Francuski je bio popularan u Rusiji i prije Napoleona. Međutim, u ratnim uslovima, obe strane su mogle ne samo da steknu nove vojne veštine, već i da obogate svoj vokabular.

Većina poznata riječ, koji je nakon toga prešao na ruski Otadžbinski rat 1812 - "smeće", od francuskog "cheval" - konj, konj. I u skladu s tim, nasljedni francuski plemići su sebe nazivali "chevalier", na ruskom "chevalier" - konjanik, vitez, kavalir. Čak i po srednjovjekovnim pravilima, plemić se u vrijeme zatočeništva uvijek predstavljao na ovaj način: titula mu je davala mogućnost da ostane živ, budući da su predstavnici plemstva obično bili iskupljeni iz zatvora. Tako su u ratu 1812. godine Francuzi, zarobljeni od strane Rusa, odmah počeli da viču: "Ševalije!". Naši su se našalili u odgovoru: „Opet neko oguljeno smeće. Gdje su vam šerifi? Treba napomenuti da je izgled francuskih zarobljenika bio izuzetno mršav.

Prema drugoj popularnoj verziji, riječ "smeće" nastala je kada su okupatorski Francuzi, okupirajući ruska sela, tražili konje od seljaka. Vikali su im “Otpad!”, što je značilo: “daj konja”. Seljaci su, s druge strane, vjerovali da ih nazivaju smećem. I kao odgovor, počeli su zvati i Francuze: "Opet je stiglo ovo smeće, hoće da pokupi konje."

Francuske titule i regalije na ruskom narodnom jeziku brzo su se pretvorile u psovke i uvrede.

Ostalo psovku- "šantrapa" (razbojnici) - takođe su migrirali na ruski jezik u to vreme. Vjeruje se da neki francuski zatvorenici uopće nisu željeli da se vrate u domovinu – dobro im je bilo i u Rusiji. Osim toga, nakon svrgavanja Napoleona, stari polufeudalni poredak vratio se u svoju domovinu, a u Rusiju Francuska kultura volio. Zatvorenici su voljno postali učitelji i vaspitači. Sjedeći na već toplim mjestima, ispitivali su ruske seljake i kmetove, govoreći: "chantra pas", što je značilo "nesposoban za pjevanje". Rusi su to smatrali uvredom, a odatle se njeno trenutno negativno značenje zadržalo na ovoj riječi: „Evo zamki u velikom broju“.

Na kraju rata, povlačeći se, Francuzi su molili ruske seljake da im daju hranu i vodu, nazivajući ih "cher ami" - sa francuskog. "Dragi prijatelju". Odatle dolazi reč "zveri".

Francuzi su se setili i Rusa. Postoji legenda da poznato ime restorana, "bistro", dolazi od ruskog "brzo". Na zidu jednog od francuskih objekata još uvek visi spomen-napis koji govori kako su Kozaci, koji su boravili u Parizu 1814. godine, ušli u ovaj restoran i tražili da nešto „brzo“ donesu. Vojnici su birali gurmanske restorane, ali nisu imali mnogo ukusa, radije su im hranu donosili brzo. Stoga su tražili votku, vino, haringe i krastavce. Bilo je teško odbiti naoružanog kozaka!

Danas se nauka bavi nacionalnim nadimcima. Neutralni nacionalni nadimak se znanstveno naziva egzonimom, a uvredljivi nadimak s negativnom konotacijom naziva se etnofolizam. Poznavanje porekla nacionalni nadimci možete razumeti mnogo – i o sebi, i o komšiji, i o komšiji.

Katsap

Rusi su ovaj razigrani nadimak dobili od svoje braće - "Khokhlov". Naučnici se i dalje raspravljaju zašto. Neki kažu "katsap" - to znači "kao tsap" (koza). Obrijanom Ukrajincu bradati Rus je ličio na kozu. Drugi ovdje vide turske korijene, a riječ "kasap" je prevedena kao "koljač, pljačkaš". Postoje i razne izvedenice riječi katsap: Rusija se zove "Katsapia", "Katsapetovka", "Katsapuriya", "Katsaplyandiya" ili "Katsapstan". U književnosti i folkloru često se može naći riječ "katsap". Evo primjera - "Bog je stvorio tsap (kozu), ali đavo je katsap" (ukrajinska poslovica).

Moskal

Rus, najčešće - rodom iz Moskve, koja je, iako nije bila glavni grad, imala ogroman uticaj na ruske zemlje i na državne poslove susjednih zemalja. Nadimak nije odmah dobio negativnu konotaciju. Tokom pohoda, ruske trupe nisu živjele u kasarnama i logorima, već u kolibama starosjedilaca koji su ih hranili. Da li će vojnik (Moskal) biti sit ili gladan zavisilo je od njegove sposobnosti da "pregovara" sa vlasnicima kuće o ličinkama. Osim toga, ruski vojnici nisu bili ravnodušni prema lokalnim djevojkama. Međutim, veza je trajala samo dok su Moskovljani bili gosti sela. A kada je poziv na dužnost pozvao vojnika u druge zemlje, odnosi s lokalnim djevojkama su zaboravljeni. Tada se pojavio glagol "moskalit" - varati, varati.

