม่มีความจริงนิรนัยและต้นกำเนิดทางวัตถุของความคิดทั้งหมดที่เกิดในจิตใจมนุษย์จากประสบการณ์ภายนอก (วัตถุนิยม ประจักษ์นิยม) สนับสนุนความเข้าใจในหลักการทางวัตถุของโลกและการเผยแพร่ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์. เช่นเดียวกับ Chernyshevsky เขาสนับสนุนความเห็นแก่ตัวที่สมเหตุสมผล

บทกวี

Dobrolyubov ยังเป็นกวีเสียดสีนักล้อเลียนที่มีไหวพริบซึ่งเป็นจิตวิญญาณของวรรณกรรมเสริม "Whistle" ที่ตีพิมพ์ภายใต้ Sovremennik ในนั้นกวี Dobrolyubov แสดงภายใต้หน้ากากล้อเลียนสามแบบ - "ผู้กล่าวหา" Konrad Lilienschwager, "ผู้รักชาติ" ชาวออสเตรีย Jacob Ham และ "นักแต่งบทเพลงที่กระตือรือร้น" Apollo Kapelkin (หน้ากากมุ่งเป้าไปที่ Rosenheim, Khomyakov และ Maykov เป็นหลักตามลำดับ แต่ มีลักษณะทั่วไปมากกว่า) Dobrolyubov ยังเขียนบทกวีที่จริงจัง (เพลงที่โด่งดังที่สุดคือ "เพื่อนที่รัก ฉันกำลังจะตาย ... ") แปลโดย Heine

แนวคิดการสอน

มุมมองการสอนของ Dobrolyubov มีความคล้ายคลึงในหลาย ๆ ด้านกับมุมมองของ N. G. Chernyshevsky

การวิพากษ์วิจารณ์ ระบบที่มีอยู่การศึกษา.เขาต่อต้านการศึกษาเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟังแบบตาบอด การกดขี่บุคคล และการรับใช้ วิพากษ์วิจารณ์ ระบบปัจจุบันการศึกษาที่คร่าชีวิตเด็ก" ผู้ชายภายใน"ซึ่งทำให้เขาเติบโตขึ้นมาโดยไม่ได้เตรียมตัวสำหรับชีวิต

Dobrolyubov ถือว่าการปฏิรูปที่แท้จริงเป็นไปไม่ได้ ระบบการศึกษาโดยไม่มีการปรับโครงสร้างใหม่ทั้งหมด ชีวิตสาธารณะในรัสเซียโดยเชื่อว่าในสังคมใหม่ก็จะมีเช่นกัน ครูใหม่ปกป้องศักดิ์ศรีของธรรมชาติของมนุษย์อย่างระมัดระวัง มีความเชื่อมั่นทางศีลธรรมสูง พัฒนาอย่างครอบคลุม

นอกจากนี้เขายังวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎี "การศึกษาฟรี" ของแอล. เอ็น. ตอลสตอยด้วย

งานด้านการศึกษาเลี้ยงดูผู้รักชาติและบุคคลที่มีอุดมการณ์สูง เป็นพลเมืองที่มีความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้า เป็นคนที่พัฒนาอย่างทั่วถึง เพื่อพัฒนาความซื่อสัตย์ พัฒนา "ความเป็นอิสระส่วนบุคคลของเด็กและพลังทางจิตวิญญาณทั้งหมดของธรรมชาติของเขา" ได้อย่างถูกต้องและครบถ้วนที่สุด - ปลูกฝังความสามัคคีของความคิด คำพูด การกระทำ

เนื้อหาและวิธีการศึกษาเขาคัดค้านความเชี่ยวชาญพิเศษในช่วงแรกและสนับสนุน การศึกษาทั่วไปเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการศึกษาพิเศษ หลักการของการแสดงภาพการเรียนรู้และการกำหนดข้อสรุปหลังจากการวิเคราะห์การตัดสินเป็นสิ่งสำคัญ การศึกษาผ่านการทำงานเพราะการทำงานเป็นพื้นฐานของคุณธรรม ศาสนาควรถูกเนรเทศออกจากโรงเรียน ผู้หญิงควรได้รับการศึกษาที่เท่าเทียมกันเช่นเดียวกับผู้ชาย

