Dombra je srodnik ruske balalajke i žičanog muzičkog instrumenta turskih naselja. Posebno se dombra može pripisati kazahstanskom narodu, jer se smatra kazahstanskim narodnim muzičkim instrumentom. Fotografije dombre mogu se pogledati u raznim izvorima.
Porijeklo
Muzička kultura Kazahstana igra važnu ulogu u duhovni razvoj stanovništva. IN Kazahstanska istorija postoji veličanstveno naslijeđe koje se prenosi s generacije na generaciju tokom mnogih stoljeća. A ovo je dombra. Istorija ovog muzičkog instrumenta je neverovatno zanimljiva i neobična, pošto postoji velika količina vjerovanja o stvaranju kazahstanske dombre.
Godine 1989. na stijeni je pronađen crtež koji prikazuje muzički instrument i ljudi koji vole ples. Ovaj instrument je veoma sličan modernoj dombri. Arheolozi su utvrdili da je crtež nastao u periodu neolita. To znači da je kazahstanska dombra stara više od 4000 godina. Zanimljiva činjenica ta dombra je jedna od prvih gudački instrumenti stvorena u svijetu.
Legenda stvaranja
Jednom su se dva brata koji su bili divovi naselila na dalekom Altaju. Jedan od njih je imao prekrasan muzički instrument ljupkog zvuka dombru, čiju je melodiju darovao svim ljudima. Vlasnik dombre bio je poznat milju daleko i ljudi su dolazili da slušaju čarobni zvuk. Međutim, drugi brat je gajio ljutnju i zavist prema mlađem, jer on privlači svu pažnju. Uzaludne sile su ga pokrenule i on je odlučio da sagradi most preko pobesnele rijeke, i to takav kakav svijet do sada nije vidio. I tako je počeo sve skupljati potrebni materijali za gradnju, a njegov brat je nastavio drndati i drndati na misterioznom instrumentu, ne želeći da pomogne u izgradnji čuvenog mosta. Dokolica njegovog brata ga je naljutila, i sa svom svojom zlobom istrgao je blagodatni instrument i razbio ga o stijene. Bio je to jedini primjerak instrumenta, međutim, nakon što je udario o stijenu, dombra je na njemu ostavila otisak. Tokom vekova, ljudi koji su pronašli otisak počeli su da prave slične muzičke instrumente. Tako je ovaj prekrasni muzički instrument ugledao svjetlo.
Legenda o modifikaciji dombre
Nekada je dombra muzički instrument imao pet žica i nije imao rupu u sredini. Jednom je bio u posjedu vrlo bogatog džigita, koji je bio zarobljen ljepotom kanove kćeri. On je naredio da konjanik pokaže svoju ljubav prema kćeri i dokaže ozbiljnost svojih namjera. Na što je konjanik odlučio zasvirati dombru. Svirao je i pevao pesme na jedinstven i dug način, na kraju je počeo da peva o odvratnim osobinama samog vlasnika. Na šta se kan nevjerovatno naljutio i uništio instrument tako što je u njega ulio rastopljeno olovo, koje je izjelo okruglu rupu u sredini i još tri žice.
Tragična legenda o stvaranju kazahstanske dombre
Postoji još jedno tužno vjerovanje o nastanku dombre (muzičkog instrumenta). Priča počinje činjenicom da se kanova kćerka zaljubila u mladića, a uskoro su očekivali i prvo dijete. Međutim, Svevišnji im je dao blizance. Ali sve to vrijeme djevojčicu je promatrala zla čarobnica koja je otela djecu i vezala ih za vrh. sveto drvo bajterek naopako. Deca su umrla, a drvo je uvelo od gorkih suza.
Kada je majka otkrila gubitak, odmah je otrčala u potragu za svojom djecom. Odlutala je daleko, daleko i pala je iscrpljena, gubeći nadu. Međutim, djevojčica je čula tužnu melodiju i osjetila da su to njena djeca. Popela se na vrh osušenog drveta i pronašla ostatke svoje djece. Ljuljajući se na vetru, ispuštali su prelepe zvuke, a devojčica je odlučila da od njih napravi muzički instrument - dombru. I tako se pojavila ova slatkozvučna kreacija.
Legenda o kanovom sinu
Jednog dana sin velikog kana je umro u lovu. Naređeno je da se svakome ko obavijesti vlasnika o smrti sina jedinca napuni grlo rastopljenim olovom. Sluge su otišle kod mudrog gospodara po savjet i on je našao izlaz iz situacije. Tri noći je napravio muzički instrument - i stvorio dombru. Tada je majstor otišao do vlasnika i počeo da gazi po njemu. Dombra mu je ispričala o smrti njenog sina, nakon čega je naredio da se u okruglu rupu instrumenta ulije vruće olovo.
Struktura alata
Ovo je trkački osmougaoni instrument sa dvije žice i dva glavna dijela, koji se nazivaju tijelo i vrat.