Ivane

Od Drugog svetskog rata u Nemačkoj i Sjedinjenim Američkim Državama, Ruse su zvali „Ivanima“. Kao odgovor, Rusi Nemce nazivaju "Fritz", a pored toga, Kavkaze - "hachiks", "khachs". "Khach" na jermenskom znači "krst", a ovo je jedno od najčešćih imena u Jermeniji. Inače, upravo su muslimani - Azerbejdžanci i Turci - prvi nazvali Jermene "hačicima".

mauchje

Nadimak Rusa među sovjetskim Korejcima. Ova riječ je kineska riječ "maozy" (ili "mouzy") koja se izgovara na korejski način, što znači "bradati čovjek", kako su Kinezi zvali Ruse.

Venyalainen i Rusija

Neutralna oznaka za Ruse na finskom je "venäläinen". "Rusija" je pežorativno. Trenutno se riječ "ryussya" koristi u govorni jezikčesto u odnosu na sve one koji govore ruski u Finskoj, porijeklom iz bivšeg SSSR-a, ponekad uključujući i djecu iz mješovitih brakova. U početku se takav nadimak koristio u odnosu na pravoslavno stanovništvo (uglavnom etnički Kareli). Širenje priče je olakšano činjenicom da je u švedski, koji dugo vremena zadržali vodeću poziciju u Finskoj, Rusi su se zvali i nazivaju se do danas riječju "ryss" (stilski neutralan). Dakle, u zapadnoj Finskoj, koja je pod snažnijim uticajem švedskog, riječ "ryss?" nema omalovažavajuće značenje. Ne tako davno" nacionalno pitanje' otišao na sud. Stanovnik Lahtija podnio je tužbu protiv svog poslodavca jer je svom sinu dao ime "ryussia". Poslodavcu je naloženo da plati veliku naknadu.

Smiješno kako popularni finski crni ruski koktel zvuči kao Musta Ryss? - "crni zec"" Izraz "ruski rulet" se prevodi kao ryss? ruletta, ali ponekad se kaže i fi:vúnalainen ruletta.
Zrcalna uvredljiva oznaka Finaca na ruskom je "čuhnja". U Dahlovom rječniku: "Chukhonets, Chukhonka, Sankt Peterburg nadimak za Fince iz predgrađa."

Tybla, tibla

Ovaj etnofolizam Rusi su naslijedili od svojih susjeda - "Balta", tačnije Estonaca. "Tybla" je nastala iz tretmana "ti, bl." Tako su prvobitno u Estoniji nazivali vojnike Crvene armije 1918-1920, 1940-1941 i 1944. Relativno malobrojna ruska manjina u predratnoj nezavisnoj Estoniji u početku se nije pozabavila ovim apelom. Tokom Sovjetska vlast ovaj izraz se počeo koristiti samo među autohtonim stanovništvom. Nakon sticanja slobode govora i nezavisnosti 1991. godine, čvrsto se učvrstio u leksikonu kao prezir i uvredljiv nadimak za stanovnike zemlje koji govore ruski, posebno za one koji ne govore lokalni jezik. Vijeće za medije smatra da se izraz "tibla" prvenstveno koristi kao oznaka za Homo soveticus (sovjetskog čovjeka).

U našem multinacionalnom svijetu živi oko 1500 različitih nacionalnosti. Svaki od njih ima svoje karakteristike – kulturne, vjerske, jezičke. Sve nacionalnosti imaju svoja zajednička imena.
No, unatoč tome, pod utjecajem različitih faktora, većina njih ima i neslužbene nadimke koje su im dodijelili susjedi, bratski narodi ili, obrnuto, neprijatelji. Razigrani, ljubazni, zajedljivi - svaki od njih ima svoju istoriju nastanka.

Prvi nadimak

Sve je počelo u davna vremena. Prvi nadimak je bio dobro poznati "varvari". Razvijeni Rimljani i Grci dali su ovo ime narodima čiji govor nisu razumjeli. Ova grupa je uključivala različite nacionalnosti - Kelte, Germane, Slovene i druge. Obrazovani Grci i Rimljani su u svojim razgovorima čuli stalni "bar-bar", koji je poslužio kao osnova za nadimak. S vremenom se izvorno značenje riječi izgubilo, počeli su se nazivati ​​grubim i neukim ljudima koji nešto pokvare ili unište. Nadimci su također ušli u upotrebu u Rusiji, mnogi narodi su dobili nadimke od naših sunarodnika.

Basurman

Basurmane u Rusiji zvali su Tatari, ljudi druge vjere. U osnovi, to su bili nejevreji sa istoka. U početku, nadimak ima pod sobom upravo vjerskoj osnovi. Vjeruje se da je riječ "Basurman" izvorno nastala od iskrivljenog "muslimana". Kasnije je ovaj nadimak primijenjen na mnoge narode različite religije.