เกี่ยวกับหนังสือเรียนและหนังสือเด็ก Dobrolyubov กล่าวว่าตำราเรียนนั้นไม่สมบูรณ์มากจนทำให้พวกเขาไม่มีโอกาสได้เรียนอย่างจริงจัง หนังสือเรียนบางเล่มนำเสนอเนื้อหาในรูปแบบจงใจเท็จและบิดเบือน ในกรณีอื่นๆ หากไม่ได้รายงานเรื่องโกหกอย่างมุ่งร้าย ก็จะมีข้อเท็จจริง ชื่อ และตำแหน่งส่วนตัวเล็กๆ น้อยๆ มากมายที่ไม่มีความสำคัญใดๆ ในการศึกษาเรื่องใดเรื่องหนึ่งและปิดบังสิ่งสำคัญ หนังสือเรียนควรสร้างให้นักเรียนมีแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของธรรมชาติและสังคม Dobrolyubov กล่าว ไม่ควรปล่อยให้มีการใช้ความเรียบง่ายและหยาบคายในการนำเสนอข้อเท็จจริง คำอธิบายวัตถุ และปรากฏการณ์ จะต้องถูกต้องและเป็นความจริง และเนื้อหาในตำราเรียนต้องนำเสนอด้วยภาษาที่เรียบง่ายและชัดเจนที่เด็กๆ เข้าใจได้ คำจำกัดความ กฎเกณฑ์ กฎหมายในตำราเรียนต้องกำหนดไว้บนพื้นฐานของเนื้อหาที่เชื่อถือได้ทางวิทยาศาสตร์

ตามข้อสรุปของเขา สถานการณ์ไม่ดีขึ้นเมื่อมีหนังสือสำหรับเด็กสำหรับการอ่าน แฟนตาซีปล้น พื้นฐานที่แท้จริงศีลธรรมที่น่ารังเกียจ ความยากจนทางภาษา - สิ่งเหล่านี้คือ ลักษณะตัวละครหนังสือที่มีไว้สำหรับ การอ่านของเด็ก. Dobrolyubov เชื่อว่าหนังสือสำหรับเด็กที่มีประโยชน์อย่างแท้จริงสามารถเป็นหนังสือที่รวบรวมความเป็นอยู่ทั้งหมดของบุคคลไปพร้อมๆ กันเท่านั้น หนังสือเด็กในความเห็นของเขาควรกระตุ้นจินตนาการของเด็กไปในทิศทางที่ถูกต้อง ในเวลาเดียวกัน หนังสือเล่มนี้ควรให้อาหารสำหรับความคิด ปลุกความอยากรู้อยากเห็นของเด็ก แนะนำให้เขารู้จักกับโลกแห่งความเป็นจริง และท้ายที่สุดก็ทำให้เขาเข้มแข็งขึ้น ความรู้สึกทางศีลธรรมโดยไม่บิดเบือนไปตามกฎศีลธรรมเทียม

การลงโทษ.คัดค้านการใช้วิธีเสื่อมโทรม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. เขาถือว่าทัศนคติที่เอาใจใส่ของครูต่อนักเรียนและแบบอย่างของครูเป็นวิธีการรักษาวินัย การลงโทษอย่างรุนแรงต่อการลงโทษทางร่างกาย เขาพูดต่อต้านความไม่สอดคล้องของ N.I. Pirogov ในการใช้การลงโทษทางร่างกาย

มุมมองกิจกรรมของอาจารย์เขาพูดต่อต้านสถานการณ์ทางการเงินและกฎหมายที่น่าอับอายของครู ยืนหยัดให้ครูเป็นผู้สนับสนุน ความคิดขั้นสูงของเวลาของมัน เขาให้ความสำคัญกับความเชื่อและคุณธรรมของครูเป็นอย่างมาก ครูจะต้องเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับเด็กๆ และมี “ความเข้าใจในศิลปะการสอนและการเลี้ยงดูที่ชัดเจน” ครูจะต้องโดดเด่นด้วยความชัดเจน ความแน่วแน่ ความไม่มีข้อผิดพลาด และการพัฒนารอบด้านที่สูงมาก

งานการสอน

• “เรื่องความสำคัญของอำนาจหน้าที่ในการศึกษา” (พ.ศ. 2396-2401)
• “กฎพื้นฐานของการศึกษา” (1859)
• “เรียงความเกี่ยวกับทิศทางของคณะเยซูอิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อประยุกต์กับการศึกษาและการฝึกอบรมเยาวชน” (1857)
• “ ภาพลวงตาของรัสเซียทั้งหมดถูกทำลายด้วยไม้เรียว” (2403-2404)
• “ครูควรทำหน้าที่เป็นผู้อุดมคติ...”

