มิโนทอร์ - วัวของมิโนสราชาแห่งครีตตามตำนานเป็นครึ่งคนครึ่งควายซึ่งจำได้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับตำนานเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของเธเซอุส แม้ว่าจะมีภาพของมิโนทอร์ที่มีอายุย้อนไปถึงยุคโบราณในประวัติศาสตร์ก็ตาม กรีกโบราณการกล่าวถึงเขาครั้งแรกในแหล่งโบราณที่มาถึงเรานั้นทำโดย Apollodorus และ Plutarch

เรื่องราวของมิโนทอร์ซึ่งกำหนดโดย Apollodorus ใน "ห้องสมุด" มีดังต่อไปนี้: Asterius ผู้ปกครองเกาะ Crete แต่งงานกับลูกสาวของกษัตริย์ฟินีเซียน Europa และรับเลี้ยงลูก ๆ ของเธอ - Sarpedon, Rhadamantius และ Minos บุตรชายของ Zeus . พี่น้องที่โตเต็มที่ทะเลาะกันเรื่องความรักที่พวกเขามีต่อมิเลทัส ลูกชายของอพอลโลและอาเรีย สงครามเริ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่ไมนอสสามารถขับไล่พี่น้องและยึดอำนาจทั่วเกาะครีตได้ เพื่อรวบรวมชัยชนะ มินอสพยายามขอความคุ้มครองจากเหล่าทวยเทพ เขาขอให้โพไซดอนส่งมาจาก ความลึกของทะเลวัวสัญญาว่าจะถวายแด่เทพเจ้า โพไซดอนทำตามคำขอ แต่ไมนอสกลับสังเวยวัวตัวอื่น ด้วยความโกรธที่ละเมิดคำสัญญาของเขา โพไซดอนจึงมอบนิสัยดุร้ายให้กับวัวตัวนี้ และใส่ปาซิเฟให้กับภรรยาของไมนอส รักความหลงใหลถึงวัว ปาซิเฟขอให้เดดาลัส ชาวเอเธนส์ที่ถูกเนรเทศไปยังเกาะครีตเพราะข้อหาฆาตกรรม ให้คิดหาวิธีที่จะสนองความหลงใหลของเธอ เดดาลัสแกะสลักรูปวัวกลวงๆ จากไม้ คลุมด้วยหนังสัตว์บูชายัญ และวางพาร์ซิฟายาไว้ในร่างนั้น จากการมีเพศสัมพันธ์กับวัว Pasiphae ให้กำเนิด Asteria ซึ่งมีชื่อเล่นว่า Minotaur

มิโนทอร์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีร่างกายเป็นมนุษย์และมีหัวเป็นวัว ตามคำแนะนำของนักพยากรณ์ Minos กักขังเขาไว้ในเขาวงกต ซึ่งเป็นอาคารที่สร้างโดย Daedalus ในลักษณะที่ใครก็ตามที่เข้าไปในนั้นจะไม่สามารถออกไปได้อีกต่อไป

หลังจากนั้นไม่นาน Androgeus ซึ่งเป็นทายาทอีกคนของ Minos ก็ไปที่ Panathenaic Games ซึ่งเขาเอาชนะคู่แข่งทั้งหมดได้ กษัตริย์อีเจียสส่งเขาไปสังหารวัวมาราธอน ซึ่งคร่าชีวิตและทำลายล้างไปทั่วหุบเขามาราธอน Androgeus พบวัวที่ Hercules นำมาจากเกาะครีต (นี่เป็นหนึ่งในสิบสองงานของเขา) แต่เสียชีวิตในการดวลกับเขา (ตามเวอร์ชันอื่น Androgeus ถูกคู่แข่งที่น่าอิจฉาสังหารใน Panathenian Games) เมื่อทราบเกี่ยวกับการตายของลูกชายของเขา Minos พร้อมกองเรือของเขาโจมตีเอเธนส์และยึด Megara ชานเมืองเอเธนส์ได้ แต่ไม่สามารถพิชิตเอเธนส์ได้ ขอให้ซุสแก้แค้นชาวเอเธนส์ที่ลูกชายของเขาเสียชีวิต เมืองนี้เต็มไปด้วยโรคระบาดร้ายแรง ชาวเมืองขอคำแนะนำจากพยากรณ์ และเขาก็ตอบอย่างนั้น วิธีเดียวเท่านั้นเพื่อขับไล่โรคระบาด - เพื่อตอบสนองความต้องการของ Minos ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นอย่างไร มิโนสสั่งให้ส่งชายหนุ่มเจ็ดคนและหญิงสาวเจ็ดคนไปยังเกาะครีตทุกปีเพื่อเป็นเครื่องสังเวยให้กับมิโนทอร์ ตามความประสงค์ของล็อตหรือเจตจำนงเสรีของเขาเองเธเซอุสบุตรชายของกษัตริย์แห่งแอตติกาอีเจียสตกอยู่ในบุคคลที่สาม เมื่อมาถึงเกาะครีต เอเรียดเน ลูกสาวของไมนอสตกหลุมรักเขาและสัญญาว่าจะช่วยเหลือถ้าเขารับเธอเป็นภรรยาของเขาและพาเธอไปที่เอเธนส์ เธเซอุสสาบานว่าจะปฏิบัติตามคำขอให้สำเร็จ ตามคำแนะนำของเดดาลัส เอเรียดเนมอบด้ายให้เธเซอุส ซึ่งเขาผูกปลายไว้ที่ทางเข้าเขาวงกต เธซีอุสคลี่คลายความยุ่งเหยิงระหว่างการเดินทางภายในอาคารกับดัก กลางเขาวงกต เขาพบมิโนทอร์ที่กำลังหลับอยู่และทุบตีเขาจนตายด้วยหมัด ระหว่างทางกลับ ซึ่งเขาพบว่าจับด้ายที่หลุดออก เธเซอุสได้ปลดปล่อยเชลยคนอื่นๆ ซึ่งเขาและเอเรียดเนพาไปที่ทะเล โดยที่พวกเขาต่อเรือเพื่อเดินทางไปยังเอเธนส์

นักเขียนโบราณบางคนไม่เห็นด้วยกับฉบับของ Apollodorus Diodorus Siculus และ Plutarch ในเธซีอุสระบุว่าชาวเอเธนส์มีหน้าที่ต้องส่งเครื่องบูชาให้กับมิโนทอร์ทุกๆ สิบปีตลอดชีวิตของเขาสองครั้ง พลูทาร์กกล่าวถึงเฮลลานิคัส เสริมว่าไมนอสมาที่เอเธนส์เป็นพิเศษเพื่อเลือกเหยื่อตามแหล่งข่าวต่างๆ ที่เสียชีวิตจากเขาของมิโนทอร์ หรือไม่ก็ถูกกำหนดให้ต้องเดินทางผ่านเขาวงกตจนกว่าพวกเขาจะตายเพื่อค้นหาทางออก ยิ่งไปกว่านั้นไม่ใช่ทั้งหมด นักเขียนชาวกรีกเห็นด้วยกับเวอร์ชันการตายของมิโนทอร์ พลูทาร์กคนเดียวกันเขียนว่าเชลยถูกห้ามไม่ให้นำอาวุธใด ๆ ติดตัวไปที่เกาะครีต แต่เมื่อพิจารณาจากภาพบนโถกรีกเธเซอุสถือวัวด้วยเขาแทงด้วยดาบ บนเครื่องตกแต่งทองคำจากเมืองโครินธ์ตั้งแต่คริสตศตวรรษที่ 7 เอ่ออาจจะ ภาพที่เก่าแก่ที่สุดในฉากในตำนานนี้ เธเซอุสยังแทงมิโนทอร์ที่หน้าอกด้วยดาบและจับที่หูของเขา ฉากที่คล้ายกันปรากฏบนโล่ที่สืบเนื่องมาจากช่วงเวลาเดียวกัน

การตีความฉากการตายของมิโนทอร์อย่างผิดปกตินั้นปรากฏบนโถที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์บาเซิล (ประมาณ 660 ปีก่อนคริสตกาล) แสดงให้เห็นเธซีอุสและเอเรียดเนขว้างก้อนหินใส่ชายวัวซึ่งตรงกันข้ามกับประเพณี หน้าตาไม่เหมือนผู้ชายที่มีหัววัว แต่เหมือนวัวที่มีหัวมนุษย์ เธเซอุสและเอเรียดเนได้รับความช่วยเหลือจากเชลยชาวเอเธนส์

เห็นได้ชัดว่าชาวอิทรุสกันมีความสนใจเป็นพิเศษในตำนานของมิโนทอร์ ในระหว่างการขุดค้นใน Etruria (ทัสคานีสมัยใหม่) พบภาพฉากในตำนานจำนวนมากซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาที่ค่อนข้างกว้าง ชาวอิทรุสกันมักบิดเบือนความหมายในแบบของตนเอง ตำนานกรีกและตำนาน ตัวอย่างเช่นชายผู้มีชัยชนะซึ่งนั่งอยู่บนหลังของมิโนทอร์โดยมีธนูอยู่ในมือซ้ายซึ่งปรากฎบนกระจกคาสเทลลันไม่ใช่เธเซอุส แต่เป็นเฮอร์คิวลิส (เฮอร์คิวลิส) อีกรายการหนึ่งคือแจกันสีดำแบบอิทรุสคันจากพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ แสดงให้เห็นเฮอร์คิวลิสที่มีหนังสิงโตบนไหล่ของเขาอีกครั้ง กำลังทุบมิโนทอร์ด้วยกระบอง

