บทเรียน MHC "โลกแห่งวัฒนธรรมไบแซนไทน์"

จักรวรรดิไบแซนไทน์ถือเป็นผู้สืบทอดโดยตรงของจักรวรรดิโรมันอย่างถูกต้อง มันดำรงอยู่มานานกว่าหนึ่งพันปีและแม้กระทั่งหลังจากการโจมตีของคนป่าเถื่อนซึ่งถูกขับไล่ออกไปได้สำเร็จ แต่ก็ยังคงเป็นรัฐคริสเตียนที่ทรงอิทธิพลที่สุดมาหลายศตวรรษ

ลักษณะสำคัญของจักรวรรดิไบแซนไทน์

ก่อนอื่นควรกล่าวว่าชื่อ "ไบแซนเทียม" ไม่ปรากฏทันที - จนกระทั่งศตวรรษที่ 15 รัฐนี้ถูกเรียกว่าจักรวรรดิโรมันตะวันออก จักรวรรดิแห่งนี้ตั้งอยู่ทางตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และในช่วงรุ่งเรืองก็เคยครอบครองดินแดนในยุโรป เอเชีย และแม้แต่แอฟริกา

ต้องขอบคุณสภาพอากาศแบบเมดิเตอร์เรเนียน เกษตรกรรมและการเลี้ยงโคในประเทศจึงพัฒนาและเจริญรุ่งเรือง นอกจากนี้ ทรัพยากรแร่ เช่น ทอง ดีบุก ทองแดง เงิน และอื่นๆ ได้ถูกขุดขึ้นมาอย่างแข็งขันในอาณาเขตของตน แต่สิ่งที่สำคัญไม่เพียงแต่ความสามารถในการจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความจริงที่ว่าจักรวรรดิมีที่ตั้งที่ได้เปรียบมาก เช่น มหาราช เส้นทางสายไหมไปยังประเทศจีน เส้นทางธูปยาว 11,000 กิโลเมตร ผ่านหลายเส้นทาง จุดสำคัญและนำความมั่งคั่งมาสู่รัฐเป็นส่วนใหญ่

จักรวรรดิไบแซนไทน์และโลกคริสเตียนตะวันออกเชื่อมโยงกันด้วยเส้นทางที่มีชื่อเสียงไม่แพ้กัน - "จากชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก" ซึ่งเริ่มต้นในสแกนดิเนเวียและผ่าน ยุโรปตะวันออกนำไปสู่ไบแซนเทียม

เมืองหลวงของจักรวรรดิไบแซนไทน์คือกรุงคอนสแตนติโนเปิล

บทความ 4 อันดับแรกที่กำลังอ่านเรื่องนี้อยู่ด้วย

ข้าว. 1. คอนสแตนติโนเปิล

ประชากรของรัฐสูงมาก - ไม่มีประเทศอื่นใดที่สามารถอวดคนจำนวนมากได้ ประเทศในยุโรป- ตัวอย่างเช่น ในยุคกลาง ผู้คน 35 ล้านคนอาศัยอยู่ในไบแซนเทียม ซึ่งเป็นจำนวนที่สูงมากในสมัยนั้น ประชากรจำนวนมากพูด กรีกและเป็นผู้ถือครองวัฒนธรรมกรีก แต่ในไบแซนเทียมมีสถานที่สำหรับชาวซีเรีย ชาวอาหรับ ชาวอียิปต์ และตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

สองประเพณีในชีวิตของชาวไบแซนไทน์: โบราณและคริสเตียน

ไบแซนเทียมได้รับการบำรุงรักษา มรดกโบราณนานกว่ารัฐ ยุโรปตะวันตกนับตั้งแต่มันกลายเป็น หลักสำคัญของเธอ โครงสร้างของรัฐบาล- เช่นเดียวกับชาวโรมัน ชาวไบแซนไทน์มีความบันเทิงยอดนิยมสองประการ: การแสดงละครและการแข่งขันม้า

อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงศตวรรษที่ 8 ประเพณีของชาวคริสต์ก็มีความโดดเด่น: ศิลปะทุกประเภทได้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและสาวกของพระองค์ ดังนั้น ประเภทของวรรณกรรมที่แพร่หลายที่สุดคือชีวิตของนักบุญ และการวาดภาพคือการยึดถือ ตัวเลขเด่นในช่วงเวลานี้ - Gregory the Theologian, John Chrysostom และ Basil the Great

ข้าว. 2. จอห์น คริสซอสตอม

มันอยู่ในไบแซนเทียมที่โบสถ์แบบโดมกากบาทเกิดขึ้นซึ่งต่อมาจะกลายเป็นโบสถ์หลัก ทิศทางสถาปัตยกรรมในระหว่างการก่อสร้างวัดใน มาตุภูมิโบราณ- โบสถ์ตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสค - นี่เป็นอีกอย่างหนึ่ง ลักษณะเฉพาะประเพณีของคริสตจักรไบแซนไทน์

ข้าว. 3. ตัวอย่างโมเสกไบเซนไทน์

สิ่งที่น่าสนใจ: การศึกษาใน Byzantium ได้รับการพัฒนาอย่างมากและเข้าถึงได้สำหรับทุกคน แม้แต่คนยากจนก็สามารถไปโรงเรียนและมีคุณสมบัติเหมาะสม สำนักงานสาธารณะซึ่งมีทั้งเกียรติยศและผลกำไร

เราได้เรียนรู้อะไรบ้าง?

จักรวรรดิไบแซนไทน์ดำรงอยู่มาได้กี่ศตวรรษ และชื่อของจักรวรรดิซึ่งเป็นที่ยอมรับในปัจจุบันปรากฏเมื่อใด มีลักษณะสำคัญอะไรบ้าง และเมืองใดเป็นเมืองหลวง นอกจากนี้ยังมีการตรวจสอบคุณลักษณะของวัฒนธรรมซึ่งผสมผสานประเพณีโบราณและคริสเตียนเข้าด้วยกัน จ่าหน้าถึง เอาใจใส่เป็นพิเศษเกี่ยวกับความสามารถในการทำกำไร ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์: เส้นทางจาก Varangians ไปยังชาวกรีกและ Great Silk Road วิ่งผ่าน Byzantium ยังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสถาปัตยกรรมและการศึกษาตลอดจนวรรณกรรมและวิถีชีวิตของชาวไบแซนไทน์โดยทั่วไป: มีการระบุลักษณะเฉพาะไว้

การประเมินผลการรายงาน

คะแนนเฉลี่ย: 4.4. คะแนนรวมที่ได้รับ: 8.