Kako su milenijumi prolazili, melifluentni instrument se menjao, ali je u celini zadržao svoj oblik.
Shanak je tijelo instrumenta koje obavlja funkciju pojačavanja zvuka. Postoji nekoliko metoda za pravljenje šanaka - načini sklapanja i rezanja. Prvi je mnogo ekonomičniji i praktičniji. Uređaj je napravljen od komada. borova, lijeska, javor i druge vrste drveća. Druga metoda je vrlo mukotrpna i teška, jer se šanak pravi (siječe) od cijelog drveta.
Kakpak (ili špil), koji je odgovoran za ton i ritam zvuka, trebao bi biti napravljen od jednovrstnih borova.
Stalak kazahstanske dombre je ključ koji odgovara melodiji instrumenta. Kvaliteta zvuka kazahstanske dombre ovisi o parametrima postolja.
Treba napomenuti da je prije kazahstanskog muzičkog instrumenta dombra bila bez opruge. Međutim, da bi poboljšali zvuk, počeli su ga koristiti, montirati ga u blizini postolja. Dužina opruge varira od 200-350 mm.
Jedan od glavnih elemenata dombre je žica koja djeluje kao izvor zvučnih vibracija. Kvaliteta zvuka ovisi o materijalu od kojeg je dombra napravljena. izvedeni radovi na njoj.
Žice daju čaroban zvuk i pokazuju kako je dombra muzički instrument lijepa i milozvučna. Koliko nizova sadrži? Samo dve žice. U davna vremena za njih su se koristila crijeva ovaca ili koza.
Zanimljiva činjenica je da najbolje žice uzete su u obzir žice napravljene od ovce stare dvije godine. Oni stvaraju nizak ton za instrument, što je vrlo tipično za narodna muzika.
Dombra se sastoji i od pragova koji razdvajaju ključeve i školjke, koje su izrađene od javora.
Muzičar može promijeniti zvuk instrumenta pritiskom na žice određenom mestu vrat. U tu svrhu koriste se matice koje su raspoređene duž vrata u skladu sa korišćenim sistemom.
Vrste kazahstanskih dombri
Postoji nekoliko varijanti dombre, koje se nazivaju zapadna i istočna. Oni su zbog specifičnih karakteristične karakteristike različite tradicije. Za brže sviranje pjesama važno je to lijeva ruka dombra je lako klizila preko vrata.
Dombra su:
- Dvije žice.
- Tri žice.
- Widebody.
- Bilateralno.
- Undergryphal.
- Sa šupljim vratom.
Razlike između domre i dombre
Domra ili dombra? Muzički instrument domra je nešto drugačiji od dombre. Na primjer, dombra je muzički instrument sa dvije žice, a domra sa tri ili četiri žice. Domra je ruski narodni instrument sa tri žice, a dombra je kazahstanski dvožični instrument. Razlika je i u veličini, jer domra više liči na instrument igračku, a dombra može dostići i do metar.
Pjesme izvode na dombri
Sačuvano je više od stotinu legendi u kojima se pominju poetski stihovi uz pratnju drevnog dvožičanog muzičkog instrumenta.
Pjesme su od davnina igrale veliku ulogu u životu kazahstanskih naselja. Nijedan događaj nije prošao bez pjesama uz pratnju žičanog muzičkog instrumenta. Pjevači-akini su oduvijek bili cijenjeni i poštovani, uvijek su pozivani na svadbe i razne gozbe.
svadbene pjesme
Na kazahstanskim svadbama Posebna pažnja je poklonjena pjesma mladenke, koja je izvedena na ispraćaju. Pesma "Žar-žar" pevala se u trenutku kada je mlada došla u mladoženjinu kuću. Na samom početku venčanja pevači su izveli „Otvaranje slave“, prepričavajući tako ceo proces svadbenog obreda.
Pjesme za obredne obrede
Na sahrani su Kazahstanci izvodili i narodne pjesme na dombri. Ritualne kompozicije sadržavale su tugu za pokojnikom i tugu koju je donijela njegova smrt. Na sahrani su pevači pevali "Dauys", "Zhylau". Bilo je i raznih melodija o gubitku, na primjer "Zhyrma bes", što u prijevodu znači "Dvadeset pet".
Istorijske legende
Svi znaju da su ljubavne pjesme Kazahstanaca vrlo česte. Ali pevači su takođe voleli da izvode folk epske priče. Historijsko naslijeđe Ovaj narod ima više od stotinu legendi sa hiljadama poetskih stihova, koji su izvedeni uz pomoć muzičkih žičanih instrumenata kao što su dombra ili kyl-kobyz. Zanimljiva je činjenica da su epske priče prenijele stvarne istorijske događaje do današnjih dana.
