Albert Camus je rođen 7. novembra 1913. godine u Alžiru u prilično jednostavnoj porodici. Otac Lucien Camus bio je čuvar vinskog podruma. Umro je u ratu, tada Albert nije imao ni godinu dana. Majka, Catherine Santes, bila je nepismena žena i nakon smrti muža bila je primorana da se preseli kod rodbine i postane sluškinja kako bi nekako opskrbila svoju porodicu.

Djetinjstvo i mladost

Uprkos izuzetno teškom djetinjstvu, Albert je odrastao kao otvoreno, ljubazno dijete koje osjeća i voli prirodu.

Završio je osnovnu školu s odličnim uspjehom i nastavio školovanje na Liceju u Alžiru, gdje se zainteresovao za djela autora kao što su M. Prust, F. Nietzsche, A. Malraux. F.M. je takođe čitao s entuzijazmom. Dostojevski.

Tokom studija dešava se značajan susret sa filozofom Jeanom Grenierom, koji je kasnije uticao na formiranje Camusa kao pisca. Zahvaljujući novom poznanstvu, Camus otkriva religijski egzistencijalizam i pokazuje interesovanje za filozofiju.

Početak stvaralačkog puta i čuvene Camusove izreke

1932. se povezuje sa prijemom na univerzitet. U to vrijeme pojavljuju se prve publikacije bilješki i eseja, u kojima se jasno prati utjecaj Prusta, Dostojevskog, Nietzschea. Ovako to počinje kreativan način jedan od mnogih poznatih pisaca XX vijek. Godine 1937. objavljena je zbirka filozofska razmišljanja "Donja strana i lice", u kojem lirski heroj nastoji se sakriti od haosa bića i pronaći mir u mudrosti prirode.

1938 do 1944 konvencionalno se smatra prvim periodom u stvaralaštvu pisca. Camus radi u podzemnom listu "Combat", kojem je i sam vodio nakon oslobođenja od njemačke okupacije. U ovom trenutku, drama je objavljena "Caligula"(1944), pripovijetka "autsajder"(1942). Knjiga završava ovaj period. "Mit o Sizifu".

“Svi ljudi na svijetu su izabrani. Nema drugih. Prije ili kasnije svima će biti suđeno i osuđeno.”

„Često sam mislio: da sam primoran da živim u deblu sasušenog drveta, i ne bih mogao ništa da uradim, samo da gledam kako nebo cveta iznad glave, postepeno bih se navikao na to.”
"Stranac", 1942 - Albert Camus, citat

"Svaka razumna osoba, na ovaj ili onaj način, ikada je poželila smrt onima koje voli."
"Stranac", 1942 - Albert Camus, citat

“Sve počinje od svijesti i ništa drugo nije važno.”
"Mit o Sizifu", 1944 - Albert Camus, citat

1947. nova, najveća i, možda, najmoćnija prozno delo Camus, roman "kuga". Jedan od događaja koji je uticao na tok rada na romanu bio je Drugi svjetski rat. Sam Camus je insistirao na višestrukom čitanju ove knjige, ali je ipak jedno izdvojio.

U pismu Rolanu Bartu o Kugi kaže da je roman simboličan odraz borbe evropskog društva protiv nacizma.

"Anksioznost je blaga odbojnost prema budućnosti"
Kuga, 1947 - Albert Camus, citat

“U običnim vremenima, svi mi, znali to ili ne, shvatamo da postoji ljubav za koju nema granica, a ipak se slažemo, čak i sasvim mirno, da je naša ljubav, u suštini, drugorazredna. Ali ljudsko pamćenje je zahtjevnije.” Kuga, 1947 - Albert Camus, citat

“Zlo koje postoji u svijetu gotovo je uvijek rezultat neznanja, i svaka dobra volja može nanijeti isto toliko štete kao i zla, samo ako ta dobra volja nije dovoljno prosvijetljena.
"Kuga", 1947 - Albert Camus, citat "

Prvi spomen romana pojavljuje se u Camusovim bilješkama 1941. pod naslovom "Kuga ili avantura (roman)", u isto vrijeme počinje proučavati posebnu literaturu na tu temu.

Treba napomenuti da se prvi nacrti ovog rukopisa značajno razlikuju od konačna verzija, kako je roman nastao, njegova radnja i neki opisi su se mijenjali. Mnoge detalje autor je uočio tokom boravka u Oranu.

Sljedeći rad koji će ugledati svjetlo dana je "buntovni čovjek"(1951), gdje Camus istražuje porijeklo čovjekovog otpora protiv unutrašnjih i ekoloških apsurda postojanja.

Priča se pojavljuje 1956. godine "pad", a godinu dana kasnije izlazi i zbirka eseja "Izgnanstvo i kraljevstvo".

Nagrada je pronašla heroja

Godine 1957. Albert Camus postaje laureat nobelova nagrada"iza ogroman doprinos u književnost, naglašavajući važnost ljudske savesti.

U svom govoru, koji će kasnije biti nazvan "švedskim govorom", Camus je rekao da je bio "previše čvrsto vezan za galiju svog vremena da ne bi veslao s drugima, čak i vjerujući da kuhinja smrdi na haringe, da je bilo previše nadglednici na tome, i to je, iznad svega, zauzet pogrešan kurs."

