Il cavaliere dalla pelle di pantera rivisitazione del settimo racconto. Avtandil a Gulansharo. Riunione dei cuori degli innamorati

"Cavaliere entra pelle di tigre", di cui è riportato un riassunto in questo articolo, è un poema epico georgiano. Il suo autore è Shota Rustaveli. L'opera è stata scritta nel XII secolo. Come hanno stabilito i ricercatori, tra il 1189 e il 1212.

La poesia di Rustaveli

Gli eventi del poema "Il cavaliere con la pelle di pantera", un breve riassunto del quale permette di avere un'idea della trama dell'opera, iniziano in Arabia, dove governa il re Rostevan. Sta morendo, quindi vuole mettere sul trono la sua unica figlia Tinatin.

Il giorno dopo la sua ascesa al trono, Rostevan va a caccia con il suo comandante Avtandil, innamorato di Tinatin.

Durante la caccia, il re nota in lontananza un cavaliere vestito con una pelle di tigre. Vuole parlargli, ma il cavaliere rifiuta. Rostevan è arrabbiato, ordina di prenderlo prigioniero. Ma nella poesia di Rustaveli "Il cavaliere con la pelle di pantera", di cui stai leggendo un riassunto, il cavaliere ogni volta mette in fuga il distaccamento inviatogli dietro.

Quando il re stesso lo insegue con Avtandil, il cavaliere scompare senza lasciare traccia.

Chi era quello?

Tinatin ordina quindi ad Avtandil di cercare il cavaliere per tre anni e, se ci riuscirà, lei diventerà sua moglie. Avtandil viaggia per il mondo per diversi anni e, quando è quasi disperato, incontra sei viaggiatori. Nel riassunto di Il cavaliere dalla pelle di pantera, dicono di aver visto il cavaliere di recente a caccia.

Avtandil lo insegue per due giorni finché non assiste all'incontro del cavaliere con una ragazza di nome Asmat. Insieme piangono sul ruscello.

Il mistero del cavaliere

Dal riassunto della poesia "Il cavaliere con la pelle di pantera" apprendiamo come Tariel racconta la sua storia. Suo padre era uno dei sette governanti dell'Hindustan. All'età di 15 anni, il cavaliere ricevette il titolo di comandante, come suo padre.

Shota Rustaveli in "Il cavaliere dalla pelle di pantera" descrive la bellezza di Nestan-Darejan (la figlia del signore di Farsadan), che conquistò il cuore di Tariel. Accetta di dargli la mano e il cuore se riuscirà a ottenere fama e onore in guerra.

Alla guerra

Tariel intraprende una campagna contro i Khatav e ottiene la vittoria. La mattina dopo la vittoria, i genitori di Nestan vengono da lui per consultarsi su chi sposare la loro figlia. Non sapevano nulla dell'accordo dei giovani.

Si scopre che i genitori vogliono sposare la loro figlia con il figlio dello Scià di Khorezm. Durante l'incontro, Nestan accusa il cavaliere di essersi definita invano la sua amata, poiché è così docilmente d'accordo con la decisione dei suoi genitori. Nestan gli chiede di uccidere il figlio del Khan, per diventare lui stesso il sovrano e suo marito.

Nell'analisi di "Il cavaliere con la pelle di pantera" di Shota Rustaveli, i ricercatori notano che l'eroe soddisfa il desiderio della sua amata. Tuttavia, il re crede che sua sorella Davar, che sa evocare, sia responsabile di tutto. Per vendetta, Davar manda i suoi schiavi a Nestan, che portano la ragazza in mare. Davar si suicida. Tariel cerca di ritrovare la sua amata, ma senza successo. In Il cavaliere dalla pelle di pantera, l'eroe, insieme ai suoi compagni d'armi, la sta cercando in tutto il mondo.

Incontro con Nuradin

Nei suoi vagabondaggi, Tariel incontra Nuradin-Fridon. Sta combattendo contro suo zio, che cerca di dividere il paese. I cavalieri si fanno voto di eterna amicizia. Tariel aiuta a vincere nemico insidioso, e Nuradin dice di aver visto una volta una misteriosa barca in riva al mare, dalla quale uscì un'adorabile ragazza.

Tariel continua a cercare. L'analisi del poema "Il cavaliere con la pelle di pantera" ci consente di studiare in dettaglio i suoi vagabondaggi. Di conseguenza, si ritrova in una grotta dove incontra Avtandil. Decide di aiutarlo nella sua ricerca. Ma prima, vedi Tinatin. Viene accolto con gioia e onore, ma presto è costretto a ripartire per aiutare il suo nuovo amico.

Nella grotta trova un Asmat. Tariel non lo aspettò e andò da solo alla ricerca di Nestan. Avtandil scopre l'eroe sull'orlo della disperazione. Inoltre, è stato ferito dopo uno scontro con una tigre e un leone. Avtandil si offre di andare da Fridon per chiedergli di più sul caso quando ha visto Nestan.

Fridon racconta loro tutto nei dettagli, ma questo non aggiunge chiarezza. La prossima volta che la traccia della bellezza viene scoperta dopo aver parlato con un commerciante di Baghdad Usam. Avtandil lo aiuta a sconfiggere i ladri del mare. Come ricompensa, chiede un vestito normale e il permesso di venire a Gulansharo sotto le spoglie di un mercante.

Avtandil a Gulansharo

Lì Fatma, la moglie del proprietario, si interessò ad Avtandil. Ordina di portare il mercante a palazzo. Fatma si innamora di Avtandil. Una volta, mentre si stavano baciando, apparve un formidabile guerriero e promise a Fatma una grande punizione. La donna iniziò a implorare Avtandil di uccidere Chachnagir. L'eroe del poema ha soddisfatto questa richiesta, in segno di gratitudine Fatma gli ha parlato di Nestan.