Legendarni Kurmangazy
Bio je veliki kompozitor i tekstopisac za dombru. Kazahstanski narod je veoma ponosan na ovog čoveka. Smatran je specijalistom u oblasti legendi, običaja i predanja. Od djetinjstva je učio da svira dombru, zbog čega je postao veliki muzičar, kojeg Kazahstanci zovu "otac kyuisa". Kurmangazyjeva kompozicija "Adai" popularna je ne samo u Kazahstanu, već iu drugim zemljama.
Rad Kurmangazija je poslovna karticaširom Kazahstana. Zahvaljujući njemu, cijeli svijet ima ideju o Kazahstanima, njihovim muzičko stvaralaštvo I duhovna percepcija mir.
Kurmangazi je umro 1896. godine i sada živi u selu Altynzhar, Astrahanjska oblast, u Ruskoj Federaciji.
Tattimbet
Veliki kompozitor i sudija koji je živeo u 19. veku. Dobio sveopšte poštovanje i poziv zbog svog muzička aktivnost. Autor je više od četrdeset kyuisa.
Činjenice o dombri
- Dombra je uvrštena u Ginisovu knjigu rekorda nakon što je kazahstanski "kenes" u Kini izveo 10.450 dombrista.
- Dombra je bila ukrašena perjem orla.
- To je jedan od najstarijih instrumenata na cijelom svijetu.
Istorija kazahstanskih muzičkih instrumenata.
“Dodirnuo sam dombru dugog vrata - i sada
Zvone dvije žice, dombra pjeva.
Zabavite se, igrajte se mladi prijatelji, -
Nevidljivo, ali let naših dana je brz!
Ibrai Sandybaev. Song Balkuray.
posjetiti kulturnih dešavanja U Kazahstanu.
Dombra- najčešći kazahstanski narodni instrument. Dombra se mogla naći u svakoj jurti; to je bio jedan od najpotrebnijih i najobaveznijih predmeta u životu Kazahstana. Veoma poznati kazahstanski instrument. Izrezbareno od punog drveta. Najčešća dombra je dvožična, ali postoje i trožične. Dobar dombrista će svirati kao cijeli orkestar na 2 žice.
Istorija ovog instrumenta seže vekovima unazad. Tokom iskopavanja drevni grad Arheolozi iz Horezma pronašli su terakote figurice muzičara koji sviraju na dvožici trkački instrumenti. Naučnici su utvrdili da su horezmijske dvije žice postojale prije najmanje dvije hiljade godina, bile su jedan od muzičkih instrumenata nomadskih plemena Saka.
Ove drevne dvije žice su vrlo slične kazahstanskoj dombri i njen su prototip. Dakle, uz pomoć arheologije, to je i dokazano drevnog porijekla dombras. Postoje dvije vrste dombre - zapadna i istočna. različite forme dombre su nastale zbog osobenosti dvije izvođačke tradicije. Da bi se izvodio brz, virtuozan tokpe-kyui, bilo je neophodno da se lijeva ruka može slobodno kretati i kliziti po nastavci.
Stoga je vrat zapadnih dombri bio tanak i izdužen. Ove tehnike nisu bile primjenjive pri izvođenju na orijentalnim dombrama sa širokim skraćenim vratom. Veličina instrumenata i oblik tijela utjecali su na jačinu zvuka: što je veća veličina, to je dombra glasnija.
Tehnika je takođe uticala na karakter zvuka. desna ruka: u tokpe-kyui, zvuk se izdvajao na obje žice snažnim potezima zgloba, a u shertpi su se koristile meke žicane žice sa odvojenim prstima. Tako je postojala bliska veza između rasporeda dombri i kjuija koji se na njima izvode. Dombra je mogla biti ne samo dvožična, već i trožična.
U prošlosti su trožične dombre pronađene u raznim regijama Kazahstana, ali danas su preživjele samo u regiji Semipalatinsk. Shanak - tijelo dombyra, djeluje kao pojačalo zvuka. Kakpak - zvučna ploča dombyra. percipirajući zvukove žica kroz vibraciju, on ih pojačava i daje određenu boju zvuku instrumenta – tembru.
Opruga je greda na palubi iznutra, na njemačkom se zove “der bassbalken”. U Kazahstanskoj dombiri ranije nije bilo proleća. Pretpostavlja se da je dužina violinske opruge u rasponu od 250 do 270 mm - 295 mm. Na dombyri je sada, radi poboljšanja zvuka, slična opruga (dužine od 250 - 300 mm) pričvršćena na gornji dio školjke i blizu postolja.
Po pravilu se pravi od smreke koja je odležala nekoliko decenija bez znakova truleži. Školjke su napravljene od javora. Prazanci trebaju imati takvu debljinu da pri završnoj obradi školjki, ovisno o gustoći javora, njihova debljina bude 1 - 1,2 mm. Stalak je veoma važan funkcionalni element dombire.
