ชาวอาร์เมเนียอยู่ในกลุ่มประเทศใด หน้าดำแห่งประวัติศาสตร์ โดยส่วนใหญ่แล้วพวกเขาไม่ยอมรับความจริงที่ว่ามีคนอื่นดีกว่าหรือร่ำรวยกว่าพวกเขา ดังนั้น พวกเขาจึงทำงานหนักมากและแซงหน้าพวกเขาในที่สุด

ในประวัติศาสตร์โลก อารยธรรมได้เปลี่ยนไป ผู้คนและภาษาทั้งหมดได้ปรากฏตัวและสูญหายไปอย่างไร้ร่องรอย ชาติและสัญชาติสมัยใหม่ส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นหลังคริสตศักราชสหัสวรรษแรก อย่างไรก็ตาม นอกจากชาวเปอร์เซีย ชาวยิว และชาวกรีกแล้ว ยังมีชาวโบราณอีกกลุ่มหนึ่งด้วย คนเดิมโดยมีตัวแทนเป็นสักขีพยานในการก่อสร้าง ปิรามิดอียิปต์การกำเนิดศาสนาคริสต์และเหตุการณ์ในตำนานอื่นๆอีกมากมาย สมัยโบราณ. ชาวอาร์เมเนีย - พวกเขาเป็นอย่างไร? พวกเขาแตกต่างจากเพื่อนบ้านอย่างไร? ชาวคอเคเซียนและสิ่งที่พวกเขาบริจาคให้คืออะไร ประวัติศาสตร์โลกและวัฒนธรรม?

การปรากฏตัวของชาวอาร์เมเนีย

เช่นเดียวกับผู้คนที่มีต้นกำเนิดย้อนกลับไปในอดีต ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของอาร์เมเนียมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับตำนานและตำนาน และบางครั้งก็เป็นนิทานปากเปล่าที่ถ่ายทอดมานานนับพันปีที่ให้คำตอบที่ชัดเจนและชัดเจนกว่าสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์มากมาย .

ตามตำนานพื้นบ้านผู้ก่อตั้งรัฐอาร์เมเนียและในความเป็นจริงชาวอาร์เมเนียทั้งหมดคือกษัตริย์ Hayk ในสมัยโบราณ ในสหัสวรรษที่สามอันห่างไกลก่อนคริสต์ศักราช เขาและกองทัพมาถึงชายฝั่งทะเลสาบแวน 11 สิงหาคม พ.ศ. 2107 ปีก่อนคริสตกาล จ. การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียสมัยใหม่และกองกำลังของกษัตริย์สุเมเรียน Utuhengal ซึ่ง Hayk ได้รับชัยชนะ วันนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของปฏิทินประจำชาติและเป็นวันหยุดประจำชาติ

ชื่อของกษัตริย์ให้ชื่อแก่ประชาชน (ชื่อตนเองของชาวอาร์เมเนียคือไห่)

นักประวัติศาสตร์ชอบดำเนินการโดยใช้ข้อโต้แย้งที่น่าเบื่อและคลุมเครือมากกว่า ซึ่งยังไม่ชัดเจนมากนักเกี่ยวกับที่มาของคนเช่นชาวอาร์เมเนีย พวกเขาเป็นเชื้อชาติใดยังเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่นักวิจัยต่างๆ

ความจริงก็คือบนที่ราบสูงในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช จ. มีรัฐที่มีอารยธรรมที่พัฒนาอย่างมาก - Urartu ตัวแทนของชาวคูราตีนี้ปะปนไปด้วย ประชากรในท้องถิ่นค่อย ๆ นำภาษามาใช้และก่อตั้งชาติเช่นอาร์เมเนียขึ้น สิ่งที่พวกเขากลายเป็นกว่าสองพันปี สิ่งที่พวกเขาต้องเผชิญคือละครที่แยกจากกัน

ประวัติศาสตร์การต่อสู้เพื่ออัตลักษณ์

ทุกประเทศในประวัติศาสตร์ต้องเผชิญกับการรุกรานจากต่างประเทศ ด้วยความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงแก่นแท้ของประเทศ ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของชาวอาร์เมเนียคือการต่อสู้กับผู้รุกรานจำนวนมาก ชาวเปอร์เซีย ชาวกรีก ชาวอาหรับ ชาวเติร์ก - พวกเขาล้วนทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์ของชาวอาร์เมเนีย อย่างไรก็ตาม คนโบราณที่มีงานเขียน ภาษา และความสัมพันธ์ทางชนเผ่าที่มั่นคงนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะซึมซับและสลายไปในหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐานที่ใช้ภาษาต่างประเทศ ทั้งหมดนี้ถูกต่อต้านโดยสิ่งที่พวกเขามีและสิ่งที่เพื่อนบ้านมี - ปัญหาเหล่านี้ก็กลายเป็นประเด็นขัดแย้งเช่นกัน

เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ มีการใช้มาตรการซ้ำแล้วซ้ำอีกเพื่อบังคับให้ขับไล่คนเหล่านี้ไปยังดินแดนของอิหร่านและตุรกี และมีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ผลที่ตามมาก็คือการอพยพของชาวอาร์เมเนียจำนวนมากทั่วโลก ซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไม ผู้พลัดถิ่นแห่งชาติพวกเขามีขนาดใหญ่มากและเป็นหนึ่งในชุมชนที่มีเอกภาพมากที่สุดในโลก

ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 18 ชาวคอเคเชียนได้ตั้งถิ่นฐานใหม่ไปที่ริมฝั่งแม่น้ำดอน ซึ่งเป็นเมืองที่ก่อตั้งเมืองนาคีเชวาน-ออน-ดอน เพราะฉะนั้น จำนวนมากชาวอาร์เมเนียทางตอนใต้ของรัสเซีย

ศาสนา

แตกต่างจากประเทศอื่น ๆ มากมาย มีความเป็นไปได้ที่จะระบุได้อย่างแม่นยำว่าชาวอาร์เมเนียรับศาสนาคริสต์ในปีใด โบสถ์ประจำชาติเป็นหนึ่งในคริสตจักรที่เก่าแก่ที่สุดในโลกและได้รับเอกราชเมื่อนานมาแล้ว ประเพณีที่ได้รับความนิยมให้ชื่อนักเทศน์คนแรกของศรัทธารุ่นเยาว์ในเวลานั้นอย่างชัดเจน - แธดเดียสและบาร์โธโลมิว ในปี 301 พระเจ้าตราดที่ 3 ทรงตัดสินให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติในที่สุด

หลายคนมักจะหลงทางในการตอบคำถามว่าชาวอาร์เมเนียมีศรัทธาอย่างไร พวกเขาควรอยู่ในขบวนการใด - คาทอลิก, ออร์โธดอกซ์? ในความเป็นจริง ย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 มีการตัดสินใจเลือกพระสงฆ์และไพรเมตอย่างอิสระ ในไม่ช้าคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียก็แยกตัวออกจากโบสถ์ไบแซนไทน์ในที่สุดและกลายเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์

451 ได้กำหนดหลักคำสอนพื้นฐานของคริสตจักรท้องถิ่น ซึ่งในบางประเด็นแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากบรรทัดฐานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่อยู่ใกล้เคียง

ภาษา

ภาษาเป็นตัวกำหนดอายุของผู้คนและแยกแยะจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ภาษาอาร์เมเนียเริ่มก่อตัวขึ้นในกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. บนดินแดนอูราร์ตู ผู้พิชิตคูราร์ตีหน้าใหม่ได้หลอมรวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่นและใช้ภาษาถิ่นของตนเป็นฐาน อาร์เมเนียถือเป็นหนึ่งในภาษาที่เก่าแก่ที่สุดในตระกูลอินโด - ยูโรเปียน ตระกูลอินโด-ยูโรเปียนประกอบด้วยภาษาของเกือบทุกชาติ ยุโรปสมัยใหม่,อินเดีย,อิหร่าน.

นักวิจัยบางคนถึงกับตั้งสมมติฐานที่ชัดเจนว่าเป็นภาษาอาร์เมเนียโบราณที่กลายเป็นภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนซึ่งเป็นภาษาอังกฤษสมัยใหม่ฝรั่งเศสรัสเซียเปอร์เซียและภาษาอื่น ๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของประชากรในปัจจุบันของโลก ต่อมาก็ปรากฏ.

