Ulus Jochi, rus an'analarida o'z nomini Buyuk Davlat - Oltin O'rda
- Yevroosiyodagi o'rta asrlar davlati.
1224—1266 yillarda Moʻgʻullar imperiyasi tarkibida boʻlgan. 1266 yilda Xon Mengu-Temur davrida u imperator markaziga faqat rasmiy qaramlikni saqlab qolgan holda to'liq mustaqillikka erishdi. 1312 yildan islom davlat diniga aylandi. 15-asr oʻrtalariga kelib Oltin Oʻrda bir necha mustaqil xonliklarga boʻlinib ketdi. Uning nominal ravishda oliy deb hisoblanishda davom etgan markaziy qismi - Buyuk O'rda 16-asr boshlarida o'z faoliyatini to'xtatdi.
Hikoya
1224 yilga kelib Chingizxon tomonidan Moʻgʻullar imperiyasining oʻgʻillari oʻrtasida boʻlinishi Jochi Ulusining paydo boʻlishi deb hisoblanishi mumkin. Jochining oʻgʻli Batu (rus yilnomalarida Batu) boshchiligidagi Gʻarb yurishidan soʻng ulus gʻarbga qarab kengayib, Quyi Volga boʻyi uning markaziga aylandi. 1251-yilda Moʻgʻullar imperiyasining poytaxti Qorakorumda qurultoy boʻlib oʻtdi va unda Toluyning oʻgʻli Mongke buyuk xon deb eʼlon qilindi. "Oilaning eng kattasi" Batu Mongkeni qo'llab-quvvatladi, ehtimol o'z ulusi uchun to'liq avtonomiyaga ega bo'lishga umid qildi. Chogʻatoy va Ogedey avlodlaridan boʻlgan Jochidlar va Toluidlarning muxoliflari qatl qilindi va ulardan tortib olingan mulklar Mongke, Batu va ularning hokimiyatini tan olgan boshqa Chingizidlar oʻrtasida taqsimlandi.
Oltin O'rdaning yuksalishi. Batu vafotidan keyin oʻsha paytda Moʻgʻulistonda boʻlgan oʻgʻli Sartak qonuniy merosxoʻr boʻlishi kerak edi. Ammo uyga qaytayotganda yangi xon kutilmaganda vafot etdi. Tez orada xon deb e'lon qilingan Batu Ulagchining yosh o'g'li ham vafot etdi.
Batuning ukasi Berke ulusning hukmdori bo'ldi. Berke yoshligida islomni qabul qilgan, ammo bu, aftidan, ko'chmanchi aholining katta qismini islomlashtirishni talab qilmagan siyosiy qadam edi. Bu qadam hukmdorga Volgaboʻyi Bolgariya va Oʻrta Osiyo shahar markazlaridagi nufuzli savdo doiralari tomonidan qoʻllab-quvvatlanib, oʻqimishli musulmonlarni xizmatga jalb qilish imkonini berdi. Uning hukmronligi davrida shaharsozlik sezilarli sur'atlarga erishdi, O'rda shaharlarida masjidlar, minoralar, madrasalar va karvonsaroylar qurilgan. Bu birinchi navbatda shtat poytaxti Saray-Berke nomi bilan mashhur bo'lgan Saray-Batuga tegishli. Berke Eron va Misrdan olimlar, ilohiyotchilar, shoirlar, Xorazmdan hunarmand va savdogarlarni taklif qilgan. Sharq mamlakatlari bilan savdo va diplomatik aloqalar sezilarli darajada jonlandi. Ma’suliyatli davlat lavozimlariga Eron va arab davlatlaridan oliy ma’lumotli kishilar tayinlana boshladi, bu esa mo‘g‘ul va qipchoq ko‘chmanchi zodagonlarining noroziligiga sabab bo‘ldi. Biroq, bu norozilik hali ochiq aytilmagan. Mengu-Temur davrida Jo‘chi ulusi markaziy hokimiyatdan butunlay mustaqil bo‘ldi. 1269 yilda Talas daryosi vodiysida bo'lib o'tgan qurultoyda Munke-Timur va uning qarindoshlari, Chag'atoy ulusi hukmdorlari Borak va Xaydu bir-birlarini mustaqil suverenlar deb tan olishdi va Buyuk Xon Xubilayxonga qarshi ittifoq tuzdilar. mustaqillikka qarshi chiqishga harakat qildilar.
Mengu-Temur vafotidan so'ng, mamlakatda No'g'ay nomi bilan bog'liq siyosiy inqiroz boshlandi. Chingizxon avlodlaridan bo‘lgan no‘g‘ay Batu va Berke qo‘l ostida davlatda ikkinchi o‘rinni egallagan beklarbek lavozimini egallagan. Uning shaxsiy ulusi Oltin O'rda g'arbida joylashgan edi. Noʻgʻay oʻz davlatini tuzishni oʻz oldiga maqsad qilib qoʻydi va Tuda-Mengu va Tula-Buga hukmronligi davrida Dunay, Dnestr, Uzeu (Dnepr) boʻyidagi ulkan hududni oʻz hokimiyatiga boʻysundirishga muvaffaq boʻldi.
Toʻxtani Saroy taxtiga oʻtqazdilar. Avvaliga yangi hukmdor hamma narsada homiysiga bo'ysundi, lekin tez orada dasht aristokratiyasiga tayanib, unga qarshi chiqdi. Uzoq davom etgan kurash 1299-yilda No‘g‘aylarning mag‘lubiyati bilan yakunlandi va Oltin O‘rda birligi yana tiklandi. Xon O‘zbek va uning o‘g‘li Jonibek davrida Oltin O‘rda eng yuqori cho‘qqisiga chiqdi. O'zbek islomni davlat dini deb e'lon qilib, "kofirlar"ga jismoniy zo'ravonlik bilan tahdid qildi. Islom dinini qabul qilishni istamagan amirlarning qoʻzgʻolonlari shafqatsizlarcha bostirildi. Uning xonligi davri qattiq qatag'on bilan ajralib turardi. Oltin O'rda poytaxtiga borgan rus knyazlari o'z farzandlari u erda vafot etgan taqdirda ularga ruhiy vasiyatnomalar va otalik ko'rsatmalarini yozdilar. Ulardan bir nechtasi haqiqatan ham o'ldirilgan. Oʻzbeklar Saroy al-Jedid shahrini qurib, karvon savdosini rivojlantirishga katta eʼtibor berganlar. Savdo yo'llari nafaqat xavfsiz, balki yaxshi ta'mirlangan ham bo'ldi. Oʻrda Gʻarbiy Yevropa, Kichik Osiyo, Misr, Hindiston va Xitoy mamlakatlari bilan savdo qilgan. Oʻzbekdan keyin xonlik taxtiga uning oʻgʻli, rus yilnomalarida “mehribon” deb atalgan Jonibek oʻtirdi. 1359—1380-yillarda Oltin Oʻrda taxtida 25 dan ortiq xonlar almashgan, koʻplab uluslar mustaqil boʻlishga harakat qilgan. Bu vaqt rus manbalarida "Buyuk murabbo" deb nomlangan. 
Firibgar Kulpaning O'rda taxtiga bo'lgan huquqlari darhol kuyovi va ayni paytda o'ldirilgan xonning beklyaribeki Temnik Mamay tomonidan so'roq qilindi. Natijada O‘zbekxon davrining nufuzli amiri Isotoyning nabirasi bo‘lgan Mamay O‘rdaning g‘arbiy qismida, to‘g‘ridan-to‘g‘ri Volganing o‘ng qirg‘og‘igacha bo‘lgan hududda mustaqil ulus tuzdi. Mamay Chingiziy boʻlmagani uchun xon unvoniga ega boʻlmagan, shuning uchun u Batuiylar urugʻidan boʻlgan qoʻgʻirchoq xonlar qoʻl ostidagi beklyaribek mavqei bilan cheklanib qolgan. Ming-Temur avlodlaridan bo'lgan Ulus Shibon xonlari Saroyda mustahkam o'rnashib olishga harakat qildilar. Ular haqiqatan ham buni qila olmadilar, xonlar kaleydoskopik tezlik bilan o'zgardi. Xonlarning taqdiri ko'p jihatdan xonning kuchli kuchidan manfaatdor bo'lmagan Volga bo'yi shaharlarining savdogar elitasining foydasiga bog'liq edi.
Oltin O'rdadagi muammolar Chingizid Toʻxtamish 1377-1380 yillarda Transoxiya amiri Temurlan koʻmagida Urusxon oʻgʻillarini magʻlub etib, avval Sirdaryo boʻyidagi uluslarni, soʻngra Mamay Moskva bilan toʻgʻridan-toʻgʻri toʻqnash kelganida Saroydagi taxtni egallab olgandan keyin tugadi. knyazlik. 1380 yilda To‘xtamish Kalka daryosi bo‘yidagi Kulikovo jangida mag‘lubiyatga uchragan Mamay tomonidan to‘plangan qo‘shinlarning qoldiqlarini mag‘lub etdi.
Oltin O'rdaning qulashi. 13-asrning 60-yillarida sobiq Chingizxon imperiyasi hayotida muhim siyosiy o'zgarishlar ro'y berdi, bu O'rda-Rossiya munosabatlarining tabiatiga ta'sir qilmasdan qolishi mumkin emas edi. Imperiyaning tezlashtirilgan qulashi boshlandi. Qoraqurum hukmdorlari Pekinga koʻchib oʻtdilar, imperiya uluslari haqiqiy mustaqillikka, buyuk xonlardan mustaqillikka erishdilar va endi ular oʻrtasida raqobat kuchaydi, oʻtkir hududiy nizolar kelib chiqdi, taʼsir doiralari uchun kurash boshlandi. 60-yillarda Jo‘chi ulusi Eron hududiga egalik qilgan Hulagu ulusi bilan uzoq davom etgan to‘qnashuvga aralashdi. Aftidan, Oltin O'rda o'z qudratining cho'qqisiga chiqqanga o'xshaydi. Lekin bu yerda va uning ichida ilk feodalizm uchun muqarrar parchalanish jarayoni boshlandi. O'rdada "bo'linish" boshlandi 
davlat tuzilishi, endi esa hukmron elita ichida ziddiyat yuzaga keldi. 1420-yillar boshida Sibir xonligi, 1428-yilda Oʻzbek xonligi, 1440-yillarda Noʻgʻay Oʻrdasi, 1465-yilda Qozon, Qrim xonliklari, Qozoq xonligi vujudga keldi. Xon Kichi-Muhammad vafotidan keyin Oltin O'rda yagona davlat sifatida mavjud bo'lishni to'xtatdi. Buyuk O'rda rasmiy ravishda Jochid davlatlari orasida asosiy hisoblanishda davom etdi. 1480 yilda Buyuk O'rda xoni Axmat Ivan III ga bo'ysunishga harakat qildi, ammo bu urinish muvaffaqiyatsiz tugadi va Rus nihoyat tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan xalos bo'ldi. 1481 yil boshida Axmat o'z qarorgohiga Sibir va No'g'ay otliqlari tomonidan qilingan hujum paytida o'ldirilgan. Uning bolalari ostida, 16-asrning boshlarida Buyuk O'rda mavjud bo'lishni to'xtatdi.
Oltin O'rda: afsonalar va haqiqat
13-asr boshlarida Chingizxon hukmronligi ostida birlashgan moʻgʻul qabilalari bosqinchilik yurishlarini boshladilar, ularning maqsadi ulkan qudratli davlat yaratish edi. 13-asrning 2-yarmida Tinch okeanidan Dunaygacha bo'lgan bo'shliqlar Chingiziylar nazoratiga o'tdi. Uning paydo bo'lishidan so'ng, ulkan imperiya alohida qismlarga bo'lindi, ularning eng kattasi G'arbiy Sibirni, O'rta Osiyoning bir qismini, Uralni, O'rtani o'z ichiga olgan Jochi (Chingizxonning to'ng'ich o'g'li) avlodlari ulusi edi. va Quyi Volga boʻyi, Shimoliy Kavkaz, Qrim, Kumanlar va boshqa turkiy koʻchmanchi xalqlar yerlari. Juchiev ulusining g'arbiy qismi Juchining o'g'li Batuning uyiga aylandi va rus yilnomalarida "Oltin O'rda" yoki oddiygina "O'rda" nomini oldi.
Oltin O'rda siyosiy tarixining boshlanishi 1243 yilda, Batu Evropadagi yurishdan qaytgan paytdan boshlanadi. Xuddi shu yili Buyuk Gertsog Yaroslav rus hukmdorlari orasida birinchi bo'lib Mo'g'ul xoni qarorgohiga yorliq uchun kelgan. Oltin O'rda o'rta asrlarning eng yirik davlatlaridan biri edi. Uning harbiy kuchi uzoq vaqt davomida tengsiz edi. Hatto uzoq mamlakatlarning hukmdorlari O'rda bilan do'stlikka intilishdi. Sharq va Gʻarbni bogʻlovchi eng muhim savdo yoʻllari Oʻrda hududidan oʻtgan. 
Irtishdan Dunaygacha cho'zilgan Oltin O'rda etnik nuqtai nazardan turli xalqlar - mo'g'ullar, Volga bulgarlari, ruslar, burtalar, boshqirdlar, mordovlar, yaslar, cherkeslar, gruzinlar va boshqalarning rang-barang aralashmasidan iborat edi. O'rda aholisi Polovtsy edi, ular orasida 14-asrda bosqinchilar o'z madaniyati, tili va yozuvini unutib, tarqalib keta boshladilar. O'rdaning ko'p millatli xususiyati unga ilgari Sarmatlar, Gotlar, Xazariya va Volga Bolgariya davlatlariga tegishli bo'lgan bosib olingan hududlar bilan birga meros bo'lib o'tdi.
Oltin O'rda haqidagi stereotipik g'oyalardan biri shundaki, bu davlat sof ko'chmanchi bo'lgan va deyarli shaharlari bo'lmagan. Ushbu stereotip vaziyatni Chingizxon davridan Oltin O'rdaning butun tarixiga o'tkazadi. Chingizxonning vorislari allaqachon "Otda o'tirgan holda samoviy imperiyani boshqara olmaysiz" deb aniq tushunishgan. Oltin Oʻrdada maʼmuriy, soliq, savdo va hunarmandchilik markazlari boʻlib xizmat qilgan yuzdan ortiq shaharlar tashkil etilgan. Shtat poytaxti – Saroy shahrida 75 ming aholi istiqomat qilgan. O'rta asr standartlariga ko'ra, bu juda katta shahar edi. Oltin Oʻrda shaharlarining katta qismi 14-asr oxirida Temur tomonidan vayron qilingan, biroq baʼzilari hozirgi kungacha saqlanib qolgan – Azov, Qozon, Eski Qrim, Tyumen va boshqalar Oltin Oʻrda hududida shaharlar va qishloqlar qurilgan. rus aholisining ustunligi - Yelets, Tula, Kaluga. Bular Baskalarning qarorgohlari va istehkom garnizonlari edi. Shaharlarning cho'l bilan birlashishi tufayli hunarmandchilik va karvon savdosi rivojlandi, iqtisodiy salohiyat yaratildi, bu uzoq vaqt davomida O'rda hokimiyatini saqlab qolishga yordam berdi. 
