به یاد پروفسور، دکترای علوم تاریخی ع.ف. اسمیرنوا (1925-2009)
آناتولی فیلیپوویچ اسمیرنوف مرد عصر خود بود. اما در عین حال - و این یکی از ویژگی های اصلی شخصیت و سهم او در علم است - او به آن مردم و دانشمندان روسیه تعلق داشت که در تجارب و جستجوهای آنها تداوم فرهنگ معنوی ملی مستقیماً تجسم یافته بود.
او هم به عنوان یک فرد و هم به عنوان یک دانشمند خود را از خود جدا نمی کرد روسیه قبل از انقلابو نه از دوره شوروی. مردی از خون و گوشت در سن خود ، متولد روستای آلتای با نامی زیبا - رودینو ، او همراه با دولت از فراز و نشیب های قدرت ، گناهان و توهمات ، امیدها و ناامیدی های روح بی قرار روسی جان سالم به در برد. در سن 15 سالگی معلم تاریخ مدرسه شد، در 17 سالگی که جنگ شروع شد، به مدرسه توپخانه رفت، به جبهه گریخت، برگردانده شد و به شدت تنبیه شد، اما تمام عمرش یاد "رعد و برق دهه چهل، سرب" بود. ، پودر ...» ، تحصیلات خارجی ، افسر بودن . اما علم با قدرت بیشتر و بیشتری فراخواند. اولین تحقیق تاریخی با سرنوشت تاریخی مردم بلاروس، لیتوانی، لهستان مرتبط بود. قرن نوزدهم "سرکش" و سرنوشت ساز، عصر طلایی فرهنگ روسیه، اندیشه روسی، آناتولی فیلیپوویچ نه تنها آن را کاملاً می دانست، شاید بتوان گفت، او در آن زندگی می کرد!
او به دنبال موضوعات آسان و "موفق" نبود ، برای او دشوار بود که فکر خود را محدود کند و صرفاً یک اختصاص محدود در زمینه دانشگاهی ایجاد کند - عطش فعالیتی که طبیعت او را پر کرده بود بسیار خلاقانه بود ، و احتمالاً چرا او با موفقیت بیشتر و بیشتر در زمینه های جدید تسلط یافت: از تاریخ کلاسیکو فلسفه روسیه تا مطالعات اسلاو، تاریخ جنبش آزادیبخش قرن نوزدهم، تا تاریخ اندیشه حقوقی روسیه و تاریخ شکل گیری نهادهای دموکراتیک در روسیه - شورای دولتی و دومای دولتی و - از طریق همه چیز و بدون تغییر. - فکر دهقان روسی، جهان روسیه، وجدان، خدا.
A.F. معلوم شد اسمیرنوف یکی از معدود مورخانی است که مسائل انقلابی و شوروی را مورد مطالعه قرار داده است، و معلوم شد که آگاهی او تابع نیهیلیسم تام "مارکسیست-لنینیستی" نسبت به هر چیزی روسی، ارتدوکس و سنتی نیست.
او با حفظ استقلال و وسعت فکر، از نظر روحی، فکری و تحصیلی آماده گشودن افق های جدید بود. سطح او نیازی به چشم پوشی عمدی و خیانت به خود نداشت، که در محافل دانشگاهی که هسته نداشتند و با درام پوچی ایدئولوژیک روبرو بودند، به طور گسترده تجلی یافت. اسمیرنوف، به عنوان یک دانشمند، در رد ارزش بعد اجتماعی-اقتصادی فرآیندهای تاریخی، که روش مارکسیستی بدون شک رویکردهای علمی را با آن غنی کرد، و آن رد نفرت انگیز کل تاریخ شوروی را که بسیاری از «پزشکان» در آن وجود داشت، فرو نبرد. از علم" سعی کردند خود را کاملاً بیگانه با او بیابند. عقیم بودن یا همه چیزخوار بودن.
اسمیرنوف با برخورد طولانی، عمیق و متفکرانه با جنبش‌های انقلابی، که واقعیتی در تاریخ پر رنج ماست، در درک خود از آنها، از طرح‌های طبقاتی تحمیلی بالاتر رفت. همانطور که معلوم شد، او در میان افراد بسیار اندک، توانست به تحصیل ادامه دهد وضعیت انقلابیدر روسیه در آغاز قرن بیستم، بدون تکرار کلیشه های آیینی، بلکه بدون پیروی از مد رد کردن سبک تمام لهجه های قبلی. او عمیقاً و با دلسوزی به شکاف جامعه روسیه در آغاز قرن بیستم پرداخت. او بیش از حد وجدانی و نه رسماً از تعصبات، درام تاریخ روسیه را بر اساس گسترده‌ترین پس‌زمینه سنت ملی، مبانی دینی و فلسفی تاریخ، آگاهی ملی و نظریه های سیاسیو نمی‌توانست بفهمد: مهم نیست که چگونه نگرش ما به انقلاب تغییر می‌کند، مقیاس فرآیندها و درام تخریب دولت تاریخی روسیه، تأثیر آن بر تاریخ جهان آنقدر بزرگ است که به ما اجازه نمی‌دهد آن را تغییر دهیم. بحث به مسخره
آناتولی فیلیپوویچ اسمیرنوف کاملاً مشخصه چیزی بود که خودآگاهی ملی نامیده می شود. این یک بت سازی پوپولیستی از "طبقات پایین" نیست، این تحسین کلبه دود آلود و نزدیک شدن به ویژگی های قوم نگاری نیست، که او نسبت به آن هشدار داد، این یک ژست نوستالژیک و امروزی ولخرجی-فرقه ای نیست - رمانتیک سازی پیش از پیتر نهادهای بزرگ، یا سرسختی در وفاداری به دوره شوروی - این صرفاً یک احساس مشارکت غیرقابل نابودی است نه تنها و نه چندان در روز کنونی میهن خود، بلکه در تمام گذشته چند صد ساله آن و در آینده آن. در چنین آگاهی، چارچوب ادراک می تواند هر چیزی را که "به دست ما و بنابراین مال ما ایجاد شده است" بپذیرد و بپذیرد، که آناتولی فیلیپوویچ بسیار دوست داشت نقل کند، و میهن ابدی با دولت یکسان نیست - یک کشور ناقص و گناهکار. موسسه - مخلوق دست انسان.
و دقیقاً در دهه‌های 1980 و 1990، در طی این سالهای دراماتیک برای کشور، دوره بلوغ واقعی اسمیرنوف به‌عنوان یک تاریخ‌نگار-متفکر و ظهور شگفت‌انگیز، نادر در این سن و سال، سقوط کرد. دامنه علایق و فعالیت های علمی او به سرعت در حال گسترش است. او عمیق‌تر و عمیق‌تر در مطالعه نه واقعیت‌ها، بلکه خود فرآیندها و مبانی ایدئولوژیک شکل‌گیری دولت و تفاسیر مختلف آن فرو می‌رود.
او به کار اصلی زندگی خود نزدیک شد - تحلیل کارامزین تاریخ دولت روسیه. شگفت آور است که چگونه خود آناتولی فیلیپوویچ حرفه خود را در این مسیر تعریف کرد: کارامزین را برای ما آشکار کند همانطور که خود را به پوشکین نشان داد ...
مبارزه برای حق انتشار آثار کارامزین در اتحاد جماهیر شوروی بیش از یک سال به طول انجامید و تلاش زیادی انجام داد. ما الان که شکر خدا کرمزین در هر کتابخانه ای هست تصورش از قبل سخت است. در اواسط دهه 80، زمانی که مجله مسکوا شروع به بازنشر تاریخ نگار بزرگ با چندین فصل در هر شماره، با نظرات و متنی از اسمیرنوف کرد، این یک پیشرفت جهان بینی بود!
این تصادفی نیست، زیرا «مال ما، ما» کارامزین قبلاً در تمام وجود او نفوذ کرده بود و یک نگاه همدستانه، اما نه تملق آمیز به تاریخ روسیه برای خود آناتولی فیلیپوویچ به عنوان یک محقق بسیار مهم بود. این خود را به طور کامل در اثر غنی سرمایه او «دومای دولتی» نشان داد امپراتوری روسیه". این اثر یک دایره المعارف واقعی است مبارزه سیاسیبر نوبت XIX-XXقرن ها با نفوذ در بحث جهان بینی و شدت برخورد دیدگاه ها در مورد آینده دولت متمایز می شوند که بدون آن همه تلاش ها برای توضیح سقوط سریع در پرتگاه انقلاب بی نتیجه است. در این اثر، می توانید درس های زیادی پیدا کنید و شباهت های زیادی با شور و شوق های دهه 90 پیدا کنید!
آثار او در مورد دومای دولتی نه تنها به دلیل اشباع فوق‌العاده آن از حقایق و اسناد، بلکه به دلیل پیشینه تاریخی گسترده‌اش متمایز می‌شود، جایی که خواننده غرق در آمیختگی متراکم ایده‌هایی است که هیجان‌انگیز است. جامعه روسیهو احساس می کند که چگونه لبه های میدان سیاسی احزاب بی حوصله و با اعتماد به نفس در حال گرم شدن است که بیش از راه خروج دولت از بحران به پیروزی طرح های سوداگرانه خود نیاز داشتند.
او با کار بر روی انواع اسناد تاریخی برای این تک نگاری بنیادی، شروع به تجزیه و تحلیل متفکرانه جدی ترین پروژه هایی کرد که تا به حال در میان دولتمردان و متفکران روسی به بلوغ رسیده بود.
بنابراین، اسمیرنوف ناتوانی در یافتن شکلی از دخالت در روند توسعه دولتی مترقی توده عظیم دهقانی مردمی را یک درام تاریخی مرگبار می دانست.
فقدان زمین دهقانان در یک کشور دهقانی وسیع به خودی خود بار نیروی مخرب وحشتناکی را در بنیان دولت ایجاد کرد.
اسمیرنوف ریشه ها و علل شکست های مکرر همه و انواع اصلاحات را در طول تاریخ روسیه تا به امروز - در جدایی کامل و دوری دهقانان و امروز - توده های وسیع مردم از مدیریت حتی خود می دید. زندگی خود، تقسیم تقریبا تمدنی جامعه. بی اعتمادی بین توده های مردم و مسئولین، نخبگان، ناتوانی مردم در درک آرمان های اجتماعی مردم و یافتن اهرم ارتباطی، برای همیشه زمین را از زیر ناآرامی های انقلابی بیرون می کشد و هسته ملی و فرهنگی را حفظ می کند. از نظر تمدن، این دلیل بیشتر نابسامانی های امروزی ماست. اسمیرنوف به هیچ وجه یک آرمان شهر نبود، او شعار بی حاصل «اجازه دهید آشپزها دولت را اداره کنند» را تکرار نکرد.
او به خوبی درک می کرد که گسست چند صد ساله جامعه، دور باطلی را ایجاد کرده است که در آن نه تنها بر عدم آمادگی نخبگان، بلکه بر عدم آمادگی برای فعالیت های اداری گسترده و مسئولانه توده های مردم نیز باید غلبه کرد. ، سنگین شده توسط مشکلات خصوصی. اما اسمیرنوف متقاعد شده بود که پر کردن شکاف بدون ایجاد مکانیسمی برای مشارکت مردم در خودمختاری غیرممکن است، که بدون هرج و مرج و پراکندگی در محلی گرایی، در میان مردم یک لایه فعال اجتماعی دائماً در حال رشد ایجاد می کند که متحد، تجدید و جامعه را از بالا به پایین تغذیه می کند. باید پایه های چنین مکانیزمی را در تجربه تاریخی خود و جهان ریسمانی و تجربه اروپایی بر آن جستجو کرد.
دیدگاه اسمیرنوف به قرن ها تاریخ روسیهمتناسب نبود تخت پروکروستینشوروی ایدئولوژی رسمینه به منطق تنگ منکران تحقیرآمیز آن. اسمیرنوف با تمام وجودش نیهیلیسم انقلابی رادیکال را در رابطه با داخلی رد کرد تجربه تاریخی، به همان اندازه مشخصه روشنفکران اوایل قرن بیستم، مارکسیست های ارتدوکس عصر رکود، و گوروهای پرسترویکای پس از شوروی است. او متعلق به آن دسته از مورخانی بود که در برداشت شخصی خود، تداوم را درک و احساس کردند قرن ها تاریخروسیه.
برای او که مسائل پی در پی، دردناک و هنوز حل نشده زندگی روسیه را به خوبی می دانست، تاریخ ما به دوره های ناسازگار روسیه، شوروی و پس از شوروی تجزیه نشد.
و معلوم شد که در دهه 90 آشفته و در دهه 2000 دلگرم کننده اما متناقض به عده معدودی داده شده است.
پرو A.F. اسمیرنوف متعلق به مطالعه نه تنها آثار تاریخی N.M. کرمزین، بلکه تاریخ نگاران درخشان و متفاوت - N.I. کوستوماروف و V.O. کلیوچفسکی بیوگرافی آنها که توسط اسمیرنوف خلق شده است، به ما امکان می دهد دوران آنها، آزمایشگاه خلاق آنها، سرنوشت دشوار کار آنها، کل بحث طوفانی و ماندگار در مورد سرنوشت تاریخی روسیه را تصور کنیم...
کسانی که اتفاقاً در یک محیط غیررسمی با او در تماس بودند، مخصوصاً در خانه‌اش، می‌توانستند ببینند که او چه میزبان مهمان‌نوازی است، هموطن شادی که دوست داشت هر رویداد هیجان‌انگیزی را با افراد و دوستان همفکرش به اشتراک بگذارد. خانه اش زندگی می کرد زندگی کاملبا بچه ها و اعضای خانواده، و در یک مهمانی گسترده، صدای تکرار نشدنی او بلند شد و مهمانان را در خنده های رعدآسا از شوخ طبعی و استعاره فرو برد.
