Kiedy i gdzie po raz pierwszy pojawiła się lalka lęgowa, kto ją wynalazł? Dlaczego drewniana składana lalka nazywa się „matrioszką”? Co to symbolizuje wyjątkowe dzieło Sztuka ludowa?
Od pierwszych prób znalezienia zrozumiałych odpowiedzi okazało się to niemożliwe – informacje o matrioszce okazały się dość mylące. Istnieją na przykład „Muzea Matrioszki”, w mediach i Internecie można przeczytać wiele wywiadów i artykułów na ten temat. Ale muzea lub ekspozycje w muzeach, a także liczne publikacje, jak się okazało, poświęcone są głównie różnym próbkom artystycznym lalek lęgowych wykonanych w różne regiony Rosja i inny czas. Niewiele jednak mówi się o prawdziwym pochodzeniu matrioszki.
Na początek przypomnę główne wersje-mity, regularnie kopiowane w formie kalki i wędrujące po łamach różnych publikacji.
Często powtarzana znana wersja: lalka lęgowa pojawiła się w Rosji pod koniec XIX wieku, została wynaleziona przez artystę Malyutina, obrócona przez tokarza Zvezdochkina w warsztacie „ edukacja dziecka» Mamontow oraz figurka jednego z siedmiu japońskich bogów szczęścia, boga nauki i mądrości Fukuruma, posłużyły za prototyp rosyjskiej lalki lęgowej. On jest Fukurokuju, on jest Fukurokuju (w różne źródła inna transkrypcja imienia).
Inna wersja pojawienia się przyszłej lalki lęgowej w Rosji jest taka, że pewny rosyjski prawosławny mnich-misjonarz, który odwiedził Japonię i skopiował kompozytową zabawkę z japońskiej, rzekomo jako pierwszy wyrzeźbił podobną zabawkę. Zróbmy od razu rezerwację: nie ma dokładnych informacji o tym, skąd wzięła się legenda o mitycznym mnichu, i nie ma konkretnych informacji w żadnym źródle. Co więcej, z punktu widzenia elementarnej logiki uzyskuje się jakiegoś dziwnego mnicha: czy chrześcijanin byłby w rzeczywistości kopią pogańskiego bóstwa? Po co? Czy podobała Ci się zabawka? Jest to wątpliwe, choć z punktu widzenia zapożyczenia i chęci przerobienia go na swój własny sposób jest to możliwe.
Japońska lalka Fukuruma
rosyjska lalka 
Wersja trzecia - Figurka japońska rzekomo przywieziony z wyspy Honsiu w 1890 r. do majątku Mamontowów pod Moskwą w Abramcewie. „Japońska zabawka miała sekret: cała rodzina ukrywała się w starym Fukurumu. W jedną ze środy, kiedy na osiedle przybyła elita artystyczna, gospodyni pokazała wszystkim zabawną figurkę. Odłączana zabawka zainteresowała artystę Siergieja Malyutina i postanowił zrobić coś podobnego. Japońskie bóstwo on oczywiście nie zaczął się powtarzać, zrobił szkic pulchnej wieśniaczki w kwiecistej chustce. A żeby wyglądała bardziej efektownie, dodał do jej dłoni czarnego koguta. Następna młoda dama niosła w dłoni sierp. Inny - z bochenkiem chleba. A co z siostrami bez brata – a on pojawił się w pomalowanej koszuli. Cała rodzina, przyjacielska i pracowita.
Zlecił najlepszemu tokarzowi warsztatów szkoleniowo-pokazowych Siergijewa Posada, W. Zwiezdoczkinie, stworzenie własnej bajki. Pierwsza matrioszka znajduje się obecnie w Muzeum Zabawek w Siergijewie Posadzie. Malowany gwaszem nie wygląda zbyt świątecznie.
Ale po pierwsze, tokarz Zvezdochkin pracował dopiero w 1905 roku w warsztatach Siergijewa Posada! Zostanie to omówione poniżej. Po drugie, inne źródła podają, że „ona (matrioszka – ok.) urodziła się właśnie tu, przy Alei Leontiewskiej (w Moskwie – ok.), w domu nr 7, gdzie mieścił się warsztat-warsztat Wychowania Dzieci, którego właścicielem był Anatolij Iwanowicz Mamontow, brat słynnego Savvy. Anatolij Iwanowicz, podobnie jak jego brat, lubił sztuka narodowa. W jego warsztacie-sklepie artyści nieustannie pracowali nad tworzeniem nowych zabawek dla dzieci. Jedna z próbek została wykonana w formie drewnianej lalki, na której została wyrzeźbiona tokarka i przedstawił wieśniaczkę w chustce i fartuchu. Ta lalka się otworzyła, a w niej była inna wieśniaczka - kolejna…”
Teraz powstało już zamieszanie, zgodnie z zasadą „kto, gdzie i kiedy był, a czego nie było”. Być może najbardziej żmudne, dokładne i wyważone badanie przeprowadziła Irina Sotnikova - artykuł „Kto wynalazł lalkę lęgową”. Argumenty podane przez autora badania odzwierciedlają najbardziej obiektywnie prawdziwe fakty pojawienie się tak niezwykłej zabawki jak lalka lęgowa w Rosji.
Japońska lalka daruma 
O dokładnej dacie pojawienia się matrioszki I. Sotnikova pisze, co następuje: daty te ustalono na podstawie raportów i raportów moskiewskiej rady ziemstw prowincji. W jednym z tych raportów za 1911 r. N.D. Bartram 1 pisze, że lalka matrioszka urodziła się około 15 lat temu, a w 1913 roku w raporcie Biura do rady rzemieślniczej podaje, że pierwsza lalka gniazdująca powstała 20 lat temu. Oznacza to, że opieranie się na takich przybliżonych raportach jest dość problematyczne, dlatego też, aby uniknąć błędów, zwykle nazywa się koniec XIX wieku, choć jest też wzmianka o roku 1900, kiedy matrioszka zdobyła uznanie na Wystawie Światowej w Paryżu, a zamówienia na jego wykonanie pojawiły się za granicą.
Następnie następuje bardzo ciekawa uwaga na temat artysty Malyutina, czy rzeczywiście był on autorem szkicu lalki lęgowej: „Wszyscy badacze bez słowa nazywają go autorem szkicu lalki lęgowej. Ale sam szkic nie znajduje się w spuściźnie artysty. Nie ma dowodów na to, że artysta kiedykolwiek wykonał ten szkic. Co więcej, tokarz Zvezdochkin przypisuje sobie zaszczyt wynalezienia lalki Matrioszki, w ogóle nie wspominając o Maliutinie.
Japońska lalka daruma 
Jeśli chodzi o pochodzenie naszych rosyjskich lalek lęgowych z japońskiej Fukurumy, tutaj Zvezdochkin również nie wspomina nic o Fukurumie. Teraz powinniśmy zwrócić uwagę na ważny szczegół, z jakiegoś powodu umykający innym badaczom, chociaż widać to, jak mówią, gołym okiem – mówimy o pewnym momencie etycznym. Jeśli przyjmiemy za podstawę wersję „pochodzenia matrioszki od mędrca Fukurumy”, pojawia się dość dziwne uczucie - ONA i ON, tj. Mówi się, że rosyjska matrioszka pochodzi od niego, od japońskiego mędrca. Podejrzanie nasuwa się symboliczna analogia do baśni Starego Testamentu, gdzie Ewa została stworzona z żebra Adama (czyli pochodziła z niego, a nie odwrotnie, jak to bywa w naturze).
