پیامی در مورد سنت ها و آداب و رسوم مردم کوبان. یونانیان در منطقه کراسنودار. برادر یادت باشد که در میان قزاقها: دوستی یک رسم است

رسم و رسوم قزاق های کوبان

کوبان منطقه ای منحصر به فرد است که دویست سال است که عناصر فرهنگ در آن نفوذ کرده اند، با هم تعامل داشته اند و شکل گرفته اند. ملل مختلفاز جمله جنوب روسیه و شرق اوکراین.

ساخت خانه. رویدادی بسیار مهم برای هر خانواده قزاق و علتی که بسیاری از ساکنان "کوتکا"، "لبه" و روستا در آن مشارکت فعال داشتند. هنگام پی ریزی یک خانه، آیین های خاصی انجام می شد: پرها و تکه های موی حیوانات خانگی مستقیماً روی محل ساخت و ساز پرتاب می شد ("تا همه چیز مرتب باشد") و تیرهایی که سقف روی آن گذاشته شده بود بلند می شد. روی زنجیر یا حوله ("برای اینکه خانه خالی نباشد").

ساخت و ساز مسکن نیز سنت ها و آیین های خاص خود را داشت. به عنوان مثال، صلیب ساخته شده از چوب در دیوار، در گوشه جلو، به منظور دعا برکت بر ساکنان ساخته شده است.

دکوراسیون داخلی کلبه. اغلب در یک خانه قزاق دو اتاق وجود دارد: vylyka (بزرگ) و کلبه کوچک. مکان مرکزی "الهه" ("گوشه قرمز") در نظر گرفته شد. مطابق با سنت ها و آداب و رسوم به صورت یک آیکون با آیکون هایی که با حوله تزئین شده بود تزئین شده بود. دومی در دو انتها با توری کوتاه شده بود. نقش ها را با دوخت ساتن یا دوخت ضربدری روی پارچه می دوختند.

لباس قزاق. این فرم در اواسط قرن 19 تأسیس شد. اینها شلوار تیره، کت چرکسی از پارچه سیاه، بشلیک، بشمت، کلاه، شنل زمستانی و چکمه بودند. در آغاز قرن بیستم، کت و کت چرکسی با تونیک، کلاه با کلاه و برقع با پالتو جایگزین شد.

لباس زنانه شامل یک بلوز نخی (بلوز) و یک دامن بود. بلوز مطمئنا آستین بلندی داشت. با قیطان، دکمه های ظریف و توری تزئین شده بود.

غذای قزاق. خانواده ها نان گندم و همچنین ماهی و محصولات دامی، باغبانی و سبزی کاری می خوردند. قزاق ها عاشق گل گاوزبان، پیراشکی و پیراشکی بودند. ساکنان کوبان به طرز ماهرانه ای ماهی شور، آب پز و خشک می کنند. برای زمستان عسل مصرف می کردند، از انگور شراب درست می کردند، ازور و مربا می پختند، ترشی و میوه های خشک می کردند.

زندگی خانوادگی. به طور سنتی، خانواده ها پرجمعیت بودند. این به دلیل گسترش گسترده کشاورزی معیشتی، و کمبود مداوم کارگران، و حتی به دلیل شرایط سخت زمان جنگ است. زن از سالمندان مراقبت می کرد، بچه ها را بزرگ می کرد و خانه را اداره می کرد. خانواده های قزاق اغلب پنج تا هفت فرزند داشتند.

آیین ها و تعطیلات. قزاق ها کریسمس، عید پاک، سال نو، ترینیتی و ماسلنیتسا را ​​جشن می گرفتند. وجود داشت سنت های مختلف: زایمان، عروسی، غسل تعمید، بدرقه یک قزاق برای خدمت و غیره.

تشریفات عروسی مستلزم رعایت بسیاری از قوانین سختگیرانه بود. سازماندهی جشن در طول روزه غیرممکن بود، اما در پاییز و زمستان امکان پذیر بود. ازدواج در سن 18 تا 20 سالگی عادی تلقی می شد. جوانان حق انتخاب نداشتند: والدین آنها همه چیز را تصمیم می گرفتند. خواستگاران حتی می توانستند بدون داماد بیایند، فقط با کلاه او. در چنین مواردی، دختر برای اولین بار شوهر آینده خود را درست در عروسی می دید.

مکالمه شفاهی بسیار جالب است زیرا مخلوطی از روسی و اوکراینی است. علاوه بر این، حاوی کلماتی است که از زبان های کوهستانی وام گرفته شده است. این آلیاژ رنگارنگ کاملاً با روحیه و خلق و خوی قزاق ها مطابقت دارد. گفتار آنها سخاوتمندانه با ضرب المثل ها، ضرب المثل ها و واحدهای عبارتی تزئین شده بود.

صنایع دستی و صنایع دستی عامیانه. سرزمین کوبان به خاطر پسرانش شناخته شده بود - افراد با استعداد، استادان واقعی. هنگام ساختن هر چیزی، اول از همه به این فکر می کردند که چقدر کاربردی خواهد بود. در عین حال از زیبایی جسم نیز غافل نشد. ساکنان کوبان گاهی اوقات از بیشتر ایجاد می کنند مواد ساده(فلز، خاک رس، چوب، سنگ) آثار منحصر به فردهنر

امروز بدون قزاق ها حفظ نظم عمومی در کوبان، حفاظت از منابع طبیعی، نظامی غیرممکن است آموزش میهن پرستانهنسل جوان و آماده سازی جوانان برای خدمت سربازی. نقش ارتش در حیات سیاسی اجتماعی منطقه نیز قابل توجه است. بنابراین، دهه احیای قزاق های کوبا به یک رویداد برای همه ساکنان کوبان تبدیل شد.

به هر حال ، اخیراً اصطلاح جدیدی ظاهر شده است - "نئو قزاق ها". برخی از چهره ها تلاش می کنند قزاق ها را از ریشه های باستانی خود که حاملان فعلی ایده قزاق - پیران ما - با شیر مادر خود جذب کردند، جدا کنند. آنها می گویند که احیای قزاق ها وجود نداشت ، آنها مدت ها پیش مردند. اما اکثریت ساکنان کوبان مطمئن هستند که هیچ شکستی در سنت های تاریخی و فرهنگ قزاق ها وجود نداشته است ، روح قزاق همیشه در مزارع و روستاهای ما وجود داشته است و بنابراین صحبت در مورد نئو قزاق ها کفرآمیز است. قزاق ها محکوم به شکوفایی هستند ، زیرا ایده احیاء عمیق تر و گسترده تر شده است و حاملان جدید ایده قزاق - جوانان ما - را به سمت خود جذب می کند. ما سنت های اجداد خود را با دقت حفظ می کنیم، آهنگ های پدربزرگ خود را می خوانیم، رقص های محلی می رقصیم، تاریخ خود را به خوبی می شناسیم و به ریشه های قزاق خود افتخار می کنیم. این بدان معناست که ما با اطمینان به هزاره سوم می رویم!

توصیه می شود در مورد فرهنگ عامیانه سنتی با تاریخ سکونت کوبان شروع کنید، زیرا دقیقا این واقعه تاریخیریشه فرهنگ قزاق های کوبا نشان داده شده است.

کوبان، به دلیل ویژگی های آن توسعه تاریخی، منطقه ای منحصر به فرد است که در طی دو قرن، عناصر فرهنگ اقوام جنوب روسیه، شرق اوکراین و سایر مردم با یکدیگر تعامل، نفوذ کرده و در یک کل شکل گرفته اند.

ساخت خانه یک عنصر مهم سنتی است فرهنگ عامیانه. این یک رویداد بزرگ در زندگی هر خانواده قزاق است، یک امر جمعی. معمولا، اگر نه همه، اکثر ساکنان "منطقه"، "کوتکا" و روستا در آن شرکت می کردند.

خانه‌های تورلوچ به این ترتیب ساخته شد: "در امتداد محیط خانه، قزاق‌ها ستون‌های بزرگ و کوچک را در زمین دفن کردند - "گاوآهن" و "پودوشنیک" که با انگور در هم تنیده بودند. هنگامی که قاب آماده شد، بستگان و همسایگان برای اولین ضربه "زیر مشت" با هم فراخوانده شدند - خاک رس مخلوط با کاه با مشت به حصار چکش شد. یک هفته بعد، یک اسمیر دوم "زیر انگشتان" ساخته شد، زمانی که خاک رس مخلوط با کف پوش به داخل فشار داده شد و با انگشتان صاف شد. برای سومین ضربه "صاف"، کاه و سرگین (کود دامی کاملاً مخلوط با قلمه های کاه) به خاک رس اضافه شد.

ساختمان های عمومی: حکومت آتامان، مدارس را آجری با سقف آهنی می ساختند. آنها هنوز روستاهای کوبان را تزئین می کنند.

تشریفات ویژه در هنگام ساختن خانه. "آنها تکه های مو و پر حیوانات اهلی را در محل ساخت و ساز پرتاب کردند - "برای اینکه همه چیز پیش برود." Matka-svolok (تیرهای چوبی که سقف روی آن گذاشته شده بود) روی حوله یا زنجیر بلند می شدند تا خانه خالی نباشد.

مراسم در حین ساخت مسکن. «یک صلیب چوبی در گوشه جلویی دیوار تعبیه شده بود و بدین وسیله برکت خداوند را بر ساکنان خانه می خواند.

پس از فارغ التحصیلی کار ساخت و سازمالکان به جای پرداخت مبلغی را ارائه کردند (قرار نبود آن را برای کمک بگیرند). اکثر شرکت کنندگان نیز به یک مهمانی خانه دار دعوت شده بودند.

دکوراسیون داخلی کلبه قزاق. فضای داخلی یک خانه کوبان اساساً برای تمام مناطق کوبان یکسان بود. خانه معمولاً دو اتاق داشت: کلبه بزرگ (ویلیکا) و کلبه کوچک. در کلبه کوچک یک اجاق، نیمکت های چوبی بلند و یک میز (پنیر) بود. کلبه بزرگ دارای مبلمان سفارشی بود: یک کمد برای ظروف ("کوه" یا "گوشه")، یک صندوق برای کتانی، صندوق و غیره. مکان مرکزی خانه "گوشه قرمز" - "الهه" بود. "الهه" به شکل یک جعبه آیکون بزرگ، متشکل از یک یا چند آیکون، تزئین شده با حوله، و یک میز - یک مربع طراحی شده است. اغلب آیکون ها و حوله ها با گل های کاغذی تزئین می شدند. اشیاء مقدس یا آیینی در "الهه" نگهداری می شد: شمع عروسی، "پاسکا"، همانطور که در کوبان به آنها می گویند، تخم مرغ عید پاک، دوغ، دفاتر دعا، کتب یادبود.»

حوله - عنصر سنتیدکوراسیون خانه کوبان آنها از پارچه های خانگی ساخته شده بودند، دو انتها با توری تزئین شده و با دوخت صلیب یا ساتن گلدوزی شده بودند. گلدوزی اغلب در امتداد لبه حوله با غلبه انجام می شد زیور گل، گلدان با گل، اشکال هندسی، تصاویر جفتی از پرندگان.

یکی از جزئیات بسیار رایج در فضای داخلی یک کلبه قزاق، عکس های روی دیوار، میراث سنتی خانواده است. استودیوهای کوچک عکس در دهه 70 قرن نوزدهم در روستاهای کوبان ظاهر شدند. عکس گرفته شده در مناسبت های خاص: خداحافظی با ارتش، عروسی ها، تشییع جنازه.

عکس ها به ویژه در طول جنگ جهانی اول اغلب گرفته می شد؛ هر خانواده قزاق سعی می کرد عکسی به یادگار بگیرد یا از جبهه عکس بگیرد.

لباس قزاق. کت و شلوار مردانهشامل یونیفرم نظامیو لباس های غیررسمی لباس فرم گذشت مسیر دشوارتوسعه، و بیشتر تحت تأثیر تأثیر فرهنگ قرار گرفت مردمان قفقاز. اسلاوها و کوهنوردان در همسایگی زندگی می کردند. آنها همیشه در تضاد نبودند، اغلب آنها به دنبال درک متقابل، تجارت و مبادله، از جمله موارد فرهنگی و روزمره بودند. لباس قزاق در اواسط قرن نوزدهم تأسیس شد: یک کت چرکسی ساخته شده از پارچه سیاه، شلوار تیره، بشمت، بشلیک، شنل زمستانی، کلاه، چکمه یا کلاه.

لباس، اسب، اسلحه بود بخشی جدایی ناپذیرقزاق "راست"، یعنی. تجهیزات با هزینه شخصی قزاق مدتها قبل از رفتن به خدمت "جشن" گرفته شد. این نه تنها به دلیل هزینه های مادی مهمات و سلاح، بلکه به دلیل ورود قزاق به دنیای جدیدی از اشیاء بود که جنگجوی مرد را احاطه کرده بود. پدرش معمولاً به او می گفت: «خب پسرم، من با تو ازدواج کردم و جشن گرفتم. اکنون با عقل خود زندگی کنید - من دیگر برای شما در برابر خدا پاسخگو نیستم.

