La "torre d'avorio" simboleggia la separazione dell'artista dalla società, l'immersione nella creatività.
La frase è diventata un simbolo di lasciare il mondo della creatività dai problemi
modernità, autoisolamento.
Di solito questa espressione è usata in frasi stabili - "ritirati in una torre d'avorio", "chiudi in una torre d'avorio", ecc. - e si applica a persone con professioni creative.
Penso che nella traccia ci sia solo una questione se il creatore possa essere costantemente immerso nella creatività e viverla senza voltarsi nella direzione opposta. In questo caso si riferisce a Mark, perché ha cercato di sottrarsi a questo politicizzandosi, il che è diventato pericoloso per lui. Non andare dove non capisci niente. È qui che ha avuto problemi.
E ora, dopo aver attraversato tutto questo, si chiese:
"Mi rispondi a questa domanda,
Può un creatore vivere in una "torre d'avorio?"
Poiché il titolo è sempre stato il tema di qualsiasi lavoro, significa che questo momento della traccia dovrebbe essere quello chiave.
Mark ha vissuto, immergendosi nella scrittura, ma, decidendo di trovare giustizia, è caduto nella direzione sbagliata. Se avesse continuato a vivere nella sua torre, non ci sarebbero stati problemi. Questo è uno dei punti principali.
Lui stesso ha insistito sul fatto che "Solo uno scrittore" e non un politico. Ma, dopo aver sfidato la politica, la sua torre iniziò a crollare e sarebbero tornati indietro senza conseguenze, ahimè, non ha funzionato.
L'ultima frase "O rimanere neutrali?" è stato interrotto da uno sparo. Per quanto mi riguarda, mi sono reso conto che solo la neutralità non aiuta se scegli "il tuo" e ciò che è "non tuo". Non c'è neutralità tra questi, perché il risultato sarà lo stesso: un tiro. E chiunque può farlo.
E come sei in qualcuno, lo sei anche tu!
Quindi posso concludere: devi fare quella che è la tua vocazione. Se sei uno scrittore, sii uno scrittore. Non dovresti seguire l'esempio di qualcuno che sta cercando di coinvolgerti in altre reti e renderti una vittima (sì, è diventato una vittima per la città). Mark è salito appositamente lì, cosa che disprezzava così tanto.
Perché, ripeto, allora non puoi tornare alla tua torre d'avorio, perdendo tutto.
Scrivi le tue versioni! :)
Recensioni
Accuratamente! Molte lettere.
> Non c'è neutralità tra questo, perché il risultato sarà lo stesso: un tiro. E chiunque può farlo.<
Dato che Oksimiron è un massimalista e persino un perfezionista, non c'è via di mezzo per lui. La sua logica è semplice: o genio o merda. Il primo è "proprio", il secondo è "non tuo". Sono persino d'accordo con lui, perché, in effetti, il successo di un individuo dipende da un'elevata autorealizzazione, che si ottiene attraverso attività nel campo a te destinate. Se ficchi il naso negli affari degli altri, allora sei una merda, ma se un individuo, come si suol dire, ha trovato se stesso, allora diventerà giustamente un genio. Ma per Oksimiron non c'è neutralità, nessuno stato intermedio tra questi estremi. Sono davvero d'accordo con lui. Se vuoi ottenere il miglior successo nella vita, agisci come se ogni giorno fosse l'ultimo, come se fosse in gioco tutta la tua vita, come se fosse una questione di "vita o morte" - tutto o niente, ora o mai più.
E la neutralità porta a un colpo: il suicidio. Molto probabilmente, Mark si è comunque sparato, rendendosi conto di tutta la disperazione del suo essere: dicono, è disgustato dall'essere una merda, ma allo stesso tempo non riesce a prendere posto nell'area che recentemente è diventata una priorità, è diventata così importante per lui, e , non è difficile indovinare, questo è stato influenzato dalla conoscenza con la ragazza P * zdets, la stessa conoscenza che ha trasformato il mondo interiore del protagonista, Mark; La ragazza è servita da catalizzatore per la redenzione dell '"universo" (* 1) (il personaggio principale ha lavorato duramente, ha intrapreso una lotta interna, ha cercato forza non solo dentro di sé, ma anche all'esterno, perché credeva che un giorno una persona (* 2 ) capace di trasformare il suo intero mondo interiore, "universo", e quando Mark ha trovato una persona del genere, tutta la sua visione del mondo è cambiata radicalmente). La ragazza dopo la fatidica conoscenza dei capitoli. il personaggio è diventato per lui la parte più importante dell'essere, senza la quale in seguito ha cominciato a considerarsi perduto. Capì che prima o poi la Ragazza se ne sarebbe andata, ma era pronto a tutto per il bene di una nuova vita felice. Mark credeva nel meglio e tuttavia rischiava di intralciare il sindaco, tanto più capiva che il tempo stava per scadere e che la Ragazza lo avrebbe lasciato, capiva che la partita stava andando alla grande, motivo per cui si avventurò in una percorso rischioso. Tutto era intrecciato.
