Odamlar turli xil impulslar tomonidan boshqariladi. Ba'zan ular hamdardlik, iliq munosabat bilan boshqariladi va ular aqlning ovozini unutishadi. Insoniyatni ikkiga bo'lish mumkin. Ba'zilar o'zlarining xatti-harakatlarini doimiy ravishda tahlil qilishadi, ular har bir qadamni o'ylab ko'rishga odatlangan. Bunday shaxslarni aldash deyarli mumkin emas. Biroq, ular uchun shaxsiy hayotlarini tartibga solish juda qiyin. Chunki ular potentsial turmush o'rtog'i bilan uchrashgan paytdan boshlab, ular foyda izlay boshlaydilar va ideal muvofiqlik formulasini olishga harakat qilishadi. Shuning uchun bunday mentalitetni payqab, atrofdagilar ulardan uzoqlashadilar.

Boshqalar sezgilarning chaqiruviga to'liq sezgir. Sevib qolganda, hatto eng aniq haqiqatlarni ham sezish qiyin. Shuning uchun ular ko'pincha aldanib, bundan juda ko'p azob chekishadi.

Turli jins vakillari o'rtasidagi munosabatlarning murakkabligi shundaki, munosabatlarning turli bosqichlarida erkaklar va ayollar juda ko'p oqilona yondashuvdan foydalanadilar yoki aksincha, xatti-harakatni tanlashni qalblariga ishonadilar.

Olovli tuyg'ularning mavjudligi, albatta, insoniyatni hayvonot olamidan ajratib turadi, ammo temir mantiqsiz va qandaydir hisob-kitoblarsiz bulutsiz kelajakni qurish mumkin emas.

Odamlarning his-tuyg'ulari tufayli azob chekayotganiga ko'plab misollar mavjud. Ular rus va jahon adabiyotida yorqin tasvirlangan. Misol tariqasida Lev Tolstoyning "Anna Karenina" asarini tanlashimiz mumkin. Agar bosh qahramon beparvolik bilan sevib qolmaganida, balki aqlning ovoziga ishonganida, u tirik qolardi va bolalar onalarining o'limini boshdan kechirishlari shart emas edi.

Ham aql, ham his-tuyg'ular ongda taxminan teng nisbatda bo'lishi kerak, shunda mutlaq baxt uchun imkoniyat mavjud. Shuning uchun, ba'zi hollarda keksa va aqlli ustozlar va qarindoshlarning dono maslahatlarini rad etmaslik kerak. Xalqning bir hikmati bor: “Aqlli odam boshqalarning xatosidan, ahmoq esa o‘z xatosidan saboq oladi”. Agar siz ushbu iboradan to'g'ri xulosa chiqarsangiz, ba'zi hollarda his-tuyg'ularingizning impulslarini tinchlantirishingiz mumkin, bu sizning taqdiringizga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Garchi ba'zida o'zingizga harakat qilish juda qiyin bo'lsa ham. Ayniqsa, agar odamga hamdardlik hissi haddan tashqari oshirilsa. Ba'zi jasorat va fidoyiliklar iymonga, vatanga va o'z burchiga bo'lgan katta muhabbat tufayli qilingan. Agar qo'shinlar faqat sovuq hisob-kitobni qo'llasalar, ular o'z bayroqlarini zabt etgan cho'qqilarga zo'rg'a ko'tarmasdilar. Agar rus xalqining o'z yurtiga, oilasiga va do'stlariga bo'lgan muhabbati bo'lmaganida, Ulug' Vatan urushi qanday tugashi noma'lum.

Insho varianti 2

Sabab yoki his-tuyg'ular? Yoki boshqa narsa bo'lishi mumkinmi? Aqlni his-tuyg'ular bilan birlashtirish mumkinmi? Har bir inson o'ziga bu savolni beradi. Ikki qarama-qarshilikka duch kelganingizda, bir tomon baqiradi, aqlni tanlang, ikkinchisi his-tuyg'ularsiz hech qanday joy yo'q deb baqiradi. Va siz qaerga borishni va nimani tanlashni bilmayapsiz.

Aql hayotda zaruriy narsa, uning yordamida biz kelajak haqida o'ylashimiz, rejalarimizni tuzishimiz va maqsadlarimizga erishishimiz mumkin. Aqlimiz tufayli biz muvaffaqiyatga erishamiz, lekin bizni inson qiladigan his-tuyg'ularimizdir. Tuyg'ular hamma uchun xos emas va ular har xil, ham ijobiy, ham salbiy bo'lishi mumkin, ammo ular bizni tasavvur qilib bo'lmaydigan narsalarni qilishga majbur qiladi.

