خلاصه: زندگی و شیوه زندگی مردم روسیه قرن شانزدهم در "دوموستروی". شاهزاده ولادیمیر اودوفسکی. "مهمترین دارو عشق و مراقبت است"

خلاصه

در تاریخ ملی

موضوع: زندگی و زندگی مردم روسیه شانزدهم قرن در "دوموستروی"

طرح

معرفی

روابط خانوادگی

زن خانه ساز

روزهای هفته و تعطیلات مردم روسیه

کار در زندگی یک فرد روسی

مبانی اخلاقی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

در آغاز قرن شانزدهم، کلیسا و مذهب تأثیر زیادی بر فرهنگ و زندگی مردم روسیه گذاشت. ارتدکس نقش مثبتی در غلبه بر اخلاق خشن، جهل و آداب باستانی جامعه روسیه باستان ایفا کرد. به ویژه، هنجارهای اخلاق مسیحی بر زندگی خانوادگی، ازدواج و تربیت فرزندان تأثیر داشت.

شاید بدون سند روسیه قرون وسطیماهیت زندگی، اقتصاد، روابط اقتصادی زمان خود را به عنوان "دوموستروی" منعکس نمی کرد.

اعتقاد بر این است که اولین نسخه Domostroy در اواخر پانزدهم در ولیکی نووگورود گردآوری شده است - اوایل شانزدهمقرن گذشته و در آغاز به عنوان مجموعه ای آموزنده در میان اهالی تجاری و صنعتی وجود داشت که به تدریج با دستورات و توصیه های جدید غرق شد. نسخه دوم، که به طور قابل توجهی اصلاح شده بود، توسط کشیش سیلوستر، مشاور و مربی تأثیرگذار تزار جوان روسیه، ایوان چهارم، وحشتناک، جمع آوری و دوباره ویرایش شد.

«دوموستروی» یک دایره المعارف است زندگی خانوادگی، آداب و رسوم داخلی، سنت های مدیریت روسیه - کل طیف متنوع رفتار انسانی.

"دوموستروی" هدف داشت به هر فرد "زندگی خوب - عاقلانه و منظم" بیاموزد و برای عموم مردم طراحی شده بود، و اگرچه هنوز نکات زیادی در رابطه با کلیسا در این دستورالعمل وجود دارد، آنها قبلاً حاوی بسیاری از موارد صرفاً سکولار هستند. توصیه ها و توصیه هایی در مورد رفتار در خانه و جامعه. فرض بر این بود که هر شهروند کشور باید با مجموعه قوانین رفتاری که مشخص شده است هدایت می شد. در وهله اول، تربیت اخلاقی و دینی را بر عهده می گیرد که باید در نظر والدین، مراقبت از رشد فرزندانشان باشد. در وهله دوم، آموزش آنچه در «مصرف خانگی» به کودکان نیاز است، و در رتبه سوم، آموزش سواد، علوم کتاب بود.

بنابراین، "دوموستروی" نه تنها مقاله ای از نوع اخلاقی و خانوادگی است، بلکه نوعی کد هنجارهای اجتماعی-اقتصادی است. زندگی مدنیجامعه روسیه

روابط خانوادگی

در مردم روسیه برای مدت طولانیوجود داشته است خانواده بزرگ، اقوام را در یک خط مستقیم و خطوط جانبی متحد می کند. ویژگی های متمایز کنندهیک خانواده بزرگ دهقانی، کشاورزی و مصرف جمعی، مالکیت مشترک دارایی دو یا چند زوج مستقل مستقل بود. جمعیت شهری (پوساد) خانواده‌های کوچک‌تری داشتند و معمولاً از دو نسل - والدین و فرزندان تشکیل می‌شدند. خانواده های افراد خدمات معمولاً کوچک بودند ، زیرا پسر با رسیدن به سن 15 سالگی قرار بود "خدمات حاکمیتی را انجام دهد و می تواند هم حقوق محلی جداگانه خود و هم میراث اعطایی را دریافت کند." این به ازدواج های زودهنگام و پیدایش خانواده های کوچک مستقل کمک کرد.

با معرفی ارتدکس، ازدواج ها از طریق مراسم عروسی کلیسا شکل گرفت. اما مراسم عروسی سنتی - "سرگرمی" حدود شش یا هفت قرن دیگر در روسیه حفظ شد.

انحلال ازدواج بسیار سخت بود. قبلاً در اوایل قرون وسطی ، طلاق - "انحلال" فقط در موارد استثنایی مجاز بود. در عین حال حقوق زوجین نابرابر بود. شوهر می توانست در صورت خیانت زن خود را طلاق دهد و ارتباط با افراد غریبه در خارج از خانه بدون اجازه همسر معادل خیانت به او بود. در اواخر قرون وسطی (از قرن شانزدهم)، طلاق به شرطی مجاز بود که یکی از زوجین راهب شود.

کلیسای ارتدکس اجازه می داد که یک نفر بیش از سه بار ازدواج کند. مراسم رسمی عروسی معمولاً فقط در اولین ازدواج انجام می شد. ازدواج چهارم به شدت ممنوع بود.

قرار بود در هشتمین روز پس از تولد یک کودک تازه متولد شده در کلیسا به نام قدیس آن روز تعمید داده شود. آیین غسل تعمید توسط کلیسا مناسک اصلی و حیاتی تلقی می شد. غسل تعمید نیافته هیچ حقی نداشت، حتی حق دفن. کودکی که بدون تعمید مرده بود توسط کلیسا ممنوع شد تا در قبرستان دفن شود. مراسم بعدی پس از غسل تعمید - "تن" - یک سال پس از غسل تعمید انجام شد. در این روز پدرخوانده یا پدرخوانده (پدرخوانده) دسته ای از موی کودک را کوتاه می کردند و روبل می دادند. پس از تنسور، هر سال روز نامگذاری، یعنی روز قدیس که به افتخار او نامگذاری شده بود (بعداً به "روز فرشته" معروف شد) جشن می گرفتند و نه روز تولد. نام روز سلطنتی به عنوان تعطیل رسمی دولتی در نظر گرفته می شد.

در قرون وسطی نقش سر آن در خانواده فوق العاده بود. او خانواده را به عنوان یک کل در تمام کارکردهای بیرونی آن نمایندگی می کرد. فقط او در جلسات ساکنان، در شورای شهر و بعداً - در جلسات سازمان های کونچان و اسلوبودا حق رای داشت. در درون خانواده، قدرت رئیس عملا نامحدود بود. اموال و سرنوشت هر یک از اعضای آن را تصاحب کرد. این نیز اعمال شد زندگی شخصیفرزندانی که پدر می توانست با آنها ازدواج کند یا برخلاف میل آنها ازدواج کند. کلیسا او را تنها در صورتی محکوم کرد که آنها را به سوی خودکشی سوق دهد.

قرار بود دستورات سرپرست خانواده به صورت ضمنی اجرا شود. او می توانست هر تنبیهی را اعمال کند، تا جسمی.

بخش مهمی از "دوموستروی" - دایره المعارف زندگی روسیه در قرن شانزدهم، بخش "ساختار سکولار، نحوه زندگی با همسران، فرزندان و اعضای خانواده" است. همانطور که پادشاه فرمانروای تفکیک ناپذیر رعایای خود است، شوهر نیز ارباب خانواده خود است.

او در برابر خدا و دولت مسئول خانواده، برای تربیت فرزندان - خدمتگزاران وفادار دولت است. بنابراین اولین وظیفه مرد - سرپرست خانواده - تربیت پسر است. برای آموزش آنها مطیع و فداکار، Domostroy یک روش را توصیه می کند - یک چوب. "دوموستروی" مستقیماً نشان داد که مالک باید همسر و فرزندان خود را برای اهداف خوش اخلاق کتک بزند. به دلیل نافرمانی از والدین، کلیسا تهدید به تکفیر کرد.

در Domostroy، فصل 21، با عنوان "چگونه به کودکان بیاموزیم و آنها را با ترس نجات دهیم"، حاوی دستورالعمل های زیر است: "پسر خود را در جوانی تنبیه کنید تا در دوران پیری به شما آرامش دهد و روح شما را زیبایی بخشد. و برای بچه بی بی تاسف نخورید: اگر او را با چوب تنبیه کنید، نمی میرد، بلکه سالمتر می شود، زیرا شما با اعدام جسم او، روح او را از مرگ نجات دهید. دوست داشتن پسرت، زخم هایش را زیاد کن - و آن وقت او را ستایش نخواهی کرد. پسرت را از جوانی تنبیه کن تا به بلوغ او شادی کنی و در میان بدخواهان به او ببالی و دشمنانت به تو حسادت کنند. فرزندان را در حرام تربیت کنید تا در آنها آرامش و برکت پیدا کنید. پس در جوانی به او اختیار نده و در حالی که رشد می کند بر روی دنده هایش راه برو و آنگاه که بالغ شده گناهی از تو نداشته باشد و موجب آزار و مرض روح و تباهی روحی نشود. خانه و تخریب اموال و سرزنش همسایگان و تمسخر دشمنان و جریمه مقامات و آزار بد.

بنابراین لازم است کودکان را از همان دوران کودکی با «ترس از خدا» تربیت کنیم. پس باید مجازات شوند: «کودکان عذاب نشده گناه از جانب خداست، بلکه سرزنش و خنده از مردم، و بطالت در خانه، و اندوه و ضرر برای خود، و بیع و شرم از مردم است». رئیس خانه باید به زن و خدمتکارش بیاموزد که چگونه کارها را در خانه سامان دهند: «و شوهر می بیند که زن و خدمتکارش بی آبرو هستند وگرنه زنش را با تمام استدلال مجازات می کند و تعلیم می دهد. اگر تقصیر بزرگ است و قضیه سخت است و برای نافرمانی و غفلت شدید وحشتناک، در غیر این صورت مؤدبانه با شلاق به دست می زنید، آن را به دلیل تقصیر نگه می دارید، اما با دریافت آن، مثلاً، اما خشم وجود ندارد، اما مردم نمی دانست و نمی شنید.

زن عصر خانه سازی

در Domostroy، یک زن در همه چیز مطیع شوهرش ظاهر می شود.

همه خارجی ها از زیاده خواهی استبداد داخلی شوهر بر همسرش شگفت زده شدند.

به طور کلی زن موجودی پست تر از مرد و از برخی جهات نجس شمرده می شد; بنابراین، زن مجاز به بریدن حیوان نبود: اعتقاد بر این بود که گوشت آن در آن صورت خوشمزه نخواهد بود. فقط پیرزن ها اجازه پختن پروفورا را داشتند. در ایام خاص، زنی را لایق غذا خوردن با او نمی دانستند. بر اساس قوانین نجابت، ناشی از زهد بیزانسی و حسادت عمیق تاتار، حتی گفتگو با یک زن نیز مذموم تلقی می شد.

زندگی خانوادگی درون املاکی روسیه قرون وسطی برای مدت طولانی نسبتا بسته بود. زن روسی از کودکی تا گور دائماً برده بود. در زندگی دهقانی، او زیر یوغ کار سخت بود. با این حال زنان ساده- زنان دهقان، مردم شهر - به هیچ وجه سبک زندگی منزوی را دنبال نمی کردند. در میان قزاق ها، زنان از آزادی نسبتاً بیشتری برخوردار بودند. همسران قزاق ها دستیاران آنها بودند و حتی با آنها به مبارزات می رفتند.

مردم نجیب و ثروتمند ایالت مسکو، مانند حرمسراهای مسلمانان، جنسیت زن را محبوس نگه داشتند. دختران در انزوا نگه داشته شدند و از چشم انسان ها پنهان شدند. قبل از ازدواج، یک مرد باید کاملاً برای آنها ناشناخته باشد. این در اخلاق نبود که مرد جوان احساسات خود را به دختر ابراز کند یا شخصاً از او برای ازدواج رضایت بگیرد. باتقواترین مردم بر این عقیده بودند که پدر و مادر باید بیشتر از دختران کتک بخورند تا باکرگی خود را از دست ندهند.

