Zeus era il re degli dei, il dio del cielo e del tempo, della legge, dell'ordine e del destino. Era raffigurato come un uomo regale, maturo con una figura forte e una barba scura. I suoi soliti attributi erano i fulmini, uno scettro reale e un'aquila. Padre di Ercole, organizzatore della guerra di Troia, combattente con un mostro dalle cento teste. Ha inondato il mondo in modo che l'umanità potesse ricominciare a vivere.
Poseidone era il grande dio dell'Olimpo del mare, dei fiumi, delle inondazioni e della siccità, dei terremoti e anche il patrono dei cavalli. Era raffigurato come un uomo maturo di corporatura robusta con una barba scura e un tridente. Quando il mondo fu diviso da Chron tra i suoi figli, ricevette il dominio sul mare.
Demetra era la grande dea olimpica della fertilità, agricoltura, cereali e pane. Presiedeva anche uno dei culti mistici che promettevano ai loro iniziati il cammino verso un beato aldilà. Demetra era raffigurata come una donna matura, spesso incoronata, con in mano spighe di grano e una fiaccola. Ha portato la fame sulla Terra, ma ha anche inviato l'eroe Triptolemos per insegnare alla gente come coltivare la terra.
Era era la regina degli dei dell'Olimpo e la dea delle donne e del matrimonio. Era anche una dea cielo stellato. Di solito è ritratta come bella donna indossa una corona, tiene in mano un bastone reale sormontato da un loto. A volte tiene come compagni un leone reale, un cuculo o un falco. Era la moglie di Zeus. Ha dato alla luce un bambino storpio Efesto, che ha gettato dal cielo solo guardando. Lui stesso era il dio del fuoco e un abile fabbro e mecenate del fabbro. Hera ha aiutato i greci nella guerra di Troia.
Apollo era il grande dio delle profezie e degli oracoli dell'Olimpo, della guarigione, della peste e delle malattie, della musica, dei canti e della poesia, del tiro con l'arco e della protezione dei giovani. Era raffigurato come un bel giovane senza barba con capelli lunghi e vari accessori come ghirlanda e ramo di alloro, arco e faretra, corvo e lira. Apollo aveva un tempio a Delfi.
Artemide era la grande dea della caccia, animali selvatici e animali selvatici. Era anche la dea del parto e la protettrice delle giovani ragazze. Il suo gemello, il fratello di Apollo, era anche il santo patrono dei ragazzi adolescenti. Insieme, questi due dei erano anche arbitri morte improvvisa e malattie: Artemide prendeva di mira donne e ragazze e Apollo prendeva di mira uomini e ragazzi.
Nell'arte antica, Artemide è solitamente raffigurata come una ragazza vestita con una tunica corta al ginocchio e dotata di arco da caccia e faretra di frecce.
Dopo la sua nascita, ha immediatamente aiutato sua madre a dare alla luce suo fratello gemello Apollo. Ha trasformato il cacciatore Atteone in un cervo quando l'ha vista fare il bagno.
Efesto era il grande dio dell'Olimpo del fuoco, della lavorazione dei metalli, della lavorazione della pietra e dell'arte della scultura. Di solito era raffigurato come un uomo barbuto con un martello e delle pinze - strumenti da fabbro e cavalcando un asino.
Atena era la grande dea olimpica dei saggi consigli, della guerra, della difesa della città, degli sforzi eroici, della tessitura, della ceramica e di altri mestieri. Era raffigurata con indosso un elmo, armata di scudo e lancia, e con indosso un mantello ornato da un serpente avvolto intorno al petto e alle braccia, ornato dalla testa di una Gorgone.
Ares era il grande dio olimpico della guerra, dell'ordine civile e del coraggio. Nell'arte greca, era raffigurato come un guerriero maturo e barbuto vestito con un'armatura da battaglia, o come un giovane nudo e senza barba con elmo e lancia. A causa della mancanza tratti distintivi, è spesso difficile da definire nell'arte classica.
Lasciamo irrisolti per il momento tutti i nostri dubbi - vi torneremo dopo aver considerato altri materiali - e continuiamo a leggere Platone.
"Prima di tutto, ricordiamo", Crizia inizia la sua storia nel secondo dialogo di Platone, "che sono passati circa novemila anni da quando, dicono, ebbe luogo la guerra tra tutti gli abitanti di questa e quella parte delle Colonne d'Ercole".
A quel tempo c'erano due potenze: la Grecia e Atlantide. Altri popoli obbedirono a uno di loro: “questa città governava da una parte e conduceva, dicono, tutta quella guerra, e dall'altra - i re dell'isola di Atlantide. L'isola di Atlantide, dicevamo, un tempo era più grande della Libia e dell'Asia, ma ora si è assestata dai terremoti e ha lasciato dietro di sé un limo impenetrabile, impedendo ai nuotatori di entrare nel mare esterno da qui, in modo che non possano andare oltre.
Quando il mondo fu diviso tra gli dei, la Grecia, come già sappiamo, cadde in sorte di Atena; Poseidone scelse Atlantide per se stesso. Gli dei "hanno ricevuto ciò che volevano e si sono stabiliti nei paesi, dopo essersi stabiliti, ci hanno nutrito, la loro acquisizione e cura, come i pastori - i loro greggi ..."
La gente ha dimenticato quale sistema fosse in questi stati in quei tempi antichi. Le nuove generazioni conoscevano solo per sentito dire i nomi dei governanti di queste terre e le loro gesta, ma anche di questo avevano solo una vaga idea, perché erano principalmente occupate dalla lotta per il loro pane quotidiano, e "lo spirito della narrazione e lo studio delle antichità entravano nelle città insieme al tempo libero ... "
“Pertanto, con molte grandi inondazioni che si sono verificate nel corso di novemila anni - poiché tanti anni sono passati da quel momento ad oggi - la terra durante questo periodo e in tali condizioni, scorrendo giù dall'alto, non ha (qui), come in altri luoghi, depositi significativi, ma, essendo stata spazzata via da tutte le parti, è scomparsa nelle profondità. E ora, rispetto a allora, come accade sulle piccole isole, sembra essere solo lo scheletro di un grande corpo, perché con la terra tutto ciò che era grasso e morbido in essa è volato via e rimane un corpo magro. E poi, non ancora danneggiata, aveva alte montagne al posto degli attuali colli, nelle ormai cosiddette valli Felleiane, aveva valli piene di grasso terroso, e sui monti conteneva molte selve, delle quali sono visibili ancora oggi evidenti tracce. Dei monti ora ci sono quelli che consegnano il cibo solo alle api; ma non molto tempo fa erano intatti i tetti (costruiti) d'alberi, i quali, come ottimo materiale da costruzione, vi si tagliavano per le più grandi costruzioni. C'erano molti altri belli e alberi alti, mentre il paese forniva il foraggio più ricco al bestiame. Inoltre, a quel tempo veniva irrigato ogni anno con piogge celesti, senza perderle, come adesso, quando l'acqua piovana galleggia dalla nuda terra nel mare; no, ricevendone molto e assorbendolo, il suolo del paese lo trattenne tra barriere di argilla e poi, abbassando l'acqua assorbita dalle alture nelle vuote pianure, diede origine a abbondanti corsi d'acqua ovunque sotto forma di ruscelli e fiumi, da cui anche adesso, nei luoghi di un tempo grandi corsi d'acqua, rimangono segni sacri, a testimonianza che ora diciamo la verità su questo paese.