Ba'zida, his-tuyg'ular tufayli, odamlar shunday noreal harakatlar qiladilarki, ular yillar davomida aql yordamida bunga erishishlari kerak edi. Xo'sh, nimani tanlash kerak? Har kim o'zi uchun tanlaydi, aqlni tanlab, inson bir yo'ldan boradi va, ehtimol, baxtli bo'ladi; his-tuyg'ularni tanlash bilan odamga butunlay boshqa yo'l va'da qilinadi. Tanlangan yo'l unga foydali bo'ladimi yoki yo'qmi, hech kim oldindan bashorat qila olmaydi, biz faqat oxirida xulosa chiqarishimiz mumkin. Aql va his-tuyg'ular bir-biri bilan hamkorlik qila oladimi degan savolga kelsak, menimcha, ular mumkin. Odamlar bir-birlarini yaxshi ko'rishlari mumkin, lekin oila qurish uchun ularga pul kerakligini va buning uchun ular ishlash yoki o'qish kerakligini tushunishadi. Bunday holda, aql va his-tuyg'ular birgalikda ishlaydi.

O'ylaymanki, bu ikkisi faqat katta bo'lganingizdagina birga ishlay boshlaydi. Inson kichkina bo'lsa-da, u ikkita yo'ldan birini tanlashi kerak, kichik odam uchun aql va hissiyot o'rtasida umumiy til topish juda qiyin. Shunday qilib, inson har doim tanlov oldida turadi, har kuni u bilan kurashish kerak, chunki ba'zida aql qiyin vaziyatda yordam berishga qodir, ba'zida esa hissiyotlar aqli kuchsiz bo'lgan vaziyatdan chiqib ketadi.

Qisqa insho

Ko'p odamlar aql va his-tuyg'ularni bir-biriga mutlaqo mos kelmaydigan ikkita narsa deb hisoblashadi. Ammo menga kelsak, bu bir butunning ikki qismi. Sababsiz his-tuyg'ular yo'q va aksincha. Biz his qilayotgan hamma narsa haqida o'ylaymiz va ba'zida biz o'ylaganimizda his-tuyg'ular paydo bo'ladi. Bu idilni yaratadigan ikkita qism. Agar tarkibiy qismlardan kamida bittasi etishmayotgan bo'lsa, unda barcha harakatlar behuda bo'ladi.

Masalan, odamlar sevib qolishganda, ular o'z fikrlarini o'z ichiga olishlari kerak, chunki u butun vaziyatni baholay oladi va odamga u to'g'ri tanlov qilganmi yoki yo'qligini aytadi.

Aql jiddiy vaziyatlarda xato qilmaslikka yordam beradi va his-tuyg'ular ba'zan intuitiv ravishda to'g'ri yo'lni taklif qilishga qodir, hatto u haqiqiy bo'lmasa ham. Bir butunning ikkita komponentini o'zlashtirish ko'rinadigan darajada oddiy emas. Hayot yo'lida siz ushbu tarkibiy qismlarning to'g'ri tomonini boshqarishni va topishni o'rganmaguningizcha katta qiyinchiliklarga duch kelishingiz kerak bo'ladi. Albatta, hayot mukammal emas va ba'zida siz bitta narsani o'chirib qo'yishingiz kerak.

Siz doimo muvozanatni saqlay olmaysiz. Ba'zan his-tuyg'ularingizga ishonishingiz va oldinga sakrashingiz kerak; bu tanlov to'g'ri yoki yo'qligidan qat'i nazar, hayotni barcha ranglarida his qilish imkoniyati bo'ladi.

Dalillar bilan sabab va hissiyotlar mavzusidagi insho.

Adabiyot bo'yicha yakuniy insho 11-sinf.

Bir nechta qiziqarli insholar

• "Sokin Don Sholoxov" romanidagi Shtokmanning essesi va xususiyatlari
• Griboedovning "Aqldan voy" komediyasida Chatskiy aqllimi? (biz uni aqlli deb ataymiz)

  Asarning "Aqldan voy" nomi aql nima ekanligini va undan qayg'u qanday kelib chiqishi mumkinligi haqidagi fikrni uyg'otadi. Ammo sarlavhaning o'zida muallif o'quvchini komediyada kim aqlli va u bu aqldan qanday foydalanishi haqida o'ylashga majbur qilgan.

• Insho rus tili - mening sevimli maktab fanim, 5-sinf (mulohaza yuritish)

  Maktab o'quv dasturida juda ko'p qiziqarli mavzular mavjud. Har bir talaba o'ziga yaqin va qiziqarli bo'lganini tanlashi mumkin. Lekin ularning hammasi, chet tilidan tashqari, mamlakatimizda ona rus tilida o‘qitiladi.