Prenošenjem vibracija žica na zvučnu ploču i stvaranjem prvog rezonantnog kola duž putanje vibracija od žica do tijela, bridž je pravi ključ za zvuk dombre. Jačina, ujednačenost i tembar zvuka instrumenta zavise od njegovih kvaliteta, oblika, težine i podešavanja. Žica je izvor zvučnih vibracija dombire. Dombyra se tradicionalno koristila sa žicama napravljenim od ovčećeg ili kozjeg crijeva.
Vjerovalo se da najbolje kvalitete posjeduju konce iz crijeva dvogodišnje ovce. Takve žice daju prigušen zvuk i, shodno tome, nisko raspoloženje, karakteristično za narodnu muziku. G-c, A-d, B-es, H-e. Od ovaca različite regije Kazahstan preferira ovce regiona Atyrau i Mangystau. Očigledno, slanost pašnjaka za stoku na ovim mjestima povoljno utječe na kvalitet struna napravljenih od ovčijih crijeva.
Za orkestarska dela ispostavilo se da je loše raspoloženje svjetskih klasika neugodno. Stoga je tridesetih godina u vezi sa stvaranjem orkestara narodni instrumenti, postavka je odabrana d-g žice. Međutim, žice vena to nisu izdržale i brzo su pukle. Akhmed Zhubanov je kao materijal pokušao koristiti catgut, svilu, kapron itd., ali se obična ribarska linija pokazala najprikladnijom u smislu zvuka.
Kao rezultat toga, danas imamo jedinu, rasprostranjenu vrstu dombyra među Kazahstanima standardni obrazac sa žicama od ribarske uže, koja je izgubila svoj jedinstveni tembar zvuka. Legenda o dombra kaže da je izmišljen da kanu kaže o smrti njegovog jedinog sina. Khan nije želio čuti za smrt svog sina i naredio je da napune grlo olovom svakome ko se usudi da mu to kaže.
Muzičar, koji nije rekao ni reč, uspeo je da hanu prenese tužnu vest svirajući na dombri. Vruće olovo je spalilo drva, a u dombri se stvorila rupa. Mnogo vekova kasnije, 1925. godine, kazahstanski pevač Amre Kashaubaev osvojio je zahtevnu publiku u svjetska izložba dekorativne umjetnosti u Parizu sa svojim pjevanjem i virtuozna igra on dombra.
Istovremeno, njegov glas je snimio Pariški muzej glasa. Poznati kompozitor i muzikolog Akhmet Žubanov 1933. godine osnovali su ansambl dombre na Alma-Ata muzičko-dramskom koledžu. Od 1938. godine, po prvi put u istoriji kazahstanske muzike, orkestar je počeo da izvodi dela iz nota, rekonstruisan kobyz, u njegov sastav uvedene su dombre. Godine 1944. orkestar je dobio ime po narodnom pjevaču Kurmangazyju.
Kui Dombra.
"Sviraj svoj kuy, dombra, sviraj,
Prospite divno pjevanje,
Žuborenje kao planinski potoci
Da, srce radosti pjevaj.
Da nestane sva magla u planinama,
Tako da se svi oblaci spuste sa neba,
Da te svi slušaju -
Volim tvoje melodije
Još jače, dombra, sviraj!
Tri klina i dvije žice
Da, devet čvorova - dombra.
Da, deset slobodnih prstiju
Vjetar bilo kojeg uzroka.
Skoči, prsti, kao konj,
U najljepšoj od svih potraga,
Igraj još jače, dombra!
Hej, slušajte, radni ljudi,
Kako slatko dombra pjeva
U rukama narodnih kuishi.
I daljina stepa, i strast duše -
Sve se pretvara u kui igru!
Igraj još jače, dombra!
Hej, radni ljudi pjevačica,
Vladar struna, poznavalac srca,
Uzbudi me radošću.
Tvoje ću zauvijek pamtiti
O novom životu, mladi.
Ti, naš mudri hroničaru.
Igraj još jače, dombra!” 
Jazz
Džez uvijek prepoznajemo po sluhu. Prije svega, pažnju privlači kompozicija muzičkih instrumenata u jazzu. Superiornost ovdje pripada duvačkim i udarnim muzičkim instrumentima.
Promukli i strastveni glas saksofona, oštri krici trube, izraziti ritmički obrazac bubnjeva - njihov zvuk ne možete pobrkati ni sa čim. Ali džez nije samo grupa muzičara, orkestar. Džez je takođe muzika za izvođenje u takvom orkestru.
Ovom muzikom dominira ritam.
Tu počinje da zamahuje zvukovima, i cijeli orkestar, a iza njega i slušaoci, upadaju u element ovog zanosnog zamaha. Ovo je jedan od glavnih stilova džez izvođenja - "swing"... Kao da se čovek, umoran od truda, njiše i peva turobnu beznadežnu pesmu. Takve pjesme bile su među američkim robovima crnaca. Ovo ljuljanje su u džez muziku doneli crni muzičari. Takva muzika je kasnije nazvana blues.