Una volta vide una barca in mare, dalla quale, accompagnata da due neri, incredibilmente scese bella ragazza. Fatma ordinò ai suoi schiavi di riscattarla dalle guardie e, se non fossero state d'accordo, di ucciderle. Le guardie furono uccise.

Ma Nestan non era contenta, continuava a piangere tutto il giorno. Il marito di Fatma accettò volentieri lo sconosciuto. Una volta la promise come nuora al re. Avendo saputo questo, Fatma mise immediatamente Nestan a cavallo e lo mandò via.

Presto sentì una storia sul signore di Kajeti. Quindi in quei luoghi chiamavano gli spiriti maligni. Si è scoperto che dopo la sua morte il paese era governato dalla sorella del re di nome Dulardukht. Lo schiavo che raccontò questa storia era un ladro. Una volta lui e i suoi compagni videro un cavaliere nella steppa, che fecero prigioniero. Si è rivelata una ragazza.

Fatma mandò immediatamente i suoi servi a Kajeti per trovare Nestan. Dissero che la ragazza era fidanzata con il principe Kajeti. Tuttavia, Dulardukht sta per andare all'estero per il funerale di sua sorella. Porta con sé quasi tutti gli stregoni e gli stregoni, ma la fortezza rimane ancora inespugnabile.

Avtandil raccontò a Fatma del cavaliere con la pelle di tigre. L'eroe del poema ordinò agli schiavi di Fridon di radunare un esercito e marciare su Kadzheti. Lui stesso si affrettò a Tariel con la buona notizia.

Insieme al cavaliere e ad Asmat, gli amici andarono da Fridon. Dopo aver conferito con il sovrano, decisero di marciare immediatamente sulla fortezza, finché Dulardukht non fosse tornato dal funerale. Con un distaccamento di combattimento di trecento persone, i cavalieri si misero in viaggio. La fortezza fu presa d'assalto, Tariel si precipitò dalla sua amata, nessuno riuscì a farli a pezzi per molto tempo.

I cavalieri tornano a Fatma

Su tremila muli i vincitori caricarono un ricco bottino. Insieme a bellissima principessa Nestan, sono andati a Fatma. Volevano ringraziarla. In dono al sovrano di Gulansharo, all'eroe è stato presentato tutto ciò che ha ottenuto nella battaglia di Kajeti. Ricevette gli ospiti con tutti gli onori, consegnando anche doni.

Nel regno di Fridon messo in scena bella vacanza. Il matrimonio è stato giocato più di una settimana, tutto il Paese si è divertito ai festeggiamenti.

Durante il banchetto di nozze, Tariel annunciò che voleva andare con Avtandil in Arabia per diventare il suo sensale lì. Ha detto che non voleva sposarsi finché non fosse stato soddisfatto vita privata tuo amico. Avtandil rispose al cavaliere che era entrato terra natia né l'eloquenza né la spada lo aiuteranno. Se è destinato a sposare la regina, così sia. Per lo stesso Tariel è giunto il momento di impadronirsi del trono indiano. Quel giorno ritornò in Arabia. Ma Tariel aiuterà comunque il suo amico a tutti i costi. Anche Freedon lo sostiene.

Rostevan perdona Avtandil

Tariel invia messaggeri a Rostevan con un certo messaggio. Rostevan parte per incontrarlo con il suo seguito, così come il bellissimo Nestan.

Tariel chiede a Rostevan di perdonare Avtandil e di essere misericordioso con lui. Dopotutto, il giovane, senza la sua benedizione, partì per cercare il cavaliere con la pelle di tigre. Rostevan perdona il suo comandante, gli dà sua figlia in moglie e gli concede anche l'intero trono arabo.

Rostevan indirizza la sua squadra verso Avtandil, annunciando che questo è loro nuovo re. Avtandil e Tinatin si sposano.

carovana funebre

In conclusione, gli eroi vedono all'orizzonte una carovana in lutto. Tutte le persone dentro indossano abiti neri. Dal leader, gli eroi apprendono che Farsadan, il re degli indiani, avendo perso la sua dolce figlia, è morto di grande dolore. In questo momento, i Khatav uscirono nell'Hindustan, circondandolo con un enorme esercito. Ramaz è a capo di questo esercito.

Dopo aver appreso questa notizia, Tariel decide di non esitare nemmeno un minuto. Si precipita sul sentiero e lo supera in un giorno. Tutti i suoi fratelli vanno con lui. In un istante sconfiggono l'intero esercito di Khatav. L'Hindustan non è più minacciato da alcuna minaccia.

Quindi la regina unisce solennemente le mani di Nestan e Tariel, che siede su un alto trono con sua moglie.

La poesia afferma che hanno ricevuto tutti i beni del padre, avendo ottenuto tutto ciò per cui avevano lottato per così tanto tempo. Rustaveli ha la sua moralità. Secondo lui, solo chi conosce il vero dolore può veramente apprezzare la gioia.

Di conseguenza, tutti e tre i cavalieri gemelli diventano sovrani ciascuno nel proprio paese. Tariel governa l'Hindustan, Fridon governa Mulgazanzare e Avtandil governa l'Arabia. Le persone sono fortunate perché si rivelano governanti saggi, le cui azioni misericordiose saranno ricordate per molto tempo a venire.