Domostroy دستورالعمل های زیر را در مورد نحوه تربیت دختر دارد: "اگر دختر دارید و شدتت را متوجه او کن،بدین ترتیب او را از ناراحتی های بدنی نجات خواهی داد: اگر دخترانت به طاعت راه بروند، چهره خود را شرمنده نخواهی کرد، و اگر از روی حماقت، دوران کودکی خود را زیر پا بگذارد، و آشنایان تو را به تمسخر بشناسند، تقصیر تو نیست. آنها شما را در برابر مردم شرمنده خواهند کرد. زیرا اگر دخترت را بی تقصیر بدهی - گویی کار بزرگی انجام خواهی داد، در هر جامعه ای مغرور خواهی بود و هرگز به خاطر او رنج نمی بری.

هر چه خانواده ای که دختر به آن تعلق داشت نجیب تر بود، سختی بیشتری در انتظار او بود: شاهزاده خانم ها بدبخت ترین دختران روسی بودند. پنهان شده در برج ها، جرات نشان دادن خود را ندارند، بدون این که امیدی به داشتن حق عشق ورزیدن و ازدواج داشته باشند.

هنگام ازدواج، از دختر در مورد تمایل او سؤال نشد. او خودش نمی‌دانست برای چه کسی می‌رود، نامزدش را قبل از ازدواج ندیده بود، زمانی که او به یک برده جدید منتقل شد. او که زن شده بود، حتی اگر به کلیسا می رفت، بدون اجازه شوهرش جرأت نمی کرد از خانه بیرون برود، و سپس مجبور بود سؤال کند. به او حق ملاقات آزادانه مطابق با قلب و خلق و خوی خود داده نشد، و اگر نوعی رفتار با کسانی که شوهرش از آن راضی بود مجاز بود، حتی در آن زمان نیز او را مقید به دستورات و نکاتی می دانست: چه بگویم. ، در مورد چه چیزی سکوت کنیم، چه چیزی بپرسیم، چه چیزی را نشنوم. در زندگی خانگی به او حق کشاورزی داده نشد. شوهر حسودی که از نوکران و رعیت ها به جاسوسانش گماشته شده بود، و آنهایی که می خواستند به نفع ارباب تظاهر کنند، اغلب همه چیز را در جهت دیگری برای او تفسیر می کردند، هر قدم معشوقه شان. چه او به کلیسا می رفت و چه برای بازدید، نگهبانان بی امان هر حرکت او را دنبال می کردند و همه چیز را به شوهرش می دادند.

اغلب اتفاق می افتاد که شوهری به دستور یک رعیت یا زن محبوب، از روی سوء ظن، همسرش را کتک می زد. اما همه خانواده ها چنین نقشی برای زنان نداشتند. در بسیاری از خانه ها، مهماندار وظایف زیادی داشت.

او باید کار می کرد و برای کنیزان سرمشق قرار می داد، قبل از همه برخیزد و دیگران را بیدار می کرد، دیرتر از همه به رختخواب می رفت: اگر کنیز، معشوقه را بیدار کند، این امر برای ستایش معشوقه محسوب می شد.

با چنین همسر فعالی، شوهر به هیچ چیز در خانه اهمیت نمی داد. «زن باید هر کاری را بهتر از کسانی که به دستور او کار می‌کردند می‌دانست: پختن غذا، گذاشتن ژله، شستن لباس، آبکشی، خشک کردن، پهن کردن سفره و ملاقه، و با چنین توانایی او احترامی را برانگیخت. خودش».

در عین حال، تصور زندگی یک خانواده قرون وسطایی بدون مشارکت فعال یک زن، به ویژه در غذا، غیرممکن است: "ارباب در تمام امور خانه با همسرش مشورت می کند که در چه روزی به خدمتکاران غذا بدهد: در گوشت خوار - نان الک کنید، فرنی شیدا با ژامبون مایع است و گاهی به جای آن و با بیکن و برای شام گوشت و برای شام سوپ کلم و شیر یا فرنی و در روزهای روزهبا مربا، زمانی که نخود فرنگی، و زمانی که خشک، زمانی که شلغم پخته، سوپ کلم، بلغور جو دوسر، و حتی ترشی، بوتوینیا

در روزهای یکشنبه و تعطیلات برای شام، پای ها غلات غلیظ یا سبزیجات، یا فرنی شاه ماهی، پنکیک، ژله و آنچه خدا خواهد فرستاد است.

توانایی کار با پارچه، گلدوزی، دوختن یک شغل طبیعی در زندگی روزمره هر خانواده بود: «دوختن پیراهن یا گلدوزی کردن و بافتن آن، یا دوختن روی حلقه با طلا و ابریشم (که برای آن کاموا پیمانه شود). و ابریشم و پارچه طلا و نقره و تافته و سنگریزه.»

یکی از وظایف مهم شوهر «تربیت» همسرش است که باید کل خانه را اداره کند و دخترانش را تربیت کند. اراده و شخصیت زن کاملاً تابع مرد است.

رفتار یک زن در یک مهمانی و در خانه کاملاً تنظیم شده است، تا جایی که او می تواند در مورد آن صحبت کند. سیستم مجازات ها نیز توسط Domostroy تنظیم می شود.

یک زن غافل، شوهر ابتدا باید «هر استدلالی را بیاموزد». اگر "مجازات" لفظی نتیجه ندهد، شوهر "لایق" همسرش است که "تنها با ترس بخزد"، "به عیب نگاه کند".

روزهای هفته و تعطیلات مردم روسیه شانزدهم قرن ها

اطلاعات کمی در مورد زندگی روزمره مردم قرون وسطی حفظ شده است. روز کاری در خانواده زود شروع شد. مردم عادی دو وعده غذای واجب داشتند - ناهار و شام. ظهر فعالیت تولیدی قطع شد. پس از شام، طبق عادت قدیمی روسی ها، یک استراحت طولانی دنبال شد، یک رویا (که خارجی ها را بسیار شگفت زده کرد). سپس دوباره تا شام کار کنید. همراه با پایان ساعات روشنایی روزهمه رفتند بخوابند

روسها شیوه زندگی خانگی خود را با نظم مذهبی هماهنگ کردند و از این نظر آن را مانند یک رهبانی جلوه دادند. روسی که از خواب برمی خیزد، فوراً با چشمانش به دنبال تصویری می گشت تا از خود عبور کند و به آن نگاه کند. با نگاه کردن به تصویر، علامت صلیب را شایسته تر می دانستند. در جاده، هنگامی که روس شب را در مزرعه گذراند، در حالی که از خواب بلند شد، غسل تعمید گرفت و به سمت شرق چرخید. در صورت لزوم، بلافاصله پس از خروج از رختخواب، ملحفه پوشیده شد و شستشو شروع شد. افراد ثروتمند خود را با صابون و گلاب می شستند. پس از وضو و شستشو، لباس پوشیدند و به نماز پرداختند.

در اتاقی که برای نماز در نظر گرفته شده است - یک صلیب یا اگر در خانه نبود، در اتاقی که در آن ایستاده است. تصاویر بیشتر، تمام خانواده و خادمان جمع شدند. لامپ ها و شمع ها روشن شد. بخور دودی صاحب خانه به عنوان صاحب خانه نماز صبح را در حضور همه با صدای بلند می خواند.

اشراف که کلیساهای خانگی و روحانیان خانگی خود را داشتند، خانواده در کلیسا جمع می‌شدند، جایی که کشیش در آنجا نماز، تشک و ساعت می‌خواند و شماس که مراقب کلیسا یا کلیسا بود، آواز می‌خواند و بعد از مراسم صبحگاهی کشیش آب مقدس پاشید.

پس از اتمام نماز، همه به سراغ تکالیف خود رفتند.

در جایی که شوهر به همسرش اجازه داد خانه را اداره کند، مهماندار به صاحبش توصیه می کرد که در روز آینده چه کاری انجام دهد، غذا سفارش می داد و برای تمام روز به خدمتکاران درس می داد. اما همه همسران چنین زندگی فعالی نداشتند. در اکثر موارد، همسران افراد نجیب و ثروتمند به دستور شوهران خود، هیچ دخالتی در اقتصاد نداشتند. همه چیز توسط ساقی و خانه دار از سرف ها اداره می شد. این گونه معشوقه ها پس از نماز صبح به حجره های خود می رفتند و با خادمان خود به خیاطی و زر و ابریشم می دوختند; حتی غذای شام را خود صاحب خانه به خانه دار سفارش داده بود.

پس از تمام سفارشات خانگی، مالک به فعالیت های معمول خود ادامه داد: تاجر به مغازه رفت، صنعتگر پیشه خود را به دست گرفت، مردم منظم سفارشات و کلبه های منظم را پر کردند، و پسران در مسکو نزد تزار هجوم آوردند و تجارت کردند.

رسیدن به شروع فعالیت روز، خواه نوشتن سفارشی باشد یا کار کثیفروسی شستن دست ها را شایسته دانسته، در مقابل تصویر با کمان به زمین سه علامت صلیب می کشد و اگر فرصت یا فرصتی بود، برکت کشیش را بپذیرید.

مراسم عشای ربانی در ساعت ده اقامه شد.

ظهر وقت ناهار بود. مغازه داران مجرد، پسران مردم عادی، رعیت ها، بازدیدکنندگان در شهرها و روستاها در میخانه ها غذا می خوردند. افراد خانه دار در خانه یا با دوستان در مهمانی سر میز می نشستند. پادشاهان و مردم شریفکه در اتاق‌های مخصوصی در حیاط خانه‌هایشان زندگی می‌کردند، جدا از سایر اعضای خانواده شام ​​می‌خوردند: همسران دارای فرزندان مخصوصاً غذا می‌خوردند. اشراف نادان، فرزندان پسران، مردم شهر و دهقانان - صاحبان کم تحرک با همسران و سایر اعضای خانواده غذا می خوردند. گاهی اعضای خانواده که با خانواده خود یک خانواده با صاحب خانه تشکیل می دادند، از او و جدا از هم شام می خوردند. در طول مهمانی های شام، زنان هرگز در جایی که میزبان با مهمانان می نشستند، شام نمی خوردند.

سفره با سفره پوشانده شده بود، اما این همیشه رعایت نمی شد: اغلب افراد اشراف بدون سفره شام ​​می خوردند و نمک، سرکه، فلفل را روی میز برهنه می گذاشتند و تکه های نان می گذاشتند. دو نفر از مقامات خانه مسئول سفارش شام در یک خانه ثروتمند بودند: کلیددار و ساقی. نگهبان کلید در طول تعطیلات غذا در آشپزخانه بود، پیشخدمت پشت میز و در ست با ظروف، که همیشه روبروی میز در اتاق غذاخوری ایستاده بود. چند خدمتکار غذا را از آشپزخانه حمل کردند. کلیددار و ساقی آنها را گرفتند و تکه تکه کردند و چشیدند و سپس به خدمتگزاران دادند تا آنها را پیش ارباب و کسانی که سر سفره نشسته بودند بگذارند.

بعد از شام معمولی برای استراحت رفتند. این یک رسم گسترده بود که با احترام عمومی تقدیس می شد. تزارها و پسران و بازرگانان بعد از شام خوابیدند. اوباش خیابانی در خیابان ها استراحت کردند. نخوابیدن یا لااقل استراحت نکردن بعد از شام، به نوعی بدعت محسوب می شد، مانند هرگونه انحراف از آداب و رسوم پیشینیان.

روس ها که از چرت بعدازظهر خود برخاستند، فعالیت های معمول خود را از سر گرفتند. شاهان به عشاء رفتند و از ساعت شش عصر به تفریح ​​و گفتگو پرداختند.