Ali odjednom orkestar ili ansambl, koji se povinuje trzajima brzog ritma, gotovo podiže publiku sa svojih mjesta. Ovaj ritam je stalno u prekidu, kao da se muzičari guše u vrtalici. I svaki od njih pokušava dokazati svoju "pravu" kada mu se da riječ. A onda instrumenti svi zajedno i unutra punim glasom svi počinju da igraju. kako god opšta tema nisu zaboravili muzički razgovor, pričaju o istoj stvari na svoj način... Ovako muzičari improvizuju u maniru zvanom "Dixieland".
Narodne pjesme a plesovi američkih crnaca i bijelaca u Americi doveli su do umjetnosti džeza. Džez nije želio samo ostati muzička pratnja Za modni plesovi. Pravi džez nastoji da postane samostalna muzika koja, okupljajući se velike sale ljudi slušaju sa interesovanjem i pažnjom.
Imena poznatih jazz trubač Louis Armstrong, pijanista i kompozitor Duke Ellington i drugi veliki džez umjetnici.
Visoki tonovi
Ako je bas stopa, onda su visoki tonovi vrh zvučne lestvice glasova. U stara vremena kada horska umjetnost bila skrivena ispod crkvenih svodova, uloga visoki glasovi povereno dečačkim glasovima - visokim tonima. Tako su postojali horovi u kojima pevaju samo dečaci. Glasovi su im jači od onih kod djevojčica, pa su visoki tonovi povjereni dječacima.
Domra i dombra
Nemojte ih zbuniti. Domra (na slici lijevo) je ruski narodni instrument, trožičan ili četverožičan, koji se na njemu svira uz pomoć trzalice. Dombra (na slici desno) je kazahstanski narodni instrument sa dvije žice, koji se svira prstima, zveckajući poput balalajke.
Duvački orkestar
Čuješ li muziku? Da, da, stojite, a muzika, orkestar, prilazi vam. Slušaj! zvuk duvački instrumenti- Ovo je duvački orkestar.
Njegova muzika se najčešće može čuti kada vojne jedinice marširaju. Ili šetnju parkom. Uostalom, duvački instrumenti (posebno limeni) imaju vrlo glasan zvuk koji se širi daleko, daleko...
Krajem prošlog veka u Kazahstanu, visoko u planinama, otkriven je crtež na steni neolitskog perioda koji prikazuje četiri dancing man i muzički instrument. Crtanje antički umjetnik prikazao instrument u obliku kruške vrlo sličan dombri (dvožični narodni muzički instrument Kazahstana i Nogaja). Ispostavilo se da je prototip sadašnje dombre star više od 4000 godina i da je jedan od prvih trzaljačkih instrumenata - preteča savremenih muzičkih instrumenata ove vrste.
By pisani spomenici Dombra i srodni instrumenti drugih naroda na evroazijskom kontinentu poznati su od davnina.
Tako su, na primjer, nomadska plemena Saka koristila dvožične muzičke instrumente slične dombri prije više od 2000 godina. I tokom iskopavanja Horezma ( drevni region i država sa središtem u donjem toku rijeke Amu Darja, sada teritorija Uzbekistana i Turkmenistana), pronađene su figurice od terakote koje prikazuju muzičare koji sviraju trzalačke instrumente. Naučnici primjećuju da su horezmijske dvije žice, koje su postojale prije najmanje 2000 godina, slične dombri i bile su jedan od uobičajenih instrumenata među ranim nomadima koji su živjeli na teritoriji Kazahstana.
Takođe, spomen dombre nalazi se u spisima poznatog putnika Marka Pola: „ovaj instrument bio je prisutan među ratnicima nomadskih Turaka, koji su se u to vreme u Rusiji zvali Tatari. Pevali su je i svirali pre borbe da bi dobili pravo raspoloženje."
Legende o nastanku dombre
Postoji nekoliko legendi o nastanku dombre, a evo najzanimljivijih od njih:
Jochi Khan je bio najstariji i voljeni sin Džingis Kana i otac Batu Kana. U lovu u kipčakskim stepama, Jochi Khan je oborio s konja i raskomadao ga je vođa krda kulana. Niko se nije usudio obavijestiti o strašnom Džingis-kanu tragična smrt njegovog voljenog sina. Čekao sam crnog glasnika okrutno pogubljenje. Džingis-kan je obećao da će sipati rastopljeno olovo u njegovo grlo kako bi ga obavijestio o smrti njegovog sina. Khanovi nukeri su našli izlaz. Doveli su jednostavnog svirača dombre po imenu Ket-Buga u sjedište Džingis-kana i uputili ga da iznese užasnu vijest. Ket-Buga nije progovorio ni riječi pred očima strašnog kana. Upravo je odsvirao svoj kyui (muzički žanr za dombru) "Aksak kulan" (Lame kulan). Prekrasna muzika velikog zhyraua Ket-Buga prenijela je kanu surovu istinu o varvarskoj okrutnosti i neslavnoj smrti. Razjareni Džingis-kan, sećajući se njegove pretnje, naredio je pogubljenje dombre. Priča se da od tada top deck dombra i ostavio rupu - trag rastopljenog olova. Mauzolej Jochi Kana sačuvan na obali drevna rijeka Kara-Kengir u regiji Dzhezkazgan.
