Krótka charakterystyka porównawcza Oniegina i Leńskiego. Oniegin i Leński: charakterystyka porównawcza. Krótki opis Leńskiego

- mój ulubiony poeta, którego dzieła można nazwać genialnymi. Każdą z nich czytam z przyjemnością, ale jedna z nich jest moją ulubioną. Uczyliśmy się tego na lekcjach literatury, a teraz musimy dawać porównawczy Oniegin i Lenski.

Charakterystyka porównawcza dwóch bohaterów

Po przeczytaniu powieści Eugeniusz Oniegin można śmiało powiedzieć, że Oniegin i Leński są centralne postacie działa i gra ważna rola w opowiadaniu historii. Aby zrozumieć obraz Oniegina i Leńskiego, dokonajmy osobnego krótkiego opisu porównawczego tych bohaterów.

Krótki opis Leńskiego

Aby szczegółowo zapoznać się z charakterystyką Leńskiego, przejdźmy do cytatów z pracy. Podczas wydarzeń opisanych w powieści Lensky miał osiemnaście lat. Miał „młode, młode serce”. Nie kochał życie towarzyskie, nie został zepsuty przez bale, miał czystą duszę, czego „wesoły hałas nie zmienił”. Wykształcenie odebrał w Niemczech, był kochliwy i nieśmiały. W powieści Eugeniusz Oniegin jest postacią żywą, porywczą, wierzącą zarówno w przyjaźń, jak i miłość. Lenski jest romantykiem i poetą w głębi serca. Władimir zakochał się w Oldze, a kiedy poświęcił jej wiersze, był „piosenkarką miłości”. Lenski miał żarliwą naturę, pełen inspiracji i wiara w najlepszych.

Krótki opis Oniegina

W czasie spotkania z Leńskim Oniegin miał dwadzieścia sześć lat. W przeciwieństwie do Leńskiego, Oniegin kocha życie towarzyskie, które wydarzyło się „od razu w trzech domach, do których go zwano”. Oniegin to „bohater zabawy i luksusu, dziecko”, ale jego życie jest monotonne i pstrokate. Eugeniusz Oniegin wie, jak postępować z kobietami, z łatwością udaje mu się je uwieść. Puszkin nazywa Oniegina „zepsutym i kusicielem młodych serc”. Jak mówią w powieści, ten bohater jest zmęczony przyjaźnią i nie wierzy w miłość, bo jest zmęczony oszukiwaniem. Charakter Oniegina był stanowczy i „schłodzony do życia”. Ma dość randek, a Oniegin pragnie samotności. Normą dla Eugene'a była wietrzność w związkach.

Oniegin zdobywał wiedzę w domu, jednocześnie ucząc go, aby dziecko nie było wyczerpane. Ogólnie był mądry, kochał historię, wiedział literatura klasyczna interesował się literaturą grecką i rzymską, miał powierzchowne pojęcie o ekonomii politycznej i nauki społeczne. Jeśli Lenski nie tylko kochał poezję, ale także ją pisał, to Oniegin nie rozumiał ta twórczość. Czytając takie dzieła, na ogół zapominał. Eugene woli czytać literaturę ekonomiczną. Oniegin nie miał celu w życiu, miał go pusty i do niczego nie dążył.

Po zbadaniu w naszym eseju porównawczych cech Oniegina i Leńskiego dostrzegliśmy dwie przeciwieństwa. Te dwie postacie bardzo się od siebie różnią. Prawdziwe antypody, w które bardzo trudno uwierzyć

EDUKACJA

Oniegin: „Nieszczęsny Francuz, żeby dziecko nie było wyczerpane, uczył go wszystkiego żartem, nie zawracał sobie głowy surową moralnością” – kształcił się prosto, bez większego napięcia, ale wystarczającego, aby wejść do społeczeństwa. „Umiał doskonale mówić i pisać po francusku”. „Czego chcesz więcej? Light uznał, że jest mądry i bardzo miły”. „Wszyscy nauczyliśmy się czegoś i w jakiś sposób”. A zdaniem wielu Oniegin był „naukowcem” – całkiem udawał inteligentna osoba: "Z naukowe spojrzenie koneser milczenia w ważnym sporze.”

