Rus adabiyotining shakllanishi nuqtai nazaridan, 21-asrning birinchi o'n yilligi eng ko'p ko'rsatkichdir.
90-yillarda rus adabiy jarayonining o'ziga xos "qayta yuklanishi" sodir bo'ldi: kitob bumi boshlanishi va "qaytib kelgan adabiyot" ning paydo bo'lishi bilan bir qatorda, biz rus yozuvchilarining ruxsat berish vasvasasi bilan muayyan kurashiga guvoh bo'ldik. 2000-yillarning boshlaridagina yengib o‘tildi. Shuning uchun ham ongli ravishda yangi adabiyotga poydevor qo‘yish jarayonini yangi asr boshlariga bog‘lash kerak.
Yozuvchilar avlodlari va zamonaviy adabiyot janrlari
Zamonaviy rus adabiyoti yozuvchilarning bir necha avlodlari tomonidan ifodalangan:
- oltmishinchi yillar, “erish” davrida (Voinovich, Aksyonov, Rasputin, Iskandar) o'ziga xos istehzoli nostalji uslubini tan olgan va ko'pincha memuar janriga murojaat qilgan;
- "Yetmishinchi", sovet adabiy avlodi (Bitov, Erofeev, Makanin, Tokareva) boshlagan. adabiy yo'l turg'unlik sharoitida va ijodiy kredoni e'tirof etishda: "Yomon odam emas, balki sharoitlardir";
- aslida senzurasiz adabiyot davrini ochgan va dadil adabiy tajribalar bilan shug‘ullangan qayta qurish avlodi (Tolstaya, Slavnikova,);
- adabiy jarayonning eng yosh namoyandalari guruhini tashkil etgan 90-yillarning oxiri yozuvchilari (Kochergin, Gutsko, Prilepin).
Generallar orasida janr xilma-xilligi Zamonaviy adabiyot quyidagi asosiy yo'nalishlarni belgilaydi:
postmodernizm (Shishkin, Limonov, Sharov, Sorokin);
"ayollar nasri" (Ulitskaya, Tokareva, Slavnikova);
mashhur adabiyot(Ustinova, Dashkova, Grishkovets).
Adabiy mukofotlar ko‘zgusida zamonamizning adabiy yo‘nalishlari
2000-yillardagi Rossiyadagi adabiy jarayonni ko'rib chiqsak, laureatlar ro'yxatiga murojaat qilish eng aniq bo'lar edi. , Bundan tashqari, mukofotlar asosan nodavlatdir, chunki ular mavjud ko'proq darajada kitobxon bozoriga qaratilgan edi, ya'ni ular so'nggi o'n yillikdagi kitobxonlar ommasining asosiy estetik ehtiyojlarini yaxshiroq aks ettirgan. Shu bilan birga, amaliyot mukofotlar orasidagi estetik funktsiyalar o'rtasidagi farqni aniqlashni ko'rsatadi.
Ma'lumki, postmodernizm fenomeni madaniy yoki madaniyatni qayta baholashga bo'lgan ehtiyojning ortishi bilan bir vaqtda paydo bo'ladi va kuchayadi. tarixiy tajriba. Ushbu tendentsiya 90-yillarning boshlarida o'zini e'lon qilgan Rossiya Buker mukofotida o'z aksini topdi, u asr boshlarida o'z homiyligida o'quvchini "parallel madaniyat" bilan tanishtirish uchun mo'ljallangan adabiy postmodernizm namunalarini "to'plashda" davom etdi. ”
Ushbu davr mobaynida quyidagi mukofotlar berildi:
- O. Pavlov “Qarag‘andaga jo‘nab ketishlari”,
- M. Elizarov “Kutubxonachi” muqobil tarixi uchun
- V. Aksenov "Volter va volterchilar" dagi Ma'rifatparvarlikka yangicha qarash uchun.
Shu bilan birga, laureatlarning janr xilma-xilligini aniqlagan "Milliy bestseller" g'oliblari turli yillar butunlay rang-barang bo‘lib qoldi
Rossiyani o'qish jamoatchilikning katta qiziqishini ko'rsatadigan yana bir qiziqarli tendentsiyaga guvoh bo'ldi adabiy shakllar, klassik rus adabiyoti muxlislariga juda tanish. Bu hodisa, birinchi navbatda, mukofot egalariga ta'sir qildi " Katta kitob", bu erda an'anaviy adabiy taqdimot va asarning hajmi birinchi o'ringa qo'yilgan.
Ko'rsatilgan davrda "Katta kitob" ni qabul qilgan:
- D. Bykov, yana “ uchun Boris Pasternak»,
- Harbiy biografik "Mening leytenantim" uchun
- V. Makanin zamonaviy chechen dostoni "Asan" uchun.
Shuningdek, hamroh bo'lgan " Katta kitob"amaliyot" maxsus sovrinlar”, bu Soljenitsin va Chexov asarlarini nishonladi, bu klassiklarning asarlariga ommaviy qiziqishni uyg'otish imkonini berdi.
O'sha paytda adabiyotning submadaniy segmenti, birinchi navbatda, yordam bilan taqdim etildi, chunki bu erda laureatni tanlash onlayn so'rovlar yordamida yoki onlayn-do'konlarda tarmoq savdosi natijalari asosida amalga oshirildi.
Bizning taqdimotimiz
Ko'rib chiqilgan tendentsiyalar zamonaviy adabiy jarayonning sinkretizmidan dalolat beradi. Zamonaviy o'quvchi, xuddi yozuvchi kabi, yangisini olish uchun eng maqbul variantni qidirmoqda adabiy tajriba- ko'zga tanish bo'lgan klassitsizmdan tortib jozibali postmodernizmgacha, ya'ni maishiy madaniyat jonli va rivojlanayotgan adabiyot bilan XXI asr muammolariga javob beradi.
Sizga yoqdimi? Quvonchingizni dunyodan yashirmang - baham ko'ringQaysi vaqt davri? haqida gapiramiz"Zamonaviy rus adabiyoti" atamasi qachon tilga olinadi? Shubhasiz, u SSSR parchalanganidan keyin rivojlanish uchun turtki bo'lgan 1991 yilga borib taqaladi. Hozirgi vaqtda ushbu madaniy hodisaning mavjudligiga shubha yo'q. Ko'pchilik adabiy tanqidchilar uning yaratilishi va rivojlanishi ortida yozuvchilarning to‘rt avlodi turganiga qo‘shiladilar.