Sahranjen je na groblju u Lourmarin-u u južnoj Francuskoj.

Film prema knjizi Olivijea Toda "Alber Kami, život" - VIDEO

Albert Camus - francuski pisac i filozof blizak egzistencijalizmu dobio uobičajeno ime tokom života "Savesti Zapada". Dobitnik je Nobelove nagrade za književnost 1957. "za njegov ogroman doprinos književnosti, naglašavajući važnost ljudske savjesti".

Bit će nam drago ako podijelite sa svojim prijateljima:

Camus, Albert (Camus, Albert) (1913-1960). Rođen 7. novembra 1913. u alžirskom selu Mondovi, 24 km južno od grada Bona (danas Annaba), u porodici poljoprivrednog radnika. Njegov otac, porijeklom Alzašanin, poginuo je u Prvom svjetskom ratu. Njegova majka, Španjolka, preselila se sa svoja dva sina u Alžir, gdje je Camus živio do 1939. Godine 1930., po završetku srednje škole, obolio je od tuberkuloze, čije je posljedice trpio cijeli život. Pošto je postao student na Univerzitetu u Alžiru, studirao je filozofiju, prekidan čudnim poslovima.

Njegova zaokupljenost društvenim problemima dovela ga je do toga komunistička partija, međutim, godinu dana kasnije ga je napustio. Organizirao je amatersko pozorište, od 1938. godine se bavio novinarstvom. Oslobođen 1939. vojne obaveze iz zdravstvenih razloga, 1942. pristupio je podzemnoj organizaciji Otpora „Komba“; uređivala svoje ilegalne novine istog imena. Napuštajući 1947. godine rad u Combatu, pisao je novinarske članke za štampu, koje je kasnije sakupio u tri knjige pod opštim naslovom Aktuelne beleške (Actuelles, 1950, 1953, 1958).

Knjige (7)

Pad

Bilo kako bilo, ali nakon dugog proučavanja sebe, ustanovio sam duboku dvoličnost ljudske prirode.

Kopajući po svom sjećanju, tada sam shvatio da mi je skromnost pomogla da zablistam, poniznost da pobijedim, a plemenitost da tlačim. Ratovao sam mirnim putem i, pokazujući nezainteresovanost, postigao sam sve što sam htio. Na primjer, nikad se nisam žalio da mi nisu čestitali rođendan, ovo su zaboravili značajan datum; moji poznanici su bili iznenađeni mojom skromnošću i gotovo joj se divili.

Outsider

Neka vrsta kreativnog manifesta koji utjelovljuje sliku potrage apsolutnu slobodu. "Autsajder" poriče uskost moralnih standarda moderne buržoaske kulture.

Priča je napisana neobičan stil — kratke fraze u prošlom vremenu. Hladan stil autora kasnije je imao ogroman uticaj na evropske autore druge polovine 20. veka.

Priča otkriva priču o čovjeku koji je počinio ubistvo, koji se nije pokajao, odbio da se brani na sudu i osuđen na smrtna kazna.

Početni red knjige postao je poznat: „Moja majka je umrla danas. Možda juče, ne znam sigurno. Svijetlo djelo puno postojanja, koje je Camusu donijelo svjetsku slavu.

Razmišljanja o giljotini

Tema smrtne kazne, njenog legitimiteta ili nezakonitosti kao mjere kažnjavanja osobe za zločin, jedan je od društveno najznačajnijih pravnih i etičkih problema za države savremenog svijeta.

Famous engleski pisac i publicista Arthur Koestler i francuski filozof i pisac Albert Camus bili su možda prvi evropski intelektualci koji su svom oštrinom i relevantnošću postavili pred društvo problem legitimnosti ove vrste kazne.

Čovek je nestabilno biće. Ima osećaj straha, beznađa i očaja. Barem, to je stav koji izražavaju pristalice egzistencijalizma. Blizak ovoj filozofskoj doktrini bio je Albert Camus. Biografija i stvaralački put francuskog pisca tema je ovog članka.

djetinjstvo

Camus je rođen 1913. Otac mu je bio rodom iz Alzasa, a majka Špankinja. Albert Camus imao je vrlo bolna sjećanja iz djetinjstva. Biografija ovog pisca usko je povezana sa njegovim životom. Međutim, za svakog pjesnika ili prozaista vlastita iskustva služe kao izvor inspiracije. Ali kako bi se razumio uzrok depresivnog raspoloženja koje vlada u knjigama autora, o čemu će biti riječi u ovom članku, trebalo bi malo naučiti o glavnim događajima njegovog djetinjstva i adolescencije.

Camusov otac je bio siromašan čovjek. Bavio se teškim fizičkim radom u vinariji. Njegova porodica bila je na ivici katastrofe. Ali kada se značajna bitka odigrala u blizini rijeke Marne, život žene i djece Camusa starijeg postao je potpuno beznadežan. Poenta je da ovo istorijski događaj, iako je krunisan porazom neprijateljske nemačke vojske, za sudbinu budućeg pisca tragične posledice. Tokom bitke na Marni, Camusov otac je umro.