Così si presentavano la penisola del Peloponneso e Atene prima di “una notte eccessivamente piovosa, avendo sciolto il terreno intorno, spogliandolo completamente da terra, e contemporaneamente si verificò un terremoto e per la prima volta avvenne la terza terribile alluvione prima del disastro del Deucalione. Nel suo primo volume, in un tempo diverso, si estendeva da Eridano e Ilisso e catturando la Pnice, aveva la frontiera del Licabetto di fronte alla Pnice, era completamente ricoperta di terra, ad eccezione di pochi punti, aveva una superficie piana. Le sue parti esterne, sotto le stesse pendici, erano abitate da artigiani e da quelle dei contadini i cui campi erano vicini, mentre in quelle superiori, vicino al tempio di Atena ed Efesto, la tenuta militare si stabilì completamente separata, circondando tutto, come il cortile di una casa, con un recinto.
In questo paese vivevano persone famose per "la bellezza del corpo e il valore vario" sia in Europa che in Asia. La composizione del suo esercito "sia uomini che donne, capaci di fare la guerra ora e in futuro, è rimasta sempre la stessa di numero, cioè ne conteneva almeno ventimila". Per opporsi agli Ateniesi, gli Atlantidei dovettero radunare tutte le loro forze.
Crizia fa la prefazione al suo resoconto di Atlantide una rapida osservazione: "Non stupirti se senti spesso parlare di mariti barbari Nomi greci. Saprai il motivo di ciò. Con l'intenzione di utilizzare questa leggenda per il suo poema, Solone cercò il significato dei nomi e scoprì che quei primi egizi li trascrissero nella loro lingua; quindi, lui stesso, cogliendo il significato di ogni nome, lo ha scritto nella traduzione nella nostra lingua. Mio nonno aveva questi appunti, e li ho ancora, e li rileggo da bambino. Quindi, se senti nomi uguali ai nostri, non sorprenderti: conosci il motivo.
Quando "Poseidone ricevette in eredità l'isola di Atlantide", "vi stabilì i suoi discendenti, nati da una moglie mortale, in questo tipo di terreno. Dal mare, verso il centro, si estendeva per tutta l'isola una pianura, che si diceva fosse la più bella di tutte le pianure, e molto fertile. Nella pianura, sempre in direzione del centro dell'isola, a una distanza di cinquanta stadi, c'era una montagna, piccola di circonferenza. Su quella montagna viveva una delle persone che vi nacque fin dall'inizio dalla terra, di nome Evenor, insieme a sua moglie Leucippe; avevano un'unica figlia, Clito. Quando la ragazza era già giunta al momento del matrimonio, sua madre e suo padre morirono.
Evenor e Leucippe, come Adamo ed Eva, erano persone mortali. Evenor significa "audace" e Leucippe letteralmente " cavallo bianco"(Poseidone in tempi antichi venerato sotto forma di cavallo). Innamoratosi di Clitone, Poseidone “si unì a lei e con un robusto recinto circondò il colle su cui abitava, costruendo uno dopo l'altro anelli grandi e piccoli alternativamente da acque marine e dalla terra, cioè due dalla terra e tre dall'acqua, a uguale distanza l'uno dall'altro ovunque, come se li scavasse nel mezzo dell'isola, in modo che quella collina diventasse inaccessibile alle persone; dopotutto, a quel tempo non c'erano navi e navigazione ".
Pianta della capitale di Atlantide secondo la descrizione di Platone. Le coste dell'isola tra il secondo e il terzo porto interno sono circondate da mura di pietra con torri. L'ippodromo era largo 1 stadia. Nel porto, sotto le mura dell'argine, c'erano le banchine coperte.
La capitale di Posidonia è raffigurata nel disegno allegato, che è esattamente come descritto. Presenta un sistema di canali anulari che circondano la parte centrale, nella quale, su di un colle, si trova Palazzo Reale. L'acqua delle sorgenti fredde e calde è stata fornita per l'irrigazione dei giardini e il riscaldamento degli ambienti. Poseidone “produsse tutti i tipi di cibo in quantità sufficienti dalla terra. Diede alla luce figli maschi e allevò cinque coppie - gemelli - e divise l'intera isola di Atlantide in dieci parti. Al primo figlio della coppia più anziana, diede l'insediamento a sua madre insieme ai dintorni, nominandolo re, e il resto dei bambini divennero arconti. Poseidone chiamò il suo primo figlio Atlante, dal suo nome si formò il nome del paese e del mare: “... Diede all'Anziano e al re quello da cui presero nome sia l'intera isola che il mare chiamato Atlantico, poiché il nome del primo figlio che regnò allora era Atlante. Al gemello nato dopo di lui, che ricevette l'eredità della periferia dell'isola dalle Colonne d'Ercole alla "regione di Gadir", fu dato il nome ellenico Eumel - il proprietario delle pecore, e il suo nome nativo - Gadir - passò al nome del paese. I nomi delle prossime coppie di gemelli sono Amphir ed Evemon, Mnisaeus e Autochthon, Elasippus e Mistor, Azais e Diaprep.
Gli eredi di Atlas continuarono a ricostruire la capitale. Il sistema di canali, che in origine era una specie di fossato attorno al palazzo di Poseidone e Clito, si collegarono al mare e costruirono strutture portuali, che ora si sono rese necessarie, poiché "molti ... grazie all'ampia dominazione vennero a loro dall'esterno" - così Platone definisce i collegamenti degli Atlantidei con i paesi conquistati. Forse sono stati questi accordi a causare la guerra tra Atlantide e gli Elleni.
C'erano anche molti tesori sull'isola stessa. Prima di tutto, minerali metallici. Oltre all'oro, il cui prezzo era ben noto, qui si estraeva anche una razza, "che ora si conosce solo per nome, ma allora era più che un nome, una razza ... estratta dalla terra in molti luoghi dell'isola e, dopo l'oro, che aveva il maggior valore tra le persone di quel tempo" - il mitico oricalco.
