Jeden z największych rosyjskich pisarzy XIX w wieku Iwan Aleksandrowicz Gonczarow – autor szeroko słynne powieści: « Zwykła historia”, „Oblomov” i „Złamanie”.
Szczególnie popularne Powieść Gonczarowa „Obłomow”. Choć wydrukowano ją ponad sto lat temu (w 1859 r.), do dziś czyta się ją z wielkim zainteresowaniem jako barwną obraz artystyczny zatęchłe życie właściciela ziemskiego. Oddaje to, co typowe obraz literacki o ogromnej imponującej mocy - wizerunek Ilji Iljicza Obłomowa.
Wybitny rosyjski krytyk N.A. Dobrolyubov w swoim artykule „Co to jest oblomovizm?” wyjaśnia znaczenie historyczne Goncharowa ustaliła cechy charakteryzujące to bolesne zjawisko życie publiczne i w osobowości człowieka.
Postać Obłomowa
Podstawowy Cechy charakteru Obłomowa- słabość woli, bierność, obojętność wobec otaczającej rzeczywistości, skłonność do życia czysto kontemplacyjnego, nieostrożność i lenistwo. Rzeczownikiem pospolitym„Obłomow” zaczęto określać osobę skrajnie nieaktywną, flegmatyczną i pasywną.
Ulubioną rozrywką Obłomowa jest leżenie w łóżku. „Leżenie Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, jak u chorego, czy chcącego spać, ani wypadkiem, jak u człowieka zmęczonego, ani przyjemnością, jak u leniwego człowieka – było to jego normalna kondycja. Kiedy był w domu – a był w nim prawie zawsze – kładł się i wszystko było zawsze w tym samym pokoju. W biurze Obłomowa dominowały zaniedbania i zaniedbania. Gdyby nie talerz z solniczka i nadgryziona kość leżąca na stole, nieoczyszczona po wieczornym obiedzie i fajka oparta o łóżko, albo sam właściciel leżący w łóżku, „można by pomyśleć, że tu nikt nie mieszka – wszystko było takie zakurzone, wyblakłe i w ogóle pozbawione żywych śladów obecności człowieka.”
Obłomow jest zbyt leniwy, aby wstać, zbyt leniwy, aby się ubrać, zbyt leniwy, aby w ogóle skupić myśli na czymkolwiek.
Prowadząc powolne, kontemplacyjne życie, Ilja Iljicz czasami nie ma nic przeciwko marzeniom, ale jego sny są bezowocne i nieodpowiedzialne. Oto jak on, nieruchoma bryła, marzy o tym, aby się stać słynny dowódca jak Napoleon, albo wielki artysta, albo pisarz, przed którym wszyscy się kłaniają. Te sny do niczego nie doprowadziły - są tylko jednym z przejawów bezczynnej rozrywki.
Charakterystyczny dla postaci Obłomowa jest także stan apatii. Boi się życia, stara się odizolować od wrażeń życiowych. Z wysiłkiem i modlitwą mówi: „Życie dotyka”. Jednocześnie Obłomow charakteryzuje się głębokim panowaniem. Pewnego razu jego sługa Zakhar zasugerował, że „inni prowadzą inne życie”. Obłomow odpowiedział na ten zarzut w ten sposób:
„Inny pracuje niestrudzenie, biega, marudzi... Jak nie pracuje, to nie będzie jadł... A ja?.. Czy się spieszę, czy pracuję?.. Czy jem mało, czy co?.. Czy czegoś mi brakuje? Wygląda na to, że jest komu to podarować: przez całe życie ani razu nie naciągnęłam skarpety na stopy, dzięki Bogu! Czy będę się martwić? Od czego potrzebuję?
Dlaczego Obłomow stał się „Obłomowem”? Dzieciństwo w Oblomovce
Obłomow nie urodził się takim bezwartościowym próżniakiem, jak przedstawia się go w powieści. Cały on cechy negatywne charakter jest wynikiem przygnębiających warunków życia i wychowania w dzieciństwie.
W rozdziale „Sen Obłomowa” pokazuje Gonczarow dlaczego Obłomow został „Obłomowem”. Ale jak aktywna, dociekliwa i dociekliwa była mała Iljusza Obłomow i jak te cechy wygasły w brzydkim środowisku Obłomówki:
„Dziecko patrzy i obserwuje ostrym i wnikliwym spojrzeniem, jak i co robią dorośli, czemu poświęcają swój poranek. Żaden szczegół, żadna cecha nie umknie dociekliwej uwadze dziecka; obraz życia domowego zostaje trwale wyryty w duszy, miękki umysł karmi się żywymi przykładami i nieświadomie kreśli program swojego życia w oparciu o życie wokół niego. ”
Ale jakże monotonne i nudne są obrazy życia domowego w Oblomovce! Całe życie polegało na tym, że ludzie jedli wiele razy dziennie, spali do otępienia, a w chwilach wolnych od jedzenia i spania włóczyli się.
