Onaj patetični koji je pod čekićem sudbine
Ponik - uplašen - bez borbe:
Dostojan muž se povlači iz borbe
U sjaju ponosnog mira,
I ponovo živi - ne pognuvši glavu...
N. Ogarev
Šolohovljeva priča "Sudbina čovjeka" postala je prekretnica u otkrivanju vojna tema. Šolohov se više puta osvrnuo na ideju cijene velika pobeda o strašnim gubicima koje je pretrpela zemlja. Slika u puna visina tragična sudbina postao je običan vojnik koji je podnio najveći teret rata glavni zadatak priča.
Ko je on - heroj "bez straha i prijekora"? Ovo pitanje bi moglo ostati bez odgovora da nije bilo "Sudbine čovjeka" M. Šolohova koji prikazuje skromnog običnog učesnika rata, radnika koji ništa ne radi. izvanredna osoba Andrey Sokolov.
Njemu autor posvećuje talentovano djelo, divi se njegovom podvigu, u njemu vidi vjernog sina otadžbine. Njegova priča se može nazvati herojskom pjesmom u čast ruskog vojnika i podijeliti s autorom njegovo oduševljenje, divljenje hrabrosti heroja, nefleksibilnost njegove volje, osjećaj saosećanja. Djelo je prodorno, krajnje iskreno napisano, građeno kao priča u priči (vještom autorskom tehnikom da se postigne najveća pouzdanost u prikazu događaja o kojima se govori). Autor ne prikazuje samo istorijski trenutak, on prikazuje konkretnu osobu u ratu sa svojim mislima, osećanjima, iskustvima.
Priča počinje opisom "prvog poslijeratnog proljeća", "prijateljski i asertivni". Proljeće je uvijek ponovno rođenje u život, pronalaženje nade, uspon svega najboljeg kako u cijeloj prirodi tako i u ljudskom srcu, a Šolohov počinje laganim akordom, ali odmah upozorava: "...u ovo loše vrijeme neprohodnosti." Na kraju krajeva, ovi razbijeni, teški ratni putevi, putevi sudbine, su heroji koji nam dolaze: Vanjuška i Andrej Sokolov.
Pominjući off-road, Šolohov želi da pripremi čitaoca na nešto uznemirujuće (gorka priča o patnji i nedaćama heroja), kao i ljubazno i iskreno (o ponovnom rođenju, pronalaženju sreće izgubljenog očinstva).
Njegovo glavni lik, Andrej Sokolov, je i narator i glumac. U opisu portreta junaka najupečatljivije su „oči ispunjene neizbežnom smrtnom mukom“. Ove „kao posute pepelom“ oči, kao u ogledalu, odražavale su čitav njegov život, pun nepodnošljivih muka i nenadoknadivih gubitaka.
Andrew počinje tužna priča o sebi ovako: “U početku je moj život bio običan.” I zaista, u njoj nema ništa neobično: Andrej je ponosan na svoju pametnu ženu i djecu. Nije uzalud tako detaljno priča o svom predratnom životu: „Djeca jedu kašu s mlijekom, imaju krov nad glavom, obučena su, obuvana, sve je u redu“, kao da pokušava popraviti svaki dan, svaki sat, svaki trenutak.
I ovo blagostanje, uredjenje, porodična sreća prekinuti, dok se lomi čvrsto zategnuta struna: "I evo ga, rata." Ova fraza simbolizira nagli prijelaz iz mira u rat, iz sreće u tugu, iz života u smrt. Koliko je heroju bilo teško da se rastane sa rodbinom, „srce se rastrglo“ pri pogledu na njegovu slomljenu ženu, uplakanu decu. Scena je toliko šokantna da mi suze nehotice naviru na oči, a u tom trenutku autor prekida Andrejovu priču: „Nemoj, prijatelju, ne sećaj se!“
Čitajući, uhvatite sebe kako razmišljate: ako je teško i slušati, kako je to bilo proći! Sa učešćem pratite početak suđenja - prvi strašni krug sudbine zatvorenika. Dalje, događaji se razvijaju spiralno, poput grude snijega, obrasli su novim, sve težim udarcima.
