Ben presto, però, l'apparizione del villaggio di Sobakevich dissipò i suoi pensieri e li costrinse a tornare al loro argomento costante.
Il villaggio gli sembrava piuttosto grande; due foreste, betulle e pini, come due ali, una più scura, l'altra più chiara, erano alla sua destra e alla sua sinistra; era visibile nel mezzo casa di legno con un soppalco, un tetto rosso e muri grigio scuro o, meglio ancora, selvaggi, una casa come quelle che costruiamo per gli insediamenti militari e i coloni tedeschi. Era evidente che durante la sua costruzione l'architetto lottava costantemente con il gusto del proprietario. L'architetto era un pedante e voleva la simmetria, il proprietario voleva la comodità e, a quanto pare, di conseguenza, ha sbarrato tutte le finestre corrispondenti su un lato e ne ha avvitata una, piccola, probabilmente necessaria per un armadio buio. Anche il frontone non si adattava al centro della casa, per quanto l'architetto si sforzasse, perché il proprietario ordinò di buttare via una colonna sul lato, e quindi non c'erano quattro colonne, come previsto, ma solo tre. . Il cortile era circondato da un reticolo di legno robusto ed eccessivamente spesso. Il proprietario terriero sembrava preoccuparsi molto della forza. Per le stalle, i fienili e le cucine venivano utilizzati tronchi grossi e pesanti, destinati a resistere per secoli. Anche le capanne dei contadini del villaggio erano costruite in modo meraviglioso: non c'erano muri di mattoni, motivi intagliati o altri trucchi, ma tutto era montato saldamente e correttamente. Anche il pozzo era rivestito con quella specie di quercia forte che viene utilizzata solo per i mulini e le navi. In una parola, tutto ciò che guardava era testardo, senza tremare, in una sorta di ordine forte e goffo. Avvicinandosi al portico, notò due volti che guardavano fuori dalla finestra quasi contemporaneamente: una donna con un berretto, stretta, lunga, come un cetriolo, e un uomo, rotondo, largo, come le zucche moldave, chiamate zucche, da cui le balalaika sono fatte in Rus', balalaika leggere a due corde, la bellezza e il divertimento di un agile ragazzo di vent'anni, appariscente e dandy, che strizza l'occhio e fischia alle ragazze dal petto e dal collo bianchi che si erano radunate per ascoltare al suo strimpellare di corde basse. Dopo aver guardato fuori, entrambi i volti si nascosero immediatamente. Un cameriere in giacca grigia con colletto rialzato blu uscì sul portico e condusse Chichikov nel corridoio, dove uscì il proprietario stesso. Vedendo l'ospite, disse all'improvviso: "Per favore!" e lo condusse nelle dimore più interne.
Quando Chichikov guardò di traverso Sobakevich, questa volta gli sembrò molto simile a un orso di media taglia. Per completare la somiglianza, il frac che indossava era completamente color orso, le sue maniche erano lunghe, i suoi pantaloni erano lunghi, camminava con i piedi di qua e di là, pestando continuamente i piedi degli altri. La sua carnagione era rovente, come quella che si vede su una moneta di rame. È noto che ci sono molte persone del genere nel mondo, sulla cui natura di rifinitura non hanno dedicato molto tempo, non hanno usato piccoli strumenti, come lime, succhielli e altre cose, ma semplicemente hanno tagliato con tutte le loro forze, hanno colpito con un un'ascia una volta - uscì il naso, ne colpì un altro - le sue labbra uscirono, si cavò gli occhi con un grosso trapano e, senza raschiarli, li liberò alla luce, dicendo: "è vivo!" Sobakevich aveva la stessa immagine forte e sorprendentemente ben fatta: lo teneva più in basso che in alto, non muoveva affatto il collo e, a causa di tale non rotazione, guardava raramente la persona con cui stava parlando, ma sempre o nell'angolo del fornello o sulla porta. Chichikov lo guardò di nuovo di traverso mentre passavano davanti alla sala da pranzo: orso! orso perfetto! Abbiamo bisogno di un riavvicinamento così strano: si chiamava addirittura Mikhail Semenovich. Conoscendo la sua abitudine di pestare i piedi, mosse i suoi con molta attenzione e gli diede la strada da seguire. Il proprietario sembrava sentire questo peccato alle spalle e subito chiese: "Ti ho disturbato?" Ma Chichikov lo ringraziò dicendo che fino a quel momento non si era verificato alcun disturbo.
Entrando nel soggiorno, Sobakevich indicò le poltrone, dicendo ancora: "Per favore!" Sedendosi, Chichikov guardò le pareti e i quadri appesi su di esse. Nei dipinti erano tutti bravi ragazzi, tutti comandanti greci, incisi a tutta altezza: Mavrocordato in pantaloni e divisa rossa, con gli occhiali sul naso, Kolokotroni, Miaouli, Canari. Tutti questi eroi avevano cosce così spesse e baffi incredibili che un brivido percorse i loro corpi. Tra i forti greci, nessuno sa come né perché, si collocò Bagration, magro, magro, con piccoli stendardi e cannoni sotto e nelle cornici più strette. Poi seguì ancora l'eroina greca Bobelina, la cui gamba sembrava più grande dell'intero corpo di quei dandy che riempiono i salotti di oggi. Il proprietario, essendo lui stesso un uomo sano e forte, sembrava volere che anche la sua stanza fosse decorata da persone forti e sane. Vicino a Bobelina, proprio accanto alla finestra, era appesa una gabbia dalla quale si affacciava un merlo scuro con macchioline bianche, anch'egli molto simile a Sobakevich. L'ospite e il proprietario non fecero in tempo a tacere due minuti quando la porta del soggiorno si aprì ed entrò la padrona di casa, una signora molto alta, con indosso un berretto con nastri ridipinti con vernice domestica. Entrò con calma, tenendo la testa dritta come una palma.
"Questa è la mia Feodulia Ivanovna!" Ha detto Sobakevich.
Chichikov si avvicinò alla mano di Feodulia Ivanovna, che lei quasi gli mise sulle labbra, e lui ebbe occasione di notare che le sue mani erano lavate con cetriolo sottaceto.
Feodulia Ivanovna ha chiesto di sedersi, dicendo anche: "Per favore!" e fece un movimento della testa, come le attrici che rappresentano le regine. Poi si sedette sul divano, si coprì con la sua sciarpa di lana merino e non mosse più un occhio, un sopracciglio o un naso.
Chichikov alzò di nuovo lo sguardo e vide di nuovo Canary con le cosce grosse e baffi infiniti, Bobelina e un merlo in una gabbia.
Per quasi cinque minuti buoni tutti rimasero in silenzio; Si sentiva solo il colpo del naso del merlo sul legno della gabbia di legno, in fondo alla quale pescava i chicchi di pane. Chichikov si guardò ancora una volta intorno alla stanza e a tutto ciò che conteneva: tutto era solido, goffo al massimo grado e aveva una strana somiglianza con il proprietario della casa stesso: nell'angolo del soggiorno c'era un ufficio di noce panciuto sulle quattro zampe più assurde: un orso perfetto. Il tavolo, le poltrone, le sedie: tutto era della qualità più pesante e inquieta; in una parola, ogni oggetto, ogni sedia sembrava dire: anch'io sono Sobakevich! oppure: assomiglio moltissimo anche a Sobakevich!
"Ci siamo ricordati di te dal presidente della Camera, Ivan Grigorievich", ha detto infine Chichikov, vedendo che nessuno aveva voglia di iniziare una conversazione: "giovedì scorso. Abbiamo trascorso un soggiorno molto piacevole lì.”
"Sì, allora non ero con il presidente", ha risposto Sobakevich.
"E una persona meravigliosa!"
"Chi è?" - disse Sobakevich guardando l'angolo della stufa.
"Presidente"
"Beh, forse ti è sembrato così: è solo un massone, ma così stupido come il mondo non ha mai prodotto."
Chichikov rimase un po' perplesso da questa definizione un po' dura, ma poi, riprendendosi, continuò: "Certo, ogni persona non è priva di debolezze, ma il governatore, che persona eccellente!"
"Il governatore è un uomo eccellente?"
"Sì, non è vero?"
"Il primo ladro al mondo!"
"Cosa, il governatore è un ladro?" disse Chichikov e non riusciva affatto a capire come il governatore potesse finire tra i ladri. "Lo ammetto, non ci avrei mai pensato", ha continuato. “Ma permettetemi però di notare: le sue azioni sono completamente diverse; al contrario, c’è molta morbidezza in lui”. Qui ha portato come prova anche i portafogli da lui ricamati. con le mie stesse mani, e rispose lodando l'espressione affettuosa del suo viso.
"E la faccia di un ladro!" Ha detto Sobakevich. «Dategli semplicemente un coltello e fatelo uscire. strada maestra, ti ucciderà, ti ucciderà per un soldo! Lui e anche il vice governatore sono Goga e Magog”.
"No, non è in buoni rapporti con loro", pensò Chichikov tra sé. “Ma dovrei parlargli del capo della polizia? sembra essere suo amico. “Tuttavia, per quanto mi riguarda”, ha detto, “lo ammetto, mi piace il capo della polizia più di chiunque altro. Una sorta di carattere diretto e aperto; puoi vedere qualcosa di semplice nel suo volto.
"Truffatore!" Sobakevich ha detto con molta calma: "Venderà, ingannerà e pranzerà persino con te!" Li conosco tutti: sono tutti truffatori; tutta la città è così: un truffatore si siede su un truffatore e porta in giro il truffatore. Tutti venditori di Cristo. C’è una sola persona perbene lì: il pubblico ministero, e anche quello, a dire il vero, è un maiale”.
Dopo biografie così encomiabili, anche se brevi, Chichikov vide che non c'era nulla da menzionare sugli altri funzionari e si ricordò che Sobakevich non amava parlare bene di nessuno.
"Bene, tesoro, andiamo a cena", disse sua moglie a Sobakevich.
"Chiedere!" Ha detto Sobakevich. Poi, avvicinandosi al tavolo dove c'era uno spuntino, l'ospite e il proprietario hanno bevuto un bicchiere di vodka come dovevano, hanno mangiato, come in tutta la vasta Russia, spuntini nelle città e nei villaggi, cioè con tutti i tipi di sottaceti e altre stimolanti benedizioni, e tutti confluirono nella sala da pranzo; davanti a loro, come un'oca liscia, la padrona di casa si precipitò. Il tavolino era apparecchiato con quattro posate. È apparsa al quarto posto molto rapidamente, è difficile dire con certezza chi fosse, una signora o una fanciulla, una parente, una governante o qualcuno che semplicemente abitava nella casa; qualcosa senza berretto, sui trent'anni, con indosso una sciarpa colorata. Ci sono volti che esistono nel mondo non come oggetto, ma come granelli o granelli estranei su un oggetto. Si siedono nello stesso posto, tengono la testa allo stesso modo, puoi quasi scambiarli per mobili e pensi che una parola come questa non sia mai uscita dalla tua bocca; e da qualche parte nella stanza della ragazza o nella dispensa sarà semplicemente: wow!
“La zuppa di cavoli, anima mia, è buonissima oggi!” - disse Sobakevich, bevendo un sorso di zuppa di cavolo e prendendo un enorme pezzo di tata dal suo piatto, un piatto famoso che viene servito con zuppa di cavolo e consiste in uno stomaco di agnello ripieno di porridge di grano saraceno, cervello e gambe. "Una specie di tata", continuò, rivolgendosi a Chichikov: "non mangerai in città, Dio sa cosa ti serviranno lì!"
"Il governatore, tuttavia, ha un tavolo abbastanza buono", ha detto Chichikov.
“Sai di cosa è fatto tutto questo? non mangerai quando lo scoprirai.
“Non so come sia preparato, non posso giudicarlo, ma le cotolette di maiale e il pesce bollito erano ottimi”.
“Ti è sembrato così. Dopotutto so cosa comprano al mercato. Quel cuoco laggiù che ha imparato dal francese comprerà un gatto, lo scuoierà e lo servirà in tavola al posto della lepre.
"Uh! di che fastidio stai parlando!” disse la moglie di Sobakevich.