Iljusza jest żywym, aktywnym dzieckiem, chce biegać i obserwować, ale jego wrodzona dziecięca ciekawość jest blokowana.
„Chodźmy na spacer, mamo” – mówi Iljusza.
- Kim jesteś, niech cię Bóg błogosławi! A teraz idź na spacer – odpowiada – jest wilgotno, przeziębisz się w nogach; i to jest straszne: teraz po lesie chodzi goblin, porywa małe dzieci…”
Chronili Iljuszę przed porodem na wszelkie możliwe sposoby, stworzyli w dziecku stan pański i nauczyli go bierności. „Jeśli Ilya Iljicz czegoś chce, wystarczy mrugnąć - trzech lub czterech służących spieszy się, aby spełnić jego pragnienie; czy coś upuści, czy musi coś zdobyć, ale nie może tego zdobyć, czy coś przynieść, czy uciec; czasami, jak wesoły chłopiec, chce po prostu wpaść i sam wszystko przerobić, a potem nagle jego ojciec, matka i trzy ciotki krzyczą pięcioma głosami:
"Po co? Gdzie? A co z Vaską, Vanką i Zakharką? Hej! Waska! Wanka! Zacharka! Na co się patrzysz, głupku? Oto jestem!…”
A Ilja Iljicz nigdy nie będzie w stanie nic dla siebie zrobić.
Rodzice uważali edukację Iljuszy jedynie za zło konieczne. To nie szacunek do wiedzy, nie potrzebę jej budzili w sercu dziecka, ale raczej wstręt i wszelkimi sposobami starali się „ułatwić chłopcu tę trudną sprawę”; pod różnymi pretekstami nie wysyłali Iljuszy do nauczyciela: czasem pod pretekstem złego stanu zdrowia, czasem ze względu na czyjeś imieniny, a nawet wtedy, gdy mieli upiec naleśniki.
Bez śladu psychicznego i rozwój moralny Minęły także lata studiów Obłomowa na uniwersytecie; temu człowiekowi, który nie był przyzwyczajony do pracy, nic nie wyszło; Ani jego mądry i energiczny przyjaciel Stolz, ani jego ukochana dziewczyna Olga, która postawiła sobie za cel przywrócenie Obłomowa do aktywnego życia, nie miały na niego głębokiego wpływu.
Rozstając się z przyjacielem, Stolz powiedział: „Żegnaj, stara Oblomovka, przeżyłeś swój czas”. Słowa te odnoszą się do carskiej Rosji sprzed reformy, ale nawet w warunkach nowego życia zachowało się wiele źródeł zasilających obłomowizm.
Obłomow dzisiaj, we współczesnym świecie
NIE dzisiaj o nowoczesny świat Obłomowski, nie Obłomow w tym wymownym i ekstremalna forma, w którym pokazuje to Gonczarow. Ale przy tym wszystkim w naszym kraju od czasu do czasu spotykamy przejawy oblomowizmu jako reliktu przeszłości. Ich korzeni należy szukać przede wszystkim w niewłaściwych warunkach wychowanie do życia w rodzinie niektóre dzieci, których rodzice, zwykle nie zdając sobie z tego sprawy, przyczyniają się do pojawienia się u ich dzieci nastrojów i zachowań obłomowskich.
A we współczesnym świecie istnieją rodziny, w których miłość do dzieci objawia się w zapewnianiu im takich udogodnień, w których dzieci w miarę możliwości są wolne od pracy. Niektóre dzieci wykazują cechy słabego charakteru Obłomowa tylko w odniesieniu do pewne gatunki aktywność: praca umysłowa lub przeciwnie, fizyczna. Tymczasem bez połączenia pracy umysłowej i rozwój fizyczny idzie w jedną stronę. Ta jednostronność może prowadzić do ogólnego letargu i apatii.
Obłomowizm jest ostrym wyrazem słabego charakteru. Aby temu zapobiec, należy kultywować u dzieci cechy charakteru o silnej woli, które wykluczają bierność i apatię. Do tych cech zalicza się przede wszystkim determinacja. Osoba o silnym charakterze ma cechy działania o silnej woli: determinację, odwagę, inicjatywę. Szczególnie ważna dla silnego charakteru jest wytrwałość, która przejawia się w pokonywaniu przeszkód i walce z trudnościami. Silne postacie powstają w walce. Obłomow został uwolniony od wszelkich wysiłków, życie w jego oczach dzieliło się na dwie połowy: „jedna składała się z pracy i nudy – były to dla niego synonimy; drugi od spokoju i spokojnej zabawy.” Dzieci, nieprzyzwyczajone do wysiłku, podobnie jak Obłomow, utożsamiają pracę z nudą i szukają spokoju i spokojnej zabawy.