Fryags ili fryazini

U drugoj polovini 15. veka na teritoriju ruske države stižu stranci - uglavnom stanovnici Italije. Među njima su bili stručnjaci koji su doprinijeli razvoju zemlje - arhitekti, oružari, inženjeri. Rusi su ih zvali "Fryazins", "Fryazi" ili "Fryagi". Nadimak je dobijen transformacijom srpske reči kojom su se nazivali katolici. Tako je sve talijansko dobilo definiciju "Fryazhsky". Čak se i u nekim zvaničnim dokumentima ovo ime odražava. U izvještajima i memoarima do imena Italijanski majstori pripisivan je nadimak "Fryazin", koji se kasnije učvrstio u istoriji.

Kako su se pojavili Nemci

Poznate riječi "Nemci", "Nemci" imaju zanimljiva priča porijekla, koje vuče korijene iz srednjeg vijeka. Osim Italijana koji su došli u Rusiju, posjetili su je i drugi stanovnici evropskog kontinenta. U početku niko nije znao ruski jezik i nije imao pitanja lokalno stanovništvo odgovorila ćutanjem. Tada se pojavila verzija da su stranci glupi, da ne mogu da govore. I tako su se pojavili "Nemci". Zanimljivo je da su u početku ovaj nadimak dobivali stanovnici Njemačke, Holandije, Engleske i drugih. S vremenom su se samo stanovnici Njemačke počeli nazivati ​​Nijemcima, a definicija je bila čvrsto ukorijenjena u ruskom jeziku kao općeprihvaćena norma.

Fric, Bosch i Hans

Stanovnici Njemačke kroz povijest odnosa dobili su razne nadimke. Oni se mogu nazvati šampionima u ovoj stvari. Od svojih susjeda dobili su titulu "Prusi" (od imena najveće njemačke države - Pruske). Francuzi su ih s omalovažavanjem nazivali "boches". Ovaj nadimak je nastao od skraćenih oznaka njemački jezik i doslovno prevedeno kao "njemačka glava". Ovo ime je tokom Prvog svetskog rata prodrlo i u ruski jezik.
Istovremeno, Rusi su Nemce zvali "Fritz". Nadimak je izvedenica imena popularnog u Njemačkoj, koje bi moglo biti neovisno i skraćeno od imena Friedrich. Ovo ime je postalo najpopularnije kada su Nemci ponovo napali Sovjetski Savez 1941. Tada je bio u upotrebi i drugi nadimak - "Hans", koji je takođe proizašao iz jednog od najčešćih nemačkih imena.

Khokhols

Svaki nadimak je imao svoje preduslove. Ponekad su razlog za pojavu uobičajenih imena bile karakteristike izgleda. Ovo se desilo narodu Ukrajine. Došlo je do međusobne razmjene nadimaka između njih i Rusa.
U prošlosti su kozaci iz Zaporožja brijali glave na ćelavo, ostavljajući samo čep ispred. Rusi su ga zvali "Khokhol". I sami vlasnici ove karakteristične frizure počeli su se nazivati ​​grbovima, a s vremenom je ovaj nadimak prešao na sve Ukrajince.
Ali ni braća Ukrajinci nisu ostala dužna. Rusi su masovno nosili brade, što ih je omogućilo da se zovu "Katsaps". Na ukrajinskom "tsap" je koza s bradom. Ukrajinski “yak tsap” (“kao koza”) postepeno se transformirao u dobro poznati katsap. Ovi nadimci su uvijek imali šaljivu konotaciju, a predstavnici bratskih naroda su se prema njima odnosili sa humorom.

Nadimci "namirnice".

Postoji niz nadimaka koji se temelje na kulinarskim karakteristikama određene nacije. Na primjer, Rusi su Italijane nazvali pastom, jer je poznato da im je pasta omiljena Nacionalno jelo, iako je ovaj proizvod univerzalno poznat i jedu ga svi narodi svijeta.
Francuzi su dobili i gastronomski nadimak. Rusi su ih zvali "bazenima za veslanje" - za jelo fine dining, koji su zasnovani na ovim vodozemcima.
Bjeloruska braća su također dobila "ukusno" ime zbog ljubavi prema jelima od krompira. Poznato je da u njihovoj nacionalna kuhinja Ovo povrće je osnova mnogih poslastica. Na beloruskom jeziku krompir zvuči kao „bulba“, odakle potiče i nadimak „bulbaši“.

Biralyukas, Labuses i Psheks

Rusi su Litvance zvali Biralyukas. Nadimak je nastao transformacijom riječi "brolis" - "brat" - ili umanjenice "brolyukas" - "brat".
Latvijci imaju nadimak labus zahvaljujući njihovom dobro poznatom pozdravu labas, laba diena, što znači „dobar dan“.
Rusi su Poljake zvali pšekovi. Osnova za takav nadimak bila je šištava priroda poljskog govora.

