Na sam pomen harema, slike misteriozne i lijepe Orijentalne žene koji bi mogao osvojiti čovjeka jednim pogledom. Unatoč činjenici da su konkubine zapravo bile robinje, prema njima se postupalo dostojanstveno. U sultanovom haremu bilo je mnogo žena, ali je bilo i miljenica - onih koje su imale sreću da sultanu rode sinove. Imali su posebno poštovanje i čast. Sultanov harem bio je podijeljen u tri grupe. U prvoj su bile konkubine već srednjih godina, u druge dvije - vrlo mlade. Sve žene su bile obučene u veštinu flerta i pismenosti.
Treću grupu činile su najljepše i najskuplje konkubine, koje su svoje društvo davale ne samo sultanima, već i prinčevima. Kada su devojke došle u palatu, dobile su novo ime (obično perzijsko), koje je trebalo da odražava njihovu suštinu. Evo nekoliko primjera: Nerginelek ("anđeo"), Nazluzhdamal ("koketa"), Cheshmira ("djevojka sa prelijepe oči"), Nergidezada ("sličan narcis"), Majamal ("s licem na mjesec").
Sve do 15. vijeka u Osmanskom carstvu je bio običaj da pored harema imaju i zakonite žene, najčešće su to postajale strane princeze. Brak je bio neophodan da bi se povećala moć i podrška drugih država. rasla i jačala, više nije bilo potrebe da se traži podrška, pa su porodicu nastavila deca konkubina. Sultanov harem je zamijenio i istisnuo zakoniti brak. Konkubine su imale svoja prava i privilegije. nikad ništa nije trebalo, mogli su ostaviti svog gospodara ako su htjeli nakon devet godina boravka.
Oni koji su napustili palatu dobili su kuće i miraz. Ove žene su nazivane dvorskim ženama i imale su poštovanje u društvu, davane su im dijamanti, tkanine, zlatni satovi, sve što je bilo potrebno za poboljšanje doma, a isplaćivan je i redovan dodatak. Međutim, većina djevojaka nije htjela napustiti sultanov harem, čak i ako nisu postale miljenice i nisu dobile pažnju gospodara, postale su sluge i odgajale mlađe djevojčice.
Sulejmanova ljubav prema Roksolani-Hjurem
Sultan Sulejman Veličanstveni bio je dostojan vladar, ratnik, zakonodavac i tiranin. Ovaj čovjek je bio raznolik, volio je muziku, pisao poeziju, znao nekoliko jezika, volio je nakit i kovački zanat. Pod njegovom vladavinom, Osmansko carstvo je dostiglo svoje najveće visine. Karakter vladara bio je kontradiktoran: strogost, okrutnost i nemilosrdnost kombinirani su sa sentimentalnošću. Sa 26 godina, Sulejman je počeo da vlada Otomanskim carstvom.
Tokom ovog perioda, brojni harem turskog sultana popunjen je konkubinom iz Zapadna Ukrajina. lijepa djevojka zvala se Roksolana, bila je veselog karaktera, pa je dobila ime Aleksandra Anastasija Lisovska, što znači "vesela". Ljepota je odmah osvojila sultanovu pažnju. Tada je voljena žena bila Mahidevran, koja je, ljubomorna, novoj konkubini počešala lice, pocijepala joj haljinu i razbarušila kosu. Kada je Aleksandra Anastazija Lisovska bila pozvana u sultanovu spavaću sobu, odbila je da ode u ovom obliku kod vladara. Sulejman, saznavši za ono što se dogodilo, naljutio se na Makhidevrana i učinio Roksolanu svojom voljenom ženom.
U haremu je postojalo pravilo da konkubina može imati samo jedno dijete od sultana. Sulejman je bio toliko zaljubljen u Aleksandru Anastasiju Lisovsku da joj je dao petoro dece i odbio da se sastaje sa drugim ženama. Osim toga, prekršeno je još jedno tradicionalno pravilo - oženio se, pa je ovo bio prvi zakoniti brak sultana i konkubine u istoriji Osmanskog carstva. Alexandra Anastasia Lisowska je bila najviše značajna osoba u palati 25 godina i imala neograničenu vlast nad svojim mužem. Umrla je prije svog ljubavnika.
poslednja ljubav Sulejmane
Nakon smrti Aleksandre Anastazije Lisovske, vladar je razbuktao osećanja prema još samo jednoj konkubini - Gulfem. Djevojka je imala 17 godina kada je ušla u Sultanov harem. Alexandra Anastasia Lisowska i Gulfem su bile potpuno različite. Posljednja sultanova ljubav bila je mirna žena, uprkos njenoj neviđenoj ljepoti, Sulejmana je privukla njena dobrota i krotko raspoloženje. Sve noći je provodio samo sa Gulfom, dok su ostale konkubine bile ludo ljubomorne, ali nisu mogle ništa da urade povodom toga.
Ova slatka i mirna žena odlučila je da sagradi džamiju. Ne želeći publicitet, nije ništa rekla sultanu o tome. Svu platu dala je za izgradnju. Kada je novac ponestalo, devojka nije htela da traži pomoć od svog ljubavnika, jer je to bilo ispod njenog dostojanstva. Uzela je sredstva od druge konkubine, koja je pristala da joj da platu za nekoliko noći sa sultanom. Sulejman je bio iznenađen kada je u svojim odajama ugledao još jednog, želeo je da deli krevet samo sa Gulfem. Kada je nekoliko noći njen voljeni upućivao na bolest, a druga konkubina je došla da je zamijeni, Sulejman se naljutio. Podmukli rival rekao je gospodaru da su noći s njim prodate za platu. Eunusima u haremu sultana Sulejmana bilo je naređeno da bičuju Gulfem sa deset udaraca štapom, ali je umrla od takve sramote i prije kazne. Kada je vladar saznao pravi razlogčin svoje voljene, dugo je tugovao i žalio što nije razgovarao sa njom prije nego što je džamija završena po Sulejmanovoj naredbi. U blizini je izgrađena škola. Gulfem je sahranjen u vrtu ovog malog külliea.
Male tajne veliki harem Otomansko carstvoHarem-i Humayun je harem sultana Osmanskog carstva, koji je uticao na odluke sultana u svim oblastima politike.
Istočni harem je tajni san muškaraca i personificirano prokletstvo žena, žarište senzualnih užitaka i izuzetne dosade lijepih konkubina koje čame u njemu. Sve ovo nije ništa drugo do mit koji je stvorio talenat romanopisaca.
Tradicionalni harem (od arapskog "haram" - zabranjeno) je prvenstveno ženska polovina muslimanskog doma. Pristup haremu imali su samo glava porodice i njegovi sinovi. Za sve ostale, ovaj dio arapskog doma je strogi tabu. Ovaj tabu je poštovan tako strogo i revnosno da je turski hroničar Dursun beg napisao: "Da je sunce čovek, i njemu bi bilo zabranjeno da gleda u harem." Harem - carstvo luksuza i izgubljenih nada...
Sultanov harem nalazio se u Istanbulskoj palati Topkapi. Ovdje su živjele majka (valid-sultan), sestre, kćeri i nasljednice (šahzade) sultana, njegova žena (kadyn-efendija), miljenice i konkubine (odaliske, robinje - jariye).
Od 700 do 1200 žena moglo je istovremeno živjeti u haremu. Stanovnike harema opsluživali su crni eunusi (karaagalar), kojima je komandovao daryussaade agasy. Kapy-agasy, glava bijelih evnuha (akagalar), bio je odgovoran i za harem i za unutrašnje odaje palate (enderun), gdje je sultan živio. Sve do 1587. kapy-agasy je imao moć unutar palate uporedivu sa moći vezira izvan nje, zatim su glave crnih evnuha postale uticajnije.
Sam harem je zapravo bio pod kontrolom Valide Sultana. Sljedeće po rangu bile su neudate sultanove sestre, zatim njegove žene.
Prihode žena sultanove porodice činila su sredstva zvana cipela (za cipelu).
U sultanovom haremu bilo je malo robinja, najčešće su konkubine postale djevojke koje su roditelji prodali u školu u haremu i prošli posebnu obuku.
Da bi prešao prag seralja, rob je prošao kroz svojevrsnu ceremoniju inicijacije. Osim provjere nevinosti, djevojka je morala bez greške prijeći na islam.
Ulazak u harem u mnogome je podsjećao na postriženje u časnu sestru, gdje se umjesto nesebičnog služenja Bogu usađivalo ništa manje nesebično služenje gospodaru. Kandidatkinje za konkubine, poput Božjih nevjesta, bile su prisiljene prekinuti sve veze sa vanjskim svijetom, dobile su nova imena i naučile živjeti u poniznosti.
U kasnijim haremima žene su bile odsutne kao takve. Glavni izvor privilegovanog položaja bila je pažnja sultana i rađanje djece. Pokazujući pažnju na jednu od konkubina, vlasnik harema ju je uzdigao na rang privremene žene. Ova situacija je najčešće bila klimava i mogla se promijeniti u svakom trenutku ovisno o raspoloženju majstora. Najpouzdaniji način da se stekne uporište u statusu žene bilo je rođenje dječaka. Konkubina koja je svom gospodaru dala sina stekla je status ljubavnice.
Najveći u istoriji muslimanski svijet postojao je istanbulski harem Dar-ul-Seadet, u kojem su sve žene bile strane robinje, slobodne Turkinje tamo nisu stizale. Konkubine u ovom haremu zvale su se "odalisk", malo kasnije Evropljani su dodali slovo "c" u riječ i ispalo je "odaliska".