Warto ponownie przeczytać wspaniałą powieść „Oblomow”, aby przepojeni wstrętem do oblomowizmu i jego korzeni dokładnie monitorować, czy we współczesnym świecie pozostały po niej jakieś pozostałości - choć nie ostre, ale czasami w ukrytej formie i podejmij wszelkie kroki, aby pokonać te pozostałości.
Na podstawie materiałów z czasopisma „Rodzina i Szkoła”, 1963
Wstęp
Jest powieść Goncharowa „Oblomov”. ikoniczne dzieło Literatura rosyjska XIX wieku, opisująca charakterystyczne cechy społeczeństwo rosyjskie zjawisko „obłomowizmu”. Jasny przedstawiciel w książce tego nurtu społecznego jest Ilya Oblomov, pochodzący z rodziny właścicieli ziemskich, której struktura rodzinna była odzwierciedleniem norm i zasad Domostroya. Rozwijając się w takiej atmosferze, bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co znacząco wpłynęło na ukształtowanie się jego osobowości. krótki opis Oblomov w powieści „Oblomov” jest podany przez autora na początku dzieła - jest to apatyczny, introwertyczny, marzycielski człowiek, który woli żyć w snach i złudzeniach, wyobrażając sobie i doświadczając fikcyjnych obrazów tak żywo, że czasami może szczerze się raduj lub płacz z powodu scen, które rodzą się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Obłomowa zdawała się odzwierciedlać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, były powstrzymywane zewnętrzną miękkością, wdziękiem i delikatnością, nadmierną dla mężczyzny. Bohater był zwiotczały ponad swój wiek, miał miękkie ramiona i małe, pulchne dłonie, a w jego zaspanym spojrzeniu widoczny był siedzący i nieaktywny tryb życia, w którym nie było koncentracji ani żadnego podstawowego pomysłu.
Życie Obłomowa
Jak gdyby kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa, powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie urządzony: „Stało w nim mahoniowe biuro, dwie sofy obite jedwabiem, piękne parawany z haftowanymi ptakami i niespotykanymi w naturze owocami. Były jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak przyjrzeć się bliżej, można było dostrzec pajęczyny, zakurzone lustra oraz dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieczyszczone przedmioty gospodarstwa domowego, bułka tarta a nawet zapomniany talerz z nadgryzioną kością. Wszystko to sprawiało, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony i sprawiał wrażenie, jakby nikt tu nie mieszkał od dawna: właściciele już dawno opuścili dom, nie mając czasu go posprzątać. W pewnym stopniu było to prawdą: Obłomow długo nie żył w świecie rzeczywistym, zastępując go światem iluzorycznym. Szczególnie wyraźnie widać to w odcinku, w którym do bohatera przychodzą znajomi, ale Ilja Iljicz nawet nie zadaje sobie trudu, aby wyciągnąć do nich rękę na powitanie, a tym bardziej wstać z łóżka, aby spotkać się z gośćmi. Pikować w tym przypadku(podobnie jak szata) stanowi granicę pomiędzy światem snów a rzeczywistością, czyli wstając z łóżka, Obłomow w pewnym stopniu zgodziłby się na życie w realnym wymiarze, ale bohater tego nie chciał.
Wpływ „obłomowizmu” na osobowość Obłomowa
Początki wszechogarniającego eskapizmu Obłomowa, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości, leżą w „obłomowskim” wychowaniu bohatera, o którym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzinna posiadłość bohatera, Obłomówka, położona była daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie na wsi toczyło się gładko, a czas mierzono nie sekundami i minutami, lecz świętami i rytuałami – narodzinami, ślubami czy pogrzebami. Monotonny spokojna natura znalazło odzwierciedlenie także w charakterze mieszkańców Obłomówki – ważna wartość dla nich był odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie wszelkimi sposobami starali się jej unikać, opóźniać moment pracy lub zmuszać do jej wykonania kogoś innego.
Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilia była dzieckiem aktywnym, zainteresowanym wieloma sprawami, otwartym na świat, posiadającym wspaniałą wyobraźnię. Lubił spacerować i zwiedzać otaczająca przyroda jednak zasady życia „Obłomowa” nie oznaczały jego wolności, dlatego stopniowo rodzice go reedukowali na swój obraz i podobieństwo, wychowując go jak „roślinę szklarniową”, chroniąc go przed przeciwnościami losu świata zewnętrznego, potrzeba pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilyę na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z najmniejszego powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał jakby zamknięty w społeczeństwie, niechętny do pracy i we wszystkim polegający na tym, że w razie trudności będzie mógł krzyknąć „Zachar”, a służący przyjdzie i zrobi wszystko za niego.