ริมฝั่งบอสฟอรัสโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมันในปี 324-330 ถูกสร้างขึ้น - "โรมใหม่" ซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัฐไบแซนไทน์ในอนาคต จักรวรรดิไบแซนไทน์กลายเป็นอำนาจอันทรงพลัง อาณาจักรของ "โรมัน" (ทายาทของชาวโรมัน) ตามที่ชาวเมืองเรียกตัวเองว่า ในด้านหนึ่ง เธอถือว่าตัวเองเป็นทายาทของผู้ร่ำรวยที่สุด วัฒนธรรมโบราณในทางกลับกัน มันเป็นจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมยุคกลาง
ใน สถาปัตยกรรมไบแซนไทน์องค์ประกอบของสถาปัตยกรรมโบราณและตะวันออกผสมผสานกันอย่างลงตัว หลัก โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมมีวิหาร - ยืมมาจากชาวโรมัน มหาวิหาร(กรีก: “ราชวงศ์”) หากวิหารอียิปต์มีจุดประสงค์เพื่อให้นักบวชทำพิธีศักดิ์สิทธิ์และผู้คนไม่สามารถเข้าถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้ และวิหารกรีกและโรมันถือเป็นที่นั่งของเทพเจ้า วิหารไบแซนไทน์ก็กลายเป็นสถานที่ที่ผู้ศรัทธามารวมตัวกันเพื่อ "สื่อสาร" กับพระเจ้า. นับเป็นครั้งแรกที่วัดได้รับการออกแบบให้มนุษย์มาเยี่ยมชม
มหาวิหารแห่งนี้โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายของแผนผังและเป็นอาคารที่มีความยาว แบ่งตามยาวภายในด้วยแถวของเสาออกเป็นส่วนๆ นั่นคือ ทางเดินกลางโบสถ์(ภาษากรีก “เรือ”) ซึ่งมีจำนวนถึงสามหรือห้าลำ วัดทั้งหมดหันไปทางทิศตะวันออก ตามที่ชาวคริสเตียนกล่าวไว้ พระเมสสิยาห์จะเสด็จมา ในภาคตะวันออก ส่วนที่ยื่นออกมาเป็นรูปครึ่งวงกลมมักจะอยู่ติดกับปริมาตรสี่เหลี่ยมหลัก - แหกคอกโดยมีอยู่ในนั้น แท่นบูชา- ส่วนศักดิ์สิทธิ์ของวัด
ลักษณะเด่นของสถาปัตยกรรมของมหาวิหารคือเพดานไม้เคร่าหันหน้าไปทางด้านในของวัด ที่ทางเข้าอาคารทางทิศตะวันตกมักมีลานภายใน - เอเทรียมล้อมรอบด้วยเสาหินที่มีหลังคาปกคลุม คุณลักษณะของการออกแบบโบสถ์ไบแซนไทน์คือความแตกต่างระหว่างรูปลักษณ์ภายนอกและภายใน รูปลักษณ์ของมหาวิหารนั้นเน้นย้ำถึงความตระหนี่และเคร่งครัด มันทำให้ประหลาดใจด้วยพลังของกำแพงที่เรียบและแข็งกระด้างโดยมีหน้าต่างที่หายากและแคบตัดเข้าไปและการตกแต่งที่เรียบง่ายในการออกแบบด้านหน้า แต่ การตกแต่งภายในมหาวิหารตกแต่งด้วยหินอ่อนและหินแกรนิต ภาพโมเสกและจิตรกรรมฝาผนัง และอุปกรณ์เครื่องใช้ในโบสถ์อันหรูหรา
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 เมื่อจักรวรรดิไบแซนไทน์แข็งแกร่งขึ้น มหาวิหารก็ถูกแทนที่ด้วยวิหารรูปแบบใหม่ - ข้ามโดมมีรูปไม้กางเขนอยู่ในผังมีโดมอยู่ตรงกลาง ความสำเร็จสูงสุดของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์คือ สุเหร่าโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเชื่อมมหาวิหารเข้ากับเพดานทรงโดม วิหารแห่ง "ปัญญาของพระเจ้า" ถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็วโดยสถาปนิกสองคน - Anthemius และ Isidore พวกเขาจำเป็นต้องแสดง "ความไม่เข้าใจและไร้ความสามารถ" ของการรับรู้ของคริสเตียนเกี่ยวกับจักรวาลเพื่อรวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับพลังของจักรวรรดิไบแซนไทน์ สถาปนิกรับมือกับงานนี้ได้อย่างยอดเยี่ยม พระราชพิธีและพิธีศักดิ์สิทธิ์เริ่มจัดขึ้นในวัด วัดซึ่งตั้งอยู่ใจกลางเมืองบนเนินเขาที่สูงที่สุดมองเห็นได้ไกลจากช่องแคบบอสฟอรัส
ตามแผน วัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ตรงกลางมีเสาขนาดใหญ่สี่อันทำเครื่องหมายเป็นสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ใต้โดม โดมกลางที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 31.5 ม. เป็นโครงสร้างที่โดดเด่นที่สุดของสถาปนิกไบแซนไทน์ซึ่งรวบรวมแนวคิดเรื่องความคล้ายคลึงกันของจักรวาลของโลก จากด้านล่าง โดมดูเหมือนลอยอยู่ในอากาศ เนื่องจากมองไม่เห็นส่วนบางๆ ของผนังระหว่างหน้าต่าง เอฟเฟกต์แสงทำให้เกิดตำนานว่าโดมถูกห้อยลงมาจากท้องฟ้าด้วยโซ่สีทอง โดมกลางขนาบข้างด้วยโดมด้านล่าง 2 โดม จากภายนอกวัดก็ดูไม่ใหญ่จนเกินไปนะครับ รูปร่างโดดเด่นด้วยความสงบและความรุนแรง
ภายในก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง ทุกคนประหลาดใจกับผนังหินอ่อนสีเขียวและชมพูและพื้นหลังสีทองแวววาวของโมเสกในห้องใต้ดิน ดูเหมือนว่าพื้นที่หลักของวัดไม่มีขอบเขต ละลายไปกับแสงที่ลอดผ่านหน้าต่าง 40 บานที่ตัดออกมาที่ฐานโดม คอลัมน์ถูกรวมเข้าด้วยกันโดยโค้งคลื่นซึ่งสร้างความประทับใจในการเคลื่อนไหวเป็นจังหวะ
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ไบแซนเทียมตกอยู่ภายใต้การโจมตีของพวกเติร์ก Hagia Sophia ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดของชาวมุสลิม อย่างไรก็ตาม สุเหร่าโซเฟียมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาสถาปัตยกรรมโลกและภาพวาดที่ยิ่งใหญ่