«Ebbene, mia cara, è così che fanno; Non è colpa mia, fanno tutti così. Tutto quello che non è necessario e Akulka getta, per così dire, nel bidone della spazzatura, lo gettano nella zuppa! sì alla zuppa! vai lì!"
“Dici sempre cose del genere a tavola!” La moglie di Sobakevich si oppose nuovamente.
"Ebbene, anima mia", disse Sobakevich, "se solo lo facessi da solo, ma ti dirò direttamente in faccia che non mangerò cose cattive. Anche se metti lo zucchero su una rana, non me lo metterò in bocca, e non prenderò nemmeno un'ostrica: so che aspetto ha un'ostrica. Prendi l'agnello", continuò rivolgendosi a Chichikov: "questo è un contorno di agnello con porridge! Queste non sono le fricassee che si preparano nelle cucine nobili con l'agnello, che giace sul mercato da quattro giorni! È stato tutto inventato da medici tedeschi e francesi; Li impiccherei per questo! Hanno inventato una dieta per combattere la fame! Poiché hanno una natura ossuta tedesca, immaginano di poter sopportare uno stomaco russo! No, questo è tutto sbagliato, questa è tutta una finzione, questo è tutto...” A questo punto Sobakevich scosse addirittura la testa con rabbia. “Lo interpretano come illuminazione, illuminazione, ma questa illuminazione è una stronzata! Avrei detto un'altra parola, ma a tavola era semplicemente indecente. Non è così per me. Quando avrò il maiale, mettetelo in tavola intero; agnello - porta tutto il montone, oca - tutta l'oca! Preferirei mangiare due piatti, ma mangio con moderazione, come richiede la mia anima. Sobakevich lo confermò con i fatti: gettò nel piatto mezza costata di agnello, lo mangiò tutto, lo rosicchiò, lo succhiò fino all'ultimo osso.
"Sì", pensò Chichikov, "questo ha un bel labbro".
"Non è così con me", ha detto Sobakevich, asciugandosi le mani con un tovagliolo: "con me non è come un Plyushkin: ha 800 anime, ma vive e mangia peggio del mio pastore!"
"Chi è questo Plyushkin?" - chiese Chichikov.
"Frode", rispose Sobakevich. “Un tale avaro che è difficile da immaginare. I detenuti vivono meglio in prigione di lui: ha fatto morire di fame tutta la gente.
"Veramente!" raccolto con la partecipazione di Chichikov. "E dici che sicuramente le persone muoiono in gran numero?"
"Come muoiono le mosche."
“Sono davvero come le mosche? Lascia che ti chieda: quanto abita lontano da te?"
"Cinque miglia di distanza."
"Cinque miglia!" Chichikov esclamò e sentì persino un leggero battito cardiaco. "Ma se esci dal cancello, sarà a destra o a sinistra?"
"Non ti consiglio nemmeno di conoscere la strada per questo cane!" Ha detto Sobakevich. "È meglio andare in qualche posto osceno che andare da lui."
"No, non l'ho chiesto per nessun motivo, ma solo perché mi interessa conoscere tutti i tipi di posti", ha risposto Chichikov.
Al contorno di agnello seguirono le cheesecake, ognuna delle quali era molto più grande di un piatto, poi un tacchino grande quanto un vitello, farcito con ogni sorta di bontà: uova, riso, fegatini e chissà cosa, tutto adagiato in un grumo. nello stomaco. Quella fu la fine della cena; ma quando si alzarono da tavola, Chichikov si sentì molto più pesante. Andammo in soggiorno, dove su un piatto c'era già la marmellata, non una pera, non una prugna, non un'altra bacca, che però non fu toccata né dall'ospite né dal proprietario. La padrona di casa uscì per metterlo su altri piattini. Approfittando della sua assenza, Chichikov si rivolse a Sobakevich, il quale, sdraiato su una poltrona, gemeva solo dopo un pranzo così abbondante e faceva qualche rumore con la bocca. suoni confusi, facendo il segno della croce e coprendolo costantemente con la mano. Chichikov si rivolse a lui con queste parole:
"Volevo parlarti di un affare."
“Ecco ancora un po’ di marmellata!” disse la padrona di casa, tornando con un piattino: "ravanello bollito nel miele!"
"Ed eccoci qui a cercarlo!" Ha detto Sobakevich. "Ora vai nella tua stanza, Pavel Ivanovic e io ci toglieremo il frac e ci riposeremo un po'!"
La padrona di casa aveva già espresso la sua disponibilità a mandare a prendere piumini e cuscini, ma la proprietaria disse: "Niente, riposeremo sulle sedie" e la padrona di casa se ne andò.
Sobakevich chinò leggermente la testa, preparandosi a sentire quale fosse l'accordo.
Chichikov iniziò in un modo molto distante, toccò l'intero stato russo in generale e parlò con grandi elogi del suo spazio, disse che anche la più antica monarchia romana non era così grande, e gli stranieri sono giustamente sorpresi... Sobakevich ascoltava tutto con il suo testa chinata. E che secondo le disposizioni vigenti di questo stato, la cui gloria non ha eguali, le anime di revisione che hanno terminato la loro carriera nella vita vengono, comunque, conteggiate fino a quando non ne viene presentata una nuova racconto di revisione alla pari dei vivi, per non gravare sugli uffici pubblici di una moltitudine di certificati meschini e inutili e per non aumentare la complessità del già molto complesso meccanismo statale... Sobakevich ascoltava tutto, chinando la testa - e questo, tuttavia, con tutta la giustizia di queste misure, può essere in parte oneroso per molti proprietari, obbligandoli a pagare le tasse come per un oggetto vivente, e che lui, sentendo rispetto personale per esso, sarebbe pronto ad assumersi anche parzialmente questo compito davvero difficile. Per quanto riguarda l'argomento principale, Chichikov si è espresso con molta attenzione: non ha definito le anime morte, ma solo inesistenti.
Sobakevich ascoltò, sempre chinando la testa, e almeno qualcosa di simile a un'espressione apparve sul suo viso. Sembrava che questo corpo non avesse affatto anima, o ne avesse una, ma non dove dovrebbe essere, ma, come Koschei immortale, da qualche parte dietro le montagne ed era ricoperto da un guscio così spesso che qualunque cosa si muovesse sul suo fondo non produceva alcun urto sulla superficie.
"Allora?..." disse Chichikov, aspettandosi una risposta, non senza un certo nervosismo.
"Hai bisogno di anime morte?" chiese Sobakevich in modo molto semplice, senza la minima sorpresa, come se stesse parlando del pane.
"Sì", rispose Chichikov, e addolcì nuovamente la sua espressione, aggiungendo: "inesistente".
"Ci saranno ragioni per non esserlo...", ha detto Sobakevich.
"E se lo sono, allora tu, senza dubbio... sarai felice di sbarazzartene?"
"Se non ti dispiace, sono pronto a vendere", ha detto Sobakevich, avendo già alzato un po' la testa e rendendosi conto che probabilmente l'acquirente avrà qualche vantaggio qui.
"Dannazione", pensò Chichikov tra sé: "questo sta già vendendo ancor prima che balbettassi!" e disse ad alta voce: "E per esempio, che dire del prezzo, anche se, naturalmente, questo è un oggetto così... che il prezzo è addirittura strano..."
"Sì, per non chiederti troppo, cento rubli a testa!" Ha detto Sobakevich.
"Cento per cento!" - esclamò Chichikov aprendo la bocca e guardandolo negli occhi, senza sapere se lui stesso aveva capito male o se la lingua di Sobakevich, a causa della sua pesantezza, si era girata dalla parte sbagliata e aveva pronunciato un'altra parola invece di una.
"Bene, ne vale la pena per te?" Sobakevich ha detto e poi ha aggiunto: "Ma quale sarebbe il tuo prezzo?"
"Il mio prezzo! Dobbiamo in qualche modo aver commesso un errore o non capirci, abbiamo dimenticato di cosa si tratta. Da parte mia credo, sinceramente: otto grivnie per anima, questo è il prezzo migliore!”
"Che spreco, otto grivnie!"
"Beh, a mio giudizio, non credo che sia più possibile."
"Dopo tutto, non vendo scarpe liberiane."
"Tuttavia, devi essere d'accordo: neanche queste sono persone."
«Credi dunque che troverai un tale sciocco da venderti due centesimi anima di revisione?»
“Ma scusatemi: perché le chiamate revisioni, perché le anime sono già morte da molto tempo, rimane solo un suono, intangibile ai sensi. Però, per non entrare in ulteriori discussioni su questo argomento, se non ti dispiace ti darò un rublo e mezzo, ma di più non posso accettarne.
«Vergognati se dici una somma del genere! contrattate, parlate prezzo reale!»
"Non posso, Mikhail Semyonovich, credere alla mia coscienza, non posso: quello che non si può fare, quello non si può fare", ha detto Chichikov, ma ha aggiunto altri cinquanta centesimi.
"Perché sei avaro?" ha detto Sobakevich: “davvero, è poco costoso! Un altro truffatore ti ingannerà, ti venderà spazzatura, non anime; Ma ho un osso duro, tutto è da selezionare: non un artigiano, ma qualche altro ragazzo sano. Guardatelo: per esempio, il carrozziere Mikheev! Dopotutto, non ha mai realizzato altre carrozze oltre a quelle primaverili. E non è come il lavoro di Mosca, che per un’ora, con tanta forza, lo rifinirà e lo coprirà di vernice!”
Chichikov aprì la bocca per notare che Mikheev era scomparso da molto tempo; ma Sobakevich entrò, come si suol dire, nel potere stesso della parola, da dove provenivano il trotto e il dono della parola:
«E Cork Stepan, il falegname? Ci metterò la testa se riesci a trovare un ragazzo del genere da qualche parte. Dopo tutto, che razza di potere era quello! Se avesse prestato servizio nella guardia, Dio sa cosa gli avrebbero dato, tre arshin e un pollice di altezza!
Chichikov ha voluto sottolineare ancora una volta che Cork non era più al mondo; ma Sobakevich, a quanto pare, fu portato via; C'erano tali flussi di discorsi che dovevi semplicemente ascoltare:
“Miluškin, muratore! potrebbe mettere una stufa in ogni casa. Maxim Telyatnikov, calzolaio: qualunque cosa punga con un punteruolo, allora gli stivali, qualunque siano gli stivali, allora grazie, e anche se ti metti in bocca una bocca ubriaca! Ed Eremey Sorokoplekhin! Sì, solo questo ragazzo rappresenterà tutti, ha commerciato a Mosca, ha portato un affitto per cinquecento rubli. Dopotutto, le persone sono così! Questa non è una cosa che qualche Plyushkin ti venderà”.
"Ma scusatemi", disse infine Chichikov, stupito da un flusso così abbondante di discorsi, che sembrava non avere fine: "perché conti tutte le loro qualità, perché ora non hanno senso, perché questo è tutto?" le persone sono morte. Almeno puntellate un recinto con un cadavere, dice il proverbio.
"Sì, certo, morti", disse Sobakevich, come se tornasse in sé e ricordasse che in realtà erano già morti, e poi aggiunse: "tuttavia, e cioè: che dire di queste persone che ora sono elencate come viventi?" ? Che tipo di persone sono queste? mosche, non persone."
“Sì, esistono ancora, e questo è un sogno.”
“Beh, no, non è un sogno! Ti dirò com'era Mikheev, persone come lui non le troverai: la macchina è tale che in questa stanza non entra: no, questo non è un sogno! E aveva tanta forza nelle spalle, che un cavallo non ha; Vorrei sapere dove altro potresti trovare un sogno del genere! Ultime parole ha già detto rivolgendosi ai ritratti di Bagration e di Kolokotroni appesi al muro, come di solito accade a chi parla quando uno di loro all'improvviso, chissà perché, si rivolge non alla persona a cui si riferiscono le parole, ma a una terza persona che è venuto per caso, anche un perfetto sconosciuto, dal quale sa che non avrà nessuna risposta, nessun parere, nessuna conferma, ma sul quale però fissa lo sguardo come se lo chiamasse a farsi intermediario; e lo sconosciuto, un po' confuso all'inizio, non sa se rispondere a questa questione di cui non ha sentito nulla, o restare lì, osservando la dovuta decenza, e poi andarsene.