ในสมัยโบราณ ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของมิโนทอร์ Apollodorus เชื่อว่าเขามีร่างกายเป็นผู้ชายและมีหัวเป็นวัว ไดโอโดรัสเห็นด้วยกับเขา อย่างไรก็ตาม ในโถสีดำจาก Vulci มิโนทอร์นั้นมีหางและผิวหนังลายจุดเหมือนเสือดาว นักเขียนชาวโรมันดูเหมือนจะมีความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับมิโนทอร์มากกว่าชาวกรีก พอซาเนียสพบว่าเป็นการยากที่จะบอกว่ามิโนทอร์คือใคร - คนหรือสัตว์ร้าย Catullus เรียกเขาว่า "สัตว์ประหลาดที่ดุร้าย" และ Virgil เรียกเขาว่า "ผู้สืบเชื้อสายลูกผสมที่มีสองธรรมชาติ" สำหรับโอวิด มิโนทอร์คือ “สัตว์ประหลาดที่มีแก่นสารคู่” (ใน “เมตามอร์โฟส”) และ “ครึ่งคน ครึ่งวัว” (ใน “Heroids”) ในรูปแบบที่คลุมเครือของครึ่งคนครึ่งวัว มิโนทอร์ยังได้ถ่ายทอดเข้าสู่ศิลปะของยุโรปยุคกลางอีกด้วย

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของตำนานวีรบุรุษของเธเซอุส ตำนานของมิโนทอร์ไม่ได้หลีกเลี่ยงการแนะนำรายละเอียดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแทรกแซงของเทพีอธีนาในชะตากรรมของพวกเขา บนแจกันกรีก คุณมักจะเห็นฉากที่เอเธน่าให้กำลังใจฮีโร่ในขณะที่เขาแทงดาบใส่สัตว์ประหลาด หรือดึงเขาออกจากประตูเขาวงกต

พลูตาร์คอ้างถึง Philochorus โดยอ้างอิงถึงเวอร์ชันของตำนานที่ชาวเกาะครีตกล่าวไว้เอง พวกเขาแย้งว่าแท้จริงแล้วมิโนทอร์เป็นนายพลของกษัตริย์ไมนอสชื่อทอรัส เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการชนะการแข่งขัน ซึ่ง Minos จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึง Androgeus ลูกชายของเขา Taurus ได้รับเชลยชาวเอเธนส์รุ่นเยาว์มาเป็นทาส ซึ่งถูกขังอยู่ในดันเจี้ยน Cretan ที่ไม่อาจเข้าถึงได้ซึ่งรู้จักกันในชื่อเขาวงกต ด้วยความที่เป็นคนหยาบคายโดยธรรมชาติ ราศีพฤษภจึงปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความโหดร้ายอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตามในเกมที่สามเพื่อเป็นเกียรติแก่ Androgeus เธเซอุสแซงหน้าผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ทั้งหมดอย่างมีนัยสำคัญรวมถึงราศีพฤษภด้วย ด้วยความกล้าหาญด้านกีฬาของเขา เธเซอุสจึงได้รับความรักจากเอเรียดเน มิโนสก็พอใจกับชัยชนะของเอเธนส์เช่นกัน เพราะเขาไม่ชอบราศีพฤษภผู้มีอิทธิพลจากนิสัยที่โหดร้ายของเขา และกษัตริย์ก็สงสัยว่าเขามีความสัมพันธ์กับปาสิเฟภรรยาของเขา มิโนสต้องส่งเชลยชาวเอเธนส์กลับไปยังบ้านเกิดของตน และยกเลิกพันธกรณีที่เขากำหนดไว้กับเอเธนส์

ในงานศิลปะ โรมโบราณโมเสกที่วาดภาพเขาวงกตแพร่หลาย ภาพโมเสกดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ในหลายส่วนของอดีตจักรวรรดิโรมัน - ในเมืองปอมเปอี, เครโมนา, บรินดิซี, นีปาฟอส (อิตาลี), อายซ์ซองโปรวองซ์ (ฝรั่งเศส), ซูสส์ (ตูนิเซีย), คอร์เมรอด (สวิตเซอร์แลนด์), ซาลซ์บูร์ก (ออสเตรีย) เป็นต้น ภาพทั้งหมดของมิโนทอร์เหล่านี้ - ตัวตั้งตัวตี. บนพื้นกระเบื้องโมเสคของพระราชวังในเมืองปอมเปอี เธเซอุสและมิโนทอร์ต่อสู้กันอย่างเอาเป็นเอาตายต่อหน้าเด็กสาวที่ถูกคุมขังที่หวาดกลัว ในภาพโมเสกของซาลซ์บูร์ก เธเซอุสสวมเสื้อคลุมพลิ้วไหว คว้ามิโนทอร์ด้วยเขาขวา ถือไม้กอล์ฟในมือที่ว่าง พร้อมที่จะเอามันลงบนหลังของสัตว์ประหลาด ภาพโมเสกที่คาเมโรดยังพรรณนาถึงนก ซึ่งอาจเป็นการพาดพิงถึงเดดาลัสและอิคารัสที่หนีออกมาจากเขาวงกตที่ซึ่งไมนอสกักขังพวกมันไว้โดยใช้ปีกที่ทำขึ้นเอง ภาพโมเสกที่เมืองซูสส์แสดงถึงมิโนทอร์ที่พ่ายแพ้ เธเซอุสและชาวเอเธนส์รุ่นเยาว์ล่องเรือออกจากประตูเขาวงกตซึ่งมีข้อความเขียนไว้ด้านบน: "นักโทษที่นี่จะพินาศ"

แม้ว่ารูปมิโนทอร์และเขาวงกตในวิลล่าของชาวโรมันแทบจะไม่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ใดๆ และใช้เพื่อการตกแต่งเท่านั้น แต่ภาพโมเสกในห้องใต้ดินและโลงศพสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อของชาวโรมันใน ชีวิตหลังความตาย. บน ด้านหลังในเหรียญกรีกที่เป็นรูปเขาวงกต คุณมักจะมองเห็นไม่เพียงแต่หัวของวัวเท่านั้น แต่ยังเห็นใบหน้าของเทพธิดา Demeter และ Persephone อีกด้วย ดังนั้นแม้แต่ในสมัยกรีกโบราณ เขาวงกตจึงถือเป็นสัญลักษณ์ อาณาจักรใต้ดินและมิโนทอร์ก็เป็นตัวตนของความตายนั่นเอง

ในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มิโนทอร์ยังคงอยู่ ตัวละครยอดนิยมภาพโมเสกในโบสถ์ ภาพประกอบต้นฉบับ คราฟท์และสารานุกรม ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับงานโบราณ บทกวีและศิลปะ ที่อาศัยของมิโนทอร์ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความสุขทางโลก ในภาพโมเสกในโบสถ์ San Savino ในเมืองปิอาเซนซา เขาวงกตเป็นสัญลักษณ์ของโลก กว้างที่ทางเข้าและแคบที่ทางออก ไม่ใช่เรื่องง่ายที่คนที่มีความสุขในชีวิตจะหาทางไปสู่ความรอด Guido แห่ง Pisa กล่าวเพิ่มเติมในความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับ Inferno ของ Dante ในความเห็นของเขา มิโนทอร์เป็นลูกหลานของปาสิแพและราศีพฤษภ ซึ่งเป็นข้าราชบริพารของกษัตริย์ไมนอส และเป็นสัญลักษณ์ของปีศาจ และเขาวงกตเป็นสัญลักษณ์ของโลกแห่งข้อผิดพลาด (แรงงาน - "ข้อผิดพลาด" และ intus - "ภายใน") เช่นเดียวกับที่ปีศาจเข้าครอบครองจิตวิญญาณเมื่อผู้คนเลือกเส้นทางที่ผิด มิโนทอร์ก็กลืนกินชาวเอเธนส์หนุ่มๆ เมื่อพวกเขาเข้าไปในบ้านของเขาฉันนั้น เช่นเดียวกับที่เอเรียดเนช่วยเธซีอุสออกจากเขาวงกต พระเยซูคริสต์ก็ทรงนำดวงวิญญาณที่หลงหายไปสู่แสงสว่างเช่นกัน ชีวิตนิรันดร์. กล่าวอีกนัยหนึ่งการต่อสู้ระหว่างเธเซอุสกับมิโนทอร์และการปล่อยตัวเชลยหนุ่มเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับซาตานเพื่อจิตวิญญาณมนุษย์

ความเข้าใจเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของมิโนทอร์นี้ใกล้เคียงกับบทกวีของ Boccaccio ใน "ลำดับวงศ์ตระกูลของเหล่าทวยเทพ" เขาให้เหตุผลว่าจากการรวมตัวกันของจิตวิญญาณ (ปาสิเฟ - ธิดาแห่งดวงอาทิตย์) และความพึงพอใจทางกามารมณ์ทำให้เกิดความโกรธแค้นต่อสัตว์ร้ายซึ่งมิโนทอร์เป็นตัวเป็นตน ในยุคกลาง เป็นเรื่องปกติที่จะวาดภาพมิโนทอร์ให้มีลักษณะคล้ายกับเซนทอร์ โดยมีหัวเป็นมนุษย์และมีลำตัวเป็นวัว เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพราะคำอธิบายที่คลุมเครือใน Ovid และ Virgil อิซิดอร์แห่งเซบียากล่าวถึงมิโนทอร์ในบทความของเขาเกี่ยวกับเซนทอร์ในนิรุกติศาสตร์ของเขา เขาแสดงเป็นเซนทอร์ทั้งบนโมเสกในอาสนวิหารซานมิเคเลในปาเวีย และในภาพประกอบส่วนใหญ่ของ Dante’s Inferno สิ่งที่น่าสนใจคือข้อความที่ตัดตอนมาจากการแปลผลงานของ Orosius ของ King Alfred ซึ่งกล่าวว่ามิโนทอร์นั้นเป็นครึ่งคนครึ่งสิงโต

