اسلاید 3

تقریباً 2.5 هزار سال از زمانی که یونانی به نام هرودوت برای اولین بار مردم را با اثر علمی خود "تاریخ" آشنا کرد می گذرد. او اولین دانشمند مورخ شد. ما او را «پدر تاریخ» می نامیم.

اسلاید 4

دوره های تاریخ

دانشمندان تاریخ بشریت را به چندین دوره بزرگ تقسیم می کنند.

اسلاید 5

اولین و طولانی ترین تاریخ بدوی بود. مردمی که در آن زمان زندگی می کردند بدوی نامیده می شدند. هنوز پاسخ دقیقی در مورد زمان ظهور آنها در زمین وجود ندارد. اکثر دانشمندان بر این باورند که مسن ترین افراد بیش از 2 میلیون سال پیش ظاهر شدند.

اسلاید 6

مردم چگونه به افراد بدوی پی بردند؟

باستان شناسان اشیاء مردمان باستانی، استخوان های آنها را حفاری می کنند، از زمین بیرون می آورند. دانشمندان بر این باورند که قدیمی ترین مردمی که "اثر" آنها در آفریقا و آسیا یافت شده است، بیش از یک میلیون سال پیش زندگی می کردند. بر اساس بقایای اسکلت های باستانی ترین مردم، می توان مشخص کرد که چگونه به نظر می رسند.

اسلاید 7

باستانی ترین مرد با انسان امروزی بسیار متفاوت بود، او مانند یک میمون بزرگ به نظر می رسید، اما روی دو پا راه می رفت. بازوها دراز بودند و تا زانو آویزان بودند. پیشانی ها کم و شیب دار بود. مرد باستانی هنوز نمی توانست صحبت کند، او فقط چند صدای تند و ناگهانی تولید می کرد که مردم با آن خشم و ترس را ابراز می کردند، کمک می خواستند و به یکدیگر در مورد خطر هشدار می دادند.

اسلاید 8

مردم باستان در جایی زندگی می کردند که همیشه گرم بود. بنابراین نیازی به مراقبت از لباس گرم نداشتند. کنار آمدن با مشکلات زندگی به تنهایی غیرممکن بود، بنابراین مردم با هم، گروهی و کمک به یکدیگر زندگی می کردند.

اسلاید 9

بیشتر اوقات افراد بدوی به دنبال غذا می رفتند. زنان و کودکان میوه های درختان را می چیدند، ریشه های خوراکی پیدا می کنند، به دنبال تخم پرندگان و لاک پشت ها می گردند. و مردان برای گوشت شکار می کردند. در آن زمان ماموت ها روی زمین زندگی می کردند.

اسلاید 10

قبلاً در آن زمان هنر بدوی وجود داشت. تصاویری از حیوانات - گاو نر، اسب، ماموت - بر روی دیوارها در اعماق غارها یافت شد. مردم بدوی حیوانات را به تصویر می کشیدند، زیرا زندگی مردم به شکار موفق این حیوانات بستگی داشت.

اسلاید 11

نقشه ها در اعماق غارها در تاریکی مطلق قرار دارند. هنرمندان بدوی نمی توانستند بدون نور کار کنند. بدیهی است که آنها از مشعل یا "لامپ" - ملاقه های سنگی پر از چربی استفاده می کردند که به خوبی می سوزد.

اسلاید 12

تاریخ بدوی صدها هزار سال به طول انجامید. در این مدت مردم در تمام قاره ها به جز قطب جنوب ساکن شدند. آنها حدود نیم میلیون سال پیش در خاک کشور ما ظاهر شدند.

آیا نمی دانید که شما معبد خدا هستید و روح خدا در شما زندگی می کند؟

(پول رسول قدیس) ((به رومیان، 8؛ 9))

بسیاری بر این باورند که یک شخص "حیوان باهوش" است، نه بیشتر. آنها مدعی هستند که دین پاسخ مردم به ناتوانی در تبیین برخی پدیده های طبیعی است و کار وظیفه سنگینی است. آنها فکر می کنند اوقات فراغت ثروت اصلی یک فرد است.

اگر همه اینها بود، ما کتابی درباره تاریخ بشر نمی نوشتیم، زیرا اصلاً تاریخ وجود نداشت.

حیوان به پدیده های غیرقابل توضیح طبیعت توجه نمی کند و بس. چه نوع «ذهنی» است که آنها را خدایی کند؟ یک حیوان باهوش غذا پیدا می کند و بقیه وقتش رایگان است. آیا اگر گرگ برای جنگیدن با آهو به خود شاخ مصنوعی بچسباند احمق نیست؟

نه، شخص کاملاً است اصلاحیوان نیست

انسان موجودی روحانی با پوسته بدن است. دین تلاشی برای برقراری ارتباط با بالاترین اصل معنوی است. نیروی کار یک نیاز حیاتی انسان است، مانند غذا و استراحت. به برکت کار، انسان و جامعه از پست ترین اشکال وجودی در میان جهان حیوانات به کمال معنوی تکامل می یابند.

اخلاقی ، کار ، اطلاعات - این سه دسته هستند که یک شخص را از یک حیوان متمایز می کنند و زیربنای تاریخچه آن هستند.

این فرضیه ها و گاهشماری تاریخ یکپارچه، منسجم و پیوسته تمدن بشری که ما پیشنهاد می کنیم، متقابلاً تأیید می شوند.

گاه‌شماری سنتی تاریخ، که تصویری از ظهور و سقوط غیرقابل توضیح، تولد و ناپدید شدن تمدن‌ها را ترسیم می‌کند، به هیچ وجه با دیدگاه انسان به‌عنوان روح، و یا با این ایده که انسان یک میمون است، مطابقت ندارد. تمرینات با چوب باعث رشد مغز و عقل او شد.

ما نمی دانیم انسان کی، کجا و چگونه در سیاره ما ظاهر شده است، و شک داریم که هر کسی که امروز زندگی می کند این را به طور قطع بداند. به احتمال زیاد ، مردم که یک بار ظاهر شده بودند ، شروع به سکونت در زمین کردند و یک سبک زندگی عمومی ابتدایی ، شکار و جمع آوری گیاهان خوراکی را هدایت کردند. این دوره از تاریخ به اندازه کافی در کتاب های درسی توضیح داده شده است و ما خودمان را تکرار نمی کنیم.

برای تشکیل یک جامعه انسانی واحد و پیشرفت مردم، شرایط خاصی لازم بود و طبق روایت ما، آنها در قرن سوم میلادی شکل گرفتند. ه. در منطقه مدیترانه

سه شرط وجود داشت:

1. گذار از انواع حیوانی "کار" برای به دست آوردن غذا (شکار، جمع آوری میوه) به کار انسانی - کشاورزی، صنعتی، فکری.

2. ایجاد سیستمی از ارتباطات برای مبادله محصولات کار و ایده ها، از جمله (و بالاتر از همه) نوشتن.

3. پذیرش توحید به عنوان یک ایدئولوژی جامعه معنوی، اتحاد افراد از نژادها و قبایل مختلف.

این ایده وجود دارد که بشر به آرامی و بدون شتاب رشد کرد، این امر هزاران سال ادامه یافت و تنها در قرن بیستم یک جهش شدید به جلو انجام شد. به نظر ما تصویر واقعی هنوز تا حدودی متفاوت است: برای صدها هزار سال، قبایل از هم گسیخته به طور مستقل توسعه یافتند، دانش و خرافات را انباشته کردند، اما پیشرفت در قرن های اول عصر ما در یک مرکز واحد - مدیترانه آغاز شد.

مانند نیزه ای است با میل بلند که نوک آن تمدن است و قرن بیستم فقط نوک این نوک است. تمدن ما بیشتر از جوان است. در رابطه با کل تاریخ بشر، مدت آن کسری از درصد است - بنابراین آیا شکاف در سطوح توسعه ملیت های مختلف که در قرن بیستم مشاهده می کنیم تعجب آور است؟

ما معتقدیم که بشر با داشتن علم مدرن، کامپیوتر و ماهواره، هنوز در ابتدای راه پرشکوه خود است.

اولین قدم به سوی تمدن، ظهور کشاورزی در مصر بود. حتی یک قدم هم نبود، بلکه یک جهش بزرگ بود! کشاورزی را نمی توان «به هر حال» انجام داد. از این گذشته، کاشت بذر، فرآوری، برداشت و نگهداری محصولات باعث می شود که فرد به یک مکان گره بخورد.

اگر در این مکان غذای زیادی وجود داشته باشد، کشاورزی به وجود نمی آید، اگر به اندازه کافی نباشد، فرد بیش از حد به برداشت وابسته می شود و ممکن است تجربه برای این فرد غم انگیز تمام شود. برداشت باید به اندازه ای باشد که نتیجه بلافاصله از یک آستانه محدود فراتر رود. اولین آزمایش قرار بود خوش شانسی را به همراه داشته باشد و در دره نیل این امکان پذیر شد، زیرا به دلیل سیل سالانه، گل و لای اعمال می شد و می توان محصول را بدون ابزار و تکنیک های فنی خاص به دست آورد.

اگرچه نمی توان تاریخ دقیق اولین برداشت را تعیین کرد، اما شکی نیست که مصر مهد تمدن است. با گذشت زمان، مردمان دیگر در نقاط دیگر شروع به کشاورزی کردند. این امر همزمان با ظهور ابزارهای جدید و استفاده از کشش اسب اتفاق افتاد.

(لازم به تأکید است که وقتی می گوییم همه اینها «قبل از قرن سوم» اتفاق افتاده است، دقیقاً منظورمان این است - قبل از. و برای چند سال قبل از؟..برای دویست؟ برای هزار؟ کاملا ناشناخته).

در منطقه ای که معمولاً بین دجله و فرات ذکر شد، به طور سنتی اعتقاد بر این است که بین النهرین دارای کشاورزی آبیاری بوده است. با این حال، به نظر ما، تنها زمانی می تواند بوجود بیاید قبلا، پیش از ایننه تنها فناوری کشاورزی، بلکه فناوری ساخت ادوات کشاورزی و البته متالورژی نیز شناخته شده بودند. این بدان معناست که کشاورزی در بین النهرین منشأ «وارداتی» دارد. آن را نمایندگان دیگر مردم کم تحرک به اینجا آوردند.

ذوب آهن آجری برای اولین بار در بالکان یا بوهمیا آموخته شد. (نوه قابیل کتاب مقدس، مخترع و جاعل ابزارهای فلزی، نام بالکان یا ولکان را یدک می کشید.) استفاده از آهن، ظهور سلاح ها و وسایل کار اساساً جدید را ممکن کرد، که امکان کشت زمین هایی را فراهم کرد که در نگاه اول برای این کار مناسب نبودند.