Druga legenda o poreklu dombre kaže da su u davna vremena na Altaju živela dva džinovska brata. Mlađi brat je imao dombru koju je volio da svira. Čim počne da igra, dokoličar zaboravlja na sve na svetu. Stariji brat je bio ponosan i uobražen. Jednom je poželeo da postane poznat, zbog čega je odlučio da sagradi most preko olujne i hladne reke. Počeo je da skuplja kamenje, počeo je da gradi most. A mlađi brat igra i igra.
Tako je prošao dan, i još jedan, i treći. Mlađi brat ne žuri da pomogne starijem, zna samo da svira svoj omiljeni instrument. Stariji brat se naljutio, oteo mlađem dombru i svom snagom udario njome o kamen. slupan odličan instrument, melodija je utihnula, ali je otisak ostao na kamenu.
Mnogo godina kasnije. Ljudi su pronašli ovaj otisak, počeli da prave nove dombre na njemu, i ponovo je muzika počela da zvuči u tišini dugo vremena sela.
Moderna istorija dombre
IN Kazahstanci kažu: "Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!", što znači "pravi Kazahstan nije sam Kazahstan, pravi Kazahstan je dombra!". Ovo naglašava važnost sposobnosti sviranja dombre za svakog Kazahstanca, čime se ističe posebna ljubav Kazahstanaca prema ovom instrumentu, a to je tačno, jer je dombra najpopularniji kazahstanski muzički instrument, ali i drugi narodi imaju slične instrumente. do dombre.
Moderna istorija dombras. Na fotografiji - Islam Satyrov Dakle, u ruskoj kulturi postoji instrument sličnog oblika - Domra, a poznata ruska balalajka, prema jednoj od teorija, smatra se da potječe od dombre. U tadžikistanskoj kulturi postoji sličan instrument - Dumrak, u turkmenskoj kulturi - Dutar, Bash, Dumbyra, u uzbekistanskoj, Baškirskoj i Nogai kulturi - Dumbyra, u Azerbejdžanskoj i turska kultura- Saz, na Jakutskom - Tansyr. Ovi instrumenti se razlikuju po količini (do 3 žice), kao i materijalu žica.
Moderna dombra ima tijelo i vrat u obliku kruške sa 19 pragova. Uprkos činjenici da instrument ima samo dvije žice, njegov muzički raspon je dvije pune oktave (od D male oktave do D druge oktave). Instrument je obično u četvrtinama ili petinama. Tradicionalno, žice koje su se koristile na dombri bile su žilave, napravljene od ovčećeg ili kozjeg crijeva. Ali najprikladniji zvuk bila je uobičajena ribarska linija. Kao rezultat toga, danas imamo jedinu, rasprostranjenu vrstu dombre standardnog oblika sa žicama od ribarske uže.
Dombra se široko koristi kao prateći, solo, kao i glavni instrument u kazahstanskoj i nogajskoj muzici. alat unutra U poslednje vreme pretrpjela je značajne promjene: pojavile su se orkestralne varijante dombre, povećala se jačina zvuka, proširio raspon zvuka - pojavile su se dombre visokih i niskih registara. Instrument se, zbog svog neobičnog tembra i jarkog etničkog izraza, često koristi u modernoj popularnoj muzici.
Jedinstveno djelo Islama Satirova
Jedan od umjetnika koji u svom radu aktivno koristi dombru i druge nacionalne instrumente, o čemu bih danas govorio, je (Islam Satyrov). Primivši muzičko obrazovanje u Astrakhan muzička škola njima. M.P. Musorgskog, on, ipak, nije zaboravio klevete svoje adolescencije, i kao muzičar koji živi danas, stvara apsolutno jedinstvenog materijala, nastavljajući tradiciju naroda Nogaja, donoseći kulturu i kulturu masama muzičko nasleđe njihove domovine.
Islam je nedavno objavio svoj debi album.
U muzici ovoga talentovana osoba, koji je od prvog do poslednjeg izveo sve delove na albumu, nazvanom "Zaman", što na ruskom znači "vreme", savremeni trendovi su usko isprepleteni sa etničkim motivima.
Pesme ploče su odraz onoga sa čime se svako od nas susreće tokom života - ljubavi, privrženosti, porodične veze, Nacionalni ponos. Od prve do poslednje note, snimak je izveo sam muzičar, koristeći retke akustične instrumente kako bi starim melodijama i ritmovima svog naroda dao novi život.