Tutto è intrecciato: questa frase, purtroppo, riflette il destino dei capitoli. eroe...
Mark era consapevole della disperazione e fece il passo finale: tutto o niente, ora o mai più. Come abbiamo capito, questo passaggio non è stato coronato dal successo, Mark ha fallito. E dopo, camminando per la città dal sindaco a casa sua, Mark ha finalmente sentito tutta la disperazione della sua vita: che era una merda, che non gli era permesso di essere un genio, non gli era permesso di fare quello che con orgoglio viene chiamato "il suo ". Mark ha anche ricordato che la Fucking Girl lo ha lasciato, ma come dal suo ultimo respiro, avendo raccolto tutte le sue ultime forze, Mark riflette ulteriormente: "Ma sopravviverò anche a questo" - mentre questa autoconsolazione è seguita da una domanda retorica: "Può il creatore vivere in una torre d'avorio?" - ed ecco la testa. l'eroe, valutando ancora una volta con sobrietà l'intera situazione con lui, capisce che la sua vita è vuota e senza speranza. La ragazza se n'è andata, la vita è fallita, 30 anni trascorsi invano, la ricerca di se stessi non è stata coronata dal successo e le scuse nello stile di "Sono solo uno scrittore" non consolano più Mark. Vita di testa. l'eroe finì bruscamente, così come la parola "neutralità" nel suo ragionamento - e perché finire la parola, dal momento che la sensazione di futilità e disperazione dell'essere ha fatto il suo lavoro? Dopo l '"epifania", Mark ha tirato fuori un'arma da fuoco e si è sparato. "Solo uno scrittore" è andato dove non siamo, dove, secondo la fede delle teste. eroe, ci sono mondi più giusti e più felici. Sì, la fede ha lasciato il segno anche nel coraggio di Mark: credeva che anche se avesse fallito, non sarebbe stato perso, che anche il suicidio fosse un'opzione, ma camminando per la città e vedendo con i propri occhi tutto il trambusto e il decadimento, le teste . l'eroe capisce di non poter più contemplare un mondo così ingiusto e infelice. Mark si arrende, anche se prima del suicidio si consola con le sue ultime forze: "Ma al male del mondo, noi prenderemo il volo tra le vanità!" Eppure la sensazione di vuoto ha vinto le teste. carattere. Ma la fede ha preso il sopravvento. No, Mark non è pazzo. Marco è un credente. Solo la fede (e l'amore) possono far compiere a una persona passi decisivi, sapendo che è in gioco tutta la sua vita.
Molto senso. Ahimè, non potevo inserire tutto in questa "opera", altrimenti sarei uscito con almeno due, o anche tre volte il volume del testo, comunque con ripetizioni. Ma tutto è così profondo e sottile che la punteggiatura della "i" dovrebbe essere lunga e ripetuta, altrimenti ci sarebbe la possibilità di perdere qualcosa. Tuttavia, ho ancora esaminato i punti principali. Ancora una volta sono sorpreso di quanto profondamente e sottilmente tutto sia composto da Oksimiron. Esperienze forti e profonde, accompagnate da una crisi di vita: tutto questo si può osservare anche in una sola traccia. Questa traccia segnata è come la paura di Miron per la sua vita futura. Sì, ha paura del suicidio - non perché abbia paura della morte, ma perché ha paura (*3) di continuare a esistere con il suo "inferno interiore" (*4).
Questa marcata decima traccia nella playlist dell'album "Gorgorod" è come l'ultima riflessione sulla vita interiore di Miron in questo momento. Considerando che, ad esempio, la quarta traccia "Girl F*ck" - ragionamento nelle fasi precedenti, quando Miron aveva, diciamo, 26 anni. Ma, come sappiamo, era sposato e successivamente divorziato - un'analogia con la vita di Mark: ha incontrato Girl Fuck, ma poi l'ha lasciata, quindi è successo il suo destino. In generale, "Gorgorod" è un altro "inferno interiore" di Miron. E questo album non è solo una fantasia. Questo album è una sublimazione ideale (dalla parola perfetta) della vita di un talentuoso e brillante rapper, il cui nome rimarrà per sempre nella storia del rap/hip-hop russo.