توسعه اولیه دامداری با اهلی کردن حیوانات در شبه جزیره آسیای صغیر اتفاق افتاد و اهلی کردن اسب به اوج آن تبدیل شد. و سواره نظام، به عنوان نوعی از نیروهای مسلح، برای اولین بار در بالکان ظاهر شد: خالق افسانه ای سواره نظام، پادشاه مقدونی فیلیپ است که نامش فقط به معنای "پرورش کننده اسب" است (فیل - دوست داشتن، در اینجا به معنای "جمع آوری"؛ ipp - اسب، یک عنصر جدایی ناپذیر است، به عنوان مثال، در کلمه "هیپودروم").

البته اهلی شدن اسب به طور چشمگیری توسعه تمدن را تسریع کرد ، زیرا باعث شد ارتباطات زمینی مردم سریعتر و قابل اطمینان تر شود ، اما آغاز کشتی سازی ، ایجاد کشتی هایی که نه تنها قادر به کابوتاژ، بلکه همچنین سفرهای طولانی مدت باشند، اهمیت کمتری نداشت. توسعه کشتی سازی بدون روش های جدید پردازش چوب، اختراع اره ها و مته ها غیرقابل تصور است.

استقرار و سطح تولید کافی به برخی از ثروتمندان اجازه داد تا به فعالیت های فکری، علم و ادبیات بپردازند و آغاز تولید کاغذ پاپیروس در بیبلوس و مصر به گسترش گسترده سواد کمک کرد.

ادبیات به صورت سوابق کوتاه افسانه ها و حکایات، شعر تلاوت اولیه و انواع اطلاعات عملی و دستور العمل ها پدید آمد، سپس اولین تواریخ ظاهر شد.

آغاز علوم، نجوم و نجوم زمین مرکزی است.

همچنین تا قرن 3 ق. ه. روشی برای ذوب مس در مقیاس صنعتی از معادن قبرس کشف شد، توسعه سنگ معدن قلع در اسپانیا آغاز شد و ظهور برنز در نتیجه این امر امکان تولید اقلام خانگی و سلاح های برنزی را فراهم کرد.

طبیعتاً توسعه اقتصادی و فرهنگی مردمان مدیترانه بدون تعامل آنها غیرممکن بود. تجارت گسترده ای وجود داشت - بازرگانان غلات را از مصر، شراب از گول، دام، چرم، پشم از شبه جزیره آسیای صغیر، محصولات فلزی از رومانی، آفت، روهر، اسپانیا، موم از سرزمین های اسلاو می آوردند.

تجارت موتور پیشرفت است. این موتوری است که با یک بار روشن شدن، بدون وقفه کار می کرد و افراد بیشتری را به فعالیت های صنعتی و فکری می کشاند - و هنوز هم کار می کند.

مردممثل ما بودند - نه بدتر و نه بهتر، فقط آنها محاصره شده بودند یکی دیگرزندگی، و ایده های آنها در مورد جهان کاملا متفاوت بود.

اجرای سومین - و مهمترین شرط - برای ایجاد جامعه انسانی (تمدن) واحد، پذیرش توحید توسط اکثریت ساکنان مدیترانه بود و این امر منجر به ظهور اولین امپراتوری روم (بیزانس) در تاریخ شد.

در ابتدا، مصر (قبطی، مصر) مرکز زندگی مذهبی بود، اما در قرن سوم، منطقه در پای کوه وزوو، قابل توجه ترین و شگفت انگیزترین "نشانه الهی" مدیترانه، به عنوان دومین مرکز مذهبی برجسته شد. نمایندگان ملل مختلف به اینجا آمدند، محراب های خود را برپا کردند (اما به سادگی در برابر خدای خود "جشن" گرفتند). اولین جامعه کشیش در اینجا تشکیل شد و به هر کسی که به درک خود از خدا رسید آموزش می داد.

فوران‌های آتشفشانی و زمین‌لرزه‌ها هر از گاهی محراب‌هایی را که برای خدایان قبایل مختلف برپا می‌کردند، ویران می‌کرد و این امر مؤید آموزه‌های کاهنان محلی بود که خدا یکی است و ما باید او را بپرستیم و فقط او را بپرستیم.

به رسمیت شناختن خدای یگانه توسط همه، به مرور زمان منجر به شناخت قدرتی از جانب خدا شد، که یک حاکم واحد از طریق آغاز و مسح به پادشاهی دریافت کرد. پیشوند مسح یا آغازگر خدا به نام پادشاه اضافه شد - ناصری در زبان کتاب مقدس، مسیح در یونانی، آگوستوس در لاتین، و در مورد انجیل عیسی مسیح، همانطور که او برای ما شناخته شده است، تا قرن هفتم مردم مطلقاً هیچ ایده ای نداشتند.

توحید به معنای هویت کامل دیدگاه مردم نیست. (خداوند امروز برای همه ادیان یکسان است - اما نگاه کنید چه تعابیر و آداب گوناگونی دارد!) حتی صد سال پس از ایجاد امپراتوری در قرن سوم، مذهب آن قبلاً به دو دسته نیکولایی و آریایی تقسیم شده بود، سپس "آشفتگی زبان ها در کتاب مقدس" وجود داشت - چیزی بیش از معرفی زبان های مختلف مذهبی، صدها زبان مختلف و متعلق به او ظاهر شد. حقیقت خداوند در آیات آسمانی.

ما باید خرافات کاملاً بی حد و حصر مردم، انیمیشن آنها از اشیاء و مهمتر از همه ستاره ها را در نظر داشته باشیم. ستاره ها! اسامی دارند که با حروف نوشته می شود. آنها در صورت های فلکی متحد هستند، و این صورت های فلکی خوشه هایی از توپ های شعله ور در فضای خلاء نیستند (همانطور که می دانیم)، بلکه ارقام، همچنین دارای نام و هدف است. طالع بینی به هیچ وجه یک علم انتزاعی نبود.

وزوویوس در ایتالیا به یک مرکز مذهبی تبدیل شد (اطلاعات بیشتر در این مورد در فصل های بعدی). مرکز سیاسی اولین امپراتوری تاریخ در رومانی (رومانی) و روملیا در مجاورت آن قرار داشت، این نام رایج برای کشورهای بالکان و آسیای صغیر است. قبل از شروع آهن‌سازی گسترده در آلمان (در روهر)، این منطقه از نظر صنعتی و فنی پیشرفته‌ترین منطقه در جهان بود، بازرگانانی از اروپا، آسیا و شمال آفریقا به اینجا کشیده می‌شدند. اینجا مرکز راه های تجاری بود، اطلاعات از سراسر جهان به اینجا سرازیر می شد و اطلاعات قدرت می بخشد.

اولین امپراتوری جهانی روم (بیزانس) شامل انگلستان، فرانسه، آلمان، ایتالیا، اسپانیا، مصر و تمام شمال آفریقا، بلغارستان و شبه جزیره بالکان با مجمع الجزایر، آسیای صغیر و سوریه بود. (اسامی در اینجا در سنت جغرافیایی مدرن آورده شده است).

این همان چیزی است که امپراتوری روم در ابتدا بود. در این کتاب آن را رومی یا بیزانسی می نامیم و قسمت غربی آن را که خیلی دیرتر مستقل شد، رومی می نامیم.

به دو بخش از این قلمرو، رومانیا و روملیا، افسانه تشکیل شهر رم (روم) توسط دو برادر رومولوس و رموس را مدیون هستیم.

«در میان تمام وقایع نگاران بیزانسی، یونانیان را غیر از «رومی» نمی نامند. و تنها در قرن پانزدهم، هالکوکوندیلاس آتنی نام "یونانیان" را برای هموطنان خود به دست آورد،" N. Morozov می نویسد. البته تاریخ گذاری این گونه سالنامه ها و تعیین محل وقوع وقایع شرح داده شده در آنها می تواند منجر به اشتباه شود. یونانیان مدرن یونانی زبان نیز خود را رومی یا رومی می نامند و گروهی از یونانیان ساکن قفقاز و به زبان ترکی خود را اروم می نامند. این کلمه بعداً از نام Rum، Rum Sultanate که نام ترکی رومیا است، آمده است.

. . . . . . خداوند همه این قومها را از شما خواهد راند و شما قومهای بزرگتر و قویتر از خود را تصاحب خواهید کرد.

(تثنیه 11؛ 23)

«نظرات» به پنج‌کتب موسی (م.، 1992) بسیار بسیار گسترده است. ما بیست مورد از آنها را بدون گزینش، از میان نام‌های جغرافیایی کتاب مقدس، پشت سر هم خواهیم آورد (اعداد، 33):

…14. Refidim - معمولاً آنها سعی می کنند در مجاورت وادی فیران یا وادی شیخ در غرب شبه جزیره سینا محلی شوند.

15. صحرای سینا - در مجاورت کوه مقدس. محلی سازی این منطقه نامشخص است و به محلی بودن کوه هورو بستگی دارد.

16. کیوروت-خطاوا - عبری. "دفن شهوت".

17. هاتزروت - با نقطه عین الخضراء در شمال شرقی شبه جزیره سینا شناسایی شده است.

18. ریتم - معمولاً با وادی ریتمات در نزدیکی عین کادیز شناسایی می شود.

19. Rimmon Parets - مکان نامعلوم.

20. لیونا - مکان نامعلوم.

21. Rissa - احتمالاً با نژاد شناخته شده است، واقع در نزدیکی عقبه (Eicion-Gever).

22. Kehelat - نام به معنی "محل ملاقات".

23. کوه شفر - با جبل ارانف یکی شده است.

24. هاراد - احتمالا جبل آراد.

25. ماخلوت - محل نامعلوم.

26. طحات - همذات پنداری با وادی التی امکان پذیر است.

27. تارخ - محل نامعلوم.

28. میتکا - مکان نامعلوم.

29. هاشمونا - محل نامعلوم.

30. مازروت - مکان نامعلوم.

31. Bene Yaakan - مکان نامعلوم.

32. خورحقیدگاد - همذات پنداری با وادی گوزاگیز امکان پذیر است، بلکه با وادی گیداده.

33. Yateveta - مکان نامعلوم.

مسیر موسی (در قرآن - به نام موسی) و قومش که به طور کامل در کتاب مقدس توصیف شده است، تقریباً در چارچوب جغرافیای مدرن خاورمیانه محلی نشده است.

