Kada su u pitanju čudni događaji koji su se desili pre nekoliko vekova, savremeni čovek vrlo je teško povjerovati u njihovu autentičnost. Tako je, na primjer, u 16. stoljeću stanovnike Strazbura zahvatila nepoznata bolest, koja se zvala " plesna kuga". Ljudi su cijeli dan provodili praveći razne pokrete, koji su podsjećali na grčeve, sve dok nisu pali mrtvi na zemlju od iscrpljenosti.
U istorijskim hronikama iz 1518. godine detaljno je opisan jedan izuzetan događaj. Izvjesna Madame Troffea izašla je na ulice Strazbura i odjednom počela plesati bez ikakvog očigledan razlog. Nije se čula muzika, a njeno lice nije odavalo radost. To je trajalo nekih 4-6 dana, dok žena, iscrpljena, nije pala mrtva.
Najčudnije je bilo to što se "plesu" gospođe Troffee za nekoliko dana pridružilo još 30 ljudi, a za mjesec dana bilo ih je već 400. Ti ljudi nisu ni jeli ni pili. Mnogi od njih su prestali tek kada su im tijela bila potpuno iscrpljena, ili kada je došlo do srčanog ili moždanog udara.
Gradske vlasti bile su zabrinute zbog ludih plesova i pokušavale su da smisle kako da zaustave koreoepidemiju. Pokušali su da objasne ovu zagonetku kao mahinaciju đavola ili Božje prokletstvo. Doktori su, pak, opću ludost povezivali sa "vrućom krvlju". U to vrijeme bilo je popularno "liječiti" takozvanu bolest puštanjem krvi. Vjerovalo se da ako ispustiš "lošu" krv, onda će se tijelo očistiti i sve će se riješiti samo od sebe.
Najviše su odlučile gradske vlasti na efikasan način zaustavite ovo ludilo - natjerajte ljude da plešu još više! Čak su angažovali grupu muzičara da obezbede muzička pratnja. Ali kada to nije pomoglo, naprotiv, zabranjena je upotreba svih muzičkih instrumenata. Mjesec dana nakon smrti Madame Troffei, sve je stalo jednako iznenada kao što je i počelo. Plesna kuga ostavila je za sobom skoro 400 mrtvih.
Moderni istraživači u potrazi za objašnjenjem za ovaj fenomen predložili su mnoge teorije, među kojima su dvije najpopularnije. Masovni plesovi objašnjava se konvulzijama koje su rezultat trovanja ergotom, koji je u organizam ušao zajedno s kruhom napravljenim od zaraženog raženog brašna. Drugi mogući uzrok opšteg ludila mogao bi biti stres. S obzirom na to da su ljudi u to vrijeme patili od poplava, mrazova, gladi, pojedinci su mogli pasti u psihički trans, "zaraziti" svojim ponašanjem druge emocionalno iscrpljene ljude. Nijedna od ovih teorija u potpunosti ne objašnjava prirodu plesne kuge 1518.
Inače, ovo nije bio jedini slučaj masovne plesne histerije. Slične groznice su se javljale u Švajcarskoj, Nemačkoj, Holandiji do 17. veka. Ali mnogo velika količina ljudski životi poneseni drugima
U julu 1518. godine, u Strazburu, u Francuskoj, žena po imenu Frau Troffea izašla je na ulicu i počela da izvodi plesne korake, što je trajalo nekoliko dana. Do kraja prve sedmice, 34 lokalno stanovništvo. Tada je gomila plesača narasla na 400 učesnika, prema kanalu Discovery o pouzdano zabilježenoj istorijskoj epizodi, koja je nazvana "plesna kuga" ili "epidemija 1518".
Tada su vlasti mislile da je jedini način da izliječe stradale plesače nastavak plesa, ali je do kraja ljeta na desetine plesača umrlo od srčanih udara, moždanog udara i jednostavno od iscrpljenosti.
Nakon mnogo neuspješnih pokušaja da se otkrije pozadina ovoga neobična pojava Tek sada je istoričar Džon Voler, profesor na Univerzitetu u Mičigenu i autor knjige Vreme za ples, vreme za umiranje: izvanredna istorija plesne kuge iz 1518. godine, uspeo da razotkrije misteriju koja je okupirala umove naučnici tako dugo. Članak na ovu temu objavio je časopis Endeavour.