O'rdaning madaniy hayoti koʻp millatliligi, shuningdek, koʻchmanchi va oʻtroq turmush tarzining oʻzaro taʼsiri bilan ajralib turadi. Oltin O'rdaning dastlabki davrida madaniyat asosan bosib olingan xalqlarning yutuqlarini iste'mol qilish hisobiga rivojlandi. Biroq, bu Oltin O'rda madaniyatining mo'g'ul substrati bosib olingan qabilalarga mustaqil ahamiyat va ta'sir ko'rsatmaganligini anglatmaydi. Mo'g'ullar murakkab va juda o'ziga xos marosim tizimiga ega edi. Qo'shni musulmon mamlakatlaridagi vaziyatdan farqli o'laroq, O'rdaning ijtimoiy hayotida ayollarning roli ancha yuqori edi. Mo'g'ullarning o'ziga xos xususiyati har qanday dinga juda xotirjam munosabatda bo'lish edi. Diniy bag'rikenglik ko'pincha, hatto bir oilada ham, turli konfessiyalarning tarafdorlari tinch-totuv yashashiga olib keldi. An'anaviy xalq madaniyati - ayniqsa, qahramonlik-epos va qo'shiq xarakteridagi boy va jonli folklor, shuningdek, bezak va amaliy san'at rivojlangan. Ko'chmanchi mo'g'ullarning eng muhim madaniy xususiyati o'z yozma tillarining mavjudligi edi.
Shahar qurilishi arxitektura va uy qurish texnologiyasining rivojlanishi bilan birga. 14-asrda islom dini davlat dini sifatida qabul qilingandan keyin masjidlar, minoralar, madrasalar, maqbaralar, monumental saroylar qurilishi jadal boshlandi. Oltin O'rdaning turli mintaqalarida turli shaharsozlik an'analarining o'ziga xos ta'sir zonalari - Bulgar, Xorazm, Qrim - aniq belgilangan. Asta-sekin ko'p millatli madaniyatning turli elementlari Oltin O'rdada yashovchi turli xalqlar ma'naviy va moddiy madaniyatining turli xususiyatlarining sinteziga, organik birikmasiga aylanib, bir butunga birlashdi. Mo'g'ul madaniyati sezilarli izlarsiz tez va oson tarqalib ketgan Eron va Xitoydan farqli o'laroq, Oltin O'rdada turli xalqlarning madaniy yutuqlari bir oqimga birlashdi.
Rus tarixshunosligidagi eng munozarali masalalardan biri bu Rossiya va O'rda o'rtasidagi munosabatlar masalasidir. 1237-1240 yillarda harbiy va siyosiy jihatdan bo'lingan rus erlari Batu qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi va vayron qilindi. Mo‘g‘ullarning Ryazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galich, Tver va Kievga qilgan hujumlari rus xalqini hayratda qoldirdi. Batuning Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov va Kiev yerlariga bostirib kirishidan keyin barcha aholi punktlarining uchdan ikki qismidan ko'prog'i vayron bo'ldi. Shahar va qishloq aholisi qirg'in qilindi. Mo'g'ullar tajovuzi rus xalqiga shafqatsiz baxtsizliklar keltirganiga shubha qilish qiyin. Ammo tarixshunoslikda boshqa baholar ham bor edi. Mo‘g‘ullar istilosi rus xalqiga og‘ir yaralar yetkazdi. Bosqindan keyingi dastlabki o'n yil ichida bosqinchilar o'lpon olishmadi, faqat talon-taroj qilish va vayronagarchilik bilan shug'ullanishdi. Ammo bunday amaliyot uzoq muddatli imtiyozlardan ixtiyoriy ravishda voz kechishni anglatardi. Mo'g'ullar buni anglab etgach, muntazam ravishda o'lpon yig'ish boshlandi, bu mo'g'ullar xazinasini to'ldirishning doimiy manbai bo'ldi. Rus va O'rda o'rtasidagi munosabatlar oldindan aytib bo'ladigan va barqaror shakllarni oldi - "mo'g'ul bo'yinturug'i" deb nomlangan hodisa tug'ildi. Shu bilan birga, davriy jazo kampaniyalari amaliyoti 14-asrgacha to'xtamadi. V.V.Kargalovning hisob-kitoblariga ko'ra, XIII asrning oxirgi choragida. O'rda kamida 15 ta yirik yurishlar o'tkazdi. Ko'pgina rus knyazlari O'rdaga qarshi noroziliklarning oldini olish uchun terror va qo'rqitishga duchor bo'ldilar.
Rus-O'rda
Xitoy munosabatlari oson emas edi, lekin ularni faqat Rossiyaga to'liq bosimga tushirish - aldanish bo'lardi. Hatto S. M. Solovyov ham mo'g'ullar tomonidan rus erlarini vayron qilish davrini va undan uzoqda yashab, faqat o'lpon yig'ish bilan shug'ullangan davrni aniq va aniq "ajragan". Sovet tarixchisi A.K. Leontyev "bo'yinturuq" ga umumiy salbiy baho berib, Rossiya o'z davlatchiligini saqlab qolganligini va Oltin O'rda tarkibiga bevosita kiritilmaganligini ta'kidladi. A. L. Yurganov moʻgʻullarning rus tarixiga taʼsirini salbiy baholaydi, biroq u ham eʼtirof etadiki, garchi “itoatsizlar xorlovchilarcha jazolangan boʻlsa-da... moʻgʻullarga bajonidil boʻysungan knyazlar, qoida tariqasida, ular bilan til topishgan va bundan tashqari, qarindosh bo'lib, uzoq vaqt O'rdada qoldi." Rossiya-O'rda munosabatlarining o'ziga xosligi faqat o'sha tarixiy davr kontekstida tushunarli bo'ladi. 13-asrning o'rtalarida markazlashmagan Rossiya ikki tomonlama tajovuzga duchor bo'ldi - Sharqdan va G'arbdan. Shu bilan birga, G'arb tajovuzkorligi ham baxtsizliklarni keltirib chiqardi: uni Vatikan tayyorladi va moliyalashtirdi, unga katolik aqidaparastligi ayblovini kiritdi. 1204 yilda salibchilar Konstantinopolni talon-taroj qildilar, keyin Boltiqbo'yi davlatlari va Rossiyaga e'tibor qaratdilar. Ularning bosimi mo'g'ullarnikidan kam shafqatsiz emas edi: nemis ritsarlari sorblar, prusslar va livlarni butunlay yo'q qilishdi. 1224 yilda. ular Yuryev shahrining rus aholisini qirg'in qildilar, agar nemislar sharqqa muvaffaqiyatli qadam tashlasa, ruslarni nima kutayotganini aniq ko'rsatdilar. Salibchilarning maqsadi - pravoslavlikni mag'lub etish - slavyanlar va ko'plab Finlarning hayotiy manfaatlariga ta'sir qildi. Mo'g'ullar diniy bag'rikeng edilar, ular ruslarning ma'naviy madaniyatiga jiddiy tahdid sola olmadilar. Hududiy istilolar nuqtai nazaridan mo'g'ullar yurishlari G'arb ekspansiyasidan keskin farq qilar edi: Rossiyaga qilingan dastlabki hujumdan so'ng mo'g'ullar dashtga chekinishdi va Novgorod, Pskov va Smolenskga umuman etib bormadilar. Katoliklarning hujumi butun front bo'ylab davom etdi: Polsha va Vengriya Galisiya va Volinga, nemislar Pskov va Novgorodga, shvedlar Neva qirg'oqlariga qo'ndi.
Oltin O'rdada davlat tuzilmasi
Uning mavjudligining birinchi asrida Oltin O'rda uluslardan biri edi Buyuk Mo'g'ullar imperiyasi. Chingizxon avlodlari imperiya qulagandan keyin ham Oltin Oʻrdani boshqargan va Oʻrda parchalanganda uning oʻrnini bosgan davlatlarga egalik qilgan. Moʻgʻul zodagonlari Oltin Oʻrda jamiyatining eng yuqori qatlami edi. Binobarin, Oltin Oʻrdadagi boshqaruv, asosan, butun imperiya hukumatini boshqaradigan tamoyillarga tayangan. Oltin Oʻrda jamiyatida moʻgʻullar milliy ozchilikni tashkil qilgan. Oʻrda aholisining asosiy qismini turklar tashkil etgan. 
Diniy nuqtai nazardan islom dinining Oʻrdadagi moʻgʻullar va turklar oʻrtasida tarqalishi katta ahamiyatga ega boʻlgan omilga aylandi. Asta-sekin mo'g'ullar bilan bir qatorda musulmon institutlari ham o'z o'rnini topdi. Oltin Oʻrdadagi moʻgʻullarning koʻp qismi Chingizxon tomonidan Joʻchiga koʻchirilgan toʻrt ming qoʻshindan kelgan; ular xushin, qiyiyat, qinkit va sayjut qabilalariga mansub edilar. Bundan tashqari, mangkitlar ham bo'lgan, ammo ular, biz bilganimizdek, boshqalardan uzoqda bo'lib, No'g'aylar davridan beri alohida qo'shin tashkil etgan. Yuqorida aytib o'tilganidek, turklar cho'l jamiyatining to'liq a'zolari sifatida tan olingan. Oltin Oʻrdaning gʻarbiy qismida turkiy elementni, asosan, qipchoqlar (kumanlar), shuningdek, xazarlar va pecheneglarning qoldiqlari ifodalagan. O'rta Volgadan sharqda, Kama daryosi havzasida qolgan bolgarlar va yarim turklashgan ugrlar yashagan. Quyi Volgadan sharqda Mangkit va boshqa moʻgʻul urugʻlari qipchoqlar va oʻgʻuzlar kabi bir qancha turkiy qabilalar ustidan hukmronlik qilgan, ularning koʻpchiligi Eron aborigenlari bilan aralashib ketgan. Turklarning son jihatdan ustunligi moʻgʻullarning sekin-asta turkiylashishi, moʻgʻul tili esa hatto hukmron tabaqalar ichida ham turkiy tilga oʻz oʻrnini boʻshatishini tabiiy holga keltirdi. Xorijiy davlatlar bilan diplomatik yozishmalar moʻgʻul tilida olib borilgan, ammo biz bilgan 14-15-asr oxirlariga oid ichki boshqaruvga oid hujjatlarning aksariyati turkiy tilda. 
Iqtisodiy nuqtai nazardan, Oltin O'rda ko'chmanchi va o'troq aholining simbiozi edi. Janubiy Rossiya va Shimoliy Kavkaz dashtlari moʻgʻullar va turklarga podalar va chorva mollari uchun keng yaylovlar bergan. Boshqa tomondan, bu hududning cho'llarning chetidagi ba'zi qismlari don ekinlari uchun ham ishlatilgan. O'rta Volga va Kama mintaqasidagi Bulgarlar mamlakati ham qishloq xo'jaligi yuqori darajada rivojlangan qishloq xo'jaligi edi; va, albatta, G'arbiy Rossiya va Markaziy va Sharqiy Rossiyaning janubiy knyazliklari, ayniqsa Ryazan, mo'l-ko'l g'alla yetishtirdi. Saroy va Oltin Oʻrdaning boshqa yirik shaharlari oʻzlarining yuksak darajada rivojlangan hunarmandchiligi bilan koʻchmanchilik va oʻtroq sivilizatsiya oʻrtasidagi kesishish nuqtasi boʻlib xizmat qilgan. Xon ham, shahzodalar ham yilning bir qismini shaharlarda yashab, yilning ikkinchi qismida o‘z podalariga ergashganlar. Ularning aksariyati yerga ham egalik qilgan. Shahar aholisining salmoqli qismi u yerda doimiy yashab, turli etnik, ijtimoiy va diniy elementlardan tashkil topgan shahar sinfi vujudga keldi. Musulmonlar ham, nasroniylar ham har bir yirik shaharda o‘z ibodatxonalariga ega edi. Oltin O'rda savdosining rivojlanishida shaharlar asosiy rol o'ynagan. Oʻrdaning murakkab xoʻjalik organizmi xalqaro savdoga yoʻnaltirilgan boʻlib, xonlar va zodagonlar oʻz daromadlarining katta qismini aynan shundan olganlar.
Oltin O'rdada qo'shinning tashkil etilishi asosan Chingizxon tomonidan oʻrnatilgan moʻgʻul tipiga koʻra, oʻnga boʻlingan holda qurilgan. Armiya bo'linmalari ikkita asosiy jangovar tuzilishga birlashtirilgan: o'ng qanot yoki g'arbiy guruh va chap qanot yoki sharqiy guruh. Markaz, ehtimol, xonning shaxsiy qo'mondonligi ostidagi qo'riqchi edi. Har bir yirik armiya boʻlinmasiga bukaul tayinlangan. Moʻgʻullar imperiyasining boshqa qismlarida boʻlgani kabi qoʻshin xon boshqaruvining asosini tashkil etgan, har bir qoʻshin qismi Oʻrdadagi alohida hududga boʻysungan. Shu nuqtai nazardan, ma'muriy maqsadlarda Oltin O'rda son-sanoqsiz, minglik, yuzlik va o'nliklarga bo'linganligini aytishimiz mumkin. Har bir bo'linma komandiri o'z hududida tartib va tartib-intizom uchun javobgar edi. Hammasi birgalikda Oltin O'rdada mahalliy hokimiyat vakili edi. 
Hijriy 800-yildan boshlab Xon Temur-Qutlug'ning daxlsizligi haqidagi yorliq Qrim Tarxan Mehmetga berilgan "o'ng va chap qanot og'lanlariga; sanoqli qo'mondonlar; mingliklar, yuzliklar va oʻnliklar qoʻmondonlari”. Soliqlarni yig'ish va boshqa maqsadlarda harbiy boshqaruvga bir qator fuqarolik amaldorlari yordam berdi. Temur-Qutlug'ning yorlig'ida soliqchilar, xabarchilar, ot-pochta stantsiyalariga xizmat ko'rsatuvchi odamlar, qayiqchilar, ko'priklarga mas'ul amaldorlar va bozor politsiyasi haqida gap boradi. Muhim amaldor davlat bojxona inspektori bo'lib, uni daruga deb atashgan. Bu moʻgʻulcha soʻz oʻzagining asosiy maʼnosi “bosmoq” yoki “bosmoq” maʼnosida. Daruga vazifalariga soliqlar yig'ilishini nazorat qilish va undirilgan miqdorni hisobga olish kiradi. Boshqaruv va soliqqa tortishning butun tizimi markaziy kengashlar tomonidan nazorat qilindi. Ularning har birida biznesni, aslida, kotib olib borardi. Xon arxivini Bitikchi boshliq boshqargan. Ba'zan xon ichki ma'muriyatni umumiy nazorat qilishni arab va fors manbalari Oltin O'rda haqida gapirganda, "vazir" deb ataydigan maxsus amaldorga topshirgan. Bu haqiqatan ham uning unvoni bo'lganmi yoki yo'qmi noma'lum. Xon saroyida qoʻriqchi, qoʻriqchi, lochinchi, yovvoyi hayvonlarni qoʻriqlovchi, ovchi kabi amaldorlar ham muhim rol oʻynagan.
