معنای تمثیلی در ادبیات چیست؟ تمثیل در ادبیات و هنر چیست؟ مثال ها، معنی و تعریف کلمه. زیبایی شناسی. فرهنگ لغت دایره المعارفی

ما اغلب از کلمات و عباراتی استفاده می کنیم که به صورت تمثیلی به برخی مفاهیم یا پدیده ها اشاره می کنند بدون اینکه نامی ببرند. مثلاً وقتی می گوییم «کلاغ داخل پر طاووس" منظور ما شخصی است که سعی می کند مهمتر و مهمتر از آنچه هست به نظر برسد. ما "نخستین نشانه" را نشانه های نزدیک شدن به چیزی جدید، شادی آور، تغییر برای بهتر می نامیم. این تکنیک گفتار مجازی در ادبیات و هنر یک تمثیل است که نمونه هایی از آن در بالا آورده شده است.

خاستگاه این تعریف

تمثیل از کلمات یونانی: allos - متفاوت و agoreuo - می گویم. مفاهیم انتزاعی که نمی توان به اختصار بیان کرد در قالب تصویری زنده به تصویر کشیده شده اند که نام آن تمثیلی است. نمونه هایی از چنین تصاویری که برای همه مردم، صرف نظر از ملیتشان قابل درک است: تصویر زنی با فلس و فلس در دست، نمادی از عدالت است. مار پیچیده شده دور یک کاسه نمادی از دارو است. تمثیل همانطور که از فرهنگ عامه به هنر رسید. اکثریت تصاویر کتاب مقدسهمچنین می پوشند شخصیت تمثیلی. نمونه هایی از تمثیل در کتاب مقدس: یهودا دروغ و خیانت را به تصویر می کشد و مادر خدا - پاکی اخلاقیو بی گناهی

از کجا میشه تمثیل پیدا کرد

در داستان، تصاویر تمثیلی بیشتر در افسانه ها و تمثیل ها استفاده می شود. افسانه نویس یونان باستان ازوپ به شکل تمثیلی برای بیان افکار خود متوسل شد، زیرا نمی توانست مستقیماً آنها را بیان کند. در پوشش حیوانات مسخره می کرد حماقت انسان، طمع ، نفاق. بعداً شیوه تمثیلی ارائه افکار در ادبیات روسیه نامیده شد ، در افسانه های I. A. Krylov از تمثیل به طور گسترده استفاده می شود. نمونه هایی از این تصاویر حیواناتی است که شخصیت های افسانه های کریلوف هستند. منظور آنها برخی خاص است صفت انسانیشخصیت. خوک تمثیل جهل است، روباه حیله گری، فریب، چاپلوسی در عین حال، الاغ حماقت است.

مقایسه روابط

گاهی اوقات یک تصویر تمثیلی نگرش خاصی را نسبت به مفهومی که به تصویر می کشد بیان می کند. به عنوان مثال، ایلف و پتروف از تصویری استفاده می کنند که نشان دهنده ثروت و پول است. آنها با تأکید بر نگرش کنایه آمیز خود به این تصویر، گوساله را به گوساله تبدیل کردند. و تمثیل معروف قبلاً معنای کمی متفاوت به خود گرفته است - نمونه ای از جستجوی بی معنی برای ثروت. این مضمون را می توان به راحتی در بسیاری از نمایشنامه های ادبی کلاسیک و مدرن دنبال کرد.

تمثیل. نمونه هایی با نام های خاص

روش تمثیل را نویسندگان در نام شخصیت ها به کار می برند. گریبودوف مولچالین و اسکالووزوب دارد، گوگول سوباکویچ، پلیوشکین، لیاپکین-تیاپکین، فونویزین پراودین، استارودوم، پروستاکوف دارد. این نام های فامیلی «گفتگو» نیز نمونه ای از تمثیل هستند. داستانمانند موسیقی، مجسمه سازی، نقاشی، زندگی را از طریق تصاویر هنری که حامل احساسات خالق است، به تصویر می کشد، درک این یا آن پدیده از طریق تجربه شخصی، چشم انداز نویسندگان برای عمیق تر بودن، برای انتقال دقیق ترین تجربیات خود، از همه غنا و تنوع زبانی از جمله تمثیل استفاده می کنند.

