Definicja burzy. Gatunek Burza z piorunami. Tragedia czy dramat? Gatunek spektaklu „Burza z piorunami”. Wartości rodzin kupieckich. Złożona konstrukcja dzieła

24.08.2020

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Hostowane pod adresem http://www.allbest.ru/

„Burza z piorunami” wyróżnia się jako główne, przełomowe dzieło dramatopisarza. „Burza” miała znaleźć się w zbiorze „Noce nad Wołgą”, wymyślonym przez autora podczas podróży do Rosji w 1856 r., zorganizowanej przez Ministerstwo Marynarki Wojennej. To prawda, że Ostrowski zmienił potem zdanie i nie połączył, jak początkowo zakładał, cyklu spektakli „Wołga” pod wspólnym tytułem. Burza z piorunami została opublikowana jako osobna książka w 1859 roku. W czasie pracy nad nim Ostrowski spektakl przeszedł wielkie zmiany – autor wprowadził szereg nowych postaci, ale co najważniejsze – Ostrowski zmienił swój pierwotny plan i postanowił napisać nie komedię, ale dramat. Siła konfliktu społecznego w Burzy jest jednak tak wielka, że można wręcz mówić o spektaklu nie jako o dramacie, ale o tragedii. Istnieją argumenty przemawiające za obydwoma poglądami, dlatego też trudno jednoznacznie określić gatunek spektaklu.

Niewątpliwie sztuka napisana jest na temat społeczny i codzienny: charakteryzuje się szczególną dbałością autora o przedstawienie szczegółów życia codziennego, chęcią dokładnego oddania atmosfery miasta Kalinow, jego „okrutnej moralności”. Fikcyjne miasto jest opisane szczegółowo, wielostronnie. Ważną rolę odgrywa początek krajobrazu, ale tutaj od razu widać sprzeczność: Kuligin mówi o pięknie za rzeką, wysokim klifie Wołgi. „Coś” – sprzeciwia się mu Kudryash. Zdjęcia nocnych spacerów bulwarami, piosenki, malownicza przyroda, opowieści Kateriny o dzieciństwie – to poezja kalinowskiego świata, który stawia czoła codziennemu okrucieństwu mieszkańców, opowieści o „nagiej biedzie”. O przeszłości Kalinowcy utrzymywali jedynie niejasne legendy - Litwa „spadła nam z nieba”, wędrowiec Feklusha przynosi im wieści z wielkiego świata. Niewątpliwie taka dbałość autora o szczegóły życia bohaterów pozwala mówić o dramacie jako gatunku sztuki „Burza z piorunami”.

Kolejną cechą charakterystyczną dramatu, obecną w spektaklu, jest obecność łańcucha konfliktów wewnątrzrodzinnych. Najpierw jest to konflikt synowej z teściową za zamkami bram domu, potem o tym konflikcie dowiaduje się całe miasto, a z życia codziennego przekształca się on w konflikt społeczny. Charakterystyczny dla dramatu wyraz współkonfliktu w działaniach i słowach bohaterów najdobitniej objawia się w monologach i dialogach bohaterów. Tak więc o życiu Kateriny przed ślubem dowiadujemy się z rozmowy młodej Kabanovej i Varvary: Katerina żyła, „nie smuciła się o nic”, jak „ptak na wolności”, spędzając cały dzień na przyjemnościach i obowiązkach domowych. Nic nie wiemy o pierwszym spotkaniu Kateriny i Borysa, o tym, jak narodziła się ich miłość. W swoim artykule N. A. Dobrolyubov uznał niewystarczający „rozwój pasji” za istotne zaniedbanie, stwierdził, że właśnie dlatego „walka pasji z obowiązkiem” jest nam wyznaczona „niezupełnie jasno i mocno”. Ale fakt ten nie jest sprzeczny z prawami dramatu.

Oryginalność gatunku Burza z piorunami przejawia się także w tym, że pomimo ponurej, tragicznej ogólnej kolorystyki, w spektaklu pojawiają się także sceny komiczne, satyryczne. Anegdotyczne i ignoranckie historie Feklushy o saltanach, o krainach, w których wszyscy ludzie mają „psie głowy”, wydają nam się absurdalne. Po premierze Burzy z piorunami A. D. Galachow w swojej recenzji spektaklu napisał, że „akcja i katastrofa są tragiczne, chociaż w wielu miejscach wywołują śmiech”.

Sam autor nazwał swoją sztukę dramatem. Ale czy mogłoby być inaczej? W tamtym czasie, mówiąc o gatunku tragicznym, przyzwyczajono się do czynienia z fabułą historyczną, w której główni bohaterowie wyróżniali się nie tylko charakterem, ale i pozycją, umieszczoną w wyjątkowych sytuacjach życiowych. Tragedię kojarzono zazwyczaj z wizerunkami postaci historycznych, nawet legendarnych, takich jak Edyp (Sofokles), Hamlet (Szekspir), Borys Godunow (Puszkin). Wydaje mi się, że nazwanie przez Ostrowskiego „Burzą” dramatem było jedynie hołdem złożonym tradycji.

Innowacja A. N. Ostrowskiego polegała na tym, że napisał tragedię wyłącznie na materiale żywotnym, zupełnie nietypowym dla gatunku tragicznego.

Tragedię „Burzy z piorunami” ujawnia konflikt z otoczeniem nie tylko głównej bohaterki, Kateriny, ale także innych bohaterów. Tutaj „żywa zazdrość… umarli” (N. A. Dobrolyubov). Tym samym los Tichona, będącego słabą zabawką w rękach dominującej i despotycznej matki, jest tutaj tragiczny. Odnosząc się do ostatnich słów Tichona, N. A. Dobrolyubov napisał, że „biada” Tichona wynikała z jego niezdecydowania. Jeśli życie jest obrzydliwe, co powstrzymuje go przed wpadnięciem do Wołgi? Tichon nie może zrobić absolutnie nic, nawet „w tym, w którym rozpoznaje swoje dobro i zbawienie”. Tragiczna w swej beznadziejności jest sytuacja Kuligina, który marzy o szczęściu ludu pracującego, lecz jest skazany na posłuszeństwo woli niegrzecznego tyrana - Dzikuje i naprawia drobne sprzęty domowe, zarabiając jedynie na „chlebie powszednim”, „uczciwej pracy” .

Cechą tragedii jest obecność bohatera wybitnego pod względem duchowym, zdaniem V. G. Bielińskiego, „człowieka o wyższej naturze”, według N. G. Czernyszewskiego, człowieka „o wielkim, a nie małostkowym charakterze. ” Przechodząc od tej pozycji do „Burzy” A. N. Ostrowskiego, z pewnością widzimy, że ta cecha tragedii wyraźnie objawia się w charakterze głównego bohatera.