Per tutti gli animali che abitavano la terra, i laghi e le paludi, c'era abbastanza cibo lì, anche per "l'animale più grande e vorace per natura" - "una numerosa razza di elefanti".
“Inoltre, la frutta morbida e la frutta secca, che ci serve da cibo, e tutti quelli che usiamo per condire e alcuni dei quali sono generalmente chiamati ortaggi, e quel frutto dell'albero che dà sia bevanda che cibo e unguento, e quel frutto degli alberi da giardino che è difficile da conservare, che è nato per il gusto del divertimento e del piacere, e quei frutti che alleviano la sazietà, gentili con lo stanco, che serviamo dopo la tavola, e tutto questo è un'isola mentre era sotto il sole, portato sotto forma di opere di straordinaria bellezza e in innumerevoli numeri.
Al centro dell'isola, nel cortile del palazzo reale, si trovava il tempio di Poseidone e Clito, tempio principale e luogo dei sacrifici annuali. Questo tempio era decorato dentro e fuori con oro, oricalco, avorio e pieno di ricchezze. Vicino al tempio c'erano le statue dorate delle mogli e dei discendenti dei primi dieci re, che nel corso dei secoli ne avevano accumulato innumerevoli.
L'intero tempio all'esterno era ricoperto d'argento e d'oro. Al suo interno c'era una statua di Poseidone, di cui Platone scrive che "il suo aspetto era qualcosa di barbaro". "Hanno anche eretto idoli d'oro all'interno - un dio che, in piedi su un carro, governato da sei cavalli alati, e lui stesso, a causa dell'enormità delle sue dimensioni, ha toccato il soffitto con la testa, e intorno a lui un centinaio di Nereidi che nuotavano sui delfini ... "
L'acqua potabile e l'acqua delle sorgenti termali venivano fornite attraverso il tubo dell'acqua. I serbatoi erano circondati da edifici e alberi. L'acqua in eccesso è stata deviata nei canali che circondano il centro dell'isola. Lungo le rive dei canali sorgevano splendidi edifici di pietra bianca, rossa e nera. Gli stagni di balneazione non sono stati dimenticati: “Alcuni erano sotto cielo aperto, altri - coperti, per riscaldarsi orario invernale bagni, speciali - reali e speciali - per privati, separati per le donne e separati per cavalli e altri animali da lavoro, e diedero a ciascuno un dispositivo appropriato.
C'erano anche molti "giardini e palestre sia per gli uomini che soprattutto per i cavalli".
Il clima sull'isola era caldo, le montagne lo proteggevano dal nord dai venti freddi. Raccolto due volte l'anno. L'intera isola, come la capitale, era ricoperta da un sistema di canali, che non solo la rifornivano d'acqua, ma fungevano anche da ottime vie di comunicazione.
C'erano molte persone nei porti. “Gli arsenali erano pieni di triremi e tutti erano forniti di abbondanza dell'equipaggiamento necessario per le triremi ... Ma quelli che attraversarono i porti, ed erano tre, incontrarono un altro muro, che, partendo dal mare, girava dappertutto a una distanza di cinquanta stadi
dal grande anello e dal porto e chiuse il suo cerchio alla foce del canale, che giaceva in riva al mare. Tutto questo spazio era densamente edificato con molte case, e il passaggio d'acqua e il grande porto pullulavano di navi e mercanti che arrivavano da ogni dove, che nella loro massa riempivano giorno e notte la zona di urla, colpi e rumori misti.L'esercito di Atlantide era composto da forze di terra e di mare. L'enorme esercito aveva 10.000 squadre accoppiate e 60.000 carri più leggeri. L'armamento consisteva in archi, fionde e lance. Le forze navali comprendevano 1.200 navi con 240.000 marinai. L'intero esercito era composto da nove corpi, che corrispondevano a nove regni subordinati al sovrano principale.
Ci vorrebbe molto tempo per parlarne struttura statale. Ci limiteremo a ricordare che gli Atlantidei osservarono sempre le leggi introdotte da Poseidone. Erano incisi su un pilastro di oricalco e conservati nel tempio di Poseidone in modo che tutti potessero leggerli. I tribunali si tenevano vicino al tempio e venivano discussi gli affari comuni. Prima di giudicare, facevano un sacrificio sull'altare e giuravano solennemente che sarebbero stati giudicati "secondo le leggi incise sulla colonna". E solo dopo il pasto e le libagioni, quando il fuoco sacrificale cominciò a spegnersi, iniziarono a discutere o giudicare. All'alba le sentenze venivano registrate su una tavola d'oro, anch'essa lasciata nel tempio come sacrificio.
La legge vietava ai re di alzare le armi l'uno contro l'altro e li obbligava a prestarsi mutua assistenza se qualcuno “pensava di sterminare la famiglia reale”, “... insieme, come i loro antenati, prendevano decisioni riguardanti la guerra e altre imprese, provvedendo alta dirigenza il genere di Atlante. E il re non aveva il potere di condannare a morte nessuno dei suoi parenti, se più della metà dei re, su dieci, non era della stessa opinione su questa questione.
Per molte generazioni, mentre la natura di Dio era ancora sufficiente in loro (la gente di quei luoghi), rimasero obbedienti alle leggi e furono amichevoli con la loro divinità affine. Perché hanno mantenuto un modo di pensare vero e veramente alto, mostrando umiltà e prudenza in relazione agli incidenti ordinari della vita, nonché in relazione l'uno con l'altro. Ecco perché, guardando tutto tranne la virtù con disprezzo, apprezzavano poco ciò che avevano; no, con una mente sobria, hanno percepito chiaramente che tutto questo nasce dalla cordialità e dalla virtù generali, e se dedichi molte cure alla ricchezza e leghi un prezzo elevato, essa stessa crolla, ma anche quella perisce con essa. Grazie a questo punto di vista e conservato in loro natura divina sono riusciti in tutto ciò che abbiamo precedentemente evidenziato in dettaglio. Ma quando fu finalmente esaurita in loro la parte della divinità per frequenti e abbondanti mescolanze con la natura mortale, e prevalse l'umore umano, allora, non potendo più sopportare la loro vera felicità, si corruppero, ea coloro che sanno distinguere questo, sembravano persone viziose, a causa delle benedizioni più preziose, era la più bella che distruggeva; agli occhi di coloro che non sanno riconoscere le condizioni di una vita veramente benedetta, erano in questo momento prevalentemente completamente irreprensibili e felici quando erano pieni di uno spirito ingiusto di interesse personale e potere.