تمیس - تمثیلی از عدالت

تمثیل استابزار تمثیل، بیان هنری ایده ها یا مفاهیمی که در یک تصویر خاص جاسازی شده است. تمثیل به دلیل ماهیت خود شکلی بلاغی است، زیرا در ابتدا هدف آن انتقال زیرمتن پنهان عبارت از طریق توصیف غیرمستقیم بود.

تصویر تمثیل در راه انتزاع رخ می دهد مفاهیم انسانیروی تصاویر و اشیاء شخصی سازی شده بنابراین، به دست آوردن چکیده، معنای مجازی، تصویر تمثیلی تعمیم یافته است. یک مفهوم ایدئولوژیک با کمک این تصویر در نظر گرفته می شود، به عنوان مثال، تمیس عدالت، روباه - حیله گری و غیره را مشخص می کند.

تمثیل شاعرانه

تمثیل شاعرانه تصویر یک "پیامبر" در شعر "پیامبر" (1826) A.S. پوشکین است که در آن یک شاعر واقعی به عنوان یک بینا و برگزیده خدا قرار می گیرد:
ای پیامبر برخیز و ببین و گوش کن
اراده ام را برآورده کن
و با دور زدن دریاها و خشکی ها،
دل مردم را با فعل بسوزان.

پیدایش و توسعه تمثیل

تمثیلی که بر اساس اسطوره‌شناسی پدید آمد، در آن بسیار گسترده بود هنر عامیانه. پیروان رواقی گری هومر را بنیانگذار تمثیل، الهیدانان مسیحی - کتاب مقدس می دانستند. در دوران باستان، سنت تمثیلی به طور قابل توجهی در تصاویر غنی از هنر شرق، روم، و همچنین در یونان تحت تأثیر ایده های شرقی تثبیت شد.

بیشتر از همه، تمثیل در هنر قرون وسطی خود را از اواخر قرن سیزدهم نشان داد، زمانی که مبنای عقلانی آن با یک نماد ترکیب شد. مورخ هنر آلمانیوینکلمن مفهوم "شکل تمثیلی" را به عنوان شرطی برای ایجاد یک ایده آل ایجاد کرد. اثر هنری. تمثیل ارتباط مستقیم دارد مفهوم زیبایی شناختیدانشمند "هنر زیبا"، به قول او، نه بر اساس "قوانین" عقلانی، بلکه بر اساس تفکر - "احساسات آموزش داده شده توسط ذهن". سنت تمثیلی قرون وسطایی توسط نمایندگان باروک و کلاسیک ادامه یافت.

در دوره رمانتیسم (قرن هجدهم تا نوزدهم) تمثیل با یک نماد ترکیب شد، در نتیجه "تمثیل بی نهایت" ظاهر شد - یک نمایش تمثیلی که بر اساس مفهوم "عرفان آگاه" شکل گرفته است ، مشخصه نمایندگان رمانتیسم آلمانی F. Schlegel ، F. Baader.

در قرن بیستم، عقل‌گرایی به دلیل روان‌شناسی دقیق و عمیق، جایگاه پیشرو خود را از دست داد حس هنری آثار معاصر، اما تمثیل همچنان قابل توجه بود ژانرهای ادبیکه داستان های اخلاقی تمثیلی هستند: افسانه ها، تمثیل ها، اخلاق قرون وسطایی; در ژانر علمی تخیلینویسندگان روسی I. A. Krylov و M. E. Saltykov-Shchedrin که به خاطر افسانه های خود مشهور بودند، در استفاده از تمثیل نابغه های واقعی بودند.

از قرن بیستم، ابزار هنری تمثیل اغلب برای بیان ایدئولوژی پنهان آثار کنایه آمیز یا طنز استفاده شده است. ژانرهای ادبیبه عنوان مثال، داستان طنز-مثل جی. اورول "مزرعه حیوانات" (1945).