ตัวอย่างที่โดดเด่นถูกสร้างขึ้นในไบแซนเทียม ทัศนศิลป์แสดงด้วยการยึดถือ จิตรกรรมฝาผนังและ หนังสือจิ๋ว. ชื่อเสียงระดับโลกซื้อแล้ว โมเสกไบแซนเทียม ชิ้นส่วนที่เป็นเนื้อด้านหรือโปร่งใส มีซับในสีทองอย่างดีที่สุด และบางครั้งก็เป็นก้อนหิน รูปทรงต่างๆและค่าต่างๆได้รับการแก้ไขบนฐานยึดในมุมต่างๆ สิ่งนี้ทำให้รังสีของดวงอาทิตย์หรือแสงเทียนที่จุดอยู่กะพริบ สะท้อนและเปล่งประกายเป็นสีทอง สีม่วง และสีน้ำเงิน ช่างโมเสกไบแซนไทน์ใช้ความสมบูรณ์ของจานสีสีสันสดใส พวกเขาตระหนักดีถึงเฉดสีต่างๆ มากมาย ตั้งแต่สีซีดและละเอียดอ่อน สีหม่นและหมองคล้ำ ไปจนถึงสีสว่างและอิ่มตัว พื้นหลังสีทองมีความหมายพิเศษ ประการแรก ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความหรูหรา และประการที่สอง เป็นหนึ่งในสีที่สว่างที่สุด มันสร้างเอฟเฟกต์ของความเปล่งประกายอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เสื่อมคลายรอบๆ ร่างที่ปรากฎ พื้นหลังสีทอง โมเสกไบแซนไทน์ ด้วยวิธีที่ยอดเยี่ยมเปลี่ยนแปลงพื้นที่จริง พื้นผิวที่แวววาวไม่สม่ำเสมอของโมเสกถูกรวมไว้ในการเล่นไคอาโรสคูโร ซึ่งทำให้การตกแต่งภายในมีความลึกลับมากยิ่งขึ้น
งานโมเสกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดคืองานของราเวนนา เมืองทางตอนเหนือของอิตาลี และกลายเป็นเมืองในศตวรรษที่ 6 หนึ่งในศูนย์กลางของวัฒนธรรมไบแซนไทน์ ได้รับชื่อเสียงเป็นพิเศษ ภาพโมเสกของโบสถ์ San Vitaleให้ความคิดถึงความรุ่งโรจน์ในอดีตที่ชัดเจนที่สุด ศิลปะไบแซนไทน์.
อันแรกแสดงให้เห็นตรงกลาง จักรพรรดิจัสติเนียนโดยถวายถ้วยทองคำหนักๆ เป็นของขวัญแก่คริสตจักร ศีรษะของเขาสวมมงกุฎด้วยมงกุฎและรัศมีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ เขาสวมเสื้อคลุมสีม่วงประดับด้วยทองคำ ร่างของจักรพรรดิแบ่งองค์ประกอบออกเป็นสองส่วนเท่า ๆ กันอย่างสมมาตร ทางด้านขวาของจัสติเนียนคือข้าราชบริพารและผู้คุ้มกันสองคน ซึ่งร่างของเขาถูกปกคลุมไปด้วยโล่พิธีการที่มีอักษรย่อของพระคริสต์ ด้านหลังไหล่ซ้ายของจักรพรรดิ - ชายชราแต่งกายเป็นวุฒิสมาชิกอาร์คบิชอปแม็กซิมิเลียนพร้อมไม้กางเขนในมือและมัคนายกสองคนซึ่งคนหนึ่งถือพระกิตติคุณและอีกคนหนึ่งถือกระถางไฟ ความสมมาตรของกระจกด้านขวาและด้านซ้ายขององค์ประกอบภาพสร้างความรู้สึกสมดุลและความสงบสุข ดูเหมือนว่าร่างเหล่านั้นจะไม่ก้าว แต่ดูเหมือนจะลอยอยู่เหนือพื้นดิน
ภาพโมเสกอีกภาพหนึ่งแสดงถึงการเข้าไปในวัด จักรพรรดินีธีโอโดร่า- ในมือของเธอเธอถือถ้วยที่มีเหรียญทอง บนศีรษะมีมงกุฎประดับด้วยจี้มุกยาวและมีรัศมีขนาดใหญ่รอบศีรษะ ทางด้านซ้ายของ Theodora คือสตรีในราชสำนัก ด้านขวาเป็นมัคนายกและขันทีเปิดม่านพระวิหาร ศิลปินวางตัวละครไว้บนพื้นหลังสีทอง ความงามที่ได้รับแรงบันดาลใจจากใบหน้า ความกลมกลืน สีสันที่สดใส ท่าทางที่อิสระในการถ่ายทอดผลของการเคลื่อนไหวและสภาพแวดล้อมโดยรอบ คุณสมบัติที่โดดเด่นผลงานชิ้นเอกของโมเสกนี้
ใน โบสถ์คริสเตียนมีผลบังคับใช้ ไอคอน(ภาษากรีก “รูปภาพ”) ในขั้นต้น รูปศักดิ์สิทธิ์ใดๆ ก็ตามที่ต่อต้าน “รูปเคารพ” นอกรีตจะถูกเรียกว่าไอคอน ทำจากหิน ไม้ ผ้า หรือโลหะ เมื่อเวลาผ่านไป คำนี้เริ่มใช้เพื่ออ้างถึงรูปภาพบนกระดานพิเศษ พวกเขาได้รับการบูชาในระหว่างการนมัสการ ยังไง ชนิดพิเศษไอคอนนี้เริ่มพัฒนาในด้านวิจิตรศิลป์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ในศตวรรษที่ 6 ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการจากคริสตจักร
คุณลักษณะเฉพาะของไอคอน ได้แก่ ส่วนหน้าของภาพหลัก (หันหน้าไปทางผู้ชม); สมมาตรที่เข้มงวดด้วยความเคารพ บุคคลสำคัญพระคริสต์หรือแม่พระ; หน้าผากสูงอย่างเด่นชัด - โฟกัส ต้นกำเนิดทางจิตวิญญาณ- มีรัศมีส่องแสงอยู่รอบศีรษะ เจตนาจ้องมองอย่างเข้มงวดของดวงตาที่ขยายใหญ่ขึ้น คงที่สถานะของความสงบสุขที่นักพรต; การตกแต่งและความธรรมดาของเสื้อผ้า โดยเน้นไปที่รูปร่างที่ไร้ตัวตนและไร้ตัวตน สีบนไอคอนเป็นสัญลักษณ์ สีทองและสีม่วงสื่อถึงแนวคิดแห่งราชวงศ์ สีฟ้า- เทพ ขาว - ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความไร้เดียงสา สีเขียว - ความเยาว์วัยและพลัง
ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของการวาดภาพไอคอนไบเซนไทน์อย่างถูกต้อง ไอคอนของ "แม่พระแห่งวลาดิเมียร์"ซึ่งมาถึงมาตุภูมิในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 ในปี 1155 ก็จบลงที่วลาดิเมียร์ โลกแห่งประสบการณ์ของแม่พระนั้นเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง ภาพลักษณ์ของเธอแสดงออกถึงบางสิ่งที่ใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับทุกคน - แนวคิดเรื่องการเสียสละ ความรักของแม่- ในสายพระเนตรของพระมารดาของพระเจ้า เมื่อมองเห็นชะตากรรมอันน่าสลดใจของลูกชายของเธอ ก็มีความโศกเศร้าอันสดใส ริมฝีปากบางของเธอปิดสนิท ความกังวลและความขมขื่นซ่อนอยู่ที่มุมปากของเธอ เด็กน้อยกดหน้าของเขาเข้าหาแม่เบา ๆ แล้วโอบแขนของเขาไว้รอบคอของเธอ มาเรียอุ้มเด็กด้วยมือซ้ายราวกับพยายามปกป้องเขาจากชะตากรรมที่เตรียมไว้สำหรับเขา อย่างแน่นอน สารละลายผสมไอคอน, ความยืดหยุ่นที่ราบรื่นของภาพเงา, จังหวะการเคลื่อนไหว "เลื่อน" ที่แทบจะมองไม่เห็น, ความเบาและความชัดเจนของความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองร่างได้รับการถ่ายทอดอย่างเชี่ยวชาญ