ดีที่สุดแล้ว อนุสาวรีย์วรรณกรรม"นรก" ของดันเต้กลายเป็นมิโนทอร์ ซึ่งสัตว์ประหลาดปกป้อง "ผู้โหดร้าย" ในวงกลมที่เจ็ด ดันเต้ไม่ได้ตั้งชื่อมิโนทอร์โดยตรง และพูดถึงเขาว่าเป็น “ความโชคร้ายของเกาะครีต” “สิ่งมีชีวิต” และ “ความโกรธแค้นอันโหดร้าย” ระหว่างการเดินทางผ่านนรก เวอร์จิลซึ่งมาพร้อมกับดันเต้ ล้อมิโนทอร์พร้อมกับเตือนใจถึงความตายของเขาด้วยน้ำมือของเธซีอุส ด้วยความโกรธแค้นกับคำพูดของกวี สัตว์ประหลาดจึงเริ่มวิ่งไปรอบ ๆ ด้วยความโกรธแค้น และผู้พเนจรก็รีบเดินผ่านมันไป มิโนทอร์ของดันเต้ตกเป็นเหยื่อของกิเลสตัณหาของเขาเอง เขาไม่สามารถลืมความพ่ายแพ้ที่ผนึกชะตากรรมชั่วนิรันดร์ของเขาไว้ได้

"ตำนานของผู้หญิงที่ดี" ของเจฟฟรีย์ ชอเซอร์ (ศตวรรษที่ 14) มีรูปแบบอื่น ตำนานโบราณ: เธซีอุสนำเศษขี้ผึ้งและเรซินติดตัวเขาเข้าไปในเขาวงกต ซึ่งเขาโยนเข้าไปในปากของมิโนทอร์เพื่อทากาวที่ฟัน ตอนนี้แปลเชิงเปรียบเทียบโดยกุยโดแห่งปิซา ในความเห็นของเขา ขี้ผึ้งและเรซินเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละของพระคริสต์เพื่อช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากซาตาน

ในช่วงปลายยุคกลาง เรื่องราวของมิโนทอร์ยังคงเป็นที่สนใจของศิลปินและนักวิจัย และกวีและนักเขียนในระดับที่น้อยกว่า ในคอลเลกชัน Metamorphoses และสื่อสิ่งพิมพ์ของศตวรรษที่ 16 และ 17 คุณจะพบกับภาพแกะสลักมากมายที่แสดงภาพมิโนทอร์ ในคำอธิบายของ George Sandys เกี่ยวกับผลงานของ Ovid (1632) เขาวงกตคือโลกที่มนุษย์อาศัยอยู่ มิโนทอร์เป็นสัญลักษณ์ของความสุขทางราคะ และเอเรียดเนเป็นสัญลักษณ์ของความรักที่จริงใจ

นักวิจัยแห่งศตวรรษที่ 18 พยายามเห็นภาพสะท้อนของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงในตำนาน ดังนั้น Diderot ใน "สารานุกรม" ของเขา (1765) เขียนว่าควรเข้าใจภาพลักษณ์อันชั่วร้ายของมิโนทอร์ว่าเป็นการประณามการทรยศของ Pasiphae กับราศีพฤษภผู้เป็นข้าราชบริพารของ Minos และชัยชนะของเธเซอุสเหนือมิโนทอร์เป็นการเปรียบเทียบถึงผลลัพธ์ของการต่อสู้ของกษัตริย์ มิโนสกับชาวเอเธนส์

รูปปั้นหินอ่อนของประติมากร Antonio Canova “Theseus Triumphant” (1781–1782) เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะแห่งความฉลาดและความงามเหนือธรรมชาติของสัตว์ ได้รับแรงบันดาลใจจากจิตรกรรมฝาผนังของเมืองปอมเปอี คาโนวาได้ปั้นเธเซอุสซึ่งนั่งอยู่บนร่างไร้ชีวิตของสัตว์ประหลาดหัววัว ร่างกายที่สวยงามและกำยำของเธเซอุสและการแสดงออกที่สงบบนใบหน้าของเขาตรงกันข้ามกับร่างกายที่มีน้ำหนักเกินและหัวที่รั้นของคู่ต่อสู้ของเขา

บนผืนผ้าใบของ Postav Moreau เรื่อง "The Athenians in the Labyrinth of the Minotaur" (1855) ไม่มีเธเซอุสเลย ในภาพร่างหนึ่ง Moreau วาดภาพมิโนทอร์จับเหยื่อไว้ในมือและเหยียบย่ำภูเขาร่างไร้ชีวิตด้วยเท้าของเขา แต่ในที่สุดศิลปินก็ละทิ้งแผนนี้และบรรยายภาพไม่น้อย ฉากที่น่าทึ่ง: ชาวเอเธนส์รุ่นเยาว์ได้ยินเสียงฝีเท้าของสัตว์ประหลาดที่กำลังเข้ามาใกล้ - เด็กผู้หญิงเกาะติดกันด้วยความสยดสยอง เด็กชายฟังด้วยความกลัว หนึ่งในนั้นคุกเข่าชี้มือไปที่ทางเดิน โดยมีสิ่งมีชีวิตคล้ายเซนทอร์ที่มีหัวและ แขนของมนุษย์และร่างของวัวกำลังเข้ามาใกล้

Moreau คาดการณ์ทัศนคติต่อมิโนทอร์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 ในระดับหนึ่ง มิโนทอร์ถูกฉีกออกจากวงจรปกติของการหาประโยชน์ของเธเซอุสและความลึกลับของเขาวงกต ตำนานเปรียบเทียบผลงานของดาร์วินและฟรอยด์บังคับให้เรามองสิ่งมีชีวิตนี้ใหม่ ความเป็นมนุษย์ในสัตว์ร้าย และความโหดร้ายในมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวสามารถเห็นได้ เช่น ในภาพวาด "The Minotaur" ของ George Watts ได้รับแรงบันดาลใจจากบทความในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับการค้าประเวณีข้างถนน ศิลปินจึงตัดสินใจเปรียบเทียบการทำลายความไร้เดียงสาด้วยความหยาบคาย มิโนทอร์มองเข้าไปในระยะไกลจากกำแพงป้อมปราการของเขา ในมือเขาจับร่างหงส์ที่แหลกสลาย อย่างไรก็ตาม แม้ว่าความหมายของสัญลักษณ์เปรียบเทียบจะค่อนข้างโปร่งใส แต่มิโนทอร์ก็ดูไม่เหมือนสัตว์ประหลาดเลย เหมือนสิ่งมีชีวิตที่จิตใจและจิตสำนึกของมนุษย์ต่อสู้กับสัญชาตญาณด้านมืด

นับตั้งแต่ก่อตั้งมาอย่างไร อิทธิพลที่แข็งแกร่งมีผลกระทบต่อ วัฒนธรรมกรีกอารยธรรมมิโนอัน การเกิดขึ้นของตำนานมิโนทอร์เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับการครอบงำของมิโนอันในทะเล Jackson Knight เชื่อว่าตำนานของมิโนทอร์ครึ่งวัวครึ่งคนเกิดขึ้นจากเรื่องราวของเยาวชนชาวเอเธนส์ที่ถือเครื่องบรรณาการให้เกาะครีต (บางส่วนอาจเป็นเครื่องบรรณาการเอง) พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่พวกเขาแทบจะไม่เข้าใจ: พระราชวังและพิธีกรรมที่ไม่ธรรมดา นักบวชสวมหน้ากากวัว และการเต้นรำของเขาวงกต อัศวินเชื่อว่ามิโนทอร์เป็นเพียงจินตนาการของชาวกรีก ภาพในตำนานนักบวชที่สวมหน้ากากหัววัว

Martin Nilsson ไม่เห็นด้วยกับมุมมองนี้ โดยชี้ให้เห็นว่าแม้ว่าความพยายามที่จะเชื่อมโยงตำนานของมิโนทอร์กับลัทธิวัวเครตันดูสมเหตุสมผล แต่ไม่มีหลักฐานว่าชาวมิโนอันปฏิบัติตามลัทธินี้เช่นกัน ในเกาะครีต การต่อสู้กับวัวเป็นความบันเทิงธรรมดาๆ ไม่ใช่พิธีศักดิ์สิทธิ์ นิลส์สันเชื่อว่าการก่อตัวของตำนานได้รับอิทธิพลจากภาพครึ่งมนุษย์และครึ่งสัตว์

จิตรกรรมฝาผนังของชาวเครตันที่แสดงให้เห็นการกระโดดข้ามวัว เห็นได้ชัดว่าสามารถเป็นเครื่องยืนยันว่าตำนานของมิโนทอร์เป็นภาพสะท้อนของประเพณีมิโนอันในการนำเสนอวัวเป็นศัตรูกับกลาดิเอเตอร์ที่ถูกจองจำ การดวลดังกล่าวมักจะจบลงอย่างเลวร้ายสำหรับเชลยและวัวก็ถูกสังเวยฆ่าด้วยขวานสองด้าน - "ห้องทดลอง" (บางทีนี่อาจเป็นที่มาของคำว่า "เขาวงกต")

ผลงานที่สำคัญที่สุดของ ภาพศิลปะมิโนทอร์ในศตวรรษที่ 20 ถือได้ว่าเป็นชุดงานแกะสลักและภาพร่างที่จัดทำโดยปิกัสโซระหว่างปี 1933 ถึง 1937 สำหรับนักสถิตยศาสตร์ มิโนทอร์เป็นสัญลักษณ์ของความขัดแย้งระหว่างพลังแห่งจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก Picasso วาดภาพปกนิตยสาร Minotaur ฉบับแรก แต่ละประเด็นต่อมาซึ่งตีพิมพ์จนถึงปี 1939 เป็นภาพมิโนทอร์ตามที่ Dali, Magritte, Max Ernst, Rivera และคนอื่นๆ จินตนาการไว้ มิโนทอร์ของ Picasso สามารถเปลี่ยนแปลงได้: ในภาพหนึ่งเขาเป็นตัวตนของความมืดและโหดร้ายในมนุษย์ ในอีกภาพหนึ่งเขาเป็นสัตว์ที่ขี้เล่นและร่าเริง ในภาพวาดของเขาเกี่ยวกับการตายของมิโนทอร์ ปิกัสโซผสมผสานการสู้วัวกระทิงแบบสเปนเข้ากับพิธีกรรมของชาวเครตัน ในภาพแกะสลัก "Minotaur in the Arena" เด็กสาวเปลือยเปล่าเจาะหลังสัตว์ประหลาดด้วยดาบต่อหน้าผู้ชมที่ไม่แยแส ในภาพวาด "The Death of the Minotaur" ชายวัวที่มีเลือดออกในที่เกิดเหตุที่ว่างเปล่า เงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าอย่างปรารถนา ซีรีส์จบลงด้วยภาพการไถ่บาปของมิโนทอร์ซึ่งทำให้เรานึกถึงตอนจบของเรื่องราวของกษัตริย์เอดิปุส: สัตว์ร้ายตาบอดและทรุดโทรมนำโดยเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ พร้อมช่อดอกไม้