การเขียน

พื้นฐานแรกของตัวอักษรของเรานั้นปรากฏก่อนเริ่มยุคของเราด้วยซ้ำ นักบวชแห่งวิหารอาร์เมเนียได้คิดค้นงานเขียนลับของตนเองซึ่งพวกเขาสร้างหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของตน อย่างไรก็ตามหลังจากการสถาปนาศาสนาคริสต์ทุกสิ่งทุกอย่าง อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรถูกทำลายอย่างคนต่างศาสนา ศาสนาคริสต์เล่น บทบาทหลักและการเกิดขึ้นของอักษรประจำชาติ

หลังจากได้อาร์เมเนียแล้ว โบสถ์เผยแพร่ศาสนาความเป็นอิสระ จึงเกิดคำถามขึ้นเกี่ยวกับการแปลพระคัมภีร์และอื่นๆ หนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาของคุณเอง มีการตัดสินใจสร้างเครื่องมือบันทึกของเราเอง ในปี 405-406 Mesrop Mashtots ผู้รู้แจ้งได้พัฒนาขึ้น ตัวอักษรอาร์เมเนีย. หนังสือเล่มแรกที่ใช้อักษรอาร์เมเนียออกมาจากโรงพิมพ์ในปี 1512 ในเมืองเวนิส

วัฒนธรรม

วัฒนธรรมของผู้คนที่ภาคภูมิใจย้อนกลับไปในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แม้จะสูญเสียเอกราชไปแล้ว แต่ชาวอาร์เมเนียก็ยังคงรักษาอัตลักษณ์ของตนและ ระดับสูงการพัฒนาศิลปะและวิทยาศาสตร์ หลังจากการบูรณะอาณาจักรอาร์เมเนียที่เป็นอิสระในศตวรรษที่ 9 ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทางวัฒนธรรมก็เริ่มขึ้น

การประดิษฐ์งานเขียนของเราเองเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังสำหรับการเกิดขึ้น งานวรรณกรรม. ในศตวรรษที่ 8-10 มหากาพย์อันยิ่งใหญ่ "David of Sassoun" เกิดขึ้นเกี่ยวกับการต่อสู้ที่ชาวอาร์เมเนียต่อสู้กับผู้พิชิตชาวอาหรับ พวกเขาสร้างอะไรอีกบ้าง? อนุสาวรีย์วรรณกรรม- เรื่องของการอภิปรายอย่างกว้างขวางแยกต่างหาก

ดนตรีของชาวคอเคซัสเป็นหัวข้อสนทนามากมาย ชาวอาร์เมเนียโดดเด่นด้วยความหลากหลายโดยเฉพาะ

ในบรรดาบุคคลดั้งเดิม บุคคลดั้งเดิมยังถูกรวมอยู่ในรายการของยูเนสโกด้วยว่าเป็นหนึ่งในวัตถุที่จับต้องไม่ได้ของมรดกทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ

อย่างไรก็ตามจาก องค์ประกอบดั้งเดิมวัฒนธรรมที่ดีที่สุด คนธรรมดาอาหารอาร์เมเนียเป็นที่คุ้นเคย ขนมปังแผ่นบาง - lavash ผลิตภัณฑ์จากนม - มัตสึน สีแทน ไม่มีครอบครัวอาร์เมเนียที่เคารพตนเองจะนั่งบนโต๊ะที่ไม่มีไวน์หนึ่งขวดซึ่งมักทำเองที่บ้าน

หน้าดำแห่งประวัติศาสตร์

คนดั้งเดิมใด ๆ ที่ต่อต้านการดูดซึมและการดูดซึมอย่างดุเดือดจะกลายเป็นเป้าหมายแห่งความเกลียดชังอย่างรุนแรงต่อผู้บุกรุก ดินแดนของอาร์เมเนียตะวันตกและตะวันออกซึ่งแบ่งระหว่างเปอร์เซียและเติร์กถูกล้างเผ่าพันธุ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พวกเติร์กได้จัดการกำจัดชาวอาร์เมเนียที่อาศัยอยู่ในดินแดนอาร์เมเนียตะวันตกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตุรกีอย่างแท้จริง ผู้ที่รอดชีวิตจากการสังหารหมู่ถูกบังคับให้ย้ายไปยังทะเลทรายที่แห้งแล้งและถึงวาระถึงความตาย

ผลจากการกระทำป่าเถื่อนที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนี้ ทำให้มีผู้เสียชีวิตระหว่าง 1.5 ถึง 2 ล้านคน โศกนาฏกรรมที่น่าสยดสยองเป็นปัจจัยหนึ่งที่ทำให้ชาวอาร์เมเนียทั่วโลกรวมตัวกันด้วยความรู้สึกมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ความไม่ซื่อสัตย์ของทางการตุรกีอยู่ที่การที่พวกเขายังคงปฏิเสธที่จะยอมรับข้อเท็จจริงที่ชัดเจนของการจงใจทำลายล้างประชาชนโดย สัญชาติโดยอ้างถึงความสูญเสียในช่วงสงครามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความกลัวที่จะเสียหน้าโดยการยอมรับความผิดยังคงมีอยู่เหนือความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความอับอายของนักการเมืองตุรกี

อาร์เมเนีย วันนี้พวกเขาเป็นยังไงบ้าง?

เนื่องจากพวกเขามักล้อเล่นกันในตอนนี้ อาร์เมเนียไม่ใช่ประเทศ แต่เป็นสำนักงาน เนื่องจากตัวแทนของประเทศส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกสาธารณรัฐบนภูเขา ผู้คนจำนวนมากกระจัดกระจายไปทั่วโลกอันเป็นผลมาจากสงครามพิชิตและการรุกรานประเทศ ชาวอาร์เมเนียพลัดถิ่นพร้อมกับชาวยิวในปัจจุบันเป็นประเทศที่มีเอกภาพและเป็นมิตรมากที่สุดในหลายประเทศทั่วโลก - สหรัฐอเมริกา, ฝรั่งเศส, เยอรมนี, รัสเซีย, เลบานอน

อาร์เมเนียเองก็ได้รับเอกราชคืนมาเมื่อไม่นานมานี้ พร้อมกับการล่มสลายของสหภาพโซเวียต กระบวนการนี้มาพร้อมกับสงครามนองเลือดซึ่งชาวอาร์เมเนียเรียกว่า Artsakh ตามความประสงค์ของนักการเมืองที่ตัดเขตแดนของสาธารณรัฐทรานคอเคเชียนดินแดนที่มีประชากรอาร์เมเนียเป็นส่วนใหญ่จึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาเซอร์ไบจาน

ในระหว่างการล่มสลายของจักรวรรดิโซเวียต ชาวคาราบาคห์อาร์เมเนียเรียกร้องสิทธิ์ทางกฎหมายในการกำหนดชะตากรรมของตนอย่างอิสระ ส่งผลให้เกิดการต่อสู้ด้วยอาวุธและสงครามที่ตามมาระหว่างอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจาน แม้ว่าจะได้รับการสนับสนุนจากตุรกีและมหาอำนาจอื่น ๆ แต่ก็มีข้อได้เปรียบอย่างล้นหลาม แต่กองทัพอาเซอร์ไบจันก็ประสบความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับและละทิ้งดินแดนที่เป็นข้อพิพาท

ชาวอาร์เมเนียอาศัยอยู่ในรัสเซียมาหลายปีแล้ว โดยเฉพาะทางตอนใต้ของประเทศ ในช่วงเวลานี้พวกเขาเลิกเป็นชาวต่างชาติในสายตาของคนในท้องถิ่นและกลายเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนวัฒนธรรม

การพูดเกี่ยวกับวันหยุดของชาวอาร์เมเนียซึ่งตามธรรมเนียมก็มีเช่นกัน ชุดประจำชาติไม่อาจละเลยที่จะกล่าวถึงมรดกทางดนตรีของคนกลุ่มนี้ ดนตรีของพวกเขาไพเราะมากเพราะไม่เพียงแต่ซึมซับลวดลายของตะวันออกกลางเท่านั้น แต่ยังดึงเอาบางสิ่งจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอีกด้วย

ตัวอย่างที่โดดเด่น เครื่องดนตรีถือได้ว่าเป็นดูดุกอาร์เมเนีย ซึ่งหลายคนเรียกว่ามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และผู้ที่ได้ยินก็อ้างว่าเป็นดนตรีจากสวรรค์ ภายใต้ดังกล่าว ลวดลายในเทพนิยายเป็นไปไม่ได้ที่จะเคลื่อนไหวอย่างเชื่องช้า ดังนั้นพวกเขาจึงโดดเด่นด้วยความกลมกลืนและสุนทรียศาสตร์ภายในอยู่เสมอ

มันไม่ได้ไม่มีใครสังเกตเห็น ซึ่งตามที่นักประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้ว เป็นหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ตามที่นักประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้ว ชุดพ่อครัวปรุงอาหารมักประกอบด้วยผักใบเขียว เนื้อสัตว์ และผลิตภัณฑ์จากนมจำนวนมาก ขนมหวานเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย มักทำจากน้ำตาลและแป้งเท่านั้น แต่มีรสชาติที่อธิบายไม่ได้

อาหารอาร์เมเนียอื่น ๆ ก็มีเอกลักษณ์ไม่น้อยซึ่ง shashlik มาก่อน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ร้านอาหารของพวกเขามีชื่อเสียงไปทั่วโลกในด้านอาหารอร่อย

อาร์เมเนียสมัยใหม่เป็นอย่างไร?