اسمیرنوف خیلی روسی بود! امکان نوشتن یک شخصیت روسی از آن وجود داشت. آشکار بود که چگونه همه مظاهر طبیعت او مهار کردن دشوار است. او همه چیز را در مقیاس بزرگ انجام داد - عصبانی، ناراحت و خوشحال شد، کار کرد و جشن گرفت. تصور او در حالت ناامیدی غیرممکن بود.
روح او واقعاً از بدو تولد مسیحی بود و مسیر او در زندگی زمینی او جستجوی مداوم برای راه رسیدن به معبد است.
مورخ اسمیرنوف نیز به معبد آمد - اوج فعالیت تدریس او دوره درخشان تاریخ تمدن روسیه بود که چندین سال در مدرسه عالی سرتنسکی تدریس کرد. مدرسه دینیبا وجود بیماری های کشنده اش در این دوره، دانش گسترده او، تأملات روحی خود، کار موازی کارامزین و اسپرانسکی به اوج و عمقی دست یافت که او را به یک مورخ-متفکر واقعی تبدیل کرد که بتواند آن دوران را در کمال جریانات معنوی، ایدئولوژیک و رویدادی آن توصیف کند. بر شهر کیتژ که مدتها برای او بود و هسته ای معنوی پیدا کرد، دانش و اندیشه او به طور سیستماتیک در یک بلوک شکل گرفت و این کلمه شکل تعقیب شده به خود گرفت.
اسمیرنوف به عنوان دانشمندی که عمیقاً تاریخ را از دیدگاه ارتدوکس مسیحی بازاندیشی می کرد، با شور و شوق نگران سرنوشت مردم اسلاو بود که او به خوبی از آنها آگاه بود، به ویژه صربستان در طول سال های درام دورانی مردم صربستان که در دهه 90 رخ می داد. ما در خانه او از تجربیات خود در سفر به بالکان گفتیم و به همراه دوستانش - نویسنده یوری لوشچیتس و هنرمند سرگئی خرلاموف به طور جداگانه و با هم رویای یک روز قصاص تاریخی را در سر می پرورانیم.
تمام مسیر او افزایش مستمر استعداد طبیعی با کار در مقیاس و شدت استثنایی، غلبه بر مخالفت ها و بیماری ها است، مسیر مطابق فرمول مورد علاقه پوشکین محبوب: "خودکفایی یک فرد ضامن عظمت او است. ...”
کتاب جدید مورخ برجسته آناتولی فیلیپوویچ اسمیرنوف، که نتیجه ای عظیم از جست و جوهای علمی و تأملات او در مورد متفکران، حاکمان و تاریخ نگاران بزرگ تاریخ روسیه را به ما ارائه می دهد، توسط خود او طراحی شده است. او در حال آماده شدن برای تولد 85 سالگی خود بود، که او و ما آرزوی جشن گرفتن آن را در حلقه خانواده فوق العاده، درخشان، مانند او، خانواده با استعداد و متحد و دوستان و دانش آموزان متعدد او داشتیم. ما بدون او این تاریخ را با اندوه جشن می گیریم، اما زندگی، اراده شکست ناپذیر، کار بی غرض و شاهکار علمی او همیشه برای ما منبع روشن اراده خودمان برای خودکفایی خواهد بود.
مقاله منتشر شده توسط N.A. Narochnitskaya - مقدمه ای برای کتاب جدید A.F. اسمیرنوف، مورخان بزرگ روسیه. متفکران و فرمانروایان» که به مناسبت هشتاد و پنجمین سالگرد تاریخ نگار به تازگی توسط انتشارات وچه منتشر شده است. حاشیه‌نویسی «بازیگران تاریخ روسیه» را می‌خواند - این می‌تواند عنوان کتاب باشد، که شامل مقالات بازتابی A.F. Smirnov در سالهای مختلف - از دهه 1980 تا 2000 است. تحقیقات او همچنین گالری پرتره ای از مورخان بزرگ روسی است: کارامزین، کوستوماروف، کلیوچفسکی - نگاهی به وقایع تاریخ روسیه از آزمایشگاه خلاق آنها، و عصر آنها - قرن 19 - با همه جنگ ها، اصلاحات، بحث های فکری. این کتاب همچنین شامل بیوگرافی شخصیت های مهم تاریخی مانند امپراتور نیکلاس است من و نیکلاس دوم، و همچنین چهره ها و متفکران برجسته - گورچاکف، مورومتسف، پیتیریم سوروکین. آنها به طور تصادفی در این کتاب متحد شده اند - همه آنها نگران سرنوشت روسیه، رونق آن بودند. این همچنین موضوع اصلی کل سرنوشت خلاقانه خود آناتولی فیلیپوویچ اسمیرنوف - دانشمند، متفکر، معلم بود.
به شخصیت نیکولای میخائیلوویچ کارامزین، که معاصرانش او را "کلمب تاریخ روسیه" می نامیدند. توجه ویژه: در آذرماه 250 سال از تولد او می گذرد. آنها کرمزین را در سرزمین مادری خود، در سیمبیرسک سابق - اولیانوفسک فعلی، و البته در سن پترزبورگ و مسکو که زندگی او با آنها مرتبط بود، به یاد می آورند. چرا شخصیت کرمزین امروز جالب است، "تاریخ دولت روسیه" او اکنون چقدر مورد تقاضا است؟ ما در این مورد با دانشیار دانشگاه آموزشی دولتی روسیه، دکترای علوم تاریخی اولگ اوسترووسکی صحبت می کنیم.
"تاریخ دولت روسیه" در قرن نوزدهم برای مردم تحصیل کرده خوانده شد. بسیاری اعتراف کردند که کار کرمزین را یک مکاشفه می دانستند. در عکس - نسخه 1842 از مجموعه های کتابخانه ملی روسیه. عکس از دیمیتری سوکولوف
اولگ بوریسوویچ، بیایید، شاید با این واقعیت شروع کنیم که کرمزین از "نیمکت ادبی" به علم تاریخی آمد ...
بله، اگرچه شخصیت او بسیار پرحجم تر است: او فقط یک نویسنده نیست. کرمزین یکی از مهم‌ترین چهره‌های دو دوره کاترین دوم و الکساندر اول است. او نیز مانند سایر مربیان در انقلاب کبیر فرانسه هوشیار شد، زمانی که وعده‌های درخشان مربیان درباره پادشاهی عقل به تلافی‌های فراقانونی توده‌ای تبدیل شد. اعدام و سایر ظلم ها...
کرمزین کار خود را به عنوان روزنامه نگار آغاز کرد. او شروع به انتشار اولین مجله کودکان در روسیه کرد و به همین دلیل به حق بنیانگذار ادبیات کودکان روسیه محسوب می شود. و از آنجایی که او به عنوان عضوی از لژ ماسونی برای اخلاق مطلق تلاش می کرد (تز اصلی "ماسون های آزاد" تغییر جهان از طریق خودسازی و آگاهی از اسرار خداست) این را وظیفه ادبیات او که با مخاطبان کودک کار می کرد، مشاهده کرد که چگونه کودکان، برخلاف بزرگسالان، کوچکترین دروغ و ریا را تشخیص می دهند. و من نگرش صادقانهکرمزین به سمت تماشاگران حرکت کرد فعالیت ادبیو سپس تاریخ نگاری.
کرمزین بنیانگذار احساسات گرایی روسی و رمانتیسم اولیه بود. این نظام های هنری، حوزه عاطفی انسان را آزاد کردند، همانطور که روشنگری ذهن را آزاد کرد. اما وظیفه احساسات گرایان این نیست که آدمی را تکان بدهند، به آرامی روح را لمس کنند، اشک را بفشارند، لمس کنند. می توان گفت امروزه ادامه سنت احساسی کرمزین ادبیات زنانه است...
با این حال، شاید شایستگی اصلی کرمزین در زمینه فرهنگ در اصلاح زبان ادبی روسی باشد. و این فقط یک اقدام یک بار نیست. او با نوشته های ادبی خود معیاری برای سبک تعیین کرد. کرمزین شریف ترین وظیفه را تعیین کرد - دستیابی به آن نخبهاز فرانسوی که در آن صحبت می کرد به روسی تغییر کرد.
نویسنده وضعیت را غیرعادی می دانست که در یک کشور نخبگان و مردم به معنای واقعی کلمه صحبت می کنند زبانهای مختلف. و برای این کار، به گفته کرمزین، لازم بود زبان روسی به اندازه فرانسوی آسان و خوشایند باشد. و به ویژه عبارات احساسی مانند "دستهای پاک و قلب پاک" ، "درختان سرو زندگی زناشویی" ، "گلهای خاطره" ، "عصر حیاتی" ، "ایمان شیرین" و مانند آن را وارد ادبیات کرد. .
پس از انعقاد معاهده تیلسیت بین روسیه و فرانسه در سال 1807، بحث در مورد زبان روسی سیاسی شد. میهن پرستان روسی جهان را تحقیرآمیز می دانستند و خود را مورد توهین قرار می دادند، زیرا این معاهده یک شبه روسیه را کاملاً از سیاست اروپا حذف کرد و به متحدان احتمالی او داد تا توسط ناپلئون تکه تکه شوند.
کل جامعه به دو دسته «کارمزینیست» و «شیشکوییست» تقسیم شده بود. رئیس آکادمی روسیه، الکساندر سمنوویچ شیشکوف، گاوریل رومانوویچ درژاوین، و "مکالمه عاشقان کلمه روسی" که در اطراف آنها جمع شده بودند، از زبان اسلاوونی قدیمی روسی علیه هرگونه نوآوری حمایت کردند. و حریف اصلی آنها کرمزین بود. یا بهتر بگوییم، نه خیلی خودش، بلکه اپیگون هایش - پیروانش. پس از همه، تنها یک معروف است بیچاره لیزا"کارمزین در آغاز دهه 1830 حداقل یک و نیم دوجین تقلید - "بازسازی" را به زبان امروزی تحمل کرد. شیشکووی ها خواستار جایگزینی کلمات خارجی با کلمات روسی شدند...
- مثلاً «کفش خیس» به جای گالوش، «لگدمال» به جای پیاده رو ...
کاملا درسته. یا مثال دیگری. به عقیده شیشکوییست ها، عبارت "یک شیک پوش با یک نشانه بیلیارد به سالن می رود" باید اینگونه باشد: "هیولا با شاروپه به ورطه می رود". یا مانند پستل، اتفاقا، یک "شیشکویست" پرشور، در روسکای پراودا خود: نه یک شمشیر، بلکه یک یاقوت، نه یک پیک، بلکه یک پوک، نه "خط بلند کردن!"، بلکه "زره ردیف!" .. .
چه کسی از نظر تاریخی درست گفته است؟ برای هر دو طرف. حقیقت در یک مشاجره متولد شد. زبان «شیشکویست ها» دست و پا گیر و گاه مضحک بود، در حالی که «کرامزینیست ها» با نوئلیسم های بیگانه گناه می کردند. با این حال، در جریان مناقشه، زبان ادبی روسی از هر دو افراط و غیره خلاص شد. با این وجود امروزه نام نویسندگان «شیشکویست» به استثنای درژاوین فراموش شده است.
و کرمزین زبان روسی را "شیرین" ساخت. همانطور که شاهزاده پیوتر آندریویچ ویازمسکی نوشت: "روسیه اسیر آن سخنرانی شد // و با نامه ای جدید // خواندن و فکر کردن را آموخت // به زبان کارامزین." در واقع، بدون نیکولای میخایلوویچ نه پوشکین وجود داشت و نه عصر طلایی شعر روسی.
در مورد میدان تاریخی، کرمزین کاملاً تصادفی روی آن قدم گذاشت. در سال 1804، نزدیکترین دوست او میخائیل نیکیتیچ موراویف، معتمد منطقه آموزشی مسکو، شاعر، چند زبان و به هر حال، پدر دو دمبریست آینده، پیشنهاد کرد که الکساندر اول، شاگرد سابقش، کارامزین را به عنوان دادگاه منصوب کند. تاریخ نگار با هدف نگارش تاریخ دولت روسیه. تزار موافقت کرد، کرمزین این پیشنهاد را پذیرفت - چاپلوسی، اگرچه از نظر مادی چندان سودآور نبود: برای مدیریت مجله "بولتن اروپا" در 1801 - 1804، او تقریباً دو و نیم برابر بیشتر از تاریخ نگاری دربار دریافت کرد.
مانع اصلی این بود که او قبلاً هرگز در چنین تحقیقاتی شرکت نکرده بود. بله، او داستان‌های تاریخی، مثلاً «مارتا پوسادنیتسا» یا «ناتالیا، دختر بویار» را می‌ساخت، اما آنها از اعتبار دور بودند. حداقل تصویری از تزار الکسی میخایلوویچ که او خلق کرد هیچ ارتباطی با نمونه اولیه واقعی نداشت. این ایده آل خود کرمزین بود: پادشاه سختگیر است ، اما منصف است ، به همه توجه می کند ، در ارتباطات قابل دسترسی است ، منحصراً به منافع دولت فکر می کند و خود را با افرادی احاطه می کند که نه شخصاً به او، بلکه به منافع خود اختصاص داده اند. میهن...
