Adabiy tanqid – san’at ostonasida turgan ijod sohasi (ya’ni, fantastika) va uning ilmi (adabiyotshunoslik). Unda mutaxassislar kimlar? Tanqidchilar - bu asarlarni zamonaviylik nuqtai nazaridan (jumladan, ma'naviyat va ma'naviyatning dolzarb muammolari nuqtai nazaridan) baholaydigan va sharhlaydigan odamlar. jamoat hayoti), shuningdek, ularning shaxsiy qarashlari turli adabiy oqimlarning ijodiy tamoyillarini tasdiqlaydi va aniqlaydi, faol ta'sir ko'rsatadi, shuningdek, ma'lum bir ijtimoiy ongning shakllanishiga bevosita ta'sir qiladi. Ular tarix, estetika va falsafaga tayanadilar.
Adabiy tanqid ko‘pincha siyosiy dolzarb, publitsistik xususiyatga ega bo‘lib, publitsistika bilan uzviy bog‘liqdir. U bilan turdosh fanlar: siyosatshunoslik, tarix, matnshunoslik, tilshunoslik, bibliografiya o‘rtasida chambarchas bog‘liqlik mavjud.
Rus tanqidi
Munaqqid Belinskiyning yozishicha, yurtimizdagi har bir adabiyot davrining o‘ziga xos ong borligi tanqidda ifodalangan.
Bu bayonotga qo'shilmaslik qiyin. Rus tanqidi klassik rus adabiyoti kabi noyob va jonli hodisadir. Shuni ta'kidlash kerak. Turli mualliflar (masalan, tanqidchi Belinskiy) u sintetik xususiyatga ega bo'lib, mamlakatimiz ijtimoiy hayotida juda katta rol o'ynaganligini qayta-qayta ta'kidlagan. Keling, klassiklarning asarlarini o'rganishga bag'ishlangan eng mashhur yozuvchilarni eslaylik. Rus tanqidchilari D.I. Pisarev, N.A. Dobrolyubov, A.V. Drujinin, V.G. Belinskiy va boshqalar, ularning maqolalarida nafaqat asarlarning batafsil tahlili, balki ularning ham mavjud badiiy xususiyatlar, g'oyalar, tasvirlar. Ular orqani ko'rishga harakat qilishdi badiiy rasm o'sha davrning eng muhim ijtimoiy va axloqiy muammolari va nafaqat ularni qamrab oladi, balki ba'zan o'z echimlarini taklif qiladi.
Tanqidning ma'nosi
Rus tanqidchilari tomonidan yozilgan maqolalar ta'sir qilishda davom etmoqda katta ta'sir jamiyatning axloqiy va ma'naviy hayoti haqida. Ular azaldan mamlakatimizning majburiy maktab o‘quv dasturiga kiritilgani bejiz emas. Biroq, bir necha o'n yillar davomida adabiyot darslarida talabalar asosan radikal xarakterdagi tanqidiy maqolalarga duch kelishdi. Ushbu yo'nalishning tanqidchilari - D.I. Pisarev, N.A. Dobrolyubov, N.G. Chernishevskiy, V.G. Belinskiy va boshqalar. Shu bilan birga, ushbu mualliflarning asarlari ko'pincha maktab o'quvchilari o'z insholarini saxiylik bilan "bezagan" iqtiboslar manbai sifatida qabul qilingan.
Idrokning stereotiplari
Klassiklarni o'rganishga bunday yondashuv shakllangan badiiy idrok stereotiplar, sezilarli darajada qashshoqlashgan va soddalashtirilgan katta rasm rus adabiyotining rivojlanishi, birinchi navbatda, shiddatli estetik va mafkuraviy tortishuvlar bilan ajralib turardi.
Yaqinda bir qator chuqur tadqiqotlarning paydo bo'lishi tufayli rus tanqidi va adabiyotining qarashlari ko'p qirrali va hajmli bo'ldi. N.N.ning maqolalari chop etildi. Straxova, A.A. Grigorieva, N.I. Nadezhdina, I.V. Kireevskiy, P.A. Vyazemskiy, K.N. Batyushkova, N.M. Karamzin (quyida rassom Tropinin tomonidan yaratilgan Nikolay Mixaylovichning portretiga qarang) va mamlakatimizning boshqa taniqli yozuvchilari.
Adabiy tanqidning xususiyatlari
Adabiyot badiiy asarda ham, adabiy-tanqidiy nutqda ham mujassam bo‘lgan so‘z san’atidir. Shuning uchun, rus tanqidchisi, boshqalar singari, har doim ham publitsist va rassomdir. Iste'dod bilan yozilgan maqolada, albatta, muallifning o'zi haqidagi chuqur va nozik kuzatishlari bilan kuchli uyg'unlik mavjud tanqidiy maqola, agar biz uning asosiy qoidalarini o'ziga xos dogma sifatida qabul qilsak. O'quvchi uchun bu muallif aytgan hamma narsani intellektual va hissiy jihatdan his qilish, u ilgari surgan dalillarning dalillik darajasini aniqlash va fikr mantig'i haqida o'ylash muhimdir. Asarlarni tanqid qilish hech qanday aniq narsa emas.
Tanqidchining o'z nuqtai nazari
Tanqidchilar - bu yozuvchining asariga o'z qarashlarini ochib beradigan va asarning o'ziga xos talqinini taklif qiladigan odamlar. Maqola ko'pincha sizni yana o'ylashga majbur qiladi yoki bu kitobni tanqid qilishi mumkin. Iste'dod bilan yozilgan asardagi ba'zi baho va mulohazalar o'quvchi uchun chinakam kashfiyot bo'lib xizmat qilishi mumkin, boshqalari esa biz uchun bahsli yoki noto'g'ri tuyulishi mumkin. Ayniqsa, alohida yozuvchi yoki bitta asarga oid turli qarashlarni solishtirish qiziq. Adabiy tanqid bizga doimo fikr yuritish uchun boy material beradi.
Rus adabiy tanqidining boyligi
Biz, masalan, Aleksandr Sergeevich Pushkinning ishiga V.V.ning nazari bilan qarashimiz mumkin. Rozanova, A.A. Grigorieva, V.G. Belinskiy va I.V. Kireevskiy, Gogolning zamondoshlari uning "O'lik jonlar" she'rini qanday boshqacha qabul qilgani bilan tanishing (tanqidchilar V.G. Belinskiy, S.P. Shevyrev, K.S. Aksakov), "G'am" qahramonlari 19-asrning ikkinchi yarmida "Griboyedov" ongidan qanday baholanganligi bilan tanishing. . Goncharovning "Oblomov" romanini idrok etishni D.I. Pisarev. Ikkinchisining portreti quyida keltirilgan.
L.N. ijodiga bag'ishlangan maqolalar. Tolstoy
Masalan, juda qiziqarli adabiy tanqid L.N. ijodiga bag'ishlangan. Tolstoy. Lev Nikolaevich iste'dodining o'ziga xos xususiyati sifatida asarlar qahramonlarining "axloqiy tuyg'u pokligi", "qalb dialektikasi" ni ko'rsatish qobiliyati birinchilardan bo'lib N.G. Chernishevskiy o'z maqolalarida. N.N.ning asarlari haqida gapirganda. Straxovning "Urush va tinchlik" ga bag'ishlangan asarini haqli ravishda aytish mumkin: rus adabiy tanqidida muallif niyatining chuqurligi, nozikligi va aniqligi bo'yicha undan keyingi o'rinlarni egallash mumkin bo'lgan asarlar kam. kuzatishlar.
20-asrda rus tanqidi
Shunisi e'tiborga loyiqki, rus tanqidining tez-tez keskin tortishuvlari va qiyin izlanishlari natijasi XX asr boshlarida rus madaniyatini Pushkinga, uning soddaligi va uyg'unligiga "qaytarib berish" istagi edi. V.V. Rozanov buning zarurligini e'lon qilib, Aleksandr Sergeevichning aqli odamni har qanday ahmoqlikdan, uning olijanobligini har qanday qo'pol narsadan himoya qiladi, deb yozgan.
1920-yillarning oʻrtalarida yangi madaniy yuksalish yuz berdi. Yosh davlat tugatgandan keyin Fuqarolar urushi nihoyat madaniyat bilan jiddiy shug'ullanish imkoniyatiga ega bo'ladi. 20-asrning birinchi yarmida adabiy tanqid ustunlik qildi rasmiy maktab. Uning asosiy vakillari Shklovskiy, Tynyanov va Eyxenbaumdir. Tanqidning an'anaviy ijtimoiy-siyosiy, axloqiy, didaktik funktsiyalarini rad etgan formalistlar adabiyotning jamiyat taraqqiyotidan mustaqilligi g'oyasini ta'kidladilar. Bu bilan ular o'sha davrda hukmron bo'lgan marksizm mafkurasiga qarshi chiqdilar. Shu sababli, rasmiy tanqid asta-sekin tugaydi. Keyingi yillarda dominant bo'ldi sotsialistik realizm. Tanqid davlat qo'lida jazo quroliga aylanadi. Uni bevosita partiya nazorat qildi va boshqardi. Barcha jurnal va gazetalarda tanqid bo‘limlari va ruknlari paydo bo‘ldi.
Bugun, albatta, vaziyat tubdan o'zgardi.
Tanqidning ruscha turi haqida
"Rossiya yozuvchisi" da (Rossiya Yozuvchilar uyushmasi gazetasi) liberal tanqid muammolarini muhokama qilish uchun hech qanday sabab yo'q - biz birovning uyi haqida qayg'uramiz, vaholanki o'zimizda so'nggi yillarda qimmatli bo'lgan narsalarning ko'p qismi o'zimizda bo'lgan. isrof qildi, bu rus tanqidining ma'nosi edi.
N.N. Straxovning yozishicha, zamonaviy tanqidchi ko'pincha oshpazga o'xshaydi, undan: "U kechki ovqatni yaxshi pishira oladimi?" deydi: "Issiq bo'ladi, lekin men ta'mi uchun javobgar emasman." Hozirgi “issiq” tanqidni, albatta, “Zavtra” va “Adabiyot kuni” gazetalari o‘zlarining “qidiruv” tamoyili bilan ifodalaydi (har qanday hukmron rejimga, globalistlar, yangi va eski ruslar, "ma'yus va ahamiyatsiz pravoslavlar", ya'ni pravoslavlar va boshqalar), o'zlarining "zarbalari", "noroziliklari", qulay "xandaklar", "la'natlanishi" va "o'jarligi" bilan. Umuman olganda, hamma narsa tanqidning sifati va dalillarida emas, balki "issiqlikda". Agar V.G.ning maqolalarida. Bondarenko isitmasi yo'q edi, keyin ular uzoq vaqt davomida o'qilmagan bo'lar edi. Qashshoq vaper sifatida u har doim taslim bo'lishi, taslim bo'lishi, taslim bo'lishi kerak ... Va agar "Adabiyot kuni" ning asosiy tanqidchisi "Ghoul vaqtincha Muqaddas Rusning najot markaziga aylansa," keyin biz, buni o'qigan gunohkorlar, tabiiy ravishda, degan fikrga egamiz genetik jihatdan o'zgartirilgan tanqid Sog'liqni saqlash vazirligi tomonidan kiritilgan "genetik modifikatsiyalangan mahsulotlar" yorlig'iga o'xshash. Bondarenkoning maqolalari shunday sarlavha ostida chop etilishi kerak edi. Bugun og‘zidan ko‘pik chiqib, qizil chala iymon kiygan tanqidchi bir narsani himoya qilishini, ertaga esa sariq ko‘ylagi – buning aksini boshqa qanday izohlash mumkin. Vova, qayerdasiz?
"Moskva yozuvchisi" dan ikkita akrobat aka-uka (ma'lum bo'lgan lagerdan hushtakchilar) adabiy san'at tanqidi haqida zarracha tasavvurga ega emaslar, uni cho'ntaklarida pechenye va "nima istasang" stendlari bilan jurnalistik saltolar bilan almashtiradilar.
Albatta, bizning tanqidlarimizning munosib qismini boshqalar – adabiyotni jiddiy anglashga intilayotgan, nomlari samovar tillalari chaqnamaydigan, o‘quvchini qaynoq suv bilan kuydirmaydiganlar tashkil etadi.