ชาวอาร์เมเนียเป็นส่วนสำคัญของสังคมยุคใหม่ พวกเขาสามารถนำมาประกอบกับกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งในยุโรปและตะวันออกได้อย่างเท่าเทียมกัน ทุกวันนี้ไม่สามารถคำนวณจำนวนได้อย่างแม่นยำ แต่ตามสถิติแล้วมีตัวแทนของคนกลุ่มนี้มากถึง 10 ถึง 12 ล้านคนในโลก พวกเขาอาศัยอยู่ในหลายประเทศตั้งแต่รัสเซียไปจนถึงบราซิลและออสเตรเลีย และทุกที่ที่พวกเขาได้สัมผัสถึงรสชาติของอาร์เมเนียซึ่งคุ้มค่าแก่การเคารพอย่างไม่ต้องสงสัย

แม้แต่เรื่องตลกเกี่ยวกับชาวอาร์เมเนียก็ยังพูดถึงความคิดที่ไม่ธรรมดาที่คนเหล่านี้มี ในแหล่งวรรณกรรมหลายแห่ง พวกเขาปรากฏว่าเป็นคนที่เป็นมิตร กล้าหาญ และร่าเริงที่สามารถล้อเล่น เต้นรำ และปกป้องอิสรภาพของตนเองได้หากจำเป็น และความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ดีแบบเก่ากับชาวรัสเซียส่วนใหญ่กลายเป็นหลักประกันว่าการมีส่วนร่วมของพวกเขาในวัฒนธรรมรัสเซียและโลกไม่ได้ถูกมองข้าม

ดังนั้นในบรรดาผู้ที่ต่อสู้กับผู้รุกรานฟาสซิสต์ในมหาสงครามแห่งความรักชาติจึงมีวีรบุรุษชาวอาร์เมเนียหลายคน เหล่านี้คือร้อยโทอาวุโส Sergei Burnazyan, พันโท Garnik Vartumyan, จอมพลแห่งสหภาพโซเวียต Ivan Bagramyan นี่เป็นเพียงสามชื่อของตัวแทนของชาวอาร์เมเนียที่กลายเป็นวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต และมีคนแบบนี้หลายสิบคน และชาวอาร์เมเนียธรรมดาอีกหลายพันคน พร้อมด้วยชาวรัสเซีย ชาวเบลารุส และชาวจอร์เจีย ต่อสู้เพื่อบ้านเกิดร่วมกันของพวกเขา

มีไม่น้อยที่กลายเป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมและกีฬาโลก ในบรรดาชาวอาร์เมเนียที่โด่งดังที่สุดเราสามารถตั้งชื่อผู้กำกับภาพยนตร์ Sergei Parajanov นักแสดง Dmitry Kharatyan และนักเขียน William Saroyan นักฟุตบอลนักเล่นหมากรุกนักร้อง Bulat Okudzhava (นามสกุลของทั้งคู่คือ สายมารดา). คนเหล่านี้และคนอื่นๆ อีกหลายคนมีส่วนช่วยในการพัฒนาอารยธรรมสมัยใหม่

พวกเขาให้มากมายไม่เพียง แต่กับคนเหล่านั้นซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่ในอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชาคมโลกด้วย ปัจจุบันพวกเขาเสริมชุมชนของกลุ่มชาติพันธุ์คอเคเชียนด้วยวิธีพิเศษ โดยรักษาความคิดริเริ่มของพวกเขา และในขณะเดียวกันก็ยังคงเป็นผู้คนที่ยังคงสภาพทางพันธุกรรมอยู่ ผู้พลัดถิ่นชาวอาร์เมเนียที่มีอยู่ทั่วโลกเพียงยืนยันสิ่งนี้เท่านั้น

กำเนิดและการก่อตัวของชาวอาร์เมเนีย

คำถามที่พบบ่อยที่สุดในประวัติศาสตร์การศึกษาของอาร์เมเนียคือและยังคงเป็นคำถามเกี่ยวกับการกำเนิดและการก่อตัวของชาวอาร์เมเนีย ซึ่งเป็นข้อขัดแย้งในบางประเด็น ชาวอาร์เมเนียมาจากไหน แหล่งกำเนิดของพวกเขาอยู่ที่ไหน มันก่อตัวเป็นหน่วยชาติพันธุ์ที่แยกจากกันเมื่อใด และมีการกล่าวถึงในแหล่งเขียนโบราณตั้งแต่เมื่อใด ข้อโต้แย้งในประเด็นเหล่านี้หรือประเด็นเฉพาะบุคคลไม่เพียงเกิดจากความหลากหลายของข้อมูลจากแหล่งข้อมูลหลักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลประโยชน์ทางการเมืองหรือผลประโยชน์อื่น ๆ ของผู้ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นเหล่านี้บ่อยครั้งด้วย อย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงที่มีอยู่ตลอดจนระดับ การวิจัยสมัยใหม่ช่วยให้เราสามารถตอบคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียและการก่อตัวของมันได้อย่างเต็มที่ ก่อนอื่นให้เราพูดถึงตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียที่บันทึกไว้ในสมัยโบราณและยุคกลางโดยทั่วไปเราจะนำเสนอทฤษฎีที่แพร่หลายที่สุดในประวัติศาสตร์แล้ว สถานะปัจจุบันประเด็นที่กำลังศึกษาและความอยู่รอด ข้อเท็จจริงโบราณเกี่ยวกับอาร์เมเนียและอาร์เมเนีย

ในสมัยโบราณและยุคกลาง มีการบันทึกตำนานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนีย สิ่งที่น่าสนใจที่สุดซึ่งจากมุมมองของการศึกษาอาร์เมเนีย (เป็นแหล่งข้อมูลหลัก) ได้แก่ อาร์เมเนีย กรีก ฮีบรู จอร์เจียและ เวอร์ชันภาษาอาหรับ

ก) ตำนานอาร์เมเนีย

มันถูกสร้างขึ้นมาแต่ไหนแต่ไรและมาหาเราจากบันทึกของ Movses Khorenatsi ชิ้นส่วนบางส่วนของตำนานยังถูกกล่าวถึงในผลงานของนักเขียนบรรณานุกรมยุคกลางชาวอาร์เมเนียคนอื่นๆ ด้วย ในตำนานนี้สามารถแยกแยะได้สองชั้น ชั้นแรก - ชั้นที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นและดำรงอยู่ในสมัยก่อนคริสเตียน ตาม ตำนานโบราณ, ชาวอาร์เมเนียสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษที่เหมือนเทพเจ้า ไอกะ ซึ่งเป็นหนึ่งในบุตรไททานิคของเหล่าทวยเทพ นี่คือวิธีที่ Movses Khorenatsi นำเสนอต้นกำเนิด: “เทพเจ้าองค์แรกนั้นน่าเกรงขามและโดดเด่นเป็นเหตุแห่งคุณธรรมของโลกและเป็นจุดเริ่มต้นของฝูงชนและทั้งโลก ก่อนที่พวกเขาจะมาถึงรุ่นไททัน และหนึ่งในนั้นคือ Hayk Apestostyan”

ในสมัยคริสเตียน ตำนานอาร์เมเนียได้รับการแก้ไข โดยปรับให้เข้ากับแนวคิดในพระคัมภีร์ไบเบิล หลังจากนั้น น้ำท่วมโลกมนุษยชาติทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากบุตรชายทั้งสามของโนอาห์ - ฮาม, เชม และยาเฟท ตามเวอร์ชันคริสเตียนใหม่ Hayk ถือเป็นลูกหลานของ Japheth ลูกชายของบรรพบุรุษ Torgom ดังนั้นชื่อ "Torgom's House" และ "Torgom's Nation" ที่มอบให้กับอาร์เมเนียโดยแหล่งเขียนในยุคกลาง

ตำนานเล่าว่า Hayk ต่อสู้กับเผด็จการแห่งเมโสโปเตเมียเบลเอาชนะเขาและเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งนี้ชาวอาร์เมเนียจึงเริ่มเฉลิมฉลองวันที่อาร์เมเนียดั้งเดิม (อ้างอิงจากนักวิชาการชาวอาร์เมเนียชื่อดัง Ghevond Alishan คือวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2492)