گاه پسرها بسته به اهمیت موضوع در قصر جمع می‌شدند و عصر. عصر در خانه زمان سرگرمی بود. در زمستان اقوام و دوستان در خانه های یکدیگر جمع می شدند و در تابستان در چادرهایی که جلوی خانه ها پهن می کردند.

روس ها همیشه شام ​​می خوردند و بعد از شام میزبان وارسته نماز عصر می فرستاد. لامپاداها دوباره روشن شدند، شمع ها جلوی تصاویر روشن شد. خانواده ها و خادمان برای نماز جمع شدند. پس از چنین دعاهایی، از قبل خوردن و آشامیدن حرام تلقی می شد: همه به زودی به رختخواب رفتند.

با پذیرش مسیحیت، به ویژه روزهای مورد احترام تقویم کلیسا به تعطیلات رسمی تبدیل شدند: کریسمس، عید پاک، بشارت و دیگران، و همچنین روز هفتم هفته - یکشنبه. طبق قوانین کلیسا، تعطیلات باید به اعمال تقوا و مناسک مذهبی اختصاص داده شود. کار در تعطیلات رسمی گناه محسوب می شد. با این حال فقرا در روزهای تعطیل هم کار می کردند.

انزوای نسبی زندگی خانگی با پذیرایی از میهمانان و همچنین مراسم جشنی که عمدتاً در طول زمان ترتیب داده می شد، متنوع شد. تعطیلات کلیسا. یکی از اصلی‌ترین راهپیمایی‌های مذهبی برای مراسم عیسی مسیح برگزار شد. در این روز، کلان شهر آب رودخانه مسکو را برکت داد و مردم شهر آیین اردن - "شستشو با آب مقدس" را انجام دادند.

در روزهای تعطیل، نمایش های خیابانی دیگری نیز ترتیب داده شد. هنرمندان سرگردان، بوفون ها حتی در کیوان روس شناخته شده اند. علاوه بر نواختن چنگ، پیپ، آواز خواندن، اجرای بوفون ها شامل اعداد آکروباتیک، مسابقات با حیوانات درنده بود. گروه بوفون معمولاً شامل یک آسیاب اندام، یک آکروبات و یک عروسک گردان بود.

تعطیلات، به عنوان یک قاعده، با جشن های عمومی - "برادران" همراه بود. با این حال، ایده ها در مورد مستی ظاهراً بی بند و بار روس ها به وضوح اغراق آمیز است. فقط در طول 5-6 بزرگ ترین تعطیلات کلیسا، به جمعیت اجازه دم کردن آبجو داده شد و میخانه ها در انحصار دولتی بودند.

زندگی عمومی همچنین شامل برگزاری بازی ها و سرگرمی ها - نظامی و صلح آمیز، به عنوان مثال، گرفتن یک شهر برفی، کشتی و اولین جنگ، شهرها، جهشی، گاومیش مرد نابینا، مادربزرگ ها. از قمار، بازی های تاس گسترده شد و از قرن شانزدهم - در کارت هایی که از غرب آورده شد. سرگرمی مورد علاقه پادشاهان و پسران شکار بود.

بنابراین، زندگی بشر در قرون وسطی، اگرچه نسبتاً یکنواخت بود، اما به دور از فرسودگی در حوزه‌های تولیدی و سیاسی-اجتماعی بود، اما شامل بسیاری از جنبه‌های زندگی روزمره بود که مورخان همیشه به آن توجه کافی ندارند.

کار در زندگی یک فرد روسی

یک مرد روسی در قرون وسطی دائماً درگیر افکار خانواده خود است: "به هر شخصی، اعم از ثروتمند و فقیر، بزرگ و کوچک، خود را قضاوت کنید و بر اساس تجارت و طعمه و بر حسب دارایی خود، از بین ببرید، اما یک فرد منظم. خود را برحسب حقوق دولتی و برحسب درآمد جارو می‌کند و چنین است حیاطی که برای خود نگه می‌دارد و تمام متاع و تمام موجودی، به همین دلیل مردم نگه می‌دارند و تمام وسایل منزل را دارند. پس می‌خورید و می‌نوشید و با مردم خوب کنار می‌آیید.»

کار به عنوان یک فضیلت و یک عمل اخلاقی: به گفته دوموستروی، هر سوزن دوزی یا صنایع دستی باید در آماده سازی انجام شود، از هر پلیدی پاک شود و دست ها پاک شود، اول از همه - در برابر تصاویر مقدس در زمین تعظیم کنید - با آن، و هر کسب و کاری را شروع کنید

به گفته «دوموستروی»، هر فردی باید بر اساس ثروت خود زندگی کند.

تمام لوازم خانگی باید در زمانی خریداری شوند که ارزان تر باشند و با دقت نگهداری شوند. مالک و معشوقه باید در انبارها و انبارها قدم بزنند و ببینند که ذخایر چیست و چگونه ذخیره می شود. شوهر باید همه چیز را برای خانه آماده کند و از آن مراقبت کند، در حالی که زن معشوقه باید آنچه را که آماده کرده است پس انداز کند. توصیه می شود تمام لوازم در صورتحساب داده شود و مقدار داده شده را بنویسید تا فراموش نکنید.

Domostroy توصیه می کند همیشه در خانه افرادی داشته باشید که توانایی انجام انواع صنایع دستی را دارند: خیاط، کفاش، آهنگر، نجار، تا مجبور نباشید چیزی با پول بخرید، بلکه همه چیز را در خانه آماده کنید. در طول مسیر، قوانینی در مورد نحوه تهیه برخی از لوازم ذکر شده است: آبجو، کواس، تهیه کلم، نگهداری گوشت و سبزیجات مختلف و غیره.

«دوموستروی» نوعی زندگی روزمره دنیوی است که به انسان دنیا نشان می دهد که چگونه و در چه زمانی نیاز به روزه و اعیاد و غیره دارد.

Domostroy می دهد توصیه عملیدر مورد خانه داری: و چگونه یک کلبه خوب و تمیز بچینیم، چگونه نمادها را آویزان کنیم و چگونه آنها را تمیز نگه داریم، چگونه غذا بپزیم.

نگرش مردم روسیه به کار به عنوان یک فضیلت، به عنوان یک عمل اخلاقی، در Domostroy منعکس شده است. یک ایده آل واقعی از زندگی کاری یک فرد روسی در حال ایجاد است - یک دهقان، یک تاجر، یک بویار و حتی یک شاهزاده (در آن زمان، تقسیم طبقاتی نه بر اساس فرهنگ، بلکه بیشتر بر اساس اندازه انجام می شد. اموال و تعداد خدمتگزاران). همه افراد خانه - چه صاحبان و چه کارگران - باید خستگی ناپذیر کار کنند. مهماندار، حتی اگر مهمان داشته باشد، «همیشه خودش روی سوزن دوزی می‌نشیند». مالک باید همیشه درگیر "کار درست" باشد (این بارها تاکید شده است)، منصف، صرفه جو باشد و از خانواده و کارمندان خود مراقبت کند. زن مهماندار باید «مهربان، سخت کوش و ساکت» باشد. بندگان خوبند، تا «معامله را بدانند که شایستگی کیست و در چه حرفه ای تربیت شده است». والدین موظفند کار فرزندان خود را آموزش دهند، «سوزن دوزی - مادر دختران و صنعتگری - پدر پسران».

بنابراین ، "دوموستروی" نه تنها مجموعه ای از قوانین برای رفتار یک فرد ثروتمند قرن شانزدهم بود، بلکه اولین "دایره المعارف خانواده" بود.

استانداردهای اخلاقی

برای رسیدن به یک زندگی صالح، فرد باید قوانین خاصی را رعایت کند.

خصوصیات و عهدهای زیر در «دوموستروی» آمده است: «پدر عاقل که از تجارت - در شهر یا آن سوی دریا - تغذیه می کند یا در روستایی شخم می زند، از هر سودی که برای دخترش پس انداز می کند» (فصل 20). «پدر و مادرت را دوست بدار، پیری خود و پیری خود را گرامی بدار، و تمام ناتوانی‌ها و رنج‌هایت را با تمام وجود بر خود بگذار» (فصل 22)، باید برای گناهان خود و بخشش گناهان دعا کنی. سلامتی پادشاه و ملکه و فرزندانشان و برادرانش و لشکر مسیح دوست در مورد کمک به دشمنان، در مورد آزادی اسیران، و در مورد کاهنان، شمایل ها و راهبان، و در مورد پدران روحانی، و در مورد بیماران، درباره زندانیان در زندان و برای همه مسیحیان» (فصل 12).

دوموستروی در فصل 25، «آموزش به شوهر، زن، و کارگران، و فرزندان، نحوه زندگی کردن آنطور که باید باشد»، قوانین اخلاقی را که مردم روسیه در قرون وسطی باید رعایت کنند، منعکس می کند: «بله، به شما، استاد. و همسر و فرزندان و اعضای خانواده - دزدی نکنید، زنا نکنید، دروغ نگویید، تهمت نزنید، حسادت نکنید، توهین نکنید، تهمت نزنید، به دیگران تجاوز نکنید، محکوم نکنید، انجام دهید. غیبت نکنید، مسخره نکنید، بدی را به یاد نیاورید، با کسی عصبانی نشوید، مطیع بزرگ ترها و مطیع باشید، میانه ها را دوست داشته باشید، جوان ترها و بدبخت ها را دوستانه و مهربان باشید، هر کاری را بدون تشریفات اداری القا کنید. مخصوصاً در پرداخت مزد کارگر را آزرده نسازد، برای رضای خدا هر گناهی را با شکرگزاری تحمل کند: هم سرزنش و هم ملامت، اگر به درستی مورد سرزنش و سرزنش قرار گیرد، با محبت بپذیرد و از این بی پروایی ها بپرهیزد و در مقابل انتقام نگیرد. اگر گناهی نداشته باشید، برای این کار از خداوند پاداش خواهید گرفت.

فصل 28 "درباره زندگی ناعادلانه" "دوموستروی" حاوی دستورات زیر است: "و هر که مطابق خدا زندگی نکند، نه مسیحی، مرتکب انواع ظلم و خشونت می شود، و ظلم بزرگ می کند، و نمی پردازد. بدهی‌ها، اما شخص حقیر به همه صدمه می‌زند و همسایه‌ای، نه در روستا با دهقانش مهربانی می‌کند و نه به دستوری که بر سر قدرت می‌نشیند، خراج سنگین و مالیات‌های مختلف غیرقانونی می‌گیرد یا کسی را شخم می‌زند. مزرعه دیگری، یا جنگلی کاشته، یا همه ماهی ها را در قفس یا تخته دیگری صید کرده یا با ناحق و خشونت، سنگینی و انواع شکارگاه ها را تصرف و غارت می کند، یا می دزدد، یا نابود می کند، یا به دروغ کسی را به چیزی متهم می کند. یا کسی را فریب دهد، یا بیهوده به کسی خیانت کند، یا بی گناه را با حیله یا خشونت به بردگی بیاندازد، یا نادرست قضاوت کند، یا به ناحق تفتیش کند، یا به دروغ شهادت دهد، یا اسب، و هر حیوانی، و هر ملکی و روستایی. یا باغ‌ها یا حیاط‌ها و همه زمین‌ها را به زور می‌برد یا به اسارت ارزان می‌خرد و در هر کار ناشایست: در زنا، در خشم، در کینه توزی. ve، - خود ارباب یا معشوقه آنها را می آفریند، یا فرزندانشان، یا مردمشان، یا دهقانانشان - قطعاً همه با هم در جهنم خواهند بود و در زمین نفرین خواهند شد، زیرا در تمام آن کارهای ناشایست چنین اربابی را نمی بخشند. خدا و نفرین مردم، اما از او رنجیده به درگاه خدا فریاد بزنید.

سبک زندگی اخلاقی که جزء دغدغه های روزمره اقتصادی و اجتماعی است، به اندازه دغدغه «نان روز» ضروری است.