Wróćmy do badań Sotnikovej: „Tak tokarz Zvezdochkin opisuje pojawienie się matrioszki: „... W 1900 roku (!) wymyślam trzy- i sześciomiejscową (!) matrioszkę i wysyłam ją na wystawę w Paryżu . Pracował dla Mamontova przez 7 lat. W 1905 r. V.I. Borutsky pisze mnie do Siergijewa Posada w warsztacie moskiewskiego prowincjała Zemstvo jako mistrz. Z materiałów autobiografii V.P. Zvezdochkina, napisanego w 1949 r., Wiadomo, że Zvezdochkin wszedł do warsztatu „Edukacja dzieci” w 1898 r. (pochodził ze wsi Shubino w obwodzie podolskim). Oznacza to, że matrioszka nie mogła urodzić się przed 1898 rokiem. Ponieważ wspomnienia mistrza powstały prawie 50 lat później, nadal trudno ręczyć za ich prawdziwość, dlatego pojawienie się matrioszki można datować na około 1898-1900 rok. Jak wiadomo, Wystawa Światowa w Paryżu została otwarta w kwietniu 1900 roku, co oznacza, że zabawka ta powstała nieco wcześniej, być może w 1899 roku. Nawiasem mówiąc, na wystawie w Paryżu Mamontowowie otrzymali brązowy medal za zabawki.
rosyjska lalka 
Ale co z kształtem zabawki i czy Zvezdochkin zapożyczył pomysł przyszłej matrioszki, czy nie? A może artysta Malyutin stworzył wstępny szkic figurki?
„Ciekawe fakty zebrał E.N. Shulgina, która w 1947 roku zainteresowała się historią tworzenia lalek lęgowych. Z rozmów ze Zwiezdoczkinem dowiedziała się, że kiedyś zobaczył w czasopiśmie „odpowiedni klin” i według jej modelu wyrzeźbił figurkę, która miała „śmieszny wygląd, wyglądała jak zakonnica” i była „głucha” (nie otwierała się). . Za radą mistrzów Biełowa i Konowaliowa wyrzeźbił ją inaczej, a następnie pokazali zabawkę Mamontowowi, który zatwierdził produkt i przekazał go grupie artystów, którzy pracowali gdzieś na Arbacie, aby ją namalowali. Zabawka ta została wybrana na wystawę w Paryżu. Mamontow otrzymał na to zamówienie, a następnie Borutsky kupił próbki i rozdał je rzemieślnikom.
Prawdopodobnie nigdy nie będziemy w stanie dowiedzieć się dokładnie o udziale S.V. Malyutin w tworzeniu lalek lęgowych. Według wspomnień V.P. Zvezdochkin, okazuje się, że sam wymyślił kształt lalki lęgowej, ale mistrz mógł zapomnieć o malowaniu zabawki, minęło wiele lat, wydarzenia nie zostały zarejestrowane: w końcu nikt nie mógł sobie wyobrazić, że gniazdowanie lalka stałaby się tak sławna. S.V. Malyutin w tym czasie współpracował z wydawnictwem A.I. Mamontow ilustrował książki, więc mógł dobrze namalować pierwszą matrioszkę, a następnie inni mistrzowie malowali zabawkę według jego modelu.
Japońska lalka Fukuruma 
Teraz o prototypie matrioszki. Czy była Fukuruma? Niektórzy mają wątpliwości, chociaż dlaczego w takim razie pojawiła się ta legenda i czy jest to legenda? Wygląda na to, że drewniany bóg nadal znajduje się w Muzeum Zabawek w Siergijewie Posadzie. Być może jest to również jedna z legend. Swoją drogą, N.D. Bartram, dyrektor Muzeum Zabawek, wątpił, czy matrioszkę „pożyczyliśmy od Japończyków. Japończycy są wielkimi mistrzami w dziedzinie toczenia zabawek. Jednak ich dobrze znane „kokeshi” w zasadzie swoją budową nie przypominają lalki gniazdującej.
Kim jest nasz tajemniczy Fukurum, dobroduszny łysy mędrzec, skąd się wziął? ... Tradycyjnie Japończycy dalej Nowy Rok odwiedzaj świątynie poświęcone bóstwom fortuny i kupuj tam ich małe figurki. Czy to możliwe, że legendarna Fukuruma zawierała w sobie sześć pozostałych bóstw szczęścia? To tylko nasze założenie (dość kontrowersyjne).
wiceprezes Zvezdochkin w ogóle nie wspomina o Fukurumie - figurce świętego, która została rozłożona na dwie części, po czym pojawił się inny starzec i tak dalej. Należy pamiętać, że w rosyjskim rzemiośle ludowym bardzo popularne były również zdejmowane wyroby drewniane, na przykład dobrze znane pisanki. Więc był Fukuruma, nie było go, trudno się dowiedzieć, ale to nie jest takie ważne. Kto go teraz pamięta? Ale naszą matrioszkę zna i kocha cały świat!”
rosyjska lalka 
Dlaczego oryginalna drewniana lalka-zabawka nazywała się „matrioszka”? Prawie jednomyślnie wszyscy badacze powołują się na fakt, że imię to pochodzi od żeńskiego imienia Matryona, powszechnego w Rosji: „Imię Matryona pochodzi od łacińskiego słowa Matrona, co oznacza „szlachetna kobieta”, Matrona została zapisana w kościele, wśród zdrobnień imiona: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Czyli teoretycznie matrioszkę można by nazwać także motką (lub muską). Brzmi to oczywiście dziwnie, choć co jest gorsze, na przykład „marfushka”? Również dobre i popularne imię to Marta. Nawiasem mówiąc, Agafya, popularny obraz na porcelanie nazywa się „agashka”. Chociaż zgadzamy się, że nazwa „matrioszka” jest bardzo udana, lalka naprawdę stała się „szlachetna”.
Samo imię Matrona w rzeczywistości oznacza po łacinie „szlachetna kobieta” i jest ujęte w kalendarzu cerkiewnym. Ale jeśli chodzi o twierdzenie wielu badaczy, że Matryona to imię żeńskie, bardzo ukochane i rozpowszechnione wśród chłopstwa w Rosji, są tu również ciekawe fakty. Niektórzy badacze po prostu zapominają, że Rosja jest duża. A to oznacza, że ta sama nazwa lub ten sam obraz może zawierać zarówno pozytywne, jak i negatywne, alegoryczne znaczenie.
Na przykład w „Opowieściach i tradycjach terytorium północnego”, zebranych przez I.V. Karnaukhova, jest bajka „Matryona”. Co opowiada o tym, jak kobieta o imieniu Matryona prawie torturowała diabła. W opublikowanym tekście przechodzień garncarz ratuje diabła przed leniwą i psotną kobietą, a co za tym idzie, dodatkowo straszy nią diabła.
W tym kontekście Matryona jest swego rodzaju prototypem złej żony, której boi się sam diabeł. Podobne opisy znajdują się także u Afanasiewa. Popularna na północy Rosji fabuła o złej żonie była wielokrotnie rejestrowana przez wyprawy GIIS w „klasycznych” wersjach, w szczególności z A.S. Krashaninnikova, 79 lat, ze wsi Meshkarevo, rejon Povenets
rosyjska lalka 
Na jednym z forów poświęconych w szczególności kulturze, rozmieszczonych w Internecie, dosłownie powiedziano: „Prototyp rosyjskiej lalki lęgowej (ma także indyjskie korzenie) to japońska drewniana lalka. Jako próbkę pobrano japońską zabawkę, darumę, czyli lalkę w kształcie kubka. Według pochodzenia jest to wizerunek starożytnego indyjskiego mędrca Darumy (skt. Bodhidharma), który przybył do Chin w V wieku. Jego nauki rozprzestrzeniły się szeroko w Japonii w średniowieczu. Daruma nawoływał do zrozumienia prawdy poprzez cichą kontemplację, a w jednej z legend jest pulchnym od bezruchu jaskiniowym samotnikiem. Według innej legendy jego nogi zostały wyrwane z bezruchu (stąd beznogie rzeźbiarskie wizerunki Darumy).
Niemniej jednak matrioszka natychmiast zyskała bezprecedensowe uznanie jako symbol Rosjanina Sztuka ludowa.