ในภาพวาดเหล่านี้และภาพวาดอื่นๆ ปิกัสโซไม่เพียงแต่ตีความตำนานของมิโนทอร์ใหม่เท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนให้กลายเป็น ฮีโร่ที่น่าเศร้า. ศิลปินไม่เหมือนใครสามารถใช้ประโยชน์จากความเก่งกาจของภาพนี้เพื่อสะท้อนได้ เงื่อนไขต่างๆ จิตวิญญาณของมนุษย์. ภาพที่ขัดแย้งกันซึ่งมีแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน: ความโหดร้ายของสัตว์ป่าและมนุษยชาติ ความโกรธและความทุกข์ทรมาน ความตาย และความมีชีวิตชีวาที่ไม่ธรรมดา - อาจเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ดีที่สุดของจิตสำนึกของมนุษย์แห่งศตวรรษที่ 20

คนรุ่นราวคราวเดียวกันส่วนใหญ่มีความคุ้นเคยไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตำนานกรีกโบราณ. ในกรณีหนึ่ง หนังสือเรียนประวัติศาสตร์ทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูล มัธยมหรือสูงกว่า สถาบันการศึกษาในอีกทางหนึ่ง - การศึกษานิทานพื้นบ้านในอดีตอันไกลโพ้นเป็นองค์ประกอบของการศึกษาด้วยตนเอง มีคนหลายประเภทที่การศึกษาเทพนิยายให้ความพึงพอใจทางจิตวิญญาณ หลายคนรู้ตำนานของมิโนทอร์ซึ่งอาศัยอยู่ห่างไกลในมหาสมุทร

มิโนทอร์บนเกาะครีต

หนึ่งในสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือมิโนทอร์ที่มีโครงสร้างร่างกายเฉพาะ หัวของวัว และส่วนที่เหลือ - ร่างกาย แขน และขา - เป็นมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเป็นลูกผสมที่แย่มาก

สัตว์ประหลาดแห่งเกาะครีตโชคดีที่อาศัยอยู่ไม่เพียงแค่ที่ใดก็ได้ แต่ในวังซึ่งโดยรวมแล้วเป็นเขาวงกตใต้ดินที่ซับซ้อนจนใครก็ตามที่ไปถึงที่นั่นจะต้องหลงทางและหายตัวไปที่นั่นตลอดไป ที่สุดมิโนทอร์ใช้เวลาอยู่ที่ใจกลางห้องอันน่าขนลุก ตำนานของมิโนทอร์ถูกถ่ายทอดจากปากต่อปาก สั้นๆ ผู้คนพูดถึงว่ามันเป็นสัตว์ที่โหดร้ายขนาดไหน

การกล่าวถึงมิโนทอร์ทำให้เกิดความรู้สึกหวาดกลัวในหมู่ชาวเอเธนส์ส่วนใหญ่ ชาวบ้านถูกบังคับให้เลือกตัวแทนรุ่นเยาว์ของทั้งสองเพศ 7 คนเป็นประจำทุกๆ 9 ปี และส่งพวกเขาไปที่พระราชวังพร้อมกับเขาวงกต ด้วยวิธีนี้จึงสามารถเอาใจสัตว์ประหลาดได้ ทำไมต้องเจ็ด? ตั้งแต่สมัยโบราณ ตัวเลขนี้ถูกจัดว่าเป็นตัวเลขมหัศจรรย์ในหมู่คนจำนวนมาก เห็นได้ชัดว่ามิโนทอร์มีความคิดเห็นแบบเดียวกัน

แต่วันหนึ่งในบรรดา "ผู้ที่ถูกเลือก" คือเธซีอุสซึ่งเป็นโอรสของกษัตริย์เอเจียสซึ่งปกครองในกรุงเอเธนส์ ด้วยการปรากฏตัวของชายผู้นี้ ตำนานของมิโนทอร์จึงได้รับการจบลงแบบพิเศษ

เธเซอุสคือใคร?

กับ อายุยังน้อยเด็กชายรายล้อมไปด้วยความอบอุ่นของ Efra แม่ของเขาซึ่งในเวลานั้นเป็นเจ้าหญิงแห่ง Tesera พ่อไม่ได้เลี้ยงดูลูกชายเพราะเขาอยู่ไกลจากครอบครัว ก่อนที่จะแยกทางกับภรรยาของเขา Aegeus ได้ซ่อนรองเท้าแตะและดาบไว้ใต้ก้อนหินหนักซึ่งเธเซอุสที่โตเต็มที่ควรจะเอาไป เจตจำนงของ Aegeus บรรลุผลโดยลูกชายวัยสิบหกปีของเขา เธเซอุสต้องการพบพ่อของเขาจึงมุ่งหน้าไปยังกรุงเอเธนส์และแสดงผลงานมากมายตลอดทาง

พวกเขาเรียนทุกอย่างที่โรงเรียน ตำนานที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับมิโนทอร์ สรุปคุณสามารถอ่านด้านล่าง

เธเซอุสจัดการกับมิโนทอร์อย่างไร?

ดังนั้น เธเซอุสซึ่งต้องไปที่มิโนทอร์ ตั้งใจแน่วแน่ที่จะยุติประเพณีการบูชายัญอันมหึมานี้ทันทีและตลอดไป ซึ่งก็คือความจำเป็นที่ผู้คนจะต้องดำเนินชีวิตด้วยความหวาดกลัวอย่างต่อเนื่อง

มีเหตุการณ์หนึ่งที่ทำให้ภารกิจประสบความสำเร็จ กษัตริย์เครตันมีพระราชธิดาชื่อเอเรียดเน เรื่องราวระหว่างเธอกับเธซีอุสมีความใกล้ชิดกันมาก ความรู้สึกที่แข็งแกร่ง. เอเรียดเนมอบด้ายวิเศษให้กับคนรักของเธอเพื่อที่เขาจะได้นำทางเขาวงกตได้ ต้องขอบคุณของขวัญชิ้นนี้ที่ทำให้ตำนานของมิโนทอร์จบลงด้วยดี

เธเซอุสทำทุกอย่างตามที่เอเรียดเนสอนเขา: เขาผูกปลายด้ายวิเศษไว้ ประตูหน้าและทิ้งลูกบอลลงพื้น ติดตามเขาผ่านเขาวงกตที่ซับซ้อน นักรบผู้กล้าหาญก็พบว่ามิโนทอร์นอนหลับอยู่ในถ้ำ เขาใช้โอกาสนี้รัดคอสัตว์ประหลาดด้วยมือเปล่า เธเซอุสถูกนำออกจากเขาวงกตด้วยด้ายเส้นเดียวกับที่เขาพันเป็นลูกบอลตลอดทาง

เราคงได้แต่จินตนาการถึงความสุขและความโล่งใจของผู้คนที่ได้เรียนรู้ว่ามิโนทอร์ไม่ได้อยู่ที่นั่นอีกต่อไปแล้ว เห็นได้ชัดว่าผู้ชนะรู้สึกว่าเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนรัก ดังนั้นเมื่อออกจากเกาะเขาจึงลักพาตัวเอเรียดเน โชคชะตาก็มีทางของตัวเอง ระหว่างทาง ความลึกของทะเลก็พาหญิงสาวไป สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมของโพไซดอน หากไม่ใช่เพราะกลอุบายของเหล่าทวยเทพ ตำนานของมิโนทอร์ก็คงจบลงไปในทางบวกสำหรับคู่รักทั้งสอง บทสรุปโดยย่อช่วยให้คุณเข้าใจว่าชะตากรรมของฮีโร่เป็นอย่างไร

เธเซอุสเสียใจมากจนลืมเปลี่ยนธงบนเรือซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ กษัตริย์อีเจียสถือว่าธงดำบนเรือที่กำลังเข้ามาใกล้ว่าเป็นการตายของลูกชายของเขาในการดวลกับสัตว์ประหลาดชาวเครตันและรีบวิ่งลงสู่ทะเลลึก เพื่อรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์อันน่าสลดใจซึ่งกษัตริย์แห่งเอเธนส์จมน้ำตาย จึงมีชื่อว่าอีเจียน

หลังจากที่เธซีอุสรัดคอสัตว์ประหลาดหัวกระทิง ก็ไม่มีมนุษย์คนใดกล้าเข้าไปในเขาวงกต นี่คือจุดที่ตำนานอันโด่งดังของมิโนทอร์สิ้นสุดลง

ตำนานที่คงอยู่ตลอดไปในงานศิลปะและความทรงจำของผู้คน

ความถูกต้องของเรื่องราวที่อธิบายไว้ข้างต้นสามารถถูกตั้งคำถามได้ พระราชวังที่มิโนทอร์อาศัยอยู่ แม้จะอยู่ในสภาพทรุดโทรม แต่ก็ยังได้รับการอนุรักษ์ไว้ และทั้งนี้ทั้งนั้น ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์เท่ากับเกือบสี่พันปี! จำนวนผู้คนที่ประสงค์จะเยี่ยมชมเกาะครีตและทำความคุ้นเคยกับสถานที่ท่องเที่ยวในตำนานโบราณไม่ลดลง

