Ali u stvarnosti, harem je bio pravo zmijsko gnijezdo, u kojem su se spletale spletke, a ljudi su, ne štedeći, potrošeni.

“Smart Magazine” vas poziva da pogledate u palatu otomanskog sultana i saznate kako su konkubinama prijetile lezbejske veze i koje je seksualne položaje čak i sultan bio zabranjen.

Zašto su evnusi u haremima?

Harem se obično nalazio na gornjem spratu pročelja kuće i imao je poseban ulaz.

U svijesti Evropljana, život u sultanovom haremu (seraglio) sastoji se od luksuznih soba, kupatila, fontana, tamjana i, naravno, erotskih užitaka.

Naime, samo su sobe članova sultanove porodice i najljepših konkubina - miljenica - blistale luksuzom. Većina stanovnika harema - odbačenih ili još ne predstavljenih sultanu - skutili su se u skromnim sobama. Tu su živjele i afričke sobarice, bile su kuhinje, ostave i praonice. Na primjer, harem sultana Selima III, koji je živio u 18. vijeku, sastojao se od oko 300 soba.

Službene žene vladara živjele su u zasebnim kućama, među slugama i bogatstvom.

Sultani, inače, nisu mirovali na lovorikama, već su voljeli voditi aktivan život: gradili su škole, džamije, pomagali siromašnima i kupovali vodu za hodočasnike u Meku.

Odakle su došli evnusi?

Nadzor nad haremom i veza konkubina sa vanjskim svijetom održava se uz pomoć robova eunuha - predstavnika posebne sudske kaste. Doslovno, "evnuh" se prevodi kao "čuvar kreveta", iako je raspon njihovih odgovornosti bio mnogo širi.

Eunusi su nadgledali sluškinje, vodili domaćinstvo, vodili evidenciju i knjige, održavali red i kažnjavali konkubine, na primjer, za lezbejske veze ili za odnose sa drugim evnusima.

Obično su se otkupljivale od trgovaca robljem u dobi od osam do dvanaest godina i na njima se obavljao postupak kastracije - potpuno ili djelomično uklanjanje genitalija kako bi se otklonile moguće seksualne odnose sa konkubinama. Nakon kastracije dječaku je zaustavljeno krvarenje, rana je sterilizirana, a u mokraćovod je ubačeno guščje pero kako rupa ne bi zarasla.

Eunuh osmanskog sultana, 1870-te

Nije svako mogao izdržati takav varvarski postupak, ali preživjeli koštaju bogatstvo, a samo vrlo bogate porodice mogu priuštiti slugu kastrata. Kupljeni su u stotinama za palate i predavali su turski jezik i vojna pitanja.

Eunusi su bili ili “crni” ili “bijeli”. “Crni” evnusi su dovedeni iz Sudana i Etiopije, a “bijeli” sa Balkanskog poluostrva. Vjerovalo se da su crni dječaci otporniji i sposobniji da izdrže bolnu emaskulaciju.

Kako su odabrane konkubine

Buduće konkubine za sultanov harem stečene su u dobi od šest do trinaest godina. Budući da islam ne dozvoljava porobljavanje muslimana, većina robova dolazi iz kršćanskih provincija Otomansko carstvo.

Inače, djevojke nisu uvijek bile prisiljene u harem. Često su ih roditelji tamo slali, potpisujući sporazum da potpuno napuste dijete. Za siromašne porodice ovo je bila jedina šansa da prežive i daju šansu svojoj kćeri.

Djevojke su „ukalupljene“ u idealne sagovornice i ljubavnice: učili su turski jezik, muziku, ples i pisali izvrsne ljubavne poruke – u zavisnosti od svojih mogućnosti.

Ali svaki od njih je nužno poučen glavnoj stvari - umjetnosti pružanja zadovoljstva čovjeku.

Kada je djevojka ušla u pubertet, pokazivana je velikom veziru (titula koja je konvencionalno odgovarala ministru), a ako nije primijetio nikakve očigledne nedostatke kod nje, postala je potencijalna konkubina, ali samo najljepši i najpametniji su mogli dobiti u glavni harem.

Naravno, većina nikada nije uspjela da završi u sultanovim odajama, ali ako su htjele, djevojke su mogle napraviti dvorsku karijeru, postati matrone ili čuvati riznicu. Neke su konkubine mogle živjeti u haremu, a da nikada ne sretnu vlasnika.

Ako je djevojka ipak uspjela postati favorit, to nije značilo ono što je čeka život iz bajke u luksuznim odajama, jer je u stvari ostala nemoćna robinja. Jedna od konkubina Sulejmana Veličanstvenog je pogubljena jer se nije usudila da se pojavi sultanu dok ju je čekao, neko je uhvaćen u krađi, neko je ubijen zbog bestidnog ponašanja (što se, međutim, moglo sastojati u činjenici da je žena govorio glasnije položen).

Ako nakon devet godina konkubina nije postala jedna od sultanovih žena, bila je puštena, udata za jednog od službenika i osigurana joj veliki miraz.

Naravno, svi su sanjali da postanu vladareva miljenica ili čak majka novog nasljednika. Da, da, u Osmanskom carstvu, dijete začeto od slobodnog čovjeka i konkubina je izjednačeno sa zakonitim djetetom.

Sestre i supruge posljednjeg vladara Osmanskog carstva Abdula Hamida II

Ispostavilo se da s tako širokim izborom Sultan nikada nije ostao bez nasljednika.

Međutim, ovaj princip je tranziciju vlasti učinio vrlo krvavom. Kada je jedan od sinova naslijedio prijesto, prvo što je uradio bilo je naredio smrt svoje braće. Poznati su slučajevi da su čak i trudnice ubijane kako im nerođena djeca ne bi postala suparnici u borbi za vlast. Nakon toga je donesen zakon kojim se zabranjuje prolivanje svete krvi kraljevskih osoba unutar zidina palate, pa su žrtve dvorskih spletki počele da se guše tetivom ili svilenim šalom.

Da bi garantovala život sebi i sinu, favorit ga svakako mora postaviti na tron. U suprotnom, njen sin će biti ubijen, a ona će biti poslata u „Palatu suza“.

Kakve su bile noci ljubavi

Seksualni odnosi između konkubine i sultana odvijali su se u skladu sa strogim propisima. Kad bi Sultan htio da sluša igru muzički instrument ili onda gledaj ples najstarija supruga ili je glavni evnuh sakupio sve konkubine koje su bile vješte u ovoj stvari i izvršio neku vrstu “kastinga”. Svaki je redom pokazao sultanu svoje umijeće, a vlasnik je birao onog s kojim će dijeliti krevet.

Izabranica je odvedena i počele su njene pripreme za noć ljubavi sa sultanom.

Prali su je, oblačili, šminkali, depilirali, masirali i, naravno, proveravali njeno poznavanje materijala – gde i kako da ugodi sultanu.

Noći ljubavi odvijale su se u prisustvu etiopskih sluškinja, koje su se pobrinule da se baklje koje su osvjetljavale krevet ne ugase.

Obično su ljubavnici koristili poziciju u kojoj je muškarac bio na vrhu. Bilo je zabranjeno koristiti položaje koji su ličili na parenje životinja ili bilo kakvu vrstu perverzije. Međutim, količina vođenja ljubavi koju su izvodile konkubine više je nego kompenzirala monotoniju poza.

Uprkos ogromnom broju žena i ljubavnica, Sultan nikada nije proveo noć sa više njih odjednom.

Raspored po kojem su se favoriti uspinjali u sultanov krevet sačinio je glavni evnuh. Ako je ljepotica bila vješta i strastvena, onda bi sljedećeg jutra pored sebe pronašla odjeću u kojoj je vlasnik proveo noć s njom. U odjeću je obično bio umotan skupi poklon ili velika suma novca.

Kraj sultanovog harema

Godine 1908-1909. turski revolucionari su stavili tačku na monarhiju, prisiljavajući posljednjeg autokratskog vladara Abdula Hamida II da abdicira, a gomila je objesila glavnog evnuha njegovog harema o svjetiljku.

Sve konkubine i mlađi evnusi završili su na ulici, a sultanova palata je pretvorena u muzej i otvorena za javnost.