สปิตซินา สเวตลานา มิคาอิลอฟนา

สถานที่ทำงาน ตำแหน่ง:

สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยมหมายเลข 81 ใน Voronezh ครูสอนประวัติศาสตร์และสังคมศึกษา

ภูมิภาคโวโรเนซ

ลักษณะทรัพยากร

ระดับการศึกษา:

การศึกษาทั่วไประดับมัธยมศึกษา (สมบูรณ์)

ชั้นเรียน:

รายการ:

ศิลปะโลก

กลุ่มเป้าหมาย:

นักเรียน (นักเรียน)

ประเภททรัพยากร:

การพัฒนาระเบียบวิธี

คำอธิบายโดยย่อของทรัพยากร:

การพัฒนานี้จะช่วยให้ครูเตรียมและดำเนินการบทเรียน MHC ที่น่าสนใจและให้ความรู้ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 เมื่อสิ้นสุดการพัฒนาจะมีการนำเสนอบทเรียน

โลกแห่งวัฒนธรรมไบแซนไทน์

เป้า: สรุป เสริม และจัดระบบความรู้ของนักเรียนในหัวข้อนี้ สร้างความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมรัสเซียและไบแซนไทน์

พัฒนาการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของโลก ความสนใจ ความทรงจำ รสชาติที่สวยงามความรู้สึกของความงาม;

ปลูกฝังความสนใจในงานโลก วัฒนธรรมทางศิลปะมีทัศนคติที่อดทนต่อความแตกต่าง สไตล์ศิลปะประเภทและประเภทของศิลปะ

การเชื่อมต่อภายในเรื่อง: 395 - การแบ่งจักรวรรดิโรมันออกเป็นตะวันตกและตะวันออก 988 - การล้างบาปของมาตุภูมิ 1,054 - แบ่งคริสตจักรออกเป็นคาทอลิกและออร์โธดอกซ์

แนวคิดพื้นฐาน: โรมัน, บาซิลิก้า, แหกคอก, ทางเดินกลางโบสถ์, แท่นบูชา, ภาพวาดไอคอน, โมเสก, บทเพลงสรรเสริญ, แคนนอน, นิวมาส, ออสโมกลาเซีย, โทรปาเรียน

อุปกรณ์: หนังสือเรียนโดย G. I. Danilova“ วัฒนธรรมศิลปะโลก” ส่วนวิดีโอ“ The Baptism of Rus '” จากซีรีส์“ ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย” (โครงการช่อง TVC) ส่วนวิดีโอ“ Temple of Hagia Sophia” จากซีรีส์“ Great Creations of ผู้คน” (รีดเดอร์ส ไดเจสท์) ภาพประกอบภาพโมเสกของโบสถ์ไบแซนไทน์ แผนภาพ “มหาวิหารคริสเตียนยุคแรก”

แผนการเรียน.

1. บทนำ. การบัพติศมาของมาตุภูมิ

2. ประเทศลึกลับ (ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์, จักรพรรดิ, การสถาปนาโบสถ์เซนต์โซเฟีย)

3. วิทยาศาสตร์ – โรงเรียนพัฒนาคณิตศาสตร์

4.สถาปัตยกรรม

5.จิตรกรรม

ไอคอนและจิตรกรไอคอน

Q โมเสก

q รูปภาพไอคอนของพระแม่แห่งวลาดิเมียร์

6.ดนตรีของไบแซนเทียม

7. สรุป. การบ้าน.

ในระหว่างเรียน

1. เวลาจัดงาน.การตรวจสอบความพร้อมสำหรับบทเรียน

หลานชาย:ปู่คุณเคยเห็นเจ้าชายจริงๆเหรอ?

ปู่:ความจริงนะหลานชาย ฉันเห็นคุณแบบนั้น จริงอยู่ที่ฉันไม่สามารถพูดคุยกับเขาได้

ใน.:จริงหรือที่เมื่อก่อนมีเสาสวยงามในหมู่บ้านต่างๆ และผู้คนต่างก็บูชาเสาเหล่านั้นจริงหรือ?