มีส่วนร่วมในการพัฒนาการเรียนการสอน Dobrolyubov และ Chernyshevsky พัฒนาหลักคำสอนเกี่ยวกับเนื้อหาและวิธีการศึกษาและ งานการศึกษาเกี่ยวกับสาระสำคัญของวินัยในการสอนการศึกษาความคิดที่เป็นอิสระในนักเรียน Dobrolyubov กำหนดทิศทางหลักของการศึกษารูปแบบใหม่ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อต่อต้านการสอนอย่างเป็นทางการซึ่งปรับระดับเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคล

คำขอโทษและคำวิจารณ์งานของ Dobrolyubov

Dobrolyubov ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Volkovsky ถัดจาก Vissarion Belinsky; ด้วยการปรากฏตัวของหลุมศพของเขาทำให้สะพานวรรณกรรมเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง บุคลิกภาพของ Dobrolyubov (ร่วมกับ Belinsky และ Pisarev นักวิจารณ์อายุหกสิบเศษที่เสียชีวิตก่อนกำหนด) กลายเป็นธงของขบวนการปฏิวัติในช่วงทศวรรษที่ 1860 และปีต่อ ๆ มา (เริ่มจากชีวประวัติครั้งแรกของ Dobrolyubov เขียนโดย Chernyshevsky) และต่อมาถูกล้อมรอบด้วย การแสดงความเคารพอย่างเป็นทางการในสหภาพโซเวียต

ในทางกลับกัน ผู้ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงบางคนวิพากษ์วิจารณ์แนวทางปรัชญาของเขา ดังนั้น A.I. Herzen มองว่าเขาเป็นคนคลั่งไคล้การปฏิวัติ F. M. Dostoevsky กล่าวหาว่า Dobrolyubov ละเลยความสำคัญสากลของศิลปะเพื่อประโยชน์ของสังคม ในทางตรงกันข้าม Pisarev จากตำแหน่งปีกซ้ายสุดโต่งวิพากษ์วิจารณ์ Dobrolyubov ว่ากระตือรือร้นเกี่ยวกับสุนทรียภาพมากเกินไป อย่างไรก็ตาม ทุกคนต่างยอมรับพรสวรรค์ของเขาในฐานะนักประชาสัมพันธ์

Nekrasov อุทิศบรรทัดต่อไปนี้ให้กับ "ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของ Nikolai Dobrolyubov" (ตำนานของภาพลักษณ์ของฮีโร่นั้นชัดเจนในตัวพวกเขาเช่นแนวคิดที่เป็นลักษณะเฉพาะของการบำเพ็ญตบะและการปฏิเสธความรักทางโลกในนามของความรักต่อมาตุภูมิคือ แนะนำในขณะที่ โดโบรลยูบอฟตัวจริงโดยไม่ "รักษาความบริสุทธิ์" เลยและเป็นเวลาสามปีในปี พ.ศ. 2399-2402 เขาอาศัยอยู่กับ "ผู้หญิงที่ตกสู่บาป" เทเรซาคาร์ลอฟนากรุนวาลด์ซึ่งเขาอุทิศบทกวีให้):

คุณเป็นคนรุนแรง ในวัยหนุ่มของคุณ คุณรู้วิธีที่จะยึดถือตัณหาตามเหตุผล คุณสอนให้มีชีวิตอยู่เพื่อความรุ่งโรจน์ เพื่ออิสรภาพ แต่ยิ่งกว่านั้นคุณสอนให้ตาย คุณปฏิเสธความสุขทางโลกอย่างมีสติ คุณรักษาความบริสุทธิ์ คุณไม่ได้ดับความกระหายในหัวใจของคุณ ในฐานะผู้หญิงคุณ รักบ้านเกิดของเขาคุณมอบผลงานความหวังความคิดแก่เธอ คุณชนะใจเธอที่ซื่อสัตย์ โทรไป ชีวิตใหม่และสวรรค์ที่สดใส และไข่มุกสำหรับมงกุฎ คุณได้เตรียมไว้สำหรับนายหญิงผู้เข้มงวดของคุณ แต่ชั่วโมงของคุณเร็วเกินไป และขนนกแห่งคำทำนายก็ร่วงหล่นจากมือของคุณ ตะเกียงแห่งเหตุผลดับลงแล้ว! หัวใจอะไรหยุดเต้น! หลายปีผ่านไป ความหลงใหลได้ลดลง และคุณก็สูงขึ้นเหนือพวกเรา... ร้องไห้เถอะ ดินแดนรัสเซีย! แต่จงภาคภูมิใจด้วย - เนื่องจากคุณยืนอยู่ใต้สวรรค์คุณไม่ได้ให้กำเนิดลูกชายเช่นนี้และคุณไม่ได้พาคุณกลับไปสู่ที่ลึก: สมบัติ ความงามทางจิตวิญญาณมันถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างสง่างาม...โดยธรรมชาติ! ถ้าบางครั้งคุณไม่ส่งคนแบบนี้มาสู่โลก สนามแห่งชีวิตก็คงจะสูญสลายไป...