Ti ljudi, piše Waller, "nisu se samo tresli, drhtali ili grčili kao da su u transu; noge i ruke su im se kretale kao da su namjerno izvode plesne pokrete."
Eugene Backman, autor knjige Religious Dances in hrišćanska crkva i u popularnoj medicini "još 1952. skrenuo pažnju na biološke ili hemijske uzroke takve plesne manije. On je, kao i drugi stručnjaci, smatrao da su osnovni razlog takvih masovnih pojava spore plijesni koje su pale s kruhom, koje su se formirale u hrpe vlažne raži.
Da, slaže se Waller, takav kalup može izazvati strašne konvulzije i halucinacije, ali "nema koordinisanih pokreta koji mogu trajati danima".
Osim toga, insistira istraživač, nema apsolutno nikakvih dokaza da su plesači željeli plesati. Štaviše, iskusili su očaj i strah.
"Epidemiji plesova", u međuvremenu, prethodile su neke ne sasvim obične pojave - zemlju je mučila glad izazvana nizom hladnih zima i zaslužnih vrućina. ljetne sezone, mrazevi, najjači grad. Sve se to dogodilo uoči maničnih plesova. Mnogi ljudi su umrli od gladi. Oni koji su preživjeli bili su primorani da ubijaju svoje ljubimce, a zatim upadaju u dugove i završavaju na ulicama prosjačeći.
Region je također bio pogođen bolestima poput malih boginja, sifilisa, gube i nove pošasti pod nazivom "engleski znoj".
Kao rezultat toga, ističe Waller, strah i anksioznost su zahvatili čitav region.
Jedan od tih strahova, koji potiče iz verske legende, bio je da će, ako jedna ili druga osoba prouzrokuje kletvu svetog Vida, sicilijanskog mučenika s početka 4. veka, kanonizovanog od crkve, moći da pošalje ljude u napad. u obliku neobjašnjivih napadaja - "ples sveca Vite".
Waller smatra da je fenomen poznat kao "masovna psihogena bolest", oblik masovne histerije kojoj obično prethodi nepodnošljiv nivo psihičkog stresa, ono što uzrokuje takve "plesne epidemije".
Žrtve, objašnjava naučnik, često padaju u stanje nevoljnog transa, koje je podstaknuto psihološkim stresom i očekivanjem prelaska u nametnuto stanje: „dakle, u grupama ljudi koji su se suočili sa teškim društvenim ili ekonomskim previranjima, trans može biti izuzetno zarazna."
U oblastima oko Strazbura poznato je najmanje sedam izbijanja "plesnih epidemija" u srednjem veku.
IN nova istorija poznat je slučaj na ostrvu Madagaskar, gde su 1840-ih stanovnici, prema medicinskim hronikama, "divlje plesali, nalazeći se u stanju transa, uvereni da su zli duhovi zauzeli njihove duše".
Godine 1962. uočeno je još jedno izbijanje psihogene bolesti - epidemija smijeha iz 1962. godine na području jezera Tanganyika. Desilo se ovako: obična šala izazvala je nekontrolisani smeh među učenicima internata u Tanzaniji. Smijeh je trajao i trajao danima. Žrtve, gotovo sve žene, tada su počele osjećati bol i gušenje, onesvijestile su se, imale su osip i plač. A sve je to imalo direktan uticaj na histerični smeh, dokazujući staru istinu da smeh može biti zarazan.
Od učenica, epidemija se potom proširila na njihove roditelje, kao i na druge škole i okolne zajednice.
Prošlo je godinu i po dana dok se epidemija nije iscrpila.
Zabilježeni su slučajevi neracionalnog ponašanja muškaraca koji strahuju da bi im genitalije mogle biti ukradene, ili kobno „ući u tijelo“. Slična panična raspoloženja zabilježena su i kod različitim dijelovima svjetlosti od 300. godine prije Krista, posebno u Africi i Aziji. Poznati su pod imenom "koro" (koro).