Istnieje przekonanie, że jeśli włożysz notatkę z pragnieniem do wnętrza lalki gniazdującej, to na pewno się spełni, tym bardziej, im więcej pracy włożysz w lalkę gniazdującą, tj. im więcej jest w nim miejsc i tym lepsze jest malowanie matrioszki, tym szybsze pragnienie zostanie spełniony. Matrioszka to ciepło i wygoda w domu”
Trudno nie zgodzić się z tym ostatnim – im więcej miejsc w gnieździe lalki, czyli tzw. im więcej figur wewnętrznych, jednej mniejszej od drugiej, tym więcej możesz tam umieszczać notatek z pragnieniami i czekać, aż się spełnią. To rodzaj gry, a matrioszka pełni tutaj rolę bardzo uroczego, słodkiego, domowego symbolu, prawdziwego dzieła sztuki.
Jeśli chodzi o wschodniego mędrca Darumę (oto inna nazwa „prekursora” lalki lęgowej!) - szczerze mówiąc, przytyjąc od bezruchu, a nawet ze zmęczonymi nogami, „mędrzec” jest wyjątkowo słabo kojarzony z Rosjaninem zabawka, w której każdy człowiek widzi coś pozytywnego, eleganckiego symboliczny obraz. I dzięki temu pięknemu wizerunkowi nasza matrioszka cieszy się ogromną sławą i popularnością niemal na całym świecie. Nie mówimy o „matrioszce” w formie politycy płci męskiej (!) o karykaturalnych twarzach, których przedsiębiorczy rzemieślnicy w latach dziewięćdziesiątych zalewali cały Stary Arbat w Moskwie. Mówimy przede wszystkim o kontynuacji starych tradycji różnych szkół w malowaniu rosyjskich lalek lęgowych, o tworzeniu lalek lęgowych o różnej liczbie (tzw. „Lokalność”).
W procesie pracy nad tym materiałem konieczne stało się korzystanie ze źródeł pokrewnych, nie tylko poświęconych tematyce rosyjskich zabawek ludowych. Nie zapominajcie, że w starożytności i nie tylko na Rusi, różne dekoracje(damskie i męskie), artykuły gospodarstwa domowego, a także zabawki wyrzeźbione z drewna lub wykonane z gliny, pełniły rolę nie tylko przedmiotów rozjaśniających życie - ale były także nośnikami określonych symboli, miały pewne znaczenie. A samo pojęcie symboliki było ściśle powiązane z mitologią.
Więc, cudownie nastąpiła zbieżność imienia Matrona, która migrowała (zgodnie z ogólnie przyjętą wersją) z łaciny na rosyjski, ze starożytnymi indyjskimi obrazami:
MATRI (starożytna indyjska „matka”), nacisk położony jest na pierwszą sylabę – w mitologii hinduskiej boskie matki, uosabiające twórczą i niszczycielskie siły Natura. Idea aktywnej zasady kobiecej została szeroko uznana w hinduizmie w związku z rozprzestrzenianiem się kultu śakti. Matri uważano za żeńskie uosobienie twórczej energii wielkich bogów: Brahmy, Śiwy, Skandy, Wisznu, Indry itp. Liczba Matri wahała się od siedmiu do szesnastu; w niektórych tekstach nazywano ich „wielką rzeszą”
Czy to Ci niczego nie przypomina? Matrioszka to także „matka”, która w istocie symbolizuje RODZINĘ, a nawet składa się z różnej liczby postaci symbolizujących dzieci w różnym wieku. To już nie przypadek, ale dowód wspólnych, indoeuropejskich korzeni, które są bezpośrednio powiązane ze Słowianami
Z tego możemy wyciągnąć następujący wniosek: mówiąc w przenośni, jeśli symboliczna „podróż” niezwykłej drewnianej figurki rozpoczyna się w Indiach, a następnie kontynuuje w Chinach, stamtąd figurka trafia do Japonii i dopiero wtedy „niespodziewanie” znajduje swoje miejsce w Rosji - twierdzenie, że nasza rosyjska lalka lęgowa została skopiowana z figurki japońskiego mędrca, jest nie do utrzymania. Choćby dlatego, że sama figurka pewnego orientalnego mędrca nie jest oryginalnie japońska. Prawdopodobnie hipoteza o rozległym osadnictwie Słowian i rozprzestrzenianiu się ich kultury, która później wywarła wpływ na kultury innych ludów, w tym objawiając się zarówno w języku, jak i w boskim panteonie, ma wspólne dla Indos podstawy -Cywilizacja europejska.
Jednak najprawdopodobniej pomysł drewnianej zabawki, składającej się z kilku włożonych w siebie figurek, został zainspirowany rosyjskimi baśniami o mistrzu, który stworzył matrioszkę. Wielu na przykład zna i pamięta historię Koszczeja, z którym walczy Iwan Carewicz. Na przykład opowieść o poszukiwaniu księcia ” Śmierć Koszczejewa” brzmi od Afanasjewa: „Aby dokonać takiego wyczynu, potrzebne są niezwykłe wysiłki i trudy, ponieważ śmierć Koszczeja jest ukryta daleko: na morzu, na oceanie, na wyspie na Buyanie jest zielony dąb, pod tym dębem zakopana jest żelazna skrzynia, w tej skrzyni zając, w zającu kaczka, w kaczce jajko; wystarczy zmiażdżyć jajko - a Kościej natychmiast umiera ”
Fabuła sama w sobie jest ponura, bo. związane ze śmiercią. Ale tutaj mówimy znaczenie symboliczne gdzie ukryta jest prawda? Faktem jest, że to prawie identyczne fabuła mitologiczna można znaleźć nie tylko w rosyjskich bajkach, a nawet w różnych wersjach, ale także wśród innych narodów! „Oczywiście w tych epickich wyrażeniach kryje się mityczna tradycja, echo epoka prehistoryczna; inaczej, jak mógłby różne narody tak identyczne historie? Kościej (wąż, olbrzym, stary czarnoksiężnik), stosując zwykłą metodę epos ludowy, zdradza tajemnicę swojej śmierci w formie zagadki; aby go rozwiązać, należy zastąpić powszechne zrozumienie wyrażeniami metaforycznymi.
To jest nasze kulturę filozoficzną. Dlatego jest wysoce prawdopodobne, że mistrz, który wyrzeźbił matrioszkę, dobrze pamiętał i znał rosyjskie baśnie – na Rusi często projektowano mit na prawdziwe życie.
Innymi słowy, jedno jest ukryte w drugim, zamknięte - i aby odkryć prawdę, trzeba dotrzeć do dna, otwierając, jedna po drugiej, wszystkie „zamaskowane czapki”. Być może właśnie takie jest prawdziwe znaczenie tak wspaniałej rosyjskiej zabawki jak matrioszka - przypomnienie dla potomności pamięć historyczna nasi ludzie?
Opowieść o historii powstania lalek gniazdowych dla dzieci
Dzieci o drewnianej lalce - zabawce
Matrioszka jako symbol kultury rosyjskiej
Jegorowa Galina WasiliewnaStanowisko i miejsce pracy: nauczyciel edukacji domowej, KGBOU „Motyginskaya Szkoła ogólnokształcąca- internat", wieś Motygino, terytorium Krasnojarska.
Opis materiału: W ta historia historia powstania rosyjskiej drewnianej lalki - krótko przedstawiono zabawkę. Materiał ten może być przydatny i interesujący dla nauczycieli Szkoła Podstawowa, nauczyciele starszych grup przedszkoli. Informacje o matrioszce można wykorzystać na godzinach zajęć tematycznych.
Cel: Kształtowanie się koncepcji zagnieżdżania lalek poprzez historię.
Zadania:
- edukacyjny: powiedzieć krótka historia o pochodzeniu rosyjskich zabawek drewnianych - lalek gniazdujących;
- rozwijanie: rozwijać uwagę, pamięć, wyobraźnię, ciekawość;
- edukacyjny: rozwijać zainteresowanie historią zabytkowe zabawki, do kultury rosyjskiej.