روابط شایسته بین همسران در خانواده، آینده مطمئن فرزندان، موقعیت سعادتمند برای سالمندان، نگرش محترمانه نسبت به مرجعیت، تکریم روحانیت، غیرت نسبت به هم قبیله ها و هم دینان شرط ضروری «رستگاری» است، موفقیت در زندگی

نتیجه

بنابراین، ویژگی های واقعی زندگی و زبان روسی قرن شانزدهم، یک اقتصاد بسته خودتنظیم روسیه ، متمرکز بر رفاه معقول و خویشتن داری (غیرطمع) ، زندگی بر اساس معیارهای اخلاقی ارتدکس ، در Domostroy منعکس شد که معنای آن در این واقعیت نهفته است که زندگی را برای ما به تصویر می کشد. یک فرد ثروتمند قرن شانزدهم. - یک شهرنشین، یک تاجر یا یک فرد منظم.

«دوموستروی» ساختار هرمی سه عضوی کلاسیک قرون وسطایی را ارائه می‌کند: هر چه موجودی در نردبان سلسله مراتبی پایین‌تر باشد، مسئولیت آن کمتر می‌شود، بلکه آزادی‌اش نیز کمتر می‌شود. هر چه بالاتر - قدرت بیشتر، بلکه مسئولیت در برابر خدا نیز بیشتر است. در مدل دوموستروی، تزار یکباره مسئول کشورش است و صاحب خانه، رئیس خانواده، مسئول تمام اعضای خانواده و گناهان آنهاست. به همین دلیل است که نیاز به کنترل عمودی کامل بر اعمال آنها وجود دارد. مافوق در عین حال این حق را دارد که فرد فرودست را به دلیل تخلف از دستور یا عدم وفاداری به اختیارش مجازات کند.

در "دوموستروی" ایده معنویت عملی انجام می شود که ویژگی توسعه معنویت در روسیه باستان است. معنویت، تعقل در مورد روح نیست، بلکه اعمال عملی برای عملی ساختن آرمانی است که دارای خصوصیات معنوی و اخلاقی و بالاتر از همه آرمان کار صالح است.

در «دوموستروی» پرتره ای از مرد روسی آن زمان ارائه شده است. این یک نان آور و نان آور است، یک مرد خانواده نمونه (در اصل طلاق وجود نداشت). هر چی که بود موقعیت اجتماعیخانواده برای او حرف اول را می زند. او حافظ زن و فرزندان و اموالش است. و در نهایت، این یک مرد افتخار است، با احساس عمیقکرامت خود، بیگانه با دروغ و تظاهر. درست است، توصیه های "دوموستروی" استفاده از زور را در رابطه با همسر، فرزندان، خدمتکاران مجاز می دانست. و وضعیت دومی غبطه‌انگیز و بی‌حقوق بود. نکته اصلی در خانواده یک مرد بود - صاحب، شوهر، پدر.

بنابراین، «دوموستروی» تلاشی برای ایجاد یک منشور مذهبی و اخلاقی باشکوه است که قرار بود دقیقاً آرمان های جهانی، خانوادگی، اخلاقی اجتماعی را ایجاد و اجرا کند.

منحصر به فرد "Domostroy" در فرهنگ روسیه، اول از همه، این است که پس از آن، هیچ تلاش قابل مقایسه ای برای عادی سازی کل دایره زندگی، به ویژه زندگی خانوادگی انجام نشد.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Domostroy // بناهای ادبی روسیه باستان: اواسط قرن شانزدهم. - م.: هنرمند. لیت.، 1985

2. Zabylin M. مردم روسیه، آداب و رسوم، آیین ها، افسانه ها، خرافات آنها. شعر - M.: Nauka، 1996

3. ایوانیتسکی V. زن روسی در عصر "دوموستروی" // علوم اجتماعی و مدرنیته، 1995، شماره 3. - ص 161-172

4. Kostomarov N.I. زندگی خانگیو آداب و رسوم مردم بزرگ روسیه: ظروف، لباس، غذا و نوشیدنی، سلامتی و بیماری، آداب و رسوم، مراسم، پذیرایی از مهمانان. - م.: روشنگری، 1998

5. لیچمن بی.وی. تاریخ روسیه. - م.: پیشرفت، 2005

6. Orlov A.S. ادبیات باستان روسیه قرن 11-16. - م.: روشنگری، 1992

7. پوشکاروا N.L. زندگی خصوصی یک زن روسی: عروس، همسر، معشوقه (X - اوایل قرن XIX). - م.: روشنگری، 1997

Treshchenko A. زندگی مردم روسیه.- M.: Nauka، 1997. - S. 128

Domostroy // یادبودهای ادبیات روسیه باستان: اواسط قرن شانزدهم. - م.: هنرمند. لیت.، 1985.

آنجا. - ص 93

Domostroy // یادبودهای ادبیات روسیه باستان: اواسط قرن شانزدهم. - م.: هنرمند. Lit., 1985. - S. 102

زندگی روزمره جمعیت

کنترل تست

1. شرح زندگی افرادی که به عنوان روسی طبقه بندی می شوند کلیسای ارتدکسبه مقدسات:
   1. تاريخچه
   2. زندگی
   3. بیلینا
   4. منشور
2. اولین الفبای اسلاویایجاد شده:
   1. کریل و پاول
   2. سیریل و متدیوس
   3. بوریس و گلب
   4. ولادیمیر و متدیوس
3. کار زیبا در اندازه کوچک که برای تزئین کتاب های دست نویس استفاده می شد:
   1. آیکون
   2. موزاییک
   3. مینیاتور
   4. گرافیتی
4. نویسنده داستان سال های گذشته:
   1. نستور
   2. یاروسلاو حکیم
   3. ولادیمیر مونوخ
   4. هیلاریون
5. اولین کلیسای سنگی ارتدکس ساخته شده در کیف:
   1. کلیسای ده
   2. کلیسای پیاتنیتسکایا
   3. کلیسای جامع سنت سوفیا
   4. کلیسای جامع اسامپشن
6. انگیزه اصلی حماسه های روسی:
   1. ستایش بانوی زیبا
   2. تعمید غیریهودیان
   3. آزادسازی روسیه و دفاع از آن از دشمنان
   4. وفاداری به حامی خود
7. در ایالت قدیمی روسیه، نامه هایی به این موارد نوشته می شد:
   1. لوح های گلی
   2. پوست درخت غان
   3. کاغذ
   4. پوست
8. داستان سال های گذشته در:
   1. اوایل قرن یازدهم
   2. اوایل قرن 12th
   3. پایان قرن یازدهم
   4. پایان قرن 12th.
9. قدیمی ترین وقایع نگاری که به ما رسیده است:
   1. "حقیقت روسی"
   2. "کلام قانون و فیض"
   3. "داستان سال های گذشته"
   4. "اسکندریه"
10. اولین آثار ادبی در روسیه عبارتند از:
    1. تواریخ
    2. تصنیف
    3. ایزبورنیکی
    4. سالانه
11. در زمان یاروسلاو حکیم، کلیسای جامع سنت سوفیا در موارد زیر ساخته شد:
    1. چرنیهیو
    2. اسمولنسک
    3. یوریف
    4. کیف

1. مفاهیم و تعاریف را مطابقت دهید.

1	موزاییک	جی
2	اسکن کنید	آ
3	غلات	D
4	مینیاتور	ب
5	نقاشی دیواری	که در

الف- زینت یا نقش مفتول طلا یا نقره که به سطح فلز لحیم شده است
ب. نقاشی چند رنگ کوچک در کتاب های دست نویس قرون وسطی
ج- نقاشی های نقاشی شده با رنگ های آب پایه روی گچ مرطوب
د. نقاشی متشکل از سنگ های طبیعی چند رنگ یا قطعات شیشه ای رنگی
E. الگوی بسیاری از توپ های ریز که روی سطح محصول لحیم شده اند

2-کلمات حذف شده را پر کنید.

اولین نویسنده روسی را می دانند (هیلاریون). خود ("کلام قانون و فیض")اولین بار در سال 1049 به افتخار تکمیل ساخت سازه های دفاعی در کیف تلفظ شد.

3. سه ویژگی های شخصیتکلیسای جامع سوفیا در نووگورود:

• چهار گنبد متوسط ​​و هشت گنبد کوچک
• پنج گنبد در مرکز گروه بندی شده اند
• سیزده گنبد هرمی شکل
• یک گنبد
• بازشوهای باریک پنجره
• موزاییک گم شده

سوالات در متن پاراگراف

1. تغییرات در جامعه مرتبط با تشکیل و توسعه دولت چگونه بر تغییرات در زندگی جمعیت روسیه تأثیر گذاشت؟

تشکیل و توسعه دولت مفاهیم جدیدی را وارد زندگی مردم روسیه کرد. شهرها ظاهر شدند و شروع به توسعه کردند مراکز خرید. ساکنان شهرها توجه کمتری به کشاورزی سنتی و دامداری داشتند، اما شروع به کسب دانش و مهارت های جدید در صنایع دستی کردند. تعداد زیادی کالا از کشورهای مختلف امکان مقایسه، یادگیری و پذیرش فناوری ها را فراهم کرد. توسعه صنایع دستی زندگی مردم شهر را با لباس ها، ظروف، ابزار، آثار هنری و جواهرات جدید غنی کرد. همچنین در شهرها به ندرت امکان ملاقات با گودالهای نیمه وجود داشت. اساساً مسکن شهرنشین خانه ای است که گاهی دو طبقه است. وگرنه زندگی مردم شهر با زندگی روستاییان تفاوت چندانی نداشت.

2. از زندگی روزمره مردم اروپای غربی در قرون وسطی چه می دانید؟

زندگی برای آدم عادیاز آن زمان حول محور کشاورزی و تقویم های کلیسا. برای رشد هر چه بیشتر محصولات زراعی و تامین غذای سال بعد زمان زیادی صرف شد. جشن‌های کلیسا روزهای آغاز کاشت و برداشت محصول و همچنین روزهایی بود که دهقان و اربابش می‌توانستند از کار خود استراحت کنند. نمایشگاه هایی با تروبادورها و آکروبات ها در خیابان ها برگزار می شد ، تجارت کالاهای مختلف در میادین شهر انجام می شد ، قمار در میخانه های محلی بازی می شد - دهقانان قرون وسطی اوقات فراغت خود را اینگونه سپری می کردند. عروسی های قرون وسطایی در سراسر شهر برگزار می شد.

3. امروز چه عید بت پرستی در روسیه به طور گسترده برگزار می شود؟

در روسیه، با پذیرش مسیحیت، سنت های باستانی بت پرستی نیز باقی ماند. به عنوان مثال، تا به امروز در روسیه مرسوم است که در زمستان در کریسمس سرود و فال می گویند و در تابستان روز ایوان کوپالا را جشن می گیرند. اما مشهورترین تعطیلات بت پرستی ماسلنیتسا است - به گفته سنت باستانیمردم زمستان را وداع می گویند و با سوزاندن مجسمه ای از زمستان با خورشید بهاری ملاقات می کنند. پنکیک برای Maslenitsa نیز یک سنت بت پرستی است که نماد خورشید بهاری است.

ولادیمیر، یاروسلاو، سواتوسلاو، مستیسلاو، وسوولود. به نظر شما معنی این اسامی چیست؟

• ولادیمیر - در قدرت خود عالی است
• یاروسلاو - داشتن شکوه شدید (قدرتمند).
• سواتوسلاو - شکوه مقدس
• Mstislav - از "انتقام" و "شکوه"، در واقع "شکوه انتقام"
• Vsevolod - حاکم مردم، که همه چیز را در اختیار دارد

سوالات مربوط به متن پاراگراف

در روسیه باستان، املاک مختلفی وجود داشت: بالاتر و پایین تر. طبقه بالا شامل شاهزادگان، پسران، اشراف قبیله و روحانیون بود. به پایین ترین - اعضای جامعه آزاد، بازرگانان و صنعتگران، جمعیت وابسته (خریدها، ریادویچی، رعیت ها، رعیت ها).