"No, non posso dare più di due rubli", ha detto Chichikov.
“Per favore, affinché non mi prendano in giro, che te lo chiedo a caro prezzo e non voglio farti alcun favore, per favore, settantacinque rubli a testa, solo in banconote, davvero , solo per conoscenza!
"Davvero", pensò tra sé Chichikov, "mi prende per scemo?", e poi aggiunse ad alta voce: "È strano per me, davvero: sembra che tra noi si stia svolgendo una specie di spettacolo teatrale o di commedia; Non riesco a spiegarmelo altrimenti... Sembri una persona piuttosto intelligente, hai informazioni sull'istruzione. Dopotutto l'argomento è semplice: fu-fu. Quanto vale? chi ha bisogno?"
“Sì, eccoti qui, a comprare; quindi è necessario”.
Qui Chichikov si morse il labbro e non riuscì a trovare cosa rispondere. Iniziò a parlare di alcune circostanze familiari e familiari, ma Sobakevich rispose semplicemente:
“Non ho bisogno di sapere quale sia il vostro rapporto: non mi intrometto negli affari di famiglia, sono affari vostri. Avevi bisogno di anime, te le vendo e ti pentirai di non averle comprate”.
"Due rubli", disse Chichikov.
“Eh, davvero, i quaranta di Jacob hanno confermato una cosa su tutti, come dice il proverbio; Una volta impostati due, non vorrai uscirne. Dammi il prezzo reale!”
"Beh, accidenti a lui!" Chichikov pensò tra sé: "Aggiungerò mezzo rublo a lui, il cane, per le noci!" - "Se non ti dispiace, aggiungo mezzo rublo",
«Ebbene, per favore, ti dirò anche la mia ultima parola: cinquanta rubli! Davvero, è una perdita per te stesso, non puoi comprare gente così brava a un prezzo inferiore da nessuna parte!”
"Che pugno!" Chichikov si disse e poi continuò ad alta voce con un certo fastidio: “Sì, davvero... sembra una cosa seria; Sì, lo porterò altrove senza motivo. Inoltre, tutti me li venderebbero volentieri, pur di sbarazzarmene il più presto possibile. Uno stolto li terrebbe con sé e pagherebbe le tasse per loro!”
“Ma sapete che acquisti del genere, lo dico tra noi per amicizia, non sempre sono consentiti, e sia che io o qualcun altro ve lo dica, tale persona non avrà alcuna procura né per quanto riguarda i contratti né per stipulare eventuali obblighi redditizi."
"Guarda dove mira, mascalzone!" pensò Chichikov e subito disse con l'espressione più spietata: “Come desideri, non compro per qualche esigenza, come pensi, ma secondo l'inclinazione dei miei pensieri. Se non ne vuoi due e mezzo, arrivederci!”
"Non puoi abbatterlo, è testardo!" pensò Sobakevic. "Bene, Dio ti benedica, daccene trenta e prendili per te!"
“No, vedo che non vuoi vendere; Addio!"
"Permettimi, lasciami!" - disse Sobakevich, prendendolo per mano e conducendolo in soggiorno. "Per favore, ti dirò una cosa."
"Perché preoccuparsi, ho detto tutto."
"Permettimi, lasciami!" - disse Sobakevich, senza mollare la mano e pestandogli il piede, perché il nostro eroe si era dimenticato di fare attenzione, per cui come punizione ha dovuto sibilare e saltare su una gamba sola.
"Scusa! Mi sembra di averti disturbato. Per favore, siediti qui! Chiedere!" Qui lo fece sedere su una sedia, con una certa destrezza, come un orso che è già stato tra le sue mani sa come girarsi e fare cose diverse quando gli viene chiesto: "Mostrami, Misha, come fumano le donne?" oppure: "E come, Misha, i ragazzini rubano i piselli?"
"Davvero, sto sprecando il mio tempo, devo sbrigarmi."
"Siediti un attimo, ora ti dirò una parola piacevole per te." Allora Sobakevich si sedette più vicino e gli disse piano all'orecchio, come se fosse un segreto: "Vuoi un angolo?"
«Allora venticinque rubli? Né, né, né, non darò nemmeno un quarto d’angolo, non aggiungerò un soldo”.
Sobakevich tacque. Anche Chichikov tacque. Il silenzio durò due minuti. Bagration dal naso aquilino guardò dal muro con estrema attenzione questo acquisto.
"Quale sarà il tuo ultimo prezzo?" disse infine Sobakevich.
"Due e mezzo."
“Davvero, la tua anima umana è come una rapa al vapore. Datemi almeno tre rubli!»
"Non posso".
“Beh, non c’è niente a che fare con te, per favore! È una perdita, e ho un carattere da cane: non posso fare a meno di compiacere il mio vicino. Dopotutto, sono un tè, dobbiamo completare la fattura di vendita in modo che tutto sia in ordine.
"Ovviamente."
"Bene, questo è tutto, dovrai andare in città."
Ecco come è successo. Entrambi hanno deciso di essere in città domani e di occuparsi dell'atto di vendita. Chichikov ha chiesto un elenco di contadini. Sobakevich accettò volentieri e immediatamente, avvicinandosi all'ufficio, cominciò a scrivere di sua mano non solo per nome, ma anche con la designazione di qualità encomiabili.
E Chichikov, non avendo altro da fare, cominciò a guardare da dietro tutto il suo ampio stipendio. Mentre guardava la sua schiena, larga, come i cavalli tozzi dei cavalli Vyatka, e le sue gambe, che assomigliavano ai piedistalli di ghisa che sono posizionati sui marciapiedi, non poté fare a meno di esclamare dentro di sé: “Oh, Dio ha premiato Voi! Ebbene, come si suol dire, sicuramente non è tagliato bene, ma è cucito stretto!... Sei davvero nato orso, o la vita di provincia, i raccolti di grano, il trambusto con i contadini ti hanno oppresso, e attraverso loro sei diventato quello che è chiamato pugno d'uomo? E invece no: penso che saresti sempre lo stesso, anche se ti avessero allevato secondo la moda, ti avessero lasciato andare a vivere a San Pietroburgo, e non nell'entroterra. La differenza è che ora mangerai mezzo contorno di agnello con porridge, avendo una cheesecake nel piatto, e poi mangerai delle cotolette al tartufo. Sì, ora hai gli uomini sotto il tuo potere: sei in armonia con loro e, certo, non li offenderai, perché sono tuoi, ma sarà peggio per te; e poi avresti dei funzionari ai quali schiaffeggeresti forte, rendendoti conto che non sono i tuoi servi, o deruberesti il tesoro! No, chi ha un pugno non può raddrizzarsi nel palmo! Ma raddrizza il pugno con una o due dita e il risultato sarà ancora peggio. Se avesse assaporato il vertice di qualche scienza, lo avrebbe fatto conoscere in seguito a tutti coloro che effettivamente avevano imparato qualche scienza, avendo preso un posto di maggior rilievo. Inoltre, probabilmente dirà più tardi: "Lasciami mostrarmi!" Sì, verrà fuori un decreto così saggio che molti dovranno andare da soli... Oh, se fossero tutti pugni!..”
"La nota è pronta", disse Sobakevich, voltandosi.
"Pronto? accoglietela qui! Lo guardò attentamente e si meravigliò della pulizia e dell'accuratezza: non solo erano scritti nei dettagli il mestiere, il titolo, gli anni e il patrimonio familiare, ma anche a margine c'erano note speciali sul comportamento, sulla sobrietà, in una parola, sulla è stato piacevole da guardare.
"Ora per favore dammi un deposito!" Ha detto Sobakevich.
“Perché hai bisogno di un deposito? Riceverai tutto il denaro della città in una sola volta.
"Tutto, sai, è proprio così com'è", ha obiettato Sobakevich.
“Non so come dartelo, non ho portato soldi con me. Sì, ecco, ho dieci rubli."
“Bene, dieci! Datemene almeno cinquanta!”
Chichikov cominciò a giustificarsi dicendo che no; ma Sobakevich disse così affermativamente che aveva soldi, che tirò fuori un altro pezzo di carta, dicendo:
“Forse eccone altri quindici per te, per un totale di venticinque. Datemi solo una ricevuta."
"Per cosa ti serve una ricevuta?"
“Ecco, sai, è meglio avere la ricevuta. L’ora non è uniforme, tutto può succedere”.
"Va bene, dammi i soldi qui!"
“A cosa servono i soldi? Li ho in mano! Non appena scriverai una ricevuta, li prenderai in quel preciso istante.
“Scusi, come faccio a scrivere una ricevuta? prima devi vedere i soldi”.
Chichikov lasciò i pezzi di carta dalle sue mani a Sobakevich, il quale, avvicinandosi al tavolo e coprendoli con le dita della mano sinistra, scrisse su un pezzo di carta con l'altra che aveva ricevuto il deposito di venticinque rubli in stato banconote per le anime Revizh vendute per intero. Dopo aver scritto la nota, li guardò di nuovo.
"Il pezzo di carta è vecchio!" disse, esaminandone uno al mondo: “un po’ combattuto, beh, tra amici non ha senso guardarlo”.
"Pugno, pugno!" Chichikov pensò tra sé: "e una bestia per giunta!"
"Non vuoi una femmina?"
"No grazie."
“Lo prenderei a buon mercato. Per gli appuntamenti, un rublo a testa.
"Non entrare campo femminile Non ho bisogno".
“Beh, quando non ne hai bisogno, non c’è niente da dire. Non esiste una legge sui gusti: chi ama il prete, e chi ama il prete, dice il proverbio”.
"Volevo anche chiederti di mantenere questo accordo tra noi", ha detto Chichikov salutandosi.
“Sì, è ovvio. Non c'è nulla che interferisca con il terzo; cosa succede onestamente tra amici brevi, allora dovrebbero rimanere nella loro reciproca amicizia. Addio! Grazie per la visita; Per favore, in futuro non dimenticate: se avete un'ora libera, venite a pranzo e passate un po' di tempo. Magari accadrà di nuovo per servirci a vicenda in qualche modo”.
"Sì, non importa come sia!" Pensò Chichikov mentre saliva sulla chaise-longue. "Due rubli e mezzo per un'anima morta, maledetto pugno!"
Era insoddisfatto del comportamento di Sobakevich. Comunque sia, quell'uomo è un conoscente, ci siamo visti dal governatore e dal questore, ma lui si è comportato come un perfetto sconosciuto, ha preso soldi per sciocchezze! Quando la carrozza uscì dal cortile, si guardò indietro e vide che Sobakevich era ancora in piedi sulla veranda e, a quanto pare, stava guardando da vicino, volendo sapere dove sarebbe andato l'ospite.
– Volevo parlarti di una certa faccenda.
"Ecco ancora un po' di marmellata", disse la padrona di casa, tornando con un piattino, "ravanello bollito nel miele!"
- Ed eccoci qui a cercarlo! - ha detto Sobakevich. - Adesso vai nella tua stanza, Pavel Ivanovic e io ci toglieremo il frac e ci riposeremo un po'!
La padrona di casa aveva già espresso la sua disponibilità a mandare a prendere piumini e cuscini, ma la proprietaria disse: "Niente, riposeremo sulle sedie" e la padrona di casa se ne andò.
Sobakevich chinò leggermente la testa, preparandosi a sentire quale fosse l'accordo.
Chichikov iniziò in qualche modo molto distante, toccò l'intero stato russo in generale e parlò con grandi elogi del suo spazio, disse che anche la più antica monarchia romana non era così grande, e gli stranieri sono giustamente sorpresi... Sobakevich ascoltò tutto, inchinandosi la sua testa. E che, secondo le vigenti disposizioni di questo Stato, la cui gloria non ha eguali, le anime auditive, terminata la carriera nella vita, vengono comunque conteggiate, fino alla presentazione di un nuovo racconto audit, alla pari con i vivi, per non gravare gli uffici governativi con una moltitudine di certificati meschini e inutili e per non aumentare la complessità di un meccanismo statale già molto complesso... Sobakevich ascoltava tutto a testa bassa - e questo, tuttavia, con tutto vista la giustizia di questa misura, può essere in parte gravoso per molti proprietari, obbligandoli a pagare le tasse come per un oggetto vivente, e che lui, provando rispetto personale per lui, sarebbe pronto ad assumersi anche parzialmente questa responsabilità davvero difficile. Per quanto riguarda l'argomento principale, Chichikov si è espresso con molta attenzione: non ha definito le anime morte, ma solo inesistenti.