Powody chęci ucieczki Obłomowa od rzeczywistości
Opis Obłomowa, bohatera powieści Goncharowa, daje żywy obraz Ilji Iljicza jako człowieka, który mocno odizolował się od prawdziwy świat i wewnętrznie niechętny do zmian. Przyczyny tego leżą w dzieciństwie Obłomowa. Mały Ilia uwielbiał słuchać bajek i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a potem wyobrażać sobie siebie jako jedną z tych postaci – osobę, w której życiu w pewnym momencie wydarzy się cud, który zmieni obecny stan sprawy i sprawić, że bohater będzie górował nad innymi. Jednak bajki znacznie różnią się od życia, w którym cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w społeczeństwie i karierze, trzeba stale pracować, pokonywać porażki i wytrwale iść do przodu.
Wychowanie w szklarni, w którym uczono Obłomowa, że ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziło do niezdolności Ilji Iljicza do walki z trudnościami. Ta cecha Obłomowa ujawniła się już w momencie jego pierwszej porażki w służbie - bohater w obawie przed karą (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawa zostałaby rozstrzygnięta banalnym ostrzeżeniem), odchodzi swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym wszyscy są dla siebie. Alternatywą dla trudnej rzeczywistości dla bohatera jest świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie wspaniałą przyszłość w Obłomovce, swojej żonie i dzieciach, spokojny spokój, który przypomina mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te marzenia pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz na wszelkie możliwe sposoby odkłada na później kwestie urządzenia swojej rodzinnej wsi, która bez udziału rozsądnego właściciela ulega stopniowemu niszczeniu.
Dlaczego Obłomow nie odnalazł się w prawdziwym życiu?
Jedyną osobą, która mogła wyrwać Obłomowa z jego ciągłej, półsennej bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolts. W obu przypadkach był całkowitym przeciwieństwem Ilji Iljicza opis zewnętrzny i według charakteru. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągnięcia wszelkich celów, Andriej Iwanowicz nadal cenił swoją przyjaźń z Obłomowem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których naprawdę brakowało mu u otaczających go osób.
Stolz był najpełniej świadomy niszczycielskiego wpływu „obłomowizmu” na Ilję Iljicza, dlatego jeszcze przed Ostatnia chwila, z całych sił próbował go wyciągnąć prawdziwe życie. Pewnego razu Andriejowi Iwanowiczowi prawie się udało, przedstawiając Obłomowa Iljinskiej. Ale Olga w swoim pragnieniu zmiany osobowości Ilji Iljicza kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistyczną chęcią pomocy ukochanej osobie. W chwili rozstania dziewczyna mówi Obłomowowi, że nie może przywrócić go do życia, bo już nie żyje. Z jednej strony to prawda, bohater jest zbyt głęboko uwikłany w „obłomowizm”, a zmiana jego nastawienia do życia wymagała nadludzkiego wysiłku i cierpliwości. Z drugiej strony Ilyinskaya, z natury aktywna i celowa, nie rozumiała, że Ilja Iljicz potrzebuje czasu na przemianę i nie mógł jednym szarpnięciem zmienić siebie i swojego życia. Zerwanie z Olgą stało się dla Obłomowa jeszcze większą porażką niż błędem w służbie, więc w końcu zanurza się w siatkę „obłomowizmu”, opuszcza realny świat, nie chcąc już dłużej doświadczać bólu psychicznego.
Wniosek
Autorski opis Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater nim jest postać centralna, dwuznaczny. Gonczarow ujawnia zarówno swoje cechy pozytywne (życzliwość, czułość, zmysłowość, zdolność do zmartwień i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), ukazując czytelnikowi wieloaspektową osobowość, która może budzić współczucie i odrazę. Jednocześnie Ilja Iljicz jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych przedstawień prawdziwie Rosjanina, jego natury i cech charakteru. Ta szczególna dwuznaczność i wszechstronność obrazu Obłomowa pozwala nawet współczesnych czytelników odkryj w powieści coś ważnego dla siebie, stawiając sobie to samo odwieczne pytania, o którym Gonczarow wspomniał w powieści.
Próba pracy
Leżenie dla Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, jak dla chorego, czy chcącego spać, ani wypadkiem, jak dla człowieka zmęczonego, ani przyjemnością, jak dla leniwego: było jego normalny stan.
I. A. Gonczarow. Obłomow
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” powstała w czasach przedreformacyjnych. Autor przedstawił w nim pierwsze rosyjskie życie z obiektywną dokładnością i kompletnością. połowa XIX wieku wiek. Fabuła powieści jest ścieżka życia Ilja Iljicz Obłomow, od dzieciństwa aż do śmierci. Tematem przewodnim powieści jest oblomowizm – sposób życia, ideologia życiowa; to apatia, bierność, izolacja od rzeczywistości, kontemplacja życia wokół siebie; ale najważniejsze jest brak pracy, praktyczna bierność.
Pojęcie „obłomowizmu” nie dotyczy samej Obłomówki i jej mieszkańców, jest to „odbicie rosyjskiego życia”, klucz do rozwikłania wielu jej zjawisk. W XIX wieku życie wielu rosyjskich właścicieli ziemskich było podobne do życia Obłomowitów, dlatego obłomowizm można nazwać „chorobą dominującą” tamtych czasów. Istotę obłomowizmu odkrywa Gonczarow poprzez przedstawienie życia Obłomowa, bardzo które bohater spędza leżąc na kanapie, marząc i snując najróżniejsze plany. Co nie pozwala mu wstać z tej kanapy?