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✪ SHOTA RUSTAVELI. "Il cavaliere con la pelle di pantera". storia della Bibbia

Sottotitoli

Storia

Questa poesia non è giunta fino a noi nella sua forma originale. Nel corso dei secoli, il testo della poesia ha subito alcuni cambiamenti nelle mani dei successori: imitatori e molti scribi. Si sono conservate molte edizioni successive interpolate dei secoli XVI-XVIII, e tra gli studiosi continua la disputa sia sul contenuto nel suo insieme, sia sull'interpretazione dei singoli passaggi dell'opera. Esiste anche una continuazione del poema, conosciuta con il nome "Omaniani". Di tutte le edizioni del poema "Il cavaliere con la pelle di pantera", la cosiddetta edizione Vakhtangov, stampata a Tiflis nel 1712 dal re Vakhtang VI e dotata di commenti speciali, è canonizzata e la più comune. Esistono fino a trenta nuove edizioni della poesia, ma ad eccezione di due, tutte essenzialmente sono, in misura maggiore o minore, una ripetizione dell'edizione Vakhtangov. Le opinioni filosofiche e religiose di Rustaveli furono riconosciute come eretiche dalla chiesa ufficiale dell'epoca; ha aperto la persecuzione contro la poesia.

Fino ad ora, la questione su dove Rustaveli abbia preso in prestito la trama della sua poesia rimane irrisolta. In letteratura, quattro [ chiarire] opinioni: la prima si basa sulle parole dello stesso Rustaveli, il quale nella sedicesima strofa del poema afferma di “trovò una storia persiana e la tradusse in versi, come una grande perla che passa di mano in mano”; tuttavia l'originale persiano, nonostante tutte le ricerche, non è stato ancora ritrovato. La storia persiana di cui parla Rustaveli è una rivisitazione dell'epopea indiana "Ramayana", che coincide con il poema "Il cavaliere con la pelle di pantera" sia in generale che in molti piccoli dettagli.

La seconda opinione è stata espressa per la prima volta dal professor D. I. Chubinov, il quale dimostra che Rustaveli non ha preso in prestito la trama de Il cavaliere con la pelle di pantera da scrittori orientali; è stato creato da lui e diretto alla glorificazione della regina Tamara.

La terza opinione appartiene ad A. Khakhanov: confrontare le poesie di Rustaveli con canzoni folk riguardo a Tariel, ha suggerito che il poema artificiale del XII secolo abbia le sue basi poesia popolare, proprio come Faust e Amleto risalgono al Medioevo tradizioni popolari. Rustaveli ne approfittò racconto popolare per l'immagine dei grandi epoca storica. Un confronto tra le canzoni su Tariel che circolano tra il popolo georgiano con la poesia di Rustaveli, dove il personaggio principale è Tariel, rivela la loro incondizionata somiglianza nella trama generale e nei dettagli.

D'altra parte, il confronto tra la vita di Tamara e gli eventi descritti nella poesia dà motivo di pensare che Tamara stessa si nasconda sotto il nome del personaggio principale, Nestan-Darejan. Si può pensare che il poeta abbia deliberatamente trasferito la trama de "Il cavaliere ..." in un'area ideale - "in India, Arabia, Cina" - per distogliere il lettore dalle congetture e nascondere il suo amore, "per il quale esiste non c'è cura...".

Sebbene ci siano suggerimenti che gli eventi descritti nella poesia siano stati trasferiti in altri paesi per dimostrare che le differenze razziali tra i popoli sono insignificanti, e questa storia potrebbe essere in qualsiasi altro paese oltre alla Georgia.

Nonostante le controversie sull'origine, il libro rimane un evento prezioso nella vita dell'umanità.

Complotto

La trama del poema "Il cavaliere con la pelle di pantera" si riduce a quanto segue: l'eminente ma anziano re d'Arabia - Rostevan, senza figlio erede, mette sul trono la sua unica figlia - l'affascinante e intelligente Tinatin, che aveva amore per il giovane comandante di nome Avtandil ...

Poetica

Rustaveli è il legislatore e maestro consumato dominato in antica Georgia metro poetico, chiamato shairi, - un verso di sedici sillabe. Rustaveli utilizza due tipi di questo contatore: alto (4+4+4+4) e basso (5+3+5+3). La varietà dei tipi di metro nella poesia è legata a un certo ordine del sistema delle rime. Le quartine del poema (fino a 1500; e secondo la pubblicazione dell'accademico Brosse, il poema ha 1637 strofe, 16 sillabe per verso) sono piene di allitterazioni che ne aumentano la musicalità organica.

Tra le altre caratteristiche del sistema poetico di Rustavel, va notata la chiarezza artistica della sua metafora. Le stanze della poesia sono piene di file metaforiche complesse e dettagliate. E in tutta questa complessità della poetica di Rustavel dominano la semplicità del linguaggio, la profondità ideologica e l'immediatezza artistica.

Degna di nota è l'ars poetica di Rustaveli ("l'arte della poesia" - lat.), riportata nel famoso prologo del poema. Per il poeta, l'alto appuntamento pubblico e valore ideologico poesia. Rustaveli difende il vantaggio genere epico prima del lirico, adatto, a suo avviso, solo per "divertimento, corteggiamento e divertimento". Un vero poeta, secondo le sue opinioni, è un epico, il creatore di grandi narrazioni.

Analisi

Opinioni politiche dell'autore

La poesia "Il cavaliere con la pelle di pantera" in tutta la sua complessità riflette l'era del feudalesimo georgiano, noto come "patronkmoba" (patronato). Principale e eroi perfetti le poesie - Tariel e Avtandil - sono tipi di "kma" devoti e rispettosi - vassalli, servitori disinteressati del loro protettore, cortigiani istruiti e tranquilli, premurosi, cavalieri coraggiosi e altruisti.