Najnovija epidemija zahvatila je Singapur 1967. godine, kada je preko 1.000 lokalnih muškaraca pribjeglo raznim trikovima – koristili su rekvizite, ili štipaljke, samo da bi se zaštitili i spriječili gubitak tako vrijednog organa i, općenito, muškog dostojanstva.
Takve epidemije, posebno one koje sežu duboko u istoriju, smatra Waller, imaju ogroman uticaj. istorijsko značenje. Na primjer, " plesna epidemija"govori o ekstremnoj vjeri ljudi kasnog srednjeg vijeka u natprirodne sile. Ovo također ukazuje do kakvih ekstremnih manifestacija strah i nedostatak racionalne percepcije stvarnosti mogu dovesti ljude.
Prema naučniku, malo je toga na svijetu što može tako jasno ukazati na izuzetan potencijal ljudskog mozga.
U julu 1518. žena po imenu Frau Troffea iznenada je počela da pleše tačno usred jedne od ulica grada Strazbura u Francuskoj. U roku od nedelju dana Troffei su se pridružile još 34 osobe, a za mesec dana još oko 400 ljudi je takođe dobilo nepoznatu "plesnu groznicu".
Tajanstvena bolest
Groznica je počela sa jednom ženom. Ljudi koji su bili u ovoj ulici u Strazburu gledali su je sa čuđenjem, neki kao da je luda. Ali opšti strah izazvala je činjenica da žena nije plesala valcer, tango ili makarenu, već se trzala u konvulzijama, a udovi su joj se nehotice pomerali. Ovakvo stanje se nastavilo nekoliko dana.
Međutim, nakon kratko vrijeme Sve više ljudi naokolo eksplodiralo u sličnom plesu, zatim još jednom i još jednom. U roku od nedelju dana bilo je više od 35 takvih ljudi, a situacija je postajala sve nekontrolisana.
Do kraja avgusta, šest sedmica nakon Troffeinog prvog "plesa", više od 400 ljudi bilo je zaraženo sličnom "plesnom groznicom". Plesali su iz dana u dan, skačući i skačući bez odmora, sve dok na kraju nisu pali na zemlju bez svijesti, mnogi od njih su umrli od iscrpljenosti, srčani udar ili moždani udar.
Oni koji su patili od nepoznate groznice bili su kao ljudi koji su pali u stanje transa. Mnogi od njih su plesali i po 6 dana zaredom, iako su, čini se, trebali poginuti za manje od 3 dana od ovakve oluje fizički rad, ne dodajući ovome činjenicu da sve ovo vrijeme nisu ni jeli ni pili.
Potražite lijek
"Plesna groznica" je bila potpuna misterija za sve u to vreme - jedino što je bilo jasno je da ljudi plešu, ali ne prestaju, i da je groznica zarazna. Vlasti su sazivale sastanke o nepoznatoj bolesti, slušale mnoge teorije (među njima mogući uzroci koji uzrokuju "plesnu kugu" raspravljalo se o Božjim prokletstvima, aktivnostima mnogih demona ili običnoj bolesti od koje obolijevaju ljudi "vruće krvi". Među važnim pitanjima o kojima se razgovaralo bili su i načini na koje bi bilo moguće izliječiti nova bolest.
Mnogi doktori su došli do zaključka da najviše najbolji način liječenje nepoznate groznice bilo je da se pacijenti još više plešu! Nakon nekog vremena, dva velike sale. Oni koji su bili udareni plesna groznica' su poslani na ova mjesta. Tamo im je svirao plaćeni orkestar muzičara, koji je bolesnicima davao hranu glazba uživo grad.
Do petnaest ljudi dnevno je umrlo od iscrpljenosti (ukupan broj umrlih je nepoznat). Opštinske vlasti su preduzele suprotne mere: grad je zabranio svu muziku i uveo novčane kazne za one koji bi dalje svirali muzički instrumenti ili ples.
Naravno, uvedeni su izuzeci za ova pravila: vjenčanja i vjerskih obreda. Dozvoljeno im je korištenje žičanih instrumenata, ali zabrana udaraljke trebalo da se posmatra tokom ovih ceremonija.
Međutim, zabrana muzike nije uspjela. Odlučeno je da se kletva pošalje gradu Strazburu i jedini način da grad ponovo zaživi normalan život, bio je protjerivanje svih oboljelih od "plesne groznice". Neželjeni ljudi su protjerani, neki "plesači" odvedeni u crkvu Svetog Vida, gdje su ubrzo došli k sebi i potpuno izliječeni.