Viktor Astafievning "Men bo'lmagan fotosurat" hikoyasi qishloq fotosurati xalqimiz va uning tarixining yilnomasi degan ibora bilan tugaydi. Hozirgi kunda bu bayonot asta-sekin o'z kuchini yo'qota boshladi.

Biroz taqillagandan uyg'onib ketdim. Ko'zlarimni ochib, hali quyosh chiqmaganini angladim va yana uxlab qolishga qaror qildim. Ammo barcha urinishlarim besamar ketdi. Bundan tashqari, taqillatish ham tinchlanmadi.

"Insonni nima ko'proq boshqaradi: aql yoki his-tuyg'ular?" Mavzudagi insho.

Insonni nima ko'proq boshqaradi: aqlmi yoki hissiyotmi? Bu savolga javob berish uchun uning asosiy tarkibiy qismlarini aniqlash kerak. Sabab - bu insonning mantiqiy fikrlash qobiliyati: tahlil qilish, sabab-oqibat munosabatlarini o'rnatish, ma'noni topish, xulosalar chiqarish, tamoyillarni shakllantirish. Tuyg'ular esa insonning tashqi dunyo bilan munosabatlari jarayonida paydo bo'ladigan hissiy tajribalaridir. Tuyg'ular shaxsning kamoloti va tarbiyasi jarayonida shakllanadi va rivojlanadi.

Ko'p odamlar faqat aql bilan yashash kerak deb o'ylashadi va ular qaysidir ma'noda haqdir. Aql insonga hamma narsani o'ylab, to'g'ri qaror qabul qilishi uchun beriladi. Ammo insonga his-tuyg'ular ham berilgan. Ular doimo aql bilan kurashadilar, ko'proq e'tibor berishlari kerak bo'lganlar ekanligini ko'rsatadilar. Hissiyotlar har birimiz uchun muhim: ular hayotimizni yanada boy va qiziqarli qilishga yordam beradi. Ba'zida yurak bizga bitta narsani aytadi, lekin miya bizga butunlay teskarisini aytadi. Qanday bo'lish kerak? Men ularning tinch-totuv yashashlarini, bir-birlari bilan bahslashmasliklarini istardim, ammo buning iloji yo'q. Ruh erkinlikni, dam olishni, o'yin-kulgini xohlaydi ... Va aql bizga ishlashimiz, ishlashimiz, kundalik mayda narsalarga g'amxo'rlik qilishimiz kerakligini aytadi, shunda ular hal etilmaydigan kundalik muammolarga to'planmaydi. Ikki qarama-qarshi kuch har biri hokimiyat jilovini tortadi, shuning uchun turli vaziyatlarda biz turli xil motivlar bilan boshqariladi.

Ko'plab yozuvchilar va shoirlar aql va tuyg'u o'rtasidagi kurash mavzusini ko'tardilar. Demak, masalan, V. Shekspirning “Romeo va Julietta” tragediyasida bosh qahramonlar bir-biri bilan urushayotgan Montague va Kapulet klanlariga tegishli. Hamma narsa yoshlarning his-tuyg'ulariga ziddir va aql ovozi barchaga sevgi o'chog'iga berilmaslikni maslahat beradi. Ammo his-tuyg'ular kuchliroq bo'lib chiqdi va hatto o'limda ham Romeo va Juletta ajralishni xohlamadi. Agar his-tuyg'ular aqlni egallab olsa, nima bo'lishini hech qachon aniq bilmaymiz, lekin Shekspir bizga voqealarning fojiali rivojlanishini ko'rsatdi. Va biz unga bajonidil ishonamiz, chunki shunga o'xshash fitna jahon madaniyatida ham, hayotda ham bir necha bor takrorlangan. Qahramonlar, ehtimol, birinchi marta sevib qolgan o'smirlardir. Agar ular hech bo'lmaganda tinchlanishga va ota-onalari bilan kelishishga harakat qilishsa, Montagues yoki Kapulets o'z farzandlarining o'limini afzal ko'rishlariga shubha qilaman. Ular katta ehtimol bilan murosaga kelishadi. Biroq, bu holatda o'smirlar o'z maqsadiga boshqa, oqilona yo'llar bilan erishish uchun etarli darajada donolik va dunyoviy tajribaga ega emas edilar. Ba'zida his-tuyg'ular bizning ichki intuitivligimiz sifatida harakat qiladi, lekin shunday bo'ladiki, bu shunchaki bir lahzalik impuls bo'lib, uni yaxshiroq ushlab turadi. O'ylaymanki, Romeo va Juletta intuitiv ravishda uzilib bo'lmaydigan rishtalarni yaratishdan ko'ra, o'z yoshiga xos bo'lgan impulsga bo'ysunishdi. Sevgi ularni o'z joniga qasd qilishdan ko'ra muammoni hal qilishga undaydi. Bunday qurbonlik faqat injiq ehtirosning buyrug'idir.