جنگ های خونینآغاز قرن بیستم ناراحتی و غیرعملی بودن یونیفرم سنتی قزاق را در میدان جنگ نشان داد، اما در حالی که قزاق در حال نگهبانی بود با آنها کنار آمدند. قبلاً در سال 1915، در طول جنگ جهانی اول، که به شدت این مشکل را آشکار کرد، قزاق ها اجازه یافتند کت و بشمت چرکس را با یک تونیک از نوع پیاده نظام، بورکا با کت و کلاه با کلاه جایگزین کنند. لباس سنتی قزاق به عنوان یک لباس تشریفاتی باقی مانده بود.

سنتی کت و شلوار زنانهدر اواسط قرن 19 شکل گرفت. این شامل یک دامن و بلوز (کوختوتکا) بود که از چینتز ساخته شده بود. می‌توان آن را با یک باسک یا باسک، اما همیشه با آستین‌های بلند، با دکمه‌های زیبا، قیطان و توری خانگی تزئین کرد. دامن‌ها از جنس یا پشم ساخته می‌شدند که برای زیبایی در قسمت کمر جمع می‌شدند.

«..دامن از مواد خریداری شده، پهن، با پنج یا شش پانل (قفسه) روی یک طناب واژگون - اوچکور ساخته می شد. در کوبان، دامن های بوم، به عنوان یک قاعده، به عنوان زیر دامن پوشیده می شد، و آنها را به روسی - podol، در اوکراینی - spidnitsa می نامیدند. دمپایی زیر کالیکو، ساتن و دامن های دیگر می پوشیدند، گاهی حتی دو یا سه تا، یکی روی دیگری. پایین همیشه سفید بود.»

اهمیت لباس در نظام دارایی های مادیخانواده قزاق بسیار بزرگ بود، لباس های زیبااعتبار را افزایش داد، بر ثروت تأکید کرد، از افراد غیر مقیم متمایز شد. در گذشته، لباس ها، حتی لباس های جشن، برای خانواده نسبتاً ارزان بود: هر زنی می دانست که چگونه نخ ریسی، ببافد، برش دهد، دوخت، بدوزد و توری ببافد.

غذای قزاق. اساس تغذیه خانواده کوبان نان گندم، محصولات دامی، پرورش ماهی، سبزی کاری و باغبانی بود... محبوب ترین آن گل گاوزبان بود که با کلم ترش، لوبیا، گوشت، گوشت خوک، روزهای روزه- با روغن سبزیجات. هر کدبانویی طعم منحصر به فرد خود را از گل گاوزبان داشت. این امر نه تنها به دلیل اهتمام زنان خانه دار به تهیه غذا، بلکه به دلیل انواع مختلفی بود اسرار آشپزیکه از جمله آنها قابلیت انجام سرخ کردن بود. قزاق ها کوفته و کوفته را دوست داشتند. آنها چیزهای زیادی در مورد ماهی می دانستند: آن را نمک می زدند، خشک می کردند و می جوشاندند. میوه‌ها را برای زمستان نمک می‌پاشیدند و خشک می‌کردند، کمپوت، مربا، عسل هندوانه و پاستیل میوه درست می‌کردند. عسل به طور گسترده مصرف می شد و شراب از انگور تهیه می شد.

در کوبان بیشتر گوشت می خوردند و غذاهای گوشتی(به ویژه طیور، گوشت خوک و بره) نسبت به سایر نقاط روسیه. با این حال، گوشت خوک و چربی نیز در اینجا ارزش زیادی داشتند، زیرا محصولات گوشتی اغلب به عنوان چاشنی برای غذاها استفاده می شد.

در خانواده های پرجمعیت بدون تقسیم، همه محصولات تحت کنترل مادرشوهر بود که آنها را به داماد "وظیفه" می داد ... غذا معمولاً در فر (در زمستان) پخته می شد. در خانه، در آشپزخانه، در تابستان - همچنین در آشپزخانه یا در تنور تابستانی در حیاط): هر خانواده ظروف ساده لازم را داشت: چدن، کاسه، کاسه، ماهیتابه، دسته سورتمه، کاسه، پوکر. "

زندگی خانوادگی و اجتماعی. خانواده‌های کوبان پرجمعیت بودند، که با گسترش کشاورزی معیشتی، با نیاز دائمی به کارگر و تا حدودی توضیح داده شد. موقعیت سختزمان جنگ وظیفه اصلی یک قزاق بود خدمت سربازی. هر قزاق که به سن 18 سالگی می‌رسید، سوگند نظامی می‌نوشت و موظف بود در آموزش تمرینی در روستا (هر یک ماه در پاییز و زمستان) شرکت کند و در اردوگاه‌های نظامی آموزش ببیند. با رسیدن به سن 21 سالگی وارد خدمت سربازی 4 ساله شد که پس از اتمام آن به هنگ منصوب شد و تا سن 38 سالگی باید در تمرینات اردویی سه هفته ای شرکت می کرد، یک اسب و یک اسب کامل داشت. مجموعه ای از لباس ها و شرکت در تمرین های نظامی منظم. همه اینها به زمان زیادی نیاز داشت ، بنابراین در خانواده های قزاق یک زن نقش بزرگی ایفا می کرد ، خانه را اداره می کرد ، از سالمندان مراقبت می کرد و نسل جوان را بزرگ می کرد. تولد 5-7 فرزند در یک خانواده قزاق رایج بود. برخی از زنان 15-17 بار زایمان کردند. قزاق ها بچه ها را دوست داشتند و از تولد یک پسر و یک دختر خوشحال بودند. اما آنها بیشتر از پسر خوشحال بودند: علاوه بر علاقه سنتی به تولد پسر ، جانشین خانواده ، علایق کاملاً عملی در هم آمیخته بود - جامعه قطعه زمینی را به جنگجوی قزاق آینده داد. بچه ها خیلی زود به کار معرفی می شدند؛ از سن 5 تا 7 سالگی کارهای قابل اجرا انجام می دادند. پدر و پدربزرگ به پسران و نوه های خود مهارت های کار، بقا در شرایط خطرناک، استقامت و استقامت را آموختند. مادران و مادربزرگ ها به دختران و نوه های خود توانایی عشق ورزیدن و مراقبت از خانواده و نحوه اداره عاقلانه خانواده خود را آموختند.

آموزش دهقان-قزاق همیشه از دستورات روزمره پیروی می کرد که مبتنی بر آرمان های صد ساله مهربانی و اطاعت شدید، اعتماد دقیق، عدالت وجدانی، عزت اخلاقی و تلاش برای کار بود. در یک خانواده قزاق، پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ، چیز اصلی را آموزش دادند - توانایی زندگی عاقلانه.

سالمندان در خانواده از احترام خاصی برخوردار بودند. آنها به عنوان نگهبان آداب و رسوم عمل می کردند و نقش زیادی در آن داشتند افکار عمومیو خودگردانی قزاق.

خانواده های قزاق خستگی ناپذیر کار می کردند. کار میدانی به ویژه در آن دشوار بود زمان رنج- محصول. آنها از صبح تا غروب کار می کردند، تمام خانواده برای زندگی به مزرعه نقل مکان کردند، مادرشوهر یا عروس بزرگتر کارهای خانه را انجام می دادند.

در زمستان، با صبح زودتا پاسی از شب، زن ها می چرخیدند، می بافتند، می دوختند. مردان در زمان زمستانمشغول به انجام انواع تعمیرات و تعمیرات ساختمان، ابزارآلات، وسیله نقلیه، مسئولیت آنها مراقبت از اسب و دام بود.

قزاق ها می دانستند که چگونه نه تنها کار کنند، بلکه به خوبی استراحت کنند. روز یکشنبه و تعطیلاتکار کردن گناه محسوب می شد صبح همه خانواده به کلیسا رفتند، نوعی مکان ارتباط معنوی.

شکل سنتی ارتباط «مکالمه»، «خیابان»، «گردهمایی» بود. افراد متاهل و سالخورده در حالی که وقت خود را در "گفتگو" صرف می کردند. در اینجا آنها در مورد امور جاری بحث می کردند، خاطرات خود را به اشتراک می گذاشتند و همیشه آهنگ می خواندند.

جوانان «خیابان» را در تابستان یا «گردهمایی» را در زمستان ترجیح می‌دهند. در "خیابان" آشنایی برقرار شد، آهنگ ها یاد گرفت و اجرا شد، آهنگ ها و رقص ها با بازی ترکیب شد. «گردهمایی» با شروع سردی هوا در خانه های دختران یا همسران جوان برگزار می شد. همان شرکت های "خیابانی" اینجا جمع شدند. در «جمعیت‌ها»، دختران کنف را خرد می‌کردند، می‌ریسید، بافتنی و گلدوزی می‌کردند. کار با آهنگ همراه بود. وقتی پسرها رسیدند، رقص و بازی شروع شد.

آیین ها و تعطیلات. آیین های مختلفی در کوبان وجود داشت: عروسی، زایمان، نامگذاری، غسل تعمید، وداع با خدمات، تشییع جنازه.

عروسی یک مراسم پیچیده و طولانی است که قوانین سختگیرانه خود را دارد. در دوران باستان، عروسی هرگز نمایشی از ثروت مادی والدین عروس و داماد نبود. اول از همه، این یک عمل دولتی، معنوی و اخلاقی، یک رویداد مهم در زندگی روستا بود. ممنوعیت برگزاری عروسی در روزه داری به شدت رعایت شد. ارجح ترین زمان سال برای عروسی پاییز و زمستان در نظر گرفته می شد که در آن زمان وجود نداشت کار میدانیو علاوه بر این، این زمان رونق اقتصادی پس از برداشت محصول است. سن 20-18 سال برای ازدواج مساعد در نظر گرفته شد. جامعه و اداره نظامی می توانند در روند ازدواج دخالت کنند. بنابراین، برای مثال، استرداد دختران به روستاهای دیگر در صورتی که مجردان و بیوه‌ها در روستاهای خود زیاد بودند، مجاز نبود. اما در داخل روستا هم جوانان از حق انتخاب محروم بودند. پدر و مادر در انتخاب عروس و داماد حرف آخر را زدند. خواستگاران می توانستند بدون داماد و فقط با کلاه او ظاهر شوند، بنابراین دختر تا عروسی نامزد خود را ندید.

«دوره های مختلفی در توسعه عروسی وجود دارد: قبل از عروسی، که شامل خواستگاری، دست گرفتن، عروسی، مهمانی در خانه عروس و داماد می شد. مراسم عروسی و بعد از عروسی.» در پایان عروسی، نقش اصلی به والدین داماد داده شد: آنها در یک تپه در اطراف روستا غلت خوردند، در یک تپه قفل شده بودند، از آنجا که باید با کمک یک ربع پول را پرداخت می کردند. مهمانان نیز متضرر شدند: جوجه های آنها "دزدیده شد" و پنجره های آنها در شب با آهک پوشانده شد. "اما در همه اینها هیچ چیز توهین آمیزی، بی معنی، که هدفش خیر آینده انسان و جامعه نباشد، وجود نداشت. آیین های باستانی ارتباطات جدید را ترسیم و تثبیت می کرد و مسئولیت های اجتماعی را بر مردم تحمیل می کرد. معنی عمیقنه تنها با اعمال، بلکه با کلمات، اشیاء، لباس‌ها و آهنگ‌های آهنگ پر شده بود.»

مانند سراسر روسیه، تعطیلات تقویم در کوبان گرامی داشته می شد و به طور گسترده ای جشن گرفته می شد: کریسمس، سال نو، ماسلنیتسا، عید پاک، ترینیتی.

عید پاک در میان مردم مراسم و جشن خاصی به شمار می رفت. نام تعطیلات در این مورد صحبت می کند - "روز Vylyk"، یکشنبه روشن.

ما باید صحبت در مورد این تعطیلات را با روزه آغاز کنیم. از این گذشته ، این دقیقاً آماده سازی برای عید پاک است ، دوره ای از پاکسازی روحی و جسمی.

روزه بزرگ هفت هفته طول کشید و هر هفته نام خاص خود را داشت. دو مورد آخر بسیار مهم بودند: Verbnaya و Passionate. پس از آنها عید پاک آمد - یک تعطیلات روشن و رسمی تجدید. در این روز سعی کردند همه چیز جدید بپوشند. حتی خورشید، ما متوجه شدیم، شادی می کند، تغییر می کند، با رنگ های جدید بازی می کند. جدول نیز به روز شد، غذای آیینی از قبل آماده شده بود. تخم مرغ رنگ شده، پاسکا پخته، خوک بریان شده. تخم مرغ ها رنگ شده بودند رنگهای متفاوت: قرمز - خون، آتش، خورشید؛ آبی - آسمان، آب؛ سبز - چمن، پوشش گیاهی. در برخی از روستاها، یک الگوی هندسی به تخم مرغ اعمال شد - "pysanka". نان پاسکا یک اثر هنری واقعی بود. آنها سعی کردند آن را بلند کنند؛ "سر" با مخروط ها، گل ها، مجسمه های پرنده، صلیب تزئین شده بود، با سفیده تخم مرغ آغشته شده بود و با ارزن رنگی پاشیده می شد.