Ne na bojnom polju, već u uslovima fašističkog zarobljeništva, Andrej ostvaruje svoj podvig, trpi strašne batine, neljudsko maltretiranje, ponižavanje. Heroj neustrašivo gleda smrti u oči, hrabro podnosi strahote koncentracionog logora. I niko, ni pod kojim okolnostima, ne može ubiti, slomiti snagu duha ruskog čoveka u njemu, baciti ga na kolena: „Imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i što me nisu pretvorili u stoku ma koliko se trudili.”
Heroj, prevladavši, čini se, sva iskušenja, vraća se kući, ali umjesto kuće ... lijevak. Lijevak u Andrejevoj duši, nije mu ostalo ništa („sve se srušilo u jednom trenutku“), osim posljednje utociste- najstariji sin. Kako je otac ponosan na borbenu snagu mladog komandanta, sa kakvom zebnjom čeka susret sa svojom krvlju.
I tu bi sudbina trebala drugačije raspolagati: sin je ubijen skoro dan prije pobjede. Od ovog udarca srce heroja iskrivljuje smrtna tjeskoba i tupo beznađe, za njega je, čini se, život izgubio smisao, ostao je sam u cijelom svijetu. „Sahranio sam sina“, kaže Sokolov, „i kao da se nešto prelomilo u meni, i moje neislivene suze u srcu su presušile...“ Andreja nije slomio ni rat ni lični gubici, nije otvrdnuo srce, nije se povukao u sebe. Junak je ostvario i veliki građanski i humanistički podvig – usvojio je „malog ragamafina“, dečaka siročeta: „Neće se desiti da nestanemo odvojeno“.
Tema prevladavanja tragične, nezaslužene usamljenosti povezana je sa slikom Šolohova velika snaga sam život. Usvojivši nikome nepotrebnog dječaka, ali u čijoj duši je bila nada za "dobar dio", Sokolov i sam postaje "predstavnik" neuništivog čovječanstva svijeta. Tako se proteže lanac "dobro za dobro", izražavajući narodno viđenje etičkog smisla života.
S kakvom ljubavlju i naklonošću Andrej odgaja sina, s kakvom nežnošću gleda u njegove plave "male oči". Jedino što brine mog oca: „Srce mi se trese, klip treba menjati“; plaši se da neće uspeti, da neće videti kako će Vanjuška živeti i rasti. Ali autor ostavlja čitaocu nadu da će Andrej Sokolov moći da podigne svog sina, da ga učini pravom osobom.
Junak priče je kolektivna slika, uprkos pravi prototip. Ovo nije samo životna priča jednog vojnika, već sudbina čovjeka koji je oličavao sam tip ruskog nacionalnog karaktera.
Sudbina protagonista privlači moju pažnju jer, bez bića izvanredna ličnost, pokazuje moralnu uzdržanost i čvrstinu u najdramatičnijim okolnostima. Šolohov time dokazuje veličinu ruske osobe, sposobne da izdrži sve poteškoće, pokazuje milost i mentalnu izdržljivost. “Sudbina čovjeka” M. Šolohova nije samo priča o teškoj sudbini čovjeka u ratu – to je pohvalna pjesma za jake ljude.
Sličan svečani motiv zvuči u mnogim djelima posvećenim ratu, poput "Hatinske priče" Aleša Adamoviča, "Preživjeti do zore" V. Bikova, u stihovima K. Simonova.
Izražena je tema podviga u svoj svojoj herojskoj snazi, vapaja u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka". Prikazuje ruskog vojnika koji je prošao pakao rata, koji uprkos svemu stremi sreći, ljubavi, koja nije samo simbol izdržljivosti i hrabrosti čoveka iz naroda, već i simbol humanizma. . „A ja bih voleo da mislim da će ovaj Rus, čovek nepokolebljive volje, preživeti i odrasti kraj očevog ramena, onaj koji će, sazrevši, moći sve da izdrži, sve na svom putu savlada, ako mu je Otadžbina poziva ga na ovo.”