Tanqiddagi polemika mutlaqo tabiiy va zarurdir. Ammo bugungi kunda tanqidda haqiqiy polemika yo'q. Yo'q, chunki polemika boshqa fikrni, qarashni tushunishni talab qiladi. Tushunish printsipi rus tanqidida doimo asosiysi sifatida ilgari surilgan. Demak, bahsda g'alaba qozonish uchun ishonchli dalillar kerak, raqibingizda nima yetarli emas deb hisoblaganingizni chuqurroq va nozikroq ko'rishingiz kerak. Zamonaviy tanqid bunga mutlaqo qodir emas: ichida eng yaxshi stsenariy"Literaturnaya gazeta" zamonaviy adabiyot haqidagi munozarasi bilan nima bo'ladi: turli (va ko'pincha qiziqarli) nuqtai nazarlar bildirildi, lekin har bir kishi (kamdan-kam istisnolar bilan) bir-birini eshitmasdan va boshqasini tushunishdan bezovta qilmasdan "o'zi uchun" gapirdi. nuqtai nazarlari.
Bu ma'noda tanqidchi sifatida o'zimning tajribam ham juda dalolat beradi: men yozaman zamonaviy nasr, lekin ular menga har qanday turdagi nashrlarda bir xil shablonga muvofiq javob berishadi - fikrlash Men haqimda("Koksheneva shunday va shunday"). Biroq, bu hali ham xuddi shunday eski "chapchilikning bolalik kasalligi", javob berishga kuch yo'q va siz tezda unga yorliq yopishtirishingiz kerak.
Tanqidning ruscha turiga asoslanadi organik ko'rinish. Bu qarash men yuqorida aytib o'tgan Apollon Grigoryev va N. N. Straxov ishlariga xos edi. U va faqat u menga haqiqatdek tuyuladi. "Bu ko'rinish," deb yozgan Straxov, " Unda bor aynan bu fazilat boshqalardan ko'ra qiyinroqdir". Bu tanqidchidan tarixiy kenglik va an'anaga chuqur munosabatni talab qiladi (tanqidchi uchun an'ana "ob'ektiv ravishda berilgan" narsa emas, balki har doim shaxsan engib o'tilgan narsadir). Bu qarash har qanday partiyaning biryoqlamaligidan qochadi, chunki u birinchi navbatda hayot tomonidan sinovdan o'tkaziladi. Grigoryev va Straxovning dunyoqarashida "hayot" so'zi ustunlik qildi. "Ammo hayotning o'zi, Grigoryevning so'zlariga ko'ra, "sirli va bitmas-tuganmas narsadir", deb yozadi zamonaviy yozuvchi N. Kalyagin. Hayot rus tanqidi na ijodga, na ijodga qarshi emas fantastika, na "rangli haqiqat" (A. Grigoriev), adabiyot esa katta, mashhur, zemstvo ishi. Faqatgina zamonaviy tanqidning tirik hayotga nisbatan nafratlanishi uni o'zining shaxsiy (ko'pincha xudbin) injiqligiga ko'ra, "ajoyib o'nlik" adabiy ro'yxatlarini tuzish va rus adabiyotiga oq qo'llar bilan yozuvchilarni kiritish uchun ayanchli "qobiliyatga" olib keladi. pinsetsiz, sanitariya va teginishsiz "ijodkorligi" jismoniy va ma'naviy jihatdan xavflidir.
Shu bilan birga, ruscha tanqid uchun faqat bitta shart mavjud - xalqingizni tushunish; va bu tushunish qobiliyati "xalqqa yolg'on gapirish" qo'rquvi bilan pochvennichestvo tamoyiliga olib keldi. Bugun hamma narsa boshqacha: tanqidchi “adashadi”, chunki u xato qilganidan xursand bo‘ladi, chunki u o‘z baholarini adabiyotning milliyligi, haqqoniyligi va haqqoniyligidan butunlay ajratilgan holda, go‘yoki “umumiy ishni” himoya qilish jaziramasida aytadi. butun "umumiyligi" Moskvadan tashqariga chiqmaydi halqa yo'li. Bugungi kunda nafaqat "xalqqa yolg'on gapirish" yoki rus xalqiga yolg'on gapirishdan qo'rqish yo'q, balki o'z yolg'onlarini "radikal tanqid" sifatida qabul qilish mumkin. Shu qadar radikalki, Vl ning jirkanch matnlari. Sorokin va E. Limonov bosma nashrlarda yangi "xushxabar" sifatida ma'qullashga harakat qilishadi.
Rus an'anaviy tanqidi (men uchun uning konservativ yo'nalishi) hech qachon bo'lmagan bu iborani tanqid qilish emas edi, u hech qachon o'z nutqining mavzusini ritorik mazmunli hayratga aylantirmagan, masalan: "Mening amakim ... haqiqiy rus shahidi" (V. Bondarenko). Bechora amaki! U Ulug 'Vatan urushida jasorat ko'rsatgach, u avlodning ajoyib hayqirig'i uchun bir lahzalik "bahs" bo'lib qolaman deb o'ylaganmidi?!
Zamonaviy vatanparvar tanqidchi shunchaki iboralarni tupurmaydi, balki hushtak chaladi - vatanparvarlik jargonida, ko'rmasdan, his qilmasdan (va rus tanqidchisining ta'sirchanligi har doim kuchli bo'lib, unga mutanosiblik tuyg'usini saqlashga imkon beradi) "metafizik. "tanqidiy matnlarning boyligi" mutlaqo bo'sh bo'lishi mumkin: Vladimir Sorokindan "yangi qasoskor" qilmaslik kerak, garchi tanqidchi o'quvchi bu beadab so'zning "so'kinishlariga e'tibor bermasligiga" behayo ishonsa ham. , lekin faqat yozuvchi Sorokinning "qizil sochli bosh vazir o'rinbosariga qarshi" qaratilgan "metafizik harakatlari" ni qadrlaydi va eslaydi.
Afsuski, hamma narsa aksincha sodir bo'ladi. Rus tanqidida ikki tomonlama hisob bo'lishi mumkin emas - qora naqd va oq kickback. Cheksiz, ma’naviy murosaga yo‘l qo‘yadigan, ikki qavatli tanqidning vatanparvarligi (“behayo so‘zlarni ham yozsinlar, har qanday buzuqlik haqida yozsinlar, toki qizil sochli bosh vazir o‘rinbosarlari va korruptsionerlarga e’tiroz bildirishsin) bundan farq qilmaydi. cheksiz liberalizmdan bo'ri ozodlik haqida qichqiradi (hatto u uchun, azizim, millionlar halok bo'ladi). Biroq, bu erda ham yangilik yo'q: ilgari "etiklar" Shekspirdan balandroq edi va bugungi kunda Sorokin post-qishloqlarga qaraganda "vatanparvarroq".
Rus tanqidi har doim idealizm bilan ajralib turadi. O'zining konservativ yo'nalishi bo'yicha bu xristian ideali bo'lib, unga qarshi bugungi liberallar vatanparvarlik iboralari bilan birgalikda g'azablangan nafratda bir ovozdan birlashdilar. Antiidealistlar, qoida tariqasida, o'zlarining asosiy tezisi sifatida omon qolishlari kerak bo'lgan "xalqning og'ir ahvoli" dan foydalanadilar, shuning uchun ular idealizmga vaqt yo'qligini aytishadi. Eng yangi inqiroz qarama-qarshilik ijtimoiy g'oya va ma'naviy idealning keng miqyosda bir-biridan farq qilishi mumkinligining eng ishonchli dalilidir. Xristian idealizmi inson hayotining eng kuchli kuchidir.
Klassik rus adabiyoti va klassik tanqidi bor edi ajoyib mulk -samimiylik. Sobiq o'quvchi ular u bilan qalb pokligida gaplashayotganiga amin bo'lishi mumkin edi (hatto xatolar va axloqiy shubhalar ham samimiy va ochiq edi). Hozirgi kunda tanqid, o'zini vosita va kuch sifatida anglab, yozuvchi ijodiga hamdardlikdan kelib chiqqan fikr va his-tuyg'ularni ifodalashga emas, balki o'quvchiga ta'sir o'tkazishga qaratilgan. to'g'ri yo'nalishda va oldindan tayyorlangan tendentsiya.. Binobarin, haqiqiy fikr va samimiy his-tuyg'ularning soxtaligi nafaqat mumkin, balki orzu qilingan. Adolat tamoyillariga olovli xizmat niqobi ostida sovuq hisob-kitob, “sharmandalik” niqobi ostida yashiringan. tijorat loyihasi, "Vatanparvarlik g'oyasiga xizmat qilish" pardasi ostida johil so'zlar to'plami ostida ko'milgan ushbu g'oya haqida bilim etishmasligi yotadi. Tanqidchi endi faqat tanqidchi bo'lishni xohlamaydi, balki "asrimizning mashhur jamoat arbobi" bo'lishga intiladi, demak u haqiqatga emas, bir lahzalik manfaat bilan yashashni maqsad qilgan.
Shubhasiz, milliy tanqid bugungi kunda na muomalada, na g‘oyalariga bo‘lgan talabda g‘alaba qozona olmaydi, na bugungi kunda joriy etilgan “eng yangi estetika” bilan raqobatlasha olmaydi. Ammo rus adabiyotining uzoq tarixida, o'tmishdan bilganimizdek, aynan mana shu adabiyot doimo zamonaviy bo'lib qoladi - biz, har bir yangi avlod, o'z klassikamizga qayta-qayta ulg'ayib boramiz (yoki aytaylik, shunday bo'lar edi). ulg'ayish istagi).
Ehtimol, men yana hamkasblarimga "juda pravoslav" bo'lib tuyulaman va ular menga dam olishni, yoqimli his-tuyg'ularni, "zavq" ni eslatishadi (biz charchagan o'quvchi haqida shunday qayg'uramiz) qiyin hayot). Men bunga Nikolay Kalyaginning so'zlari bilan javob beraman: "Kant tomonidan estetika asosiga kiritilgan "zavq" utilitar printsipi, odatda, ikki tomonlama printsipdir. Albatta, Kant yoki Apollon Grigoryevning zavqi, har qanday nazariyadan ko'ra aniqroq, guvohlik beradi. eng yuqori sifat ular o'qiyotgan kitob. Ammo poezddagi qo'shningizning Stiven Kingni o'qishdan zavqlanishi nimani anglatadi? Biroq, hozirgi tanqidchi eski estetik zavqni "ekstremal nasrdagi qusish" bilan almashtirishni taklif qilmoqda. Va shunchaki. Va salqin. Bu esa, eng yaxshi rus tanqidchilarining tamoyillarining sofligini kamsitmaydi.