A evo i palate Topkapi, gde je živeo Harem
Među odaliskama, Sultan je birao do sedam žena. Koja je imala sreću da postane "žena" dobila je titulu "kadyn" - ljubavnice. Glavni "kadyn" je bio onaj koji je uspeo da rodi svoje prvo dete. Ali ni najplodniji "kadyn" nije mogao računati na počasnu titulu "sultana". Samo sultanove majke, sestre i kćeri su se mogle zvati sultanijama.
Prijevoz žena, konkubina, ukratko, harem taxi depo
Neposredno ispod "kadyn" na hijerarhijskoj ljestvici harema stajali su favoriti - "ikbal". Ove žene su primale plate, svoje stanove i lične robove.
Favoriti nisu bile samo vješte ljubavnice, već i po pravilu suptilne i inteligentne političarke. U turskom društvu se preko "ikbala" za određeno mito moglo ići direktno samom sultanu, zaobilazeći birokratske prepreke države. Ispod "ikbala" bile su "konkubine". Ove mlade dame su imale malo manje sreće. Uslovi pritvora su lošiji, manje je privilegija.
U fazi "konkubina" bila je najteža konkurencija, u kojoj su se često koristili bodež i otrov. Teoretski, "konkubin", kao i "ikbal", imao je priliku da se popne na hijerarhijskoj lestvici rađanjem deteta.
Ali za razliku od favorita bliskih Sultanu, imali su vrlo malo šansi za ovaj divan događaj. Prvo, ako u haremu ima i do hiljadu konkubina, onda je lakše čekati vrijeme uz more nego sveti sakrament parenja sa sultanom.
Drugo, čak i ako se Sultan spusti, uopće nije činjenica da će sretna konkubina definitivno zatrudnjeti. Štaviše, nije činjenica da ona neće organizirati pobačaj.
Stare robinje su pošle za konkubinama, a svaka uočena trudnoća je odmah prekinuta. U principu, sasvim je logično - svaka porođajna žena, na ovaj ili onaj način, postala je kandidat za ulogu legitimnog "kadina", a njena beba - potencijalni kandidat za tron.
Ako je, i pored svih spletki i spletki, odaliska uspela da zadrži trudnoću i ne dozvoli da dete bude ubijeno tokom „neuspešnog porođaja“, automatski je dobila svoj lični štap robova, evnuha i godišnju platu „basmalik“.
Djevojčice su kupovane od očeva u dobi od 5-7 godina i odgajane do 14-15 godina. Učili su ih muzici, kuvanju, šivenju, dvorskom bontonu, umijeću ugoditi čovjeku. Prilikom prodaje kćerke u haremsku školu, otac je potpisao papir u kojem je naveo da nema prava na kćer i pristao je da je neće sretati do kraja života. Ulazeći u harem, djevojke su dobile drugačija imena.
Odabravši konkubinu za noćenje, sultan joj je poslao poklon (često šal ili prsten). Nakon toga, obučena je poslata u kupatilo lijepa odjeća i poslata do vrata sultanove spavaće sobe, gdje je čekala dok sultan ne ode u krevet. Ušavši u spavaću sobu, dopuzala je na kolenima do kreveta i poljubila tepih. Ujutro je sultan slao bogate darove konkubini ako mu se sviđala noć provedena s njom.
Sultan bi mogao imati favorita - guzde. Ovdje je jedan od najpoznatijih, ukrajinski Roxalana
Sulejman Veličanstveni
Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), žena Sulejmana Veličanstvenog, sagrađena 1556. godine pored Aja Sofije u Istanbulu. Arhitekta Mimar Sinan.
Mauzolej Roksalane
Valide sa crnim eunuhom
Rekonstrukcija jedne od prostorija apartmana Valide Sultan u palati Topkapi. Melike Safie Sultan (moguće rođena Sofija Bafo) bila je konkubina osmanskog sultana Murata III i majka Mehmeda III. Za vrijeme Mehmedove vladavine nosila je titulu Valide Sultan (Sultanova majka) i bila je jedna od najvažnijih ličnosti u Osmanskom carstvu.
Samo sultanova majka, Valide, smatrala se jednakom njoj. Valide Sultan, bez obzira na njeno porijeklo, mogla bi biti vrlo utjecajna (većina poznati primjer- Nurban).
Aishe Hafsa Sultan je supruga sultana Selima I i majka sultana Sulejmana I.
Hospicij Ayse-Sultan
Kösem Sultan, poznata i kao Mahpeyker, bila je supruga osmanskog sultana Ahmeda I (nosila je titulu Haseki) i majka sultana Murata IV i Ibrahima I. Za vrijeme vladavine svojih sinova, nosila je titulu važeće sultana i bio je jedna od najvažnijih ličnosti u Osmanskom carstvu.
Valide apartmani u palati
Kupatilo Valide
Bedroom Valide 
Nakon 9 godina, konkubina, koju sultan nikada nije birao, imala je pravo da napusti harem. U ovom slučaju, sultan joj je našao muža i dao joj miraz, dobila je dokument da je slobodna osoba.
Međutim, i najniži sloj harema imao je svoju nadu u sreću. Na primjer, samo su oni imali priliku barem za neke lični život. Nakon nekoliko godina besprijekorne službe i obožavanja u njihovim očima, pronađen je muž, ili su, izdvojivši sredstva za nesiromašan život, pušteni u sva četiri smjera.
Štoviše, među odaliskama - autsajderima haremskog društva - bilo je i vlastitih aristokrata. Robinja se mogla pretvoriti u "gezde" - nagrađenog pogledom, ako bi je sultan nekako - pogledom, gestom ili riječju - izdvojio iz opće gomile. Hiljade žena živele su ceo život u haremu, ali ni to što je sultan viđen gol, već nisu ni čekale čast da budu "počašćene pogledom"
Ako je sultan umro, sve su konkubine bile razvrstane prema polu djece koju su rodile. Majke djevojčica su se mogle udati, ali su se majke “prinčeva” naselile u “Starom dvoru”, odakle su mogle otići tek nakon ulaska novog sultana. I u ovom trenutku je počelo najzabavnije. Braća su se međusobno trovala sa zavidnom redovnošću i upornošću. Njihove majke su također bile aktivne u stavljanju otrova u hranu svojih potencijalnih rivala i njihovih sinova.
.+Refreshments+in+the+Harem.+Oil+on+panel.+37.6+x+54.9+cm.+1893.JPG)
Pored starih dokazanih robova, evnusi su pratili konkubine. U prijevodu s grčkog, "evnuh" znači "čuvar kreveta". U harem su ulazili isključivo u obliku straže, da tako kažem, da održavaju red. Postojale su dvije vrste evnuha. Neki su kastrirani rano djetinjstvo a sekundarne polne karakteristike su kod njih bile potpuno odsutne - brada nije rasla, bio je visok, dječački glas i potpuno odbacivanje žene kao osobe suprotnog spola. Drugi su kastrirani u kasnijoj dobi.
Nepotpuni eunusi (naime, kako su ih nazivali kastriranim ne u djetinjstvu, već u adolescenciji), čak su izgledali kao muškarci, imali su najniži muški bas, tanku kosu na licu, široka mišićava ramena i, začudo, seksualnu želju.
Naravno, zadovoljite vaše potrebe prirodno, evnusi nisu mogli zbog nedostatka potrebnog uređaja za to. Ali kako znaš kada mi pričamo o seksu ili opijanju, let ljudske mašte je jednostavno neograničen. A odaliske, koje su godinama živjele sa opsesivnim snom da čekaju sultanov pogled, nisu bile naročito čitljive. Pa ako u haremu ima 300-500 konkubina, bar polovina je mlađa i ljepša od tebe, dobro, koja je svrha čekati princa? A na bezrybe i evnuh je čovjek.
Pored toga što su eunusi pazili na red u haremu i paralelno (tajno od sultana, naravno) na sve moguće i nemoguće načine se tješili i čeznuli za muška pažnjažene, njihove dužnosti su uključivale i funkcije dželata. Krivce za neposlušnost konkubinama zadavili su svilenim gajtanom ili udavili nesretnu ženu u Bosforu.
Uticaj stanovnika harema na sultane koristili su izaslanici stranih država. Tako je ruski ambasador u Osmanskom carstvu M. I. Kutuzov, došavši u Istanbul u septembru 1793. godine, poslao poklone važećem sultanu Mihrishahu, a "sultan je ovu pažnju prema svojoj majci prihvatio sa osjećajnošću".
Selim
Kutuzov je bio počastvovan recipročnim poklonima od majke sultana i ugodan prijem od samog Selima III. ruski ambasador ojačao uticaj Rusije u Turskoj i nagovorio je da stupi u savez protiv revolucionarne Francuske.
Od 19. vijeka, nakon ukidanja ropstva u Osmanskom carstvu, sve konkubine počele su dobrovoljno i uz pristanak roditelja da ulaze u harem, nadajući se da će postići materijalno blagostanje i karijere. Harem osmanski sultan likvidiran je 1908.
Harem je, kao i sama palata Topkapi, pravi lavirint, sobe, hodnici, dvorišta su nasumično raspoređeni. Ova zbrka se može podeliti na tri dela: Prostorije crnih evnuha. Pravi harem, gde su živele žene i konkubine. Prostorije Valide Sultana i samog padišaha. Naš obilazak Harema palate Topkapi bio je veoma kratak.