* 1 - "Sei venuto su e l'intero universo è uscito!"
*2 - "Ma non pensare che io ti stia aspettando fin dall'infanzia. A dire il vero... sto aspettando!"
*3 - "Così tanti anni, ma così spaventoso"
*4 - "Lenti di ingrandimento, lettere, parole - il mio inferno interiore"
- La torre d'avorio è una metafora usata per la prima volta nel biblico Cantico dei Cantici: "Il tuo collo è come una colonna d'avorio" (Ct 7,5).
Nel Medioevo, nel culto cattolico, questa espressione iniziò ad essere usata allegoricamente in relazione alla Vergine Maria (ad esempio, in una litania a lei indirizzata). Nell'era del romanticismo, il significato della metafora è cambiato in modo significativo; è diventato un simbolo di ritiro nel mondo della creatività dai problemi della modernità, dell'autoisolamento, della chiusura nelle ricerche spirituali, “strappato” dalla “prosa della vita”.
Preso in prestito dal Cantico dei Cantici, il paragone era originariamente usato come metafora della bellezza e della purezza. Nel XVI secolo la sua traduzione latina (latino Turris eburnea) era inclusa, tra gli altri epiteti, nelle Litanie della Vergine Maria, sebbene l'immagine stessa risalga molto probabilmente almeno al XII secolo. Le raffigurazioni della torre sono comuni nella pittura religiosa cattolica e nelle vetrate delle chiese.
La metafora ha acquisito un significato completamente diverso nel XIX secolo. L'uso attuale di questa immagine è stato introdotto dal critico e poeta francese Charles Augustin Sainte-Beuve. In una delle poesie della raccolta “August Thoughts” (fr. Pensées d'Août, 1837), confrontando i poeti contemporanei, Sainte-Beuve descriveva l'opera di Alfred de Vigny con le seguenti parole: “E il più misterioso, Vigny, sembrava tornare alla torre d'avorio prima di mezzogiorno" (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, a differenza di contemporanei come Victor Hugo e Alphonse de Lamartine, si distingueva per l'ostentata indifferenza ai problemi politici, insisteva sull'assoluta indipendenza della persona creativa dalle circostanze esterne, evitava di uscire e conduceva una vita estremamente appartata.)
Grazie all'autorità e alla popolarità di Sainte-Beuve, l'espressione "torre d'avorio" mutò rapidamente il suo significato e il suo significato originario fu dimenticato. Flaubert usava già questa frase per sottolineare il suo "spirito aristocratico". Nelle lettere private usava costantemente l'immagine di una torre d'avorio: "... Bisogna arrendersi alla propria vocazione - salire sulla propria torre d'avorio e lì, come una bayadera tra l'incenso, immergersi nei propri sogni solitari"; “Lascia che l'Impero si faccia avanti e noi chiuderemo la porta, saliremo in cima alla nostra torre d'avorio, fino all'ultimo gradino, più vicini al paradiso. A volte fa freddo lì, vero? Ma non preoccuparti! Ma le stelle brillano più luminose e non senti gli sciocchi"; “Ho sempre cercato di vivere in una torre d'avorio; ma il mare di merda che la circonda si alza più in alto, le onde colpiscono le sue pareti con tale forza che sta per crollare.
Nella cultura statunitense, il concetto di "torre d'avorio" è associato alle critiche nei confronti delle università (in particolare dei membri della Ivy League) e dell'élite accademica in generale per il loro disprezzo per il "profano", lo snobismo e l'isolamento.
sfondo
La Torre d'Avorio di Oren si trova al centro di un'area simile a un cratere lasciata da un meteorite in tempi antichi. In un primo momento, l'edificio è stato costruito sul luogo dell'impatto di un meteorite per gestire la ricerca sul misterioso potere del meteorite. Tuttavia, a poco a poco, le sue dimensioni si ingrandirono per accogliere la sede di tutti i Maghi. È noto che la misteriosa pietra, chiamata nebulite (nebulite), ha la capacità di aumentare il potere magico. Si dice che sia stato collocato al sicuro nelle profondità delle nicchie sotterranee della Torre d'Avorio.