Serija "Veličanstveni vek" uronila je ruske gledaoce orijentalne priče. Romantika i uvod

Kako su konkubine pripremane: tajne sultanovog harema

 17:30 29. decembar 2016

Serija "Veličanstveni vek" nekoliko je godina uronila ruske gledaoce u orijentalne bajke. Romantika i intriga! Desetine prelijepa žena i, što je najvažnije, muškarci. U velikoj meri pod uticajem višedelnog remek-dela, mladi Moskovljanin je otišao u Tursku, udao se za lokalnog mačoa i upisao Univerzitet u Istanbulu. Ovdje je otkrila senzacionalne dokumente koji su pomogli u razvoju jedinstvenog kompleksa za mršavljenje. Yana Bai-Lilik podijelila je detalje.

Minus 10 kila

„Univerzitet je izgrađen na mjestu Starog dvora, gdje su se u srednjem vijeku obučavale sultanove konkubine. Uključujući Sulejmana Prvog, koji je prikazan u seriji. Želeo sam da proučim sve dokumente iz tog perioda koji su preživeli do danas.

Kada sam pročitao kućne knjige harema, shvatio sam koliko izuma ima u „Veličanstvenom veku“. Odnosno, pisci, umjetnici, a sada i režiseri sve uljepšavaju. Zarad jedne lijepe priče.

Pravi život konkubina bio je tri stotine puta dosadniji. Ali koliko su korisnih stvari učinili sa sobom da bi ostali lijepi i vitki! Već su razvili čitave komplekse pravilnu ishranu(u haremu je postojalo pravilo od sedam obroka) i razumne fizičke aktivnosti. Tako da ljepotice ne napumpaju trbušnjake, već da ostanu ženstvene.

Na ovoj dijeti sam smršavio 10 kg višak kilograma. Nadam se da će neprocenjivo iskustvo srednjovekovnih lepotica biti od koristi i modernim ženama.”

Fotografija: snimak iz serije “Veličanstveni vek”

Brinete su u trendu

U stvari, riječ "harem" je prevedena kao zaštićeno područje. Odnosno, mjesto gdje je svim muškarcima osim sultana zabranjen ulazak. Pa, i evnusi (iako se ne računaju). Ovo nije samo hostel. Postojali su fitnes centar, kozmetički salon i institut plemenite devojke u jednoj boci.

U knjigama je zabilježeno da se u haremima strogo pratila selekcija. Nisu uzalud dovodili ljepotice iz cijelog carstva. Ili su tamo zarobljenici bili zarobljeni u napadima na susjedne zemlje. Postojao je jasan plan: koliko novih djevojaka je potrebno godišnje. Koje boje treba da bude kosa? Prema statistikama, 85-90 posto dato je brinetama. Bilo je znatno manje plavuša. Ali crvenokose ljepotice smatrale su se tabuom: u srednjem vijeku vladari su ih vidjeli kao oličenje demonskih sila. Inače, pogledajte kako izgledaju, na primjer, sve pobjednice izbora za Miss svijeta. Vidjet ćete isti trend!

Fotografija: snimak iz serije “Veličanstveni vek”

Gdje ćemo napraviti struk?

Iznenadićete se, ali visina devojaka nije bila posebno važna. Glavna stvar je da su vitki. Mnogi ruski turisti su vjerovatno vidjeli debele animatore koji izvode trbušni ples u turskim hotelima. Dakle, nemaju ništa zajedničko sa onim prekrasnim konkubinama koje su živjele u haremu.

Sultani su cijenili bokove i struk. I, što je čudno, nisu obraćali gotovo nikakvu pažnju na grudi. Idealna razlika između struka i bokova opisana je kao 2/3. Ovo se dobro uklapa sa modernim idealom ljepote 60/90.

Fotografija: snimak iz serije “Veličanstveni vek”

Hodajte, ili još bolje trčite

Sultanov harem imao je oko 500 soba. I ogroman park. Konkubinama je bilo zabranjeno da se voze u kočijama (osim vladareve voljene žene). Svuda sam morao da hodam. A ovo je bila tek prva od srednjovjekovnih fitnes aktivnosti.

Svakodnevno su se u parku održavala takmičenja - jedna djevojka je pobjegla, držeći šal ili maramicu u ruci. Ostali su uhvaćeni. Ona koja je uspela da vešto otme maramicu od vozača postala je kraljica dana. Dozvoljeno joj je nepristojno postupanje, masaža i drugo nagovaranje. Nagrada je bila veličanstvena, jer su samo pobjednik trke i konkubina koja se spremala za noć sa sultanom smjeli sudjelovati u takvim postupcima. To je razumljivo, bila je gomila ljudi (u haremu je istovremeno živjelo i do hiljadu žena) i nisu svi mogli stati u parnu kupelj.

Fotografija: snimak iz serije “Veličanstveni vek”

Pleši dok si mlad

A bilo je i plesa. Mnogo smo plesali dok orkestar nije pao od umora. Suprotno popularnom mišljenju, konkubine nisu znale ništa osim trbušnog plesa. Ali u knjigama piše da su na času naučili i do 20 različiti plesovi, i sve sa opterećenjima.

I na probama i pred sultanom, djevojke su nosile teške narukvice na zglobovima i gležnjevima, a ponekad i ogrlice. Ili možete jednostavno držati narandže ili plodove nara u rukama... Pokušajte plesati u ovom modu barem 2-3 puta sedmično - nevjerovatan efekat.

Fotografija: snimak iz serije “Veličanstveni vek”

Ne plivajte iza bova

Druga vrsta fizičke aktivnosti je plivanje. Konkubine su prskale u tri velika bazena na teritoriji harema. Veruje se da su u 15. veku već postojali neki elementi vodenog aerobika: devojčice su se istezale u paru jedna sa drugom. Inače, Sultan je na bazenu posmatrao svoje ljepotice i sastavio listu kandidata. Za srijedu - četvrtak - petak, na primjer.

Ali što je najvažnije, sve ove vježbe - hodanje, trčanje, plivanje i ples - nisu zahtijevale nikakav nadljudski napor. Sve se dešava kao samo od sebe, a efekat je neverovatan. Moderne devojke možete uživati ​​i istovremeno postati vitkiji.

Fotografija: snimak iz serije “Veličanstveni vek”

Pravilo sedam obroka

1. Ujutro su djevojke pile ayran na prazan stomak. U Turskoj je više vole slanu, ali se može zamijeniti običnim.

2. Doručak: kuhana jaja, piletina, povrće, voće. I opet ajran, ali sa sjeckanim zelenilom.

3. Pauza za kafu. Kafa se tih godina smatrala pićem samo za elitu. A ženama je općenito bilo zabranjeno da ga piju. Izuzetak je napravljen samo za sultanove konkubine. Uz kafu su se obično posluživale urme i grožđice.

Fotografija: snimak iz serije “Veličanstveni vek”

4. Ručak. Tu je bila obavezna supa - povrtna (poput Minestrone) ili sočiva. Služili su i meso, masline i tanke kiflice od lavaša punjene sirom i začinskim biljem. Inače, sada su jako popularne punjene masline (sa lososom, limunom i drugim delicijama), pa je ova ideja izmišljena u haremu sultana Sulejmana. Istorijska činjenica.

5. Još jedan ručak. Ali već sumnjivo. Kao i hobotnica i ostali plodovi mora. I opet povrće, sir (najčešće feta sir) i masline.

Bitan! U haremskim knjigama je naznačena potrošnja porcija. Djevojčice nisu smjele jesti više od 250 grama po obroku. A tanjiri su bili mali, da ne dovedu u iskušenje.

Fotografija: snimak iz serije “Veličanstveni vek”

6. Večera. Najčešće samo voće. Ali onima koji su otišli u sultanovu spavaću sobu (i nekoliko rezervnih konkubina) bilo je dozvoljeno da piju kafu.

7. Noću još jedna čaša ayrana sa začinskim biljem.

Konkubine su se ograničile samo na slatka peciva. To je bilo dozvoljeno tek sljedećeg jutra, nakon noći u sultanovim odajama. Prije podneva! S obzirom na to koliko su konkubine rijetko ulazile u lordovu spavaću sobu, mnoge od njih godinama nisu jele kolače.

Karakteristike nacionalne kuhinje

Turska kuhinja je idealna za one koji žele da idu na dijetu.