Mihail Aleksandrovič Šolohov - pisac čije je delo odražavalo život domorodački ljudi na granicama koje postaju povijesne prekretnice. Jedno od najsjajnijih poglavlja u životu ruskog naroda povezano je s godinama Velikog Otadžbinski rat.
Na početku rata Šolohov je pozvan u redove Sovjetska armija kao rezervni komesar, gde je postao ratni dopisnik Pravde i Krasne zvezde. Šolohov je od prvih dana rata svoj rad posvetio služenju naroda koji je ušao u smrtonosnu bitku sa nacistima. Stoga duboko patriotska tema- podvig čovjeka u Velikom otadžbinskom ratu - prešućeno dugo vremena glavno mesto u delima pisca. Tokom ovih godina stvara djela "Sudbina čovjeka" i "Borili su se za otadžbinu".
Rusku književnost 20. veka karakteriše velika pažnja unutrašnji svet osoba. M.A. Šolohov je jedan od onih majstora reči koji, pokazujući duhovnu lepotu svojih junaka, otkrivaju suštinu ljudske ličnosti.
rata, pisac je sa neverovatnom veštinom prikazao „glavnu stvar koja se obično naziva moralna slika naroda, njegov nacionalni karakter“.
U priči "Sudbina čoveka", objavljenoj 1956. godine, ruski čovek je nacrtan sa velikom ljubavlju.
Šolohov u Sudbini čoveka podseća čitaoca na katastrofe koje je Ruskom narodu doneo Veliki otadžbinski rat, na izdržljivost čoveka koji je izdržao sve muke i nije se slomio. Šolohovljeva priča je prožeta bezgraničnom verom u duhovnu snagu ruskog naroda.
Radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, pokušaj bekstva, drugo bekstvo, vesti o porodici.
Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču.
Radnja je zasnovana na Šolohovu prava priča, rekao je autoru u prvom poslijeratne godine, jednostavan vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa: Andrej Sokolov, glavni lik, „vodi“. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika
U prvom poslijeratnom proljeću na Gornjem Donu susrela su se dva stranca.
Tragedija i životne okolnosti jednog čovjeka uzburkale su dušu drugog, koji je također iz prve ruke znao cijenu patnje.
Andrej Sokolov je greškom zamenio čoveka koji je stajao u blizini starog automobila za vozača i osetio posebno poverenje u stranca.
Pustio je svog usvojenog sina Vanju da se igra kraj vode, a riječ po riječ ispričao je priču o vlastitim iskušenjima.
Osim toga, Sokolov je vidio da je njegov sagovornik obučen u "vojničke pamučne pantalone i jorganu", što znači da se borio. Vojnici na frontu uvijek osjećaju svoje unutrašnje srodstvo i komuniciraju kao bliski ljudi. 
Pričajući o svom predratnom životu, heroj je „vaskrsnuo“ slike njemu dragih ljudi: supruge Irine, dvije kćeri i sina. Deset godina porodicni zivot, prema rečima Sokolova, jurila kao jednog dana. “Dobro sam zaradio, a nismo živjeli gore od ljudi. I djeca su nas obradovala: sve troje su učili “odlično”...imaju krov nad glavom, obučeni su, obuveni, pa sve je u redu “, kaže junak-narator. Takvu mirnu milionsku sreću u jednom danu uništio je rat.
Andrej Sokolov sagledava perfidni napad neprijatelja i kako vlastitu nesreću, i kao tragedija za cijeli narod. Od samog početka rata Sokolov je bio u redovima Crvene armije, na čelu. Koliko god se hrabro borili ruski vojnici, ipak su morali da se povuku u prvim mesecima bitaka.
Šolohov naglašava sličnost vojnu biografiju njegov heroj sa sudbinom hiljada vojnika. Nakon što je ranjen, Andrej Sokolov dolazi u fašističko zarobljeništvo. Biti u zatočeništvu, kada neprijatelj gazi njegovu rodnu zemlju, uništava sve što je drago srcu ruske osobe, postaje težak moralni test za heroja. “Oh, brate, ovo nije lako shvatiti da nisi u zatočeništvu svojom voljom.