Jednostavne skraćenice

Brojni nadimci nastali su u ruskom jeziku pojednostavljivanjem i skraćivanjem dugih naziva nacionalnosti. Dakle, Amerikanci su postali Amerikanci, Azerbejdžanci su postali Ajseri, Jermeni su postali Ars.
Također se nalazi na ruskom:
Abrek - takozvani Dagestanci, Kavkazi, Čečeni.
Baibak je nadimak stanovnika Karelije. Nagovještava negativne kvalitete koje posjeduje stepski svizac - lijenost, glupost. Ima tračak prezira.
Guran - ovo je ime potomaka mješovitih brakova Rusa i Burjata u Transbaikaliji. Primjenjivo na transbajkalske kozake. Nadimak je došao od imena mužjaka srndaća, koji je popularna divljač.
Jevrej je nadimak za Jevreje. Prevedeno je kao "Jevrej", "Jevrej". Posuđeno iz italijanskog preko romanskih jezika.
"Zvijer" je nadimak posjetitelja iz Centralna Azija i Transcaucasia. Ima prezirnu konotaciju, proizašlo je iz lopovskog žargona.
Kurats je prezrivo ime za Estonce. Izmislili su ga Rusi koji žive u Estoniji. Dolazi od najpopularnije kletve u zemlji, što u prevodu znači doslovno "pakao".
„Pindosi - u početku su Grci dobili ovo ime, kasnije se značenje prenijelo na stanovnike Amerike.
Chaldons, cheldons - dijalekt, kako su se zvali stanovnici Sibira.
“Chukhon, chukhonets - nepoštovanje ingerskih Finaca, zatim prenijeto na sve stanovnike Finske i predstavnike ugrofinskih naroda.
Heleni su Grci. Došlo je od pravog samoimena naroda.

Moskovski Francuzi 1812. Od požara u Moskvi do Berezine Askinof Sophie

francuski civili i drama povlačenja

Represije i potraga za kolaboracionistima, koja je ipak počela, primorali su izvestan broj Francuza, koji su još oklijevali, da što prije odu. Naravno, shvatili su posledice svog bekstva: konfiskaciju imovine u korist ruske krune i prodaju na aukciji kako bi prihod usmerili na potrebe najpotrebnijih. Ali želja za preživljavanjem bila je jača. I tako su se upleli u ono što je postalo jedna od najvećih vojnih i humanitarnih katastrofa 19. veka: povlačenje francuske vojske iz Rusije. Činjenica je da je Napoleon bio prisiljen da se povuče samim putem kojim je, potpuno razoren, stigao do Moskve, gdje nije bilo moguće doći do hrane. Napad Kutuzova kod Malojaroslavca nije mu ostavio drugog izbora. Umjesto Kaluge, u koju je planirao otići, napuštajući Moskvu, uputio se ka Smolensku. Od samog početka, put duge kolone bio je spor i težak. Vrlo brzo se počela osjećati glad, ali najbliža francuska skladišta hrane bila su u Smolensku. Istovremeno, stanovnici sela kroz koja je vojska prolazila nisu hteli dozvoliti da ih neprijatelji opljačkaju. Naprotiv, bili su spremni da im se osvete. Stoga je vojska morala biti strpljiva i naučiti kako se izvlačiti pristupačne načine. Neki su, u nedostatku boljeg načina, počeli da jedu konjsko meso. Krađe su cvetale: krali su hranu, konje, odeću i tako dalje... „U ovo nesrećno vreme“, priznala je gospođa Fuzij, „sve se mnogo promenilo; svi su jedni od drugih krali potrebne stvari sa šarmantnom jednostavnošću. Jedina opasnost za lopova bila je da bude uhvaćen na djelu ruke, jer je tada rizikovao da bude prebijen. Ceo dan se samo moglo čuti: „O, Gospode! Moj kofer je ukraden; moja torbica je ukradena; ukrali su mi veknu hleba, konja”; i to od generala do jednostavan vojnik". Zaista, u takvim okolnostima, granice između društvene grupe uvek nestati. A situacija se, kako se vojska kretala, samo pogoršavala.