Sobe su mračne i puste, nema namještaja, na prozorima su rešetke. Bliski i uski hodnici. Ovdje su živjeli evnusi, osvetoljubivi i osvetoljubivi zbog psihičkih i fizičkih povreda... I živjeli su u istim ružnim sobama, sićušnim, poput ormara, ponekad i bez prozora. Utisak uljepšava samo magična ljepota i starina izničkih pločica, kao da emituju blijedi sjaj. Prošli smo pored kamenog dvorišta konkubina, pogledali Valideove stanove.
I gužva je, sva ljepota je u zelenim, tirkiznim, plavim fajansa pločicama. Prešla je rukom preko njih, dodirnula vijence cvijeća na njima - lale, karanfile, ali paunov rep... Bilo je hladno, a u glavi su mi se vrtjele misli da sobe nisu dobro zagrijane i vjerovatno stanovnici harema često bolovao od tuberkuloze.
Štaviše, ovo je odsustvo direktnog sunčeva svetlost... Mašta tvrdoglavo nije htjela raditi. Umesto sjaja Seralja, raskošnih fontana, mirisnog cveća, video sam zatvorene prostore, hladne zidove, prazne sobe, mračne prolaze, nerazumljive niše u zidovima, čudno fantasy world. Izgubljeni osjećaj za smjer i povezanost sa vanjskim svijetom. Tvrdoglavo me je zagrlila aura neke vrste beznađa i čežnje. Čak ni balkoni i terase u pojedinim sobama, s pogledom na more i zidine tvrđave, nisu prijale.
I na kraju, reakcija zvaničnog Istanbula na senzacionalnu seriju "Zlatno doba"
Turski premijer Erdogan smatra da TV serija o dvoru Sulejmana Veličanstvenog vrijeđa veličinu Osmanskog carstva. Međutim, povijesne kronike potvrđuju da je palača zaista pala u potpuni pad.
Glasine često kruže oko zabranjenih mjesta. Štaviše, što su više misterije obavijeni, obični smrtnici iznose fantastičnije pretpostavke o tome šta se dešava iza kulisa. iza zatvorenih vrata. To se podjednako odnosi i na tajne arhive Vatikana i na kešove CIA-e. Haremi muslimanskih vladara nisu izuzetak.
Stoga nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da je jedan od njih postao poprište "sapunice" koja je postala popularna u mnogim zemljama. Radnja serije Veličanstveni vijek smeštena je u Osmansko carstvo iz 16. veka, koje se u to vreme prostiralo od Alžira do Sudana i od Beograda do Irana. Na čelu je bio Sulejman Veličanstveni, koji je vladao od 1520. do 1566. godine, u čijoj je spavaćoj sobi bilo mjesta za stotine jedva odjevenih ljepotica. Nije iznenađujuće da je za ovu priču bilo zainteresovano 150 miliona televizijskih gledalaca u 22 zemlje.
Erdogan se, pak, prvenstveno fokusira na slavu i moć Otomanskog carstva, koje je svoj vrhunac dostiglo za vrijeme vladavine Sulejmana. Izmišljene haremske priče iz tog vremena, po njegovom mišljenju, potcjenjuju veličinu sultana, a time i cijele turske države.
Ali šta to znači u ovaj slučaj iskrivljavanje istorije? Tri zapadna istoričara provela su dosta vremena proučavajući radove o istoriji Osmanskog carstva. Posljednji od njih bio je rumunski istraživač Nicolae Iorga (1871-1940), čija je "Istorija Otomanskog carstva" uključivala i ranije objavljene studije austrijskog orijentaliste Josepha von Hammer-Purgstalla i njemačkog istoričara Johanna Wilhelma Zinkeisena (Johann Wilhelm Zinkeisen) .
Iorga je posvetio mnogo svog vremena proučavanju događaja na otomanskom dvoru za vrijeme Sulejmana i njegovih nasljednika, kao što je Selim II, koji je naslijedio prijesto nakon smrti svog oca 1566. godine. „Više kao čudovište nego čovek“, on većinaživot je proveo u pijanstvu, inače zabranjenom Kuranom, a njegovo crveno lice još jednom je potvrdilo njegovu zavisnost od alkohola.
Dan je jedva počeo, a on je obično već bio pijan. Obično je više volio zabavu nego rješavanje pitanja od nacionalnog značaja, za koje su bili odgovorni patuljci, šaljivci, vračari ili rvači, u kojima je povremeno pucao iz luka. Ali ako su se beskrajne Selimove gozbe odvijale, očigledno, bez učešća žena, onda je pod njegovim nasljednikom Muradom III, koji je vladao od 1574. do 1595. i živio 20 godina pod Sulejmanom, sve već bilo drugačije.
„Žene u ovoj zemlji igraju važnu ulogu“, napisao je jedan francuski diplomata koji je u svojoj domovini imao iskustva u tom smislu. “Budući da je Murad sve vrijeme proveo u palati, njegova pratnja je veliki uticaj na njegov slab duh”, napisao je Iorga. "Sa ženama je sultan uvijek bio poslušan i slabe volje."
To su najviše koristile Muradova majka i prva supruga, koje su uvijek bile u pratnji "mnogih dvorskih dama, intriganata i posrednika", napisao je Iorga. “Na ulici ih je pratila kavalkada od 20 kola i gomila janjičara. Kao veoma pronicljiva osoba, često je uticala na imenovanja na sudu. Zbog njene ekstravagancije, Murad je nekoliko puta pokušao da je pošalje u staru palatu, ali je ona ostala pravi suveren do svoje smrti.
Osmanske princeze živjele su u "tipično orijentalnom luksuzu". Evropske diplomate pokušale su da pridobiju njihovu naklonost prelepim poklonima, jer je jedna nota iz ruku jednog od njih bila dovoljna da se postavi ovaj ili onaj paša. Karijere mladih džentlmena koji su ih oženili u potpunosti su zavisili od njih. A oni koji su se usudili da ih odbiju živjeli su u opasnosti. Paša bi „lako mogao biti zadavljen da se nije usudio na ovaj opasan korak – oženiti se otomanskom princezom“.
Dok se Murad zabavljao u društvu prelijepih robinja, “svi drugi ljudi kojima je bilo dozvoljeno da upravljaju carstvom postavili su za cilj lično bogaćenje – nije važno, iskreno ili nepošteno”, napisao je Iorga. Nije slučajno što se jedno od poglavlja njegove knjige zove "Uzroci kolapsa". Kada ga pročitate, imate osjećaj da se radi o scenariju neke televizijske serije, kao što je, na primjer, "Rim" ili "Boardwalk Empire".
Međutim, iza beskrajnih orgija i intriga u palati i u haremu krile su se važne promjene u životu na dvoru. Prije stupanja Sulejmana na prijestolje, prihvaćeno je da sultanovi sinovi, u pratnji majke, odlaze u provinciju i ostaju po strani od borbe za vlast. Princ koji je naslijedio prijestolje, tada je, po pravilu, pobio svu svoju braću, što na neki način nije bilo loše, jer se na taj način mogla izbjeći krvava borba za sultana.
Sve se promijenilo pod Sulejmanom. Nakon što je sa svojom konkubinom Roksolanom ne samo dobio djecu, već ju je oslobodio ropstva i postavio za svoju glavnu ženu, prinčevi su ostali u palati u Istanbulu. Prva konkubina, koja je uspela da se uzdigne do ranga sultanove žene, nije znala šta su stid i savest, i besramno je unapredila svoju decu. karijerna lestvica. Brojne strane diplomate pisali su o intrigama na dvoru. Kasnije su se istoričari u svojim studijama oslanjali na njihova pisma.
Također je odigralo ulogu to što su Sulejmanovi nasljednici napustili tradiciju slanja žena i prinčeva u provinciju. Stoga je ovaj drugi stalno intervenisao politička pitanja. „Pored učešća u intrigama na palati, vredne su pomena i njihove veze sa janjičarima stacioniranim u glavnom gradu“, napisao je istoričar Suraiya Faroki iz Minhena.
Sa Wikipedije: Harem, odnosno harem (od arapskog حرم, haram - zabranjeno, sveto mesto) ili seraglio (tal. seraglio – “zatvoreno mjesto, menažerija”) – zatvoreni i čuvani stambeni dio palate ili kuće u kojoj su živjele muslimanske supruge. Posjeta haremu dozvoljena je samo vlasniku i njegovoj bližoj rodbini. Žene u haremu zvale su se khuram. Harem se kao fenomen uobličio i konačno uobličio za vrijeme vladavine abasidskih halifa i postao model za kasnije hareme islamskih vladara. Pod prvim kalifima, Abasidima, žene iz vladarske porodice imale su svoje domaćinstvo, pa čak i palače - slične onima u kojima su živjeli njihovi muški rođaci. Do početka 10. vijeka žene su postale zatvorenije u velikom kraljevskom kompleks palače, a harem je postao zasebna izolirana struktura. Na primjer, Masudi, koji je pisao sredinom 10. vijeka, tvrdi da je Jahja Barmakid, koji je nadgledao Harun al-Rašidov kuram, noću zaključao njegove kapije i sa sobom ponio ključeve od kuće. Postepeno je kalifov harem stekao svoju fantastičnu sliku odvojenog svijeta, zatvorenog okruženja luksuza i seksualnog uzbuđenja s naznakom okrutnosti i opasnosti. Postoji nekoliko indicija o broju žena koje žive u haremu sa svojim slugama. Harun al-Rašid je imao više od dvije hiljade pjevača i sluškinja u svom kuramu. Ovdje su živjele dvadeset četiri konkubine koje su od njega rađale djecu.