چرا؟ زیرا در متون اصلی اسامی فقط به صورت صامت و تقریباً به طور کامل بدون حروف صدادار نوشته می شد: KNUN، LBNUN، PRT. و فقط خیلی بعد، زمانی که سنت جغرافیایی انجیل شکل گرفته بود، به این نام ها حروف صدادار داده شد و معلوم شد کنعان، لبنان، فرات... مفسران صحنه را در فلسطین قرار دادند. و آیا درست است؟ آیا نام ها درست است؟

اگر متون کتاب مقدس وقایع واقعی را توصیف می کنند (و این درست است) که برای افراد واقعی اتفاق افتاده است (که این نیز صادق است)، بدون شک، در برخی مناطق واقعی. پس از شناسایی این مناطق، خواهیم دید که لشکرکشی موسی از کوه سینا (صهیون، حورب) به سرزمین موعود بسیار دیرتر از آنچه متکلمان می گویند، صورت گرفت. در قرن دوم یا سوم ق. ما معتقدیم راه قوم موسی آغاز شد.

از کجا شروع کنیم به دنبال اشیایی که در شهرها، رودخانه ها و کوه های کتاب مقدس نامگذاری شده اند؟ تصور کنید، به معنای واقعی کلمه "از اجاق گاز" - یک آتشفشان.

قطعات آتشفشانی زیادی در کتاب مقدس وجود دارد، بسیاری از محققان مدتهاست به این موضوع توجه کرده اند. در سومین ماه نو پس از "پرواز از مصر"، موسی خود را در نزدیکی کوهی یافت که در آن ملاقات طولانی با خدای رعد داشت. این کوه نام های مختلفی دارد: صهیون (ستون)، سینا و حورب (هولناک، وحشتناک). این یک آتشفشان است، وحشتناک و با صدای بلند، با ستونی از دود و خاکستر.

Stavros (چوب، صلیب) در یونانی، یا صهیون (ستون، علامت راهنما) در کتاب مقدس - بر فراز Vesuvius در طول فوران 1822

بیایید به منبع اصلی برگردیم.

«در روز سوم، در آغاز بامداد، رعد و برق، و ابری غلیظ بر فراز کوه آمد، و صدای شیپور بسیار قوی بود. و همه مردمی که در اردوگاه بودند به لرزه افتادند... اما کوه سینا همه در دود بود زیرا خداوند در آتش بر آن فرود آمد. و دود آن مانند دود کوره ذوب بلند شد و کوه به شدت لرزید. و صدای شیپور قوی‌تر و قوی‌تر شد...» (خروج، 19؛ 16، 18، 19).

«و مردم از دور ایستادند. اما موسی در جایی که خداست به تاریکی وارد شد» (خروج 20؛ 21).

«تو نزدیک شدی و در زیر کوه ایستادی و کوه تا آسمانها در آتش سوخت و تاریکی و ابر و تاریکی بود. و خداوند از میان آتش با شما سخن گفت. صدای سخنان او را شنیدی، اما تصویر را ندیدی، بلکه فقط صدا را دیدی» (تثنیه 4؛ 11-12).

بنابراین، توصیفات کوه سینا-صهیون-هورب به وضوح یک آتشفشان فعال را به ما نشان می دهد.

ولی! کوه سنتی سینا هرگز آتشفشان نبوده است. به طور کلی، هیچ آتشفشانی در شبه جزیره سینا، در سوریه و فلسطین، در شمال آفریقا وجود ندارد و در گذشته قابل پیش بینی تاریخی هیچ آتشفشانی وجود نداشته است.

فر ما کجاست؟

نقشه زمین شناسی مدیترانه، همراه با برخی سرنخ های کتاب مقدس، تنها آتشفشان مناسب را به ما می دهد: Vesuvius در ایتالیا.

وزوویوس آتشفشانی از نوع پلینی است. در آن روزها اینطور به نظر می رسید: گازها با نیروی زیادی از دهانه آتشفشان می کوبیدند و همراه با خاکستر، ستونی بلند و چند کیلومتری زرشکی مایل به سیاه را تشکیل می دادند. در بالا، به شکل یک کاج ایتالیایی - کاج تار می شود و از دور مانند یک ستون با یک میله متقاطع، یک صلیب به نظر می رسد. تشکیل صلیب با رعد و برق همراه با رعد و برق فروزان همراه است. گاهی اوقات، گدازه فوران می کند، اما رعد و برق همراه با رگبار، مخلوط شدن با مقدار زیادی خاکستر، جریان های گلی ایجاد می کند که از نظر مخرب بودن کمتر از گدازه نیست. در همان زمان، زمین لرزش وجود دارد - همچنین با غرش بزرگ.

این یک ویژگی بسیار بسیار آشکار و غیرقابل توضیح در دریای مدیترانه بود.

مصر نه تنها مهد تمدن بود، بلکه اولین مرکز مذهبی بود، وزوویوس دومین مرکز شد. باید فرض کرد که دعوای موسی و «فرعون مصر» اختلافی بر سر ایمان با استفاده از جادوگری است. موسی که نمی خواست بنده خدای سابق بماند، می خواست آن را ترک کند و پیروانش - "قومش" را از بین ببرد.

بیایید ببینیم اگر موسی از وزوویوس می آمدند او را به کجا هدایت می کرد؟ آیا می توان نام های کتاب مقدس را شناسایی کرد؟

«یَهُوَه، خدای ما در حوریب با ما سخن گفت و گفت: بس است که بر این کوه بنشینی! بچرخید و حرکت کنید و به کوه آموریت و همه همسایگان آنها بروید، به بیابان، به کوه و به زمینهای پست، و به لبه جنوبی و به سواحل دریا، به سرزمین KNUN و به LBNUN، حتی به رودخانه بزرگ، رودخانه PRT» (تثنیه، 1؛ 6-7).

در جغرافیای ایتالیا، این نام ها را می توان به جای کنعان، کنوا (جنوا) اعلام کرد. LBNUN در ترجمه دقیق به معنای "سفید" است - و در واقع بیشتر، در راه ایتالیا، کوه سفید - مونت بلان وجود دارد. PRT که معمولاً به عنوان فرات اعلام می شود را می توان رودخانه پروت در نظر گرفت - این یکی از شاخه های اصلی دانوب است.

"و ما از هورب به راه افتادیم و در تمام این صحرای بزرگ و وحشتناک قدم زدیم ..." - در واقع ، در کنار Vesuvius مزارع معروف فلگرین قرار دارد - سرزمین های وسیع و سوخته پر از گدازه و پر از آتشفشان های کوچک. "و آنها به KDSh V-RNE آمدند." متکلمان بر این باورند که این شهر یا یک منبع آبی از Kadesh-Barnea است. اما این شاید کادیز-آن-رون - ژنو مدرن است. و در اطراف کوه سیر بسیار قدم زدند». نام کوه توسط متکلمان بدون ترجمه باقی مانده است. اگر آن را ترجمه کنید، The Devil's Ridge، Devil's Mountain را دریافت می کنید. هنوز هم پشت دریاچه ژنو (Diablereux، کوه شیطان) ایستاده است.

(اگر مسابقه ای برای انتخاب مکان مدعی «سرزمین موعود» با مشارکت فلسطین و سوئیس برگزار شود - کدام را انتخاب می کنید؟)

یکی از فوران های وزوویوس با رعد و برق و رعد و برق

پس از خروج از "مصر" (ما مصر را در گیومه قرار می دهیم، زیرا در اصل یهودی بی کلام کتاب مقدس، به جای نام مصر - قبطی یا مصر - MTsRM، MIC-RAIM نوشته شده است). بنابراین، پس از فرار از دست «فرعون» (در قرآن - «فرعون»)، تعقیب فراریان فرستاده شد، اما آنها از قعر دریا گذشتند و فرار کردند. «خداوند تمام شب دریا را با باد شدید شرقی راند و دریا را خشک کرد و امواج از هم گسیختند» (خروج، 14؛ 21). کاملاً بی چون و چرا نوشته شده است: باد شرقی! به نقشه نگاه کنید: اگر موضوع در نزدیکی دریای سرخ اتفاق بیفتد (این راه حل سنتی است)، آنگاه باد شرقی در بهترین حالت می تواند سبقت گرفتنآب، اما دور نروید. باد شرقی می تواند آب را دور کند، به عنوان مثال، در خلیج ناپل، نه چندان دور از Vesuvius. ظاهراً فراریان را به ساحل فشار دادند و راهی جز این نداشتند.

غیرممکن است که متوجه نشوید که برای بردگانی که از ظلم و فقر فرار می کنند، این افراد به خوبی مجهز هستند: نقره، جواهرات طلا، پارچه های غنی، سلاح های فلزی ... خواندن کتاب مقدس، به جنبه های روزمره زندگی این افراد توجه کنید - بسیار جالب است.

"شب، بلدرچین ها پرواز کردند و اردوگاه را پوشانیدند و صبح شبنم در اطراف اردوگاه بود" (خروج، 16؛ 13) - و چیزی نمی توان گفت که پرندگان مهاجری که در گازهای سمی برخاسته از فوران آتشفشان سقوط کرده بودند، در مجاورت آن مرده افتادند.

در اینجا یک عکس درخشان است! غرش، وحشت، ویرانی، بت های بت پرست شکست می خورند - فراریان، خدای یگانه را ستایش می کنند، چیزی برای خوردن ندارند - و سپس خداوند برای آنها غذا می فرستد. مردم گرسنه همراه با رهبرشان این را به عنایت خداوند به آنها تعبیر می کنند... اما «گوشت هنوز در دندان بود، پرندگان هنوز خورده نشده بودند که خشم رعد بر آنها شعله ور شد و طاعون بزرگی بر آنها زد. این مکان را قبر هوس (دفن هوس) نامیدند، زیرا مردگان را در آنجا دفن می کردند.»

یا گوشت پرندگان سمی بود، یا گازها شروع به پایین آمدن کردند و به زمین رسیدند، اما این را نه آن زمان و نه اکنون نمی توان تصور کرد.

یکی از توقفگاه های قوم موسی در طول پرواز - TBERA که توسط متکلمان به عنوان "میخانه" اعلام شده است - اما آیا آن تیبر نیست؟ بعد CN - Siena می آید.

«از جریان ARNN عبور کنید» (تثنیه، 2؛ 24). در کتاب مقدس مدرن: رودخانه آرنون. اما امروزه در ایتالیا می توانید رودخانه آرنو را ببینید! و به باشان رفتند. گمان می رود واسان (باشان) محلی در ماوراءالنهر است. دائماً در کتاب مقدس ذکر شده است ... و هنوز در لمباردی باسانو پابرجاست.