Napoleonovo povlačenje iz Rusije

Talac A. Domergue je kasnije saznao od nekoliko preživjelih žena za užase ovog povlačenja. Primjeri ličnih drama bili su vrlo brojni, barem u trupi Aurore Burse, koja je krenula na put prema onima koji su joj se obratili. vozila 184 . Madame André, koja je prije samo nekoliko sedmica bila toliko aplaudirana u Moskvi, poginula je od eksplozije granate u trenutku kada je, zajedno sa gospođom Bürset, svojom saputnicom, stala da se grije kraj vatre. M. Perroux je umro od gladi i hladnoće na Smolenskom putu. General Bosse, bivši prefekt palate, koji je stalno brinuo o maloj trupi, pokušavao je da mu pomogne, ali uzalud. Kada mu je general ponudio novac, umetnik je tonom punim očaja odgovorio: „Bolje da mi vratite snagu i zdravlje, vratite mi noge da ponovo igram komedije!“ Umro je ubrzo nakon toga, potpuno mršav. Gospođa Vertei 186, „koja se usudila, uprkos činjenici da je uskoro morala da se porodi, krenula na put sa dvoje dece, jedno izgubila u nemirima u Vjazmi, a drugo umrlo od iscrpljenosti na putu, pred njenim očima ." Zaista, bitka za Vyazmu, koja se odigrala 22. oktobra / 3. novembra, bila je nova katastrofa za Napoleonovu vojsku. Zarobljeno je oko četiri hiljade ljudi, isto toliko je izgubljeno ubijeno i ranjeno. Šta se dogodilo s djetetom Madame Verteil? Bio zarobljen, umro? Samo sam se izgubio. Niko ne zna. Dirnut neizmjernom tugom ove žene, Viconte de Turenne, komornik cara Napoleona, odlučio je da je uzme pod svoju zaštitu. “Došavši do predgrađa Smolenska, radije ju je obavijestio nego doveo u grad, ali je onda strogo naređeno da se u njega ne pušta nijedna žena. Gospodin de Turenne, a posebno gospođa Vetreuil, insistirale su i pokušavale da prođu silom, ali ju je nemilosrdni stražar probio bajonetom. Smrtno ranjena, nesretna žena pala je na saonice nekoliko koraka od svog mjesta, oslobodila se tereta i umrla... ”Ovakve tragedije pokazuju dubinu i snagu patnje koju su podnijeli Francuzi koji su učestvovali u povlačenju iz Rusije. A. Domergue je nastavio svoju priču pričom, i zabavnom i bolnom, o svojoj sestri Aurori Burset. Putovanje s drugima na težak način nazad u Francusku, nije izgubila prisustvo uma. Vozila je žustro iz Moskve po snježnim i opasnim ruskim putevima. Jednog lijepog dana, topovska kugla raznijela je njena kolica bukvalno u komade, primoravši je da nastavi put na kutiji za punjenje artiljerije. Ali, pošto je bila borbena žena, po svaku cenu je želela da dobije svoje rukopise, koji su nosili u jednom od carevih vagona. Međutim, on je, ne želeći da opterećuje svoj konvoj, ionako spor sa njegove tačke gledišta, naredio da se spale svi papiri koje je smatrao nepotrebnim. Glumica je morala da mobiliše svu svoju energiju da spase svoju imovinu, pre svega pesmu pod nazivom "Sreća osrednjosti", koju je posebno cenila. Vojnici su joj, "iznenađeni ovim ludim entuzijazmom", dozvolili da pretura po papirima i time prekršili carski red. I tako je Aurora Bürce, srećna i jača nego ikad, nastavila svojim putem, sedeći na kutiji za punjenje i komponujući nove pesme. Ova anegdota malo je zabavila vojnike i civile, fizički i psihički iscrpljene dugim putovanjem.

Međutim, nisu sve avanture bile tako smiješne kao ova. Umnožavale su se lične i porodične drame, kao, na primjer, u slučaju porodice Chalmet 187 . “Da nije bilo patnje ove porodice bili tako baš kao i one koje su ostale izbjeglice preživjele", napisao je Chevalier d'Isarn, "priča o njima bi bila užasna." Odvojena od svoje dvoje djece na dugom putu, Madame Chalmet je stigla do Vilne, ali „poluluda patnjom koju je pretrpjela u grupi vojnika koji su svoju okrutnost ispoljili na njoj. Nesretna žena se grčila u strašnoj agoniji, koja je konačno prekinula njeno ovozemaljsko postojanje. Je li tifus bio uzrok njene smrti? Postoje razumne spekulacije da je otrov okončao njen život.” Iako da potvrdi ili opovrgne ove porođajne riječi, jedno je neosporno: ova žena je bila žrtva brojnih fizičkih i psihičkih patnji, koje je izdržala nekoliko sedmica. Drugi Francuz E. Dupre de Saint-Maure je sa svoje strane izvijestio da je ova žena, “koja je otišla sa svoje dvoje djece koje je izgubila, umrla nekoliko milja od Vilne, više od tuge nego od hladnoće i gladi” 188 . A koliko je takvih slučajeva bilo! Posebno je teško bilo onim ženama s djecom čiji su muževi, poput muža Madame Domergue, deportovani kao taoci. Što se tiče neudatih žena, one su često postale žrtve nasilja od strane vojnika, posebno na samom početku. Kurtizana Ida de Saint Elm bila je svjedok tome. „Vidjela sam nesretne žene“, rekla je, „koje su svojim tužnim i ponižavajućim uslugama plaćale pravo da priđu vatri bivaka ili dobiju oskudnu hranu; Vidio sam ih kako umiru na cestama ili pod nogama onih koji danas nisu prepoznali žrtve koje su prethodnog dana probudile u njima prolaznu želju. Ida St. Elm bila je užasnuta i stalno se plašila za sebe. Hoće li uspjeti neozlijeđenom preći ovo tragično putovanje do kraja?