Moim zdaniem główną przyczyną bezczynności Obłomowa jest jego status społeczny. Jest właścicielem ziemskim, co uwalnia go od wielu zajęć. Jest panem, nie musi nic robić – słudzy zrobią wszystko za niego. Ilja Iljicz nigdy nawet nie miał ochoty zrobić czegoś sam, chociaż nie należy go za to winić, ponieważ jest to konsekwencja jego wychowania. A wychowanie i atmosfera, w której dorastał mały Obłomow, odegrały ogromną rolę w kształtowaniu jego charakteru i światopoglądu.
Ilya Ilyich Oblomov urodził się w Oblomovce - tym „błogosławionym zakątku ziemi”, gdzie „nie ma nic wspaniałego, dzikiego i ponurego”, nie ma „strasznych burz, żadnych zniszczeń”, gdzie panuje głęboka cisza, pokój i niewzruszony spokój. Życie w Oblomovce było monotonne, ludzie tutaj strasznie bali się jakichkolwiek zmian. Tradycyjne południe w majątku Obłomów było „wszechpochłaniającym, niezwyciężonym snem, prawdziwym podobieństwem śmierci”. I w tej atmosferze dorastał mały Iljusza, był otoczony troską i uwagą ze wszystkich stron: jego matka, niania i cała liczna świta rodziny Obłomów obdarzała chłopca miłością i pochwałami. Najmniejsza próba samodzielnego zrobienia czegokolwiek przez Iljuszę została natychmiast stłumiona: często zabraniano mu gdziekolwiek biegać, a w wieku czternastu lat nie był nawet w stanie się sam ubrać. Ale nauk Stolza o Iljuszy trudno tak nazwać. Rodzice szukali różnych powodów, dla których chłopiec nie chodził do szkoły, w tym absurdalnych i zabawnych.
W ten sposób, żyjąc w takim domu i w takim środowisku, Ilja Iljicz coraz bardziej „nasycał się” obłomowizmem, a w jego świadomości stopniowo kształtował się ideał życia. Już dorosłego Obłomowa charakteryzowało, moim zdaniem, nieco dziecinne marzycielstwo. Życie w snach wydawało mu się spokojne, wyważone, stabilne, a jego ukochana kobieta - swoimi cechami bardziej przypomina matkę - kochającą, troskliwą, współczującą. Obłomow był tak pogrążony w świecie swoich snów, że całkowicie oderwał się od rzeczywistości, z którą nie był w stanie się pogodzić. („Gdzie tu jest ten człowiek? Gdzie jego uczciwość? Gdzie się ukrył, jak zamienił się na każdą drobnostkę?”)
Tak więc Obłomow nie akceptuje rzeczywistości, to go przeraża. Czy Ilja Iljicz ma konkretny cel w życiu, z wyjątkiem tej idylli Obłomowa? NIE. Czy ma jakąś sprawę, której poświęciłby się całkowicie? Również nie. Oznacza to, że nie trzeba wstawać z kanapy.
Obłomowizm całkowicie wchłonął Ilję Iljicza, który otaczał go w dzieciństwie i nie opuścił go aż do śmierci. Ale Obłomow to człowiek „czysty, z prawdziwym sercem„, o harmonijnej, integralnej, wzniosłej, poetyckiej duszy, w której „zawsze będzie czysto, lekko, uczciwie”, takich ludzi jest niewielu; to „perły w tłumie”. ogromny morał, potencjał duchowy, okazał się być " dodatkowa osoba", był zepsuty samą możliwością nicnierobienia. Wydaje mi się, że gdyby nie wychowanie, które spowodowało niezdolność Obłomowa do pracy, człowiek ten mógłby zostać poetą lub pisarzem, może nauczycielem lub rewolucjonistą. Ale w każdym razie byłby przydatny dla otaczających go ludzi, nie przeżyłby życia na próżno Ale, jak mówi sam Ilja Iljicz, Obłomowizm go zrujnował, to ona nie pozwoliła mu zejść z kanapy. i rozpocząć nowe, pełne życie.
Esej szkolny Na podstawie powieści I. A. Goncharowa „Bummer”.
Leżenie dla Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, jak dla chorego, czy chcącego spać, ani wypadkiem, jak dla zmęczonych, ani przyjemnością, jak dla leniwego: było to jego Zwyczajny stan.