Prvo, sve se kuva na maslinovom ulju, koje je ne samo ukusno, već i veoma zdravo.

Drugo, koriste najdijetnije meso - jagnjetinu, teletinu i piletinu.

Povrće u velike količine– ovo je takođe plus. Posebno pečeni patlidžani (uostalom, babaganoush je također izmišljen u sultanovom haremu).

Može se primijetiti i strast turskih kuhara prema jogurtu, kojim aktivno začinjavaju sve. Čak se i meso kuva u jogurtu.

Ova egzotična misterija uzbudila je umove mnogih generacija istoričara i jednostavno znatiželjnika. Skoro mistična zagonetka dubine istočnog svijeta - najpoznatijeg od svih. Tajanstveni koncept došao je iz dalekog srednjeg vijeka, iz pikantnih istočnjačkih noći i fantastičnih bijelih kubičnih građevina, iz čudesnog i nepoznatog svijeta, potpune suprotnosti evropskom, modernom, staklu i betonu koji nas svakodnevno okružuje. Istorija postojanja harema jedna je od najzanimljivijih.

Ako sve ovo možete zamisliti, onda ste uspjeli malo zaviriti u Sultanov harem. Zašto baš kod Sultana? Iz razloga što na sultanovom dvoru Osmanskog carstva harem nije bio ljubavna ili lična struktura, već ceremonijalna, pa i politička, koja je igrala ogromnu ulogu u životu zemlje. U Istanbulu je izgrađena kolosalna palata Topkapi, koja je gigantski kompleks zgrada. U jednom od ogranaka Topkapija nalazio se sultanov harem, koji se zvao "dar-us-saadet" ("kuća sreće"). Zapravo, sreća je bila prilično iluzorna, jer su sultane prvenstveno zanimala politika i jačanje Osmanskog carstva.

Harem Buharskog emira

To je rijedak muškarac koji je u stanju izdržati naelektriziranu atmosferu ogromne (700 ljudi!) ženske ekipe. Stoga je glavna briga upravnika harema bila da zaštite sultana od svega ovoga. Nakon sultana, Valide, njegova majka, smatrana je najvišom po činu. U stvari, Valide je bila ta koja je kontrolisala harem. Zatim su došle neudate sultanove sestre (naravno, ako ih je bilo. Po pravilu, neudate rođake samog sultana nisu dugo ostajale neudate). Zatim su došle žene (ali njihova moć je bila vrlo iluzorna i beznačajna). Zatim - glavni evnuh (menadžer svih evnuha). I dalje posljednje mjesto konkubine i robovi su otišli u jariye.

U stvari, prava moć pripadala je dvoje ljudi: validi i glavnom evnuhu. Čak su se i plemićke porodice borile za „čast“ da svoju ćerku prodaju sultanovom haremu. IN Sultanov harem Robova je bilo vrlo malo; oni su bili izuzetak, a ne pravilo. Zarobljeni robovi korišćeni su za ružan rad i kao sluškinje konkubinama. Konkubine su birane vrlo pažljivo od djevojčica koje su roditelji prodali u haremsku školu i tamo su prošli posebnu obuku. Djevojčice su kupovane od očeva u dobi od 5-7 godina i odgajane do 14-15. Učili su ih muzici, kuvanju, šivenju, dvorskom bontonu i umetnosti pružanja zadovoljstva muškarcu.

Prilikom prodaje kćerke u haremsku školu, otac je potpisao papir u kojem je naveo da nema prava na kćer i pristao je da se s njom neće sastajati do kraja života. Stoga su djevojke prilikom ulaska u harem dobijale drugačija imena. Na primjer, naziv cvijeta ili nakita. Od zarobljenih robova, djevojke samo četiri nacionalnosti mogle su se popeti u sultanov harem. Ukrajinci, Rusi, Čerkezi i Gruzijci. Oni su bili preferirani kao vrijedna roba i smatrani su standardom ženska lepota. Ukrajinka Anastasia Lisovskaya, robinja iz Ukrajine, koja je upala u harem pod imenom Khurrem (smijeh), postala je sultanija, jedina žena koja je vladala muslimanskim carstvom.

„Popova ćerka“ Anastasija (Nastja) Lisovska, mnogi bi trebali znati za nju, i to ne samo u Istočna Evropa, ali i Western, gdje je poznata pod imenom Roksolana. Anastasia-Roksolana je slavljena ne samo u operama, baletima, knjigama, portretima, već čak iu televizijskim serijama. Stoga je njena biografija relativno poznata široj javnosti. Samo broj naučnih i umjetničke knjige o njoj, napisano različitim jezicima, prelazi nekoliko desetina.

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya, ili Roksolana, ili Khurrem (1506-1558) - prvo konkubina, a zatim supruga osmanskog sultana Sulejmana Veličanstvenog. Postoje sporovi oko porijekla imena: Khurrem na arapskom može značiti "vesela, bistra", ali u vezi Roksolane - sporovi su žešći, ne želim da učestvujem u njima (ali generalno, ime seže u Rusini, Rusi - tako su se zvali svi stanovnici istočne Evrope).

Još uvijek se vodi debata o mjestu njenog rođenja - bilo gradu Rohatyn, Ivano-Frankivsk regija, ili gradu Chemerovtsy, Hmelnitsky regija. Kao vrlo malu djevojčicu zarobili su je krimski Tatari, a zatim prodali u turski harem.

A šta mlada dama može učiniti u ovako teškoj situaciji? javno obrazovanje kao harem? Ili pasti (a nju su drugi takmičari snažno pobijedili) ili se boriti. Ono što je Anastasia uradila tako uspješno da je sada poznata u cijelom svijetu.

Seralj, on je seralj - nema vremena za nežnost među pretendentima na sultanovu naklonost. Voleo bih da mogu sam preživeti i ponovo postaviti svoje potomstvo na noge.

Život Roksolane-Nastye je dobro poznat. Manje informacija o drugim sultanama koje su zapravo pobjegle iz položaja robova.

Došavši u harem, djevojke su naučile bonton, pravila ponašanja, ceremonije i čekale taj jedan trenutak kada će vidjeti sultana. Inače, takav trenutak se možda i ne bi dogodio. Nikad.

Trbušne plesačice

Jedna od najčešćih glasina je da je sultan ulazio u intimne odnose sa svim ženama. U stvari, to uopće nije bio slučaj. Sultani su se ponašali ponosno, dostojanstveno, i vrlo rijetko se ko ponizio do krajnje razvratnosti. npr. jedinstven slučaj u istoriji harema je odanost sultana Sulejmana njegovoj ženi Roksolani (Anastasia Lisovskaya, Khurrem). Duge godine spavao je samo sa jednom ženom - svojom voljenom ženom. I ovo je bilo prije pravilo nego izuzetak. Sultan većinu svojih konkubina (odaliska) nije poznavao ni iz viđenja. Postoji još jedno mišljenje na koje je konkubina bila osuđena vječni život u haremu. Nakon 9 godina, konkubina, koju sultan nikada nije birao, imala je pravo da napusti harem. Sultan joj je našao muža i dao joj miraz. Robinja je dobila dokument u kojem se navodi da je sada slobodan čovek. Nažalost, porodični život se rijetko odvijao dobro. Navikle da žive u besposlici i zadovoljstvu, žene su ostavljale svoje muževe. Harem je za njih bio raj, a muževljeva kuća pakao.

Sultan bi mogao imati četiri favorita - guzide. Prilikom odabira konkubine za noćenje, sultan joj je poslao poklon (često šal ili prsten). Nakon toga je poslata u kupatilo, obučena prelepa odeća i poslani su do vrata sultanove spavaće sobe. Čekala je ispred vrata dok Sultan nije otišao u krevet. Ušavši u spavaću sobu, dopuzala je na kolenima do kreveta, poljubila tepih i tek tada imala pravo da dijeli krevet. Ujutro je sultan slao konkubini bogate darove ako mu se sviđala noć provedena s njom. Ako je konkubina zatrudnjela, prelazila je u kategoriju sretnih - iqbal.