Mening Uitmenim kitobidan muallif Chukovskiy Korney IvanovichUOLT UITMAN HAQIDA SOVET TANIQQIDALARI I 1918 yilda kitobimning uchinchi nashrining keyingi so‘zida A.V.Lunacharskiy “Uitmenni odatda “demokratiya shoiri” deb atashadi. Bu to'g'ri emas va eng muhimi, uning she'riyatining mohiyatini to'g'ridan-to'g'ri ifodalaydi
Menga o'xshaganlar uchun kitob kitobidan Fry Max tomonidan50. Tanqidchilar Umuman olganda (umuman) tanqidchilar an'anaviy ravishda ularning vazifasi oddiy, ta'bir joiz bo'lsa, tomoshabin/o'quvchiga: nima to'g'ri va nima noto'g'ri, kim yaxshi va kim yomon, qaerda go'zal, qaerda unchalik yaxshi emas, da'vo , pirovardida, on
"Parodiyalar" kitobidan. Epigrammalar. muallif Arxangelskiy Aleksandr GrigoryevichMUNIQIDLARNING NARSASI VA NARSA YOKI SO‘Z SOZIB QANDAY YOZILGAN O‘quvchilar e’tiboriga havola etilayotgan “Muhabbat zindonlarida” qissasini, nazarimda, biznikiga hamohang bo‘lgan asarlar qatoriga kiritish qiyin, shekilli. Shunday turbulent va sermahsul davr
Gogol rus tanqidida kitobidan muallif Dobrolyubov Nikolay AleksandrovichN.V.Gogol rus tanqidini baholashda
Aka-uka Strugatskiylarning nasr tili va uslubining xususiyatlari kitobidan muallif Telpov Roman Evgenievich3.2. Aka-uka badiiy adabiyotining realistik turidagi fantastik hodisalarni tasvirlashning stilistik vazifasi
99 nomlar kitobidan Kumush asr muallif Bezelyanskiy Yuriy NikolaevichSHOIRLAR, NASIRLAR, MUNIQIDLAR AVERCHENKO Arkadiy Timofeevich III.1881, Sevastopol - 12.III.1925, Praga Arkadiy Averchenko - yumorist yozuvchi, dramaturg, teatr tanqidchisi. Va "brilliant" epiteti darhol o'zini ko'rsatadi. Va yulduzlar nuqtasi tugagan joyda, oy tabassum qiladi va tugaydi,
Kitobdan 3-jild. Sovet va inqilobdan oldingi teatr muallif Lunacharskiy Anatoliy Vasilevich “Yangi zamon maktublari” kitobidan muallif Rudalev AndreyTANIQ TANQID KUTIB QO'YILGAN tanqidiy massa Elena Nevzglyadovaning “Byudlyanlar qizi” (“Adabiyot savollari”. 2006. № 5) xabarining bosh nuqtasi Dana Gioyaning “Bizga she'r kerakmi?” nomli maqolasi edi. Amerika jurnalida. Uning asosiy tezisi: Amerikada she'riyat bor
"Antakya Kantemiri va rus adabiy tilining rivojlanishi" kitobidan muallif Veselitskiy Vladimir Vladimirovich 19-asr rus adabiyoti tarixi kitobidan. 2-qism. 1840-1860 yillar muallif Prokofyeva Natalya NikolaevnaJurnalistika va tanqidning asosiy yo'nalishlari 1840-yillar rus adabiy tanqidining gullagan davri. 18-asrning 40-yillarigacha rus tanqidi baholashning nazariy va falsafiy asoslarini ishlab chiqdi. adabiy hodisalar va hozirgi tarixiy va adabiy jarayon. Rahmat
Kitoblar to'plamidan tanqidiy maqolalar Sergey Belyakov muallif Belyakov SergeyTanqidning tugashi 90-yillarning o'rtalarida faqat dangasalar "jiddiy" ("sifatli") adabiyot va uning uzoq muddatli hamrohi - rus adabiy tanqidining yaqin va muqarrar tugashi haqida gapirmadilar. Bu hushyorlik, umidsizlik, pessimizm davri edi. Sog'likdan keyin
Sevimlilar kitobidan: nasr. Dramaturgiya. Adabiy tanqid va jurnalistika [to'plam] muallif Gritsenko Aleksandr NikolaevichPremyera haqida tanqidchilar Film allaqachon Kann va Torontoda namoyish etilgan va tanqidchilar ikkiga bo'lingan: kimdir hayratda, boshqalari qoralaydi. Ularning ko'pchiligi film yangi arxetipni aniqlaganini ko'rmaydilar Amerikalik ayol. Agar esingizda bo'lsa, shtatlarda 50-yillarning arxetipi bor -
"Rossiya adabiy tanqidi tarixi" kitobidan [Sovet va postsovet davri] muallif Lipovetskiy Mark Naumovich5. Marksistik tanqiddan partiya tanqidiga If futurizm va Proletkult o'zlarining tajribalari bilan. badiiy amaliyot Ilk sovet tanqidiga boy estetik material berdi, uning “mafkuraviy arsenali” marksistik nazariyada oʻz ichiga olgan edi.
"Adabiyot harakati" kitobidan. I jild muallif Rodnyanskaya Irina Bentsionovna2. Qayta qurish tanqidining normalari va vazifalari 1986 yil oxirigacha rasmiy nutqlar va adabiy tanqidga oid dasturiy nashrlar an’anaviy ma’muriy-buyruqbozlik uslubida olib borildi. Shunday qilib, 1986 yil iyun oyida VIII Butunrossiya Yozuvchilar Kongressida Vitaliy
"Siyosat va estetika" kitobidan. Kollektiv monografiya Bodler Charlz tomonidan« Oq nilufar"Mistery-buffe misoli sifatida Vladimir Solovyovning "Aleksandr Nosov xotirasiga" pyesasining janri va yumor turi masalasida Vladimir Solovyovning kulgisi haqida shunchalik ko'p aytilganki, bu butun fiziologik antologiya uchun etarli bo'lar edi. , psixologik va metafizik bo'limlar. A.
Muallifning kitobidanIKKINCHI QISM Tanqid siyosati
Grekcha "kritice" dan tanqid - qismlarga ajratish, hukm qilish, san'atning o'ziga xos turi sifatida qadimgi davrlarda paydo bo'lgan, vaqt o'tishi bilan haqiqiy kasbiy mashg'ulotga aylangan va uzoq vaqt davomida "amaliy" xususiyatga ega bo'lgan. umumiy reyting muallifning fikrini rag'batlantiradigan yoki aksincha, qoralaydigan, shuningdek, kitobni boshqa o'quvchilarga tavsiya etuvchi yoki tavsiya etmaydigan asarlar.
Vaqt o‘tishi bilan bu adabiy oqim rivojlanib, takomillashib, Yevropa Uyg‘onish davridan boshlab, 18-asr oxiri — 19-asr boshlarida sezilarli cho‘qqilarga ko‘tarildi.
Rossiya hududida adabiy tanqidning yuksalishi 19-asrning o'rtalarida sodir bo'ldi, u rus adabiyotida noyob va ajoyib hodisaga aylanib, o'sha davrning ijtimoiy hayotida katta rol o'ynay boshladi. Taniqli tanqidchilarning asarlarida XIX asr(V.G.Belinskiy, A.A.Grigoryev, N.A.Dobrolyubov, D.I.Pisarev, A.V.Drujinin, N.N.Straxov, M.A.Antonovich) nafaqat xulosa qilingan. batafsil ko'rib chiqish adabiy asarlar boshqa mualliflar, bosh qahramonlarning shaxsiyatini tahlil qilish, muhokama qilish badiiy tamoyillar va g'oyalar, va ko'rish, va o'z talqini yaxlit holda zamonaviy dunyoning butun manzarasi, uning axloqiy va ma'naviy muammolari va ularni hal qilish yo'llari. Bu maqolalar o‘zining mazmun-mohiyati va jamoatchilik ongiga ta’sir kuchi bilan o‘ziga xos bo‘lib, bugungi kunda jamiyat ma’naviy hayotiga, uning axloqiy tamoyillariga ta’sir ko‘rsatuvchi eng kuchli vositalar sirasiga kiradi.
19-asr rus adabiyotshunoslari
Bir vaqtlar A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" she'ri chuqur, haqiqiy ma'noga ega bo'lgan ushbu asardagi muallifning ajoyib innovatsion usullarini tushunmagan zamondoshlaridan juda ko'p turli xil sharhlarni oldi. Belinskiyning "Aleksandr Pushkin asarlari" ning 8 va 9-tanqidiy maqolalari Pushkinning ushbu asariga bag'ishlangan bo'lib, u she'rning unda tasvirlangan jamiyatga munosabatini ochib berishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan. Tanqidchi tomonidan ta'kidlangan she'rning asosiy xususiyatlari - uning tarixiyligi va o'sha davrdagi rus jamiyati hayotining haqiqiy manzarasini aks ettirishning haqiqatligi, Belinskiy uni "rus hayotining entsiklopediyasi" va yuqori xalq deb atagan; va milliy ish”.
Belinskiy “Zamonamiz qahramoni, M.Lermontov ijodi” va “M.Lermontov she’rlari” maqolalarida Lermontov ijodida rus adabiyotida mutlaqo yangi hodisani ko‘rgan va shoirning “nasrdan she’r chiqarish” qobiliyatini tan olgan. hayotning sodiq tasviri bilan qalblarni larzaga soladi”. Atoqli shoirning asarlarida barcha eng dolzarb muammolarga to‘g‘ri keladigan poetik tafakkur ishtiyoqi namoyon bo‘ladi. zamonaviy jamiyat, tanqidchi Lermontovni buyuk shoir Pushkinning vorisi deb atadi, ammo ularning she'riy xarakterining mutlaqo teskarisini ta'kidladi: birinchisida hamma narsa optimizm bilan qoplangan va yorqin ranglarda tasvirlangan, ikkinchisida, aksincha, yozuv uslubi. g'amginlik, noumidlik va yo'qolgan imkoniyatlar uchun qayg'u bilan tavsiflanadi.
Tanlangan asarlar:
Nikolay Aleksandrovich Dobrolyubov
19-asr oʻrtalaridagi mashhur tanqidchi va publitsist. N. Va Chernishevskiyning izdoshi va shogirdi Dobrolyubov Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesi asosida yozilgan "Qorong'u saltanatdagi yorug'lik nuri" tanqidiy maqolasida uni eng ko'p nomlagan. hal qiluvchi ish o'sha davrning juda muhim "o'tkir" ijtimoiy muammolariga, ya'ni o'z e'tiqodlari va huquqlarini himoya qilgan qahramon (Katerina) shaxsining "qorong'u qirollik" - savdogarlar sinfi vakillari bilan to'qnashuviga to'xtalgan muallif, jaholat, shafqatsizlik va beadablik bilan ajralib turadi. Munaqqid asarda tasvirlangan fojiada zolimlar va zolimlar zulmiga qarshi norozilikning uyg‘onishi va kuchayishini, bosh qahramon obrazida esa buyuk xalqning ozodlik g‘oyasi timsolini ko‘rdi.
Goncharovning "Oblomov" asarini tahlil qilishga bag'ishlangan "Oblomovizm nima" maqolasida Dobrolyubov muallifni iste'dodli yozuvchi deb hisoblaydi, u o'z ishida tashqi kuzatuvchi sifatida qatnashadi va o'quvchini uning mazmuni haqida xulosa chiqarishga taklif qiladi. Bosh qahramon Oblomov o'z davrining boshqa "ortiqcha odamlari" Pechorin, Onegin, Rudin bilan taqqoslanadi va Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, ularning eng mukammali hisoblanadi, u uni "begonalik" deb ataydi, uning xarakter xususiyatlarini jahl bilan qoralaydi (dangasalik, hayotga befarqlik va boshqalar). mulohaza) va ularni nafaqat aniq bir shaxsning, balki butun rus mentalitetining muammosi deb biladi.
Tanlangan asarlar:
Apollon Aleksandrovich Grigoryev
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli shoir, nosir va tanqidchi A. A. Grigoryevda Ostrovskiyning "Momaqaldiroqdan keyin" maqolasida chuqur va jo'shqin taassurot qoldirdi. "Ivan Sergeevich Turgenevga maktublar" Dobrolyubovning fikri bilan bahslashmaydi, balki uning mulohazalari qandaydir tarzda to'g'rilanadi, masalan, zolimlik atamasini uning fikricha, rus xalqiga xos bo'lgan millat tushunchasi bilan almashtiradi.
Tanlangan ish:
Chernishevskiy va Dobrolyubovdan keyingi "uchinchi" taniqli rus tanqidchisi D.I. bu ish va uni har qanday davr va har qanday millat uchun tegishli deb atadi.
Tanlangan ish:
Mashhur tanqidchi A.V.Drujinin, I.A.Goncharovning "Oblomov" romanida, unda g'azab va dushmanlik tuyg'usini uyg'otadigan bosh qahramon, er egasi Oblomovning she'riy tomoniga e'tibor qaratdi. hatto ma'lum bir hamdardlik. U eng muhim deb hisoblaydi ijobiy fazilatlar Rus er egasining muloyimligi, pokligi va qalbining muloyimligi, buning fonida tabiatning dangasaligi toqatliroq qabul qilinadi va zararli faoliyat ta'siridan himoyalanishning ma'lum bir shakli sifatida qabul qilinadi. faol hayot» boshqa belgilar
Tanlangan ish:
Rus adabiyotining mashhur klassikasi I.S.Turgenevning mashhur asarlaridan biri 18620 yilda yozilgan "Otalar va o'g'illar" romani edi. D. I. Pisarevning "Bazarov", I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar", N. N. Straxovning, shuningdek, M. A. Antonovichning "Zamonamizning Asmodeyi" tanqidiy maqolalarida kimni deb hisoblash kerakligi haqida qizg'in bahs-munozaralar avj oldi. Bazarov ishining asosiy qahramoni - hazil yoki ideal.
N.N.Straxov o'zining "Otalar va o'g'illar" maqolasida I.S. Turgenev" Bazarov obrazining chuqur fojiasini, uning hayotiyligini va hayotga dramatik munosabatini ko'rdi va uni haqiqiy rus ruhining ko'rinishlaridan birining jonli timsoli deb atadi.
Tanlangan ish:
Antonovich bu personajni yosh avlodning yovuz karikaturasi deb hisobladi va Turgenevni demokratik fikrlovchi yoshlardan yuz o'girganlikda va o'zining sobiq qarashlariga xiyonat qilganlikda aybladi.
Tanlangan ish:
Pisarev Bazarovda eskirgan dogmalarni va eskirgan hokimiyatni yo'q qilishga va shu bilan yangi ilg'or g'oyalarni shakllantirishga yo'l ochishga qodir bo'lgan foydali va haqiqiy shaxsni ko'rdi.