Oltmishinchi yillar va zamonaviy adabiyot
Shunday qilib, zamonaviy rus adabiyoti qulagandan so'ng darhol paydo bo'ldi Sovet Ittifoqi va tushadi temir parda yoqilmagan bo'sh joy. Bu, asosan, oltmishinchi yillar yozuvchilarining ilgari nashr etilishi taqiqlangan asarlarini qonuniylashtirish tufayli sodir bo'ldi.
Fozil Iskandarning yangi kashf etilgan ismlari keng ommaga ma'lum bo'ldi ("Ko'zlotur yulduz turkumi" qissasi, "Chegemlik Sandro" romani); Vladimir Voinovich ("Ivan Chonkinning sarguzashtlari" romani, "Moskva 2042", "Dizayn" romanlari); Vasiliy Aksenov ("Qrim oroli", "Kuyish" romanlari), Valentin Rasputin ("Yong'in", "Yasha va esla" hikoyalari, "Fransuz tili darslari" hikoyalari).
70-yillarning yozuvchilari
Oltmishinchi yillarning sharmandali erkin fikrlovchi avlodi asarlari bilan bir qatorda zamonaviy rus adabiyoti 70-yillar avlodi mualliflarining nashrga ruxsat berilgan kitoblaridan boshlandi. U o'zini yozuvlar bilan boyitgan (roman" Pushkin uyi", "Aptekariya oroli" to'plami, "Uchar rohiblar" romani); Venedikt Erofeeva ("Moskva - Petushki" nasriy she'ri, "Dissidentlar yoki Fanni Kaplan" spektakli); Viktoriya Tokareva ("Biroz iliqlashganda", "Nima bo'lmagani haqida" hikoyalar to'plamlari); Vladimir Makanin ("Mato bilan qoplangan va o'rtada grafinli stol", "Bir va bitta" hikoyalari), Lyudmila Petrushevskaya ("Momaqaldiroq", "Hech qachon" hikoyalari).
Qayta qurish tashabbusi bilan chiqqan yozuvchilar
Adiblarning uchinchi avlodi - adabiyot ijodkorlari bevosita qayta qurish tufayli ijodga uyg'ondi.
Zamonaviy rus adabiyoti yangi adabiyotlar bilan boyidi yorqin ismlar uning ijodkorlari: Viktor Pelevin ("Chapayev va bo'shliq", "Hasharotlar hayoti", "Raqamlar", "Imperiya V", "T", "Snuff" romanlari), Lyudmila Ulitskaya ("Medeya va uning bolalari" romanlari", " Kukotskiyning ishi ", "Hurmat bilan Shurik", "Daniel Shtayn, tarjimon", "Yashil chodir"); Tatyana Tolstoy ("Kys" romani, "Okkervil daryosi", "Sevsang - sevmassan", "Tun", "Kun", "Doira" hikoyalar to'plamlari); Vladimir Sorokin ("Oprichnik kuni", "Bo'ron" hikoyalari, "Norma", "Telluriya", " Moviy cho'chqa yog'i"); Olga Slavnikova ("It o'lchamiga kattalashgan ninachi", "Oynada yolg'iz", "2017", "O'lmas", "Hayvon bilan vals" romanlari).
Yozuvchilarning yangi avlodi
Va nihoyat, XXI asrning zamonaviy rus adabiyoti yosh yozuvchilar avlodi bilan to'ldirildi, ularning boshlanishi bevosita Rossiya Federatsiyasining davlat suvereniteti davriga to'g'ri keldi. Yosh, ammo allaqachon tan olingan iste'dodlar orasida Andrey Gerasimov ("Dasht xudolari", "Razgulyaevka", "Sovuq" romanlari); Denis Gutsko (rus tilida so'zlashuvchi dilogiya); Ilya Kochergina ("Xitoy yordamchisi" hikoyasi, "Bo'rilar", "Oltinay", "Oltoy hikoyalari" hikoyalari); Ilya Stogoff ("Machos yig'lamaydi", "Kechagi qiyomat", "Endi inqilob!" Romanlari, "O'n barmoq", "Xudoning itlari" hikoyalar to'plamlari); Roman Senchin ("Axborot", "Yeltishevlar", "Toshqin zonasi" romanlari).
Adabiy mukofotlar ijodkorlikni rag'batlantiradi
Hech kimga sir emaski, 21-asrning zamonaviy rus adabiyoti ko'plab homiylik mukofotlari tufayli juda tez rivojlanmoqda. Qo'shimcha motivatsiya mualliflarni rag'batlantiradi yanada rivojlantirish ularning ijodkorligi. 1991 yilda Britaniyaning British Petrolium kompaniyasi homiyligida Rossiyaning Buker mukofoti tasdiqlandi.
2000 yilda "Vistcom" qurilish va investitsiya kompaniyasining homiyligi tufayli yana bir yirik mukofot - "Natsbest" ta'sis etildi. Va nihoyat, eng muhimi 2005 yilda Gazprom kompaniyasi tomonidan yaratilgan "Katta kitob". Rossiya Federatsiyasida mavjud adabiy mukofotlarning umumiy soni yuzga yaqinlashmoqda. Rahmat adabiy mukofotlar yozuvchi kasbi moda va obro'li bo'ldi; rus tili va zamonaviy adabiyoti ularning rivojlanishiga sezilarli turtki bo'ldi; adabiyotda ilgari hukmron bo‘lgan realizm usuli yangi yo‘nalishlar bilan to‘ldirildi.
Faol yozuvchilar tufayli (bu adabiy asarlarda namoyon bo‘ladi) kommunikativ tizim sifatida yanada universallashuv, ya’ni sintaktik tuzilmalarni, alohida so‘zlarni, xalq tilidan, kasbiy muloqotdan, turli shevalardan o‘zlashtirish orqali rivojlanadi.
Zamonaviy adabiyot uslublari. Ommaviy adabiyot
Zamonaviy rus adabiyoti asarlari o'z mualliflari tomonidan yaratilgan turli uslublar, ular orasida mashhur adabiyot, postmodernizm, blogerlar adabiyoti, distopiya romani va kotiblar uchun adabiyotlar ajralib turadi. Keling, ushbu hududlarni batafsil ko'rib chiqaylik.