Sobakevich ascoltò tutto come prima, con la testa chinata, e sul suo viso apparve almeno qualcosa di simile a un'espressione. Sembrava che questo corpo non avesse affatto anima, o ne avesse una, ma non dove dovrebbe essere, ma, come l'immortale Koshchei, da qualche parte dietro le montagne e coperto da un guscio così spesso che tutto ciò che si muoveva sul fondo esso, non ha prodotto assolutamente alcun urto in superficie
"Allora?..." disse Chichikov, aspettandosi una risposta, non senza una certa eccitazione.
– Hai bisogno di anime morte? – chiese Sobakevich molto semplicemente, senza la minima sorpresa, come se stesse parlando di pane.
"Sì", rispose Chichikov e addolcì nuovamente la sua espressione, aggiungendo: inesistente.
"Ci saranno ragioni per cui no...", ha detto Sobakevich.
– E se vengono ritrovati, allora tu, senza dubbio... sarai felice di sbarazzartene?
"Se non ti dispiace, sono pronto a vendere", ha detto Sobakevich, avendo già alzato un po' la testa e rendendosi conto che probabilmente l'acquirente avrà qualche vantaggio qui.
"Dannazione", pensò Chichikov tra sé, "questo è già in vendita prima ancora che balbettassi!" - e disse ad alta voce:
- E, per esempio, che dire del prezzo? anche se però si tratta di un articolo talmente... che il prezzo è addirittura strano...
- Sì, per non chiederti troppo, cento rubli a testa! - ha detto Sobakevich.
- Cento per cento! - gridò Chichikov, aprendo la bocca e guardandolo dritto negli occhi, non sapendo se lui stesso aveva capito male, o se la lingua di Sobakevich, a causa della sua natura pesante, si era girata dalla parte sbagliata, aveva sbottato un'altra parola invece di una.
- Beh, ne vale davvero la pena per te? - disse Sobakevich e poi aggiunse: - Ma quale sarebbe il tuo prezzo?
- Il mio prezzo! Dobbiamo in qualche modo aver commesso un errore o non capirci, abbiamo dimenticato di cosa si tratta. Da parte mia credo, sinceramente: a otto grivna per anima, questo è il prezzo migliore!
- Che spreco: otto grivnie!
“Beh, a mio giudizio, penso che non sia più possibile.”
– Dopotutto non vendo scarpe di rafia.
- Tuttavia, devi essere d'accordo: dopo tutto, neanche queste sono persone.
«Credi dunque di trovare un tale sciocco che ti venderebbe l'anima di una revisione per due centesimi?»
- Ma scusatemi: perché le chiamate revisioni, dopotutto le anime sono già morte da tempo, rimane solo un suono, intangibile ai sensi. Però, per non entrare in ulteriori discussioni su questo argomento, se non ti dispiace ti darò un rublo e mezzo, ma di più non posso accettarne.
– È un peccato che tu dica una somma del genere! contrattate, dite il prezzo reale!
"Non posso, Mikhail Semyonovich, credere alla mia coscienza, non posso: quello che non si può fare, quello non si può fare", ha detto Chichikov, ma ha aggiunto altri cinquanta centesimi.
- Perché sei avaro? - ha detto Sobakevich. - Davvero, è poco costoso! Un altro truffatore ti ingannerà, ti venderà spazzatura, non anime; Ma ho un osso duro, tutto è da selezionare: non un artigiano, ma qualche altro ragazzo sano. Guardatelo: per esempio, il carrozziere Mikheev! Dopotutto, non ha mai realizzato altre carrozze oltre a quelle primaverili. E non è come il lavoro di Mosca, che dura un'ora: è così resistente che lo taglierà e lo coprirà di vernice!
Chichikov aprì la bocca per notare che Mikheev era scomparso da molto tempo; ma Sobakevich entrò, come si suol dire, nel potere stesso della parola, da dove provenivano il trotto e il dono della parola:
- E Cork Stepan, il falegname? Ci metterò la testa se riesci a trovare un ragazzo del genere da qualche parte. Dopo tutto, che razza di potere era quello! Se avesse prestato servizio nella guardia, Dio sa cosa gli avrebbero dato, tre arshin e un pollice di altezza!
Chichikov ha voluto sottolineare ancora una volta che Cork non era più al mondo; ma Sobakevich, a quanto pare, si lasciò trasportare: si riversarono tali flussi di discorsi che bastava solo ascoltare:
- Milushkin, muratore! potrebbe mettere una stufa in ogni casa. Maxim Telyatnikov, calzolaio: qualunque cosa punga con un punteruolo, poi gli stivali, qualunque siano gli stivali, allora grazie, e almeno nella bocca di un ubriaco. Ed Eremey Sorokoplekhin! Sì, solo questo ragazzo rappresenterà tutti, ha commerciato a Mosca, ha portato un affitto per cinquecento rubli. Dopotutto, le persone sono così! Questo non è qualcosa che qualche Plyushkin ti venderà.
"Ma scusami", disse alla fine Chichikov, stupito da un flusso così abbondante di discorsi, che sembrava non avere fine, "perché conti tutte le loro qualità, perché ora non ha senso in loro, perché queste sono tutte persone morte .” Almeno puntellate un recinto con un cadavere, dice il proverbio.
"Sì, certo, morti", disse Sobakevich, come se tornasse in sé e ricordasse chi erano veramente; erano già morti, e poi aggiunse: "Tuttavia, cosa posso dire di queste persone che ora sono elencate come viventi?" ?” Che tipo di persone sono queste? mosche, non persone.
– Sì, esistono ancora, e questo è un sogno.
- Beh, no, non è un sogno! Ti dirò com'era Mikheev, non troverai persone come lui: la macchina è tale che non entrerà in questa stanza; no, questo non è un sogno! E aveva tanta forza nelle spalle, che un cavallo non ha; Vorrei sapere dove altro potresti trovare un sogno del genere!
Ha già detto le ultime parole, rivolgendosi ai ritratti di Bagration e Kolokotroni appesi al muro, come di solito accade a chi parla quando uno di loro all'improvviso, per qualche motivo sconosciuto, si rivolge non alla persona a cui si riferiscono le parole, ma a qualche terza persona venuta per caso, anche da un perfetto sconosciuto, dalla quale sa che non sentirà alcuna risposta, opinione o conferma, ma sulla quale però fissa lo sguardo come se lo chiamasse a farsi intermediario; e lo sconosciuto, un po' confuso all'inizio, non sa se rispondere a questa questione di cui non ha sentito nulla, o restare lì, osservando la dovuta decenza, e poi andarsene.
"No, non posso dare più di due rubli", ha detto Chichikov.
- Per favore, affinché non mi reclamino, te lo chiedo a caro prezzo e non voglio farti alcun favore, per favore - settantacinque rubli a testa, solo in banconote, giusto solo per conoscenza!
"Pensa davvero a se stesso", pensò Chichikov, "mi prende per uno sciocco?" - e poi aggiunse ad alta voce:
“Mi sembra strano, davvero: sembra che tra noi ci sia una specie di spettacolo teatrale o di commedia, altrimenti non riesco a spiegarmelo... Mi sembri una persona piuttosto intelligente, hai informazioni sull'istruzione. " Dopotutto, l'argomento è solo fu-fu. Quanto vale? chi ha bisogno?
- Sì, lo stai comprando, quindi è necessario.
Qui Chichikov si morse il labbro e non riuscì a trovare cosa rispondere. Iniziò a parlare di alcune circostanze familiari e familiari, ma Sobakevich rispose semplicemente:
– Non ho bisogno di sapere qual è la tua relazione; Non mi intrometto negli affari di famiglia, sono affari tuoi. Avevi bisogno di anime, te le vendo e ti pentirai di non averle comprate.
"Due rubli", disse Chichikov.
- Ek, davvero, i quaranta di Jacob confermano una cosa su tutti, come dice il proverbio; Una volta impostati due, non vorrai uscirne. Dateci il prezzo reale!
"Bene, dannazione a lui", pensò Chichikov tra sé, "gli darò mezzo centesimo, per le palle del cane!"
- Per favore, aggiungo mezzo rublo.
- Ebbene, per favore, ti dirò anche la mia ultima parola: cinquanta rubli! Davvero, è una perdita per te stesso: non puoi comprare gente così brava a un prezzo inferiore da nessuna parte!
"Che pugno!" - Si disse Chichikov e poi continuò ad alta voce con un certo fastidio:
- Sì, davvero... sembra proprio una cosa seria; Sì, lo porterò altrove senza motivo. Tutti me li venderanno volentieri anche, pur di disfarmene il più presto possibile. Uno stolto li terrebbe con sé e pagherebbe le tasse per loro?
“Ma sapete voi che questo genere di acquisti, lo dico tra noi per amicizia, non sempre è lecito, e sia che io o qualcun altro ve lo dica, tale persona non avrà alcuna procura né per i contratti né per la conclusione di eventuali obblighi redditizi.
“Guarda dove mira, quel mascalzone!” – pensò Chichikov e subito disse con lo sguardo più freddo:
- Come desideri, non compro per alcuna esigenza, come credi, ma secondo l'inclinazione dei miei pensieri. Se non ne vuoi due e mezzo, arrivederci!
"Non puoi abbatterlo, è testardo!" – pensò Sobakevic.
- Ebbene, Dio ti benedica, daccene trenta e prendili per te!
- No, vedo che non vuoi vendere, arrivederci!
- Permettetemi, lasciatemelo! - disse Sobakevich, non lasciando andare la mano e calpestando il piede, perché il nostro eroe si è dimenticato di fare attenzione, per questo ha dovuto sibilare e saltare su una gamba come punizione.
- Scusa! Mi sembra di averti disturbato. Per favore, siediti qui! Chiedere! "Qui lo ha fatto sedere su una sedia con una certa destrezza, proprio come un orso che è già stato tra le sue mani sa come girarsi e fare cose diverse quando gli viene chiesto: "Mostrami, Misha, come fumano le donne" o: "E come, Misha?" "I piccoletti stanno rubando i piselli?"
"Davvero, sto sprecando il mio tempo, devo sbrigarmi."
– Siediti un attimo, ti dirò una parola piacevole per te.
Allora Sobakevich si sedette più vicino e gli disse piano all'orecchio, come se fosse un segreto:
- Vuoi un angolo?
- Cioè venticinque rubli? Né, né, né, non darò nemmeno un quarto di angolo, non aggiungerò un centesimo.
Sobakevich tacque. Anche Chichikov tacque. Il silenzio durò due minuti.
Bagration dal naso aquilino guardò dal muro con estrema attenzione questo acquisto.
– Quale sarà il tuo ultimo prezzo? - disse infine Sobakevich.
- Due e mezzo.
“Hai ragione, l’animo umano è come una rapa cotta al vapore.” Dammi almeno tre rubli!
- Non posso.
- Beh, non c'entra niente con te, per favore! È una perdita, oltre al carattere di un cane: non posso fare a meno di compiacere il mio vicino. Dopotutto, sono un tè, devi completare la fattura di vendita in modo che tutto sia in ordine.
- Ovviamente.
- Bene, è tutto, dovrai andare in città.
Ecco come è successo. Entrambi decisero che l'indomani sarebbero stati in città e si sarebbero occupati dell'atto di vendita. Chichikov ha chiesto un elenco di contadini. Sobakevich accettò volentieri e immediatamente, avvicinandosi all'ufficio, cominciò a scrivere di sua mano non solo per nome, ma anche con la designazione di qualità encomiabili.