Treść.
Prawdopodobnie w każdym domu można znaleźć ulubione drewniane lalki do gniazdowania każdego człowieka. To zabawka, która ucieleśnia dobroć, dobrobyt i dobrobyt rodziny.
Pierwsza rosyjska matrioszka była ośmioosobowa: chłopiec podążał za dziewczyną z czarnym kogutem, potem dziewczynka i tak dalej. Wszystkie figurki różnią się od siebie. Ostatnia, ósma, przedstawiała dziecko.
Początkowo ta lalka nie miała nawet imienia. Ale kiedy tokarz to zrobił, artysta to namalował żywe kolory, potem pojawiła się nazwa - Matryona. Być może wynika to z faktu, że w różne wieczory służba o tym imieniu podawała herbatę.
Dlaczego ulubiona rosyjska lalka wszystkich ludzi nazywa się „matrioszka”? Wielu uważa, że imię to pochodzi od bardzo popularnego wówczas w Rosji żeńskiego imienia Matryona. Imię Matryona po łacinie oznacza „szlachetna kobieta”. Patrząc na matrioszkę, naprawdę pojawia się obraz tęgiej szlachetnej osoby.
Matrioszka zdobyła miłość i uznanie jako symbol rosyjskiej sztuki ludowej.
Istnieje takie przekonanie – jeśli umieścisz w tej drewnianej lalce notatkę z pragnieniem, to na pewno się spełni. Matrioszka od samego początku swojego powstania symbolizuje ciepło i wygodę w domu.
Już sam pomysł stworzenia tak niezwykłej lalki kryje w sobie głębię znaczenie filozoficzne: aby poznać prawdę, trzeba dotrzeć do sedna, otwierając kolejno wszystkie części drewnianej lalki. Innymi słowy, nie ma łatwych sposobów rozwiązania różne problemy. Osiągnięcie określonego rezultatu wymaga wiele wysiłku.
Być może pomysł na drewnianą zabawkę, składającą się z kilku włożonych w siebie figurek, podsunął mistrzowi, który stworzył matrioszkę, treść rosyjskich baśni. Weźmy opowieść o Koszczeju, z którym walczy Iwan Carewicz. Przypomnij sobie historię poszukiwań „śmierci Koszczejewa”: śmierć Koszczewa jest ukryta daleko: na morzu na oceanie, na wyspie na Buyanie jest zielony dąb, pod tym dębem zakopana jest żelazna skrzynia, w tym zając klatka piersiowa, kaczka w zającu, jajko w kaczce; wystarczy zmiażdżyć jajko - a Kościej natychmiast umiera.
Wizerunek rosyjskiej matrioszki łączy w sobie sztukę mistrzów i niekończącą się miłość do kultury ludowej. Obecnie można kupić wszelkiego rodzaju pamiątki na każdy gust.
Ale w każdym razie, kiedy słyszymy „matrioszkę”, obraz wesołej Rosjanki jest jasny strój ludowy. Myślę, że miłość do naszej ukochanej lalki będzie przekazywana z pokolenia na pokolenie. W końcu historia powstania lalek gniazdujących jest historią naszej kultury.
Przedszkolaki o rosyjskiej matrioszce
Rosyjska Matrioszka dla dzieci
Historia MatrioszkiChoć matrioszka już dawno zyskała reputację symbolu naszego kraju, jej korzenie nie są bynajmniej rosyjskie. Według najpopularniejszej wersji historia lalek gniazdujących ma swój początek w Japonii.
W latach dziewięćdziesiątych lata XIX wieku w moskiewskim warsztacie zabawek „Edukacja dzieci” A. Mamontova przywiozła z Japonii figurkę dobrodusznego, łysego starego mędrca Fukurum. Tokarz drewna Wasilij Zvezdochkin, który wówczas pracował w tym warsztacie, rzeźbił z drewna podobne figurki, które również były włożone jedno w drugie, a artysta Siergiej Malyutin namalował je dla dziewcząt i chłopców. Pierwsza matrioszka przedstawiała dziewczynę w prostym stroju miejskim: sukience, fartuchu, chustce z kogutem. Zabawka składała się z ośmiu figurek. Wizerunek dziewczynki przeplatał się z wizerunkiem chłopca, różniąc się od siebie. Ten ostatni przedstawiał owinięte dziecko.
W innej wersji zabawką było: osiem lalek przedstawiających dziewczynki Różne wieki, od najstarszej (dużej) dziewczynki z kogutem po niemowlę owinięte w pieluchy. Dziś tylko te rzeźbione i malowane drewniane pamiątkowe zabawki, które składają się z kilku gniazdujących jeden w drugim, nazywane są matrioszkami.
Pierwsze rosyjskie lalki Matrioszki powstały w Siergijewie Posadzie jako zabawa dla dzieci, które pomogły im poznać pojęcia kształtu, koloru, ilości i rozmiaru. Te zabawki były dość drogie. Ale popyt na nie pojawił się natychmiast. Kilka lat po pojawieniu się pierwszych lalek lęgowych prawie wszyscy Siergijew Posad wykonali te urocze lalki. Oryginalną fabułą rosyjskich lalek lęgowych są rosyjskie dziewczęta i kobiety, rumiane i pełne, ubrane w sukienki i szaliki, z psami, kotami, koszami, z kwiatami.
W 1900 roku Maria Mamontova, żona brata S. I. Mamontowa, zaprezentowała lalki na Wystawie Światowej w Paryżu, gdzie zdobyły brązowy medal. Wkrótce w wielu miejscach w Rosji zaczęto produkować lalki lęgowe. Również w Siemionowie, na fabryka sztuki„Malarstwo Siemionowa”, w 1922 roku narodziła się tradycyjna rosyjska matrioszka Siemionowa, którą zna dziś cały świat.
Po pojawieniu się pierwszych lalek lęgowych dla dzieci w różnych regionach Rosji artyści zaczęli malować lalki lęgowe, bardzo im się podobała ta lalka! I wszyscy robili to inaczej. Siergijew Posad, Połchow Majdan, Wiatka, miasto
Semenov – starożytne ośrodki rzemiosła ludowego, które
Matrioszka pomogła stać się sławna i stąd
nazwy typów lalek lęgowych - Siergijew Posad
(Zagorska), Semenowska (Khokhloma) i Połchow-Majdanska.
Dlaczego lalka nazywa się „matrioszka”?
Matrioszka (zdrobnienie od imienia „Matryona”. Niemal jednomyślnie wszyscy badacze powołują się na fakt, że imię to pochodzi od pospolitego w Rosji żeńskiego imienia Matryona: „Imię Matryona pochodzi od łacińskiego Matrona, co oznacza „szlachetna kobieta” , Matrona została napisana w kościele, wśród drobnych imion: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya.
Dlaczego tę rzeźbioną lalkę zaczęto nazywać lalką lęgową, nikt nie jest pewien. Może tak ją nazwał sprzedawca reklamujący swój produkt, a może kupujący nadali jej takie imię: imię Matryona było bardzo popularne wśród zwykłych ludzi, więc zaczęto pieszczotliwie nazywać zabawkę Matriosza, Matrioszka; Tak więc nazwa Matryoshka utknęła.