รูปภาพของตัวละครหลักของตำนานมิโนทอร์ปรากฏบนภาพวาด แจกันถูกวาดด้วย และนำเสนอในรูปแบบของประติมากรรม ต้นทุนที่น่าประทับใจของผลงานศิลปะชิ้นเอกเหล่านี้ไม่ได้ขัดขวางความต้องการ ความทรงจำของเธเซอุสและเอเรียดเนซึ่งต้องขอบคุณมนุษยชาติที่กำจัดสัตว์ประหลาดชั่วร้ายได้จะคงอยู่ในใจของผู้คนไปอีกนาน ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าเหตุการณ์ใดบ้างที่อธิบายไว้ในตำนานของมิโนทอร์

ไม่มีเหตุผลร้ายแรงที่จะสงสัยในความถูกต้องของความคิดเห็นที่ว่าตำนานเกี่ยวกับชัยชนะของเธเซอุสเหนือมิโนทอร์และการปลดปล่อยชาวเอเธนส์จากบรรณาการที่น่าอับอายนั้นมีพื้นฐานมาจาก เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. Minos ก็เหมือนกับ Melqart ที่เป็นตัวตนของดวงอาทิตย์ เขาเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมฟินีเซียนและจากด้านกฎหมายที่ชาญฉลาด ความยุติธรรม ศิลปะทางเทคนิคและจากธรรมเนียมทางศาสนาที่ดุร้ายและเย้ายวน ตำนานเล่าว่า Minos สังหาร Megarian Nysus และบังคับให้ชาวเอเธนส์ส่งชายหนุ่มและหญิงสาวเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา และเขาได้มอบชายหนุ่มและหญิงสาวเหล่านี้ให้วัว (รูปเป็นร่างของดวงอาทิตย์) กิน (บูชายัญ) ใน เขาวงกต เขาวงกตในตำนานเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวซึ่งมีกลุ่มดาวและวงโคจรที่คดเคี้ยว - เป็นที่ชัดเจนว่าตำนานนี้มีพื้นฐานมาจากตำนานการปกครองของชาวฟินีเซียนในแอตติกา เกาะเล็กๆ ของ Minoa ที่ได้รับการปกป้องจาก คลื่นทะเลท่าเรือเมกาเรียนแห่งนิเซและต่อมามีสะพานเชื่อมถึงชายฝั่งเป็นจุดที่ชาวฟินีเซียนชอบตั้งถิ่นฐาน ตำนานของเอเธนส์กล่าวว่า Porphyrion "ผู้สร้างสีม่วง" ได้สร้างวิหารของ Aphrodite ซึ่งก็คือ Asherah-Astarte ในเมือง Attica – วัวมาราธอนซึ่งเธซีอุสฆ่าในตำนาน มาจากเกาะครีต ทั้งหมดนี้เป็นร่องรอยของการตั้งถิ่นฐานและการครอบครองของชาวฟินีเซียน

ตำนานของ Ariadne ภรรยาของ Dionysus เทพีแห่งดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เกาะ Naxos ซึ่งเริ่มต้นด้วยความโศกเศร้าและจบลงด้วยพิธีกรรมที่สนุกสนาน อาจเป็นความทรงจำเชิงสัญลักษณ์ของการพลัดถิ่นของ ลัทธิ Asherah-Astarte โดยวัฒนธรรมกรีก ซึ่งศูนย์กลางในหมู่เกาะคิคลาดีสต่อมาเป็นลัทธิของ Apollo บนเกาะ Delos ตามตำนานเธเซอุสกลับมาจากเกาะครีตหยุดที่เดลอสแสดงการเต้นรำเพื่อชัยชนะครั้งแรกที่นั่นที่แท่นบูชาของอพอลโลและหักกิ่งก้านของต้นมะกอกศักดิ์สิทธิ์ให้ตัวเอง ชาวเอเธนส์ส่งสถานทูตไปยังเดลอสทุกปีเพื่อให้บริการ ณ สถานที่แห่งนี้ สำหรับสถานทูตแห่งนี้ มีเรือพิเศษที่ก่อสร้างโบราณตามความคิดเห็นยอดนิยมที่แสดงออกมาในตำนาน ซึ่งเป็นเรือลำเดียวกับที่เธเซอุสกลับมาจากเกาะครีต

การต่อสู้ของเธซีอุสกับมิโนทอร์ วาดภาพบนแจกันกรีกโบราณ

ตำนานของเธซีอุสและมิโนทอร์

ชาวเอเธนส์ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากในเวลานั้น เมื่อหลายปีก่อน Androgeus บุตรชายของกษัตริย์ Cretan Minos ผู้ยิ่งใหญ่มาที่เอเธนส์ในช่วงวันหยุดและในเกมที่เขาเอาชนะนักสู้ที่เก่งที่สุดทั้งหมดในเมืองด้วยการต่อสู้เดี่ยว ความอัปยศดังกล่าวเกิดขึ้นกับชาวเอเธนส์และกษัตริย์อีเจียสมากกว่าคนอื่นๆ ทั้งหมด อีเจียสตัดสินใจฆ่าผู้ชนะและส่งเขาไปฆ่าวัวมาราธอนเพื่อจุดประสงค์นี้ การคำนวณสำเร็จและในการต่อสู้กับวัว Androgeus ก็ล้มตาย ข่าวการเสียชีวิตของเขาไปถึงมิโนสอย่างรวดเร็วซึ่งขณะนั้นอยู่บนเกาะปารอส: ตามคำสาบานของเขาเขาได้ถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าที่นี่ กษัตริย์เครตันได้จัดเตรียมกองเรือที่แข็งแกร่งและออกเดินทางไปที่ชายฝั่งแอตติกาโดยตั้งใจที่จะแก้แค้นชาวเอเธนส์ที่ทรยศต่อการตายของลูกชายของเขา หลังจากยึดครองเมการาซึ่งเป็นพันธมิตรกับแอตติกาเขาได้ตั้งค่ายใกล้กรุงเอเธนส์และปิดล้อมเมืองไว้จนกระทั่งความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บบังคับให้ชาวเมืองยอมจำนน จากนั้นมิโนสส่งส่วยอย่างหนักให้กับชาวเอเธนส์: ทุก ๆ แปดปีพวกเขาจะต้องส่งชายหนุ่มเจ็ดคนและหญิงสาวเจ็ดคนไปยังเกาะครีต - ทั้งคู่ถูกวาระที่จะถูกกลืนกินโดยมิโนทอร์ซึ่งเป็นสัตว์ประหลาดกินคนที่น่ากลัวคือวัวกระทิง มิโนทอร์เป็นผลแห่งความรักที่ผิดธรรมชาติ ภรรยาของมิโนส ปาสิเฟ สำหรับวัวที่โพไซดอนส่งมาที่เกาะครีต ตามตำนาน ปาซิแพล่อลวงวัวตัวนี้ด้วยการนอนในวัวไม้ที่สร้างขึ้นสำหรับเธอ อาจารย์ที่มีชื่อเสียง Daedalus อาศัยอยู่กับ Minotaur ในเขาวงกตที่สร้างโดย Daedalus ซึ่งเป็นอาคารที่มีทางเดินที่ซับซ้อนนับไม่ถ้วน ทันทีที่เหยื่อผู้เคราะห์ร้ายขึ้นฝั่งบนชายฝั่งเกาะครีต พวกเขาก็ถูกนำตัวไปที่อาคารนี้ทันที และที่นี่พวกเขาถูกมิโนทอร์ผู้ชั่วร้ายกลืนกิน

ขณะที่เธซีอุสอยู่ในกรุงเอเธนส์ ทูตของไมนอสก็มาถึงที่นั่นและเรียกร้องการส่งส่วยตามปกติ นี่เป็นครั้งที่สามที่ชาวเอเธนส์ต้องจ่ายส่วยนี้ เมืองนี้เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและเสียงร้องไห้ ตามธรรมเนียมที่กำหนดไว้ การบูชายัญต่อมิโนทอร์ถูกเลือกโดยการจับสลาก พ่อที่โศกเศร้าซึ่งมีลูกชายและลูกสาวที่โตแล้วตำหนิอีเจียสอย่างขมขื่นโดยบอกว่าเขาเป็นผู้กระทำความผิดของความชั่วร้ายทั้งหมดโดยลำพังยังคงไร้เดียงสา ความเศร้าโศกของผู้คนคนเดียวไม่ได้รับการลงโทษและร่วมกับลูกชายของเขาเฝ้าดูอย่างสงบและไม่แยแสเมื่อเด็ก ๆ ถูกนำตัวออกจากพลเมืองและถูกส่งไปยังความตายอันโหดร้าย เมื่อได้ยินคำตำหนิและเสียงพึมพำเหล่านี้ เธเซอุสจึงตัดสินใจไปเกาะครีตโดยสมัครใจพร้อมกับผู้ที่ถูกกำหนดโดยโชคชะตา พ่อของเขาขอร้องและเสกให้เขาอยู่บ้าน คงเป็นเรื่องยากที่ชายชราจะตายโดยไม่มีบุตรหลังจากโชคชะตาทำให้เขามีความสุขที่เขาปรารถนามาตลอดชีวิตในวัยชรา - เธอให้ลูกชายคนหนึ่งซึ่งเป็นทายาท พระนามและบัลลังก์ของพระองค์ อย่างไรก็ตาม เธซีอุสไม่ได้เปลี่ยนการตัดสินใจของเขา เขารับรองว่าเขามีพลังมากพอที่จะเอาชนะมิโนทอร์ได้ โดยเขาไม่เพียงแต่จะปลดปล่อยเหยื่อที่ถึงวาระของมิโนทอร์เท่านั้น แต่ยังช่วยบรรเทาเมืองจากภาระหน้าที่ในการปฏิบัติหน้าที่อันเลวร้ายอีกด้วย ตามข้อตกลงที่ได้ข้อสรุประหว่างชาวเอเธนส์และกษัตริย์ บนเกาะครีต พวกเขาจำเป็นต้องจ่ายส่วยนี้จนกว่ามิโนทอร์ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น Aegeus ยอมจำนนและเธเซอุสเรียกอพอลโลและสหายของเขาเพื่อขอความช่วยเหลือออกเดินทางบนเรือที่มีใบเรือสีดำอย่างกล้าหาญและร่าเริงเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้า