Definitivno nije izolovan slučaj plesne kuge
Ovih nekoliko mjeseci postalo je vrlo neobično za stanovnike Strazbura. Mnogi istraživači vjeruju da su takvi plesovi nastali iz praznovjerja, stresa ili masovne histerije.
Plesna kuga je neobična pojava koja je uočena u različitim krajevima zapadna evropa više puta od 14. do 17. veka. Najznačajniji incident povezan s ovom kugom dogodio se u ljeto 1518. godine u Strazburu u Francuskoj, gdje su mnogi ljudi nastavili plesati sve dok nisu umrli od iscrpljenosti. Sakupili smo Zanimljivosti o ovom neverovatnom događaju.
1. Slučaj Frau Troffea
Ples do krvi.
Nedelju dana pre Festivala Marije Magdalene 1518. godine, Frau Troffea je izašla iz svoje kuće i počela da pleše. Plesala je cijeli dan do kasno u noć, sve dok se potpuno iscrpljena nije srušila na zemlju. Iako je žena spavala nekoliko sati, mišići su joj se trzali u snu, kao da je nastavila da pleše. Kada se Frau probudila, ponovo je započela svoj bizarni ples.
Trećeg dana ludog plesa cipele su joj bile natopljene krvlju, bila je u fazi krajnje iscrpljenosti, ali nije mogla da stane. Nekoliko dana kasnije, Frau Troffea je odvedena u hram da se izliječi od svoje bolesti. Ali bilo je prekasno.. umrla je. Činilo se da je sve bilo gotovo, ali desilo se neočekivano - Na sličan način još 30 ljudi je počelo da pleše. Mjesec dana kasnije bilo ih je već više od 400. Ljudi su plesali danima, zaboravljajući na hranu i vodu, sve dok nisu umrli.
2 Plesna kuga: Uzrok nepoznat
Uzroci plesne kuge i danas su nepoznati.
Kako je sve više ljudi izlazilo na ulice tokom avgusta, noge su im se trzale u nekoj vrsti jezivog plesa, plašeći stanovnike grada. Činilo se da su plesači poludjeli, a publika se natjecala jedni s drugima kako bi iznijeli različite teorije o tome šta bi mogao biti uzrok - Bog ili đavo. Stotine ljudi plesalo je na ulicama, znojnih i krvavih nogu. Vjeruje se da je od plesne kuge svakog dana umrlo više od 10 ljudi. Do danas niko ne zna šta je izazvalo plesnu kugu u Strazburu i drugim delovima zapadne Evrope, ali postoje brojna mišljenja o tome šta se moglo dogoditi. Možda je to bila masovna histerija, a možda i prava "kuga" uzrokovana virusom.
3. Paracelsusovo mišljenje
Lekar i alhemičar Paracelzus.
Lekar i alhemičar Paracelzus posetio je Strazbur 1526. godine, samo nekoliko godina nakon što je izbila kuga. On je prvi pisao o Frau Troffei i bio je prvi koji je upotrijebio izraz "koreomanija" da opiše bolest plesa. Paracelsus je imao svoje sopstveno mišljenje o uzrocima plesne kuge. Ispostavilo se da muž frau Troffee mrzi kada ona pleše. Paracelzus i neki od stanovnika Strazbura verovali su da je ona započela svoj ples samo da bi iznervirala svog muža.
Paracelzus je rekao da bolest od plesa ima tri uzroka. Prvo se pojavila iz izmišljenih razloga. Drugo, ljudi su se možda pridružili plesu zbog seksualnih poremećaja. I na kraju, možda su neki ljudi imali fizičke razloge za ples koji je izmakao kontroli. Konačno, Paracelzus je vjerovao da su nesretne žene glavni razlog plesna kuga.
4. Socijalni stres
Stres kao uzrok plesne kuge.