Ommaviy adabiyot bugungi kunda o'tgan asr oxiridagi qiziqarli adabiyot an'analarini davom ettirmoqda: fantastika, ilmiy fantastika, detektiv, melodrama, sarguzasht romani. Biroq, shu bilan birga, unda tuzatish mavjud zamonaviy ritm hayot, tez uchun ilmiy taraqqiyot. Ommaviy adabiyot o'quvchilari Rossiya bozorining eng katta qismini tashkil qiladi. Darhaqiqat, u har xil narsalarni o'ziga jalb qiladi yosh guruhlari aholi, eng ko'p vakillari turli darajalar ta'lim. Ommaviy adabiyot asarlari orasida, boshqalarning kitoblari bilan solishtirganda adabiy uslublar, eng ko'p sotilganlar, ya'ni eng yuqori mashhurlikka ega bo'lgan insholar.
Bugungi kunda zamonaviy rus adabiyotining rivojlanishi asosan kitoblarni yaratuvchilar tomonidan belgilanadi maksimal aylanish: Boris Akunin, Sergey Lukyanenko, Daria Dontsova, Polina Dashkova, Aleksandra Marinina, Evgeniy Grishkovets, Tatyana Ustinova.
Postmodernizm
Postmodernizm rus adabiyotidagi yo'nalish sifatida o'tgan asrning 90-yillarida paydo bo'lgan. Uning birinchi tarafdorlari 70-yillarning yozuvchilari va Andrey Bitov edi. Bu oqim vakillari realizmni kommunistik mafkuraga istehzoli munosabat bilan qarama-qarshi qo'yishdi. Ular bor badiiy shakl totalitar mafkura inqirozining dalilini ko'rsatdi. Ularning estafetasini Vasiliy Aksenov "Qrim oroli" va Vladimir Voinovich "Askar Chonkinning sarguzashtlari" davom ettirdilar. Keyin ularga Vladimir Sorokin va Anatoliy Korolev qo'shildi. Biroq, Viktor Pelevinning yulduzi ushbu tendentsiyaning barcha boshqa vakillariga qaraganda yorqinroq porladi. Ushbu muallifning har bir kitobi (va ular yiliga taxminan bir marta nashr etiladi) noziklikni beradi badiiy tavsif jamiyatning rivojlanishi.
Hozirgi bosqichda rus adabiyoti postmodernizm tufayli mafkuraviy rivojlanmoqda. Uning o'ziga xos istehzosi siljishlarga xosdir ijtimoiy tartib tartibsizlikning tartib ustidan hukmronligi, erkin kombinatsiya badiiy uslublar vakillarining badiiy palitrasining universalligini aniqlash. Xususan, Viktor Pelevin 2009 yilda norasmiy ravishda Rossiyada yetakchi ziyoli sifatida e'tirof etilgan. Uning uslubining o'ziga xosligi shundaki, yozuvchi buddizm va shaxsiy ozodlikning o'ziga xos talqinidan foydalangan. Uning asarlari ko'p qutbli bo'lib, ular ko'plab subtekstlarni o'z ichiga oladi. Viktor Pelevin postmodernizm klassikasi hisoblanadi. Uning kitoblari dunyoning barcha tillariga, jumladan yapon va xitoy tillariga tarjima qilingan.
Romanlar - distopiyalar
Rus adabiyotidagi zamonaviy tendentsiyalar o'zgarishlar davrida dolzarb bo'lgan roman janri - distopiyaning rivojlanishiga ham hissa qo'shdi. ijtimoiy paradigma. Umumiy xususiyatlar ushbu janrdan- bu atrofdagi voqelikning bevosita emas, balki qahramon ongi tomonidan idrok etilgan tasviridir.
Bundan tashqari, bunday asarlarning asosiy g'oyasi shaxs va imperator tipidagi totalitar jamiyat o'rtasidagi ziddiyatdir. O'z vazifasiga ko'ra, bunday roman ogohlantirish kitobidir. Bu janrdagi asarlar orasida “2017” (muallif – O. Slavnikova), V. Makaninning “Yer osti”, D. Bikovning “JD”, V. Voinovichning “Moskva 2042”, “Imperiya V” romanlarini nomlash mumkin. ” muallifi V. Pelevin.
Blogger adabiyoti
Zamonaviy rus adabiyotining muammolari blogger asarlari janrida to'liq yoritilgan. Bu tur adabiyotda ikkalasi ham bor umumiy xususiyatlar an'anaviy adabiyot bilan va sezilarli farqlar. Kabi an'anaviy adabiyot, bu janr madaniy, ma'rifiy, mafkuraviy va dam olish funktsiyalarini bajaradi.
Ammo, undan farqli o'laroq, u o'ziga xos xususiyatga ega kommunikativ funktsiya va sotsializatsiya funktsiyasi. Aynan blogger adabiyoti Rossiyadagi adabiy jarayon ishtirokchilari o'rtasidagi muloqot missiyasini bajaradi. Blogger adabiyoti jurnalistikaga xos funksiyalarni bajaradi.
U an'anaviy adabiyotga qaraganda ancha dinamik, chunki u kichik janrlardan (sharhlar, eskizlar, ma'lumot eslatmalari, insholar, qisqa she'rlar, qisqa hikoyalar). Bloggerning ishi, hatto nashr etilganidan keyin ham yopiq yoki to'liq emasligi xarakterlidir. Axir, keyingi har qanday sharh alohida emas, balki blog ishining organik qismidir. Runetdagi eng mashhur adabiy bloglar orasida "Rossiya kitoblari jamiyati", "Kitoblarni muhokama qilish" jamiyati, "Nima o'qish kerak?" Jamiyati mavjud.
Xulosa
Zamonaviy rus adabiyoti bugungi kunda o'z bosqichida ijodiy rivojlanish. Ko‘pchilik zamondoshlarimiz Boris Akuninning jo‘shqin asarlarini o‘qiydilar, Lyudmila Ulitskayaning nozik psixologizmidan bahramand bo‘lishadi, Vadim Panovning fantaziya syujetlarining nozik tomonlariga ergashadilar, Viktor Pelevin ijodida zamon nabzini his etishga harakat qilishadi. Bizning zamonamizda betakror adiblar betakror adabiyot yaratishini bugun ta’kidlab o‘tish imkoniga egamiz.