Ostavši bez hranitelja, porodica je bila na ivici siromaštva. Ovaj period se ogleda u rani rad Albert Camus. Knjige "Brak" i "Iznutra napolje i lice" posvećene su detinjstvu provedenom u nevolji. Osim toga, tokom ovih godina mladi Camus je patio od tuberkuloze. Nepodnošljivi uslovi i teška bolest nisu obeshrabrili budućeg pisca u težnji za znanjem. Po završetku školovanja upisao je fakultet na Filozofskom fakultetu.

Mladost

Godine studija na Univerzitetu u Alžiru imale su ogroman uticaj na Camusov pogled na svijet. U tom periodu se sprijateljio sa nekada poznatim esejistom Jeanom Grenierom. Tačno u studentskih godina Nastala je prva zbirka kratkih priča koja se zvala "Ostrva". Neko vrijeme bio je član Komunističke partije Alberta Kamija. Njegova biografija je, međutim, više povezana s imenima kao što su Shestov, Kierkegaard i Heidegger. Pripadaju misliocima čija je filozofija u velikoj mjeri odredila glavnu temu Camusovog djela.

Albert Camus je bio izuzetno aktivna osoba. Njegova biografija je bogata. Kao student bavio se sportom. Zatim, nakon što je završio fakultet, radio je kao novinar i mnogo je putovao. Filozofija Alberta Camusa formirana je ne samo pod uticajem savremenih mislilaca. Neko vreme volio je rad Fjodora Dostojevskog. Prema nekim izvještajima, čak i igrao amatersko pozorište godine, gdje je igrao ulogu Ivana Karamazova. Tokom zauzimanja Pariza, na početku Prvog svetskog rata, Camus je bio u francuskoj prestonici. Zbog teške bolesti nije odveden na front. Ali čak iu ovom teškom periodu, Albert Camus vodio je prilično aktivnu društvenu i kreativnu aktivnost.

"kuga"

Godine 1941. pisac je davao privatne časove, aktivno učestvovao u aktivnostima jedne od podzemnih pariških organizacija. Na početku rata svoj poznato delo napisao Albert Camus. Kuga je roman koji je objavljen 1947. U njoj je autor reflektovao događaje u okupiranom Parizu nemačke trupe, u složenom simboličkom obliku. Za ovaj roman Albert Camus je dobio Nobelovu nagradu. Formulacija je „Za važnu ulogu književna djela koji sa prodornom ozbiljnošću suočavaju ljude sa problemima sadašnjosti.

Kuga počinje iznenada. Stanovnici grada napuštaju svoje domove. Ali ne sve. Postoje građani koji vjeruju da epidemija nije ništa drugo do kazna odozgo. I ne beži. Moraš biti skroman. Jedan od heroja - pastor - vatreni je pristalica ove pozicije. Ali smrt nevinog dječaka prisiljava ga da preispita svoje gledište.

Ljudi pokušavaju pobjeći. I kuga se iznenada povlači. Ali i nakon što su najgori dani iza, junak ne napušta pomisao da se kuga može ponovo vratiti. Epidemija u romanu simbolizira fašizam koji je ratnih godina odnio milione stanovnika zapadne i istočne Evrope.

Da biste shvatili koja je glavna filozofska ideja ovog pisca, treba pročitati jedan od njegovih romana. Da bi se osjetilo raspoloženje koje je vladalo u prvim godinama rata među mislećim ljudima, vrijedi se upoznati s romanom Kuga, koji je Albert napisao 1941. godine iz ovog djela - izreke istaknutog filozofa 20. stoljeća. Jedna od njih - "Usred katastrofa, navikneš se na istinu, odnosno na tišinu."

izgledi

U središtu rada francuskog pisca je razmatranje apsurda ljudskog postojanja. Jedini način suočavanje s njim, prema Camusu, njegovo je priznanje. Najviše oličenje apsurda je pokušaj poboljšanja društva putem nasilja, odnosno fašizma i staljinizma. U Camusovim djelima postoji pesimističko uvjerenje da se zlo ne može potpuno pobijediti. Nasilje rađa još više nasilja. A pobuna protiv njega ne može dovesti ni do čega dobrog. Upravo se ova pozicija autora oseća čitajući roman „Kuga“.

"autsajder"

Na početku rata, Albert Camus je napisao mnoge eseje i priče. Ukratko vrijedi reći o priči "The Outsider". Ovaj rad je prilično teško razumjeti. Ali upravo se u njoj ogleda autorovo mišljenje o apsurdnosti ljudskog postojanja.

Priča "The Outsider" je svojevrsni manifest, koji je u svom ranom djelu proglasio Albert Camus. Citati iz ovog djela teško da mogu nešto reći. U knjizi posebnu ulogu ima monolog junaka koji je monstruozno nepristrasan prema svemu što se dešava oko njega. “Osuđeni je dužan da moralno učestvuje u pogubljenju” - ova fraza je možda ključna.

