ประวัติศาสตร์กรีกโบราณ ชีวิตทางการเมืองและระบบคุณค่า สมัยโบราณของกรีกโบราณ

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับการพูดและการเขียน?

พิจารณาแผนภาพ มันแสดงความเชื่อมโยงระหว่างภาษาพูดและภาษาเขียนอย่างไร?

อะไรรวมภาษาพูดและภาษาเขียนเข้าด้วยกัน?

อะไรคือความแตกต่าง?

7. เขียนสัญญาณของคำพูดและคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรแยกกัน

• รับรู้ไปพร้อมๆ กับกระบวนการพูด
• สามารถเข้าถึงข้อความได้หลายครั้ง
• มีเวลามากขึ้นในการเลือกวิธีภาษา* ที่เหมาะสมที่สุด
• มันถูกสร้างขึ้นในเวลาไม่กี่วินาทีในขณะที่พูดต่อหน้าทุกคน
• มีการใช้เสียง ท่าทาง การแสดงออกทางสีหน้า และการเคลื่อนไหวร่างกาย

8. เตรียมรายงานปากเปล่าในหัวข้อ “ ลักษณะเปรียบเทียบวาจาและลายลักษณ์อักษร”

9. อ่านส่วนหนึ่งของคำตอบด้วยวาจาของนักเรียน ค้นหาในคำตอบนี้ คำที่ไม่จำเป็น. สิ่งเหล่านี้รบกวนความสามารถของผู้ฟังในการรับรู้คำพูดของผู้พูดมากน้อยเพียงใด? การหยุดคำตอบของนักเรียนในกรณีใดบ้างที่บ่งบอกว่าเขากำลังมองหาคำที่ถูกต้องและชี้แจงสิ่งที่พูด ดูรายละเอียดของการก่อสร้างที่เริ่มต้นเมื่อผู้พูดไม่จบประโยคหนึ่ง แต่ได้เริ่มอีกประโยคหนึ่งแล้ว

ซึ่งหมายความว่า... ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างเฮลลาสและอียิปต์... ก็คือบทบาทพิเศษของเมืองต่างๆ ความจริงก็คือในอียิปต์เมืองนี้เป็นเมืองหลวงของอาณาเขตหรืออาณาจักร... และทุกสิ่งถูกปกครองโดยกษัตริย์และนักบวช

ในเฮลลาส... นั่นหมายถึง... ทุกเมือง... หรือที่ชาวกรีกกล่าวว่า โปลิส เป็นสาธารณรัฐอิสระ... มีการชุมนุมของประชาชน ซึ่ง... ที่นี่เป็นสถานที่ที่พวกเขาเลือกผู้ปกครองที่มี เพื่อ... รายงาน ..จัดทำรายงานการทำงานในแต่ละปี

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้อยู่อาศัยในนโยบายมีความซับซ้อนและมักจะรุนแรงด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่นเมื่อมีการตัดสินคำถามว่าใครควรมีสิทธิลงคะแนนเสียง ดังนั้นการบริหารงานเมืองจึงถือเป็น... วิทยาศาสตร์ที่สำคัญและซับซ้อน... - การเมือง _ _

(อ้างอิงจาก S. Sokolov)

11. บอกเราเกี่ยวกับเฉดสีของความหมายของคำ จดหมายเป็นภาษารัสเซีย อังกฤษ และเยอรมัน คำและวลีที่ใช้มีความหมายว่าอะไร? ภาษาเขียนในภาษารัสเซียเหรอ?

คำ จดหมายมีใน ภาษาที่แตกต่างกันเฉดสีต่างๆ แต่ละประเทศเน้นประเด็นสำคัญของแนวคิดนี้ในความเห็นของตน

ในภาษารัสเซียคำว่า จดหมายคล้ายกับคำกริยา เขียนและแสดงว่าเป็นสิ่งที่เขียนขึ้น คุณสามารถเขียนด้วยมือ หรือด้วยเครื่องพิมพ์ดีดหรือคอมพิวเตอร์

ในภาษาอังกฤษคำว่า Letter หมายถึงทั้งตัวอักษรและตัวอักษร วิธีนี้เน้นย้ำว่าจดหมายเขียนด้วยตัวอักษร (แม้ว่าจะไม่รวมความเป็นไปได้ในการเขียนจดหมายพร้อมรูปภาพและภาพวาดก็ตาม)

ในภาษาเยอรมัน ตัวอักษรนี้เรียกว่า der Brief ซึ่งมาจากภาษาละติน brevis ซึ่งแปลว่า "สั้น" คำนี้เน้นว่าจดหมายที่เป็นเรียงความควรสั้น