Sud jarayoni Oliy sud va mahalliy sudlardan iborat edi. Birinchisining vakolatiga davlat manfaatlariga daxldor eng muhim masalalar kiradi. Shuni esda tutish kerakki, bir qator rus knyazlari ushbu sud oldida paydo bo'lgan. Mahalliy sudlarning sudyalari yarguchi deb atalgan. Ibn Batutaning yozishicha, har bir mahkama boshliq raislik qiladigan sakkizta shunday sudyadan iborat boʻlgan.U xonning maxsus yorliqi tomonidan tayinlangan. 14-asrda musulmon qozisi advokatlar va kotiblar bilan birga mahalliy sud majlislarida ham qatnashgan. Islom shariatiga kiradigan barcha masalalar u bilan bog'liq edi. Oltin Oʻrda iqtisodiyotida savdo muhim oʻrin tutganligini hisobga olsak, savdogarlar, ayniqsa, tashqi bozorga chiqish imkoniga ega boʻlganlar xon va zodagonlar tomonidan katta hurmatga ega boʻlishi tabiiy edi. Rasmiy ravishda hukumat bilan bog'lanmagan bo'lsa-da, taniqli savdogarlar ko'pincha ichki ishlar va tashqi aloqalar yo'nalishiga ta'sir ko'rsatishi mumkin edi. Darhaqiqat, musulmon savdogarlari O'rta Osiyo, Eron va Janubiy Rossiya bozorlarini nazorat qiluvchi xalqaro korporatsiya edi. Yakka tartibda u yoki bu hukmdorga sharoitga qarab qasamyod qilganlar. Birgalikda ular o'zlari duch kelgan barcha mamlakatlarda tinchlik va barqarorlikni afzal ko'rdilar. Ko'pgina xonlar savdogarlarga moddiy jihatdan qaram edilar, chunki ular katta miqdordagi kapitalni nazorat qilib, xazinasi tugab qolgan har qanday xonga qarz berishga qodir edilar. Savdogarlar ham talab qilinganda soliq yig‘ishga tayyor bo‘lib, xonga ko‘p jihatdan foydali bo‘lgan.
Shahar aholisining asosiy qismi hunarmandlar va turli xil ishchilar edi. Oltin Oʻrda tashkil topishining dastlabki davrida bosib olingan mamlakatlarda qoʻlga olingan iqtidorli hunarmandlar xonning quliga aylangan. Ularning bir qismi Qoraqurumdagi Buyuk Xon huzuriga yuborilgan. Oltin O'rda xoniga xizmat qilishga majbur bo'lgan ko'pchilik Saroy va boshqa shaharlarga joylashdi. Ular asosan xorazm va ruslarning tub aholisi edi. Keyinchalik, erkin ishchilar ham Oltin O'rdaning hunarmandchilik markazlariga, asosan, Sarayga oqib kela boshladilar. To‘xtamishning 1382-yilda Xo‘jabekga berilgan yorlig‘ida “oqsoqollar” deb yozilgan. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, hunarmandlar gildiyalarga bo'lingan; ehtimol, har bir hunarmandchilik alohida gildiyani tashkil etgan. Bir hunarmandga ustaxonalar uchun shaharning maxsus qismi berildi. Arxeologik tadqiqotlardan olingan ma'lumotlarga ko'ra, Saroyda soxtaxonalar, pichoq va qurol-yarog' ishlab chiqarish ustaxonalari, qishloq xo'jaligi asbob-uskunalari ishlab chiqaradigan zavodlar, shuningdek, bronza va mis idishlar bo'lgan.
13—15-asrlarda Oʻrta Osiyo, hozirgi Qozogʻiston, Sibir va Sharqiy Yevropa hududida. Xonning tantanali chodiri nomidan kelib chiqqan “Oltin Oʻrda” nomi davlat belgisi sifatida rus yozuvlarida ilk bor 16-asrning 2-yarmida paydo boʻlgan.
Oltin O'rda 1224 yilda Mo'g'ullar imperiyasi tarkibida Chingizxon o'zining to'ng'ich o'g'li Jo'chiga (Jo'hidlar sulolasining asoschisi) ulus ajratib berganidan so'ng shakllana boshladi - Sharqiy Dashti Qipchoq va Xorazmdagi yerlarni bosib oldi. Jochi vafotidan keyin (1227), uning farzandlari Ordu-Ichen va Batu 1230-40-yillarda Sharqiy Yevropa davlatlariga moʻgʻul-tatar bosqinchiligi natijasida oʻz hududini sezilarli darajada kengaytirgan Jochi Ulusga rahbarlikni oʻz qoʻliga oldi. . Oltin Oʻrda Xon Mengu-Temur davrida (1266—82) Moʻgʻullar imperiyasi parchalanib ketgan davrda mustaqil davlatga aylandi. 14-asrga kelib sharqda Obdan Volga boʻyigacha boʻlgan yerlarni, gʻarbda Volgadan Dunaygacha boʻlgan dasht hududlarini, janubda Sirdaryo va Amudaryoning quyi oqimidan Vyatkagacha boʻlgan yerlarni egallagan. shimol. Hulaguiylar davlati, Chagʻatoy ulusi, Litva Buyuk Gertsogligi va Vizantiya imperiyasi bilan chegaradosh edi.
Rossiya erlari mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i ostida qoldi, ammo ularni Oltin O'rdaning bir qismi deb hisoblash kerakmi degan savol noaniq qolmoqda. Rus knyazlari hukmronlik qilish uchun xon yorliqlarini oldilar, Oʻrdadan chiqishga haq toʻlardilar, Oʻrda xonlarining baʼzi urushlarida qatnashdilar va hokazo. Rus knyazlari xonlarga sodiqligini saqlab, Oʻrda maʼmuriyatining aralashuvisiz hukmronlik qildilar, aks holda ularning knyazliklari jazoga tortildi. Oltin Oʻrda xonlarining yurishlari (qarang. Oʻrda bosqinlari 13—15-asrlar).
Oltin O'rda Yaik daryosi (hozirgi Ural) bilan chegaralangan ikkita "qanot" (viloyat) ga bo'lingan: Batu avlodlari hukmronlik qilgan g'arbiy va Sharqiy - Ordu-Ichen urug'i xonlari boshchiligidagi. "Qanotlar" ichida ko'plab aka-uka Batu va Ordu-Ichenlarning uluslari bor edi. Sharqiy "qanot" xonlari g'arbiy xonlarning kattaligini tan oldilar, lekin ular amalda sharqiy mulklarning ishlariga aralashmadilar. Oltin Oʻrdaning gʻarbiy “qanoti”dagi maʼmuriy markaz (xon devonxonasi ish joyi) dastlab Bolgar (Bulgʻor), soʻngra Saray, sharqiy “qanot”da — Signoq boʻlgan. Tarixshunoslikda O'zbek xoni (1313-41) davrida g'arbiy "qanot" ning ikkinchi poytaxti - Saray Yangi paydo bo'lganligi umumiy qabul qilingan (hozirda bu Saroyning yagona metropolitan aglomeratsiyasining belgilaridan biri degan fikr bor. ). 14-asr oʻrtalarigacha Oltin Oʻrdaning rasmiy hujjatlari moʻgʻul tilida, soʻngra turkiy tillarda yozilgan.
Oltin Oʻrda aholisining asosiy qismini koʻchmanchi turkiy qabilalar (asosan qipchoqlar avlodlari) tashkil etgan, ular oʻrta asr manbalarida “tatarlar” umumiy nomi bilan belgilangan. Oltin Oʻrdada ulardan tashqari burtalar, cheremislar, mordovlar, cherkeslar, alanlar va boshqalar yashagan.Gʻarbiy “qanot”da 13—14-asrlarning 2-yarmida turkiy qabilalar aftidan bir etnik elatga birlashgan. jamiyat. Sharqiy "qanot" kuchli qabila tuzilishini saqlab qoldi.
Har bir ulus aholisi mavsumiy koʻchish uchun maʼlum hududni (yurt) egallab, soliq toʻlagan, turli vazifalarni bajargan. Soliq va militsiyani harbiy safarbar qilish ehtiyojlari uchun butun Mo'g'ul imperiyasiga xos bo'lgan o'nlik tizim joriy etildi, ya'ni xalqni o'nlik, yuzlik, minglik va zulmatga yoki tumenlarga (o'n mingga) bo'lish.
Dastlab Oltin Oʻrda koʻp konfessiyali davlat edi: islom dinini sobiq Volga-Kama Bolgariya, Xorazm aholisi, sharqiy “qanotdagi baʼzi koʻchmanchi qabilalar”, nasroniylikni Alaniya va Qrim aholisi eʼtiqod qilgan; Ko'chmanchi qabilalar orasida butparastlik e'tiqodlari ham mavjud edi. Biroq Oʻrta Osiyo va Eronning kuchli sivilizatsiya taʼsiri Oltin Oʻrdada islom mavqeining mustahkamlanishiga olib keldi. Berke 13-asr oʻrtalarida birinchi musulmon xoni boʻldi, 1313 yoki 1314-yillarda oʻzbeklar davrida islom Oltin Oʻrdaning rasmiy dini deb eʼlon qilindi, lekin faqat Oltin Oʻrda shaharlari aholisi orasida keng tarqaldi, koʻchmanchilar butparastlik eʼtiqodiga amal qilishdi. va uzoq vaqt davomida marosimlar. Islom dinining tarqalishi bilan qonunchilik va sud jarayonlari tobora shariatga asoslana boshladi, garchi turk-moʻgʻul odat huquqining (adat, teryu) pozitsiyalari ham mustahkam boʻlib qoldi. Umuman olganda, Oltin O'rda hukmdorlarining diniy siyosati Chingizxonning ahdlariga ("yasa") asoslangan diniy bag'rikenglik bilan ajralib turardi. Turli konfessiyalarning ruhoniylari (jumladan, rus pravoslav cherkovi) vakillari soliqlardan ozod qilingan. 1261 yilda Sarayda pravoslav yeparxiyasi paydo bo'ldi; Katolik missionerlari faol edi.
Oltin O'rdaning boshida xon turgan. Undan keyingi oliy mansabdor boshliq - oliy harbiy boshliq va ko'chmanchi zodagonlar sinfining boshlig'i edi. Ba’zi qo‘riqchilar (Mamay, No‘g‘ay, Edigey) shunday ta’sirga erishdilarki, ular o‘z ixtiyoriga ko‘ra xon tayinladilar. Hukmron elitaning eng yuqori qatlami Jochi chizig'i bo'ylab "oltin oila" (Chingizidlar) vakillari edi. Iqtisodiyot va moliya sohasini vazir boshchiligidagi devon-devon boshqargan. Asta-sekin Oltin O'rdada asosan O'rta Osiyo va Erondan olingan boshqaruv usullaridan foydalangan holda keng qamrovli byurokratik apparat shakllandi. Tobelar ustidan bevosita nazoratni 14-asrning 1-yarmidan boshlab taʼsiri kuchaygan koʻchmanchi qabilalar (beklar, amirlar) zodagonlari amalga oshirdi. Qabila beklari oliy hokimiyatga kirish huquqiga ega boʻldilar, ular orasidan qoʻriqchilar tayinlana boshladi va 15-asrda eng qudratli qabila boshliqlari (qorachi beklari) xon huzurida doimiy kengash tuzdilar. Shaharlar va chekka oʻtroq aholi (shu jumladan ruslar) ustidan nazorat baskaklarga (doruqlar) topshirildi.
Oltin Oʻrda aholisining asosiy qismi koʻchmanchi chorvachilik bilan shugʻullangan. Oltin Oʻrda kumush dirhamlar, mis hovuzlar (14-asrdan) va Xorazm oltin dinorlari muomalasiga asoslangan oʻz pul tizimini shakllantirdi. Oltin Oʻrdada shaharlar muhim rol oʻynagan. Ularning ba'zilari istilo paytida mo'g'ullar tomonidan vayron qilingan va keyin qayta tiklangan, chunki eski savdo karvon yoʻllarida turdi va Oltin Oʻrda xazinasiga foyda keltirdi (Bolgar, Jend, Signoq, Urganch). Boshqalari, jumladan, xonlar va viloyat hokimlarining qishki koʻchmanchi qarorgohlari joylashgan joylarda (Azoq, Guliston, Qrim, Madjar, Saroychiq, Chingi-Toʻra, Hoji-Tarxon va boshqalar) qayta tashkil etilgan. 14-asrning oxirigacha shaharlar devor bilan o'ralgan emas edi, bu mamlakatda hayot xavfsizligini ko'rsatdi. Oltin Oʻrda shaharlarida olib borilgan keng koʻlamli arxeologik qazishmalar ularning madaniyatining sinkretik xususiyatini, unda binolar qurish va rejalashtirishda, hunarmandchilik va amaliy sanʼatda xitoy, shuningdek musulmon (asosan Eron va Xorazm) unsurlarining mavjudligini ochib berdi. Arxitektura va kulolchilik, metall, zargarlik buyumlari ishlab chiqarish yuqori darajaga ko'tarildi. Maxsus ustaxonalarda turli millatlarga mansub hunarmandlar (ko'pincha qullar) ishlagan. Oltin Oʻrda madaniyatiga shoirlar Qutb, Rabgʻuziy, Seyf Saroy, Mahmud al-Bulgʻoriy va boshqalar, huquqshunos va dinshunoslar Muxtor ibn Mahmud az-Zohidiy, Sad at-Taftazoniy, Ibn Bazzoziy va boshqalar salmoqli hissa qoʻshgan.
Oltin O'rda xonlari faol tashqi siyosat olib bordilar. Ular oʻz taʼsirini qoʻshni mamlakatlarga yoyish maqsadida Litva Buyuk knyazligiga (1275, 1277 va boshqalar), Polshaga (1287 yil oxiri), Bolqon yarim oroli mamlakatlariga (1271, 1277 va boshqalar), Vizantiyaga qarshi yurishlar uyushtirdilar. (1265, 1270) va boshqalar Oltin Oʻrdaning 13-asrning 2-yarmi — 14-asrning 1-yarmidagi asosiy raqibi u bilan Zaqafqaziyani bahslashtirgan Hulaguiylar davlati edi. Ikki davlat oʻrtasida bir necha bor ogʻir urushlar boʻlgan. Hulaguiylarga qarshi kurashda Oltin Oʻrda xonlari Misr sultonlaridan yordam oldilar.