I. A. Gonczarow. Obłomow
Roman I. A. Gonczarowej „bummer” został napisany w czasach przedreformacyjnych. Autor przedstawił w nim obiektywną dokładność i kompletność Rosyjskie życie pierwsza połowa XIX wieku. Fabuła powieści to droga życiowa Ilji Iljicza Obłoma, od dzieciństwa aż do śmierci. Tematem przewodnim powieści jest oblomowizm – sposób życia, ideologia życiowa; to apatia, bierność, izolacja od rzeczywistości, kontemplacja życia wokół siebie; ale najważniejsze jest brak pracy, praktyczna bierność. Pojęcie „obłomowizmu” nie odnosi się jedynie do Obłoma i jego mieszkańców, jest ono „odbiciem rosyjskiego życia”, kluczem do rozwikłania wielu jego zjawisk. W XIX wieku życie „wielu rosyjskich właścicieli ziemskich było podobne do życia oblomowizmu, dlatego też obłomowizm można nazwać „chorobą dominującą” tamtych czasów. Istotę obłomowizmu odkrywa Gonczarow poprzez przedstawienie życia Obłomowa, którego bohater większość czasu spędza leżąc na kanapie, marząc i snując najróżniejsze plany. Co nie pozwala mu wstać z tej kanapy?
Moim zdaniem główny powód bierności Obłomowa- taka jest jego pozycja społeczna. Jest właścicielem ziemskim, co uwalnia go od wielu zajęć. On jest panem, nie musi nic robić – słudzy zrobią wszystko za niego. Ilja Iljicz nigdy nawet nie miał ochoty zrobić czegoś sam, choć nie należy go za to winić, bo jest to konsekwencja jego wychowania. A jego wychowanie, atmosfera, w której dorastał mały głupek, odegrały ogromną rolę w ukształtowaniu jego charakteru i światopoglądu. Ilja Iljicz Obłomow urodził się w Obłomiu - tym „błogosławionym zakątku ziemi”, gdzie „nie ma nic wspaniałego, dzikiego i ponurego” ani „nie ma strasznych burz, żadnych zniszczeń”, gdzie panuje głęboka cisza, pokój i niezniszczalny spokój . Życie w gównie było monotonne, tutaj strasznie bali się jakichkolwiek zmian. W posiadłości wraku tradycją było południe: „wszystko pochłaniające, nic nie śpiącego, szczere podobieństwo śmierci”. I w tej atmosferze dorastał mały Iljusza, otaczał go troską i uwagą ze wszystkich stron: jego matka, niania i cała liczna świta domu z gruzów obdarzyła chłopca miłością i pochwałami. Najmniejsza próba zrobienia czegoś na własną rękę przez Iljuszę została natychmiast stłumiona: często zabraniano mu biegać, a w wieku czternastu lat nie był nawet w stanie się sam ubrać. Studiów Iljuszy w Stolzu trudno tak nazwać. Rodzice znajdowali różne powody, dla których chłopiec nie chodził do szkoły, nawet te bezsensowne i śmieszne.
I W ten sposób, żyjąc w takim domu i w takim środowisku, Ilja Iljicz coraz bardziej „przesiąkał” obłomowizmem, a w jego umyśle stopniowo kształtował się ideał życia. Już jako dorosły Oblom charakteryzował się, moim zdaniem, odrobiną dziecięcego marzycielstwa. Życie w snach wydawało mu się spokojne, wyważone, stabilne, a jego ukochana kobieta - swoimi cechami bardziej przypomina matkę - kochającą, troskliwą, współczującą. Obłomow był tak pogrążony w świecie swoich snów, całkowicie oderwany od rzeczywistości, że nie był w stanie się z nim pogodzić. („Gdzie jest ten człowiek? Gdzie jest jego uczciwość? Gdzie zniknął, jakby postradał zmysły dla każdej najmniejszej rzeczy?”)
Więc przerażająca rzeczywistość go przeraża. Czy Ilja Iljicz ma jakiś konkretny cel w życiu poza tą idyllą? NIE. Czy ma jakąś sprawę, której poświęciłby się całkowicie? Również nie. Oznacza to, że nie trzeba wstawać z kanapy. Obłomowizm całkowicie wchłonął Ilję Iljicza, który otaczał go w dzieciństwie i nie opuścił go aż do śmierci. Ale to wpadka - osoba o „czystym, wiernym sercu”, o harmonijnej, integralnej, wzniosłej, poetyckiej duszy, w której „zawsze będzie czysty, bystry, uczciwy”, takich ludzi jest niewielu; są „perełkami w tłumie”. Ale Obłomow nie znalazł zastosowania dla swojego ogromnego potencjału moralnego i duchowego, okazał się „człowiekiem zbędnym”, zepsuła go sama możliwość nicnierobienia. Wydaje mi się, że gdyby nie wychowanie, które spowodowało niezdolność Obłoma do pracy, człowiek ten mógłby zostać poetą lub pisarzem, być może nauczycielem lub rewolucjonistą. Ale w każdym razie przyniósłby korzyść otaczającym go osobom i nie żyłby na próżno. Ale, jak mówi sam Ilja Iljicz, Obłomowizm go zniszczył, to ona nie pozwoliła mu wstać z kanapy i rozpocząć nowego, pełnego życia.