A nakon rođenja djeteta (bez obzira na spol) zauvijek je dobila zasebnu sobu i dnevni meni od 15 jela. Sultan je lično izabrao četiri žene. Žena je dobila novo ime, pismenu potvrdu o svom statusu, odvojene odaje, odjeću, nakit i mnoge robinje. I samo jednoj od žena sultan je mogao dati titulu sultanije. Sultana (većina visoka titula) je ponovo dobila novo ime, a prijesto je mogao naslijediti samo njen sin. Nasljednik je postao samo jedan sin. Preostali sinovi su zadavljeni (!!!) Kćerke su ostale žive.

Zanimljivi su bili zakoni koje je sultan ustanovio za muža svoje kćeri, princeze. Sultanov zet (damat) nije imao pravo da posjeduje harem! Harem mu je bio zabranjen. Bio je dužan da ostane vjeran princezi. U slučaju kršenja vjernosti, princeza je imala pravo zahtijevati njegovo pogubljenje. Mogla bi se i razvesti i uzeti drugog muža. Sultan je sveto štitio čast svoje kćeri (ili kćeri) i nije mogao dozvoliti da se sultanova krv uvrijedi. Sultan nije volio sve svoje žene podjednako. Mnogi su ovaj status dobili samo zahvaljujući porodične veze(na primjer, princeza neke države). Ponekad sultan nije ni posjećivao takve “službene žene” i nije se sastajao s njima godinama.

Samo voljena žena postala je sultanija, bez obzira da li je bila prva žena ili četvrta. Sve konkubine i robinje harema, kao i druge supruge, bile su obavezne da ljube rub sultanine haljine. Samo sultanova majka, Valide, smatrala se jednakom njoj. Da li je harem bio noćna mora ili raj, neprirodan ili normalan – ko zna odgovor na ovo pitanje? Ali ponekad, na osnovu spletki, potiskivanja volje, zabrana, uputstava i mržnje, lijepi cvijet ljubav. Samo za dvoje. Za sultana i jednu ženu. Svih ostalih 699 su bili višak. Dokaz dobro poznate istine da u ljubavi postoji samo jedan broj - dva. I da najljepša i najčistija ljubav može biti samo za dvoje.

Harem je simbol apsolutne moći muškarca nad ženom. Tokom osvajanja kalifata, kada su vladari muslimanski svijet Robova nije nedostajalo; postalo je moderno sakupljati multinacionalne kolekcije konkubina, koje su postale vidljivo oličenje moći i bogatstva emira i sultana.

Konkubine su nazvane "odalisque"; malo kasnije Evropljani su dodali slovo "s" u riječ i ona je postala "odalisque". Sultan je birao do sedam žena među odaliskama. Oni koji su imali sreće da postanu supruge dobili su titulu "kadyn" - gospođa. Glavni "kadyn" postao je majka prvorođenca. Malo niže na hijerarhijskoj ljestvici stajali su favoriti - "ikbal" - vješte ljubavnice i prave ljepotice. Ove žene su primale plate, svoje stanove i lične robove

Odaliske su imale samo jednu priliku da se popnu na hijerarhijskoj lestvici - da rode dete, a za to su morale da dobiju pažnju sultana, što je bilo izuzetno teško, s obzirom da je hiljade takmičara čekalo svoj red. Sposobnost da privuče pažnju umornog čovjeka i probudi želju u njemu bila je stvar preživljavanja. Korišćena su bilo koja sredstva. Rođen u najviše različite zemlje robovi su u harem donosili nacionalne tajne „kože kao somota“ i „usne kao trešnje“.

Za vrijeme harema, medicina na Istoku je cvjetala, a mudri tabibi su neumorno radili kako bi ljepotice s "mjesečevim licima" zadovoljile svog gospodara. Kao rezultat toga, pod svodovima "kuća sreće" je rođen jedinstvena umjetnost stvaranje i održavanje ljepote, koja, uprkos visoki zidovi i jakih pramenova, značajno su uticali na ono što se danas naziva modernom parfimerijom. Njega kože uljima i biljnim ekstraktima, masaža, sapuni i parfemi ušli su u Evropu iza zidova harema.

Šminka orijentalnih ljepotica bila je svijetla i kontrastna. Lica su prekrivena bjelilom, otopinama i pastama od gipsa i krede, odozgo je naneseno svijetlo rumenilo od cinobera, a kapci su tonirani infuzijom šafrana. Također su koristili fini crveni prah od šafranike i korijenje biljke Arnebia za bojenje obraza. Običaj koji obavezuje ženu da nehotice pokrije lice usmjerio je pažnju na oči orijentalnih ljepota. Stoga je ovaj dio tijela dat Posebna pažnja. Oči su trebale na prvi pogled pogoditi čovjekovo srce.

Stanovnici harema čupali su obrve, a za njegu trepavica koristili su antimon koji se pripremao od jagnjeće masti, bademovog ulja, usme, basme i samog antimona. Nanosio se tankim drvenim štapićem, ponekad dodajući pepeo.

Vjerovalo se da antimon ima ljekovita svojstva i poboljšava vid, pa su se njime liječile čak i bebe. Kako bi usne zadržale jarko crvene, istočnjake su žvakale betel orah, pastu napravljenu od betel paprike s dodatkom palminih sjemenki i limete. Za izbjeljivanje zuba pripremljen je proizvod koji uključuje kamenu sol, mentu, iris i biber. Žvakaća guma zamijenjena je štapićima cimeta.

Prema legendi, sam Poslanik je odbio da primi pismo od žene čije ruke nisu bile ukrašene kanom. Umjetnost farbanja tijela kanom jedna je od najstarijih na Istoku. Vjeruje se da dolazi iz Indije. Danas se dizajni kane prave za posebne ceremonije, uglavnom za vjenčanja. Dezeni krase mladenke od prstiju do podlaktice i od stopala do koljena.

Istočna tradicija zahtijevala je da ženska koža bude glatka, pa su se odaliske u haremima riješile viška vegetacije koristeći kompozicije na bazi meda, gline i jaja. Za hidrataciju kože u nju su utrljavana prirodna ulja. Hamam, orijentalno kupatilo, zauzimao je posebno mesto u očuvanju zdravlja i lepote lepih konkubina.

DESET TAJNI LJEPOTE IZ ŠEHERAZADE

Da bi trepavice bile duge i svilenkaste, ujutru i uveče ih treba češljati odozdo prema gore, mazanom četkicom biljno ulje. Na istoku su djevojčice od malih nogu koristile usma sok za popunjavanje obrva. Ova biljka stimuliše rast kose, pa su nakon nekog vremena izrasle nove dlake na mestu gde je povučena tamna pruga. Da kosa bude gusta i svilenkasta, u litar toplog mleka dodajte kašiku kisele pavlake, promešajte i stavite na toplo mesto. Kefir, koji je dobijen kao rezultat ovih manipulacija, navlažen je glavom, masiran, a zatim je kosa isprana toplom vodom.

Da bi kosa brže rasla i gušća, u istočnim haremima su se koristila zdrobljena jezgra slatkog badema pomiješana s mlijekom. Kremasta masa je utrljavana u glavu dva puta sedmično.

Da bi se obojila kosa, kana se sipa u šolju, doda se topla voda, pa se pasta stavlja u posudu sa vruća voda i grijano. Kosa je podijeljena na pramenove i kana je nanesena u tankom sloju od korijena do vrhova. Ako je kosa svijetla, držala se 5 do 10 minuta, tamna - od 30 minuta do sat i po. Za tamnu kosu, kakao puter je dodan kani.

Kako bi usne bile mekane i nježne, prije spavanja su mazane medom. Za veći efekat, u med se dodaje puter ili sok od jagode.

Ljepotu i mladost ruku garantirala je mast pripremljena na bazi žumanca sirovo jaje, kašika lanenog ulja, kašika meda i sok od jednog limuna. Ako vam je koža na rukama suha, koristite maslinovo ulje pomiješano s uljem čajevca.

Orijentalne ljepotice su kao piling najčešće koristile sol, koja se miješala sa kiselim vrhnjem ili talog kafe. Maslinovo ulje neće pokvariti ovaj piling.

Da biste održali tonus kože, uzmite kašiku ruzmarina, prelijte čašom suvog crnog vina i dajte infuziju. Boca sa infuzijom protresena je svaka dva dana. Nakon 6 sedmica filtrirajte i koristite. Rezultat je elastična koža bez bora.