“Kapitanning qizi” qissasida ham aql va tuyg'u o'rtasidagi to'qnashuvni kuzatamiz. Pyotr Grinev o'zining sevimli Masha Mironovani Shvabrin tomonidan majburan ushlab turishini bilib, qizni unga uylanishga majburlamoqchi, aqlning ovoziga qaramasdan, yordam so'rab Pugachevga murojaat qiladi. Qahramon bu uni o'lim bilan tahdid qilishi mumkinligini biladi, chunki davlat jinoyatchisi bilan aloqa qilish qattiq jazolangan, lekin u o'z rejalaridan voz kechmaydi va oxir-oqibat o'z hayoti va sha'nini saqlab qoladi va keyin Mashani qonuniy xotini sifatida qabul qiladi. Bu misol tuyg'u ovozi inson yakuniy qaror qabul qilish uchun zarurligini ko'rsatadi. U qizni nohaq zulmdan qutqarishga yordam berdi. Yigit faqat o‘ylab, hayron bo‘lganida, fidoyilik darajasida seva olmasdi. Ammo Grinev o'z fikrini e'tiborsiz qoldirmadi: u o'z sevgilisiga iloji boricha samarali yordam berish haqida aqliy reja tuzdi. U xoin sifatida ro'yxatdan o'tmadi, lekin ofitserning jasur va kuchli xarakterini qadrlagan Pugachevning fe'l-atvoridan foydalandi.

Shunday qilib, insonda aql ham, his-tuyg'ular ham kuchli bo'lishi kerak, degan xulosaga kelishim mumkin. Siz ekstremallarga ustunlik bera olmaysiz, har doim murosa yechimini topishingiz kerak. Muayyan vaziyatda qanday tanlov qilish kerak: his-tuyg'ularingizga bo'ysunish yoki aqlning ovozini tinglash? Ushbu ikki "element" o'rtasidagi ichki ziddiyatni qanday oldini olish mumkin? Bu savollarga har kim o'zi javob berishi kerak. Va inson ham mustaqil ravishda tanlov qiladi, bu tanlov ba'zan nafaqat kelajak, balki hayotning o'zi ham bog'liq bo'lishi mumkin.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Yo'nalishdagi insho: Sabab va tuyg'u. Bitiruv insho 2016-2017

Sabab va tuyg'u: ular bir vaqtning o'zida odamga ega bo'lishi mumkinmi yoki ular bir-birini istisno qiladigan tushunchalarmi? Inson tuyg'ulari uyg'unligida evolyutsiya va taraqqiyotga turtki bo'lgan asosiy harakatlarni ham, buyuk kashfiyotlarni ham qiladi, bu rostmi? Ishonchsiz aql, sovuq hisob nima qila oladi? Bu savollarga javob izlash hayot paydo bo'lganidan beri insoniyatning eng yaxshi ongini band qildi. Muhimroq bo‘lgan bu munozara – aqlmi yoki tuyg‘umi, qadim zamonlardan beri davom etib keladi va har kimning o‘z javobi bor. "Odamlar his-tuyg'ulari bilan yashaydilar", deydi Erich Mariya Remark, lekin darhol buni amalga oshirish uchun aql kerak, deb qo'shimcha qiladi.

Jahon fantastikasi sahifalarida inson hissiyotlari va aqlining ta'siri muammosi tez-tez ko'tariladi. Masalan, Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida ikki turdagi qahramonlar paydo bo'ladi: bir tomondan, shijoatli Natasha Rostova, sezgir Per Bezuxov, qo'rqmas Nikolay Rostov, ikkinchi tomondan, takabbur va hisob-kitobli. Xelen Kuragina va uning akasi, qo'pol Anatol. Romandagi ko'plab to'qnashuvlar qahramonlarning haddan tashqari his-tuyg'ularidan kelib chiqadi, ularning ko'tarilishlari va tushishlari tomosha qilish juda qiziq. Natashaning xiyonati, his-tuyg'ularning shoshqaloqligi, o'ylamaslik, fe'l-atvori va sabrsiz yoshligi qahramonlar taqdiriga qanday ta'sir qilganiga yorqin misol - bu Natashaning xiyonati, chunki u uchun kulgili va yosh, uni kutish juda uzoq vaqt edi. Andrey Bolkonskiy bilan to'y, u kutilmaganda paydo bo'lgan his-tuyg'ularini, aql ovozi Anatolga bo'lgan his-tuyg'ularini bo'ysundira oladimi? Bu erda bizning oldimizda qahramonning qalbidagi ong va his-tuyg'ularning haqiqiy dramasi paydo bo'ladi; u qiyin tanlov oldida turibdi: kuyovini tashlab, Anatol bilan ketish yoki bir lahzalik turtkiga berilmaslik va Andreyni kutish. Bu qiyin tanlov his-tuyg'ular foydasiga edi, faqat baxtsiz hodisa Natashaga to'sqinlik qildi. Biz qizning sabrsiz tabiatini va sevgiga chanqoqligini bilib, uni ayblay olmaymiz. Bu Natashaning impulsi uning his-tuyg'ulariga bog'liq edi, shundan so'ng u buni tahlil qilganda o'z qilmishidan pushaymon bo'ldi.