E Chichikov, non avendo niente di meglio da fare, cominciò a guardare da dietro tutto il suo ampio stipendio. Mentre guardava la sua schiena, larga, come i tozzi cavalli Vyatka, e le sue gambe, che assomigliavano a piedistalli di ghisa posti sui marciapiedi, non poté fare a meno di esclamare dentro di sé: “Che ricompensa ti ha dato Dio! Certamente, come si suol dire, non è tagliato bene, ma ben cucito!... Sei nato davvero orso, o sei diventato orso dalla vita di provincia, dai raccolti di grano, dal trambusto con i contadini, e attraverso loro tu è diventato quello che viene chiamato un pugno d'uomo? E invece no: penso che saresti sempre lo stesso, anche se ti allevassero secondo la moda, ti lasciassero andare a vivere a San Pietroburgo, e non nell'entroterra. La differenza è che ora mangerai mezzo contorno di agnello con porridge, avendo una cheesecake nel piatto, e poi mangerai delle cotolette al tartufo. Sì, ora hai gli uomini sotto il tuo potere: sei in armonia con loro e, certo, non li offenderai, perché sono tuoi, ma sarà peggio per te; e poi avresti dei funzionari ai quali schiaffeggeresti forte, rendendoti conto che non sono i tuoi servi, o deruberesti il tesoro! No, chi ha un pugno non può raddrizzarsi nel palmo! Ma raddrizza il pugno con una o due dita e il risultato sarà ancora peggio. Se avesse assaporato il vertice di qualche scienza, lo avrebbe fatto conoscere in seguito a tutti coloro che effettivamente avevano imparato qualche scienza, avendo preso un posto di maggior rilievo. E poi, forse, dirà più tardi: “Lascia che mi mostri!” Sì, arriverà ad una risoluzione così saggia che molti dovranno agire da soli... Oh, se fossero tutti pugni!...”
"La nota è pronta", disse Sobakevich, voltandosi.
- Siete pronti? Portatela qui! “Lo guardò attentamente e si meravigliò della pulizia e della precisione: non solo erano scritti in dettaglio il mestiere, il titolo, gli anni e il patrimonio familiare, ma anche a margine c'erano note speciali sul comportamento, sulla sobrietà - in una parola, è stato piacevole da guardare.
"Ora per favore dammi un deposito", disse Sobakevich.
- Perché hai bisogno di un deposito? Riceverai tutti i soldi della città in una sola volta.
"Tutto qui, sai, è così", obiettò Sobakevich.
“Non so come darteli, non ho portato soldi con me”. Sì, ecco dieci rubli.
- Perché dieci! Datemene almeno cinquanta!
Chichikov cominciò a giustificarsi dicendo che no; ma Sobakevich disse così affermativamente che aveva soldi, che tirò fuori un altro pezzo di carta, dicendo:
"Forse eccone altri quindici per te, per un totale di venti." Dammi solo una ricevuta.
- A cosa ti serve la ricevuta?
– Basta, sai, è meglio avere lo scontrino. Non è nemmeno un'ora, tutto può succedere.
- Ok, dammi i soldi qui!
- A cosa servono i soldi? Li ho in mano! non appena scrivi una ricevuta, nello stesso minuto.
- Scusi, come faccio a scrivere una ricevuta? prima devi vedere i soldi.
Chichikov lasciò i pezzi di carta dalle sue mani a Sobakevich, il quale, avvicinandosi al tavolo e coprendoli con le dita della mano sinistra, scrisse su un pezzo di carta con l'altra che aveva ricevuto il deposito di venticinque rubli dal governo note integrali per le anime vendute. Dopo aver scritto la nota, li guardò di nuovo.
- Il pezzo di carta è vecchio! - disse, esaminandone uno al mondo, - è un po' strappato, ma tra amici non c'è niente da guardare.
“Pugno, pugno! - pensò Chichikov tra sé, "e una bestia per giunta!"
– Non vuoi una femmina?
- No grazie.
- Lo prenderei a buon mercato. Per gli appuntamenti, un rublo a testa.
- No, non ho bisogno del genere femminile.
- Beh, quando non ne hai bisogno, non c'è niente da dire. Non esiste una legge sui gusti: chi ama il prete, e chi ama il prete, dice il proverbio.
"Volevo anche chiederti di mantenere questo accordo tra noi", ha detto Chichikov, salutando.
- Sì, è ovvio. Non c'è nulla che interferisca con il terzo; Ciò che accade in sincerità tra amici di breve durata deve rimanere nella loro reciproca amicizia. Addio! Grazie per la visita; Per favore, in futuro non dimenticate: se avete un'ora libera, venite a pranzo e passate un po' di tempo. Forse capiterà di nuovo di servirci a vicenda in qualche modo.
“Sì, non importa come sia! - pensò Chichikov tra sé, salendo sulla chaise longue. "Ha strappato due rubli e mezzo per un'anima morta, maledetto pugno!"
Chichikov (LIE) e Plyushkin (IL)
I partner LIE e ILI, di regola, hanno molto in comune; c'è un buon scambio di informazioni energetiche su funzioni forti. Ciascuno dei partner “rispecchia” l'altro, riprende e sostiene facilmente le sue iniziative ed è pronto ad aiutarle ad attuarle durante i negoziati.
Queste relazioni hanno preso il nome ("specchio") dal fatto che le parole dell'uno si riflettono, come in uno specchio, nelle azioni dell'altro. Ciò di cui uno parla, l'altro inconsciamente lo riprende, vi si adatta e lo mette in atto con il suo comportamento. Tuttavia, tale realizzazione non è mai completa. Perché il loro specchio è storto, perché i partner procedono secondo standard di comportamento diversi. Pertanto, ognuno adatta i propri pensieri e le proprie azioni a modo suo. Per questo motivo nasce confusione e talvolta addirittura rivendicazioni reciproche. Tutti si sforzano di correggere il comportamento del proprio partner secondo il proprio modello, ma tali tentativi di rieducazione non hanno alcuna possibilità di successo.
Allo stesso tempo, le relazioni speculari possono essere chiamate relazioni di critica costruttiva. Il fatto è che in una coppia speculare, entrambi i partner sono sempre teorici o praticanti. Pertanto, lo avranno sicuramente argomenti comuni per conversazioni e discussioni. Inoltre, tutti vedono solo una parte dello stesso problema, quindi è sempre interessato a cosa ne pensa l '"uomo specchio". Di conseguenza collaborazione avviene la correzione e il chiarimento reciproci. La critica è quasi sempre costruttiva, poiché è causata dal desiderio di aggiungere al partner le qualità mancanti e di non umiliarlo o offenderlo.
Durante le trattative, entrambi i partner, parallelamente alla discussione dell'argomento principale, si sforzano segretamente di cambiarsi a vicenda, insegnare, educare. Quando due tipi etici si scontrano, possono diventare personali o avere paura l'uno dell'altro. Quando due persone sono logiche, o discutono o restano in silenzio, e il silenzio crea sempre tensione. La tensione è accompagnata monologo interiore condanna e incomprensione, che non è chiara all'avversario.
Nikolaj Vasilievich Gogol, Con con buona ragione riconosciuto come uno dei nostri più grandi artisti nel campo delle parole, ha ricevuto il diritto all'immortalità non solo per gli alti meriti delle sue opere, ma anche per la sua influenza decisiva sull'intero corso del successivo sviluppo della letteratura russa, - come principale colpevole della sua originalità e del carattere dominante in esso fino ad oggi direzione realistica. Ecco come ce lo presentano Gogol i suoi biografi. Ma a questa idea va aggiunto anche il dono profetico dello scrittore, particolarmente evidente in contenuto ideologico le sue poesie "Le avventure di Chichikov o Dead Souls."
Va detto che le rivelazioni profetiche contenute in "Anime morte", furono a lungo messi da parte e dimenticati sotto l'influenza della valutazione polemica del Poema di V.G. Belinsky e una serie di altri rappresentanti di vari intellettuali (in particolare N.A. Dobrolyubov). Poesia Gogol pubblicato nel 1842. Nello stesso anno furono pubblicate due valutazioni critiche, completamente diverse, forse addirittura opposte nel significato. Stiamo parlando dell'articolo di Belinsky "Le avventure di Chichikov o delle anime morte" (pubblicato sulla rivista "Note della patria" (vol. XXIII, dipartimento VI, p. 46−51)) e dell'opuscolo di K. Aksakov "Alcuni parole sulla poesia” pubblicato a Mosca Gogol: Le avventure di Chichikov o le anime morte." Belinsky ammette nel suo articolo che “Gogol lo è grande talento, poeta geniale e primo scrittore Russia moderna..." “Dead Souls”, secondo lui, è una creazione così grande che non viene completamente rivelata la prima volta, nemmeno per le persone pensanti: leggendo la poesia per la seconda volta, “è come se stessi leggendo una nuova, mai vista prima -visto lavoro."
Sfortunatamente, con tutta l'intuizione, l'intraprendenza e l'arguzia di questo brillante critico, ha visto questa creazione Gogol solo qualcosa relativo a genere letterario finzione. Lui stesso Gogol guardò il suo lavoro, il cui apice era "Dead Souls", in modo completamente diverso. Credeva che se Dio gli avesse dato una vocazione poetica, allora avrebbe dovuto usarla per penetrare nel destino del popolo russo e del popolo russo. Dedicandosi alla "sua sacra opera" su "Dead Souls", in futuro (nei volumi successivi del Poesia) si assunse l'obbligo di rappresentare l'uomo russo nel suo insieme, con tutto il bene e il male, come appare in al limite dell’essere e del non essere. In effetti, questa idea, questo piano è già sufficientemente chiaro nel primo volume di "Dead Souls" e nelle dichiarazioni dell'autore stesso sul loro contenuto.
In particolare, nell'undicesimo capitolo del Poema c'è un passaggio che allertò Belinsky, che vide lì qualcosa che andava contro la sua comprensione. piano ideologico. Questa idea si rivela leggermente nel luogo in cui l'autore commenta l'aspetto del suo personaggio principale. Molte donne, scrive, voltando le spalle a Chichikov, diranno: “Fi! che schifo! "Ahimè! L'autore sa tutto questo e, nonostante tutto ciò, non può prendere come eroe una persona virtuosa. Ma... forse in questa stessa storia sentirai apparire altri fili non detti ricchezza indicibile Spirito russo, passerà un marito dotato di virtù divine, oppure una meravigliosa fanciulla russa, introvabile in nessuna parte del mondo, con tutta la sua meravigliosa bellezza anima femminile, tutto per generosa aspirazione e altruismo”. Poi aggiunge Gogol, tutte le persone virtuose delle altre tribù appariranno morte davanti a loro, proprio come un libro è morto davanti a una parola viva. “I movimenti russi si solleveranno... e vedranno quanto profondamente radicato nella natura slava sia qualcosa che è sfuggito solo attraverso la natura degli altri popoli...”
Parleremo di come interpretare le parole “i movimenti russi sorgeranno” come conclusione alla fine dell’articolo, dopo aver presentato al lettore i punti principali dell’opuscolo di Aksakov e altri argomenti simili e più dettagliati.
Sappiamo, scrive Aksakov, che le nostre parole sembreranno strane a molti; ma vi chiediamo di approfondirli. “Quindi, profondo è il significato che ci appare in “Dead Souls” di Gogol! Appare davanti a noi un nuovo carattere della creazione, appare la giustificazione di un'intera sfera della poesia, una sfera che è stata a lungo umiliata; epica antica si alza davanti a noi." L'autore dell'opuscolo spiega inoltre che si riferisce all'Iliade di Omero. Sappiamo, dice ancora, «come suoneranno selvaggiamente a molte orecchie i nomi di Omero e Gogol, posti uno accanto all'altro; ma accettino come desiderano ciò che ora abbiamo detto con voce ferma...” Dobbiamo però capire che la poesia di Gogol ci presenta tutta una forma di vita, il mondo intero, simile nella sua integrità a quello rappresentato in altro materiale storico da Omero. L'epopea di Gogol, dice Aksakov, abbraccia il mondo chiamato Russia. Allo stesso tempo, confronta la parte pubblicata della poesia con l'inizio di un fiume, il cui ulteriore corso è noto solo a Dio. Ma noi, si legge ancora nell'opuscolo, possiamo almeno “avere il diritto di pensare che questa poesia abbraccia ampiamente la Rus', e che il segreto della vita russa non è forse racchiuso in essa, non è qui espresso artisticamente? "
Belinsky non avrebbe mai potuto vedere l’affermazione di Gogol su un problema così vasto nella sua portata epica. “Per pietà”, ha esclamato nel secondo articolo diretto contro Aksakov, “cosa vita comune nei Chichikov, Selifan, Manilov, Plyushkins, Sobakeviches e in tutta la compagnia onesta che occupa l'attenzione del lettore con la loro volgarità in "Dead Souls"? Dov'è Omero? Che razza di Omero è questo? È solo Gogol e niente di più."