Zamonaviy adabiyot Bu prozaik to'plami va she'riy asarlar, 20-asr oxirida yozilgan. - XXI asrning boshi asrlar
Zamonaviy adabiyot klassiklari
Keng ma’noda zamonaviy adabiyotga Ikkinchi jahon urushidan keyin yaratilgan asarlar kiradi. Rus adabiyoti tarixida zamonaviy adabiyot klassikasiga aylangan yozuvchilarning to'rt avlodi mavjud:
- Birinchi avlod: 60-yillarning yozuvchilari, ularning asarlari "" davriga to'g'ri keldi. Xrushchevning erishi» 1960-yillar. O'sha davr vakillari - V.P.Aksenov, V.N.Voynovich, V.G.Rasputinlar istehzoli qayg'u va xotiralarga ishtiyoq bilan ajralib turadi;
- Ikkinchi avlod: yetmishinchi yillar - Sovet yozuvchilari 1970-yillar, ularning faoliyati taqiqlar bilan cheklangan - V.V.Erofeev, A.G.Bitov, L.S.Petrushevskaya, V.S.Makanin;
- Uchinchi avlod: qayta qurish davrida adabiyotga kelgan 1980-yillarning yozuvchilari - V. O. Pelevin, T. N. Tolstaya, O. A. Slavnikova, V. G. Sorokin - senzuradan qutulish va tajribalarni o'zlashtirishga ishongan ijodiy erkinlik sharoitida yozgan;
- To'rtinchi avlod: 1990-yillar oxiridagi yozuvchilar, taniqli vakillari nasriy adabiyot– D. N. Gutsko, G. A. Gelasimov, R. V. Senchin, Prilepin, S. A. Shargunov.
Zamonaviy adabiyotning xususiyatlari
Zamonaviy adabiyot klassik an’analarga amal qiladi: yangi davr asarlari realizm, modernizm, postmodernizm g‘oyalariga asoslanadi; lekin serqirralik nuqtai nazaridan qaraganda, bu adabiy jarayonda alohida hodisadir.
21-asr fantastikasi janrni oldindan belgilashdan uzoqlashishga intiladi, buning natijasida kanonik janrlar marginal bo'lib qoladi. Roman, qissa va hikoyaning klassik janr shakllari deyarli topilmaydi, ular o'ziga xos bo'lmagan xususiyatlar bilan mavjud bo'lib, ko'pincha nafaqat turli janrlarning elementlarini, balki san'atning tegishli turlarini ham o'z ichiga oladi. Ma'lum shakllar - kinoroman (A. A. Belov "Brigada"), filologik roman (A. A. Genis "Dovlatov va atrof") va kompyuter romani (V. O. Pelevin "Dahshat dubulg'asi").
Shunday qilib, o'rnatilgan janrlarning modifikatsiyalari o'ziga xoslikning shakllanishiga olib keladi janr shakllari, bu birinchi navbatda izolyatsiyaga bog'liq fantastika ommaviy, yuklovchi janr ta'rifidan.
Elita adabiyoti
Hozirgi vaqtda tadqiqotchilar orasida zamonaviy adabiyot she’r va nasr degan fikr hukmron so'nggi o'n yilliklar, o'tish davri XX-XXI asrlar boshi. Zamonaviy asarlarning maqsadiga qarab, elita va ommaviy yoki ommabop adabiyotlar ajralib turadi.
Elita adabiyoti - " yuqori adabiyot", yozuvchilarning tor doirasida yaratilgan, ruhoniylar, rassomlar va faqat elita uchun ochiq edi. Elita adabiyoti ommaviy adabiyotga qarama-qarshidir, lekin shu bilan birga u adabiyot darajasiga moslashtirilgan matnlar uchun manbadir. ommaviy ong. V. Shekspir, L. N. Tolstoy va F. M. Dostoevskiy matnlarining soddalashtirilgan versiyalari ma'naviy qadriyatlarning omma orasida tarqalishiga yordam beradi.
Ommaviy adabiyot
Ommaviy adabiyot, elitistik adabiyotdan farqli o'laroq, janr kanonidan tashqariga chiqmaydi, foydalanish mumkin va ommaviy iste'mol va tijorat talabiga qaratilgan. Boy janr xilma-xilligi mashhur adabiyotlar kiradi sevgi hikoyasi, sarguzasht, harakat, detektiv, triller, ilmiy fantastika, fantaziya va boshqalar.
Ommaviy adabiyotning eng ommabop va keng tarqalgan asari bestseller hisoblanadi. 21-asrning jahon miqyosidagi bestsellerlari qatoriga J. Roulingning Garri Potter haqidagi romanlari, S. Mayerning “Twilight” nashrlari turkumi, G. D. Robertsning “Shantaram” kitobi va boshqalar kiradi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, ommabop adabiyot ko'pincha kino bilan bog'liq - ko'plab mashhur nashrlar suratga olingan. Masalan, "Taxtlar o'yini" Amerika teleseriali Jorj R. R. Martinning "Muz va olov qo'shig'i" romanlari seriyasiga asoslangan.
Zamonaviy rus adabiyoti (20-asr oxiri - 21-asr boshlari adabiyoti)
Yo'nalish,
uning vaqt doirasi
Tarkib
(ta'rif, uning "identifikatsiya belgilari")
Vakillar
1.Postmodernizm
(1970-yillarning boshi - 21-asr boshi)
1. Bu falsafiy va madaniy harakat, alohida ruhiy holat. 1960-yillarda Frantsiyada har tomonlama hujumga intellektual qarshilik muhitida paydo bo'lgan. ommaviy madaniyat inson ongi haqida. Rossiyada marksizm hayotga oqilona yondashishni ta'minlovchi mafkura sifatida qulaganida, ratsional tushuntirish yo'qoldi va irratsionallikni anglash paydo bo'ldi. Postmodernizm e'tiborni shaxs ongining parchalanishi, bo'linishi fenomeniga qaratdi. Postmodernizm maslahat bermaydi, balki ong holatini tasvirlaydi. Postmodernizm san'ati istehzoli, istehzoli, groteskdir (I. P. Ilyinga ko'ra)
2. Tanqidchi B.M.Paramonovning fikricha, “postmodernizm – yuksaklikni inkor etmaydigan, lekin pastning zarurligini anglagan, murakkab shaxsning kinoyasi”.
Uning "identifikatsiya belgilari": 1. Har qanday ierarxiyani rad etish. Yuqori va past, muhim va ikkinchi darajali, haqiqiy va xayoliy, mualliflik va muallif bo‘lmagan chegaralar o‘chirildi. Barcha uslub va janr farqlari, shu jumladan barcha tabular olib tashlandi uyat. Hech qanday hokimiyat va ziyoratgohlarga hurmat yo'q. Hech kimga xohish yo'q ijobiy ideal. Eng muhim texnikalar: grotesk; kinoyaning kinizm darajasiga yetib borishi; oksimoron.