2. چگونه توسعه یافت زندگی روزمرهجمعیت کشاورزی در روسیه؟

که در سکونتگاه های روستاییمردم برای هستی جنگیدند: زمین های جدید را شخم زدند، گاو پرورش دادند، ماهی گرفتند، شکار کردند، از خود در برابر دزدان دفاع کردند و در جنوب نیز از عشایر. از آنجایی که حفظ اقتصاد مستلزم تلاش زیادی بود، خانواده ها در روسیه پرجمعیت بودند. مردم بیشتریدر خانواده - کارگران بیشتر. همه اعضای خانواده با هم زمین را کشت می کردند. سرپرست خانواده از اموال و سرنوشت هر یک از اعضای آن خلاص شد. بچه ها زود کار کردن را آموختند. از هفت سالگی پسری را به میدان بردند و به نوعی کاردستی آموختند. دختران از برادران و خواهران کوچکتر خود مراقبت می کردند، در کارهای خانه کمک می کردند، ریسندگی، کتانی بافی، دوخت لباس را یاد گرفتند. و در عصرهای طولانی زمستان، زنان می چرخیدند، مردان ظروف خانه را می ساختند یا تعمیر می کردند روزهای گذشته، به داستان نویسانی گوش داد که حماسه می گفتند.

3. ساکنان شهرهای باستانی روسیه چه می کردند؟

شهرها مراکز فرهنگی بودند. آنها مدارس، کارگاه های نقاشی شمایل داشتند، جایی که هنرمندان محلی از یونانی ها یاد گرفتند که چگونه شمایل ها را نقاشی کنند. زندگی مردم عادی شهر با دهقان تفاوت چندانی نداشت. در شهرها علاوه بر صنایع دستی به کشاورزی و باغداری و دامداری می پرداختند. جشن های اجتماعی - برادری ها رایج بود. و در روزهای تعطیل، در میادین تجارت و شهر، مردم شهر از اجرای بوفون ها و گوسلارها لذت می بردند. آنها همچنین در سرگرمی ها، مسابقات اسب دوانی، بازی ها و جشن هایی که شاهزادگان برای مردم عادی ترتیب می دادند، شرکت می کردند.

4. تالیف کنید داستان کوتاهبا موضوع "یک روز در زندگی یک کشاورز / صنعتگر" (اختیاری).

من در یک روستای کوچک در نزدیکی چرنیگوف زندگی می کنم. من سرپرست خانواده هستم چون مسن ترین مرد خانواده هستم. امروز یک روز گرم تابستانی است و ما با اولین خروس ها شروع به کار کرده ایم. همه پسران و برادران و دامادها را با خود به یونجه می برم. نوه های من نیز به بزرگسالان کمک خواهند کرد. برای زمستان باید یونجه کافی برای گاوها ذخیره کنیم. و زن با دختر و عروس و نوه مجرد در خانه و حیاط با کارهای خانه کار می کند. آنها باید به مردانی که از یونجه برگشته اند غذا بدهند و از دام ها مراقبت کنند. آنها همچنین باید از بچه ها مراقبت کنند. روز سختی خواهد بود. اما زندگی ما چنین است. فردا خراج شاهزاده برای ادای احترام می آید. قبلاً آن را جمع آوری کرده ایم. البته، ما نمی‌خواهیم آنچه را که با چنین سختی‌هایی به شاهزاده داده می‌شود، بدهیم، اما باید ادای احترام کنیم، زیرا شاهزاده برای محافظت از سرزمین‌های ما و اجرای یک محاکمه عادلانه نیاز دارد که گروهی داشته باشد. عصر بعد از یونجه با تمام اعضای خانواده سر سفره جمع می شویم.

5. چه چیزی رایج بود و چه تفاوتی در شیوه زندگی مردم اصیل و عادی وجود داشت؟

در زندگی مردم اصیل و عادی، سنت ها و روش های خانوادگی رایج بود. تفاوت ها عمدتاً در لباس، زندگی و سرگرمی بود.

ما سند را مطالعه می کنیم

1. فکر می کنید هدف از جشن ها چه بود؟

چنین جشن هایی ترتیب داده می شد تا نشان دهند که قدرت برتر به مردم نزدیک است.

2. معنی آخرین عبارت از سند را توضیح دهید.

یعنی در اعیاد نمایندگان املاک با هم میهمانی می‌گرفتند و باید اختلاف بین آنها پاک می‌شد. با این حال، ما می توانیم در اقتباس های مختلف از افسانه های روسی ببینیم که این کاملاً درست نیست. جداول برای نمایندگان طبقات مختلف جدا بود. پسران همیشه در میزهای خود "دهقانان دهقان" استقبال نمی کردند. اما با این وجود، جشن‌های مشترک سنت خوبی بود که به نزدیک‌تر کردن افراد با موقعیت‌های اجتماعی متفاوت کمک می‌کرد.

فکر کردن، مقایسه کردن، تأمل کردن

1. نمایش داده شود نمونه های عینیچگونه صنایع دستی رایج در روسیه با آن مرتبط بود زندگی روزمرهجمعیت آن

صنایع دستی باید قبل از هر چیز زندگی روزمره مردم را تضمین کند. بنابراین، برای کشت زمین، کشاورز به یک گاوآهن و یک خار نیاز داشت - آهنگر دندان ها را برای هارو جعل می کرد و سهم فلزی را برای گاوآهن. آهنگران برای نیازهای دفاعی شمشیر، نیزه و نوک تیر، زنجیر، رکاب، نعل اسب و غیره جعل می کردند. سفالگران برای نیازهای همه اقشار مردم ظروف سرامیکی می ساختند. بافندگان و خیاطان پارچه می ساختند و لباس می دوختند. برای افراد ثروتمند، ارضای نیازهای روزمره شامل استفاده از کالاهای لوکس نیز می شد. جواهرسازان به ساخت جواهرات و محصولات از فلزات و سنگ های گرانبها مشغول بودند.

2. شرایط اقلیمی چگونه بر ویژگی های لباس ساکنان روس تأثیر گذاشت؟ دریابید که در زمان های قدیم مردمانی که در منطقه ای که شما زندگی می کنید، چه لباس های تابستانی و زمستانی می پوشیدند.

شرایط آب و هوایی بر ویژگی های لباس ساکنان روس تأثیر زیادی گذاشت. زمستان های سرد و برفی مردم را مجبور به استفاده از لباس های گرم زمستانی می کرد - کت خز، کلاه خز یا نمد، روسری گرم، دامن های پشمی، کفش های اونچی و باست، چکمه های نمدی. در تابستان لباس‌ها ساده‌تر و گشادتر بودند تا بتوان کارآمدتر کار کرد.

3. دریابید که ساکنان منطقه شما در دوران باستان چه غذاهای گیاهی می خوردند. آیا این محصولات هنوز هم استفاده می شوند؟ چه ظروفی از آنها درست می شود؟

سبزیجاتی مانند پیاز، سیر، هویج، تربچه، خیار و دانه خشخاش نیز مصرف می شد. به خصوص شلغم، کلم، کدو تنبل محبوب بودند. محصولات غلات نیز کشت می شد: ارزن، گندم، چاودار، جو، گندم سیاه، جو. درختان میوه نیز رشد کردند: سیب، گیلاس و آلو. امروزه ما همچنین از پیاز، سیر، هویج، خیار، کلم، کدو تنبل در غذاهای خود استفاده می کنیم. اما تربچه و شلغم، محبوب در روسیه باستان، به ندرت در منطقه ما استفاده می شود. آنها با یک محصول ریشه خارجی - سیب زمینی جایگزین شدند.

4. با استفاده از اینترنت، اطلاعاتی در مورد موضوع "تعطیلات و سرگرمی های اشراف در غرب جمع آوری کنید. کشورهای اروپاییآه و در روسیه در قرون وسطی.

در عصر قرون وسطی در اروپا، هر رویدادی می تواند دلیلی برای تعطیلات باشد: پیروزی در نبرد، عروسی، دیدار اربابان محلی از اشراف. در مجموع، بدون احتساب یکشنبه ها، تا 50 روز تعطیل در سال وجود داشت. بیشتر این اعیاد مذهبی بود. در روزهای تعطیل، کار قطع می شد، مردم به یک مراسم رسمی در کلیسا می رفتند، در صفوف تقدیم به مقدسین شرکت می کردند و سرگرم می شدند. برای تعطیلات، بازیگران، قصه گوها، شعبده بازها و آکروبات ها به شهر یا روستا می آمدند. نمایش‌های تئاتری از نمایش‌های مذهبی نشأت می‌گرفت که در حین مراسم اجرا می‌شد و ماهیتی مذهبی داشت. در آغاز قرن سیزدهم. گروه های تئاتری سرگردان ظاهر شدند. در هر محله کلیسا، روز قدیس حامی آنها با یک نمایشگاه جشن گرفته می شد. در طی آن مسابقات اسب دوانی، بازی با توپ و مسابقات در سایر رشته های ورزشی برگزار می شد. تیراندازی با کمان، کشتی، شمشیربازی با چوب و سایر بازی ها قابل قبول تلقی می شد، اما قمار توسط کلیسا ممنوع بود. ورق بازی تنها در قرن چهاردهم از ایران به اروپا آمد.

در روسیه، تعطیلات در روسیه مرسوم بود که به مناسبت جشن ها یا پیروزی های نظامی، جشن های رسمی ترتیب می دادند. جشن های کلیسا نیز با برگزار شد راهپیماییو خدمات تشریفاتی در کلیساها.

پس از غسل تعمید روس، بت پرستی ریشه کن شد. اما بت پرستی به تدریج و با درد و خون رفت. کم کم چشمه های اسلاو ایمان باستانی، اما نمی تواند بدون هیچ ردی ناپدید شود. بنابراین، جشن های بت پرستی با جشن های مسیحی در هم آمیخت. آنها شروع به تطبیق و پیوستن به یکدیگر کردند. به همین دلیل است که مرز بین دو دین به قدری باریک است که به یک کل واحد تبدیل شده اند، همزیستی را آموخته اند و انگیزه ها و نقاط تماس مشترکی یافته اند. بنابراین، جایگاه ویژه ای در روسیه توسط آیین ها و تعطیلات سنتی اشغال شد که بسیاری از آنها از بت پرستی سرچشمه می گیرند. برخی از آنها تا به امروز زنده مانده اند. به عنوان مثال، Maslenitsa یا سرود خواندن در کریسمس، فال در زمان کریسمس، جشن روز ایوان کوپالا (به تدریج این تعطیلات با جشن تولد جان باپتیست ترکیب شد). در طول تعطیلات، مردم رقص های گرد ترتیب می دادند و در جشن های پر سر و صدا آواز می خواندند و در نزدیکی آتش می رقصیدند.

تکرار می کنیم و نتیجه می گیریم

1. دلایل تشکیل دولت در روسیه چیست؟

پیش نیازهای ایجاد دولت قدیمی روسیه توسط اسلاوهای شرقیچندین قرن اعتقاد بر این است که ایجاد دولت بر اساس نیاز داخلی برای اتحاد و نیاز به محافظت در برابر دشمنان مشترک است.

1. تجارت شروع به ایفای نقش مهمی در زندگی اسلاوهای شرقی کرد (مسیر "از وارنگ ها به یونانی ها" و مسیر تجاری "ولگا-بالتیک"). یک مقام واحد می تواند امنیت تجارت را تضمین کند.
2. شهرک های تجاری به وجود می آیند که سپس به شهرها تبدیل می شوند: کیف - در نزدیکی گلدها، چرنیگوف - در میان شمالی ها، اسمولنسک و پولوتسک - در میان کریویچی، لیوبچ - در میان رادیمیچی، نووگورود - در میان اسلوونیایی های ایلمن.
3. مردم از طوایف مختلف در شهرها جمع می شدند، بنابراین زندگی در شهر بر اساس سنت های قبیله ای غیرممکن بود. شاهزادگان قوانین یکسانی وضع کردند و نظم را حفظ کردند.
4. به تدریج، سلطنت های سرزمینی به وجود آمد، جایی که قدرت یک شاهزاده به رسمیت شناخته شد.
5. نیاز به ظهور یک نهاد دولتی وجود داشت که بتواند روابط بین مردم را تنظیم کند و از منافع تجاری و قلمرو اسلاوها در برابر دشمنان محافظت کند. شاهزادگان به عنوان بالاترین مقام برای حل مهمترین مشکلات و اختلافاتی که در سطح جامعه قابل حل نبود خطاب می شدند.