Jochidlar sulolasi vakillari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar Oltin O'rdada bir necha bor o'zaro to'qnashuvlarga olib keldi. 1-yarmi — 14-asr oʻrtalarida Oʻzbek va Jonibek xonlari davrida Oltin Oʻrda oʻzining eng gullab-yashnashi va qudratiga erishdi. Biroq, tez orada davlatchilik inqirozining belgilari asta-sekin paydo bo'la boshladi. Ba'zi hududlar iqtisodiy jihatdan tobora yakkalanib qoldi, bu esa ularda separatizmning rivojlanishiga yordam berdi. 1340-yillardagi vabo epidemiyasi davlatga katta zarar yetkazdi. Xon Berdibek oʻldirilganidan keyin (1359) Oltin Oʻrdada “katta sukunat” boshlandi, oʻshanda Oltin Oʻrda zodagonlarining turli guruhlari Saroy taxti uchun kurashga kirishgan – saroy zodagonlari, viloyat gubernatorlari oʻz imkoniyatlariga tayangan holda. subʼyektlari, Oltin Oʻrdaning sharqiy qismidagi Jochidlar. 1360-yillarda (Don daryosining g'arbiy qismida) Mamaev O'rdasi tashkil topdi, u erda Mamay nominal xonlar nomidan hukmronlik qildi, u 1380 yilda Kulikovo jangida rus qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi, keyin esa nihoyat. oʻsha yili Kalka daryosida xon Toʻxtamish tomonidan magʻlubiyatga uchradi. Toʻxtamish davlatni birlashtirib, gʻalayon oqibatlarini yengib oʻtishga muvaffaq boʻldi. Biroq u Oltin Oʻrdaga uch marta bostirib kirgan Oʻrta Osiyo hukmdori Temur bilan toʻqnash keladi (1388, 1391, 1395). Toʻxtamish magʻlubiyatga uchradi, deyarli barcha yirik shaharlar vayron boʻldi. Qo'llab-quvvatlovchi Edigeyning davlatni tiklashga urinishlariga qaramay (15-asr boshlari), Oltin O'rda qaytarib bo'lmaydigan parchalanish bosqichiga kirdi. 15—16-asr boshlarida uning hududida Oʻzbek xonligi, Qrim xonligi, Qozon xonligi, Buyuk Oʻrda, Qozoq xonligi, Tyumen xonligi, Noʻgʻay Oʻrdasi, Astraxon xonligi tashkil topdi.
"O'rda 1380 yilda Ryazan eriga bostirib kirdi." Yuz xronikasidan miniatyura. 16-asrning 2-yarmi. Rossiya Milliy kutubxonasi (Sankt-Peterburg).
Manba: Oltin O'rda tarixiga oid materiallar to'plami / To'plam. va qayta ishlash V. G. Tizengauzen va boshqalar.Peterburg, 1884. T. 1; M.; L., 1941. T. 2.
Lit.: Nasonov A.N. Mo'g'ullar va Ruslar. M.; L., 1940; Safargaliev M. G. Oltin O'rdaning qulashi. Saransk, 1960; Spuler V. Die Oltin O'rda. Rossiyada mo'g'ul bo'lib o'ldi, 1223-1502. Lpz., 1964; Fedorov-Davydov G. A. Oltin O'rdaning ijtimoiy tuzilishi. M., 1973; aka. Volga bo'yidagi Oltin O'rda shaharlari. M., 1994; Egorov V. L. XIII-XIV asrlarda Oltin O'rdaning tarixiy geografiyasi. M., 1985; Halperin Ch. J. Rossiya va Oltin Oʻrda: moʻgʻullarning oʻrta asr rus tarixiga taʼsiri. L., 1987; Grekov B. D., Yakubovskiy A. Yu. Oltin O'rda va uning qulashi. M., 1998; Malov N. M., Malyshev A. B., Rakushin A. I. Oltin O'rdadagi din. Saratov, 1998 yil; Oltin O'rda va uning merosi. M., 2002; Ulus Jochi (Oltin Oʻrda) tarixini manba oʻrganish. Kalkadan Astraxangacha. 1223-1556 yillar. Qozon, 2002; Gorskiy A. A. Moskva va O'rda. M., 2003; Myskov E.P. Oltin O'rdaning siyosiy tarixi (1236-1313). Volgograd, 2003 yil; Seleznev Yu. V. "Va Xudo O'rdani o'zgartiradi ..." (XIV asr oxiri - XV asrning birinchi uchdan bir qismidagi Rus-O'rda munosabatlari). Voronej, 2006 yil.
O'rda - bu tarixda o'xshashi bo'lmagan hodisa. O'z mohiyatiga ko'ra, O'rda birlashma, birlashmadir, lekin mamlakat emas, hudud emas, hudud emas. O'rdaning ildizi yo'q, O'rdaning vatani yo'q, O'rdaning chegarasi yo'q, O'rdaning titulli millati yo'q.
O‘rdani xalq emas, millat yaratmagan, O‘rdani bir kishi – Chingizxon yaratgan. U yolg'iz o'zi bo'ysunish tizimini o'ylab topdi, unga ko'ra siz o'lishingiz yoki O'rdaning bir qismi bo'lishingiz va u bilan talon-taroj qilishingiz, o'ldirishingiz va zo'rlashingiz mumkin! Shuning uchun O'rda tengi yo'q jinoyatchilar, haromlar va haromlar uyushmasi, forddir. O'rda - bu o'lim qo'rquvi oldida o'z vatanini, oilasini, familiyasini, millatini sotishga tayyor bo'lgan va o'zlari kabi O'rda a'zolari bilan birgalikda qo'rquvni davom ettiradigan odamlar armiyasi. dahshat, boshqa xalqlarga og'riq
Vatan nimaligini hamma millatlar, elatlar, qabilalar biladi, ularning hammasining o‘z hududi bor, barcha davlatlar kengash, veche, kengash sifatida, hududiy jamoani birlashtirgan holda tuzilgan, lekin O‘rda buni bilmagan! O'rda faqat podshohga ega - xon, u buyruq beradi va O'rda uning buyrug'ini bajaradi. Uning amrini bajarishdan bosh tortgan kishi o'ladi, kim O'rdadan hayot so'rasa, uni oladi, lekin buning evaziga o'z jonini, qadr-qimmatini, sha'nini beradi.
Avvalo, "o'rda" so'zi.
"O'rda" so'zi hukmdorning shtab-kvartirasini (ko'chma lager) anglatadi (uning "mamlakat" ma'nosida qo'llanilishiga misollar faqat 15-asrda paydo bo'la boshlaydi). Rus yilnomalarida "o'rda" so'zi odatda qo'shinni anglatadi. Uning mamlakat nomi sifatida ishlatilishi 13-14-asrlar boshidan beri doimiy bo'lib qoldi, bu vaqtgacha "tatarlar" atamasi nom sifatida ishlatilgan. G'arbiy Evropa manbalarida "Komanlar mamlakati", "Komaniya" yoki "Tatarlar kuchi", "Tatarlar mamlakati", "Tatariya" nomlari keng tarqalgan. Xitoyliklar mo'g'ullarni "tatarlar" (tar-tar) deb atashgan.
Shunday qilib, an'anaviy versiyaga ko'ra, Yevro-Osiyo qit'asining janubida yangi davlat (Sharqiy Evropadan Tinch okeanigacha bo'lgan mo'g'ul davlati - ruslarga begona va ularni zulm qilgan Oltin O'rda. Poytaxt - Volga bo'yidagi Saray shahri.
Oltin O'rda (Ulus Jochi, turkiy tilda oʻz nomi Ulu Ulus — “Buyuk davlat”) — Yevroosiyodagi oʻrta asr davlati. 1224—1266 yillarda Moʻgʻullar imperiyasi tarkibida boʻlgan. 1266 yilda Xon Mengu-Temur davrida u imperator markaziga faqat rasmiy qaramlikni saqlab qolgan holda to'liq mustaqillikka erishdi. 1312 yildan islom davlat diniga aylandi. 15-asr oʻrtalariga kelib Oltin Oʻrda bir necha mustaqil xonliklarga boʻlinib ketdi; nominal ravishda oliy deb hisoblanishda davom etgan uning markaziy qismi - Buyuk O'rda 16-asr boshida o'z faoliyatini to'xtatdi.
Oltin O'rda taxminan. 1389
"Oltin O'rda" nomi birinchi marta Rossiyada 1566 yilda "Qozon tarixi" tarixiy-publisistik asarida, davlatning o'zi mavjud bo'lmagan paytda ishlatilgan. Shu vaqtgacha barcha rus manbalarida "O'rda" so'zi "oltin" sifatsiz ishlatilgan. 19-asrdan boshlab bu atama tarixshunoslikda mustahkam oʻrin olgan va butun Jochi ulusiga yoki (kontekstga qarab) poytaxti Saray boʻlgan gʻarbiy qismiga nisbatan qoʻllaniladi. Batafsil o'qish → Oltin O'rda - Vikipediya.
Oltin O'rda to'g'ri va sharqiy (arab-fors) manbalarida davlatning yagona nomi bo'lmagan. U odatda "ulus" atamasi bilan, ba'zi bir epitet ("Ulug' ulus") yoki hukmdorning nomi ("Berke ulus") qo'shilgan holda, hozirgi emas, balki ilgari hukmronlik qilgan shaxsni ham belgilaydi. .
Demak, ko‘ramiz, Oltin O‘rda Jo‘chi imperiyasi, Jo‘chi ulusidir. Imperiya bor ekan, saroy tarixchilari bo‘lishi kerak. Ularning asarlari qonli tatarlardan dunyo qanday larzaga kelganini tasvirlashi kerak! Chingizxon avlodlarining jasoratlarini hamma xitoylar, armanlar va arablar tasvirlay olmaydi.
Akademik sharqshunos olim H. M. Fren (1782-1851) yigirma besh yil qidirdi, ammo topa olmadi va bugungi kunda o‘quvchini xursand qiladigan hech narsa yo‘q: “Oltin O‘rda haqidagi haqiqiy yozma manbalarga kelsak, bugungi kunda bizda ulardan boshqa yo‘q. X. M. Frena davridan ko‘ra, umidsizlik bilan aytishga majbur bo‘lgan: “Men 25 yil davomida Jo‘chi Ulusining shunday maxsus tarixini behuda izladim...” (Usmonov, 1979. 5-bet) ). Shunday qilib, tabiatda hali "iflos Oltin O'rda tatarlari" tomonidan yozilgan mo'g'ullarning ishlari haqida biron bir rivoyat mavjud emas.
Keling, A.I.Lizlov zamondoshlari ongida Oltin O'rda nima ekanligini ko'rib chiqaylik. Moskvaliklar bu qo'shinni Oltin deb atashgan. Uning boshqa nomi - Buyuk O'rda. U Bolgariya va Trans-Volga O'rdasi erlarini, "va Volga daryosining ikkala mamlakati bo'ylab, hali u erda bo'lmagan Qozon shahridan, Yaik daryosi va Xvalis dengizigacha bo'lgan hududlarni o'z ichiga olgan. Va u erda ular o'rnashib, ko'plab shaharlarni yaratdilar, ular: Bolgarlar, Bylymat, Kuman, Korsun, Tura, Qozon, Aresk, Gormir, Arnach, Buyuk Saray, Chaldai, Astaraxan" (Lyzlov, 1990, 28-bet).
Trans-Volga yoki "Zavod" O'rda, chet elliklar uni No'g'ay O'rdasi deb atashgan. U Volga, Yaik va "Belya Voloshki" oralig'ida, Qozon ostida joylashgan edi (Lyzlov, 1990, 18-bet). “Va bu Ordinanlar o'zlarining boshlanishi haqida hikoya qiladilar. Go'yo o'sha mamlakatlarda, hech qaerdan, ular orasida mashhur zotning bir beva ayoli bor edi. Bu ayol bir paytlar zinodan o‘g‘il tug‘ibdi, ismli Tingis...” (Lyzlov, 1990, 19-bet). Shunday qilib, mo'g'ul-tatar-mo'ablar Kavkazdan shimoli-sharqga, Volgadan nariga tarqalib, u erdan keyinchalik Kalkaga ko'chib o'tishdi va janubdan Kichik Tatariyadan bu jangning asosiy qahramonlari hisoblangan xristian sargardonlari Kalkaga yaqinlashdilar.
An'anaviy versiyaga ko'ra Chingizxon imperiyasi (1227). 
Davlatda mansabdor shaxslar bo'lishi kerak. Ular, masalan, Baskaklar mavjud. A.I.Lizlov bizga tushuntiradi: “Baskaklar otamanlar yoki oqsoqollar kabidir” (Lyzlov, 1990, 27-bet). Amaldorlarda qog‘oz-qalam bor, bo‘lmasa ular boshliq emas. Darsliklarda aytilishicha, shahzodalar va ruhoniylarga (mansabdorlarga) hukmronlik qilish uchun yorliqlar berilgan. Ammo tatar amaldorlari, zamonaviy ukrain yoki estoniyaliklardan farqli o'laroq, kambag'allarga beriladigan hujjatlarni "o'z" tilida yozish uchun rus tilini, ya'ni bosib olingan xalqning tilini o'rgandilar. “E’tibor qilamizki... mo‘g‘ul yozma yodgorliklaridan birortasi ham saqlanib qolgan; Asl nusxada birorta ham hujjat yoki yorliq saqlanmagan. Tarjimalarda bizga juda oz yetib kelgan” (Polevoy, T. 2. B. 558).
Mayli, aytaylik, ular tatar-mo'g'ul bo'yinturug'idan ozod bo'lgach, bayram qilish uchun tatar-mo'g'ul tilida yozilgan hamma narsani yoqib yuborishdi. Ko'rinib turibdiki, bu quvonch, siz rus qalbini tushunishingiz mumkin. Ammo knyazlar va ularning safdoshlari haqidagi xotiralar boshqa masala – O‘rdaga ora-sira borib turuvchi o‘troq, savodli odamlar, zodagonlar yillar davomida yashagan (Borisov, 1997, 112-bet). Ular rus tilida eslatma qoldirishlari kerak edi. Bu tarixiy hujjatlar qayerda? Va vaqt hujjatlarni ayamasa ham, ularni qaritadi, lekin ularni yaratadi (1-ma'ruza va 3-ma'ruza oxiriga, "Qayin po'stlog'i harflari" paragrafining oxiriga qarang). Axir, salkam uch yuz yil... O‘rdaga bordik. Lekin hujjatlar yo'q!? Bu erda so'zlar: "Rus xalqi doimo qiziquvchan va kuzatuvchan bo'lgan. Ular boshqa xalqlarning hayoti va urf-odatlari bilan qiziqdilar. Afsuski, O‘rdaning ruscha batafsil tavsifi bizga yetib kelmagan” (Borisov, 1997, 112-bet). Ma'lum bo'lishicha, Tatar O'rdasida rus qiziqishi qurigan!
Tatar-mo'g'ullar bosqinlar uyushtirdilar. Ular odamlarni asirga oldilar. Ushbu voqealarning zamondoshlari va avlodlari ushbu qayg'uli hodisa haqida rasmlar chizdilar. Keling, ulardan birini ko'rib chiqaylik - "O'rdada rus to'liqining o'g'irlanishi" (1488) vengriya yilnomasidan miniatyura:
Tatarlarning yuzlariga qarang. Soqolli erkaklar, hech narsa mo'g'ul. Neytral kiyingan, har qanday millatga mos keladi. Ularning boshlarida xuddi rus dehqonlari, kamonchilar yoki kazaklarniki kabi salla yoki qalpoq bor.
O'rdaga to'la rusning olib ketilishi (1488)
Tatarlarning Evropadagi kampaniyasi haqida qiziqarli "eslatma" bor. Liegnitz jangida halok bo'lgan Genrix II qabr toshida "tatar-mo'g'ul" tasvirlangan. Qanday bo'lmasin, evropalik o'quvchiga chizma shunday tushuntirildi (1-rasmga qarang). "Tatar" haqiqatan ham kazak yoki streltsyga o'xshaydi.