Tanlangan ish:
Adabiyotni yozuvchilar emas, kitobxonlar yaratadi, degan keng tarqalgan ibora 100% to'g'ri bo'lib chiqdi va asar taqdirini o'quvchilar hal qiladi, ularning idrokiga bog'liq. kelajak taqdiri ishlaydi. Aynan adabiy tanqid o'quvchiga ma'lum bir asar haqida shaxsiy yakuniy fikrini shakllantirishga yordam beradi. Tanqidchilar, shuningdek, yozuvchilarga ularning asarlari jamoatchilikka qanchalik tushunarli ekanligi va muallif tomonidan bildirilgan fikrlar qanchalik to'g'ri qabul qilinishi haqida tasavvurga ega bo'lganda, ularga bebaho yordam beradi.
18-asrning tanqidi. VC. Trediakovskiy, M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov - Rossiyada yangi (klassik) adabiyot va tanqidning yaratuvchilari. Ularning adabiy tanqidiy tushunchalarining o‘ziga xosligi. V.K. Trediakovskiy . Adabiy asarga grammatik va tilda klassitsizm qoidalariga rioya qilish, taqlid manbalarini to‘g‘ri ko‘rsatish talabi. Matnda to'g'ridan-to'g'ri qarz olishning tanqidi. “She’riyatning fuqarolikka bugungi foydasi haqida do‘stimga maktub”, “Qadimiy, o‘rta va yangi bayt haqida”, “Umuman komediya haqida suhbat...”.
M.V. Lomonosov. Asarlar: "Rus tilining sofligi to'g'risida", "Rus she'riyati qoidalari to'g'risida", "Rus tilining afzalliklari haqida", "Rus tilidagi cherkov kitoblarining afzalliklari haqida so'zboshi", " Tezkor qoʻllanma notiqlikka”, “Rossiyadagi og‘zaki ilmlarning hozirgi holati to‘g‘risida”. "Uslubning sofligi" talabi ilmiy yondashuv adabiy asarlarni baholash, eufoniya, slavyanlardan foydalanishda mo''tadillik va "fikrlar" ning sodiqligi. A.P.Sumarokov. Publitsistika Sumarokovni tanqid qilishning muhim belgisidir. Adabiyotning ijtimoiy foydaliligi zaruriyatiga o'rnatish. A.P.Sumarokov asarlarida rus klassitsizm tanqidining shakllanishini yakunlash. Lomonosov, Trediakovskiy va Sumarokov o'rtasidagi "yuqori" va "o'rta" uslublar masalasi bo'yicha tortishuvlar.
G.R.Derjavin asarlaridagi adabiy tanqid muammolari ("Diskurs lirik she'riyat yoki ode haqida") va M.M. Xeraskova ("Rus she'riyati haqida nutq"). N.I. Novikv. Novikov jurnali va nashriyot faoliyatidagi ta'lim g'oyalari ("Truten", "Rassom", "Pustomelya" jurnallari), Novikovning tanqidiy qarashlarining tarixiyligi ("Rus yozuvchilari haqida tarixiy lug'at tajribasi").
A.N. Radishchev. Asarlari: “Daktiloxoreya ritsariga yodgorlik...”, “Lomonosov ertagi”, “Inson, uning o‘lishi va o‘lmasligi haqida”. Yozuvchi va tanqidchi ijodida “fikr bilan bog‘lanish” muhimligini anglash, yuksak ma’naviyat, ijtimoiy, iqlimiy va boshqa ekologik sharoitlarni hisobga olgan holda o‘z qo‘shnisini tushunish qobiliyati. Yozuvchining erkinlik talabi va ijtimoiy mas'uliyati, o'z e'tiqodiga sodiqligi.
I.A. Krilov. Adabiy asarlarni baholashning sub'ektiv did mezonlarini tanqid qilish ("Ruhlar pochtasi", "Ahmoqlar majlisida aytilgan nutq", "Kaib"). N.M. Karamzin. Estetika va tanqidni "ta'm fani" sifatida tan olish ("Muallifga nima kerak", "Rossiya sayohatchisining maktublari", "Hayotning eng baxtli davri haqida"). Karamzin asarlarida demokratik til islohoti. Karamzin - adabiyot va tanqiddagi sentimentalistik oqimning asoschisi.
Birinchi navbatda adabiy tanqid 19-asrning yarmi asr. Dekembristlar tanqidida fuqarolik romantizmi dasturi. Dekabristlarning davriy nashrlari va almanaxlari (" qutb yulduzi", "Mnemosyne", "Vatan o'g'li", "Ma'rifat va xayriya raqobatchisi"). Dekembrist romantik estetikaning xususiyatlari: adabiyotning yuksak fuqaroligi, adabiyotning o'ziga xosligi uchun kurash, vatanparvarlik. Dekembristlar va A.S. o'rtasidagi polemik dialog. Pushkin.
Rus falsafiy tanqidining shakllanishi. D. Venevitinov, I. Kireevskiy, S. Shevyrev, V. Odoevskiylarning falsafiy-estetik platformasi. Ushbu oqim tanqidchilarining F. Shelling va G. Hegelga qiziqishi. Tanqidchi-falsafachilarning asosiy g'oyalari: dunyo va san'atda oqilona naqshlarni izlash, she'riyat taraqqiyotida shakllarning organik o'zgarishi. Jukovskiy, K.N. Batyushkova, P.A. Vyazemskiy tanqidda romantik yo'nalishni rivojlantirishda
A.S. Pushkin - tanqidchi. Pushkinning estetik va adabiy-tanqidiy qarashlari ("Nasr haqida", "Jurnal tanqidi haqida", "Tanqidchilarni rad etish" maqolalari). Pushkin - teatr tanqidchisi ("Mening rus teatri haqidagi fikrlarim"). Pushkin tanqididagi tarixshunoslik muammolari. Tanqidda umuminsoniy va milliy. Millat muammosi ("Haqida xalq dramasi va "Marfa Posadnitsa", "Adabiyotning millati to'g'risida" dramasi). Pushkin tanqidchisining romantizmdan realizmga evolyutsiyasi ("Klassik va romantik she'riyat haqida"). Pushkin tanqid fan sifatida. Pushkinning jurnalistik va jurnalistik faoliyati.
"Demokratik romantizm" g'oyalarining shakllanishi va rivojlanishi V tanqidiy faoliyat USTIDA. Polevoy va K.A. Polevoy. N.I.ning adabiy-tanqidiy qarashlari. Nadezhdina.
N.V. Gogol - tanqidchi. N.V. Gogolning tanqidiy maqolalarining o'ziga xosligi ("Pushkin haqida bir necha so'z", "1836 yildagi Peterburg eslatmalari", "Nihoyat, rus she'riyatining mohiyati nimada va uning o'ziga xos xususiyati nimada?", "Jurnal adabiyoti harakati to'g'risida" maqolalar. ”). Gogolning rus adabiyotining rivojlanishiga qarashi. Gogol ertak janri, grotesk texnikasi haqida.
V.G. Belinskiy. Rus tushunchasi tanqidiy realizm V. G. Belinskiy asarlarida.
Belinskiyning rus tanqidi tarixidagi o'rni. Belinskiy adabiy-tanqidiy faoliyatining asosiy davrlari. Belinskiyning "Teleskop" jurnalidagi faoliyati ("Adabiy orzular", "Rus hikoyasi va Gogolning hikoyalari haqida" maqolalari). "Otechestvennye zapiski", "Sovremennik" jurnallarida Belinskiyning yetakchi roli. Belinskiyning g'oyaviy-falsafiy izlanishlari. Belinskiy tanqidida idealizm va materializm o'rtasidagi munosabat. Belinskiyning maqolalaridagi nazariy qoidalar: san'atning mohiyati haqida, rassomlik va she'riyat haqida, she'riyatning nasl va turlarga bo'linishi haqida, adabiyotning milliyligi haqida, ijod pafosi haqida, romantizm va realizm haqida. Belinskiyning rus adabiyoti tarixiga yangicha qarash yaratish va uni davrlashtirishdagi xizmatlari. Belinskiyning 18-asr yozuvchilari, Pushkin, Lermontov, Gogol, Gertsen, Goncharov, Turgenev, Dostoevskiy asarlari haqidagi maqolalari. Pushkin haqidagi tsikldagi tarixiy va adabiy tushuncha. Belinskiy tanqidida yillik sharh janrining rivojlanishi. "1846 yilgi rus adabiyotiga nazar", "1847 yilgi rus adabiyotiga nazar" maqolalari. Ijodiy tamoyillar"tabiiy maktab" Belinskiy "tabiiy maktab" ning mafkurachisi. G'arbliklar va slavyanfillar o'rtasidagi g'oyaviy polemikada Belinskiyning pozitsiyasi. Belinskiyning individual uslubi va shaxsiyatining xususiyatlari. Belinskiyning rus tanqidi tarixidagi ahamiyati.
19-asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiy tanqidi. Tanqiddagi tendentsiyalarning o'zaro bog'liqligi va kurashi ("inqilobiy-demokratik", "estetik", "organik", "tuproqqa asoslangan", "slavyanfil"). Bu yillar tanqidida rus adabiyotini baholashning turli tamoyillari. Bu davrning yetakchi davriy nashrlari. A.V.Drujinin."Sovremennik" va "Library for Reading" jurnallarida hamkorlik. Estetik tamoyillar Drujinin asarlarida adabiy asarni baholash. Sovremennik jurnali bilan tanaffus sabablari. Drujininning Goncharov, Fet, Turgenev va L. Tolstoy haqidagi maqolalari. P.V. Annenkov. Adabiy tanqidiy qarashlar. Annenkov 50-yillarning birinchi yarmi tanqidida Belinskiy g'oyalarining davomchisidir. (“Tasviriy adabiyot asarlaridagi tafakkur haqida”). Sovremennik bilan tanaffus. "Organik tanqid" Ap Grigorieva. Asarlarda “Tuproq tanqidi” N.N.Straxova. N.G. Chernishevskiy- tanqid va estetikadagi Belinskiy g'oyalarining davomchisi, 50-60-yillarda Rossiyadagi demokratik harakatning rahbari. A. Dobrolyubov.“Haqiqiy tanqid” tushunchasi. Dobrolyubovning adabiy-tanqidiy maqolalarida jurnalistik boshlanishi. DI. Pisarev- demokratik tanqidning eng radikal vakili. Pisarevning g'oyaviy-estetik qarashlari bilan Chernishevskiy va Dobrolyubov qarashlari o'rtasidagi munosabat. Pisarevning jurnaldagi faoliyati " Ruscha so'z" Pisarevning Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" filmidagi Katerina obraziga bergan bahosi. M.A. Antonovich."Sovremennik" filmidagi roli. "Otalar va o'g'illar" romani atrofidagi bahslarda ishtirok etish. "Zamonamizning Asmodei" maqolasi.
Adabiy tanqid 1880-1917 yillar. Populistik tanqidning vujudga kelishi (N.K.Mixaylovskiy, A.M.Skabichevskiy, P.L.Lavrov, P.N.Tkachev). Sotsial-demokratik tanqid (G.V.Plexanov). 1860-yillardagi meros nizolari L.Tolstoy, I.Turgenev, I.Goncharov, F.Dostoyevskiy, G.Uspenskiylarning nutqlari va nashrlarida yozuvchi tanqidi. V.V.ning diniy, falsafiy, adabiy va estetik tushunchalari. Solovyova, V.V. Rozanova. Jurnalistika va asr oxiridagi jurnalistika. Adabiyot va tanqidda modernistik oqimlarning vujudga kelishi (N.M.Minski, A.L.Volinskiy, D.S.Merejkovskiy). "Shimoliy xabarchi", "San'at olami". Akmeistik tanqid va futuristlar tanqidida ifodalanish shakllari Akmeizm va futurizmda simvolizmga qarshilikning shakllanishi. Akmeistik manifestlar: ramziy ta’limotlardan jirkanish va simvolizm yutuqlarini anglash (N.Gumilyov. “Simvolizm va akmeizm merosi”, S. Gorodetskiy. “Zamonaviy rus she’riyatidagi ba’zi oqimlar”, O. Mandelstam. “Akmeizm tongi”. ”, 1913). Turli guruhlar va birlashmalarning dasturlari: egofuturizm (I. Severyanin «Egofuturizm prologi», 1911; I. Ignatiev «Egofuturizm», 1913), kub-futurizm («Ommaviy didga shapaloq», 1912; «Tank Sudyalar P.”, 1911; “So'z shunday”, 1913). Tanqidiy nasrA. Blok jurnallardagi sharhlarining pravoslav "Solovyevizmi". Yangi yo'l" va "Oltin jun". Belgida yopilish" muammolar to'plami. Blok doirasini kengaytirish tanqidiy nasr 1905-1907 yillardagi inqilobdan keyin. Marksistik yo'nalishni tanqid qilish tamoyillarini shakllantirish . Marksistik tanqidni mafkuralashtirish va siyosiylashtirish. V.I. asarlarida marksistik tanqidning "umumiy proletar ishining bir qismiga" aylanishi. Lenin. 1910-yillar tanqidida proletar san'ati haqida munozara. Burjua jamiyatidagi san'at taqdiri va uning kelajakdagi sinfsiz jamiyatda rivojlanish istiqbollari haqidagi masala bu muhokamada markaziy o'rinni egallaydi. Proletar san'atida romantik va qahramonlik tamoyillarining rolini bo'rttirish. Zamonaviy sharoitda proletar madaniyatini qurish imkoniyati tarafdorlari va muxoliflari o'rtasidagi to'qnashuv.