Maska od badema uspješno se bori protiv ranih bora. Da biste to uradili, uzmite kašiku oguljenih semenki slatkog badema, izmrvite ih u prah sa malo mleka i nanesite na lice i vrat na 15-20 minuta.

MODERN HAREM.

Harem, poligamija, potlačena žena - prva stvar koju Evropljani povezuju sa Istokom. Mnoge ljude zanima da li moderni arapski muškarci imaju hareme? Naravno. Ali u riječi "harem", kako je razumiju Arapi, nema ničeg pikantnog ili prijekornog. Harem su sve žene porodice: majka, sestre, tetke, žene. Dakle, riječ "haram" na istoku se odnosi na žensku polovinu kuće općenito. Ujedinjeni Arapski Emirati su nastali prije nešto više od trideset godina iz nekoliko beduinskih šatora u pustinji.

Danas se ovdje spajaju tekovine moderne civilizacije i nepovredivost drevnih tradicija, visoka tehnologija i - u svijesti Evropljana - arhaični odnos prema ženama. Mnogima se čini da su žene u crnoj odeći jedine koje pate od ovog sjaja. Možete živjeti na selu nekoliko godina i nikada ne razgovarati sa lokalnom ženom - ona neće nastaviti razgovor.

Vjeruje se da su stranci prepuni opasnosti: prenaglo stupaju u kontakt, postavljaju nepristojna pitanja (a nije uobičajeno da Arapi čak pitaju kako je njihova žena) i pokušavaju se rukovati. Za šta je neprihvatljivo Arapkinja. Čak se i njeno fotografisanje smatra uvredom.

A ovako izgleda moderni istočnjački princ... pravi, a ne neki Tarkan... I pored toga što nema ni 30 godina, on je već oženjen i kao svi orijentalnom čoveku Kuran mu dozvoljava da ima do 4 žene. Ali čini mi se da se ovaj arapski šeik neće ograničiti na tako mali broj...

Hamdan bin Mohammed bin Rashid, UAE

Prestolonaslednik Dubaija jedno je od 19 dece šeika Mohamedina bin Rašida al Maktu-me Tamne kose, tamnih očiju, sa duge trepavice i plemenito profinjene crte tamnog lica. Diplomirao na Londonskoj školi ekonomije i vojnoj akademiji Sandhurst. Ima zlatnu medalju koju je osvojio na Azijskim igrama u jahanju.

Ovo mi se svidjelo.

16. avgusta 2017

Kako su živjeli Roksolana-Hurrem i drugi stanovnici palate sultana Sulejmana i šta u seriji ne odgovara istorijskoj stvarnosti

“Veličanstveni vek” jedna je od najpopularnijih turskih TV serija. Uzbudljiva ljubavna priča, prekrasna scenografija i kostimi, sudbina cijele dinastije. Serija se zove povijesna, iako su mnogi kritičari primijetili iskrivljavanje činjenica. Pa ipak, kreatori su pokušali da rekreiraju orijentalni ukus. Naročito život i svakodnevica harema.

Radnja je usredsređena na sudbinu ukrajinske konkubine Alexandra/Roksolany(ili Alexandra Anastasia Lisowska). Ovo je priča o najutjecajnijoj i najmoćnijoj ženi Osmanskog carstva. Kao obična konkubina, uspjela je postići ljubav sultana Sulejman Veličanstveni, deseti sultan koji je vladao Otomanskim carstvom od 1520-ih, postavši glavna supruga i majka prestolonasljednika.

Intrige, klevete, laži, lukavstvo, podmićivanje, ubistvo - Aleksandra Anastasija Lisovska iskoristila je sve kako bi ostvarila svoj cilj. Zapravo, tvorci „Veličanstvenog veka“ ovde nisu preterali. U tim vekovima u haremima je vladala izdaja.

Činjenica: Prema istoričarima, preci harema su dinastija arapskih kalifa Abasida, koji su vladali Bliskim istokom od sredine 700-ih do sredine 19.XIIIveka. Harem Osmanskog carstva uživao je reputaciju najvećeg pet stoljeća.

Kraljevstvo žena

Harem ili haram je ženski manastir u koji muškarcima spolja nije dozvoljen ulazak; nije uzalud riječ "haram" na arapskom znači "zabranjeno". Za vrijeme Osmanskog carstva tu su živjele žene, mala djeca, konkubine, robovi, brojni sultanovi rođaci, kao i evnusi koji su im služili i čuvali ih. Harems je živio sopstveni život, postojao je svoj poseban bonton i pravila. Svaki od njih imao je strogu hijerarhiju. Najutjecajniji i najinteligentniji stanovnici harema također bi mogli utjecati na državnu politiku.

Veliki haremi su brojali više od hiljadu konkubina i bili su simboli vladareve moći; stepen poštovanja koji mu je ukazivan uvelike je zavisio od “kvalitete” i kvantiteta harema. Prema Ginisovoj knjizi rekorda, najveći po površini na svetu bio je Zimski harem Velikog serala Topkapija u Istanbulu, koji se sastojao od 400 soba. Izgrađena je davne 1589. godine. Početkom dvadesetog veka, u vreme svrgavanja sultana Abdul Hamid II 1909. godine broj njegovih stanovnika se značajno smanjio - sa 1200 na 370 konkubina.

Dvorski agenti plaćali su ogromne sume za ljepotice na aukcijama robova. Neljepotica nije imala šanse da stigne tamo. Na njihovo održavanje potrošene su ogromne sume - ponekad su haremi upropastili vlasnike i ispraznili riznicu.

Za vrijeme Osmanskog carstva, nakon smrti vlasnika, harem, koji je postao nepotreban, premješten je u staru i daleko od luksuzne palače, jer je novi sultan regrutovao nove odaliske. S vremenom su se stanovnici harema počeli često potpuno raspuštati. To se, na primjer, obično dešava danas.

Glavni, a često i jedini posjetilac harema bio je muž, vlasnik kuće. Ulaz je bio dozvoljen i čuvaru sultanovih odaja, veziru, kao i evnusima. Neki haremi su dozvoljavali „goste“, kao što su pripovedači ili muzičari.

Život stanovnika "ženskog kraljevstva" nije bio ograničen samo na zidove palate. Mnoge ljepotice iz harema mogle su posjetiti rodbinu i izaći u grad (naravno u pratnji).

U zoru carstva sultani su se ženili kćerima vladara drugih država, ali su vremenom bivše robinje sve više postajale žene. A u istoriji Osmanskog carstva, prva robinja koju je sultan zvanično uzeo za ženu bila je Hurem. Na tome je izgrađena istorija „Veličanstvenog veka“.

Istina i fikcija

Priča o Hureminoj pojavi u Sulejmanovom haremu ispričana je istinito. Na pijaci ga je zapravo kupio sultanov vezir Ibrahim paša(glumac je igrao ulogu u filmu Okan Yalabik) kao poklon biskupu. U to vrijeme djevojčica je imala 14 godina. Sve konkubine predviđene za harem učili su turski jezik, muziku, ples, poeziju i ručni rad. Žene drugih vjera, kao što se dogodilo sa Roksolanom, morale su prihvatiti muslimansku vjeru. Nauku o ljubavi i seksualnoj mudrosti predavale su dame s velikim iskustvom - posebno angažirani mentori ili, na primjer, sultanovi rođaci.

Svaka žena u haremu imala je svoj status, prava i odgovornosti. Na osnovu njenog statusa određivan je iznos njene plate, broj komora i službenika koji su joj dodijeljeni, te pravo na određeno radno mjesto. I ova hijerarhija se takođe dobro odražava u seriji.

Tokom slobodnog vremena, konkubine su išle u hamam, čitale, plesale, puštale muziku i gatale. Ali bilo je nemoguće baciti čini, za to su bili kažnjeni. I to je prikazano iu seriji. Mnogi gledaoci pamte scene u kojima Alexandra Anastasia Lisowska posjećuje čarobnicu i strahuje da će neko saznati za to.