Z czego wykonane są lalki gniazdujące. Technika wytwarzania
Za długie lata istnienie lalek lęgowych, zasady ich wytwarzania nie uległy zmianie. Lalki Matrioszki wykonane są z modrzewia, brzozy, lipy i osiki, ścinanych wczesną wiosną. Każdy mistrz zna swój sekret drzewa i jego przygotowania do obróbki. Od dawna wybiera drzewa równe, nie sękate. Oczyszczając drzewo z kory, mistrz zawsze pozostawia je nietknięte w kilku miejscach. Odbywa się to tak, aby drewno nie pękało podczas suszenia. Następnie przygotowane kłody układa się w stosy, aby powietrze swobodnie przepływało między nimi. Przez kilka lat pnie są wietrzone, suszone na świeżym powietrzu do pożądanej wilgotności. Tutaj bardzo ważne jest, aby nie przesuszać i nie suszyć kłody - ten sekret jest znany rzemieślnicy. Trzeba, jak mówią, aby drzewo zadzwoniło, zaśpiewało. Wysuszone kłody piłuje się na kliny i półwyroby. Sztuczna lalka przechodzi aż 15 operacji, zanim staje się piękną, elegancką lalką. Z wielką wprawą właściwą rzeźbiarzom tokarz rzeźbi głowę i ciało lalki gniazdującej od zewnątrz i od wewnątrz, za pomocą prostych narzędzi - noża i dłuta. Następnie - dolna część następnej - dolna. Mistrz wykonuje dna do zagnieżdżania lalek na tysiąc sztuk na raz. Odbywa się to tak, aby dolna część mogła wyschnąć. Gdy tokarz skończy dziesiątą setkę, pierwsza setka już wyschła i można za nią gotować. Górna część zabawki. Nie jest konieczne suszenie górnej części matrioszki, umieszcza się ją na dole, gdzie wysycha i szczelnie owija się wokół kolca, dzięki czemu mocno się trzyma. Figurki są dokładnie przeszlifowane, zagruntowane pastą ziemniaczaną i wysuszone. Teraz jest gotowy do malowania, a po malowaniu zostaje polakierowany. Najpierw podstawę rysunku nakłada się ołówkiem. Następnie
kontury ust, oczu, policzków. A potem rysują ubrania dla zagnieżdżonej lalki. Zwykle do malowania używają gwaszu, akwareli lub akrylu. Każda miejscowość ma swoje kanony malarstwa, swoją kolorystykę i formy. Gwasz był używany do malowania. Obecnie ich niepowtarzalne obrazy powstają przy użyciu akwareli, temper i farb anilinowych. Jednak gwasz nadal pozostaje ulubioną farbą artystów malujących lalki gniazdujące. Z reguły najpierw maluje się twarz i fartuch, a następnie chustę i sukienkę.
Dobra lalka do gniazdowania różni się tym, że: wszystkie jej figurki łatwo do siebie pasują; dwie części jednej matrioszki pasują ciasno i nie zwisają; rysunek jest poprawny i wyraźny; No i oczywiście dobra lalka do gniazdowania powinna być piękna.
Wstępne działki drewniane lalki do gniazdowania były wyłącznie żeńskie: rumiane i pełne czerwone panny ubrane były w sukienki i szaliki, przedstawiano je z kotami, psami, koszami itp.
Matrioszka Siergijew Posad (Zagorsk).
Ta zabawka nadal wygląda jak pierwsza lalka gniazdująca z kogutem w rękach. Matrioszka Zagorska jest solidna, okrągła, o stabilnym kształcie. Malują go na białym drewnie farbami gwaszowymi, używając czystych (lokalnych) kolorów. Owal twarzy i dłoni zamalowano „cielesnym” kolorem. Dwa pasma włosów są ukryte pod szalikiem, nos jest przedstawiony w dwóch punktach, a usta w trzech punktach: dwa u góry, jeden u dołu, a usta są gotowe z kokardką. Szalik w matrioszce zagorskiej jest wiązany w węzeł. Następnie mistrz rysuje rękawy kurtki, sukienki. Szalik i fartuch wykonane są w prosty sposób kwiatowy wzór, który można łatwo uzyskać, jeśli nałożysz pędzel z farbą, pozostanie płatek lub liść. A okrągły środek kwiatu lub „grochu” można uzyskać za pomocą techniki szturchania. Po zakończeniu malowania mistrz pokrywa matrioszkę lakierem. Dzięki temu staje się jeszcze jaśniejszy i bardziej elegancki. Zwięzłość i prostota projektu stworzyły jasny i radosny obraz rosyjskiej lalki wiejskiej. Dlatego prawdopodobnie wszyscy uwielbiają lalki gniazdujące, od młodych do starszych.
Matrioszka Siemionowska
Semenovskaya (miasto Semenov, w regionie Niżny Nowogród) zabawka jest również toczona na tokarce. Do pracy używa się dobrze wysuszonego drewna lipy, osiki, brzozy. Nie można używać niesuszonego drewna, w przeciwnym razie produkt wykonany z surowego drewna może pęknąć, rozłupać się i będzie szkoda włożonej w niego pracy. Toczony produkt - len - ma kształt podobny do Zagorska, ale jest nieco zawężony. Ale malują inaczej, a kolory przejmują inni. Najpierw białą lalkę lęgową zagruntowuje się pastą ziemniaczaną, wcierając ją w pory drzewa. Jest to konieczne, aby farby nie rozłożyły się na włóknach drewna i aby matrioszka lśniła natychmiast po pierwszym pokryciu lakierem. Na wysuszonej zagruntowanej powierzchni rzemieślniczki wykonują „wskazówkę” czarnym tuszem: rysują owal twarzy, oczu, nosa, ust, obrysowują szalik zawiązany w węzeł i oddzielają brzeg szalika (jest to ważne , bo granica z pąkami kwiatowymi jest piętno Siemionow Matrioszka). Następnie rysują owal, w którym przedstawiono ręce i kwiaty: bujne róże, dzwonki, kłoski.
Wskazówka jest gotowa. Teraz malowanie odbywa się przezroczystymi farbami anilinowymi w kolorze żółtym, czerwonym, karmazynowym, zielonym, fioletowe kwiaty. I wreszcie matrioszka jest lakierowana. A tutaj mamy jasną lalkę lęgową.
Matrioszka Polchow-Majdan
To sąsiad matrioszki Semenowa. I mielą go we wsi Polkhovsky Majdan w obwodzie niżnonowogrodzkim. Pierwsze dwa etapy - gruntowanie pastą i napiwki - wykonuje się w taki sam sposób, jak w przypadku Semenowskiej, ale obraz jest bardziej zwięzły: owalna twarz z lokami, szalik spada z głowy, na głowie róża koniczyny , owal zastępujący fartuch wypełniony jest malowidłem kwiatowym. Bujne róże, dalie, dzwonki, kwiaty dzikiej róży i jagody zdobią tę lalkę lęgową. Tak, i będzie szczuplejsza od swoich przyjaciół: kształt lalek gniazdujących jest bardziej wydłużony, głowa mała, spłaszczona. Polchowski Majdan to nazwa wsi. „Majdan” to bardzo stara wieś, co oznacza „zgromadzenie ludzi”. A Polchowka to rzeka, nad którą stoi wieś.
Matrioszka Wiatka (Kirow).
Mieszkańcy Wiatki i okolicznych wiosek od dawna zajmują się produkcją zabawek. Szczególna oryginalność malowanej drewnianej lalki Vyatka polega na tym, że lalki lęgowe zostały nie tylko pomalowane barwnikami anilinowymi, ale także inkrustowane słomkami. Lalkę Vyatka Matrioszka można łatwo rozpoznać po przyjaznej, uśmiechniętej twarzy z dużymi literami niebieskie oczy, czerwonobrązowe włosy, tradycyjny strój, napisany w jasnych anilinowych kolorach. Na fartuchu ma bukiety kwiatów z dużych szkarłatnych maków lub róż otoczonych liśćmi. Zagnieżdżone lalki często zdobione są wzorami wykonanymi techniką aplikacji ze słomy. Do inkrustacji wykorzystuje się słomę żytnią, która jest uprawiana na specjalnych obszarach i starannie cięta ręcznie sierpem. Aby uzyskać efekt dekoracyjny, jedną część słomy gotuje się w roztworze sody na złoty kolor, drugą część pozostaje białą. Następnie słomę wycina się, wygładza, detale pożądanego wzoru wybija się stemplem. Przyklej słomki do surowego lakieru nitrocelulozowego.