با این حال کرمزین که حرفه ای نداشت آموزش تاریخی، تنها در چند سال او بر کل مجموعه رشته های کمکی تاریخی تسلط یافت. او تقریباً تمام بخش اروپایی روسیه را سفر کرد و خستگی ناپذیر در کتابخانه های صومعه ها جستجو کرد. نهادهای عمومی، املاک خصوصی. در نتیجه، او حجم عظیمی از منابع ناشناخته قبلی را وارد گردش علمی کرد. در واقع او تاریخ خود را برای روس ها فاش کرد. قبل از آن، آنها آن را به صورت قطعات ارائه کردند - آثاری از لومونوسوف، تاتیشچف و سایر نویسندگان وجود داشت، اما هیچ تصویر منسجم، سیستماتیک و پانورامایی از تاریخ روسیه از دوران باستان تا زمان مشکلات وجود نداشت.
در کار خود کرمزین برای اولین بار در عمل داخلی نوشته های تاریخیمشیت گرایی متروک - تبیین وقایع و پدیده ها به خواست خدا. او اولین کسی بود که تلاش کرد تا اجتماعی، اقتصادی، دلایل سیاسی. "تاریخ ..." او بسیار درخشان نوشته شد، بهترین در آن زمان زبان ادبی، و بنابراین ، بر خلاف آثار لومونوسوف ، خواندن آن آسان بود (اما امروز نیز دشوار است). کرمزین بسیاری از ویژگی های شخصیت های تاریخی را معرفی کرد. او اولین مورخ روسی بود که در واقع از روش تحلیل روانشناختی استفاده کرد.
بخش های جداگانه ای از تاریخ دولت روسیه از سال 1808 در مجلات منتشر شده است. در سال 1816، کرمزین هشت جلد از دوازده جلد را به اسکندر اول ارائه کرد و او دستور داد بدون سانسور چاپ شوند. جلد اول در سال 1816 منتشر شد، و بقیه، به طور معمول، یک جلد در سال تا سال 1829 منتشر می شد.
- نظر کرمزین در مورد نظریه نورمن چگونه بود؟
او بی چون و چرا به آن پایبند بود ، یعنی روریک را بنیانگذار دولت روسیه می دانست. پس از کرمزین بود که نظریه نورمن رسمی شد، زیرا رومانوف ها را بسیار تحت تاثیر قرار داد. یادآوری می کنم که درست نیم قرن قبل از "تاریخ" کارامزین، پایان نامه گئورگ فردریش میلر، اثبات کننده نظریه نورمن، تحت فشار لومونوسوف و یارانش، محکوم به سوزاندن شد ... در مورد ایده منشاء دولت روسیه از روریک، کرمزین این را دلیلی بر ارتباط روسیه با اروپا می دانست.
- برخی از معاصران کرمزین را "غربی" می دانستند...
بله، به عنوان مثال، یکی از آنها سرگئی گلینکا، ناشر Russkiy Vestnik، شوونیستی ترین و فرانکوفوبیک ترین مجله آن زمان بود. آیا کرمزین واقعاً «غربی» بود؟ به ندرت. او یک حامی سرسخت بود سلطنت مطلقه، و کل "تاریخ دولت روسیه" بر اساس اصول و سلطنت ها ساخته شده است. یعنی در واقع کرمزین تاریخ شاهان را جایگزین سالنامه وطن کرد. در «تقدیم» (پیشگفتار) مستقیماً نوشته است: «تاریخ از آن شاه است».
کرمزین معتقد بود که خودکامگی "روح روسیه" است. او این عقیده را داشت که وقتی یک تزار قوی بر تاج و تخت روسیه می‌نشیند، کشور رونق می‌گیرد و وقتی قدرت استبدادی ضعیف می‌شود، تهاجمات خارجی، شورش‌ها و ناآرامی‌ها آغاز می‌شود... در همان زمان، کرمزین، خودکامگی را برای روسیه موهبت می‌دانست. نگرش شدید منفی نسبت به ایوان وحشتناک. هرگز در تاریخ نگاری روسیه، تزار به عنوان یک ظالم معرفی نشده است! Ryleev در دفتر خاطرات خود نوشت: "در سن پترزبورگ شب های سفید وجود دارد و هیچ مردمی در خیابان وجود ندارد. همه در حال خواندن جلد بعدی تاریخ کرمزین هستند. خب کرمزین! خب گروزنی!...
درست است ، کرمزین نیز از پیتر کبیر حمایت نکرد و او را مقصر بسیاری از مشکلات روسیه می دانست. او تأسیس سن پترزبورگ را «اشتباهی درخشان» خواند. او پیتر را به دلیل آزار و اذیت لباس روسی و اصلاح زبان روسی مورد انتقاد قرار داد.
آیا نگاه کرمزین به تاریخ مغرضانه بود؟
قطعا. واسیلی اوسیپوویچ کلیچفسکی درست می‌گفت که کارامزین «آنچه را در منابع یافت مطالعه نکرد، بلکه در منابع به دنبال چیزهایی بود که می‌خواست زیبا و آموزنده بگوید. من جمع آوری نکردم، اما حقایق را انتخاب کردم<...>او توضیح نمی داد و تعمیم نمی داد، بلکه نقاشی می کرد، اخلاق می کرد و تحسین می کرد.
به طور کلی، ایده های کارامزین، دیدگاه های او در مورد استبداد و رعیت اساس ایدئولوژی رسمی شد - ابتدا در عصر نیکلاس اول و سپس تا سال 1917. سه گانه معروف وزیر آموزش اوواروف "ارتدکس - خودکامگی - ملیت" در واقع توسعه ایده های کارامزین بود.
با توجه به ارتدکس - و من معتقدم که او در این مورد درست بود - کارامزین اصلاحات کلیسایی پیتر کبیر را محکوم کرد که کلیسای ارتدکس روسیه را فقیر کرد، از حق رای محروم کرد، در واقع "شش" دستگاه دولتی را مجبور به تقدیس کرد. هر گونه اعمال رژیم های خودکامه با اقتدار کلیسا. و بنابراین، کاملا طبیعی، پس از سال 1917 روسیه کلیسای ارتدکسو در سرنوشت کشور شریک شد. من معتقدم کرمزین چنین تحولی از وقایع را پیش بینی کرده بود. به همین دلیل از الکساندر و نیکولای پاولوویچ خواست تا «روحانیت را بالا ببرند»...
با این حال، کرمزین هرگز عقاید خود را «تعداد» نکرد و در طرح شخصیمدلی از قوانین صادقانه"، حداقل تا 14 دسامبر 1825. فقط یک مثال، اما بسیار مشخصه: از سال 1814، مادر ملکه، ماریا فئودورونا، به طور هدفمند شروع به ایجاد یک فرقه از پسرش، اسکندر خجسته، به عنوان "بازگرداننده پادشاهی ها" و "شکن کننده ناپلئون" کرد. او به استادانی نیاز داشت که بتوانند این ایده را به اندازه کافی تجسم بخشند. و کرمزین شماره 1 لیست او بود.
امپراتور نامه های چاپلوس کننده ای به او نوشت و از او خواست که به سرعت در تحقیقات خود به آنجا حرکت کند عصر مدرن. و کرمزین به مدت پنج سال، به بهانه های قابل قبول، از ملاقات شخصی با ماریا فئودورونا اجتناب کرد. این در حالی است که امپراتور در تابستان در پاولوفسک زندگی می کرد و کارامزین مسکووی هر تابستان را با خانواده خود در تزارسکوئه سلو می گذراند ، جایی که به دستور الکساندر اول ، خانه جداگانه ای به آنها اختصاص داده شد.
نزدیکی کارامزین و الکساندر اول به لطف دوشس بزرگ اکاترینا پاولونا، خواهر محبوب تزار در سال 1811 اتفاق افتاد. از آن زمان، مورخ به همراه دائمی اسکندر اول در پیاده روی در پارک Tsarskoye Selo تبدیل شده است. فکر می‌کنم خیلی‌ها سعی می‌کنند از چنین نزدیکی به امپراتور استفاده کنند، اما کرمزین با شعار «رومی‌ها وام نمی‌گرفتند» زندگی می‌کرد...
- او برای نصیحت شاه تلاش کرد؟
آره. کرمزین از امپراتور خواست تا با "فرمان وحشتناکی" خودسری مالکان را در رابطه با دهقانان محدود کند. اما او مخالف الغای رعیت و حتی بیشتر از آن - تخصیص زمین به دهقانان بود. رعیتاو با روحیه ای احساساتی، روابط مردسالارانه پدرسالارانه پدر زمین با فرزندان دهقان را - خوب، اما تیره، بی سواد، مستعد تنبلی، مستی و دزدی، و در نتیجه لایق داشتن آزادی و دارایی نمی دانست.
اصلی ترین چیزی که کرمزین سعی در القای آن به حاکمیت داشت، ایده غیرقابل پذیرش هرگونه تحول در حوزه مدیریت دولتی بود. او از مخالفان سرسخت اصلاحات اسپرانسکی، قانون اساسی لهستان و به طور کلی قانون اساسی بود. او معتقد بود که دادن قانون اساسی به روسیه همان لباس پوشیدن برخی است شخص مهمدر لباس شوخی
کرمزین به طور کلی در آثار روزنامه نگاری خود دچار تناقضات آشتی ناپذیری شد. به عنوان مثال، او خواستار توقف واردات متخصصان، استادان و دانشمندان خارجی و جایگزینی آنها با روسها، از جمله افرادی از طبقه خرده بورژوازی شد، اما در عین حال دانشگاه‌ها و سالن‌های ورزشی را «هدر دادن سرمایه‌های عمومی» می‌دانست. .
هنگامی که قیام دکبریست ها اتفاق افتاد، کرمزین آن را به عنوان "شورش جنایتکارانه ماجراجویان جنایتکار" در نظر گرفت. به هر حال، در 14 دسامبر 1825، به درخواست امپراتور ماریا فئودورونا، که دچار هیستریک شده بود، هر ساعت می دوید تا میدان سنا"با لباس متحدالشکل و کفش های کاخ." در این روز او شروع به مصرف گذرا کرد که در کمتر از شش ماه او را به قبر رساند ...
با این حال، با اطلاع از شرکت در قیام بسیاری از افرادی که شخصاً آنها را می شناخت و به آنها احترام می گذاشت، در نظر خود تجدید نظر کرد و از نیکلاس اول درخواست کرد تا از سرنوشت آنها بکاهد. او خوش شانس بود که در ماه مه 1826، قبل از محکومیت و اعدام Decembrists، با ایمان به رحمت سلطنتی آینده درگذشت.
در همان زمان، کارامزین که به شدت بیمار بود، هر روز به درخواست ماریا فئودورونا، در کاخ زمستانی ظاهر می شد و در حضور نیکلاس اول بحث های داغ درباره اشتباهات سلطنت قبلی داشت. حاکم که هنوز تجربه ایالتی نداشت، سخنان مورخ را به عنوان راهنمای عمل تلقی کرد. من معتقدم که تا حد زیادی به لطف این گفتگوها بود که فرمول بندی وظیفه فوق العاده کل سلطنت نیکلاس اول متولد شد که او در سخنرانی تاجگذاری خود در ژوئیه 1826 بیان کرد: "انقلاب در آستانه روسیه است، اما قسم می خورم که تا آخرین نفس زندگی را نخواهم گذاشت وارد روسیه شود...
- آیا حقایقی در «تاریخ» کرمزین آمده است که متعاقباً توسط علم رد شده باشد؟
بی شک. تعداد زیادی از آنها وجود دارد - علم ثابت نمی ماند. پس از کرمزین، بسیاری از اسناد ناشناخته قبلی کشف شد و باستان شناسی دائماً اکتشافات جدیدی را به ارمغان می آورد ... علاوه بر این، حتی یک مورخ قادر به مطالعه همه منابع در مورد موضوع مورد مطالعه نیست.
با این وجود، امروز با قلبی آرام، مطالعه «تاریخ» کرمزین را به دانش آموزان توصیه می کنم. به خصوص مجلدات اختصاص داده شده به "روس خاص"، زیرا هم در برنامه های مدرسه و هم در دانشگاه، تاریخچه Tver، Muromo-Ryazan، Smolensk، Galicia-Volyn و سایر مقامات خاص به طور خلاصه ذکر شده است.
شما می توانید در مورد این مقاله و سایر مقالات در گروه ما بحث و نظر کنید
(1) کرمزین یکی از اولین نویسندگان روسی بود که یادبودی برای او ساخته شد. (2) اما، البته، نه برای "بیچاره لیزا"، بلکه برای "تاریخ دولت روسیه" 12 جلدی. (3) معاصران آن را مهمتر از همه پوشکین می دانستند؛ نوادگان تا صد سال تجدید چاپ نکردند. (4) و ناگهان "تاریخ ..." کرمزین بازگشایی شد. (5) ناگهان به پرفروش ترین کتاب تبدیل شد. (6) هر چه این پدیده توضیح داده شود، دلیل اصلی احیای کرامزین نثر اوست، همان روان نویسی. (7) کرمزین اولین تاریخ "قابل خواندن" روسیه را خلق کرد.
(8) تاریخ در هر ملتی تنها زمانی وجود دارد که به شکلی جذاب در مورد آن نوشته شده باشد. (9) امپراتوری بزرگ ایران آنقدر خوش شانس نبود که هرودوت و توسیدید خود را به دنیا آورد و ایران باستانبه مالکیت باستان شناسان تبدیل شد و همه تاریخ هلاس را می دانند و دوست دارند. (10) در مورد روم نیز همین اتفاق افتاد. (11) هیچ Titus Livius، Tacitus، Suetonius وجود نخواهد داشت، شاید سنای آمریکا سنا نامیده نشود. (12) و رقبای سرسخت امپراتوری روم - اشکانیان - مدرکی از تاریخ پر جنب و جوش خود به جای نگذاشتند.