Katerina różni się od „ciemnego królestwa” Kalinowa moralnością i siłą woli. Jej duszę nieustannie ciągnie piękno, jej sny są pełne bajecznych wizji. Wygląda na to, że zakochała się w Borysie nie prawdziwym, ale stworzonym przez jej wyobraźnię. Katerina mogłaby dobrze dostosować się do moralności miasta i nadal oszukiwać męża, ale „nie umie oszukiwać, nie może niczego ukryć”, uczciwość nie pozwala Katerinie nadal udawać męża. Jako osoba głęboko religijna Katerina musiała wykazać się wielką odwagą, aby pokonać nie tylko strach przed fizycznym końcem, ale także strach przed „przed sędzią” za grzech samobójstwa. Duchowa siła Katarzyny „...i pragnienie wolności zmieszane z przesądami religijnymi tworzą tragedię” (V. I. Niemirowicz-Danczenko).

Cechą gatunku tragicznego jest fizyczna śmierć bohatera. Zatem Katerina, według V. G. Belinsky’ego, jest „prawdziwie tragiczną bohaterką”. O losie Kateriny zadecydowało zderzenie dwóch epok historycznych. Nie tylko jej nieszczęściem jest to, że popełnia samobójstwo, to jest nieszczęście, tragedia społeczeństwa. Potrzebuje uwolnić się od ciężkiego ucisku, od strachu, który ciąży na duszy.

Kolejną cechą charakterystyczną gatunku tragicznego jest oczyszczający wpływ na widza, który budzi w nim szlachetne, wzniosłe aspiracje. Zatem w Burzy z piorunami, jak stwierdził N. A. Dobrolyubov, „jest nawet coś orzeźwiającego i zachęcającego”.

Tragiczna jest także ogólna kolorystyka spektaklu, jego ponurość i co sekunda przeczucia zbliżającej się burzy. Tutaj wyraźnie podkreślona jest paralelizm społecznej, społecznej burzy i burzy jako zjawiska naturalnego.

W obliczu niewątpliwego tragicznego konfliktu spektakl napawa optymizmem. Śmierć Kateriny świadczy o odrzuceniu „ciemnego królestwa”, o oporze, o wzroście sił powołanych do zastąpienia Dzików i Dzikich. Kuligini, choć wciąż nieśmiało, już zaczynają protestować.

Tak więc oryginalność gatunkowa Burzy polega na tym, że jest to bez wątpienia tragedia, pierwsza rosyjska tragedia zapisana na materiale społecznym i codziennym. To nie tylko tragedia Kateriny, to tragedia całego społeczeństwa rosyjskiego, które znajduje się w krytycznym etapie swojego rozwoju, żyjąc w przededniu znaczących zmian, w rewolucyjnej sytuacji, która przyczyniła się do realizacji poczucia własnej wartości przez osobę. Nie sposób nie zgodzić się ze zdaniem V. I. Niemirowicza-Danczenki, który napisał: „Gdyby żona jakiegoś kupca zdradziła męża i stąd wszystkie jej nieszczęścia, byłby to dramat. Ale dla Ostrowskiego to tylko podstawa do wysokiego tematu życiowego… Tutaj wszystko prowadzi do tragedii.

gatunek grać burza z piorunami Ostrovsky

Hostowane na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Historia powstania i fabuła dramatu A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Szczegółowe studium charakterów głównych bohaterów spektaklu. Rozważanie obrazów panów życia, zrezygnowanych pod rządami drobnych tyranów, bohaterów protestujących przeciwko ciemnemu królestwu, Katerinie, burzom.

streszczenie, dodano 26.06.2015

Studium dramatu. Specyficzny dramat. Analiza dramatu. Zagadnienia teorii literatury. Specyfika studiowania sztuki A.N. Ostrowski. Badania metodyczne nad nauczaniem sztuki „Burza”. Streszczenia lekcji na temat nauki spektaklu „Burza z piorunami”.

praca semestralna, dodana 12.04.2006

podsumowanie, dodano 21.04.2011

Główną intencją autora w dziele „Burza z piorunami”. Miejsce dramatu w literaturze. Obrazy bohaterów w fabule sztuki Ostrowskiego. Ocena dramatu przez krytyków rosyjskich. „Promień w ciemnym królestwie” Dobrolyubov. Odrzucenie poglądów Dobrolubowa w Motywach dramatu rosyjskiego Pisarewa.

test, dodano 20.02.2015

Studium dramatu. Specyficzny dramat. Analiza dramatu. Specyfika studiowania sztuki A.N. Ostrowski. Badania metodologiczne nad nauczaniem sztuki. Planowanie tematyczne spektaklu. Podsumowania lekcji na temat studiowania dzieła.

praca semestralna, dodana 19.01.2007

Teatr w Rosji przed A.N. Ostrowski. Od wczesnej twórczości do dojrzałości (zabawy). Idee, tematy i postacie społeczne w twórczości dramatycznej autora. Twórczość (demokracja i innowacyjność Ostrowskiego), kierunki dramaturgii społecznej i etycznej.

praca semestralna, dodana 06.09.2012

Liryczne ujawnienie zdjęć krajobrazu Wołgi miasta Kalinow w sztuce A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Literacka rekonstrukcja życia Kalinina w spektaklu: obraz ulic, karczm i życia mieszkańców miasta. „Mroczne królestwo” i sztywny obraz miasta Kalinin w spektaklu „Burza z piorunami”.

analiza książki, dodano 14.10.2014

Dramat miłości w twórczości A.N. Ostrowski. Ucieleśnienie idei miłości jako wrogiego elementu w sztuce „Śnieżna dziewica”. Odgrywa rolę zwierciadła życia osobistego dramaturga. Miłość i śmierć bohaterek dramatów „Posag” i „Burza z piorunami”. Analiza dzieła „Późna miłość”.

praca semestralna, dodano 10.03.2013

Pierwsza produkcja sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami” odbyła się 16 listopada 1859 r. Główni bohaterowie: Savyol Dikoy, Boris Grigoryevich, Kabanikha, Varvara, Kuligin, Kudryash. Spektakle, które weszły do historii sztuki teatralnej. Kilka znanych adaptacji filmowych.

prezentacja, dodano 02.11.2014

Problem punktu zwrotnego w życiu publicznym, zmiany podstaw społecznych w sztuce A. Ostrowskiego „Burza”. Wizerunek Kuligina to prosty handlarz, mechanik samouk, szlachetny marzyciel. Pozytywne cechy bohatera, jego protest przeciwko tyranii i dzikości w społeczeństwie.

Kwestia gatunków zawsze budziła duże zainteresowanie wśród badaczy i krytyków literatury. Spory o to, któremu gatunkowi przypisać to czy tamto dzieło, zrodziły wiele punktów widzenia, czasem zupełnie nieoczekiwanych. Najczęściej pojawiają się rozbieżności między autorskim a naukowym określeniem gatunku.

Na przykład wiersz N. V. Gogola „Martwe dusze” z naukowego punktu widzenia powinien zostać nazwany powieścią. W przypadku dramaturgii także nie wszystko jest takie proste. I nie chodzi tu o symboliczne rozumienie dramatu czy futurystyczne eksperymenty,

I o dramacie w ramach metody realistycznej.