ตามเวอร์ชั่นอาร์เมเนียตามชื่อของบรรพบุรุษ Hayk ชาวอาร์เมเนียถูกเรียกว่า "Ay" และประเทศ "Ayastan" และหลังจากชื่อของ Aram ลูกหลานของเขาชื่อ "อาร์เมเนีย" และ "อาร์เมเนีย" ก็ปรากฏขึ้น นอกจากนี้ชื่อจำนวนมากของที่ราบสูงอาร์เมเนียยังได้รับชื่อจากชื่อของ Hayk และบรรพบุรุษชาวอาร์เมเนียอื่น ๆ (จาก Hayk - Haykashen, Aramanyak - Mount Aragats และภูมิภาค Aragatsotn จาก Aramais - Armavir จาก Erast - Yeraskh (Araks) จาก Shara - Shirak จาก Amasia - Masis จาก Gegham - ทะเลสาบ Gegharkunik และภูมิภาค Gegarkuni จาก Sisak - Syunik จาก Ara the Beautiful - Airarat ฯลฯ )

b) ตำนานกรีก

ตำนานกรีกที่เล่าถึงต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียมีความเกี่ยวข้องกับผู้เป็นที่รักและแพร่หลายมา กรีกโบราณตำนานของ Argonauts ตามที่บรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียซึ่งตั้งชื่อให้พวกเขาว่า Armenos of Tesal ซึ่งร่วมกับ Jason และ Argonauts คนอื่น ๆ เข้าร่วมในการเดินทางเพื่อค้นหาขนแกะทองคำตั้งรกรากในอาร์เมเนียซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามเขาอาร์เมเนีย ประเพณีกล่าวว่าเดิมทีเขาอาศัยอยู่ในเมืองอาร์เมเนียนในเมืองเทสซาเลียน (ภูมิภาคในกรีซ) ตำนานนี้ได้รับการบอกเล่าอย่างละเอียดโดยนักเขียนบรรณานุกรมชาวกรีกในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช สตราโบซึ่งกล่าวว่าแหล่งที่มาของข้อมูลของเขาคือเรื่องราวของผู้นำทางทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราช เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงแล้ว ตำนานเกี่ยวกับชาวอาร์เมเนียถูกสร้างขึ้นและเกี่ยวข้องกับ Argonauts ในระหว่างการรณรงค์มาซิโดเนียเนื่องจากไม่มีแหล่งข้อมูลก่อนหน้านี้ที่บอกเกี่ยวกับเรื่องนี้ ก็น่าจะเหมือนกันหมด การวางแนวทางการเมืองเหมือนกับตำนานเกี่ยวกับ ต้นกำเนิดกรีกชาวเปอร์เซียและชาวมีเดียน มีหลายกรณีในประวัติศาสตร์ที่ผู้พิชิตบางคนต้องเสนอเป้าหมายของเขาในรูปแบบ "ถูกกฎหมาย" โดยมีเหตุผลเท็จล่วงหน้า เพื่อนำเสนอเป้าหมายของเขา ดังนั้นข้อมูลแกนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเธสซาเลียน (กรีก) ของชาวอาร์เมเนียจึงไม่ถือว่าเชื่อถือได้ นักเขียนชาวกรีก Herodotus (ศตวรรษที่ 5) และ Eudoxus (ศตวรรษที่ 4) ก็มีข้อมูลที่ไม่สอดคล้องกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของตะวันตก (Phrygian) เหล่านี้ ข้อมูลนี้เกี่ยวข้องกับความคล้ายคลึงกันในการแต่งกายของนักรบอาร์เมเนียและฟรีเกียน และการมีอยู่ของคำฟรีเจียนมากมายในภาษาอาร์เมเนีย แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถอธิบายที่มาของคนคนหนึ่งจากอีกคนหนึ่งได้ Phrygians และ Armenians เป็นประเทศที่เกี่ยวข้องกัน (มีต้นกำเนิดจากอินโด - ยูโรเปียนเดียวกัน) ดังนั้นการมีคำที่เชื่อมโยงกันในภาษาอาร์เมเนียและ Phrygian จึงถือเป็นรูปแบบได้

c) ตำนานจอร์เจีย

ตำนานจอร์เจียเขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลและบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 9 - 11 นักเขียนชาวจอร์เจีย (นักประวัติศาสตร์นิรนาม, Leonti Mroveli ฯลฯ) ตามตำนานของจอร์เจียจากบุตรชายทั้งแปดของ Targamos (Torgom) สืบเชื้อสายมา นานาประเทศจากลูกชายคนโต Ayos - Armenians, Kartlos - Georgians จากลูกชายคนอื่น ๆ หลายคนในคอเคซัส เมื่อพิจารณาจากการลงท้ายของชื่อที่ถูกต้อง ตำนานนี้มีแหล่งที่มาหลักแบบจอร์เจียบางประเภทที่ยังมาไม่ถึงเรา บางส่วนมีร่องรอยของสถานการณ์ทางการเมืองในยุคนั้นเมื่ออิทธิพลของ Bagratids แพร่กระจายไปทั่วคอเคซัส สิ่งนี้ควรอธิบายความจริงที่ว่า Ayos ผู้ก่อตั้งอาร์เมเนียเป็นพี่คนโตของพี่น้อง

d) ตำนานอาหรับ

เชื่อมโยงต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียกับแนวคิดการกำเนิดประชาชาติจากบุตรชายของโนอาห์หลังน้ำท่วม มีการนำเสนอในรายละเอียดมากที่สุดในผลงานของนักเขียนบรรณานุกรมชาวอาหรับในศตวรรษที่ 12-13, Yakut และ Dimashki ตามตำนานนี้ Avmar มาจากลูกชายของ Noah Yaphis (Japheth) จากนั้นหลานชายของเขา Lantan (Torgom) ซึ่งมีลูกชายคือ Armini (บรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนีย) จากลูกชายของพี่ชายของเขา Agvans (คอเคเชี่ยนอัลเบเนีย) และชาวจอร์เจีย ตำนานนี้กล่าวถึงชาวอาร์เมเนีย ชาวกรีก ชาวสลาฟ แฟรงค์ และ ชนเผ่าอิหร่าน. เป็นที่น่าสนใจที่ตำนานนี้รักษาความทรงจำที่มาจากช่วงเวลาแห่งความสามัคคีที่เกี่ยวข้องกันของชนชาติอินโด - ยูโรเปียน

จ) ประเพณีของชาวฮีบรู

มันถูกบันทึกไว้ในหน้า “Jewish Antiquities” โดย Josephus Flafius (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 1) ตามแหล่งข่าวระบุว่า "Uros ก่อตั้งอาร์เมเนีย" ในการศึกษาของชาวอาร์เมเนีย ไม่มีมุมมองเดียวเกี่ยวกับแหล่งที่มาหลักของข้อมูลนี้และความน่าเชื่อถือของข้อมูล มีความเห็นว่าพูดถึงลูกชายของบรรพบุรุษ Aram Ara the Beautiful ตามความคิดเห็นอื่น Uros อาจเป็น "บุตรชายของ Rus Erimena" - กษัตริย์ที่กล่าวถึงในงานเขียนรูปลิ่มของอาณาจักร Van ในแหล่งข้อมูลลายลักษณ์อักษรของชาวอัสซีเรีย มีการกล่าวถึงชื่อ "Rusa" ภายใต้ชื่อ "Ursa" และชื่อ "Erimena" สามารถตีความได้ว่าเป็นมานุษยวิทยาและเป็นชื่อสกุล

นอกเหนือจากที่ระบุไว้แล้ว ยังมีตำนานอื่น ๆ ที่เล่าเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียซึ่งอย่างไรก็ตามในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นจะทำซ้ำข้างต้นและไม่สนใจ

f) คำถามเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของชาวอาร์เมเนียในประวัติศาสตร์

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 19 ฉบับอาร์เมเนียได้รับการยอมรับอย่างไม่ต้องสงสัยในประเด็นเรื่องชาติพันธุ์ของชาวอาร์เมเนียซึ่งก่อตั้งขึ้นในหน้า "History of Armenia" โดย Movses Khorenatsi ซึ่งเป็นตำราเรียนและหลักฐานของ ลำดับวงศ์ตระกูลสำหรับคนอาร์เมเนีย อย่างไรก็ตาม ข่าวที่ปรากฏในวงการวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 ทำให้เกิดข้อสงสัยในความน่าเชื่อถือของข้อมูลของนักประวัติศาสตร์ และความจริงของข้อมูล รุ่นระดับชาติเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนีย

ในศตวรรษที่ 19 ภาษาศาสตร์เปรียบเทียบเกิดขึ้นตามที่ชาวอาร์เมเนียมีต้นกำเนิดอินโด - ยูโรเปียนพร้อมกับชนชาติอื่น ๆ ใน สมัยก่อนประวัติศาสตร์ประกอบด้วยหนึ่ง ความสามัคคีทางชาติพันธุ์และครอบครองดินแดนแห่งหนึ่ง ซึ่งในทางวิทยาศาสตร์เรียกตามอัตภาพว่า "บ้านบรรพบุรุษอินโด - ยูโรเปียน" คำถามเกี่ยวกับที่มาของชนชาติเหล่านี้ภายใต้กรอบของทฤษฎีนี้เกี่ยวข้องกับที่ตั้งของบ้านบรรพบุรุษอินโด - ยูโรเปียน ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน ตำแหน่งของบ้านบรรพบุรุษในเวอร์ชันต่างๆ มีชัยในทางวิทยาศาสตร์ (ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้, ที่ราบรัสเซียตอนใต้, เอเชียตะวันตกตอนเหนือ ฯลฯ)