1-rasm. Gertsog Genrix II qabr toshidagi rasm. Chizma Marko Poloning Hie sayohati (Hie comlete Yule-Cordier nashri. V 1,2. NY: Dover Publ., 1992) kitobida berilgan va unga quyidagi yozuv qo'shilgan: “Oyog'i ostidagi tatar figurasi. Genrix II, Sileziya, Krakov va Polsha gertsogi, 1241 yil 9 aprelda Liegnitz jangida o'ldirilgan bu shahzodaning Breslaudagi qabriga qo'yilgan" (qarang: Nosovskiy, Fomenko. Empire, 391-bet).
G‘arbiy Yevropa haqiqatan ham “Batuning son-sanoqsiz qo‘shinlaridan qonga to‘lgan tatarlar” qanday ko‘rinishga ega bo‘lganini eslay olmadimi!? Qani, siyrak soqolli, qisiq ko‘zli mo‘g‘ul-tatar xususiyatlari... “Rus” deganni “tatar” bilan adashtirib yubordimi rassom!?
"Me'yoriy" hujjatlardan tashqari, boshqa yozma manbalar ham o'tmishdan qolgan. Masalan, Oltin O'rda davridan grant aktlari (yarliqlar), diplomatik xarakterdagi xon xatlari - xabarlar (bitiklar) qolgan. Mo'g'ullar ruslar uchun haqiqiy poliglotlar sifatida rus tilidan foydalangan bo'lsalar ham, rus bo'lmagan hukmdorlarga qaratilgan boshqa tillardagi hujjatlar mavjud ... SSSRda 61 ta belgi bor edi; ammo darsliklarni yozish bilan band bo'lgan tarixchilar 1979 yilga kelib bor-yo'g'i sakkiztasini va qisman oltitasini "o'zlashtirdilar". Qolganlari uchun (go'yo) vaqt kam edi (Usmonov, 1979, 12-13-betlar).
Va umuman olganda, nafaqat Juchisva Ulusdan, balki butun "buyuk imperiya" dan deyarli hech qanday hujjat qolmagan.
Xo'sh, 140 ga yaqin xalqlar bilan qardoshlik, birlik va qarindoshlikka da'vo qiladigan Rossiya imperiyasining haqiqiy tarixi qanday (
Kirish
Oltin O'rda o'rta asrlarning eng yirik davlatlaridan biri bo'lib, uning mulki Evropa va Osiyoda joylashgan edi. Uning harbiy qudrati barcha qo'shnilarini doimo shubhada ushlab turdi va uzoq vaqt davomida hech kim tomonidan shubhalanmadi. Hatto uzoq mamlakatlarning monarxlari u bilan do'stona munosabatlar o'rnatishga va ularni bor kuchlari bilan qo'llab-quvvatlashga harakat qilishdi. Eng tashabbuskor savdogarlar Sharq va G'arb o'rtasidagi haqli ravishda eng yirik savdo bazasi sifatida tanilgan poytaxtga borish uchun juda katta masofalarni bosib o'tdilar. Butun dunyoga yoyilgan sayohatchilar va savdo karvonlari, Oltin Oʻrdada yashagan xalqlar, ularning oʻziga xos urf-odatlari va koʻchmanchi turmushi, bu yerda hukmronlik qilgan xonlarning boyligi va qudrati, son-sanoqsiz chorva mollari va cheksiz dashtlari haqidagi haqiqiy hikoyalar va aql bovar qilmaydigan afsonalar. haftalar davomida bitta odam bilan uchrasha olmagan joyda. Ko'chmanchilarning ulkan davlati haqidagi haqiqiy va uydirma hikoyalar u yo'q bo'lib ketganidan keyin ham mavjud edi. Va bugungi kunda unga bo'lgan qiziqish susaymagan va uning tarixi ko'plab mamlakatlarda uzoq vaqtdan beri o'rganilgan. Ammo shunga qaramay, Oltin O'rda hayoti va tarixining ko'plab siyosiy va maishiy tomonlarini baholashda eng qarama-qarshi fikrlarga duch keladi. Bundan tashqari, bugungi kunga qadar ilmiy ishlar va o'quv adabiyotlarida va oddiygina tarixning eng keng tarqalgan idrokida Oltin O'rda bilan bog'liq bir qator noto'g'ri tushunchalar yoki o'rnatilgan stereotiplar mavjud. Bu uning hududi va chegaralariga, davlat nomiga, shaharlarning mavjudligiga, madaniyatning rivojlanishiga, "mo'g'ullar" va "tatarlar" tushunchalari o'rtasidagi munosabatlarga, siyosiy tarixning ba'zi lahzalariga va boshqalarga taalluqlidir. Ko'pchilik keng tarqalgan. Oltin O'rda haqidagi klişelar o'tgan asrda paydo bo'lgan va ularning mavjudligi faqat ushbu noyob davlatni o'rganishga e'tibor bermaslik bilan bog'liq. Oltin O'rdaning Rossiya tarixidagi aniq va keskin salbiy roli ularning munosabatlarini ochib beradigan har qanday manbani o'qiyotganda birinchi navbatda e'tiborni tortadi. Natijada, fanda shunday vaziyat yuzaga keldiki, unda ko'pincha Oltin O'rdaning o'zi emas, balki uning Rossiya va ularning munosabatlariga ta'siri o'rganilgan. Bundan tashqari, hatto bu tomon ham ko'pincha K. Marks asarlaridan taniqli iqtiboslar bilan qo'llab-quvvatlanadigan eng umumiy hukmlar va deklarativ bayonotlar to'plami bilan chegaralangan. Ammo Marksning hissiy jihatdan teran va siyosiy jihatdan aniq fikrlari turli aniq tarixiy faktlar, voqea va raqamlar bilan to‘ldirilsa, yanada yorqinroq jaranglardi. Oltin O'rdaning o'zini o'rganishga kelsak, bu erda hukmron nuqtai nazar u Sovet tarixchilarining e'tiboriga loyiq bo'lmagan zolim davlat edi. Oltin O'rda mavzusidagi hikoyalarni nashr qilishda muharrirlar ayniqsa ehtiyotkorlik va hushyorlik ko'rsatdilar. Mo'g'ul davlati bilan bog'liq har qanday ijobiy fakt aqlga sig'maydigandek tuyuldi va shubha ostiga olindi. Oltin O'rda ilm-fanda taqiqlangan mavzuga aylandi, deb aytish mumkin emas, lekin bu aniq istalmagan edi. 60-yillarda Mao Szedun XIII asrdagi barcha mo'g'ul istilolari bilan bog'liq bo'lganida, siyosiy vaziyat ham o'z izini qoldirdi. Xitoy davlatiga oʻzining gʻarbiy chegaralarini Dunay daryosigacha choʻzdi, garchi Xitoyning oʻzi Chingizxon va uning oʻgʻillari tomonidan bosib olingan va uzoq yillar moʻgʻullar hukmronligi ostida boʻlgan. Ammo hamma narsaga qaramay, Oltin O'rda mavzusi inqilobdan oldingi rus, keyin esa sovet tarix fanida an'anaviy mavzulardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qolgan. Ulkan, qudratli, ko'p jihatdan g'ayrioddiy va so'zning to'liq ma'nosida qonxo'r davlatning (uning bor-yo'g'i bir necha yillari tinch edi!) tarixi va rivojlanish yo'llarini bilmasdan turib, ko'pchilikni tushunib bo'lmaydi. O'rta asr rusining shakllanishi va o'sishining aspektlari, 13-15 asrlarda Evropa siyosatidagi voqealar rivojini to'liq baholash mumkin emas.
Oltin O'rda davridagi Rus.
Mo'g'ullarning Rossiyani bosib olishi.
Tong quyoshi uzoq tog'lar cho'qqilari ortidan ko'zga tashlanganda, shamanlar uyg'unlik bilan daflarni urishdi. Intizorlik bilan to‘plangan odamlarning uzun qatorlari harakatlana boshladi. Namozxonlar shlyapalarini yechib, tugmalarini yechib, bo‘ynlariga belbog‘ ochib, quyosh chiqishi tomon ta’zim qila boshladilar. Xullas, o‘rnatilgan marosimga ko‘ra navbatdagi qurultoy (zodagonlar qurultoyi) Mo‘g‘ullar imperiyasining poytaxti Qoraqo‘rumda boshlandi. 1235 yil edi. Moʻgʻullar taxtiga Chingizxonning oʻgʻli va vorisi boʻlmish bosh xon Oʻgedeyning chaqirigʻi bilan ulkan davlatning har tarafidan hokimlar va harbiy sarkardalar toʻplandi. Hukmron elita keyingi harakatlar rejalarini muhokama qilishi kerak edi.
Bu vaqtga kelib moʻgʻullar allaqachon Janubiy Sibir, Oʻrta Osiyo va Qozogʻiston, Xitoyning bir qismi va Eronni bosib olgan edilar. Barcha zabt etilgan erlar bir vaqtlar Chingizxon o'z o'g'illariga bergan turli uluslar - appanage xonliklariga qo'shib olindi. U shimoli-g‘arbiy hududlarni to‘ng‘ich o‘g‘li Jo‘chiga berdi. 1235 yilga kelib Jochining oʻzi. endi tirik emas edi, lekin uning bolalari katta bo'ldi. Ular qo‘shni xalqlarni o‘zlariga bo‘ysundirib, otalarining ulusini boshqarib, chegaralarini kengaytirmoqchi edilar. Endi Jochining katta o'g'illari - Ordu va Batu (Batu) ham qurultoyga kelishdi.
Oliy Xon Ogedey qurultoy ishtirokchilariga bir vaqtlar Chingizxon Jochiga “Orosutlar va Cherkisyutlar”ga qarshi yurish uyushtirishni buyurganini eslatdi, yaʼni. Rossiya va Shimoliy Kavkazga. Otasining vasiyatini bajarishga o‘lim to‘sqinlik qildi. "Endi mo'g'ul zodagonlarining burchi, - dedi Ogedey, - Chingizxonning bu vasiyatini bajarish." Lekin Sharqiy Yevropa xalqlari juda kuchli va ko‘p. Shuning uchun Ulus Jochining o'zi etarli emas va butun imperiya bu urushda Ord va Batuga yordam berishga majburdir.
Shuni ta'kidlash kerakki, bosqinchilik yurishlarining asosiy sabablari quyidagilar edi:
Yangi yaylovlarni bosib olish;
Kurultay hukm qildi: Batu qo'shinning boshida turadi, chunki bosib olingan erlar unga qo'shiladi. Uning katta akasi Ordu merosi Qozog'iston hududida o'sha vaqtga kelib shakllangan edi. Ikkinchidan, Mo'g'ul imperiyasining boshqa barcha uluslari har o'ntadan bitta jangchi ajratishlari kerak edi. Uchinchidan, Batu hali uzoq janglarda tajribaga ega emasligi sababli, Chingizxonning eski quroldoshi, qo'mondon Subedey bosh harbiy qo'mondon etib tayinlandi.
Batu qo'shinining haqiqiy kuchi 200 mingga yaqin ko'chmanchilardan iborat bo'lib, ulardan 130 minggachasi bevosita Rossiyaga qarshi harakat qildi.Mo'g'ullar Ural va Don oralig'idagi dashtlarda yashovchi ko'chmanchi Kumanlarni mag'lub etdilar; Volga Bolgariyasini (hozirgi Tatariya va Chuvashiya hududida joylashgan davlat) bosib olgan. 1237 yil kech kuz Batu va Subedey o'z qo'shinlarini Rossiya chegaralariga olib borishdi.
Oʻsha davrda Rus bir necha alohida knyazlik va yerlardan iborat edi. Kalka daryosidagi birinchi jang (1223-yil 31-may), unda bir qancha rus knyazlari qoʻshinlari toʻliq magʻlubiyatga uchradi, yaqinlashib kelayotgan xavf-xatar oldida birdamlikka olib kelmadi. Bu mag'lubiyat qayg'uli epizod sifatida qabul qilindi, noma'lum odamlarning tasodifiy bosqinlari paydo bo'lishi bilanoq g'oyib bo'ldi. Va endi bu "noma'lum tillar" juda ko'p sonda Rusga ko'chib o'tishdi.
Birinchi bo'lib Ryazan knyazi Yuriy Igorevich xavotirga tushdi, uning mulki ko'chmanchi dashtlar bilan chegaradosh edi. U Vladimir va Chernigovga yordam so'rab yubordi, lekin u erda tushunish bilan uchrashmadi. 1237 yil 21 dekabrda besh kunlik qamal va qo'chqorlar va qurollar yordamida hujumdan so'ng Ryazan qulab tushdi. Shahar yondirildi, aholining bir qismi qirib tashlandi, ba'zilari esa olib ketildi. Yanvar oyida mo'g'ullar Ryazan knyazligini vayron qilishdi. Rus qo'shinlari yana bir mag'lubiyatga uchradi - Kolomna yaqinida.
Oldindan sekin o'sishga qaramay (qishki yo'lning qiyinchiliklari va ruslarning qarshiliklari tufayli) Batu armiyasi Vladimirga yaqinlashdi. Knyaz Yuriy Vsevolodovich yuqori Volga o'rmonlariga nafaqaga chiqdi va u erda vassal knyazlarning qo'shinlarini to'plashni boshladi. Deyarli himoyasiz qolgan poytaxt uch kunlik qamalga uchradi va 1238 yil 7 fevralda. Mo'g'ullar shaharga kirib kelishdi. Tez orada uning o'rnida xarobalar paydo bo'ldi. Bu yerdan Batu va uning harbiy qo'mondoni Subedey 3 tomonga qo'shin yubordi. Bir qismi Buyuk Gertsog armiyasiga qarshi harakat qildi. Ko'chmanchilar Yuriy Vsevolodovichning pozitsiyalariga jimgina yaqinlashishga muvaffaq bo'lishdi va kutilmaganda uning Sit daryosidagi jangovar lageriga hujum qilishdi. 1238 yil martda qo'shin vayron bo'ldi va shahzodaning o'zi vafot etdi.
Ikkinchi qismi Trans-Volga o'rmonidagi shahar va qishloqlarni vayron qildi; otryadlardan biri hatto Vologdaga etib bordi. Uchinchi armiya shimoli-g'arbiy yo'nalishda, Novgorod chegaralari tomon harakat qildi. Batu deyarli Novgorodga yetib keldi, ammo bahor edi. Daryo toshqinlari Shimoliy-Sharqiy Rus aholisi bilan kurashda zaiflashgan mo'g'ul qo'shinlarini dashtdan olib tashlash bilan tahdid qildi. Moʻgʻullar keng jabhada aylanib, janubga otildilar. Ushbu bahorgi hujumni qamrab olgan Rossiyaning butun hududi vayron bo'ldi va aholi soni yo'qoldi.
1238 yilning yoziga kelib Moʻgʻul qoʻshini Yovvoyi dalaga chekindi. Ammo Rossiyaning zabt etilishi tugallanmagan. Zero, janubiy knyazliklar zabt etilmay qoldi - Kiev, Galisiya-Volin. 1240 yilning kuzida Batu va Subedey yangi kampaniyaga kirishdilar. Hikoya shimoldagi kabi takrorlandi: har bir knyazlik dushman bilan yolg'iz to'qnash keldi. Mo'g'ullar birinchi marta Chernigovni egallab olishdi va 1240 yil 6 dekabrda Kiyev mudofaasining so'nggi qal'asi vayron qilindi.