کلمه تمثیل از آن گرفته شده است allegoria یونانی که در ترجمه به معنای تمثیل است.

تمثیل یکی از انواع آن است مسیرهای هنری، که به طور گسترده در ادبیات استفاده می شود.

کلمه "تمثیل"این دارد منشا یونانی. این اصطلاح به معنای واقعی کلمه ترجمه می شود "تمثیل". می توان گفت که تمثیل تصویری تمثیلی از یک پدیده واقعیت است. این تکنیک به طور گسترده در نقاشی استفاده می شود، هنر تئاتر، در ادبیات و سایر فعالیت های انسانی. بدهیم تعریف کلیاین اصطلاح:

تمثیل- یک تصویر تمثیلی از یک مفهوم انتزاعی با کمک یک پدیده خاص از واقعیت، که نشانه های آن به ارائه واضح تر این مفهوم، ویژگی های اصلی آن کمک می کند. تمثیل (از یونانی دیگر. ἀλληγορία - تمثیل) - بازنمایی هنری ایده ها (مفاهیم) از طریق یک خاص تصویر هنرییا دیالوگ

بیا بازش کنیم حس مشترکدر جزئیات.

تمثیل همیشه یک تمثیل است، یعنی شی یا مفهوم مورد بررسی مستقیماً نامیده نمی شود، بلکه با استفاده از سایر پدیده های واقعیت به صورت تمثیلی به تصویر کشیده می شود. با کمک سیستمی از نکات، یک شیء به شیء دیگر شبیه سازی دقیقی وجود دارد و معنای مستقیم تصویر از بین نمی رود، بلکه با امکان تفسیر مجازی آن تکمیل می شود.

بسیاری از تصاویر تمثیلی منعکس کننده درک یک فرد از خیر، شر، عدالت و غیره است ارزشهای اخلاقی. بنابراین، به طور سنتی، از زمان یونان باستان، عدالت به صورت تمثیلی به شکل الهه تمیس به شکل زنی چشم بند با فلس هایی در دستانش نشان داده شده است.

• تمثیل امید یک لنگر است.
• تمثیل آزادی - زنجیرهای شکسته؛
• کبوتر سفید - تمثیلی از صلح جهانی.

تصویر یک کاسه و یک مار که دور آن پیچیده شده است اکنون توسط همه به عنوان تمثیلی از دارو و شفا تلقی می شود. تقریباً همه ماهیت تمثیلی دارند. علائم هرالدیک. تمثیل در هنرهای زیبا- این یک موضوع گسترده برای بحث جداگانه است.

در تمثیل، بیشتر از مفاهیم انتزاعی استفاده می شود (فضیلت، وجدان، حقیقت)، پدیده های معمولی، شخصیت ها، شخصیت های اساطیری - حامل محتوای تمثیلی خاصی که به آنها اختصاص داده شده است (مینروا الهه خرد است). تمثیلمی تواند به عنوان عمل کند کل خطتصاویر با یک طرح واحد به هم متصل می شوند. در عین حال، با تمثیل بدون ابهام و ارزیابی مستقیم مشخص می شود سنت فرهنگی: معنای آن را می توان کاملاً صریح در مقوله های اخلاقی «خیر» و «شر» تفسیر کرد. تمثیلنزدیک به نماد است و در موارد خاص با آن منطبق است.

با این حال، نماد بیشتر با ساختار، معنادارتر و ارگانیک تر است یک تصویر ساده. غالباً، در روند توسعه فرهنگی و تاریخی، تمثیل معنای اصلی خود را از دست می داد و نیاز به تفسیر متفاوتی داشت و سایه های معنایی و هنری جدیدی ایجاد می کرد (مثل بذر افشان در انجیل).