Kolor złoty, w zależności od zmiany kąta widzenia, może stać się macicą perłową, nauczyli się go malować różne kolory, przypominający kamienie szlachetne pod powłoką lakieru. Matrioszka, pomalowana barwnikami anilinowymi i wykładana słomkami, jest pokryta
lakier olejny.
Twerska Matrioszka
W Twerskiej Matrioszce, historycznej i postacie z bajek: Śnieżna Dziewica, Księżniczka Nesmeyana, Piękna Wasylisa. Ubrania i nakrycia głowy mogą być zupełnie inne, co sprawia, że lalka jest bardzo interesująca dla dzieci.
Protokoły wychowania fizycznego
Jesteśmy zabawnymi Matrioszkami -
(ręce na półce przed skrzynią, palec wskazujący prawa ręka spoczywa na policzku)
paszteciki, paszteciki -
(klaszcz w dłonie)
Na nogach mamy buty
(na przemian wysuwaj do przodu prawą i lewą nogę)
paszteciki, paszteciki -
(klaszcz w dłonie)
W naszych kolorowych sukienkach -
(imitacja trzymania rąbka sukienki)
paszteciki, paszteciki -
(klaszcz w dłonie)
Jesteśmy jak siostry
(trzymaj się za wyimaginowane końce chusteczki i przysiadaj)
paszteciki, paszteciki -
(klaszcz w dłonie)
***
(powodzie na miejscu)
Zagnieżdżamy lalki, takie okruchy -
(trzymając się wyimaginowanej sukienki)
A my i mamy czyste ręce -
(Klaskanie)
Zagnieżdżamy lalki, takie okruchy -
(trzymając się wyimaginowanej sukienki)
I mamy, i mamy nowe buty -
(na przemian wysuń prawą i lewą stopę do przodu
Zagnieżdżamy lalki, takie okruchy -
(trzymając się wyimaginowanej sukienki)
Aby tańczyć, tańczyć, wyszliśmy trochę -
(odwraca się tupiąc wokół siebie)
***
Klaszczą w dłonie.
Przyjazne lalki.
(klaszcz w dłonie)
Buty na nogach
(ręce na pasku, naprzemiennie stawiaj prawą stopę do przodu na pięcie, potem lewą)
Matrioszki tupią.
(tupać nogami)
Pochyl się w lewo, w prawo,
(przechyla ciało w lewo - w prawo)
Pokłoń się wszystkim swoim przyjaciołom.
(przechyla głowę w lewo i prawo)
dziewczyny są niegrzeczne,
Matrioszki są malowane.
W twoich kolorowych sukienkach
(ramiona do ramion, ciało skręca w prawo - w lewo)
Wyglądacie jak siostry.
migdały, migdały,
Wesołe lalki gniazdujące.
(klaszcz w dłonie)
***
Zagadki o matrioszce
Wzrost różnych dziewczyn
Nie są do siebie podobni
Wszyscy siedzą obok siebie
W tej młodości
Siostry ukrywają się.
Każda siostra jest
Dla mniejszego loch.
Matrioszka
***
Te bystre siostry
Razem ukryli warkocze
I żyją jak rodzina.
Po prostu otwórz starszy
Siedzi w nim inna siostra,
W tym jest mniejsza siostra.
Docierasz do okruszków
Te dziewczyny to... Matrioszka
***
Wygląda na dużą
Ale siedzi w nim druga siostra,
A trzeci - w drugim znajdziesz.
Rozbierając je jeden po drugim,
Dojdziesz do najmniejszego.
W nich wszystkich - dziecko, dziecko.
Wszystko razem - pamiątka.. Matrioszka
***
W pobliżu różnych dziewczyn,
Ale są do siebie podobni.
Wszyscy siedzą obok siebie
I tylko jedna zabawka.
Matrioszka
***
szkarłatna jedwabna chusteczka,
Jasna sukienka w kwiaty
Ręka odpoczywa
W drewnianych bokach.
A w środku kryją się tajemnice:
Może trzy, może sześć.
Trochę rozbity.
To jest Rosjanka... Matrioszka.
***
Dzieci siedzą w nim spokojnie,
Nie chcą się pokazać.
Nagle ich matka straci,
Nagle ktoś ich rozproszy?!
Matrioszka
***
Ukrywanie się przed tobą i mną
Jedna lalka do drugiej.
Groch na chustkach.
Jakie są lalki?
Matrioszka
***
Jak rzepa, jest twarda
I pod szkarłatną chusteczką na nas
Wygląda wesoło, elegancko, szeroko
Para oczu z czarnej porzeczki.
szkarłatna jedwabna chusteczka,
Jasna sukienka w kwiaty.
Dłoń spoczywa na drewnianych bokach.
A w środku kryją się tajemnice:
Może trzy, może sześć:
Zarumieniłem się trochę
Nasza rosyjska... Matrioszka
Wiersze o Matrioszce
Spójrz wkrótce -
Policzki są różowe
kolorowa chusteczka,
sukienka w kwiaty,
pulchne laski -
Rosyjskie lalki gniazdujące.
Tylko trochę przestraszony
Wszyscy biegną w koło
Ukrywając się w sobie
Śliczne dziewczyny.
T. Lisenkowa
***
kolorowa sukienka,
Różowe policzki!
Otwieramy to -
Ukrywa córkę.
Matrioszki tańczą
Matrioszki się śmieją
I chętnie zapytaj
Uśmiechnij się!
Skaczą w twoją stronę
Prosto w dłonie -
Co śmieszne
Te lalki gniazdujące!
drewniane dziewczyny
Uwielbiają się w sobie kryć
Noś jasne ubrania
Nazywa się je lalkami gniazdującymi.
A. Griszyn
***
W jednej lalce - wiele lalek,
Tak żyją - w przyjacielu,
Ich rozmiar jest obliczany ściśle -
Drewniani przyjaciele.
E.Krysin
***
Jak w dużej, dużej lalce gniazdującej,
Jest trochę mniej
Cóż, w tym - trochę więcej,
Cóż, w nim - laleczka bobas,
Cóż, w okruchach - nikt.
W sumie jest ich cztery.
R. Karapetyan
***
Dałem Maszę
Matrioszka - nie ma piękniejszej!
Wszystko takie dobre:
Jasne, eleganckie!
Zabawa z nią jest przyjemna
Możesz nawet otworzyć.
Otwórz trochę
W środku jest kolejna matrioszka!
Tylko trochę krótszy,
Reszta to po prostu bliźniacy!
Zaczęliśmy szukać trzeciego
Okazało się, że pięć!
Pięć lalek gniazdujących - wszystko w jednym
Czasem potrafią się ukryć.
L. Gromova
***
Na półce jest lalka
Jest znudzona i smutna.
Ale weź to w swoje ręce
A znajdziesz w nim jeszcze jednego.
A w tym... I teraz z rzędu
Stoi pięć uroczych lalek.
Chociaż wzrost jest inny, ale nadal
Wszystkie są niezwykle podobne.
W eleganckich kolorowych sukienkach
Rumiane siostry matrioszki.
Był jeden, teraz jest ich pięć
Już nigdy się nie nudzą!
A dziewczyny będą grać
I znowu chowajcie się w sobie.
N. Radczenko
***
Te rosyjskie lalki gniazdujące
kolorowe ubrania,
O tajemnicach mistrza,
W starszym ukrywają się siostry.
Ilu z nich nie jesteś w stanie zrozumieć
Jeśli nie możesz znaleźć młodszego.
Pokój Julii
***
- Och, jesteś młodą damą-matrioszką,
Wezmę Cię w swoje ręce
Pokaż mi te dziewczyny
Co jest w Tobie!
Och, jesteś Matrioszką,
kolorowe ubrania,
Wie wszystko ogromny świat
Ta rosyjska pamiątka!