Dio dei zeus, che regna secondo le leggi come un essere capace di distinguere questo, dava per scontato che l'onesta tribù cadesse in una situazione miserabile e, avendo deciso di punirla in modo che, tornata in sé, diventasse più modesta, radunò tutti gli dei nella loro più onorevole dimora, che è nel mezzo del mondo intero e apre una visione di tutto ciò che ha ricevuto la sorte della nascita, dopo averli raccolti, disse ... "
È qui che finisce il dialogo di Platone Crizia. Pertanto, non si sa cosa disse Zeus all'incontro degli dei e quale fu l'ulteriore corso degli eventi. Possiamo solo supporre che in questo incontro sia stato deciso di distruggere Atlantide, che ha provocato la più terribile catastrofe dell'intera esistenza dell'umanità sulla Terra.
Né sappiamo se Platone completò quest'opera. Alcuni sostengono che probabilmente è stanco di questo lavoro, che presumibilmente si sente nello stile ultime frasi. È vero, è difficile immaginare che l'autore smetta di lavorare nel mezzo di una frase che aveva iniziato. Altri sono dell'opinione che Platone abbia terminato la sua opera, ma l'abbia distrutta, rendendosi conto che la leggenda aveva fondamenta troppo traballanti. Tuttavia, perché in questo caso manca solo il finale? L'ipotesi che Platone non abbia avuto il tempo di finire Crizia, come l'ha scritto l'ultimo periodo anche la sua vita è insostenibile. Dopotutto, "Critius" non è stato il suo ultimo lavoro: le "Leggi" sono considerate un'opera morente. Ci sono persone che affermano che Platone non solo completò Crizia, ma scrisse anche il seguente dialogo chiamato Ermocrate, dedicato al terzo dei discepoli di Socrate che erano presenti alle relazioni di Timeo e Crizia. Molto probabilmente, il finale è andato perduto, come molte opere autori greci antichi, di cui sappiamo solo per sentito dire o per citazioni in altre opere. Lasciando per ora aperta questa questione, oltre alla valutazione dell'attendibilità del racconto di Platone (ci torneremo più avanti), faremo alcune spiegazioni, come dopo il primo dialogo.
La "posizione" di Atlantide è descritta in modo più dettagliato nel secondo dialogo che nel Timeo. Non sembra esserci alcun dubbio che Platone si riferisca all'Oceano Atlantico. L'interpretazione del nome stesso coincide formalmente con la spiegazione generalmente accettata che provenga dall'Atlante. Ma non dalle montagne dell'Atlante e non dal titano greco Atlante, figlio di Giapeto e Climene, fratello di Prometeo. IN questo caso Atlante è il figlio di Poseidone e bellissima figlia Clitone "nativo".
In Crizia, Platone ripete ancora una volta che l'oceano è attualmente inaccessibile alle navi a causa della catastrofe che ha colpito l'isola, di cui rimane solo "limo invalicabile, che impedisce ai nuotatori di entrare nel mare esterno da qui ..." Non c'è dubbio che qui si fa riferimento al mare dall'altra parte delle Colonne d'Ercole. Tuttavia, è questo passaggio che provoca molte polemiche e per alcuni commentatori è un serio argomento a favore del fatto che l'intera storia di Platone debba essere considerata una favola. Perché in questa parte dell'oceano non c'è acqua bassa. È vero, nei tempi antichi si sosteneva che l'Oceano Atlantico non fosse adatto alla navigazione a causa del limo, che presumibilmente interferiva con le navi. Tali affermazioni furono ripetute anche in tempi successivi, ma è noto che furono diffuse deliberatamente e per niente in relazione ad Atlantide. Erano usati dai marinai fenici per scoraggiare i concorrenti dal navigare in alto mare lontano dalla terraferma dall'altra parte delle Colonne d'Ercole. Dopotutto, era lì che il percorso verso Isole Britanniche per lo stagno, alle coste occidentali dell'Africa, e forse alle isole che erano note solo agli stessi marinai fenici.
Inoltre, l'assenza di acque poco profonde al momento non indica ancora che non potessero esistere 2500 anni fa, al tempo di Solone. Questa è l'opinione dell'atlantologo sovietico N. F. Zhirov. E in tempi storici, i terremoti si sono verificati nell'Oceano Atlantico (ad esempio, nel 1755). Come risultato di ciascuno di essi, potrebbe verificarsi un ulteriore cedimento del fondale marino e le acque poco profonde potrebbero scomparire senza lasciare traccia. Dopotutto, anche adesso, di tanto in tanto, si notano cambiamenti nella struttura del fondo. oceano Atlantico.
Ad esempio, nel 1957, vicino all'isola di Faial nell'arcipelago delle Azzorre, la cima di un vulcano emerse dall'oceano. Poche settimane dopo, l'isolotto aveva una superficie di 6 kmq., e il vulcano, che sputava ancora cenere, raggiunse un'altezza di 200 M. Essendo esistita per soli 30 giorni, l'isola è scomparsa nelle profondità del mare.
Platone determina le dimensioni dell'isola di Atlantide, confrontandola con la Libia e l'Asia Minore. La sua popolazione, secondo la storia, era probabilmente di diversi milioni di persone. Il clima era più simile a quello delle Isole Canarie che delle Azzorre: gli Atlantidei raccoglievano due raccolti all'anno: uno dopo la stagione delle piogge e il secondo dopo l'irrigazione artificiale.
Atlantide di Donnelly.
Molti autori contemporanei presta attenzione alle idee insolitamente affidabili di Platone su storia geologica Grecia. Vladislav Vitvitsky, un traduttore delle opere di Platone da Pelsk, scrive nel suo commento al Timeo che "i cambiamenti nel terreno nella regione di Atene non si sono verificati, con ogni probabilità, durante una notte, ma fondamentalmente sono descritti in modo molto plausibile". I geologi concordano sul fatto che il processo di lavaggio del suolo, chiamato denudazione, e osservato sulla Terra fino ad oggi, è presentato nella storia di Platone come reale e potrebbe essersi verificato relativamente di recente, forse anche di fronte alle persone. Non c'è dubbio che dentro periodo glaciale, quando il ghiaccio legava enormi masse d'acqua nella parte settentrionale dell'Europa, dell'Asia e dell'America, il suo livello nel Mar Mediterraneo era di circa 90 M più basso di adesso. I contorni della costa di questa parte del continente europeo sono presentati nella mappa allegata.
Al tempo di Platone, ovviamente, la gente non sapeva che una volta c'era stata un'era glaciale, e quindi colpisce quanto la descrizione coincida con i fatti conosciuti oggi; Il poeta Valery Bryusov ha scritto: "Se volessimo considerare questa storia solo un frutto dell'immaginazione di Platone, dovremmo dotarlo di un vero e proprio genio sovrumano, grazie al quale è stato in grado di prevedere scoperte scientifiche che sono state fatte solo dopo millenni".