«... و به باشان رفت. و عوج، پادشاه باشان، با تمام قوم خود در آدریا به جنگ ما رفت.» (تثنیه، 3؛ 1). آدریا هنوز با همین نام در نزدیکی دهانه پو وجود دارد و برخی از نویسندگان لاتین اغلب رودخانه پو را اردن (Eridanum) می نامند که به خوبی با نام بی کلام کتاب مقدس IRDN مطابقت دارد.

«و در آن زمان همه شهرهای او را گرفتیم. شهری نبود که از آنها نگیریم: شصت شهر، کل منطقه ارگوف، پادشاهی عوج باشان» (تثنیه، 3؛ 4). شهرها با دیوارهای بلند مستحکم شده بودند - نه چند شهرک نی!

شصتشهرهای مستحکم! فقط پادشاه اوگ! و لشکر موسی چند پادشاه دیگر را شکست داد؟... در سرزمین های اسرائیل امروزی این همه شهر وجود نداشته، نیست و شاید هرگز نخواهد بود. اما در شمال ایتالیا واقعاً در اوایل قرون وسطی (در متوسطقرن) شهرهای بسیاری تا به امروز شناخته شده اند: ورونا، پادوآ، فرارا، بولونیا و دیگران.

«زیرا تنها عوج، پادشاه باشان، از رفایم باقی ماند. اینک، تخت او (تابوت)، یک تخت آهنی، و اکنون در رابه، در میان پسران عمون: طول آن نه ذراع و عرض آن چهار ذراع است، ذراع آدمیان» (تثنیه، 3؛ 11). خوب چه می توانم بگویم؟ مقبره فلزی معروف تئودوریک گوتا در واقع "و اکنون در راونا" است، اما تنها راونا در فلسطین نیست، بلکه در ایتالیا است.

شهر ماسا (خروج، 17؛ 7)، جایی که موسی با ضربه عصای خود آب را از صخره بیرون کشید، هنوز در شمال غربی فرارا وجود دارد. شهر Rehovot، جایی که شائول بر ادوم سلطنت کرد (پیدایش، 36؛ 37)، و اکنون رجیو، در شرق پارا - پاران کتاب مقدس نامیده می شود (تثنیه، 33؛ 2 و اعداد، 10؛ 12).

رعد به موسی برنامه راهبردی روشنی داد: تسخیر مردم اروپا، رسیدن به تلاقی دانوب با رود پروت، پایین آمدن به رومانی و روملیا و ایجاد دولتی بر اساس ایدئولوژی توحید.

«اینک، من این زمین را به شما می‌دهم، بروید، زمینی را که خداوند با سوگند به پدرانتان به ابراهیم و اسحاق و یعقوب و به ایشان و فرزندانشان بدهد، به ارث ببرید.»

ما می خواهیم در اینجا آن خوانندگانی را که شروع به تکان دادن دستان خود در مورد نام های یهودی می کنند، متوقف کنیم. ابراهیم (ابروم)، اسحاق و یعقوب - نهنام ها در آن زمان هیچ نامی در درک ما وجود نداشت! در اینجا نحوه ترجمه N. Morozov با ترجمه اسامی آمده است:

«اینجا سرزمینی است که به پدر روم، پخش کننده نامه ها و جانشین خدا قسم خوردم و گفتم آن را به فرزندانشان خواهم داد.»

«... اما مذبح‌هایشان را خراب کنید و تخته‌های [مقدس] آن‌ها را بشکنید، و اشرها (درخت‌های مقدس) آنها را قطع کنید، و مجسمه‌های خدایانشان را با آتش بسوزانید، زیرا شما خدای دیگری جز یهوه خدا را نمی‌پرستید: انتقام‌جو نام اوست، او انتقام‌گر خداست. («انتقام جو» در اینجا به معنای «حسادت»، «حسادت به خدایان دیگر»).

موسی و کاهن اعظمش آرون (در قرآن - هارون) ایده توحید را به مردم منتقل کردند، آن را با ظلم تمام وارد کردند، معابد خدایان محلی بت پرست را با توافق با خدا (یَهُوَه، یهوه) ویران کردند، اشراف جدیدی را بر مردم نهادند «از قبیله اسرائیل» - یعنی از کاهنان جدید، کاهنان جدید را کاشتند. موسی، درخشان ترین انسان، دنیای جدیدی را خلق کرد.

اسرائیل نام کشور یا ملتی نبود. این کلمه به معنای مبارزه، جنگ با خدایان است. معنی دیگر برای ریشه YSHR، مستقیم. به گفته اسرائیل شامیر، کشور اسرائیل یک ایده آل است، نه یک چیز.

نام موسی - MSHE - به معنای نجات دهنده یا نجات دهنده است، آرون - درخشان، یعنی روشنگر.

از قرنی به قرن دیگر، از کتابی به کتاب دیگر، داستانی پوچ تکرار می شود، گویی موسی چهل سال قوم خود را در بیابان هدایت کرد. این چه بیابانی است که ده ها شهر در آن ایستاده اند، انگورهای شگفت انگیز رشد می کنند، مردمان مختلفی زندگی می کنند؟! اگر فقط "صحرای روح" باشد، جایی که هنوز ایده خدای واحد برای همه نیامده است.

(یادآوری کنید که ما اینجا هستیم نهما به الهیات مشغولیم، اما از کتاب مقدس به عنوان منبع اطلاعات تاریخی استفاده می کنیم).

کتاب اعداد جالب است زیرا حاوی نتایج اولین سرشماری های تاریخ است. برای جمع آوری صحیح مالیات و محاسبه بودجه دولتی، برای سازماندهی خدمت اجباری به ارتش، سرشماری لازم است. چرا غلامان دیروز، اسیران فرعون، سرگردان «در بیابان» هستند؟

سرشماری مردان بیست سال و بزرگتر را که همگی برای جنگ با خدایان مناسب بودند، ششصد و سی هزار و پانصد و پنجاه نفر شمارش کرد. اما اینها برای خدمت مناسب هستند و فرض کنید 450000 نفر فراخوانی شده اند (پایه چنین فرضی را در فصل "امپراطور الهی" خواهید دید).

اگر ارتش بیش از پنج درصد جمعیت را تشکیل دهد، کشور ویران شده است (مثال اتحاد جماهیر شوروی به شما اجازه نمی دهد دروغ بگویید). فرض کنید موسی ریسک کرد و همچنان خواستار پنج درصد شد، پس جمعیت ایالت او به 9 میلیون نفر رسید.

مدرکی دیگر مبنی بر اینکه رویدادها در نوار باریکی از زمینی که اکنون 4.5 میلیون اسرائیلی در آن زندگی می کنند، رخ نمی دهد. در واقع، آنها روی سر هم نمی نشستند، نه؟ آنها غذا نمی دادند! "قبل از قرن بیستم، یهودیان در سرزمین اسرائیل تقریباً به کار مولد مشغول نبودند، و هیچ کس در اینجا مشغول کار مولد نبود" (اسرائیل شامیر. "راهنمای اگنون").

ظاهراً این تعداد اقوام تابع موسی است. ما تعداد قرن 3 را نمی دانیم، اما دانشمندان محاسبه کرده اند که در قرن پنجم در ایتالیا، گول، آلمان و بالکان در مجموع 8.5 تا 11 میلیون نفر زندگی می کردند ("History of Europe", M., 1992, vol. 2).

موسی دوازده قبیله اسرائیل (بی خدا) را در این کشورها قرار داد:

جنوب - مصر سفلی (بیبلوس)، مصر علیا (ممفیس)، عربستان، اسپانیا و موریتانی.

شرق - سوریه، آناتولی، یونان.

غرب - ایتالیا (منطقه رومی و لمباردی)، سیسیل.

شمال - منطقه دانوب، شمال آلمان، فرانسه.

قبیله لاویان به ارتش فراخوانده نشدند: مردانی از این نوع کاهن شدند. لویتوف (LOUIS - خدمتکار، کشیش) در مجموع 22 هزار نفر بود. واضح است که چنین تاریکی کشیشی برای بیش از یک شهر نیز در نظر گرفته شده بود.

نظریات بسیار قانع کننده ای وجود دارد مبنی بر اینکه پنج کتاب موسی توسط خود موسی نوشته نشده است. طبق برخی محاسبات معلوم می شود که در سال 710 میلادی به شکل نهایی خود رسیده است. ه.، بسیار دیرتر از وقایع شرح داده شده در پنج کتاب.

«و موسی، بنده خداوند، در آنجا در زمین موآب، بر اساس کلام خداوند درگذشت. و او را در دره ای در سرزمین موآب در مقابل بیتغور (بیت فائور) دفن کردند و هیچ کس مکان دفن او را تا به امروز نمی داند» (تثنیه، 34؛ 5-6).

موسی در لشکرکشی درگذشت و عیسی پسر نونه (نون) کار او را به دست گرفت. و در هنگام فتح سرزمین اسرائیل (یعنی هنگام ایجاد یک امپراتوری الحادی) سی پادشاه از جمله پدر شوباخ پادشاه ارمنی را کشت. پادشاه ارمنی برای مبارزه با نون نیروی زیادی جمع کرد، اما هیچ چیز به او کمک نکرد - "عیسی نون نیروی ارمنیان را در هم شکست."

چنین ورطه پادشاهان در اسرائیل از کجا می آید؟ و ارمنیان در آنجا به دنبال چه غمی بودند؟ هیچ راهی برای توضیح این موضوع وجود ندارد، اگر نفهمید که او به عهد نون وفا کرد، به دهانه دانوب رسید، در طول راه با پادشاهان جنگید، و با فرود آمدن به سمت جنوب توسط دریای سیاه، مکانی ایده‌آل در نزدیکی تنگه بسفر پیدا کرد، جایی که برای کنترل امور نظامی، مذهبی و مالی امپراتور نوظهور راحت است. به هر حال، این یک مکان ایده آل برای تجارت بین المللی و اخاذی از کشتی های عبوری است.

اینجا هم اکنون قلمرو ارمنستان (ارمنستان؟) است که در برخی مواقع سرزمین هایی از خزر تا دریای مدیترانه را شامل می شد و جزء لاینفک امپراتوری ایجاد شده توسط یکتاپرست ها شد.

بنابراین، هنگامی که؟ این همه کی بود؟ نه، نه در قرن 13 قبل از n ه. همه این وقایع اتفاق افتاد و در قرن دوم یا بهتر است بگوییم در قرن سوم پس از میلاد. ه.، اندکی قبل از ظهور پایتخت اولین امپراتوری روم در تاریخ بشریت در بیزانس.