در تاریخ فلسفه، اولین تلاش برای انزوا تمثیلدر دوران هلنیستی انجام می شود و با تمایل به تفسیر متون باستانی (مثلاً ایلیاد و ادیسه اثر هومر) به عنوان تمثیل های متوالی همراه است. ضمناً محتوا از صورت بیان جدا نشد و تمثیل با نماد آمیخته شد. بیشترین استفاده از آن در قرون وسطی به عنوان بیان تمثیلیتمام ارزش های هستی؛ در رنسانس، تمثیل در زمینه هایی از هنر مانند شیوه گرایی، باروک، کلاسیک رایج است.

تمثیلبا عقل گرا بیگانه است سنت فلسفیقرن 19-20 با این حال، تصویرسازی تمثیلی از ویژگی های P.B. شلی، ام.ای. Saltykov-Shchedrin، P. Verhaarn، G. Ibsen، A. Frans. و تاکنون تمثیل به طور سنتی در گونه های مختلف ادبی از جمله ماهیت فلسفی(مثلاً «طاعون» اثر کامو).

سلام، خوانندگان عزیزسایت وبلاگ تمثیل یک کلمه یونانی باستان است و در ترجمه به معنای " تمثیل».

اعتقاد بر این است که اولین کسی که شروع به استفاده فعال از این تکنیک در آثار خود کرد، افسانه نویس ازوپ بود.

واقعیت این است که ازوپ یک برده بود. او می خواست رفتار و عادات اربابانش را به سخره بگیرد، اما این کار آشکارا به معنای مرگ حتمی بود. این چیزی بود که او به ذهنش رسید زبان خود، که به طور کامل شامل کنایه ها، تمثیل ها و نمادهای مخفی.

تمثیل استتار معنای واقعی است

تعریف این اصطلاح کمی پایین تر داده خواهد شد، اما ابتدا می خواهم موضوع ظاهر آن را ادامه دهم. درست در زیر می توانید تصاویری از نویسنده این روش را مشاهده کنید. سخنرانی هنری(مسیر) - ازوپ.

او اغلب مردم را در قالب حیوانات به تصویر می کشید و به آنها عادات و ویژگی های شخصیتی مناسب می بخشید. و همه، از جمله آقایان، کارهای ازوپ را بسیار دوست داشتند.

آنها آنها را با لذت می خواندند، حتی گمان نمی کردند که در آن لحظه به خودشان می خندند - بدی ها و کاستی هایشان. بعداً حتی چنین اصطلاحی به عنوان " زبان ازوپی».

حال تعریف موعود از تمثیل:

خیلی اوقات در آثار ادبیو در زندگی معمولیما با مکاتبات زیر روبرو هستیم:

نمونه ای از تمثیل در ادبیات مدرن

پیش از شما اکنون گزیده ای از یکی از معروف ترین اشعار است بوریس پاسترناک "شب زمستان". یک سوال ساده را بخوانید و به آن پاسخ دهید - در مورد چیست؟

ملو، ملو در سراسر زمین
به تمام محدودیت ها.
شمع روی میز سوخت
شمع در حال سوختن بود.
روی سقف نورانی
سایه ها دراز کشیده بودند
دست های ضربدری، پاهای ضربدری،
عبور از سرنوشت
ملو تمام ماه فوریه،
و هرازگاهی
شمع روی میز سوخت
شمع در حال سوختن بود.

اگر همه چیز را به معنای واقعی کلمه درک کنید، به نظر می رسد تصویر واضح است. قبل از چشم ذهن، زمستان سخت روسی ترسیم می شود، جایی خانه ای تنها وجود دارد. همه چیز در یک روستا اتفاق می افتد، زیرا برق وجود ندارد و خانه با شمع روشن می شود. خوب، در داخل دو عاشق وجود دارد که به طور دوره ای رابطه جنسی دارند. به نظر می رسد، درست است؟ این فقط یک ذره درست نیست.

برای درک معنی شب زمستان"، باید تصور کنید پاسترناک کیست. این یک یاغی است، یک جویای حقیقت. نویسنده ای که برای مدت طولانیدر اتحاد جماهیر شوروی ممنوع شد. و عجیب است که فرض کنیم او ناگهان چنین اشعار عاشقانه پیش پا افتاده ای را نوشت. اما او آن را ننوشت! این شعر معنای عمیق تری دارد:

ببینید، پاسترناک از طریق تصویری به ظاهر پیش پا افتاده از زمستان، یکی از قوانین اصلی جهان را توصیف کرد. و بهتر است بگوییم - یکی در دیگری مبدل شده است. این تمثیل است.