Ova šarolika, neuređena vojska koja se povlačila za sobom je vukla ono što je uspjela spasiti od požara, ili "plodove" svoje pljačke, poput zlatnog krsta sa zvonika Ivana Velikog 190 . „Šta mu se dogodilo? upitao je Chevalier d'Isarne. - Sasvim je sigurno da nije stigao do Francuske i Moskovljani ga više nikada nisu videli. Vjeruje se da se utopio u mulju neke rijeke, moguće Berezine. Zaista, kako je rekla Madame Domergue, „umjesto zaliha hrane, trgovci su nosili ukradene stvari. Privatni vagoni, kao i kombiji artiljerije, hrane i saniteta bili su krcati plijenom odvedenim u drevnoj ruskoj prijestonici. Konjanik ih je natovario na svog konja, pešadijac, žrtva sopstvene pohlepe, savijen pod teretom torbe, i - nevjerovatna stvar! Vidio sam vojnike kako guraju ručna kolica natovarena dragocjenosti. Crazy! Krenuli su na put od osam stotina milja, vukući na ovim kolima beskorisna bogatstva, a sve to usred opasnosti i nevolja, nerazdvojni - avaj! - iz ovog skloništa! Kako se zove takvo sljepilo? Žena je bila oduševljena stanjem i izgledom Napoleonove vojske, koja nikako nije odgovarala njenim idejama o slavnoj vojsci od koje je zadrhtala čitava Evropa! Ali vrijeme je prolazilo, a Napoleon više nije bio ista osoba kao prije samo nekoliko godina. A njegova vojska je simbol ove promjene i ovog pada. Prvi svjedoci tome bili su civili. Glumica Louise Fusil, također uključena u avanturu povlačenja, rekla je istu stvar: „Vidjela sam čudan spektakl koji je prikazala ova nesretna vojska. Svaki je vojnik vukao sve što je uspio opljačkati: neki su išli u seljačkim kaputima ili u kratkim, krznom ukrašenim haljinama kuharica; drugi su bili obučeni u haljine bogatih trgovaca, a skoro svi su imali bunde prekrivene satenom. Dame koje su ih koristile za zaštitu od hladnoće nikada nisu pokrivale krzno krpom, ali su sluškinje, trgovci i predstavnici običnih ljudi u tome konačno vidjeli luksuz i obložili ga ružičastom, plavom, ljubičastom ili bijelom tkaninom. Nije bilo ništa smješnije (ako su okolnosti pogodne za zabavu) nego vidjeti starog grenadira, brkatog, u krznenom šeširu, umotanog u ružičasti satenski kaput. Jadnici su davali sve od sebe da se zaštite od hladnoće, ali često su se i sami smijali njihovom smiješnom maskenbalu.

Postepeno, smeh se sve manje čuo, jer su hladnoća i glad postali svakodnevnica ove vojske. „Tokom povlačenja, sedeći na gomili mrtvih tela, morala sam da se zadovoljim malim komadom pečenog konjskog mesa“, rekla je gospođa Domergue. Može se zamisliti užas ove scene! Osim toga, vojnici i civili su se svake sekunde bojali da će ih kozaci napasti. “Lično sam izgubio sve što sam imao, a moje kofere, koje sam stavio u vagone koje su pripadale oficirima, zarobili su kozaci. Ostala mi je jedna kutija u kojoj su bili šalovi, nakit i novac. Očekivao sam da ću izgubiti sve... Sutradan su nas Kozaci opkolili, a da bismo izbegli susret sa njima, bili smo prinuđeni da pravimo velike zaobilaznice, zbog čega smo napredovali samo za četvrtinu lige. Svakodnevni strah je bio gotovo opipljiv. Neki Kozaci nisu propustili priliku da se osvete izgubljenim i zaostalim Francuzima. U umu svakog Francuza živjela je slika Rusa - divlje i okrutne osobe. Povremeno su pravi talasi panike prolazili kroz kolone izbeglica, izazivajući nekontrolisane reakcije. Madame Domergue je to sama iskusila. Jednog lijepog dana panika se tako brzo proširila da je porodica Petit, s kojom je putovala, u trenu nestala. Na horizontu nije bilo ni jedne kočije, a ona nije imala izbora nego da potrči, ne baš sigurna kuda. Srećom, srela je generala i njegovog brata, koji su majci i djetetu ponudili kočiju. “Svake sekunde sam se nadao da ću sustići porodicu Petit, ali ni sljedećeg dana, ni do kraja odmora nisam čuo ništa više o njima.” Ova priča je strašna. Ona je samo naglasila krhkost postojanja ovih ljudi, koji nisu ni na koji način osigurani od nesretnih nezgoda i svih vrsta nevolja. Nastavak nje ličnu istoriju pokazalo se vrlo jasno.

Ubrzo je gospođu Domergue pokupio pukovnik Belamy, porijeklom Italijan, koji ju je, ipak, bez oklijevanja ostavio s djetetom u Malojaroslavcu zahvaćenom vatrom. Rusi su počeli da progone Napoleonovu vojsku - koje su se svi plašili od samog početka - i počeli da primenjuju taktiku spaljene zemlje. Francuzi koji se povlače nisu trebali ništa dobiti! Uveče 12/24. oktobra, maršal Ney, videći ovu ženu kako zbunjeno luta putem sa djetetom u naručju, naredio je italijanskom pukovniku da je vrati k sebi. Kolona je nastavila kretanje i ubrzo stigla do Borodina, gde se dva meseca ranije odigrala krvava bitka. Putevi su i dalje bili pretrpani raspadnutim leševima; užasan prizor za ovu mladu ženu i za sve Francuze koji se povlače iz Rusije. Ali to nije bio kraj njihovim nesrećama.