Mówiąc konkretnie o gatunku „Burze z piorunami” Ostrowskiego.

Ostrovsky napisał tę sztukę w 1859 roku, w czasie, gdy potrzebna była reforma teatru. Sam Ostrovsky uważał, że gra aktorów jest dla publiczności znacznie ważniejsza, a tekst sztuki można przeczytać w domu. Dramaturg zaczął już przygotowywać publiczność na to, że sztuki teatralne i sztuki czytelnicze powinny być inne. Ale stare tradycje były nadal silne.

Sam autor określił gatunek utworu „Burza z piorunami” jako dramat.
Najpierw musisz zrozumieć terminologię. Dramat charakteryzuje się poważną, przeważnie codzienną fabułą, stylistyką zbliżoną do prawdziwego życia. Na pierwszy rzut oka Burza z piorunami ma wiele elementów dramatycznych. To oczywiście jest życie.

Zwyczaje i sposób życia miasta Kalinov są opisane niezwykle jasno. Można uzyskać pełne wrażenie nie tylko jednego miasta, ale wszystkich miasteczek prowincjonalnych. Nieprzypadkowo autorka wskazuje na warunkowość sceny: należy wykazać, że istnienie mieszkańców jest typowe.

Cechy społeczne są również jasne: działania i charakter każdego bohatera są w dużej mierze zdeterminowane jego pozycją społeczną.

Tragiczny początek wiąże się z wizerunkiem Kateriny i częściowo Kabanik. Tragedia wymaga silnego konfliktu ideologicznego, walki, która może zakończyć się śmiercią głównego bohatera lub kilku postaci. Wizerunek Kateriny ukazuje osobę silną, czystą i uczciwą, która dąży do wolności i sprawiedliwości.

Wyszła wcześnie za mąż wbrew swojej woli, ale udało jej się do pewnego stopnia zakochać w pozbawionym kręgosłupa mężu. Katya często myśli, że potrafi latać. Znów chce poczuć tę wewnętrzną lekkość, którą miała przed ślubem.

W atmosferze ciągłych skandalów i kłótni dziewczyna jest ciasna i duszna. Nie potrafi ani kłamać, choć Varwara twierdzi, że cała rodzina Kabanowów opiera się na kłamstwie, ani zatajać prawdy. Katya zakochuje się w Borysie, ponieważ początkowo zarówno dla niej, jak i dla czytelników wydaje się on taki sam jak ona.

Dziewczyna miała ostatnią nadzieję na uratowanie się przed rozczarowaniem życiem i ludźmi - ucieczkę z Borysem, ale młody człowiek odmówił Katyi, zachowując się jak inni mieszkańcy dziwnego świata dla Kateriny.

Śmierć Kateriny szokuje nie tylko czytelników i widzów, ale także inne postacie spektaklu. Tichon twierdzi, że wszystkiemu winna jest jego władcza matka, która zabiła dziewczynę.
Sam Tichon był gotowy wybaczyć zdradę swojej żony, ale Kabanikha był temu przeciwny.

Jedyną postacią, którą można porównać z Kateriną pod względem siły charakteru, jest Marfa Ignatievna. Jej chęć ujarzmienia wszystkiego i wszystkich czyni z kobiety prawdziwego dyktatora. Jej trudna natura w końcu doprowadziła do tego, że córka uciekła z domu, synowa popełniła samobójstwo, a syn obwiniał ją za niepowodzenia.

Kabanikę można w pewnym stopniu nazwać antagonistą Kateriny.

Na konflikt spektaklu można spojrzeć także z dwóch stron. Z punktu widzenia tragedii konflikt objawia się w zderzeniu dwóch odmiennych światopoglądów: starego i nowego. A z punktu widzenia dramaturgii spektaklu zderzają się sprzeczności rzeczywistości i bohaterów.

Gatunku sztuki „Burza z piorunami” Ostrowskiego nie można precyzyjnie określić. Niektórzy skłaniają się ku wersji autorskiej – dramatowi społecznemu, inni proponują odzwierciedlenie charakterystycznych elementów zarówno tragedii, jak i dramatu, definiując gatunek „Burzy” jako tragedię codzienną. Jednego jednak nie można odmówić z całą pewnością: jest w tym przedstawieniu zarówno tragedia, jak i dramat.

(Nie ma jeszcze ocen)

powiązane posty:

Określając gatunek sztuki „Burza z piorunami” A. Ostrowskiego, wyróżnia się kilka cech. „Burza z piorunami” to przede wszystkim dramat społeczny i codzienny. Autorka dużą uwagę poświęciła cechom życia codziennego, bohaterowie spektaklu wchodzą w konflikt z dotychczasowym trybem życia i moralnością panującą w środowisku kupieckim. Z drugiej strony utwór zawiera elementy tragedii w kontekście wyniku konfliktu i charakteru głównego bohatera. […]...
Plan Postacie Konflikt Krytyka Ostrovsky napisał dramat „Burza z piorunami” pod wrażeniem wyprawy do miast regionu Wołgi. Nic dziwnego, że tekst dzieła odzwierciedlał nie tylko zwyczaje, ale także życie mieszkańców prowincji. Należy zwrócić uwagę na czas powstania – rok 1859, rok przed zniesieniem pańszczyzny. Temat pańszczyzny nie znajduje jednak odzwierciedlenia w dziele, gdy […]
„Idealność” Kateriny nie jest dziewczęcą idealnością naiwnej duszy. Za nią gorzkie doświadczenie zmuszania się: życie z niekochanym mężem, posłuszeństwo złej teściowej, przyzwyczajanie się do znęcania się, wyrzutów, wysokich pustych płotów, zamkniętych bram, dusznych pierzasków, długich rodzinnych podwieczorków. Ale ostrzejsze i bardziej olśniewające są przebłyski jej naturalnego, wzniosłego podejścia do życia - pragnienia piękna, czego innego [...] ...
Ostrovsky nigdy nie zaniedbywał możliwości pisania ról, mając na uwadze talent niektórych artystów. A rola Kateriny Kabanovej, inspirowana opowieściami Kositskiej o młodości, a jeszcze bardziej psychologią performerki, została napisana „dla niej” i dla niej. I nie ma nic przypadkowego w tym, że prawykonanie było całkowitym połączeniem talentu dramatopisarza i aktorki, których możliwości [...] ...
Wydarzenia z dramatu A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” rozgrywają się na wybrzeżu Wołgi, w fikcyjnym mieście Kalinov. Praca podaje listę postaci i ich krótką charakterystykę, ale to wciąż za mało, aby lepiej zrozumieć świat każdej postaci i ujawnić konflikt spektaklu jako całości. W „Burzy z piorunami” Ostrowskiego nie ma zbyt wielu głównych bohaterów. Katerina, dziewczyno, [...] ...
Obraz burzy w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest symboliczny i niejednoznaczny. Zawiera kilka znaczeń, które łączą się i uzupełniają, pozwalając na ukazanie kilku aspektów problemu. Najpierw należy oddzielić pojęcie obrazu-symbolu od pojęcia metafory. Obraz-symbol jest dwuznaczny, podobnie jak metafora, ale w przeciwieństwie do tej ostatniej sugeruje, że czytelnik może mieć wiele różnych [...] ...
„Bohater”, „postać”, „charakter” – takie z pozoru podobne definicje. Jednak na polu krytyki literackiej pojęcia te są odmienne. „Postać” może być zarówno epizodycznie pojawiającym się obrazem, jak i tematem, któremu twórca nie obdarzył cech wyróżniających. Na przykład w mieście Głupow Saltykov-Shchedrin pokazuje dokładnie postacie - muszle pozbawione elementu wewnętrznego. W sztukach zazwyczaj podawana jest lista postaci, [...] ...
Do stosunkowo niedawna powszechnie panowało przekonanie, że słynna sztuka Ostrowskiego jest dla nas interesująca tylko dlatego, że stanowi ilustrację pewnego etapu historycznego rozwoju Rosji, że daje „szczegółowy opis stanu materialnego i prawnego obu uprzywilejowane warstwy społeczne i lud pracujący tamtej epoki”. W tym przypadku oczywiście nie chcesz czytać „Burzy z piorunami”, ale uczyć się […] ...
Tragiczna ostrość konfliktu Kateriny z „ciemnym królestwem” w dramacie A. „Burza z piorunami” N. Ostrowskiego I. Połączenie gatunków dramatu i tragedii w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”. II. Mistrzowie i ofiary „ciemnego królestwa”. 1. „Brak jakiegokolwiek prawa i logiki jest prawem i logiką tego życia” (Dobrolyubov). 2. Dzik i Dzik jako ucieleśnienie despotyzmu, tyranii, ignorancji i obłudy. 3. […]...
Z LITERATURY ROSYJSKIEJ XIX WIEKU Ostrowski Oryginalność ideologiczna i artystyczna dramatu „Burza z piorunami” Gatunek – dramat Dramat charakteryzuje się tym, że opiera się na konflikcie jednostki i otaczającego ją społeczeństwa. Tragedię charakteryzuje poczucie tragicznej winy, które prześladuje bohatera, doprowadzając go do śmierci; idea losu, losu; katharsis (uczucie duchowego oczyszczenia, które pojawia się w widzu, [...] ...
Pierwsza połowa XIX wieku Fikcyjne miasto Wołgi Kalinov. Ogród publiczny na wysokim brzegu Wołgi. Miejscowy mechanik-samouk Kuligin rozmawia z młodymi ludźmi – Kudryashem, urzędnikiem bogatego kupca Diky i handlarzem Shapkinem – o niegrzecznych wybrykach i tyranii Diky. Następnie pojawia się Borys, bratanek Dikiego, który w odpowiedzi na pytania Kuligina mówi, że jego rodzice mieszkali w Moskwie, [...] ...
Ostrovsky w swojej pracy trzymał się metody realistycznej. Nie mogło to nie wpłynąć na jego rozumienie gatunku dramatu. Wiadomo, że definicja autora i definicja krytyków literackich mogą się nieco różnić. Spektakl kończy się tragicznie, choć początkowo Ostrowski nie spodziewał się takiego rozwiązania, decydując się na napisanie „komedii”. Stopniowo jednak fabuła stawała się coraz bardziej skomplikowana i pierwotny plan trzeba było porzucić. Ostrovsky szczegółowo opracował tło domowe, [...] ...