I. Goncharov napisał trzy powieści, które nie będąc ani płótnami, ani przykładami złożonego psychologizmu, stały się jednak rodzajem encyklopedii charakter narodowy, droga życia, filozofia życia. Obłomow to typ wytrwały, czysto rosyjski, typ mistrza, wychowany przez wieki niewoli. Bezwład, apatia, niechęć do poważnej aktywności, pewność, że wszystkie pragnienia zostaną spełnione. Bummer nie znał pracy osobistej wymagającej kosztów psychicznych i emocjonalnych. Całe ich życie od siódmego pokolenia toczyło się rutyną, a teraz ich potomkowie stracili osobistą inicjatywę. Obłomow uważa się za wolnego i chronionego przed życiem, ale w rzeczywistości jest niewolnikiem swoich zachcianek, niewolnikiem każdego, kto podporządkuje go jego pragnieniom. Obłomow nie jest zły, ale nie jest też dobry. To człowiek bez działań, który zawsze poddaje się rutynie i przyzwyczajeniom. Dla Obloma na pytanie „Teraz albo nigdy” zawsze pojawia się wymijająca odpowiedź: „Nie teraz”. Dziecięca spontaniczność, czystość, szczerość. Problem nie wynika z pracy i wydatków umysłowych, ale z niedorozwoju duszy. „Czystość nie jest dzikim kwiatem”, wymaga niestrudzonej pracy nad sobą, studiowania i rozumienia życia, doświadczeń i relacji z ludźmi. To nie jest żadna bzdura, staje się ofiarą każdego, kto twierdzi, że jest właścicielem jego życia.
Oszust lub przyjaciel
w, ale z niedorozwoju duszy. „Czystość nie jest dzikim kwiatem”, wymaga niestrudzonej pracy nad sobą, studiowania i rozumienia życia, doświadczeń i relacji z ludźmi. To nie jest żadna bzdura, staje się ofiarą każdego, kto twierdzi, że jest właścicielem jego życia.
Oszust lub przyjaciel mądra kobieta lub miła kobieta - bezwładnie przechodzi z jednej ręki do drugiej. Oszust i prosta kobieta wygrywają. Niczego nie żądają. Są problemy z przyjacielem, problemy z Olgą, czego chcą, dokąd dzwonią. I w przytulny dom po stronie Piotrogrodu są likiery i dżemy, łóżka z pierza, opieka i nieobciążona miłość.
Obłomow to bohater, który stał się tym kawałkiem mozaiki, bez którego nie da się zrozumieć wyjątkowości typ historyczny- Rosyjski szlachcic. Oniegin, Pechorin, Rudin - pędzą w poszukiwaniu celu, są wyżsi i lepsi od otaczających ich. Obłomow nie tylko nie szuka, ale unika celowego działania. Świat wokół jest próżny i wulgarny, Obłomow nie chce się bawić w swoje gierki i nie potrafi narzucić swojej gry światu. Problem indywidualnej odpowiedzialności za swój los w powieści I. A. Gonczarowa „Bummer”
Gonczarow Iwan Aleksandrowicz urodził się 6 czerwca 1812 roku w zamożnej rodzinie rodzina kupiecka. Ojciec Aleksander Iwanowicz był wielokrotnie wybierany na burmistrza Symbirska. Zmarł, gdy Iwan miał 7 lat. Wychowaniem zajmowała się matka Avdotya Matveevna, a także były oficer marynarki Nikołaj Nikołajewicz Tregubow, człowiek o postępowych poglądach, zaznajomiony z dekabrystami.
DO twórczość literacka Gonczarow zmienił się w czasie studiów. Jego wybitne dzieła— powieści „Klif”, „Zwyczajna historia”, „Bummer”. W 1859 roku w czasopiśmie „ Notatki krajowe„Ukazała się powieść Goncharowa „Bummer”. „Bummer” odegrał niezwykle ważną rolę w rozwoju języka rosyjskiego powieść realistyczna. Powieść ukazuje szkodliwy wpływ systemu feudalno-poddaniowego na rozwój osobowość człowieka oraz te dwa duże typowe uogólnienia, które reprezentują szczyt twórczości Goncharowa: Obłomow i Obłomowizm.
Dlaczego Obłomow leży na sofie?
Leżenie dla Ilji Iljicza nie było ani koniecznością, jak dla chorego, czy chcącego spać, ani wypadkiem, jak dla człowieka zmęczonego, ani przyjemnością, jak dla leniwego: było jego normalny stan. I. A. Gonczarow.
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” powstała w czasach przedreformacyjnych. Autor przedstawił w nim życie Rosji w pierwszej połowie XIX wieku z obiektywną dokładnością i kompletnością. Fabuła powieści to droga życiowa Ilji Iljicza Obłomowa, od dzieciństwa aż do śmierci. Tematem przewodnim powieści jest oblomowizm – sposób życia, ideologia życiowa; to apatia, bierność, izolacja od rzeczywistości, kontemplacja życia wokół siebie; ale najważniejsze jest brak pracy, praktyczna bierność. Pojęcie „obłomowizmu” nie dotyczy samej Obłomówki i jej mieszkańców, jest to „odbicie rosyjskiego życia”, klucz do rozwikłania wielu jej zjawisk.