Kada su stigli u Vyazmu, počeo je smrtonosni mraz. Nastupila je ta veoma hladna ruska zima, koje su se najviše plašili. Svi su, u strahu da ih čeka još gore, brinuli samo o svom opstanku, zaboravljajući na svaku disciplinu i red. Vojska je bila u potpunom rasulu. “Jedne večeri, kada su, nakon cjelodnevnog putovanja”, rekla je madam Domergue, “moje noge koje su krvarile odbile da me dalje nose, sjeo sam na ivicu puta. Počeo je da pada snijeg. Umirući od gladi, drhteći kroz sve, doživio sam u tom trenutku tako veliku slabost da me je obuzeo očaj i odlučio sam da moj last minute". I u sve većem sumraku, kroz veo umiruće magle, dopirao je do nje ženski glas koji je dozivao. To je bila Madame Antonia, ćerka upravitelja Marije Antoanete, čuvenog gospodina Leonarda. Na sreću, uspela je da izbaci Madame Domergue iz omamljenosti, inače bi se smrzla na smrt baš tamo na zaleđenoj strani ruskog puta. A koliko nesretnika ovih dana nije uspjelo izbjeći ovu strašnu sudbinu! Hladno vrijeme se pojačalo, dostigavši ​​25. oktobra / 6. novembra 1812. godine, na periferiji Smolenska, - 17 ° C, - 18 ° C. Kako je bilo odoleti oštroj ruskoj zimi? Uz intervenciju gospođe Antonije, gospođa Domergue je uspjela osigurati mjesto u kočiji starog generala, grofa Labordea. I to joj je spasilo život. Ali ubrzo je temperatura pala na -28 °C, a snijeg je padao bez prestanka. Konji koji nisu imali potkove za hodanje po ledu bili su iscrpljeni, padali i uginuli u snijegu. Povlačenje iz Rusije pretvorilo se u beznadežnu noćnu moru, a mnogi članovi moskovske francuske kolonije počeli su da žale što su krenuli za Napoleonovom vojskom. Vjerovali su da su požar i pljačke u Moskvi najgori u njihovim životima, ali sada su doživljavali užas koji je dostigao vrhunac! Iscrpljenost snaga ljudi i konja, koji su se teško mučili po snijegu i hladnoći, natjerala ih je da postepeno bacaju ukradeno bogatstvo na zaleđene puteve. Blago drevne prestonice prošaralo je rusku ravnicu: ikone, nameštaj, slike i tako dalje...

Tužan prizor! Ali bilo je apsolutno neophodno riješiti se svega što je usporavalo kretanje. Preživjeli su kasnije rekli da su vojnici i civili postajali sve agresivniji, sebični i ravnodušniji prema patnjama drugih. Svi su prvo htjeli spasiti svoju kožu. Solidarnost ranih dana je nestajala kako se patnja pojačavala. „Počeli su pljačkati mrtve“, rekla je madam Domergue, „a ponekad i umiruće, smanjujući tako njihovu muku; napadaju još žive konje kojima su prerezana grla, uprkos tvrdoglavom otporu i strašnom zlostavljanju njihovih vlasnika. Čim je životinja zaklana, grupe su se okupile u blizini lešine i započele međusobnu borbu za ovaj jadni plijen. Oni koji su imali sreće da dobiju nekoliko komada mesa pažljivo su ih spremili za večeru. Jao zaostalom, jao onome koji se odbio od svoje bande, koji je, iscrpljen glađu i umorom, u sumrak prišao već postavljenom bivaku i molio za mjesto! Nemilosrdno je otjeran i ostavljen da umre nekoliko koraka dalje.” Bendovi su male grupe, broji od osam do deset ljudi, ujedinili su se da se zajedno povuku i nabave zalihe hrane. Žeđ za životom tjerala je ljude da se ujedine; a jao onome ko je ostao sam - praktično nije imao šanse da ostane živ. U trenucima suđenja čovjek često postaje okrutan!

Dana 28. oktobra/9. novembra 1812. godine, prešavši put od 90 milja, 193 vojska je stigla do Smolenska, ali je u gradu bilo vrlo malo zaliha, u svakom slučaju nije bilo dovoljno da prehrani sve preživjele. Ljudi su se borili da dobiju barem malo hrane. Naročito je agresivan bio rep kolone, kojom je išla ova raspadnuta vojska. “To su bili vojnici različitih nacionalnosti”, izjavila je gospođa Fuzij, “koji nisu pripadali nijednom dijelu, ili su ih barem ostavili na miru jer su im pukovi bili gotovo potpuno uništeni, drugi zato što više nisu htjeli da se bore. Bacili su puške i lutali nasumce, ali su bili toliko brojni da su blokirali saobraćaj na uskim ili teškim dionicama puta. Krali su i pljačkali, uključujući njihove vođe i njihove saborce, i pravili nerede gdje god su prolazili. Često su pokušavali da ih uvedu u vojnu jedinicu, ali to nikada nije uspjelo; išli smo dijelom puta sa ovim ljudima, a dijelom sa pozadinom. Naravno, takvi saputnici nisu mogli a da ne izazovu tjeskobu u Madame Fuzy.