พิพิธภัณฑ์ อนุสาวรีย์ ชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dobrolyubov

พิพิธภัณฑ์แห่งเดียวในรัสเซียตั้งอยู่ใน Nizhny Novgorod นักวิจารณ์ชื่อดัง(); รวมถึงนิทรรศการประวัติศาสตร์และวรรณกรรมในสมัยก่อน อาคารอพาร์ทเม้นครอบครัวของ Dobrolyubovs เช่นเดียวกับพิพิธภัณฑ์บ้านในปีกของที่ดิน Dobrolyubov ที่ซึ่งมีเด็กและ วัยรุ่นปีการวิพากษ์วิจารณ์

อนุสาวรีย์ของนักเขียนถูกสร้างขึ้นในเมืองต่อไปนี้:

• เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ที่สี่แยก Bolshoi Prospekt PS และถนน Rybatskaya
• Nizhny Novgorod - บน Bolshaya Pokrovskaya ประติมากร P. I. Gusev

ตั้งชื่อตามผู้เขียน:

• มหาวิทยาลัยภาษาศาสตร์ Nizhny Novgorod State ได้รับการตั้งชื่อตาม N. A. Dobrolyubov (ชื่อนี้ได้รับมอบหมายตามพระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลสหภาพโซเวียตในปี 2504)
• ถนนในหลาย ๆ พื้นที่ที่มีประชากร อดีตสหภาพโซเวียต(ดูรายการ), เลนใน Nikolaev (ยูเครน), ระดับการใช้งาน, Yekaterinburg, Irkutsk, Poltava (ยูเครน), Korosten, Tomsk, Makhachkala, เลน Dobrolyubovsky ใน Taganrog, โอกาสในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก,

(1836-1861) นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซีย

ชีวประวัติของ Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov นั้นมีหลายวิธีตามแบบฉบับของปัญญาชนรัสเซียขั้นสูงในรุ่นนั้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เขาเกิดในครอบครัวใหญ่ซึ่งเขาเป็นลูกคนโตในจำนวนลูกแปดคน พ่อของเขาเป็นอธิการโบสถ์ Verkhne Posad St. Nicholas ปู่ของ Dobrolyubov ก็เป็นนักบวชเช่นกัน จริงๆ แล้วนี่เป็นจุดเด่นของยุคนี้อยู่แล้ว ท้ายที่สุดแล้วลูกชายของนักบวชก็เป็นคนธรรมดาสามัญซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นที่ไม่ใช่ขุนนางเพียงคนเดียวในเวลานั้นซึ่งจำเป็นต้องมีวุฒิการศึกษาบางอย่าง เมื่อสิบปีก่อน ปัญญาชนชาวรัสเซียเกือบทั้งหมดเป็นขุนนางโดยกำเนิด ในบรรดาอายุหกสิบเศษเกือบทุกวินาทีมาจากนักบวช: Chernyshevsky และ Antonovich, Pomyalovsky และ N. Uspensky, V. Klyuchevsky และนักเขียนนักวิทยาศาสตร์นักปฏิวัติคนอื่น ๆ อีกมากมาย