Junak priče je čovek u izvesnom smislu inferioran. Njegovo glavna karakteristika je ravnodušnost. On je ravnodušan prema svemu: prema smrti svoje majke, prema tuđoj tuzi, prema sopstvenom moralnom padu. I tek prije smrti, napušta ga patološka ravnodušnost prema svijetu oko njega. I upravo u ovom trenutku junak shvata da ne može pobeći od ravnodušnosti sveta oko sebe. Osuđen je na smrt za ubistvo koje je počinio. A sve o čemu sanja u posljednjim minutama svog života je da ne vidi ravnodušnost u očima ljudi koji će gledati njegovu smrt.

"pad"

Ova priča je objavljena tri godine prije smrti pisca. Djela Alberta Camusa, po pravilu, pripadaju filozofskom žanru. Jesen nije izuzetak. U priči autor stvara portret čovjeka koji je umjetnički simbol modernog evropskog društva. Ime heroja je Jean-Baptiste, što je s francuskog prevedeno kao Jovan Krstitelj. Međutim, Camusov lik nema mnogo zajedničkog s biblijskim.

U Padu autor koristi tehniku ​​karakterističnu za impresioniste. Priča je ispričana u obliku toka svijesti. Junak priča o svom životu sagovorniku. Istovremeno, priča o grijesima koje je počinio, bez trunke žaljenja. Jean-Baptiste personificira sebičnost i oskudicu unutrašnjeg svijeta Evropljana, pisčevih savremenika. Prema Camusu, njih ne zanima ništa drugo osim ostvarivanja vlastitog zadovoljstva. Pripovjedač povremeno odstupa od svoje biografije, izražavajući svoje gledište o ovom ili onom filozofskom pitanju. Kao i kod drugih Umjetnička djela Albert Camus, u središtu radnje priče "Pad" je osoba neobičnog psihološkog skladišta, što omogućava autoru da otkrije na nov način vječiti problemi biće.

Poslije rata

Kasnih četrdesetih Camus je postao slobodni novinar. Javne aktivnosti u bilo kojoj političkoj organizaciji, zauvijek je prestao. Za to vrijeme stvorio je nekoliko dramska djela. Najpoznatije od njih su "Pravednici", "Stanje opsade".

Tema buntovne ličnosti u književnosti 20. veka bila je prilično relevantna. Neslaganje čoveka i njegova nespremnost da živi po zakonima društva problem je koji je zabrinjavao mnoge autore šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog veka. Jedan od osnivača ovog književnog pravca bio je Albert Camus. Njegove knjige, napisane početkom pedesetih, prožete su osjećajem disharmonije i osjećajem očaja. "Pobunjeni čovjek" je djelo koje je pisac posvetio proučavanju protesta osobe protiv apsurda postojanja.

Ako je u studentskim godinama Camus bio aktivno zainteresiran za socijalističku ideju, onda je u odrasloj dobi postao protivnik lijevih radikala. U svojim je člancima više puta pokretao temu nasilja i autoritarnosti sovjetskog režima.

Smrt

1960. godine pisac je tragično umro. Život mu je prekinut na putu od Provanse do Pariza. Kao rezultat saobraćajna nesreća Camus je odmah umro. Godine 2011. iznesena je verzija prema kojoj smrt pisca nije nesreća. Nesreću su navodno izmislili pripadnici sovjetske tajne službe. Međutim, ovu verziju je kasnije opovrgnuo Michel Onfret, autor biografije pisca.

Biografija

Albert Camus je francuski prozni pisac, filozof, esejista, publicista blizak egzistencijalizmu. Za života je dobio uobičajeno ime "Savjest Zapada". Dobitnik Nobelove nagrade za književnost 1957.

Život u Alžiru

Albert Camus je rođen 7. novembra 1913. godine u francusko-alžirskoj porodici u Alžiru, na farmi Saint-Pol u blizini grada Mondovi. Njegov otac Lucien Camus, porijeklom Alzašanin, bio je domar vinskog podruma u vinskoj kompaniji, za vrijeme Prvog svjetskog rata služio je u lakoj pješadiji, primio je 1914. smrtna rana u bici na Marni i umro u ambulanti. Majka Kutrin Sante, Španjolka po nacionalnosti, polugluva i nepismena, preselila se sa Albertom i njegovim starijim bratom Lucienom u regiju Bellecour (fr.) Rus. gradova Alžira, živjeli su u siromaštvu pod vodstvom svojevoljno bake. Kutrin je, da bi izdržavala svoju porodicu, radila prvo kao radnica u fabrici, a zatim kao čistačica.

Godine 1918. Albert je počeo da pohađa osnovnu školu, koju je završio sa odličnim uspehom 1923. Obično su vršnjaci iz njegovog kruga napuštali školu i odlazili na posao da pomognu svojim porodicama, ali učiteljica osnovna škola Louis Germain je uspio uvjeriti svoje rođake u potrebu da Albert nastavi školovanje, pripremio nadarenog dječaka za prijem u Licej i osigurao stipendiju. Nakon toga, Camus se zahvalno posvetio učitelju Nobelov govor. U Liceju, Albert se duboko upoznao Francuska kultura, čitaj puno. Počeo je ozbiljno da se bavi fudbalom, igrao je za omladinski tim kluba Racing Universitaire d "Alger (English) Russian", kasnije je tvrdio da su sport i igranje u timu uticali na formiranje njegovog stava prema moralu i dužnosti. Camus je 1930. kada mu je otkrivena tuberkuloza, bio je primoran da prekine školovanje i trajno prestane da se bavi sportom (iako je ljubav prema fudbalu zadržao doživotno), proveo je nekoliko meseci u sanatorijumu. Uprkos oporavku, patio je od posledica bolesti za mnoge godine postdiplomske studije, iz istog razloga nije pozvan u vojsku.