Come sapete, Gogol ha bruciato il secondo volume di “ Anime morte" Ma a giudicare dal contenuto del rimanente brano di questo volume, nonché dalle lettere e dalle singole note dello scrittore riguardanti il suo Poema, arriveremo alla conclusione indiscutibile che nel valutarlo in diritti generali Aksakov, non Belinsky. Inoltre, dalla completezza della percezione del piano di Gogol e dalla sua parziale attuazione, si può discernere in Gogol la sua visione profetica riguardo ai destini della Russia.
Ricordiamo la fine del primo volume della poesia, che è qualcosa come l'accordo finale di una delle parti sinfonia musicale.
“Non sei anche tu, Rus', così vivace trio inarrestabile, stai correndo? La strada sotto di te fuma, i ponti tremano, tutto resta indietro e viene lasciato indietro! Mi sono fermato stupito per miracolo di Dio Contemplatore: Questo fulmine non è forse lanciato dal cielo? Cosa significa questo movimento terrificante? e che tipo di potere sconosciuto è contenuto in questi cavalli, sconosciuti alla luce?
Eh, cavalli, cavalli, che razza di cavalli! Ci sono vortici nelle tue criniere? C'è un orecchio sensibile che arde in ogni tua vena? Abbiamo sentito una canzone familiare dall'alto - insieme e subito abbiamo teso i nostri seni di rame e, quasi senza toccare il suolo con gli zoccoli, ci siamo trasformati in linee allungate che volano nell'aria, e tutto ispirato da Dio si precipita!.. Rus', dove stai correndo? Dai una risposta. Non dà una risposta. La campana suona con uno squillo meraviglioso; L'aria, fatta a pezzi, tuona e diventa vento; tutto ciò che è sulla terra vola via, e altri popoli e stati si scansano e gli lasciano il posto”.
Le ulteriori riflessioni di Gogol, emerse mentre lavorava al secondo volume di Dead Souls, forniscono una risposta alla domanda "cosa significa questo movimento terrificante". La risposta, infatti, è contenuta nel contenuto del brano conservato di questo volume, nonché in una serie di singole note e lettere riguardanti l'intera opera nel suo insieme. Diciamo subito: precipitarsi a capofitto nella Rus' significa in Gogol l'esodo russo, che fu poi raffigurato nei dipinti degli artisti P.D. Korina “The Passing Rus'” e M.V. Nesterov "Santa Rus'". Questo è un esodo in un buco nero, il cui simbolo è la città il cui nome è San Pietroburgo.
È proprio questo motivo che si può sentire nel discorso di addio del governatore generale alla vigilia della sua partenza per San Pietroburgo da quella che gli apparteneva. cittadina di provincia, dove è arrivato Chichikov. “Al momento dell’addio, che è ancora solenne – forse ci vedremo, ma forse non ci vedremo – non bisogna dire cose vuote. Può ridere delle mie parole e di me, chiunque abbia il coraggio di ridere. Ma so che coloro che apprezzano la felicità della terra, che nel profondo sono ancora russi e non hanno ancora avuto il tempo di svanire, saranno d'accordo con gran parte di ciò che dico. Ripeto ancora una volta: “Mi prenderò cura di tutti e cercherò di chiedere perdono a ciascuno”, quindi ho qualche diritto di esigere che voi li soppesiate (?) attentamente e ci pensiate”. (Abbiamo preso queste righe da “Pagine ritrovate dalla seconda parte di “Dead Souls””). Il Governatore Generale è qui presentato come una figura simbolica, simbolo di un potere reale, onesto, dotato del diritto di amministrare un tribunale militare. Che sia così risulta chiaramente dalla lettera di Gogol al membro del Consiglio di Stato A.P. Tolstoj, dal quale sperava di ricevere una risposta alla seguente richiesta: “Siete sorpresi perché cerco con tanta diligenza (sic) di definire ogni posizione in Russia, perché voglio scoprire qual è la sua essenza? Te lo dico: ne ho bisogno per il mio saggio, proprio per queste "Dead Souls"<…>. La ringrazio molto per aver spiegato la posizione del Governatore Generale; Ho solo imparato dalle tue parole quanto possa essere veramente importante e necessario per la Russia. Prima mi sembrava che anche senza di lei l’organo di governo della provincia fosse del tutto completo”.
Torniamo ancora allo schema del discorso di addio del Governatore Generale. “Ecco la mia richiesta. So che nessun mezzo, nessuna paura, nessuna punizione può sradicare le falsità: sono già troppo radicate. L'attività disonesta di accettare tangenti è diventata una necessità e una necessità anche per le persone che non sono nate per essere disoneste. So che per molti è quasi impossibile andare controcorrente. Ma adesso devo, come in un momento decisivo e sacro, quando devo salvare la patria, quando ogni cittadino sopporta tutto e tutto sacrifica, devo lanciare un grido, almeno a chi ce l'ha ancora nel petto Cuore russo e la parola nobiltà è in qualche modo comprensibile”. E vi chiedo di cacciare il francese, aggiunge in un altro punto del suo intervento. “Questa è una benedizione per lui: se vive, è uno stupido, andrà in bancarotta. Nessuno gli pagherà i suoi debiti. È colpa tua: addebiti un decimo del prezzo! Non mi interessa che abbia bisogno di costruire capitali con cui poi potrà vivere bene a Parigi”. Il paradosso è che il governatore generale è costretto ad andare a San Pietroburgo proprio da questo francese, dalla nobiltà di San Pietroburgo, che ha scambiato la sua lingua madre russa con la lingua francese.
Gogol conosceva bene il personaggio chimerico La vita di Pietroburgo. Ha parlato di lei in storie e storie come "The Overcoat", "The Nose" e altri. Capì che San Pietroburgo era un imbuto che risucchiava e attenuava le radici della vita nazionale russa. Nelle “Note relative alla 1° parte” (“Dead Souls”) troviamo la seguente voce: “L'idea di città è un vuoto sorto al massimo grado. Chiacchiere inutili. Pettegolezzi che hanno oltrepassato i limiti.<…>La terribile oscurità della vita sta passando e in essa è ancora nascosto un profondo segreto. Non è un fenomeno terribile? La vita è ribelle, oziosa: non è un fenomeno terribile, grande?...la vita. Con il ballo di sala..., con il frac, con le chiacchiere e i biglietti da visita, nessuno riconosce la morte...".
Proprio sullo sfondo di questo stile di vita ("urbano"), in cui muoiono le anime delle persone viventi, Gogol ha cercato di dimostrare che esiste un altro modo di vivere, sebbene lungi dall'essere perfetto, ma in cui valore umano viene preservato anche da chi non è più in vita. Un'altra cosa è che inizialmente appare sotto forma di prezzo fissato durante una transazione commerciale. Ciò è particolarmente chiaramente descritto nell'immagine dell'accordo commerciale di Chichikov con Sobakevich. L'oggetto della loro conversazione nel senso più ampio del termine erano i servi del proprietario terriero (vivi e morti), il cui numero era obbligato a dichiarare al momento del pagamento delle tasse presentando un elenco di essi al dipartimento delle imposte - un racconto di audit. Ecco perché venivano chiamate anime di revisione. Riproduciamo il dialogo in forma abbreviata senza perderlo però contenuto semantico.
- "Allora?..." disse Chichikov, aspettandosi, non senza una certa eccitazione, una risposta.
− “Hai bisogno di anime morte?” chiese Sobakevich in modo molto semplice, senza la minima sorpresa, come se stesse parlando del pane.
- "Sì", rispose Chichikov e addolcì nuovamente la sua espressione, aggiungendo: "inesistente".
− “Saranno ritrovati; perché non esserlo...", ha detto Sobakevich.
- “E se vengono ritrovati, allora tu, senza dubbio...sarai felice di sbarazzartene?”
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- "Sì, per non chiederti troppo, cento rubli a testa", disse Sobakevich.
− “Cento alla volta!” - esclamò Chichikov aprendo la bocca e guardandolo dritto negli occhi, senza sapere se lui stesso aveva capito male o se la lingua di Sobakevich, per la sua pesantezza, si era girata dalla parte sbagliata e aveva pronunciato un'altra parola invece di una.
- "Bene, è davvero costoso per te?" disse Sobakevich, e poi aggiunse: "Ma quale sarebbe il tuo prezzo?"
− “Il mio prezzo! Dobbiamo in qualche modo aver commesso un errore o non capirci, abbiamo dimenticato di cosa si tratta. Suppongo, da parte mia, con la mano sul cuore; Otto grivna a testa è il prezzo migliore!”
- "Dove ne avevano abbastanza - otto grivnie ciascuno!"
- "Beh, secondo me, penso che non sia più possibile."
- "Dopo tutto, non vendo scarpe liberiane."
- "Tuttavia, devi essere d'accordo, anche queste non sono persone."
- "Quindi pensi di poter trovare un tale sciocco che ti venderebbe un'anima di revisione per due centesimi?"
- “Ma scusa: perché li chiami audit? Dopotutto, le anime sono già morte da molto tempo; rimane solo un suono, intangibile ai sensi. Però, per non entrare in ulteriori discussioni su questo punto, ti darò un rublo e mezzo, ma di più non posso prenderne.
L'ingenuo proprietario terriero Sobakevich non poteva essere d'accordo con Chichikov sul fatto che "le stesse anime ... sono già morte". Inoltre per lui c'era discordia tra anime e anime. Cominciò quindi a differenziarli in base al loro valore quotidiano, cercando di conciliarlo con il prezzo commerciale.
- "Perché sei avaro?" ha detto Sobakevich: “davvero, non è costoso! Un altro truffatore ti ingannerà, ti venderà spazzatura, non anime; Ma per me, come un osso duro, tutto è selezionato: non un artigiano, ma qualche altro ragazzo sano. Guardatelo: per esempio, il carrozziere Mikheev! Dopotutto, non ho mai realizzato altre carrozze oltre a quelle primaverili. E non è come il lavoro di Mosca, che dura un’ora: che forza… lo rifinirà e lo ricoprirà di vernice!”
Ad un certo punto di questa disputa, Chichikov, con argomenti apparentemente logici, convinse Sobakevich dell'incoerenza della sua valutazione delle anime morte. Ma poi Sobakevich torna in sé...
"Sì, certo, morti", disse Sobakevich, come se tornasse in sé e ricordasse che in realtà erano già morti, e poi aggiunse: "tuttavia, per dire la stessa cosa: che dire di queste persone che ora sono elencate come viventi?" ? Che tipo di persone? - mosche, non persone."
− (Chichikov) “Sì, esistono ancora, ma questo è un sogno”
− “Ebbene no, non è un sogno! Ti dirò com'era Mikheev, gente così non la troverai: la macchina è tale che non entra in questa stanza: no, questo non è un sogno!”