La Torre d'Avorio di Oren esiste dai tempi di Elmoreden. Era considerata un simbolo di potere magico, con la stessa influenza dell'imperatore. Tuttavia, svanì rapidamente dopo la caduta dell'impero. Il suo status è stato ora ridotto a quello di un istituto di ricerca magica per il circolo d'élite. Tuttavia, a causa della sua lunghissima storia, l'influenza della Torre d'Avorio non può essere ignorata. Poiché ha sempre mantenuto una posizione neutrale in politica e ha perseguito una politica di non intervento nelle controversie, è relativamente libera dalle pressioni del regno o del patrimonio.
Caratteristiche geografiche
La Torre d'Avorio si trova al centro di un gigantesco cratere. Due lunghi ponti collegano la torre ai suoi bordi. Nel punto in cui si uniscono, un'enorme torre d'avorio vola alta nel cielo, sembra librarsi in una leggera solitudine, ricoperta di eleganti decorazioni.
La Torre d'Avorio è divisa in più piani e puoi spostarti da uno all'altro solo con l'aiuto del Guardiano del Cancello. L'accesso del pubblico è severamente limitato; all'interno si respira un'atmosfera solenne e pia.
I negozi si trovano al piano interrato della torre. La nebulite si trova al centro di questo piano. La lobby si trova al piano terra. La Gilda dei Mistici Umani è al secondo piano, la Gilda dei Mistici Elfici è al terzo e la Gilda dei Mistici Oscuri è al quarto piano.
Il mio commento: Adeguandosi alle cronache attuali (la Torre d'Avorio è stata aggiunta nel Preludio e da allora ha subito alcune modifiche), si può presumere che la nebulite si trovi all'interno della libreria centrale o sotto di essa.
NPS
Seminterrato
Magazzino merci Marty: l'unico nano in questo edificio. Dice che hanno persino una filiale nella Torre d'Avorio.
Commerciante Ian: venditore di vestiti magici. Riferisce che la torre ha abbastanza forza per scuotere l'intero continente! Secondo lui, tutta la conoscenza è immagazzinata qui. "Se la fine del mondo arriva improvvisamente o viene impedita, la torre ne sarà responsabile".
Trader Rex: venditore di armi magiche. Dice che ci sono anche abbastanza persone nella torre che non hanno abilità magiche. Ad esempio, lui stesso. Rex era una volta il Palladino che dava la cena a Einhasad. Sta ancora cercando di rimanere fedele alla sua promessa. Secondo Rex, nella torre stanno accadendo cose strane, ma è meglio non pensarci troppo, altrimenti ti consumeranno, quindi non fare troppe domande.
Magic Trader Wesley: commerciante di libri e vernici. Dice che i mostri intorno alla Torre d'Avorio hanno libri di incantesimi di alto livello.
Trader Ralford: commessa di accessori e materiali. Le manca davvero il suo villaggio elfico natale. Dice che tutto ciò che vende è prodotto nella Torre d'Avorio.
2 ° piano
Gran Magister Valleria, Head Summoner Kinsley, Magister Galios, Magister Marin: rappresentanti della Human Mystics Guild. Da Kinsley, puoi apprendere che durante la costruzione della Torre d'Avorio, i chiamanti fecero un accordo con l'imperatore della tribù Kat. Severi processi mettono la tribù Kat sull'orlo dell'estinzione. I Maestri della Torre d'Avorio si offrirono di trasferirli su Elysium, il mondo astrale, a condizione che tornassero e aiutassero le persone se mai ne avessero avuto bisogno.
3 ° piano
Gran Magister Arkenias, Magister Joan, Magister Gauen: rappresentanti della Gilda dei Mistici Elfici. Joan rivela che metà della Torre d'Avorio è stata distrutta durante l'Impero Elmoreden. A quel tempo, la Torre era abbastanza forte da controllare il continente, ma in seguito si trasformò in un centro puramente di ricerca ed educazione.
4 ° piano
Gran Magister Fairen, Magister Ladd, Magister Kaiena: rappresentanti della Dark Mystics Guild.
Guardie ✔
Capitan Roy, Guardia Tavillian, Guardia Yening, Guardia Tebose: guardie a guardia degli ingressi della Torre d'Avorio. Da Tebos puoi ascoltare una storia raccontatagli da un amico ubriaco che lavorava nella Torre. Dove si dice che la Torre d'Avorio sia stata costruita sul luogo della caduta di un meteorite e che i maghi abbiano usato il suo potere per controllare l'Impero Elmoreden. Col passare del tempo, il suo potere cominciò a svanire, e con esso l'influenza della Torre d'Avorio. Poi, 50 anni fa, il Grande Mago iniziò a sperimentare il potere del meteorite. Tuttavia, il suo lavoro non è stato completato e i mistici devono ancora ripristinare una parvenza del loro antico splendore. Tebos non è sicuro della veridicità di questa storia.