ในศตวรรษที่ 19 เวอร์ชันของที่ตั้งของบรรพบุรุษอินโด - ยูโรเปียนในภาษาศาสตร์เปรียบเทียบเริ่มแพร่หลาย ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้. ในทางกลับกัน แหล่งที่มาของกรีกเกี่ยวกับต้นกำเนิดบอลข่านของชาวอาร์เมเนียหยิบยกทฤษฎีเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอาร์เมเนีย ความคิดเห็นเกิดขึ้นตามที่ชาวอาร์เมเนียออกจากคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 8-6 บุกอูราร์ตูพิชิตมันและหลังจากการล่มสลายของสมัยหลังในศตวรรษที่ 6 ได้สร้างรัฐของตนเอง (อาณาจักรแห่งเออร์วานดี) . ทฤษฎีนี้ไม่ได้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงและไม่สามารถพิจารณาว่าเป็นจริงได้ด้วยเหตุผลหลายประการ ทฤษฎีนี้กลายเป็นและยังคงเป็นหัวข้อของการบิดเบือนทางการเมือง (โดยเฉพาะโดยผู้บิดเบือนประวัติศาสตร์ของตุรกี)

ทฤษฎีถัดมาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียคือทฤษฎีอาเบเชียนหรืออาซินิก ซึ่งภาษาอาร์เมเนียเป็นภาษาผสมที่ไม่ใช่ภาษาอินโด-ยูโรเปียน ดังนั้น ชาวอาร์เมเนียจึงไม่ได้มีส่วนร่วมในการอพยพของชาวอินโด-ยูโรเปียนและสืบเชื้อสายมาจาก ชนเผ่าเอเชียในท้องถิ่น ทฤษฎีนี้ไม่สามารถทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์อย่างจริงจังและยังคงถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่สามารถมีภาษาผสมได้: หนึ่งในสามไม่ปรากฏจากการผสมสองภาษา

ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 มุมมองที่ว่าบ้านบรรพบุรุษอินโด-ยูโรเปียนในช่วง 5-4 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชได้รับการแก้ไข ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเอเชียตะวันตกหรือแม่นยำยิ่งขึ้นในอาณาเขตของที่ราบสูงอาร์เมเนียในภูมิภาคของเอเชียไมเนอร์ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียและทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบอิหร่าน มุมมองนี้ยังคงได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงหลายประการและเป็นที่ยอมรับจากผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ คำถามเกี่ยวกับชาติพันธุ์ของชาวอาร์เมเนียได้รับคำอธิบายใหม่ ในตัวมันเองวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวอาร์เมเนียถูกปฏิเสธเนื่องจากบ้านบรรพบุรุษอินโด - ยูโรเปียนตั้งอยู่ในดินแดนที่ชาวอาร์เมเนียก่อตั้งขึ้นและผ่านรูปแบบทั้งหมดของพวกเขา

ตอนนี้เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าชาวอาร์เมเนียในสหัสวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นส่วนหนึ่งของชาวอินโด-ยูโรเปียน และเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 4 และต้นสหัสวรรษที่ 3 พวกเขาแยกตัวออกจากชุมชนอินโด-ยูโรเปียน ตั้งแต่เวลานี้เป็นต้นไปการก่อตัวของชาวอาร์เมเนียเริ่มขึ้นซึ่งเกิดขึ้นในสองขั้นตอน ระยะแรกซึ่งสามารถอธิบายได้ว่าเป็นช่วงเวลาของสมาคมกลุ่มและการก่อตัวของรัฐในยุคแรกเกิดขึ้นในช่วง 3-2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ในระยะที่สองในศตวรรษที่ 5-6 ก่อนคริสต์ศักราช ขั้นตอนการก่อตัวของชาวอาร์เมเนียผ่านการสร้างรัฐที่เป็นเอกภาพสิ้นสุดลง

เมื่อสรุปทั้งหมดที่กล่าวมาอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าภาษาอาร์เมเนียและทุกคนที่พูดภาษานี้แยกออกจากชุมชนอินโด - ยูโรเปียนและกลายเป็นเอกราชในสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมามีการกล่าวถึงชาวอาร์เมเนีย ในดินแดนของที่ราบสูงอาร์เมเนียซึ่งพวกเขาดำเนินกิจกรรม ดำรงอยู่และสร้างประวัติศาสตร์ของตนเอง

มอฟซิสยาน เอ.

หนึ่งใน คนโบราณพูดภาษาอาร์เมเนีย (ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน) จำนวนประมาณ 12 ล้าน ประชาชนที่ก่อตั้งรัฐในประเทศอาร์เมเนีย

พื้นที่ : 229,743 ตร.กม.
ประชากร: ประมาณ 3 ล้านคน
เมืองหลวง: เยเรวาน
ภาษา: อาร์เมเนีย
สกุลเงิน: ดราม่า
เมืองใหญ่: เยเรวาน, วานาดซอร์, กยุมรี
รูปแบบการปกครอง: สาธารณรัฐรัฐสภา

หน้าประวัติศาสตร์

1. ชาวอาร์เมเนีย– หนึ่งในรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีตำนาน ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ และข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับชาวอาร์เมเนียมากมาย การกล่าวถึงชาวอาร์เมเนียครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช เชื่อกันว่าอาสาสมัครของจักรวรรดิเปอร์เซียเป็นบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนีย

2. อีกฉบับหนึ่งเป็นพระคัมภีร์ พูดถึงปาฏิหาริย์ในการช่วยครอบครัวของโนอาห์บนยอดเขา Japheth หลานชายของโนอาห์ถือเป็นบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนีย

3. อีกตำนานหนึ่งมีรากฐานมาจากกรีก: เชื่อกันว่าหนึ่งใน Argonauts (Armenos of Thessaly) ตั้งรกรากอยู่บนดินแดนที่อุดมสมบูรณ์

4. นักประวัติศาสตร์มีแนวโน้มที่จะเชื่อในกระบวนการอันยาวนานของการกำเนิดชาติ ชาติใหญ่สามารถก่อตัวขึ้นได้ด้วยการรวมเผ่า เผ่า และชาติเล็กๆ หลายร้อยชาติเข้าด้วยกัน การพัฒนาไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากการบุกโจมตี การพิชิต การอพยพ และการแต่งงานแบบผสมผสาน ใน ส่วนต่างๆชนเผ่าอัลเบเนียและ Janarians, Utians และ Kartmanians ตั้งรกรากอยู่ในอาร์เมเนีย ดังนั้นสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียจึงเป็นดังนี้: ผู้คนถูกสร้างขึ้นจาก ประชากรโบราณพื้นที่สูง (Urartians, Luwians และ Hurrians)

5. ประวัติศาสตร์ของรัฐอาร์เมเนียย้อนกลับไปมากกว่า 3,600 ปี ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ยุครัฐของอาร์เมเนียคือช่วงเวลาตั้งแต่ปี 1828 การก่อตั้งอาณาเขตเยเรวานในศตวรรษที่ 19 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคการพัฒนารัฐในยุคปัจจุบัน

ในเยเรวานสมัยใหม่

อาร์เมเนียสมัยใหม่เป็นประเทศที่กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว ประเทศภูเขาด้วยคลังเก็บของโบราณวัตถุอันอุดมสมบูรณ์ ดึงดูดทั้งนักท่องเที่ยวและนักวิทยาศาสตร์ เมืองหลวงเยเรวานเป็นทางแยกทางการเมือง เกษตรกรรม การค้า วัฒนธรรม และการท่องเที่ยวของอาร์เมเนีย ชีวิตที่นี่เต็มไปด้วยความผันผวนตลอดเวลา: ของขวัญจากทุ่งนาและสวนถูกส่งไปตามทางรถไฟไปยังมุมต่างๆ การเก็บเกี่ยวแอปริคอตหอม องุ่นจำนวนมาก และมะเขือเทศสุกน่าจะทำได้อย่างมั่นใจ คะแนนสูงสินค้าชนบทคุณภาพสูงที่สุดในโลก