S. Iwanow
***
Wspaniała lalka - Matrioszka,
Gdzie są długopisy
Gdzie są nogi?
Och, jakie policzki
czerwony, rumiany,
Kwiaty na fartuchu
I na sukience.
Oto matrioszka - mama,
Oto lalki gniazdujące - córki,
Usta - jak jagody,
Oczy są jak kropki!
Mama śpiewa piosenkę
Córki prowadzą okrągły taniec,
Mama chce odpocząć
Ukrywanie jednego w drugim!
A. Kuleszowa
***
Matrioszka Polchow-Majdan
Matrioszka z Połchowa-Majdanu
trochę szczuplejszy i szczuplejszy.
Kolor uwielbia szkarłat, szkarłat.
Wszystko w makowej urodzie niespotykanej!
Olga Kiseleva
***
Połchow – Majdan Matrioszka
Jestem matrioszką z Majdanu.
Mój strój ozdobiony jest kwiatami.
Z błyszczącymi płatkami.
I różne jagody
Dojrzałe i czerwone.
***
Matrioszki z Siergijewa Pasady
Jestem z Siergijewa Pasady
Bardzo się cieszę, że cię poznałem.
Podarowane mi przez artystów
Jasna rosyjska sukienka.
Mam od dłuższego czasu
Wzór z przodu.
Moja chusteczka jest sławna
Wielokolorowe obramowanie.
***
Matrioszka Siemionowska
Od Siemionowa Matrioszki,
a wewnątrz - zagnieżdżanie okruchów lalek.
Mogę je policzyć
jeden dwa trzy cztery pięć!
Liczyć do dziesięciu
Muszę trochę dorosnąć.
Czerwony dół i żółty góra
wszystkie te lalki gniazdujące.
Trzymając w ręku róże
i spirale na szaliku.
Olga Kiseleva
***
Matrioszka Siemionowska
Pochodzę z cichej zieleni
Miasto Siemionow.
Przyszedłem cię odwiedzić
Bukiet kwiatów ogrodowych
różowy, bordowy
Przyniesiony jako prezent.
***
Wiatka Matrioszka
Nasze usta z kokardą,
Tak, policzki jak jabłka,
Znają nas od dawna
Wszyscy ludzie na jarmarku.
Jesteśmy lalkami lęgowymi Vyatka
Każdy na świecie jest piękniejszy.
Malowany, jasny
Nasze sukienki.
***
kolorowe sukienki,
Różowe policzki!
Otwieramy to -
Chowają się w nim córki.
***
Matrioszka w oknie
Pod jasną sukienką,
I cała rodzina w matrioszce.
Jak drewniany dom.
Bardzo lubi wszystkie lalki gniazdujące
Ubrania wielokolorowe:
Zawsze wspaniale pomalowane
Bardzo jasne i piękne.
To szlachetne zabawki,
Skomplikowane i ładne.
Matrioszki są znane na całym świecie.
Naprawdę je lubimy!
Matrioszka od dawna jest modną słowiańską pamiątką. Ale matrioszka to nie tylko ozdoba czy pamiątka, to przede wszystkim wyjątkowa zabawka dla dzieci - bardzo piękna i użyteczna. Ile lalek lęgowych ma w środku, tyle w niej tajemnic. Co oznaczają te zdobione lalki włożone w siebie?
Każdy może pozazdroszczyć walorów rozwojowych i dydaktycznych lalek gniazdujących nowoczesny zasiłek. Ta wspaniała zabawka jest doskonałym prezentem dla małych dzieci. Za pomocą zagnieżdżonych lalek możesz nauczyć dzieci rozróżniania różnych cech, rozmiarów, porównywania obiektów pod względem wysokości, szerokości, koloru i objętości. Wspomaga koordynację wzrokowo-ruchową, rozwija spostrzegawczość i myślenie już u małych dzieci. Rozwija się umiejętność demontażu i prawidłowego montażu matrioszki logiczne myślenie, V forma gry uczy liczenia. Ale ta zabawka ma również wiele znaczeń symbolicznych.
Wiadomo, że jakikolwiek tradycyjna zabawka- przedmiot nauczania związany z mitologią. Wielu badaczy zmaga się z tajemnicą matrioszki, a symbolika sztuki ludowej często ginie w mrokach czasu. Koneserzy uważają, że rosyjski rzemieślnik, który ostrzył matrioszkę, dobrze pamiętał i znał rosyjskie bajki i zawarł w lalce lęgowej ideę poszukiwania prawdy i możliwości jej znalezienia jedynie poprzez „kopanie do dna” - ostatnia figurka. Przypomnijmy sobie bajkę „Koszczej Nieśmiertelny”, w której Iwan Carewicz szuka jajka z zamkniętą igłą - śmierć Nieśmiertelnego Koscheja. To jajko było w kaczce, kaczka była w zającu, zając był w pudełku, pudełko było pod dębem. Ponadto wielowarstwowa lalka gniazdująca uczy nas poszukiwania wielu znaczeń – patrzenia poza to, co zewnętrzne przyczyny wewnętrzne, głębiej poznać świat, nie oceniać powierzchownie, dotrzeć do sedna istoty.
Matrioszka jest symbolem Rodziny. Pomyślmy o tytule. Słowo „matrioszka” pochodzi od słowa „matka”. Tym samym zabawka ta uosabia matkę dużej rodziny, będąc symbolem macierzyństwa i płodności. Matrioszka z dużą rodziną Matrioszki przekazuje obraz Rodziny, kilku pokoleń przodków i potomków.
Matrioszka jest symbolem jedności i wielorakiej manifestacji świata. Jest jakby jednym, ale jednocześnie składa się z wielu jego przejawów, które są jego małymi odbiciami. Dlatego Matrioszka niesie także ideę odzwierciedlenia małego w wielkim, makrokosmosu w mikrokosmosie.
Matrioszka ze wszystkimi jej składnikami jest symbolem wielowymiarowości i wielowarstwowości Wszechświata i człowieka – jego ciał energetycznych. Nasi przodkowie o tym wiedzieli, dlatego przeprowadzano inicjacje wiekowe, które pomagały wzmacniać odpowiednie ciała energetyczne.
A więc najmniejsza matrioszka ciało fizyczne człowieka, osiąga pełną dojrzałość już w pierwszym roku życia, aby go wzmocnić i pomóc dziecku zadomowić się w świecie Reveal. Następnie odbywa się inicjacja wiekowa Postriżyny. Ta matrioszka jest czerwona, ponieważ ciało fizyczne kojarzy się z zaklęciem koloru czerwonego - Źródłem.
Następną matrioszką jest Zharie (eteryczne) ciało ludzkie, w pełni ukształtowane w wieku 3 lat. Aby go wzmocnić, przeprowadza się inicjację wieku.Załóż konia - dla chłopców, Zorya-Provesnitsa - dla dziewcząt. Ta matrioszka kolor pomarańczowy, gdyż ciało eteryczne jest powiązane z pomarańczowym zaklęciem - Zarod.
Kolejna duża lalka gniazdująca - ludzkie ciało Naviera (astralne) - żółty kolor, związany z Belly chara. Powstaje w wieku 7 lat, inicjacja odbywa się przez opasanie - dla chłopców, wiązanie - dla dziewcząt.
Kolejna matrioszka – Klubier (mentalne) ciało – jest zielona, uformowana w wieku 12-14 lat, naznaczona inicjacjami Yareniego i Lelnika.
Błękitna Matrioszka (gardło usta) - Ciało przyczynowe (przyczynowe), ukształtowane w wieku 21 lat, człowiek jest gotowy do stworzenia własnej przestrzeni, co oznacza przejście inicjacji w Męża lub Żonę - ceremonię zaślubin.
Niebieska matrioszka (chara Oko) – ciało Koloba (ciało intuicji i umysłu duchowego), osoba przechodzi inicjację w Ojca lub Matkę.