"طبیعت بی جان" عید پاک یک تصویر شگفت انگیز از ایده های اساطیری اجداد ما است: عید پاک درخت زندگی است، خوک نماد باروری است، تخم مرغ آغاز زندگی، انرژی حیاتی است.

پس از بازگشت از کلیسا، پس از برکت غذای تشریفاتی، خود را با آب حاوی رنگ قرمز شستشو دادند تا زیبا و سالم باشند. با تخم مرغ و پاسکا افطار کردیم. آنها را نیز به فقرا می دادند و با اقوام و همسایگان مبادله می کردند.

جنبه بازی و سرگرم کننده تعطیلات بسیار شدید بود: رقص های گرد، بازی با رنگ، تاب و چرخ و فلک در هر روستا ترتیب داده شده بود. به هر حال، سوار شدن بر روی تاب دارای اهمیت آیینی بود - قرار بود رشد همه موجودات زنده را تحریک کند. عید پاک یک هفته پس از یکشنبه عید پاک با کراسنایا گورکا یا خداحافظی به پایان رسید. این «روز پدر و مادر» است، یاد مردگان.

نگرش به اجداد نشانگر وضعیت اخلاقی جامعه، وجدان مردم است. در کوبان، اجداد همیشه با احترام عمیق برخورد می کردند. در این روز، تمام روستا به قبرستان رفتند، روسری و حوله بر روی صلیب بافتند، جشن خاکسپاری برگزار کردند و در محل یادبود غذا و شیرینی توزیع کردند.

گفتار شفاهی کوبا عنصر ارزشمند و جالب فرهنگ سنتی عامیانه است.

جالب است زیرا ترکیبی از زبان های دو قوم مرتبط - روسی و اوکراینی، به علاوه کلمات وام گرفته شده از زبان های کوهستانی، ترکیبی غنی و رنگارنگ مطابق با خلق و خوی و روحیه مردم را نشان می دهد.

کل جمعیت روستاهای کوبان، که دو نفر از نزدیک به هم مرتبط بودند زبان های اسلاوی- روسی و اوکراینی، به راحتی بر ویژگی های زبانی هر دو زبان تسلط یافتند، و بدون مشکل بسیاری از ساکنان کوبان با در نظر گرفتن وضعیت، از زبانی به زبان دیگر مکالمه کردند. ساکنان دریای سیاه هنگام صحبت با روس ها به ویژه با مردم شهری شروع به استفاده از زبان روسی کردند. هنگام برقراری ارتباط با ساکنان روستا، همسایگان، آشنایان و اقوام، آنها "بالاقالی" می کنند. به گویش محلی کوبا صحبت می کرد. در همان زمان، زبان خطی ها مملو از کلمات و اصطلاحات اوکراینی بود. وقتی از آنها پرسیده شد که قزاق های کوبا به چه زبانی صحبت می کنند، روسی یا اوکراینی، بسیاری پاسخ دادند: "مال ما، قزاق! در کوبان."

سخنرانی قزاق های کوبان با گفته ها، ضرب المثل ها و واحدهای عبارت شناسی پر شده بود.

فرهنگ لغت واحدهای عبارت شناسی گویش های کوبان توسط موسسه آموزشی آرماویر منتشر شد. این شامل بیش از هزار واحد عبارتی مانند: bai duzhe (همه یکسان)، sleeps و kurei bachit (سبک می خوابد)، bisova nivira (باور به هیچ چیز)، beat baydyki (بیکار)، و غیره. مشخصات ملیزبان، اصالت آن در عبارت شناسی - یک عبارت پایدار، غنی تجربه تاریخیمردم، ایده های مرتبط با فعالیت کارگری، زندگی و فرهنگ مردم. استفاده صحیح و مناسب از واحدهای عبارت شناسی به گفتار اصالت بی نظیر، بیان و دقت خاصی می بخشد.

هنرهای عامیانه و صنایع دستی - یک بخش مهمفرهنگ عامیانه سنتی سرزمین کوبان به صنعتگران و افراد با استعدادش معروف بود. هنگام ساخت هر چیزی، صنعتگر عامیانه به هدف عملی آن فکر می کرد، اما زیبایی را فراموش نمی کرد. آثار هنری واقعی از مواد ساده - چوب، فلز، سنگ، خاک رس ایجاد شده اند.

تولید سفال یک صنعت کوچک معمولی دهقانی است. هر خانواده کوبانی موارد لازم را داشت ظروف سفالی: ماکیترا، ماخوتکا، کاسه، کاسه و غیره. ساخت کوزه جایگاه ویژه ای در کار سفالگر داشت. ایجاد این شکل زیبادر دسترس همه نبود، ساخت آن به مهارت و مهارت نیاز داشت. اگر ظرف نفس بکشد و آب را حتی در گرمای شدید خنک نگه دارد، به این معنی است که استاد تکه ای از روح خود را در ظرف ساده گذاشته است.

آهنگری از زمان های قدیم در کوبان رواج داشته است. هر ششم قزاق آهنگر حرفه ای بود. توانایی جعل اسب‌ها، چلسی‌ها، اسلحه‌ها و مهم‌تر از همه ظروف خانگی مانند زراعت زمین طبیعی تلقی می‌شد. در پایان قرن نوزدهم، مراکز آهنگری شکل گرفت. به عنوان مثال، در روستای Staroshcherbinovskaya، آهنگرها گاوآهن، برنده و هارو می ساختند. آنها در مناطق استاوروپل و دون تقاضای زیادی داشتند. در روستای ایمرتینسکایا ابزار کشاورزی نیز می ساختند و در آهنگرهای روستایی کوچک آنچه را که می توانستند جعل می کردند: تبر، نعل اسب، چنگال، بیل. مهارت آهنگری هنری نیز شایسته ذکر است. در کوبان به آن "کووان" می گفتند. این فرآوری فلزی ظریف و بسیار هنرمندانه در جعل کوره‌ها، سایبان‌ها، نرده‌ها، دروازه‌ها استفاده می‌شد؛ گل‌ها، برگ‌ها و مجسمه‌های حیوانات برای تزئین جعلی می‌شدند. شاهکارهای هنر آهنگر آن زمان را می توان در ساختمان های قرن 19 - اوایل قرن 20 در روستاها و شهرهای کوبان یافت.

شاهدان عینی و نویسندگان زندگی روزمره بافندگی را از تمام صنایع دستی عامیانه جدا کردند. بافندگی موادی را برای پوشاک و دکوراسیون منزل فراهم می کرد. در حال حاضر از سن 7-9 سالگی، دختران یک خانواده قزاق بافتن و ریسندگی را آموختند. قبل از رسیدن به بزرگسالی، آنها موفق شدند برای خود جهیزیه ای به اندازه چند ده متر کتانی تهیه کنند: حوله، رومیزی، پیراهن. مواد اولیه بافت عمدتاً شاهدانه و پشم گوسفند بود. ناتوانی در بافتن در میان زنان یک عیب بزرگ محسوب می شد.

اشیاء جدایی ناپذیر خانه کوبان عبارت بودند از دستگاه های بافندگی، چرخ های نخ ریسی، شانه هایی برای ساختن نخ ها، راش ها - بشکه هایی برای سفید کردن بوم. در تعدادی از روستاها، بوم نه تنها برای خانواده آنها، بلکه به طور خاص برای فروش نیز بافته می شد.

اجداد ما می دانستند که چگونه ظروف خانگی را از بافندگی روباز به سبک اسلاوی درست کنند. گهواره، میز و صندلی، سبد، سبد و حصار حیاط - واتل - از نی و تالنک و نی می بافتند. در روستای Maryanskaya این تجارت تا به امروز حفظ شده است. در بازارهای کراسنودار می توانید محصولاتی برای هر سلیقه، سطل های نان، قفسه ها، ست مبلمان و پانل های تزئینی دیواری را مشاهده کنید.

جامعه روسیهدر جریان تحول، با مشکلات پیچیده اخلاقی، سیاسی و اقتصادی مواجه شد که بدون کمک علوم انسانی قابل حل نبود. مردم نگران آینده هستند، اما در عین حال هرگز از علاقه به گذشته و تاریخ خود بی بهره نمی مانند. کاوش در تاریخ، ارزش هایی را که زمانی از دست داده بودند به مردم باز می گرداند. بدون دانش تاریخینمی تواند اصیل باشد رشد معنوی.

در طول تاریخ خود، بشریت انباشته شده است ثروت های ناگفتهارزش های معنوی که در این میان فرهنگ یکی از اولویت هاست. ارزش های فرهنگیآنها یک موهبت واقعاً شگفت انگیز دارند - هدف آنها تعالی ایدئولوژیک و معنوی یک فرد است.

توسعه فرهنگ توسط سنت های زندگی ادبی و معنوی مردم تعیین شد. این در توسعه سیستم آموزشی، موسسات فرهنگی و آموزشی، فعالیت های انتشاراتی، ظهور ادبیات، علم و هنر کوبان آشکار شد. سیاست های دولت اداری نظامی و کلیسا تأثیر خاصی بر او گذاشت. اول از همه، این مربوط به جمعیت قزاق کوبان بود.

امروز بدون قزاق ها حفظ نظم عمومی در کوبان، حفاظت از منابع طبیعی، آموزش نظامی و میهنی نسل جوان و آماده سازی جوانان برای خدمت سربازی غیرممکن است. نقش ارتش در حیات سیاسی اجتماعی منطقه نیز قابل توجه است. بنابراین، دهه احیای قزاق های کوبا به یک رویداد برای همه ساکنان کوبان تبدیل شد.

به هر حال ، اخیراً اصطلاح جدیدی ظاهر شده است - "نئو قزاق ها". برخی از چهره ها تلاش می کنند قزاق ها را از ریشه های باستانی خود که حاملان فعلی ایده قزاق - پیران ما - با شیر مادر خود جذب کردند، جدا کنند. آنها می گویند که احیای قزاق ها وجود نداشت ، آنها مدت ها پیش مردند. اما اکثریت ساکنان کوبان مطمئن هستند که هیچ شکستی در سنت های تاریخی و فرهنگ قزاق ها وجود نداشته است ، روح قزاق همیشه در مزارع و روستاهای ما وجود داشته است و بنابراین صحبت در مورد نئو قزاق ها کفرآمیز است. قزاق ها محکوم به شکوفایی هستند ، زیرا ایده احیاء عمیق تر و گسترده تر شده است و حاملان جدید ایده قزاق - جوانان ما - را به سمت خود جذب می کند. ما سنت های اجداد خود را با دقت حفظ می کنیم، آهنگ های پدربزرگ خود را می خوانیم، رقص های محلی می رقصیم، تاریخ خود را به خوبی می شناسیم و به ریشه های قزاق خود افتخار می کنیم. این بدان معناست که ما با اطمینان به هزاره سوم می رویم!

توصیه می شود در مورد فرهنگ عامیانه سنتی با تاریخ سکونت کوبان شروع کنید، زیرا در این رویداد تاریخی است که خاستگاه فرهنگ قزاق های کوبا مشخص می شود.

کوبان، به دلیل ویژگی های توسعه تاریخی خود، منطقه ای منحصر به فرد است که در طی دو قرن، عناصری از فرهنگ های جنوب روسیه، شرق اوکراین و سایر مردمان در تعامل، نفوذ و شکل گیری در یک کل است.

خانه سازی - عنصر مهم فرهنگ عامیانه سنتی. این یک رویداد بزرگ در زندگی هر خانواده قزاق است، یک امر جمعی. معمولا، اگر نه همه، اکثر ساکنان "منطقه"، "کوتکا" و روستا در آن شرکت می کردند.

خانه‌های تورلوچ به این ترتیب ساخته شد: "در امتداد محیط خانه، قزاق‌ها ستون‌های بزرگ و کوچک را در زمین دفن کردند - "گاوآهن" و "پودوشنیک" که با انگور در هم تنیده بودند. هنگامی که قاب آماده شد، بستگان و همسایگان برای اولین ضربه "زیر مشت" با هم فراخوانده شدند - خاک رس مخلوط با کاه با مشت به حصار چکش شد. یک هفته بعد، یک اسمیر دوم "زیر انگشتان" ساخته شد، زمانی که خاک رس مخلوط با کف پوش به داخل فشار داده شد و با انگشتان صاف شد. برای سومین ضربه "صاف"، کاه و سرگین (کود دامی کاملاً مخلوط با قلمه های کاه) به خاک رس اضافه شد.

ساختمان های عمومی: حکومت آتامان، مدارس از آجر با سقف آهنی ساخته می شد. آنها هنوز روستاهای کوبان را تزئین می کنند.

تشریفات ویژه در هنگام ساختن خانه. "آنها تکه های مو و پر حیوانات اهلی را در محل ساخت و ساز پرتاب کردند - "برای اینکه همه چیز پیش برود." Matka-svolok (تیرهای چوبی که سقف روی آن گذاشته شده بود) روی حوله یا زنجیر بلند می شدند تا خانه خالی نباشد.

مراسم در حین ساخت مسکن. «یک صلیب چوبی در گوشه جلویی دیوار تعبیه شده بود و بدین وسیله برکت خداوند را بر ساکنان خانه می خواند.