Shundan so'ng navbat Volin erlariga keldi. Janubi-gʻarbiy knyazliklar shafqatsiz pogromlar va talon-tarojlarga duchor boʻldilar. Faqat eng buzib bo'lmaydigan qal'alar omon qola oldi. Bahor kelishi bilan janglar Vengriya va Polsha hududiga ko'chdi. Mo'g'ul qo'shinlari Muqaddas Rim imperiyasi va Italiya chegaralariga etib borishdi. Biroq, dastlab qo'rqib ketgan Evropa, birlashgan kuchlar bilan Bathga qarshi turishga tayyorlanayotgan edi. Va uning qo'shinlari soni bunday keng hududlarni ushlab turish uchun juda oz edi. Bundan tashqari, Chingizxonning vasiyatiga ko'ra, Batu g'arbda Rossiyani zabt etish bilan cheklanishi kerak edi, u hozir mo'g'ullar orqasida qolmoqda. Ogedeyning uzoq Qorakorumda o'limidan foydalanib, uning yangi suveren saylovlarida ishtirok etish zarurati bahonasida, Batu Volga dashtlariga qaytishini e'lon qildi. Jochi hukmronligi bosib olingan Volga boʻyi, Shimoliy Qora dengiz, Shimoliy Kavkaz va Moldova boʻylab tarqaldi. Bu yerlar Batu va uning avlodlari hukmronlik qiladigan qismi hisoblangan.
Shunday qilib, Jochi ulusi 2 qismga boʻlinishni boshladi: ulardan birida — Ural daryosidan Dunaygacha boʻlgan gʻarbda — Batu xon edi; ikkinchisida - sharqda - Qozog'iston va G'arbiy Sibirda - uning katta akasi Ordu xonligi bor edi. Ruslar moʻgʻul davlatini Oʻrda deb atashgan. XVI asrdan boshlab rus tilida unga "Oltin O'rda" nomi berilgan (xonning tantanali chodiri nomidan keyin, chunki "o'rda" so'zining lug'aviy ma'nolaridan biri xon qarorgohi, qarorgohi). .
Batu istilosi ko'chmanchilarning oddiy yirtqich reydi emas edi. Mo'g'ul zodagonlari nafaqat Rus boyliklaridan foyda olishga, balki rus knyazliklarini o'z hokimiyatiga bo'ysundirib, o'z imperiyasiga qo'shib olishga intildilar. Bosqinchilarning bosqinini qaytarishning oldini olishda rus yerlarining parchalanishi asosiy rol o‘ynadi. Rossiya tarixida qadimgi "bo'yinturuq"2 (bo'yinturuq) nomi bilan ajralib turadigan uzoq davr boshlandi.
Oltin O'rdaning davlat tuzilishi.
Oltin O'rda hududi.
Birinchidan, ikkita muhim jihatga e'tibor berish kerak. Birinchidan, davlat hududi barqaror bo'lib qolmadi, butun mavjudlik davrida o'zgarib turdi; u yo kamaydi yoki yana ortdi. Ikkinchidan, Oltin O'rda chegaralarining o'ziga xosligi shundaki, barcha atrofdagi xalqlar o'zlarining xavfsizligi uchun to'liq tashvishlanib, mo'g'ullar yashaydigan hududlardan imkon qadar uzoqroqqa joylashishga harakat qilishgan. Natijada, Oltin O'rda ko'chmanchilarining perimetri bo'ylab "bo'sh joylar" yoki zamonaviy atama bilan neytral zonalar paydo bo'ldi. Landshaft nuqtai nazaridan ular odatda o'tish davri o'rmon-dasht hududlarini ifodalagan. Qoidaga ko'ra, ular iqtisodiy va baliq ovlash maqsadlarida u yoki bu tomondan navbatma-navbat ishlatilgan. Misol uchun, agar yozda Oltin O'rda bu erda mol boqsa, qishda ruslar ov qilishgan. To'g'ri, shuni ta'kidlash kerakki, bunday neytral zonalar faqat 13-asr uchun xarakterli edi. - mo'g'ullarning eng katta harbiy tajovuzkorligi davri. XIV asrda. ular asta-sekin Oltin O'rda atrofidagi o'troq xalqlar tomonidan o'zlashtirila boshlaydi.
Oltin O'rdada hokimiyatni qurish.
Oltin O'rda o'zining birinchi yilidan boshlab suveren davlat emas edi va unga rahbarlik qilgan xon ham mustaqil hukmdor hisoblanmadi. Bu boshqa moʻgʻul knyazlari kabi Jochidlar mulklari qonuniy jihatdan rakorumada markaziy hukumatga ega boʻlgan yagona imperiyani tashkil qilganligi bilan bogʻliq edi. Bu yerda joylashgan kanon, Chingizxonning yasa (qonun) moddalaridan biriga koʻra, moʻgʻullar tomonidan bosib olingan barcha hududlardan keladigan daromadning maʼlum bir qismini olish huquqiga ega edi. Bundan tashqari, uning bu hududlarda shaxsan o'ziga tegishli bo'lgan mulklari bor edi. Bunday chambarchas bog'liqlik va o'zaro kirish tizimining yaratilishi ulkan imperiyaning alohida mustaqil qismlarga muqarrar parchalanishining oldini olishga urinish bilan bog'liq edi. Eng muhim iqtisodiy va siyosiy masalalarni hal qilish vakolatiga faqat markaziy Qoraqo‘rim hukumati ega edi. Olisda joylashganligi sababli, ehtimol, faqat Chingizxonning vakolatiga tayangan markaziy hukumatning kuchi hali ham shunchalik katta ediki, Batu va Berke xonlari "samimiylik yo'lidan, kamtarlik, do‘stlik va hamjihatlik” mavzusida Qorakorumga munosabat bildirildi.
Ammo 13-asrning 60-yillarida. Qoraqo‘r taxti atrofida Xubilay Xubilay va Arig-Buga o‘rtasida o‘zaro kurash boshlandi. Gʻolib Xubilay poytaxtni Qoraqurumdan bosib olingan Xitoy hududiga Xon-Balik (hozirgi Pekin)ga koʻchirdi. O'sha paytda Oltin O'rdani boshqargan va oliy hokimiyat uchun kurashda Arig-Buguni qo'llab-quvvatlagan Mengu-Timur o'zi paydo bo'lgan imkoniyatdan foydalanishga shoshildi va Xubilayning butun imperiyaning oliy hukmdori sifatidagi huquqlarini tan olmadi, chunki uning asoschisi poytaxtini tark etib, mahalliy o'z uyini taqdir taqozosi bilan tashlab ketdi, barcha Chingiziylar - Mo'g'uliston. O‘sha paytdan e’tiboran Oltin O‘rda tashqi siyosat va ichki tabiatga oid barcha masalalarni hal etishda to‘liq mustaqillikka erishdi va Chingizxon asos solgan imperiyaning shu qadar ehtiyotkorlik bilan qo‘riqlangan birligi birdaniga portlab ketdi va u parchalanib ketdi.
Oltin O'rdaning ma'muriy tuzilishi
Biroq, Oltin O'rda to'liq siyosiy suverenitetga ega bo'lgan vaqtga kelib, tabiiyki, u allaqachon o'zining ichki davlat tuzilmasiga ega bo'lgan va u etarli darajada tashkil etilgan va rivojlangan. Mo'g'ulistonda Chingizxon tomonidan kiritilgan tizimni asosan ko'chirib olgan bo'lsa ajab emas. Ushbu tizimning asosi mamlakatning butun aholisini armiyaning o'nli hisobi edi. Armiya boʻlinishiga koʻra butun davlat oʻng va chap qanotlarga boʻlingan.
Jochi ulusida o'ng qanot Dunaydan Irtishgacha cho'zilgan Xon Batu mulklarini tashkil etdi. Chap qanot uning akasi O'rda xoni hukmronligi ostida edi. Hozirgi Qozogʻistonning janubidagi Sirdaryo boʻyi va uning sharqidagi yerlarni egallagan. Qadimgi moʻgʻul urf-odatlariga koʻra, oʻng qanot Ak-Oʻrda (Oq Oʻrda), chap qanot esa Koʻk-Oʻrda (Koʻk) deb atalgan. Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, hududiy va davlat-huquqiy munosabatlardagi “Oltin O‘rda” va “Jo‘chi ulusi” tushunchalari sinonim emas. 1242 yildan keyin Jochi ulusi ikki qanotga bo'linib, ikki xon - Batu va O'rdaning mustaqil mulkini tashkil etdi. Biroq oʻz tarixi davomida Koʻk-Oʻrda xonlari Oltin Oʻrda (Oq-Oʻrda) xonlariga nisbatan maʼlum (asosan sof rasmiy) siyosiy qaramlikni saqlab kelgan. O'z navbatida, Batu hukmronligi ostidagi hudud ham o'ng va chap qanotlarga bo'lingan. Oltin O'rda mavjudligining dastlabki davrida qanotlar davlatning eng yirik ma'muriy birliklariga to'g'ri keldi. Ammo 13-asrning oxiriga kelib. ular ma'muriy tushunchadan sof armiya tushunchalariga aylandi va faqat harbiy tuzilmalarga nisbatan saqlanib qoldi.
Davlatning ma'muriy tuzilmasida qanotlar o'rniga ulusbeklar boshchiligidagi to'rtta asosiy hududiy birlikka bo'linish qulayroq bo'ldi. Ushbu to'rtta ulus eng yirik ma'muriy bo'linmalarni ifodalagan. Ular Saroy, Desht-i Qipchoq, Qrim, Xorazm deb atalgan. Eng umumiy shaklda u Oltin O'rdaning ma'muriy tizimini 13-asrda tasvirlab bergan. Gʻarbdan sharqqa butun davlat boʻylab sayohat qilgan G.Rubruk. Uning kuzatishlariga koʻra, moʻgʻullar “Dunay daryosidan to tong chiqqunga qadar choʻzilgan Skifiyani oʻzaro boʻlib olishgan; va har bir rahbar o‘z qo‘l ostidagi odamlarning ko‘p yoki ozligiga qarab, o‘z yaylovlari chegarasini, qishda, yozda, bahor va kuzda qo‘ylarini qayerda boqish kerakligini biladi. Qishda ular janubga iliqroq mamlakatlarga tushadilar, yozda esa shimoldan sovuqroq mamlakatlarga ko'tarilishadi. Sayohatchining ushbu eskizida "ulus tizimi" tushunchasi bilan belgilangan Oltin O'rdaning ma'muriy-hududiy bo'linishi asoslari mavjud. Uning mohiyati ko‘chmanchi feodallarning xonning o‘zidan yoki boshqa yirik dasht aristokratidan ma’lum bir meros – ulus olish huquqidan iborat edi. Buning uchun ulus egasi, agar kerak bo'lsa, ma'lum miqdordagi to'liq qurollangan askarlarni (ulusning kattaligiga qarab) olib borishi, shuningdek, turli soliq va xo'jalik vazifalarini bajarishi shart edi. Bu tuzum moʻgʻul qoʻshini tuzilmasining aniq nusxasi edi: butun davlat – Buyuk Ulus mulkdor (temnik, mingboshi, yuzboshi, oʻnboshi) darajasiga koʻra maʼlum oʻlchamdagi mazhablarga boʻlingan va. ularning har biridan, agar urush bo'lsa, o'n, yuz, ming yoki o'n ming qurolli jangchi. Shu bilan birga, uluslar otadan o'g'ilga o'tishi mumkin bo'lgan meros mulklari emas edi. Bundan tashqari, xon ulusni butunlay olib qo'yishi yoki boshqasi bilan almashtirishi mumkin edi.
Oltin O'rda mavjudligining dastlabki davrida 15 dan ortiq yirik uluslar bo'lmagan va daryolar ko'pincha ular orasidagi chegara bo'lib xizmat qilgan. Bu eski ko'chmanchi an'analardan kelib chiqqan davlatning ma'muriy bo'linishining ma'lum bir ibtidoiyligini ko'rsatadi. Davlatchilikning yanada rivojlanishi, shaharlarning paydo boʻlishi, islom dinining kirib kelishi, arab va fors boshqaruv anʼanalari bilan yaqindan tanishish Jochidlar saltanatida turli murakkabliklarga olib keldi, bir vaqtning oʻzida Oʻrta Osiyo urf-odatlarining yoʻq boʻlib ketishiga olib keldi. Chingizxon davri. Hududni ikki qanotga bo'lish o'rniga, yuqorida aytib o'tilganidek, ulusbeklar boshchiligidagi to'rtta ulus paydo bo'ldi. Ushbu to'rtta ulusning har biri keyingi darajadagi feodallarning uluslari bo'lgan ma'lum miqdordagi "mintaqalar" ga bo'lingan. Umuman olganda, 14-asrda Oltin O'rdadagi bunday "mintaqalar" soni. temniklar soni 70 ga yaqin edi.
Maʼmuriy-hududiy boʻlinishning oʻrnatilishi bilan bir vaqtda davlat boshqaruv apparati shakllantirildi. Batu va Berke xonlari hukmronlik qilgan davrni Oltin O'rda tarixida haqli ravishda tashkiliy deb atash mumkin. Batu barcha keyingi xonlar davrida saqlanib qolgan davlatning asosiy asoslarini yaratdi. Aristokratiyaning feodal mulklari rasmiylashtirildi, amaldorlar apparati paydo bo'ldi, poytaxtga asos solindi, barcha uluslar o'rtasida Yamsk aloqasi tashkil etildi, soliq va yig'imlar tasdiqlandi va taqsimlandi. Batu va Berke hukmronligi xonlarning mutlaq hokimiyati bilan tavsiflanadi, ularning hokimiyati o'z fuqarolari ongida ular talon-taroj qilgan boyliklari miqdori bilan bog'liq edi. Tabiiyki, doimiy harakatda bo'lgan xonning davlat ishlarini o'zi boshqarishi ancha qiyin edi. Buni to‘g‘ridan-to‘g‘ri xabar beruvchi manbalar ham ta’kidlaydilarki, oliy hukmdor “vaziyatning tafsilotiga kirmasdan, faqat ishlarning mohiyatiga e’tibor beradi va unga aytilgan narsadan mamnun bo‘ladi, lekin yig‘ish tafsilotlarini izlamaydi. va xarajatlar."
Rus va Oltin O'rda: hokimiyatni tashkil etish
Bosqinchilar hukmronligi ostiga tushgan rus xalqi yangi sharoitda, yangi davlat tuzumida yashashni o'rganishga majbur bo'ldi.