Sovet adabiy tanqidi.1920-30-yillar Adabiy tanqidning yangi shakllari. Yozuvchining adabiy (va kundalik) xatti-harakatlari modelini, uning o'quvchi bilan aloqa qilish usullarini, yozish texnikasini ishlab chiqishda va adabiy jarayonning barcha ishtirokchilarining ijtimoiy funktsiyalarini aniqlashda tanqidning o'rni. 20-yillarda adabiyot va adabiy tanqid rivojida Proletkultning o‘rni. Oktyabrdan keyingi yillarda ilk bor adabiy asarga ikki yondashuv: badiiy asar mazmunini tahlil qilish va shakli tahlili. A.K. Voronskiy– adabiyotdagi “yagona oqim nazariyasi” muallifi, “Pereval” guruhining yaratuvchisi, adabiy portret janridagi maqolalar muallifi (“Andrey Bely”, “Evgeniy Zamyatin”, “Sergey Yesenin” va boshqalar). Natsistlar bilan polemika. "O'tish" g'oyalari: san'at mezoni, klassikaning qadr-qimmati, ijodkorlik, ilhom va shakldagi ongli va ongsiz.
1930-yillar Sotsiologik realizm kontseptsiyasining yaratilishi. Butunittifoq Bolsheviklar Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining "Adabiy va san'at tashkilotlarini qayta qurish to'g'risida"gi qarori. Sovet Yozuvchilar uyushmasining tashkil etilishi. Sovet yozuvchilarining birinchi qurultoyi. Partiya adabiy tanqidi: hukmlarning qat'iy aniqligi va noaniqligi, janr va stilistik monotonlik, "boshqa" nuqtai nazarni rad etish.
“Eritish” davri adabiy tanqidi. Jurnal sahifalarida adabiy tanqid " Yangi dunyo" A.T.Tvardovskiyning tahririyati. V.M.ning maqolasi bo'yicha muhokama. Pomerantsev “Adabiyotdagi samimiylik haqida” (“Yangi dunyo”. - 1953. - No 12.). 1962 yilda A.I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasi adabiyotda Gulag mavzusidagi sukunatni buzdi. KPSS Markaziy Komitetining "Adabiy-badiiy tanqid to'g'risida"gi qarori. Tanqidni ayblash faoliyatning etishmasligi, sub'ektivizmda, guruh tarafkashligida. 1970-yillar va 1980-yillar boshidagi umidsiz tanqid holati. Rossiya Yozuvchilar uyushmasining ikki qarama-qarshi tashkilotga parchalanishi. Tanqidning vazifasi "jamiyatning kommunizm sari ilg'or harakati" umumiy janr - maqtovli sharh janri; Klişelik, tarafkashlik, noaniqlik, umumiylik, tanqidning haddan tashqari ishtiyoqi. Jurnal va gazetalarning janrlari portret va sharh, bir xil turdagi sarlavhalardir.
"Hibsga olingan" adabiyotlarning qaytishi tufayli jurnal bumi. Adabiy kuchlarni qayta guruhlash. Jurnal uchun kurash. "Ogonyok", "Banner", "Oktyabr" - stalinizm va adabiy ishlardagi turg'unlik oqibatlarini ochib beradi. "Yosh gvardiya", "Bizning zamondoshimiz", "Moskva" - rus vatanparvarlik g'oyasi va patriarxal antiklikni targ'ib qilish.
90-yillar rus adabiy tanqidi. Adabiy va ijtimoiy vaziyatning o'zgarishi. Tarixiy hujjatli filmlarning mashhurligi. Adabiyotning o'zgaruvchan roli. Tsenzurani yo'q qilish. Jurnallarning qiyin ahvoli. Gazeta tanqidi. Gazeta tanqidining janrlari: yarim dunyoviy sharh, mavzu bo'yicha eslatmalar, "xulq-atvor" felyeton (taqrizchi yilnomachi bilan almashtirildi. adabiy hayot). Internetdagi tanqidning afzalliklari va kamchiliklari. Tanqidchilarning filologik bilimlarning akademik sohalariga migratsiyasi.
Adabiy tanqidda “partiya”. "Partiya uslubi" ning muxoliflari: adabiy tanqidiy tahlilchilar (I. Rodnyanskaya, Vl. Novikov, L. Baxnov, I. Efimov, A. Zorin, N. Eliseev, O. Slavnikova va boshqalar).
Adabiyotshunos olimlarning tanqidi. Yozuvchining adabiy tanqidi, uning janrlari: adabiy portret, memuar insho, adabiy tanqidiy insho.
Postmodern tanqid: taxminiy fikr va og'zaki ifoda, o'tgan davrdagi klişelar va iqtiboslar.
Adabiy tanqidning yangi muammolari: matnlarni tasniflashning mumkin emasligi, "yozuvchi-o'quvchi-tanqidchi" tizimining yo'q qilinishi. Adabiy mukofotlar mavzusi. 1990-yillardagi “filologik tanqid” (A. Vasilevskiy, A. Nemzer, V. Kuritsin, M. Zolotonosov, A. Arxangelskiy va boshqalar). “Yangi adabiy sharh” jurnali faoliyati.
Dastur yuqori sinf o'quvchilari uchun mo'ljallangan pedagogika universitetlari va adabiyot nazariyasi kursi bilan birga adabiy fanlar siklini yakunlaydi. Tanqid tarixi bo'yicha ma'ruzalar kursi amaliy mashg'ulotlar bilan birgalikda talabalarni estetik va estetik bilimlarning ilmiy tamoyillari va usullari bilan tanishtirishga qaratilgan. ijtimoiy baholash adabiy hodisalar, ya’ni adabiy tanqid nazariyasi bilan, shuningdek, ularda asar natijasida nazarda tutilgan taqriz yoki tanqidiy maqola shaklida o‘z mulohazalarini yozish malakalarini singdiradi.
Kursning maqsadi- Rossiyada adabiy tanqidning shakllanish jarayoni va rivojlanishining asosiy bosqichlarini o'rganish, uning adabiyot, estetika, falsafa, publitsistikaning rivojlanishi bilan aloqalarining mohiyatini aniqlash, uning adabiy jarayondagi rolini ochib berish va rus adabiyoti. 18-19-asrlardagi ijtimoiy harakat.
Ma’ruza kursida adabiy tanqidni davrlashtirish muammolari, uning tipologik va janr turlari, metodologiya muammolari. Kursni o'rgatuvchi o'qituvchining ixtiyoriga ko'ra, material ma'ruza va amaliy mashg'ulotlar o'rtasida taqsimlanadi. Ba'zi mavzular mustaqil o'rganish uchun chiqarilishi mumkin. Kursning umumiy davomiyligi 24 soat. Kurs imtihon (test) bilan yakunlanadi.
Antik davrda adabiy tanqidning zaruriy shartlari (Aristotel, Platon).
Baholash elementlari qadimgi rus adabiyoti("Igorning uy egasi haqidagi ertak", Ivan Dahshatli va Kurbskiy o'rtasidagi yozishmalar, proterialist Avvakumning "Ertaklar").
Adabiy tanqid fan sifatida.
Rus adabiyotshunosligida adabiy tanqidning o'ziga xosligi muammolari bilan bog'liq tushuncha va tushunchalar.
18-asrning birinchi yarmining tanqidi.
Adabiy rivojlanish
F.Prokopovichning “Poetika” va “Ritorika”sida, A.Kantemir maktublari va satiralarida klassitsizmning baholash mezonlarining kelib chiqishi.
Baholash mezonlari: janr, til, uslub bo'yicha "modellarga taqlid qilish" ning foydaliligi, ma'nosi, aniqligi.
Trediakovskiy, Lomonosov, Sumarokov Rossiyada yangi (klassik) adabiyot va tanqid ijodkorlaridir. Ularning adabiy tanqidiy tushunchalarining o‘ziga xosligi.
V.K. Trediakovskiy. Adabiyot asariga qo‘yiladigan talablar: grammatika va tilda klassitsizm qoidalariga rioya qilish, taqlid manbalarini aniq ko‘rsatish. Matnda to'g'ridan-to'g'ri qarz olishning tanqidi. Birlamchi talab – izchillik (“alifbo tartibi”), polemikada mo‘tadillik, yuksak siyosiy va ma’naviy g‘oyalar. Asosiy asarlari: “She’riyatning fuqarolikka hozirgi foydasi haqida do‘stga maktub”, “Qadimiy, o‘rta va yangi misra haqida”, “Umuman komediya haqida so‘z...”.
M.V.Lomonosov. Asarlar: "Rus tilining sofligi to'g'risida", "Rus she'riyati qoidalari to'g'risida", "Rus tilining afzalliklari to'g'risida", "Rus tilidagi cherkov kitoblarining afzalliklari to'g'risida so'zboshi", "Qisqacha qo'llanma. notiqlik", "Rossiyadagi og'zaki fanlarning hozirgi holati to'g'risida" . Janr va uslublarning naqshlarga muvofiqligi haqidagi ta'limot. “Uslub sofligi” talabi, adabiy asarlarni baholashga ilmiy yondashish, eufoniya, slavyancha so‘zlarni qo‘llashda mo‘tadillik, “fikrlar”ning sodiqligi.
A.P.Sumarokov. Asarlar: “Yozuvchi bo‘lishni xohlovchilar uchun ko‘rsatma”, “Tanqid haqida”. San'atda "hislar", "sabab" va "ehtiroslar" roli haqidagi ta'limot. Adabiyot asarini baholashda qoida va qoliplarga tayanish. "Oddiylik" va "axloq" talablari. Til va uslubni baholashda did mezonlari. Publitsistika Sumarokovni tanqid qilishning muhim belgisidir. Adabiyotning ijtimoiy foydaliligi zaruriyatiga o'rnatish. A.P.Sumarokov asarlarida rus klassitsizm tanqidining shakllanishini yakunlash. Sumarokovning tanqidning ijtimoiy funktsiyasi haqidagi qarashi. Maqolalar: “Ma’nosiz qofiyachilarga”, “Odada tanqid”. Lomonosov odelari haqidagi hukmlar. Lomonosov, Trediakovskiy va Sumarokov o'rtasidagi "yuqori" va "o'rta" uslublar masalasi bo'yicha tortishuvlar.
18-asrning ikkinchi yarmining tanqidi.
Adabiy rivojlanish
G.R.Derjavin ("Lirik she'r yoki ode haqida") va M.M.
N.I. Novikov. Novikov jurnali va nashriyot faoliyatidagi ta'lim g'oyalari ("Truten", "Rassom", "Pustomelya" jurnallari). Novikovning tanqidiy qarashlarining tarixiyligi ("Rus yozuvchilari haqida tarixiy lug'at tajribasi"). Baholashning biografik va did tamoyillari. Haqiqat va "tanqidiy hukmlarni taqdim etish shakllarida odoblilik" talabi.
A.N.Radishchev. Asarlari: “Daktiloxoreya ritsariga yodgorlik...”, “Lomonosov ertagi”, “Inson, uning o‘lishi va o‘lmasligi haqida”. Yozuvchi va tanqidchi ijodida “fikr bilan bog‘liqlik”ning ahamiyatini e’tirof etish, yuksak ma’naviyat, ijtimoiy, iqlim va boshqa ekologik sharoitlarni hisobga olgan holda o‘z qo‘shnisini tushunish qobiliyati. Yozuvchining erkinlik talabi va ijtimoiy mas'uliyati, o'z e'tiqodiga sodiqligi.
I.A.Krylov. Adabiy asarlarni baholashning sub'ektiv did mezonlarini tanqid qilish ("Ruhlar pochtasi", "Ahmoqlar chaqirig'ida aytilgan nutq", "Ermalafidlarga maqtovlar", "Kalib"). Krilov tanqididagi demokratiya elementlari. Xolislik va rostgo'ylik talabi.