Inoltre, Bryusov osserva che per descrivere l'ideale ordine sociale nei tempi antichi, Platone non aveva bisogno di inventare un mitico continente sull'Oceano Atlantico. Poteva scegliere qualsiasi regione del mondo conosciuto come luogo degli eventi descritti.
Ovviamente, Platone aveva davvero dei dati su cui basare la storia. Con ogni probabilità, questi potrebbero essere i documenti egizi più antichi. Vale la pena ricordare ancora una volta le parole di Crizia: "Questi dischi erano con mio nonno, ma li ho ancora".
Uno dei dieci nomi dei primi re di Atlantide - Gadir - ci è pervenuto nel nome della regione di Gadir. Gadeira - il villaggio fenicio di Gadir, l'attuale Cadice (Cadix), una città portuale nel sud della Spagna sulla costa atlantica. Questo nome ha introdotto un po' di confusione, in quanto ha dato motivo ai singoli atlantologi di credere che tutta Atlantide si trovasse nella penisola iberica vicino alla foce del fiume Guadalquivir.
Hellas 12.000 anni fa.
Difficile stabilire quale metallo avesse in mente Platone quando parlava di oricalco. L'affermazione che noi stiamo parlando su qualche metallo prezioso o elemento finora sconosciuto, è privo di qualsiasi fondamento. Per molto tempo le ipotesi più fantastiche sono state fatte su questo argomento. Alcuni credevano che l'oricalco fosse chiamato una lega di oro e argento, o argento e rame, rame e stagno, o anche rame e alluminio. L'atlantologo sovietico N. F. Zhirov, un chimico per educazione, crede che fosse ottone, ottenuto dall'aurichalcite, un raro minerale contenente rame e zinco. I prodotti in ottone sono stati trovati in una delle tombe egizie risalenti al terzo o quarto millennio a.C., cioè a quei tempi in cui il bronzo non era ancora conosciuto in Egitto. Il nome "orychalk" deriva dal greco "oros" - montagne e "chalkos" - rame, metallo rosso.
Un'interessante descrizione della flora di Atlantide.
Molte congetture e ipotesi sono causate dal "frutto di bosco" menzionato da Platone. A volte si crede che in questo caso si trattasse di banane.
Le banane crescono in Africa, nell'Asia meridionale, nelle isole dell'Oceania e nelle zone subtropicali dell'America. In alcuni paesi sono l'alimento principale. Le rese di questa coltura sono molte volte superiori alle rese dei cereali. Il clima di Atlantide corrisponde alle condizioni necessarie per la crescita delle banane. Se crescono sulla costa occidentale dell'Africa e sulla costa orientale dell'America, è probabile che tali frutti possano essere conosciuti anche su un'isola situata tra questi due continenti. Ecco da dove viene la teoria di cui sopra.
Recentemente, in Brasile, cioè sotto l'influenza della cultura atlantidea, è stata scoperta una varietà di banane selvatiche con il nome pacoba. Gli atlantologi ritengono che le cultivar di banane siano state allevate da questa varietà selvatica su Atlantide e che le piantine siano state poi inviate alle colonie su entrambe le sponde dell'Oceano Atlantico.
Tuttavia, un argomento innegabile si oppone a tale interpretazione: fin dall'antichità l'uva era conosciuta sia in Grecia che nei paesi vicini, e Platone non aveva bisogno di usare una descrizione così vaga per menzionarla.
Allo stesso tempo, la questione dell'albero, che dà ... "e da bere, da mangiare e da unguento", è risolta in modo inequivocabile. Un albero del genere può essere solo una palma da cocco. Non cresce nell'area mediterranea. La sua patria è una zona che copre l'intero anello Terra lungo l'equatore. Le palme da cocco crescono principalmente lungo le rive dei mari, ma a volte si trovano anche a una certa distanza dalla costa. L'area di distribuzione delle palme da cocco è piuttosto ampia: su entrambi i lati l'oceano Pacifico, cioè sulla costa dell'Asia e dell'Australia, oltre che dell'America, si estende da 25 ° di latitudine nord a 25 ° latitudine sud, e ad est e coste occidentali La palma da cocco africana si trova tra 6° di latitudine nord e 16° di latitudine sud. Né dentro Nord Africa, le noci di cocco non crescono né in Asia Minore né nella penisola arabica. Pertanto, non sorprende che Platone non conoscesse il frutto, che dà "e bevanda, cibo e unguento", ma questo non significa che non vedesse e non mangiasse noci di cocco. I mercanti potrebbero portarli. È vero, incontriamo la prima descrizione della palma da cocco solo nell'opera di Teofrasto, uno studente di Platone e Aristotele, "Sull'origine delle piante".
Sotto il concetto di "frutta appena conservata ... nata per divertimento e piacere", Platone, o meglio Solone ei suoi mentori egiziani, avevano probabilmente in mente vari frutti canditi.
Di particolare rilievo è la descrizione del tempio di Poseidone, così come l'aspetto di questo dio, che, secondo Platone, "rappresentava qualcosa di barbaro". Se questa statua assomigliava alle immagini degli dei degli Aztechi e dei Toltechi da America Centrale, o. ciò che verrà discusso ulteriormente, non dovrebbe sorprendere che agli egiziani e ai greci non piacesse. Un'impressione simile sorge, probabilmente, per ognuno di noi quando vediamo immagini di divinità messicane, mentre Statue greche sono ormai considerati l'epitome della bellezza. Questa osservazione di Platone, così come una serie di altre analogie, ci fa pensare all'esistenza di una sorta di connessione tra Atlantide e l'America. Certo, Platone non poteva saperlo, e quindi si vuole involontariamente ripetere ancora una volta le parole di Bryusov: "Se volessimo considerare questa storia solo un'invenzione della fantasia di Platone, dovremmo dotarla di un vero e proprio genio sovrumano".
Le ultime righe del testo superstite del Crizia contengono un messaggio di eccezionale valore per il problema di Atlantide.
Zeus radunò "tutti gli dei nella loro dimora più onorevole, che cade nel mezzo del mondo intero", dove dovevano giudicare.
È noto che, secondo le credenze dei greci, l'Olimpo, la montagna sacra in Grecia, era la sede degli dei. Tuttavia, al tempo di Platone, la Grecia non era più considerata il centro del mondo intero. Quindi potevano discutere al tempo di Solone ed Erodoto, ma per bocca di Platone, l'insegnante del grande Aristotele, le cui opere geografiche furono molto apprezzate nei successivi mille anni e mezzo, un'affermazione del genere suona come un anacronismo. Se Platone avesse inventato l'intera storia solo come sfondo per le sue opinioni politiche, allora, senza dubbio, avrebbe "sistemato" gli dei secondo le sue idee contemporanee e il livello di quel tempo. conoscenza scientifica. Pertanto, è difficile non avere l'impressione che Platone in questo caso abbia davvero ripetuto le parole di Solone, trasmesse da Crizia in un incontro nella casa di Socrate.