Ko ovo nije doživeo na svojoj koži, nećeš odmah ući u dušu, pa da mu kao čoveku dođe šta ova stvar znači“, ogorčeno je rekao Andrej Sokolov.
M.A. Šolohov je, napravivši od glavnog junaka čovjeka koji je bio u zarobljeništvu, rehabilitirao dobro ime onih koji su protiv svoje volje završili u njemačkim logorima i tamo nastavili da se bore protiv omraženog neprijatelja. ruski nacionalni karakter Andrej Sokolov očitovao se prvenstveno u tome što nacisti nisu mogli slomiti njegovu volju, nisu se predomislili, nisu ga sklonili na izdaju.
Hiljade ratnih zarobljenika, uprkos fizičkom mučenju, nisu se pokorile neprijatelju. Ovo je istorijska istina.
Pisac kroz usta junaka-naratora prenosi strašnu i gorku istinu. Sokolov se teško sjeća zarobljeništva, ali zarad sjećanja na vojnike koji su poginuli u fašističkim tamnicama, nastavlja svoj strašna priča. Sokolov naglašava da je u drugovima u nesreći uvijek pronalazio moral i fizička podrška. Ako o svom boravku u zarobljeništvu govori, kao da se nekome izvinjava, onda je priča o vojnom doktoru koji je zarobljen, a koji je pružio pomoć ranjenim sunarodnicima, obojena intonacijom divljenja: „To znači pravi doktor! Svoj veliki posao radio je iu zatočeništvu iu mraku. Izdaja među ruskim vojnicima je izuzetno rijedak slučaj. Zbog toga je Sokolov zadavio vojnika Križnjeva, koji je, da bi spasio sopstvenu kožu, planirao da izda svog vođu voda. I to je, čini se, manifestiralo ruski nacionalni karakter heroja, koji je uništio onoga koji, po njegovom mišljenju, obeščašćuje titulu ruskog vojnika.
Sokolov je preživio u zatočeništvu samo zato što je sanjao da se oslobodi, pridruži se Crvenoj armiji i nemilosrdno tuče neprijatelja koji je oskrnavio rusku zemlju.
Prvi pokušaj završio se neuspjehom. Osakaćen od pasa i pretučen od strane nacista, Andrej Sokolov je stavljen u kaznenu ćeliju.
Došavši do ove epizode u svojoj vojnoj biografiji, junak prekida priču. Ne želi da priča o sebi, jer je smatrao da je drugima još gore u nacističkom zarobljeništvu. Okrećući se sagovorniku, iskreno kaže: „Teško mi je, brate, da se setim... kada se setiš svih prijatelja i drugova koji su tamo mučeni u logoru, srce više nije u grudima, već u grlo lupa i postaje teško disati..."
S gorčinom su izgovarane riječi o mučenju kojima su Nijemci podvrgavali ljude. U tako jednostavnoj formi, junak priče je ocrtao suštinu fašizma - anti-ljudski sistem, mašinu smrti.
Ruski narod je uništio „smeđu kugu 20. veka“, jer smo duhovno jak narod.
Psihološki dvoboj između Andreja Sokolova i Lagerführera Müllera dokaz je veličine ruskog naroda. Heroj je pozvan kod načelnika logora radi odmazde. Nacisti su voleli da demonstriraju svoju moć nad osobom, znali su da se rugaju zatvorenicima na sadistički način.
Sokolov je odbio ponudu da "popije za pobedu nemačkog oružja", ali je pristao da pije "do njegove smrti". Zatvorenik je ponosno odbijao užinu. Objasnio je svom novom poznaniku: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovoj sopi, da i ja imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da nisu me pretvorili u stoku, ma koliko se trudio."
Pa ipak, junak je ostvario svoj dragi san, koji je njegovao dvije strašne godine. Uspio je pobjeći iz zatočeništva i preći u svoju, u aktivnu vojsku.