1932-1937, Albert Camus studirao je na Univerzitetu u Alžiru (engleski) ruski, gdje je studirao filozofiju. Dok je studirao na univerzitetu, također je puno čitao, počeo je voditi dnevnike, pisao eseje. U to vrijeme bio je pod utjecajem A. Gidea, F. M. Dostojevskog, F. Nietzschea. Njegov prijatelj bio je učitelj Jean Grenier, pisac i filozof koji je imao značajan utjecaj na mladog Alberta Camusa. Usput je Camus bio prisiljen raditi i promijenio nekoliko profesija: privatnog učitelja, prodavača rezervnih dijelova, pomoćnika u meteorološkom zavodu. Godine 1934. oženio se Simone Iye (razvedena 1939.), ekstravagantnom devetnaestogodišnjom djevojkom za koju se ispostavilo da je ovisnica o morfiju. Godine 1935. diplomirao je, a u maju 1936. magistrirao filozofiju radom "Neoplatonizam i hrišćanska misao" o uticaju Plotinovih ideja na teologiju Aurelija Avgustina. Počeo rad na priči sretna smrt". Istovremeno, Camus se bavio problemima egzistencijalizma: 1935. proučavao je radove S. Kierkegaarda, L. Shestova, M. Heideggera, K. Jaspersa; 1936-1937 upoznao se sa idejama apsurda ljudskog postojanja A. Malrauxa.

U zadnjim godinama studija zainteresovao se za socijalističke ideje. U proljeće 1935. pridružio se Francuskoj komunističkoj partiji, u znak solidarnosti s ustankom 1934. u Asturiji. Bio je u lokalnoj ćeliji Francuske komunističke partije više od godinu dana, sve dok nije isključen zbog veza sa Alžirskom narodnom partijom, optužujući ga za "trockizam".

Godine 1936. stvorio je amatersko pozorište rada (Fr. Théâtre du Travail), preimenovano 1937. u Timsko pozorište (Fr. Théâtre de l "Equipe). Organizovao je, posebno, predstavu Braće Karamazovi od Dostojevskog, igrao Ivan Karamazov 1936-1937 putovao je u Francusku, Italiju i zemlje Centralna Evropa. Godine 1937. objavljena je prva zbirka eseja The Inside Out and the Face.

Nakon što je završio fakultet, Camus je neko vrijeme bio na čelu Doma kulture u Alžiru, 1938. bio je urednik časopisa Coast, zatim lijevo orijentiranih opozicionih listova Alzhe Republiken i Soir Republicen. Na stranicama ovih publikacija Camus se u to vrijeme zalagao za društveno orijentiranu politiku i poboljšanje situacije. arapsko stanovništvo Alžir. Obje novine su zatvorene od strane vojnih cenzora nakon izbijanja Drugog svjetskog rata. Tokom ovih godina, Camus je pisao uglavnom eseje i novinarske materijale. Godine 1938. objavljena je knjiga "Brak". U januaru 1939. napisana je prva verzija drame "Kaligula".

Nakon što je Soir Repubbliken zabranjen u januaru 1940., Camus buduca zena Francine Faure, matematičarka po obrazovanju, preselila se u Oran, gdje su držali privatne časove. Dva mjeseca kasnije preselili smo se iz Alžira u Pariz.

Ratni period

U Parizu, Albert Camus je tehnički urednik novina Paris-Soir. U maju 1940. godine završena je priča "The Outsider". U decembru iste godine, opoziciono nastrojeni Camus je otpušten iz Pari-suara i, ne želeći živjeti u okupiranoj zemlji, vratio se u Oran, gdje je predavao francuski V privatna škola. U februaru 1941. dovršen je Mit o Sizifu.

Camus se ubrzo pridružio Pokretu otpora i postao njegov član podzemna organizacija Komba, nazad u Pariz.

Godine 1942. objavljen je Outsider, 1943. - Mit o Sizifu. Od 1943. počinje da objavljuje u podzemnim novinama Komba, a potom postaje njegov urednik. Od kraja 1943. počinje raditi u izdavačkoj kući Gallimard (sa njim je sarađivao do kraja života). Za vrijeme rata objavljivao je pod pseudonimom "Pisma njemačkom prijatelju" (kasnije objavljeno zasebno izdanje). Godine 1943. upoznao je Sartrea, sudjelovao u produkcijama njegovih drama (posebno Camus je prvi izgovorio frazu "Pakao su drugi" sa pozornice).

Poslijeratne godine

Nakon završetka rata Camus je nastavio raditi u Kombi, izdavačka kuća je objavila njegova ranije napisana djela, što je ubrzo piscu donijelo popularnost. 1947. počinje njegov postepeni raskid sa levim pokretom i lično sa Sartreom. Napušta Comb, postaje nezavisni novinar - piše novinarske članke za razne publikacije (kasnije objavljene u tri zbirke pod nazivom Aktualne bilješke). U to vrijeme stvara drame "Stanje opsade" i "Pravednici".