Największą z nich jest fioletowa lalka matrioszka (chara Rodnik), która symbolizuje ciało Divyi (dusza ludzka, gąsienica, ciało atmiczne). Człowiek jest tego najlepiej świadomy, gdy ma miejsce inicjacja w Dziadka lub Babcię. Kolejne ciała matrioszki – Prawe Ciało i Jiva – mają bardzo wysokie wibracje, dlatego nie mają koloru – to jest już światło.
Zatem matrioszka uosabia ludzką integralność, jej pozytywny wesoły wizerunek zapewnia domowi harmonię i komfort.
Projekt badawczy na ten temat
„Matryoshka: pamiątka czy zabawka?”
Uczniowie klasy II
Szkoła średnia MBOU nr 108 im. Yu.V.Andropova
Kierownik:
Serbina UV
Mozdok
Rok akademicki 2015/2016
Wstęp.
2. Korpus główny:
2.1. Pojawienie się lalek lęgowych na Rusi.
2.2. Rodzaje rosyjskiej matrioszki.
3. Wnioski na ten temat. Wniosek
4. Wykaz wykorzystanej literatury.
1. Wstęp.
Nasza praca poświęcona jest rosyjskiej matrioszce. Zainteresowaliśmy się tą lalką po zapoznaniu się z rękodziełem ludowym na zajęciach w kręgu Świat Dzieciństwa. Chcieliśmy dowiedzieć się, jakie jest pochodzenie tej lalki, jak wyglądała pierwsza rosyjska lalka lęgowa, kto był jej autorem, gdzie została wykonana i jakie są rodzaje lalek lęgowych.
Nasz główny cel- aby dowiedzieć się czym dzisiaj jest lalka gniazdująca - zabawką czy pamiątką i stworzyć własną lalkę gniazdującą (autorską).
Moi znajomi nie bawią się tą lalką i nie ma jej też wśród moich zabawek, więc myślę, że obecnie matrioszka to pamiątka, a nie zabawka.
Zaproponowaliśmy dwa hipotezy Badania: Hipoteza 1: Matrioszka skrywa wiele tajemnic. Hipoteza 2: każdy z nas może zostać mistrzem malowania rosyjskich lalek gniazdujących.
Podczas badania korzystaliśmy z następujących rozwiązań metody:
badanie różnych źródeł informacji;
wizyta w przedszkolu i rozmowa z nauczycielem;
analiza ankiet naszych rówieśników;
2.1. Pochodzenie rosyjskiej matrioszki.
Zbierając materiały na ten temat, dowiedzieliśmy się, że pierwsza rosyjska lalka lęgowa pojawiła się w Moskwie pod koniec XIX wieku.
Prototypem rosyjskiej lalki lęgowej była figurka dobrodusznego łysego starca, japońskiego mędrca Fukurumy, w której znajdowało się jeszcze kilka figurek zagnieżdżonych jedna w drugiej.
Przywieźli ją do rodziny słynnych rosyjskich właścicieli ziemskich Mamonowa z Japonii. Bardzo spodobała im się ta zabawka i poprosili rzemieślnika Wasilija Zvezdochkina o wyrzeźbienie z drewna lalki w stylu japońskim, a artysta Siergiej Malyutin otrzymał polecenie pomalowania jej po rosyjsku.
Była to dziewczyna o okrągłej, rumianej twarzy, w kwiecistej chustce, sukience i fartuchu, z czarnym kutasem w dłoni. Zabawka składała się z 8 figurek.
Wtedy w Rosji najpowszechniejszym imieniem była Matryona, co po łacinie oznaczało „matkę”, a rosyjską drewnianą lalkę nazywano matrioszką.
W Siergijewie Posadzie zaczęto produkować pierwsze rosyjskie lalki lęgowe jako zabawę dla dzieci. Ale matrioszka była także użyteczną zabawką. Z jego pomocą dzieci uczyły się porównywać przedmioty według kształtu, rozmiaru, koloru i uczyły się liczyć. Zabawki te były bardzo drogie i tylko bogaci mogli je kupić. Ale mimo to popyt na lalki do gniazdowania nie spadł, a jedynie wzrósł. Dlatego w kraju zaczęły pojawiać się centra produkcji tych lalek.
2.2 Rodzaje lalek lęgowych
Istnieje kilka rodzajów matrioszki i w każdej miejscowości ma ona swoje własne charakterystyczne cechy:
Siergijew Posad (lub Zagorsk) Matrioszka ubrana jest w koszulę, sukienkę, szalik z wzorami na głowie. W dłoniach trzyma tobołek, kosz lub kwiaty. Głowa płynnie łączy się z ciałem.
W Semenowie zagnieżdżanie lalek na fartuchach jasne, bujne, duże bukiety. Głównym kolorem obrazu jest czerwień. Kształt lalki jest lekko wydłużony.
Połchow-Majdanskaja Matrioszkę można rozpoznać po nietypowym kształcie
głowa, wydłużona sylwetka i charakterystyczny karmazynowy kolor.
Obecnie można znaleźć nie tylko tradycyjne lalki gniazdowe, ale także autorskie. Na fartuchach takich lalek lęgowych można zobaczyć zabytki architektury, malownicze krajobrazy, historie ludowe opowieści. Wśród nowoczesnych lalek gniazdujących można zobaczyć postacie polityczne, popularni artyści, sportowcy.
Winiki wyszukiwania.
Aby znaleźć odpowiedź na interesujące nas pytanie: Czym dzisiaj jest lalka lęgowa – zabawką czy pamiątką, używaliśmy różne metody. Jednym z nich była ankieta przeprowadzona wśród uczniów klas drugich. W sumie przesłuchano 97 osób. Na pytanie: „Czy masz w domu lalkę lęgową?” Pozytywnie odpowiedziało 12 osób.
Następne pytanie brzmiało tak: „Czy twoja lalka lęgowa jest lalką czy pamiątką?” Wszystkie 12 osób odpowiedziało, że matrioszka to pamiątka. Po analizie danych ankietowych doszliśmy do wniosku, że współczesne dzieci nie bawią się lalkami gniazdującymi, a te, które je posiadają, traktują je jako pamiątkę.
W przedszkole„Zabawa” rozmawialiśmy z nauczycielką grupa juniorska i zbadał zabawki dzieci. Wśród nich była matrioszka, ale była tam też na pamiątkę. To po raz kolejny potwierdziło nasze ustalenia.
Próbowaliśmy także zostać mistrzami malowania rosyjskich lalek lęgowych i stworzyliśmy własne lalki lęgowe. Z ciasto solne na lekcji porodu wykonaliśmy lalki do gniazdowania i pomalowaliśmy je.
3. Wniosek.
Podsumowując, chcielibyśmy powiedzieć, że ta praca przyniosła nam ogromne korzyści.
Po pierwsze, dowiedzieliśmy się wielu nowych i ciekawych rzeczy o rosyjskiej matrioszce.
Po drugie, nauczyliśmy się pracować z różnymi źródłami informacji, analizować dane uzyskane w trakcie badania.
Po trzecie, znaleźliśmy odpowiedzi na nasze pytania i upewniliśmy się, że matrioszka jest narodową pamiątką Rosji.
Wniosek: pierwsza wysunięta przez nas hipoteza została udowodniona. Matrioszka naprawdę skrywa wiele tajemnic.
Udowodniono także drugą postawioną przez nas hipotezę. Każdy z nas może zostać mistrzem malowania rosyjskich lalek gniazdujących.
4. Literatura 1.. Matrioszka: Metody nauczania malowania lalek gniazdujących. Aleksachin N. 2. Rosyjska matrioszka. M.: Mozaika 1995.
3. Matrioszka - Wikipedia Rosyjska lalka . http://www.rustoys.ru/zakroma/matresh.htm 5. Historia lalek gniazdujących. http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B0&clid=123049&lr=45