ง.:และมันเป็นเรื่องจริงหลานชาย เมื่อวลาดิมีร์เริ่มครองราชย์โดยลำพังในเคียฟ พระองค์ทรงวางรูปเคารพไว้บนเนินเขา ได้แก่ เปรันไม้ที่มีศีรษะสีเงินและมีหนวดสีทอง และ Khors, Dazhbog และ Stribog และ Simargal และ Mokosh

พวกเขาได้ถวายเครื่องบูชาแก่พวกเขาโดยเรียกพวกเขาว่าเทพเจ้า และพวกเขาก็พาลูกชายลูกสาวมาหาพวกเขา

- ส่วนวิดีโอ "การล้างบาปของมาตุภูมิ"

ครู: คำวิเศษเหล่านี้อะไรที่ทำให้เจ้าชายเปลี่ยนไปมาก? ประเทศลึกลับนี้ตั้งอยู่ที่ไหนและมีชื่อเสียงในเรื่องอะไร?

วันนี้เราจะเรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายในบทเรียน หัวข้อ "โลกแห่งวัฒนธรรมไบแซนไทน์" งานของคุณคือการฟังและดูอย่างระมัดระวัง จดจำและจดบันทึก ในระหว่างบทเรียนคุณจะต้องกรอกแผ่นงานทดสอบ (ภาคผนวก 1) ทั้งหมดนี้จะทำให้เราเข้าใจคุณลักษณะของวัฒนธรรมโรมันได้ดีขึ้น โรมัน เพราะชาวไบแซนไทน์เรียกตัวเองเช่นนั้น และประเทศของพวกเขาคือโรมัน นั่นคือ จักรวรรดิโรมัน

2. นักเรียนที่ผ่านการฝึกอบรมอ่านบทกวี "Hagia Sophia" ของ O. Mandelstam

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโบสถ์ Hagia Sophia ซึ่งสร้างโดย Anthemius และ Isidore ถือเป็นไข่มุกแห่งสถาปัตยกรรมระดับโลก

คลิปวีดีโอ (10 นาที) ขณะรับชม นักเรียนจดวันที่ กิจกรรม และชื่อของไบแซนเทียมหลักลงในสมุดบันทึก

ในขั้นต้น สถาปัตยกรรมของไบแซนเทียมประกอบด้วยองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมโบราณและตะวันออก สำหรับเธอ ช่วงต้นโดดเด่นด้วยมหาวิหาร (กรีก "บ้านหลวง") - วัดที่ออกแบบมาเป็นพิเศษสำหรับการให้บริการที่มีผู้คนหนาแน่น (รูปที่ 1) นี่คืออาคารที่มีความยาวโดยแบ่งออกเป็นแถวตามยาวของเสา เลขคี่ทางเดิน - ทางเดิน (เรือ) ทางเดินกลางจะสูงกว่าส่วนที่เหลือเสมอ มหาวิหารมีลักษณะเป็นหลังคาหน้าจั่ว (รูปที่ 2) แต่ต่อมาสถาปนิกไบแซนไทน์เริ่มใช้เพดานโค้งและโดม

ในระหว่างการก่อสร้าง โบสถ์ไบแซนไทน์มักจะหันไปทางทิศตะวันออกเสมอ การจ้องมองของผู้คนที่มาที่นี่มุ่งตรงไปที่แท่นบูชาอย่างแน่นอนซึ่งเป็นส่วนศักดิ์สิทธิ์ของวัดซึ่งเป็นที่ตั้งของแหกคอก (ช่องครึ่งวงกลม) ส่วนแท่นบูชาแยกออกจากทางเดินกลางโบสถ์ ประตูชัยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงจากความตายสู่ชีวิตนิรันดร์

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ทางเดินตามยาวเริ่มถูกข้ามโดยทางเดินตามขวาง ก่อให้เกิดรูปทรงของไม้กางเขน - สัญลักษณ์หลักของศาสนาคริสต์ การออกแบบนี้เหมาะสำหรับโบสถ์คริสต์โดยวางโดมไว้ตรงกลางซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ (รูปที่ 3)

3. รูปลักษณ์ของใบโหระพานั้นเน้นย้ำถึงความตระหนี่และเข้มงวด มันโดดเด่นในกรณีที่ไม่มีรายละเอียดการตกแต่งในการออกแบบด้านหน้า แต่ภายในมหาวิหารตกแต่งด้วยหินอ่อน กระเบื้องโมเสก และภาพเขียนปูนเปียกบนผนัง

โมเสกเป็นภาพที่ทำจากหินสี - มีขนาดเล็ก (นักเรียนจดคำจำกัดความและอ่านหนังสือเรียนเรื่องโมเสกหน้า 115) ข้อความจากนักเรียนที่เตรียมไว้เกี่ยวกับจัสติเนียน การทำงานกับภาพประกอบ - รูปที่ 4, 5)

ในโบสถ์คริสต์ ไม่เพียงแต่การแต่งภาพโมเสกและจิตรกรรมฝาผนังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงไอคอน (จาก "ภาพ" ของกรีกด้วย) เป็นเวลานานข้อพิพาทระหว่างผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของไอคอน - การยึดถือสัญลักษณ์ - ไม่ได้บรรเทาลง นักปรัชญา กวี และผู้เขียนผลงานทางเทววิทยาหลายชิ้น จอห์นแห่งดามัสกัส พูดเพื่อปกป้องไอคอนต่างๆ เขาเกิดที่เมืองดามัสกัส เป็นคนร่ำรวยและมีเกียรติ ครอบครัวคริสเตียน- ได้รับ การศึกษาที่ดี- ขั้นแรกเขารับราชการในราชสำนักของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ ซึ่งเป็นราชวงศ์ของคอลีฟะห์อาหรับ จากนั้นเขาก็ไปที่อารามของนักบุญ เมือง Savva ซึ่งเขาอาศัยอยู่จวบจนสิ้นพระชนม์ จากมุมมองของวัฒนธรรมศิลปะจอห์นแห่งดามัสกัสมีความน่าสนใจในฐานะผู้สร้างทฤษฎีภาพศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นผู้วางรากฐานสำหรับการวาดภาพไอคอน ตามทฤษฎีของเขา:

1. คุณสามารถพรรณนาถึงนักบุญได้ แต่ในรูปแบบสัญลักษณ์และเชิงเปรียบเทียบ

2. เป็นไปได้และจำเป็นต้องบรรยายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจริง (ฉากจาก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ชีวิตของนักบุญ)

3. คุณสามารถวาดภาพพระคริสต์ในรูปแบบที่พระองค์ทรงประทับบนโลก แต่คุณไม่สามารถวาดภาพพระเจ้าพระบิดาได้

4. จำเป็นต้องมีรูปนักบุญ - พวกเขาตกแต่งโบสถ์แทนที่หนังสือสำหรับผู้ที่ไม่รู้หนังสือและเตือนการกระทำในนามของศรัทธาอยู่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตาม ไอคอนไม่ใช่ภาพวาด แต่เป็นภาพศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเราบูชาไอคอน เราจะบูชาสิ่งที่ปรากฎบนนั้น (“ต้นแบบ”) และไม่ใช่ทักษะของศิลปิน - ไอคอนจะต้องไม่เปิดเผยชื่อ

5. ไอคอนมีความมหัศจรรย์เพราะเป็นส่วนหนึ่งของมัน พลังอันศักดิ์สิทธิ์คนที่ปรากฎบนพวกเขา

เขาสนับสนุนการโต้แย้งครั้งสุดท้ายด้วยตัวอย่างจากชีวิตของเขาเอง

กาหลิบสงสัยว่าจอห์น-มานซูร์เป็นสายลับให้กับไบแซนเทียมและสั่งให้ตัดมือของเขาออก มือขวาซึ่งก็ทำได้ทันที

จอห์นวางมือที่ถูกตัดขาดเข้าที่ ตลอดทั้งคืนสวดภาวนาอย่างจริงจังเพื่อการรักษาไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าตามตำนานที่วาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาเอง เช้าวันรุ่งขึ้นแปรงก็งอกขึ้นมาใหม่ เพื่อเป็นการรำลึกถึงปาฏิหาริย์นี้ ดามัสกัสจึงถูกติดไว้กับกรอบเงิน ไอคอนมหัศจรรย์เป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญูชั่วนิรันดร์ มือที่หล่อจากเงินบริสุทธิ์ ไอคอนนี้จะแสดงทางด้านซ้าย ตอนนี้อยู่ในอาราม Hilardar (Athos, กรีซ) นี่คือวิธีที่หนึ่งในภาพที่เป็นที่ยอมรับของพระมารดาของพระเจ้าเกิดขึ้น - พระมารดาแห่งสามพระหัตถ์

ในรัสเซีย ไอคอนที่สำคัญที่สุดและได้รับความเคารพนับถือคือไอคอนของพระแม่แห่งวลาดิเมียร์ ตามตำนานเขียนโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุคและนำมาโดยเขา เวอร์จิ้นศักดิ์สิทธิ์ในช่วงชีวิตบนโลกของเธอ พระมารดาพระเจ้าทอดพระเนตรภาพพระพักตร์ของพระองค์บนไอคอน จึงกล่าวคำทำนายว่า “ตั้งแต่นี้ไป ขอให้ทุกท่านอวยพรข้าพเจ้า” และตรัสว่า “ขอพระคุณของพระองค์ผู้ทรงบังเกิดจากข้าพเจ้าและข้าพเจ้าจงสถิตย์อยู่กับข้าพเจ้า” ไอคอนนี้” (ภาพที่ 6)

นักเรียนที่ผ่านการฝึกอบรมอ่านบทกวีของ M. Voloshin เรื่อง Our Lady of Vladimir หน้า 1 119.

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 ไอคอนดังกล่าวถูกย้ายจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล จากนั้นในปี 1155 ยูริ โดลโกรูกีได้นำไอคอนนี้ไปที่เคียฟ และมอบให้กับ Andrei Bogolyubsky ลูกชายของเขา หน้า 118 - เกี่ยวกับการย้ายไปวลาดิเมียร์

4. “ไม่มีอะไรยกระดับจิตวิญญาณได้มาก ไม่มีอะไรสร้างแรงบันดาลใจได้มาก ดึงมันออกจากโลก ปลดปล่อยมันจากพันธะทางกาย สั่งสอนในปรัชญา และช่วยให้บรรลุการดูหมิ่นวัตถุในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์ เช่น ทำนองที่ประสานกันและการร้องเพลงอันศักดิ์สิทธิ์ที่ควบคุมโดยจังหวะ” - จอห์น คริสซอสตอม.

ตามประเพณีในพระคัมภีร์ กษัตริย์ดาวิดชาวยิว "ได้ยินเสียงร้องเพลงจากสวรรค์" และสรรเสริญผู้คนจากสวรรค์ บทสวดไบแซนไทน์ นอกเหนือจากบทสดุดีของดาวิดแล้ว ยังรวมถึงผลงานใหม่ๆ ที่สร้างโดยนักเพลงสรรเสริญชาวคริสเตียนด้วย ตัวอย่างแรกของงานดังกล่าวถูกนำเสนอในผลงานของ Roman the Sweet Singer (ศตวรรษที่ 6) ก่อนการถือกำเนิดของโน้ตดนตรีบทสวดถูกส่งไปตามประเพณีปากเปล่าจากนั้นก็เริ่มเขียนโดยใช้สัญลักษณ์พิเศษ - นิวส์และระบบนั้นถูกเรียกว่า - ออสโมกลาซี

ในบรรดาประเภทต่างๆ เพลงคริสตจักรการตั้งค่าให้กับศีลและ troparion หลักคำสอน (แบบจำลอง กฎเกณฑ์) คือการประพันธ์ดนตรีและบทกวีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการกลับใจและการถวายเกียรติ Troparion เป็นเพลงสรรเสริญที่แต่งขึ้นสำหรับวันหยุดหรืองานเฉลิมฉลอง เนื่องจากเป็นพื้นฐานของการนมัสการออร์โธดอกซ์จึงไม่ใช่งานอิสระ แต่รวมอยู่ในงานที่มีขนาดใหญ่กว่า

ฟังดนตรีประกอบ "Troparion to the Theodore Icon" มารดาพระเจ้า- แลกเปลี่ยนความประทับใจ

5. บทสรุป.กองทหารตุรกีที่ยึดคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 ได้ยุติประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของศิลปะของเธอและ การพัฒนาวัฒนธรรม- มันได้รับความต่อเนื่องต่อไปในพื้นที่อันกว้างใหญ่ รัฐรัสเซียเก่า- แต่นี่คือหัวข้อของบทเรียนต่อๆ ไปของเรา