แม้จะมีประวัติศาสตร์อันเก่าแก่ เยเรวาน- เมืองหลวงที่ไม่เหมือนใคร ในอีกด้านหนึ่ง เมืองนี้สอดคล้องกับความเร็วของชีวิตที่วุ่นวายของมหานคร และในอีกด้านหนึ่ง มีอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอันงดงามและ มรดกทางประวัติศาสตร์อยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนภายในเมืองหลวง ไม่มีการโอเวอร์โหลดหรือความรู้สึกของ "การก้าวกระโดดของยุคสมัย" ในทางตรงกันข้ามโครงสร้างพื้นฐานที่ได้รับการพัฒนา ศิลปะสมัยใหม่ และยุคประวัติศาสตร์อันน่านับถือของเยเรวานทำให้การเข้าพักในนั้นสะดวกสบายและให้ความรู้อย่างมาก พิพิธภัณฑ์ การทัศนศึกษาอย่างละเอียด และการต้อนรับอย่างอบอุ่นของเชฟอาหารอาร์เมเนียรอคุณอยู่อย่างแน่นอน

วัฒนธรรมและประเพณี

รอยประทับของผู้ร่ำรวยที่สุด ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของชาวอาร์เมเนียก็ปรากฏอยู่ใน ประเพณีวัฒนธรรมอาร์เมเนีย หลายคนคงเคยได้ยินเกี่ยวกับการต้อนรับอันโด่งดังของชาวคอเคเชียน แต่ผู้ที่สามารถสัมผัสกับความจริงใจและการเปิดใจกว้างอย่างจริงใจสำหรับตัวเองถือว่าตัวเองโชคดี: การไปเยี่ยมครอบครัวอาร์เมเนียถือเป็นวันหยุด โต๊ะอันอุดมสมบูรณ์พร้อมอาหารอร่อย (เคบับ, โดลมา, คาช, บาสตูร์มา), มือที่ใจดีของเจ้าของ, รินคอนยัคสีทองและเสียงอันน่าหลงใหลของดูดุก...

ภาพที่น่าจดจำ - แสดงออกและ การเต้นรำที่เร่าร้อน. โคชาริ – การเต้นรำแบบโบราณเป็นที่นิยมในยุคของเรา เป็นสัญลักษณ์มาก: นักเต้นเข้าแถวเหมือนกำแพงจึงสื่อถึงจิตวิญญาณที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของความสามัคคีของชาวอาร์เมเนีย

เทรนเดซวันวาเลนไทน์แห่งชาติมีการเฉลิมฉลองในเดือนกุมภาพันธ์ คนหนุ่มสาวกระโดดข้ามเปลวไฟเป็นประเพณีโบราณ ใน ช่วงฤดูร้อนสนุกสนานที่จะเฉลิมฉลอง วาร์ดาวาร์หรือวันน้ำ น้ำที่กระเซ็นและเสียงหัวเราะของคนหนุ่มสาวเป็นคุณลักษณะของวันหยุดโบราณที่ตกทอดมาสู่เยาวชนยุคใหม่

คุณสมบัติของประเทศอาร์เมเนีย

ชาวอาร์เมเนียพลัดถิ่นมีขนาดใหญ่และตั้งถิ่นฐานอยู่ในหลายเมืองทั่วโลก ตัวแทนของประเทศนี้มีความโดดเด่นด้วยความเข้มแข็งและคุณค่าของความสัมพันธ์ทางครอบครัว การเคารพผู้อาวุโส และการดูแลเด็ก ผู้หญิงมีอำนาจในครอบครัว ดังนั้นคุณย่า มารดา ภรรยา และพี่สาวน้องสาวจึงได้รับการดูแลเอาใจใส่ ตั้งแต่วัยเด็ก ชาวอาร์เมเนียถูกสอนให้เคารพผู้สูงอายุ

นิสัยที่เข้ากับคนง่าย การเข้าสังคม และไมตรีจิตช่วยให้ตัวแทนสัญชาติอาร์เมเนียปรับตัวเข้ากับทีมงานได้ดีแม้จะอยู่นอกบ้านเกิดก็ตาม แต่อารมณ์ร้อน” เลือดร้อนคนผิวขาว” ความปรารถนาที่จะแก้แค้นการดูถูกตนเองหรือต่อญาติหรือเพื่อนอาจนำไปสู่ความขัดแย้งที่ร้ายแรง ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสถานการณ์ที่ยากลำบากเป็นลักษณะของชาวอาร์เมเนียทุกคน