Sarađuje sa anarhistima i revolucionarnim sindikalistima i objavljuje se u njihovim časopisima i listovima "Liberter", "Monde Liberter", "Proleterska revolucija", "Solidariad Obrera" (izdanje Španske nacionalne konfederacije rada) i dr. Učestvuje u stvaranju „Grupe za međunarodne odnose“.

Godine 1951. anarhistički časopis Liberter objavio je "Pobunjeni čovjek", gdje Camus istražuje anatomiju pobune osobe protiv okolnog i unutrašnjeg apsurda postojanja. Kritičari s lijeve strane, uključujući Sartre, vidjeli su to kao odbijanje političke borbe za socijalizam (koji, prema Camusu, vodi ka uspostavljanju autoritarnih režima poput Staljinovog). Još veće kritike radikalne ljevice izazvala je Camusova podrška francuskoj zajednici u Alžiru nakon Alžirskog rata koji je počeo 1954. godine. Neko vrijeme Camus je sarađivao sa UNESCO-om, ali nakon što je Španija, predvođena Frankom, postala član ove organizacije 1952. godine, tu je prekinuo svoj rad. Camus i dalje pomno prati politički život Evrope, u svojim dnevnicima žali zbog rasta prosovjetskih osjećaja u Francuskoj i spremnosti francuske ljevice da zažmuri pred, kako je vjerovao, zločinima komunističkih vlasti u Istočna Evropa, njihova nespremnost da u „arapskom preporodu“ pod pokroviteljstvom SSSR-a vide ekspanziju ne socijalizma i pravde, već nasilja i autoritarizma.

Pozorište ga sve više fascinira, od 1954. počinje da postavlja predstave po sopstvenim dramatizacijama, pregovara o otvaranju Eksperimentalnog teatra u Parizu. Kami je 1956. godine napisao priču "Pad", sledeće godine objavljena je zbirka priča "Izgnanstvo i kraljevstvo".

Godine 1957. dobio je Nobelovu nagradu za književnost "za njegov ogroman doprinos književnosti, naglašavajući važnost ljudske savjesti". U govoru povodom dodjele, karakterišući svoj životna pozicija, rekao je da je bio "previše čvrsto vezan za galiju svog vremena da ne bi veslao s drugima, čak i vjerujući da je galija smrdila na haringe, da je na njoj previše nadzornika i da je, prije svega, pogrešan kurs uzeti."

Smrt i sahrana

U popodnevnim satima 4. januara 1960. godine, automobil u kojem se Albert Camus, zajedno sa porodicom svog prijatelja Michela Gallimarda, nećaka izdavača Gastona Gallimarda, vraćao iz Provanse u Pariz, izletio je s puta i zabio se u avion. drvo u blizini grada Villeneuvea, stotinu kilometara od Pariza. Camus je odmah umro. Gallimard, koji je vozio, preminuo je u bolnici dva dana kasnije, njegova supruga i ćerka su preživele. Među ličnim stvarima pisca pronađen je rukopis nedovršenog romana "Prvi čovjek" i neiskorišćena željeznička karta. Albert Camus je sahranjen na groblju u Lourmarin-u u regiji Luberon u južnoj Francuskoj.

Godine 2011 Italijanske novine Corriere della Sera objavila je priču da su sovjetske tajne službe iscenirale automobilsku nesreću kao osvetu piscu što je osudio sovjetsku invaziju na Mađarsku i podržao Borisa Pasternaka. Među osobama koje znaju za planirani atentat, list je imenovao ministra vanjskih poslova SSSR-a Šepilova. Michel Onfret, koji je pripremio objavljivanje Camusove biografije, odbacio je ovu verziju u novinama Izvestia kao insinuaciju.

U novembru 2009. francuski predsjednik Nicolas Sarkozy ponudio je da se pepeo pisca prenese u Panteon, ali nije dobio saglasnost rođaka Alberta Camusa.

Filozofski pogledi

am Camus sebe nije smatrao filozofom, a još manje egzistencijalistom. Ipak, rad predstavnika ovog filozofskog pravca uticao je na Camusov rad. veliki uticaj. Istovremeno, njegova posvećenost egzistencijalističkim pitanjima je zbog ozbiljna bolest(a otuda i stalni osjećaj blizine smrti), s kojim je živio od djetinjstva.

Za razliku od "pobunjenika" Sartra i religioznih egzistencijalista (engleskih) Rusa. (Jaspers) Camus je vjerovao da je jedino sredstvo za borbu protiv apsurda prepoznavanje njegove datosti. U Mitu o Sizifu, Camus piše da, da bi se razumjeli razlozi koji prisiljavaju osobu na besmislen posao, moramo zamisliti Sizifa kako silazi s planine, nalazeći zadovoljstvo u jasnoj svijesti o uzaludnosti i uzaludnosti vlastitih napora; Prema Camusu, u praksi se ovakav odnos prema životu ostvaruje u trajnoj pobuni. Mnogi Camusovi junaci dođu u slično stanje duha pod uticajem okolnosti (prijetnja po život, smrt bližnjih, sukob s vlastitom savješću i sl.), njihovo dalje sudbine drugačije.