Mixail Afanasyevich Bulgakovning "Usta va Margarita" romanida Margaritaga o'z sevgilisi bilan uchrashishga yordam bergan cheksiz, cheksiz sevgi tuyg'usi edi. Qahramon bir soniya ikkilanmay, jonini shaytonga beradi va u bilan birga to'pga boradi, u erda qotillar va osilgan odamlar uning tizzasini o'padilar. U mehribon eri bilan hashamatli qasrda boy, o'lchovli hayotdan voz kechib, yovuz ruhlar bilan sarguzashtli sarguzashtga shoshiladi. Mana, inson qanday qilib tuyg'uni tanlab, o'z baxtini yaratganiga yorqin misol.
Shunday qilib, Erich Mariya Remarkning bayonoti mutlaqo to'g'ri: inson faqat aql bilan yashashi mumkin, ammo bu rangsiz, zerikarli va quvonchsiz hayot bo'ladi, faqat his-tuyg'ular hayotga ta'riflab bo'lmaydigan yorqin ranglar beradi va hissiy jihatdan to'lgan xotiralarni qoldiradi. Buyuk klassik Lev Nikolaevich Tolstoy yozganidek: "Agar biz inson hayotini aql bilan boshqarish mumkin deb hisoblasak, unda hayotning o'zi yo'q qilinadi".

Ko'pchilik fikrlaydigan odamlar orasida har bir avlodda qayta-qayta paydo bo'ladigan ko'plab fundamental savollarga aniq javob yo'q va bo'lishi ham mumkin emas va bu boradagi barcha mulohazalar va munozaralar quruq polemikadan boshqa narsa emas. Hayot tuyg'usi nima? Nima muhimroq: sevish yoki sevish? Koinot miqyosida tuyg'ular, Xudo va inson nima? Bunday mulohazalar dunyo ustidan hukmronlik kimning qo'lida - aqlning sovuq barmoqlaridami yoki tuyg'ularning kuchli va ehtirosli quchog'idami degan savolni ham o'z ichiga oladi.

Menimcha, bizning dunyomizda hamma narsa apriori organikdir va ong faqat his-tuyg'ular bilan birgalikda qandaydir ma'noga ega bo'lishi mumkin - va aksincha. Hamma narsa faqat aqlga bo'ysunadigan dunyo utopik bo'lib, insoniy his-tuyg'ular va ehtiroslarning to'liq hukmronligi romantik asarlarda tasvirlangan kabi haddan tashqari ekssentriklik, impulsivlik va fojialarga olib keladi. Ammo, agar biz qo'yilgan savolga to'g'ridan-to'g'ri yondashadigan bo'lsak, har xil "lekin" ni hisobga olmaganda, biz shunday xulosaga kelishimiz mumkinki, albatta, odamlar, qo'llab-quvvatlash va his-tuyg'ularga muhtoj zaif mavjudotlar dunyosida aynan his-tuyg'ular paydo bo'ladi. boshqaruv roli. Insonning haqiqiy baxti sevgi, do'stlik, ma'naviy aloqada, hatto o'zi buni faol ravishda inkor etsa ham, quriladi.