ตอนนี้คุณมีเวลาไม่กี่นาทีในการกรอกแบบทดสอบและจดการบ้านของคุณให้เสร็จ

การบ้าน:บทที่ 12 ภารกิจที่ 2 จากส่วน "เวิร์กช็อปเชิงสร้างสรรค์"

เมื่อจบบทเรียน ครูจะตรวจสอบความสมบูรณ์ของบทเรียน ทดสอบงานและให้คะแนน ดังนั้นนักเรียนทุกคนจะได้รับคะแนนในสมุดบันทึก

1 สไลด์

2 สไลด์

ตลอดประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียม ศิลปินคอนสแตนติโนเปิลและจิตรกรไอคอนได้ฟื้นฟูประเพณีสมัยโบราณซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ละครั้งตามมาด้วยงานศิลปะที่เบ่งบานอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เรียกว่าเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอีกครั้งโดยนักประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามไม่เหมือน ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีพื้นฐานของศิลปะไบแซนไทน์ยังคงเป็นยุคกลางเสมอ ทิศทางหนึ่งในศิลปะของไบแซนเทียมคือสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรมไบเซนไทน์ยังคงสร้างความประหลาดใจให้กับมนุษยชาติ

3 สไลด์

ในมุขมุขมีการนำเสนอฉากการจำแลงพระกาย ด้านล่างแมนดอร์ลาที่มีไม้กางเขนคือสวนเอเดนที่มีต้นไม้และดอกไม้เขียวชอุ่มตลอดปี ใจกลางสวนอีเดนคือนักบุญ Apollinaris ยกมืออธิษฐาน ขนาบข้างด้วยแกะขาวสิบสองตัว ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าเหล่านี้คืออัครสาวก ตามที่คนอื่น ๆ Apollinaris ถูกมองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดีท่ามกลางฝูงแกะของเขา

4 สไลด์

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นภายใต้การปกครองของบิชอปอูร์ซิซินุส (536) ซึ่งอุทิศโดยบิชอปแม็กซิเมียน ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลดูราเวนนาโดยจัสติเนียนในปี 549 ด้านหน้าของมหาวิหารตกแต่งด้วยซุ้มลอมบาร์ดแบบดั้งเดิม - เสาหลักแบน ระหว่างที่มีส่วนโค้งแบนคู่อยู่ วางไว้ หน้าต่างครึ่งวงกลมถูกจารึกไว้ในส่วนโค้ง แหกคอกห้าเหลี่ยมติดกับด้านนอกด้วยพาสต้ารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า

5 สไลด์

มหาวิหารแห่งราเวนนามีขนาดเล็ก มีทางเดินสามทางเสมอ โดยมีทางเดินตรงกลางกว้างและด้านข้างแคบ เนื่องจากมหาวิหารมีขนาดสั้น จึงมีแนวโน้มที่ชัดเจนที่จะสร้างพื้นที่ห้องโถงซึ่งบริเวณทางเดินด้านข้างที่มีแสงสว่างเพียงพอจะผสานเข้ากับห้องโถงตรงกลาง นอกจากนี้ยังอำนวยความสะดวกด้วยระยะห่างที่กว้างของคอลัมน์ การบังคับระหว่างเมืองหลวงของคอลัมน์และส่วนโค้ง ความสูงขนาดเล็ก แสงสว่างจ้า (มีจำนวนมาก) หน้าต่างบานใหญ่ในชั้นล่างของทางเดินด้านข้าง) ทำให้มหาวิหารราเวนนามีเสน่ห์ของความสว่างและความโปร่งใสเป็นจังหวะ

6 สไลด์

ในมุขมุขมีการนำเสนอฉากการจำแลงพระกาย พระคริสต์ทรงเป็นอุปมาโดยไม้กางเขนที่ลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าสีครามซึ่งเต็มไปด้วยดวงดาว อัครสาวกเปโตร ยอห์น และยากอบเป็นลูกแกะที่ยืนอยู่หน้าไม้กางเขน ที่ด้านข้างของไม้กางเขนมีรูปครึ่งศาสดาพยากรณ์โมเสสและเอลียาห์อยู่ในทรงกลมเมฆ ด้านล่างแมนดอร์ลาที่มีไม้กางเขนคือสวนเอเดนที่มีต้นไม้และดอกไม้เขียวชอุ่มตลอดปี ใจกลางสวนอีเดนคือนักบุญ Apollinaris ยกมืออธิษฐาน ขนาบข้างด้วยแกะขาวสิบสองตัว ในมุขมุขมีการนำเสนอฉากการจำแลงพระกาย ด้านล่างแมนดอร์ลาที่มีไม้กางเขนคือสวนเอเดนที่มีต้นไม้และดอกไม้เขียวชอุ่มตลอดปี ใจกลางสวนอีเดนคือนักบุญ Apollinaris ยกมืออธิษฐาน ขนาบข้างด้วยแกะขาวสิบสองตัว ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าเหล่านี้คืออัครสาวก ตามที่คนอื่น ๆ Apollinaris ถูกมองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดีท่ามกลางฝูงแกะของเขา

7 สไลด์

ดาวิดเป็นคนเลี้ยงแกะธรรมดาๆ จากเบธเลเฮม กษัตริย์ซาอูลรับเขาเข้ารับราชการเพราะ... เดวิดรู้วิธีเล่นพิณเป็นอย่างดี ครั้งนั้นชาวฟีลิสเตียออกไปทำสงครามกับชนชาติอิสราเอล นักสู้ผู้ยิ่งใหญ่ - โกลิอัท - ออกมาจากค่ายฟิลิสเตีย - การเติบโตมหาศาลบนศีรษะของเขามีหมวกทองแดง ตัวเขาเองสวมชุดเกราะเกล็ดและสนับเข่าทองแดง ในมือของเขามีโล่ทองแดง โกลิอัทตะโกนเรียกนักสู้จากกองทัพอิสราเอลออกมาต่อสู้กับเขา และปล่อยให้การดวลครั้งนี้ตัดสินผลของสงคราม แต่ชาวอิสราเอลก็หวาดกลัวเมื่อเห็นโกลิอัทผู้แข็งแกร่ง มีเพียงดาวิดเท่านั้นที่ไม่กลัว เขาหยิบก้อนหินและสลิงไปต่อสู้กับโกลิอัท เมื่อเข้าใกล้ศัตรู เขายิงหินจากสลิงและสังหารโกลิอัท แล้วเขาก็หยิบดาบตัดศีรษะออก หลังจากนั้นซาอูลทรงแต่งตั้งดาวิดให้เป็นผู้บัญชาการกองทัพทั้งหมดของพระองค์ (หนังสือเล่มแรกของกษัตริย์ บทที่ 17)