تمثیل ها در افسانه های کریلوف

ایوان کریلوف نیز در افسانه های خود از تمثیل های زیادی استفاده می کند. در هر یک از آثار او شخصیت های اصلی حیوانات هستند. اما در آنها به راحتی می توانیم رفتار یا اعمال انسان را تشخیص دهیم که اغلب صحیح ترین و مثال زدنی نیستند.

کریلوف به وضوح رذایل انسانی را به سخره می گیرد یا برعکس، فضایل را ستایش می کند. در هر حیوانی برخی از شخصیت ها رمزگذاری شده است:

اما کریلوف نه تنها شخصیت ها را در زیر تمثیل ها پنهان می کند، بلکه حتی کل پایه های زندگی، روابط بین اقشار مختلف جامعه و لحظات تاریخی است. یک مثال واضح افسانه "گرگ و بره" است.

با قوی، ضعیف همیشه مقصر است:
به همین دلیل است که در تاریخ مثال های زیادی می شنویم.

طبق طرح داستان، گرگ بره را که جرأت کرده از همان نهر آب بنوشد، سرزنش می کند و به هر طریق ممکن آن را تحقیر می کند. اما نه در مورد این جفت حیوان. در پشت تصاویر گرگ و بره، کریلوف قدرت های موجود و مردم عادی را پنهان کرد.

و افسانه نویس اثر دیگری نیز دارد - "گرگ در لانه".

گرگ شبانه به فکر بالا رفتن از گوسفندان است
به لانه رفت.
ناگهان تمام لانه بلند شد -
احساس نزدیکی خاکستری به قلدر.

در این افسانه، کریلوف به طرز ماهرانه ای وقایع 1812 را پنهان کرد. سپس ناپلئون (گرگ) که متوجه شد نمی تواند روسیه (پسارنیا) را شکست دهد، سعی کرد مذاکرات صلح را انجام دهد.

اما در نهایت فرماندهان ما به رهبری کوتوزوف این کار را نکردند و ارتش فرانسه را تا پاریس راندند. و این افسانه فقط با این واقعیت به پایان می رسد که یک شکارچی با تجربه (کوتوزوف) با گرگ (ناپلئون) مذاکره نکرد و همه سگ ها را روی او گذاشت.

نمونه های دیگر تمثیل در ادبیات

البته نه تنها در کریلوف، و نه تنها در افسانه ها، با تمثیل ها مواجه می شویم. مثلا خیلی ها داستان های سالتیکوف-شچدرینپر از اتهام اکثر نمونه بارز- "مینو دانا."

از این گذشته ، در زیر ماسک یک ماهی کوچک ، که تصمیم گرفت خود را از همه چیز در جهان حصار بکشد ، وارد چیزی نشود ، به کسی کمک نکند و فقط برای خودش زندگی کند ، می توان افراد منفعل را در نظر گرفت. آنها برای هیچ چیز تلاش نمی کنند، سعی نمی کنند به اوج برسند، برای پیشرفت نمی جنگند. زندگی خود. و نویسنده نتیجه گیری کاملاً منصفانه ای می کند که هیچ سودی از چنین موجوداتی (چه ماهی و چه شخص) وجود ندارد.

از آنها نه سرد است و نه گرم و نه آبرو و نه آبرو. آنها فقط فضا را مجانی می گیرند و غذا می خورند.

یک مثال دیگر - "آواز پترل" اثر ماکسیم گورکی. از این گذشته ، این در مورد یک پرنده نیست ، اگرچه شخصیت اصلی آن است.

پنگوئن احمق ترسو بدن چاق خود را در صخره ها پنهان می کند... فقط پترل مغرور با جسارت و آزادانه بر فراز دریا خاکستری از کف پرواز می کند! … طوفان! طوفان به زودی در راه است!