Nelle "Riflessioni dell'autore su alcuni eroi del primo volume di Dead Souls", Gogol ha espresso chiaramente la sua atteggiamento dell'autore a Chichikov, Manilov, Sobakevich, Korobochka. "Lui (Chichikov - L.A.) non pensava nemmeno al motivo per cui Manilov, per natura gentile, persino nobile, viveva infruttuosamente nel villaggio, non portava alcun beneficio a nessuno, volgarizzava, diventava stucchevole con la sua gentilezza, ma il il ladro Sobakevich, per niente più nobile nello spirito e nei sentimenti, però, non ha rovinato i contadini, non ha permesso loro di essere ubriachi, non bighellonanti? e perché il cancelliere del college Korobochka, che non ha letto nessun libro tranne il Libro delle Ore, e anche allora con un peccato, non avendo imparato nulla belle arti, fatta eccezione forse per la predizione del futuro con le carte, sapeva però riempire bauli e scatole di rubli, e farlo [in modo tale] che l'ordine, qualunque cosa fosse lì, rimanesse nel villaggio: le anime non erano impegnate al banco dei pegni, e la chiesa, sebbene non ricca, fu mantenuta, e sia il mattutino che la messa furono corretti correttamente<…>. E d'altra parte, altri che vivono nelle capitali, anche generali di rango, istruiti e colti, di gusto raffinato e approssimativamente filantropici, che avviano costantemente ogni sorta di istituzioni filantropiche, “chiedono, tuttavia, tutto il denaro ai loro dirigenti , senza accettare alcuna scusa, che c'è una carestia, un cattivo raccolto, - e che tutti i contadini sono ipotecati, e che ogni singolo negozio e ogni ultimo usuraio della città ha dei debiti."
Davanti a noi si è presentato Gogol forma artistica due modi di vivere, due tipi di visioni del mondo, due modi di comportamento umano. Uno di questi modi, chiamiamolo per brevità usurario, corrisponde a Vecchio Testamento, un altro, incompatibile con esso, - il Nuovo Testamento. Proprio come il dio ebraico Yahweh crea il mondo dal nulla, l’usuraio riceve il profitto degli interessi “dal nulla”, cioè dal nulla. senza coltivare il campo, senza dare nulla in cambio a chi lavora in questo campo per il bene non solo di se stesso, ma anche degli altri. Quindi, se per Chichikov, che compra anime morte per impegnarle al Consiglio dei Guardiani e trarne profitto, queste anime non sono niente, solo un "sogno", allora per i seguaci del Nuovo Testamento una persona morta non lo è posto vuoto e l'opportunità resurrezione personale. E vedono in lei vera opportunità, perché si basano su un esempio concreto della sua attuazione: la morte di Cristo sulla croce e la sua risurrezione.
La grandezza di Gogol come profeta sta nel fatto che, in base alla sua intrinseca visione profetica, si è posto l'obiettivo di creare un progetto di attività sociale delle persone volto a sconfiggere la morte. In cui una condizione necessaria Per dare vita al progetto, ha pensato di superare la tendenza osservata nella realtà russa, che può essere brevemente definita come la morte delle anime viventi. È qui che la trama della sua poesia rivela una conclusione del tutto inaspettata che ha coinvolto le anime delle persone che vi sono entrate altro mondo, possono essere più vivaci, più alti, a modo loro qualità umane, molti di coloro che nel nostro mondo terreno sono coinvolti in uno stile di vita usuraio.
Lavorando al secondo volume di Dead Souls e riflettendo sul contenuto del primo, Gogol si convinse che il problema della morte e della risurrezione da lui posto affascinava l'intero popolo russo. Davanti al suo sguardo mentale è emersa l'immagine dell'esodo russo in quell'abisso - ora lo chiamiamo buco nero - la direzione del movimento verso la quale è stata fissata da San Pietroburgo. E qui non è difficile immaginare come questa scoperta abbia potuto e abbia influito stato mentale scrittore. Chi, ditemi, vorrebbe affrettare il momento della propria morte, soprattutto quando questa è intrecciata con la morte delle persone a cui si appartiene? Dopo questa scoperta, Gogol si dedica al compito della salvezza personale, che è stata notevolmente facilitata dalla dolorosa sofferenza puramente fisica che lo ha colpito. Il risultato fu disastroso: nel 1845 bruciò il secondo volume di Dead Souls e nel gennaio 1847 pubblicò passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici, che furono aspramente criticati da Belinsky. Nella famosa "Lettera a Gogol", Belinsky non ha potuto resistere a una simile invettiva: "L'umiltà che predichi", si rivolge a Gogol, "in primo luogo, non è nuova, e in secondo luogo, risponde, da un lato, con un terribile orgoglio e, dall'altro, l'umiliazione più vergognosa.<…>. No, sei solo oscurato, non illuminato; non avete compreso né lo spirito né la forma del cristianesimo del nostro tempo. Il tuo libro non emana la verità dell’insegnamento cristiano, ma una dolorosa paura della morte, del diavolo e dell’inferno!”
Oscuramento irreversibile stato spirituale Gogol è successo ultima fase il suo vita creativa sotto l'influenza del sacerdote Rzhev p. Matvey Konstantinovsky, che nelle lettere al suo rione chiedeva il pentimento per il passato attività letteraria scrittore e, soprattutto, per la sua passione per il teatro. La richiesta era accompagnata dalla minaccia di “risposta a Ultimo Giudizio».
Gogol ha vissuto una tragedia personale che ha sconvolto tutti i migliori rappresentanti mondo culturale Russia. Ma tutto ciò non mette in dubbio la valutazione di "Dead Souls" che K. Aksakov ha dato a questa poesia (che, notiamo di sfuggita, Belinsky non è riuscito a capire). Il fatto è che il confronto tra il poema di Gogol e l'Iliade di Omero implica chiaramente un confronto tra il destino storico della Troia di Omero e il futuro della Russia che appariva davanti agli occhi della mente di Gogol. La sacra Troia perì a suo tempo. Cosa attende la Santa Rus'? Gogol ha quasi risposto a questa domanda con la domanda retorica "Rus, dove stai andando?" Solo lungo una strada - la strada verso l'oblio - il movimento poteva avvenire a una velocità così rapida quando "l'aria fatta a pezzi diventa vento". In condizioni estremamente difficili censura zarista Né l'autore stesso né il critico Aksakov, che ha profondamente penetrato il suo dono profetico, potrebbero dirlo direttamente.
Torniamo ora alla frase profetica di Gogol “i movimenti russi sorgeranno”. Per comprenderlo correttamente è necessario spiegare cosa è contenuto nel concetto fatale di non esistenza. L'esperienza di sviluppo dell'autocoscienza storica dell'umanità permette di comprendere la duplice natura di ciò che si intende quando si parla di non esistenza. La non esistenza significa la fine di tutto ciò che ha un inizio, sorge, si sviluppa e scompare. La morte dei sistemi che attraversano la fase di vita può essere fondamentalmente diversa. Da un lato, c'è un processo di irreversibile disintegrazione caotica in parti separate, frammenti, dai quali è impossibile ripristinare nuovamente ciò che ha cessato di esistere. La “morte termica” è solitamente chiamata proprio una transizione di questo tipo verso la non esistenza. (Un tempo era ampiamente conosciuto il concetto di “morte termica dell’universo”, poi scartato per incoerenza scientifica). D'altra parte, si tratta di un allontanamento dalla vita, in cui non rimangono elementi di un sistema caduto nell'oblio.
Almeno da questo punto di vista, l'astrofisica moderna considera numerosi fenomeni celesti significativi. Le stelle celesti e le loro associazioni nascono, si sviluppano e muoiono nel tempo. I dati delle osservazioni astronomiche e astrofisiche indicano che le stelle terminano la loro esistenza in sole due persone diversi modi. Alcuni di loro si trasformano in nane bianche, pulsar, stelle di neutroni. Il punto finale della loro vita non è altro che la morte termica, il decadimento entropico. Altri si trasformano in buchi neri, luoghi con una densità di materia così elevata e un'intensità di gravità così elevata che nulla di materiale, nemmeno la luce (radiazione elettromagnetica), può uscirne. Si ritiene che i buchi neri nell'Universo siano in guardia per proteggerlo dalla morte termica. Tutto ciò che cade in un buco nero ne esce carico del potenziale per una nuova vita. Pertanto, ogni buco nero è associato alla sua ipostasi positiva: un buco bianco.
Non è così che stanno le cose nella vita e nella morte delle persone, sia degli individui che di intere nazioni? Quando Aksakov mise in parallelo le “Anime morte” di Gogol con l’”Iliade” di Omero, aveva in mente la distruzione della Sacra Troia. Ma questa morte, a giudicare dal contenuto dell'Iliade e da una serie di cose legate alla guerra di Troia fatti storici, non rientra nella categoria della morte per calore. Si può piuttosto paragonarla alla morte di quelle stelle che si trasformano in buchi neri e poi ritornano alla vita sotto forma di buchi bianchi. E sul cammino terreno ecco come si presenta la morte e la risurrezione di Gesù Cristo.
In termini di scala spirituale, Gogol, come autore del poema “Dead Souls”, è troppo grande per inserire lì, per caso, la frase “I movimenti russi sorgeranno... e vedranno quanto profondamente radicato nell'anima slava è qualcosa che è sfuggito solo attraverso la natura degli altri popoli...” . Movimenti così grandiosi poterono sorgere solo dopo la morte e la resurrezione del popolo russo, come accadde dopo il fatidico 1917. I nemici del nostro popolo vedevano allora solo un lato della tragedia russa: solo la morte. Questa visione si rifletteva simbolicamente nell'opera teatrale di Alexander Korneychuk "La morte dello squadrone" (1933), sulla base della quale fu successivamente realizzato un film con lo stesso nome e fu persino messa in scena un'opera. A loro allora sembrava che il popolo russo, a seguito della catastrofe rivoluzionaria e di quelle successive guerra civile, scomparvero irrevocabilmente nell'oblio, proprio mentre le navi dello squadrone russo del Mar Nero andavano nell'abisso del mare. Ma, come accennato in precedenza, la morte dell'organismo in buco nero serve come prerequisito per la sua resurrezione. Ci sembra che le parole profetiche di Gogol “i movimenti russi sorgeranno” siano collegate a questo. La capacità di resurrezione del popolo russo è stata preservata nella sua anima slava perché i suoi antenati, gli abitanti di Troia, erano proprio slavi, come testimoniano, in particolare, i risultati delle ricerche storiche di Tadeusz Wolanski e Yegor Klassen, ottenute già nel metà del 19 secolo. Ma questo è un argomento per un’altra discussione.
Appunti Letteratura
1. Citare testi letterari, appartenente a Gogol, è dato secondo l'edizione: Collezione completa. Operazione. N.V. Gogol (in 12 volumi). Ed. AF Marx, San Pietroburgo, 1900, vol. 5,6, 12.
2. Fonte della citazione V.G. Belinsky funge da edizione in tre volumi: V.G. Belinsky. Articoli e recensioni. M.: Gosizdat finzione, 1948, voll. 1 e 2.
3. Con risultati ricerca storica, riguardante il legame genealogico tra gli abitanti di Troia e l'etnia russa, si trova, in particolare, nell'articolo: L.G. Antipenko. La linea di vita del popolo russo (lezioni fatali della storia). Siti web: www.titanage.ru; www.za-nauku.ru; www.rvs-757.narod.ru; www.rusobsch.ru.