پس از اتمام کار ساخت و ساز، مالکان به جای پرداخت مبلغی را ارائه کردند (قرار نبود آن را برای کمک بگیرند). اکثر شرکت کنندگان نیز به یک مهمانی خانه دار دعوت شده بودند.

دکوراسیون داخلی قزاق xa شما. فضای داخلی یک خانه کوبان اساساً برای تمام مناطق کوبان یکسان بود. خانه معمولاً دو اتاق داشت: کلبه بزرگ (ویلیکا) و کلبه کوچک. در کلبه کوچک یک اجاق، نیمکت های چوبی بلند و یک میز (پنیر) بود. کلبه بزرگ دارای مبلمان سفارشی بود: یک کمد برای ظروف ("کوه" یا "گوشه")، یک صندوق برای کتانی، صندوق و غیره. مکان مرکزی خانه "گوشه قرمز" - "الهه" بود. "الهه" به شکل یک جعبه آیکون بزرگ، متشکل از یک یا چند آیکون، تزئین شده با حوله، و یک میز - یک مربع طراحی شده است. اغلب آیکون ها و حوله ها با گل های کاغذی تزئین می شدند. اشیایی با اهمیت مقدس یا آیینی در "الهه" نگهداری می شد: شمع عروسی، "پاسکا"، همانطور که در کوبان آنها را می نامیم، تخم مرغ عید پاک، خطمی، سوابق دعاها، کتاب های یادبود.

حوله - یک عنصر سنتی برای تزئین خانه کوبان. آنها از پارچه های خانگی ساخته شده بودند، دو انتها با توری تزئین شده و با دوخت صلیب یا ساتن گلدوزی شده بودند. گلدوزی اغلب در امتداد لبه حوله با غلبه الگوهای گل، گلدان، اشکال هندسی و تصاویر جفتی از پرندگان اجرا می شد.

یکی از جزئیات بسیار رایج در فضای داخلی یک کلبه قزاق، عکس های روی دیوار، میراث سنتی خانواده است. استودیوهای کوچک عکس در دهه 70 قرن نوزدهم در روستاهای کوبان ظاهر شدند. عکس گرفته شده در مناسبت های خاص: خداحافظی با ارتش، عروسی ها، تشییع جنازه.

عکس ها به ویژه در طول جنگ جهانی اول اغلب گرفته می شد؛ هر خانواده قزاق سعی می کرد عکسی به یادگار بگیرد یا از جبهه عکس بگیرد.

لباس قزاق. لباس مردانه شامل لباس نظامی و لباس راحتی بود. یونیفرم مسیر دشوار توسعه را طی کرده است و بیشتر تحت تأثیر فرهنگ مردم قفقاز بوده است. اسلاوها و کوهنوردان در همسایگی زندگی می کردند. آنها همیشه در تضاد نبودند، اغلب آنها به دنبال درک متقابل، تجارت و مبادله، از جمله موارد فرهنگی و روزمره بودند. لباس قزاق در اواسط قرن نوزدهم تأسیس شد: یک کت چرکسی ساخته شده از پارچه سیاه، شلوار تیره، بشمت، بشلیک، شنل زمستانی، کلاه، چکمه یا کلاه.

یونیفرم ها، اسب ها، سلاح ها بخش جدایی ناپذیر "راست" قزاق بودند، یعنی. تجهیزات با هزینه شخصی قزاق مدتها قبل از رفتن به خدمت "جشن" گرفته شد. این نه تنها به دلیل هزینه های مادی مهمات و سلاح، بلکه به دلیل ورود قزاق به دنیای جدیدی از اشیاء بود که جنگجوی مرد را احاطه کرده بود. پدرش معمولاً به او می گفت: «خب پسرم، من با تو ازدواج کردم و جشن گرفتم. اکنون با عقل خود زندگی کنید - من دیگر برای شما در برابر خدا پاسخگو نیستم.

جنگ های خونین اوایل قرن بیستم ناراحتی و غیرعملی بودن یونیفورم سنتی قزاق ها را در میدان جنگ نشان داد، اما در حالی که قزاق در حال نگهبانی بود، با آنها کنار آمد. قبلاً در سال 1915، در طول جنگ جهانی اول، که به شدت این مشکل را آشکار کرد، قزاق ها اجازه یافتند کت و بشمت چرکس را با یک تونیک از نوع پیاده نظام، بورکا با کت و کلاه با کلاه جایگزین کنند. لباس سنتی قزاق به عنوان یک لباس تشریفاتی باقی مانده بود.

لباس سنتی زنان در اواسط قرن 19 شکل گرفت. این شامل یک دامن و بلوز (کوختوتکا) بود که از چینتز ساخته شده بود. می‌توان آن را با یک باسک یا باسک، اما همیشه با آستین‌های بلند، با دکمه‌های زیبا، قیطان و توری خانگی تزئین کرد. دامن‌ها از جنس یا پشم ساخته می‌شدند که برای زیبایی در قسمت کمر جمع می‌شدند.

«..دامن از مواد خریداری شده، پهن، با پنج یا شش پانل (قفسه) روی یک طناب واژگون - اوچکور ساخته می شد. در کوبان، دامن های بوم، به عنوان یک قاعده، به عنوان زیر دامن پوشیده می شد، و آنها را به روسی - podol، در اوکراینی - spidnitsa می نامیدند. دمپایی زیر کالیکو، ساتن و دامن های دیگر می پوشیدند، گاهی حتی دو یا سه تا، یکی روی دیگری. پایین همیشه سفید بود.»

اهمیت لباس در نظام ارزش‌های مادی خانواده قزاق بسیار زیاد بود؛ لباس‌های زیبا اعتبار را افزایش می‌داد، بر ثروت تأکید می‌کرد و آنها را از غیر ساکنان متمایز می‌کرد. در گذشته، لباس ها، حتی لباس های جشن، برای خانواده نسبتاً ارزان بود: هر زنی می دانست که چگونه نخ ریسی، ببافد، برش دهد، دوخت، بدوزد و توری ببافد.

غذای قزاق. اساس تغذیه خانواده کوبان نان گندم، فرآورده های دامی، پرورش ماهی، سبزی کاری و باغبانی بود... محبوب ترین آن ها گل گاوزبان بود که با کلم ترش، لوبیا، گوشت، گوشت خوک و در روزهای روزه داری - با آن پخته می شد. روغن سبزیجات. هر کدبانویی طعم منحصر به فرد خود را از گل گاوزبان داشت. این نه تنها به دلیل اهتمام زنان خانه دار به تهیه غذا، بلکه به دلیل اسرار مختلف آشپزی بود که از جمله آنها توانایی سرخ کردن بود. قزاق ها کوفته و کوفته را دوست داشتند. آنها چیزهای زیادی در مورد ماهی می دانستند: آن را نمک می زدند، خشک می کردند و می جوشاندند. میوه‌ها را برای زمستان نمک می‌پاشیدند و خشک می‌کردند، کمپوت، مربا، عسل هندوانه و پاستیل میوه درست می‌کردند. عسل به طور گسترده مصرف می شد و شراب از انگور تهیه می شد.

در کوبان بیشتر از سایر نقاط روسیه گوشت و غذاهای گوشتی (به ویژه مرغ، گوشت خوک و بره) می خوردند. با این حال، گوشت خوک و چربی نیز در اینجا ارزش زیادی داشتند، زیرا محصولات گوشتی اغلب به عنوان چاشنی برای غذاها استفاده می شد.

در خانواده های پرجمعیت بدون تقسیم، همه محصولات تحت کنترل مادرشوهر بود که آنها را به داماد "وظیفه" می داد ... غذا معمولاً در فر (در زمستان) پخته می شد. در خانه، در آشپزخانه، در تابستان - همچنین در آشپزخانه یا در تنور تابستانی در حیاط): هر خانواده ظروف ساده لازم را داشت: چدن، کاسه، کاسه، ماهیتابه، دسته سورتمه، کاسه، پوکر. "

زندگی خانوادگی و اجتماعی. خانواده‌های کوبان پرجمعیت بودند، که با گسترش کشاورزی معیشتی، با نیاز دائمی به کارگر و تا حدودی با شرایط سخت زمان جنگ توضیح داده شد. وظیفه اصلی یک قزاق خدمت سربازی بود. هر قزاق که به سن 18 سالگی می‌رسید، سوگند نظامی می‌نوشت و موظف بود در آموزش تمرینی در روستا (هر یک ماه در پاییز و زمستان) شرکت کند و در اردوگاه‌های نظامی آموزش ببیند. با رسیدن به سن 21 سالگی وارد خدمت سربازی 4 ساله شد که پس از اتمام آن به هنگ منصوب شد و تا سن 38 سالگی باید در تمرینات اردویی سه هفته ای شرکت می کرد، یک اسب و یک اسب کامل داشت. مجموعه ای از لباس ها و شرکت در تمرین های نظامی منظم. همه اینها به زمان زیادی نیاز داشت ، بنابراین در خانواده های قزاق یک زن نقش بزرگی ایفا می کرد ، خانه را اداره می کرد ، از سالمندان مراقبت می کرد و نسل جوان را بزرگ می کرد. تولد 5-7 فرزند در یک خانواده قزاق رایج بود. برخی از زنان 15-17 بار زایمان کردند. قزاق ها بچه ها را دوست داشتند و از تولد یک پسر و یک دختر خوشحال بودند. اما آنها بیشتر از پسر خوشحال بودند: علاوه بر علاقه سنتی به تولد پسر ، جانشین خانواده ، علایق کاملاً عملی در هم آمیخته بود - جامعه قطعه زمینی را به جنگجوی قزاق آینده داد. بچه ها خیلی زود به کار معرفی می شدند؛ از سن 5 تا 7 سالگی کارهای قابل اجرا انجام می دادند. پدر و پدربزرگ به پسران و نوه های خود مهارت های کار، بقا در شرایط خطرناک، استقامت و استقامت را آموختند. مادران و مادربزرگ ها به دختران و نوه های خود توانایی عشق ورزیدن و مراقبت از خانواده و نحوه اداره عاقلانه خانواده خود را آموختند.

آموزش دهقان-قزاق همیشه از دستورات روزمره پیروی می کرد که مبتنی بر آرمان های صد ساله مهربانی و اطاعت شدید، اعتماد دقیق، عدالت وجدانی، عزت اخلاقی و تلاش برای کار بود. در یک خانواده قزاق، پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ، چیز اصلی را آموزش دادند - توانایی زندگی عاقلانه.

سالمندان در خانواده از احترام خاصی برخوردار بودند. آنها به عنوان نگهبان آداب و رسوم عمل می کردند و نقش زیادی در افکار عمومی و خودگردانی قزاق داشتند.

خانواده های قزاق خستگی ناپذیر کار می کردند. کار مزرعه به ویژه در زمان نیاز - برداشت - دشوار بود. آنها از صبح تا غروب کار می کردند، تمام خانواده برای زندگی به مزرعه نقل مکان کردند، مادرشوهر یا عروس بزرگتر کارهای خانه را انجام می دادند.

در زمستان، از صبح زود تا پاسی از شب، زنان ریسندگی، بافتن و دوخت را انجام می دادند. در زمستان، مردان به انواع تعمیرات و تعمیرات ساختمان، ابزار، وسایل نقلیه مشغول بودند و مسئولیت آنها مراقبت از اسب و دام بود.

قزاق ها می دانستند که چگونه نه تنها کار کنند، بلکه به خوبی استراحت کنند. کار در روزهای یکشنبه و روزهای تعطیل گناه محسوب می شد. صبح همه خانواده به کلیسا رفتند، نوعی مکان ارتباط معنوی.

شکل سنتی ارتباط «مکالمه»، «خیابان»، «گردهمایی» بود. افراد متاهل و سالخورده در حالی که وقت خود را در "گفتگو" صرف می کردند. در اینجا آنها در مورد امور جاری بحث می کردند، خاطرات خود را به اشتراک می گذاشتند و همیشه آهنگ می خواندند.

جوانان «خیابان» را در تابستان یا «گردهمایی» را در زمستان ترجیح می‌دهند. در "خیابان" آشنایی برقرار شد، آهنگ ها یاد گرفت و اجرا شد، آهنگ ها و رقص ها با بازی ترکیب شد. «گردهمایی» با شروع سردی هوا در خانه های دختران یا همسران جوان برگزار می شد. همان شرکت های "خیابانی" اینجا جمع شدند. در «جمعیت‌ها»، دختران کنف را خرد می‌کردند، می‌ریسید، بافتنی و گلدوزی می‌کردند. کار با آهنگ همراه بود. وقتی پسرها رسیدند، رقص و بازی شروع شد.

آیین ها و تعطیلات. آیین های مختلفی در کوبان وجود داشت: عروسی، زایمان، نامگذاری، غسل تعمید، وداع با خدمات، تشییع جنازه.