การศึกษายังถูกกำหนดโดยแหล่งกำเนิด มีเพียงเส้นทางเดียวสำหรับเด็กชายจากครอบครัวดังกล่าว: โรงเรียนศาสนศาสตร์สี่ปี (การศึกษาห้าปี) จากนั้นสามเณรวิทยาเทววิทยาสามปี (การศึกษาหกปี) หลังจากนั้นผู้สำเร็จการศึกษาก็ได้รับแต่งตั้งทันทีเป็น พระสงฆ์หรือมัคนายก หรืออาจส่งไปยังสถาบันศาสนศาสตร์แห่งใดแห่งหนึ่งด้วยความสำเร็จเป็นพิเศษ Dobrolyubov เดินตามเส้นทางเดียวกันยกเว้นว่าเขาถูกส่งไปยังโรงเรียนศาสนศาสตร์ Nizhny Novgorod ในปี พ.ศ. 2390 เท่านั้นโดยตรงเข้าสู่ชนชั้นสูง

ก่อนหน้านี้นิโคไลได้รับการสอนที่บ้าน: พื้นฐานของดนตรีและการรู้หนังสือโดยแม่ของเขาและตั้งแต่อายุแปดขวบโดยเซมินารี M. Kostrov ห้องเรียนพิเศษในอธิการบดีระบุทั้งความมั่งคั่งและ ระดับวัฒนธรรมผู้ปกครองของนักวิจารณ์ในอนาคต แท้จริงแล้วต้องขอบคุณเขตเมืองที่ร่ำรวย Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov ซึ่งแตกต่างจากนักบวชส่วนใหญ่โดยเฉพาะคนในชนบทเป็นคนที่ค่อนข้างร่ำรวยแม้ว่าการก่อสร้างบ้านหินหลังใหญ่ที่เขารับหน้าที่บังคับให้เขามีหนี้ซึ่งก็คือ แล้วทิ้งไว้ให้ลูกๆ ของเขา

Dobrolyubov ใช้เวลาห้าปีภายในกำแพงของวิทยาลัย Nizhny Novgorod ตามที่ผู้บังคับบัญชาของเขากล่าวไว้ เด็กชายคนนี้ "เงียบ ถ่อมตัว เชื่อฟัง" "กระตือรือร้นในการสักการะมาก" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาอ่านหนังสือได้อย่างน่าอัศจรรย์มาก แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่ปริมาณ แต่เป็นคุณภาพการอ่านของเขา ความมีสติที่ไม่ธรรมดาของเขา งานทุกชิ้นที่อ่าน ไม่ว่าจะเป็นบทกวี นวนิยาย บทความทางเทววิทยา หรือ บทความที่สำคัญ- Dobrolyubov รวมสมุดบันทึกไว้ใน "ทะเบียนหนังสือที่อ่าน" ในบันทึกเหล่านี้ได้มีการสร้างนักวิจารณ์ในอนาคตขึ้น เขาไม่เพียงแต่อ่านเท่านั้น แต่ยังอ่านซ้ำและยังอ่านซ้ำสิ่งที่เขาไม่ชอบอย่างแน่นอนโดยตรวจสอบความประทับใจครั้งก่อนของเขา

Nikolai Dobrolyubov แสดงความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการศึกษา เขาสำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรโรงเรียนเทววิทยา "ด้วยความสำเร็จเป็นเลิศ" หลังจากประสบความสำเร็จ เครื่องหมายสูงสุดและอยู่ในรายชื่อผู้สำเร็จการศึกษาอันดับที่ 6 จากเจ็ดสิบสองคน อย่างไรก็ตามในปีสุดท้ายที่เซมินารี Dobrolyubov เริ่มคิดมากขึ้นเกี่ยวกับการศึกษาต่อไม่ใช่ที่สถาบันเทววิทยา แต่อยู่ที่มหาวิทยาลัย เมื่อมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาเปลี่ยนชะตากรรมและการยอมจำนนโดยสมัครใจและกะทันหัน การสอบเข้าไปยังสถาบันสอนหลักซึ่งตั้งอยู่ในอาคารเดียวกับมหาวิทยาลัย เมื่อวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2396 เขาได้สมัครเป็นนักศึกษาคณะประวัติศาสตร์และอักษรศาสตร์ และในวันที่ 18 กันยายน เขาก็ถูกไล่ออกจากคณะสงฆ์ ในบรรดาเพื่อนนักเรียนของเขา Dobrolyubov มีความโดดเด่นด้วยความสุภาพเรียบร้อย "ทั้งหมดในตัวเอง" หลีกเลี่ยงงานปาร์ตี้และการอภิปรายที่เป็นมิตรที่ไม่สำคัญศึกษาอย่างขยันขันแข็งประพฤติเงียบ ๆ และขี้อายด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าสหายของเขาก็สัมผัสได้ถึงความแข็งแกร่งของอุปนิสัยของเขา เชื่อมั่นในความซื่อสัตย์ การตอบสนอง มีประสบการณ์ในพลังของตรรกะ และเห็นว่าความรู้ของเขากว้างขวางมาก