Znał dość dobrze łacinę, ale „nie potrafił odróżnić iambiku od pląsawicy”. Jego „powołanie” było inne: „znał lepiej niż wszystkie nauki naukę o czułej namiętności”

Lensky: „Przyniósł owoce nauki z mglistych Niemiec”. Lenski był dobrze wykształcony, kochał poezję, był wielbicielem Kanta i sam był poetą. Jak to jest u każdego poety, był przytłoczony „marzeniami kochającymi wolność, żarliwym duchem”. główna nauka dla niego była to sztuka, a ściślej poezja. „Podróżował po świecie z lirą pod niebem Schillera i Goethego”. „I umysł, wciąż pogrążony w niepewnych osądach i wiecznie natchnionym spojrzeniu”. „Poeta w ogniu swoich sądów czytał, zapominając o sobie”.

WYCHOWANIE:

Oniegin: wychowany w duchu ówczesnego świeckiego społeczeństwa, a w edukacji najważniejsze było - przestrzeganie społeczeństwa, jego wymagań.

Oniegin „z łatwością tańczył mazurka i kłaniał się swobodnie”. „Więc edukacja, dzięki Bogu, nie jest dla nas zaskoczeniem, że błyszczymy”. Eugeniusz był „wzorowym uczniem mody”: zawsze był dobrze ubrany, modnie, dbając o siebie: „Można to sprawna osoba i myśl o pięknie paznokci.” „Obawiając się zazdrosnych potępień, był pedantem w swoim ubraniu.” „Przed lustrami spędził co najmniej trzy godziny i wyszedł z garderoby jak wietrzna Wenus”.

Lensky: Lensky został wychowany jako romantyk i marzyciel, „bogaty, przystojny, wszędzie akceptowano go jako pana młodego”. Prawie nie znał Rosji, jej ideałów, ponieważ mieszkał w Niemczech i dlatego formułował takie szczególne opinie na temat sztuki, duszy, przyjaciół miłości. I „nie znał jeszcze udręki serca”.

STAN DUSZY, STOSUNEK DO WARTOŚCI ŻYCIOWYCH:

Oniegin: W swoich jeszcze młodych latach Oniegin był już wszystkim zmęczony, był „przesycony” wszystkim. Wcześnie emocje w nim ostygły, znudził mu się szum światła; piękności nie były długo przedmiotem jego głównych myśli; zdrada zdążyła się zmęczyć, przyjaciele i przyjaźń zmęczyli się”, „w końcu przestał kochać i karcić, i szablę, i ołów”. Zmęczył się teatrem: „Długo znosiłem balet, ale Zmęczył mnie Didlo.” Z biegiem czasu traci zainteresowanie wieloma rzeczami i męczy się życiem (później zainteresował się tylko Tatyaną).

Lensky: „marzenia kochające wolność, żarliwy i raczej dziwny duch” ogarnęły go. „Od zimnej zepsucia świata, zanim zdążył zwiędnąć, jego dusza została ogrzana przez pozdrowienie ducha, pieszczotę dziewic; był jeszcze sercem nieświadomym, pielęgnowała go nadzieja”. Przyćmił wszelkie wątpliwości snem, wierzył w przyjaźń i miłość, w ludzi. Stał się jeszcze bardziej romantyczny, gdy zakochał się w Oldze: „Dała poecie pierwszy sen o rozkoszy dla młodych ludzi”. Zakochał się w gęstych gajach, samotności, ciszy.