Najviše oličenje apsurda, po Camusu, su razni pokušaji nasilnog poboljšanja društva - fašizam, staljinizam itd. Kao humanista i antiautoritarni socijalista, smatrao je da se borba protiv nasilja i nepravde "svojim metodama" može samo dovode do još većeg nasilja i nepravde, ali, odbacujući shvatanje pobune, koje ne prepoznaje njene pozitivne aspekte, u eseju “Pobunjeni čovek” pobunu posmatra kao način solidarnosti sa drugim ljudima i filozofiju mere koja određuje i slaganje i neslaganje sa postojećom realnošću; parafrazirajući kartezijansku maksimu kao "Ja se bunim, dakle postojimo". Camus razlikuje dva oblika ispoljavanja pobune: prvi se izražava u revolucionarna aktivnost, drugi, koji mu je draži, u kreativnosti. Međutim, ostao je pesimista da uprkos tome pozitivnu ulogu revolta u istoriji, nemoguće je konačno pobediti zlo.

Nereligijska uvjerenja

Albert Camus se smatra predstavnikom ateističkog egzistencijalizma (engleski) ruski, njegovi stavovi se obično karakterišu kao nereligiozni i ateistički. Kritičar religije; Tokom pripreme Mita o Sizifu, Albert Kami izražava jednu od ključnih ideja svoje filozofije: „Ako postoji greh protiv života, onda očigledno nije da nemaju nade, već da se oslanjaju na život u drugom. svijeta i kloni se nemilosrdnog veličanstva ovog života.” Istovremeno, pripisivanje pristalica ateističkog (nereligioznog) egzistencijalizma ateizmu je djelimično uslovno, a Camus, uz nevjeru u Boga, priznanje da je Bog mrtav, potvrđuje apsurdnost života bez Boga. Sam Camus sebe nije smatrao ateistom.

Kompozicije

Proza

Romani
Kuga (fr. La Peste) (1947.)
Prvi čovjek (francuski: Le premier homme) (nedovršeno, objavljeno posthumno 1994.)
Tale
Outsider (fr. L'Étranger) (1942.)
Jesen (fr. La Chute) (1956.)
Sretna smrt (fr. La Mort heureuse) (1938, objavljeno posthumno 1971)
priče
Izgnanstvo i kraljevstvo (fr. L "Exil et le royaume) (1957)
Nevjerna žena (fr. La Femme adultère)
Odmetnik, ili zbunjeni duh (fr. Le Renégat ou un esprit confus)
Tišina (fr. Les Muets)
gostoprimstvo (francuski L "Hôte)
Jona, ili umjetnik na djelu (Fr. Jonas ou l'artiste au travail)
Kamen za uzgoj (fr. La Pierre qui pousse)

Dramaturgija

Nesporazum (fr. Le Malentendu) (1944.)
Kaligula (fr. Caligula) (1945.)
Opsadno stanje (fr. L'État de siège) (1948.)
Pravednici (fr. Les Justes) (1949.)
Rekvijem za časnu sestru (francuski: Requiem pour une nonne) (1956.)
Demoni (fr. Les Possedes) (1959.)

Esej

Pobuna u Asturiji (fr. Révolte dans les Asturies) (1936.)
Unutrašnjost i lice (fr. L'Envers et l'Endroit) (1937.)
Vjetar u Djémila (fr. Le vent à Djémila) (1938.)
Svadbena gozba (fr. Noces) (1939.)
Mit o Sizifu (fr. Le Mythe de Sisyphe) (1942.)
Buntovnik (francuski L'Homme révolté) (1951.)
Ljeto (fr. L "Été) (1954.)
Povratak na Tipazu (fr. Retour à Tipaza) (1954.)
Razmišljanja o smrtnoj kazni (fr. Réflexions sur la peine capitale) (1957.), zajedno sa Arthurom Koestlerom, Razmišljanja o giljotini (fr. Réflexions sur la Guillotine)
Švedski govori (fr. Discours de Suède) (1958.)

Ostalo

Autobiografije i dnevnici
Tematske napomene 1944-1948 (fr. Actuelles I, Chroniques 1944-1948) (1950)
Tematske bilješke 1948-1953 (fr. Actuelles II, Chroniques 1948-1953) (1953)
Tematske napomene 1939-1958 (fr. Chroniques algériennes, Actuelles III, 1939-1958) (1958)
Dnevnici, maj 1935. - februar 1942. (fr. Carnets I, maj 1935. - februar 1942.) (objavljen posthumno 1962.)
Dnevnici, januar 1942 - mart 1951 (fr. Carnets II, januar 1942 - mart 1951) (objavljen posthumno 1964)
Dnevnici, mart 1951. - decembar 1959. (fr. Carnets III, mart 1951. - decembar 1959.) (objavljen posthumno 1989.)
Dnevnik putovanja (fr. Journaux de voyage) (1946, 1949, objavljen posthumno 1978)
Prepiska
Prepiska Albert Camus i Jean Grenier (1932-1960) (posthumno objavljeno 1981)
Prepiska Albert Camus, René Char, 1949-1959 (objavljeno posthumno 2007.)
Albert Camus, Maria Casares. Prepiska inédite (1944-1959). Avant-propos de Catherine Camus. Gallimard, 2017.