پنگوئن ها در این مورد- توده خاکستری مردمی که در برابر قدرت می لرزند و از مقاومت در برابر آن می ترسند. و پترل یک جسور است که آماده است تا نظم قدیمی را به چالش بکشد و از بین ببرد.

همین نارضایتی از پایه های قدیمی را می توان در در کار الکساندر بلوک.

کالسکه ها در امتداد خط معمول حرکت می کردند،
آنها می لرزیدند و می لرزیدند.
زرد و آبی بی صدا،
با رنگ سبز گریه کردند و آواز خواندند.

اگرچه در اینجا لازم است روشن شود که دقیقاً منظور نویسنده چیست. که در روسیه قبل از انقلابترکیب قطار از واگن های چند رنگ تشکیل شده بود. ثروتمندان در کلاس اول و دوم (زرد و آبی) سفر می کردند، در حالی که مردم عادی در کالسکه های درجه سه (سبز) کمتر راحت جمع می شدند.

اما در این مورد بلوک البته به معنای قطار خاصی نیست.

او از طریق تمثیل، روش کلی زندگی در کشور را توصیف می کند - ثروتمندان از خود لذت می برند و نمی خواهند به چیزی در اطراف توجه کنند و فقرا چاره ای جز سکوت و تحمل ندارند.

به عنوان یک تمثیل، برخی از نویسندگان استفاده می کنند نام شخصیت ها. به عنوان مثال، گوگول سوباکویچ و تیاپکین-لیاپکین را دارد. فونویزین پراوالدین و پروستاکوف را دارد. گریبایدوف مولچالین و اسکالوزوب را دارد. و به محض دیدن آن، بلافاصله متوجه می شویم که این یا آن قهرمان چه شخصیتی دارد و خود نویسنده چگونه با او ارتباط دارد.

تمثیل چه تفاوتی با استعاره دارد؟

خواننده با دقت ممکن است این سوال را بپرسد - چیست؟ تفاوت تمثیل و استعاره? بالاخره هر دوی این مفاهیم دلالت بر تمثیل دارند.

ماهیت واقعاً یکسان است - از طریق تصاویر زندهتقویت معنای آنچه نوشته شده است. فقط مقیاس متفاوت است. ، به عنوان یک قاعده، فقط یک کلمه، که بسیار به درستی متوجه شخصیت یا ویژگی ها می شود.

به عنوان مثال، دست های طلایی، سکوت مرگبار، زمان اجرا. و اینجا تمثیل می تواند به شکل یک اثر کامل باشد. از نظر معنا غنی تر و عمیق تر است. و حتی گاهی آنقدر پیچیده است که هر خواننده ای نمی تواند معنای آن را بفهمد.

موفق باشی! به زودی شما را در سایت صفحات وبلاگ می بینیم

با رفتن به اینجا می توانید ویدیوهای بیشتری را تماشا کنید

ممکن است علاقه مند باشید

افسانه چیست مقایسه تکنیکی است که تصویر را تزئین می کند (نمونه هایی از ادبیات) لیتوتا کم بیان و نرم کننده برای ایجاد یک تصویر است آفوریسم ها گنجینه ای هستند خرد انسانی اخلاق چیست - کارکردها، هنجارها و اصول اخلاق
نحوه تجزیه و تحلیل بازار فارکس با استفاده از اندیکاتورها