2.Intertekstuallik (iqtibos). Voqelik va adabiyot o'rtasidagi chegaralar bekor qilinganligi sababli butun dunyo matn sifatida qabul qilinadi. Postmodernist uning vazifalaridan biri klassiklar merosini sharhlash ekanligiga amin. Shu bilan birga, asarning syujeti ko'pincha yo'q mustaqil ma'no, va muallif uchun asosiy narsa - o'quvchi bilan o'yin, u syujet harakatlarini, motivlarni, tasvirlarni, yashirin va aniq xotiralarni aniqlashi kerak. klassik asarlar, o'quvchi xotirasi uchun mo'ljallangan) matnda.
3.Ommaviy janrlarni jalb qilish orqali kitobxonlar doirasini kengaytirish: detektiv hikoyalar, melodramalar, ilmiy fantastika.
Zamonaviy rus postmodernizmiga asos solgan asarlar
An'anaviy ravishda Andrey Bitovning "Pushkin uyi" va Venedikt Erofeevning "Moskva-Petushki" deb hisoblangan nasr. (Roman va hikoya 1960-yillarning oxirida yozilgan bo'lsa-da, faktlar adabiy hayot ular faqat 1980-yillarning oxirida, nashr etilgandan so'ng paydo bo'ldi.
2.Neorealizm
(nyurealizm, yangi realizm)
(1980-1990 yillar)
Chegaralar juda suyuq
Bu an'anaga tayanadigan va shu bilan birga boshqalarning yutuqlariga tayanadigan ijodiy uslubdir ijodiy usullar, haqiqat va fantasmagoriyani birlashtirgan.
"Hayotga o'xshashlik" bo'lishni to'xtatadi asosiy xususiyat realistik yozish; afsonalar, miflar, vahiylar, utopiyalar voqelikni realistik bilish tamoyillari bilan uzviy birlashtirilgan.
Hujjatli “hayot haqiqati” adabiyotning tematik jihatdan cheklangan sohalariga siqib chiqarilib, ma’lum bir “mahalliy jamiyat” hayotini, xoh O. Ermakov, O. Xandus, A. Terexovning “qo‘shin yilnomalari”ni, xoh xudojo‘ylarning hayotini qayta tiklaydi. A. Varlamovning yangi "qishloq" hikoyalari ("Qishloqdagi uy"). Biroq, so'zma-so'z tushunilgan realistik an'anaga bo'lgan qiziqish ommada eng aniq namoyon bo'ladi. jinoiy asar– A.Marinina, F.Neznanskiy, Ch.Abdullaev va boshqalarning detektiv hikoyalari va “politsiya” romanlarida.
Vladimir Makanin "Yer osti yoki bizning davrimiz qahramoni";
Lyudmila Ulitskaya "Medeya va uning bolalari";
Aleksey Slapovskiy "Men men emasman"
(ilk qadamlar 1970-yillarning oxirida V. Makanin, A. Kim, R. Kireev, A. Kurchatkin va boshqa bir qator yozuvchilarning asarlarini o'z ichiga olgan "qirq yoshlilar nasri"da qo'yilgan.
3Neo-naturalizm
Uning kelib chiqishi 19-asr rus realizmining "tabiiy maktabi" dan kelib chiqqan bo'lib, u hayotning har qanday sohasini qayta tiklashga va tematik cheklovlarning yo'qligiga qaratilgan.
Tasvirning asosiy ob'ektlari: a) voqelikning chekka sohalari (qamoqxona hayoti, ko'chalarning tungi hayoti, axlatxonaning "kundalik hayoti"); b) odatiy ijtimoiy ierarxiyadan "tushgan" marginal qahramonlar (uysizlar, o'g'rilar, fohishalar, qotillar). Adabiy mavzularning "fiziologik" spektri mavjud: alkogolizm, jinsiy shahvat, zo'ravonlik, kasallik va o'lim). Shunisi e'tiborga loyiqki, "pastki" hayot "boshqa" hayot sifatida emas, balki o'zining bema'niligi va shafqatsizligi bilan yalang'och kundalik hayot sifatida talqin qilinadi: zona, armiya yoki shahar axlatxonasi - bu "miniatyuradagi" jamiyat. unda xuddi "oddiy" dunyoda bo'lgani kabi qonunlar qo'llaniladi. Biroq, dunyolar o'rtasidagi chegara shartli va o'tkazuvchan bo'lib, "oddiy" kundalik hayot ko'pincha "axlatxona" ning "tozalangan" versiyasiga o'xshaydi.
Sergey Kaledin "Kamtar qabriston" (1987), "Qurilish bataloni" (1989);
Oleg Pavlov "Davlat ertagi" (1994) va "Qarag'andaning ketishi yoki ertak" oxirgi kunlar"(2001);
Roman Senchin "Minus" (2001) va "Afina kechalari"
4.Neosentimentalizm
(yangi sentimentalizm)
Bu adabiy harakat, bu madaniy arxetiplarning xotirasini qaytaradi va aktuallashtiradi.
Tasvirning asosiy mavzusi shaxsiy hayot (va ko'pincha samimiy hayot), asosiy qadriyat sifatida qabul qilinadi. Zamonaviy zamonning "sezuvchanligi" postmodernizmning befarqligi va skeptitsizmiga qarshi, u kinoya va shubha bosqichidan o'tdi. To'liq xayoliy dunyoda faqat his-tuyg'ular va tana sezgilari haqiqiyligini da'vo qilishi mumkin.
Ayollar nasri deb ataladigan narsa: M. Paley "Aylanma kanalidan Kabiriya",
M. Vishnevetskaya “Oy tumandan chiqdi”, L. Ulitskaya “Kukotskiy ishi”, Galina Shcherbakovaning asarlari.
5.Postrealizm
(yoki metarealizm)
1990-yillarning boshidan beri.