در قرآن نیز چنین احکامی وجود دارد. مثلا:

پس با بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خدا را نمی پرستید. به پدر و مادر - احسان و به خویشاوندان و یتیمان و فقرا. با مردم سخنان نیک بگوید، به نماز برخیزید، پاکسازی کنید.»

پس با شما عهد گرفتیم که خون خود را نریزید و یکدیگر را از خانه های خود بیرون نکنید (سوره 2/77/78).

دیوکلتیان گایوس اورلیوس والری (خدا به نام قوی طلایی قوی - از لاتین و عبری) در سال 284، در سن چهل سالگی، پس از مرگ سلفش در یک لشکرکشی، امپراتور شد.

قبلاً گفتیم که در آغاز عصر ما هیچ نامی به معنای امروزی وجود نداشت. بنابراین، ما قبل از الحاق نامی از خدای قوی طلایی قوی نمی دانیم.

قرن سوم - قرن "گذر" از داستانهای خیالی به تاریخ واقعی. امپراتوری روم، که آغاز آن را اکنون توصیف می کنیم، به نظر می رسید که قبلاً در آستانه این قرن "پایان" یافته بود و در نتیجه یک خطای زمانی 333 سال به گذشته منتقل شد. معلوم می شود که قبل از اولین امپراتور - دیوکلتیان - آخرین امپراتور حکومت می کرد همانامپراتوری

اما بین آغاز و پایان یک دوره کامل، جامعه توسعه یافت. اگر واقعاً قبل از ماست شروع کنیدپس از پایان، ناگزیر باید یک پسرفت قابل توجه پیدا کنیم، یک حرکت رو به عقب. چنین حرکت عقب مانده ای وجود دارد. این توسط خود مورخان سنت گرا کشف شد و بدون اینکه نمی دانستند چگونه آن را توضیح دهند ، آنها به سادگی آن را بدیهی گرفتند - بنابراین ، آنها می گویند ، معلوم شد ... همه چیز به قبلی بازگشت ...

دیوکلتیان و ماکسیمیان. این بنا در سال 1204 از قسطنطنیه به ونیز منتقل شد

انگار فیلم به عقب پخش می شود. در کتاب‌های درسی مدرسه، شرح این «رجعت» چیزی شبیه به این است:

قبلا (قبل از تراژان) نه تنها سلاح رومیان، بلکه گفتار، ایمان، آداب و رسوم در همه جا پیشرفت می کرد. 100-200 سال بعد، همه چیز رومی شروع به عقب نشینی کرد. در لبه‌های امپراتوری، انبوهی از بربرها مستقر شدند. گفتار لاتین در جاهایی ناپدید شد، درشت و در جاها تحریف شد. به خصوص ارتش شخصیت رومی سابق خود را از دست داد.

ایمان دشمنان امپراتوری به سربازان منتقل شد. خارجی ها ، فرزندان بربرها ، به موقعیت های مهم رسیدند ، فرماندهی لژیون ها را دریافت کردند. بیشتر و بیشتر آداب و رسوم و دستورات روم باستان ناپدید شدند. امپراتور دیگر قدرت را با سنا تقسیم نمی کرد. او را نماینده مردم نمی دانستند: او به حکم الهی حاکم بود.

در واقع، قبل از «سنا» هنوز باید زندگی و زندگی کند. و هیچ چیز رومی "پا عقب ننشست" - به سادگی وجود نداشت، همه چیز جلوتر بود.

اولین امپراتور «بر اساس شریعت الهی» دیوکلتیان بود.

هنوز هیچ تجربه ای از رهبری چنین امپراطوری وجود نداشت (به جز تجربه موسی؟) و در سال 285 دیوکلتیان سه هم فرمانروا را با قدرت خود منصوب کرد: ماکسیمیان (ماکسیمیان مارکوس اورلیوس والری، 240-310) که اوت (الهی) به همراه امپراتور به شمار می رفت و دو سزار (درجه پایین تر گالو وروستیوس) .

این امپراتوری به چهار بخش یا دوازده اسقف تقسیم شد که هر کدام از 101 تا 120 استان تشکیل شده بود. اینطور بین خودشان تقسیم شدند. دیوکلتیان بخش شرقی را اداره می کند. اینها مصر، آخایا، پونتوس و تراکیه هستند. پایتخت آن نیکومدیا در آسیای صغیر است. (قبل از تقسیم به اسقف‌ها، مصر عموماً دارایی شخصی دیوکلتیان در نظر گرفته می‌شد.) ماکسیمیان اسقف‌های ایتالیایی را دریافت کرد که شامل ایتالیا، ایلیریای غربی و شمال آفریقا می‌شد. اقامتگاه - مدیولان (میلان امروزی در ایتالیا).

گالریوس اسقف های ایلیاتی را گرفت ... اقامتگاه - سیرمیا در دانوب پایین. اسقف‌های گالی - گال، اسپانیا و بریتانیا - نمک کنستانس کلر. اقامتگاه - تریر در کنار رود راین.

لطفا توجه داشته باشید که هنوز رم ایتالیایی وجود ندارد.

تصور اینکه این امپراتوری چیزی شبیه امپراتوری روسیه در اوایل قرن بیستم باشد، اشتباه است، یک دولت واحد که توسط یک امپراتور موروثی اداره می شود. ن. موروزوف می نویسد: «امپراتوری روم قدیم در تمام دوره های وجودش بیشتر شبیه اتحادیه های مدرن بود، مانند اتحادیه سه جانبه سابق بین آلمان، اتریش و ایتالیا. بخش‌های لاتین، یونانی و مصری (عربی-موری و قبطی) زندگی کاملاً مستقلی داشتند، و اگر برتری هر منطقه‌ای را که قدرتمندترین یا فرهنگی‌ترین منطقه در یک دوره تاریخی معین تلقی می‌شد به رسمیت می‌شناختند، هژمونی آلمان به همان میزانی که در اتحاد سه‌جانبه به رسمیت شناخته می‌شد.

... در زمان دیوکلتیان، خروج ها و پذیرایی های باشکوه امپراتور، سجده در برابر او مرسوم شد. او در ردای بلند کاهن اعظم ظاهر شد، با یک نوار کشیش سفید که با مروارید بر روی سرش نقش بسته بود.

او با درخشش دور سرش نقاشی شده بود. هر چیزی که او را احاطه کرده بود شخصیت مقدسی پیدا کرد.

او البته جنگید. از این گذشته ، بربرهای زیادی در لبه های امپراتوری وجود داشتند! آنها در گول با باگادها (نمونه اولیه قیام اسپارتاکوس)، با مورها در آفریقا، با آشیل در مصر (294-295)، کاراوسیوس در بریتانیا (297) جنگیدند. آنها حملات فرانک ها و آلمان ها به راین، قبایل وحشی در رود دانوب را دفع کردند. (این واقعیت که بربرها وحشی هستند و قبایل "وحشی" هستند، نظر کسانی است که این وقایع را توصیف کرده اند. "بربر" یا "باربر" در ترجمه دقیق از لاتین به معنای "ریش"، "کسی که ریش می گذارد". از او باربودوی اسپانیایی مدرن است. "وحشی بودن" آنها چه بود، به جز صورت نتراشیده و نافرمانی، ما هیچ اطلاعاتی از e نداریم).

در سال‌های ۲۸۶–۲۸۷ و در سال‌های ۲۹۶–۲۹۸، دیوکلتیان در سرزمین‌های ایران جنگید و در نتیجه نفوذ خود را در ارمنستان و ایبری (گرجستان) تقویت کرد و بخشی از بین‌النهرین را تحت سلطه خود در آورد.

ارتش او 450 هزار نفر بود. او پس از انجام اصلاحات نظامی، نیروها را به نیروهای متحرک و مرزی تقسیم کرد. به طور کلی، امپراتوری روم (بیزانس) برای مدت بسیار طولانی یک دولت صرفا نظامی بود. دیوکلتیان، مانند همه امپراتوران بعدی، موظف بود که در زین محکم بنشیند و بتواند خود سربازان را رهبری کند.

در سال 301، فرمان امپراتوری محدودیت هایی را برای قیمت کالاها تعیین کرد، اما این اصلاحات ضد بازار شکست خورد. اما امپراتور در وضع مالیات موفق شد و الگوی نسل های آینده بود.

در هر منطقه، اسقف، استان، شهر، بسیاری از مقامات برای حفظ نظم، جمع آوری مالیات، نظارت بر تامین نان، غذا و هر چیز دیگری برای نیروها و پایتخت ظاهر شدند. و برای منتفی شدن تخلفات این مقامات، مسئولین دیگری برای نظارت بر سابق تعیین شدند. گروه دیگری از مسئولان در پایتخت حضور داشتند. اینها حساب ها، گزارش ها و اخبار را دریافت کردند و همه چیز را به امپراتور گزارش کردند.

چنین تغییراتی باعث شور و شوق عمومی شد. به افراد باهوش نیاز است! اما حتی یک فرد بی سواد، اما به اندازه کافی باهوش می تواند شغل خوبی بسازد. (ماکسیمیان بی سواد بود).

دیوکلتیان برای حمایت از دربار خود (و به خاطر شکوه و عظمت شگفت انگیزش مشهور بود)، و همچنین مقامات و ارتش، به پول زیادی نیاز داشت. او البته آنها را از جمعیت گرفت. مالیات سرانه زمین واحدی تعیین شد، یعنی از مقدار زمین و از یک فرد به شکل (غلات، گوسفند) می گرفتند. این موضوع تردیدهایی را در مورد صحت سکه معروف با کتیبه «دیوکلتیانوس» منسوب به دوران او ایجاد می کند.

وقتی می گوییم «مالیات گرفته شد» دقیقاً منظورمان این است: خانه به خانه رفتیم و گرفت. اما این تناقض را در نظر داشته باشید که اکثر ساکنان امپراتور و احکام او را الهی می‌دانستند و باجگیران را به احتمال زیاد دزد می‌دانستند (درام اینجاست!).

کنستانتین کبیر (رم، Palazzo Conservatore)

شخصی که نمی توانست زندگی خود را بپردازد و مالیات بپردازد به دولت منصوب می شود یا شخص دیگری که از او مراقبت می کند و او را مجبور به کار می کند و برایش مالیات می دهد. مردم "از جنگل" و بربرهای اسیر زندگی مدرن را درک نکردند. برده داری بود لازم استاندازه گیری اجتماعی

دیوکلتیان در کار امپراتوری خود به موفقیت های برجسته ای دست یافت؛ او به حق در فهرست برجسته ترین حاکمان زمان خود قرار دارد.