Jedan od najvjerovatnijih uzroka plesne kuge bio je stres. Plesna kuga pojavila se ubrzo nakon užasne epidemije Crne smrti. Činilo se kao da su žrtve imale nevoljne kontrakcije nogu, što se i danas uočava kod malog broja pacijenata. psihijatrijske bolnice(iako u manjoj mjeri). Stres bi mogao biti duhovno uzrokovan kada je osoba pretpostavila da bi trebala biti kažnjena od Boga za razne grijehe. Takođe je u to vrijeme bilo dosta napetosti između različite klase društvo. A, s obzirom na široko rasprostranjeno siromaštvo i glad, sasvim je moguće da su postojale grupe ljudi koje su se jednostavno „slomile“ zbog moralnog stresa.
5 ugriza tarantule
U Italiji se plesna kuga zvala tarantizam.
Francuska nije bila jedina zemlja pogođen plesnom kugom. Bilo je i izbijanja plesačke manije u Italiji, ali se u ovoj zemlji to zvalo tarantizam. Ljudi su vjerovali da je spontani ples uzrokovan ugrizima tarantule. Ugrizeni su navodno počeli da se trzaju i plešu. Takođe se tvrdi da su žrtve ugriza pokušavale da se urone u njih hladnom vodom a mnogi od njih su stradali na moru. Iako ugriz tarantule nije otrovan za ljude, ovo drugo poznati slučaj tarantizam u Italiji zabilježen je 1959. godine.
6. Obrada vezivanja
Najbolji lijek je konopac.
korišteno razne metode pokušati izliječiti one koji su pogođeni plesnom manijom. Jedna od najčešćih metoda bilo je vezivanje plesača. Žrtve bolesti bile su umotane u tkaninu, slično kao što se povijaju bebe. Prvo, spriječio je žrtve da plešu do te mjere da im noge krvare. Neke od žrtava su takođe tvrdile da im je čvrsto vezan stomak pomogao da se oslobode svog ludila. Neki su čak tražili da ih udare šakom u stomak za olakšanje.
7. Mrak i glad
Mrak i glad kao lijek za plesnu kugu.
Maracells je preporučio vlastiti lijek za plesnu kugu. Žrtve je nazvao "kurvama i nitkovima" i smatrao da je prema njima trebalo postupati na najgori mogući način. Prvo je insistirao da žrtve treba da budu zaključane u mračnoj prostoriji (i što je soba gore, to bolje). Drugo, žrtve su morale gladovati i jesti samo hljeb i vodu. Nije poznato da li je ovo pomoglo ili ne, ali je malo vjerovatno da je ovo okrutno postupanje bio gori od egzorcizma koji je crkva praktikovala nad žrtvama manije plesa.
8. Pošast dječjeg plesa
Dječija plesna kuga.
Zapisi pokazuju da je 1237. god veliki broj djeca su bila pogođena plesnom kugom u Erfurtu u Njemačkoj. Oko 100 djece počelo je nekontrolisano plesati na putu od Erfurta do Arnstadta, a zatim se srušilo od iscrpljenosti. Djeca su pronađena i vraćena roditeljima. Ali tu nije bio kraj. Neki tinejdžeri su umrli ubrzo nakon toga, a oni koji su preživjeli živjeli su s tremorom koji nije nestao do kraja njihovih dana. Niko ne zna šta je izazvalo ovo izbijanje "kuge".
9. Ples Svetog Ivana
Ples Sv. Ivana.
Manija plesa je također pogodila Njemačku 1300-ih, odmah nakon epidemije Crne smrti. Muškarci i žene izašli su na ulice i zaplesali grčevito, na užas svih oko sebe. Skakali su sa pjenom na usta i činilo se da su opsjednuti. Manija se širila sa jedne osobe na drugu. Neke od žrtava su bile prisilno hranjene i njihovo je ludilo nakratko splasnulo... ali se onda ponovo vratilo. Žrtve su tvrdile da tokom plesnih napada nisu ni vidjele šta se dešava oko njih, ništa nisu čule, već su bile primorane da se kreću, vrište i plešu do potpune iznemoglosti.
10. Ples Sv. Vida
Ples svetog Vida često se poredi sa plesnom manijom, ali to nije bio pravi ples. Iako je sveti Vid bio zaštitnik plesača, ovaj ples je bio bolest zbog koje su se tijela žrtava trzala ili tresla. Danas je ova bolest poznata kao koreja i liječi se. Prethodno su bolesnici odvođeni u kapelu Svetog Vida u nadi da će ozdraviti. Oni koji su odbili da posete kapelu bili su izopšteni iz crkve.