Izdanja na ruskom jeziku

Camus A. Odabrano: Zbirka / Comp. i predgovor. S. Velikovsky. - M.: Raduga, 1988. - 464 str. ISBN 5-05-002281-9 (Majstori moderne proze)
Camus A. Kreativnost i sloboda. Članci, eseji, sveske / Per. sa francuskog - M.: Raduga, 1990. - 608 str.
Camus A. Buntovna osoba. Filozofija. Policy. Art / Per. sa francuskog - M.: Politizdat, 1990. - 416 str., 200.000 primeraka.
Camus A. Actuelles / Preveo s francuskog. S. S. Avanesova // Intencionalnost i tekstualnost: Filozofska misao Francuske XX veka. - Tomsk, 1998. - S. 194-202.

Francuski pisac i mislilac, dobitnik Nobelove nagrade (1957), jedan od najsjajniji predstavnici egzistencijalističke književnosti. U svom umjetničkom i filozofskom radu razvio je egzistencijalne kategorije "egzistencija", "apsurd", "pobuna", "sloboda", " moralni izbor“, “ograničavajuća situacija”, a također je razvila tradiciju modernističke književnosti. Prikazujući osobu u "svetu bez Boga", Camus je dosledno razmatrao pozicije "tragičnog humanizma". Osim fikcija, kreativno naslijeđe Autorski rad obuhvata dramaturgiju, filozofske eseje, književnokritičke članke, publicističke govore.

Rođen je 7. novembra 1913. godine u Alžiru, u porodici seoskog radnika koji je preminuo od teške rane zadobivene na frontu u Prvom svjetskom ratu. Camus je prvo studirao u komunalnoj školi, zatim na Liceju u Alžiru, a zatim na Univerzitetu u Alžiru. Bio je zainteresovan za književnost i filozofiju, posvetio je svoju tezu filozofiji.

Godine 1935. stvorio je amatersko pozorište rada, gdje je bio glumac, režiser i dramaturg.

Godine 1936. pristupio je Komunističkoj partiji, iz koje je isključen već 1937. godine. Iste 1937. objavio je prvu zbirku eseja The Inside Out and the Face.

Godine 1938. napisan je prvi roman Sretna smrt.

Godine 1940. preselio se u Pariz, ali je zbog njemačke ofanzive neko vrijeme živio i predavao u Oranu, gdje je završio priču "Autsajder" koja je privukla pažnju pisaca.

Godine 1941. napisao je esej "Mit o Sizifu", koji se smatrao programskim egzistencijalističkim djelom, kao i dramu "Kaligula".

Godine 1943. nastanio se u Parizu, gdje je pristupio pokretu otpora, sarađivao u ilegalnom listu Komba, čiji je čelnik bio nakon otpora, koji je izbacio okupatore iz grada.

Druga polovina 40-ih - prva polovina 50-ih - period stvaralačkog razvoja: pojavio se roman Kuga (1947) koji je doveo autora svjetska slava, drame "Opsadno stanje" (1948), "Pravednik" (1950), esej "Čovjek buntovnik" (1951), priča "Pad" (1956), zbirka prekretnica "Izgnanstvo i kraljevstvo" (1957), esej "Pravovremena razmišljanja" “ (1950-1958) itd. Prošle godineživote je obilježio kreativni pad.

Kreacija Albert Camus je primjer plodne kombinacije talenata pisca i filozofa. Za formiranje umjetničke svijesti ovog stvaraoca potrebno je upoznavanje sa djelima F. Nietzschea, A. Schopenhauera, L. Shestova, S. Kierkegaarda, kao i sa antičke kulture i francuske književnosti. Jedan od kritični faktori formiranje njegovog egzistencijalističkog pogleda na svijet bilo je rano iskustvo otkrivanja blizine smrti (Camus se još kao student razbolio od plućne tuberkuloze). Kao mislilac, pripisuje se ateističkoj grani egzistencijalizma.

Pafos, poricanje vrijednosti buržoaske civilizacije, koncentriranje na ideje apsurda bića i pobune, karakteristične za rad A. Camusa, bili su razlog njegovog zbližavanja s prokomunistički nastrojenim krugom Francuza. inteligencije, a posebno sa ideologom "lijevog" egzistencijalizma J. P. Sartreom. Međutim, već u poslijeratnim godinama, pisac je otišao da raskine sa svojim nekadašnjim saborcima i drugovima, jer nije gajio iluzije o „komunističkom raju“ u bivši SSSR i poželio je da preispita svoj odnos sa "lijevim" egzistencijalizmom.

Još kao pisac početnik, A. Camus je napravio plan za budući stvaralački put, koji je trebao spojiti tri aspekta njegovog talenta i, shodno tome, tri područja njegovih interesovanja - književnost, filozofiju i pozorište. Bilo je takvih faza - "apsurd", "pobuna", "ljubav". Pisac je dosljedno provodio svoj plan, nažalost, u trećoj fazi, njegov stvaralački put je prekinut smrću.