درگیری در امپراتوری آغاز شد، جنگ برای قدرت آغاز شد، زمانی که در سال 305 او داوطلبانه تاج و تخت را کنار گذاشت و حتی ماکسیمیان نیز متقاعد شد که همین کار را انجام دهد. او در ملک خود در سالن ایلیری (شهر اسپلیت کنونی در کرواسی) ساکن شد و به باغبانی پرداخت. هنگامی که یک روز رفقای سابق با صداهای بلند برای بازگشت و برقراری نظم به او شتافتند - آنها می گویند، بدون او امپراتوری از بین می رود! - او پاسخ داد: "اما ببین چه کلم به دنیا آمده ام!" و جایی نرفت.

شاید او برای نشستن روی زین و هدایت نیروها به نبرد احساس پیری می کرد؟ یا از اطرافیانش ناامید است؟ یا آیا افق های معنوی دیگری به روی او گشوده شد و ثروت، افتخارات و جنگ های بی پایان را حتی برای جلال خداوند بی علاقه ساخت؟

نیکولای موروزوف مستقیماً نام دیوکلتیان و موسی کتاب مقدس را به هم متصل می کند و معتقد است که این یک شخص است. ما تمایل داریم فکر کنیم که موسی یک تصویر عمومی است. در کتاب مقدس، که بسیار دیرتر از وقایع شرح داده شده در آن به شکل مدرن درآمده است، ویژگی ها و زندگی نامه چندین نفر از اولین رهبران امپراتوری روم در موسی ادغام شد.

... مدتی پس از دیوکلتیان، کنستانتیوس کلروس حکومت کرد، سپس پسر رفیقش کنستانتین، او نیز ایلیاتی (اسلاو) بود. او بود که پایتخت امپراتوری را به بیزانس منتقل کرد. کنستانتین یک نام لاتین به معنای جامد، ثابت است. و نام پدر و مادرش چه بود - نیز معلوم نیست.

تزارگراد باستان، دیوار شهر غربی. نمای بیرونی (ترمیم)

از آن زمان، نام بیزانس هم به پایتخت و هم برای کل امپراتوری اطلاق شده است. نام رسمی پایتخت - قسطنطنیه - به احتمال زیاد خیلی دیرتر ظاهر شد. می توان آن را از لاتین-یونانی به عنوان "شهر مستحکم" ("polis" - "شهر" در یونانی) ترجمه کرد. در این کتاب، ما اغلب این شهر را تزار-گراد می نامیم. این نام از عبری "koshar" گرفته شده است که در تلفظ یونانی به "kaisar"، "شاه" تبدیل شده است.

بیزانس که باعث پیدایش تزاراد شد، یک شهرک یونانی محسوب می شود. گویا یونانیان ساکن یونان (با پایتخت آتن) سواحل دریاها را مستعمره کردند. همانطور که بعدا خواهید دید، برعکس، از زمان های بسیار قدیم "یونانی ها" در سواحل دریای سیاه و جزایر مدیترانه زندگی می کردند و یکی از مردمان امپراتوری را تشکیل می دادند و تنها از قرن هشتم شروع به استعمار قلمرو یونان کردند.

در محل بیزانس، پایتخت امپراتوری روم، اولین روم - قسطنطنیه ساخته شد. رم ایتالیایی، "قدیمی ترین" و بزرگترین، در آن زمان هنوز نداشت.

بیایید به این فکر کنیم که آیا انتخاب مکان برای ساخت سرستون ها تصادفی است؟ به نقشه نگاه کن. تمام پایتخت های اروپا و مدیترانه در دهانه بزرگترین رودخانه ها، در سواحل آنها و در سواحل دریاها قرار دارند. اگر کسی فکر می کند که پادشاهان به سادگی می خواستند به رودخانه تازه یا هوای دریا نزدیکتر زندگی کنند، اجازه دهید این افکار را ترک کند. رودخانه ها جاده هستند! در رودخانه گم نمی شوید. ورود به داخل سرزمین اصلی در امتداد رودخانه آسان است، و دریا یک خروجی به کشورهای دیگر است، اطلاعات، تجارت و رفاه است (بیهوده، شاید پیتر اول از طریق دریای بالتیک "پنجره ای" به اروپا برید؟ اگر چه، صادقانه بگویم، روسیه از زمان های بسیار قدیم یک خروجی دریایی به اروپا از طریق دوینا شمالی داشته است).

اسکندریه بر روی رود نیل، بزرگترین رودخانه آفریقا قرار دارد. پاریس بر روی رودخانه سن، که 780 کیلومتر طول دارد، مساحت حوضه آن تقریبا 80 هزار کیلومتر مربع است. لندن: تیمز به طول 332 کیلومتر در دشت، عرض در داخل لندن به 250 متر می رسد. چند پایتخت در رود دانوب و شاخه های آن وجود دارد؟ موقعیت قسطنطنیه (استانبول امروزی) در سواحل تنگه بسفر به طرز شگفت انگیزی راحت است: دسترسی به تمام دریاها، به تمام کشورهای اطراف در امتداد هر ساحل!

نه، در زمان های قدیم این پادشاهان نبودند که پایتخت را انتخاب می کردند. سرمایه ها به خودی خود به وجود آمدند و رشد کردند، بدون اینکه از حاکمان بپرسند.

چرا روم، شهر شهرها، پایتخت پایتخت ها، بر روی رودخانه ای کوهستانی غیرقابل کشتیرانی در سی کیلومتری دریا ساخته شد؟ و برای ورود به آن، مجبور شدم جاده ها را در همه جهات آسفالت کنم!

واقعیت این است که رم پایتخت امپراتوری نبود هرگزو نمی تواند باشد. و در زمان‌های بعد، زمانی که تلاش‌هایی برای اعلام مرکز امپراتوری انجام شد، این تلاش‌ها به چیزی جز خجالت ختم نشد. رم مقر کلیسا بود و نه چیزی بیشتر. حتی در قرن نوزدهم پایتخت ایتالیا شد. شهرهایی که در سلسله مراتب سیاسی بسیار بالاتر از روم قرار داشتند، در روم غربی، یعنی امپراتوری روم، که در قرن نهم به وجود آمد، شهرهای دریایی ناپل، جنوا و ونیز بودند. پایتخت امپراتوری به طور کلی در آلمان - در آخن قرار داشت.

آیا شما را شگفت زده می کند؟ اما چرا؟ از این گذشته ، اگر در غرب "آلمان" شروع به صدای "جمنی" کرد ، در کشور ما هنوز مانند قبل تلفظ می شود: مقاله و نام He-Romania - آلمان. و مشخص است که این نام دولت اصلی امپراتوری بوده که توسط مردمان اطراف به آن داده شده است. بالاخره خود آلمانی ها به کشورشان آلمان نمی گویند، بلکه می گویند: دویچلند.

لیسینیوس والری لیسینیان لیسینیوس. پسر یک دهقان داکیایی که دیوکلتیان او را به فرزندی پذیرفت. سزار، هم فرمانروای کنستانتین کبیر. با کنستانتین جنگید و از او شکست خورد

پس چه نیازی به رومولوس و رموس بود که توسط یک گرگ در قرن هشتم تغذیه شدند قبل از n ه.، طبق افسانه، با شکوه و سر و صدا شروع ساخت رم، پایتخت؟ خیر در ابتدای ساخت، توجه می کنیم که رومولوس رموس را کشت، و این مثال، شاید، مسری بود؟ امپراتوری روم غربی، به نوبه خود، امپراتوری روم شرقی را "کشت" کرد و تاریخ آن را تصاحب کرد.

در اینجا به کنستانتین امپراتور بیزانس باز می گردیم تا داستان او را با داستان های رومولوس و پادشاه کتاب مقدس یربعام اول مقایسه کنیم. تصادفات در آنها بسیار زیاد است! هر سه پایتخت جدید را تأسیس کردند: روم، شکیم و قسطنطنیه. رم و قسطنطنیه به نام بنیانگذاران خود نامگذاری شده اند. پس از «دوران رومولوس»، عصر یربعام و عصر کنستانتین اول، دیگر پایه‌های پایتخت وجود نداشت.

هر یک از آنها یک فرمانروای مشترک داشتند: رومولوس - برادر رموس، کنستانتین - لیکینیوس و یروبعام - رحوبام. حاکمان رومولوس و کنستانتین در نتیجه مبارزه با پادشاهان خود مردند. یربعام و رحبعام پیوسته در جنگ بودند.

در زمان رومولوس و در زمان یربعام، به دلیل کمبود زنان، خطر توقف مسابقه وجود داشت. در هر دو مورد، برای حل مشکل زنان، آنها را از همسایگان خود ربودند. در تاریخ رم، این همان «ربوده شدن زنان سابین» بود. کتاب مقدس «ربودن دوشیزگان شیلو» را در زمان یربعام توصیف می کند. هیچ گزارشی از چیزی مشابه در زمان کنستانتین وجود ندارد، اما مشخص است که ارتش امپراتور در زمان تخمگذاری شهر کاملاً مرد بودند و چنین آدم ربایی می توانست اتفاق بیفتد.

رومولوس در زمان حیاتش خدایی شد. یربعام بنیانگذار بزرگترین جنبش مذهبی است. کنستانتین، مانند رومولوس، در طول زندگی خود خدایی شد (در ردیف مقدسین قرار گرفت) و مانند یربعام، یک جنبش مذهبی بزرگ - آریانیسم را پایه گذاری کرد.

در زمان کنستانتین، ریحان کبیر متولد شد، افسانه هایی که در مورد آنها با افسانه های مربوط به عیسی مسیح - پسر خدا یکسان است. در زمان یربعام، "شاه آسا" شروع به حکومت می کند که به طرز شگفت انگیزی شبیه ریحان بزرگ و عیسی است.

کنستانتین اول از نظر سلطنت به ما نزدیکتر است. ما معتقدیم که دو مورد دیگر - رومولوس توسط وقایع نگار تیتوس لیویوس و یروبعام - توسط نویسندگان کتاب مقدس از او "حذف" شده اند.

به طور سنتی اعتقاد بر این است که دیوکلتیان از حامیان سرسخت خدای میترا و آزار دهنده مسیحیان اولیه بود. آیا این با این دیدگاه که امپراتوری مبتنی بر اندیشه توحید بود، در تضاد است؟ نه، منافاتی ندارد، همانطور که مسیحیت با ایده توحید منافات ندارد.