Dakle, šetnja haremom sultana Osmanskog carstva - mjestom koje je uticalo na odluke sultana u svim oblastima politike.
2.
Sultanov harem se nalazi u istanbulskoj palati Topkapi (Topkapı - Topkapi). Ovdje su živjele majka (valide-sultan), sestre, kćeri i nasljednice (šahzade) sultana, njegova žena (kadyn efendiler), miljenice i konkubine (odaliske, robinje - jariye). U haremu je živjelo oko 700 žena. Stanovnike harema opsluživali su crni eunusi (karaagalar), kojima je komandovao daryussaade agasy.
3.
Kapy-agasy, glava bijelih evnuha (akagalar), bio je odgovoran i za harem i za unutrašnje odaje palate (enderun), gdje je sultan živio. Sve do 1587. kapy-agasy je imao moć unutar palate uporedivu sa moći vezira izvan nje, zatim su glave crnih evnuha postale uticajnije.
4.
Sam harem je zapravo bio pod kontrolom Valide Sultana. Sljedeće po rangu bile su neudate sultanove sestre, zatim njegove žene.
5.
Prihode žena sultanove porodice činila su sredstva zvana cipela (za cipelu).
6.
U sultanovom haremu bilo je malo robinja, najčešće su konkubine postale djevojke koje su roditelji prodali u školu u haremu i prošli posebnu obuku. Djevojčice su kupovane od očeva u dobi od 5-7 godina i odgajane do 14-15 godina.
7.
Učili su ih muzici, kuvanju, šivenju, dvorskom bontonu, umijeću ugoditi čovjeku. Prilikom prodaje kćerke u haremsku školu, otac je potpisao papir u kojem je naveo da nema prava na kćer i pristao je da je neće sretati do kraja života. Ulazeći u harem, djevojke su dobile drugačija imena.
8.
9.
10.
11.
Odabravši konkubinu za noćenje, sultan joj je poslao poklon (često šal ili prsten). Nakon toga je poslata u kadu, obučena u prelijepu odjeću i poslata do vrata sultanove spavaće sobe, gdje je čekala dok sultan ne ode u krevet. Ušavši u spavaću sobu, dopuzala je na kolenima do kreveta i poljubila tepih. Ujutro je sultan slao bogate darove konkubini ako mu se sviđala noć provedena s njom.
12.
13. Kamin 
14. Dimnjak 
15. Neko se sakrio u kamin i posmatra prostoriju.
)
Sultan bi mogao imati četiri favorita - guzde. Ako je konkubina zatrudnjela, tada je prebačena u kategoriju sretnih - ikbal. Nakon rođenja djeteta, dobila je status sultanove žene. Imala je pravo na zasebnu sobu i dnevni meni od 15 jela, kao i na mnogo slugu robova.
16.
17.
18.
Samo jednoj od žena sultan je mogao dati titulu sultana, čiji je sin mogao naslijediti prijesto. Sve konkubine i robinje harema, kao i ostale žene, morale su da ljube rub sultanine haljine. Samo sultanova majka, Valide, smatrala se jednakom njoj. Sultana bi, bez obzira na porijeklo, mogla biti vrlo utjecajna (najpoznatiji primjer je Roksolana).
19.
Nakon 9 godina, konkubina, koju sultan nikada nije birao, imala je pravo da napusti harem. U ovom slučaju, sultan joj je našao muža i dao joj miraz, dobila je dokument da je slobodna osoba.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
Uticaj stanovnika harema na sultane koristili su izaslanici stranih država. Tako je ruski ambasador u Osmanskom carstvu M. I. Kutuzov, došavši u Istanbul u septembru 1793. godine, poslao poklone važećem sultanu Mihrishahu, a "sultan je ovu pažnju prema svojoj majci prihvatio sa osjećajnošću". Kutuzov je bio počastvovan recipročnim poklonima od majke sultana i ugodan prijem od samog Selima III. Ruski ambasador je ojačao uticaj Rusije u Turskoj i nagovorio je da uđe u savez protiv revolucionarne Francuske.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
Od 19. vijeka, nakon ukidanja ropstva u Osmanskom carstvu, sve konkubine počele su dobrovoljno i uz saglasnost roditelja da ulaze u harem, nadajući se da će ostvariti materijalno blagostanje i karijeru. Harem osmanskih sultana likvidiran je 1908. godine.
41.
42.
43.
Najzanimljiviji dio palate Topkapi u Istanbulu je Harem kojim se, zapravo, šetamo. A poenta nije toliko u njegovom atraktivnom tabuu i brojnim knjigama i filmskim zapletima, koji se odvijaju u orijentalnim haremima.
To je oko 7 hiljada kvadratnih metara intriga, strast i zaboravljene priče, ali sada su najzanimljivije u njemu zidovi i plafoni...
2. Dato je pitanje dostupnosti slavina sa vodom u palati velika pažnja. Da, iu gradu se često mogu naći u zidu kuće, a da ne spominjemo neposrednu blizinu džamija. Oslikane niše služile su kao police i ormarići.
3. Zidovi u najpristupačnijim prostorijama prekriveni su zadivljujuće oslikanom keramikom.
Do 16. vijeka, harem se nalazio u staroj palati, udaljenoj od Topkapija, čija je glavna funkcija bila službena - vladanje, komunikacija sa ambasadorima i delegacijama, isključivo državna služba.
I samo je Roksolana, ukrajinska (a prema drugim izvorima, ruska) konkubina, a kasnije i supruga sultana Sulejmana I, insistirala da se harem preseli u Topkapi kako bi bila bliža svom mužu.
To je bilo opravdano da "živim neko vrijeme sa robovima pored sultana". Voleo bih da mi je drago zbog takve ljubavi, ali sumnjam da se radilo o nespremnosti da se izgubi vlast i uticaj na dvor i sultana.
4.
5.
6.
Pošto su prostorije harema dovršene, dograđene i obnovljene, on nema jedinstven stil i izgled. Preko 400 ugrađenih soba različitim vekovima, razlikuju se po stilu i sadržaju.
7.
8.
9.
10.
11. Može biti da je takva količina pločica imala i čisto utilitarnu, higijensku funkciju - hladila se, lakše se pratila, šara je duže trajala - ni ja to ne znam.
Znam jednu stvar - smrzneš se na takvim crtežima i ne možeš odvojiti pogled, želim to razmotriti!
12.
13.
14. Valide-sultan soba. Sultanova majka. Ovdje vrijedi ukratko govoriti o hijerarhiji koja je vladala u haremu. Tamo je vladala subordinacija poluvojna. Zloglasne odaliske - odalik - bile su samo sluge koje nisu mogle ni sanjati da dijele krevet s vladarom.
Djevojke koje su imale više sreće postale su ikbal. Ikbal, kojoj se dopao sultan, koji je po drugi put pozvan kod gospodara, izložila se strašnoj opasnosti: ljubomorno su je posmatrali haseci - sultanove žene koje su mu rodile sina.
Svaki od Hasekija se zauzvrat borio da osigura da je njen sin taj koji se popne na tron. Sve je ušlo u stvar: od optužbe do bodeža i otrova. Gubitnici su završili u kožnoj torbi na dnu Bosfora. Srećni haseki, čiji je sin postao sultan, prešao je u čin važećeg sultana - "majka sultana" - i postao glavna žena cijelog harema i ne samo: u krajem XVI stoljeća, na primjer, moćni Valide su zapravo vladali carstvom umjesto svojih bezvrijednih sinova - pijanaca ili luđaka.
15.
Odnosno, glavna stvar u haremu nije bila voljena konkubina, pa čak ni ozloglašena "voljena žena". I ona koja je imala sreću da bude majka sadašnjeg sultana. U nekim haremima sultan je prolazio kroz odaje svoje majke do odaja svojih žena!? Nakon što sam pročitao o strukturi Topkapija, sumnjam da je moguće da je ovdje sultan preko svoje majke otišao do srčanih dama. Ovo je potpuna roditeljska kontrola :)
16.
17. The Twin Kiosk. Ne znam originalno rusko ime, video sam doslovno "Paviljon blizanaca" i zadovoljan sam time. Jednostavno rečeno - odaje prestolonaslednika.
Prijestolonasljednici i drugi prinčevi živjeli su u haremu do punoljetstva, nakon čega su postajali guverneri i guverneri (s izuzetkom glavnog nasljednika, ako je uspio da izdrži prijestolje, unatoč intrigama palače).
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24. Zidovi u prostoriji su restaurirani, ali su plafonska slika i boja ostali originalni, krajem 16. - početkom 17. stoljeća.
25.
26. Djevojčice za harem kupovale su se na pijacama robova, ako je bilo tako naslikanih ljepota dostojnih sultana, ali za mnoge roditelje bila je čast dati svoju kćer za konkubinu. Ponekad su djevojčice ulazile u harem, odrastale u njemu i na kraju postale konkubine.
27.
28.
29.
30.
31.