Torniamo però al testo sottolineato nel Timeo, l'isola «innanzi alla sua foce, che tu a modo tuo chiami le Colonne d'Ercole... era più grande della Libia e dell'Asia messe insieme, e da essa si apriva l'accesso ai bagnanti alle altre isole, e da quelle isole a tutto il continente opposto, al quale era limitato quel vero spettacolo. ... e quello (quello che c'è all'esterno) può già essere definito un vero mare, così come la terra che lo circonda, in tutta onestà, una vera e perfetta terraferma.
In questa descrizione vediamo i contorni dell'America dal Labrador alla parte più orientale dell'attuale Brasile, che abbraccia ad arco la parte centrale dell'Oceano Atlantico. Le isole alle quali i navigatori avevano accesso, e attraverso di esse all'intero continente, sono le Piccole e Grandi Antille.
pianificazione viaggio in Grecia, molte persone sono interessate non solo agli hotel confortevoli, ma anche a storia affascinante Questo paese antico, di cui sono parte integrante gli oggetti d'arte.
Un gran numero di trattati di noti storici dell'arte sono dedicati specificamente alla scultura greca antica, come ramo fondamentale della cultura mondiale. Sfortunatamente, molti monumenti di quel tempo non sono sopravvissuti nella loro forma originale e sono noti da copie successive. Studiandoli, si può tracciare la storia dello sviluppo del greco arti visive dal periodo omerico all'era ellenistica, ed evidenziare le creazioni più sorprendenti e famose di ogni periodo.
Afrodite di Milo
Si riferisce alla famosa Afrodite dell'isola di Milos Periodo ellenistico Arte greca. In questo momento, dalle forze di Alessandro Magno, la cultura dell'Hellas iniziò a diffondersi ben oltre la penisola balcanica, che si rifletteva notevolmente nelle arti visive: sculture, dipinti e affreschi divennero più realistici, i volti degli dei su di essi hanno tratti umani - posture rilassate, uno sguardo astratto, un sorriso tenero.
Statua di Afrodite, o come la chiamavano i romani, Venere, è fatta di marmo bianco come la neve. La sua altezza è leggermente superiore all'altezza umana ed è di 2,03 metri. La statua fu scoperta per caso da un normale marinaio francese, che nel 1820, insieme a un contadino locale, dissotterrò Afrodite vicino ai resti di un antico anfiteatro sull'isola di Milos. Durante il trasporto e le controversie doganali, la statua perse le braccia e il piedistallo, ma si è conservata una registrazione dell'autore del capolavoro indicato su di essa: Agesander, figlio di un residente di Antiochia Menida.
Oggi, dopo un accurato restauro, Afrodite è esposta in il Louvre di Parigi, attraendo bellezza naturale milioni di turisti ogni anno.
Nike di Samotracia
L'epoca della creazione della statua della dea della vittoria Nike risale al II secolo a.C. Gli studi hanno dimostrato che Nika è stata installata sopra la costa del mare su una scogliera a picco: i suoi vestiti di marmo svolazzano come per il vento e l'inclinazione del corpo rappresenta movimento costante inoltrare. Le pieghe più sottili dei vestiti coprono il corpo forte della dea e le ali potenti sono spiegate nella gioia e nel trionfo della vittoria.
La testa e le mani della statua non sono state conservate, sebbene singoli frammenti siano stati scoperti durante gli scavi nel 1950. In particolare, Karl Lehmann con un gruppo di archeologi ha trovato mano destra dee. La Nike di Samotracia è ora una delle mostre eccezionali del Louvre. La sua mano non è mai stata aggiunta alla mostra generale, solo l'ala destra, che era in gesso, è stata restaurata.
Laocoonte e i suoi figli
Una composizione scultorea raffigurante la lotta mortale di Laocoonte, sacerdote del dio Apollo, e dei suoi figli con due serpenti inviati da Apollo come rappresaglia per il fatto che Laocoonte non ascoltò la sua volontà e cercò di impedire l'ingresso del cavallo di Troia in città.
La statua era di bronzo, ma il suo originale non è sopravvissuto fino ad oggi. Nel XV secolo fu ritrovata una copia in marmo della scultura sul territorio della "casa d'oro" di Nerone e, per ordine di papa Giulio II, fu installata in una nicchia separata del Belvedere Vaticano. Nel 1798 la statua del Laocoonte fu trasferita a Parigi, ma dopo la caduta del dominio napoleonico gli inglesi la restituirono a ex luogo dove è conservato fino ad oggi.
La composizione, raffigurante la disperata lotta mortale di Laocoonte con la punizione divina, ha ispirato molti scultori del tardo Medioevo e del Rinascimento e ha dato origine a una moda per rappresentare movimenti complessi, simili a vortici, del corpo umano nelle belle arti.
Zeus da Capo Artemision
La statua, trovata dai sommozzatori nei pressi di Capo Artemision, è realizzata in bronzo ed è una delle poche opere d'arte di questo tipo sopravvissute fino ad oggi nella sua forma originale. I ricercatori non sono d'accordo sul fatto che la scultura appartenga specificamente a Zeus, ritenendo che possa anche raffigurare il dio dei mari, Poseidone.
La statua ha un'altezza di 2,09 m e raffigura il supremo dio greco, che alzava la mano destra per lanciare un fulmine con giusta rabbia. Il fulmine stesso non è stato conservato, ma numerose statuette più piccole mostrano che sembrava un disco di bronzo piatto e fortemente allungato.
Da quasi duemila anni di permanenza sott'acqua, la statua quasi non ha sofferto. Solo gli occhi, che presumibilmente provenivano da Avorio e intarsiato pietre preziose. Puoi vedere quest'opera d'arte nel Museo Archeologico Nazionale, che si trova ad Atene.
Statua di Diadumen
Una copia in marmo di una statua in bronzo di un giovane che si incorona lui stesso con un diadema - simbolo della vittoria sportiva, probabilmente adornava il luogo delle gare di Olimpia o Delfi. Il diadema a quel tempo era una benda di lana rossa, che, insieme alle corone di alloro, veniva assegnata ai vincitori. Olimpiadi. L'autore dell'opera, Polykleitos, l'ha eseguita nel suo stile preferito: il giovane è in leggero movimento, il suo viso riflette calma completa e messa a fuoco. L'atleta si comporta come un meritato vincitore: non mostra affaticamento, sebbene il suo corpo abbia bisogno di riposo dopo il combattimento. Nella scultura, l'autore è riuscito a trasmettere in modo molto naturale non solo piccoli oggetti, ma anche posizione generale corpo, distribuendo correttamente la massa della figura. La piena proporzionalità del corpo è l'apice dello sviluppo di questo periodo: il classicismo del V secolo.