N.M. Karamzin. Estetika va tanqidni "ta'm fani" sifatida tan olish ("Muallifga nima kerak", "Rossiya sayohatchisining maktublari", "Hayotning eng baxtli davri haqida"). Adabiyotda iste’dod va milliy o‘zlikni anglash o‘rniga yuksak baho berish. Yozuvchining psixologiyasi va "ruhiy dunyosi" ni bilish zarurligini tan olish. Karamzin asarlarida demokratik til islohoti. Karamzin - Ritik adabiyotida sentimentalistik oqimning asoschisi. Xarakter va sharoitlar to'g'risidagi ta'limot ("Davlatdagi holatlar va belgilar to'g'risida" Rossiya imperiyasi...”).Shekspir ijodiga yuksak baho. Janr yangiligi: tanqidda yangi janrlarni ma’qullash: umumiy taqrizlar, portretlar uchun bitiklar, tarjimalarga tanqidiy mulohazalar, taqrizlar. Klassizmning baholash mezonlarini tanqid qilish.
19-asrning birinchi yarmining tanqidi.
19-asrning birinchi uchdan bir qismidagi adabiy harakat.
I. I. Dmitriev (“Moskva tomoshabinlari” jurnali nashriyotiga maktub”, “Rossiya komediyalari haqida”), P. Makarov, I. Martynov maqolalarida “nafis did”ni sentimentalistik tanqid qilish tendentsiyalari.
"Erkin havaskorlar jamiyati" atrofida birlashgan "Radishevitlar" asarlarida me'yoriy klassitsizm tanqidi tendentsiyasining susayishi. rus adabiyoti, fan va san'at": V.V. Popugaeva ("She'riyat haqida", "Yuksak haqida tajriba" tasviriy san'at", "Adabiyot, uning boshlanishi, uyg'unligi va she'riyat va nasrga bo'linishi haqida umumiy munozara"), V. Krasovskiy, I. Born ("Rus adabiyoti bo'yicha qisqacha qo'llanma"), shuningdek, A.F. Merzlyakov asarlarida. ("Qisqacha ritorika yoki nasrning barcha turlariga tegishli qoidalar" 1810-1830 yillardagi tanqidiy yo'nalishlarning xilma-xilligi jurnalistika va jurnalistikaning eski va yangi estetik va adabiy-tanqidiy tushunchalar o'rtasidagi kurash (jamiyat "Suhbat"). ruscha so'zni sevuvchilar"). " - Arzamas doirasi, 19-asrning ikkinchi o'n yilligi).
Dekembristlar tanqidida fuqarolik romantizmi dasturi. Dekembristlarning davriy nashrlari va almanaxlari ("Polar Star", "Mnemosyne", "Vatan o'g'li", "Ta'lim va xayriya raqobatchisi"). O. Somovning “Romantik she’riyat haqida” risolasi, V.Kyuxelbekerning “Oxirgi o‘n yillikdagi she’riyatimiz, ayniqsa, lirik yo‘nalishi haqida” maqolasi. Adabiy sharhlar Bestujev ("Rossiyadagi eski va yangi adabiyotga nazar", "Rus adabiyotiga 1824 yil - 1825 yil boshi"). K.Ryleevning "She'riyat haqida bir necha fikr" maqolasi. Dekembristlar tanqidida yangi janrlarning paydo bo'lishi: xatlar, kundaliklar, sharhlar. Dekembrist romantik estetikaning xususiyatlari: adabiyotning yuksak fuqaroligi, adabiyotning o'ziga xosligi uchun kurash, vatanparvarlik. Dekembristlar va Pushkin o'rtasidagi polemik dialog.
Rus falsafiy tanqidining shakllanishi. D.V.Venevitinov, I.Kireevskiy, S.Shevyrev, V.F.Odoevskiyning falsafiy-estetik platformasi. Ushbu tendentsiya tanqidchilarining F. Shelling va Hegelga qiziqishi. Venevitinovning "Yevgeniy Onegin" ning birinchi va ikkinchi boblari haqidagi maqolalari, S.P.Shevyrev "Nafis uchun yagona qonun topish imkoniyati haqida suhbat", I. Kireevskiy "Pushkin she'riyatining xarakteri haqida bir narsa", Odoevskiy "Rus kechalari" . Tanqidchi-falsafachilarning asosiy g'oyalari: dunyo va san'atda oqilona qoliplarni izlash, she'riyat taraqqiyotida shakllarning organik o'zgarishi. "Vatan o'g'li", "Shimoliy arxiv", "O'qish uchun kutubxona" jurnallari va ularning nashriyotchilari va tanqidchilari N. Grex, F. Bulgarin, O. Senkovskiylarning 20-30-yillardagi pozitsiyalari. 30-yillarning oxirida slavyan tanqidining paydo bo'lishi: A. Xomyakov ("Eski va yangilik haqida"), I. Kireevskiy ("Xomyakovga javoban").
V.A.Jukovskiy - tanqidchi."Jamiyatdagi yozuvchi", "Krilov ertak va ertaklari haqida", "Tanqid haqida", "She'riyatdan ma'naviy foydalanish to'g'risida" maqolalarida klassitsizmning tanqidiy mezonlarining me'yoriyligini bartaraf etish. Tanqidda "ma'lumotli did" talabi "go'zallik bilimi" bilan birgalikda. Shillerning romantik g'oyalariga kirish. Adabiy asarni axloqiy va estetik nuqtai nazardan talqin qilish uchun mo'ljallangan tanqidning tarbiyaviy funktsiyalarini tan olish. Tanqidiy baholashda xolislik va xushmuomalalik talabi.
K.N. Batyushkov. Tanqidda romantik yo'nalishning rivojlanishidagi roli. “Shoir va she’r haqida bir gap”, “Yengil she’riyatning tilga ta’siri haqida” maqolalari. Batyushkovning maqolalarida tanqidning vazifalarini, ilhom va she'riy iste'dodning tabiatini tushunish. Badiiy ijod va adabiy tanqidda shaxs ustuvorligini tasdiqlash.
P.A. Vyazemskiy- romantik harakat nazariyotchisi va tanqidchisi. Muqaddima " Kavkaz mahbus", "Baxchisaroy favvorasi", A.S. Pushkinning "Lo'lilar" haqidagi maqolasi. Vyazemskiyning taqdiri - tanqid. Belinskiy va "tabiiy maktab" ga qarshi kechki chiqishlar.
A.S. Pushkin - tanqidchi. Pushkinning estetik va adabiy-tanqidiy qarashlari. Maqolalar: “Nasr haqida”, “Jurnal tanqidi haqida”, “Tanqidchilarga raddiya”. Pushkin - teatr tanqidchisi ("Mening rus teatri haqidagi mulohazalarim"). Pushkin tanqididagi tarixshunoslik muammolari. Tanqidda umuminsoniy va milliy. Millat muammosi (“Xalq dramaturgiyasi va “Marfa Posadnitsa” dramasi haqida”, “Adabiyotning milliyligi haqida”). Pushkin tanqidchisining romantizmdan realizmga evolyutsiyasi ("Klassik va romantik she'riyat haqida"). Pushkin tanqid fan sifatida. Pushkinning jurnalistik va jurnalistik faoliyati.
N.A. Polevoy- "demokratik romantizm" tanqidining asoschisi, "Moskva Telegraph" jurnalining noshiri va etakchi tanqidchisi. Falsafiy tarixshunoslik N. Polevoy tanqidining asosiy tamoyilidir (“Fransiyadagi dramatik san’atning hozirgi ahvoli”, “Viktor Gyugo romanlari haqida...”, “N. Kukolnikning “Torquato Tasso” dramatik fantaziyasi haqida”. ). Derjavin, Jukovskiy, Kantemir asarlari haqida maqolalar. Pushkinning romantik asarlariga yuksak baho berish. Qiziqish milliy o'ziga xoslik rus adabiyoti. Gogol realizmini rad etish. N. Polevoy rus adabiyotini davrlashtirish haqida.
K.A. Polevoy.“Demokratik romantizm” g’oyalarining rivojlanishi. "Ta'm" ni tanqid qilishning sub'ektiv mezonlarini tanqid qilish ("Rus romanlari va hikoyalari haqida"). haqida ta'limotlar adabiy yo'nalishlar(“Adabiyotdagi yo‘nalishlar va partiyalar haqida...”, “Rus adabiyotida yangi yo‘nalish haqida”). Klassizmning me'yoriy estetikasi va rus adabiyotida paydo bo'lgan realistik uslubning tanqidi.
N.I.Nadejdin. Nadejdin “Vestnik Evropi” jurnalining yetakchi tanqidchisi. Polemika ("Nikodim Nadoumko" taxallusi ostida) N. Polevoyning "Moskva telegrafi" ning romantik nazariyalari bilan (20-yillarning ikkinchi yarmi).
N.I.ning adabiy-tanqidiy qarashlari. Nadezhdina.
N.I. Nadejdin Teleskop jurnalining noshiri sifatida (30-yillarning birinchi yarmi). N.I. asarlarida romantizm va klassitsizm sintezi g'oyasi. Nadezhdina. Nadejdinning asosiy nazariy tezislari: "hayot bor joyda she'riyat bor"; san'at "ruhni tana bilan muvozanatlashi" kerak. Estetikada san'atning ob'ektiv mezonlari Nadejdin. Nadejdinning Bulgarin, Grex, Senkovskiy bilan polemikasi. Tanqidda zamon va milliylik g‘oyalari. Kant va Shelling g'oyalarining rivojlanishi. Maqolalar: " Zamonaviy yo'nalish ma’rifatparvarlik”, “Sog‘lom aql va baron Brambeus”, “Yevropachilik va milliylik rus adabiyotiga nisbatan”.Nadejdinning A.S.Griboedov, A.S.Pushkin, N.V.Gogol ijodiga bag‘ishlangan maqolalari.
N.V. Gogol - tanqidchi. Tanqidiy maqolalarning o'ziga xosligi N.V. Gogol. Gogolning rus adabiyotining rivojlanishiga qarashi. Gogol ertak janri, grotesk texnikasi haqida. Maqolalar: "Pushkin haqida bir necha so'z", "1836 yilgi Peterburg eslatmalari", "Nihoyat, rus she'riyatining mohiyati nimada va uning o'ziga xos xususiyati nimada?", "Jurnal adabiyoti harakati to'g'risida".
40-yillarning adabiy harakati.
"Otechestvennye zapiski", "O'qish uchun kutubxona" va boshqa jurnallarda (K. Aksakov va V. Belinskiy asarlari) Gogol ijodi atrofidagi bahs-munozaralar. "Zamonaviy" jurnali faoliyati va tabiiy maktabning shakllanishi. Nekrasov ("Rus axloqi bo'yicha insholar ...") va Gertsen ("Drama haqida") "tabiiy maktab" kontseptsiyasini himoya qilish. V.Belinskiy va V.Maykov oʻrtasidagi milliylik va umuminsoniylik masalalari boʻyicha munozaralar.
S.P.Shevyrev. Shevyrev - "Moskvityanin" jurnalining tanqidchisi. Lermontov ijodini baholash ("Lermontov she'rlari", "Zamonamiz qahramoni" maqolalari). Pushkin va Gogolning qarama-qarshiligi ("Pushkin asarlari" maqolasi). "Tabiiy maktab" yozuvchilari asarlaridagi satirik tendentsiyalarni tanqid qilish. Gogolning "O'lik jonlar" she'riga tendentsiyali baho ("Haqida ikkita maqola" O'lik jonlar"Gogol). Boshlanishi tarixiy tushuncha"She'riyat tarixi", "She'riyat nazariyasi..." asarlarida rus adabiyotining rivojlanishi. Rus ma'naviyati va pravoslavligini G'arb dunyoqarashi va Evropa diniga qarama-qarshi qo'yish.
V.N.Maikov. Ustuvorlik g'oyasini tasdiqlash umuminsoniy qadriyatlar adabiyotda ("Chichikovning sarguzashtlari yoki Gogolning o'lik jonlari" ..."). Fan va adabiyotning vazifalarini birlashtirish. Dostoevskiy psixologizmiga yuksak baho. Belinskiyning “milliy biryoqlamaligi”ning tanqidi (“Rus adabiyoti haqida 1846-yil”). Y. Butkov, A. Pleshcheev, A. Koltsov ijodiga yuksak baho (“A.V. Koltsov she’rlari”). Adabiyot va tanqidda realizmning qadriyat mezonlarini tan olish.
V.G.Belinskiy. V.G. asarlarida rus tanqidiy realizmi kontseptsiyasi. Belinskiy.