ŻYCIE NA WSI, RELACJE Z SĄSIADAMI

Oniegin: Ta wieś była uroczym miejscem, ale nawet Oniegin miał jej dość: „Wieś, za którą tęsknił Eugeniusz”. Sąsiedzi uważali go za „najniebezpieczniejszego ekscentryka”. „Na początku wszyscy do niego chodzili, ale ponieważ podawano mu zwykle ogiera Don z tylnej werandy, tylko razem droga usłyszą ich domowe głupki, urażone takim czynem, skończyła się z nim wszelka przyjaźń. „Nasz sąsiad to ignorant, wariat, jest masonem, wypija kieliszek czerwonego wina; nie pasuje do kobiecej dłoni, wszystko jest na „tak”, tak, „nie”; nie powie „tak” ani „nie”. „To był głos ogólny”.

Lensky: „Nowy właściciel gruntu dał powód do równie rygorystycznej analizy w okolicy”. Tylko Eugene mógł docenić jego dary. Lenski starał się unikać świąt w sąsiednich wioskach. Uważał, że „roztropna rozmowa” sąsiadów nie błyszczała ani uczuciem, ani inteligencją, ani poetyckim ogniem, ani bystrością, ani inteligencją, ani hostelową sztuką, ale rozmowa ich drogich żon była znacznie mniej inteligentna. Jednym słowem nie lubił towarzystwa sąsiadów.

STOSUNEK DO POEZJI I SZTUKI:

Oniegin: Jest raczej obojętny na poezję (choć słuchał Leńskiego z uśmiechem, pozwalał mu cieszyć się „drobną rozkoszą”). „Nie miał ochoty szperać w historiach życia na Ziemi, ale zachował w pamięci anegdoty z minionych dni”. „Nie mogłem odróżnić jambika od pląsawicy. Zbeształ Homera, Teokryta, ale czytał Adama Smitha”.

Lenski: Był poetą, poezja ożywiała jego duszę, myśli, włożył w to wiele swoich uczuć. A lira była jego wiernym towarzyszem. „Pod niebem Schillera i Goethego ich poetycki ogień rozpalił jego duszę”. Poezja pomogła mu „uwierzyć w doskonałość świata”.

ZACHOWANIE POJEDYNKOWE:

Oniegin: „Otrzymawszy list od Leńskiego, w którym wezwał go na pojedynek, Oniegin powiedział sobie, że jest „zawsze gotowy”.

Leński: Władimir nie chciał dopuścić do tego, by „zepsuł się ogniem, wzdychał i chwalił Młode serce kusiło”. Jednak rano zdałam sobie sprawę, że za bardzo się podekscytowałam, ale nie było już odwrotu.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) -

Ach, drogi Aleksandrze Siergiejewiczu! Czy twoje pióro napisało coś doskonalszego niż życie i wieczny romans„Eugeniusz Oniegin”? Zainwestowałeś w to? bardzo on sam, jego gwałtowne natchnienie, cała jego pasja poetycka?

Ale czyż nie skłamałeś, nieśmiertelny klasyku, mówiąc, że Oniegin nie ma z tobą nic wspólnego? Czy cechy jego charakteru są dla Ciebie charakterystyczne? Czy to nie jest twoja „śledziona”, czy to nie twoje rozczarowanie? Czy to nie twoje „czarne fraszki” przyciąga do swoich wrogów?

I Lenski! Naprawdę, jak on wygląda do ciebie, młody kochanku! Na ciebie - innego, na tego ciebie, którego nie odważyłeś się już wyraźnie otworzyć na świat...

Leński i Oniegin... Cechą porównawczą obu jest twój, o nieśmiertelny Aleksandrze Siergiejewiczu, kolorowy i żywy portret na ścianie poezji. Czy zgadzasz się z ideą takiej śmiałości?

Tak czy inaczej, pozwól, biorąc pod uwagę Twoje milczenie, każdemu wielbicielowi Twojego geniuszu na wyciągnięcie własnych wniosków, puszczając wodze własnej wyobraźni.

Porównamy i porównamy dwa bystrzy bohaterowie„Eugeniusz Oniegin”, ledwo dotykając bezpośrednio aspektów twojej osobowości. Aby uniknąć natrętnych podobieństw między Panem a bohaterami Pańskiego wiersza, dołożymy wszelkich starań, aby sucho przedstawić ich uderzające cechy charakterystyczne.