Principali mostri
Attorno alla Torre d'Avorio ci sono molte creature magiche attratte dal potere della nebulite. Inoltre, anche le creature che sono fuggite mentre i maestri nella torre stavano facendo ricerche vagano in giro, minacciando i viaggiatori.
Sfondo: un villaggio situato vicino al Castello di Oren
La regione settentrionale di Oren ha subito molte perdite a causa delle sue frequenti guerre con il Regno di Elmore. Gli abitanti di questa città sono i discendenti di coloro che abitavano la parte settentrionale del Regno di Elmore. Pertanto, la società locale è più strettamente legata alla cultura di Elmore che di Aden. Inoltre, l'atmosfera della città è stata influenzata dallo stile di vita militare di Oren. Con un clima simile alla tundra e un'abbondanza di conifere, l'industria principale della regione è la produzione di legname.
"Torre d'avorio"
"Torre d'avorio"
Un'espressione che metaforicamente significa la teoria " arte per l'arte”, simboleggia la separazione dell'artista dalla società, l'immersione nella creatività. Utilizzato per la prima volta da S. O. Saint-Beuve in una lettera a G. Flaubert. Nelle parole di Flaubert, nella "torre d'avorio" si possono "guardare le stelle e non sentire gli sciocchi".
Letteratura e lingua. Enciclopedia moderna illustrata. - M.: Rosman. Sotto la direzione del prof. Gorkina A.P. 2006 .
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Uso moderno
La metafora ha acquisito un significato completamente diverso nel XIX secolo. L'uso attuale di questa immagine è stato introdotto dal critico e poeta francese Charles Augustin Sainte-Beuve. In una delle poesie della raccolta "August Thoughts" (fr. Pensieri d'Août, 1837), confrontando i poeti contemporanei, Sainte-Beuve descrisse l'opera di Alfred de Vigny con le seguenti parole: “E il più misterioso, Vigny, sembrava tornare Torre d'avorio» (Et Vigny, plus secret, Comme en sa giro d'avorio, avant midi rentrait). (De Vigny, a differenza di contemporanei come Victor Hugo e Alphonse de Lamartine, si distingueva per l'ostentata indifferenza ai problemi politici, insisteva sull'assoluta indipendenza della persona creativa dalle circostanze esterne, evitava di uscire e conduceva una vita estremamente appartata.)
Grazie all'autorità e alla popolarità di Sainte-Beuve, l'espressione "torre d'avorio" mutò rapidamente il suo significato e il suo significato originario fu dimenticato. Flaubert usava già questa frase per sottolineare il suo "spirito aristocratico". Nelle lettere private usava costantemente l'immagine di una torre d'avorio: "... Bisogna arrendersi alla propria vocazione - salire sulla propria torre d'avorio e lì, come una bayadera tra l'incenso, immergersi nei propri sogni solitari"; “Lascia che l'Impero si faccia avanti e noi chiuderemo la porta, saliremo in cima alla nostra torre d'avorio, fino all'ultimo gradino, più vicini al paradiso. A volte fa freddo lì, vero? Ma non preoccuparti! Ma le stelle brillano più luminose e non senti gli sciocchi"; “Ho sempre cercato di vivere in una torre d'avorio; ma il mare di merda che la circonda si alza più in alto, le onde colpiscono le sue pareti con tale forza che sta per crollare. .
Nella cultura statunitense, la nozione di "torre d'avorio" è associata alle critiche nei confronti delle università (in particolare dei membri della "Ivy League") e dell'élite accademica in generale per il loro atteggiamento sprezzante verso il "profano", lo snobismo e l'isolamento.
Appunti
Fondazione Wikimedia. 2010 .
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TORRE, e, verga. pl. shen, femmina 1. Struttura architettonica alta e stretta. Torri del Cremlino. televisione b. Pompa dell'acqua b. B. faro. 2. Elevazione per cannoni su navi, carri armati, veicoli corazzati. 3. Edificio a più piani alto e stretto. ... ... Dizionario esplicativo di Ozhegov
E; pl. genere. shen, dat. shnyam; E. [dall'italiano. fortezza bastia]. 1. Struttura architettonica o ingegneristica alta e stretta (rotonda, tetraedrica o sfaccettata) per vari scopi. Torri del Cremlino. B. faro. Televisione, pressione dell'acqua b. ... ... Dizionario enciclopedico
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