2. شرایط جغرافیایی و اقلیمی چه تأثیری بر توسعه روسیه داشته است؟

روسیه یکی از بزرگترین ها بود کشورهای اروپایی. او موقعیت جغرافیاییبا بسیاری از کشورهای شرق و غرب تماس های سیاسی و تجاری گسترده ای برقرار کرد. موقعیت خاص جغرافیایی همچنین به شاهزادگان روسی امکان کنترل دو راه تجاری مهم - "از وارنگیان تا یونانیان" و مسیر تجاری ولگا را می داد که کشورهای شمالی را با کشورهای جنوبی و غربی ها را با شرق وصل می کرد. روسیه نه تنها ترانزیت کالا را کنترل می کرد، بلکه به طور مستقل با اسلاوهای جنوبی و غربی، اسکاندیناوی، بیزانس، کشورهای اروپای غربی، مردم قفقاز، آسیای مرکزی و خاورمیانه تجارت می کرد.

به دلیل شرایط آب و هوایی، روسیه صاحب زمین های حاصلخیز و غنی بود منابع طبیعی. در جنگل ها شکار زیادی وجود دارد، ماهی در رودخانه ها و دریاچه ها، در سراسر سرزمین روسیه به دامداری مشغول بودند، در سرزمین های شمالی خز استخراج می کردند، در سرزمین های جنوبی و غربی به زنبورداری مشغول بودند. فعالیت های صنایع دستی نیز به طور گسترده در روسیه توسعه یافت. به همین دلیل روس داشت منابع بزرگنه تنها برای مصرف خود، بلکه برای تجارت خارجی.

بنابراین، شرایط جغرافیایی و اقلیمی تأثیر بسزایی در توسعه روسیه داشت و دولت را غنی و قوی کرد.

3. شاخص ترین فرمانروایان روسیه باستان را نام ببرید.

به نظر من بسیاری از فرمانروایان روسیه باستان داشتند نفوذ بزرگدر مورد شکل گیری و توسعه دولت، اما من می خواهم تنها برخی از آنها را برجسته کنم.

• پرنسس اولگا - "قوانین بازی" واضحی را ایجاد کرد و به اصطلاح سیستم مالیاتی را ساده کرد و در نتیجه سیستمی ایجاد کرد که سرزمین های مختلف روسیه را متحد می کند.
• شاهزاده سواتوسلاو یک جنگجوی بزرگ، نمونه ای از شجاعت و میهن پرستی است. اگرچه او برای داخل کشور کم کاری کرد، اما نشان داد که روسیه چقدر می تواند در عرصه بین المللی قوی باشد. به نظر من، کار اصلی او برای صلاح روسیه، رهایی بود ایالت جواناز وابستگی خزر.
• شاهزاده ولادیمیر کراسنو سولنیشکو - روس را به مسیحیتکه بدون شک کاتالیزوری برای توسعه فرهنگ، ادبیات، معماری و هنر بوده است. این امر نه تنها به لطف یک دین واحد، بلکه با تضمین امنیت سرزمین های روسیه امکان پذیر شد.
• شاهزاده یاروسلاو حکیم - شکوفایی دولت قدیمی روسیه را تضمین کرد. یاروسلاو موفق شد قدرت شاهزاده را تقویت کند، اعتبار بین المللی روسیه را افزایش دهد و در نهایت روس را از حملات پچنگ ها نجات دهد. تحت یاروسلاو، یک قانون یکپارچه نیز ایجاد شد، تجارت و صنایع دستی توسعه یافت، آموزش به طور گسترده منتشر شد.
• ولادیمیر مونوماخ - فروپاشی دولت قدیمی روسیه را به حالت تعلیق درآورد. ولادیمیر مونوماخ اعتماد و عشق همه طبقات را در روسیه به دست آورد. او قوانین جدیدی را ایجاد کرد که نه تنها از شاهزاده و گروهش، بلکه از فقیرترین طبقه جمعیت نیز محافظت می کرد. ولادیمیر با حمایت مردم تقریباً همه شاهزادگان روسی را مجبور کرد که به او تسلیم شوند. ولادیمیر مبارزات موفقیت آمیز و سریع فتح را رهبری کرد و می دانست چه زمانی باید صلح کرد و چه زمانی باید بجنگد. سلطنت ولادیمیر مونوماخ به زمان اتحاد نسبی دولت قدیمی روسیه تبدیل شد.

4. شباهت ها و تفاوت های توسعه روسیه و کشورها چیست؟ اروپای غربیدر قرن 8 - اوایل قرن 12؟

تفاوت ها: اعتقاد بر این است که تفاوت اصلی اروپا و روسیه در سطح توسعه فناوری، فرهنگ، آموزش بود. دلیل اصلی، به نظر من، این است که تمدن اروپایی حداقل 500 سال از تمدن روسیه باستان قدیمی تر است - مسیحیت از قرن چهارم به دین دولتی در روم تبدیل شد، که منجر به بیشتر شد. توسعه اولیهفرهنگ اروپایی در اروپا تکنولوژی بیشتری معرفی شد و دانشمندان بیشتری وجود داشت. اندیشه علمی در اروپا سریعتر از روسیه توسعه یافت.

شباهت ها: اروپا و روسیه ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر داشتند و فناوری ها و آداب و رسوم بسیاری را از یکدیگر به عاریت گرفتند، مردم اروپا و روسیه به مسیحیت اعتقاد داشتند و این نقش بزرگی در توسعه کلی آنها داشت. روسیه به سرعت مسیر توسعه اروپا را تکرار کرد و آن را با اصل خود غنی کرد ویژگی های فرهنگی. در قرون 9-12، روسیه به بخش مهمی از فضای یکپارچه سیاسی و اقتصادی اروپا تبدیل شد. اولا، دولت روسیه قدیمی یکی از بزرگترین تشکل های دولتی در اروپا بود. ثانیاً توسعه فرهنگی، مذهبی و نظم اجتماعیبه دلیل پذیرش مسیحیت قبلاً مشابه سایر کشورهای اروپایی بودند. ثالثاً، کشورهای اروپایی روسیه را به عنوان یک شریک برابر در نظر گرفتند - در غیر این صورت ازدواج های بین دودمانی چندان رایج نبود و تجارت فعالی وجود نداشت. علاوه بر این، روسیه بر دو مسیر تجاری مهم کنترل داشت. چهارم، روسیه یک شریک قوی در حوزه نظامی-سیاسی بود - جوخه های روسیه در درگیری های مختلف نظامی از برخی کشورها حمایت نظامی می کردند.

5. جایگاه و نفوذ دولت روسیه قدیم در جهان معاصر چگونه بود؟

• روابط با غربروسیه یکی از بزرگترین کشورهای اروپایی بود. موقعیت جغرافیایی آن روابط گسترده ای را با بسیاری از کشورهای شرق و غرب تعیین کرد. روسیه روابط سیاسی و تجاری قوی با تمام کشورهای بزرگ اروپایی داشت. ازدواج های متعدد بین دودمانی باعث تقویت روابط روسیه با کشورهای اروپایی و بیزانس شد. روسیه جایگاه مهمی در نظام کشورهای اروپایی داشت.
• روابط با شرقپذیرش اسلام در ولگا بلغارستان تأثیر بسزایی در روابط روسیه با شرق داشت. مبارزه با حملات عشایری یک وظیفه مهم است سیاست خارجیهمه شاهزادگان روسی با این حال، در روسیه نه تنها با عشایر جنگیدند - روابط تجاری و سیاسی و همچنین ازدواج های بین دودمانی وجود داشت.
• تجارت.روسیه در قرون 9 تا 11 نقش کلیدی در تجارت اروپا ایفا کرد، زیرا بر دو مسیر تجاری مهم تأثیر داشت: «از وارنگیان تا یونانیان» و مسیر تجاری ولگا. بنابراین، روسیه در چهارراه تجارت بین غرب و شرق و شمال با جنوب قرار داشت.
• نتیجه.دیگر کشورها روسیه را شریکی برابر در سیاست، تجارت و فرهنگ می‌دانستند. ایالت قدیمی روسیهاز بسیاری جهات از نظر ساختار مشابه سایر کشورهای اروپایی بود.

سوالات احتمالی در درس

1. مفاهیم «زندگی» و «عشق» به چه معناست؟

زندگی - سبک زندگی، زندگی روزمره مردم اخلاقیات شکل های تثبیت شده رفتار در یک جامعه معین هستند، آداب و رسومی که دارند اهمیت اخلاقیبرای یک گروه اجتماعی خاص

2. چه عواملی بر هویت مردم روسیه تأثیر گذاشت؟

عامل طبیعی و اقلیمی. بهره وری ناپایدار، وابستگی نتایج کار به شرایط آب و هوایی، حجم نسبتاً کم کل تسهیلات باعث شد:

• ثبات شدید در کشور از نهادهای اجتماعی، که ضامن خاصی برای بقای بخش عمده ای از جمعیت هستند.
• اهرم های سفت و سخت مکانیسم حالت؛

عامل آب و هوایی چنین ویژگی های شخصیت ملی روس ها را شکل داده است: توانایی اعمال شدید نیروها در مدت زمان کوتاه (دوره های کشاورزی - کاشت، برداشت)، احساس جمع گرایی و مهربانی.

عامل ژئوپلیتیک در میان شرایط ژئوپلیتیکی که بر تاریخ روسیه تأثیر گذاشته است، لازم است دو گروه از عوامل را مشخص کنیم:

• وسعت و جمعیت ضعیف قلمرو، در طول استعمار، نیازی به پس گرفتن سرزمین ها برای خود در مبارزه با مردم بومی نبود. در نتیجه، ویژگی های مردم روسیه مانند تساهل ملی، عدم ملی گرایی و غیره شکل گرفت.
• در نتیجه، باز بودن طبیعی مرزها، تهدید دائمی تهاجمات نظامی است. تحت تأثیر این عوامل، نقش دولت افزایش می یابد و نیاز به حفظ ارتش بزرگ است، اما مشکل دیگری به وجود می آید. یک کشور از نظر اقتصادی توسعه نیافته تنها از طریق یک سیاست زمینی سخت و پیوستن دهقانان به زمین می تواند چنین ارتشی را تغذیه کند.
• شبکه رودخانه ها کشور را از نظر سیاسی و اقتصادی متحد کرد.
• مناطق جنگلی عظیم این جنگل خدمات اقتصادی بسیاری را برای مردم روسیه فراهم می کند. او عرضه کرد مصالح ساختمانی، سوخت، مواد برای ساخت اثاثیه منزل، ظروف، و پوست درخت نمدار - برای بافتن کفش سنتی روسی - کفش لیندن بست. جنگل اساس دو تجارت مهم برای مردم روسیه بود - شکار و زنبورداری جنگل.
• مسیر معروف "از وارنگیان تا یونانیان" و بخش قابل توجهی از جاده ابریشم بزرگ از چین به اروپا - "مسیر ولگا" - از قلمرو روسیه می گذشت. این شرایط باعث علاقه عینی بسیاری از کشورها و مردم به حفظ ثبات سیاسی در این مناطق و کمک به توسعه تجارت روسیه شد.