A więc Oniegin. Przystojny, mądry, dostojny. W opisie jego codziennego życia w Petersburgu, drogi Aleksandrze Siergiejewiczu, znajdujemy Twoje uwagi dotyczące co najmniej trzech godzin, które spędza przed lustrami podczas czyszczenia. Można to nawet porównać do młodej damy ubranej jak mężczyzna, śpieszącej na bal. Perfumy, szminka, modna fryzura. Dandy, pedant i dandys. Zawsze elegancko w ubraniach. A swoją drogą, powie się, paznokcie, proszę pana... On, podobnie jak pan, spędza dużo czasu przy toaletce, opiekując się nimi.

Niestety, wszystkie działania, które wykonuje na sobie, aby być atrakcyjnym, są jedynie hołdem dla świeckiego przyzwyczajenia. Już dawno ochłonął przeciwna płeć rozczarowany miłością. W ogóle nie chce zadowolić kobiet. NIE! Miłość już dawno została zastąpiona „sztuką uwodzenia”, która jednak nie przynosi satysfakcji.

Wydarzenia towarzyskie już dawno straciły dla niego smak. Często chodzi na bale, ale z bezwładności, z nudów i nie ma co robić. Świeckie środowisko społeczne jest dla niego nudne. Wszystko jest obrzydliwe, zmęczone! Ale nie znając innego życia, nadal kontynuuje swój zwykły sposób życia. Żadnych przyjaciół, żadnej miłości, żadnego zainteresowania życiem.

Sposób myślenia Oniegina, światopogląd - ty, Aleksander Siergiejewicz, narażasz wszystko na bezlitosny „rosyjski blues”, czyli depresję. Niezmierzona wewnętrzna pustka, brak marzeń, nuda, brak radości. Jednocześnie żywotność zimnego, trzeźwego umysłu, brak cynizmu, szlachetności.

Podkreślasz jego prozaiczność poprzez niemożność „odróżnienia tchórza od jambika”, a ich upodobanie do Scotta Smitha z jego książkami polityczno-ekonomicznymi potwierdza jedynie obecność niepoetyckiego ścisłego myślenia.

Czy biznes Lensky!

Cóż za zła muza nawiedziła cię, Aleksandrze Siergiejewiczu, kiedy tak zjednoczyłeś się w swoich przyjaznych więzach różni bohaterowie? Czy związek Leńskiego i Oniegina nie mógł doprowadzić do tragedii? Twój Lenski...

Przystojny, ale piękny inaczej niż Oniegin. obdarzasz tym naturalne piękno rysy twarzy, długie, ciemne, kręcone włosy. Z inspirującym spojrzeniem poety i żywym, ciepłym sercem, otwartym na świat.

Władimir Leński jest wrażliwy na postrzeganie natury i wszechświata jako całości. „Podejrzliwy we wszystkim cuda”, rozumie i odczuwa świat na swój sposób. Idealista, właściwe słowo!

Zakochany w życiu osiemnastoletni marzyciel mocno wierzy w istnienie swojej bratniej duszy, która na niego czeka i marnieje. W wiernej, oddanej przyjaźni i” święta rodzina”, jak ty, czcigodny Aleksander Siergiejewicz, raczyłeś nazwać Trójcę Świętą.

Powiązane wideo

Opisując swoim własnym piórem relację Oniegina i Leńskiego, porównujesz je ze związkiem wody i kamienia, ognia i lodu, poezji i prozy. Jakże się różnią!

Leńskiego i Oniegina. Charakterystyka porównawcza

Miło było dla Ciebie, Władco Muz, zagrać te dwie piękne młodzieńcy w smutnej grze, która do dziś wywołuje u czytelnika łzy na kartach Twojej wspaniałej powieści. Łączy ich przyjaźń, najpierw „z niczego”, a potem bliższa. A potem brutalnie...

Nie, lepiej po kolei. Zbliżają się więc: Lenski i Oniegin. Porównawczy opis tych dwóch bohaterów, tak charakterystycznych dla twoich czasów, Aleksandra Siergiejewicza, może być pełny jedynie w opisie ich przyjaźni.