ชาวอาร์เมเนียมาจากไหน? แล้วโซคส์คือใครล่ะ? - มีความเห็น มีเวอร์ชันที่แตกต่างกันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนีย แต่การกล่าวถึงครั้งแรกและที่น่าเชื่อถือที่สุดในเรื่องนี้ซึ่งยังไม่สูญเสียความสำคัญของมันเป็นของ "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" เฮโรโดทัส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณผู้นี้ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เขียนว่าบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียที่ถูกกล่าวหา - ชาว Phrygians (Phrygians) ย้ายไปที่ เอเชียไมเนอร์จากยุโรป จากดินแดนใกล้เคียงมาซิโดเนีย Stefan นักเขียนชาวไบแซนไทน์ (ปลายศตวรรษที่ 5 - ต้นศตวรรษที่ 6) อ้างถึงข้อความของนักเขียนชาวกรีก Knidli Eudox ซึ่งอาศัยอยู่ต่อหน้าเขาเมื่อ 1,000 ปีก่อนซึ่งอ่านดังนี้ในการแปลของ I.M. Dyakonov นักตะวันออกผู้โด่งดัง:“ ชาวอาร์เมเนียมาจากฟรีเกีย และในภาษาฟรีเกียก็คล้ายกันมาก” นักเขียนไบแซนไทน์อีกคนชื่อ Eustathius (ศตวรรษที่ 12) กล่าวถึงข้อความของนักเขียนชาวกรีก Dionysius Periegetes ซึ่งมีชีวิตอยู่ก่อนเขาสิบศตวรรษ ยังกล่าวถึงความคล้ายคลึงกันของภาษาอาร์เมเนียและฟรีเกียนด้วย นักวิจัยสมัยใหม่ตามข้อมูลนี้ที่ได้รับจากนักเขียนชาวกรีกโบราณยังแนะนำว่าบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนีย - ชนเผ่า Frigian - ออกจากบ้านเกิดของพวกเขาบนคาบสมุทรบอลข่านในลำธารทั่วไปและย้ายไปในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช สู่เอเชียไมเนอร์ สู่ดินแดนของตุรกีสมัยใหม่ เป็นที่น่าสงสัยว่าแม้ว่าการอพยพครั้งนี้จะเกิดขึ้นตามลำดับเวลาในช่วงที่รัฐที่มีอำนาจมากที่สุดในดินแดนอนาโตเลีย - อาณาจักรฮิตไทต์ตกต่ำลง แต่ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับชาว Phrygians หรือชาวอาร์เมเนียในตำราชาวฮิตไทต์ ขณะเดียวกันก็เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกฟริกส์ในสมัยศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ทรงสถาปนาอาณาจักรขึ้นในหุบเขาแซงกาเรีย (ปัจจุบันคือซาคาร์ยา) ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กอร์เดียนและพยายามมีอิทธิพลต่อกระบวนการทางการเมืองในภูมิภาค ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับเหตุการณ์ในยุคต่อมา (VIII-VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) จัดทำโดยตำราอัสซีเรียและอูราร์เชียนซึ่งไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับอาร์เมเนียด้วย เขาเล่าสิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับการปลอมแปลงข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของชาวอาร์เมเนียในการสนทนากับนักข่าว 1news.az Ilgar Niftaliev นักประวัติศาสตร์อาเซอร์ไบจันผู้โด่งดัง ตามที่เขาพูดทุกสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียเกี่ยวกับช่วงเวลาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช (นั่นคือตั้งแต่ช่วงเวลาของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ "โปรโต - อาร์เมเนีย" จากคาบสมุทรบอลข่านไปจนถึงเอเชียไมเนอร์) และจนกระทั่งการล่มสลายของอาณาจักรอาร์เมเนียเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 มันถูกสร้างขึ้นบนสมมติฐานและ สมมติฐานของนักเขียนชาวกรีกและโรมันตลอดจนบทสรุปของนักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียซึ่งไม่ได้รับการยืนยันจากผลลัพธ์ใด ๆ การขุดค้นทางโบราณคดีทั้งข้อมูลของพงศาวดารอัสซีเรียหรือ การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ชื่อสถานที่และชื่อบุคคล อย่างไรก็ตาม ภาษา Phrygian และ Armenian แม้ว่าจะอยู่ในตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน แต่ก็มีความแตกต่างกันค่อนข้างมาก นอกจากนี้ความแตกต่างไม่ได้จำกัดเพียงเนื้อหาคำศัพท์และตัวบ่งชี้ทางไวยากรณ์บางตัวเท่านั้น ในโอกาสนี้ ครั้งหนึ่ง I.M. Dyakonov นักประวัติศาสตร์-ตะวันออกชาวรัสเซียผู้โด่งดัง เขียนว่า: "... ความใกล้ชิดของภาษาอาร์เมเนียกับฟรีเจียนนั้นไม่ได้ดีนักนักที่จะสามารถสืบทอดภาษาอาร์เมเนียจากฟรีเจียนได้" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เนื้อหาในตำรา Phrygian ถูกกำหนดไว้ ไม่ใช่ข้อเท็จจริงเดียวเกี่ยวกับชาวอาร์เมเนีย Tigranakert ปรากฏตัวอย่างไร เป็นที่รู้กันว่าชาวอาร์เมเนียซึ่งมีไหวพริบเป็นลักษณะเฉพาะหันไปใช้ เทคนิคต่างๆในความพยายามที่จะพิสูจน์การอ้างสิทธิ์ในดินแดนของพวกเขาต่อคาราบาคห์ และตัวอย่างหนึ่งของเรื่องนี้คือการปลอมแปลงข้อเท็จจริงที่ถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับการค้นพบซากปรักหักพังของเมืองหลวงของ "Great Armenia" ในตำนานเมือง Tigranakert ในดินแดนของส่วนที่ถูกยึดครองของภูมิภาค Agdam ของสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน . ตามที่นักวิทยาศาสตร์อาเซอร์ไบจัน Ilgar Niftaliev ความคิดหลอกนี้ถูกปลูกโดยชาวอาร์เมเนียตั้งแต่แรกเริ่ม วัตถุประสงค์ทางการเมือง. “ชุมชนวิทยาศาสตร์โลกคุ้นเคยกับ “การค้นพบที่น่าตกตะลึง” ของนักเทียมนักวิทยาศาสตร์ชาวอาร์เมเนียมานานแล้ว ย้อนกลับไปในยุค 60-80 ของศตวรรษที่ 20 ในคาราบาคห์ นักวิทยาศาสตร์โบราณคดีอาเซอร์ไบจันได้ดำเนินการอย่างกว้างขวาง เอกสารการวิจัย . ในเมืองอักดัม นักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจสอบสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งตั้งอยู่บริเวณชานเมืองสมัยใหม่ และมีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช (ยุคสำริดกลาง) การตั้งถิ่นฐานของ Uzerliktepe ล้อมรอบด้วยกำแพงที่มีป้อมปราการ นักโบราณคดีอาเซอร์ไบจันศึกษาในดินแดนของหมู่บ้าน Agdama - Shikhbabaly และ Papravenda - การตั้งถิ่นฐานที่ล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการและย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 12-9 ก่อนคริสต์ศักราช อนุสาวรีย์เหล่านี้เป็นพยานถึงการก่อตัวของวัฒนธรรมเมืองยุคแรกในอาเซอร์ไบจาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคคาราบาคห์ สำหรับการแปล Tigranakert ในเวลาและเชิงพื้นที่นั้นตามมาจากแหล่งที่มาว่าแนวคิดของนักเทียมวิทยาชาวอาร์เมเนียไม่ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ ตัวอย่างเช่น Strabo นักภูมิศาสตร์ชาวกรีกผู้ร่วมสมัยของกษัตริย์ Tigran ซึ่งปกครองในศตวรรษที่ 1 เขียนไว้ใน "ภูมิศาสตร์" ของเขาว่า "... Tigran สร้างเมืองใกล้กับไอบีเรียระหว่างสถานที่แห่งนี้กับ Zeugma เหนือแม่น้ำยูเฟรติส เขาตั้งถิ่นฐานใหม่ที่นี่โดยมีประชากรจาก 12 เมืองกรีกที่เขาปล้นและตั้งชื่อเมืองว่า Tigranakert อย่างไรก็ตาม ลูคัลลัส (ผู้บัญชาการชาวโรมัน การรณรงค์ต่อต้านทิกรานาเคิร์ตมีอายุย้อนกลับไปประมาณ 69 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งต่อสู้กับมิธริดาเตสที่ 6 (กษัตริย์ปอนติค) ไม่เพียงแต่ปล่อยประชากรไปยังถิ่นกำเนิดของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังทำลายเมืองที่สร้างขึ้นเพียงครึ่งเดียวด้วย มีเพียงหมู่บ้านเล็ก ๆ เท่านั้น” นักวิทยาศาสตร์กล่าว M. Nersesyan นักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียในหนังสือ “ประวัติศาสตร์ของชาวอาร์เมเนียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1980 ตั้งข้อสังเกตว่า Tigranakert ถูกสร้างขึ้นบนริมฝั่งแม่น้ำสาขาตอนบนของแม่น้ำไทกริส Tigranakert ซึ่งยิ่งกว่านั้นไม่เคยสร้างเสร็จไม่เพียงตั้งอยู่นอกคาราบาคห์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทือกเขาคอเคซัสทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลสาบแวนในดินแดนของตุรกีสมัยใหม่ด้วย เวอร์ชันนี้ปฏิบัติตามโดยผู้เขียนเล่มที่สอง "History of the Ancient World" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1989 แก้ไขโดย I.M. Dyakonov ตำนานของที่ราบสูงอาร์เมเนีย มีการคาดเดามากมายเกี่ยวกับที่มาของที่ราบสูงอาร์เมเนียที่เรียกว่า I.M. Dyakonov ตั้งข้อสังเกตในเรื่องนี้: “ เนื่องจากภาษาอาร์เมเนียโบราณไม่เกี่ยวข้องกับภาษาของ autochthons ของที่ราบสูงอาร์เมเนีย... เป็นที่ชัดเจนว่าถูกนำมาที่นี่จากภายนอก.... ชาวอาร์เมเนียดั้งเดิมมาที่บริเวณนี้ในศตวรรษที่ 7 - 6 ก่อนคริสต์ศักราช... (“ Armenian Highlands” เป็นคำที่คิดค้นโดยนักเขียนชาวอาร์เมเนีย - A.M. ) ตามที่ I. Niftaliev