ในเวลานั้น เยาวชนประทับใจกับเหตุการณ์ต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นในรัสเซีย: การรณรงค์ในไครเมีย การสิ้นพระชนม์ของนิโคลัสที่ 1 และการปฏิรูปชาวนาที่วางแผนไว้ ทัศนคติของ Nikolai Dobrolyubov ต่อเหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในตอนต่อไปนี้ เมื่อนักเรียนคนหนึ่ง (จากชนชั้นสูง) กล่าวว่าการปฏิรูปยังไม่ทันสมัยสำหรับรัสเซียและผลประโยชน์ส่วนตัวของเขาซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินจะต้องทนทุกข์ทรมานจากผลนี้ Dobrolyubov หน้าซีดกระโดดขึ้นจากที่นั่งแล้วตะโกน เสียงที่บ้าคลั่ง: “ท่านสุภาพบุรุษ ขับไล่เจ้าวายร้ายนี้ออกไป! ข้างนอกนั่น เจ้าคนเกียจคร้าน! ดูสิ สร้างความเสื่อมเสียให้กับห้องขังของเรา!” สหายของเขาไม่เคยเห็น Dobrolyubov โกรธขนาดนี้มาก่อน

ในช่วงปีที่เป็นนักเรียนนิโคไลต้องทนทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงในปี พ.ศ. 2397 แม่ของเขาเสียชีวิตระหว่างคลอดบุตร การตายของเธอน่าตกใจมาก หนุ่มน้อย. แต่ความทุกข์ทรมานของครอบครัวไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น ในฤดูร้อนปี 1855 เมื่อนิโคไลอยู่ที่บ้านในช่วงวันหยุด พ่อของเขาเสียชีวิตกะทันหัน โดยติดเชื้ออหิวาตกโรคระหว่างพิธีศพของผู้ตาย Nikolai Dobrolyubov เหลือลูกเล็กๆ เจ็ดคนและงานบ้านที่ซับซ้อน

ในช่วงเวลาอันน่าเศร้านี้ เขาได้แสดงความอดทนและความมุ่งมั่นอย่างมาก เพื่อนของพ่อผู้ล่วงลับเข้ามาดูแลความกังวลแรกๆ สำหรับเด็กกำพร้าและยืนกรานให้คนโตเรียนต่อ ต่อจากนั้นเจ้าชาย Pyotr Andreevich Vyazemsky ซึ่งในขณะนั้นเป็นเพื่อน (ปัจจุบันเป็นรอง) รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการได้เข้ามามีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในกิจการของ Dobrolyubov เขาเป็นคนที่ช่วยนิโคไลอเล็กซานโดรวิชอย่างแท้จริงจากแอกของการสอนประจำเขตและด้วยเหตุนี้จึงรักษานักวิจารณ์วรรณกรรมในอนาคตไว้

เมื่อไปเยี่ยมบ้านเกิดของเขาในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2400 Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้ารับการรักษา งานถาวรถึงนิตยสาร Sovremennik เขาถูกขอให้ดูแลแผนกวิพากษ์บรรณานุกรมและหลังจากนั้นเล็กน้อยตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2400 เขาก็เริ่มทำงานบรรณาธิการทั่วไปในฐานะหนึ่งในผู้นำของนิตยสารร่วมกับ Chernyshevsky และ Nekrasov ดังนั้นในปีที่ยี่สิบเอ็ดของชีวิต Dobrolyubov จึงกลายเป็นนักวิจารณ์ชั้นนำของนิตยสารที่ดีที่สุดและทรงอิทธิพลที่สุดแห่งหนึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ความฉลาด ความสามารถ ความรอบรู้มหาศาล และประสิทธิภาพทำให้เขาเป็นที่หนึ่ง ซึ่งไม่สามารถทำให้พนักงานเก่าของนิตยสารพอใจได้ Turgenev ดำรงตำแหน่งที่ไม่เป็นมิตรอย่างเปิดเผยซึ่งครั้งหนึ่งเคยโต้แย้งกับ Chernyshevsky ประกาศว่า:“ ฉันยังทนคุณได้ แต่ฉันทน Dobrolyubov ไม่ได้ คุณเป็นงูที่เรียบง่าย และ Dobrolyubov ก็เป็นงูที่แวววาว”