เทพพยากรณ์เดลฟิคให้คำแนะนำแก่เธซีอุสโดยขอคำแนะนำจากเทพีแห่งความรัก และเลือกเธอเป็นไกด์ แม้ว่าเธเซอุสจะไม่เข้าใจความหมายของคำพยากรณ์ แต่ก่อนออกเดินทางเขาได้เซ่นสังเวยแก่เทพธิดาบนชายฝั่งทะเล เฉพาะเมื่อเขามาถึงเกาะครีตเท่านั้นที่เธเซอุสจะเข้าใจความหมายของสิ่งที่เขาได้ยินจากพยากรณ์ เอเรียดเนเห็นชายหนุ่ม ลูกสาวที่น่ารักมิโนสผู้ดุร้าย และรู้สึกถึงความรักอันไร้ขอบเขตต่อเขา เธอแอบส่งเส้นด้ายให้เขา ซึ่งเขาจะสามารถหาทางออกจากเขาวงกตได้ เมื่อเธเซอุสพร้อมด้วยเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายของมิโนทอร์ถูกนำเข้าไปในเขาวงกตที่ยืนอยู่ในพื้นที่ป่าและรกร้างเขาติดปลายด้ายด้านหนึ่งไว้ที่ทางเข้าอาคารแล้วคลี่คลายความยุ่งเหยิงเดินไปตามทางเดินที่คดเคี้ยว ไปยังสถานที่ที่มิโนทอร์รอพวกเขาอยู่ เธเซอุสโจมตีสัตว์ประหลาดทันทีและหลังจากการต่อสู้อันดุเดือดก็ฆ่าเขา หลังจากฆ่ามิโนทอร์แล้ว เขาจับด้ายไว้แล้วกลับไปพร้อมกับชายหนุ่มและหญิงสาวที่ได้รับการช่วยเหลือและออกจากเขาวงกตอย่างปลอดภัย เสียงร้องของบรรดาผู้ที่หนีจากมิโนทอร์ออกมาอย่างสนุกสนานเมื่อพวกเขาโผล่ออกมาจากเขาวงกตและเห็นแสงอีกครั้ง แสงแดด; เอเรียดเนกำลังรอพวกเขาด้วยความตื่นเต้นและหวาดกลัวจนตัวสั่น เมื่อสวมมงกุฎด้วยดอกไมร์เทิลและดอกกุหลาบ ชายหนุ่มและหญิงสาวก็เต้นรำอย่างร่าเริงด้วยเสียงโห่ร้องและร้องเพลงอย่างสนุกสนาน แถวของนักเต้นเข้ามาขวางทางอยู่ตลอดเวลาและสับสนและสร้างรูปร่างที่ดูเหมือนการบิดที่ซับซ้อนของเขาวงกต ต่อจากนั้นการเต้นรำนี้ได้ถูกเต้นรำบน Delos เพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยเยาวชนและหญิงสาวชาวเอเธนส์

เธซีอุสสังหารมิโนทอร์ วาดภาพบนแจกันกรีกโบราณ ภาพถ่ายโดย Marie-Lan Nguyen

อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ชื่นชมยินดีและชื่นชมยินดีเป็นเวลานาน เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการช่วยเหลือจากเขาวงกตมิโนทอร์ มิโนทอร์ก็โกรธมาก และความโชคร้ายครั้งใหม่ก็พร้อมที่จะปะทุขึ้นเหนือเขา เธเซอุสและเพื่อนๆ ของเขาเริ่มเร่งเตรียมแล่นออกจากเกาะ เอเรียดเนก็ทิ้งเกาะครีตไว้กับพวกเขาด้วยความรักบังคับให้เธอติดตามเธเซอุสไปยังต่างแดน เธอยังกลัวความโกรธของพ่อของเธอหากเขารู้ว่าชาวเอเธนส์ออกจากเขาวงกตด้วยความช่วยเหลือของเธอ ก่อนที่จะออกเดินทางจากเกาะครีต เธเซอุสตามคำแนะนำของ Ariadne ได้ทำลายก้นเรือของเกาะ Cretan ทั้งหมดเพื่อไม่ให้ Minos มีโอกาสติดตามผู้ลี้ภัยในทันที พวกเขามาถึงเกาะนักซอสอย่างมีความสุขและไม่เป็นอันตรายและหยุดอยู่ครู่หนึ่ง ที่นี่ไดโอนิซูสปรากฏต่อเธเซอุสในความฝันและประกาศว่าผู้ช่วยให้รอดของเขาจากมิโนทอร์คือเอเรียดเนไม่ควรติดตามเธเซอุสต่อไป: ด้วยเจตจำนงแห่งโชคชะตาเธอถูกกำหนดให้เป็นภรรยาของไดโอนิซูส เธเซอุสกลัวที่จะเกิดขึ้นจากพระพิโรธของพระเจ้าและปฏิบัติตามพระบัญชาของเขา: ด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งในใจเขาจึงแล่นออกจากเกาะในเวลาที่เอเรียดเนหลับไป เมื่อตื่นขึ้นมา เธอเห็นตัวเองถูกทิ้ง อยู่ตามลำพังบนเกาะร้าง และบ่นออกมาดังๆ เกี่ยวกับความไร้หนทางของเธอและการทรยศหักหลังของชายหนุ่ม ซึ่งเธอได้เสียสละทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อเธอ จากนั้นเทพเจ้าไดโอนีซัสก็ปรากฏตัวต่อหน้าเธอ เล่าชะตากรรมของเธอ และให้ความมั่นใจกับเธอด้วยสัญญาว่าจะทำให้เธอได้รับความสุขจากเหล่าทวยเทพ เอเรียดเนกลายเป็นเจ้าสาวของไดโอนีซัส และซุสแนะนำให้เธอรู้จักกับตำแหน่งของเทพเจ้า มงกุฎที่เธอสวมระหว่างพิธีหมั้นกับไดโอนีซัสก็ถูกขึ้นไปบนท้องฟ้าและกลายเป็นกลุ่มดาว และจนถึงทุกวันนี้ดวงดาวเหล่านี้ส่องแสงบนท้องฟ้า และผู้คนเรียกมงกุฎของเอเรียดเน

ด้วยความปรารถนาที่จะตามหา Ariadne ที่หลงทาง เธเซอุสจึงล่องเรือจากเมือง Naxos ไปยังชายฝั่งเมือง Attica เพื่อบอกลาพ่อของเขา เขาสัญญาว่าถ้าเขาฆ่ามิโนทอร์ได้ เขาจะแทนที่ใบเรือสีดำบนเรือด้วยใบสีขาวเมื่อเขากลับมา เธเซอุสรู้สึกเศร้าโศกเมื่อเข้าใกล้ชายฝั่งบ้านเกิดของเขาลืมคำสัญญาของเขาและไม่ได้ถอดใบเรือสีดำของเขา เป็นเวลาหลายวันแล้วที่กษัตริย์เอเธนส์ผู้เฒ่านั่งอยู่ริมทะเลบนโขดหินสูง และมองไปในทะเลอันไกลโพ้น พระองค์ยังคงรอคอยพระราชโอรสอันเป็นที่รักของพระองค์ และในที่สุด เรือที่รอคอยมานานก็ปรากฏตัวขึ้นในระยะไกล แต่วิบัติ! – ใบเรือเป็นสีดำ: ลูกชายของ Aegean ล้มลงในการต่อสู้แบบมนุษย์กับ Minotaur! ด้วยความสิ้นหวัง พ่อผู้เคราะห์ร้ายจึงกระโดดลงทะเลและจมลงไปในคลื่น ในขณะเดียวกันเธเซอุสมาถึงท่าเรือเริ่มถวายเครื่องบูชาตามสัญญาแก่เทพเจ้าทันทีและส่งผู้ส่งสารไปที่เมืองพร้อมกับข่าวการปลดปล่อยจากเครื่องบรรณาการที่น่าละอาย ผู้ส่งสารรู้สึกประหลาดใจเมื่อเห็นว่ามีเพียงพลเมืองบางคนเท่านั้นที่ยินดีกับข่าวที่เขานำมาและกำลังจะสวมมงกุฎให้เขาเป็นผู้ส่งสารของผู้พิชิตมิโนทอร์ ในขณะที่คนส่วนใหญ่ฟังเขาด้วยความโศกเศร้า ความลึกลับนี้ถูกเปิดเผยในไม่ช้า ข่าวการเสียชีวิตของ Aegeus แพร่กระจายไปทั่วเมืองอย่างรวดเร็ว และทันทีที่ชาวเอเธนส์ทราบเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่โชคร้ายนี้ พวกเขาก็เต็มไปด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง ผู้ส่งสารที่เธซีอุสส่งมานั้นรับมงกุฎที่เป็นของเขา แต่ไม่ได้สวมมงกุฎบนหน้าผากของเขา แต่น่าเสียดายที่สวมมันไว้บนไม้เท้าแล้วกลับไปหานายของเขาที่ท่าเรือ เธเซอุสยังทำการบูชายัญไม่เสร็จเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือมิโนทอร์ดังนั้นผู้ส่งสารจึงหยุดที่หน้าวิหารและรอเพื่อไม่ให้ข่าวเศร้าของพิธีกรรมสับสน เธเซอุสยุติการเสียสละด้วยการแจกทานอย่างเอื้อเฟื้อ จากนั้นมีผู้ส่งสารเข้ามาหาเขาและเล่าให้ฟังเกี่ยวกับการเสียชีวิตอันหายนะของบิดาของเขา เธซีอุสตกตะลึงกับข่าวเศร้า และเต็มไปด้วยความโศกเศร้าจึงเข้าไปในเมืองแห่งการไว้ทุกข์อย่างเงียบๆ ซึ่งเขาหวังว่าจะได้เห็นความชื่นชมยินดีและต้อนรับเขาด้วยเสียงร้องด้วยความยินดีอย่างยิ่ง