Radost oslobođenja zasjenila je najstrašnija vijest koju čovjek može primiti: "...u junu četrdeset druge godine" za vrijeme njemačkog bombardiranja ubijene su mu žena i kćeri. Glas junaka-pripovjedača drhti, „gušenje ga satre“.
Očima autora vidimo proljetna priroda: „U šumi poplavljenoj šupljom vodom, glasno je kucnuo djetlić... sve je bilo isto... oblaci su plutali u plavetnilu trešnje, ali u ovim trenucima žalosne tišine bezgranični svijet mi se činio drugačijim, pripremajući se za veliki ostvarenja proljeća, za vječnu afirmaciju živih u životu“.
Ovo promijenjeno lice svijeta potvrđuje istinu: ruski ljudi su u stanju da tuđu bol doživljavaju kao svoju. Smrt već četiri godine žanje krvavu žetvu, a poslijeratno proljeće tako uporno potvrđuje trijumf života.
Iz priče Andreja Sokolova saznali smo o posljednjem strašnom gubitku: na Dan pobjede u Berlinu umire njegov najstariji sin. Sve što je junaku-pripovjedaču bilo drago, rat je odnio.
Tekst zasnovan na priči M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"
Podvig Andreja Sokolova je u njegovoj otpornosti, vjernosti dužnosti, u njegovoj humanosti i saosećanju za one koji su u blizini, kojima je potrebna njegova pomoć. Ta plemenita osjećanja u njemu ne ubijaju ni rat, ni tuga zbog gubitka voljenih, ni teške godine zatočeništva.
Preuzeti na sebe odgoj dječaka siročeta, shvaćajući koliki teret odgovornosti za njegovu sudbinu leži na njegovim plećima - neće se svaka osoba odlučiti na to, pa čak i nakon iskušenja koja je izdržao. Čini se da čovjek, iscrpljen i duhovno i fizički, mora izgubiti snagu, slomiti se ili se izolirati od života velom ravnodušnosti.
Sokolov nije takav.
Sa dolaskom Vanjuše u njegov život, nova faza. I preostali junak priče će proći životni put izuzetno dostojan.
Iako je “Sudbina čovjeka” djelo u žanru male forme, ono predstavlja sliku epskog dometa. Oslikava se sudbina protagonista radna biografija državama u mirnodopsko doba i tragedija čitavog naroda u ratnim godinama, njihov neslomljeni duh i nepokolebljivost. Slika jedne osobe simbolizira portret cijele generacije.
pojmovnik:
- Andrey Sokolov's feat
- što daje osnovu da se čin heroja ljudske sudbine smatra podvigom
- čin Andreja Sokolova
(još nema ocjena)
Ostali radovi na ovu temu:
- 1. Ponašanje glavnog junaka kao njegov odraz unutrašnja suština. 2. Moralni duel. 3. Moj stav prema duelu između Andreja Sokolova i Mullera. U Šolohovoj priči "Sudbina...
- Čitajući priču, čini se da su sljedeće epizode i činjenice iz njegovog života najvažnije za otkrivanje sudbine i lika Andreja Sokolova: kada je postao vozač, tada deset ...
- Priča M. Šolohova „Sudbina čoveka“ je priča o običan čovek u ratu. Ruski čovjek je izdržao sve strahote rata i izvojevao pobjedu po cijenu ličnih gubitaka, ...
- Glavni lik priče Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Sudbina čoveka" je ruski vojnik Andrej Sokolov. Tokom Velikog domovinskog rata bio je zarobljen. Evo ga on stoji...