Belinskiyning rus tanqidi tarixidagi o'rni. Belinskiy adabiy-tanqidiy faoliyatining asosiy davrlari. Belinskiyning "Teleskop" jurnalidagi faoliyati ("Adabiy tushlar", "Rus hikoyasi va Gogolning hikoyalari haqida" maqolalari). Belinskiyning "Otechestvennye zapiski" va "Sovremennik" jurnallarida etakchi roli. Belinskiyning g'oyaviy-falsafiy izlanishlari. Belinskiy tanqidida idealizm va materializm o'rtasidagi munosabat. Belinskiyning maqolalaridagi nazariy qoidalar: san'atning mohiyati haqida, rassomlik va she'riyat haqida, she'riyatning nasl va turlarga bo'linishi haqida, adabiyotning milliyligi haqida, ijod pafosi haqida, romantizm va realizm haqida. Belinskiyning rus adabiyoti tarixiga yangicha qarash yaratish va uni davrlashtirishdagi xizmatlari. Belinskiyning 18-asr yozuvchilari, Pushkin, Lermontov, Gogol, Gertsen, Goncharov, Turgenev, Dostoevskiy asarlari haqidagi maqolalari. Pushkin haqidagi tsikldagi tarixiy va adabiy tushuncha. Belinskiy tanqidida yillik sharh janrining rivojlanishi. "1846 yilgi rus adabiyotiga nazar", "1847 yilgi rus adabiyotiga nazar" maqolalari. “Tabiiy maktab”ning ijodiy tamoyillari. Belinskiy "tabiiy maktab" ning mafkurachisi. G'arbliklar va slavyanfillar o'rtasidagi g'oyaviy polemikada Belinskiyning pozitsiyasi. Belinskiyning individual uslubi va shaxsiyatining xususiyatlari. Belinskiyning rus tanqidi tarixidagi ahamiyati.
19-asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiy tanqidi.
50-60-yillar adabiy harakati.
Tanqiddagi tendentsiyalarning o'zaro bog'liqligi va kurashi ("inqilobiy-demokratik", "estetik", "organik", "tuproq", "slavyanfil"). Bu yillar tanqidida rus adabiyotini baholashning turli tamoyillari. Bu davrning yetakchi davriy nashrlari. "Zamonaviy", "Ruscha so'z", "O'qish uchun kutubxona", "Vatan eslatmalari", "Moskva", "Vatan", "Vaqt", "Epoch".
«Moskvitian»ni neoslavyanofil tanqidida G‘arbga qarshi tendentsiyalarning yumshashi (A. Grigoryev, T. Filippov, B. Almazov). A.I.Koshelevning "Ruscha suhbat" jurnali. Jurnaldagi chiqishlari A. Xomyakov (“So‘zboshi”, “Janob Solovyovning “Shletser va antitarixiy yo‘nalish” maqolasiga izoh”), K. Aksakov (“Rossiya nuqtai nazaridan”, “Review”). zamonaviy adabiyot", Koxanovskaya xonimning "Kechki ovqatdan keyin" hikoyasi haqida", "Janob Pisemskiyning "Achchiq taqdir" dramasi haqida", I. Aksakov ("Gogol haqida bir necha so'z"), I. Kireevskiy ("Zarur va to'g'risida" falsafa uchun yangi boshlanishlar imkoniyati").
M.N.ning tanqidiy maqolalari muammolari. Katkova va A.S. Suvorin. M.N.ning faoliyati. Katkov "Moskovskie vedomosti" va "Russkiy vestnik" nashriyoti sifatida. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani haqida Katkov va Suvorinning maqolalari (Katkov "Bizning nigilizm haqida. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani haqida", Suvorin "Otalar va o'g'illar haqida"). Suvorin Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" va "Anna Karenina" romanlari haqida.
A.V.Drujinin."Sovremennik" va "Library for Reading" jurnallarida hamkorlik. Drujinin asarlarida adabiy asarni baholashning estetik tamoyillari. Sovremennik jurnali bilan tanaffus sabablari. nazariya" sof san'at"va Drujininning maqolalarida uning asoslanishi - "A.S.Pushkin va oxirgi nashri asarlari”, “Rus adabiyotining Gogol davri tanqidi va unga munosabatimiz.” Chernishevskiy va Sovremennik bilan polemika.Drujininning Goncharov, Fet, Turgenev va L.Tolstoy haqidagi maqolalari.
V.P.Botkin. Botkin 50-yillarning birinchi yarmi tanqidida Belinskiy g'oyalarining davomchisidir. (Sovremennikdagi maqolalar: "N.P. Ogarev", "1855 yil iyul oyidagi jurnallar haqida eslatmalar"). Botkinning estetik qarashlaridagi qarama-qarshiliklar. Sof san’at pozitsiyasiga o‘tish (“A.A.Fet she’rlari”).
P.V. Annenkov. Adabiy tanqidiy qarashlar. Annenkov 50-yillarning birinchi yarmini tanqid qilishda Belinskiy g'oyalarining davomchisidir. ("Tasviriy adabiyot asarlaridagi tafakkur haqida"). Ijtimoiy va adabiy pozitsiyalardagi qarama-qarshiliklar ("Ma'no haqida san'at asarlari jamiyat uchun”, “Haqida adabiy tur zaif odam”, “Adabiyotimizdagi ishbilarmonlik romani haqida”). “Sovremennik” bilan tanaffus. I. Turgenevning “Asya” qissasi yuzasidan Chernishevskiy bilan polemika. Tarixshunoslik va milliylik muammolariga qiziqish (“rus. zamonaviy tarix I.S.Turgenevning “Tutun” romanida “Tarixiy va estetik muammolar romanida gr. L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik").
A.A. Grigoryev. Ap Grigoryevning "Organik tanqid". Ap Grigoriev "Moskvityanin" ning yosh nashrida (1850-1856). Grigoryevning 1851 va 1852 yillardagi rus adabiyotiga taqrizlari. A.N.Ostrovskiyning ishini Ap Grigoryevning tanqidida baholash. Ap Grigoryevning rus adabiyotiga qarashining o'ziga xosligi. Maqolalar: "Pushkin vafotidan keyin rus adabiyotiga nazar", "I.S. Turgenev va uning faoliyati", "Ostrovskiyning "Momaqaldiroqdan keyin". Ap Grigoryevning aka-uka Dostoevskiylarning "Vaqt" va "Epoch" jurnallaridagi faoliyati. Bu davrdagi maqolalar: “Adabiyotimizda millatchilik gʻoyasining rivoji toʻgʻrisida”, “N.Nekrasov sheʼrlari”, “Graf L.Tolstoyning adabiy faoliyati”. Asarlarda "organik tanqid" ning asosiy qoidalari: "San'atda haqiqat va samimiylik haqida" va "Zamonaviy san'at tanqidining asoslari, ma'nosi va usullariga nazar" ("Yurak fikrlari va bosh fikrlari haqida" , "hayotda tug'ilgan" va "yasalgan" asarlar haqida ).
N.N.Straxov. N.N.Straxov asarlarida "Tuproq tanqidi". Hamkorlik N.N. Straxov "Vaqt" va "Epoch" jurnallarida. N.N.ning maqolasi. Straxov "Adabiyotimizning qashshoqligi". N.N.ning g'oyaviy va shaxsiy yaqinligi. Straxov F. Dostoevskiy va L. Tolstoy bilan. Straxovning Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romaniga bergan bahosi. N.N. Straxov L. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanining birinchi tanqidchisi sifatida (roman haqida 4 ta maqola). N. Straxov I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani haqida.
N.G. Chernishevskiy. N.G.Chernishevskiy - tanqid va estetikadagi Belinskiy g'oyalarining davomchisi, 50-60-yillarda Rossiyada demokratik harakatning rahbari. Chernishevskiyning «San'atning voqelikka estetik munosabatlari» dissertatsiyasining materialistik konsepsiyasi. "Sovremennik" jurnalida bosh rol. "Sof san'at" nazariyasiga qarshi kurashda tanqidiy realizm kontseptsiyasini himoya qilish ("Rus adabiyotining Gogol davri haqidagi ocherklar"). Tanqidda xolislik va haqqoniylik talabi (“Tanqidda samimiylik haqida”). Adabiyotdagi ijobiy qahramon muammosi ("Rus odami render-vous"). Xalq hayotini aks ettirishga qo'yiladigan talablar ("Viloyat eskizlari" Shchedrin", "Bu o'zgarishlarning boshlanishi emasmi?"). Nekrasov, Ogarev, Tolstoy, A. Ostrovskiy, Shcherbina asarlari haqida maqolalar.
N.A. Dobrolyubov.“Haqiqiy tanqid” tushunchasi. Dobrolyubovning adabiy-tanqidiy maqolalarida jurnalistik boshlanishi. Dobrolyubovning "Sovremennik" jurnalidagi roli. Dobrolyubov Ostrovskiy, Turgenev, Goncharov asarlari haqida. Dobrolyubovning maqolalarida "ortiqcha odam" muammosi va vaqtning yangi qahramoni. "Oblomovizm nima?", "Qorong'u saltanatda yorug'lik nuri", "Haqiqiy kun qachon keladi?" Maqolalari. Estetik muammolar Dobrolyubovning maqolalarida: dunyoqarash va rassom ijodi o'rtasidagi munosabatlar muammosi, ijodkorning ob'ektiv printsipi va sub'ektivligi, badiiy shaklning ma'nosi va "foydalar". jamoat masalalari, ishda tarbiyalangan. Dobrolyubov tanqididagi ko'plab badiiy masalalarning utilitar talqini.
D.I.Pisarev- demokratik tanqidning eng radikal vakili. Pisarevning g'oyaviy-estetik qarashlari bilan Chernishevskiy va Dobrolyubov qarashlari o'rtasidagi munosabat. Pisarevning "Rus so'zi" jurnalidagi faoliyati. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" filmidagi Katerina obraziga Pisarevning bahosi. Pisarev haqida ayol tasvirlari Goncharov, Pisemskiy, Turgenev. Pisarevning "Otalar va o'g'illar" romani atrofidagi bahslarda ishtirok etishi. Pisarevning Bazarov obrazi haqidagi nuqtai nazari. Pisarevning Chernishevskiyning “Nima qilish kerak?” romaniga bergan bahosi. "Tafakkur proletariat" maqolasida. Pisarevning adabiyotning jamiyatdagi o‘rni haqidagi qarashlari. Pisarevning "Estetikaning yo'q qilinishi", "Ko'ramiz", "Pushkin va Belinskiy" maqolalari. Pisarevning polemik uslubi. Pisarevning "Otechestvennye zapiski" jurnalidagi faoliyati.
M.A. Antonovich."Sovremennik" filmidagi roli. "Otalar va o'g'illar" romani atrofidagi bahslarda ishtirok etish. "Zamonamizning Asmodei" maqolasi. Antonovichning keyingi ishi. Dostoevskiy va Nekrasov haqida maqolalar. "Nikolay Alekseevich Nekrasov haqida bir necha so'z."
V.Zaytsev- radikal demokratik tanqid vakili. Uning "Ruscha so'z" dagi faoliyati. "Sof san'at" va slavyanfillar vakillari bilan polemika. "N. Nekrasov she'rlari" maqolasi.
N.V.Shelgunov. Sotsiologik yo'nalishning demokratik tanqidchisi. “40-60-yillar odamlari” maqolasi oddiy qahramonlar haqida. Shelgunov g'oyalarining Saltikov-Shchedrinning tanqidiy qarashlari bilan yaqinligi.
70-90-yillar adabiy harakati.
Populistik tanqidning paydo bo'lishi (N.K. Mixaylovskiy, Skabichevskiy, Lavrov, Tkachev). Sotsial-demokratik tanqid (G. Plexanov). 60-yillardagi meros haqidagi bahslar. L.Tolstoy, I.Turgenev, I.Goncharov, F.Dostoyevskiy, G.Uspenskiylarning nutqlari va nashrlarida yozuvchi tanqidi. V.Solovyov, V.Rozanovlarning diniy-falsafiy, adabiy-estetik tushunchalari. Jurnalistika va asr oxiridagi jurnalistika. «Rossiya xabarnomasi» va «Ustoiy» jurnallarining nashr etilishi tugallandi. "Yevropa xabarnomasi" va "Rus fikri" jurnallari. Adabiyot va tanqidda modernistik oqimlarning vujudga kelishi (Minskiy, Volinskiy, Merejkovskiy). "Shimoliy xabarchi", "San'at olami". I.Ivanovning "Rus tanqidi tarixi" dagi klassik va ramziy tanqid g'oyalari sintezi. Populistik tanqid va uning bosh vakili- N.K. Mixaylovskiy.