Neobična pojava koja se dogodila u srednjem vijeku još nije našla jasno i razumno objašnjenje. Radi se o o plesnoj kugi koja je harala Evropom od 14. do 18. veka.
Najčešće, kada se govori o ovom neobičnom fenomenu, govore o incidentu koji se dogodio 1518. godine u Strazburu. na sred ulice veliki gradžena po imenu Troffea odjednom je počela da pleše. Po ceo dan je skakala ulicama grada, sve dok joj do večeri nisu iscrpile snage, pa je potpuno iscrpljena pala. Nakon ovakvog plesnog maratona, Troffea je spavala nekoliko sati, ali i u snu su joj mišići nastavili da se trzaju, kao da je u snu nastavila svoj ludi ples. Trećeg dana plesa ispostavilo se da su joj cipele bukvalno natopljene krvlju, ali uprkos strašnom umoru i nepodnošljivom bolu, nije mogla da zaustavi svoj ludi ples. Nesrećna žena je poslata u jedan od hramova, nadajući se pomoći svetog mesta, ali je bilo prekasno i žena je ubrzo umrla.
U roku od nekoliko dana ovom beskraju pridružilo se još 34 stanovnika grada plesni maraton. Mjesec dana kasnije, "plesna groznica" zahvatila je više od četiri stotine ljudi. Ljudi su plesali bez prestanka i ubrzo umirali.
Odnos stanovnika Strazbura prema plesačima bio je drugačiji: jedni su se smijali, drugi su vjerovali da su ti plesači poludjeli, a treći su se bojali da će im kletva pasti na glavu. Ali svi su bili iznenađeni što izbezumljeni ljudi ne plešu valcer, ni tango, ni makarenu - njihovi pokreti su više ličili na nevoljni grč, činilo se da se udovi plesača pokreću bez obzira na želju samih ljudi. Sve ovo ludilo je trajalo nekoliko dana. Neki su pali u nesvijest, drugi su umrli od iscrpljenosti ili srčanog udara. Vjerovalo se da u normalnom stanju čovjek može to izdržati fizička aktivnost(bez hrane i vode) ne više od 3 dana, a ljudi zaraženi "plesnom kugom" izdržali su plesni maraton do 6 dana, ulazeći u neki čudan trans. Izvana, svima koji su vidjeli ljude krvavih nogu kako se trzaju u nekoj vrsti mističnog plesa, činilo se da su ovi plesači poludjeli. Ali ono što je najupečatljivije bilo je da se broj zaraženih svakim danom povećavao.
Bolest je zahvatila sve više ljudi, a razlozi za njenu pojavu ostali su misterija. Jedno je bilo jasno - bolest je bila zarazna. Vlasti su se potrudile da otkriju uzroke "plesne pošasti". Izneseni su brojni prijedlozi: prokletstvo Boga, utjecaj demona, nova bolest koja pogađa ljude koji imaju " vruća krv". Istovremeno, traženi su načini za liječenje nove bolesti.
Ljekari su u to najviše vjerovali efikasan tretman čudna bolest može samo još više tjerati bolesne da plešu. Za ovo, brojni plesne dvorane uz živu muziku. Svi "plesači" su poslani u ove adaptirane prostorije. Pojedine sale su opremljene uz svetinje. Nakon nekog vremena postalo je jasno da je odluka pogrešna: situacija u gradu se svakim danom pogoršavala. Svaki dan umre više od 15 ljudi plesači ljudi. Tada su vlasti donijele suprotnu odluku - zabranile su svaku muziku i plesove, uvevši visoke kazne za prekršaj. Izuzetak je napravljen za vjenčanja i neke vjerske ceremonije (dozvoljena je samo upotreba gudački instrumenti i bila je potpuna zabrana udaraljki). Ni ove mjere nisu dale rezultate. Ostaje da se prizna da je Strazbur proklet. Izbjeći velike žrtve, odlučeno je da se protjeraju "plesači" njihovog grada. Mnogi zaraženi plesnom kugom uspjeli su se skloniti u crkvu Svetog Vida. Postoje dokazi da su oni koji su bili zaštićeni hramom ubrzo potpuno izliječeni.