Sebbene l'originale in bronzo non sia sopravvissuto ai nostri giorni, le sue copie possono essere viste in molti musei in tutto il mondo: il Museo Archeologico Nazionale di Atene, il Louvre, il Metropolitan, il British Museum.
Afrodite Braschi
Una statua in marmo di Afrodite raffigura la dea dell'amore, che era nuda prima di fare il suo bagno leggendario, spesso descritto nei miti, restituendo la sua verginità. Afrodite nella mano sinistra tiene i suoi vestiti rimossi, che cadono dolcemente su una brocca vicina. Da un punto di vista ingegneristico, questa decisione ha reso la fragile statua più stabile e ha dato allo scultore l'opportunità di darle una posa più rilassata. L'unicità di Afrodite Brasca sta nel fatto che questa è la prima statua conosciuta della dea, l'autore della quale ha deciso di ritrarla nuda, cosa che un tempo era considerata inaudita insolenza.
Ci sono leggende secondo le quali lo scultore Prassitele creò Afrodite a immagine della sua amata etera Frine. Quando l'ha scoperto ex ammiratore, oratore Euthias, sollevò uno scandalo, a seguito del quale Prassitele fu accusato di imperdonabile blasfemia. Al processo, il difensore, vedendo che le sue argomentazioni non impressionavano il giudice, si tolse i vestiti di Phryne per mostrare ai presenti che un corpo così perfetto di un modello semplicemente non può nascondere anima oscura. I giudici, essendo aderenti al concetto di kalokagatiya, sono stati costretti ad assolvere completamente gli imputati.
La statua originale fu portata a Costantinopoli, dove morì in un incendio. Molte copie di Afrodite sono sopravvissute ai nostri giorni, ma hanno tutte le loro differenze, poiché sono state restaurate secondo verbali e descrizioni scritte e immagini sulle monete.
maratona giovanile
Statua giovanotto realizzato in bronzo, e raffigura presumibilmente il dio greco Hermes, sebbene non vi siano presupposti o suoi attributi nelle mani o negli abiti del giovane. La scultura è stata sollevata dal fondo del Golfo di Maratona nel 1925 e da allora ha reintegrato l'esposizione del Museo Archeologico Nazionale di Atene. Perché la statua a lungo era sott'acqua, tutte le sue caratteristiche sono molto ben conservate.
Lo stile in cui è realizzata la scultura rivela lo stile famoso scultore Prassitele. Il giovane è in una posa rilassata, la sua mano è appoggiata al muro, vicino al quale è stata installata la figura.
Discobolo
Statua antico scultore greco Myron non è stato conservato in forma originale, ma è ampiamente conosciuto in tutto il mondo grazie alle copie in bronzo e marmo. La scultura è unica in quanto per la prima volta raffigurava una persona in un movimento complesso e dinamico. Come decisione coraggiosa L'autore è stato un vivido esempio per i suoi seguaci, che con non meno successo hanno creato oggetti d'arte nello stile della "Figura serpentinata" - una tecnica speciale che raffigura una persona o un animale in una posa spesso innaturale, tesa, ma molto espressiva, dal punto di vista dell'osservatore.
Auriga delfico
Una scultura in bronzo di un auriga è stata scoperta durante gli scavi nel 1896 presso il Santuario di Apollo a Delfi, ed è esempio classico arte antica. La figura raffigura un antico giovane greco che guida un carro durante Giochi pitici.
L'unicità della scultura sta nel fatto che l'intarsio degli occhi con pietre preziose è stato conservato. Le ciglia e le labbra del giovane sono decorate con rame, e la fascia è d'argento, e presumibilmente aveva anche intarsi.
Il tempo di creazione della scultura, teoricamente, è all'incrocio tra arcaico e primi classici: la sua posa è caratterizzata dalla rigidità e dall'assenza di qualsiasi accenno di movimento, ma la testa e il viso sono realizzati con un realismo piuttosto grande. Come nelle sculture successive.
Atena Partenos
Maestoso statua della dea Atena non è sopravvissuto ai nostri giorni, ma ne esistono molte copie, restaurate secondo antiche descrizioni. La scultura era completamente realizzata in avorio e oro, senza l'uso di pietra o bronzo, e si trovava nel tempio principale di Atene, il Partenone. Una caratteristica distintiva della dea è un elmo alto, decorato con tre stemmi.
La storia della creazione della statua non è stata priva di momenti fatali: sullo scudo della dea, lo scultore Fidia, oltre all'immagine della battaglia con le Amazzoni, ha posto il suo ritratto nella forma vecchio fragile che solleva una pietra pesante con entrambe le mani. Il pubblico di quel tempo considerava ambiguamente l'atto di Fidia, che gli costò la vita: lo scultore fu imprigionato, dove si suicidò con l'aiuto del veleno.
La cultura greca è diventata la fondatrice dello sviluppo delle belle arti in tutto il mondo. Anche oggi, considerando alcuni quadri moderni e le statue possono rilevare l'influenza di questa antica cultura.
Antica Grecia divenne la culla in cui fu allevato attivamente il culto della bellezza umana nella sua manifestazione fisica, morale e intellettuale. Abitanti della Grecia di quel tempo, non solo adoravano molti dei olimpici, ma cercavano anche di assomigliargli il più possibile. Tutto questo è mostrato in statue di bronzo e marmo: non solo trasmettono l'immagine di una persona o di una divinità, ma le avvicinano anche l'una all'altra.
Sebbene molte delle statue non siano arrivate al presente, loro copie esatte può essere visto in molti musei in tutto il mondo.
Grotta di Penteli o Porta della Fine
Sul versante sud-est del monte, a quota 720 metri, si trova l'ingresso della grotta Penteli. Tradotta in russo, questa parola suona come "Gate of the End". Nelle profondità della grotta inizia una complessa rete di vari corridoi e ingressi sotterranei, che si estende per molti chilometri nel sottosuolo. Numerose anomalie e fenomeni paranormali che questo luogo è ricco di scienziati perseguitano fino ad oggi.