N.K. Mixaylovskiy- xodim " Mahalliy eslatmalar"(70-yillar), "Rossiya boyligi" (90-yillar). N.K. Mixaylovskiyning zamondoshlariga mafkuraviy ta'siri. Mixaylovskiy maqolalarida Nekrasov, Shchedrin, G. Uspenskiy ijodiga baho. Mixaylovskiyning kuchli va zaif tomonlari: "Qandlar va maqolalar. "Lev Tolstoyning Shuytsa" va "Shafqatsiz iste'dod" Mixaylovskiyning Chexov va Gorkiy ijodiga munosabatining qarama-qarshiligi.
A.M.Skabichevskiy- Mixaylovskiyning populistik tanqiddagi safdoshi. Skabichevskiyning Tolstoy va Chexov haqidagi maqolalari («Graf Lev Tolstoyning axloqiy-falsafiy g‘oyalari haqidagi fikrlar va eslatmalar» va «Chexovda ideallar bormi?»).
G.V.Plexanov- adabiyotshunoslik va tanqiddagi sotsial-demokratik harakat vakili. Ilk marksizm tushunchalari ("Tarixni materialistik tushuntirish nuqtai nazaridan san'at", "Manzilsiz xatlar"). Demokratik va populistik tanqidchilar haqidagi asarlar (“Bizning farqlarimiz”). Chaadaev, V.Maykov, Gertsen, Pogodin, I.Kireevskiy haqidagi asarlar. Tolstoy haqidagi bir qator maqolalarda yozuvchi ijodining o'ziga xos xususiyatlarini talqin qilish ("Simptomatik xato", "Bu yerdan bu erga", "Tolstoy haqida ko'proq").
V.V. Solovyov. Adabiy tanqid va tanqiddagi diniy-idealistik tendentsiyalar (“G‘arb falsafasining inqirozi”). 40-60-yillardagi estetik materialistik tushunchalarni qayta ko'rib chiqish. ("Tabiatdagi go'zallik", "San'atning umumiy ma'nosi"). Dostoevskiyning rus ma'naviyatining payg'ambari va havoriysi sifatida yangi o'qilishi ("Dostoyevskiy xotirasiga bag'ishlangan uchta nutq"), rus she'riyatining ma'nosi va ahamiyatining diniy-xristian talqini ("Pushkin taqdiri", "Lirik she'riyat haqida" ).
V.V.Rozanov. Diniy-xristian adabiy tushunchalari so'nggi o'n yil XIX asr (“Buyuk inkvizitor afsonasi...”, “Gogol haqida”, “Pushkin va Gogol”, “Pushkin haqida eslatmalar”). Rus adabiyotidagi yangi hodisalarni baholash ("Dekadentlar"). 19-asr rus adabiyoti. V. Rozanov talqinida. "Rossiya tanqidining rivojlanishidagi uch daqiqa" maqolasida oltmishinchi yillardagi tanqidchilarni qayta ko'rib chiqish. V. Rozanovning "Abadiy qayg'uli duel" (Lermontov haqida) va "Gogol va Pushkin" maqolalarida Pushkin, Lermontov, Gogolning taqdiri va shaxsiyati bo'yicha Vl Solovyov bilan bahs.
N.M.Minskiy- tanqid va adabiyotda ramziylik g'oyalari asoschisi ("Qadimgi bahs" maqolasi). San'atning jamoat hayotidan "erkinligi" tamoyilini qo'llab-quvvatlash. San'atning o'ziga xos xususiyatlarini rassom tasavvurida sub'ektiv tendentsiyalarning ustunligi bilan tushuntirish. San'at tarixida agnostitsizm va irratsionalizm g'oyalarini ma'qullash. Haddan tashqari individualizm ("o'zini sevish" g'oyasi). "Mutlaq" nazariyasi - "MEON" ("Vijdon nurida. Hayotning ma'nosi haqidagi fikrlar va orzular").
A.L.Volinskiy."Rus tanqidchilari" kitobi (1896). Adabiy hodisalarni baholashning umuminsoniy, diniy-individualistik mezonlarini tasdiqlash. Chernishevskiy va Dobrolyubov tanqidining fuqarolik tendentsiyalari bilan eng yuqori ("abadiy") ideallarni solishtirish. Pushkin va Gogol ijodiga yangi baho. Dostoevskiy ijodiga yuksak baho. Mixaylovskiy va Plexanov bilan polemika. Ilk simvolizm estetikasining xususiyatlari.
D.S. Merejkovskiy. Tanqidda ilk simvolizm tushunchalarining rivojlanishi. Neoidealizm va irratsionalizm g'oyalarini ma'qullash. Yangi talqin tamoyillari klassik realizm("Zamonaviy rus adabiyotidagi tanazzul sabablari va yangi tendentsiyalar to'g'risida"). Rus klassik tanqidining ba'zi baholarini qayta ko'rib chiqish. D.S. Merejkovskiy Pushkin, Lermontov, Gogol, Chexov va boshqalarning "Tolstoy va Dostoevskiy" asari haqida.
Qo'shiq so'zlari
Karamzin N.M. Tanlangan maqolalar va xatlar. - M., 1982 yil.
Dekembristlarning adabiy-tanqidiy asarlari. - M., 1978 yil.
Dekembristlar. Estetika va tanqid. - M., 1991 yil.
Batyushkov K.N. Shoir va she'riyat haqida bir narsa. - M., 1985 yil.
V.A.Jukovskiy - tanqidchi. - M., 1985 yil.
Jukovskiy V.A. Estetika va tanqid. - M., 1985 yil.
Vyazemskiy P.A. Estetika va adabiy tanqid. - M., 1984 yil.
Polevoy N.A., Polevoy Ks. A. Adabiy tanqid. - L., 1990 yil.
Nadejdin Ya.Ya. Adabiy tanqid. Estetika. - M., 1972 yil.
A.S. Pushkin - tanqidchi. - M., 1978 yil.
N.V. Gogol adabiyot haqida. - M.. 1952 yil.
Belinskiy V.G. To'plam s.: 9 jildda - M., 1976-1983. - T. 1-9.
Gertsen san'at bo'yicha. - M., 1954 yil.
40-50 yillardagi rus estetikasi va tanqidi. XIX asr. - M., 1982 yil.
Xomyakov A.S. Eski va yangi haqida. - M., 1988 yil.
Kireevskiy I.V. Tanqid va estetika. - M., 1979 yil.
Kireevskiy I.V. Tanlangan maqolalar. - M.: Sovremennik, 1984 yil.
Aksakov K.S., Aksakov I.S. Adabiy tanqid. - M.: Sovremennik, 1982 yil.
Grigoryev An. San'at va axloq. - M., 1986 yil.
Drujinin A.V. Chiroyli va abadiy. - M., 1988 yil.
Botkin V.P. Adabiy tanqid. Jurnalistika. Xatlar. - M., 1984 yil.
Straxov N.N. Adabiy tanqid. - M., 1984 yil.
Chernishevskiy N.G. Adabiy tanqid: 2 jildda – M., 1981 y.
Chernishevskiy N.G. Rus adabiyotining Gogol davriga oid insholar. - M., 1984 yil.
Dobrolyubov N.A. To'plam Op.: 3 jildda - M., 1950-1952.
Drama A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" rus tanqidida. - L., 1990 yil.
Dostoevskiy F.M. Rus adabiyoti haqida. - M., 1987 yil.
Saltikov-Shchedrin M.E. Adabiy tanqid. - M., 1982 yil.
Tkachev P.N. Kelajak odamlari va filistizm qahramonlari. - M., 1986 yil.
Mixaylovskiy N.K. Adabiy tanqid. 19-asr - 20-asr boshlari rus adabiyoti haqida maqolalar. - L., 1989 yil.
Volinskiy A.L. Inson-Xudo va Xudo-Inson // Dostoevskiy haqida: Dostoevskiy ijodi rus tafakkurida 1881-1931 yillar. - M., 1990 yil.
Merejkovskiy D.S. Akropol: Tanlangan adabiy-tanqidiy maqolalar. - M., 1991 yil.
Merejkovskiy D.S.V tinch suvlar: Turli yillardagi maqolalar va tadqiqotlar. -M., 1991 yil.
Solovyov B.S. Adabiy tanqid. - M., 1990 yil.
Solovyov B.S. San'at falsafasi va adabiy tanqid. - M., 1991 yil.
Rozanov V.V. Adabiyot haqida fikrlar. - M., 1989 yil.
Rozanov V.V. Insholar. - M., 1990 yil.
Rozanov V.V. Hayotning mos kelmaydigan qarama-qarshiliklari: Turli yillardagi adabiy-estetik asarlar. - M., 1990 yil.
Annenskiy I. Fikrlash kitoblari. - M., 1979 yil.
Plexanov G.V. Estetika va san’at sotsiologiyasi: 2 jildda – M., 1978 y.
Marosimlar: Shanba. rus ziyolilari haqida maqolalar. Chuqurlikdan: Shanba. haqida maqolalar! rus inqilobi. - M., 1991 yil.
1800-1820 yillar adabiy tanqidi. - M., 1980 yil.
rus tanqid XVIII-XIX asr: Kitobxon / Muallif. V.I.Kuleshov. - M., 1978 yil.
Karamzindan Belinskiygacha rus tanqidi. - M., 1981 yil.
Sokolov A.G., Mixaylova M.V. Rus adabiy tanqidi kech XIX- 20-asr boshlari: O'quvchi. - M., 1982 yil.
20-asr rus adabiyoti. Oktyabrdan oldingi davr: Reader / Comp. I.T. Kruk.-L., 1991 yil.
Tadqiqot
Rus tanqidi tarixi: 2 jildda - L., 1958 yil.
Rus jurnalistikasi va tanqidi tarixiga oid ocherklar: 2 jildda - L., 1950.-T. 1;- M., 1965.-T. 2.
Kuleshov V.I. 18-asr - 20-asr boshlaridagi rus tanqidining tarixi. -M., 1991 yil.
Bocharov A.G. Adabiy-badiiy tanqid janrlari. - M., 1982 yil.
Berezina V.G. Belinskiy haqida eskizlar - jurnalist va tanqidchi. - Sankt-Peterburg, 1991 yil.
Egorov B.F. Adabiy tanqid hunari haqida: janrlar, kompozitsiya, uslub. - L., 1980 yil.
Egorov B.F. V.G.Belinskiyning adabiy-tanqidiy faoliyati. - M., 1982 yil.
Egorov B.F. 1860-yillarda Rossiyada estetik g'oyalar kurashi. - L., 1991 yil.
Zeldovich M.G. Tanqidiy klassikadan darslar. - Xarkov, 1976 yil.
Mann Yu. Rus falsafiy estetikasi. - M., 1969 yil.
Sokolov N.I. Tanqidchilar va adabiyot. 19-asrning ikkinchi yarmi rus adabiyoti va tanqidi tarixidan. - L., 1977 yil.
Prozorov V.V. DI. Pisarev. - M., 1984 yil.
Konovalov V.N. Populizmning adabiy tanqidi. - Qozon, 197§.
19-asr rus yozuvchilarining adabiy-tanqidiy faoliyati. - Qozon, 1989 yil.
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida rus adabiyoti fani. - M., 1975 yil.
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida Rossiyada adabiy-estetik tushunchalar. - M., 1975 yil.
Losskiy I.O. Rus falsafasi tarixi. - M., 1991 yil.
Slinko A.A. N.K. Mixaylovskiy va 19-asrning ikkinchi yarmi - 20-asr boshlaridagi rus ijtimoiy va adabiy harakati. - Voronej, 1982 yil.
Erofeev V. Rozanov Gogolga qarshi // Erofeev V. La'nati savollar labirintida. - M., 1990 yil.
Gorbanev N.A. Plexanov 20-asr boshidagi adabiy kurashda. - Maxachqal'a, 1972 yil.
Mixaylova M.V. XIX asr oxiri - XX asr boshlaridagi rus adabiy tanqidi tarixi. - M., 1995 yil.
Adabiyotshunoslik nazariyasi muammolari: Sat. maqolalar / Ed. P. Nikolaeva, L. Chernets. - M., 1980 yil.
Nedzvetskiy V.A. 18-19-asrlar rus adabiy tanqidi: ma'ruzalar kursi. - M., 1994 yil.
Rus adabiyot fanining paydo bo'lishi: Sat. maqolalar. - M.: Nauka, 1975 yil.
Baranov V.I., Bocharov A.G., Surovtsev Yu.I. Adabiy-badiiy tanqid. - M.: Oliy maktab, 1982 yil.