تمثیل (به یونانی αλληγορ?α - تمثیل)، نوعی تمثیل، شامل انتقال یک ایده انتزاعی با کمک تصویر بصری. در عین حال، تصویر به معنای چیزی غیر از آن چیزی است که هست، محتوای آن در خارج از آن باقی می ماند و به طور منحصر به فردی توسط سنت فرهنگی یا اراده نویسنده به آن اختصاص می یابد. مفهوم تمثیل به مفهوم نماد نزدیک است، اما بر خلاف تمثیل، نماد با ابهام بیشتر و وحدت ارگانیک‌تر تصویر و محتوا مشخص می‌شود، در حالی که معنای تمثیل به شکلی وجود دارد. فرمول منطقی مستقل از تصویر، که می تواند در تصویر "جاسازی" شود و سپس در رمزگشایی اقدام به استخراج از آن کند. به عنوان مثال، یک چسب چشم چهره زنو ترازو در دستان او جوهر است سنت اروپاییتمثیل های عدالت; مهم این است که حاملان معنا ("عدالت به چهره ها نگاه نمی کند و هر یک را به اندازه ای می سنجد") دقیقاً ویژگی های پیکره باشد و نه ظاهر یکپارچه خود که برای یک نماد معمول است.

S. S. Averintsev.

در ادبیات، تمثیل برای اولین بار در نویسندگان یونان و روم باستان ظاهر می شود، در بلاغت باستان آن را به عنوان یکی از تروپ ها توصیف می کنند (رجوع کنید به تروپ ها و شکل های گفتاری). در اواخر دوران باستان وجود داشته است کارهای عمده، کاملاً بر اساس اصل تمثیل ساخته شده است: شعر «روان‌ماخی» اثر پرودنتیوس (پایان قرن چهارم) تصویری تمثیلی از مبارزه احساسات است. «ازدواج فیلولوژی و مرکوری» اثر مریخی کاپلا (بین ۴۰۰ تا ۴۳۹) که «هفت هنر لیبرال» را در قالب چهره های تمثیلی زن ارائه می کرد.

ادبیات قرون وسطی، رنسانس و باروک به طور گسترده از تمثیل برای بیان بازنمایی های درباری و عاشقانه استفاده می کرد. عاشقانه های جوانمردانه، فرانسوی "عاشقانه گل سرخ"، قرن سیزدهم)، و همچنین حقایق اخلاقی- مذهبی، عرفانی. نوع مورد علاقه تمثیل، شخصیت پردازی بود که مفاهیم انتزاعی را در قالب موجودات انسان نما به تصویر می کشید. گیاهان، حیوانات مختلف، سنگهای قیمتی، ساختمان ها («غار عشق» در رمان «تریستان» اثر گوتفرید از استراسبورگ، اوایل قرن سیزدهم) و مانند آن.

قهرمانان اساطیری در دگرگونی های قرون وسطی آثار عتیقهبه عنوان تمثیلی از شخصیت های کتاب مقدس تفسیر شدند (اوریدیک - تمثیلی از حوا، اورفئوس - مسیح در شعر فرانسوی "Ovid اخلاقی شده"، قرن 14). طرح‌های داستانی-مضمونی پایداری توسعه یافته‌اند که از ویژگی‌های روایت تمثیلی است: یک سرگردانی-جستجوی خیالی (تصاویر متعدد قرون وسطایی; داستان عاشقانه"Hypnerotomachia Polyphilus" F. Colonna، 1499; «راه زائر» نوشته جی بنیان، 1678-84); آزمایش(«شکایت هنر» اثر کنراد وورزبورگ، اواسط قرن سیزدهم). شکار، مسابقات - مسابقات، محاصره قلعه و مانند آن. در ادبیات قرن 18-20، تمثیل، جابجا شده است انواع مختلفنماد، کمتر و کمتر رایج بود (عناصر تمثیلی در قسمت دوم "فاوست" اثر جی دبلیو گوته، 1831؛ در رمان "مزرعه حیوانات" جی. اورول، 1945).

در زبان شناسی، تفسیر تمثیلی عبارت است از تفسیر متن به عنوان تمثیلی که معنایی بالاتر را پنهان می کند. این روش که در دوران باستان متاخر و قرون وسطی رواج داشت، برای اولین بار توسط رواقیون در تفسیر اشعار هومر (به منظور یافتن در او) استفاده شد. تصاویر شاعرانهحقایق فلسفی) و سپس توسط فیلو اسکندریه (قرن اول) به تفسیر منتقل شده است کتاب عهد عتیق. مفسران مسیحی تفسیر تمثیلی را در نظام تفسیر چند معنایی گنجانده اند کتاب مقدس: معنای تمثیلی- یکی از چهار معنای ممکن متن (همراه با معنای لغوی، اخلاقی و قیاسی). علاوه بر کتاب مقدس، متون باستانی نیز مورد تفسیر تمثیلی قرار گرفتند، به‌ویژه آئینه ویرژیل (نظرات برنارد سیلوستر، قرن دوازدهم، 6 آهنگ اول شعر را توصیفی از خروج روح از بدن و بازگشت آن به خداوند).