E si fa strada verso lo splendente splendore di Atene (parte 1)
Probabilmente sarebbe sbagliato dire che ho voluto vedere la Grecia per tutta la vita, ma negli ultimi 35 anni, lo garantisco. E poi si è presentata l'occasione: il 18 giugno 2006, nella periferia di Atene, un concerto di Roger Worters. Proprio di fronte a casa mia c'è un'agenzia di viaggi. Attraverso la strada, entro, dico: “Così, dicono, così. Volere. È possibile? «Molto probabilmente sì, ma chiama tra tre giorni. Diciamo per certo", dicono. Chiamo, negozio, aspetto, ottengo un visto, biglietti, istruzioni... E la mattina presto del 16 giugno 06, volo in un sogno su un Boeing-737 di Pulkovo Airlines... CUT16/VI, 06. Il cielo è limpido solo su San Pietroburgo e la Grecia, il resto è coperto di nuvole.
Rodi. Fortezza di Rodi
Se hai intenzione di visitare la favolosa isola di Rodi, presta assolutamente attenzione alla fortezza di Rodi - dal 1988, l'oggetto Patrimonio mondiale UNESCO. Questo straordinario monumento di ingegneria di talento fu costruito nel Medioevo dai Cavalieri Ospitalieri, che conquistarono l'isola durante crociate. Per quasi 220 anni questa roccaforte è stata considerata la più inespugnabile e la più protetta dell'intero mondo cristiano.
Società segreta - "Filiki Eteria" a Odessa
Alessandropoli
Molte persone non sono estranee al desiderio di andare da qualche parte nel sud in estate. Anche se vanno in Grecia, vogliono comunque rilassarsi nella sua parte meridionale. Ti suggerisco di visitare la città tracia di Alessandropoli, situata nel nord-est dell'Ellade. Città fondata Grande comandante e il conquistatore Alessandro Magno nel 340 a.C. e.
Tempio di Poseidone a Capo Sounion (vicino ad Atene): descrizione, storia del promontorio, insediamento con mura, altri templi, mappa con fermate, tante foto, posizione dell'insegna Byron, orari di apertura, prezzo del biglietto e altre informazioni utili.
Tempio di Poseidone a Capo Sunio era il luogo in cui i marinai pregavano Dio per il buon esito del viaggio, sacrificandogli animali e altri doni. Il Tempio di Poseidone si trova a 69 chilometri a sud-est di Atene e si trova a un'altitudine di circa 60 metri sul livello del mare.
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Capo Sunio
Capo Sunio, la punta più meridionale dell'Attica, era un importante punto strategico da cui la città-stato di Atene controllava il passaggio al Mar Egeo, al Pireo - il porto principale, nonché alla città portuale di Lavrion e alle miniere d'argento che la circondavano, grazie alle quali Atene divenne il principale militare e centro culturale V secolo a.C
Il primo a menzionare Capo Sounion Omero nella sua "Odissea" (c. VIII secolo aC), descrivendolo come "un capo sacro agli Ateniesi". I drammaturghi Euripide (in Ciclope) e Sofocle, così come il "padre della commedia" Aristofane, scrissero del tempio di Poseidone in piedi su di esso.
Considerando che la scultura specie antiche arte, la sua connessione con il culto nell'antichità è inestricabile. Forse la stragrande maggioranza delle immagini plastiche sopravvissute dell'età della pietra sono in qualche modo collegate al culto e possono essere chiamate "sculture degli dei". Successivamente, quando il totemismo ha sostituito l'animismo, le immagini scultoree degli dei sono diventate più chiare e pronunciate.
Immagini scultoree divinità pagane il più delle volte realizzato in pietra o scolpito nel legno. Sfortunatamente, le prove cultura pagana non ne sono rimasti così tanti sul territorio della Russia. Molto spesso, nei musei del nostro paese ci sono solo copie individuali che non sono molto ben conservate. Tra questi, il cosiddetto idolo Big Shigir, realizzato nell'VIII millennio a.C., è particolarmente prezioso. La data è impressionante perché la scultura è più antica delle figure degli dei egizi, così come delle sculture della Mesopotamia.
Le sculture degli dei egizi sono note a tutti dalle immagini nei libri di testo scolastici. I più monumentali erano un tempo situati nei templi di Luxor e Karnak, nei templi rupestri della Valle del Nilo. pieno di più diverse figurine e piccole sculture di Anubi, Set, Horus, Iside, Osiride, ecc. Secondo la tradizione egizia, tutte le sculture sono raffigurate sedute o che fanno un passo avanti (un passo verso l'eternità). Volti perfettamente simmetrici, le proporzioni del corpo sono rigorosamente definite dal canone. Occhi enormi (gli egiziani credevano che uno di anime umane vive negli occhi) fare sculture egiziane espressivo e pieno di sentimento.
Forse esattamente cultura antica ha dato alla cultura mondiale le sculture sacrali più altamente artistiche. Vale la pena menzionare due capolavori del grande Fidia: le sculture di Atena Parthenos e Zeus Olimpio. La seconda figura è sopravvissuta solo in copie marmoree, dando un'idea solo dell'aspetto della scultura, priva di antica grandezza e realismo. Le statue originali di Atena e Zeus sono state realizzate con una complessa tecnica crisoelefantina (una base di legno ricoperta da sottili lastre d'oro (capelli, vestiti e armi) e sottili lastre d'avorio (parti nude del corpo)). L'uso dell'avorio rendeva la scultura insolitamente realistica, trasmettendo la trama della pelle bianca e traslucida in tonalità calde, e la lucentezza dorata dava maestà e un senso del potere sconfinato degli dei.
Sculture di antichi dei decorano. puoi vedere le sculture di Venere e Nike. Entrambe le sculture furono realizzate nel II secolo a.C. Autori diversi, interpretazioni diverse delle immagini, approcci diversi. Ma l'armonia complessiva, la plasticità e l'artigianalità rendono queste sculture dei capolavori della scultura antica.
Una figura interessante è l'Hermes in riposo (Museo Nazionale di Napoli). Postura libera, disinibita, pace e distacco sul viso. Non c'è nulla di “divino” nella figura, solo i sandali alati indicano che abbiamo davanti a noi il dio del commercio, il patrono dei truffatori.
Il Museo Archeologico di Atene è giustamente orgoglioso dell'esclusiva scultura in bronzo di Poseidone, perfettamente conservata nel mare, vicino a Capo Artemisone. Questa immagine, creata in epoca ellenistica, è caratterizzata da energia, tensione interna e dinamica. Una certa emotività insita in tutte le sculture ellenistiche rende il monumento interessante per uno studio dettagliato.
Le sculture degli dei dell'Antico in termini di estetica e contenuto ripetono effettivamente il lavoro dei maestri greci. L'unico merito dei romani nella scultura è il realismo delle immagini. Poiché la maggior parte degli imperatori era divinizzata, in molte sculture di Marte, Giove e Nettuno si possono riconoscere alcuni degli augusti sovrani del grande impero.