32. Mala dvorišta su bila fokus života jednostavnih konkubina. Miljenice, supruge i majka sultana imale su zaista kraljevske uslove. Na primjer, veće dvorište za šetnju:
33. Gdje idu oslikani zidovi i prozori kneževih odaja.
34.
35.
36.
Harem-i Humayun je harem sultana Osmanskog carstva, koji je uticao na odluke sultana u svim oblastima politike.
Istočni harem je tajni san muškaraca i personificirano prokletstvo žena, žarište senzualnih užitaka i izuzetne dosade lijepih konkubina koje čame u njemu. Sve ovo nije ništa drugo do mit koji je stvorio talenat romanopisaca.
Tradicionalni harem (od arapskog "haram" - zabranjeno) je prvenstveno ženska polovina muslimanskog doma. Pristup haremu imali su samo glava porodice i njegovi sinovi. Za sve ostale, ovaj dio arapskog doma je strogi tabu. Ovaj tabu je poštovan tako strogo i revnosno da je turski hroničar Dursun beg napisao: "Da je sunce čovek, i njemu bi bilo zabranjeno da gleda u harem." Harem - carstvo luksuza i izgubljenih nada...
Sultanov harem nalazio se u Istanbulskoj palati Topkapi. Ovdje su živjele majka (valid-sultan), sestre, kćeri i nasljednice (šahzade) sultana, njegova žena (kadyn-efendija), miljenice i konkubine (odaliske, robinje - jariye).
Od 700 do 1200 žena moglo je istovremeno živjeti u haremu. Stanovnike harema opsluživali su crni eunusi (karaagalar), kojima je komandovao daryussaade agasy. Kapy-agasy, glava bijelih evnuha (akagalar), bio je odgovoran i za harem i za unutrašnje odaje palate (enderun), gdje je sultan živio. Sve do 1587. kapy-agasy je imao moć unutar palate uporedivu sa moći vezira izvan nje, zatim su glave crnih evnuha postale uticajnije.
Sam harem je zapravo bio pod kontrolom Valide Sultana. Sljedeće po rangu bile su neudate sultanove sestre, zatim njegove žene.
Prihode žena sultanove porodice činila su sredstva zvana cipela (za cipelu).
U sultanovom haremu bilo je malo robinja, najčešće su konkubine postale djevojke koje su roditelji prodali u školu u haremu i prošli posebnu obuku.
Da bi prešao prag seralja, rob je prošao kroz svojevrsnu ceremoniju inicijacije. Osim provjere nevinosti, djevojka je morala bez greške prijeći na islam.
Ulazak u harem u mnogome je podsjećao na postriženje u časnu sestru, gdje se umjesto nesebičnog služenja Bogu usađivalo ništa manje nesebično služenje gospodaru. Kandidatkinje za konkubine, poput Božjih nevjesta, bile su prisiljene prekinuti sve veze sa vanjskim svijetom, dobile su nova imena i naučile živjeti u poniznosti.
U kasnijim haremima žene su bile odsutne kao takve. Glavni izvor privilegovanog položaja bila je pažnja sultana i rađanje djece. Pokazujući pažnju na jednu od konkubina, vlasnik harema ju je uzdigao na rang privremene žene. Ova situacija je najčešće bila klimava i mogla se promijeniti u svakom trenutku ovisno o raspoloženju majstora. Najpouzdaniji način da se stekne uporište u statusu žene bilo je rođenje dječaka. Konkubina koja je svom gospodaru dala sina stekla je status ljubavnice.
Najveći u istoriji muslimanskog svijeta bio je istanbulski harem Dar-ul-Seadet, u kojem su sve žene bile strane robinje, slobodne Turkinje tamo nisu stizale. Konkubine u ovom haremu zvale su se "odalisk", malo kasnije Evropljani su dodali slovo "c" u riječ i ispalo je "odaliska".
A evo i palate Topkapi, gde je živeo Harem
Među odaliskama, Sultan je birao do sedam žena. Koja je imala sreću da postane "žena" dobila je titulu "kadyn" - ljubavnice. Glavni "kadyn" je bio onaj koji je uspeo da rodi svoje prvo dete. Ali ni najplodniji "kadyn" nije mogao računati na počasnu titulu "sultana". Samo sultanove majke, sestre i kćeri su se mogle zvati sultanijama.
Prijevoz žena, konkubina, ukratko, harem taxi depo
Neposredno ispod "kadyn" na hijerarhijskoj ljestvici harema stajali su favoriti - "ikbal". Ove žene su primale plate, svoje stanove i lične robove.
Favoriti nisu bile samo vješte ljubavnice, već i po pravilu suptilne i inteligentne političarke. U turskom društvu se preko "ikbala" za određeno mito moglo ići direktno samom sultanu, zaobilazeći birokratske prepreke države. Ispod "ikbala" bile su "konkubine". Ove mlade dame su imale malo manje sreće. Uslovi pritvora su lošiji, manje je privilegija.
U fazi "konkubina" bila je najteža konkurencija, u kojoj su se često koristili bodež i otrov. Teoretski, "konkubin", kao i "ikbal", imao je priliku da se popne na hijerarhijskoj lestvici rađanjem deteta.
Ali za razliku od favorita bliskih Sultanu, imali su vrlo malo šansi za ovaj divan događaj. Prvo, ako u haremu ima i do hiljadu konkubina, onda je lakše čekati vrijeme uz more nego sveti sakrament parenja sa sultanom.
Drugo, čak i ako se Sultan spusti, uopće nije činjenica da će sretna konkubina definitivno zatrudnjeti. Štaviše, nije činjenica da ona neće organizirati pobačaj.
Stare robinje su pošle za konkubinama, a svaka uočena trudnoća je odmah prekinuta. U principu, sasvim je logično - svaka porođajna žena, na ovaj ili onaj način, postala je kandidat za ulogu legitimnog "kadina", a njena beba - potencijalni kandidat za tron.
Ako je, i pored svih spletki i spletki, odaliska uspela da zadrži trudnoću i ne dozvoli da dete bude ubijeno tokom „neuspešnog porođaja“, automatski je dobila svoj lični štap robova, evnuha i godišnju platu „basmalik“.
Djevojčice su kupovane od očeva u dobi od 5-7 godina i odgajane do 14-15 godina. Učili su ih muzici, kuvanju, šivenju, dvorskom bontonu, umijeću ugoditi čovjeku. Prilikom prodaje kćerke u haremsku školu, otac je potpisao papir u kojem je naveo da nema prava na kćer i pristao je da je neće sretati do kraja života. Ulazeći u harem, djevojke su dobile drugačija imena.
Odabravši konkubinu za noćenje, sultan joj je poslao poklon (često šal ili prsten). Nakon toga je poslata u kadu, obučena u prelijepu odjeću i poslata do vrata sultanove spavaće sobe, gdje je čekala dok sultan ne ode u krevet. Ušavši u spavaću sobu, dopuzala je na kolenima do kreveta i poljubila tepih. Ujutro je sultan slao bogate darove konkubini ako mu se sviđala noć provedena s njom.
Sultan bi mogao imati favorita - guzde. Ovdje je jedan od najpoznatijih, ukrajinski Roxalana
Sulejman Veličanstveni
Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), žena Sulejmana Veličanstvenog, sagrađena 1556. godine pored Aja Sofije u Istanbulu. Arhitekta Mimar Sinan.
Mauzolej Roksalane
Valide sa crnim eunuhom
Rekonstrukcija jedne od prostorija apartmana Valide Sultan u palati Topkapi. Melike Safie Sultan (moguće rođena Sofija Bafo) bila je konkubina osmanskog sultana Murata III i majka Mehmeda III. Za vrijeme Mehmedove vladavine nosila je titulu Valide Sultan (Sultanova majka) i bila je jedna od najvažnijih ličnosti u Osmanskom carstvu.
Samo sultanova majka, Valide, smatrala se jednakom njoj. Valide Sultan, bez obzira na porijeklo, mogla bi biti vrlo utjecajna (najpoznatiji primjer je Nurbanu).
Aishe Hafsa Sultan je supruga sultana Selima I i majka sultana Sulejmana I.
Hospicij Ayse-Sultan
Kösem Sultan, poznata i kao Mahpeyker, bila je supruga osmanskog sultana Ahmeda I (nosila je titulu Haseki) i majka sultana Murata IV i Ibrahima I. Za vrijeme vladavine svojih sinova, nosila je titulu važeće sultana i bio je jedna od najvažnijih ličnosti u Osmanskom carstvu.
Valide apartmani u palati
Kupatilo Valide
Bedroom Valide
Nakon 9 godina, konkubina, koju sultan nikada nije birao, imala je pravo da napusti harem. U ovom slučaju, sultan joj je našao muža i dao joj miraz, dobila je dokument da je slobodna osoba.
Međutim, i najniži sloj harema imao je svoju nadu u sreću. Na primjer, samo su oni imali priliku barem za neku vrstu privatnog života. Nakon nekoliko godina besprijekorne službe i obožavanja u njihovim očima, pronađen je muž, ili su, izdvojivši sredstva za nesiromašan život, pušteni u sva četiri smjera.