Tak więc pojawiają się sprzeczności, jak stwierdza Przysłowie angielskie. Na początku nudzą się nawzajem ze względu na odmienność orzeczeń. Jednak po pewnym czasie ta różnica zamienia się w magnes przyciągający przeciwieństwa. Każda teza staje się powodem ożywionych sporów i dyskusji w gronie przyjaciół, każdy spór staje się przedmiotem głębokiej refleksji. Być może żaden z nich nie zajął pozycji towarzysza, ale zachował też zainteresowanie, szacunek dla toku cudzej myśli. Słuchając Leńskiego, Oniegin nie przerywa swoich młodzieńczo naiwnych sądów, wierszy i starożytnych legend. Będąc zawiedzionym realistą, nie spieszy się z wyrzucaniem Włodzimierzowi idealizowania ludzi i świata.

podobieństwo bohaterów

Codzienne wspólne przejażdżki konne, kolacje przy kominku, wino i rozmowy jednoczą młodych ludzi. Jednocześnie z czasem ujawniają się podobieństwa między Onieginem i Leńskim. Dając im takie jasne cechy, ty, mistrzu kojca, wyciągnij je z ich zwykłego kręgu wiejskiej komunikacji, z nudnymi rozmowami o hodowli, własnych krewnych i innych bzdurach. Wykształcenie głównych bohaterów, które jest jedną z niewielu cech wspólnych obojga, sprawia, że ​​ziewają w kręgu wiejskiej szlachty.

Dwa losy, dwie miłości

Oniegin jest pięć lub sześć lat starszy od Leńskiego. Do takiego wniosku można dojść, wychodząc od wskazanego przez ciebie cennego Aleksandra Siergiejewicza, w wieku dwudziestu sześciu lat na końcu powieści… Kiedy zginając kolana, płakał z miłości u jej stóp… u stóp Tatyany… Ale nie. Wszystko w porządku.

O, wielki znawco duszy ludzkiej, o, najsubtelniejszy psychologu najgłębszych uczuć! Twoje pióro jest martwa dusza Oniegin to jasny, czysty ideał młodej dziewczyny - Tatyany Lariny. Jej młoda, czuła namiętność wylewa się przed nim w szczerym liście, który przypisujesz mu do zachowania na całe życie jako dowód możliwości szczerości i piękna uczuć, w które już nie wierzył. Niestety, jego zatwardziałe, przygnębione serce nie było gotowe na odwzajemnienie. Próbuje uniknąć spotkania z Tatianą po rozmowie z nią, w której zaprzecza jej wysokim uczuciom.

Równolegle z tą niezgodną miłością rozwijają się uczucia Władimira Leńskiego do siostry Tatiany, Olgi. Och, jak różne są te dwie miłości, jak sami Leński i Oniegin. Porównawczy opis tych dwóch uczuć byłby zbędny. Miłość Olgi i Włodzimierza jest pełna czystej namiętności, poezji, młodzieńczej inspiracji. Naiwny Lenski, szczerze życząc szczęścia swojemu przyjacielowi, próbuje wepchnąć go w ramiona Tatyany, zapraszając go na jej imieniny. Wiedząc, że Oniegin nie lubi hałaśliwych przyjęć, obiecuje mu zakończenie krąg rodzinny bez dodatkowych gości.

Zemsta, honor i pojedynek

Och, ile wysiłku Eugeniusz wkłada, by ukryć wściekłe oburzenie, gdy zgodziwszy się, zamiast obiecanego rodzinnego obiadu trafia z wieloma gośćmi na prowincjonalny bal. Ale co więcej, jest oburzony zmieszaniem Tatyany, gdy siada na przygotowanym dla niego wcześniej miejscu… naprzeciw niej. Lenski wiedział! Wszystko jest ustawione!