La poesia idealizza la lealtà del vassallo e il dovere verso il re, il più alto mecenate. Vassalli immediati del re, cortigiani e altri nobili o persone nobili hanno anche i propri sudditi, vassalli-nobili (come, ad esempio, Avtandil, Tariel, ecc.). Pertanto, il pubblico rappresentato nella poesia è, per così dire, un collegamento nelle relazioni di mecenatismo o, piuttosto, di sovrano-vassallo, Rustaveli romanticizza le forme umanistiche di queste relazioni: “meglio di qualsiasi coppia innamorata, reciprocamente amico amorevole amico del sovrano e vassallo”, dichiara. L'autore avverte deliberatamente i lettori: "il servizio al tuo signore supremo (patrono) non sarà mai vano". Ma il poeta accetta i signori solo "tesoro, dolce, misericordioso, come il cielo che trasuda misericordia".

Rustaveli è un ardente sostenitore del monarchismo umanistico, basato sui principi delle relazioni sovrano-vassallo e sul legittimismo dinastico. Uno dei motivi centrali del poema è il culto della cavalleria, dell'abilità militare e del coraggio. Idealizzato dal poeta, l'eroe-cavaliere è devoto e altruista nell'amicizia e nel cameratismo. L'amicizia e il cameratismo sono la base della legge e dell'ordine cavalleresco; la solidarietà e l'abnegazione sono l'ideale caro a Rustaveli. I cavalieri proteggono altruisticamente e gratuitamente i mercanti da pirati e ladri, trattano le donne con il massimo rispetto e rispetto, patrocinano e aiutano le vedove e gli orfani, i bisognosi, i poveri. Rustaveli predica la generosità, la misericordia uniforme "ai grandi e ai piccoli", "poiché il sole illumina ugualmente con i suoi raggi sia le rose che i rifiuti". Egli sostiene la libera "scelta del coniuge". Cantando l'amore, che è estraneo ai sentimenti egoistici, Rustaveli condanna appassionatamente la mancanza di cuore e i desideri sessuali sfrenati. È interessante notare che anche le forme di rapporto di mecenatismo (sovrano-vassallo) sono inerenti all'amore di Rustavel - "mijnuroba". La donna amata, secondo la sua posizione, è il più alto protettore-sovrano, mentre l'eroe innamorato è solo il vassallo-servo “più devoto” (kma).

Punto di vista religioso

Rustaveli è un artista-pensatore. È estraneo al dogmatismo cristiano-clericale dell'Occidente medievale, al misticismo del sufismo persiano e all'Islam ufficiale. Ciò, ovviamente, non significa che Rustaveli sia ateo: del suo pensiero filosofico e religioso portano tracce forte influenza Neoplatonismo.

Composizione

La composizione della poesia è caratterizzata da un dramma dinamico, che spesso porta a situazioni inaspettate. La poesia è quasi completamente priva di favolosi elementi fantastici: le esperienze autentiche, umane-terrene e forti delle persone viventi sono mostrate in modo vitalmente veritiero, artisticamente diretto e convincente. Ogni eroe del poema, principale o secondario, si rivela nei tratti più tipici. A questo proposito, ogni dettaglio, anche il più piccolo, del poeta è naturale. Questi sono Nestan-Darejan, Tinatin, Asmat, Tariel, Avtandil, Fridon, Shermadin, che sono diventati nomi familiari, i più nomi popolari in Georgia.

Nello sviluppo della trama, il poeta utilizza la tecnica del contrasto: vari strati sociali e immagini artistiche abilmente contrastati tra loro grande sensazione le misure.

Aforismi Rustaveli

Gli aforismi saggi, premurosi e allo stesso tempo laconici e alati di Rustavel penetrarono nelle grandi masse popolari, trasformati in detti popolari, V saggezza popolare. Va notato che questi aforismi, espressi nella forma digressioni, gli appelli epistolari, sono lontani dalle massime moralistiche. Contribuiscono a far rivivere la narrazione, dinamizzare il verso, enfatizzare la monumentalità dell'opera. In termini di architettura e composizione, la poesia "Il cavaliere con la pelle di pantera" è uno dei maestosi esempi della letteratura mondiale.

Il significato della poesia sta nel suo elaborazione artistica, analisi psicologica e generosamente dispersi detti saggi, che anche dopo 800 anni vengono pronunciati da un georgiano con un sentimento di speciale riverenza. Rustaveli ispira “a liberare gli schiavi”, proclama l’uguaglianza dei sessi (“il figlio di un leone resta un leone, non importa di che sesso sia”), fa appello alla misericordia generosa: “quello che distribuisci da te è tuo, quello che non è perduto.” Mette al di sopra del merito personale nobile nascita, preferisce una morte gloriosa a una vita vergognosa, non tollera una persona ingannevole, dichiarando: "menzogna e tradimento sono due sorelle". Tali pensieri hanno reso Il cavaliere con la pelle di pantera un libro educativo per il popolo, e una tecnica di talento lo ha reso sinonimo di poesia sublime e artistica per i georgiani.

La poesia di Rustaveli "Il cavaliere con la pelle di pantera" è una di queste monumenti più grandi letteratura mondiale - per secoli è stata e continua ad essere una delle più importanti libri letti in Georgia, esercitando un'influenza eccezionale su ulteriori sviluppi Letteratura georgiana fino ai giorni nostri.

Pubblicazioni e traduzioni

Dopo il 1712, la poesia fu pubblicata più volte a San Pietroburgo e in varie città della Georgia. Ci sono più di 50 edizioni della poesia su Lingua georgiana.