عروسی یک مراسم پیچیده و طولانی است که قوانین سختگیرانه خود را دارد. در دوران باستان، عروسی هرگز نمایشی از ثروت مادی والدین عروس و داماد نبود. اول از همه، این یک عمل دولتی، معنوی و اخلاقی، یک رویداد مهم در زندگی روستا بود. ممنوعیت برگزاری عروسی در روزه داری به شدت رعایت شد. ارجح ترین زمان سال برای عروسی، پاییز و زمستان در نظر گرفته می شد، زمانی که کار مزرعه ای وجود نداشت و علاوه بر این، این زمان رونق اقتصادی پس از برداشت محصول بود. سن 20-18 سال برای ازدواج مساعد در نظر گرفته شد. جامعه و اداره نظامی می توانند در روند ازدواج دخالت کنند. بنابراین، برای مثال، استرداد دختران به روستاهای دیگر در صورتی که مجردان و بیوه‌ها در روستاهای خود زیاد بودند، مجاز نبود. اما در داخل روستا هم جوانان از حق انتخاب محروم بودند. پدر و مادر در انتخاب عروس و داماد حرف آخر را زدند. خواستگاران می توانستند بدون داماد و فقط با کلاه او ظاهر شوند، بنابراین دختر تا عروسی نامزد خود را ندید.

«دوره های مختلفی در توسعه عروسی وجود دارد: قبل از عروسی، که شامل خواستگاری، دست گرفتن، عروسی، مهمانی در خانه عروس و داماد می شد. مراسم عروسی و بعد از عروسی.» در پایان عروسی، نقش اصلی به والدین داماد داده شد: آنها در یک تپه در اطراف روستا غلت خوردند، در یک تپه قفل شده بودند، از آنجا که باید با کمک یک ربع پول را پرداخت می کردند. مهمانان نیز متضرر شدند: جوجه های آنها "دزدیده شد" و پنجره های آنها در شب با آهک پوشانده شد. "اما در همه اینها هیچ چیز توهین آمیزی، بی معنی، که هدفش خیر آینده انسان و جامعه نباشد، وجود نداشت. آیین های باستانی ارتباطات جدید را ترسیم و تثبیت می کرد و مسئولیت های اجتماعی را بر مردم تحمیل می کرد. نه تنها اعمال، بلکه کلمات، اشیاء، لباس‌ها و آهنگ‌های آهنگ نیز پر از معنای عمیق بودند.»

مانند سراسر روسیه، تعطیلات تقویم در کوبان گرامی داشته می شد و به طور گسترده ای جشن گرفته می شد: کریسمس، سال نو، ماسلنیتسا، عید پاک، ترینیتی.

عید پاک در میان مردم مراسم و جشن خاصی به شمار می رفت. نام تعطیلات در این مورد صحبت می کند - "روز Vylyk"، یکشنبه روشن.

ما باید صحبت در مورد این تعطیلات را با روزه آغاز کنیم. از این گذشته ، این دقیقاً آماده سازی برای عید پاک است ، دوره ای از پاکسازی روحی و جسمی.

روزه بزرگ هفت هفته طول کشید و هر هفته نام خاص خود را داشت. دو مورد آخر بسیار مهم بودند: Verbnaya و Passionate. پس از آنها عید پاک آمد - یک تعطیلات روشن و رسمی تجدید. در این روز سعی کردند همه چیز جدید بپوشند. حتی خورشید، ما متوجه شدیم، شادی می کند، تغییر می کند، با رنگ های جدید بازی می کند. جدول نیز به روز شد، غذای آیینی از قبل آماده شده بود. تخم مرغ رنگ شده، پاسکا پخته، خوک بریان شده. تخم مرغ ها به رنگ های مختلف رنگ آمیزی شدند: قرمز - خون، آتش، خورشید. آبی - آسمان، آب؛ سبز - چمن، پوشش گیاهی. در برخی از روستاها، یک الگوی هندسی به تخم مرغ اعمال شد - "pysanka". نان پاسکا یک اثر هنری واقعی بود. آنها سعی کردند آن را بلند کنند؛ "سر" با مخروط ها، گل ها، مجسمه های پرنده، صلیب تزئین شده بود، با سفیده تخم مرغ آغشته شده بود و با ارزن رنگی پاشیده می شد.

"طبیعت بی جان" عید پاک یک تصویر شگفت انگیز از ایده های اساطیری اجداد ما است: عید پاک درخت زندگی است، خوک نماد باروری است، تخم مرغ آغاز زندگی، انرژی حیاتی است.

پس از بازگشت از کلیسا، پس از برکت غذای تشریفاتی، خود را با آب حاوی رنگ قرمز شستشو دادند تا زیبا و سالم باشند. با تخم مرغ و پاسکا افطار کردیم. آنها را نیز به فقرا می دادند و با اقوام و همسایگان مبادله می کردند.

جنبه بازی و سرگرم کننده تعطیلات بسیار شدید بود: رقص های گرد، بازی با رنگ، تاب و چرخ و فلک در هر روستا ترتیب داده شده بود. به هر حال، سوار شدن بر روی تاب دارای اهمیت آیینی بود - قرار بود رشد همه موجودات زنده را تحریک کند. عید پاک یک هفته پس از یکشنبه عید پاک با کراسنایا گورکا یا خداحافظی به پایان رسید. این «روز پدر و مادر» است، یاد مردگان.

نگرش به اجداد نشانگر وضعیت اخلاقی جامعه، وجدان مردم است. در کوبان، اجداد همیشه با احترام عمیق برخورد می کردند. در این روز، تمام روستا به قبرستان رفتند، روسری و حوله بر روی صلیب بافتند، جشن خاکسپاری برگزار کردند و در محل یادبود غذا و شیرینی توزیع کردند.

سخنرانی شفاهی کوبا - عنصر ارزشمند و جالب فرهنگ سنتی عامیانه.

جالب است زیرا ترکیبی از زبان های دو قوم مرتبط - روسی و اوکراینی، به علاوه کلمات وام گرفته شده از زبان های کوهستانی، ترکیبی غنی و رنگارنگ مطابق با خلق و خوی و روحیه مردم را نشان می دهد.

کل جمعیت روستاهای کوبان که به دو زبان اسلاوی نزدیک به هم - روسی و اوکراینی - صحبت می کردند، به راحتی ویژگی های زبانی هر دو زبان را یاد گرفتند و بدون مشکل بسیاری از ساکنان کوبان با در نظر گرفتن این موضوع، از یک زبان به زبان دیگر صحبت کردند. وضعیت. ساکنان دریای سیاه هنگام صحبت با روس ها به ویژه با مردم شهری شروع به استفاده از زبان روسی کردند. هنگام برقراری ارتباط با ساکنان روستا، همسایگان، آشنایان و اقوام، آنها "بالاقالی" می کنند. به گویش محلی کوبا صحبت می کرد. در همان زمان، زبان خطی ها مملو از کلمات و اصطلاحات اوکراینی بود. وقتی از آنها پرسیده شد که قزاق های کوبا به چه زبانی صحبت می کنند، روسی یا اوکراینی، بسیاری پاسخ دادند: "مال ما، قزاق! در کوبان."

سخنرانی قزاق های کوبان با گفته ها، ضرب المثل ها و واحدهای عبارت شناسی پر شده بود.

فرهنگ لغت واحدهای عبارت شناسی گویش های کوبان توسط موسسه آموزشی آرماویر منتشر شد. این شامل بیش از هزار واحد عبارتی مانند: bai duzhe (مهم نیست)، می خوابد و kurei bachit (آرام می خوابد)، bisova nivira (هیچ چیز را باور نمی کند)، beat baydyki (بیکار)، و غیره. آنها منعکس کننده ویژگی های ملی هستند. زبان، اصالت آن عبارت شناسی، عبارتی پایدار، تجربیات تاریخی غنی مردم را به تصویر می کشد و ایده های مربوط به کار، زندگی و فرهنگ مردم را منعکس می کند. استفاده صحیح و مناسب از واحدهای عبارت شناسی به گفتار اصالت بی نظیر، بیان و دقت خاصی می بخشد.

هنرهای عامیانه و صنایع دستی - بخش مهمی از فرهنگ عامیانه سنتی. سرزمین کوبان به صنعتگران و افراد با استعدادش معروف بود. هنگام ساخت هر چیزی، صنعتگر عامیانه به هدف عملی آن فکر می کرد، اما زیبایی را فراموش نمی کرد. آثار هنری واقعی از مواد ساده - چوب، فلز، سنگ، خاک رس ایجاد شده اند.

تولید سفال یک صنعت کوچک معمولی دهقانی است. هر خانواده کوبانی سفال های لازم را داشت: ماکیترا، ماخوتکا، کاسه، کاسه و غیره. ساخت کوزه جایگاه ویژه ای در کار سفالگر داشت. ساختن این فرم زیبا در دسترس همگان نبود، تولید آن نیازمند مهارت و مهارت بود. اگر ظرف نفس بکشد و آب را حتی در گرمای شدید خنک نگه دارد، به این معنی است که استاد تکه ای از روح خود را در ظرف ساده گذاشته است.

آهنگری از زمان های قدیم در کوبان رواج داشته است. هر ششم قزاق آهنگر حرفه ای بود. توانایی جعل اسب‌ها، چلسی‌ها، اسلحه‌ها و مهم‌تر از همه ظروف خانگی مانند زراعت زمین طبیعی تلقی می‌شد. در پایان قرن نوزدهم، مراکز آهنگری شکل گرفت. به عنوان مثال، در روستای Staroshcherbinovskaya، آهنگرها گاوآهن، برنده و هارو می ساختند. آنها در مناطق استاوروپل و دون تقاضای زیادی داشتند. در روستای ایمرتینسکایا ابزار کشاورزی نیز می ساختند و در آهنگرهای روستایی کوچک آنچه را که می توانستند جعل می کردند: تبر، نعل اسب، چنگال، بیل. مهارت آهنگری هنری نیز شایسته ذکر است. در کوبان به آن "کووان" می گفتند. این فرآوری فلزی ظریف و بسیار هنرمندانه در جعل کوره‌ها، سایبان‌ها، نرده‌ها، دروازه‌ها استفاده می‌شد؛ گل‌ها، برگ‌ها و مجسمه‌های حیوانات برای تزئین جعلی می‌شدند. شاهکارهای هنر آهنگر آن زمان را می توان در ساختمان های قرن 19 - اوایل قرن 20 در روستاها و شهرهای کوبان یافت.

شاهدان عینی و نویسندگان زندگی روزمره بافندگی را از تمام صنایع دستی عامیانه جدا کردند. بافندگی موادی را برای پوشاک و دکوراسیون منزل فراهم می کرد. در حال حاضر از سن 7-9 سالگی، دختران یک خانواده قزاق بافتن و ریسندگی را آموختند. قبل از رسیدن به بزرگسالی، آنها موفق شدند برای خود جهیزیه ای به اندازه چند ده متر کتانی تهیه کنند: حوله، رومیزی، پیراهن. مواد اولیه بافت عمدتاً شاهدانه و پشم گوسفند بود. ناتوانی در بافتن در میان زنان یک عیب بزرگ محسوب می شد.

اشیاء جدایی ناپذیر خانه کوبان عبارت بودند از دستگاه های بافندگی، چرخ های نخ ریسی، شانه هایی برای ساختن نخ ها، راش ها - بشکه هایی برای سفید کردن بوم. در تعدادی از روستاها، بوم نه تنها برای خانواده آنها، بلکه به طور خاص برای فروش نیز بافته می شد.

اجداد ما می دانستند که چگونه ظروف خانگی را از بافندگی روباز به سبک اسلاوی درست کنند. گهواره، میز و صندلی، سبد، سبد و حصار حیاط - واتل - از نی و تالنک و نی می بافتند. در روستای Maryanskaya این تجارت تا به امروز حفظ شده است. در بازارهای کراسنودار می توانید محصولاتی برای هر سلیقه، سطل های نان، قفسه ها، ست مبلمان و پانل های تزئینی دیواری را مشاهده کنید.

در جریان تحول، جامعه روسیه با مشکلات اخلاقی، سیاسی و اقتصادی پیچیده ای مواجه شده است که بدون کمک علوم انسانی قابل حل نیست. مردم نگران آینده هستند، اما در عین حال هرگز از علاقه به گذشته و تاریخ خود بی بهره نمی مانند. کاوش در تاریخ، ارزش هایی را که زمانی از دست داده بودند به مردم باز می گرداند. بدون دانش تاریخی هیچ رشد معنوی واقعی وجود ندارد.

بشریت در طول تاریخ خود دارایی های بی شماری از ارزش های معنوی است که در این میان فرهنگ یکی از اولویت هاست. ارزش های فرهنگی یک موهبت واقعاً شگفت انگیز دارند - هدف آنها تعالی ایدئولوژیک و معنوی یک فرد است.

توسعه فرهنگ توسط سنت های زندگی ادبی و معنوی مردم تعیین شد. این در توسعه سیستم آموزشی، موسسات فرهنگی و آموزشی، فعالیت های انتشاراتی، ظهور ادبیات، علم و هنر کوبان آشکار شد. سیاست های دولت اداری نظامی و کلیسا تأثیر خاصی بر او گذاشت. اول از همه، این مربوط به جمعیت قزاق کوبان بود.

موبووش شماره 25

کوچون ویکتوریا، سولداتووا ناتالیا

زیر نظر معلم تاریخ

موضوع: زندگی و سنت های مردم کوبان.