میترا - مردی که از طرف خدای پدر برای مبارزه با شیطان فرستاده شده است، پس از انجام کارهای خود در زمین، نزد پدرش به آسمان می رود تا در آخرین روز او به زمین بازگردد. این فرقه دارای آیین شستن از گناهان گذشته هنگام پذیرش یک مسلمان است، و همچنین آیین یک غذای مقدس، زمانی که میترای ها نان را با شراب رقیق شده با آب می خورند و آخرین غذای معلم خود را با شاگردانش به یاد می آورند و به خدا می پیوندند. زهد و برابری و برادری تبلیغ می شود.

نقش برجسته ای که در غار زیرزمینی ساختمان کاپیتول در رم یافت شده است، که در غیر این صورت نقش برجسته ویلا بورگزه نامیده می شود. او نشان می دهد که میترائیسم و ​​آریانیسم یک ایمان هستند. میترا صورت فلکی ثور را به عنوان قربانی سوختنی می آورد. در بالا، با ارابه‌ها هجوم می‌آورند: ماه، که پیش از آن منادی مشعل پایین‌آمده شب را حمل می‌کند، و خورشید، پیش از آن منادی با مشعل برافراشته روز. در مقابل ثور قربانی، سحرگاهان و صبحگاهی با مشعل می ایستند. خون ثور توسط سگ - سیریوس در زیر صورت فلکی هیدرا لیسیده می شود که از پشت آن سرطان بیرون می زند. بعد صورت فلکی کلاغ است. درختان بالا نشان دهنده راه شیری هستند. حامل میترون خود نماینده جبار است (در زبان کتاب مقدس "آریان" یعنی "آریان"). این منظره معمولی از آسمان درست پس از غروب خورشید در انقلاب تابستانی است.

گاهشماری ادیان کمتر از گاهشماری تاریخ واقعی آشفته نیست. به عنوان مثال، اعتقاد بر این است که آیین میترائیسم قدیمی‌ترین آیین است، زیرا در آموزه‌های زرتشت آمده است، و گفته می‌شود که او در زمان سقوط پادشاهی خدا-مبارزه کتاب مقدس زندگی می‌کرده است. در این میان، کتیبه‌ها و نگاره‌های فرقه‌ای این آیین نشان می‌دهد که میترای شکست‌ناپذیر، خدای خورشید، بر گاو (گوساله) پیروز می‌شود، یعنی معنای اختری افسانه در مبارزه خورشید با صورت فلکی ثور نهفته است. این به ما اجازه می دهد تا به صراحت بگوییم که این فرقه در آغاز پس از میلاد به وجود آمد. ه. فقط از این پس، در روز اعتدال بهاری، صورت فلکی ثور در پرتوهای سپیده دم شامگاهی "سوخته" می شود.

و در ابتدای آن بود ه. میترائیسم در اروپا ظاهر شد، اما همانطور که مورخان اکنون معتقدند از شرق نیامد، بلکه تنها از آن زمان شروع به گسترش کرد. برشرق

ظاهراً این نام از MTP عبری گرفته شده است که به معنای "آبیاری شده" یعنی "تعمید با آب" است. بنابراین، میترئوم‌های باستانی پراکنده در سراسر اروپا صرفاً غسل تعمید هستند، شبیه به غسل ​​تعمید کاتولیک.

تولد میترا 25 دسامبر است، طبق گزارش جولیان، تعطیلات یکشنبه است که به آن روز خورشید می گویند. «میترائیسم تقریباً دین جهانی اروپای غربی در قرون اول عصر مسیحیت بود» (J. Robertson. «Pgan christs»). باید فرض کرد که افسانه میترا و آیین های این فرقه، همراه با زندگی نامه واقعی ریحان کبیر (در فصل های بعدی در این مورد بیشتر)، ایده مسیحیت را به بشر داده است.

لباس سر کاهن اعظم میترایی تاج یا میتر است. این نام همچنین دارای سرپوش پاپ است. مانند کاهنان میترا، پاپ کفش‌های قرمز می‌پوشد و کلیدهای «خدای صخره» یعنی پیتر را نیز مدیریت می‌کند.

«کشیدن» آیین میترائیسم از شرق باستان به اوایل قرون وسطی اروپا، دلیل دیگری به ما می‌دهد که نشان می‌دهد پادشاهی خدا-مبارزه کتاب مقدس چیزی نیست جز مشابهی از امپراتوری روم، که توسط زمان‌شناسان به گذشته منتقل شده است.

این را قرآن نیز تأیید می کند، جایی که نوشته است هارون، برادر موسی (موسی) کتاب مقدس، عموی عیسی مسیح است، زیرا مادر او، مریم (مریم) خواهر آنهاست.

فرشتگان گفتند: ای مریم! اینک خداوند شما را به سخنی از جانب خود که نامش مسیح است خشنود می کند - یساء بن مریم که در جهان آخرت و آخرت شکوهمند و از نزدیکان اوست «» (سوره 3/40).

«ای مریم، تو کار ناشناخته ای کردی! ای خواهر هارونا...» (سوره 19/28-29).

در باب «درخت ایمان» در مورد تاریخ دین و گاهشماری آن صحبت خواهیم کرد، اما در اینجا تنها به تشبیهاتی بسنده می کنیم.

بنابراین، آیین "مصر باستان" الهه ایزدگ، عملاً با فرقه مسیحی منطبق است، که عبادت کنندگان آن تشک، توده ها و عشایر مخصوص به خود را داشتند که به طرز چشمگیری یادآور مراسم مربوط به کاتولیک و اغلب ارتدکس بود. در اینجا ما «... رستاخیز اوزیریس از مردگان پس از سه روز اقامت او در مقبره را داریم. او در لحظه رستاخیز در حال برخاستن از مقبره به تصویر کشیده شده است... در کنار او همسر و خواهرش ایسیس ایستاده اند.

خدایان مصر باستان در سمت چپ داعش است. در سمت راست خدایان با سر پرندگان و حیوانات قرار دارند. پایین سمت راست - گور. همه صلیب در دست دارند. مصر را سرزمین کلاسیک صلیب ها می دانند

شرح پنج نقش برجسته مصری به طور سنتی به 1500 سال قبل از میلاد مسیح. ه. (قبل از تولد عیسی)

در تصویر اول، رسول الهی توث در مقابل ملکه باکره Met-em-ve ایستاده و اعلام می کند که او پسری به دنیا خواهد آورد. دومی توضیح می دهد که چه کسی پدر دومی خواهد بود: دوشیزه نام برده و خدای عالی خورشیدی، آمون، یکدیگر را در آغوشی محبت آمیز می فشارند. تصویر سوم تکمیل کننده و آشکار کننده معنای تصویر قبلی است: تولد باکره از بذر الهی. تصویر چهارم همان صحنه تولد خدای مرد سلطنتی را نشان می دهد و در نهایت تصویر پنجم پرستش نوزاد را به ما نشان می دهد. سه پیکر انسانی زانو زده به او سلام می کنند و هدایایی می آورند» (ن. رومیانتسف).

نه تنها در مصر، بلکه در هند باستان، بین النهرین و ایران نیز صلیب های مسیحی گسترده است. دیونیسوس و باکوس - نجات دهنده در حال مرگ و رستاخیز یونان باستان. در زندگی نامه بودا، همزمانی زیادی با اسطوره های اصلی انجیلی وجود دارد.

«... که امیدوار است تفاوت بین مرگ عیسی و نوع مرگ خویشاوندان آسیایی صغیر او را ثابت کند، کسانی که در مریم مجدلیه و دیگر مریم های ایستاده بر روی صلیب و مقبره منجی نمی توانند الهه مادر هندی، آسیای صغیر و مصری مایا، ماریاما، ماریتالو، ماریانا، ماندانا - مادر «مسیح» ماریا، سیروس، ماریا، ماریا، ماریا، سیروس فول را تشخیص دهند. م، مریدا، میرا، مایرو (مرو)... بگذار در مسائل مذهبی و تاریخی دخالت نکند» (آ. درو).

تشخیص بسیاری از فرقه ها و بسیاری از فرقه ها به سادگی غیرممکن است - آنها با تاریخ گذاری متمایز می شوند و تصادفات با قرض گیری ها توضیح داده می شوند. احتمالاً باید جلوی «پنهان و جستجوی» این بچه ها را بگیریم و در نهایت حقیقت را بگوییم: گاه شماری سنتی درست نیست.

یادداشت:

اخلاقی- بر اساس تجربه بشر، قوانینی که به عنوان معیار رفتار افراد و گروه ها عمل می کند. قوانین اخلاقی قوانین واقعی هستند. اخلاق- مطالعه ماهیت کلی اخلاق و انتخاب های خاص تصمیمات اخلاقی که شخص در روابط خود با افراد دیگر اتخاذ می کند. اخلاق آدمی کار خودش است. اینها تصمیمات اخلاقی است که شخص بدون اجبار برای خود انتخاب می کند (L. Ron Hubbard).

طرح

1. دوره های تاریخی.
2. آشنایی با تاریخ و باستان شناسی.

4. دنیای بدوی.
5. نتیجه گیری.

1. دوره های تاریخی.

تاریخ بشریت را می توان به چند دوره عمده تقسیم کرد:

• - تاریخ بدوی؛
• - تاریخ جهان باستان؛
• - تاریخ قرون وسطی؛
• - تاریخ دوران مدرن؛
• - تاریخ مدرن.

2. آشنایی با تاریخ و باستان شناسی

کهن ترین دوران در تاریخ بشر بدوی نام دارد.

مردم چگونه به افراد بدوی پی بردند؟ دانشمندان حفاری انجام می دهند، چیزهای افراد باستانی، استخوان های آنها را از زمین استخراج می کنند. دانشمندانی که حفاری می کنند باستان شناس نامیده می شوند.

باستان شناسی - علم دوران باستان. تاریخ جامعه را از بقایای زندگی و فعالیت های مردم مطالعه می کند. دانشمندان بر این باورند که قدیمی ترین مردمی که "اثر" آنها در آفریقا و آسیا یافت شده است، بیش از یک میلیون سال پیش زندگی می کردند. بر اساس بقایای اسکلت های باستانی ترین مردم، می توان مشخص کرد که چگونه به نظر می رسند.

اولین اجداد شناخته شده انسان و میمون بیش از دو میلیون سال پیش زندگی می کردند و دریوپیتکوس نامیده می شدند.

3. تفاوت انسان بدوی و مدرن.