Esistono traduzioni complete de "Il cavaliere con la pelle di pantera" in tedesco (Leist, "Der Mann im Tigerfelle", Lipsia, 1880), francese ("La peau de léopard", 1885), ucraino ("Il cavaliere con la pelle di pantera" ", tradotto da Mykola Bazhan , 1937), polacco, inglese, arabo, armeno, spagnolo, italiano, cinese, persiano e giapponese così come in ebraico e hindi.

Nel 2009 è stata pubblicata una traduzione della poesia nella lingua ciuvascia: "Tigăr tirĕpe vitĕnnĕ pattăr". Nel 2016 è stata pubblicata ad Atene una traduzione poetica completa di Manolis Mitafidi in greco moderno "Ο Ιππότης με δέρμα τίγρη". La traduzione fu completata nel 1974, il libro fu pubblicato 42 anni dopo.

Dagli anni '30 agli anni '80, estratti della poesia furono spesso tradotti e pubblicati più volte in tutte le lingue dei popoli dell'URSS e dei paesi del campo socialista.

Caratteri

• Rostevan - Re d'Arabia
• Tinatin - La figlia di Rostevan, l'amante di Avtandil
• Avtandil - comandante in Arabia
• Socrate - uno dei visir di Rostevan
• Tariel - un cavaliere con la pelle di tigre
• Shermadin - servitore di Avtandil, che guidava il patrimonio in sua assenza
• Asmat - schiavo di Nestan-Darejan
• Farsadan: re indiano
• Nestan-Darejan - La figlia di Farsadan, l'amata di Tariel
• Davar - sorella di Farsadan, insegnante di Nestan-Darejan
• Ramaz - il sovrano di Khatavs
• Nuradin-Fridon - sovrano di Mulgazanzar, amico di Tariel e Avtandil
• Usam - il capitano dei marinai che Avtandil salvò dai pirati
• Melik Surkhavi - re di Gulansharo
• Usen - Capo dei commercianti di Gulansharo
• Patma: la moglie di Usen
• Dulardukht - regina di Kajeti
• Rosan e Rodya - Nipoti di Dulardukht, Dulardukht voleva sposare Nestan-Darejan con Rostan
• Roshak - Signore della guerra dei Kajeti

Dizionario

• Abdul Messia(letteralmente - il servitore del messia) - probabilmente il nome dell'ode alla "regina Tamar e David" del poeta georgiano del XII secolo John Shavteli.
• Absal è la nutrice del principe greco Salaman, l'eroina della leggenda del loro amore, diffusa nel Medioevo nei paesi d'Oriente.
• L'aloe è un legno profumato utilizzato per bruciare nei bruciatori di incenso.
• Amiran è un eroe della mitologia georgiana, punito dagli dei e incatenato a una roccia nel Caucaso. L'immagine di Amiran è stata utilizzata da Mose Khoneli, il presunto autore delle storie "Amiran-Darejaniani".
• Amirbar - in Oriente, ministro del mare o ministro della corte.
• L'Arabia è forse uno dei paesi della penisola arabica.
• aspirosi- Venere.
• Badakhshan è un paese nel Pamir meridionale, ora provincia dell'Afghanistan, dove venivano estratti i rubini, chiamati "pietra di Badakhshan" o "Badakhsh".
• Bassora è una città nel sud-est del moderno Iraq
• Bezoar- gemma origine organica.
• Wazir- Visir.
• Vis - personaggio principale poesie del poeta persiano dell'XI secolo Fakhr al-Din Assad Gurgani "Vis e Ramin" basate sulla storia dei Parti sull'amore della regina Vis per il fratello del re Ramin. Si ritiene che l'autore della traduzione in georgiano sia Sargisu Tmogveli.
• Gabaon - un'area vicino a Gerusalemme, considerata terra sacra. Gli abeti e i cipressi che vi crescevano erano considerati i più belli.
• Geon(Jeon, Jeyhun) - il fiume Amudarya.
• Gisher- Jet.
• Golia è un enorme guerriero filisteo nell'Antico Testamento.
• Gulansharo(da "gulan" (rose) + "shahr" (città) = città delle rose) - una città e uno stato immaginario.
• Davide- a quanto pare, David Soslani, marito Regina georgiana Tamara.
• Dilarget- ipotetico personaggio principale l'opera “Dilargetiani” non giunta fino a noi, il cui autore è Sargis Tmogveli.
• Divnos- Dionisio L'Areopagita, santo cristiano e filosofo del V secolo, autore della dottrina areopagitica.
• Dostakan- tazza della salute.
• La dracma è un'unità di misura della massa dell'Antica Grecia, uguale in varie parti

Shota Rustaveli

Cavaliere in pelle di tigre

La poesia immortale del grande poeta georgiano Shota Rustaveli "Il cavaliere con la pelle di pantera" è una delle opere più straordinarie della letteratura mondiale.

Molto prima della nostra era, il popolo georgiano ha creato la sua cultura materiale e spirituale altamente sviluppata. Le opere di scrittori antichi, storici arabi e armeni e cronisti georgiani ne parlano in modo eloquente. I numerosi monumenti dell'antica cultura georgiana sopravvissuti fino ad oggi stupiscono per la finezza dell'artigianato, la raffinatezza del gusto e la portata del pensiero creativo.