Ammo Oltin O'rda hukmronligining butun tizimi tashkil etilmasidan oldin, Rossiya va Oltin O'rda o'rtasida hukmronlik va bo'ysunish munosabatlari, zabt etilgandan so'ng darhol o'rnatildi, garchi ular to'liq shakllarga aylanishga ulgurmagan edi. 1243 yilda o'sha yilnomada biz quyidagi yozuvni o'qiymiz: "Buyuk knyaz Yaroslav (Shahar daryosida o'ldirilgan Yuriy Vsevolodovichning ukasi va Vladimir stolidagi vorisi) tatarlarni Batyevlarga taklif qildi va o'g'li Konstantinni elchi qilib yubordi. Kanoviga. Batu deyarli Yaroslavga katta sharaf keltirdi va odamlarini qo'yib yubordi va unga dedi: "Yaroslav! rus tilida hamma knyazlar kabi qari bo‘linglar”. Yaroslav o'z yurtiga katta sharaf bilan qaytdi? Buyuk Xon Konstantinning tashrifi bilan kifoyalanmadi, Yaroslavning o'zi O'rxon daryosi bo'yiga xon qarorgohiga borishga majbur bo'ldi. 1246 yilda Rim papasi tomonidan mo'g'ul xoniga missiya boshchiligida yuborilgan mashhur fransisk Plano Karpini, Vatu va Evropaning bosqinidan qo'rqib ketgan evropaliklar juda qiziqib qolgan tatarlar haqida ma'lumot to'plash uchun, qo'shinda rus knyazi Yaroslav bilan uchrashdi. Plano Karpini o'z hisobotida, boshqa narsalar qatori, tatarlar unga va knyaz Yaroslavga ustunlik berishini aytadi. Vladimir-Suzdal erlaridan tashqari, Kiev ham Yaroslav uchun tasdiqlangan. Ammo Yaroslavning o'zi Kiyevga bormadi, lekin u erda boyar Dmitriy Eykovichni gubernator qilib tayinladi. Tatar qoʻshini tomonidan bosib olingan rus yerlari bevosita Oltin Oʻrda tarkibiga kiritilmagan.
O'lpon yig'ish va hokimiyatni o'rnatish.
Oltin O'rda xonlari rus erlarini siyosiy jihatdan avtonom, o'z kuchiga ega, ammo xonlarga qaram bo'lgan va ularga soliq to'lashga majbur - "chiqish yo'li" deb qaragan. "Chiqish" dan tashqari, favqulodda to'lovlar - so'rovlar ham bor edi. Agar xonga urush uchun mablag 'kerak bo'lsa, u Rusga kutilmagan "so'rov" yubordi, u ham qat'iy yig'ildi. Katta boylik xonga, uning qarindoshlariga, elchilarga sovg'alar, saroy a'zolariga pora va O'rda amaldorlarining poraxo'rligiga sarflangan.
Knyazlar va aholiga bundan buyon Rossiyaning oliy hukmdori Moʻgʻullar imperiyasining boshligʻi ekanligi, toʻgʻridan-toʻgʻri nazorat Batuxon tomonidan amalga oshirilganligi eʼlon qilindi. Oʻrda xoniga “podshoh” nomi berilgan3. Rus feodal knyazliklari xonga vassalga aylandi. Bosqindan omon qolgan barcha knyazlar Batuga kelib, undan knyazlikni boshqarish vakolatini tasdiqlovchi yorliq - shikoyat xatini olishlari kerak edi. Xonlarga qaramlik Rossiya Buyuk Gertsogining "podshoh granti", ya'ni xon tomonidan o'z stoliga o'tirganida ifodalangan. Bu xon nomidan rus mitropoliti yoki xonning vakolatli vakili tomonidan amalga oshirildi. Xon nomidan dasturxonga o‘tirgan shahzoda bir vaqtning o‘zida xon hokimiyati ixtiyoriga o‘tkazildi. Bu nafaqat Buyuk Gertsogga, balki boshqa shahzodalarga ham tegishli. Bu nazorat baskaklar tomonidan amalga oshirildi. Kursk baskagi Axmat Kursk knyazining baskachiligini, boshqalari - boshqa knyazliklarda.
Ammo 13-asrning oxiridan, aniqrog'i, 14-asrning birinchi yarmidan boshlab tatar baskaklari yo'q bo'lib ketdi. Tatar o'lponini yig'ish Buyuk Gertsogning mas'uliyati ostida rus knyazlari zimmasiga yuklangan. Xonning bu vassal shahzodalarga nisbatan qudrati, shuningdek, bu shahzodalarni xonlar tomonidan ularga yorliqlar taqdim etish orqali ularning knyazlik dasturxonlariga oʻrnatilganligida ham rasman ifodalangan. Shahzodalarning eng kattasi yoki Buyuk Gertsog ham buyuk hukmronlik uchun maxsus yorliq oldi. Har kim tatarcha "chiqish" uchun pul to'lashi kerak edi. Shu maqsadda tatarlar aholini ro'yxatga olish ishlarini olib bordilar. Birinchi aholini ro'yxatga olish va o'lpon yig'ish uchun Batu Baskaklarni yubordi. Ko‘rib turganimizdek, 1257-yilda bu maqsadda maxsus aholini ro‘yxatga oluvchilar yuborgan xon Berke boshchiligida yangi aholi ro‘yxati o‘tkazildi. Bu raqamlar, Laurentian Chronicle guvohligiga ko'ra, brigadirlar, yuzboshilar, mingchilar va temniklar tayinlangan. 13-asrning 70-yillarida. Xon Mengu-Temur davrida yangi aholini ro'yxatga olish bor edi. Manbalar bu ro'yxatga olish yili haqida aniq emas. Bizning yilnomalarimizda boshqa tatar aholini ro'yxatga olish haqida gapirilmagan, ammo boshqa manbalarda bu amaliyotning davom etishi haqida ma'lumotlar mavjud.
Biz tatarlardan oldin o'lpon yig'ish maqsadida aholini ro'yxatga olish qanday o'tkazilganligini aniq bilmaymiz, lekin bizda o'lpon yig'ish va soliq birliklari ("ralo", "shunch", "o'lja") to'g'risida to'liq aniq faktlar mavjud. Tatarlar bu tayyor soliq birliklaridan foydalanganlar.
Tatishchevning xabar berishicha, 1275 yilda Buyuk Gertsog Vasiliy Yaroslavich "xonga omochdan yoki ikki ishchidan yarim grivna olib kelgan va xon o'lpondan norozi bo'lib, Rossiyadagi odamlarni yana sanab o'tishni buyurgan". Bu erda biz Tatishchevning shudgorning mohiyatini tushuntirishga muvaffaqiyatsiz urinishiga guvoh bo'lamiz: omochni ikki ishchi deyarli ifodalagan emas, lekin, albatta, Tatishchev bu erda pullukni ixtiro qilmagan, lekin uni bizgacha etib bormagan xronikadan olgan. . Xon Mengu-Temurning 1270-1276 yillar oralig'ida rus metropolitenlariga yo'llagan maktubida bizda bosib olingan rus yerlari aholisi zimmasiga tushadigan, lekin ruhoniylar bundan mustasno bo'lgan vazifalar ro'yxati keltirilgan.
Bizda 1313-yildagi Xon O‘zbekning yarliqlarida ham xuddi shunday, biroz kengaytirilgan ro‘yxat bor. Metropolitan Piter. Bu erda biz "peshindan keyin" haqida ikki marta gapiramiz. Yorliqda 1270-1276. ularni shudgor terimchilari ham deyishadi va ma'lum bo'lishicha, bu terimchilar xonniki emas, rus knyazlari ekan. Faqat ruhoniylar "raqamlar" dan va o'lpon to'lash majburiyatidan xalos bo'lishdi. Bu tatar xonlarining cherkovga nisbatan siyosati bo‘lib, xonlar bu siyosatni haqli ravishda siyosiy kuch deb hisoblagan va o‘z manfaatlari yo‘lida foydalangan. Xonlar esa bu borada adashmaganlar: ruhoniylarning xonlar uchun ochiq duosi ommaga tatar hokimiyatiga bo‘ysunish zarurligi g‘oyasini kiritgan.
O'lpondan tashqari, tatarlar rus aholisidan ma'lum majburiyatlarni talab qildilar, ularsiz tatarlar o'z hokimiyatini amalga oshira olmadilar.
Ular bosib olingan mamlakatning butun hududini tumanlar yoki zulmatlarga bo'lishdi - urush paytida 10 ming jangovar tayyor odamni militsiyaga jalb qilishga qodir bo'lgan tumanlar. Tumendagi odamlar minglik, yuzlik va o'nliklarga taqsimlangan. Shimoliy-Sharqiy Rusda bosqinchilar 15 tumen tashkil qilgan; janubiy rusda - 14 tumen.
Yuqorida aytib o‘tganimizdek, tatar xonlari bosib olingan o‘lkalardan, eng avvalo, pul va odamlarni talab qilganlar. Ruhoniylarni bu burch va to‘lovlardan ozod qilgan xonlar ularni askar, arava, yam bojidan ham ozod qilganlar. Fath qilingan xalqlardan jangchilarni to'plash tatar hokimiyatining keng tarqalgan usuli hisoblanadi. Inson kuchi to'g'ridan-to'g'ri qo'llaniladigan boshqa vazifalarga kelsak, bu erda, birinchi navbatda, darhol tabiiy bo'lib qolmagan yam burchini ta'kidlash kerak. Biz bilgan birinchi yorliqda "yam" o'lpon turini anglatadi. Ammo tatar xonlari tatar elchilari va amaldorlariga ot yetkazib berish vazifasi sifatida "yams" ni ham kiritdilar. Uning mohiyati shundan iborat ediki, Rus Mo'g'ul imperiyasining umumiy yo'nalishlari va aloqalari tizimiga kiritilgan. Yo'l bo'ylab ma'lum masofalarda otxonalar va mehmonxonalar qurilgan. Atrofdagi aholi u yerda xizmat qilib, otlar yetkazib bergan. Bunday nuqta yam, xizmatkorlari esa yamchi4 deb atalgan. Yamchaning vazifasi xon buyrug'i bilan xabarchilarning tinimsiz harakatlanishini ta'minlash, ularni tayyor holda ushlab turish va o'tayotgan elchilar va amaldorlarga yangi otlar sovg'a qilish edi.
Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, o'lpon yig'ish tatar amaldorlari tomonidan nisbatan qisqa vaqt ichida amalga oshirildi. 13-asr oxiridan allaqachon. bu mas'uliyat rus knyazlariga yuklangan edi. Ularning o'zlari, o'zlaricha, uni yig'ib, O'rdaga topshirishlari kerak edi. Barcha knyazlar o'z o'lponlarini yuborishlari kerak, ammo yig'ilgan mablag'lar "chiqish" uchun xon oldida mas'ul bo'lgan Buyuk Gertsogning xazinasiga topshiriladi. "Chiqish" ning o'lchami barqaror emas edi. O'lpon miqdori turli holatlarga qarab o'zgarib turardi: yoki buyuk saltanat uchun bir-biri bilan raqobatlashayotgan shahzodalarning o'zlari miqdorlarni tashladilar, keyin xonlar turli xil fikrlarni hisobga olgan holda bu miqdorlarni oshirdilar. Biz ba'zi raqamlarni bilamiz. Buyuk Gertsog Vladimir Dmitrievich etti ming rubl, Nijniy Novgorod knyazligi - bir yarim ming rubl va hokazo "chiqish" ni to'ladi.
Rusni bo'ysundirishning yana bir vositasi mo'g'ullarning takroriy bosqinlari edi. Tarixchilarning fikricha, XIII asrning ikkinchi yarmida dushman Rossiya chegaralariga o‘n to‘rt marta bostirib kirgan.
Rus xalqining tatar-mo'g'ul xalqi bilan munosabatlari.
Rus knyazlari, asosan, Oltin O'rdaning qudratidan xabardor edilar va hozircha bosqinchilar bilan tinch-totuv yashashga harakat qilishdi. Bunday sharoitda bu o'z xalqini, o'z knyazligi aholisini o'limdan yoki qullikka haydalishdan himoya qilishning yagona yo'li edi. Bunday yarashuv siyosatining boshlanishi Yaroslav Vsevolodovich tomonidan qo'yilgan. Uning o'g'li Aleksandr Nevskiy buni davom ettirdi. Shahzoda Aleksandr bir necha bor O'rdaga sayohat qildi, Mo'g'ulistonga tashrif buyurdi va mo'g'ul zodagonlarini o'ziga jalb qilishga muvaffaq bo'ldi. Xon Rossiyaning suvereniteti hisoblanganligi sababli, yorliqlarni olishda ustuvorlik masalalari O'rda sudida hal qilindi. Shahzodalar o‘rtasida tez-tez intrigalar, mo‘g‘ullarning yuqori martabali amaldorlariga sovg‘a-salomlar, raqiblarning tuhmat va tuhmatlari bo‘lib turdi. Oltin O'rda hukumati bu kelishmovchiliklarni kuchaytirishdan manfaatdor edi. Asta-sekin xonlar Rus va uning knyazlarining itoatkorligiga shunchalik ishonch hosil qilishdiki, XIV asrda ular o'lpon yig'ish va O'rdaga olib kelish uchun o'z vakillarini chaqirib oldilar. Aynan shu huquq keyinchalik Moskva knyazi Ivan Danilovich Kalita kabi aqlli va zukko siyosatchining qo'lidagi eng kuchli qurolga aylandi. Moskva rasmiylari endi tarafdorlarni jalb qilish va muxoliflarni qo'rqitish uchun mablag' to'plash imkoniyatiga ega.
14-asrning ikkinchi yarmida Oʻrdaning zaiflashishi bilan boʻyinturuq unchalik kuchli boʻlmagan. Parchalana boshlagan cho'l kuchi endi Rossiyaga yirik bosqinlarni uyushtira olmadi va ruslar tarqoq ko'chmanchi otryadlarning tez-tez bosqinlarini qaytarishni o'rgandilar. 1380 yilda Moskva knyazligiga qarshi jazo kampaniyasiga urinish. Kulikovo dalasida O'rda qo'shinlarining halokatli mag'lubiyati bilan yakunlandi. To'g'ri, ikki yil o'tgach, Xon To'xtamish hali ham aldov yo'li bilan Moskvani egallab oldi va uni yoqib yubordi, ammo bu O'rdaning nisbiy birligi va kuchining so'nggi o'n yilliklari edi.
Ikki yarim asrlik O'rda bo'yinturug'i rus xalqi uchun doimiy baxtsizlik va mahrumlik bo'lmagan. Bosqinchilikni zaruriy vaqtinchalik yovuzlik sifatida ko'rib, ota-bobolarimiz O'rda bilan yaqin munosabatlardan foyda olishni o'rgandilar. Ruslar tatarlardan ba'zi jangovar mahorat va operatsiyalarning taktik usullarini o'zlashtirdilar. Rossiyaga O'rda iqtisodiyotidan nimadir keldi: taniqli "bojxona" so'zi O'rda solig'i "tamga" (savdo boji) nomidan kelib chiqqan va "pul" so'zining o'zi o'sha yillarda bizga Sharqdan kelgan. Kaftan, poyabzal, qalpoq - bu va boshqa kiyim-kechak buyumlari nomlari bilan birga sharqiy qo'shnilaridan qabul qilingan. Rossiya yo'llarida Yamskaya xizmati bir necha asrlar davomida Oltin O'rdadan omon qoldi.