خلاصه ای از پروژه:این پروژه توسط دانش آموزان به طور مستقل و با کمک یک معلم تکمیل می شود. کار مستقل دانش آموزان در یک پروژه به رشد توانایی های خلاقانه کمک می کند تفکر منطقی، ترکیب دانش به دست آمده در طول فرآیند آموزشیو درگیر شدن با مسائل حیاتی خاص.

محتوای اصلی پروژه است: پی بردن به اینکه چرا لازم است سنت های اجدادمان در کوبان حفظ شود.

ارتباط پروژه:در عصر ما، به دلیل تغییر جهانی اولویت‌ها در جامعه، مبانی اخلاقی و سنت‌هایی که طی قرن‌ها وضع شده بود، از بین رفته است. و امروز مسئله نیاز به حفظ است فرهنگ کوبابرای نسل آینده که در اخیراعلاقه به طور قابل توجهی افزایش یافته است نسل جوانبه تاریخ فرهنگ سنتی منطقه.

هدف: شکل گیری تفکر مدنی، میهن پرستانه دانش آموزان، افتخار به دستاوردهای میهن، نگرش دقیقبه گذشته تاریخی و سنت های مردم کوبان؛ پرورش احساسات زیبایی شناختی، عشق به سرزمین مادریو محل تولد و بزرگ شدن او. برای ترویج احترام به هنجارهای اجتماعی و ارزش های سرزمین مادری کوچک.

وظایف:

1. آموزشی - مطالعه و گسترش دانش دانش آموزان در مورد زندگی و سنت های جمعیت کوبان.

2. رشدی - برای توسعه تفکر دانش آموزان، مهارت های تجزیه و تحلیل، توانایی تعمیم و سیستم سازی.

3. آموزشی - ایجاد آگاهی در دانش آموزان از مشارکت در سرنوشت میهن ، گذشته ، حال ، آینده آن ، مسئولیت حفظ فرهنگ میراث تاریخیوطن کوچک - کوبان.

تجهیزات:لپ تاپ، پروژکتور چند رسانه ای.

وسایل کمک بصری: اسلاید، نقاشی.

طرح.

1. کلبه قزاق.

2. دکوراسیون داخلی کلبه.

3. لباس قزاق و زن قزاق.

4. سنت ها.

پیشرفت رویداد.

1. پیام دانش آموز. ارائه "کلبه قزاق".

اسلاید شماره 1.به محض اینکه آفتاب بهاری نوک تپه ها و جاده های استپی را گرم کرد، بلافاصله جلوی چشمان ما فرش های سبز استپ شروع به تغییر شکل خود کردند. اینجا و آنجا، برگ های تیز گندم و علف آبی از خوشه های علف های هرز خشک شده بیرون می آمدند و بالای رنگ پریده بیدمشک ها از زمین بیرون می آمدند.

در چنین روزهایی، خانواده جوان قزاق که تصمیم گرفته بودند کلبه خود را بسازند، از قبل تلاش خود را آغاز کرده بودند. سوار بر اسب، در اوقات فراغت خود از محل کار، به رودخانه رفتند، جایی که خاک رس و آب بود، و مکانی را برای دسته آینده انتخاب کردند: یا اینجا، کنار رودخانه، یا آن سوی جاده از خانه پدری، در مرتع

از دیرباز در روستا رسم بوده است - هر صاحب جوان کلبه خود را می سازد.

برخی مانند کلبه های دریای سیاه متعلق به مردم دریای سیاه بودند، برخی دیگر بلند، بنا، با سقفی دو و چهار شیب، با راهرویی به طول کل کلبه با ایوان چوبی، همانطور که در آن بود. دان، متعلق به خطی ها بود.

کلبه های توریستی و خانه های خشتی معمولاً با هم ساخته می شدند: به همت اقوام و همسایگان. دوستانی در خدمت که وظیفه خود دانستند که صاحب را در این امر خیر یاری کنند.

هنگامی که دیوارها قبلاً ساخته شده بودند، یک یا دو هفته به آنها فرصت داده شد تا "ساخته شوند". پس از آن یک نجار را دعوت کردند که پنجره‌ها را داخل قاب‌ها قرار داد، آنها را تنظیم کرد و درها را آویزان کرد. سپس سقف‌ساز شروع به کار کرد و کلبه را با نی یا نی پوشاند.

از نی ها نیز باید از قبل مراقبت می شد: از این گذشته، آنها نه تنها کلبه را پوشانده بودند، بلکه آن را در هوای سرد نیز گرم می کردند. در جست و جوی نی، سوار بر اسب راه دور رفتند.

در پشت بام کلبه نی های بزرگی وجود داشت - آنها در پایین قرار داشتند و نی های کوچک - روی خط الراس. استاد در حین کار با تخته به نی ها می زد تا لبه سقف یکدست شود. هنگامی که تاج کلبه آماده شد، در دو طرف آن مجسمه هایی از مخروط های یال دار یا خروس های دم دار قرار می گرفتند.

اسلاید شماره 2

سپس کلبه را رنگ و سفید کردند. و اکنون نوبت ورودی (خانه داری) - رسمی، با دعوت اجباری کشیش، مهمانان و بستگان است. آهنگ ها از پشت میز شروع شد. آتش در هنگام استراحت می رقصد، نان تست برای صاحب و مهماندار، و صدای تغییر ناپذیر این بود: "ممکن است کلبه برای همیشه پابرجا بماند!"

و چه شگفت انگیز ایستادند!

نتیجه:

آنها به خوبی ساخته شده اند، با عشق و پشتکار، آزمون زمان را پس داده اند و یک مزیت غیرقابل انکار دارند: آنها همیشه در تابستان خنک و در زمستان گرم بودند. برخی از آنها تا به امروز زنده مانده اند!

با گذشت سالها، قزاق ها شروع به زندگی ثروتمندتر کردند؛ آنها کمتر و کمتر کلبه های خشتی می ساختند. خانه‌های آجری جایگزین آن‌ها شد، جایی که کف‌های خاکی با کف‌های چوبی و رنگ‌آمیزی جایگزین شدند. با این حال، ساختمان قدیمی اگر دیوارهای آن مستحکم بود تخریب نمی شد، آنها را با نی های جدید پوشانده بودند و سپس تبدیل به یک اتاق ابزار شد: آشپزخانه، انبار.

و اغلب می شد دید که چگونه در حیاط وسیع قزاق یک کلبه قدیمی وجود داشت که قبلاً در زمین فرو رفته بود و در کنار آن ، در یک ردیف ، کلبه های جدید و بلند پوشیده از کاشی وجود داشت.

سوالات:

چرا اولین ساکنان کوبان برخی کلبه ها را دریای سیاه و برخی دیگر را دان نامیدند؟ تفاوت آنها چگونه بود؟

کلبه های خشتی چگونه ساخته شدند؟ چه خانه هایی جایگزین آنها شد؟ چه دلایل اجتماعی پشت این ماجرا بود؟

چه چیزی باعث شد که کلبه های قزاق در تابستان خنک و در زمستان گرم باشند؟

2. پیام دانشجویی ارائه "دکوراسیون داخلی کلبه."

اسلاید شماره 3

فضای داخلی یک خانه کوبان اساساً برای تمام مناطق کوبان یکسان بود. خانه دو اتاق داشت، یک کلبه بزرگ و یک کلبه کوچک. در اتاق کوچک یک اجاق، نیمکت های چوبی بلند و یک میز (پنیر) بود.

اسلاید شماره 4.

https://pandia.ru/text/78/613/images/image006_14.jpg" width="623" height="416 src=">

مکان مرکزی خانه "گوشه قرمز" - "الهه" بود.

"الهه" به شکل یک آیکون بزرگ طراحی شده است که از یک یا چند حوله تزئین شده تشکیل شده است و از یک یا چند حوله تزئین شده و یک میز - یک مربع ایستاده است. اغلب آیکون ها و حوله ها با گل های کاغذی تزئین می شدند. اشیایی با اهمیت مقدس یا تشریفاتی مانند شمع عروسی، تخم مرغ عید پاک و مارمالاد در "زیارتگاه" نگهداری می شدند. سوابق ادعیه، کتب یادبود.

اسلاید شماره 6.

https://pandia.ru/text/78/613/images/image008_12.jpg" width="623" height="467 src=">

یکی از جزئیات بسیار رایج در فضای داخلی یک کلبه قزاق، عکس هایی در قاب های چوبی روی دیوار است که بیشترین عکس ها را به تصویر می کشد. رویدادهای مهمخانواده قزاق حتی امروزه در روستاها می توانید عکس های خانوادگی در قاب های چوبی پیدا کنید.

کار زیر پیشنهاد شده است.

ما ملاقات کردیم دکوراسیون داخلیکلبه کوبان، به نظر شما زن خانه دار برای اداره خانه خود به چه چیزی نیاز داشت؟

گلاسیک - کوزه سفالی

کورتس - ملاقه

ماکیترا - سفالی بزرگ برای ورز دادن

ماهوتکا - کوزه ای با گردن پهن

Solotovka - یک ملات با پایین محدب

Tsibarka - سطل، ظروف برای سگ

چوانتس - چدن

دیزا - کاسه ورز دادن، ظروف خمیر

گورنتس - قابلمه اجاق گاز

بوخلاخ - ظرف آب

واگان ها - تغار

باریلو - بشکه چوبی

Nochva - ظروف برای خمیر

3. پیام دانش آموز "لباس قزاق و زن قزاق." ارائه.

فروشگاه شماره 8.

https://pandia.ru/text/78/613/images/image010_10.jpg" width="240" height="205 src=">

یک پیراهن زنانه، یک پیراهن از برش قدیمی روسی، به طور همزمان به عنوان لباس زیر و لباس بیرونی خدمت می کرد. پیراهن سنتی زنانه بلند و آستین‌های بلند و یقه‌ای گرد بود.

دامن های بوم در کوبان به عنوان زیر دامن (spidnitsa) پوشیده می شد. زیپون یک لباس بیرونی پذیرفته شده است. لباس بیرونی یک «کوخت» با پشتی راست بود که کمی زیر زانو بود. روی آستری لحافی دوخته شده بود. موی زن را بافته و در نان گذاشتند. Shlychka - یک کلاه کوچک، متشکل از یک ته گرد و یک طرف باریک، روی یک نان قرار داده شد و با یک بند ناف سفت شد.

نتیجهاهمیت لباس در نظام ارزش‌های مادی خانواده قزاق بسیار زیاد بود؛ لباس‌های زیبا باعث افزایش اعتبار، تأکید بر ثروت و متمایز کردن آن‌ها از غیر ساکنان می‌شد. حتی لباس‌های تعطیلات در گذشته برای خانواده نسبتاً ارزان بود: هر زنی می‌دانست که چگونه نخ ریسی، ببافد، برش دهد، بدوزد، گلدوزی کند و توری ببافد.

لباس قزاق. اسلاید شماره 10.

درک متقابل" href="/text/category/vzaimoponimanie/" rel="bookmark">تفاهم متقابل، تجارت، مبادله، از جمله زندگی فرهنگی و روزمره. لباس قزاق در اواسط قرن 19 تأسیس شد: کت چرکسی ساخته شده از پارچه مشکی، شلوار تیره، بشمت، مقنعه، شنل زمستانی، کلاه، چکمه یا کلاه.

اسلاید شماره 11.

https://pandia.ru/text/78/613/images/image013_10.jpg" width="620" height="462 src=">

4. سنت ها. پیام.

برادر یادت باشد که در میان قزاقها: دوستی یک رسم است.

رفاقت یک سنت است. مهمان نوازی قانون است.

یک قزاق اگر سنت ها و آداب و رسوم قزاق ها را نداند و رعایت نکند، نمی تواند خود را قزاق بداند. قزاق ها در میان آنها بی رحمانه نسبت به دشمنان خود همیشه از خود راضی، سخاوتمند و مهمان نواز هستند. نوعی دوگانگی در هسته شخصیت قزاق وجود داشت: گاهی اوقات او شاد، بازیگوش، خنده دار بود، گاهی اوقات او به طور غیرعادی غمگین، ساکت، غیرقابل دسترس بود. از یک طرف ، این با این واقعیت توضیح داده می شود که قزاق ها ، دائماً به چشمان مرگ نگاه می کردند ، سعی می کردند شادی را که به آنها رسیده بود را از دست ندهند. بنابراین، اساس شکل گیری مبانی اخلاقی جوامع قزاق، 10 فرمان مسیح بود. با عادت دادن فرزندان به احکام خداوند، والدین، طبق تصور رایج، آموزش دادند: نکشید، دزدی نکنید، زنا نکنید، طبق وجدان خود کار کنید، به دیگران حسادت نکنید و متخلفان را ببخشید، مراقب فرزندان خود باشید. و پدر و مادر، عفت دوشیزه و شرافت زن را بها دهید، به فقرا کمک کنید، یتیمان و بیوه ها را آزار ندهید، وطن را از دشمنان حفظ کنید. اما ابتدا ایمان ارتدکس خود را تقویت کنید، به کلیسا بروید، روزه بگیرید، روح خود را پاک کنید - از طریق توبه از گناهان، به خدای یگانه عیسی مسیح دعا کنید و اضافه کرد: اگر کسی می تواند کاری انجام دهد، پس ما نمی توانیم - ما قزاق هستیم.