La bellezza e la ricchezza della natura, l'eccezionale posizione geografica e strategica del territorio hanno da tempo attratto in Georgia diversi conquistatori: greci e romani, persiani e arabi, turchi e mongoli. Ma il popolo georgiano amante della libertà ha resistito altruisticamente agli schiavisti stranieri. In continue sanguinose battaglie per preservare la sua indipendenza, ha forgiato la propria cultura profondamente originale, intrisa di spirito di coraggio e coraggio, amore per la libertà e patriottismo.

Caratteristiche peculiari del georgiano cultura nazionale ha trovato un'espressione particolarmente vivida nella narrativa. Periodo antico Lo sviluppo della letteratura georgiana è stato caratterizzato da una serie di opere che fino ad oggi non hanno perso il loro significato e interesse. Nonostante la maggior parte di essi siano di carattere religioso ed ecclesiastico, riflettono gli eventi della vita popolare.

L'opera dello scrittore del V secolo Yakov Tsurtaveli raffigura il martirio della donna georgiana Shushanik, che preferì la morte alla schiavitù e al tradimento del suo popolo. Lo scrittore dell'VIII secolo Ioane Sabanisdze descrisse la vita del giovane Abo di Tbilisi, devoto al suo popolo e accettò coraggiosamente la morte per mano dei conquistatori arabi. Questo è un pezzo meraviglioso antica letteratura georgiana alimentato dallo spirito dell’eroica lotta di liberazione.

Nei secoli XI-XII, la narrativa secolare si sviluppò potentemente in Georgia. Ciò è stato facilitato dall'intero carattere dell'epoca, che è stata caratterizzata dalla più grande fioritura dello stato, economico e vita culturale antica Georgia.

più brillantemente carattere distintivo La cultura georgiana si è manifestata nel brillante poema "Il cavaliere con la pelle di pantera" di Shota Rustaveli, che è l'apice della poesia classica georgiana.

Rustaveli visse e lavorò a cavallo tra il XII e il XIII secolo. Era un contemporaneo della regina Tamara, alla quale dedicò la sua poesia.

Rustaveli era profondo per il suo tempo una persona istruita. Ha assorbito tutto migliori tradizioni La cultura georgiana precedente e contemporanea, padroneggia alla perfezione tutte le conquiste del pensiero filosofico e letterario sia del mondo orientale che di quello occidentale.

È stato a lungo stabilito che la poesia di Rustaveli riflette contemporaneo al poeta vita del popolo georgiano. L'ipotesi che la sua trama sia stata presa in prestito dalla letteratura persiana è priva di fondamento, poiché né in persiano né in nessun'altra letteratura esisteva un'opera con una trama simile. La poesia racconta gli eventi accaduti in Arabia, India, Khorezm e altri paesi dell'Est. Tuttavia, gli scienziati hanno dimostrato in modo convincente che questa circostanza è spiegata solo dal desiderio del poeta di mascherare gli eventi specifici rappresentati nell'opera che hanno avuto luogo nella vita della Georgia durante l'era Rustaveli. Alcuni motivi della trama del poema coincidono con la massima accuratezza eventi storici quella volta. Ad esempio, "Il cavaliere con la pelle di pantera" inizia con una storia su come il re d'Arabia Rostevan, che non aveva un figlio erede, sentendo l'avvicinarsi della morte, fece intronizzare la sua unica figlia, Tinatin, famosa per la sua bellezza e intelligenza. Un evento del genere ebbe luogo in Georgia alla fine del XII secolo. Lo zar Giorgio III, preoccupato dal fatto di non avere un figlio erede, dopo essersi consultato con i suoi cari e aver ottenuto il loro consenso, durante la sua vita fece regina la sua unica figlia Tamara.

Questo fatto è avvenuto solo in Georgia durante l'era Rustaveli, e non si è mai ripetuto in nessun altro paese.

Più di sette secoli e mezzo ci separano dalla creazione de Il cavaliere dalla pelle di pantera. Per tutto questo tempo, la poesia è stata il libro preferito del popolo georgiano. Non solo negli ambienti colti, ma anche tra le grandi masse popolari, la poesia veniva memorizzata, ripetuta e cantata. La poesia ha mantenuto la sua eccezionale popolarità e la sua genuina nazionalità fino ad oggi. È diventato proprietà non solo del popolo georgiano. Non sono molte le opere del mondo finzione ha resistito così brillantemente alla prova del tempo.

Qual è la garanzia dell'immortalità creazione brillante poeta georgiano medievale? Profondamente progressista per l'epoca contenuto ideologico opere, incarnate in una brillante forma d'arte.

A differenza di tutti i famosi opere d'arte dell'Occidente e dell'Oriente medievali, la poesia di Rustaveli è libera sia dal fanatismo maomettano che dalla scolastica cristiana.

Anticipando di un secolo e mezzo o due, il Rinascimento europeo di Rustaveli creò il primo profondo lavoro umanista, permeato di un sentimento di amore e compassione per una persona, glorificando gli alti sentimenti umani e affermando l'idea del trionfo della libertà e della verità sul mondo della schiavitù, della violenza e dell'oppressione. Non personaggi mitologici e forze celesti stanno al centro della poesia di Rustaveli, e vivono le persone con i loro sentimenti umani, passioni, aspirazioni. Gli eroi della poesia sono persone di eccezionale forza fisica e spirituale.