Rus adabiyoti o'z hayotida his-tuyg'ular va his-tuyg'ularga bo'lgan ehtiyojni muvaffaqiyatsiz ravishda inkor etuvchi va aqlni mavjudlikning yagona haqiqiy toifasi deb e'lon qiladigan ko'plab qarama-qarshi shaxslarni taqdim etadi. Bu, masalan, roman qahramoni M.Yu. Lermontov "Bizning zamon qahramoni". Pechorin bolaligida atrofidagi odamlarning tushunmovchiligi va rad etilishiga duch kelganida, odamlarga nisbatan bema'ni va sovuq munosabatda bo'lishni tanladi. Uning his-tuyg'ulari rad etilgandan so'ng, qahramon bunday hissiy tajribalardan "najot" sevgi, muloyimlik, g'amxo'rlik va do'stlikni butunlay rad etish bo'ladi, deb qaror qildi. Yagona to'g'ri yo'l, himoya reaktsiyasi, Grigoriy Aleksandrovich aqliy rivojlanishni tanladi: u kitoblarni o'qidi, qiziqarli odamlar bilan muloqot qildi, jamiyatni tahlil qildi va odamlarning his-tuyg'ulari bilan "o'ynadi", shu bilan o'zining his-tuyg'ularining etishmasligini qopladi, ammo bu hali ham yordam bermadi. oddiy inson baxtining o‘rnini bosadi.Aqliy faoliyatga intilib, qahramon qanday qilib do‘stlashishni butunlay unutib qo‘ydi va uning qalbida iliq va mayin muhabbat tuyg‘usi uchqunlari hamon yonib turgan lahzada, u o‘zini baxtli bo‘lishni taqiqlab, ularni majburan bosdi. , uni sayohat va go'zal landshaftlar bilan almashtirishga harakat qildi, lekin oxir-oqibat u yashashga bo'lgan barcha xohish va istaklarini yo'qotdi. Ma'lum bo'lishicha, his-tuyg'ular va hissiyotlarsiz Pechorinning har qanday faoliyati uning taqdirini qora va oq ranglarda aks ettirgan va unga hech qanday qoniqish keltirmagan.

Xuddi shunday vaziyatga roman qahramoni I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Bazarov va Pechorin o'rtasidagi farq shundaki, u his-tuyg'ularga, ijodkorlikka, nizoda e'tiqodga nisbatan o'z pozitsiyasini himoya qilgan, o'z falsafasini shakllantirgan, inkor va halokatga qurilgan va hatto izdoshiga ega edi. Evgeniy ilmiy faoliyat bilan qat'iyatli va samarali shug'ullangan va butun bo'sh vaqtini o'z-o'zini rivojlantirishga bag'ishlagan, ammo aqlga bo'ysunmaydigan hamma narsani yo'q qilishning fanatik istagi unga qarshi chiqdi. Qahramonning butun nigilistik nazariyasi uning ayolga bo'lgan kutilmagan his-tuyg'ulari bilan buzildi va bu sevgi nafaqat Evgeniyning barcha faoliyatiga shubha va chalkashlik soyasini soldi, balki uning dunyoqarash pozitsiyasini ham silkitdi. Ma'lum bo'lishicha, o'z-o'zidan his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni yo'q qilishga bo'lgan har qanday, hatto eng umidsiz urinishlar ham ahamiyatsiz bo'lib ko'rinadigan, ammo shunday kuchli sevgi tuyg'usi bilan solishtirganda hech narsa emas. Ehtimol, aql va his-tuyg'ularning qarshiligi bizning hayotimizda doimo bo'lgan va bo'ladi - bu "hayratlanarli darajada behuda, haqiqatan ham tushunib bo'lmaydigan va abadiy tebranuvchi" mavjudotning mohiyatidir. Lekin menga shunday tuyuladiki, mana shu umumiylikda, bu qarama-qarshilikda, mana shu noaniqlikda inson hayotining barcha jozibasi, uning barcha hayajon va qiziqishlari yotadi.

insho uchun argumentlar

Bizning veb-saytimizda "Sabab va his-tuyg'ular" mavzusidagi yakuniy insholar:

- M.Prishvinning: “Aqlni to‘ldiradigan va qoraytiruvchi tuyg‘ular bor, his-tuyg‘ular harakatini sovutadigan ong bor” degan fikriga qo‘shilasizmi?

- Siz Firdavsiyning “Aqlingiz ishlaringizni boshqarsin. U sizning ruhingizga zarar yetkazishiga yo'l qo'ymaydi"?

_____________________________________________________________________________________________

Aql va tuyg'u muammosiga juda ko'p adabiy asarlar bag'ishlangan.
bosh qahramonlar ikkita urushayotgan klanlarga tegishli - Montagues va Capulets. Hamma narsa yoshlarning his-tuyg'ulariga ziddir va aql ovozi barchaga sevgi o'chog'iga berilmaslikni maslahat beradi. Ammo his-tuyg'ular kuchliroq bo'lib chiqdi va hatto o'limda ham Romeo va Juletta ajralishni xohlamadi.
Bosh qahramonning his-tuyg'ulari uning ongidan ustun turadi. Yosh zodagon Erastni sevib qolgan va unga ishongan Liza o'zining qizlik sharafini unutadi. Karamzin bu haqiqatni achchiq bilan yozadi va qahramonni qoralaydi, garchi u mehribon, samimiy qizga butun qalbi bilan achinsa ham. Ammo Karamzin ham Erastni ehtiyotsizlikda ayblaydi, u to'g'ridan-to'g'ri aql (ayniqsa, odamda!) hissiyotlarni boshqarishi kerakligini aytadi. Shunday qilib, yigitning qizning ishonchidan yomonlik uchun foydalanmayman va doimo uning ukasi bo'lib qolaman, degan fikrlariga javoban muallif shunday deydi:

Va haqiqatan ham, qizning his-tuyg'ulari aldandi: Erast, qandaydir tarzda moliyaviy ahvolini yaxshilash uchun kartalarda yutqazib, boy beva ayolga uylanadi va Liza ko'lda cho'kib o'z joniga qasd qiladi.
Bosh qahramonning ongi va his-tuyg'ulari fojiali kelishmovchilikda

Uning yuragi Sofya Famusovaga muhabbat bilan yonadi, u uchun u Moskvaga qaytib keladi, lekin qizda o'zaro tuyg'ularni topa olmaydi. Qahramon Sofiyaning tanlagani otasining kotibi Molchalin ekanligini bilgach, bunga ishonolmaydi.

- deb xitob qiladi Chatskiy. Qahramon Molchalin nima ekanligini juda yaxshi ko'radi, uning asl maqsadlari nima ekanligini ko'radi. Va bu martaba ko'tarilishi va moddiy farovonlikni anglatadi. Buning uchun Molchalin ikkiyuzlamachilikdan, o'z boshliqlariga xizmat qilishdan va yomonlikdan saqlanmaydi. Xo'jayinning qizi bilan uchrashish uning tomonidan aynan mana shu bema'nilik bo'ladi. Chatskiyning fikri Sofiyaning Molchalinga bo'lgan sevgisiga ishonishdan bosh tortadi, chunki u uni o'smirlik chog'ida eslaydi, ular o'rtasida sevgi paydo bo'lganda, u Sofiya yillar davomida o'zgarmasligini o'ylaydi. Ammo haqiqat tushdan ko'ra qattiqroq bo'lib chiqdi. Shunday qilib, Chatskiy butun aql-idroki bilan, odamlarni yaxshi tushunib, Famusov va uning mehmonlari uning g'oyalari, fikrlari va xatti-harakatlarini tushunmasligini va baham ko'rmasligini tushunib, chekinmaydi va ularning oldida gapiradi. shunday qilib aytganda, "o'z oldiga marvarid otish" cho'chqalar." Qahramonning ongi uni bosib olgan his-tuyg'ularni o'z ichiga olmaydi. Chatskiyning butun xulq-atvori "Famus jamiyati" uchun juda g'alati bo'lib, qahramonning aqldan ozganligi haqidagi xabarni qabul qilishdan xotirjam bo'ladi.
aql va tuyg'u o'rtasidagi to'qnashuvni ham kuzatamiz. Pyotr Grinev o'zining sevimli Masha Mironovani Shvabrin tomonidan majburan ushlab turishini bilib, qizni unga uylanishga majburlamoqchi, aqlning ovoziga qaramasdan, yordam so'rab Pugachevga murojaat qiladi. Qahramon buni o'lim bilan tahdid qilishi mumkinligini biladi, chunki davlat jinoyatchisi bilan aloqa qilish qattiq jazolangan, lekin u o'z rejalaridan voz kechmaydi va oxir-oqibat o'z hayoti va sha'nini saqlab qoladi va Mashani qonuniy xotini sifatida qabul qiladi.
Boshqa ishda

Aql va tuyg'u mavzusiga ham muhim o'rin beriladi. Etti yillik ajralishdan so'ng, Evgeniy o'zgargan Tatyanani ko'rib, uni sevib qoladi. Va qahramon uning turmushga chiqqanligini bilsa ham, u o'zini tutolmaydi. Onegin ko'p yillar oldin yosh Tanyada uning fe'l-atvori va ichki go'zalligining barcha kuchlarini to'liq anglay olmaganini tushunadi. Endi qahramonga bo'lgan muhabbat tuyg'ulari Evgeniyda barcha asosli dalillarni yashiradi, u o'zaro e'tiroflarni orzu qiladi. Ammo Tatyanada turmush qurgan ayolning burchi va sharafi haqida gapiradigan aqlning ovozi hissiyotlardan ustun turadi. Onegindan farqli o'laroq, u ko'tarilgan his-tuyg'ularga qarshi turish uchun kuch topadi va tan oladi:

Shuningdek, u aqli va his-tuyg'ularida qayta-qayta sinovdan o'tadi. Ammo uning aqli doimo his-tuyg'ularidan yuqori bo'lib chiqadi. Shunday qilib, biz qahramon malika Meri uchun hamdardlik bilan qanday kurashganini va yana bir daqiqada u uning oyog'iga yiqilib, uning xotini bo'lishni so'rashga tayyorligini tan oldi. Lekin... Pechorin impulsga berilmaydi, u oilaviy hayot uchun mo'ljallanmaganini biladi va qizni baxtsiz qilishni xohlamaydi. Pechorin Veraning xayrlashuv maktubini o'qib, uni ta'qib qilishga shoshilganda, biz xuddi shunday kurashni ko'ramiz. Ammo bu erda ham sovuq aql qahramonning ishtiyoqini sovutadi va u uchun qanchalik og'riqli bo'lmasin, u Vera bilan uchrashish fikridan voz kechadi.
Tarasning kenja o'g'li Andriy polshalik ayolni sevib qolgan, kazaklarga xiyonat qiladi va ularga qarshi jang qiladi. U sevgilisiga aytadi:

Andreyning ongi uzoq vaqt davomida uning his-tuyg'ulariga qarshi turmadi: sharaf, burch, oilasi haqidagi barcha fikrlari sevgi olovida yondi, u hatto sevgilisi nomi bilan vafot etdi.
Boshqa qahramondan

Aql har doim his-tuyg'ulardan ustun turadi. Vokzalda sirli yosh notanish odamni uchratgan bo'lsa ham (va bu erda Gogol shunday yosh va maftunkor mavjudotni ko'rib, dunyodagi hamma narsani unutadigan yigirma yoshli yigitni eslatib o'tadi), Chichikov romantik fikrlarga berilmaydi. Aksincha, uning mulohazalari mutlaqo amaliy xarakterga ega (Gogol u haqida aytganidek, u ehtiyotkor va sovuqqon xarakterga ega odam): qahramon qizning otasi kim bo'lishi mumkinligi va uning daromadi nima ekanligini o'ylaydi va agar u qizga ikki ming ming mahr beradi, keyin undan juda mazali luqma bo'ladi.
his-tuyg'ular ko'pincha aqldan ustun turadi. U tabiiy, samimiy, qasddan hech narsa qilmaydi, u yoki bu masalada o'z manfaatini topishga harakat qiladi. Ha, u "qalb qahramoni", lekin Tolstoyning fikricha, haqiqiy ayol aynan shunday bo'lishi kerak va shuning uchun u uni sevadi, biz ham shunday qilamiz. Bunda u onasi, Sonya, kichkina malika va Xelen Kuraginaga qarama-qarshidir. Biz uni Andrey Bolkonskiyga xiyonat qilgani uchun kechiramiz, u Anatoliy Kuraginning yutuqlari bilan qaytarilgan. Axir, bu turtki, bir lahzalik ishqibozlik ekanini anglab, keyin qanchalik chin dildan tavba qilganini ko‘ramiz. Ammo aynan shu voqea Natashani o'zgartiradi, uni abadiy qadriyatlar haqida o'ylashga majbur qiladi. Boshqa safar, qahramon, hech ikkilanmasdan, onasini yarador askarlarga Napoleon bosqinini kutayotgan Moskvadagi uylaridan narsalarni olib tashlash kerak bo'lgan aravalarni berishga majbur qiladi. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, qahramonning bu "aqlsizligi" da uning mavjudligining asosiy ma'nosi - mehribon, rahmdil, mehribon.
O'rta yoshli, turmush qurgan Dmitriy Gurov Yaltada dam olayotganda yosh ayol Anna Sergeevna bilan uchrashadi va u kutilmaganda sevib qoladi. Umrida birinchi marta sevib qoladi! U bundan tushkunlikka tushadi, lekin bu tuyg'u qahramonni o'zgartiradi. Atrofdagi hayotning naqadar sayoz va sayozligini, odamlarning mayda-chuyda va xudbinligini birdan seza boshlaydi. Gurovning tashqi hayoti (oila, bankdagi ish, restoranlarda do'stlari bilan kechki ovqat, klubda karta o'ynash) haqiqiy emas bo'lib chiqadi va haqiqiy hayot - bu mehmonxonada Anna Sergeevna bilan yashirin uchrashuvlar, ularning sevgisi. Bu ikki hayotni yarashtirish juda mushkul, ammo qahramonlar haligacha muammoga oqilona yechim topa olishmayapti, garchi ularga bu yaqinlashib qolgandek, yangi, ajoyib vaqt boshlanadigandek tuyulsa-da.
Bosh qahramonning yuragi

uning fikriga ham ziddir. U ikki ayolni yaxshi ko'radi - qonuniy rafiqasi Tonya va Larisa Antipova. Turli yo'llar bilan sevadi, lekin bir xil darajada kuchli. U o'z ahvolini juda katta fojia sifatida boshdan kechiradi: ikki oila o'rtasida ajralgan qahramon taqdirning o'zi uni rafiqasi Tonya bilan ajrashmaguncha yechim topa olmaydi.