Aralash nikohlar ham madaniyatlarning o'zaro kirib borishiga yordam berdi. Ko‘pincha yigitlarimiz tatar ayollariga uylanishardi. Ba'zida siyosiy hisob-kitoblar ham ishlayotgan edi - axir, O'rda zodagonlari yoki hatto xonning o'zi bilan turmush qurish juda obro'li hisoblangan. Keyinchalik Oltin Oʻrda qulagandan soʻng tatar zodagonlari Rossiyaga koʻchib oʻta boshladi va Godunovlar, Glinskiylar, Turgenevlar, Sheremetyevlar, Urusovlar, Shaxmatovlar kabi mashhur oilalarga asos soldi.
Xulosa.
Yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtirish uchun shuni ta'kidlash kerakki, bosqinchilik yurishlarigacha mo'g'ul ko'chmanchi qabilalari ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanish bosqichida edi. 13-asr boshlariga kelib tarqoq moʻgʻul qabilalari Chingizxon hukmronligi ostida birlashdilar. Chingizxon o'zining bosqinchilik yurishlari davomida tarixda tengi bo'lmagan ulkan dasht imperiyasini yaratishga muvaffaq bo'ldi.
1211-yilda buryatlar, yokutlar, qirgʻizlar va uygʻurlar yerlarini bosib oldilar. 1217 yilda - Xitoy. 1219-1221 yillar Butun Oʻrta Osiyo bosib olindi. 1220-1222 yillarda. – Zaqafqaziya, Shimoliy Kavkaz. 1236-1242 yillarda. Volga Bolgariya, Rossiya va G'arbiy Evropaga (Polsha, Vengriya, Bolqon, Chexiya) ekspeditsiyalar uyushtirildi.
Bosqinchilik yurishlarining asosiy sabablari quyidagilar edi:
Qabila zodagonlarining boyib ketish istagi;
Yangi yaylovlarni bosib olish;
O'z chegaralarini himoya qilish istagi;
Savdo yo'llari ustidan nazoratni qo'lga kiritish;
Fath qilingan davlatlardan o'lpon yig'ish.
Rossiyaning Oltin O'rdaga siyosiy qaramligi quyidagilarda namoyon bo'ldi:
Rus knyazlari vassallar edi;
Rus knyazlarining hokimiyati xonlar tomonidan nazorat qilingan;
Shahzodalarga yorliqlar - ularning tayinlanganligini tasdiqlovchi xon xatlari berildi;
Hokimiyat terror orqali saqlanib qoldi;
Iqtisodiy qaramlik shundan dalolat berdiki, ular aholidan nafaqat o'lpon, balki shudgor, yam, yem-xashak ham olib, jangchilar va hunarmandlarni yig'dilar.
Rossiya tarixini bitta fan sifatida o'rganish mumkin yoki ularni har birining xususiyatlarini ko'rsatgan holda davrlarga bo'lish mumkin. Bunday holda, Rossiya tarixidagi eng muhim bosqich mo'g'ul-tatar bosqinchiligi bo'lib, uni "mo'g'ullardan oldingi" va "mo'g'ullardan keyingi" davrlarga ajratdi. Mo'g'ul-tatar bosqini va undan keyin o'zini o'rnatgan O'rda bo'yinturug'i Qadimgi Rusning siyosiy va madaniy munosabatlaridagi qiyofasini tubdan o'zgartirdi.
Albatta, shaharlar o‘z joyidan ko‘chmadi, daryolar ortga qaytmadi; ammo qonunlar, hokimiyatning tashkil etilishi, siyosiy xarita va hatto kiyim-kechak, tangalar, eng oddiy uy-ro'zg'or buyumlari - bularning barchasi mo'g'ullar davridagidek bo'lib qoldi. Rusga Oʻrda madaniyati kuchli taʼsir koʻrsatgan va Oʻrda siyosiy anʼanalari va harbiy odatlarini qabul qilgan.
Shunday qilib, mo'g'ul-tatarlarning Rossiyaga bostirib kirishining oqibatlarini quyidagicha tavsiflash mumkin:
Davlat tartibi mustahkamlandi;
Knyazlik nizosining zaiflashishi;
Pit poygasini tashkil etish;
Iqtisodiyotda, kundalik hayotda va tilda o'zaro qarz olish;
Bosqin va bo'yinturuq rus erlarini o'z rivojlanishida orqaga tashladi;
Aholi soni kamaydi.
Xulosa o‘rnida shuni aytmoqchimanki, Oltin O‘rda XV asrda O‘rta Osiyo hukmdori Temur Jo‘chi Ulusiga uch marta bostirib kirganidan so‘ng alohida mustaqil bekliklarga parchalanib ketdi. Temur Oʻrdani oʻz imperiyasiga qoʻshib olmagan boʻlsa-da, uni butunlay talon-taroj qilib, kuchsizlantiradi. Eng yirik bekliklari Qrim, Qozon, Sibir, Oʻzbek xonliklari va Noʻgʻay Oʻrdasi tuzildi.
Volganing quyi oqimidagi Buyuk O'rda rasmiy ravishda Oltin O'rda vorisi hisoblanadi. Buyuk O'rda xonlari rus knyazlaridan o'lpon talab qilishda davom etdilar va ularni yorliqlar uchun kelishga ishontirishga harakat qildilar. 1502 yilda Ivan III ning ittifoqchisi Qrim xoni Mengli-Girey Saroyni yoqib yubordi, dashtga qochgan soʻnggi suveren Xon Axmat esa noʻgʻaylar tomonidan ushlanib, qirgʻin qilindi. Shu tariqa oʻrta asrlarning eng keng va qudratli davlatlaridan biri boʻlgan Joʻchi ulusining mavjudligi tugadi.
Adabiyotlar ro'yxati
"Bolalar uchun entsiklopediya. Rossiya tarixi: qadimgi slavyanlardan Buyuk Pyotrgacha. 5-jild, 1-qism. – Moskva, “Avanta+” 1995 yil.
"Kichik Rossiya tarixi" - D.N. Batish-Kamenskiy, Kiev, 1993 yil, "Chas" nashriyoti
"Oltin O'rda: afsonalar va haqiqat" - V.L. Egorov, Moskva, 1990 yil, "Bilim" nashriyoti
"Oltin O'rda va uning qulashi" - B.D. Grekov, A.Yu. Yakubovskiy,
Moskva, 1950, SSSR Fanlar akademiyasi nashriyoti
1 Mo'g'ullarning oliy hukmdor unvoni, uni 1206 yilda Temujin olgan. moʻgʻul koʻchmanchi qabilalarini birlashtirish uchun.
2 Bo'yinturuq - siyosiy va iqtisodiy qaramlik
3 Ilgari ruslar bu unvonni faqat Vizantiya imperatoriga berishgan.
4 Bu erda ruscha "murabbiy" so'zi kelib chiqqan.
Bosqinchilik yurishlari natijasida Chingizxon asos solgan Moʻgʻullar imperiyasi oʻzining uchta gʻarbiy ulusini tuzib, bir muddat Qoraqurumdagi moʻgʻullarning Buyuk xoniga qaram boʻlib, soʻngra mustaqil davlatlarga aylandi. Chingizxon tomonidan yaratilgan Mo'g'ullar imperiyasi tarkibida uchta g'arbiy ulusning ajralib chiqishi allaqachon uning parchalanishining boshlanishi edi.
Chingizxonning ikkinchi oʻgʻli Chagʻatoy ulusi tarkibiga Oʻrta Osiyodagi Yetisuv va Transoxiana kirgan. Chingizxonning nabirasi Hulagu ulusi hozirgi Turkmaniston, Eron, Zaqafqaziya va Furot daryosigacha boʻlgan Yaqin Sharq yerlariga aylandi. Hulagu ulusining mustaqil davlatga boʻlinishi 1265 yilda sodir boʻlgan.
Moʻgʻullarning eng yirik gʻarbiy ulusi Gʻarbiy Sibirni (Irtishdan), Oʻrta Osiyodagi Shimoliy Xorazmni, Uralni, Oʻrta va Quyi Volga boʻyini oʻz ichiga olgan Joʻchi avlodlari (Chingizxonning toʻngʻich oʻgʻli) ulusi edi. Shimoliy Kavkaz, Qrim, Irtishdan Dunayning og'zigacha bo'lgan cho'l bo'shliqlaridagi polovtslar va boshqa turkiy ko'chmanchi xalqlarning erlari. Jo‘chi ulusining (G‘arbiy Sibir) sharqiy qismi Jo‘chining to‘ng‘ich o‘g‘li – O‘rda-Ichenning uyiga (taqdiriga) aylandi va keyinchalik Ko‘k O‘rda nomini oldi. Ulusning g'arbiy qismi uning ikkinchi o'g'li Batuning uyiga aylandi, u rus yilnomalarida Oltin O'rda yoki oddiygina "O'rda" nomi bilan tanilgan.
Bu davlatlarning asosiy hududi moʻgʻullar tomonidan bosib olingan mamlakatlar boʻlib, u yerda koʻchmanchi chorvachilik uchun qulay tabiiy sharoitlar (Oʻrta Osiyo, Kaspiy boʻyi va Shimoliy Qoradengiz mintaqasidagi yerlar) boʻlgan, bu esa ularning uzoq muddatli iqtisodiy va iqtisodiy rivojlanishiga sabab boʻlgan. madaniy turg'unlik, rivojlangan qishloq xo'jaligini ko'chmanchi chorvachilik bilan almashtirish va shu bilan birga ijtimoiy-siyosiy va davlat tuzumining ko'proq arxaik shakllariga qaytishga olib keldi.
Oltin O'rdaning ijtimoiy-siyosiy tizimi
Oltin O'rda 1243 yilda Batuxonning Evropadagi yurishidan qaytganidan keyin tashkil etilgan. Uning dastlabki poytaxti 1254 yilda qurilgan Volga bo'yidagi Saray-Batu shahri edi. Oltin O'rdaning mustaqil davlatga aylanishi uchinchi xon Mengu-Temur (1266 - 1282) davrida xon nomi yozilgan tangalar zarb etilishida o'z ifodasini topdi. Uning vafotidan soʻng Oltin Oʻrdada feodal urushi boshlanib, bu urushda koʻchmanchi zodagonlar vakillaridan biri Noʻgʻay mashhurlikka erishdi. Bu feodal urushi natijasida Oltin Oʻrda zodagonlarining islom diniga amal qilgan va shahar savdo tabaqalari bilan bogʻliq boʻlgan qismi ustunlik qildi. U xon taxtiga nabirasi Mengu-Temur Oʻzbekni (1312 - 1342) koʻrsatadi.
Oʻzbeklar davrida Oltin Oʻrda oʻrta asrlarning eng yirik davlatlaridan biriga aylandi. Oʻzbek oʻzining 30 yillik hukmronligi davrida butun hokimiyatni oʻz qoʻlida mustahkam ushlab turdi, oʻz vassallarining mustaqilligining har qanday koʻrinishini shafqatsizlarcha bostirdi. Jochi avlodlaridan boʻlgan koʻplab uluslarning shahzodalari, jumladan Koʻk Oʻrda hukmdorlari oʻzbekning barcha talablarini soʻzsiz bajardilar. Oʻzbekistonning harbiy qoʻshinlari soni 300 ming nafargacha boʻlgan. 14-asrning 20-yillarida Oltin O'rdaning Litvaga bir qator reydlari. Litvaning sharqqa yurishini vaqtincha to'xtatdi. Oʻzbeklar davrida Oltin Oʻrdaning Rossiya ustidan hokimiyati yanada mustahkamlandi.
Oltin O'rdaning tashkil topish davridagi siyosiy tizimi ibtidoiy xarakterga ega edi. Batuning akalari yoki mahalliy sulolalar vakillari boshchiligidagi yarim mustaqil uluslarga boʻlingan. Bu vassal uluslarning xon ma'muriyati bilan aloqasi juda kam edi. Oltin O'rda birligi shafqatsiz terror tizimiga asoslangan edi. Bosqinchilarning o'zagini tashkil etgan mo'g'ullar tez orada o'zlari bosib olgan turkiyzabon aholining mutlaq ko'pchiligi, birinchi navbatda, kumanlar (qipchoqlar) bilan o'ralgan edilar. 13-asr oxiriga kelib. Moʻgʻul koʻchmanchi zodagonlari, undan ham koʻproq moʻgʻullarning oddiy ommasi shu qadar turkiylashib ketdiki, moʻgʻul tilini rasmiy hujjatlardan deyarli qipchoq tili siqib chiqardi.
Davlat boshqaruvi toʻrt amirdan iborat boʻlgan devon qoʻlida toʻplangan edi. Mahalliy hokimiyat devonga bevosita bo'ysunuvchi viloyat hukmdorlari qo'lida edi.
Mo'g'ul ko'chmanchi zodagonlari serflar, ko'chmanchilar va qullarning shafqatsiz ekspluatatsiyasi natijasida ulkan yer boyliklari, chorva mollari va boshqa qimmatbaho boyliklarning (ularning daromadlari XIV asr arab yozuvchisi Ibn Battutaning) egalariga aylandi. 200 ming dinorgacha, ya'ni 100 ming rublgacha), feodal zodagonlari o'zbeklar hukmronligining oxiriga kelib, davlat boshqaruvining barcha jabhalariga yana ulkan ta'sir o'tkaza boshladilar va o'zbek vafotidan so'ng, o'zbeklar o'limida faol ishtirok etdilar. oʻgʻillari Tinibek va Jonibek oʻrtasida hokimiyat uchun saroy kurashi. Tinibek bor-yoʻgʻi bir yarim yilga yaqin hukmronlik qildi va oʻldiriladi va xon taxti koʻchmanchi zodagonlar uchun xon sifatida koʻproq maqbulroq boʻlgan Jonibekga oʻtadi. 50-yillarning oxirlarida sud fitnalari va tartibsizliklar natijasida oʻzbek oilasidan koʻplab shahzodalar oʻldirildi.
Oltin O'rdaning tanazzulga uchrashi va uning qulashi
XIV asrning 70-yillarida. Feodal parchalanish jarayoni natijasida Oltin O'rda aslida ikki qismga bo'lindi: Volganing g'arbiy hududlarida Temnik Mamay va sharqiy hududlarda - Urusxon. Oltin O'rda birligining vaqtincha tiklanishi 80-90-yillarda Xon To'xtamish davrida sodir bo'ldi, ammo bu birlik xayoliy xarakterga ega edi, chunki aslida To'xtamish Temurga va uning bosib olish rejalariga bog'liq edi. Temurning 1391 va 1395 yillarda Toʻxtamish qoʻshinlarini magʻlub etishi va Saroyning talon-taroj qilinishi nihoyat Oltin Oʻrdaning siyosiy birligiga barham berdi.
Feodal tarqoqlikning murakkab jarayonlari XV asrning ikkinchi yarmiga olib keldi. Oltin O'rdaning Qozon xonligining yakuniy qulashigacha. Astraxan xonligi, Buyuk O'rdaning o'zi va 1475 yilda Sulton Turkiyaning vassaliga aylangan Qrim xonligi.
Oltin O'rdaning parchalanishi va rus markazlashgan davlatining tashkil topishi qattiq mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ini va uning oqibatlarini butunlay yo'q qilish uchun barcha sharoitlarni yaratdi.
B.A. Rybakov - "SSSR tarixi qadimgi davrlardan 18-asr oxirigacha". - M., "Oliy maktab", 1975 yil.