Gatunek sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest kwestią kontrowersyjną w literaturze rosyjskiej. Spektakl łączy w sobie cechy tragedii i dramatu (czyli „tragedii codziennej”). Tragiczny początek wiąże się z wizerunkiem Kateriny, którą autorka przedstawia jako osobowość wybitną, bystrą i bezkompromisową. Jest przeciwieństwem wszystkich pozostałych twarzy spektaklu. Na tle innych młodych bohaterów wyróżnia się swoim [...]...
„Burza z piorunami” Ostrowskiego to dzieło złożone i wieloaspektowe, pozwalające na różnorodne interpretacje i interpretacje. Nawet gatunek tego spektaklu jest różnie definiowany: czasem nazywa się go dramatem, czasem tragedią ludową, w zależności od tego, jak rozumieć leżący u jego podstaw konflikt. Jeśli potraktować to jako wewnątrzrodzinne, codzienne, to przyczyna dramatu Kateriny jest oczywista: żona zdradziła męża, do czego sama się przyznała [...] ...
Tytuł swojej słynnej sztuki „Burza z piorunami” nie przypadkowo wymyślił Aleksander Nikołajewicz Ostrowski. W tym kontekście obraz burzy nie jest zbyt prosty i ma wiele znaczeń. Co więcej, w tej sztuce burza, jako zjawisko naturalne, jest jedną z postaci, uczestników tego, co dzieje się w dziele. Różne zjawiska burzowe były w stanie pokazać prawie wszystkie strony fatalnych starć stron. Z wyjątkiem […]...
Sztuka A. Ostrowskiego „Burza z piorunami” słusznie uważana jest za jeden ze szczytów jego twórczości literackiej. Opublikowany w przededniu reform 1861 r., w dużej mierze opisywał punkt zwrotny, jaki dokonał się w świadomości społecznej ludu. Akcja spektaklu rozgrywa się w fikcyjnym mieście Kalinovo nad brzegiem Wołgi. Autor dużą wagę przywiązuje do opisu piękna przyrody i zwyczajnego życia prowincjonalnego miasteczka. Kalinow wydawał się zamrożony w [...] ...
Specyfika „Burzy z piorunami” polega na tym, że nie wszystkie postacie w niej zawarte są ze sobą powiązane w fabule. I tak na przykład Dikoy najwyraźniej nie ma nic wspólnego z Kateriną, szczegółowe opowieści o jego tyranii według starych standardów estetycznych mogą wydawać się zbędne. Ale on i inne postacie niezwiązane z fabułą były absolutnie niezbędne dla dramaturga, [...] ...
Specyfika „Burzy z piorunami” polega na tym, że nie wszystkie postacie w niej zawarte są ze sobą powiązane w fabule. I tak na przykład Dikoy nie ma widocznego związku z Kateriną, szczegółowe opowieści o jego tyranii według starych standardów estetycznych mogą wydawać się głupie. Ale zarówno on, jak i inne postacie poboczne (jak na przykład Feklusha) byli całkowicie [...] ...
Plan Określenie gatunku sztuki A.P. Czechowa Spory o przynależność gatunkową Wiśniowego sadu Określenie gatunku sztuki A.P. Czechowa Już przy pierwszej wzmiance o rozpoczęciu pracy nad nową sztuką w 1901 roku A.P. Czechow powiedział żonie który zaplanował, jest sztuką nową, w której wszystko zostanie wywrócone do góry nogami. To właśnie zostało z góry ustalone […]
Po wysłuchaniu Burzy z piorunami w czytaniu autora Turgieniew napisał w 1859 r., że sztuka ta jest „najbardziej niesamowitym, najwspanialszym dziełem rosyjskiego, potężnego, całkowicie opanowanego talentu”. Czas potwierdził słuszność tak wysokiej oceny. W żadnym z dotychczasowych spektakli dramatopisarza życie Rosji nie zostało ukazane tak szeroko, jak w Burzy. Znajduje to odzwierciedlenie nawet w jego konstrukcji. Działanie […]...
Literatura epistolarna ma długą historię. Samo określenie pochodzi od greckiego „przesłania”. Początkowo formularz ten był zbiorem listów od osób publicznych, naukowców i pisarzy. Poruszały kwestie natury moralnej, problemy rzeczywistości, kwestie społeczno-filozoficzne i wiele innych. Najbardziej uderzającym przykładem tego gatunku literackiego w XVI wieku była korespondencja Iwana Groźnego z uciekającym z Rosji Andriejem Kurbskim […]...
Sztukę Ostrowskiego można śmiało nazwać „rosyjską tragedią”. Pojawiają się w nim elementy konstrukcyjne gatunku tragedii, przetworzone przez specyfikę życia narodowego. „Fatalna” pasja bohaterki, prowadząca do „śmierci”, obraz „burzy” przenikającej całą akcję, wróżba szalonej damy, w której mit „tragicznej winy tkwiącej w pięknie” (P. A. Markowa). Mieszkańcy miasta Kalinow, świadkowie i [...] ...
Wizerunek Kateriny i sposoby jej stworzenia w dramacie A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Z wielkim zainteresowaniem przeczytałem dramat A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Po jej przeczytaniu chcę podzielić się swoimi wrażeniami i przemyśleniami na powyższy temat. W swojej pracy Ostrowski opisuje fikcyjne miasto Kalinow nad brzegiem Wołgi. Dobrolyubov w swoich krytycznych artykułach nazywa to miasto „ciemnym [...]…
1. Jaki konflikt leży u podstaw sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”? W sercu sztuki A. N. Ostrovsky’ego „Burza z piorunami” leży tragiczny konflikt żywych uczuć Kateriny i martwych fundamentów „ciemnego królestwa”. 2. Który z bohaterów sztuki A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” odnosi się do „ciemnego królestwa”? Tyranami i despotami są Dziki i Dziki, które należą do „ciemnego królestwa”. 3. Co […]...