به شدت در محیط قزاق، همراه با دستورات خداوند، سنت ها، آداب و رسوم و اعتقادات رعایت می شد که برای هر خانواده قزاق یک ضرورت حیاتی بود. رعایت نکردن یا تخطی از آنها توسط همه ساکنان روستا یا روستا محکوم شد.

نتیجه: آداب و رسوم بسیار است: برخی ظاهر می شوند، برخی دیگر ناپدید می شوند. مواردی باقی مانده است که به بهترین وجه منعکس کننده ویژگی های روزمره و فرهنگی قزاق ها است که از زمان های قدیم در حافظه مردم حفظ شده است. اگر به طور خلاصه آنها را فرموله کنیم، به نوعی قوانین نانوشته می رسیم:

1. احترام به بزرگترها.

2. تکریم مهمان.

3. احترام به زن (مادر، خواهر، همسر).

نتیجه.

ما سعی کردیم زندگی روزمره قزاق ها را از درون ببینیم، آنها چگونه خانواده خود را اداره می کردند، از چه قوانینی هنگام ساختن کلبه پیروی می کردند و چگونه فرزندان خود را بزرگ کردند. رسم و رسوم مردم کوبانبر اساس سنت های قزاق ها، که بدون آن هنوز تصور کوبان دشوار است.

علاقه به گذشته سرزمین مادری خود همیشه در مردم وجود داشته است. کشور در زمان های قدیم چگونه بود، مردم چگونه زندگی و کار می کردند، چه کار می کردند، قزاق ها چگونه ظاهر شدند، چه نوع لباس، وسایل خانه، مبلمان وجود داشت؟ صنایع دستی عامیانهعشق به وطن، به وطن از لالایی مادر جذب می شود، با نفس زمین و عطر نان. وقتی می بینی باغ های پر شکوفهآسمان روشن، دلم پر از عشق به این زیبایی است، این هم وطن کوچک ماست.

دانلود:

پیش نمایش:

معرفی

کوبان سرزمینی شگفت انگیز و حاصلخیز است که نمی توان به آن افتخار کرد. اینجا در کوبان زندگی می کنند افراد فوق العاده: غلات کاران، باغداران، دامداران، پزشکان، هنرمندان، شاعران. همه آنها تلاش می کنند تا سرزمین مادری ما را بهتر، غنی تر، زیباتر کنند. مردم همیشه به گذشته سرزمین مادری خود علاقه داشته اند. کشور در دوران باستان چگونه بود، مردم چگونه زندگی و کار می کردند، چه کار می کردند، چگونه قزاق ها ظاهر شدند، لباس ها، وسایل خانه، مبلمان چگونه بودند، چه صنایع دستی عامیانه وجود داشت. متأسفانه، سنت های عامیانه در زندگی ما از بین می رود: عشق به خانواده و دوستان، احترام به بزرگان، عشق به میهن. اما عشق به وطن، به سرزمین مادری، با نفس زمین و عطر نان، از لالایی مادر جذب می شود. وقتی می بینی باغ های شکوفه، آسمانی روشن، دلت پر از عشق به این زیبایی می شود، این هم وطن کوچک ماست.

هر روز ما ارتباط تنگاتنگی با زندگی و سنت های فرهنگی نسل های گذشته دارد. ما عتیقه نگه می داریم، کوزه های قدیمی کوبان و چرخ های چرخان را در ویترین فروشگاه های مدرن به عنوان عناصری از عالی ترین زیبایی شناسی می بینیم. با تشکر از فرهنگ ملی، می دانیم که باید حوله های روشن در آشپزخانه وجود داشته باشد و یک لباس خاص برای تعطیلات. و سر میز آوازهای خوب و شادی از نوشیدن وجود دارد. هر روز ما روزی است که طی قرن ها خلق شده است. در حال تکمیل و آراستن به گذشته است. هر چیزی که در زمان حال ما را احاطه کرده است، ریشه در گذشته دارد. این تاریخ، فرهنگ ماست. این چیزی است که من سعی کردم در کارهایم بیان کنم. موضوع کاری که من انتخاب کرده ام به معنای غنی سازی معنوی و اخلاقی، حفظ علاقه شدید به گذشته مردم و القای احساسات میهن پرستانه است. زیرا، به نظر من، آموزش میهن پرستانه جایگاه اصلی را در شکل گیری اخلاقی، شکل گیری شخصیت یک فرد دارد.

هدف کار شناسایی ویژگی ها و ارزش فرهنگ آیینی خانوادگی قزاق ها، اصالت آن است. ثروت آیین ها و سنت های قزاق ها.

وظایف:

• سنت های اصلی را دنبال کنید خانواده های قزاق;
• ویژگی های رعایت آداب و رسوم قزاق را در ارتباط با تولد کودک، عروسی ها و اعزام به ارتش در نظر بگیرید.

روش تحقیق: تجزیه و تحلیل و سنتز کتاب های مرجعبا توجه به زندگی و سنت های قزاق ها.

به یاد داشته باش، برادر، که قزاق ها دارند:

دوستی یک رسم است;

مشارکت - سنت ها؛

مهمان نوازی قانون است.

1. آداب و رسوم و سنت های قزاق ها.

مردمی که به کوبان نقل مکان کردند آیین ها، آداب و رسوم و گویش خود را با خود آوردند. مهاجران از اوکراین و نمایندگان سایر ملیت ها در اینجا ساکن شدند.

فرهنگ و آداب و رسوم این مردمان در هم تنیده و مکمل یکدیگر بودند.

اینها آیین ها، آداب و رسوم و زبان اوکراینی یا روسی نبودند، بلکه یک گویش و شیوه زندگی کاملاً خاص کوبانی، سنت های فرهنگی کاملاً ویژه ای شکل گرفت.

سنت های عامیانه شفاهی غنی در کوبان وجود دارد. در روستاهای منطقه ما آیین های جالب بسیاری حفظ شده است. بیشتر اوقات ، این آیین ها با فصول ، کار دهقانان و آیین برداشت همراه است. آنها از بزرگترها به کوچکترها، از والدین به فرزندان، از پدربزرگها به نوه ها منتقل می شوند. آنها منعکس کننده شیوه زندگی و سنت های مردم ما، روح آنها، مهربانی، سخاوت، عشق به کار، برای پرستار زمین بودند.

قزاق‌ها که در میان دشمنان تحمل نمی‌کردند، همیشه از خود راضی، سخاوتمند و مهمان‌نواز بودند. نوعی دوگانگی در هسته شخصیت قزاق وجود داشت: گاهی اوقات او شاد، بازیگوش، خنده دار بود، گاهی اوقات او به طور غیرعادی غمگین، ساکت و غیرقابل دسترس بود. از یک طرف ، این با این واقعیت توضیح داده می شود که قزاق ها ، دائماً به چشمان مرگ نگاه می کردند ، سعی می کردند شادی را که به آنها رسیده بود را از دست ندهند. از سوی دیگر، آنها در قلب فیلسوف و شاعر هستند - آنها اغلب به ابدیت، در مورد بیهودگی روزها و در مورد نتیجه اجتناب ناپذیر این زندگی فکر می کردند. بنابراین، اساس شکل گیری پایه های اخلاقی جوامع قزاق، 10 فرمان مسیح بود.

به شدت در محیط قزاق، همراه با دستورات خداوند، سنت‌ها، آداب و رسوم و اعتقاداتی که ضرورت حیاتی هر خانواده قزاق بود رعایت می‌شد؛ عدم رعایت یا تخطی از آنها توسط همه ساکنان مزرعه یا مزرعه محکوم می‌شد. دهکده. آداب و رسوم بسیاری وجود دارد: برخی ظاهر می شوند، برخی دیگر ناپدید می شوند. مواردی باقی مانده است که به بهترین وجه منعکس کننده ویژگی های روزمره و فرهنگی قزاق ها است که از زمان های قدیم در حافظه مردم حفظ شده است. اگر به طور خلاصه آنها را فرموله کنیم، به نوعی قوانین نانوشته خانواده قزاق می رسیم: احترام به بزرگان، احترام بی اندازه برای مهمان، احترام به یک زن (مادر، خواهر، همسر).یک قزاق اگر سنت ها و آداب و رسوم قزاق ها را نداند و رعایت نکند، نمی تواند خود را قزاق بداند.

1. تولد فرزند

قزاق ها قدردانی کردند زندگی خانوادگیو افراد متاهل تحت درمان قرار گرفتند احترام بزرگو فقط لشکرکشی های مداوم آنها را مجبور به مجردی کرد. قزاق‌های مجرد، لیبرتین‌ها را در میان خود تحمل نمی‌کردند؛ لیبرتین‌ها با مرگ مجازات می‌شدند. قزاق‌های مجرد (که عهد تجرد بسته بودند) از نوزاد تازه متولد شده شیر می‌دادند و وقتی اولین دندان او ظاهر شد، مطمئناً همه به دیدن او آمدند و لذت این جنگجویان سرسخت جنگ پایانی نداشت.

یک قزاق به عنوان یک جنگجو به دنیا آمد و با تولد یک نوزاد مدرسه نظامی او شروع شد. همه اقوام و دوستان پدر یک اسلحه، فشنگ، باروت، گلوله، کمان و تیر به عنوان هدیه برای نوزاد آورده بودند. این هدایا به دیواری که مادر و نوزاد در آن خوابیده بودند آویزان شده بود. پس از گذشت چهل روز پس از آنکه مادر پس از اقامه نماز پاکی به خانه بازگشت، پدر کمربند شمشیر را روی کودک گذاشت و شمشیر را در دست گرفت و او را سوار بر اسب کرد و سپس پسرش را به مادرش برگرداند. به او برای قزاق شدن تبریک می گویم. هنگامی که دندان های نوزاد در حال بریدن بود، پدر و مادرش او را سوار اسب کردند و او را به کلیسا بردند تا برای ایوان جنگجو دعا کنند. اولین کلمات کودک "اما" و "پو" بود - برای تشویق اسب و تیراندازی. بازی های جنگی در خارج از شهر و تیراندازی به هدف سرگرمی مورد علاقه جوانان بود وقت آزاد. این تمرینات دقت را در تیراندازی ایجاد کرد؛ بسیاری از قزاق‌ها می‌توانستند سکه‌ای را که بین انگشتانشان گرفته بود با یک گلوله در فاصله‌ای قابل توجه از بین ببرند. آنها در سراسر استپ تاختند.

در اعتقادات قزاق ها مکان های مسحور شده ای نیز وجود داشت که می توانست واقعی یا ساختگی باشد. در چنین مکان هایی می توان از بیماری های جسمی و روحی شفا یافت. چنین مکان هایی برای مثال جزیره بویان یا دریا-آکیان بود.
که در ایمان مسیحیقزاق ها نیز دستیار خود را داشتند. دستیار اصلی قزاق مادر خدا بود. از او در رونویسی های مختلفی یاد شده است: اقدس مادر خدا، مادر خدا، مقدس ترین تئوتوکوس، ملکه بهشت، پاک ترین مسیح. مادر خدا، مادر خدا ، مادر مریم ، مادر تمام پنجم.

1.2 تشریفات عروسی

عروسی یک مراسم پیچیده و طولانی است که قوانین سختگیرانه خود را دارد. که در زمان متفاوتقزاق ها آنها را به گونه ای متفاوت اجرا کردند. در قدیم، عروسی هرگز نمایشی از ثروت مادی والدین عروس و داماد نبود. سه قرن پیش، عروسی ها به روشی ساده برگزار می شد. قزاق زن را با لباس بیرونی توخالی پوشانید و سپس یک به یک علناً گفتند: "تو فدوسیا همسر من باش" "تو ایوان سمیونوویچ شوهر من باش." پس از آن آنها تازه ازدواج کردند و از رئیس و قزاق ها تبریک دریافت کردند.

عروسی قزاق در آغاز قرن 19 شامل چندین عروسی بود قطعات جداگانه: خواستگاری، ساقدوش، طاق، مهمانی، عروسی. سن 20-18 سال برای ازدواج مساعد در نظر گرفته شد. عروسی ها معمولاً پس از برداشت محصول (پس از شفاعت) برگزار می شد مادر مقدس- 14 اکتبر یا تعطیلات عید پاک - در کراسنایا گورکا). معمولاً قزاق جوان در مورد چگونگی ازدواج با والدین خود صحبت می کند و از آنها رضایت می خواهد. پدر و مادرش علاقه مند بودند که عروسش کیست و اگر او را دوست داشتند، مقدمات خواستگاری را آغاز می کردند.اول از همه نظم در خانه و خانه و حیاط برقرار شد تا شرمندگی در مقابل خواستگاران نباشد. پس از این، مادر و پدر برای تعطیلات لباس پوشیدند، پسر خود را لباس پوشیدند و به سراغ خواستگاران آینده رفتند. در هر ارتش قزاقمراسم خواستگاری تا حدودی متفاوت اما به طور کلی مشابه بود.