Dombra je najomiljeniji i najčešći instrument u muzičkom životu Kazahstana. Kazahstanska dombra je trkački instrument sa dvije žice napravljen od punog drveta. Koristi se i kao pratnja, i kao solo, i kao glavni instrument u kazahstanskoj narodnoj muzici. Dombra do danas nije izgubila na aktuelnosti. Mnogi savremenih muzičara uključuju zvuk dombre u svoje kompozicije.
Dizajn kazahstanske dombre bio je malo drugačiji u zavisnosti od regiona. Tako je na zapadu, u kaspijskim stepama, dombra imala zaobljen oblik suze sa tankim dugim vratom. Pernetov pramen, kao i žice, pravili su se od ovčećeg ili kozjeg creva. U centralnim i istočnim regijama Kazahstana, dombre su pravljene sa ravnim dnom i kratkim, debelim vratom. Najčešće se njena dombra izrađivala od masivnih komada drveta: smrče, javora, platana, ali ima i lijepljenih primjeraka dombre. Na istočno-kazahstanskim dombrama nametnuto je 7-9 pragova, što je osiguravalo sviranje pratnje ili izvođenje melodija pjesama.
Sastavni dijelovi kazahstanske dombre isti su u svim regijama Kazahstana. Ovo je šanak - tijelo dombre koje djeluje kao pojačalo zvuka. Kakpak - zvučna ploča dombre. Opažajući zvukove žica kroz vibraciju, on ih pojačava i daje određenu boju zvuku instrumenta - tembru. Opruga je greda na palubi iznutra. U Kazahstanskoj dombri prije nije bilo proljeća. Trenutno, za poboljšanje zvuka, opruga dužine 250-300 mm pričvršćena je na gornji dio školjke i blizu postolja. Po pravilu se pravi od smreke koja je odležala nekoliko decenija bez znakova truleži.
Školjke su napravljene od javora. Prazanci trebaju imati takvu debljinu da pri završnoj obradi školjki, ovisno o gustoći javora, njihova debljina bude 1-1,2 mm.
Stalak je veoma važan funkcionalni element dombre. Prenošenjem vibracija žica na zvučnu ploču i stvaranjem prvog rezonantnog kola duž putanje vibracija od žica do tijela, bridž je pravi ključ za zvuk dombre. Jačina, ujednačenost i tembar zvuka instrumenta zavise od njegovih kvaliteta, oblika, težine i podešavanja.
Žica je izvor zvučnih vibracija dombre. Dombra je tradicionalno koristila žbuke napravljene od ovčijih ili kozjih crijeva. Vjerovalo se da najbolje kvalitete imaju žice iz crijeva dvogodišnje ovce. Takve žice daju prigušen zvuk i, shodno tome, nisko raspoloženje, karakteristično za narodnu muziku. G-c, A-d, B-es, H-e. Od ovaca iz različitih regiona Kazahstana prednost se daje ovcama iz regiona Atirau i Mangistau. Očigledno, slanost pašnjaka za stoku na ovim mjestima povoljno utječe na kvalitet struna napravljenih od ovčijih crijeva. Za orkestarska djela svjetskih klasika, loše raspoloženje pokazalo se nezgodnim. Stoga je tridesetih godina, u vezi sa stvaranjem orkestara narodnih instrumenata, odabrano ugađanje d-g žica. Međutim, žice vena to nisu izdržale i brzo su pukle. Akhmed Zhubanov je kao materijal pokušao koristiti catgut, svilu, kapron itd., ali se obična ribarska linija pokazala najprikladnijom u smislu zvuka. Kao rezultat toga, danas imamo jedinu, rasprostranjenu vrstu dombire među Kazahstanima standardnog oblika sa žicama od ribarske linije, koja je izgubila svoj jedinstveni zvučni ton.
Postoje dvije glavne tehnike sviranja dombre - udaranjem po žicama svim prstima i štipanjem žica.
Kompozitor, scenske umjetnosti Dombra improvizacije u 19. vijeku dostigle su visoko umjetničko savršenstvo. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - na zapadu, Tattimbet, Kazangap - na istoku, Kozhek - na jugu, i desetine drugih imena - svetle ličnosti, sa svojim stilom, svojim školama, tradicijom. Dombra je bio i vjerni pratilac profesionalnih putujućih pjevača. Slike Birzhan-Sala, Akhan-Sere, Mukhit, Dzhambul, Amre i drugih poznatih akina i pjevača uvijek su povezane s pratećom dombrom.