Ali slučaj u Strazburu nije izolovan. "Plesna kuga" zahvatila je cijelu kontinentalnu Evropu. Broj oboljelih dostigao je nekoliko hiljada ljudi! Kao rezultat toga, nastala je masovna histerija, a strah koji je zavladao u evropskim gradovima doprinio je još većem širenju bolesti.
Prvi srednjovekovni lekar koji je opisao novu bolest bio je alhemičar Paracelzus. Da bi opisao fenomen "plesane kuge" koristio je novi termin - "koreomanija". Paracelsus je prišao objašnjenju uzroka bolesti iz drugačijeg ugla nego njegove kolege. Saznao je da je prva zaražena žena, Frau Troffea, jako voljela ples, ali joj je muž to kategorički zabranio. Paracelzus je predložio da započne ludi ples kako bi iznervirala svog muža. Čuveni iscjelitelj je ukazao na tri glavna uzroka plesne bolesti: prvi je zbog društvene nestabilnosti; drugi - ljudi koji su se pridružili plesnom maratonu imali su probleme seksualne prirode; treće - moguće je da su ljudi počeli plesati kako bi se fizički aktivirali.
Verzija o Paracelzusu je djelimično potvrđena. Fenomen plesne kuge dogodio se odmah nakon strašne epidemije Crne smrti. Stoga je nova bolest možda bila odgovor na prethodno primljeni stres od strašne epidemije. Moderni liječnici su svjesni da neki psihički bolesnici doživljavaju nevoljne kontrakcije mišića nogu. Stres je mogao uzrokovati ne samo strah od epidemije, već je u ovom trenutku društvo doživjelo značajno društveno raslojavanje. Strah da će biti ispod granice siromaštva doveo je do velike moralne tenzije među običnim ljudima.
U Italiji se vjerovalo da su uzrok "plesne kuge" ugrizi tarantula, pa su Italijani ovu bolest nazvali tarantizam. Žrtve nove bolesti pokušale su se izliječiti uranjanjem u njih morske vode: mnogi su se udavili. Ova verzija infekcije je vrlo sumnjiva, jer otrov tarantule nije opasan za ljude.
Srednjovekovni iscelitelji nisu prestajali da pokušavaju da izleče pacijente pogođene "plesomanijom". Jedna od metoda je bila vezanje bolesne osobe: povijali su ga kao bebu, ne dajući mu priliku da pomjeri udove. Neke od žrtava su tražile da ih čvrsto vežu oko stomaka ili da ih tuku, navodno da bi im se pomoglo da se zaštite od ludila i donesu olakšanje. Prema metodi lečenja koju je razvio Paracelzus, obolele od "plesane kuge" zatvarali su u mračnu sobu, izgladnjivali ih, dajući im samo hleb i vodu, a u manastirima su tukli nesrećne bolesnike, jureći kako to činilo im se, dobri golovi.
Ne prima ništa pozitivni rezultati, bolestan pokušao da se hrani. I zaista je ludilo prošlo, ali na kratko, a onda je pacijent ponovo počeo svoj ludi ples. Oboljeli su tvrdili da tokom napadaja uopće nisu bili svjesni šta se dešava okolo, već su bili primorani da se kreću dok nisu bili potpuno iscrpljeni.
"Plesomanija" nije mimoišla ni djecu. Stotinjak djece "plesalo" je po njemačkim ulicama, palo na zemlju od umora i iscrpljenosti. Neke od beba su spašene i vraćene roditeljima, ali među djecom je bilo i mrtvih.
Često se ova plesna manija poredi sa plesom svetog Vida. Svetac se smatrao zaštitnikom svih plesača, ali ova bolest nije bila ples, najvjerovatnije ludi i nekontrolisani ples, koji je tjerao žrtve da se tresu i skaču u nekoj vrsti ludog napada.
Danas se ova bolest zove koreja i pokušavaju da je leče. Ali razlog njegovog pojavljivanja još uvijek nije jasan. Možda nauka još nije spremna da ovom čudnom fenomenu da bilo kakvo objašnjenje.
Nisu pronađene povezane veze