Bu adabiy yo'nalish, yaxlitlikni tiklashga urinish, biror narsani ma'noga, g'oyani haqiqatga biriktirish; haqiqatni, haqiqiy qadriyatlarni izlash, murojaat qilish abadiy mavzular yoki zamonaviy mavzularning abadiy prototiplari, arxetiplar bilan to'yinganlik: sevgi, o'lim, so'z, yorug'lik, er, shamol, tun. Material - tarix, tabiat, yuksak madaniyat. (M. Epshteynga ko'ra)
“Yangi “badiiy paradigma” tug'ilmoqda. U umume’tirof etilgan nisbiylik tamoyiliga, uzluksiz o‘zgaruvchan dunyoni dialogik tushunishga va unga nisbatan muallif pozitsiyasining ochiqligiga asoslanadi”, deb yozadi M.Lipovetskiy va N.Leyderman postrealizm haqida.
Postrealistik nasrda “kundalik kurashlarda yuzaga keladigan murakkab falsafiy to‘qnashuvlar” diqqat bilan o‘rganiladi. kichkina odam” kundalik hayotning shaxssiz, begonalashgan tartibsizliklari bilan.
Shaxsiy hayot U insonning individual sa'y-harakatlari bilan yaratilgan, shaxsiy ma'nolar bilan sug'orilgan, boshqa odamlarning tarjimai holi va taqdiri bilan turli xil aloqalar iplari bilan "tikilgan" umuminsoniy tarixning noyob "hujayrasi" sifatida kontseptsiyalangan.
Post-realist yozuvchilar:
L.Petrushevskaya
V.Makanin
S. Dovlatov
A. Ivanchenko
F. Gorenshtein
N. Kononov
O. Slavnikova
Yu. Buida
A. Dmitriev
M. Xaritonov
V. Sharov
6.Postmodernizm
(20-21-asrlar oxirida)
Uning estetik o'ziga xosligi, birinchi navbatda, yangi shakllanishi bilan belgilanadi badiiy muhit- "texno-tasvirlar" muhiti. An'anaviy "matnli tasvirlar" dan farqli o'laroq, ular madaniy ob'ektlarni interaktiv idrok etishni talab qiladi: tafakkur / tahlil / talqin almashtiriladi. loyiha faoliyati o'quvchi yoki tomoshabin.
Badiiy ob'ekt adresat faoliyatida "eriydi", kibermakonda doimiy ravishda o'zgaradi va o'quvchining dizayn mahoratiga bevosita bog'liq bo'ladi.
Xarakterli xususiyatlar Postmodernizmning ruscha varianti - bu yangi samimiylik, yangi gumanizm, yangi utopiklik, o'tmishdagi qiziqishning kelajakka ochiqlik bilan uyg'unligi, subjunktivlik.
Boris Akunin
P R O Z A (faol ma'ruza)Zamonaviy adabiyotdagi asosiy mavzular:
Zamonaviy adabiyotda avtobiografiya
A.P. Chudakov. "Zulmat sovuq qadamlarga tushadi"
A.Nayman “Anna Axmatova haqida hikoyalar”, “Shonsiz avlodlarning shonli yakuni”, “Janob”
L. Zorin "Proscenium"
N. Korjavin "Qonli davr vasvasalarida"
A. Terexov “Babaev”
E. Popov " Haqiqiy hikoya"Yashil musiqachilar"
Yangi realistik nasr
V.Makanin “Yer osti yoki zamonamiz qahramoni”
L. Ulitskaya "Medeya va uning bolalari", "Kukotskiy voqeasi"
A. Volos “Xurramobod”, “Ko‘chmas mulk”
A. Slapovskiy "Men men emasman"
M. Vishnevetskaya "Oy tumandan chiqdi"
N. Gorlanova, V. Bucur "Ta'lim romani"
M. Butov “Ozodlik”
D. Bikov “Imlo”
A. Dmitriev “Adashganlar ertagi”
M. Paley "Kabiriya aylanma kanalidan"
Harbiy mavzu zamonaviy adabiyotda
V. Astafiev “Quvonchli askar”, “La’natlangan va o‘ldirilgan”
O. Blotskiy “Ninachi”
S. Dyshev "Osmonda ko'rishguncha"
G. Vladimov "General va uning armiyasi"
O. Ermakov "Suvga cho'mish"
A. Babchenko “Alxan – Yurt”
A. Azalskiy “Sabotajchi”
Rus muhojirlik adabiyotining taqdiri: "uchinchi to'lqin"
V. Voinovich “Moskva 2042”, “Monumental propaganda”
V. Aksenov “Qrim oroli”, “Moskva dostoni”
A. Gladilin "Katta yugurish kuni", "Chavvandning soyasi"
A. Zinovyev “Rossiya taqdiri. Mutadbirning iqrorligi"
S. Dovlatov “Rezerv”, “Chet ellik ayol. Filial"
Y. Mamleev “Abadiy uy”
A.Soljenitsin “Buzoq emanni kaltakladi”, “Ikki tegirmon toshi orasiga don qo‘ndi”, “Ko‘zni ochib”
S. Bolmat "O'zimizcha"
Y. Drujnikov “Igna uchidagi farishtalar”
Rus postmodernizmi
A. Bitov “Pushkin uyi”, V. Erofeev “Moskva-Petushki”
V. Sorokin “Navbat”, V. Pelevin “Hasharotlar hayoti”
D.Galkovskiy “Cheksiz boshi berk ko‘cha”
Y. Buida “Prussiya kelini”
E.Ger "So'z sovg'asi"
P. Krusanov "Farishtaning tishlashi"
Zamonaviy adabiyotda tarixning o'zgarishi
S. Abramov “Sokin farishta uchib ketdi”
V. Zalotuxa “Hindistonni ozod qilish uchun buyuk yurish (Inqilobiy yilnoma)”
E. Popov "Vatanparvar ruhi yoki Ferfichkinga turli xabarlar"
V.Pyetsux “Sehrlangan mamlakat”
V. Shchepetnev “Zulmatning oltinchi qismi”
Zamonaviy adabiyotda fantastika, utopiya va distopiya
A. Gladilin “Fransuz Soveti Sotsialistik respublika»
V. Makanin “Laz”
V. Ribakov “Gravilet “Tsesarevich”
O.Divov “Kulling”
D.Bıkov “Aslolash”
Y. Latinina "Chizish"
Zamonaviy insholar
I. Brodskiy “Birdan kam”, “Bir yarim xona”
S.Lyuri “Taqdir talqini”, “O‘liklar foydasiga suhbat”, “Ko‘rishning yutuqlari”
V.Erofeev “Sovet adabiyoti uchun uyg‘on”, “Rus yovuzlik gullari”, “La’natlangan savollar labirintida”.