Www.a4format.ru Mann Yu.V. Il coraggio dell'invenzione: caratteristiche del mondo artistico di Gogol. - M.: Letteratura per bambini, 1975. Yu.V. Mann Perché Sobakevich elogia contadini morti <…> Ricordi: nel quinto capitolo, Chichikov finisce con il proprietario terriero Sobakevich, un uomo astuto, parsimonioso e avaro. Chichikov gli chiede di fissare un prezzo per le anime morte, cioè per i contadini che sono morti ma sono ancora nelle liste di controllo. E sente in risposta una cifra fantastica: "cento rubli a testa!" Chichikov ricorda attentamente che queste non sono persone, sono morte molto tempo fa e ciò che rimane è "un suono che non è tangibile ai sensi". Ma Sobakevich ignora tutte queste considerazioni. Successivamente, si svolge il seguente dialogo tra Sobakevich e Chichikov: “Perché sei avaro? - ha detto Sobakevich, - davvero poco costoso! Un altro truffatore ti ingannerà, ti venderà spazzatura, non anime; Ma ho un osso duro, tutto è da selezionare: non un artigiano, ma qualche altro ragazzo sano. Guardatelo: per esempio, il carrozziere Mikheev! Dopotutto, non ha mai realizzato altre carrozze oltre a quelle primaverili. E non è come il lavoro di Mosca, che per un’ora, con tanta forza, lo rifinirà e lo coprirà di vernice!” Chichikov aprì la bocca per notare che Mikheev era scomparso da molto tempo; ma Sobakevich entrò, come si suol dire, nel potere stesso della parola, da dove provenivano il trotto e il dono della parola: “E Cork Stepan, il falegname? Ci metterò la testa se riesci a trovare un ragazzo del genere da qualche parte. Dopo tutto, che razza di potere era quello! Se avesse prestato servizio nella guardia, Dio sa cosa gli avrebbero dato, tre arshin e un pollice di altezza! Chichikov ha voluto sottolineare ancora una volta che Cork non era più al mondo; ma Sobakevich, a quanto pare, fu portato via; Si riversavano tali flussi di discorsi che bastava ascoltare: “Milushkin, muratore! potrebbe mettere una stufa in ogni casa. Maxim Telyatnikov, calzolaio: qualunque cosa punga con un punteruolo, allora gli stivali, qualunque siano gli stivali, allora grazie, e anche se ti metti in bocca una bocca ubriaca! Ed Eremey Sorokoplekhin! Sì, solo questo ragazzo rappresenterà tutti, ha commerciato a Mosca, ha portato un affitto per cinquecento rubli. Dopotutto, le persone sono così! Questa non è una cosa che qualche Plyushkin ti venderà”. Le invettive di Sobakevich un tempo sconcertarono il critico Shevyrev: “... Ci sembra innaturale che Sobakevich, una persona positiva e rispettabile, inizi a lodare le sue anime morte e ad indulgere in una simile fantasia. Nozdryov avrebbe potuto interessarsi di più a lei se una cosa del genere avesse funzionato per lui. Anzi: perché Sobakevich elogia i contadini morti? Voleva ingannare in questo modo l'acquirente e convincerlo che si trattava di persone vive? Difficilmente: Sobakevich, ovviamente, capì che Chichikov non era così ingenuo. Ed è difficile trovare una persona normale che possa essere catturata con un'esca del genere. Questa scena è stata guidata in modo molto sottile da M. Tarkhanov, che ha interpretato il ruolo di Sobakevich sul palco dell'Art Theatre nello spettacolo teatrale “ Anime morte" Il biografo di Tarkhanov Yu Sobolev ha scritto che in questa scena Sobakevich prende in giro Chichikov: “È stato allora che il pescatore ha visto il pescatore! Fu allora che due truffatori si unirono, amico esperto l'uno dell'altro, che sono entrambi truffatori! La mente pratica di Sobakevich, la sua astuzia fraudolenta e la sua saggezza sono fuori dubbio. Si può anche supporre la sua intenzione consapevole di deridere Chichikov, ma questa non è altro che un'ipotesi. Gogol deliberatamente non rivela mondo interiore il tuo eroe, le sue vere esperienze e pensieri. “Sobakevich ascoltò, continuando a chinare la testa, e sul suo viso apparve almeno qualcosa di simile a un'espressione. Sembrava che non ci fosse anima in questo corpo... qualunque cosa si agitasse e si rigirasse sul fondo non produceva assolutamente alcuno shock in superficie. È come se stessimo guardando un fantasma, non una persona. Ebbene, anche in una conversazione con Chichikov, si può sospettare qualche ulteriore motivo dietro Sobakevich; ma c’è da chiedersi perché ha dovuto ripetere la stessa cosa al presidente della Camera: “...E tu, Ivan Grigorievich, perché non chiedi quale acquisizione hanno fatto? Dopotutto, che popolo! solo oro. Dopotutto, ho venduto loro anche il cocchiere Mikheev. - No, come se anche Mikheev fosse stato venduto? - ha detto il presidente. -...Scusatemi, ma come... Dopo tutto, mi avete detto che è morto... - Chi, Mikheev è morto? – ha detto Sobakevich, senza essere affatto confuso. “È morto suo fratello, ma è ancora vivo e più sano di prima”. L’altro giorno ho allestito una chaise longue che a Mosca non si poteva fare. In realtà deve lavorare solo per un sovrano”. Non c'era bisogno che Sobakevich ingannasse il presidente. Non era nemmeno sicuro dire una cosa del genere. Eppure Sobakevich non può resistere ancora una volta e non indulgere nelle sue "fantasie" sui contadini venduti a Chichikov. Inoltre, li loda con così tanto entusiasmo, si pente così sinceramente della vendita, che difficilmente può essere ridotto al semplice desiderio di deridere Chichikov. Pertanto, è naturale supporre: Sobakevich, in una certa misura, crede davvero in ciò che dice. Ebbene, più o meno come il bugiardo Khlestakov credeva di aver diretto il dipartimento una volta e di essere lui stesso Consiglio di Stato paura (nonostante tutte le differenze tra questi due personaggi: Khlestakov e Sobakevich). Shevyrev ha definito innaturale il comportamento di Sobakevich. Ma in realtà, tutta la commedia inimitabile dei discorsi di Sobakevich sta nella loro completa naturalezza, nel fatto che comunica cose ovviamente assurde con completa ingenuità e semplicità. Ed è per questo che Sobakevich “non ha paura” del presidente; Ecco perché non si è sentito in imbarazzo quando il suo interlocutore gli ha ricordato che Mikheev era morto. Per un noto ingannatore, forse, questa rivelazione lasciava perplessi. Ma Sobakevich è uscito da una situazione difficile con la stessa facilità con cui Khlestakov ha “dissipato” l'obiezione secondo cui “Yuri Miloslavsky” è stato scritto da Zagoskin: “... È vero, è decisamente Zagoskina; e c'è un altro Yuri Miloslavsky, quindi quello è mio. Confronta la logica della risposta di Sobakevich: è vero che Mikheev è morto, ma suo fratello è vivo e più sano di prima... E Sobakevich è l'unico nella poesia di Gogol che crede nell'ovviamente incredibile e assurdo?<…>
Sì", rispose Chichikov e addolcì nuovamente la sua espressione, aggiungendo: "inesistente".
Ci saranno ragioni per non esserlo... - ha detto Sobakevich.
E se ce ne sono, allora tu, senza dubbio... sarai felice di sbarazzartene?
Per favore, sono pronto a vendere", ha detto Sobakevich, avendo già alzato un po' la testa e rendendosi conto che probabilmente l'acquirente avrà qualche vantaggio qui.
"Dannazione", pensò Chichikov tra sé, "questo è già in vendita prima ancora che balbettassi!" - e disse ad alta voce:
Ad esempio, che dire del prezzo? anche se però si tratta di un articolo talmente... che il prezzo è addirittura strano...
Sì, per non chiederti troppo, cento rubli a testa! - ha detto Sobakevich.
Cento! - gridò Chichikov, aprendo la bocca e guardandolo dritto negli occhi, non sapendo se lui stesso aveva capito male, o se la lingua di Sobakevich, a causa della sua natura pesante, si era girata dalla parte sbagliata, aveva sbottato un'altra parola invece di una.
Beh, ne vale la pena per te? - disse Sobakevich e poi aggiunse: - Ma quale sarebbe il tuo prezzo?
Il mio prezzo! Dobbiamo in qualche modo aver commesso un errore o non capirci, abbiamo dimenticato di cosa si tratta. Io credo, da parte mia, in tutta onestà: otto grivnie per anima, questa è la qualifica più rossa!
Che spreco: otto grivnie a testa!
Ebbene, a mio giudizio, penso che non si possa più fare.
Dopotutto, non vendo scarpe liberiane.
Tuttavia, devi essere d'accordo: dopo tutto, neanche queste sono persone.
Allora, pensi di poter trovare un tale sciocco che ti venderebbe un'anima auditiva per due centesimi?
Ma scusatemi: perché le chiamate revisioni, perché le anime sono già morte da molto tempo, rimane solo un suono, intangibile ai sensi. Però, per non entrare in ulteriori discussioni su questo argomento, se non ti dispiace ti darò un rublo e mezzo, ma di più non posso accettarne.
È un peccato che tu dica una somma del genere! contrattate, dite il prezzo reale!
Non posso, Mikhail Semyonovich, credere alla mia coscienza, non posso: quello che non si può fare, quello non si può fare", ha detto Chichikov, ma ha aggiunto altri cinquanta centesimi.
Perché sei avaro? - ha detto Sobakevich. - Davvero, poco costoso! Un altro truffatore ti ingannerà, ti venderà spazzatura, non anime; Ma ho un osso duro, tutto è da selezionare: non un artigiano, ma qualche altro ragazzo sano. Guardatelo: per esempio, il carrozziere Mikheev! Dopotutto, non ha mai realizzato altre carrozze oltre a quelle primaverili. E non è come il lavoro di Mosca, che dura un'ora: è così resistente che lo taglierà e lo coprirà di vernice!
Chichikov aprì la bocca per notare che Mikheev era scomparso da molto tempo; ma Sobakevich entrò, come si suol dire, nel potere stesso della parola, da dove provenivano il trotto e il dono della parola:
E Cork Stepan, il falegname? Ci metterò la testa se riesci a trovare un ragazzo del genere da qualche parte. Dopo tutto, che razza di potere era quello! Se avesse prestato servizio nella guardia, Dio sa cosa gli avrebbero dato, tre arshin e un pollice di altezza!
Chichikov ha voluto sottolineare ancora una volta che Cork non era più al mondo; ma Sobakevich, a quanto pare, si lasciò trasportare: si riversarono tali flussi di discorsi che bastava solo ascoltare:
Milushkin, muratore! potrebbe mettere una stufa in ogni casa. Maxim Telyatnikov, calzolaio: qualunque cosa punga con un punteruolo, poi gli stivali, qualunque siano gli stivali, allora grazie, e almeno nella bocca di un ubriaco. Ed Eremey Sorokoplekhin! Sì, solo questo ragazzo rappresenterà tutti, ha commerciato a Mosca, ha portato un affitto per cinquecento rubli. Dopotutto, le persone sono così! Questo non è qualcosa che qualche Plyushkin ti venderà.
Ma scusatemi", disse infine Chichikov, stupito da un flusso di discorsi così abbondante, che sembrava non avere fine, "perché conti tutte le loro qualità, perché ora non hanno senso, perché queste sono tutte persone morte. Almeno puntellate un recinto con un cadavere, dice il proverbio.
Sì, certo, morti", disse Sobakevich, come se tornasse in sé e ricordasse chi erano veramente; già morti, e poi aggiunse: "Ma che dire di quelle persone che ora sono elencate come vive?" Che tipo di persone sono queste? mosche, non persone.
Sì, esistono ancora, e questo è un sogno.
Ebbene no, non è un sogno! Ti dirò com'era Mikheev, non troverai persone come lui: la macchina è tale che non entrerà in questa stanza; no, questo non è un sogno! E aveva tanta forza nelle spalle, che un cavallo non ha; Vorrei sapere dove altro potresti trovare un sogno del genere!
Ha già detto le ultime parole, rivolgendosi ai ritratti di Bagration e Kolokotroni appesi al muro, come di solito accade a chi parla quando uno di loro all'improvviso, per qualche motivo sconosciuto, si rivolge non alla persona a cui si riferiscono le parole, ma a qualche terza persona venuta per caso, anche da un perfetto sconosciuto, dalla quale sa che non sentirà alcuna risposta, opinione o conferma, ma sulla quale però fissa lo sguardo come se lo chiamasse a farsi intermediario; e lo sconosciuto, un po' confuso all'inizio, non sa se rispondere a questa questione di cui non ha sentito nulla, o restare lì, osservando la dovuta decenza, e poi andarsene.
No, non posso dare più di due rubli", ha detto Chichikov.
Per favore, affinché non mi rivendichino, lo chiedo a caro prezzo e non voglio farvi alcun favore, per favore - settantacinque rubli a testa, solo in banconote, giusto solo per conoscenza !
"Pensa davvero a se stesso", pensò Chichikov, "mi prende per uno sciocco?" - e poi aggiunse ad alta voce:
È strano per me, davvero: sembra che tra noi si stia svolgendo una specie di spettacolo teatrale o di commedia. Non riesco a spiegarmelo altrimenti... Sembri una persona piuttosto intelligente, hai informazioni sull'istruzione. Dopotutto, l'argomento è solo fu-fu. Quanto vale? chi ha bisogno?