นักประวัติศาสตร์กรีกและโรมันโบราณรวมถึงนักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียโบราณ ไม่มีแนวคิดเรื่อง "ที่ราบสูงอาร์เมเนีย" เนื่องจากมันปรากฏขึ้นพร้อมกับมืออันเบาของชาวยุโรปเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ต่อมานักเขียนชาวอาร์เมเนียได้ตีความแนวคิดนี้ทางการเมืองโดยตีความโครงร่างและมิติทางภูมิศาสตร์ในแบบของตนเอง อิงตามเวอร์ชันอาร์เมเนีย สะท้อนให้เห็นในภาษาอาร์เมเนีย สารานุกรมโซเวียตเผยแพร่ในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา พื้นที่สูงนี้ครอบคลุมส่วนหนึ่งของอาณาเขตของสหภาพโซเวียต (ดินแดนทั้งหมดของอาร์เมเนีย SSR ทางตอนใต้ของจอร์เจีย SSR และทางตะวันตกของอาเซอร์ไบจาน SSR) อิหร่านและตุรกี และตั้งอยู่ระหว่างที่ราบสูงอิหร่านและเอเชียไมเนอร์ ทะเลดำ ที่ราบทรานส์คอเคเซียนและเมโสโปเตเมีย มีการตั้งข้อสังเกตด้วยว่าอาณาเขตของที่ราบสูงอาร์เมเนียนั้นมีพื้นที่ 400,000 ตารางกิโลเมตรและเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ "Great Armenia" ทั้งหมดซึ่งชาวอาร์เมเนียถูกกล่าวหาว่าก่อตัวมาตั้งแต่สมัยโบราณ แม้ว่าในดินแดนที่เรียกว่า อาร์เมเนียไฮแลนด์ 600 - 1,000 ปีก่อนการปรากฏตัวของบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียสมัยใหม่ที่นี่เช่นเดียวกับหลังจากการปรากฏตัวของพวกเขารัฐต่าง ๆ ดำรงอยู่และอาศัยอยู่ ชนชาติต่างๆด้วยเหตุผลบางประการชื่อของที่ราบสูงจึงถูกกำหนดให้เป็นอาร์เมเนีย “ ถูกต้องหรือไม่ที่จะเชื่อมโยงชื่อโล่งบนภูเขากับชื่อของผู้คนที่ไม่ได้มีบทบาทชี้ขาดใด ๆ มานานกว่าพันปี กระบวนการทางการเมืองซึ่งเกิดขึ้นบนแผนที่ตะวันออกใกล้และตะวันออกกลาง ไม่ใช่กลุ่มชาติพันธุ์ที่ก่อตั้งรัฐในดินแดนนี้ อาศัยอยู่มาเป็นเวลานานส่วนใหญ่อยู่ในเขตแดนของรัฐเตอร์กมุสลิม และในปี พ.ศ. 2461 เท่านั้น เนื่องจากการรวมกันที่ดี เป็นครั้งแรกที่สร้างรัฐชาติของตนเองขึ้นมา นักวิทยาศาสตร์ถาม โดยสังเกตรายละเอียดที่สำคัญต่อไปนี้ “ แม้ว่าที่ราบสูงจะเรียกว่าอาร์เมเนีย แต่ก็ไม่มีชื่อย่อของอาร์เมเนียแม้แต่ชื่อเดียวในชื่อของยอดเขาที่ประกอบขึ้นเป็น ส่วนใหญ่มีชื่อเตอร์ก: Kabirdag, Agdag, Koroglydag, Zordag, Sichanlydag, Karachumagdag, Parchenisdag, Pambugdag หรือ Khachgeduk เป็นต้น จากตะวันตกไปตะวันออก ยอดเขาเหล่านี้ประกอบเป็นสันเขา Agrydag ซึ่งเป็นภูเขาไฟที่ดับแล้วซึ่งอยู่ในอาร์เมเนีย วรรณกรรมประวัติศาสตร์ได้รับชื่ออารารัต” นิฟตาลิฟชี้ให้เห็น และเสริมว่าในแหล่งโบราณ ภูมิประเทศที่เป็นภูเขานี้เรียกว่าภูเขาราศีพฤษภ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ชาวอาร์เมเนียหลงใหลในจินตนาการของอาร์เมเนียโบราณจนพวกเขายังคงสร้างความสับสนให้กับแนวคิดทางชาติพันธุ์และภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน “ เป็นที่ทราบกันว่าบางประเทศตั้งชื่อตามผู้คนที่อาศัยอยู่ (ตุรกี, เยอรมนี, ฝรั่งเศส, อังกฤษ) และประเทศอื่น ๆ ตามชื่อทางภูมิศาสตร์หรือการบริหารซึ่งกำหนดชื่อของผู้อยู่อาศัยด้วย - ตามดินแดน (จอร์เจีย, อิตาลี , อาเซอร์ไบจาน ฯลฯ ) ในสมัยโบราณในอนาโตเลียสมัยใหม่ซึ่งชาวอาร์เมเนียถือเป็นแหล่งกำเนิดของชาวอาร์เมเนียไม่มีชื่อทางภูมิศาสตร์ที่รวมผู้อยู่อาศัยในพื้นที่เหล่านี้เข้าด้วยกันโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติของพวกเขา ดังนั้นจึงไม่เคยมีการตั้งชื่อชุมชนตามแนวคิดทางภูมิศาสตร์เหล่านี้ ความจริงที่ว่าอาร์เมเนียเป็นแนวคิดทางภูมิศาสตร์เป็นที่รู้จักกันมานานแล้ว โดยธรรมชาติแล้ว ชาวอาร์เมเนียโบราณหรืออาร์มิเนียทุกคนถูกเรียกว่าอาร์เมเนีย โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังทางภาษาและชาติพันธุ์ ชื่อของพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ส่งต่อไปยังชื่อของประชากรที่มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน นี่เป็นแบบเดียวกับที่ชาวคอเคเซียนแอลเบเนียโบราณถูกเรียกว่าชาวอัลเบเนียแม้ว่าพวกเขาจะประกอบด้วยชนเผ่า 26 เผ่าที่แตกต่างกันในด้านภาษาและ องค์ประกอบทางชาติพันธุ์. ดังนั้นอาร์เมเนียจึงเป็นชื่อรวมสำหรับผู้อยู่อาศัยในอาร์มิเนียทุกคน และไม่ได้แสดงชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง” นักประวัติศาสตร์กล่าวต่อ ตามที่เขาพูดไม่มีความต่อเนื่องใดที่สามารถสืบย้อนได้ระหว่างประชากรและดินแดนของอาร์เมเนียโบราณ (ซึ่งตั้งอยู่นอกคอเคซัส) กับอาร์เมเนียและดินแดนของอาร์เมเนียสมัยใหม่ - ทั้งทางชาติพันธุ์หรือทางภาษาหรือทางภูมิศาสตร์ ตามที่นักวิทยาศาสตร์อาเซอร์ไบจันคำกล่าวของนักวิจัยชาวอาร์เมเนียสมัยใหม่ที่ว่าบรรพบุรุษของชาวอาร์เมเนียในปัจจุบันอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้นับตั้งแต่การกล่าวถึงแนวคิด "อาร์เมเนีย" ครั้งแรกในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรนั้นเป็นตำนานเดียวกับคำกล่าวที่ว่าชาวอาร์เมเนียสืบเชื้อสายมาจากโนอาห์ “คำที่คล้ายกับ. ชื่อทางภูมิศาสตร์“อาร์เมเนีย” พบครั้งแรกในคำจารึกของ Darius I (522-486 ปีก่อนคริสตกาล) บนหิน Behistun (ดินแดนของอิหร่านสมัยใหม่) ในคำจารึกนี้ ในบรรดาประเทศที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ Achaemenid ก็มีการกล่าวถึง "Armina" ด้วย ในจารึก Behistun มีการกล่าวถึง Armina ในหลายประเทศที่กบฏต่อ Achaemenids หลังจากที่ Darius I ขึ้นสู่อำนาจใน 522 ปีก่อนคริสตกาล แต่คำจารึกไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับผู้คนที่กบฏใน Armin หรือเกี่ยวกับผู้นำของการลุกฮือ เราพบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับอาณาเขตของ Armina ในงาน "History" ของ Herodotus ที่กล่าวถึงข้างต้น ตามที่ผู้เขียนชาวกรีกอาร์เมเนียหรืออาร์มินาตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลสาบแวนในพื้นที่ต้นทางของแม่น้ำยูเฟรติส เฮโรโดตุสรวมอาร์เมเนียไว้ในเขตสิบสาม (satrapy) ของจักรวรรดิอาเคเมนิด ยิ่งไปกว่านั้น ผู้เขียนชาวกรีกกล่าวถึงชื่อของชนเผ่าบางเผ่าที่อาศัยอยู่ในกลุ่ม XIII satrapy เรียกชาวแคสเปียนว่า Paktians ด้วยเหตุนี้ในดินแดนที่ Herodotus กล่าวไว้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของ satrapy ที่สิบสามของรัฐ Achaemenid กลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ อาศัยอยู่และในจารึก Behistun เขตนี้มีชื่อว่า Armina ไม่ใช่ตามหลัง เชื้อชาติแต่ด้วยชื่อโบราณของดินแดนซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับอาร์เมเนียสมัยใหม่” I. Niftaliev อธิบาย อาร์เมเนีย-โซกี-ยิว? อนึ่ง, รุ่นที่มีอยู่ต้นกำเนิดของ Zoks อาร์เมเนียก็อยากรู้อยากเห็นเช่นกัน ตัวอย่างเช่น นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 V. Devitsky เขียนว่า Zoks อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Akulis (Aylis) ถัดจาก Ordubad (ปัจจุบันคือ Nakhchivan) สาธารณรัฐปกครองตนเอง) ใน 7-8 หมู่บ้าน มี ภาษาอิสระ, ส่วนใหญ่คำพูดที่แตกต่างจากภาษาอาร์เมเนียโดยพื้นฐานอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้ให้เหตุผลในการยืนยันว่า Zoks เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เหลืออยู่บางกลุ่ม ซึ่งเมื่อรับเอาศาสนาและภาษาพิธีกรรมของชาวอาร์เมเนียมาใช้ ก็ค่อยๆ กลายเป็นชาวอาร์เมเนีย แม้ว่าพวกเขาจะยังคงพูดภาษาของตนเองในหมู่พวกเขาเองก็ตาม การพัฒนาหัวข้อนี้นักประวัติศาสตร์อาเซอร์ไบจันได้เพิ่มข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง ตามที่เขาพูดก็มีเวอร์ชันหนึ่งที่พวกเขาเป็นชาวยิวซึ่งเนื่องมาจาก สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์(การสูญเสียสถานะการตั้งถิ่นฐานใหม่) กลายเป็นเพื่อนบ้านของชาวอาร์เมเนียและรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ เป็นที่น่าสนใจที่ผู้เขียนชาวอาร์เมเนียปฏิเสธเวอร์ชันนี้ โดยรับรองว่า Zoks คือชาวอาร์เมเนียคนเดียวกัน ซึ่งชื่อไม่ได้แสดงถึงเนื้อหาทางชาติพันธุ์และมาจากลักษณะเฉพาะของภาษาถิ่น ดังนั้นแม้จะมีความพยายามอย่างไร้ผลของนักประวัติศาสตร์หลอกชาวอาร์เมเนียซึ่งอ้างอย่างกระตือรือร้นว่าชาวอาร์เมเนียเป็นคนอัตโนมัติ ข้อเท็จจริงที่แท้จริงสะท้อนให้เห็นในการประชุมของนักวิทยาศาสตร์โลกระบุสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งทำให้เกิดความสงสัยอย่างมากกับตำนานที่สูงเกินจริงเกี่ยวกับ ต้นกำเนิดโบราณอาร์เมเนีย มาตานัท นาซิโบวา