B. Paramonov “Uslubning oxiri: Postmodernizm”, “Iz”
A. Genis “Bir: Madaniyatshunoslik”, “Ikki: Tergov”, “Uch: Shaxsiy”
Zamonaviy she'riyat.
20-asr boshlari va 21-asr boshlaridagi sheʼriyatga postmodernizm taʼsirida boʻlgan. IN zamonaviy she'riyat Ikkita asosiy she'riy harakat mavjud:
KONSEPTUAL ISM
m e t a r e a l i s m
1970 yilda paydo bo'lgan. Ta'rif tushuncha g'oyasiga asoslanadi (kontseptsiya - lotincha "tushuncha" dan) - tushuncha, so'zning ma'nosini idrok etishda odamda paydo bo'ladigan g'oya. Badiiy ijoddagi tushuncha shunchaki emas leksik ma'no so‘zlar bilan bir qatorda har bir shaxsning so‘z bilan bog‘liq bo‘lgan murakkab assotsiatsiyalari ham leksik ma’noni tushuncha va obrazlar doirasiga aylantirib, uni erkin talqin qilish, taxmin qilish va tasavvur qilish uchun boy imkoniyatlar yaratadi. Xuddi shu tushunchani tushunish mumkin turli odamlar har bir insonning shaxsiy idrokiga, bilimiga qarab, har xil madaniy daraja va muayyan kontekst.
Shuning uchun Quyosh. Konseptualizmning manbai bo'lgan Nekrasov "kontekstualizm" atamasini taklif qildi.
Yo'nalish vakillari: Timur Kibirov, Dmitriy Prigov, Lev Rubinshteyn va boshqalar.
Bu adabiy harakat bo'lib, atrofimizdagi dunyoning ataylab murakkab tasvirini batafsil, o'zaro bog'liq metaforalar yordamida tasvirlaydi. Metarealizm an'anaviy, odatiy realizmni inkor etish emas, balki uning kengayishi, voqelik tushunchasining murakkablashuvidir. Shoirlar nafaqat aniq, ko‘rinadigan olamni, balki oddiy ko‘zga ko‘rinmaydigan ko‘p sirli narsalarni ham ko‘radilar va ularning mohiyatini anglash in’omini oladilar. Axir bizni o‘rab turgan voqelik yagona emas, deb hisoblaydi meta-realist shoirlar.
Yo'nalish vakillari: Ivan Jdanov, Aleksandr Eremenko, Olga Sedakova va boshqalar.
Zamonaviy dramaturgiya
L. Petrushevskaya "Nima qilish kerak?", "Erkaklar zonasi. Kabare, "Yana yigirma besh", "Sana"
A. Galin "Chexiya fotosurati"
N. Sadur “Ajoyib ayol”, “Pannochka”
N. Kolyada "qayiqchi"
K. Dragunskaya "Qizil o'yin"
Detektivning jonlanishi
D. Dontsova “Krossovkadagi arvoh”, “Siropdagi ilon”
B. Akunin "Pelageya va oq buldog"
V. Lavrov “Grad Sokolov – detektiv daho”
N. Leonov "Gurov mudofaasi"
A.Marinina "O'g'irlangan tush", "O'lim uchun o'lim"
T. Polyakova “Mening sevimli qotilim”
Ma'lumotnomalar:
T.G. Cucina. Zamonaviy maishiy adabiy jarayon. 11-sinf. Qo'llanma. Tanlov kurslari. M. "Bustard", 2006 yil.
B.A. Lanina. Zamonaviy rus adabiyoti. 10-11 sinf. M., "Ventana-Graf", 2005 yil.
Yaqinda biz doktor bilan gaplashdik. filologiya fanlari Mariya Chernyak "zamonaviy adabiyot" iborasi ostida aslida nima yashiringanligi haqida. Video intervyuni bizning saytimizda ko'rishingiz mumkin YouTube kanali, va matn formatini afzal ko'rganlar uchun transkript bilan tanishib chiqishingizni tavsiya qilamiz:
M. A. Chernyak
Filologiya fanlari doktori, professor
Menimcha, postmodernizm davri tugadi: bu oqimning merosxo'rlari bor, lekin u allaqachon eskirib borayotgani ko'rinib turibdi. Ammo postmodern zamonlar, ehtimol, shunday emas: bu davrning oxiri, uslubning tugashi, muallif, qahramon, o'quvchining o'limi haqidagi doimiy tuyg'udan kelib chiqadi. Biz hali ham adabiy-madaniy sohaning yangi koordinatalarini izlayapmiz.
Albatta, bunday qarama-qarshi hodisa bor, lekin u doimo aylana bo'ylab yurish, takrorlash va o'z-o'zini takrorlash, yangi g'oyalarning haddan tashqari ko'pligidan kelib chiqadi, bu esa cheksiz iqtiboslarga olib keladi va yozuvchi - va ba'zan adabiy. matn - o'zi asar qahramoniga aylanadi. Hozir adabiyotda ham, kinoda ham bu ko‘p. Biroq, har holda, bu faqat bitta yo'nalish bo'lib, u butun zamonaviy adabiy jarayonni tugatmaydi.
Zamonaviy adabiyotni o'rganishning go'zalligi va shu bilan birga xavf-xatarlari shundaki, u uchun aniq baholash va tashxis qo'yish hali ham qiyin - biz faqat tendentsiyalar haqida gapirishimiz mumkin. Endi biz bir nechta muhim belgilarni qayd etishimiz mumkin:
Ko‘rinib turibdiki, postmodernizmdan charchash, adabiyotdagi konstruksiyalar, ya’ni metamodern deb ataladigan narsa tufayli ko‘plab yozuvchilar ongli ravishda realizmga kelishadi. Ba'zilar buni "yangi realizm" deb atashadi, masalan, Zaxar Prilepin, Roman Senchin, Irina Bogatyreva va boshqalar. Nima uchun bu yo'nalish yana dolzarb? Gap shundaki, bugungi kunda ko'plab mualliflar uchun tarix va undagi odamning taqdirini tahlil qilish juda muhim, ammo g'alati, bu tahlil ko'pincha turli xil fantasmagorik usullar yordamida amalga oshiriladi.
Boshqa tomondan, bugungi kunda nobadiiy adabiyotga qiziqish aniq bo'lib, yozuvchilar o'zlariga asoslanadi san'at dunyolari hujjatli filmlar tarixi bo'yicha. Bu tendentsiya, masalan, ulkan, hayratlanarli romanda aks ettirilgan Mariya Stepanovaning "Xotira xotirasida".