مرد باستانی با ما - مردم مدرن - بسیار متفاوت بود و شبیه یک میمون بزرگ بود. با این حال، مردم روی چهار پا راه نمی رفتند، همانطور که تقریباً همه حیوانات راه می روند، بلکه روی دو پا راه می رفتند، اما در عین حال به شدت به جلو خم می شدند. دستان مرد که تا زانوهایش آویزان بود، آزاد بود و می توانست با آنها کار ساده ای انجام دهد: چنگ زدن، ضربه زدن، کندن زمین. پیشانی مردم کم و شیب دار بود. مغز آنها بزرگتر از مغز یک میمون بود، اما بسیار کوچکتر از مغز انسان های امروزی بود. او نمی توانست صحبت کند، فقط چند صدای تند و ناگهانی تولید می کرد، که با آن مردم ترس و خشم خود را ابراز می کردند، کمک می خواستند و به یکدیگر در مورد خطر هشدار می دادند، فقط آنچه را که پیدا می کرد می خورد.

آنها حیوانات درختی بودند که در ساختار خود شبیه میمون های بزرگ بودند. برخی از آنها فقط یک شیوه زندگی درختکاری داشتند. آنها بودند که توانستند سلسله ای از حیوانات را ایجاد کنند که بعدها جد انسان شدند.

4. دنیای بدوی.

بیشترین دوران باستان تاریخ بشر را بدوی می نامند. جامعه بدوی (قبیله ای). با کار و مصرف جمعی مشخص می شود.

افراد بدوی به صورت گروهی زندگی می کردند، زیرا تحمل دشواری های زندگی به تنهایی غیرممکن بود. آنها نگران لباس گرم نبودند. آنها در جایی زندگی می کردند که همیشه گرم است. افراد بدوی برای محافظت از خود در برابر پرتوهای سوزان خورشید، آب و هوای بد و شکارچیان خانه هایی می ساختند.

اولین ابزار کار مردم دست و ناخن و دندان و همچنین سنگ ها و قطعات و شاخه های درختان بود. اولین مردم باید شکار می کردند، گیاهان مختلف را جمع آوری می کردند و همچنین یاد می گرفتند که چگونه اولین ابزار ساده را از چوب، استخوان و شاخ حیوانات و سپس از سنگ بسازند.

اصلی شغل مردم باستان شکار و ماهیگیری (مشغله مردان) وجود داشت که به قدرت و مهارت زیادی نیاز داشت. انسان باستانی به سختی می‌توانست تا بیش از پنج بشمارد، اما می‌توانست ساعت‌ها در کمین در کمین بنشیند یا برای یک ماموت بزرگ تله‌ای مبتکرانه بسازد. جمع آوری (شغل برای زنان) - توانایی درک گیاهان مختلف و جمع آوری قارچ های خوراکی و همچنین تبادل طعمه - با قبایل دیگر.

مرد باستانی او همراه با حیوانات دیگر از ترس از آتش فرار کرد. اما پس از آن یک جسور بود که شروع به استفاده از آتش به جا مانده از پدیده های طبیعی در نتیجه رعد و برق، فوران های آتشفشانی، آتش سوزی جنگل کرد. انسان هنوز نتوانسته است خود آتش بسازد. و بنابراین مشکل بزرگ حفظ آتش بود. از دست دادن آتش مساوی با مرگ کل خانواده بود. بعدها، انسان آتش درست کردن را آموخت و آتش در دوره سرد شدن زمین او را نجات داد. او شروع به استفاده از آتش برای پخت و پز کرد. او می‌توانست تکه‌ای گوشت را روی آن سرخ کند، محصولات ریشه‌ای را روی زغال بپزد و به موقع بیرون بیاورد تا نسوزند. آتش چیزی را به انسان داد که در طبیعت نیست.

در درون هر قبیله، آداب و رسوم و قواعد رفتاری خاصی ایجاد شد. آنها که در غارها زندگی می کردند، روی دیوارها نقاشی می کردند. آنها از خاک رس مجسمه می کردند یا افراد و حیوانات را از سنگ می تراشیدند و ظروف تزئین می کردند. شاید آنها می خواستند دنیایی را که در آن زندگی می کردند به تصویر بکشند.

5. نتیجه گیری.

تاریخ اولیه صدها، هزاران سال طول کشید. در این مدت مردم در تمام قاره ها به جز قطب جنوب ساکن شدند. آنها حدود نیم میلیون سال پیش در خاک کشور ما ظاهر شدند.

بازدید: 34 943

بیا بحث کنیم!

1. سوال: دانشمندان در مطالعه زندگی انسان های بدوی چه مشکلاتی را تجربه می کنند؟

پاسخ: مشکل اصلی دانشمندان در مطالعه زندگی افراد بدوی کمبود اطلاعات است، وسایل خانه کشف شده عمدتاً ضعیف نگهداری می شوند، پراکنده هستند، متعلق به دوره های زمانی مختلف هستند.

2. سوال: چرا شکارچیان بدوی حیوانات را می کشیدند؟

پاسخ: در زمان های قدیم زبان نوشتاری وجود نداشت و شخصی این کار را از طریق نقاشی انجام می داد تا اطلاعات را به هم قبیله های خود برساند. حیوانات اساس زندگی بودند، در دسترس بودن غذا و لباس به حیوانات بستگی داشت، بنابراین هنگام ترسیم حیوانات، شخص به طور همزمان آنها را می پرستید و برای شکار آنها طلب بخشش می کرد. با ترسیم حیوانات، مردم شروع به برنامه ریزی اولیه برای شکار و اقدامات مشترک اعضای قبیله در طول شکار کردند.

3. سوال: آتش چه نقشی در زندگی انسان بدوی داشته است؟

پاسخ: آتش برای انسان بدوی اساس بقا شد. او با آتش گرم شد، غذا را روی آتش پخت، از خود در برابر حمله شکارچیان توسط آتش دفاع کرد. او با کمک آتش اولین وسایل خانه خود را ساخت.

خودت را چک کن

1. سؤال: دانشمندان تاریخ بشر را به چه دوره هایی تقسیم می کنند؟

پاسخ: دانشمندان تاریخ بشریت را به دوره های زیر تقسیم می کنند:

تاریخ اولیه

تاریخ جهان باستان

تاریخ قرون وسطی

تاریخ عصر جدید

تاریخ دوران مدرن

2. سوال: طولانی ترین دوران تاریخ چه بوده است؟

پاسخ: طولانی ترین آن تاریخ بدوی بود.

3. سوال: از تصاویر (ص 5) برای توصیف تغییرات ظاهری افراد بدوی استفاده کنید.

پاسخ: شکل 1 پیرترین فردی را نشان می دهد که حدود یک میلیون سال پیش می زیسته است، چنین شخصی Pithecanthropus نامیده می شود. شکل 2. فردی شبیه به یک فرد مدرن را نشان می دهد که در حدود 40 هزار سال پیش زندگی می کرد، او کروماگنون نامیده می شد.

در درس بعدی

سوال: تعداد سالها برای مصریان باستان و رومیان باستان چقدر بوده است؟

1. گزارش سالها در میان مصریان باستان.

تقویمی در دره نیل ایجاد شد که همراه با تمدن مصر برای حدود 4 هزار سال وجود داشت. منشا این تقویم با سیریوس، ستاره ای درخشان در آسمان استوایی مرتبط است. فاصله زمانی بین دو صعود مارپیچ سیریوس، مصادف در مصر باستان با انقلاب تابستانی و قبل از طغیان رود نیل، 365.25 روز است. با این حال، مصری ها تعداد روزها را در طول سال خود 365 قرار می دهند. بنابراین، به ازای هر 4 سال، پدیده های فصلی 1 روز از تقویم عقب می ماند. در غیاب سالهای کبیسه، سال نو به مدت 1460 (365 × 4) سال در تمام فصول سال گذشت و به عدد اولیه بازگشت. دوره 1460 سال را دوره سوتیک، چرخه یا سال بزرگ سوتیس می نامیدند.

در مصر باستان، طبق تقویم رسمی، سال را به 3 فصل 4 ماهه تقسیم می کردند.

زمان سیل (akhet) - از اواسط ژوئیه تا اواسط نوامبر

زمان عکسبرداری (peret) - از اواسط نوامبر تا اواسط مارس

زمان خشکسالی (shemu) - از اواسط مارس تا اواسط ژوئیه

ماه ها با اعداد مشخص می شدند (ماه اول سیل، ماه دوم سیل و غیره). هر ماه 30 روز داشت. مصریان می دانستند که سال شامل 360 روز (12 ماه 30 روزه) نیست، بلکه 365 روز است، بنابراین 5 روز باقی مانده که در تقویم لحاظ نشده بود در پایان ماه گذشته اضافه شد. مصریان از پایان پادشاهی قدیم شروع به شمارش از لحظه به قدرت رسیدن یک حاکم جدید کردند. در اسناد رسمی، تاریخ بر اساس طرح زیر ثبت شده است: 1) «سال دولت» و شماره سال. 2) علامت ماه و تعداد ماه در فصل; 3) نام فصل؛ 4) علامت روز و عدد روز به ترتیب; 5) «حکومت پادشاه دو سرزمین»؛ 6) نام تاج و تخت پادشاه در کارتوش.

مثال: سال دوم سلطنت پادشاه دو سرزمین آمنمهت سوم، اولین روز از ماه سوم فصل طوفان.

2. گزارش سالها در میان رومیان باستان.

طبق تقویم روم باستان، سال شامل ده ماه بود و ماه مارس اولین ماه محسوب می شد. این تقویم از یونانیان به عاریت گرفته شده است. طبق سنت، توسط بنیانگذار و اولین پادشاه روم، رومولوس، در سال 738 قبل از میلاد معرفی شد. ه. هشت نام از ماه های این تقویم (مارس، آوریل، می، ژوئن، سپتامبر، اکتبر، نوامبر، دسامبر) در بسیاری از زبان ها تا به امروز باقی مانده است. در آستانه قرن هفتم و ششم قبل از میلاد. ه. یک تقویم از اتروریا قرض گرفته شد که در آن سال به 12 ماه تقسیم می شد: ژانویه و فوریه پس از دسامبر. این اصلاح تقویم به Numa Pompilius، دومین پادشاه روم نسبت داده می شود. سال شامل 354 روز بود: 6 ماه 30 روزه و 6 ماه 29 روزه، اما هر چند سال یک ماه اضافه می شد.

رومی ها فهرستی از کنسول ها را نگه می داشتند. کنسول ها سالانه دو نفر در سال انتخاب می شدند. سال با نام دو کنسول یک سال معین تعیین می شد، نام ها در ابطال قرار می گرفتند، به عنوان مثال: به کنسولگری مارک کراسوس و گنائوس پومپی (55 قبل از میلاد).

از عصر آگوستوس (از 16 قبل از میلاد)، همراه با تاریخ گذاری توسط کنسول ها، حساب از سال ادعایی تأسیس رم (753 قبل از میلاد) استفاده می شود: از تأسیس شهر.