Žene koje su uživale posebnu naklonost dobijale su skupe poklone; maženje harema bila je jedna od glavnih obaveza supružnika. Osmanski sultani ponekad su darivali cijele palače svojim voljenim konkubinama i obasipali ih nakitom - potonje su žene aktivno pokazivale. Prema legendi, sultan Sulejman (glumi ga glumac Halit Ergench) čak je napravio i skupi nakit vlastitim rukama. Posle prve noći poklonio je Aleksandri Anastasiji Lisovskoj prsten sa smaragdom u obliku kapi.

Činjenice koje su filmski stvaraoci uljepšali

Slika istorijske Hurem razlikuje se od one koju oličava turska glumica Miryem Witherly. Sačuvana su sjećanja na venecijanskog ambasadora iz tih vremena. Piše da je Aleksandra Anastasija Lisovska bila više lepa nego lepa. U “Veličanstvenom vijeku” Hurem je jednostavno ljepotica. I teško ju je nazvati skromnom. Međutim, svi oni trikovi i tehnike koje je koristila da pridobije Sulejmanovu naklonost, a zatim i povlastice za svoje sinove, zaista su zabilježeni u historiji. Istraživači potvrđuju da je sultan Sulejman nakon njenog pojavljivanja u haremu prestao da "ulazi" u druge žene.

Još jedna romantična fikcija kreatora "Veličanstvenog vijeka" povezana je sa pričom o Sulejmanovoj prvoj ženi. U stvarnosti Mahidevran Sultan(u seriji ju je glumila glumica Nur Aysan) nije bila sultanova žena. A nakon što je, u naletu ljubomore, pokušala da otruje Hurem, zauvek je proterana iz palate. U seriji, vladar joj je oprostio, dozvolivši joj da se vrati u palatu.

Kreatori serije su ulepšali i eksterna slika heroine. Prije svega, to se tiče odjeće, koju su kostimografi "Veličanstvenog stoljeća" primjetno modernizirali. Takve dekoltirane haljine definitivno se nisu nosile za vrijeme Osmanskog carstva. Odjeća u tim stoljećima bila je mnogo jednostavnija stilski, glavno bogatstvo nošnje bila je dekoracija, kao i skupe i teksturirane tkanine sa svjetlucavima i zlatnim nitima. I, naravno, ukrasi.

Kreatori "Veličanstvenog veka" takođe su bili slobodni sa frizurama heroina. Dok su u seriji ljepotice krasile raskošne lokne, prave stanovnice harema kosu su nosile u urednu frizuru. Orijentalne ljepotice XVI vijek i nisu se usuđivale da pomisle da hodaju spuštene kose - najčešće su morale da nose pletenice.

HaremsXXIveka

Stanovnici modernih harema najčešće su slobodni da sa svojim frizurama rade šta hoće. Ali što se tiče hijerarhije i internih pravila, principi ostaju isti. A danas su haremi daleko od relikta prošlosti. Prema statistikama, više od 40% žena u Pakistanu, Jordanu, Jemenu, Siriji, Madagaskaru, Iranu, Iraku i nekim afričkim zemljama živi u poligamnim brakovima.

Vlasnik jednog od najvećih harema bio je bivši predsjednik Iraka Sadam Husein- Prema nekim izvorima, imao je oko pet stotina konkubina. A u haremu jednog od najbogatijih ljudi našeg vremena - sultana od Bruneja - ima oko sedam stotina žena. Vrlo često u modernim haremima nema orijentalne žene, te Evropljanke i Amerikanke. Tako je svojevremeno Miss SAD 1992. bila u haremu sultana od Bruneja. Shannon McKetick. I to 2000. godine, nakon smrti bivšeg predsjednika Sirije Hafez Al-Asad ispostavilo se da među njegovih 40 konkubina nije bilo nijedne arapske djevojke - kako je pisala evropska štampa, među njima su bile Nijemice, Šveđanke i Francuskinje.

Harem sultana Osmanskog carstva

Harem-i Humayun je bio harem sultana Osmanskog carstva, koji je uticao na odluke sultana u svim oblastima politike.

Istočni harem je tajni san muškaraca i personificirano prokletstvo žena, žarište senzualnih užitaka i izuzetne dosade lijepih konkubina koje čame u njemu. Sve ovo nije ništa drugo do mit koji je stvorio talenat romanopisaca.

Tradicionalni harem (od arapskog "haram" - zabranjeno) je prvenstveno ženska polovina muslimanskog doma. Pristup haremu imali su samo glava porodice i njegovi sinovi. Za sve ostale, ovaj dio arapskog doma je strogo tabu. Ovaj tabu je poštovan tako strogo i revno da je turski hroničar Dursun beg napisao: „Da je sunce čovek, i njemu bi bilo zabranjeno da gleda u harem.” Harem je carstvo luksuza i izgubljenih nada...

Sultanov harem nalazio se u istanbulskoj palati Topkapi. Ovdje su živjele majka (valide-sultan), sestre, kćeri i nasljednice (šahzade) sultana, njegove žene (kadyn-efendija), miljenice i konkubine (odaliske, robinje - jarije).

Od 700 do 1200 žena moglo je istovremeno živjeti u haremu. Stanovnike harema opsluživali su crni evnusi (karagalar), kojima je komandovao darussaade agasy. Kapi-agasy, glava bijelih evnuha (akagalara), bio je odgovoran i za harem i za unutrašnje odaje palate (enderun), gdje je sultan živio. Sve do 1587. godine kapi-age su u palati imale moć uporedivu sa moći vezira izvan nje, zatim su glave crnih evnuha postale uticajnije.

Sam harem je zapravo bio pod kontrolom Valide Sultana. Sljedeće po rangu bile su sultanove neudate sestre, zatim njegove žene.

Prihod žena iz Sultanove porodice bio je sačinjen od fondova zvanih bašmaklik („po cipeli“).

U sultanovom haremu bilo je malo robova; obično su konkubine postale djevojčice koje su roditelji prodavali u školu u haremu i tu su prolazili posebnu obuku.

Da bi prešao prag seralja, rob je prošao svojevrsnu ceremoniju inicijacije. Osim testiranja nevinosti, djevojka je morala prijeći na islam.

Ulazak u harem u mnogome je podsjećao na postriženje u monahinje, gdje se umjesto nesebičnog služenja Bogu usađivalo ništa manje nesebično služenje gospodaru. Kandidatkinje za konkubine, poput Božjih nevjesta, bile su prisiljene prekinuti sve veze sa vanjskim svijetom, dobile su nova imena i naučile živjeti u pokornosti.

U kasnijim haremima žene su bile odsutne kao takve. Glavni izvor privilegovanog položaja bila je pažnja sultana i rađanje djece. Obrativši pažnju na jednu od konkubina, vlasnik harema ju je uzdigao na rang privremene supruge. Ova situacija je najčešće bila nesigurna i mogla se promijeniti u svakom trenutku ovisno o raspoloženju gospodara. Najpouzdaniji način da se stekne uporište u statusu žene bilo je rođenje dječaka. Konkubina koja je svom gospodaru dala sina stekla je status ljubavnice.

Najveći harem u historiji muslimanskog svijeta bio je istanbulski harem Dar-ul-Seadet, u kojem su sve žene bile strane robinje; slobodne Turkinje tamo nisu išle. Konkubine u ovom haremu nazvane su "odalisque", malo kasnije Evropljani su dodali slovo "s" u riječ i ispostavilo se da je "odalisque".

A evo palate Topkapi, u kojoj je živeo Harem

Sultan je birao do sedam žena među odaliskama. Oni koji su imali sreće da postanu "supruga" dobili su titulu "kadyn" - gospođa. Glavni "kadyn" postao je onaj koji je uspio roditi svoje prvo dijete. Ali čak ni najplodniji “Kadyn” nije mogao računati na počasnu titulu “Sultana”. Samo sultanove majke, sestre i kćeri su se mogle zvati sultanijama.

Prevoz žena, konkubina, ukratko, harem taksi vozni park

Neposredno ispod "kadyna" na hijerarhijskoj ljestvici harema stajali su favoriti - "ikbal". Ove žene su primale plate, svoje stanove i lične robove.

Favoriti nisu bili samo vješti ljubavnici, već i, po pravilu, suptilni i pametni političari. U turskom društvu, preko „ikbala“ se za određeno mito moglo ići direktno samom sultanu, zaobilazeći birokratske prepreke države. Ispod “ikbala” su bili “konkubin”. Ove mlade dame su imale nešto manje sreće. Uslovi pritvora su gori, manje je privilegija.