U Smolensku se vojnici i civili nisu zadržavali. Napoleon je želio ubrzati povratak, shvaćajući razmjere katastrofe koju su doživjeli ovi ljudi. Tako su 2/14 novembra napustili grad. Madame Fusius, koja je i dalje pratila vagon, postajala je sve očajnija. “Kretali smo se po snijegu kroz polja”, rekla je, “jer nije bilo asfaltiranih puteva. Jadni konji su u njega padali do trbuha i bili potpuno iscrpljeni, jer nisu jeli cijeli dan. I tako sam u ponoć vozio bez ičega osim onoga što sam imao na sebi, ne znajući gdje sam, i umirao od hladnoće. U dva sata ujutro stigli smo do kolone sa topovima. Bila je subota 14. […] U tom trenutku sam bio u potpunom očaju. Cijelu noć kočija se kretala vrlo sporo u svjetlu zapaljenih sela, pod grmljavinom topova. Vidio sam nesretne ranjenike kako izlaze iz redova; jedni su, iscrpljeni glađu, tražili hranu od nas, drugi su, umirući od hladnoće, molili da ih uvedu u kočiju i molili za pomoć, koju nismo mogli da im pružimo: bilo ih je previše! Oni koji su išli za vojskom molili su da im odvedu djecu koju više nisu imali snage nositi. Bila je to tužna scena; patili smo i od svojih i od nesreća drugih.” Prisjetimo se i smrti umjetnika Perre kod Smolenska! 194

Madame Domergue je tada imala sreće: bila je zaklonjena u Napoleonovom štabu i uzeta pod zaštitu generala Rappa, carevog ađutanta. Potonjeg je često viđala, koji je volio tapšati njenog sina po obrazu. Ovakvi gestovi su je donekle ohrabrili i pomogli joj da izdrži teškoće, jer se situacija nije nimalo popravila. Kao i ostali, jela je pseće meso da zadrži snagu. Mučno i bolno putovanje se nastavilo. Kozaci su uvek bili u blizini i redovno su napadali dugu kolonu izbeglica. Nastavili su s napadima na nesretne i na periferiji grada Krasni. 4/16. novembra Francuzi su ušli u grad; sada su brojali ne više od 49.000 ljudi, a 100.000 je napustilo Moskvu! Bitka sa Rusima za ovaj grad pokazala se ne samo krvavom, već i obilježenom velikim brojem zarobljenika. Priča se da je neprijatelj zarobio 40.000 ljudi i oko 500 topova. Usred bitke, glumica Aurora Bürcet se istakla svojim humanizmom i velikodušnošću. “Vidjeli smo kako je pomagala previjati ranjenike u bolnicama Krasnog, pod neprijateljskom artiljerijskom vatrom,” izvijestio je Baron Larre u svojim Memoarima 195 . Bilo je potrebno mobilisati sve snage, jer je brojnost vojske uveliko smanjena i sada je iznosila oko 30.000 ljudi, a pokolj još nije bio završen! Francuzi su ostavili Crvenu uništenu i u plamenu. Ovdje je Madame Fusius, čija je snaga bila iscrpljena, umalo umrla. Nakon što je lutala gradom u potrazi za carskim oficirima, srušila se od iscrpljenosti. „Osetio sam kako mi se krv zgušnjava od hladnoće. Kažu da je takva smrt vrlo laka. Čuo sam da mi neko mrmlja na uvo: „Nemoj ostati ovdje! Ustani!..” Protresli su me za rame; Ova zabrinutost mi je bila neprijatna. Doživio sam ugodno opuštanje čovjeka koji mirno zaspi. Konačno sam prestao da čujem ili osećam bilo šta. Kad sam izašao iz ovog zaborava, vidio sam da ležim u kući jednog seljaka. Bio sam umotan u krzna, a neko me je držao za ruku i opipao mi puls. Bio je to baron Deženette. Ljudi su me okružili; činilo mi se da sam se probudio iz sna, ali nisam mogao napraviti ni jedan pokret, moja slabost je bila velika. […] Saznao sam da su me pokupili u snijegu.” Nakon što je popila toplu kafu i ugrijala se u toploj kolibi, Madame Fuziy se vrlo brzo riješila svoje slabosti. Ubrzo je bila spremna da ponovo krene. U svakom slučaju, nije imala izbora. Nekoliko sati kasnije sjedila je u kočiji starog maršala Lefevra, koja je išla prema Berezini.

Civili Civilni kolaboracionisti su bili posebna grupa, podložna gerilskoj propagandi, na mnogo načina različita od kolaboracionista koji su se borili. Po definiciji partizana i njihovih vrhova, kolaboracionista