Jedan od najvećih dombrista je Kazahstanac narodni muzičar i kompozitor Kurmangazy, koji je obezbedio veliki uticaj za razvoj Kazahstana muzičke kulture, uključujući - muziku na dombri: njegova muzička kompozicija"Adai" je popularan u Kazahstanu i inostranstvu. Što se tiče istorije nastanka takvog instrumenta kao što je dombra, postoje dokazi da je prototip moderne kazahstanske dombre postojao pre više od 4000 godina, o čemu svedoče pećinski crteži pronađeni od strane arheologa visoko u planinama Almaty regiona na visoravni Maitobe 1989. Ovi crteži prikazuju četiri muškarca koji plešu sa instrumentom koji po obliku podseća na dombru.
A tokom iskopavanja drevnog Horezma pronađene su figurice muzičara od terakote koji sviraju trkačke instrumente. Naučnici primjećuju da horezmske dvožice, koje su postojale prije najmanje 2000 godina, imaju tipološku sličnost sa kazahstanskom dombrom i bile su jedan od uobičajenih instrumenata među ranim nomadima koji su živjeli na teritoriji Kazahstana. ptice i životinje - „Akku ” („Labud”), „Kaz” (Guska), „Nar” („Deva”), kui o hromim stvorenjima i nesretnom lovu - „Aksak kyz” („Šopata djevojka”), „Aksak kulan”( " Hrpavi kulan "), kui-plakanje o utopljenoj djeci i mladuncima životinja -" Zhorga ayu "(" Pacer Bear ")," Zarlau "(" Plač ")," Zhetym kyz "(" Djevojčica siroče "), itd. Svi su oni sačuvali odjeke drevnih oblika religije, kultova i totemskih ideja naroda i još uvijek nose živa istorija tiho prošla milenijuma.
Instrument koji po obliku podsjeća na dombru nalazi se i na spomenicima saka, hunskog porijekla, kao i među mnogim drevnim plemenima koja su naseljavala evroazijski prostor godine. različiti periodi vrijeme.
Marko Polo je u svojim spisima zabeležio da je ovaj instrument bio prisutan među ratnicima nomadskih Turaka, koji su se u to vreme u Rusiji zvali Tatari. Pevali su je i svirali pre borbe, kako bi postigli odgovarajuće raspoloženje.
Sa dombrom, sa istorijom njenog nastanka i sticanja dombre moderan izgled povezane su mnoge lijepe narodne legende.
Legenda o nastanku dombre kaže da su u davna vremena na Altaju živela dva divovska brata. Mlađi brat je imao dombru koju je volio da svira. Čim zaigra, zaboravi na sve na svijetu. Stariji brat je bio ponosan i uobražen. Jednom je poželeo da postane poznat, zbog čega je odlučio da sagradi most preko olujne i hladne reke. Počeo je da skuplja kamenje, počeo je da gradi most. A mlađi brat igra i igra.
Tako je prošao još jedan dan, pa treći. Mlađi brat ne žuri da pomogne starijem, zna samo da svira svoj omiljeni instrument. Stariji brat se naljutio, oteo mlađem dombru i svom snagom udario njome o kamen. Slomio se veličanstven instrument, melodija je utihnula, ali je otisak ostao na kamenu.
Mnogo godina kasnije. Ljudi su našli ovaj otisak, počeli da prave nove dombre na njemu, a muzika je ponovo začula u selima koja su dugo bila tiha.
Legenda o sticanju modernog izgleda dombrom kaže da je ranija dombra bila sa pet žica i bez rupe u sredini. Takav instrument posjedovao je slavni konjanik Kezhendyk, poznat u cijelom okrugu. Jednom se zaljubio u ćerku lokalnog kana. Khan je pozvao Kezhendyka u svoju jurtu i naredio mu da dokaže svoju ljubav prema kćeri. Dzhigit je počeo da svira, dugo i lepo. Pjevao je pjesmu o samom kanu, o njegovoj pohlepi i pohlepi. Kan se naljutio i naredio da se instrument pokvari sipanjem vrućeg olova u sredinu dombre. Tada je izgorjela rupa u sredini i ostale su samo dvije žice.
Još jedna legenda o nastanku dombre slična je prethodnoj. Lokalni kanov sin je umro u lovu od očnjaka divlje svinje, a sluge su, u strahu od kanovog gnjeva (prijetio je da će mu napuniti grlo kipućim olovom svakom ko bi mu rekao da se nešto nemilo dogodilo njegovom sinu) otišle. starom majstoru Aliju za savjet. Sagradio je muzički instrument, koji je nazvao dombra, ukazao se kanu i muzikom ga obavijestio o smrti njegovog sina. Van sebe od ljutnje, kan je naredio da se vrelo olovo baci u okruglu rupu dombre.
Dombra je virtuozni filozofski instrument Kazahstana, u vještim rukama dombra može prenijeti cijelu skalu ljudska osećanja i iskustva, dombra utjelovljuje simboliku Al-Rabijevog učenja o muzici kao najvišoj apstrakciji dostupnoj ljudskom razumijevanju. Još jedno djelo izvedeno na dombri možete poslušati ovdje.