Charakterystyka Kudryasza Wania Kudryasz jest bohaterem sztuki „Burza z piorunami” A. Ostrowskiego, młodego mężczyzny, dzikiego urzędnika. Curly pojawia się na początku sztuki i wprowadza czytelników w zwyczaje i sposób życia miasta Kalinov. Ten młody człowiek jest dość odważny i wesoły, ma pewną pewność siebie, broni swoich praw. Sam opowiada o tym, jak sprzeciwia się swojemu szefowi Diky, jego chamstwu i [...] ...
LUDZIE ŹRÓDŁA WIZERUNKU KATERINY (na podstawie dramatu A. N. Ostrowskiego „Burza”) „Burza” A. N. Ostrowskiego to nie tylko szczyt jego dramatu, ale największe wydarzenie literackie i społeczne w życiu Rosji w przededniu reformy z 1861 roku. Odkrycie dokonane przez Ostrowskiego w sztuce jest odkryciem bohaterstwa narodu. Doskonale opanowując całe bogactwo języka ludowego, Ostrowski posługuje się w sztuce słownymi środkami reprezentacji, opartymi [...]
Lata dziecięce dramatopisarza spędzone w Zamoskvorechye. Studiuje na Wydziale Prawa Uniwersytetu Moskiewskiego. Fascynacja teatrem. Służba w Moskiewskim Sądzie Sumiennym (1843) i w Moskiewskim Sądzie Handlowym (1845). Periodyzacja twórczości. 1. Wczesny okres twórczości. Szukanie ścieżki. Wpływ „szkoły naturalnej”. Ostrowski – „Kolumb Zamoskvorechye”. Spektakle „Bankrut”, „Własni ludzie - osiedlimy się!” 2. Okres „moskiewski”. Udział w kręgu […]
W literaturze teoretycznej termin „opowieść” jest rozumiany jako średnia forma prozy epickiej. Z tego punktu widzenia opowiadanie porównuje się z powieścią (duża forma prozy) i opowiadaniem lub opowiadaniem (mała forma). Jeśli w powieści w centrum znajduje się akcja jako całość, faktyczny i psychologiczny rozwój fabuły, to w powieści uwaga często skupia się na statycznych elementach dzieła – postanowieniach […]...
Dramat „Burza z piorunami” jest szczytem twórczości Ostrowskiego. Po raz pierwszy została opublikowana w styczniowym numerze magazynu Library for Reading z roku 1860. Tematem przewodnim spektaklu jest walka nowych aspiracji ze starymi, konserwatywnymi fundamentami. Miasto Kalinow i jego mieszkańcy. Miasto Kalinow nad Wołgą to zbiorowy obraz miast Wołgi - strażników tradycji rosyjskiego stylu życia. Widok na odległe brzegi Wołgi, otwierające się [...]
Czechow upierał się, że Wiśniowy sad to komedia. Reżyserzy pierwszej sceny Moskiewskiego Teatru Artystycznego odczytali to jako tragedię. Debata na temat gatunku spektaklu trwa do dziś. Spektrum interpretacji reżyserskich jest szerokie: komedia, dramat, komedia liryczna, tragikomedia, tragedia. Nie da się jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. Tragedia w „Wiśniowym sadzie” nieustannie schodzi w farsę, a poprzez komiks wyłania się dramat. […]...
„Mtsyri” to jedno z najsłynniejszych i poczytnych dzieł Lermontowa, a podczas jego studiowania nieuchronnie pojawia się pytanie: do jakiego gatunku należy? Gatunek „Mtsyri” Lermontow określany jest jako wiersz. Gatunek wiersza uważany jest za jeden z najbardziej kontrowersyjnych w literaturze, ponieważ z powodzeniem łączy w sobie dwa gatunki literackie na raz: epos i teksty. W wierszu „Mtsyri” […]
Cele: sprawdzenie wiedzy na temat treści czytanych akcji dramatu „Burza z piorunami”; doskonalić umiejętność komentowania i ekspresyjnego odczytywania scen ze spektaklu, identyfikowania konfliktów i zagadnień poruszanych przez dramatopisarza, analizowania przeczytanego tekstu, wyciągania samodzielnych wniosków; uczyć dobroci, sprawiedliwości, szacunku do osoby ludzkiej. Wyposażenie: portret a. N. Ostrowski; ilustracje dramatyczne; fragmenty filmu lub spektaklu „Burza z piorunami” (do wyboru nauczyciela); tekst dramatyczny; epigraf na […]
Duma to gatunek literatury rosyjskiej, wiersz zawierający refleksje poety na temat patriotyczny, społeczny, historyczny, filozoficzny lub moralny. W literaturze rosyjskiej gatunek ten jest reprezentowany w dziełach K.F. Rylejewa („Dmitrij Donskoj”, „Bogdan Chmielnicki”, „Wołyński”, „Derzhavin”), AV. Koltsov („Myśli”), M.Yu. Lermontowa („Duma”), w ZSRR – w pracach E. Bagrickiego („Duma o Opanasie”), terminem „myśl” posługiwano się także w odniesieniu do […]...
Dzieło to ukazało się w 1860 roku, w okresie wzburzenia społecznego, kiedy fundamenty feudalne zaczęły się kruszyć, a w dusznej, niepokojącej atmosferze rzeczywiście zebrała się burza. W literaturze rosyjskiej burza od dawna jest uosobieniem walki o wolność, a u Ostrowskiego jest to nie tylko majestatyczne zjawisko naturalne, ale wstrząs społeczny. Spektakl odzwierciedla wrażenia z podróży wzdłuż Wołgi, która [...] ...
Dawne czasy dobiegają końca! A. Ostrovsky Dramat „Burza z piorunami” opiera się na proteście Katarzyny przeciwko wielowiekowym tradycjom i starotestamentowemu sposobowi życia „ciemnego królestwa”. Autorka ukazuje głęboki dramat wewnętrzny Kateriny: namiętny impuls wolności i szczęścia zderza się z jej własnymi wyobrażeniami na temat moralności, które ukształtowały się pod wpływem tego samego „ciemnego królestwa”, przeciwko któremu „buntowała się”. Akcja rozgrywa się […]
W rozwoju dramatu należy zachować ścisłą jedność i konsekwencję; rozwiązanie powinno wynikać naturalnie i koniecznie z remisu; każda scena z pewnością musi przyczyniać się do ruchu akcji i doprowadzić ją do rozwiązania; dlatego w spektaklu nie powinna być ani jedna osoba, która nie brałaby bezpośredniego i koniecznie udziału w rozwoju dramatu, nie powinna być ani jedna rozmowa [...] ...