Štoviše, među odaliskama - autsajderima haremskog društva - bilo je i vlastitih aristokrata. Robinja se mogla pretvoriti u "gezde" - nagrađenog pogledom, ako bi je sultan nekako - pogledom, gestom ili riječju - izdvojio iz opće gomile. Hiljade žena živele su ceo život u haremu, ali ni to što je sultan viđen gol, već nisu ni čekale čast da budu "počašćene pogledom"
Ako je sultan umro, sve su konkubine bile razvrstane prema polu djece koju su rodile. Majke djevojčica su se mogle udati, ali su se majke “prinčeva” naselile u “Starom dvoru”, odakle su mogle otići tek nakon ulaska novog sultana. I u ovom trenutku je počelo najzabavnije. Braća su se međusobno trovala sa zavidnom redovnošću i upornošću. Njihove majke su također bile aktivne u stavljanju otrova u hranu svojih potencijalnih rivala i njihovih sinova.
Pored starih dokazanih robova, evnusi su pratili konkubine. U prijevodu s grčkog, "evnuh" znači "čuvar kreveta". U harem su ulazili isključivo u obliku straže, da tako kažem, da održavaju red. Postojale su dvije vrste evnuha. Neki su kastrirani u ranom djetinjstvu i uopće nisu imali sekundarne spolne karakteristike - brada nije rasla, bio je visok, dječački glas i potpuno odbacivanje žene kao osobe suprotnog spola. Drugi su kastrirani u kasnijoj dobi.
Nepotpuni eunusi (naime, kako su ih nazivali kastriranim ne u djetinjstvu, već u adolescenciji), čak su izgledali kao muškarci, imali su najniži muški bas, tanku kosu na licu, široka mišićava ramena i, začudo, seksualnu želju.
Naravno, evnusi nisu mogli zadovoljiti svoje potrebe na prirodan način zbog nedostatka potrebnog uređaja za to. Ali kao što razumijete, kada je u pitanju seks ili piće, let ljudske mašte je jednostavno neograničen. A odaliske, koje su godinama živjele sa opsesivnim snom da čekaju sultanov pogled, nisu bile naročito čitljive. Pa ako u haremu ima 300-500 konkubina, bar polovina je mlađa i ljepša od tebe, dobro, koja je svrha čekati princa? A na bezrybe i evnuh je čovjek.
Osim što su eunusi pazili na red u haremu i paralelno (tajno od sultana, naravno) tješili sebe i žene koje žude za muškom pažnjom na sve moguće i nemoguće načine, njihove dužnosti su uključivale i funkcije dželata. . Krivce za neposlušnost konkubinama zadavili su svilenim gajtanom ili udavili nesretnu ženu u Bosforu.
Uticaj stanovnika harema na sultane koristili su izaslanici stranih država. Tako je ruski ambasador u Osmanskom carstvu M. I. Kutuzov, došavši u Istanbul u septembru 1793. godine, poslao poklone važećem sultanu Mihrishahu, a "sultan je ovu pažnju prema svojoj majci prihvatio sa osjećajnošću".
Selim
Kutuzov je bio počastvovan recipročnim poklonima od majke sultana i ugodan prijem od samog Selima III. Ruski ambasador je ojačao uticaj Rusije u Turskoj i nagovorio je da uđe u savez protiv revolucionarne Francuske.
Od 19. vijeka, nakon ukidanja ropstva u Osmanskom carstvu, sve konkubine počele su dobrovoljno i uz saglasnost roditelja da ulaze u harem, nadajući se da će ostvariti materijalno blagostanje i karijeru. Harem osmanskih sultana likvidiran je 1908. godine.
Harem je, kao i sama palata Topkapi, pravi lavirint, sobe, hodnici, dvorišta su nasumično raspoređeni. Ova zbrka se može podeliti na tri dela: Prostorije crnih evnuha. Pravi harem, gde su živele žene i konkubine. Prostorije Valide Sultana i samog padišaha. Naš obilazak Harema palate Topkapi bio je veoma kratak.
Sobe su mračne i puste, nema namještaja, na prozorima su rešetke. Bliski i uski hodnici. Ovdje su živjeli evnusi, osvetoljubivi i osvetoljubivi zbog psihičkih i fizičkih povreda... I živjeli su u istim ružnim sobama, sićušnim, poput ormara, ponekad i bez prozora. Utisak uljepšava samo magična ljepota i starina izničkih pločica, kao da emituju blijedi sjaj. Prošli smo pored kamenog dvorišta konkubina, pogledali Valideove stanove.
I gužva je, sva ljepota je u zelenim, tirkiznim, plavim fajansa pločicama. Prešla je rukom preko njih, dodirnula vijence cvijeća na njima - lale, karanfile, ali paunov rep... Bilo je hladno, a u glavi su mi se vrtjele misli da sobe nisu dobro zagrijane i vjerovatno stanovnici harema često bolovao od tuberkuloze.
Štaviše, ovaj nedostatak direktne sunčeve svjetlosti... Mašta tvrdoglavo nije htjela raditi. Umesto sjaja Seralja, raskošnih fontana, mirisnog cveća, video sam zatvorene prostore, hladne zidove, prazne sobe, mračne prolaze, nerazumljive niše u zidovima, čudan svet mašte. Izgubljeni osjećaj za smjer i povezanost sa vanjskim svijetom. Tvrdoglavo me je zagrlila aura neke vrste beznađa i čežnje. Čak ni balkoni i terase u pojedinim sobama, s pogledom na more i zidine tvrđave, nisu prijale.
I na kraju, reakcija zvaničnog Istanbula na senzacionalnu seriju "Zlatno doba"
Turski premijer Erdogan smatra da TV serija o dvoru Sulejmana Veličanstvenog vrijeđa veličinu Osmanskog carstva. Međutim, povijesne kronike potvrđuju da je palača zaista pala u potpuni pad.
Glasine često kruže oko zabranjenih mjesta. Štaviše, što su više tajne obavijeni, obični smrtnici iznose fantastičnije pretpostavke o tome šta se dešava iza zatvorenih vrata. To se podjednako odnosi i na tajne arhive Vatikana i na kešove CIA-e. Haremi muslimanskih vladara nisu izuzetak.
Stoga nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da je jedan od njih postao poprište "sapunice" koja je postala popularna u mnogim zemljama. Serija Veličanstveni vek smeštena je u Osmansko carstvo iz 16. veka, koje se u to vreme prostiralo od Alžira do Sudana i od Beograda do Irana. Na čelu je bio Sulejman Veličanstveni, koji je vladao od 1520. do 1566. godine, u čijoj je spavaćoj sobi bilo mjesta za stotine jedva odjevenih ljepotica. Nije iznenađujuće da je za ovu priču bilo zainteresovano 150 miliona televizijskih gledalaca u 22 zemlje.
Erdogan se, pak, prvenstveno fokusira na slavu i moć Otomanskog carstva, koje je svoj vrhunac dostiglo za vrijeme vladavine Sulejmana. Izmišljene haremske priče iz tog vremena, po njegovom mišljenju, potcjenjuju veličinu sultana, a time i cijele turske države.
Ali šta u ovom slučaju znači iskrivljavanje istorije? Tri zapadna istoričara provela su dosta vremena proučavajući radove o istoriji Osmanskog carstva. Posljednji od njih bio je rumunski istraživač Nicolae Iorga (1871-1940), čija je "Istorija Otomanskog carstva" uključivala i ranije objavljene studije austrijskog orijentaliste Josepha von Hammer-Purgstalla i njemačkog istoričara Johanna Wilhelma Zinkeisena (Johann Wilhelm Zinkeisen) .
Iorga je posvetio mnogo svog vremena proučavanju događaja na otomanskom dvoru za vrijeme Sulejmana i njegovih nasljednika, kao što je Selim II, koji je naslijedio prijesto nakon smrti svog oca 1566. godine. “Više kao čudovište nego čovjek”, veći dio života proveo je u pijanstvu, inače zabranjenom Kuranom, a njegovo crveno lice još jednom je potvrdilo njegovu ovisnost o alkoholu.
Dan je jedva počeo, a on je obično već bio pijan. Obično je više volio zabavu nego rješavanje pitanja od nacionalnog značaja, za koje su bili odgovorni patuljci, šaljivci, vračari ili rvači, u kojima je povremeno pucao iz luka. Ali ako su se beskrajne Selimove gozbe odvijale, očigledno, bez učešća žena, onda je pod njegovim nasljednikom Muradom III, koji je vladao od 1574. do 1595. i živio 20 godina pod Sulejmanom, sve već bilo drugačije.
"Žene igraju važnu ulogu u ovoj zemlji", napisao je francuski diplomata koji je imao iskustva u tom pogledu kod kuće. „Budući da je Murad sve vreme provodio u palati, njegovo okruženje je imalo veliki uticaj na njegov slab duh“, napisao je Iorga. "Sa ženama je sultan uvijek bio poslušan i slabe volje."
To su najviše koristile Muradova majka i prva supruga, koje su uvijek bile u pratnji "mnogih dvorskih dama, intriganata i posrednika", napisao je Iorga. “Na ulici ih je pratila kavalkada od 20 kola i gomila janjičara. Kao veoma pronicljiva osoba, često je uticala na imenovanja na sudu. Zbog njene ekstravagancije, Murad je nekoliko puta pokušao da je pošalje u staru palatu, ali je ona ostala pravi suveren do svoje smrti.
Osmanske princeze živjele su u "tipično orijentalnom luksuzu". Evropske diplomate pokušale su da pridobiju njihovu naklonost prelepim poklonima, jer je jedna nota iz ruku jednog od njih bila dovoljna da se postavi ovaj ili onaj paša. Karijere mladih džentlmena koji su ih oženili u potpunosti su zavisili od njih. A oni koji su se usudili da ih odbiju živjeli su u opasnosti. Paša bi „lako mogao biti zadavljen da se nije usudio na ovaj opasan korak – oženiti se otomanskom princezom“.