La poesia si basa sull'idea della liberazione dell'uomo dal regno delle tenebre, della schiavitù e dell'oppressione. La poesia racconta la lotta vittoriosa di tre amici cavalieri - Tariel, Avtandil e Fridon - per la liberazione della bella Nestan-Darejan, l'amata di Tariel, affascinata dal kadzhi, che languiva nella dura e cupa fortezza di Kadzheti. Il duello tra due forze: i cavalieri, ispirati da alti sentimenti umani di amore, amicizia e amore per la libertà, da un lato, e Kadzheti, che è un simbolo di schiavitù, oscurità e oppressione, dall'altro, è conflitto principale alla base della trama della poesia. E questa lotta impari tra i principi del bene e del male, della luce e dell'oscurità, della libertà e della schiavitù si concluse con una brillante vittoria per i cavalieri che combatterono per il trionfo della libertà e della giustizia: sconfissero l'inespugnabile fortezza di Kajeti e liberarono la bellissima Nestan- Darejan - il simbolo incarnato di bellezza, luce e bontà.

Così, nell'era della schiavitù e dell'oppressione medievale, Rustaveli cantava le idee di libertà e giustizia, cantava la vittoria dell'uomo ispirato da nobili aspirazioni sulle forze della schiavitù e dell'oscurità.

Il male è istantaneo in questo mondo,

Gentilezza inevitabile.

Queste parole del poeta esprimono l'idea principale di affermazione della vita del poema.

Nestan-Darejan e Tariel, Tinatin e Avtandil si amano sincero, puro, amore sublime ispirare una persona alle azioni più nobili. Gli eroi della poesia di Rustaveli sono legati da vincoli di amicizia disinteressata. Avtandil e Fridon, venendo a conoscenza del grande dolore che accadde

Tariel, si unì a lui. Rischiando la vita e il benessere, rimasero inseparabili compagni d'armi fino alla fine vittoriosa della lotta, fino alla sconfitta della fortezza di Kadzhet e alla liberazione della bellezza prigioniera.

Tariel, Avtandil e Fridon, i principali caratteri poesie: persone che non conoscono la paura nella lotta e disprezzano la morte. Lo credono fermamente

Meglio una fine gloriosa

Che vita vergognosa!

E, ispirati da questo motto eroico, combattono senza paura per il trionfo delle loro nobili aspirazioni. Lo stesso coraggio e forza d'animo caratterizzano i personaggi principali del poema: Nestan-Darejan e Tinatina. Possono resistere a qualsiasi prova e sacrificarsi coraggiosamente in nome della verità e della bontà.

La poesia di Rustaveli si ispira al sacro sentimento del patriottismo, amore disinteressato e devozione di una persona alla sua patria, al suo popolo. Gli eroi di quest'opera sono pronti senza alcuna esitazione a dare la vita per il bene e la felicità della patria.

Il poeta georgiano più famoso fu scritto nel XII secolo. Studiando l'argomento "Shota Rustaveli "Il cavaliere con la pelle di pantera": una sintesi", va notato che nella sua forma autentica opera antica non raggiunse i contemporanei. La poesia ha subito varie aggiunte e modifiche, sia nel titolo che nella stesura del testo. Numerosi furono gli imitatori e gli scribi di vario genere. Solo a San Pietroburgo, dal 1712, la poesia "Il cavaliere con la pelle di pantera" (un riassunto è presentato poco sotto) fu ristampata più volte. E non sorprende che ne esistano già più di 50 edizioni solo in lingua georgiana.

Shota Rustaveli "Il cavaliere con la pelle di pantera": una sintesi

C'era una volta l'Arabia governata re giusto Rostevan, che aveva l'unica amata figlia, la bella Tinatin. Il re, prevedendo che il suo orologio terrestre già alla fine, una volta informato i suoi visir che avrebbe trasferito il trono a sua figlia, e loro accettarono umilmente la sua decisione.

Con questo inizia la famosa poesia "Il cavaliere con la pelle di pantera". Riepilogo racconta che quando Tinatin salì al trono, Rostevan e il suo fedele comandante e amato allievo Avtandil, che era innamorato di Tinatin da tempo, andarono a caccia. Divertendosi con questo passatempo preferito, improvvisamente notarono in lontananza un cavaliere solitario e rattristato con una pelle di tigre.

triste vagabondo

Ardenti di curiosità, mandarono un messaggero allo straniero, ma questi non obbedì alla chiamata del re arabo. Rostevan si offese e si arrabbiò moltissimo e mandò dietro di sé dodici dei migliori guerrieri, ma li disperse e non si lasciò catturare. Quindi il re stesso andò da lui con il fedele Avtandil, ma lo straniero, spronando il cavallo, scomparve all'improvviso come era apparso.

La trama del poema "Il cavaliere con la pelle di pantera" è così famosa. Il riassunto continua la sua narrazione con il fatto che Rostevan, tornato a casa, su consiglio di sua figlia Tinatin, manda le persone più affidabili a cercare uno sconosciuto e scoprire chi è, da dove viene nella loro zona. I messaggeri del re viaggiarono in tutto il paese, ma non trovarono mai un guerriero con la pelle di tigre.

Tinatin, vedendo come suo padre è perplesso dalla ricerca di quest'uomo misterioso, chiama Avtandil e gli chiede di trovare questo strano cavaliere in tre anni, e se soddisfa questa richiesta, accetterà di diventare sua moglie. Avtandil è d'accordo e si mette in viaggio.

Ricerca

E ora l'opera "Il cavaliere con la pelle di pantera" si avvicina alla cosa più importante. Un riassunto dei capitoli racconta come si è svolta la lunga ricerca di questo. eroe misterioso. Dopotutto, per tre anni interi Avtandil vagò per il mondo, ma non lo trovò. E poi un giorno, quando decise di tornare a casa, incontrò sei viaggiatori feriti che furono respinti da un guerriero vestito con una pelle di tigre.