U fazi „konkubina“ bila je najteža konkurencija, u kojoj su se često koristili bodeži i otrov. Teoretski, Konkubine su, poput Iqbala, imale priliku da se popnu na hijerarhijsku ljestvicu tako što su rodile dijete.

Ali za razliku od favorita bliskih Sultanu, imali su vrlo male šanse za ovaj divan događaj. Prvo, ako u haremu ima do hiljadu konkubina, onda je lakše čekati vrijeme na moru nego na svetu sakramentu parenja sa sultanom.

Drugo, čak i ako se Sultan spusti, uopće nije činjenica da će sretna konkubina definitivno zatrudnjeti. I sigurno nije činjenica da joj neće organizovati pobačaj.

Stari robovi su pazili na konkubine, a svaka uočena trudnoća je odmah prekinuta. U principu, sasvim je logično - svaka trudnica, na ovaj ili onaj način, postala je kandidat za ulogu legitimnog "kadina", a njena beba je postala potencijalni kandidat za tron.

Ako je, uprkos svim spletkama i mahinacijama, odaliska uspela da održi trudnoću i nije dozvolila da dete bude ubijeno tokom „neuspešnog porođaja“, automatski je dobila svoj lični štap robova, evnuha i godišnju platu „basmalik“.

Djevojčice su kupovane od očeva u dobi od 5-7 godina i odgajane do 14-15 godina. Učili su ih muzici, kuvanju, šivenju, dvorskom bontonu i umetnosti pružanja zadovoljstva muškarcu. Prilikom prodaje kćerke u haremsku školu, otac je potpisao papir u kojem je naveo da nema prava na kćer i pristao je da se s njom neće sastajati do kraja života. Jednom u haremu, djevojke su dobile drugačija imena.

Prilikom odabira konkubine za noćenje, sultan joj je poslao poklon (često šal ili prsten). Nakon toga je poslata u kupatilo, obučena u prelijepu odjeću i poslata na vrata sultanove spavaće sobe, gdje je čekala dok sultan ne ode u krevet. Ušavši u spavaću sobu, dopuzala je na kolenima do kreveta i poljubila tepih. Ujutro je sultan slao konkubini bogate darove ako mu se sviđala noć provedena s njom.

Sultan bi mogao imati favorite - güzde. Ovdje je jedan od najpoznatijih, ukrajinski Roxalana

Sulejman Veličanstveni

Banje Hurem Sultan (Roksolany), žene Sulejmana Veličanstvenog, sagrađene 1556. godine pored katedrale Aja Sofija u Istanbulu. Arhitekta Mimar Sinan.

Mauzolej Roksalane

Valid sa crnim eunuhom

Rekonstrukcija jedne od prostorija apartmana Valide Sultan u palati Topkapi. Melike Safiye Sultan (možda rođena Sofija Bafo) bila je konkubina osmanskog sultana Murata III i majka Mehmeda III. Za vrijeme Mehmedove vladavine nosila je titulu Valide Sultan (Sultanova majka) i bila je jedna od najvažnijih ličnosti u Osmanskom carstvu.

Samo sultanova majka, Valide, smatrala se jednakom njoj. Valide Sultan, bez obzira na njeno porijeklo, mogla bi biti vrlo utjecajna (većina poznati primjer- Nurban).

Ayşe Hafsa Sultan je supruga sultana Selima I i majka sultana Sulejmana I.

Hospicij Ayşe Sultan

Kösem Sultan, također poznata kao Mahpeyker, bila je supruga osmanskog sultana Ahmeda I (koji je nosio titulu Haseki) i majka sultana Murata IV i Ibrahima I. Za vrijeme vladavine svojih sinova, nosila je titulu Valide Sultan i bila je jedna od najvažnijih ličnosti u Osmanskom carstvu.

Valide apartmani u palati

Kupatilo Valide

Valideova spavaća soba

Nakon 9 godina, konkubina, koju sultan nikada nije birao, imala je pravo da napusti harem. U ovom slučaju, sultan joj je našao muža i dao joj miraz, dobila je dokument da je slobodna osoba.

Međutim, i najniži sloj harema imao je svoju nadu u sreću. Na primjer, samo su oni imali priliku za barem neku vrstu privatnog života. Nakon nekoliko godina besprijekorne službe i obožavanja u njihovim očima, pronađen im je muž, ili su, izdvojivši sredstva za ugodan život, puštene na sve četiri strane.

Štoviše, među odaliskama - autsajderima haremskog društva - bilo je i aristokrata. Robinja se mogla pretvoriti u “gezde” - nagrađena pogledom, ako ju je sultan nekako - pogledom, gestom ili riječju - izdvojio iz opšte gomile. Hiljade žena živele su ceo život u haremu, ali sultana nisu ni videle golog, ali nisu ni čekale čast da budu „počašćene pogledom“

Ako je sultan umro, sve konkubine su bile razvrstane prema polu djece koju su uspjele roditi. Majke djevojčica su se lako mogle udati, ali su se majke “prinčeva” naselile u “Starom dvoru”, odakle su mogle otići tek nakon stupanja novog sultana. I u ovom trenutku je počela zabava. Braća su se međusobno trovala sa zavidnom redovnošću i upornošću. Njihove majke su takođe aktivno dodavale otrov u hranu svojih potencijalnih rivala i njihovih sinova.

Pored starih, povjerljivih robova, konkubine su bdjeli i evnusi. U prijevodu s grčkog, "evnuh" znači "čuvar kreveta". U haremu su završavali isključivo u vidu stražara, da tako kažem, da održavaju red. Postojale su dvije vrste evnuha. Neki su nazad kastrirani rano djetinjstvo a potpuno su im nedostajale sekundarne polne karakteristike - nisu puštale bradu, imali su visok, dječački glas i potpuni nedostatak percepcije žene kao pripadnice suprotnog pola. Drugi su kastrirani u kasnijoj dobi.

Djelomični eunusi (tako su se zvali kastrirani ne u djetinjstvu, već u adolescenciji) vrlo su ličili na muškarce, imali su najnižu muževnu baskiju, rijetku kosu na licu, široka mišićava ramena i, začudo, seksualnu želju.

Naravno, evnusi nisu mogli prirodno zadovoljiti svoje potrebe zbog nedostatka potrebne opreme za to. Ali kako znaš kada mi pričamo o tome o seksu ili opijanju, let ljudske mašte je jednostavno neograničen. A odaliske, koje su godinama živjele sa opsesivnim snom da čekaju sultanov pogled, nisu bile posebno izbirljive. Pa ako u haremu ima 300-500 konkubina, bar polovina je mlađa i ljepša od tebe, koja je svrha čekati princa? A u nedostatku ribe, čak je i evnuh čovjek.

Pored toga što su eunusi pazili na red u haremu i istovremeno (tajno od sultana, naravno) na svaki mogući i nemoguć način tješili sebe i one željne muška pažnjažene, njihove dužnosti su uključivale i funkcije dželata. Zadavili su krivce za neposlušnost konkubinama svilenim gajtanom ili udavili nesretnu ženu u Bosforu.

Uticaj stanovnika harema na sultane koristili su izaslanici stranih država. Tako je ruski ambasador u Osmanskom carstvu M.I. Kutuzov, koji je stigao u Istanbul u septembru 1793. godine, poslao Valide Sultan Mihrishah darove, a „Sultan je ovu pažnju prema svojoj majci primio s osjećajnošću“.

Selim

Kutuzov je dobio uzvratne poklone od sultanove majke i povoljan prijem od samog Selima III. ruski ambasador ojačao uticaj Rusije u Turskoj i ubedio je da se pridruži savezu protiv revolucionarne Francuske.

Od 19. vijeka, nakon ukidanja ropstva u Osmanskom carstvu, sve konkubine počele su dobrovoljno i uz pristanak roditelja da ulaze u harem, nadajući se da će postići materijalno blagostanje i karijere. Harem osmanskih sultana likvidiran je 1908. godine.

Harem je, kao i sama palata Topkapi, pravi lavirint, sobe, hodnici, dvorišta su nasumično raspoređeni. Ova zbrka se može podijeliti na tri dijela: Prostorije crnih evnuha Pravi harem, gdje su živjele žene i konkubine. Prostorije sultana Valide i samog padišaha. Naš obilazak harema palate Topkapi bio je vrlo kratak.