การปะทะที่ร้ายแรงที่สุดซึ่งนำไปสู่การเลิกรากับ Turgenev โดยสิ้นเชิงเกิดจากบทความของ Nikolai Dobrolyubov เรื่อง "เมื่อไรจะ ตัวจริงจะมาวัน?" - เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Turgenev Nekrasov ต้องเลือกระหว่างพวกเขา และเขาเลือก Dobrolyubov

บทความของนักวิจารณ์ทั้งหมดใน Sovremennik เต็มไปด้วยศรัทธาในการปฏิวัติของประชาชนที่ใกล้เข้ามา บทความบางบทความของเขา และเหนือสิ่งอื่นใดที่มีชื่อเสียงเรื่อง "วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อไหร่" คนรุ่นใหม่มองว่าเป็นเสียงระฆังปลุกที่เรียกมาตุภูมิให้ขวาน

บทความอื้อฉาวที่สุดในเวลานั้นที่ตีพิมพ์ใน Sovremennik เขียนโดย Nikolai Dobrolyubov: "วรรณกรรมมโนสาเร่ของปีที่ผ่านมา" - การนำเสนอที่มีรายละเอียดมากที่สุดเกี่ยวกับจุดยืนของระบอบประชาธิปไตยปฏิวัติใน สู่วงกว้างปัญหาสังคมและการเมือง “Oblomovism คืออะไร” - คำอธิบายที่ชัดเจนของนวนิยายเรื่อง "Oblomov" โดย Ivan Aleksanrovich Goncharov; " อาณาจักรแห่งความมืด" - การศึกษาขนาดใหญ่จากบทละครของ Alexander Nikolaevich Ostrovsky จิตวิทยาสังคมสังคมบนพื้นฐานความไม่เท่าเทียมและการกดขี่ นักวิจารณ์ไม่เพียงกล่าวถึงเท่านั้น กระบวนการวรรณกรรมแต่ยังรวมไปถึงปัญหาทางประวัติศาสตร์สังคมและการเมืองด้วย ตัวอย่างเช่นในบทความ "ลักษณะเฉพาะสำหรับการกำหนดลักษณะของคนทั่วไปชาวรัสเซีย" (1860) เขาเรียกร้องให้กำจัดความเป็นทาสและการสำแดงทั้งหมดของมัน

พ.ศ. 2402-2403 กลายเป็นจุดสูงสุด ชีวิตสั้นนิโคไล อเล็กซานโดรวิช โดโบรลิวบอฟ ในเวลานี้โดยพื้นฐานแล้วเขาจะกลายเป็น ตัวตั้งตัวตีใน Sovremennik ซึ่งเต็มไปด้วยความสามารถที่โดดเด่นอย่างมาก แต่การทำงานหนักมากได้ทำลายสุขภาพของนักวิจารณ์รุ่นเยาว์ ในช่วงกลางเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2403 เขาได้เดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษา โดโบรลยูบอฟเยือนเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และเยือนอิตาลี สาธารณรัฐเช็ก และกรีซ ในเวลานี้ Sovremennik ได้ตีพิมพ์บทความชุดหนึ่งของเขาที่เขียนในต่างประเทศ แนวคิดหลักของพวกเขาคือการยกย่องเชิดชูพรรครีพับลิกันและการหักล้างระบอบประชาธิปไตยกระฎุมพี

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2404 เขากลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเริ่มทำงานทันทีแทนที่เชอร์นิเชฟสกีซึ่งจากไป ควรสังเกตว่านักวิจารณ์ทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกันโดยแนวคิดเรื่องการปฏิวัติชาวนาและลัทธิยูโทเปียทางสังคม บทความหลักสุดท้ายของเขาเรื่อง “Downtrodden People” ปรากฏใน Sovremennik ฉบับเดือนกันยายน ซึ่งให้การประเมินเชิงบวกเกี่ยวกับงานของ Fyodor Dostoevsky

ในขณะเดียวกันสุขภาพของ Dobrolyubov ยังคงแย่ลงอย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่ต้นเดือนพฤศจิกายน เขาไม่ลุกจากเตียงอีกต่อไป และในวันที่ 17 พฤศจิกายน เขาก็เสียชีวิต Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov ถูกฝังอยู่ที่สุสาน Volkov ที่ สะพานวรรณกรรม, ใกล้