Avtandil andò di nuovo a cercarlo e un giorno, guardandosi intorno, arrampicandosi su un albero, vide un uomo con la pelle di tigre incontrare una ragazza di nome Asmat, era una schiava. Abbracciandosi, piansero, il loro dolore era dovuto al fatto che per molto tempo non riuscirono a trovare una bella fanciulla. Ma poi il cavaliere ripartì.

Avtandil incontrò Asmat e scoprì da lei il segreto di questo sfortunato cavaliere, il cui nome era Tariel. Subito dopo il ritorno di Tariel, Avtandil divenne amico di lui, perché erano uniti da un desiderio comune: servire i propri cari. Avtandil ha raccontato della sua bellissima Tinatin e delle condizioni che ha posto, e Tariel ha raccontato la sua storia molto triste.

Amore

Quindi, una volta che sette re governavano in Hindustan, sei di loro consideravano il loro padrone il saggio sovrano di Farsadan, che aveva una bellissima figlia Nestan-Darejan. Il padre di Tariel, Saridan, era la persona più vicina a questo sovrano e lo venerava come suo fratello. Pertanto, Tariel fu allevato alla corte reale. Aveva quindici anni quando suo padre morì, e poi il re lo mise al posto del comandante principale.

L'amore nacque rapidamente tra il giovane Nestan e Tariel. Ma i suoi genitori si sono già presi cura del figlio dello Scià di Khorezm come stallieri. Quindi lo schiavo Asmat chiama nelle camere la sua amante Tariel, dove hanno avuto una conversazione con Nestan. Lo rimproverò di essere inattivo e che presto sarebbe stata data in sposa a un altro. Chiede di uccidere l'ospite indesiderato e Tariel di impadronirsi del trono. Quindi tutto è stato fatto. Farsadan era arrabbiato e pensava che questo fosse opera di sua sorella, la maga Davar, che consigliava ai giovani amanti tale inganno. Davar inizia a rimproverare la principessa, quando appaiono immediatamente due schiavi e mandano Nestan nell'arca, per poi lasciarlo andare via mare. Davar, dal dolore, gli affonda un pugnale nel petto. Da quel giorno la principessa non fu più trovata da nessuna parte. Tariel va a cercarla, ma non la trova da nessuna parte.

Re Fridone

La poesia "Il cavaliere con la pelle di pantera" (un riassunto molto breve) continua con il fatto che in seguito il cavaliere incontrò il sovrano di Mulgazanzar Nuradin-Fridon, che era in guerra con suo zio, che voleva dividere il suo paese. Tariel diventa con lui fratello gemello e lo aiuta a sconfiggere il nemico. Fridon in una delle sue conversazioni ha menzionato di aver visto come una strana nave una volta salpò verso la riva, da dove emerse una bellezza incomparabile. Tariel riconobbe immediatamente il suo Nestan dalla descrizione. Salutando un amico e ricevendo in dono da lui un cavallo nero, parte di nuovo alla ricerca della sua sposa. È così che è finito in una grotta appartata, dove lo ha incontrato Avtandil, il quale, soddisfatto della storia, torna a casa da Tinatin e Rostevan e vuole raccontare loro tutto, per poi tornare indietro per aiutare il cavaliere a ritrovare ancora la sua bella Nestan.

Ritorno

Ritornando dalla sua terra natale alla grotta, cavaliere triste non lo trova lì, Asmat gli dice che è andato di nuovo a cercare Nestan. Dopo un po ', dopo aver raggiunto un amico, Avtandil vede che è stato ferito a morte dopo un combattimento con un leone e una tigre. E aiutalo a sopravvivere.

Ora lo stesso Avtandil sta cercando Nestan e decide di visitare il sovrano di Fridon per saperne di più sulla storia di bella ragazza. Più tardi incontrò un mercante di carovane, il cui leader era Usam. Avtandil lo ha aiutato ad affrontare ladri del mare e poi, dopo essersi cambiato in un abito semplice per nascondersi da occhi indiscreti, finse di essere il capo di una carovana mercantile.

Inoltre, la poesia "Il cavaliere con la pelle di pantera" (stiamo considerando un riassunto) racconta che dopo un po 'arrivarono nella città celeste di Gulansharo. Dalla moglie di un nobiluomo molto ricco, Fatma, apprende che questa donna ha comprato dai ladri la bellezza dagli occhi solari e l'ha nascosta, ma poi non ha potuto sopportarlo e ha parlato di lei al marito, che voleva farla sposa. del re locale, portandogli la ragazza in dono. Ma il prigioniero è riuscito a scappare e la stessa Fatma l'ha aiutata. Tuttavia, come si è scoperto in seguito, è stata catturata di nuovo e Fatma, che ha iniziato a cercarla, ha sentito voci secondo cui ora questa bellezza era fidanzata con il principe Kadzheti. Sua zia Dularzhukht, che governava al posto di suo fratello, andò al funerale della sorella strega e radunò tutti gli stregoni e gli stregoni per questa cerimonia.

Riunione dei cuori degli innamorati

Mentre lei era via, Avtandil e Fridona arrivarono alla fortezza di Kajeti insieme all'amata Tiriel di Nestan.

Molte avventure attendevano questi amici. Tuttavia, presto, finalmente, i cuori longanimi degli innamorati si unirono. E poi ci fu il matrimonio di Avtandil con Tinatin, e dopo di loro Tariel e Nestan si sposarono.

Molto un lieto fine ha ricevuto la poesia "Il cavaliere con la pelle di pantera". Il suo riassunto termina con amici fedeli si sedettero sui loro troni e iniziarono a governare gloriosamente: Tariel - in Hindustan, Avtandil - in Arabia e Fridon - a Mulgazanzar.