Niko ne voli rat. Ali hiljadama godina ljudi su patili i umirali, ubijali druge, palili i lomili. Osvojiti, uhvatiti, istrijebiti, prigrabiti - sve se to rodilo u pohlepnim umovima kako u magli vremena tako i u naše dane. Jedna sila se sudarila sa drugom. Neki su napadali i pljačkali, drugi su se branili i pokušavali spasiti. I tokom ovog obračuna svako je morao pokazati za šta je sposoban. U ruskoj istoriji ima dovoljno primera herojstva, hrabrosti, hrabrosti i hrabrosti. Ovo je invazija Tatar-Mongola, kada su Rusi morali, ne štedeći sebe, da se bore za svaki komadić rodna zemlja kada je njihova višemilionska vojska nedeljama bila prisiljena da zauzima gradove, koje je branilo sto ili dve stotine heroja. Ili tokom Napoleonove invazije, koju je Tolstoj lijepo opisao u Ratu i miru, upoznajemo bezgraničnu snagu, hrabrost i jedinstvo ruskog naroda. Svaki pojedinac, i cijeli narod, bio je heroj. Što je više stanovništva na Zemlji postajalo, više se mržnje gomilala u srcima, ratovi su postajali sve žešći. Sa razvojem nauke, poboljšana i vojne opreme, vojna umjetnost. Manje zavisi od svakog od njih pojedinac, sve je odlučeno u borbama ogromnih vojski i opreme. A ipak su ljudi ostali odlučujući faktor. Borbena efikasnost četa, pukova i armija zavisila je od ponašanja svake od njih. U ratu nema superheroja. Svi heroji. Svako radi svoj podvig: neko juri u bitku, pod mecima, drugi, spolja nevidljivi, uspostavljaju komunikacije, snabdevanje, rade u fabrikama do iznemoglosti, spasavaju ranjene. Stoga je za pisce i pjesnike posebno važna sudbina pojedinca. O prelijepa osoba rekao nam je Mihail Šolohov. Heroj je mnogo iskusio i dokazao kakvu moć može imati ruski čovek.
Prije rata je živio običnim, neupadljivim životom. Radio je "u stolarskoj artelu, zatim otišao u fabriku, naučio za bravara." Našao sam se dobrog, ljubaznog, voljena supruga. Imali su djecu i išli u školu. Sve je bilo mirno, tiho, glatko. I čovjek je počeo razmišljati o srećnoj starosti. “I evo ga, rata.” Precrtava sve nade i snage da se rastane od kuće. Ali dužnost prema domovini i samom sebi tjera Sokolova da hrabro ide u susret neprijatelju. Svaka osoba doživljava strašne muke, odvajajući se od svoje voljene porodice, i to samo istinski hrabri ljudi mogu ići u smrt ne samo zbog svog doma i rodbine, već i zbog života i mira drugih ljudi.
Ali borba nije tako laka kao što se čini. Teško je održati red i jasnoću tokom borbe. Gdje je neprijatelj, gdje su naši, gdje da idemo, na koga pucati - sve je pomiješano. Tako je Sokolov, u ratnom haosu, bio šokiran i zarobljen. „Probudio sam se, ali ne mogu na noge: glava mi se trza, sve se trese, kao u groznici, mrak u očima...“ Tada su ga nacisti odveli. I ovdje, u zatočeništvu, počinju najstrašnija iskušenja. Ljudi su odsječeni od svoje domovine, nema šanse za opstanak, a ima i maltretiranja i torture. “Tukli su te zato što si Rus, zato što si ti Bijelo svjetlo još uvijek gledam...” Hrana je bila loša: voda, kaša, ponekad hljeb. I bili su primorani da rade od jutra do večeri.