Sztuka A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”, napisana w 1859 roku, uważana jest w literaturze rosyjskiej za dramat społeczny i tragedię. Niektórzy krytycy wprowadzili nawet koncepcję łączącą te dwa gatunki – tragedię codzienną. Aby jednak dokładniej zdefiniować gatunek „Burzy z piorunami”, konieczne jest zrozumienie istoty dramatyzmu i tragiczności. Dramat w literaturze, w dziele sztuki generowany jest przez sprzeczności prawdziwego życia ludzi. Zwykle powstaje pod wpływem zewnętrznych sił lub okoliczności. Życie ludzi znajdujących się w sytuacjach dramatycznych często jest zagrożone śmiercią, za co odpowiedzialne są siły zewnętrzne, niezależne od człowieka. Definicja gatunku zależy także od oceny głównego konfliktu w utworze. Artykuł N. A. Dobrolyubova „Promień światła w mrocznym królestwie” pokazuje, że głównym konfliktem „Burzy z piorunami” jest konflikt między Kabaniką a Kateriną. Na obrazie Kateriny widzimy odzwierciedlenie spontanicznego protestu młodego pokolenia przeciwko krępującym warunkom „ciemnego królestwa”. Śmierć głównego bohatera jest skutkiem zderzenia z teściową-tyranem. Z tego punktu widzenia dzieło to można nazwać dramatem społecznym. Warto zauważyć, że sam autor nazwał swoje dzieło dramatem. Ale sztukę Ostrowskiego można też postrzegać jako tragedię. Co to jest tragedia? Gatunek tragiczny charakteryzuje się nierozwiązalnym konfliktem między osobistymi aspiracjami bohatera a prawami życia. Konflikt ten rozgrywa się w umyśle głównego bohatera, w jego duszy. Bohater tragedii często zmaga się ze sobą, doświadczając głębokiego cierpienia. Widząc główny konflikt w duszy samej bohaterki, jej śmierć w wyniku zderzenia dwóch epok historycznych (zauważmy, że obraz ten był tak postrzegany przez współczesnych Ostrowskiego), gatunek Burz można określić jako tragedia. Sztuka Ostrowskiego różni się od klasycznych tragedii tym, że jej bohaterem nie jest postać mitologiczna czy historyczna, ani postać legendarna, ale zwykła żona kupca. W centrum narracji Ostrovsky umieszcza rodzinę kupiecką i problemy rodzinne. W odróżnieniu od klasycznych tragedii, w Burzy z piorunami tematem tragedii jest życie prywatne zwykłych ludzi. Wydarzenia w sztuce rozgrywają się w małym miasteczku Kali-nova nad Wołgą, gdzie życie nadal jest w dużej mierze patriarchalne. Akcja dramatu rozgrywa się przed reformą 1861 roku, która pod wieloma względami wywarła rewolucyjny wpływ na życie rosyjskiej prowincji. Mieszkańcy Kalinowa, który znajduje się niedaleko wsi, nadal mieszkają w Domostroju. Ale Ostrovsky pokazuje, że patriarchalny sposób życia zaczyna się rozpadać na oczach mieszkańców. Młodzież miasta nie chce żyć według „Domostroja” i już dawno przestała przestrzegać patriarchalnych porządków. Dzik, ostatnia strażniczka tego umierającego trybu życia, sama czuje, że jego koniec jest bliski: „Dobrze, kto ma w domu starszych, niech pilnują domu, póki żyją. Co się stanie, jak umrą starzy ludzie, jak stanie się światło, nie wiem. Patrząc na relacje między synem a synową, Kabanikha rozumie, że wszystko się zmienia: „Dzisiaj tak naprawdę nie szanują starszych… Od dawna widzę, że pragniesz wolności. No cóż, czekaj, żyj w wolności, kiedy mnie już nie będzie...” Kabanikha nie ma wątpliwości co do słuszności porządku patriarchalnego, ale nie ma też pewności co do ich nienaruszalności. Dlatego im dotkliwiej odczuwa, że ludzie nie żyją po drodze Domostrojewa, tym usilniej stara się obserwować formę patriarchalnych relacji. Kabanikha reprezentuje jedynie obrzęd, stara się zachować jedynie formę, a nie treść patriarchalnego świata. Jeśli Kabanikha jest strażnikiem patriarchalnej formy życia, to Katerina jest duchem tego świata, jego jasną stroną. Z opowieści Kateriny o jej poprzednim życiu wynika, że pochodzi ona z idealnego, patriarchalnego świata domostroy. Głównym znaczeniem jej dawnego świata jest miłość wszystkich do wszystkich, radość, podziw dla życia. I zanim Katerina stała się częścią takiego właśnie świata, nie musiała się mu przeciwstawiać: jest prawdziwie religijna, związana z naturą, z powszechnymi wierzeniami. Wiedzę o środowisku czerpie z rozmów z wędrowcami. „Żyłam, nie żałowałam niczego, jak ptak na wolności” – wspomina. Ale ostatecznie Katerina i tak okazuje się niewolnicą tego patriarchalnego świata, jego zwyczajów, tradycji i idei. W przypadku Kateriny wybór już został dokonany – wprowadzono ich jako Tichona o słabej woli i niekochanego. Świat Kalinowskiego, jego umierający patriarchalny sposób życia złamał harmonię w duszy bohaterki. „Wydaje się, że wszystko pochodzi z niewoli” – przekazuje swoją postawę. Katerina wchodzi do rodziny Kabanovów, gotowa kochać i szanować swoją teściową, oczekując, że mąż będzie jej wsparciem. Ale Kabanikha wcale nie potrzebuje miłości swojej synowej, potrzebuje jedynie zewnętrznego wyrazu pokory: „Nie będą się ciebie bać, a tym bardziej. Jaki będzie porządek w domu? Katerina rozumie, że Tichon nie pasuje do jej idealnego męża. Relacja między nią a mężem nie jest już Domostrojewskim, ponieważ Tichona charakteryzuje idea miłosierdzia i przebaczenia. A dla Kateriny ta cecha, zgodnie z przepisami dotyczącymi budowy domów, jest wadą (Tichon nie jest mężem, ani głową rodziny, ani właścicielem domu). W ten sposób upada jej szacunek do męża, nadzieja na znalezienie w nim wsparcia i ochrony. Stopniowo w duszy Kateriny rodzi się nowe uczucie, które wyraża się w pragnieniu miłości. Ale jednocześnie Katerina postrzega to uczucie jako niezatarty grzech: „Jak, dziewczyno, nie bój się! .. Nie boję się umrzeć, ale kiedy pomyślę, że nagle stanę przed Bogiem w sposób Jestem tu z tobą... Co za grzech- To! To straszne!” Katerina postrzega swoją miłość do Borysa jako naruszenie zasad Domostroya, naruszenie praw moralnych, w których została wychowana. Katerina postrzega zdradę męża jako grzech, za który należy żałować „aż do grobu”. Nie przebaczając sobie, Katerina nie jest w stanie wybaczyć innemu pobłażania wobec niej. „Jego pieszczoty są gorsze niż bicie” – mówi o Tichonie, który jej przebaczył i był gotowy o wszystkim zapomnieć. Tragiczny konflikt Kateriny ze sobą jest nierozwiązywalny. Dla jej świadomości religijnej myśl o grzechu doskonałym jest nie do zniesienia. Czując rozwidlenie swojego wewnętrznego świata, bohaterka już w pierwszym akcie mówi: „Z tęsknoty zrobię coś ze sobą!” Feklusha z opowieściami, że „ludzie z psimi głowami” pojawili się jako kara za niewierność, a starsza pani, przepowiadająca „wir” młodości i urody, grzmoty z nieba i obraz ognistego piekła dla Kateriny oznaczają prawie straszne „ czasy ostateczne”, „koniec świata”, „sąd Boży”. Dusza kobiety jest rozdarta na kawałki: „Całe serce jest rozdarte! Nie mogę już tego znieść!” Następuje kulminacja zarówno spektaklu, jak i psychicznej udręki bohaterki. Wraz z tym, co zewnętrzne, rozwija się także działanie wewnętrzne – walka w duszy Kateriny zaostrza się coraz bardziej. Pokutując publicznie, Katerina dba o oczyszczenie duszy. Jednak strach przed Gehenną nadal ją opętał. Pokutując i uwalniając swoją duszę, Katerina mimo wszystko arbitralnie opuszcza to życie. Nie może żyć naruszając prawa moralne, które są w niej zapisane od dzieciństwa. Jej silna i dumna natura nie może żyć ze świadomością grzechu, utraciwszy wewnętrzną czystość. Nie chce się usprawiedliwiać. Ona sama osądza. Ona nawet nie potrzebuje Borysa, jego odmowa zabrania jej ze sobą niczego nie zmieni dla Kateriny: ona już zrujnowała swoją duszę. Tak, a Kalinowici są bezlitośni wobec Kateriny: „Aby cię stracić, aby twój grzech został usunięty, a ty żyłeś i cierpiałeś z powodu swojego grzechu”. Bohaterka Ostrowskiego, widząc, że nikt jej nie rozstrzela, w końcu dokonuje egzekucji – rzuca się z klifu do Wołgi. Wydaje jej się, że odpłaca za grzechy, ale tylko Bóg może odpłacić za grzechy, a ona sama wyrzeka się Boga: „Światło Boże nie jest mi drogie!” Jeśli więc centralny konflikt spektaklu potraktujemy jako konflikt w duszy bohaterki, to „Burza” jest tragedią sumienia. Wraz ze śmiercią Katerina pozbywa się wyrzutów sumienia i ucisku nieznośnego życia. Patriarchalny świat umiera, a wraz z nim umiera jego dusza (pod tym względem obraz Kateriny jest symboliczny). Nawet Kabanikha rozumie, że nic nie może uratować patriarchalnego świata, że jest on skazany na zagładę. Do publicznej skruchy synowej dodaje się otwarty bunt syna: „Zniszczyłeś ją! Ty! Ty!" Konflikt moralny rozgrywający się w duszy Kateriny przewyższa głębią konflikty społeczne, domowe i społeczno-polityczne (Katerina jest teściową, Katerina jest „ciemnym królestwem”). W rezultacie Katerina nie walczy z Kabaniką, walczy sama ze sobą. A Katerinę niszczy nie głupia teściowa, ale moment zwrotny, który rodzi protest przeciwko starym tradycjom i przyzwyczajeniom oraz chęć życia na nowo. Jako dusza patriarchalnego świata, Katerina musi zginąć wraz z nim. Walka bohaterki z samą sobą, niemożność rozwiązania konfliktu są oznakami tragedii. Oryginalność gatunkowa sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami” polega na tym, że dramat społeczny napisany przez autora i scharakteryzowany przez Dobrolyubova jest także tragedią w charakterze głównego konfliktu.