عامل ژئوپلیتیک و مهمتر از همه، وسعت قلمرو، ویژگی های شخصیتی یک فرد روسی را شکل داد، از یک سو، جسارت، سرمایه گذاری، توانایی اعمال همه نیروها در یک لحظه حساس، و از سوی دیگر، کندی و تنبلی بنابراین ضرب المثل قدیمی که روس ها زمان زیادی را برای مهار کردن نیاز دارند، اما سریع پیش می روند، بسیار دقیق ویژگی های شخصیت روسی را توصیف می کند.

3. جدول محوری"مقایسه زندگی کشاورزان، مردم شهر، شاهزادگان و پسران در روسیه"

پارامتر برای مقایسه	کشاورزان	مردم شهر	شاهزادگان و پسران
مشاغل اصلی	کشاورزی، دامداری، زنبورداری، شکار و ماهیگیری زراعت معیشتی - تامین مایحتاج اولیه خانواده: ریسندگی، بافندگی، ساخت کفش، ظروف منزل و غیره.	صنایع دستی و تجارت. باغبانی، دامداری، کشاورزی (در مقیاس کوچکتر از در روستا)	املاک داشتند. آنها به عنوان فرماندار در شهرها و شهرستان ها خدمت می کردند. نظم را حفظ کرد، وظایف قضایی را انجام داد
سکونت	در جنوب، دهقانان در نیمه چاله ها زندگی می کردند، در شمال - در کلبه های چوبی	نیمی از دوگوت ها تقریباً هرگز ملاقات نکردند. اغلب این خانه‌ها دو طبقه بودند که از چندین اتاق تشکیل شده بودند.	عمارت های بزرگ چوبی (گاهی سنگی). زمین های زیادی نیز برای املاک اختصاص داده شد، ساختمان های بیرونی، کابین های چوبی برای خدمتکاران، صنعتگران ساخته شد.
پارچه	عنصر اصلی لباس مردانه پیراهن و پورت است. زنان پیراهن های بلندی می پوشیدند که روی آن "لباس بیرونی" می پوشیدند (طبق وضعیت یک زن). سرپوش اجباری
	لباس بیرونی - زیپون		لباس بیرونی - epanchi (شنل های بدون آستین پهن، تزئین شده با سگک های خز، طلا و نقره)
	لباس های ساخته شده از پارچه های خانگی ساده، تزئین شده با گلدوزی. زنان روی پیراهن‌های خود پونف (دامن‌های خانگی) می‌پوشیدند. کت های خز ساده - روکش	لباس ها هم از پارچه های خانگی و هم از پارچه های گران قیمت (بسته به موقعیت مالیصاحب کت و شلوار). چکمه و پیستون چرم ساده (کفش)	لباس های ساخته شده از کتان نازک، ابریشم و براد با نخ های طلا دوزی شده و با سنگ های قیمتی تزیین شده است. چکمه های ساخته شده از مراکش، اغلب با منبت تزئین شده است. کتهای خز از خزهای گران قیمت
خانواده	خانواده بزرگ اعضای خانواده یک خانواده مشترک را اداره می کردند. رئيس خانواده، بزرگ‌تر از مردان، از اموال و سرنوشت هر يك از اعضاي آن خلاص مي‌شد، اخلاقيات خويشاوندان را دنبال مي‌كرد. بزرگ ترین زن خانواده تمام کارهای خانه را بر عهده داشت.
	سرپرست خانواده نماینده همه اعضای خانواده در جلسه روستا بود	سرپرست خانواده نماینده همه اعضای خانواده بود مجمع مردمی(وچه)	خانه به دو قسمت زنانه و مردانه تقسیم می شد. در اتاق مردان توسط سرپرست خانواده قفل شد. نیمه زنان شامل سوتلوک، برج ها و باغی برای پیاده روی بود.
تربیت	پسران از سن 7 سالگی کار در این زمینه را آموزش می دادند، هنر را آموزش می دادند. دختران با سال های اولدرگیر خانه داری	به پسران خواندن و نوشتن، صنایع دستی و امور نظامی آموزش داده می شد. دختران نحوه اداره خانه را آموزش دادند	پسران در سن سه سالگی سوار بر اسب شدند، سواد خواندن و نوشتن و امور نظامی آموزش داده شد. به دختران خواندن و نوشتن آموزش داده می شد، آموزش اداره خانه
سرگرمی	تجمعات در زمستان مشق شبداستان گفت، آهنگ خواند. جشنواره های عامیانه - آنها آواز می خواندند، رقص های دور می رقصیدند، مخفیانه بازی می کردند	اعیاد جامعه - برادران. اجرای بوفون ها و گوسلارها در روزهای تعطیل در میدان های خرید و شهر. مسابقات اسب دوانی، مسابقات، بازی های مختلف که توسط شاهزادگان برای مردم عادی ترتیب داده شده است	شکار شاهین، شاهین، سگ.

مشق شب

1. داستانی در مورد یک روز از زندگی یک شاهزاده، صنعتگر، دهقان بنویسید

من در یک روستای کوچک در نزدیکی چرنیگوف زندگی می کنم. من سرپرست خانواده هستم چون مسن ترین مرد خانواده هستم. امروز یک روز گرم تابستانی است و ما با اولین خروس ها شروع به کار کرده ایم. همه پسران و برادران و دامادها را با خود به یونجه می برم. نوه های من نیز به بزرگسالان کمک خواهند کرد. برای زمستان باید یونجه کافی برای گاوها ذخیره کنیم. و زن با دختر و عروس و نوه مجرد در خانه و حیاط با کارهای خانه کار می کند. آنها باید به مردانی که از یونجه برگشته اند غذا بدهند و از دام ها مراقبت کنند. آنها همچنین باید از بچه ها مراقبت کنند. روز سختی خواهد بود. اما زندگی ما چنین است. فردا خراج شاهزاده برای ادای احترام می آید. قبلاً آن را جمع آوری کرده ایم. البته، ما نمی‌خواهیم آنچه را که با چنین سختی‌هایی به شاهزاده داده می‌شود، بدهیم، اما باید ادای احترام کنیم، زیرا شاهزاده برای محافظت از سرزمین‌های ما و اجرای یک محاکمه عادلانه نیاز دارد که گروهی داشته باشد. عصر بعد از یونجه با تمام اعضای خانواده سر سفره جمع می شویم. در خانواده ما این طور است - بعد روز کارگربا هم شام بخوریم فرصتی برای بحث در مورد مسائل، توزیع پرونده ها وجود دارد - این خانواده ما است. بعد از شام، بافتن سبدهای حصیری را به بچه‌ها آموزش می‌دهم، برادرم برای بچه‌ها داستان می‌گوید که چگونه به عنوان عضوی از یک جوخه شاهزاده به یک لشکرکشی رفته است و همسرم نخ را برمی‌دارد. هنگام غروب آفتاب، همه در بخش خود به رختخواب می روند. فردا روز جدیدی خواهد بود، پر از کار و نگرانی. همه نیاز به استراحت خواهند داشت.

تاریخ انتشار: 1392/07/07

قرون وسطی از سقوط امپراتوری روم غربی در سال 476 سرچشمه می گیرد و در حدود قرن 15 تا 17 به پایان می رسد. قرون وسطی با دو کلیشه متضاد مشخص می شود. برخی معتقدند که این دوران، دوران شوالیه های نجیب و داستان های عاشقانه است. برخی دیگر بر این باورند که این دوران بیماری و کثیفی و فسق است...

داستان

اصطلاح قرون وسطی اولین بار در سال 1453 توسط اومانیست ایتالیایی فلاویو بیوندو معرفی شد. پیش از این، اصطلاح "عصر تاریک" استفاده می شد که در حال حاضر نشان دهنده بخش باریک تری از دوره زمانی قرون وسطی (قرن VI-VIII) است. این اصطلاح توسط استاد دانشگاه گالیک کریستوفر سلاریوس (کلر) وارد گردش شد. این شخص نیز به اشتراک گذاشت تاریخ جهانبرای دوران باستان، قرون وسطی و دوران مدرن.
ارزش رزرو را دارد و گفت که این مقاله به طور خاص بر قرون وسطی اروپا تمرکز خواهد کرد.

مشخصه این دوره یک سیستم فئودالی استفاده از زمین است، زمانی که یک زمین‌دار فئودال و یک دهقان وجود داشت که تا نیمه به او وابسته بود. همچنین مشخصه:
- یک سیستم سلسله مراتبی روابط بین اربابان فئودال، که شامل وابستگی شخصی برخی از اربابان فئودال (رعیت) به دیگران (سئودال) است.
- نقش کلیدی کلیسا، هم در دین و هم در سیاست (تفتیش عقاید، دادگاه های کلیسا).
- آرمان های جوانمردی؛
- اوج معماری قرون وسطایی- گوتیک (در هنر نیز).

در دوره ای از قرن X تا XII. جمعیت کشورهای اروپایی در حال افزایش است که منجر به تغییراتی در عرصه های اجتماعی، سیاسی و سایر حوزه های زندگی می شود. شروع از قرن XII - XIII. در اروپا رشد چشمگیری در توسعه فناوری وجود داشته است. اختراعات در یک قرن بیشتر از هزار سال قبل انجام شد. در طول قرون وسطی، شهرها توسعه یافته و ثروتمند می شوند، فرهنگ به طور فعال در حال توسعه است.

به استثنای اروپای شرقی که توسط مغولان مورد هجوم قرار گرفت. بسیاری از ایالات این منطقه غارت و برده شدند.

زندگی و زندگی

مردم قرون وسطی به شدت به شرایط آب و هوایی وابسته بودند. به عنوان مثال، قحطی بزرگ (1315 - 1317) که به دلیل سالهای غیرمعمول سرد و بارانی اتفاق افتاد که برداشت محصول را خراب کرد. و همچنین اپیدمی طاعون. این شرایط آب و هوایی بود که از بسیاری جهات نحوه زندگی و نوع فعالیت را تعیین می کرد مرد قرون وسطایی.

در حین اوایل قرون وسطیخیلی بیشتراروپا پوشیده از جنگل بود. بنابراین، اقتصاد دهقانان، علاوه بر کشاورزی، عمدتاً به سمت منابع جنگلی معطوف بود. گله های گاو را برای چرا به جنگل می بردند. که در جنگل های بلوطخوک ها با خوردن بلوط چاق شدند و به لطف آن دهقان برای زمستان غذای گوشتی تضمینی دریافت کرد. جنگل به عنوان منبع هیزم برای گرمایش عمل می کرد و به لطف آن، زغال چوب ساخته شد. او به غذاهای یک فرد قرون وسطایی تنوع افزود، زیرا. انواع توت ها و قارچ ها در آن رشد می کرد و می شد شکار عجیب و غریب را در آن شکار کرد. جنگل منبع تنها شیرینی آن زمان بود - عسل زنبورهای وحشی. می‌توان رزین‌ها را از درختان برای ساختن مشعل جمع‌آوری کرد. به لطف شکار، نه تنها تغذیه، بلکه لباس پوشیدن نیز امکان پذیر بود، از پوست حیوانات برای دوخت لباس و سایر اهداف خانگی استفاده می شد. در جنگل، در پاکت ها، امکان جمع آوری گیاهان دارویی، تنها داروهای آن زمان وجود داشت. از پوست درختان برای ترمیم پوست حیوانات و از خاکستر بوته های سوخته برای سفید کردن پارچه ها استفاده می شد.

علاوه بر شرایط آب و هوایی، چشم انداز شغل اصلی مردم را تعیین می کرد: دامداری در مناطق کوهستانی و کشاورزی در دشت ها غالب بود.

تمام مشکلات یک فرد قرون وسطایی (بیماری ها، جنگ های خونین، قحطی) به این واقعیت منجر شد که میانگین امید به زندگی 22 - 32 سال بود. تعداد کمی تا سن 70 سالگی زنده ماندند.