(13) کرمزین برای فرهنگ روسیه همان کاری را کرد که مورخان باستان برای مردمان خود انجام دادند. (14) هنگامی که اثر او منتشر شد، فئودور تولستوی فریاد زد: "معلوم است که من یک سرزمین پدری دارم!"
(15) اگرچه کرمزین اولین و نه تنها مورخ روسیه نبود، اما اولین کسی بود که تاریخ را به این زبان ترجمه کرد. داستان، جالب نوشت تاریخ هنر، داستانی برای خوانندگان
(16) یک تاریخ خوب نوشته شده پایه و اساس ادبیات است. (17) بدون هرودوت، آیسخولوس وجود نخواهد داشت. (18) به لطف کارامزین، "بوریس گودونوف" پوشکین ظاهر شد. (19) بدون کرمزین، پیکول در ادبیات ظاهر می شود.
(20) در طول قرن نوزدهم، نویسندگان روسی بر تاریخ کرمزین تمرکز داشتند. (21) آنها اغلب با او بحث می کردند، او را مسخره می کردند، او را تقلید می کردند، اما تنها چنین نگرشی باعث می شود اثر کلاسیک باشد.
(22) ادبیات مدرن بسیار فاقد کرمزین جدید است. (23) ظهور یک نویسنده بزرگ باید مقدم بر ظهور یک مورخ بزرگ باشد - برای اینکه یک پانورامای ادبی هارمونیک از تکه تکه ها ایجاد شود، به یک پایه قوی و بدون قید و شرط نیاز است.
(به گفته P. Weill، A. Genis)
A28.کدام عبارت با محتوای متن مطابقت دارد؟
1) ادبیات مبتنی بر تاریخ نیست.
2) تاریخ یونان باستان به شیوه ای جذاب نوشته شده است.
3) ظهور یک مورخ بزرگ باید مقدم بر ظهور یک نویسنده بزرگ باشد.
4) بنای یادبودی برای کارمزین برای داستان «لیزای بیچاره» ساخته شد.
A29.کدام یک از عبارات زیر نادرست است؟
1) جمله 7 حکم صادره در جمله 6 را روشن می کند.
2) جمله 14 حکم صادر شده در جمله 13 را توضیح می دهد.
3) در جملات 8-12 استدلال ارائه شده است.
4) جملات 22-23 روایت را ارائه می دهند.
A30.چه کلمه ای در متن به معنای مجازی به کار رفته است؟
1) داغ (پیشنهاد 5)
2) هیجان انگیز (جمله 8)
3) دوست دارد (جمله 9)
4) عتیقه (جمله 13)
در 1.از جمله 4 کلمه ای را که به روش پیشوند-پسوند تشکیل شده است بنویسید.
پاسخ:
در 2.ذرات جملات 16-19 را بنویسید.
پاسخ:
در ساعت 3. نوع را مشخص کنید تابعیتدر عبارت SMOOTHNESS OF LETTER (جمله 6).
پاسخ:
| پاسخ تکالیف B4-B7 را با اعداد بنویسید. |
در ساعت 4.در بین جملات 18-22، یک غیرشخصی ساده را بیابید. شماره این پیشنهاد را بنویسید.
پاسخ:
ساعت 5.در بین جملات 1-6 یک جمله ساده، پیچیده پیدا کنید کلمه مقدماتی. شماره این پیشنهاد را بنویسید.
پاسخ:
ساعت 6.در میان جملات 11-15 پیدا کنید جمله سخت، که شامل یک بند تخفیفی تبعی است. عدد این جمله مرکب را بنویسید.
پاسخ:
در ساعت 7از بین جملات 1-6 با کمک ضمایر و تکرار واژگانی یکی را پیدا کنید که با جملات قبلی مرتبط است. شماره این پیشنهاد را بنویسید.
پاسخ:
ساعت 8.بخشی از یک مرور را بر اساس متنی که هنگام تکمیل وظایف A28-A30، B1-B7 تجزیه و تحلیل کردید، بخوانید. برخی از اصطلاحات استفاده شده در بررسی وجود ندارد. جاهای خالی را با اعداد مربوط به تعداد عبارت از لیست پر کنید. اگر نمی دانید کدام عدد از لیست باید به جای شکاف باشد، عدد 0 را بنویسید.
دنباله اعداد را به ترتیبی که توسط شما در متن بررسی در محل شکاف ها نوشته شده است، بعد از کلمه "پاسخ" از خانه اول شروع کنید. هر عدد را در یک کادر جداگانه، اعداد بنویسید هنگام انتقالبا کاما جدا کنید هر کاما را در یک کادر جداگانه قرار دهید. هنگام نوشتن پاسخ ها از فاصله استفاده نمی شود.
سرنوشت دشوار اثر اصلی کرمزین با ابزارهای بیان نحوی مانند _____ (جمله 3) و _____ (جملات 4 و 5) نشان داده شده است. معنای "تاریخ دولت روسیه" توسط _____ (جمله 14) تأکید شده است. ابزارهای بیانی واژگانی، به عنوان مثال (جملات 1، 15، 23)، و ترانه ها، به ویژه _____ (جمله 13)، به درک شایستگی های نویسنده و مورخ کمک می کنند.
فهرست اصطلاحات:
1) آنافورا
2) القاب
3) مقایسه
4) ردیف اعضای همگن
5) آنتی تز
ب) تعجب بلاغی
7) تکرار واژگانی
8) کلمات تک ریشه ای
9) مترادف ها
C1.بر اساس متنی که خوانده اید انشا بنویسید.
فرموله کنیدو در مورد یکی از مشکلاتی که نویسنده متن مطرح کرده اظهار نظر کنید (از نقل قول زیاد بپرهیزید).
فرموله کنیدجایگاه نویسنده (راوی). موافق یا مخالف نظر نویسنده متن خوانده شده را بنویسید. توضیح دهد که چرا. پاسخ خود را بر اساس تجربه، دانش و مشاهدات زندگی خواننده استدلال کنید (دو استدلال اول در نظر گرفته شده است).
حجم مقاله حداقل 150 کلمه می باشد.
اثری که بدون تکیه بر متن خوانده شده (نه بر اساس این متن) ارزیابی نشده است. اگر مقاله به صورت نقل قول یا بازنویسی کامل متن منبع بدون هیچ نظری باشد، چنین کاری با امتیاز صفر ارزیابی می شود.
انشا را با دقت و با دست خط خوانا بنویسید.
APPS
پیوست 1
دیکته های واژگانی
دیکته 1. حروف صدادار چک شده و بدون علامت در ریشه کلمات
یک ماده قابل اشتعال، لباس های آبکشی، جامدادی مخملی، توری بالکن، فرد باهوش، سیم های گیتار ، کمی بزرگ شدن ، کف پارکت ، روی نیمکت بنشینید ، شخصیت رنگارنگ ، جوهر بنفش لکه دار ، بال زدن در باد ، بیان آموخته ها ، نوازش یک بچه گربه ، درک شناخت ، ابر بزرگ ، مسیر صحیح ، توصیه رئیس جمهور ، دفترچه تلفن ، قهرمان افسانه ای، سفره پهن، بحث نظری، درخشش در صحنه، مجموع اصطلاحات، عمل رحمانی، گل آذین بنفش بنفش، باغ را هموار می کند، به نرده تکیه می دهد، مسابقه دوچرخه سواری، فارغ التحصیل، رعد و برق درخشان، توسعه پشتکار، بازی پیانو، سبد سنگین، جوانه پرتقال، آهنگساز زبردست و یک رهبر ارکستر، برای خاکستری شدن با کهولت سن، یک مبل نرم، یک کتابخانه بزرگ، کلاس های درس مدرسه، استفاده از دوربین دوچشمی یک لباس تمیز، سوختن در اجاق گاز، روغن نباتی، آتش گرفتن از یک مسابقه، بلیط اشتراک.
^
دیکته 2. استفاده و عدم استفاده از b و b
قدرت قهرمانانه، مقام کمک، فرهنگ لغت سه زبانه، بدخدمتی، نگهبانی شب، قطعه قطعه، تاکسی دونده، هجوم به تاخت، هفده هزار، از پشت ابرها نگاه کن، شیشه های شکسته، از دکل بالا برو، قایق سبک، من هستم ناخوشی، قدرت موتور، شکارچی دستی، حل مشکل، عبور از کولاک، ازدواج، فضای وسیع، کولاک فوریه، پنجاه و هشت، کلم خرگوش، خطی بنویس، زود بیدار شو، موهای نازکتر، فضای داخلی مجلل، آمادگی بهتر، رانندگی به ایستگاه، مشکل را توضیح دهید، هشتصد و هفتاد و شش، اخبار دریافت کنید، جاده بی پایان، چتر تاشو، آن را به جاده ببرید، قرعه کشی کنید، دقیقاً همان طور نگاه کنید، یخبندان ژانویه، موس کامپیوتر، پیچک پیچک.
M. T. Kachenovsky
تاریخ دولت روسیه. جلدXII
کرمزین: طرفدار و مخالف / Comp., Intro. هنر L. A. Sapchenko. -- SPb.: RKhGA، 2006. پاس ها بر اساس: Bulletin of Europe بازیابی شدند. 1829. شماره 17.Sine ira et studio (*)
(* بدون خشم و اشتیاق (لات).}
تعداد کمی از نویسندگان به اندازه تاریخ‌نگار فقید ما بر افکار معاصران خود مسلط شده‌اند، و تعداد کمی از آنها حق سلطه غبطه‌انگیز در حوزه ادبیات را دائماً حفظ کرده‌اند. اجازه داشت از نمونه های جاودانه ادبیات کهن، در مورد منابع دانش و ذوق هیچ نظری نداشته باشد: اما - نخواندن کرمزین به معنای دوست نداشتن هیچ خواندنی بود. صحبت نکردن از کرمزین، همان نسوختن از غیرت برای جلال او بود. سخن گفتن بدون اشتیاق از او مانند آشکار ساختن کینه توزی (خیالی) نسبت به شخص او بود. یافتن اشتباهات در نوشته‌های او به معنای محکوم کردن خود به قربانی شقایق‌های سمی یا حتی شکنجه‌گران دیوانه بود. کاوالیرز، خانم ها، مسحور زیبایی های چشمگیرترین مکان های پور لیزا، در ناتالیا دختر بویار، برای مدت طولانی، برداشت های شیرین دوران جوانی را حفظ کردند و احساسات شگفتی بی قید و شرط را به نویسنده افسانه های زیبا به نسل جدید منتقل کردند. همه چیز در دست کرمزین به طلای ناب تبدیل شد: یک مقاله مجله معمولی به یادگاری قدیمی برای دگرگونی زبان و ادبیات روسی تبدیل شد. تلاشی نامناسب در یک رمان تاریخی برای مجبور کردن یک مسکووی و یک نوگورودی قرن پانزدهم مانند شهروندان لیوی 6 و سالوست 7 به سخنرانی رم باستان، به عنوان مدلی از آراستگی و تصویری رویایی از آداب و رسوم بی سابقه و غیرقابل تحقق - برای بزرگترین هنر برای تازه کردن رنگ دوران باستان در اثری از فانتزی جادویی شکوفا گرفته شده است. ترجمه‌ای ساده از یادداشت‌های اولئاریا 8 در مورد شورش مسکو در زمان تزار الکسی میخایلوویچ، متنی بی‌نظیر و غیرقابل مقایسه، شایسته قلم تاسیتوف 9 اعلام شد... و با نویسنده ما، آنچه توسط دوک د لا روشفوکول 10 در مورد مد گفته شد. مردم به حقیقت پیوستند: la plupart des gens ne jugent des hommes que par la vogue qu "ils ont, ou par leur fortune (بیشتر مردم را فقط بر اساس محبوبیت و ثروتشان قضاوت می کنند. (فر.).) - محقق شد، اما فقط در رابطه با خبرگان آثار ادبی او. زیرا باور مد می گذرد و کرمزین جاودانه است. آری کرمزین جاودانه است! همین میل به صحبت کردن درباره او، ستایش یا سرزنش نوشته هایش، یافتن زیبایی یا کاستی در آنها. بیشترین اختلافات، اختلافات، دشمنی بین مخالفان، حمایت از یک سو، آزار و اذیت از سوی دیگر. بیشترین سوء ظن ها برای برخی در بی احترامی است. در مورد دیگران، در دلبستگی به نام، شکوه و آفریده های کرمزین - آیا همه اینها دلیلی انکار ناپذیر نیست که استعداد قدرتمند او، با قدرت خود، به اوج دست نیافتنی در افق ادبیات روسیه رسید، بر آن درخشید و به خود جلب کرد. چشم معاصران؟ پدیده های مشابه در جهان قرن ها ادامه دارد و به فرزندان دور منتقل می شود. لازم است که صدا و نظر افرادی که در زمان حیات نویسنده معروف حتی از فکر اغوای او با مداحی، صادقانه یا ساختگی، می ترسیدند، قدری وزن داشته باشد و پس از مرگ او نیز در گرفتن او دیر نشوند. بخشی دلچسب در نوحه عمومی. بدون شک بیان حقایق ناخوشایند در مورد آثار یک نویسنده زنده از بسیاری جهات زیان آور است، اما اگر قضاوت ها با شواهد پشتیبانی شوند، اصلا شرم آور نیست. ادای احترام به درگذشته، sine ira et studio، زمانی که نه ترس و نه امید مانع از این نمی شود که با آزادی شرافتمندانه عمل کند، برای شخصی که به آن عادت کرده است لذت بخش ترین وظیفه است. خودتهمیشه، همیشه بیایید از این قاعده پیروی کنیم و صراحتاً بگوییم: کرمزین در عرصه دشوار یک نویسنده زندگی روزمره در کشور ما همتای ندارد - بنابراین، و در برابر خاطره فراموش نشدنی، اولاً، کسانی که گناهکارند. نام با شکوههنوز هم تلاش می شود تا توسط گونه های بد نیت آن تأسیس شود. گناهکار کسانی هستند که در مورد زحمات او قضاوت قاطع می کنند، نه به اجداد و نه فرزندان فکر می کنند، نه به وضعیت علم در سرزمین مادری ما، نه آغاز ادبیات با موفقیت های احتمالی آن، و نه به سیر وقایع، توجه نمی کنند. علل موارد موجود؛ گناهکار کسانی هستند که حکم خود را به زحمات ذهنی پخته شده از تجربیات جوانی بازیگوش بیان می کنند. مقصر ستایش و نکوهش کسانی هستند که بدون دانستن وظایف یک نویسنده زندگی روزمره، معاصر ما، مطالعه نکردن منابع، حتی مطالعه نکردن تاریخ دولت روسیه، چه با خوانایی انتقادی و چه به صورت سطحی، با این نویسنده بازی می کنند. زودباوری افرادی که حاضرند فریب همه چیز را بخورند. به جرات فکر می‌کنم تجربه به بسیاری صحت سخنان تاریخ‌نگار فراموش‌نشدنی را ثابت کرده است که ترجیحاً از کار خود لذت می‌برد و امیدوار است مفید باشد. یعنی تاریخ روسیه را برای خیلی ها، حتی برای قضات سختگیرشان، مشهورتر کنند(پیشگفتار Ig R، ج 1، چاپ 2، صفحات XXVI.). ما افرادی را می شناسیم که با مطالعه اثر جاودانه کرمزین، از روی عشق به حقایق تاریخ، از روی عادت به تمرین در ادبیات اساسا مفید، به دلیل ترجیح سبک خوب نویسنده، در نهایت، حتی از سر وظیفه. خود، از همان ساعت به اهمیت خریدهای جدیدشان و اینکه چقدر باید در آینده مهم باشند، متقاعد شد. Omnia vincit labor inprobus (همه چیز برنده کار سخت است (لات).). کرمزین زحمت کشید، بر موانع بزرگ غلبه کرد - برای چه؟ بدون شک برای هموار کردن راه برای زاهدان جوان تر. او به اندازه کافی برای جلال خود، برای خیر وطن انجام داده است. اما شاهکار او نمی تواند بهانه ای برای انفعال برای ما، برای پسران و نوه های ما باشد. بدون مطالعه کرمزین، مورخ یادداشت‌های دیگری بسیاری از نشانه‌های گرانبها را فرا نمی‌گرفت، راه دیگری، شاید بهتر، رضایت‌بخش‌تر را برای ارائه وقایع قرن‌های نخستین تاریخ ما درک نمی‌کرد، آنچه را که در آن لازم است از آن متمایز نمی‌کرد. زائد، قابل اعتماد از مشکوک، روشن از پنهان در تاریکی عمیق. و چه کسی بیش از کرمزین به تمرین کنندگان تاریخ روسیه کمک کرد تا موضوع خود را از زوایای مختلف بررسی کنند، موضوعی که بدون کمک او برای بسیاری غیرقابل دسترس بود، تا به امروز برای آنها باقی خواهد ماند! اگر خود تاریخ نگار با وام گرفتن افکار از بناهای باستانی، نه تنها از کار جستجوگران دیگر پیشینیان خود - مولر 11، تونمان 12، شلوزر 13، شاهزاده شچرباتوف 14 - غافل نشد، بلکه حتی از دستورات و توصیه های زاهدان جوان استفاده کرد. ; پس ما بیشتر به آن نیاز داریم تاریخ دولت روسیههمیشه مانند یک کتاب مرجع، با ارزش برای مرجع و برای خواندن لذت بخش، در مقابل خود داشته باشید خواندن لذت بخش:زیرا کرمزین در زمانی که استاد کامل موضوع ارائه شده بود، صفحاتی چند صد ساله نوشت. ما تأسف خود را پنهان نمی کنیم که مکان های اشتباه مورد توجه منادیان عاقل شکوه تاریخ نگار فراموش نشدنی قرار گرفت: آنها با عجله و به صورت تصادفی نمی دانستند چگونه به صفحات نمونه روایت او برسند. جلد دوازدهم داستان های G.R.پس از مرگ کارامزین منتشر شد، شامل دوران سلطنت واسیلی یوانوویچ شویسکی و زمان فاجعه بار سلطنت بین الملل تا زمانی که ساپیها پس از مرگ لیاپانوف (1606-1611) وارد کرملین شد. شاهزاده شچرباتوف در برابر تزار و تزارینا ایستاد و کار خود را با قضاوت در مورد ویژگی های واسیلی به پایان رساند. علیرغم فاصله زمانی بین پایان یک اثر و آغاز اثر دیگر، با وجود تفاوت در ابزارها، در قدرت ذهن، در یادگیری کارامزین و شاهزاده شچرباتوف، هر دو نویسنده اشتراکات زیادی با یکدیگر دارند: اولی اغلب از سیستم دوم پیروی می کرد. او با داشتن آخرین کتاب‌های راهنما، از منابع شاهزاده شچرباتوف استفاده کرد - نشانه‌های او از کتاب‌های خارجی و او، گزیده‌های او از نامه‌های آرشیوی، از پرونده‌ها و اوراق سفارت از انواع مختلف، که در یک مورد دیگر، باید پیدا شود. خودش، در گرد و غبار بایگانی کاوش می کند، یک نامه قدیمی را از هم جدا می کند، حدس می زند. و این باعث کندی کار تاریخ‌نگار می‌شود، و ما از خواندن قطعات عالی که با استعداد کامل نوشته شده‌اند، بدون هیچ محدودیتی، لذت نخواهیم برد. بدون شک در برخی از اشتباهات جانشین او تقصیر بر عهده سلف (بگذریم نه همه) است: مثلاً قبلاً ثابت شده است. , که دیپلم معنوی شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ که به شچرباتوف و کارامزین نسبت داده شده است. نوه پسرجان کبیر که در 14 فوریه 1509 در حبس سنگین در مسکو درگذشت، واقعاً به هیچ وجه متعلق به او نیست، بلکه متعلق به یک سوم است. فرزند پسرهمان دوک بزرگ، که در شهر خاص خود اوگلیچ در 13 فوریه 1521 درگذشت. Sev. قوس. 1823، شماره 12، ص 400 به بعد). کار شاهزاده شچرباتوف، که توسط عموم فراموش شده است، هرگز از مفید بودن خود باز نخواهد ماند و هرگز برای دانش آموز تاریخ میهن ما زائد نخواهد بود: قضاوت ها، ملاحظات و دیدگاه ها در آن پراکنده است و اغلب ذهن یک فرد بسیار تیزبین را آشکار می کند. - ناظر زیرک، کوشا، نبوغ خارق‌العاده در فردی که به اعماق حرم‌ها و فیض‌ها نفوذ نکرده است. مجلدات آن، غنی شده با عصاره ها، نشانه های منابع، همچنین نشان دهنده یک راحتی مهم در یافتن اشیاء مورد نظر است - فایده ای که توسط زاهدان حفظ شده ادبیات، که خود را محکوم به صبر، غیرقابل تسخیر با همه موانع احتمالی اشتباه، گرامی می دارند. ناهموار. ناجور , تنبل , هجای بی رنگ و بی شخصیت اما ما با صحبت از سبک شاهزاده شچرباتوف، حوصله خوانندگان را لبریز می کنیم، در حالی که باید با نمونه هایی از سبک کارامزین، زیباترین در نوع خود، شایسته نویسنده معروف و متعلق به او، توجه خود را دوباره زنده می کردند. من به جرأت این مکان ها را نام می برم آواز قو:آنها روح را با جذابیت هماهنگی مسحور می کنند، که تمام ویژگی های دیگر یک سبک زیبا را ارتقا می دهد - درستی دستوری، انتخاب ماهرانه و ترکیب کلمات، سرزندگی روشن رنگ، حرکت، و در نهایت وضوح جذاب معنا و بیان رضایت بخش. مورخ نارضایتی را که بلافاصله پس از به قدرت رسیدن واسیلی یوانوویچ در میان مردم به وجود آمد شرح می دهد. نتیجه رسوایی بسیار بر خلاف این قول (ص 8): «معلوم شد که ناخوشایند بود؛ زمزمه شنیدند. ریحان، او به عنوان یک ناظر باشکوه از سی سال استبداد پست، نمی خواست سکوتی را با وحشت ایجاد کند، که نشانه نفرت پنهانی و همیشه خطرناک از حاکمان ظالم است. می خواست از لحاظ دولتمردی با بوریس برابر باشد و در عشق به آزادی از دیمیتری دروغین پیشی بگیرد تا کلمه را تشخیص دهد. از قصد، در صداقت بی‌حرمتی فقط دستوراتی را برای دولت بجویند و با شمشیر قانون فقط فتنه‌گرانه را تهدید کنند. نتیجه آزادی شگفت انگیز در قضاوت درباره تزار، عظمت خاص در بویارها، شجاعت ویژه در همه بوروکرات ها بود. به نظر می رسید که آنها دیگر یک حاکم خودکامه نداشتند، بلکه یک نیمه تزار داشتند. هیچ کس جرات نداشت در مورد تاج با شویسکی بحث کند، اما بسیاری جرات کردند به او حسادت کنند و انتخاب او را غیرقانونی توصیف کنند. غیورترین تهمت زنندگان ریحان ابراز خشم کردند: زیرا او، او با اثبات میانه‌روی، بی‌طرفی و تمایل خود به سلطنت نه برای تهمت‌زنان، بلکه به نفع روسیه، هیچ جایزه درخشانی به آنها نداد. رضایت از غرور و طمع آنها. آنها همچنین متوجه یک خودخواهی غیر معمول در بین مردم و یک لرزش در ذهن شدند: برای تغییرات مکرر قدرت دولتیبی‌اعتمادی به استحکام و عشق او به تغییر ایجاد می‌کند: «روسیه در طول سال، چهارمین خودکامه داشت، دو قتل را جشن گرفت و رضایت عمومی لازم برای انتخابات گذشته را ندید. در یک کلام، همان روزهای اول سلطنت جدید , همیشه برای حسادت مردم بیشتر مساعد است تحت الشعاع قرار گرفته استنسبت به. تا دلداری دادقلب دوستان واقعی وطن. "من دو فعل را با حروف مورب متمایز کردم؛ چرا - حدس زدن آن دشوار نیست: مطلوب است که حتی این سایه، که به سختی قابل توجه است، در قطعه ای به این درخشان رخ ندهد، که نه تنها با آن متمایز می شود. ظرافت ظاهری آن و همچنین با وقار عمل گرایانه.عدم پیروی از سیستم کارامزین در مورد شخصیت و کردار بوریس، شاید بخواهد سال های سلطنت این حاکم را از قلمرو خارج کند. سی سال استبداد پست،اما - اینجا جایی برای ورود به جستجو در این موضوع نیست ..... به ویژه در جلد دوازدهم، به دلیل زیبایی هجا یا محتوای چشمگیر قابل توجه است: آرام سازی فتنه(صفحه 23)؛ شرح شبح لژدیمیتریف(ص 26); حضور ایوب مخلوع در کلیسای جامع اسامپشن(ص 48); وضعیت در مسکو(ص 94 و 95); نزاع بین سیگیزموند و کنفدراسیون ها(ص 180 و 181). بدون شک مکان های بیشتری وجود دارد که با مراقبت های ویژه پردازش شده یا با خوشحالی از قلم ریخته می شود هنرمند معروف. اما درگیر شدن در زیبایی های درخشان , که خود را به چشم خواننده نشان می دهند، از نظر غافل نشویم و سایه ها.در همه چیز برای نویسندگان بزرگ آموزنده است - هم کمالات و هم کمبودهایشان. روزی روزگاری، هنگام بررسی سخنان ستودنی لومونوسوف، جرأت کردند به مکان های تاریک در این تابناک اشاره کنند. آفتابو - هیچ کس فکر نکرده است که گناهی را که در هیچ یک از قوانین ادبی ممنوع نیست، به جرم کیفری نسبت دهد. ما جرات داریم به رحمت مساوی امیدوار باشیم... با قول به نشان دادن سایه هادر آخرین جلد از آثار تاریخ نگار، دست به کار شدم و - به زودی دیدم که من خیلی عجولانه خودم را در موقعیت نسبتاً دشواری قرار دادم. در کرمزین، یافتن زیبایی سبک بسیار آسان و جستجوی خطاها بسیار خسته کننده است: اولی، مانند نورانی که در صورت فلکی هستند، خود در اندازه های مختلف برای نگاه ناظر ظاهر می شوند. دومی از توجه فرار می کند، از تنش سالک خسته می شود، و منتقد را بی اختیار محبت کن، اگر بترسد که با محاسبه در مظان بدحجابی قرار گیرد. در خستگی کنونی ناشی از تلاش بی حد و حصر چه باید کرد؟ شروع به کار آسان است: چندین مکان زیبا را از جلد دوازدهم بنویسید. و در آنجا، با تقویت نیروها با استراحت، دوباره جستجو کنید، از قبل به امید موفقیت بهتر. اینجا آرامش فتنه است (صفحه 22 و بعد). "بعد از چند روز سردرگمی جدید. آنها به مردم اطمینان دادند که تزار می خواهد با او در محل اعدام صحبت کند. تمام مسکو در حرکت بود و میدان سرخ پر از کنجکاوها و تا حدی بدخواهان بود که با پیشنهادات حیله گرانه آنها را تحریک می کردند. تزار به کلیسا رفت، صدای غیرمعمولی را در بیرون کرملین شنید، از گردهمایی مردم خبر داد و دستور داد تا فورا عاملان چنین بی‌قانونی را کشف کنند؛ او ایستاد و منتظر گزارش شد، بدون اینکه از آنجا حرکت کند. - بویار، درباریان، بزرگان، او را احاطه کردند: واسیلی، بدون ترس و عصبانیت، شروع به سرزنش آنها کرد. در بی‌ثباتی و بی‌اهمیت گفتن: نیت تو را می‌بینم. اما چرا تقلب , اگر من تو را دوست ندارم؟ هر که را انتخاب کنید، می توانید سرنگون کنید. آرام باشید: من مقاومت نمی کنم. اشک از چشمان این قدرت دوست بدبخت سرازیر شد. عصای شاهی را انداخت و تاج را از سرش برداشت و گفت: دنبال پادشاه دیگری بگرد! همه با تعجب سکوت کردند. شویسکی دوباره تاج را گذاشت، میله را بلند کرد و گفت: اگر من تزار هستم، بگذار شورشیان بلرزند! آنها چه میخواهند؟ مرگ همه خارجی های بی گناه، همه بهترین ها، معروف ترین روس ها و من، حداقل خشونت و دزدی من. اما تو مرا شناختی انتخاب به عنوان پادشاه: من قدرت و اراده دارم تا شرورها را اعدام کنم. - همه به اتفاق آرا پاسخ دادند: شما حاکم ما حلال هستید! ما به شما قسم خوردیم و تغییر نخواهیم کرد! مرگ بر فتنه گر! - آنها فرمانی را به شهروندان اعلام کردند که به طور مسالمت آمیز متفرق شوند. و هیچ کس نافرمانی نکرد; پنج نفر در انبوه به عنوان شورشیان مردم دستگیر شدند "و غیره. همین حادثه توسط شچرباتوف شرح داده شده است (T. VII, Part II, str. 144): هر دو مورخ از مارگرت پیروی می کنند و سخنان او به دهان می رود. بازیگران؛ اما چه تفاوتی در تصویر واضح کارامزین و سلف بی‌هنر او وجود دارد! سرنوشت تزار واسیلی بود که در دوران معجزه‌آسا و تقریباً غیرقابل درک ما شیادها زندگی و عمل کند. شاهزاده شاخوفسکی، مورد علاقه اولین دیمیتری دروغین، این شایعه را در پوتیول منتشر می کند که حامی او از مرگ فرار کرده است. شهرهای سورسکی و تمام اوکراین، سپس جنوب روسیه، از مسکو جدا شدند (ص 26). "شهروندان، تیراندازان، قزاق ها، مردم بویارسکی، دهقانان دسته دسته زیر پرچم شورش، که توسط شاخوفسکی و یکی دیگر از مقامات برجسته تر، چرنیگوف وویود، شوهر دامنی، که زمانی به قانون وفادار بود، برپا کردند: شاهزاده آندری تلیاتفسکی. این مرد شگفت‌انگیز، که نمی‌خواست خود را با کل ارتش، با گروه‌های فتنه‌گر، به تظاهرکننده زنده و پیروز تسلیم کند، نامی بی‌وجود، که از توهم یا دشمنی با شویسکی‌ها کور شده بود. این است که چگونه مردم، به جز بزرگواران، در آشفتگی دولتی تغییر می کنند! آنها هنوز هیچ دمتریوس را ندیده بودند، نه صورت او و نه شمشیر او، و همه چیز برای او از غیرت می سوخت، مانند زمان بوریسوف و در زمان تئودوروف! این نام سرنوشت ساز با سهولت شگفت انگیز قدرت مشروع را تسخیر کرد و دیگر مانند قبل با رحمت اغوا نکرد ، بلکه با عذاب و مرگ ترسناک بود. کسانی که به یک فریب بی شرمانه و بی شرمانه اعتقاد نداشتند - که نمی خواستند به واسیلی خیانت کنند و جرات مخالفت با شورش را داشتند: آنها کشته شدند، به دار آویخته شدند "و غیره. سایهمدعی جدید، این نامی بدون وجودویژگی های قوی و تیز را به ما یادآوری می کند که با آن قلم موی استادانه تاسیتوس را تشخیص می دهند! این غیرت زیاد برای دمتریوس که هیچ کجا وجود ندارد، غیرت خشمگین مردمی که هرگز ندیده اند صورت،هیچ کدام شمشیراو هم کوری فریب خورده و هم کینه توزی فریبکاران را به خوبی بیان می کند. چنین مکان هایی در میان تاسیتوس، بوسوئت، کورنلیوس مشاهده می شود، در حافظه سخت شده و به آیندگان منتقل می شود. باندهای شرور در مناطق کالوگا و تولا لانه کردند. در شهرستان‌های ارزماس و آلاتیر، گروه‌های شورشی خشمگین شدند و پوشیده شدند. نیژنی نووگورودبازیگری به نام دمتریوس؛ آستاراخان تغییر کرده است. طاعون ساکنان نوگورود را نابود کرد: همه چیز در سرزمین پدری رنجور در بدبختی بود. واسیلی در بی عملی چرت نمی زد: با قرار دادن موانع در برابر جریان های جاری شر ، او می خواست نشاط و قدرت اخلاقی را در قلب مردم زنده کند. کلیسای روسیه توسط هرموژنس شبانی شد. اما ایوب، اولین پدرسالار مسکو، که توسط شورشیان خلع شده بود، هنوز زنده بود. اما همایشی با روحانیون و رجال و بازرگانان , واسیلی تصمیم گرفت پدرسالار سابق را از استاریتسا به مسکو دعوت کند علت بزرگ زمینیایوب رسید و در کلیسای جامع Dormition ظاهر شد (صفحه 47). «او به شکل یک راهب ساده، در ردای فقیرانه، در جایگاه ایلخانی ایستاد، اما در چشم حضار از خاطره شهرت و رنجش برای حقیقت، فروتنی و قداست سربلند شده بود: گوشه نشینی که تقریباً از طرف مردم فراخوانده شده بود. قبر برای آشتی روسیه با قانون و بهشت. "... "در سکوت عمیق سکوت و توجه عمومی، ایوب کاغذی آوردند و به شماس ایلخانی دستور دادند که آن را بر منبر بخواند. در این مقاله، مردم - و فقط یک نفر - از ایوب دعا کردند که به نام خدا تمام گناهان او را در برابر قانون، لجاجت، کوری، خیانت او ببخشد. , و سوگند یاد کرد که سوگند را زیر پا نگذارد و به حاکم وفادار باشد. خواستار بخشش برای مردگان و زنده ها شد تا روح قربانیان در جهان دیگر آرام شود. خود را به خاطر همه بلاهایی که از جانب خدا بر روسیه فرستاده بود سرزنش کرد، اما خود را به خاطر کشتارها سرزنش نکرد و قتل تئودور و مری را تنها به راستریگا نسبت داد. در نهایت، او از ایوب به عنوان یک مرد مقدس دعا کرد که به ریحان، شاهزادگان، بویارها، ارتش عاشق مسیح و همه مسیحیان برکت دهد، باشد که تزار بر شورشیان پیروز شود و روسیه از سعادت سکوت برخوردار شود. ایوان مخوف، پیامدهای مرگ دمتریوس جوان را تسلیت گفت، اما او آن را به بوریس نسبت نداد؛ انتخاب یکپارچه گودونوف به عنوان تزار و غیرت مردم نسبت به او را به یاد آورد؛ از کوری این مرد شگفت زده شد. روسها فریفته یک ولگرد؛ همه شهادت دادند که تظاهر کننده کشته شد و حتی خسیسجسدش روی زمین نماند. سرانجام (صفحه 49) با احتساب تمام سوگند دروغ روسها، بدون استثناء سوگند یاد شده به دمیتری دروغین، به نام رحمت آسمانی خود و همه روحانیون، به آنها اذن و بخشش را اعلام کرد، به این امید. که دیگر به تزار مشروع خیانت نکنند، فضیلت وفاداری، ثمره ی توبه ی خالص، خداوند متعال را تسلیم خواهند کرد، باشد که بر دشمنان پیروز شوند و صلح را با سکوت به کشور بازگردانند. عمل غیر قابل وصف بود به نظر مردم این بود که بندهای سنگین سوگند از دست او افتاد و خود حق تعالی به زبان صالحان برای روسیه عفو کرد. آنها گریه کردند، خوشحال شدند - و هر چه بیشتر تحت تأثیر این خبر قرار گرفتند و ایوب که به سختی وقت داشت از مسکو به استاریتسا برسد، درگذشت. به طور کلی باید گفت که قلم موی کرمزین در به تصویر کشیدن صحنه های باشکوه و باشکوه و قلم او با هنر شگفت انگیزسخنان دل را بیان کرد گریه، شادی- دو ویژگی که لطافت عاطفی مردم را به خوبی در چشم خواننده به تصویر می کشد! به همین ترتیب، در یک تصویر بزرگهنرمند ما نمایانگر وضعیت ناگوار روحی و وضعیت اسفناک پایتخت است. (صفحه 94) "تمام خیابان ها، دیوارها، برج ها، استحکامات خاکی پر از سرباز بود، به فرماندهی شوهران دوما، که با هوای غیرت، آنها و مردم را تشویق می کردند. اما دیگر خبری نبود. اعتماد متقابل بین قدرت دولتی و رعایا، و نه حسادت در روح همه چیز تضعیف شد: احترام به مقام تزار، احترام به روحانی و روحانیون، عاشق قدرت، با پذیرش عصا، به دولت وعده سعادت داد. آنها شور ریحان را دیدند. دعا در معابد، اما خدا به او توجهی نکرد - و تزار برای مردم به عنوان یک تزار بی برکت و بدبخت به نظر می رسید. رانده شدگان روحانیون فضیلت والای تاجدار را می ستودند و بویارها همچنان نسبت به او ابراز غیرت می کردند. اما مسکووی ها به یاد آوردند که روحانیون گودونوف اوترپیف را ستایش و نفرین کردند. که پسران در آستانه قتل او نسبت به راستیگا غیرت نشان دادند. در آشفتگی افکار و احساسات، خوبان عزادار شدند، ضعیفان متحیر بودند , بد عمل کرد .... و خیانت های فجیع ادامه یافت! "اینجاست که تاریخ نگار خود را یک عمل گرا واقعی نشان می دهد! بدون به روز رسانی این یا آن وقایع نگار، بدون اینکه کلماتی را که تقریباً همیشه اختراع می کنند، بدون اینکه تحت تاثیر قرار بگیرد، به ما منتقل کند. مثال آنها را به تناقضات آشکار تبدیل کرد، اینجا کرمزین با یک نگاه هم گذشته و هم اکنون را در آغوش گرفت، اعمال را با علل، همه چیز را درک کرد، بنابراین، او مواد خشن را به یک اثر جدید و استادانه تبدیل کرد - و ما از ثمره یک استعداد عالی لذت می بریم. با نوشتن مکان های انتخاب شده , پس از خواندن چندین مورد دیگر از همان یا تقریباً به همان اندازه، در خودم نه خستگی و نه بی حوصلگی را احساس نمی کنم. اما کلمه داده می شود: - من باید خود را در معرض یک آزمایش سخت قرار دهم. تاریخ ایالت هاقابل تقسیم بر سلطنت؛و حتی اگر شخصیت مربوط به عنوان کتاب را حفظ کنید. بین تاریخ فرق است ایالت هاو تاریخ حاکمان:در هر دو مورد، نویسنده اطلاعات را از منابع تقریباً یکسانی وام می گیرد، اما آنها را به گونه ای متفاوت تنظیم می کند. یک خواننده روشن فکر، با باز کردن آمار نشانه های جغرافیایی، افکار خود را در مورد محتوای کتاب تغییر نمی دهد. مطمئن است که با توصیفی از آن مواجه شده است زمین،آ ایالت ها.مصادر یکی است، موضوع یکی است; اما مکان متفاوت است و -- عنوان دیگری برای کتاب. در تاریخ حاکمانجزئیات زندگی آنها، عمومی و خصوصی، مجاز است. مطمئن ترین منابع بدون شک اسناد رسمی هستند. اما شاید جالب ترین قسمت آن عصاره ای از یادداشت های شاهدان عینی یا حداقل معاصران باشد. روایت موردی ایالت ها، در مورد رویدادها حالت، عمدتاً از نامه ها و فایل های آرشیوی استخراج می شود. داستان های خصوصی چیزی بیش از افزودنی نیستند، جایی که نیاز به پیوند حوادث، یا زنده کردن تصویر با شخصیت های بازیگران، یا توضیح تاریکی در افسانه های قابل اعتماد وجود دارد. با این حال، یکی دیگری را مستثنی نمی کند: ما می خواستیم فقط بگوییم که در یک مورد باید بیشتر دیده شویم اعمال حاکمان،و در دیگری سیر رویدادهای دولتیورود حاکم به ازدواج در تاریخ مورد توجه قرار گرفته است ایالت هابه هیچ وجه به عنوان نیاز یک فرد به هیچ رابطه خاص، اگر علت عواقب مهمی نباشد: ازدواج مستبد فقط یک امر خانوادگی یا خانوادگی نیست، اما همچنین حالت.