8 สไลด์

ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์มีความเจริญรุ่งเรืองในสมัยมาซิโดเนีย โลงศพและโลงศพจากศตวรรษที่ 10-11 ตกแต่งด้วยภาพแกะสลักนูนมาถึงเราแล้ว งาช้างสิ่งที่ดีที่สุดคือโลงศพ Veroli ซึ่งเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ Victoria and Albert ในลอนดอน บนฝาและด้านข้างมีฉากในตำนานที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งสมัยโบราณ

สไลด์ 9

ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์มีความเจริญรุ่งเรืองในสมัยมาซิโดเนีย โลงศพและโลงศพจากศตวรรษที่ 10-11 ตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนงาแกะสลักมาถึงเราแล้ว ลวดลายโบราณมักใช้ในการตกแต่งผลิตภัณฑ์เหล่านี้

10 สไลด์

ตามตำนานเล่าว่าสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นสถานที่ฝังศพของพระธิดาของจักรพรรดิธีโอโดเซียส อันที่จริงนี่คือโบสถ์ของนักบุญ ลอว์เรนซ์ นักบุญอุปถัมภ์ ราชวงศ์ติดกับโบสถ์ซานตาโครเช การก่อสร้างแบบศูนย์กลาง เช่นเดียวกับอาคารอื่นๆ ของราเวนนา อนุสรณ์แห่งความทุกข์ทรมานนี้สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐแบบลอมบาร์ดจากอิฐหนา ภายนอกมันคล้ายกับโครงสร้างป้อมปราการมาก: ปริมาตรปิดซึ่งจงใจกั้นออกจากโลกภายนอกโดยเน้นด้วยกำแพงหนาและหน้าต่างแคบเช่นการกักขัง แผนของการพลีชีพนั้นเป็นไม้กางเขนแบบกรีก ที่จุดตัดของแขนของไม้กางเขนจะมีลูกบาศก์ซึ่งภายในนั้นมีโดมอยู่บนใบเรือ ในนั้น คุณลักษณะเฉพาะอาคารทรงโดมยุคแรกๆ ซึ่งโดมไม่สามารถอ่านได้จากภายนอก แขนของไม้กางเขนถูกปกคลุมไปด้วยห้องใต้ดินโค้งซึ่งพันรอบพื้นที่ส่วนกลางขนาดเล็ก ห้องนิรภัยไม่มีช่องหน้าต่าง มีน้ำหนักมาก ยื่นออกมา และไม่มีขอบเขตที่ชัดเจน แสงจากหน้าต่างแคบๆ ในผนังสลัวและริบหรี่ ผนังเรียบและแวววาวด้วยการหุ้มหินอ่อนขัดเงาและกระเบื้องโมเสค

11 สไลด์

หลังจากการสถาปนาจักรวรรดิไบแซนไทน์ขึ้นใหม่ในปี ค.ศ. 1261 ราชสำนักได้ตัดสินในพระราชวังบลาเชอร์แน เนื่องจาก พระราชวังหลวงก็ทรุดโทรมลง พระราชวัง Blachernae ยืนอยู่บนนั้น คะแนนสูงเมืองใกล้กับอ่าวโกลเด้นฮอร์น สำหรับมื้ออาหารของจักรพรรดิในฤดูร้อน ได้มีการสร้างห้องสามชั้นขนาดใหญ่ไว้ภายใน ซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักในชื่อตุรกี Tekfur Serai ชั้นล่างล้อมรอบด้วยอาร์เคด ส่วนชั้นบนซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงอาหารนั้นเปิดรับลมทุกแรง ด้านหน้าของพระราชวังซึ่งสร้างจากอิฐอบและหินสีทองที่สกัดอย่างเรียบสลับกัน โดดเด่นด้วยความสง่างามอันประณีต อิฐและหินสลับกันในร้านค้าตกแต่งแบบเรียบที่ตกแต่งชั้นบน: กรอบหน้าต่างเป็นเหมือนเส้นไหมสีสดใส - ฟางและสีแดง ที่นี่และที่นั่นมีการวางลวดลายต่างๆ จากชิ้นส่วนที่ทำจากวัสดุชนิดเดียวกัน ชวนให้นึกถึงรวงผึ้ง ตาข่ายขนมเปียกปูน หรือผ้าหลากสี

12 สไลด์

โบสถ์ Panagia Chalkeon เป็นวิหารที่มีเสาสี่เสาซึ่งมีโครงสร้างสองชั้นที่ซับซ้อน หากในสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ตอนต้นความสนใจหลักอยู่ที่พื้นที่ภายในของวัดและรูปลักษณ์ของอาคารนั้นเรียบง่ายมากและไร้การตกแต่งใด ๆ ในศตวรรษที่ 11 สถาปนิกไบแซนไทน์เริ่มตกแต่งผนังด้านนอกของวัด โบสถ์ Panagia Chalkeon มีความโดดเด่นด้วยการตกแต่งด้านหน้า: ใบมีดแบนหลายขั้นตอนยื่นออกมาจากผนัง, ช่องลึกล้อมรอบหน้าต่าง, อิฐวางเป็นมุมกับพื้นผิว "ขนแปรง" ใต้บัว - ขอบถนน ตัวผนังก่ออิฐเองก็ดูสง่างามเช่นกัน การสลับแถวของอิฐและหินสีอ่อนดูเหมือนเป็นเครื่องประดับที่คล้ายกับที่ประดับเสื้อคลุมของบาซิเลียสในกระเบื้องโมเสคของโซเฟีย ต่อมาเริ่มวางเครื่องประดับจริงจากอิฐ - วงกลม, ไม้กางเขน, คดเคี้ยว ปรมาจารย์แห่งกรีซซึ่งเป็นหนึ่งในจังหวัดของไบแซนเทียมชอบเทคนิคนี้เป็นพิเศษ พวกเขายังนำกระเบื้องเคลือบ จาน และภาพนูนมาสู่งานก่ออิฐด้วยซ้ำ