شیوه زندگی یک فرد قرون وسطایی تا حد زیادی به زیستگاه او بستگی داشت، اما در عین حال، مردم آن زمان کاملاً متحرک بودند و شاید بتوان گفت دائماً در حال حرکت بودند. در ابتدا، اینها پژواک مهاجرت بزرگ مردم بود. متعاقباً دلایل دیگری مردم را در جاده هل داد. دهقانان به تنهایی و گروهی در امتداد جاده های اروپا حرکت می کردند و به دنبال آن می گشتند بهتر به اشتراک بگذارید; "شوالیه ها" - در جستجوی سوء استفاده ها و خانم های زیبا. راهبان - حرکت از صومعه به صومعه؛ زائران و انواع گدا و ولگرد.

تنها با گذشت زمان، زمانی که دهقانان دارایی خاصی را به دست آوردند، و اربابان فئودال زمین های بزرگی را به دست آوردند، پس از آن شهرها شروع به رشد کردند و در آن زمان (تقریباً قرن 14) اروپایی ها به "خانه خانه" تبدیل شدند.

اگر در مورد مسکن صحبت کنیم، در مورد خانه هایی که آنها در آن زندگی می کردند مردم قرون وسطی، سپس بیشتر ساختمان ها اتاق های جداگانه ای نداشتند. مردم در یک اتاق می خوابیدند، غذا می خوردند و آشپزی می کردند. تنها با گذشت زمان، شهروندان ثروتمند شروع به جدا کردن اتاق خواب از آشپزخانه ها و اتاق های غذاخوری کردند.

خانه های دهقانی از چوب ساخته شده بود، در برخی مکان ها سنگ ترجیح داده می شد. پشت بام ها کاهگلی یا نی بود. مبلمان خیلی کم بود. بیشتر صندوقچه برای نگهداری لباس و میز. روی نیمکت یا تخت خوابید. تخت خواب علوفه یا تشک پر از کاه بود.

خانه ها با اجاق یا شومینه گرم می شدند. کوره ها تنها در آغاز قرن چهاردهم ظاهر شدند، زمانی که از آنها قرض گرفتند مردمان شمالیو اسلاوها خانه ها با شمع های پیه و چراغ های نفتی روشن می شد. گران شمع های مومیفقط افراد ثروتمند می توانستند خرید کنند.

غذا

بیشتر اروپایی ها بسیار متواضعانه غذا می خوردند. آنها معمولاً دو بار در روز غذا می خوردند: صبح و عصر. غذای روزانه نان چاودار، غلات، حبوبات، شلغم، کلم، سوپ غلات با سیر یا پیاز بود. گوشت کم مصرف شد. علاوه بر این، در طول سال 166 روز روزه بود که خوردن غذاهای گوشتی ممنوع بود. ماهی در رژیم غذایی بسیار بیشتر بود. از شیرینی ها فقط عسل بود. شکر در قرن سیزدهم از شرق به اروپا آمد. و بسیار گران بود
که در اروپای قرون وسطیآنها بسیار نوشیدند: در جنوب - شراب، در شمال - آبجو. به جای چای سبزی دم می کردند.

غذاهای اکثر اروپایی ها کاسه، لیوان و ... است. بسیار ساده، از خاک رس یا قلع ساخته شده بودند. محصولات ساخته شده از نقره یا طلا فقط توسط اشراف استفاده می شد. چنگال نبود؛ سر میز با قاشق غذا می خوردند. تکه های گوشت را با چاقو بریده و با دست می خوردند. دهقانان با تمام خانواده از یک کاسه غذا می خوردند. در اعیاد اشراف، یک کاسه و یک جام برای شراب روی دو می گذاشتند. استخوان ها را زیر میز انداختند و دست ها را با سفره پاک کردند.

پارچه

در مورد لباس، تا حد زیادی یکپارچه بود. بر خلاف دوران باستان، تجلیل از زیبایی بدن انسانکلیسا آن را گناه می دانست و اصرار داشت که آن را با لباس بپوشانند. فقط تا قرن XII. اولین نشانه های مد ظاهر شد.

تغییر در سبک لباس نشان دهنده ترجیحات اجتماعی آن زمان بود. فرصت پیروی از مد عمدتاً نمایندگان اقشار ثروتمند بود.
دهقان معمولاً یک پیراهن کتان و شلوار تا زانو یا حتی تا مچ پا می پوشید. جامه بیرونی خرقه ای بود که از روی شانه ها با یک قلاب (فبول) بسته می شد. در زمستان، آنها یا یک کت پوست گوسفند تقریباً شانه شده یا یک شنل گرم از پارچه یا خز متراکم می پوشیدند. لباس نشان دهنده جایگاه فرد در جامعه بود. رنگ های روشن، پارچه های نخی و ابریشمی بر لباس افراد ثروتمند غالب بود. فقرا به لباس‌های تیره‌ای که از پارچه‌های زمخت خانگی ساخته شده بود راضی بودند. کفش‌های مردانه و زنانه، چکمه‌های نوک چرمی و بدون کفی سخت بودند. کلاه در قرن سیزدهم به وجود آمد. و از آن زمان به طور مداوم تغییر کرده اند. دستکش های معمولی در قرون وسطی اهمیت پیدا کردند. دست دادن در آنها توهین تلقی می شد و پرتاب دستکش به سوی کسی نشانه تحقیر و به چالش کشیدن دوئل بود.

اشراف دوست داشتند به لباس های خود تزئینات مختلفی اضافه کنند. مردان و زنان انگشتر، دستبند، کمربند، زنجیر می پوشیدند. اغلب اوقات، این چیزها جواهرات بی نظیری بودند. برای فقرا، همه اینها دست نیافتنی بود. زنان ثروتمند پول قابل توجهی را صرف لوازم آرایشی و عطریات می کردند که توسط بازرگانان کشورهای شرقی آورده می شد.

کلیشه ها

به عنوان یک قاعده، ایده های خاصی در مورد چیزی ریشه در اذهان عمومی دارد. و ایده های مربوط به قرون وسطی نیز از این قاعده مستثنی نیستند. اول از همه، به جوانمردی مربوط می شود. گاهی اوقات این نظر وجود دارد که شوالیه ها بی سواد و احمق بودند. اما آیا واقعا اینطور بود؟ این بیانیه بیش از حد قاطعانه است. مانند هر جامعه ای، نمایندگان یک طبقه می توانند افراد کاملاً متفاوتی باشند. به عنوان مثال، شارلمانی مدارس ساخت، چندین زبان می دانست. ریچارد شیردل، که نماینده معمولی جوانمردی به حساب می آمد، اشعاری را به دو زبان نوشت. چارلز جسور، که ادبیات دوست دارد او را به‌عنوان یک بور-ماچو توصیف کند، لاتین را به خوبی می‌دانست و به خواندن علاقه داشت. نویسندگان باستانی. فرانسیس اول از بنونوتو سلینی و لئوناردو داوینچی حمایت کرد. هنری هشتم چند همسری چهار زبان می دانست، عود می نواخت و عاشق تئاتر بود. آیا لیست باید ادامه یابد؟ اینها همه حاکم بودند، الگوهایی برای رعایای خود. آنها به وسیله آنها هدایت می شدند، از آنها تقلید می شد و کسانی که می توانستند دشمن را از اسبش در بیاورند و قصیده ای برای بانوی زیبا بنویسند از احترام برخوردار بودند.

در مورد همان خانم ها، یا همسران. عقیده ای وجود دارد که با زنان به عنوان دارایی رفتار می شد. و دوباره، همه چیز بستگی به نحوه شوهر دارد. به عنوان مثال، سنور اتین دوم دبلوا با ادل خاصی از نرماندی، دختر ویلیام فاتح ازدواج کرد. اتین، همانطور که در آن زمان برای یک مسیحی مرسوم بود، به جنگ های صلیبی رفت و همسرش در خانه ماند. به نظر می رسد که در همه اینها چیز خاصی وجود ندارد، اما نامه های اتین به ادل تا زمان ما باقی مانده است. لطیف، پرشور، مشتاق. این شواهد و نشانگر این است که یک شوالیه قرون وسطایی چگونه می تواند با همسر خود رفتار کند. همچنین می توانید ادوارد اول را به یاد بیاورید که با مرگ همسر محبوبش کشته شد. یا مثلاً لویی دوازدهم که بعد از عروسی از اولین فاسق فرانسه به شوهری وفادار تبدیل شد.

در مورد تمیزی و سطح آلودگی شهرهای قرون وسطایی صحبت می شود، آنها نیز اغلب زیاده روی می کنند. تا جایی که ادعا می کنند زباله های انسانی در لندن در تیمز ادغام شده و در نتیجه یک جریان مداوم فاضلاب بوده است. اولاً تیمز کوچکترین رودخانه نیست و ثانیاً در لندن قرون وسطی تعداد ساکنان آن حدود 50 هزار نفر بود بنابراین آنها به سادگی نمی توانستند رودخانه را به این طریق آلوده کنند.

بهداشت انسان قرون وسطایی آنقدرها که به نظر ما می رسد وحشتناک نبود. آنها بسیار علاقه مند به ذکر مثال از شاهزاده ایزابلا کاستیل هستند، که عهد کرد تا زمانی که پیروزی به دست نیاید، کتانی را عوض نکند. و ایزابلا بیچاره به مدت سه سال به قول خود عمل کرد. اما این عمل او طنین زیادی در اروپا ایجاد کرد، حتی رنگ جدیدی به افتخار او اختراع شد. اما اگر به آمار تولید صابون در قرون وسطی نگاهی بیندازید، متوجه می شوید که این جمله که مردم سال ها شستشو نمی دادند دور از واقعیت است. در غیر این صورت، چرا چنین مقدار صابون مورد نیاز است؟

در قرون وسطی چنین نیازی به شستشوی مکرر وجود نداشت دنیای مدرن - محیطبه اندازه الان فاجعه بار آلوده نبود... هیچ صنعتی وجود نداشت، غذا بدون مواد شیمیایی بود. بنابراین، آب، املاح، و نه همه آن مواد شیمیایی که در بدن یک انسان مدرن پر است، با عرق انسان آزاد شد.

کلیشه دیگری که در اذهان عمومی جا افتاده است این است که همه به طرز وحشتناکی بوی تعفن می دهند. سفیران روسیه در دادگاه فرانسه در نامه‌هایی از این که فرانسوی‌ها «بوی بدی می‌دهند» شکایت کردند. از آن به این نتیجه رسیدیم که فرانسوی ها شستشو نمی دهند، بو نمی زنند و سعی می کنند بو را با عطر خفه کنند. آنها واقعاً از روح استفاده می کردند. اما این با این واقعیت توضیح داده می شود که در روسیه مرسوم نبود که به شدت خفه شوند ، در حالی که فرانسوی ها به سادگی خود را با عطر خیس می کردند. بنابراین، برای یک فرد روسی، یک فرانسوی که به وفور بوی ارواح می‌داد «مثل یک جانور وحشی متعفن بود».

در خاتمه، می توان گفت که قرون وسطی واقعی بسیار متفاوت بود دنیای پریعاشقانه های جوانمردانه اما در عین حال، برخی از حقایق تا حد زیادی تحریف و اغراق شده است. من فکر می کنم حقیقت، مثل همیشه، جایی در میانه است. مثل همیشه مردم متفاوت بودند و متفاوت زندگی می کردند. برخی چیزها در مقایسه با امروز واقعاً وحشی به نظر می رسند، اما همه اینها قرن ها پیش اتفاق افتاد، زمانی که آداب و رسوم متفاوت بود و سطح توسعه آن جامعه توان تحمل بیش از این را نداشت. روزی، برای مورخان آینده، ما نیز خود را در نقش یک «مرد قرون وسطایی» خواهیم یافت.

آخرین نکاتبخش "تاریخچه":

آیا این توصیه به شما کمک کرد؟شما می توانید با اهدای هر مبلغی که برای توسعه آن می خواهید به پروژه کمک کنید. به عنوان مثال، 20 روبل. یا بیشتر:)