Ali biti zatvorenik ne znači biti beskoristan za zemlju. To nije izdaja, nije slabost. Čak iu zatočeništvu ima mjesta za herojstvo. Ne smijete klonuti duhom, morate vjerovati u pobjedu, vjerovati u svoju snagu i ne gubiti nadu u izbavljenje. Unatoč činjenici da je osoba bila lišena naramenica, oružja, on i dalje mora ostati vojnik, biti vjeran svojoj domovini do kraja. Zato Sokolov ne može prihvatiti Križnjevljevu izdaju. Ovaj podli i niski čovjek spreman je izdati svoje prijatelje zarad svog života. „Tvoja košulja je bliža tvom tijelu“, kaže ovaj ništarija. I stoga, ispunjavajući svoju vojničku dužnost, Sokolov je vlastitim rukama zadavio izdajnika i nije doživio ni sažaljenje ni sramotu, već samo gađenje: „... kao da nisam čovjek, već neka vrsta gmizavaca ... ” Mnogo više je Sokolov morao vidjeti i doživjeti u zatočeništvu. Gonili su ih po cijeloj Njemačkoj, ponižavali, tjerali da savijaju leđa. I više puta je smrt prošla. Ali najjači, najakutniji test dogodio se Sokolovu na sastanku sa komandantom logora B-14, kada stvarna prijetnja smrt je nadvisila
Koroleva Natalya Valerievna, nastavnica ruskog jezika i književnosti
Čas književnosti 9. razred
Tema: Podvig Andreja Sokolova u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka" SLAJD 1
Cilj: pokazati herojstvo jednostavnog ruskog čovjeka koji je preživio sve nedaće rata, ali je uspio zadržati toplinu svoje duše.
Zadaci:
Tutorijali:
unaprijediti vještine analize književnog djela;
doprinose bogaćenju vokabulara učenika kroz leksički rad sa nepoznatim riječima;
unaprediti veštine rada sa Pravno referentnim sistemom „Konsultant Plus: srednja škola».
u razvoju:
razvijati toleranciju;
pomoći djeci da otkriju kontradikciju između zakona i stvarnog života;
poboljšati vještinu izražajno čitanje, koherentna izjava;
vježbati vještinu komparativna analiza dokumenti i umjetnička djela;
razviti vještine za rad raznih izvora informacije u svrhu pretraživanja i odabira potrebnog materijala;
razvijaju samostalno razmišljanje.
edukativni:
pokazati djeci vrijednost ljudskog života;
educirati u procesu učenja takve moralnih kvaliteta poput poštenja, dobrote, pravde, osjećaja dužnosti, milosrđa, vjernosti svojoj riječi;
usaditi ljubav prema književnosti i istoriji svoje domovine;
neguju poštovanje mišljenja drugih.
Metodičke metode: analitički rad sa tekstom, metode poređenja, samostalni rad.
Oblici organizacije aktivnosti učenja: grupni i frontalni rad.
Oprema: kompjuter, multimedijalni projektor, prezentacija, pravni referentni sistem "Konsultant Plus: Gimnazija", materijali, radne sveske, udžbenik: Literatura. 9. razred Udžbenik-čitanka za obrazovne institucije. Sastavili V.Ya.Korovina, I.S.Zbarsky, V.I.Korovin. - M.: Obrazovanje, 2010.
Tokom nastave
Reč učitelja.
Jedan od izvanredna djelaŠolohov - priča "Sudbina čoveka", objavljena 1957. Napisana je relativno brzo, ali je tome prethodilo značajno trajanje kreativna istorija: između slučajni susret prošlo je oko 10 godina od osobe koja je postala prototip Andreja Sokolova i stvaranja priče. Autor prikazuje tragediju našeg naroda tokom ratnih godina, govori o katastrofama i stradanjima koja su zadesila ruski narod.
Gledanje epizode SLAJD 2
Reč nastavnika:
Ljudi, obratite pažnju, priča se zove "Sudbina čovjeka", a ne "Sudbina Andreja Sokolova". Šta mislite šta je bio Šolohovljev cilj?
Obratite pažnju na karakteristike kompozicije. To je priča u priči sa dva naratora. Šta mislite koja je svrha Šolohova odabravši takvu strukturu djela?
Da li priča Andreja Sokolova o njegovom životu liči na ispovest?
Leksički rad.
Ispovijed - 1. Za kršćane: ispovijed svojih grijeha pred sveštenikom koji oprašta grijehe u ime crkve i Boga, crkveno pokajanje. 2.Peren. Iskreno priznanje nečega, priča o svojim najskrivenijim mislima, pogledima (knjiga).