Bugungi kunda ko'p yozilayotgan yana bir tendentsiya - roman va seriyaning birlashishi. Bunday kunlar borligi bejiz emas katta miqdorda ko'p sahifali ishlar - har biri 700-800 sahifa.
Bundan tashqari, aniq qutblanish mavjud: o'quvchilarning juda tor doirasi uchun intellektual, elita deb ataladigan romanlar mavjud va shu bilan birga, badiiylashtirishga, ma'lum darajada yozish kodini soddalashtirishga intilish mavjud.
Darsliklarni ko‘rib chiqsam, ko‘pincha zamonaviy adabiyot bo‘limida Shukshin yoki, aytaylik, Soljenitsin asarlari borligini ko‘raman. Ammo bu qanday zamonaviy adabiyot? Ha, Soljenitsin bizning zamondoshimiz, lekin maktabda uning 60-yillardagi asarlari o'qish uchun taklif qilinadi.
Ba'zi tadqiqotchilar zamonaviy adabiyot 1991 yilda tug'ilgan deb hisoblashadi. Umuman olganda, o'tmish madaniyati bilan tanaffusni belgilovchi voqea, albatta, er osti va "qaytib kelgan" adabiyot asarlari (Bunin, Bulgakov, Platonov va boshqalar) qalin jurnallarga to'kilganida, qayta qurish edi.
O'tish - bu adabiyotning asosiy xususiyati: bu asrdan asrga, ming yillikdan ming yillikga va monosentriklikdan o'tishdir. Sovet adabiyoti polifonik adabiyotga. Ammo bugun biz XXI asrning ikkinchi o'n yilligida yashayapmiz. Cheklov allaqachon tugagan bo'lishi kerak!
O'ylaymanki, biz endi yangisiga kiryapmiz adabiy davr, lekin aynan bu davr qachon boshlanganini aytish hali ham qiyin - shuningdek, uni qanday chaqirish kerak. Yozuvchilar, filologlar, adabiyotshunoslar hali bitta nom bo'yicha kelisha olmaydilar va turli xil epitetlarni taklif qilishadi: bronza adabiyot, raqamli adabiyot, klyukva adabiyoti - qonni klyukva sharbati bilan almashtirishga ishora. Pavel Krusanov aytganidek, gulzorning markazida bo'lganimiz sababli, biz bu gulzorga yuqoridan qaray olmaymiz - buni faqat Bog'bon qila oladi, ya'ni bu nom aniq topiladi, lekin keyinroq, birozdan keyin va zo'rg'a biz, bizning zamondoshlarimiz.
Men yosh belgilariga sezgirman: menimcha, bundan kutubxonachilar va sotuvchilar eng ko'p azob chekishadi. Shu qatorda; shu bilan birga maktab o'qituvchilari, chunki bugungi kunda ular o'z shogirdlariga ba'zi asarlarni taklif qilishdan qo'rqishadi - agar bu noqonuniy bo'lib chiqsa-chi?
Ammo keyin savol tug'iladi: nega Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" yorlig'i yo'q? Har jihatdan u "18+" toifasiga ega bo'lishi kerak va bugungi kunda u o'ninchi sinf o'quvchilari uchun majburiy dasturga kiritilgan. Menimcha, bu qonun hali ham absurd.
O'tgan yili yoki bir yil oldin Yagona davlat imtihonini topshirgan maktab o'quvchilari o'rtasida so'rov o'tkazildi. Ulardan so'rashdi: endi nima o'qiysiz, nihoyat sizda maktab o'quv dasturi hukmronlik qilmaydi? Asosan, ular javob berishdi: "Hech qachon va hech narsa!" Bu charchoq va stressga psixologik reaktsiya bo'lganligi aniq, lekin ko'pchilik haqiqatan ham ko'p yillar davomida kitoblarni unutadi.
Ishonchim komilki, o'sha XX asr adabiyotini to'g'ri o'rganish uchun vaqt yo'qligiga qaramay, zamonaviy asarlar hali ham maktabda bo'lishi kerak. Til rivojlanadi, o‘zgaradi, yashaydi, deymiz – nega biz bu hayotni faqat o‘tgan asrlar klassiklari misolida ko‘rsatamiz?
Zamonaviy mualliflar uchun joy har doim topilishi mumkin. Masalan, siz har qanday ish bo'yicha yakuniy darslarni o'tkazishingiz mumkin maktab o'quv dasturi, Xoh Gogol, xoh Chexov, agar siz ular uchun remeykni tanlasangiz, davomi, klassiklar bilan muloqotga kirishadigan roman. Yoki zamonaviy adabiyotlar rus tilidagi darsliklarda paydo bo'lishi mumkin - hech bo'lmaganda qoidalar yoki mashqlar uchun matnlar uchun misollar darajasida.
Adabiyot bo‘yicha maktab o‘quv dasturi juda konservativ, u o‘nlab yillar davomida o‘zgarmadi: men shunga ko‘ra o‘qidim, siz shunga ko‘ra o‘qidingiz, ota-onalarimiz shunga ko‘ra o‘qidilar. Ammo bugungi kunda boshqa bolalar: ular tug'ilishdan boshlab tom ma'noda gadjetlarga ega. Va shu bilan birga, ular ko'pincha o'sha klassikalarni idrok etmaydilar, chunki bu matnlar ularga juda begona ko'rinadi, ular haqida yozilmagan va ularning tilida emas.
Hozirgi vaziyatda, biz yashashga majbur bo'lgan aql bovar qilmaydigan sur'atda, qisqa hikoyalarga o'tishga arziydi, degan nuqtai nazar mavjud. Nima uchun Gogolning ixcham "Palto" yoki "Burun" juda yaxshi o'qilgan, dasturdan olib tashlandi - va shu bilan birga, odatda, o'qilmaydigan "O'lik jonlar" bor?
Maktab haqida gapirganda, biz infantilizmning yuqori darajasini hisobga olishimiz kerak zamonaviy jamiyat Bu haqda Umberto Eko o'zining mashhur maqolasida yozgan "Menga "siz" deb ayting, men endigina ellikdaman!" . Bugungi o'rta maktab o'quvchilari distopiya va Garri Potterni o'qishni yoqtirishadi, yovvoyi hajmda fantaziya yozadilar va "Urush va tinchlik", to'g'risini aytsam, ular uchun "o'sish" asaridir.