Dok se Murad zabavljao u društvu prelijepih robinja, “svi drugi ljudi kojima je bilo dozvoljeno da upravljaju carstvom postavili su za cilj lično bogaćenje – nije važno, iskreno ili nepošteno”, napisao je Iorga. Nije slučajno što se jedno od poglavlja njegove knjige zove "Uzroci kolapsa". Kada ga pročitate, imate osjećaj da se radi o scenariju neke televizijske serije, kao što je, na primjer, "Rim" ili "Boardwalk Empire".
Međutim, iza beskrajnih orgija i intriga u palati i u haremu krile su se važne promjene u životu na dvoru. Prije stupanja Sulejmana na prijestolje, prihvaćeno je da sultanovi sinovi, u pratnji majke, odlaze u provinciju i ostaju po strani od borbe za vlast. Princ koji je naslijedio prijestolje, tada je, po pravilu, pobio svu svoju braću, što na neki način nije bilo loše, jer se na taj način mogla izbjeći krvava borba za sultana.
Sve se promijenilo pod Sulejmanom. Nakon što je sa svojom konkubinom Roksolanom ne samo dobio djecu, već ju je oslobodio ropstva i postavio za svoju glavnu ženu, prinčevi su ostali u palati u Istanbulu. Prva konkubina, koja je uspjela da se uzdigne do sultanove žene, nije znala šta su stid i savjest, te je svoju djecu besramno unaprijedila na ljestvici karijere. Brojne strane diplomate pisali su o intrigama na dvoru. Kasnije su se istoričari u svojim studijama oslanjali na njihova pisma.
Također je odigralo ulogu to što su Sulejmanovi nasljednici napustili tradiciju slanja žena i prinčeva u provinciju. Stoga su se potonji stalno miješali u politička pitanja. „Pored učešća u intrigama na palati, vredne su pomena i njihove veze sa janjičarima stacioniranim u glavnom gradu“, napisao je istoričar Suraiya Faroki iz Minhena.
Svaka žena u haremu sultana Osmanskog carstva imala je svoj status, imala je strogo određena prava i obaveze. Na osnovu ovog statusa određivan je iznos njene plate, broj soba ili odaja koje su zauzimale, broj sluge, pravo na bilo koju funkciju. Ali o kompletnoj hijerarhiji žena koje su živjele Osmanski harem Srednji vek, znaju samo uski stručnjaci. OLGA74RU detaljno govori o svim statusima.
Urednik L.J. Media
Naravno, za osnovu je uzet harem sultana Osmanskog carstva, ali ostali istočni haremi su imali vrlo sličnu strukturu, negdje malo tvrđu, negdje mekšu, negdje su nazivi titula malo drugačiji.
Dakle, svaka žena u sultanovom haremu, koja je imala određenu titulu ili čin, imala je svoj status, imala je strogo određena prava i obaveze u skladu sa njim. Na osnovu ovog statusa određivan je iznos njene plate, broj soba ili odaja koje su zauzimale, broj sluge, pravo na bilo koju funkciju. Ali samo uski stručnjaci znaju za kompletnu hijerarhiju žena koje su živjele u osmanskom haremu srednjeg vijeka. Samo ću objaviti spisak mogućih statusa u haremu 16.-18. vijeka, a o svim statusima ću vam detaljno reći.
Moja priča će se odnositi upravo na sultanov harem, ali u skoro svakom šehzadskom haremu korištena je slična hijerarhija, uz male promjene. lični plan koje nisu bile neuobičajene. Inače, u haremu je bilo uobičajeno da se prilikom obraćanja ženi sa statusom od "Jariye" do "Khaznedar" doda riječ "Khatun". Žene koje su dobile status "Sultan" uvijek su dodavale ovu riječ prilikom obraćanja. Uzmimo za primjer Aleksandru Anastaziju Lisovsku Sultan.
U haremu (meni nepoznati umjetnik)
Dakle, mogući statusi žena u sultanovom haremu:
Jariye (u kanovom haremu - "bikech")- smatralo se najnižom stepenicom hijerarhije. Svaka djevojka koja je ušla u harem dobila je upravo ovaj status na početku svog puta. Ovdje treba napomenuti da većina djevojaka nikada nije podigla svoj status, čak ni nakon što su godinama provele u haremu. Ovaj status pripadao je najjednostavnijoj robinji-konkubini, koja je zvanično pripadala sultanovom haremu, sa minimalnom platom. Takve konkubine nisu ni smjele intimnost sa svojim gospodarom. Nisu imali pravo da komanduju i kontrolišu bilo koga. Njihove dužnosti uključivale su čišćenje prostorija palate, opsluživanje onih koji su bili na višem položaju u hijerarhijskoj vertikali i obavljanje raznih malih zadataka. Isprva nisu ni bili muslimani, a kasnije su skoro svi prešli na islam. Za jariju su se u haremu dogovarali tečajevi, u kojima je obuka trajala dvije ili četiri godine, u zavisnosti od godine u kojoj je rob ušao u harem. Konkubine su podučavane osnovnim znanjima i vještinama. Učili su pisati na osmanskom jeziku, učili primijenjene discipline, na primjer, vez ili sviranje nekih muzički instrument. Osnovna škola...
Kalfa- tako su se zvali sluge koje su bile dio osoblja palate. To su najčešće bili bivši Jarije, koji su prošli i osnovnu i dodatnu obuku, koja je bila neophodna da bi dobili takav status. Oni su se razlikovali od Jariye po tome što su bili angažovani na čišćenju prostorija i opsluživanju privilegovanih lica kao profesionalna aktivnost a ne kao dodatna aktivnost. Plaćena im je povećana plata, ali još uvijek nisu imali intimne odnose sa sultanom sa ovim statusom. Jariye i Kalfs mogli su računati na brak nakon deset godina službe u haremu, ako su imali takvu želju. Njihovi muževi su obično bili veoma uspješni ljudi, i njih budući život bila dobro uređena. Bilo je teladi tri kategorije. Podijeljeni su na mlađe, srednje i starije, ovisno o stažu. Osim toga, učili su jariju, a komandovali su samo djevojčicama ovog statusa. Pčele... Najvažnija kalfa imala je čak i malo snage. Na položaju Unger-kalfa u palati bila je samo jedna osoba i bilo je vrlo teško doći do nje. Još teže je bilo doći do pozicije Khaznedara, o čemu - kasnije.
Usta- ovaj status se mogao dodijeliti jariji koja je marljivo završila cijeli period studiranja, a u određenom trenutku boravka u haremu morala je postati uzorna konkubina, a da nije postala uslužno osoblje, odnosno kalfa. Usta je primala povećanu plaću, zahvaljujući ovom statusu, među tek dovedenim robovima isticale su se talentovanije i atraktivnije konkubine, a još uvijek nisu znale kako. Tako odlični studenti borbenih i političkih... Nosioci ustaškog statusa postali su kandidati za pravo intimnih odnosa sa sultanom. Samo su oni mogli napredovati dalje na ljestvici karijere.
Odalyk- ovo je sljedeći korak nakon jednostavnih robova. Odalyk se ne razlikuje mnogo od usta, samo po tome što ima manje sreće u intimnoj vezi sa sultanom, ako je uopšte i bilo. Odalik je nastavio da živi u haremu na punoj osnovi, imao je povećanu platu u poređenju sa običnom konkubinom. Odličnost ali neuspeh... Tada su davani na stranu u braku ako nisu napravili ozbiljne greške. Ali bilo koja od konkubina bi mogla pogriješiti. Očigledno, kod moderna reč Korijen "odalisque" dolazi iz ovog statusa.
Okvir iz TV serije "Veličanstveni vek" (s lijeva na desno - evnuh iz harema, na vratima su dva teleta, odalik drži kutiju i Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan) Pake- ovo je vrsta konkubine koja je mogla prići i postati pomoćnica vlasniku jedne od najviših titula. Ovo je, u suštini, pouzdanik Haseke, Valide ili Gospe (Sultane) u haremu. Pratioci... Imali su jako dobre plate, čak i više nego iskusna telad. Peik je bio dužan da poštuje sve ostale konkubine. Bio je to vrlo solidan status, gotovo maksimalna hijerarhija u haremu, koju je mogla postići obična konkubina koja nije imala veze sa sultanom. Samo je Khaznedar bio viši u ovom pogledu.
Gozde- ovaj status se smatrao prvim zaista ozbiljnim, koji je mogao postići rob kome je dozvoljeno da stupi u vezu sa sultanom. Pa makar samo na jednu noć. Najčešće je prije toga bila ustoy (odličan student borbenih i političkih). Nakon toga se pretvorila u omiljenu konkubinu i više joj nisu povjereni poslovi koje su ostale konkubine radile u haremu. Šumari su mogli nastaviti svoju vezu sa sultanom, što bi moglo dovesti do viših titula ako bi sultan ostao naklonjen prema njima ili bi zatrudnjele. Gozda je dobio dva sluge, i za svakoga posebnu sobu. Uslijedilo je i ozbiljno povećanje plata, te brojni pokloni od sultana. Svaka konkubina težila je statusu šume ako je željela biti na samom vrhu hijerarhije harema, ali samo rijetke su uspjele dobiti taj status, iako s njim život bez oblaka nikome nije bio zagarantovan.