(Rječnik Ruski jezik S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova, - M., 2007)
Glavne prekretnice u sudbini Andreja Sokolova
(kroz kratko prepričavanje tekst) SLAJD 3
Reč nastavnika:
Prisjetimo se šta saznajemo o životu glavnog lika iz njegove priče i popunimo sljedeću tabelu.
Popunjavanje tabele.
Primjer popunjavanja tabele.
PosaoPorodica
Kuća
Happiness
Feat
Zarobljeništvo
Prvi bijeg
Drugi bijeg
Vratite se naprijed
Gubitak porodice
Uryupinsk
Sastanak sa Vanjom
Usvajanje
3.
Sesija pitanja.
Na koji detalj Andrejev sagovornik obraća pažnju? SLAJD 4 (gledanje epizode)
Šta govore oči Andreja Sokolova?
Leksički rad SLAJD 5
Kako možete nazvati radnje heroja kojih ste zapamtili iz radnje?
podvig - herojski, nesebičan čin.
(Objašnjavajući rečnik ruskog jezika S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova, M., 2007, 944 stranice)
Rad sa tekstom.
Čitanje i gledanje epizode (prvi bijeg). SLAJD 6
Sesija pitanja.
Kako i zašto je kažnjen Andrej Sokolov?
Koja ljudska prava su prekršili nacisti?
Reč nastavnika:
Nakon Drugog svjetskog rata, vlade zemalja svijeta, užasnute brutalnošću nacista, usvojile su Univerzalnu deklaraciju o ljudskim pravima 10. decembra 1948. godine. one države koje su potpisale Deklaraciju moraju uzeti u obzir članove Deklaracije u svojim zakonodavnim aktima.
Prisjetimo se koji ruski zakonodavni akt odražava ljudska prava? (u kojem osnovnom zakonu države).
Ustav Ruske Federacije
POGLAVLJE 2. PRAVA I SLOBODE ČOVJEKA I GRAĐANA
Član 20
1. Svako ima pravo na život.
2. Smrtna kazna do njegovog ukidanja, može se uspostaviti savezni zakon kao izuzetna kazna za posebne teška krivična djela protiv života kada se optuženom daje pravo da njegov slučaj sasluša porota.
Član 21
1. Država štiti dostojanstvo pojedinca. Ništa ne može biti osnova za omalovažavanje.
2. Niko ne smije biti podvrgnut mučenju, nasilju, drugom okrutnom ili ponižavajućem ljudsko dostojanstvo tretman ili kažnjavanje. Niko ne može biti podvrgnut medicinskim, naučnim ili drugim eksperimentima bez dobrovoljnog pristanka.
Član 22
1. Svako ima pravo na slobodu i sigurnost ličnosti.
2. Hapšenje, pritvaranje i pritvaranje dozvoljeni su samo odlukom suda. Do odluke suda lice ne može biti zadržano u pritvoru duže od 48 sati.
Član 26
1. Svako ima pravo da odredi i naznači svoju nacionalnost. Niko ne može biti prisiljen da odredi i navede svoju nacionalnost.
2. Svako ima pravo da koristi svoj maternji jezik, da slobodan izbor jezik komunikacije, obrazovanja, obuke i kreativnosti.
Grupni rad sa Referentnim pravnim sistemom "Konsultant Plus: Srednja škola" "Ustav Ruske Federacije"
Reč nastavnika:
Dakle, zaključili smo da su Nemci prekršili ljudska prava. Okrenimo se Ustavu Ruske Federacije i utvrdimo koja su prava povrijeđena.
Pravo na život(član 20)
Pravo na slobodu i sigurnost ličnosti(član 22)
Rad je besplatan(član 37)
Svako ima pravo na zdravstvenu zaštitu i zdravstvenu zaštitu(član 41)
Ruska Federacija priznaje i jamči prava i slobode čovjeka i građanina u skladu sa općepriznatim principima i normama međunarodnog prava(član 17)
Reč nastavnika:
Andrej Sokolov je strogo kažnjen zbog bekstva. Ali to ga nije zaustavilo! I pravi drugi bijeg. SLAJD 7Gledam epizodu.
SLIDE 8 sto