بعد از حدود یک هفته، مادر و پدر عروس نزد پدر و مادر داماد می روند و در آنجا خانه، اتاق ها را بررسی می کنند و با خانواده داماد آینده ملاقات می کنند. اگر مهمانان خوشحال باشند، از آنها دعوت می شود که خود را خواستگار بنامند، که آنها پاسخ می دهند که هنوز زود است.در روز عروسی، عروس صبح زود قبل از طلوع آفتاب از خواب بیدار می شد، تمام حیاط خانه اش را می چرخید و ذهناً با هر چیزی که برایش عزیز بود خداحافظی می کرد. داماد در حال ورود پشت میز کنار عروس می نشیند. پدر و مادر عروس به تازه دامادها تبرّک و دستور می دهند. سپس جوانان با سه اسب به کلیسا می روند. بعد از عروسی، عروس و داماد به خانه پدر و مادر عروس می روند و در آنجا پدر و مادر عروس به آنها تبریک می گویند و سپس پدر و مادر خوانده و سپس با توجه به میزان رابطه، بقیه حاضران.

شرکت کنندگان در صفوف عروسی اغلب لباس ها را عوض می کردند: زنان در لباس مردانه و مردان در لباس لباس زنانه. در میان آنها تعداد کمی «کولی» بودند که عابران را با پیشنهادهای «فال گفتن» آزار می دادند و اغلب برای «دزدیدن» جوجه ها به حیاط خانه می آمدند. در قدیم، عروسی ها حداقل یک هفته به طول می انجامید، 250-300 روبل برای آنها خرج می شد (اواخر قرن 19)، که برای خانواده های قزاق سنگین بود، اما آنها از همان بدو تولد سال ها برای آنها آماده می شدند. فرزندان.

1.3 وداع با خدمت

در میان قزاق های کوبان، مراسم بدرقه برای خدمت، که شامل چندین مرحله بود، جایگاه ویژه ای در میان آیین های چرخه زندگی داشت:

1. آمادگی برای اعزام - تهیه تجهیزات، هماهنگی مقررات با دهیاری، پشتیبانی مادی برای اعزام.
2. خداحافظی واقعی یک شام بود که در آن اقوام شرکت کردند - لزوماً پدر و مادر خوانده، گاهی اوقات جوانان. «شام» می‌توانست تا صبح ادامه داشته باشد، همراه با سخنان جدایی قزاق‌های محترمی که وقت خود را سپری کرده بودند.
3. بعد از آن صبحانه، آداب اصلی آن عبارت بود از برکت دادن والدین با نماد و نان، بستن حوله به صورت ضربدری و پوشاندن لباس داماد به قزاق: یک گل، دستمال هایی که دختران به لباس او می چسبانند، و اول از همه، عروس.

سپس یک خداحافظی و خروج آیینی از حیاط والدین دنبال شد: از طریق دروازه، سوار بر اسب، که توسط مادر، عروس یا پیاده با همراهی والدین و مهمانان می‌توانستند آن را با لگام بیرون ببرند. این را می‌توان با آداب و رسوم «زاوروت» تکمیل کرد: بازگشت به خانه برای مدت کوتاهی، بازگشت و گاز گرفتن پای، نانی که باقیمانده آن به گوشه مقدس بازگردانده می‌شود، نان بیرون از دروازه به اولین کسی که ملاقات می‌کنید. ، انداختن یک حوله یا دو حوله در جاده و ... نماد سفر ایمن و بازگشت به خانه است.

پس از تشکیل در میدان کلیسای روستا، یک کلمه جدایی از آتامان و به عنوان یک گزینه، قزاق ها - شوالیه های سنت جورج، مراسم دعا، قزاق ها با همراهی اقوام و ساکنان روستا به مقصد رفتند. توقف خداحافظی در مکان قابل توجه، آشنا، "مرز" یورت روستا - رودخانه، تپه، درخت. در اینجا با تقدیم لیوان واجب، وداع نهایی صورت گرفت.

این خداحافظی که با شام شروع شد و با خروج قزاق ها به پایان رسید، با اجرای آهنگ های تاریخی، نظامی، روزمره، رقص و آهنگ های ویژه "خداحافظی" همراه بود.

هنگام صلوات و وداع، اسلحه های پدربزرگ و پدربزرگ را می توان تحویل داد، از دعاهای محافظتی و تعویذ استفاده می شد. "سرزمین بومی" و غیره

خداحافظی های دوم و بعدی، از جمله وداع با جنگ، ویژگی های خاص خود را داشت که به دلیل خدمات طولانی قزاق اجتناب ناپذیر بود. اما در هر نسخه ای از این آیین، ایده وظیفه، آمادگی برای مرگ و امید به بازگشت ایمن به خانه والدین به وضوح قابل مشاهده است.

خود بازگشت نیز یک ویژگی تشریفاتی داشت: ساکنان روستا با "خدمت‌کاران" در محل وداع ملاقات کردند. کلمه تشکرآتامان روستا و سالمندان، دیدار طولانی مهمان از اقوام، اقوام و همکاران.

نتیجه

با گذار قزاق ها به سبک زندگی بی تحرک و کشاورزی، همراه با تشکیل خانواده پدرسالار و جامعه زمین روستایی، مجموعه ای از آیین های تقویم سنتی شکل گرفت که تکمیل کننده آیین های نظامی قبلی بود.

آداب و رسوم و سنت های در نظر گرفته شده فرهنگ قزاق تلفیقی از ایده های مذهبی مختلف را نشان می دهد، اما شکل های آیینی، در بیشتر موارد، با جهان بینی مسیحی. من می خواهم توجه داشته باشم که نه تنها آداب و رسوم و علائم، بلکه همچنین فرم های فولکلوربا انعکاس آنها، تشابهاتی را در آیین های سایر گروه های قزاق و همچنین در بین روس ها و اوکراینی ها پیدا می کند.

سنت ها چیزی است که عموماً پذیرفته شده، آشنا، ارزشمند است. پس از آن سنت ها زمانی که به یک شیوه زندگی تبدیل می شوند و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند توسط قانون پذیرفته می شوند.روسیه - دولت چند ملیتی. آگاهی از خاستگاه قزاق‌ها، سنت‌های آنها و فولکلور بومی باعث علاقه و احترام به فرهنگ مردمان دیگر می‌شود.

قزاق ها نگهبانان بالاترین معنوی و ارزشهای اخلاقی. این دارد ایده بالادر قالب روسیه مقدس یا مادر - زمین پنیر و لازم است این ثابت حفظ شود، آن را در طول قرن ها به مدرنیته تبدیل کند.

هر کس به سنت های قوم خود احترام نگذارد، آنها را در دل خود نگه ندارد، نه تنها به قوم خود احترام نمی گذارد، بلکه بالاتر از همه به خود، خانواده خود، اجدادش احترام نمی گذارد.

فهرست منابع مورد استفاده:

1. Bondar N.I. فرهنگ معنوی سنتی قزاق های کوبا ( اواخر نوزدهم– نیمه اول قرن بیستم) // فرهنگ سنتی و کودکان. – کراسنودار: مرکز تجربی توسعه آموزشی، 1994.
2. Bondar N.I. فرهنگ سنتی قزاق های کوبا در قرن 18 - اوایل قرن 20. [ منبع الکترونیکی]. آدرس اینترنتی: gipanis.ru
3. خلاصه یک درس باز: تعطیلات و آیین های قزاق ها. [منبع الکترونیکی]. آدرس: وب سایت
4. کاپیتسا اف.اس. اعتقادات، تعطیلات و آیین های سنتی اسلاو: فهرست. ویرایش 3 م.: سنگ چخماق; علم، 2001.
5. [منبع الکترونیکی]. آدرس اینترنتی:http://cossacksculture.mgutm.ru
6. [منبع الکترونیکی]. آدرس اینترنتی: https://www.kanevskadm.ru/

"فرهنگ و زندگی منطقه کراسنودار"

کار توسط:

سوتنیکوا داریا، 15 ساله،

دانش آموز پایه دهم دبیرستان شماره 4 MBOU

G. Apsheronsk، منطقه Apsheronsky

سرپرست:

پونوماروا النا الکساندرونا،

یک معلم تاریخ

مدرسه متوسطه MBOU شماره 4 آپشرونسک

آپشرونسک

2017

معرفی................................................. .......................................................... ..........................................1

1. آداب و رسوم قزاق ها…………………………………………………………………………………

1.1. تولد فرزند………………………………………………………………………………………………………………………………………

1.2. تشریفات عروسی…………………………………………………………………………………………………………

1.3 وداع با خدمت………………………………………………………………………

نتیجه…………………………………………………………………………………………………………………

فهرست منابع مورد استفاده…………………………………………………………………………………………

"کوبان سرزمین مادری کوچک من است" کوبان... این چیزی است که منطقه ما را به نام رودخانه ای که حمل می کند نامیده می شود. آب های مواجآنها سرزمینی پر از استپ‌های وسیع، کوه‌های بلند، جنگل‌ها و باغ‌های غنی، مصب‌ها و رودخانه‌های فراوان، گوشه‌ی مورد علاقه‌ی ما سرزمین مادری کوچک ماست. کوبان سرزمینی شگفت انگیز و حاصلخیز است که نمی توان به آن افتخار کرد.

برادر یادت باشد که در میان قزاقها: دوستی یک رسم است. مشارکت - سنت ها؛ مهمان نوازی قانون است یک قزاق اگر سنت ها و آداب و رسوم قزاق ها را نداند و رعایت نکند نمی تواند خود را قزاق بداند.

سنت ها و آداب و رسوم قزاق ها یک پایه داشتند - ده فرمان مسیح نکشید دزدی نکنید زنا نکنید طبق وجدان خود کار کنید به همسایه خود حسادت نکنید و متخلفان را ببخشید مراقب فرزندان و والدین خود باشید گنجینه عفت و شرافت زن کمک کنید. بیچاره ها، یتیمان و بیوه ها را آزار مکن به یتیمان و بیوه ها توهین نکن از وطن خود در برابر دشمنان دفاع کن

قوانین قزاق: احترام به بزرگان. احترام بی نهایت برای مهمان احترام به زن (مادر، خواهر، همسر).

تولد یک کودک یک قزاق یک جنگجو به دنیا آمد و با تولد یک نوزاد مدرسه نظامی او شروع شد. همه اقوام و دوستان پدر برای نوزاد یک اسلحه، فشنگ، باروت، گلوله، تیر و کمان هدیه آوردند. این هدایا به دیواری که مادر و نوزاد در آن خوابیده بودند آویزان شده بود. پس از چهل روز، کودک را به کلیسا بردند تا «دعا شود». پس از بازگشت از کلیسا به خانه، پدر کمربند شمشیر را روی کودک گذاشت، او را سوار اسب کرد و سپس پسرش را به مادرش بازگرداند و قزاق شدن او را تبریک گفت.

تولد یک کودک قزاق ها به شدت آداب و رسوم قدیمی را رعایت کردند. در روز هفتم نوزاد غسل تعمید داده شد. تعمید مسیحی به معنای ورود کودک به دنیا بود. در هنگام غسل تعمید، کودکان نام قدیس را دریافت کردند که یک هفته قبل از تولد جشن گرفته می شد.

تشریفات عروسی پسر قزاق در مقابل دختری که دوست داشت، کلاهش را از پنجره یا داخل حیاط پرت کرد و اگر دختر بلافاصله کلاه خود را به خیابان پرتاب نمی کرد، عصر می توانست با پدر یا پدرخوانده خود بیاید. ازدواج.

مراسم عروسی در قدیم، عروسی ها حداقل یک هفته طول می کشید، 250-300 روبل برای آنها خرج می شد (اواخر قرن 19)، که برای خانواده های قزاق سنگین بود، اما آنها از همان بدو تولد سال ها برای آنها آماده می شدند. از فرزندانشان

دیدن یک قزاق برای خدمت در میان قزاق های کوبان، مراسم بدرقه یک قزاق برای خدمت، جایگاه ویژه ای در میان آیین های چرخه زندگی داشت که شامل چندین مرحله بود: آماده سازی برای اعزام - تهیه تجهیزات. هماهنگی مقررات با اداره روستا، حمایت مادی برای اعزام. خداحافظی واقعی یک شام بود که در آن اقوام شرکت کردند - لزوماً پدر و مادر خوانده، گاهی اوقات جوانان. «شام» می‌توانست تا صبح ادامه داشته باشد، همراه با سخنان جدایی قزاق‌های محترمی که وقت خود را سپری کرده بودند. بعد از آن صبحانه، آداب اصلی آن عبارت بود از برکت دادن والدین با نماد و نان، بستن حوله به صورت ضربدری و پوشاندن لباس داماد به قزاق: یک گل، دستمال هایی که دختران به لباس او می چسبانند، و اول از همه، عروس.

هر کس به آداب و رسوم قوم خود احترام نگذارد، آنها را در دل خود نگه ندارد، نه تنها قوم خود را رسوا می کند، بلکه مهمتر از همه، به خود، خانواده و اجداد باستانی خود احترام نمی گذارد.

با تشکر از توجه شما!