Oniegin naprawdę nie chciał tego, na co przygotowywał się twój, Aleksander Siergiejewicz, nieubłagany pióro, gdy mścił się na Leńskim za jego oszustwo! Kiedy w tańcu wziął w ramiona ukochaną Olgę, gdy szepnął jej do ucha wolność, przedstawiał łagodne spojrzenie. Cynicznie i krótkowzrocznie odwołując się do zazdrości i pogardy młodego poety, posłusznie podążył za losem, jaki przeznaczyliście im obojgu. Pojedynek!

Rano w młynie...

Obaj już odeszli od głupich obelg. Obaj mieli trudności ze znalezieniem powodu do pojedynku. Ale nikt się nie zatrzymał. Winna jest duma: nikt nie miał zamiaru uchodzić za tchórza, odmawiając walki. Wynik jest znany. Dwa tygodnie wcześniej od kuli przyjaciela ginie młody poeta własny ślub. Oniegin, nie mogąc pozwolić sobie na wspomnienia i żal z powodu śmierci jedynej bliskiej mu osoby, opuszcza kraj…

Po powrocie zakocha się w Tatyanie, która dojrzała i rozkwitła, teraz dopiero jako księżniczka. Klęcząc przed nią, pocałuje ją w rękę, pomodli się o miłość. Ale nie, jest już za późno: „Teraz zostałam oddana innemu i będę mu wierna przez sto lat” – powie gorzko płacząc. Oniegin zostanie zupełnie sam, twarzą w twarz ze wspomnieniami miłości i przyjaciela zabitego własną ręką.

Pojedynki twórcy Oniegina i całkiem trafne paralele

Zarzucano ci, drogi Aleksandrze Siergiejewiczu, że nie masz wystarczających podstaw do pojedynku między twoimi bohaterami. Śmieszny! Czy twoi współcześni nie dostrzegali podobieństw między tymi dwoma młodymi mężczyznami a tobą? Czy nie dostrzegli podobieństw między przeciwstawnymi sobie Onieginem i Leńskim w twojej sprzecznej, podwójnej naturze? To rozwidlenie granicy na Leńskiego – natchnionego poetę, przesądnego tekściarza – i świeckiego rozpustnika, zziębniętego, zmęczonego Oniegina… Czy oni nie odkryli? Temu dajesz swój ognisty geniusz, miłość, radość i, nie podejrzewając tego, swój własny własną śmierć. Nieszczęśliwa miłość, wędrówki, wyobcowanie, a w końcu długa podróż zagraniczna, o której sam marzyłeś, zostają oddane innemu. Charakterystyka Oniegina i Leńskiego jest pełnym ujawnieniem siebie, prawda? A jeśli tak oczywiste podobieństwo obu bohaterów do ciebie, drogi klasyku, zostało ujawnione przez twoich współczesnych, czy nie wiedzieli, jakie proste, nieistotne powody do pojedynku były dla ciebie wystarczające? A ile razy w każdym tygodniu swojego życia zaczynałeś igrać ze śmiercią, odważnie i obojętnie patrząc na zimną beczkę w rękach rozwścieczonego przeciwnika?

Źródłem rozwoju społeczeństwa przez cały czas było niezadowolenie ludzi własne życie i zasady społeczne. U progu XIX wieku w Rosji, wśród zaawansowanej młodzieży szlacheckiej, nieświadomie, stopniowo zaczęło odczuwać się niezadowolenie z otaczającej rzeczywistości. Typowymi przedstawicielami tego kręgu są Eugeniusz Oniegin i Włodzimierz Leński – bohaterowie powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”.

Dom wspólną cechą Oniegin i Leński jest ich niezadowoleniem szlachetne społeczeństwo, choć otrzymali wychowanie typowe dla ówczesnej szlachty. Odcięci od kultury rosyjskiej, wychowani przez francuskich nauczycieli, nie mieli żadnego poważnego celu w życiu. Dlatego Oniegin szybko rozczarował się bezczynnym zgiełkiem świata: „choć był zagorzałym rabusiem, w końcu przestał kochać karcenie, szablę i ołów”, „ochłodził się” do życia. Lensky był także obcy interesom świeckim: „nie lubił uczt, uciekał przed hałaśliwymi rozmowami”.