تزار واسیلی ایوانوویچ شویسکی که قبلاً در سالهای پیشرفته خود بود، در میان اضطراب مداوم، تصمیم به ازدواج گرفت و در ژانویه 1608 با مریم ازدواج کرد. دختر شاهزاده پیتر ایوانوویچ بوینوسف-روستوف. اگر شویسکی در تمام طول زندگی‌اش در تاریخ به‌عنوان یک جوینده شهوت‌انگیز لذت‌های نفسانی دیده نمی‌شود. پس آیا او می تواند در میان نگرانی های بی وقفه، تحت ستم بار بلایا به آنها فکر کند؟ و آیا باید به شواهد توجه کرد پسکوفلشوتیسی، جایی که قصد وسنلی انگیزه اش این است که میل به دولت وارث تاج و تخت بدهد و در نتیجه منافع خود و عمومی را تقویت کند، نه این میل، که می تواند در یک فرد مسن تحت شرایط مبهم با قدرت بیشتری عمل کند - خیر. : انگیزه برای ازدواج به یک طمع ناگهانی برای لذت نسبت داده می شود (وقایع نگار به روش خود توضیح داد: متوجه شد که شیطان مگر اینکه سلطان شهوت ... توجه داشته باشید. 164.)؟ قرار نبود واسیلی چهره قهرمان را در این جهان نشان دهد. او به تعداد کمی از آن برگزیدگان تعلق نداشت که با قدرت ذهن و منش، مسیری متفاوت به جریان رویدادها می دهند و امور معاصر را به انقیاد خود در می آورند - همه چیز درست است. با این حال، تاریخ، او را به عنوان یک مرد عاقل می دید، در همه موارد دیگر آرام گرفت , حق ندارد در مورد او یک عجیب و غریب باور نکردنی، اثبات نشده و حتی بیشتر از آن با هیچ عواقبی که می تواند مرتبط باشد، مطرح کند. برای دولت مهم است. منصفانه است که کارامزین به میل عجولانه واسیلیوو اعتراف کند لذت طعمهمسر و پدر، اگرچه در سالهای پیشرفته (T. XII, 63.) هستند، و به افسانه وقایع نگار بیش از حد اعتماد نمی کند. با این حال، او آن را مانند یک موضوع شخصی جلوه داد. شاهزاده شچرباتوف دلایل ازدواج واسیلی با ماریا را در چنین مواردی جستجو کرد زمان مشکلات، در پادشاه شور و شوق را پیش فرض نمی گیرد، بلکه انگیزه ها، مرتبط با منافع ایالت ها(I. R. G. T. VII, Ch. II, 197.). رفتار مارینا البته با تمام جزئیات وجودش با تاریخ مرتبط نیست. ایالت هاروسی، برای بسیاری غیرقابل توضیح به نظر می رسد. از دست دادن شوهرم او با از دست دادن ماهیت و امیدهای خود، تنها با سخاوت تزار در مسکو محافظت می شود، بیش از اندوه ابراز تکبر کرد و به همسایگان خود گفت: مرا از تسلی های بی انتها و اشک های دلواپسان رهایی بخش! - آنها از او گنجینه هایی گرفتند، لباس های غنی، که توسط شوهرش به او داده شد: او از غرور شکایت نکرد (T. XII، 14.) "و این مغرور، تزلزل ناپذیر در بلایا، ملکه دروغگو، که از مسکو برای او آزاد شده است. میهن، خجالت نمی کشید که به طور رسمی به توشینو نزد دومین تظاهرکننده برود، به دنبال ملاقاتی مخفیانه با او است، با فریبکاری با او موافقت می کند و از قبل در مورد شرارت آشکار، نه تنها شرم آور، بلکه دیوانه کننده نیز تصمیم می گیرد. قلب، از فکر این که با چنین مردی در یک تخت شریک شود به خود می لرزید. ولی الان خیلی دیر است! منیشک و جاه طلبی متقاعد شدمارینا برای غلبه بر ضعف "(T. XII, 91.) و بنابراین این یک مانع بود ضعف-- انزجار از ظاهر زشت دومین تظاهر -- و نه ترس از رسوایی خود در برابر تمام دنیا! به هر حال مارینا تصمیم گرفت و عمل کردچنان ماهرانه که حضار از لطافت او نسبت به شوهرش متاثر شدند: به نظر می‌رسید که اشک‌های شادی‌آور، آغوش‌ها و کلمات الهام‌بخش احساس واقعی- از همه چیز برای فریب دادن استفاده می شد "... به سختی لازم بود که مدعی به چنین مدعی نفاق بیاموزد ، که احتمالاً نه از روی تقوا ، از چهره مجسمه شده سنت در کلیساهای ما خوشحال می شود ، آیا واقعاً به او تعظیم می کند. بقاع رضای خدا، نیاز چندانی به تاریخ ندارد و هیچ کس نمی تواند این را مثبت بگوید: زیرا قصد (زیارت خانقاه) تحقق نیست (همان 121، 122. یادداشت های 299 و 303.) Mnishkovna چندین بار ظاهر می شود، بدون هیچ تاثیری بر سرنوشت روسیه , فقط به عنوان یک شخصیت، که فقط برای پر کردن صحنه مناسب است: اینجا او، مارینا بی شرم، با زیبایی هتک حرمت شده اش، در ظاهر با وقار ملکه تئاتر بزرگ شد، اما در باطن اشتیاق داشت، مسلط نشدن همانطور که او می خواست، اما با نوکری، و لرزان وابسته به شوهر بربر خود بود، که از او و ابزاری برای درخشش با شکوه خودداری کرد (همان 129، 130.). کالوگا، همان" مارینا، که توسط شوهرش و دادگاه رها شده بود، غرور و استحکام خود را در بدبختی تغییر نداد "..." او می خواست زندگی کند یا بمیرد همانطور که ملکه "... پاسخ های شجاعانه داد، به سیگیسموند در مورد آن نامه نوشت. حقوقخود به سلطه (همان 189.). یا ببین چگونه در میان اردوگاه آشفته توشینو، با موهای ژولیده، با چهره ای رنگ پریده، با اندوه و اشک عمیق در میان سربازان ظاهر می شود، می پرسد، متقاعد می کند. از این ستاد به آن ستاد می رود، هر کدام از مسئولان را به نام صدا می کند، با محبت سلام می کند، التماس می کند که با شوهرش ارتباط برقرار کند. "همه چیز در حرکت بود: آنها سعی می کردند زنی دوست داشتنی را ببینند و به او گوش دهند که از احساسات زنده و شرایط شگفت انگیز سرنوشت او سخن می گوید" (Ibid. 192.). حتی در حال حاضر، مارینا عاشقانه چیزهای زیادی دیده است، بسیار بازی کرده است. با همه اینها، از ماجراهای طاقت فرسا او، التماس می شود (البته، از یک فرد با استعداد) که یک رمان شایسته بنویسد - مثلاً یک رمان طنز اخلاقی! چقدر عکس های سرگرم کننده یک ماجراجویی در طول پرواز او از توشین به کالوگا می‌توانست موضوعی را برای یک فصل کامل به همراه داشته باشد، حتی بدون عنوانی که به طرز حیله‌ای بافته شده بود. آیا خوب نیست بدانیم که چگونه "مارینا در لباس جنگجو، با کمان و ابزار پشت شانه هایش، در شب در یخبندان، سوار بر اسب به سوی شوهرش تاخت، تنها با یک خدمتکار و یک خدمتکار. خدمتکار (Ibid. 193.)" در همین حال، در توشینو، خائنان روسی و لهستانی ها سرنوشت دولت را رقم زدند، مارینا سرگردان شد. او با گمراهی به جای کالوگا در دمیتروف قرار گرفت. او گروه آلمانی را از ساپیها گرفت و به سوی شوهرش تاخت. هیچ کس استدلال نخواهد کرد که زندگی پانا منیشکونا سرشار از ماجراها است، همه آنها می توانند در یک رمان بسیار سرگرم کننده باشند، در یک زندگی نامه قابل تحمل به نظر می رسند، اما تعداد کمی از آنها برای تاریخ مناسب هستند. ایالت هاروسی، و سپس با این شرط که در یک چشم انداز مناسب جایگاهی داشته باشند. باید در تاریخ پذیرفته شود ایالت هامحاصره صومعه ترینیتی سرگیوس، لاورای فعلی، با تمام جزئیاتش، با شرایط اغراق آمیز که توسط پالیتسین و پس از او توصیف شده است، از قول خودش و دیگران؟ این چیزی است که من نمی توانم برای خودم شرح واقعی آن را ارائه دهم: سوء استفاده های فراموش نشدنی مدافعان و داستان فریبنده مورخ در آن بیان شده است. سود محاصره؛ به نظر می رسد ناکافی بودن توصیف، جزئیات غیر ضروری و به سختی منصفانه، ارتباط ضعیف بین اقدامات دفاعی از صومعه و روند حوادث اصلی می طلبد، به طوری که این قسمت چند هجایی فضای کمتری را در کتاب اشغال می کند. با این حال، آیا این یک دلبستگی اضافی از جانب نقد نیست؟ با حداقل کوتاه کردن توضیحات، می توان از اختلاف نظر با منبع جلوگیری کرد , به عنوان مثال، از اعمال دو مارتیاش گفت: یکی ساپیها، شیپور ساز، لوتری با ایمان بود. دیگری پان کر و لال است. هر دو لیتوانیایی؛ اولی اسیر شد، دومی خودش به محاصره شدگان تحویل داده شد. بی صدا آلمانی،و نه به نام) نیت وحشتناک شیپورزن را برای فرماندار آشکار می کند و غیره. (صفحه 114). ما به تنها مرگ نابهنگام تاریخ نگار، بی نظمی هایی را در سبکی که به نظر ما نادیده گرفته، نسبت می دهیم. نویسنده می توانست آنها را در یک دست از بین ببرد. اما آنها باقی می مانند و نقد موظف است برای احتیاط به آنها توجه کند. که در در ترکیبی دیگر، آنها کاملاً از نگاه ناظر پنهان می شدند. در هجای کرمزین، که با قابلیت سرویس دهی متمایز می شود، در هجا دائماً ظریف است، آنها بیشتر قابل مشاهده هستند، اگرچه بسیار نادر هستند. کشور 54. "باز هم شویسکی روی تخت متزلزل شد اما نه در قلب من."هیچ خطایی وجود ندارد؛ اما تظاهر به رنگ آمیزی با حلزون وجود دارد. کشور 96. "واسیلی تردید کرد: او جرأت نمی کرد تا حد زیادی مانند گودونوف ظالم باشد و به مجرمان آزاد شد..." کشور 102... «به طوری که با وجدان راحت از مرگ نترس."افعال میانی نیازی به مورد ندارند. کشور 117. «راهبان و سربازان مراسم شکرگزاری داشتند و بعد از آن به دنبال آن یک سفر شاد."کشور 132. «آنوقت با روسیه ثانویه چه می شد طعمه شرور خیانتو معلمانش؟» صفحه 175. «پرنس مایکل، در حال تکثیر، تشکیل ارتش، و در حال حاضر با سپر خود لاورا و پایتخت را پوشانده است...» صفحه 206. «دوباره مسکو سرش را بالا گرفتبر فراز پادشاهی وسیع، دستش را دراز کردبه ایلمن و به ینیسئی وبه دریای سفید و خزر، به دیوارهایشان تکیه داده اندبرای لژیون ها..."کشور 287. «بیشتر قوی ترین نبرد جوشانده در سرتنکا."کشور 302. «به هوا برخاستند با بچه ها، املاک-- و شکوه!"کشور 325. «یک روسی روح همه چیز بود , و سقوط،به نظر می رسید به گور وطنآنجا. "لیاپانوف زیر چاقو عمل کرد- شاید در پایان جلد، دست ضعیف تاریخ‌نگار هنوز در برابر برخی وسوسه‌ها محافظت نکرده باشد. اما انتقاد، که خود به دلیل وابستگی شدید ضعیف شده است، با کمال میل خود را شکست خورده می پذیرد و رسماً از آزار و شکنجه چشم پوشی می کند. عباراتمشکوک با این حال، او با اخلاص عمل می کند، نمی خواهد غنیمت چند نفر را پنهان کند کلمات،در ادامه جستجو متوجه دردسر و خسته کننده شد. او تعجب می کند: چرا نام یونانی استراتژیست(صفحات 46، 174) در ترکیب روسی زمانی استفاده می شود که معادل هایی وجود دارد: فرماندار، رهبر، فرمانده؛می تواند یک کلمه تشویق کرد(ص 147) در زبان ما علامت مکرر داشته باشیم; آیا نوشتن بی رویه ضروری است؟ خودبجای مال خودم(و لیاخوف، آغشته به خون (Imposter)، سپس به آنها نگاه کرد بیشترغیرت برای خودشرارت کشور 191.) آیا خاصیت زبان ما آن فعل را تحمل می کند تصميم گرفتن(اخبار.... تصمیم گرفتلیاپانوف دریغ نکنید. کشور 298.) تا به حال معنای فرانسوی را بیان کرده است، برابر با دو روسی، مجبور به تصمیم گیریهر دو با هم منتقدان گیج شده اند: اسامی درجاتی که معاصران شویسکی به آنها تعلق داشتند، آیا استفاده از آنها به معنای فعلی شان شایسته تر از آن زمان است: "از اشراف تا خرده بورژوا"در یک جا گفته شد (صفحه 30); اما در آن زمان هیچ طاغوتی به معنای شهروندان طبقه پایین وجود نداشت. به همان اندازه بزرگوار، اشرافیت، نجیب زن، بزرگواران(ص 43، 119، 193، 209) معنی متفاوت در روسیه، متفاوت در لهستان; در آن زمان متفاوت بود، در زمان ما متفاوت بود: در لهستان، هر نجیب (نجیب زاده) به آن وابسته نبود حیاطاوراق قرضه خدمات و بالاتر. در روسیه dvorlneبدون شک از طبقه اشراف بودند، اما همه اشراف نجیب نبودند، زیرا از اشراف به استولنیکی ارتقا یافتند. در اوکلنیچی، قبلاً عنوان سابق را یدک نمی‌کشید (پس رسمیت از نامه چاپ شده در یادداشت‌های کشورهای XII T. 225 و غیره آشکار می‌شود: "شاهزاده‌ها، و بویارها، و اوکلنیچی، و چاشنیکی، و استولنیکی، و اشراف، و وکلا. و مستاجران و مردم منظم." اشراف مسکو خوانده می شدند بزرگ،و غیر مقیم - فقط اشراف. در زیر آنها عنوان فرزندان بویار بود.). به طور خلاصه: یک کلمه اشرافیتمعنای فعلی به ایالت پیتر کبیر اختصاص داده شده است. یادداشت دیگری از یکسانتخلیه در مکتوب و در گفتگو با پولیاکوف تماس می گیریم لهستانی ها- نامی که آنها خود را با آن صدا می کنند و همه اروپایی ها آنها را به جز مجارها، ترک ها و چند قبایل اسلاو می فهمند. زمانی آنها را همه همسایگان شرقی خود به این نام می شناختند لیاخوف- نامی با صدای بلند و در سالنامه های باستانی ما. قزاق‌های زاپوریژیا و به طور کلی قزاق‌های اوکراینی که اغلب با لهستانی‌ها درگیری داشتند و نام محبوب خود را با نارضایتی، دلخوری یا حتی تلخی تلفظ می‌کردند، موفق شدند نام ببرند. لیاخامفهوم سرزنش یا تمسخر را با هم ترکیب کنید. وقایع نگاران ما، شویسکی مدرن، همانطور که یادداشت های جلد دوازدهم تاریخ کرمزین گواهی می دهند، نام لهستانی ها، لهستانی هانه تنها بیگانه به نظر نمی رسید، بلکه ظاهراً برای گوش آنها آشناتر از دیگری بود ( توجه داشته باشید.کشورها. 203، 210، 211، 212، 216 و غیره). دانستن شباهت ها و تفاوت های بین لهستانی هاو لیاخامیبدون شک متوجه خواهد شد که تاریخ نگار به عمد استفاده می کند نام خانوادگیدر جایی که احساس میهن پرستی یا انواع دیگر خشم عادلانه انگیزه ای برای او بود تا نامی برای دشمنان آن زمان روسیه بگذارد، برای آنها غیر معمول و ممکن است ناخوشایند باشد (T. XII. 94, 264, 274, 291, etc.); اما برای چه، با چه محاسبه ای در خیلی جاهای دیگر، و تقریباهر کجا، هستند لهستانی ها(صفحات 72، 73، 76، 79، 80، 96، 184 و غیره)، و لهستانی هابسیار کم یاب؟ آیا اولین نام از این نامها صدادارتر است؟ قابل توجه تر است؟ آیا در آن زمان استفاده از آن بر دومی ارجحیت داشت؟ ما چیزی نمی بینیم. نام مردم لهستان همچنین به عنوان فرصتی برای اظهار نظر در مورد کلماتی است که در آنها دقت مطلوبی پیدا نمی کنیم. توضیح می دهیم: به گفته کرمزین، لهستانی هابسیاری از چیزهای گرانقیمت را که تزار برای سوئدهای متحد ارسال کرده بود، تعداد قابل توجهی توپ، بنر و مخملیبنر شاهزاده دیمیتری شویسکی. این خبر توسط نویسنده ما از نامه زولکیفسکی به زیگیزموند گرفته شده است. واقعا کجا پیدا کنیم بنر، اما نه مخملی، اما دیماس،یا حتی پارچه ابریشمی (choręgiew adamaszkowa z zlotem). تاریخ نگار با اشاره به ماشکویچ می نویسد: «با شعله روشن مسکو که می سوزد، در کرملین مثل روز روشن بود؛ وحشت آن شب می توانست باشد. مثل جهنم"- و برای اطمینان بیشتر از صحت ترجمه، همان سخنان نویسنده لهستانی: Tedyśmy juz را در مقابل چشمان خواننده قرار می دهد. bezpleczni byli, bo ogien w koło nas strzegt (Note. str. 212.). ولی معنی در این کلمات این است: «در آن زمان ما قبلاً بودیم در امنیت، زیرا آتش اطراف (شعله ور) از ما محافظت می کرد. "اکنون خوانندگان باید خستند، تقریباً بیشتر از منتقد، شاید بیش از حد محبت آمیز، تعظیم کنند، اما شرم آور است که آنها را در حال بدی پس از اظهارات بحث برانگیز در مورد کلمات برهنه و آنها رها کنیم. به خود اجازه دهیم با قدم زدن در کوچه پس کوچه های باغ تاریخی، آنها را تا حدی پراکنده کنیم. او با برداشتن لبه حجابی که سرنوشت راز حوادث احتمالی را که به حقیقت نپیوست زیر آن از فانیان پنهان کرده است، نشان می دهد. تصویری که برای تخیل بسیار سرگرم کننده است: دلاگاردی را متفاوت انجام دهید. تاج منومخس،که از دست لیتوانیایی ها خارج می شود، احتمالاً باز خواهد گشت فرزندان وارنگین،و برادر گوستاو آدولف، یا خود آدولف، که به طور قانونی در مسکو آزاد شده انتخاب شد، و به طور قانونی توسط دومای بزرگ زمسکی بر تاج و تخت تأیید شد، روسیه را در سیستم قدرت‌هایی قرار داد که , در چند سال، صلح وستفالیا تعادل اروپا را تا دوران مدرن پایه گذاری کرد. "این چیزی است که می تواند محقق شود، و سپس، انصافاً، قبلاً باید بخشی از تاریخ دولت سوئد-روسیه شود. اما وطن پرست روسی که به نام و سرزمین شکوه خود افتخار می کند، پس از سرگرم شدن با خیال پردازی، مانند رویایی وحشتناک به خود می آید و در روح خود از حاکم سرنوشت پادشاهی ها و مردمان تشکر می کند که رویاهای شاعرانه بود و رویا باقی می ماند تاج مونوخس(Str. 186, 189, 195, 317.) که تا نیمه دوم قرن پانزدهم هیچکس درباره آن نشنیده بود. برای هویت وارنگیاننوادگان به نام خانوادگی گوستاووس آدولف و در سلسله حاکمان روسیهزمانی که منشأ روسیه از سوئدی ها نه تنها هنوز ثابت نشده است، بلکه روز به روز مشکوک تر می شود. به باستان پایتخت روریک(صفحه 317) که احتمالاً در قلعه‌ای زندگی می‌کردند، در یک استحکامات عجولانه، زیرا در آن روزها هنوز رسم نبود که روی تخت بنشینند و در پایتخت‌هایی زندگی کنند که در هیچ کجای شمال وجود نداشت. او توجه خواهد کرد مدال ها Vasilievs (Stran. 186, 189, 195, 317.), که ما هیچ نظری درباره او نداریم و هیچ کس او را ندیده است. او، شاید، در مورد سرنوشت مردی که تاریخ نگار آن را می خواند، می گذرد اوترپیف(Stran.59, 92.) - بر سرنوشت کسی که چهره اش، طبق دستورات قبلی ژنریست ما، به طرز عجیبی در چشم خواننده دو چندان می شود. با رسیدن به اسکله، چشمانم را به عقب برمی گردم و فضای وسیعی را می بینم، که روی آن سنگ‌های مانع برجسته به سختی سوسو می‌زند، که شناگران دوست ندارند با آنها ملاقات کنند. شاید شاید آنها با تخیل من بزرگ شده اند. در این صورت، خود را سرزنش می‌کنم و به خودم بی‌اعتماد می‌شوم... بیایید تمثیل را رها کنیم و به سادگی آرزو کنیم که اغلب کتاب‌های مشابهی را منتشر کنیم که در خور نقد دقیق و منصفانه باشد. اما تقریبا پیا دیسدریا.. .. سطرهای آخربا نامطلوب ترین فال نوشته شده است: فریادهایی شنیده شد - parturiunt montes!
یادداشت
برای اولین بار: بولتن اروپا. 1829. No 17. S. 3--15; 94-121. تجدید چاپ از چاپ اول (ص 3--9). کاچنوفسکی میخائیل تروفیموویچ(1775-1842) - مورخ، مترجم، منتقد، ناشر، چهره عمومی. کاچنوفسکی در سخنرانی ها و مقالات خود در مورد تاریخ ایده های مکتب به اصطلاح شک گرا را توسعه داد که بنیانگذار آن در روسیه همراه با N.S. Artsybashev در نظر گرفته می شود. کاچنوفسکی با اعتقاد به اینکه هر ملتی در تاریخ خود دوره ای "افسانه ای" دارد، خواستار نگرشی انتقادی نسبت به کهن ترین منابع مکتوب شد. بر اساس ایده عقب ماندگی فرهنگی روسیه باستانوی صحت بسیاری از اخبار "داستان سال های گذشته" و "حقیقت روسی" را رد کرد. کاچنوفسکی «تاریخ دولت روسیه» کارامزین را نمونه ای از رویکرد غیرعلمی به منابع تاریخی دانست و از سال 1818 به طور سیستماتیک این اثر را نقد کرد. او در «نامه یک ساکن کیف به دوستش» (بولتن اروپا. 1819. شماره 2-6) «پیشگفتار» کارامزین بر «تاریخ» خود را مورد انتقاد قرار داد. کاچنوفسکی علیه «اغراق‌های» کارامزین شورش کرد که گذشته را «بزرگ»، «باعظمت» به تصویر می‌کشید، «سعی کرد تاریخ روسیه را به ابعاد طبیعی خود برساند، بانداژ را از چشمانش بردارد، که چیزهای زیادی را به شکلی دروغین نشان می‌داد، و برگردند یا به عبارت صحیح تر، ما را به دیدگاهی برابر با زمانی که رویدادها در آن رخ داده اند هدایت کند. (Kavelin K.D.سوبر. op. SPb., 1897. T. 1. S. 100). اما خود کاچنوفسکی در تعقیب «دیدگاه مشترک تاریخ»، با درک کامل نادرستی اغراق‌های کارامزین، «در یک افراط افتاد که به طور قابل توجهی به آرمان او آسیب وارد کرد». او به جای نشان دادن وضعیت کودکی جامعه ما در قرن های نهم، دهم، یازدهم و پس از آن از خود وقایع نگاری و منابع، سعی کرد خود منابع را رد کند.» (همان). کارامزین او را به عضویت آکادمی روسیه برگزید و انتقاد او را «بسیار آموزنده و وظیفه شناس» تشخیص داد (نامه هایی از کارامزین به دیمیتریف. سن پترزبورگ، 1866، ص 261). علاوه بر این، کاچنوفسکی با کمال میل یادداشت های جدلی علیه کارامزین در وستنیک اروپا قرار داد، به عنوان مثال، "تحقیقات در مورد تاریخ روسیه" با امضای Z. Dolenga-Khodakovsky (Vestnik Evropy. 1819. شماره 20). کرمزین جوابی به کاچنوفسکی نداد. نمایش علیه کرمزین و بیشتر فعالیت روزنامه نگاریکاچنوفسکی در نهایت شهرت عمومی خود را مطابق اپیگرام پوشکین در سال 1821 "یک تهمت زن بدون استعداد ..." تأیید کرد. پس از سخنرانی کاچنوفسکی در انتقاد از تاریخ دولت روسیه، کارامزینیست ها همکاری خود را با Vestnik Evropy متوقف کردند. P. A. Vyazemsky وارد بحثی با Kachenovsky شد: اپیگرام های 1818 (نگاه کنید به اپیگرام روسی. No 846--849). "پیام به M. T. Kachenovsky"، 1819 (پسر میهن. 1821. شماره 2); کاچنوفسکی آن را با عنوان «پیام به من از ویازمسکی» با یادداشت‌های تند خود (بولتن اروپا. 1821. شماره 2) تجدید چاپ کرد و سپس پیام اس. تی. آکساکوف به ویازمسکی را چاپ کرد و خود آن را «پیام به پتلینسکی-اولمینسکی» (بولتن اروپا) چاپ کرد. ، 1821، شماره 9). نقدهای انتقادی کاچنوفسکی به عنوان منتقد کارامزین در "خوب نیت" (1818. شماره 8. S. 219)، "پسر میهن" (N. D. Ivanchin-Pisarev - 1819. قسمت 57. No 342) ظاهر شد. یادداشت های داخلی» (1822. No 27. S. 3--27, 99--109). 6 به یادداشت مراجعه کنید. 7 در ص 876. 7 سالوست (86 - حدود 35 قبل از میلاد) - مورخ رومی. 8 اولاریوس آدام (1603-1671) - جهانگرد آلمانی، نویسنده "توضیحات سفر به مسکووی". 9 به یادداشت مراجعه کنید. 6 در ص 878. 10 Rochefoucauld (Larochefoucauld) Francois de (1613-1680) -- نویسنده اخلاق گرای فرانسوی. 11 مولر (میلر) یوهان (1752-1809) - مورخ آلمانی. 12 به یادداشت مراجعه کنید. 7 در ص 1013. 13 به یادداشت مراجعه کنید. 6 در ص 1013. 14 توجه کنید. 7 در ص 907.