Iqbal- ovo je već pravi stalni miljenik sultana, koji je dugo uživao naklonost padišaha, a sa njom je proveo više od jedne noći. Ovaj status je dodijelila gozde koju je sultan zatrudnjela, ali još nije rodila. Više se poštovalo prema takvim konkubinama nego prema gozdi, ali ako su izgubile fetus, više nisu imale dalji put u haremu. Mogli su se prebaciti u odalik, pa su trudnice morale biti veoma oprezne. Radi pogodnosti ikbala, premješteni su u prostranije udobne odaje. Služilo ih je nekoliko sobarica, duplo više od onih u šumama.
Khaznedar- ovo je status glavnog blagajnika, ili, kako bi danas rekli, upravnika harema. Bilo je desna ruka i glavni pomoćnik Haseki ili Valide. Ovisno o tome koju titulu ima trenutni upravnik harema. Takav status u palati u isto vrijeme mogla je imati samo jedna osoba. Khaznedar je jedinstvena titula, čak su i sultanovi trudni favoriti nižeg statusa od njega. Nekada je bivša kalfa uspjela da postane Khaznedar, sretnim spletom okolnosti, ali najčešće je ova pozicija pripala djevojkama sa statusom odalika ili štuke. Položaj Khaznedara bio je neograničen, i ako su ga dobili, mogli su ga imati do smrti. Dobivanje takve pozicije bio je jedini način da se i u starosti nastavi raditi u haremu. Ali u ovom slučaju, morali ste zaboraviti na stvaranje vlastite porodice. Khaznedar je imao priliku da odbije tu funkciju, ali su se tada našli na prethodnom nivou hijerarhije ili čak penzionisani. Ovaj status je bio garancija daljeg udobnog života, jer je garantovao visok prestiž, dobru platu, veliki broj pokloni. Khaznedar je komunicirao sa sultanovom porodicom i oni su u budućnosti mogli računati na život izvan zidina palate uz punu podršku. Khaznedar bi mogla biti lišena statusa sultana ili šefa harema ako bi napravila ozbiljne greške. Nju je zamijenio pogodniji kandidat. Dalja sudbina otpušteni Khaznedar je bio nepoznat, i bio je lijep rijedak slučaj. Međutim, bilo je situacija kada je bivši Khaznedar ponovo dobio svoju poziciju.
Kadyn- tako se zvao bivši ikbal, koji je sultanu rodila kćer. Ponekad je to bila bivša ljubavnica, Sultana, koja je gubila titulu zbog gubitka muških nasljednika, ali je imala dijete-djevojčicu, koja je bila kćerka ili unuka sadašnjeg padišaha.
Sultan (gospodarica ili sultanija)- ova titula se smatrala jednom od najviših koja se može dodijeliti ženi u Otomansko carstvo. Prije nego što je sultan Sulejman počeo vladati, ova titula se smatrala drugom među ženskim titulama nakon Valide. Ova titula se mogla dodijeliti bivšem ikbalu koji je rodio sina, a automatski su je dobile sve kćeri sadašnjeg sultana. Prema jednoj verziji, sestre i kćeri sultana su imale ovu titulu od rođenja, ali su nakon braka izgubile ovu titulu. Ali ova izjava nije tačna. Čak i nakon udaje, sultanove sestre i kćeri su zadržale svoju titulu, osim ako sadašnji sultan nije imao prigovora. Najčešće se to dešavalo. Ali evo ironije sudbine - sultanove sestre i kćeri nisu imale priliku da dobiju višu titulu, a konkubina, koja je sultanu rodila sina, imala je priliku da po statusu postane Valide ili Haseki . Dakle, žene koje su po rođenju nosile titulu sultana nisu službeno upravljale haremom, a haremom su upravljale konkubine koje su uspjele "dorasti" do najvišeg položaja. Jedini izuzetak bila je Mihrimah Sultan, koja je vodila harem sultana Sulejmana, njenog oca. Vladala je haremom od 1558. do 1566. godine. U osamnaestom vijeku, Otomansko carstvo je doživjelo reformu i sve žene u haremu dobile su zabranu korištenja ove titule i sličnog prefiksa uz njihovo ime. Nadalje, generalno je ukinuta titula sultana u odnosu na žene.
Kadr iz serije "Veličanstveni vek". Kösem (1. dio) “(Još uvijek postoji kontroverzna situacija, jer unuk već vlada, a baka još uvijek ne može biti poslata u Stari dvor) (s lijeva na desno - Valide Handan Sultan, sultanova tetka Fatma Sultan, „Velika ” Valide Safiye Sultan, stojeća Jennet Kalfa, Kösem još uvijek u statusu šume, Halime Sultan (majka sultanovog brata) Haseki- je druga najviša titula nakon Validea u Osmanskom carstvu. Uveo ga je sultan Sulejman 1521. godine za svoju zakonitu suprugu Aleksandru Anastaziju Lisovsku Sultan. Kćerke i sestre padišaha nisu trebale dobiti ovu titulu, a njihov položaj u hijerarhiji harema bio je niži. Haseki je primao platu od oko 30.000 akče mjesečno. Ova titula je bila jedinstvena: nije se mogla otuđiti, bez obzira na pol djece, broj živih nasljednika, godine života nosioca titule, njenu lokaciju. Nije se moglo izgubiti ni zbog zvaničnih promjena članova dinastije (promjena sultana, na primjer). Prvih sto pedeset godina postojanja ove titule, u haremu je u svakom trenutku bio samo jedan Haseki. Tek krajem osamnaestog stoljeća nekoliko konkubina je moglo odjednom dobiti takvu titulu od sultana, pa su njeni vlasnici u to vrijeme bili manje utjecajni i imali su manje mogućnosti. Haseki je primio najbolje tkanine, krzna i nakita, a njihove odaje najčešće su se nalazile uz odaje Valide; imali su i veliki broj slugu i primali su veliku platu: na primjer, Haseki Murad III Safiye primao je platu od 100 akči dnevno. Osim toga, u slučaju smrti sultana, Hasekovi su nastavili primati isplate iz riznice. Poznat u različita vremena Haseki: Gulnus Sultan, Telli Haseki, Kösem Sultan, Safie Sultan, Nurbanu Sultan, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan.
Kadr iz TV serije "Veličanstveni vek" (s lijeva na desno - Mahidevran Sultan (majka Sultanovog najstarijeg sina), Valide Aisha Hafsa Sultan, sultanova sestra - Hatice Sultan i Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan) Valide (Valide Sultan)- u Osmanskom carstvu nije bilo više zvanja za ženu. Prvo je dodijeljen Aiši Hafse Sultan - majci Sulejmana Veličanstvenog. Konkubina je mogla dobiti takvu titulu samo kada je njen sin dobio titulu sultana. Ova titula je bivšoj konkubini dodijeljena doživotno ili dok je sadašnji sultan bio njen sin. Valide je bila zadužena za upravljanje haremom. Uživala je veliko postovanje i uticaj kako u palati tako i šire, aktivno intervenišući u državne poslove. Sve velike konkubine slavnog Ženskog Sultanata imale su ovu titulu. To su ozloglašeni - Turhan Sultan, Kösem Sultan, Safiye Sultan, Nurbanu Sultan. Ove četiri žene bile su najpoznatije nositeljice ove titule. Ukupno su ovu titulu dobile dvadeset i tri žene tokom Osmanskog carstva. Valide Sultan imala je prihod (bašmalik) od sultanovih zemalja u razni dijelovi carstva, posjedovali ljetne i zimske posjede, a primali su i poklone od osmanskog plemstva i stranih država. Poslovima sultana Valide izvan palate upravljali su Babussaade agalari (glave bijelih evnuha). Valide Sultan je mnogo ulagao u vakufe (fundacije) koje su osnovali u Istanbulu, Meki, Medini i Jerusalimu. Vakufe je pratio Dariussaade agasy (glava crnih evnuha).
Haremom se moglo upravljati i bez titule Valide, odnosno čak i sa mužem-sultanom. Tako je u 16. veku Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan najduže vladala sultanovim haremom, nikada nije nosila titulu Valide (umrla je za života svog muža, nije zatekla vladavinu svog sina). Vladala je Sulejmanovim haremom dvadeset četiri godine.
Ako govorite o kronološkim redom, u kojem je u 16. veku vladao sultanov harem, izgleda ovako:
Valide Ayse Hafsa Sultan - vladala: 1520-1534
Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan - godine vladavine: 1534-1558
Mihrimah Sultan - godine vladavine: 1558-1566
Haseki (1574. dobio titulu Valide) Nurbanu Sultan - vladao: 1566.-1583.
Haseki (1595. dobio titulu Valide) Safie Sultan - vladao: 1583.-1603.
Ovako stroga hijerarhija pomogla je da se održi barem neka disciplina u haremu, u ovom ženskom kraljevstvu. Ipak, često su se dešavali "ratovi" i "katastrofe" raznih razmjera.
Kadr iz TV serije „Veličanstveni vek. Kösem" (Još uvijek postoji kontroverzna situacija, jer unuk već vlada, a baka još uvijek ne može biti poslata u Stari dvor) (s lijeva na desno - Valide Handan Sultan, sultanova tetka Fatma Sultan, "Velika" Valide Safiye Sultan , stoji Jennet Kalfa, Haseki Kösem Sultan, Halime Sultan (majka sultanovog brata)