Prostorije su mračne i puste, nema namještaja, na prozorima su rešetke. Tijesni i uski hodnici. Ovdje su živjeli evnusi, osvetoljubivi i osvetoljubivi zbog psihičkih i fizičkih povreda... I živjeli su u istim ružnim sobama, sićušnim, poput ormara, ponekad i bez prozora. Utisak uljepšava samo magična ljepota i starina izničkih pločica, kao da emituju blijedi sjaj. Prošli smo pored kamenog dvorišta konkubina i pogledali Valideove stanove.

Takođe je skučeno, sva lepota je u zelenim, tirkiznim, plavim keramičkim pločicama. Prešao sam rukom preko njih, dodirnuo vijence od cvijeća na njima - lale, karanfile, ali paunov rep... Bilo je hladno, a u glavi su mi se vrtjele misli da su sobe loše grijane i da su stanovnici harema vjerovatno često bolovao od tuberkuloze.

Štaviše, ovaj nedostatak direktnog sunčeva svetlost... Mašta je tvrdoglavo odbijala da radi. Umesto sjaja Seralja, raskošnih fontana, mirisnog cveća, video sam zatvorene prostore, hladne zidove, prazne sobe, mračne prolaze, čudne niše u zidovima, čudan svet mašte. Izgubio se osjećaj smjera i povezanosti sa vanjskim svijetom. Tvrdoglavo me je obuzela aura beznađa i melanholije. Čak ni balkoni i terase u nekim sobama s pogledom na more i zidine tvrđave nisu bili zadovoljni.

I na kraju, reakcija zvaničnog Istanbula na senzacionalnu seriju "Zlatno doba"

Turski premijer Erdogan smatra da televizijska serija o dvoru Sulejmana Veličanstvenog vrijeđa veličinu Osmanskog carstva. Međutim, povijesne kronike potvrđuju da je palača zaista pala u potpuni pad.

Svakakve glasine često kruže oko zabranjenih mjesta. Štaviše, što su više misterije obavijeni, obični smrtnici iznose više fantastičnih pretpostavki o tome šta se dešava iza zatvorena vrata. To se podjednako odnosi i na tajne arhive Vatikana i CIA-ine kese. Haremi muslimanskih vladara nisu izuzetak.

Stoga nije iznenađujuće što je jedan od njih postao mjesto za “sapunicu” koja je postala popularna u mnogim zemljama. Serijal Veličanstveni vek odvija se u Osmanskom carstvu iz 16. veka, koje se u to vreme prostiralo od Alžira do Sudana i od Beograda do Irana. Na njenom čelu je bio Sulejman Veličanstveni, koji je vladao od 1520. do 1566. godine, a u čijoj je spavaćoj sobi bilo mjesta za stotine jedva odjevenih ljepotica. Nije iznenađujuće da se za ovu priču zainteresovalo 150 miliona televizijskih gledalaca u 22 zemlje.

Erdogan se, pak, prvenstveno fokusira na slavu i moć Otomanskog carstva, koje je svoj vrhunac dostiglo za vrijeme vladavine Sulejmana. Izmišljene priče o haremu iz tog vremena, po njegovom mišljenju, potcjenjuju veličinu sultana, a time i cijele turske države.

Ali šta to znači u u ovom slučaju iskrivljavanje istorije? Tri zapadna istoričara provela su dosta vremena proučavajući radove o istoriji Osmanskog carstva. Posljednji od njih bio je rumunski istraživač Nicolae Iorga (1871-1940), čija je "Istorija Otomanskog carstva" uključivala i ranije objavljene studije austrijskog orijentaliste Josepha von Hammer-Purgstalla i njemačkog istoričara Johanna Wilhelma Zinkeisena (Johann Wilhelm Zinkeisen) .

Iorga je mnogo vremena posvetio proučavanju događaja na osmanskom dvoru za vrijeme Sulejmana i njegovih nasljednika, na primjer Selima II, koji je naslijedio prijesto nakon smrti svog oca 1566. godine. „Više kao čudovište nego čovek“, on većinaŽivot je proveo pijući, što je, inače, bilo zabranjeno Kuranom, a njegovo crveno lice još jednom je potvrdilo njegovu zavisnost od alkohola.

Dan je jedva počeo, a on je, po pravilu, već bio pijan. Od rješavanja pitanja od nacionalnog značaja, obično je preferirao zabavu, za koju su bili odgovorni patuljci, šaljivci, mađioničari ili rvači, u kojoj je povremeno pucao iz luka. Ali ako su se Selimove beskrajne gozbe odvijale, očigledno, bez učešća žena, onda je pod njegovim nasljednikom Muradom III, koji je vladao od 1574. do 1595. i živio 20 godina pod Sulejmanom, sve bilo drugačije.

„Žene u ovoj zemlji igraju važnu ulogu“, napisao je jedan francuski diplomata koji je imao iskustva u tom smislu u svojoj domovini. “Budući da je Murad sve vrijeme proveo u palati, njegova pratnja je veliki uticaj na njegov slab duh”, napisao je Iorga. “Sa ženama je sultan uvijek bio poslušan i slabe volje.”

To su najviše od svega iskoristile Muradova majka i prva supruga, koje su uvijek bile u pratnji “mnogih dvorskih dama, intriganata i posrednika”, napisao je Iorga. “Na ulici ih je pratila kavalkada od 20 kola i gomila janjičara. Kao veoma pronicljiva osoba, često je uticala na imenovanja na sudu. Zbog njene ekstravagancije, Murad je nekoliko puta pokušavao da je pošalje u staru palatu, ali je ostala prava ljubavnica do svoje smrti.”

Otomanske princeze živjele su u “tipičnom orijentalnom luksuzu”. Europske diplomate pokušale su pridobiti njihovu naklonost iznimnim poklonima, jer je jedna nota iz ruku jednog od njih bila dovoljna da imenuje jednog ili drugog pašu. Karijere mladih džentlmena koji su ih oženili u potpunosti su zavisili od njih. A oni koji su se usudili da ih odbiju živjeli su u opasnosti. Paša je „lako mogao biti zadavljen da se nije usudio na ovaj opasan korak – oženiti se osmanskom princezom.”

Dok se Murad zabavljao u društvu prelijepih robinja, “svi drugi ljudi koji su priznali da upravljaju carstvom učinili su lično bogaćenje svojim ciljem – bez obzira na poštena ili nepoštena sredstva”, napisao je Iorga. Nije slučajno što se jedno od poglavlja njegove knjige zove “Uzroci kolapsa”. Kada ga pročitate, imate osjećaj da se radi o scenariju za televizijsku seriju, kao što je, na primjer, “Rim” ili “Boardwalk Empire”.

Međutim, iza beskrajnih orgija i intriga u palati i u haremu krile su se važne promjene u životu na dvoru. Prije Sulejmanova stupanja na prijesto, bio je običaj da sultanovi sinovi, u pratnji majke, odlaze u provincije i ostaju podalje od borbe za vlast. Princ koji je tada naslijedio prijestolje je po pravilu pobio svu svoju braću, što na neki način nije bilo loše, jer se tako mogla izbjeći krvava borba oko sultanovog naslijeđa.

Sve se promijenilo pod Sulejmanom. Nakon što je sa svojom konkubinom Roksolanom ne samo dobio djecu, već ju je oslobodio ropstva i postavio za svoju glavnu ženu, prinčevi su ostali u palati u Istanbulu. Prva konkubina koja je uspela da se popne na položaj sultanove žene nije znala šta su stid i savest, a svoju decu je besramno unapredila kroz karijerna lestvica. O spletkama na dvoru pisale su brojne strane diplomate. Kasnije su se istoričari u svojim istraživanjima oslanjali na njihova pisma.

Uloga je imala i činjenica da su Sulejmanovi nasljednici napustili tradiciju slanja žena i prinčeva dalje u provinciju. Stoga su se potonji stalno miješali politička pitanja. „Pored njihovog učešća u dvorskim intrigama, vredne su pomena i njihove veze sa janjičarima stacioniranim u glavnom gradu“, napisao je istoričar Surayya Farocki iz Minhena.