We wsi, żyjąc wśród ograniczonych, zadowolonych z siebie właścicieli ziemskich i przewyższając duchowo otaczających ich ludzi, zaprzyjaźnili się, choć byli przeciwieństwami. ludzka natura. Oniegin w najlepsze lata popadł w bluesa, był „wszystko obojętny”, Leński – charakter liryczny, posiadający „marzenia o wolności”, zawsze „mowę entuzjastyczną”, był „wielbicielem Kanta i poety”. Lenski uważał poezję za swój żywioł, podczas gdy u Oniegina Puszkin podkreśla „bystry, chłodny umysł”.

U Leńskiego poeta zauważa miłość do natury, „szlachetne dążenie uczuć i myśli młodych, wysokich, delikatnych, odważnych”, „pragnienie wiedzy i pracy oraz strach przed występkiem i wstydem”. Po przybyciu Oniegina do wsi „przez dwa dni odosobnione pola wydawały mu się nowe, chłód ponurego lasu dębowego, szmer cichego strumienia, trzeciego - gaj, wzgórza już go nie zajmowały”, „ ciężka praca go obrzydzała”, a kiedy „ziewając, chwycił za pióro”, nie wyszło mu to. Będąc z natury wybitną osobą, Oniegin nie może przyłożyć się do niczego w społeczeństwie, w którym jest zmuszony żyć, i on sam cierpi z tego powodu.

W Onieginie Puszkin podkreśla umiejętność rozumienia ludzi, bycia wobec nich krytycznym. Od razu zrozumiał przeciętność Olgi i na pierwszy rzut oka docenił oryginalność Tatyany, podkreślając. ją od innych. Poeta ukazuje Lenskiego jako osobę, której brakuje wiedzy i zrozumienia rzeczywistości. „Drogi ignorant z sercem” – Puszkin charakteryzuje go w ten sposób. Lensky idealizuje Olgę, prosta dziewczyna. Jej zachowanie po balu uznawane jest za zdradę stanu. Ta okoliczność prowadzi do nieuzasadnionego pojedynku i jego śmierci. Ale jeśli Lenski zachowuje się w związku z pojedynkiem jak sentymentalny młodzieniec o niepraktycznym podejściu do życia; potem Oniegin, będąc trzeźwym myśląca osoba, „kochający młodzieńca całym sercem”, miał udowodnić, że jest „kłębem uprzedzeń… ale mężem honorowym i inteligentnym”. Ale Oniegin okazał się poniżej uprzedzeń społeczeństwa, które go wychowało, okazał się egoistą i przestraszony „szeptem, śmiechem głupców” zabił przyjaciela. Fałszywe pojęcie szlachetnego honoru Oniegina popchnęło go do zabicia Leńskiego. Bieliński nazwał Oniegina cierpiącym egoistą, niechętnym egoistą, ponieważ jego egoizm wynika z wychowania, które otrzymał w szlachetnym społeczeństwie.

Na obrazach Oniegina i Leńskiego pokazał Puszkin charakterystyczna ścieżka, życie wewnętrzne cała warstwa młodych ludzi w ówczesnej Rosji. Inteligentniejsi, bardziej wrażliwi, bardziej sumienni, nie mogli znaleźć powołania w życiu i zniknęli.

Nam teraz, mam na myśli mojemu pokoleniu, wcale nie jest łatwiej znaleźć powołanie w życiu. W dzisiejszym społeczeństwie chaosu i nieporządku bardzo trudno nie popełnić błędu. Wydaje mi się, że przeznaczeniem każdego człowieka jest stworzyć coś w swoim życiu, zostawić po sobie ślad, w przeciwnym razie po co zostaliśmy stworzeni jako ludzie?

Trzeba o tym zawsze pamiętać i walczyć o swoje powołanie. Tak, to trudne, może niemożliwe, ale postaram się nie poddawać.