เรือที่เธเซอุสเดินทางไปเกาะครีตไปยังมิโนทอร์และกลับมานั้นถือเป็นเรือศักดิ์สิทธิ์ของชาวเอเธนส์และเก็บไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ โดยใช้เฉพาะกับสถานทูตศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ซึ่งถูกส่งจากเอเธนส์ไปยังเดลอสเป็นประจำทุกปีในงานเลี้ยงของอพอลโล เมื่อส่วนใดส่วนหนึ่งของเรืออยู่ในสภาพทรุดโทรม เรือลำนั้นจะถูกแทนที่ด้วยชิ้นใหม่ทันที และเมื่อเวลาผ่านไป ชิ้นส่วนทั้งหมดก็ถูกแทนที่ด้วยชิ้นส่วนใหม่อื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไป

ใน ตำนานกรีกมิโนทอร์เป็นสัตว์ประหลาดที่น่ากลัว โดยมีร่างกายเป็นผู้ชายและมีหัวเป็นวัว สิ่งมีชีวิตนี้อาศัยอยู่ในวังขนาดใหญ่ที่มีทางเดินที่ซับซ้อนมากมาย - เขาวงกตบนเกาะครีต เกาะครีตถูกปกครองโดยกษัตริย์ไมนอส เขาร่ำรวยและมีอำนาจ แต่ชีวิตของเขามืดมนด้วยความเศร้าโศกสาหัส - แอนโดรจิอุสลูกชายของมิโนสถูกชาวเอเธนส์สังหาร ด้วยเหตุนี้ไมนอสจึงเรียกร้องการส่งบรรณาการอันเป็นลางร้ายจากชาวเอเธนส์ ทุก ๆ เก้าปีพวกเขาจะต้องส่งเด็กชายเจ็ดคนและเด็กหญิงเจ็ดคนไปยังเกาะครีต ที่นั่นพวกเขาถูกขังอยู่ในเขาวงกต และมิโนทอร์ผู้โหดร้ายก็จัดการกับพวกเขา

เธซีอุส วีรบุรุษชาวกรีกเดินทางมาถึงกรุงเอเธนส์พร้อมกับเรือที่มีใบเรือสีดำไว้ทุกข์กำลังจะออกเดินทางไปยังเกาะครีต คนทั้งเมืองจมดิ่งลงสู่ความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งต่อเหยื่อรุ่นเยาว์ของมิโนทอร์ เธเซอุสผู้กล้าหาญตัดสินใจต่อสู้กับสัตว์ประหลาดตัวนี้ เขาสาบานว่าจะปลดปล่อยชาวเอเธนส์รุ่นเยาว์หรือตายไปพร้อมกับพวกเขา พ่อของเธเซอุส - อีเจียสผู้เฒ่า - พยายามห้ามปรามลูกชายของเขาจากภารกิจที่อันตรายนี้ แต่เธเซอุสก็ยืนกราน เขาสัญญากับพ่อว่าถ้า ชัยชนะที่มีความสุขเหนือมิโนทอร์จะกลับไปยังเอเธนส์ภายใต้ใบเรือสีขาว

เรือมาถึงชายฝั่งเกาะครีตอย่างปลอดภัย และหนุ่มชาวเอเธนส์ก็ถูกนำตัวไปที่เมืองมิโนส Ariadne ลูกสาวของกษัตริย์ตกหลุมรักเธเซอุสตั้งแต่แรกเห็นและตัดสินใจช่วยเขาเอาชนะมิโนทอร์ ก่อนการสู้รบเธอมอบดาบคมและด้ายให้กับเธเซอุส เมื่อเธซีอุสพร้อมด้วยชายหนุ่มและหญิงสาวคนอื่นๆ ถูกนำตัวไปที่เขาวงกต เขาได้มัดปลายลูกบอลไว้ที่ทางเข้า เธเซอุสเดินไปตามทางเดินมากมายของเขาวงกต ค่อยๆ คลี่ลูกบอลออก และในที่สุด จากความมืดมิด ก็ได้ยินเสียงคำรามของมิโนทอร์ เขาโค้งคำนับด้วยเขาแหลมคมขนาดใหญ่ แล้วรีบวิ่งไปที่เธเซอุส การต่อสู้อันดุเดือดเกิดขึ้น มิโนทอร์นั้นแข็งแกร่งและเต็มไปด้วยความโกรธ แต่เธเซอุสก็ยังเอาชนะเขาได้

หลังจากสังหารสัตว์ประหลาดแล้ว เธเซอุส ตามเส้นด้ายของลูกบอลที่ Ariadne มอบให้เขาออกจากเขาวงกตและนำชาวเอเธนส์รุ่นเยาว์ทั้งหมดออกไป ด้วยความกลัวความโกรธเกรี้ยวของมิโนส เธเซอุสจึงรีบจัดเตรียมเรือและออกเดินทางกลับ เอเรียดเนมีความรักติดตามเขาไป อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการเดินทาง เทพเจ้าไดโอนิซูสก็ปรากฏต่อเธเซอุสที่หลับใหล เขาบอกว่าเหล่าเทพเจ้าได้แต่งตั้ง Ariadne เป็นภรรยาของเขา และสั่งให้เธเซอุสทิ้งคนรักของเขาไว้บนฝั่ง เธเซอุสไม่กล้าไม่เชื่อฟังไดโอนิซูสและเดินทางต่อไปโดยไม่มีเอเรียดเน ในที่สุด ชายฝั่งพื้นเมืองก็ปรากฏขึ้นมาแต่ไกล แต่เธซีอุสผู้ตื่นเต้นก็ลืมสัญญาของเขา มอบให้พ่อ, - แทนที่ใบเรือสีดำด้วยใบสีขาว ด้วยความคาดหวังถึงลูกชายของเขา Aegeus ยืนมองไปไกลถึงทะเลและยืนอยู่บนหินสูง เมื่อเขาเห็นใบเรือสีดำบนเรือ ด้วยความสิ้นหวัง เขาก็กระโดดลงจากหน้าผาลงไปในน้ำและเสียชีวิต ตั้งแต่นั้นมา ทะเลที่อีเจียนพบว่าเขาเสียชีวิตถูกเรียกว่าอีเจียน

ฝ่ายบริหารโครงการไซต์ขอความช่วยเหลือในการหาผู้เขียน ของวัสดุนี้และแหล่งที่มาดั้งเดิม เนื่องจากบรรณาธิการได้รับบทความนี้โดยไม่มีข้อมูลที่จำเป็นมากขนาดนี้

สัตว์ในตำนานชาวโลก [ คุณสมบัติเวทย์มนตร์และโอกาสในการมีปฏิสัมพันธ์] Conway Deanna J.

11. วัวลึกลับและครึ่งวัวครึ่งคน

ในวัฒนธรรมและการวาดภาพโบราณ เรามักจะเห็นภาพครึ่งคนครึ่งวัว ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือมิโนทอร์ สิ่งมีชีวิตบางชนิดเหล่านี้อยู่ใน ในระดับที่มากขึ้นดูเหมือนมนุษย์ ส่วนคนอื่นๆ ก็มีลักษณะรั้นมากกว่า ภาพเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาของมนุษย์ในการควบคุมอารมณ์และสัญชาตญาณของสัตว์

มิโนทอร์

มิโนทอร์ซึ่งอาศัยอยู่บนเกาะครีตเป็นวัวกระทิงประเภทหนึ่ง ตามตำนาน สิ่งมีชีวิตนี้ถือกำเนิดขึ้นจากการรวมตัวกันของราชินีเครตัน Pasiphae และวัวศักดิ์สิทธิ์มิโนอัน ชื่อของมิโนทอร์มาจาก ราศีพฤษภแปลว่า “วัวศักดิ์สิทธิ์” และชื่อมิโนส แปลว่า “สิ่งศักดิ์สิทธิ์ถึงดวงจันทร์”

ในสมัยโบราณบนเกาะครีตมีประเพณีในการบูชายัญวัวขาวอันงดงามแก่เทพเจ้าแห่งท้องทะเลโพไซดอน อย่างไรก็ตาม กษัตริย์ไมนอส (ราชาแห่งดวงจันทร์) ปรารถนาที่จะเก็บวัวไว้สำหรับพระองค์เอง และเลือกวัวตัวอื่นเป็นเครื่องสังเวยแทน การหลอกลวงนี้ทำให้โพไซดอนโกรธแค้นและการแก้แค้นของเทพเจ้าแห่งท้องทะเลก็มาไม่นาน - เขาได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับปาซิเฟภรรยาของกษัตริย์ด้วยความหลงใหลในวัวขาวอย่างแรงกล้า เพื่อสนองความปรารถนาของเธอ ราชินีจึงสั่งให้ช่างฝีมือ Daedalus สร้างวัว ซึ่งภายในนั้นเธอก็ซ่อนตัวและมีความสัมพันธ์กับสัตว์นั้น

เมื่อปาสิเฟตั้งครรภ์ กษัตริย์ไมนอสไม่ได้สงสัยแม้แต่น้อย แต่ทันทีที่เด็กที่มีหัวเป็นวัวเกิดขึ้น มิโนสก็รู้ทันทีว่าเขาถูกลงโทษโดยโพไซดอน เขาไม่กล้าฆ่าสัตว์ประหลาดตัวนั้นเพราะกลัวว่าจะได้รับผลกรรมจากสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่กว่านี้