در هنرهای تجسمی تمثیل از تصاویر مذهبی و اساطیری جدا شده است فرهنگ باستانی، جایی که ترکیبات فیگور به وجود آمدند که نه چندان خود خدایان را به تصویر می کشند که ایده های طبیعی-فلسفی و اخلاقی را در ظاهر آنها به تصویر می کشند (به عنوان مثال، کرونوس-زحل مظهر زمان؛ ثروت - سرنوشت؛ آفرودیت-ونوس - عشق؛ گایا-تلوس، پوزیدون- است. نپتون و هفائستوس - آتشفشان - عناصر طبیعی زمین، آب و آتش). هنر مسیحی اولیه از تمثیل به عنوان رمزی مخفی استفاده می کرد که مفاهیم اساسی مذهبی را برای آغاز کنندگان بازسازی می کرد (به عنوان مثال، صحنه های حمام و شنا نماد مقدس غسل تعمید، نقوش شبان - یک جامعه مذهبی). در شمایل نگاری قرون وسطی، تصاویر تمثیلی (گناهان و فضائل، ماه ها و غیره) به طور تعلیمی تصویر اصلی را تکمیل می کردند.

بسیاری از نقوش عهد عتیق، مطابق با سنت الهیات، به عنوان یک پیش بینی تمثیلی از وقایع انجیل (قربانی ابراهیم به عنوان نوعی مصلوب شدن، داستان یونس، بلعیده شده توسط نهنگ، به عنوان یک پیش بینی تمثیلی تفسیر شد. نوع رستاخیز مسیح و غیره).

در دوره رنسانس و باروک، تمثیل تصاویر باستانی و مسیحی را با هم ترکیب می کرد. ارتباط بین یک تصویر و معنای تمثیلی آن اغلب شامل دانش است مبنای ادبیآثار ("عشق زمینی و عشق بهشتی" اثر تیتیان، حدود 16-1515). در این دوره، کتابچه های راهنمای ویژه ای به تمثیل تصویری اختصاص یافت ("Iconology" توسط Cesare Ripa، 1593)، آنها جمع آوری و در مجموعه هایی از نشان ها منظم شدند. که در تمرین هنریآکادمیک، تمثیل اساس شد تصویر تاریخی. رمانتیک ها انتزاعی بودن و روایی بودن تمثیل را محکوم می کردند و بازی پیچیده نمادها را ترجیح می دادند. شاعرانگی تمثیل توسط جریان های آغازین قرن 19 و 20 درک و توسعه یافت (سمبولیسم، نقاشی متافیزیکیسوررئالیسم). تمثیل به طور مداوم در هرالدریک یافت می شود، در هنر تزئینی رایج است.

مقاله: Panofsky E. Studies in iconology; مضامین اومانیستی در هنر رنسانس N.Y., 1939; فلچر الف. تمثیل، نظریه یک حالت نمادین. ایتاکا، 1964; Losev A.F., Shestakov V.P. تاریخچه مقوله های زیبایی شناختی. م.، 1965; Formen und Funktionen der Allegorie. Stuttg., 1979; Quilligan M. زبان تمثیل: تعریف ژانر. ایتاکا، 1979; دکتر رولینسون نظریه های کلاسیک تمثیل و فرهنگ مسیحی. پیتسبورگ؛ L., 1981; Popova M. K. Allegory in ادبیات انگلیسیقرون وسطی ورونژ، 1993; Bellot Ch. Zu Theorie und Tradition der Allegorese im Mittelalter. کلن، 1996. Bd 1-2.