W XIX wieku życie wielu rosyjskich właścicieli ziemskich było podobne do życia Obłomowitów, dlatego obłomowizm można nazwać „chorobą dominującą” tamtych czasów. Istotę obłomowizmu Gonczarow odkrywa poprzez ukazanie życia Obłomowa, które bohater większość czasu spędza leżąc na kanapie, marząc i snując najróżniejsze plany. Co nie pozwala mu wstać z tej kanapy?
Moim zdaniem główną przyczyną bierności Obłomowa jest jego pozycja społeczna. Jest właścicielem ziemskim, co uwalnia go od wielu zajęć. Jest panem, nie musi nic robić – słudzy zrobią wszystko za niego. Ilja Iljicz nigdy nawet nie miał ochoty zrobić czegoś sam, chociaż nie należy go za to winić, ponieważ jest to konsekwencja jego wychowania. A wychowanie i atmosfera, w której dorastał mały Obłomow, odegrały ogromną rolę w kształtowaniu jego charakteru i światopoglądu. Ilya Ilyich Oblomov urodził się w Oblomovce - tym „błogosławionym zakątku ziemi”, gdzie „nie ma nic wspaniałego, dzikiego i ponurego”, nie ma „strasznych burz, żadnych zniszczeń”, gdzie panuje głęboka cisza, pokój i niewzruszony spokój.
Życie w Oblomovce było monotonne, ludzie tutaj strasznie bali się jakichkolwiek zmian. Tradycyjne południe w majątku Obłomów było „wszechpochłaniającym, niezwyciężonym snem, prawdziwym podobieństwem śmierci”. I w tej atmosferze dorastał mały Iljusza, był otoczony troską i uwagą ze wszystkich stron: jego matka, niania i cała liczna świta rodziny Obłomów obdarzała chłopca miłością i pochwałami. Najmniejsza próba samodzielnego zrobienia czegokolwiek przez Iljuszę została natychmiast stłumiona: często zabraniano mu gdziekolwiek biegać, a w wieku czternastu lat nie był nawet w stanie się sam ubrać.
Ale nauk Stolza o Iljuszy trudno tak nazwać. Rodzice szukali różnych powodów, dla których chłopiec nie chodził do szkoły, w tym absurdalnych i zabawnych. Tak więc, mieszkając w takim domu i w takim środowisku, Ilja Iljicz coraz bardziej „nasycał się” obłomowstwem, a w jego umyśle stopniowo kształtował się ideał życia.
Już dorosłego Obłomowa charakteryzowało, moim zdaniem, nieco dziecinne marzycielstwo. Życie w snach wydawało mu się spokojne, wyważone, stabilne, a jego ukochana kobieta - swoimi cechami bardziej przypomina matkę - kochającą, troskliwą, współczującą. Obłomow był tak pogrążony w świecie swoich snów, że całkowicie oderwał się od rzeczywistości, z którą nie był w stanie się pogodzić. („Gdzie tu jest ten człowiek? Gdzie jest jego uczciwość? Gdzie się ukrył, jak wymienił się na każdą drobnostkę?”). Zatem Obłomow nie akceptuje rzeczywistości, to go przeraża. Czy Ilja Iljicz ma jakiś konkretny cel w życiu poza tą idyllą Obłomowa? NIE. Czy ma jakąś sprawę, której poświęciłby się całkowicie? Również nie. Oznacza to, że nie trzeba wstawać z kanapy. Obłomowizm całkowicie wchłonął Ilję Iljicza, który otaczał go w dzieciństwie i nie opuścił go aż do śmierci.
Ale Obłomow to człowiek o „czystym, wiernym sercu”, o harmonijnej, integralnej, wzniosłej, poetyckiej duszy, w którym „zawsze będzie czysty, bystry, uczciwy”, takich ludzi jest niewielu; To „perły w tłumie”. Ale Obłomow nie znalazł zastosowania dla swojego ogromnego potencjału moralnego i duchowego, okazał się „człowiekiem zbędnym”, zepsuła go sama możliwość nicnierobienia. Wydaje mi się, że gdyby nie wychowanie, które spowodowało niezdolność Obłomowa do pracy, człowiek ten mógłby zostać poetą lub pisarzem, być może nauczycielem lub rewolucjonistą. Ale w każdym razie przyniósłby korzyść otaczającym go osobom i nie żyłby na próżno. Ale, jak mówi sam Ilja Iljicz, Obłomowizm go zniszczył, to ona nie pozwoliła mu wstać z kanapy i rozpocząć nowego, pełnego życia.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://ilib.ru/