มิโนทอร์กลายเป็นสัตว์ที่โหดร้าย เมื่อเขาโตขึ้นเขาก็เริ่มเรียกร้องให้กินเนื้อมนุษย์ ในที่สุด Minos ก็ต้องสร้างเขาวงกตใต้ดินอันโด่งดังซึ่งเขากักขัง Minotaur ไว้ เขาก่อตั้งการเต้นรำวัวประจำปีที่มีชื่อเสียง ซึ่งควรจะดึงดูดคนหนุ่มสาวจากทั่วอาณาจักรของเขา นักเต้นที่สามารถเอาชนะมิโนทอร์ได้บ่นเกี่ยวกับบทบาทของนักกายกรรม กระโดดบนหลังวัวและแสดง การเต้นรำกายกรรมแก่ผู้ชมจำนวนมาก ผู้ล้มเหลวในการหลอกลวงมิโนทอร์เสียชีวิตในอ้อมแขนของเขาในเขาวงกต สุดท้ายเขาก็ฆ่ามิโนทอร์ได้ ฮีโร่กรีกเซอุส

มิโนทอร์

ในช่วงวันหยุดบางวัน นักขี่วัวชาวกรีกอันศักดิ์สิทธิ์ได้แสดงการเต้นรำพิเศษและ การแสดงกายกรรมกับวัวศักดิ์สิทธิ์จริงๆ ต่อมา การเคลื่อนไหวที่สิ้นหวังของพวกเขาได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนคลาสสิกแห่งการสู้วัวกระทิงสมัยใหม่ การเต้นรำกับวัวศักดิ์สิทธิ์นี้อุทิศให้กับโพไซดอน กษัตริย์ไมนอสแห่งเครตัน และมิโนทอร์ในตำนาน บางครั้งคนขี่วัวจะสวมหน้ากากวัวเพื่อเป็นเกียรติแก่มิโนทอร์ แต่พวกเขาไม่เคยสวมมันขณะแสดงการเต้นรำอันศักดิ์สิทธิ์

มิโนทอร์เป็นตัวแทนของความหลงใหลในสัตว์ของมนุษย์ ซึ่งจะต้องสมดุลกับความเข้าใจทางจิตวิญญาณ ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะควบคุมไม่ได้

: ความเด่นด้านสัตว์ในคน

คุณสมบัติเวทย์มนตร์: เป็นสัญลักษณ์ของพลังเหนือธรรมชาติ การป้องกัน พวกเขาปกป้องผู้คนโดยไม่ต้องแก้แค้นด้วยความช่วยเหลือจากพลังทางจิตวิญญาณ

วัวตัวอื่นที่มีหัวเป็นมนุษย์

รูปภาพของคนที่มีหัววัวปรากฏครั้งแรกในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช จ. ในอาณาจักรของตะวันออกกลาง ซีลกระบอกจากยุคนี้แสดงให้เห็นชายผู้มีหัววัวมีเขาอย่างชัดเจน บางครั้งวัวเหล่านี้ก็ถูกวาดภาพในการต่อสู้กับฮีโร่ ตลอดช่วง Old Babylonian และ Kassite Bull-Men เหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงภาพในการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังแสดงในฐานะคนรับใช้ของ Shamash เทพแห่งดวงอาทิตย์ด้วย ในช่วงยุค Neo-Assyrian มีภาพ Bull-Men ที่กำลังถือหรือค้ำจานปีกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Shamash มาจากคำว่า กุด-อาลิม ในภาษาสุเมเรียน ชื่อคูซาริกกี ซึ่งหมายถึงผู้ชายที่มีหัวเป็นวัว เช่นเดียวกับวัวที่มีหัวเป็นมนุษย์

เทพเจ้ายามาแห่งอินเดียบางครั้งก็ปรากฏตัวพร้อมกับหัววัวด้วย เทพแห่งความตาย ยามะเป็นเจ้าแห่งยมโลก ผู้พิพากษาแห่งความตาย และเป็นเทพเจ้าแห่งความจริงและคุณธรรม ภรรยาของเขาคือยามิ น้องสาวฝาแฝดของเขา ชาวอินเดียอ้างว่ายมทูตตัดสินธรรมะ (หน้าที่ทางโลก) ของผู้คน เขายังถูกเรียกว่า Pithripati (บิดาของบิดา), Sraddaheva (เทพเจ้าแห่งงานศพ), Samana (ผู้ปรับระดับ) และ Dandadhara (ผู้ตีหรือผู้ลงโทษ) เขามักจะถูกพบเห็นเสมอ สุนัขเฝ้าบ้านมีสี่ตา ชาวฮินดูเชื่อว่าปัจจุบันยมะอาศัยอยู่ในเมืองหลวงของอาณาจักรของเขา ยามาปุระ

ไดโอนิซูสในชาติครีตตอนต้นเหมือนที่ซาเกรอุสมี ร่างกายมนุษย์และหัววัว เขาถูกเรียกว่า "Divine Bull" และถือเป็นบุตรของซุส ในรูปแบบนี้ Dionysus ถือได้ว่าเป็น Minotaur อีกเวอร์ชันหนึ่ง ตามตำนานเชื่อกันว่าบนโลก Zagreus มีรูปร่างของชายที่มีหัวเป็นวัวซึ่งได้รับการบูชาในรูปของวัวศักดิ์สิทธิ์และในอาณาจักรแห่งความตายเขาเกิดใหม่เป็นงู

ในตำนานอาร์เมเนียโบราณมีการกล่าวถึงอาณาจักรอูราร์ตู ซึ่งตั้งอยู่รอบๆ ทะเลสาบวาน (ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในตุรกี) มรดกที่น่าประทับใจอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมนี้คือรูปปั้นโลหะผสมทองแดงที่เป็นรูปวัวมีปีกที่มีหัวและลำตัวของมนุษย์ ซึ่งมีต้นกำเนิดย้อนกลับไปถึง 750 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ลักษณะทางจิตวิทยา: เชิงบวก– เข้าใจยมโลกและความตายโดยไม่ต้องหมกมุ่นอยู่กับความคิดเรื่องความตาย เชิงลบ- ความกลัวความตายและความตายอย่างไม่สมเหตุสมผล

คุณสมบัติเวทย์มนตร์: วัวมีหัวมนุษย์ – ซม. มิโนทอร์ หลุมเป็นสัญลักษณ์ของความจริง หน้าที่ทางโลก การพิพากษา ชะตากรรม ความตาย และการลงโทษ

วัวมีปีก

ในบรรดาประติมากรรมของชาวอัสซีเรียและสุเมเรียน-เซมิติก เรายังคงเห็นวัวมีปีกตัวใหญ่ ชาวอัสซีเรียเรียกสัตว์ชนิดนี้ว่าเชดูหรือเชดิม พวกเขาแกะสลักรูปเคารพของพระองค์ด้วยหินเพื่อว่าพระองค์จะทรงเฝ้าประตูและประตูวิหารและพระราชวังของพวกเขา วัวมีปีกมีหัวเป็นมนุษย์มีมงกุฎ และตัววัวมีปีก

ประติมากรรมดังกล่าวสร้างขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสต์ศักราช ถูกพบในพระราชวังของพระเจ้าซาร์กอนที่ 2 ในเมืองโครัสบัด ผู้พิทักษ์วังคนนี้มีห้าขาและมีผ้าโพกศีรษะมีเขา แม้ว่าการปรากฏตัวของเชดูจะสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความสยองขวัญ แต่พวกมันก็ถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงส่งและมักจะแสดงเป็นคู่

เชดูมี พลังมหาศาล. สิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์เหล่านี้ เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ ที่อธิบายไว้ในหนังสือเล่มนี้ มีภาษาพิเศษเป็นของตัวเอง แต่พวกมันฉลาดมากและสามารถเข้าใจภาษาของทุกคนในโลกได้ แม้จะมีความสามารถนี้ Shedu ก็ชอบที่จะสื่อสารกับผู้คนผ่านกระแสจิตหรือการติดต่อทางจิตโดยตรง พวกเขามีพลังเหนือธรรมชาติและใช้มันเพื่อประโยชน์เท่านั้น แม้ว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้จะปรากฏตัวครั้งแรกในตะวันออกกลาง แต่พวกมันก็สนุกกับการเดินทางไปรอบโลก ต่อสู้กับความชั่วร้าย และช่วยเหลือผู้คนที่ขัดสนและนักมายากลที่ขอการสนับสนุนด้วยคาถาที่ดี

Shedu ของชาวอัสซีเรียหรือวัวมีปีกซึ่งมีปีกศักดิ์สิทธิ์ ศีรษะมนุษย์ และลำตัวสัตว์ เป็นตัวแทนของมนุษย์ ขาทั้งห้าของรูปปั้นเชดูเป็นสัญลักษณ์ของธาตุทั้งห้า ได้แก่ ดิน ลม ไฟ น้ำ และวิญญาณ

Shedu เป็นมัคคุเทศก์ที่ยอดเยี่ยมในการค้นหาความรู้ลึกลับโบราณซึ่งมักพบในระหว่างการเดินทางบนดาว พวกเขาจะช่วยเฉพาะคนที่มีอุดมคติและเป้าหมายสูงเท่านั้น ความหยาบคาย คำสั่ง หรือการละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมใด ๆ บังคับให้พวกเขายกเลิกข้อตกลงใด ๆ ทันทีและหลีกเลี่ยงการติดต่อเพิ่มเติม

ลักษณะทางจิตวิทยา: นักมายากลที่เข้าใจถึงความสำคัญของธาตุทั้งห้าและเรียนรู้ที่จะใช้ธาตุเหล่านั้นอย่างสมดุล บุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ ผู้ซึ่งรักษาสมดุลทุกด้านและภาระผูกพันของชีวิต

คุณสมบัติเวทย์มนตร์: ทรงพลังมาก; ช่วยได้เฉพาะในคาถาที่ดีเท่านั้น ให้ความช่วยเหลือในด้านเวทย์มนตร์ ภาษา กระแสจิต ทุกอย่าง ความสามารถเหนือธรรมชาติ,การต่อสู้กับความชั่วร้าย