Nazwij gatunek, do którego należy dzieło A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Przeczytaj poniższy fragment pracy i wykonaj zadania 1-7, 13, 14. Piąte zjawisko

Ci sami, Kabanova, Varvara i Glasha.

Kabanova. Cóż, Tichon, już czas! Jedź z Bogiem! (siada.) Usiądźcie wszyscy!

Wszyscy siadają. Cisza.

Cóż, do widzenia! (Wstaje i wszyscy wstają.) Kabanov (podchodząc do matki). Żegnaj, mamo!

Kabanova (gesty na ziemię). Do stóp, do stóp!

Kabanow kłania się mu do stóp, po czym całuje matkę.

Pożegnaj swoją żonę!

Kabanow. Żegnaj, Katyo!

Katerina rzuca mu się na szyję.

Kabanova. Co wisisz na szyi, bezwstydniku! Nie żegnaj się ze swoim kochankiem! On jest twoim mężem - głową! Al zamówienie nie wiem? Pokłońcie się u Twych stóp!

Katerina kłania się u jej stóp.

Kabanow. Żegnaj, siostro! (Całuje Varvarę.) Żegnaj, Glasha! (Całuje Glashę.) Żegnaj, mamo! (Kłania się.)

Kabanova. Do widzenia! Odległe pożegnanie - dodatkowe łzy.

Kabanov odchodzi, a za nim Katerina, Varvara i Glasha. Szóste zjawisko

Kabanova (jeden).

Co znaczy młodość? Zabawnie jest nawet na nie patrzeć! Gdyby nie mój własny, roześmiałbym się do woli. Nic nie wiedzą, żadnego rozkazu. Nie wiedzą, jak się pożegnać. Dobrze, kto ma w domu starszych, niech pilnują domu, póki żyją. Ale i głupcy chcą wyjść na wolność, a kiedy zostaną wypuszczeni, zagubią się w posłuszeństwie i śmiechu do dobrych ludzi. Oczywiście, kto będzie tego żałował, ale przede wszystkim będzie się śmiać. Tak, nie sposób się nie śmiać; Zaproszą gości, nie wiedzą, jak ich usadzić, a nawet, spójrz, zapomną o którymś z bliskich. Śmiech i nie tylko! Więc to jest coś starego i pokazane. Nie chcę iść do innego domu. A jeśli pójdziesz w górę, spluniesz i wydostaniesz się tak szybko, jak to możliwe. Co się stanie, jak umrą starzy ludzie, jak stanie się światło, nie wiem. No cóż, przynajmniej dobrze, że nic nie widzę.

Wchodzą Katerina i Varvara. Siódme zjawisko

Kabanova, Katerina i Varvara.

Kabanova. Przechwalałaś się, że bardzo kochasz męża; Teraz widzę twoją miłość. Inna dobra żona, odprawiwszy męża, wyje przez półtorej godziny i leży na werandzie; i nic nie widzisz.

Katerina. Nic! Tak, nie mogę. Co rozśmieszać ludzi!

Kabanova. Sztuczka nie jest świetna. Gdybym kochał, to bym się nauczył. Jeśli nie wiesz, jak to zrobić, możesz przynajmniej podać ten przykład; jeszcze bardziej przyzwoity; a potem, najwyraźniej, tylko słowami. Cóż, pójdę pomodlić się do Boga; Nie przeszkadzaj mi.

Barbary. Wyjdę z podwórka.

Kabanova (czule). Co ze mną! Iść! Idź, aż nadejdzie twój czas. Nadal ciesz się! Wychodzą Kabanova i Varvara.

(A. N. Ostrowski. "Burza".)

Do jakiego gatunku literackiego należy dzieło A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”?

Wyjaśnienie.

Dramat „Burza z piorunami” należy do gatunku dramatycznego. Dramat lub gatunek dramatyczny to rodzaj literatury, która łączy dzieła do inscenizacji na scenie. Tekst w tych utworach przedstawiony jest w formie replik postaci i uwag autora i z reguły dzieli się na działania i zjawiska.

Odpowiedź: dramat

Wymień kierunek literacki, w którym rozwinęła się twórczość A. N. Ostrowskiego i którego zasady zostały zawarte w Burzy z piorunami.

Wyjaśnienie.

Realizm to ruch literacki, który polega na wiernym przedstawianiu rzeczywistości. F. Engels wyróżnił główną cechę realizmu: „przedstawienie typowych postaci w typowych okolicznościach”.

Odpowiedź: realizm

Odpowiedź: realizm | realizm krytyczny

Źródło: USE – 2017. Fala główna. Opcja 3

Odpowiedź: uwagi

Odpowiedź: uwagi | uwagi

Źródło: USE – 2017. Fala główna. Opcja 3

Ustal zgodność pomiędzy postaciami pojawiającymi się w tym fragmencie a ich działaniami: dla każdej pozycji pierwszej kolumny wybierz odpowiednią pozycję z drugiej kolumny.

W odpowiedzi zapisz cyfry, układając je w kolejności odpowiadającej literom:

A	B	W	G

Wyjaśnienie.

A) Varvara Kabanova - 2) ucieka z domu

B) Katerina – 3) rzuca wyzwanie „ciemnemu królestwu”

C) Marfa Ignatievna Kabanova - 4) żarliwie modli się do Boga, ale jednocześnie grzeszy każdego dnia, obrażając swoich bliskich

D) Tichon Kabanow - 1) nie może i nie chce przeciwstawić się despotyzmowi matki

Odpowiedź: 2341

Oryginalność gatunkowa dramatu „Burza z piorunami”

„Burza” to ludowa tragedia społeczna.

N. A. Dobrolyubov

Niewątpliwie sztuka napisana jest na temat społeczny i codzienny: charakteryzuje się szczególną dbałością autora o przedstawienie szczegółów życia codziennego, chęcią dokładnego oddania atmosfery miasta Kalinow, jego „okrutnej moralności”. Fikcyjne miasto jest opisane szczegółowo, wielostronnie. Ważną rolę odgrywa początek krajobrazu, ale od razu widać tu sprzeczność: Ku-ligin mówi o pięknie oddali za rzeką, o wysokim klifie Wołgi. „Coś” – sprzeciwia się mu Kudryash. Zdjęcia nocnych spacerów bulwarami, piosenki, malownicza przyroda, opowieści Kateriny o dzieciństwie – to poezja kalinowskiego świata, który stawia czoła codziennemu okrucieństwu mieszkańców, opowieści o „nagiej biedzie”. O przeszłości Kalinowcy utrzymywali jedynie niejasne legendy - Litwa „spadła nam z nieba”, wędrowiec Feklusha przynosi im wieści z wielkiego świata. Niewątpliwie taka dbałość autora o szczegóły życia bohaterów pozwala mówić o dramacie jako gatunku sztuki „Burza z piorunami”.

Innowacja A. N. Ostrowskiego polegała na tym, że napisał tragedię wyłącznie na materiale żywotnym, zupełnie nietypowym dla gatunku tragicznego.

Tragedię „Burzy z piorunami” ujawnia konflikt z otoczeniem nie tylko głównej bohaterki, Kateriny, ale także innych bohaterów. Tutaj „żywa zazdrość… umarli” (N. A. Dobrolyubov). Tym samym los Tichona, będącego słabą zabawką w rękach dominującej i despotycznej matki, jest tutaj tragiczny. Odnosząc się do ostatnich słów Tichona, N. A. Dobrolyubov napisał, że „biada” Tichona wynikała z jego niezdecydowania. Jeśli życie jest obrzydliwe, co powstrzymuje go przed wpadnięciem do Wołgi? Tichon nie może zrobić absolutnie nic, nawet „w tym, w którym rozpoznaje swoje dobro i zbawienie”. Tragiczna w swej beznadziejności jest pozycja Kuligina, który marzy o szczęściu ludu pracującego, ale jest skazany na posłuszeństwo woli niegrzecznego tyrana - Dikiya i naprawianie drobnych sprzętów gospodarstwa domowego, zarabiając jedynie „chlebem powszednim” „uczciwą pracą” ”.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.ostrovskiy.org.ru/.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce jakiegoś tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.