(อ้างอิงจาก E. Krasheninnikova)

12. เขียนคำเตือนสั้นๆ (5-7 ย่อหน้า) สำหรับตัวคุณเองเกี่ยวกับวิธีการเขียนจดหมาย ใช้ข้อความที่ให้มา

• การเขียนเป็นรูปแบบการสื่อสารที่กว้างขวางและหลากหลาย
• ก่อนที่จะเขียนจดหมายคุณต้องคิดทุกอย่างก่อน ท้ายที่สุดแล้วมันไม่แยแสกับใครทำไมจะเขียนอะไรและอย่างไร
• หากคุณกำลังเขียนจดหมายด้วยมือ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าตัวอักษรชัดเจน เพื่อที่ท้ายบรรทัดคำจะได้ไม่กลิ้งลงมาเหมือนหยาดฝนลงมาจากหลังคา จดหมายที่เขียนอย่างประณีตเป็นสัญลักษณ์ของความเอาใจใส่และความเคารพต่อผู้รับ
• จดหมายจะต้องสุภาพ
• อย่าลืมลงนามในจดหมายและระบุวันออกเดินทาง

13. การเขียนตามคำบอกจากหน่วยความจำ จำบทกวีของ V. Shefner เกี่ยวกับคำพูดและคำพูด ให้ความสนใจกับเครื่องหมายวรรคตอน ปิดหนังสือเรียนแล้วจด quatrain นี้ตามที่คุณจำได้ ราวกับว่าคุณกำหนดมันให้กับตัวเอง - คุณเขียนคำสั่งของตัวเอง ตรวจสอบการเขียนตามคำบอกของคุณกับข้อความในหนังสือเรียน

มีคำพูดเหมือนบาดแผล คำพูดเหมือนการตัดสิน...
พวกเขาไม่ยอมแพ้และไม่ถูกคุมขัง
คำพูดสามารถฆ่าได้ คำพูดสามารถรักษาได้
ด้วยคำพูดคุณสามารถนำชั้นวางไปกับคุณ

14. เขียนว่าคุณเข้าใจสองอย่างอย่างไร บรรทัดสุดท้ายบทกวีของ V. Shefner สนับสนุนการใช้เหตุผลของคุณด้วยตัวอย่าง

ชาวกรีกจำนวนมากไม่เรียกตนเองว่าชาวกรีก พวกเขารักษาประเพณีที่มีมายาวนานและเรียกประเทศของพวกเขาว่าเฮลลาสและเรียกตัวเองว่าเฮลเลเนส แนวคิดของ "กรีซ" มาจากคำภาษาละติน สถานที่เล็ก ๆ ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศเรียกว่ากรีซเมื่อหลายศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช แต่ต่อมาชื่อนี้ก็แพร่กระจายไปทั่วรัฐ ด้วยเหตุผลบางประการ ประเทศส่วนใหญ่ของโลกจึงถูกเรียกว่าชาวกรีก และชาวเมืองนี้ก็จินตนาการว่าตัวเองเป็นชาวกรีกในเฮลลาส

ชื่อ "เฮลลาส" มาจากไหน?

ในสมัยโบราณ ไม่ใช่ว่ากรีกทั้งหมดจะเรียกว่าเฮลลาส ปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมเชื่อมโยงชื่อนี้กับกรีกโบราณโดยเฉพาะ ในวารสารศาสตร์และ วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์คำว่า “เฮลเลเนส” ก็มีใช้อยู่เรื่อยๆ เฮลลาสและกรีซเป็นแนวคิดที่เหมือนกัน กรีซสมัยใหม่ไม่ได้มีขอบเขตเดียวกันเสมอไป ขอบเขตอาณาเขตมีการเปลี่ยนแปลงตลอดหลายศตวรรษ ปัจจุบันบางส่วนของกรีซเป็นของรัฐตุรกี และอีกส่วนหนึ่งเป็นของอิตาลี ดินแดนที่อิตาลียึดครองในสมัยโบราณส่งต่อไปยังกรีซ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอารยธรรมที่เป็นส่วนหนึ่งของยุโรปในปัจจุบันเริ่มต้นขึ้นเมื่อนานมาแล้ว นักวิทยาศาสตร์เรียก สมัยโบราณ- สมัยโบราณ หากเราแปลคำนี้จากภาษาละตินเป็นภาษารัสเซีย เราจะได้คำว่า "โบราณวัตถุ" นักวิทยาศาสตร์เชื่อมโยงทั้งกรีกโบราณและโรมโบราณกับสมัยโบราณ นักวิจัยคุ้นเคยกับการเรียกทางเหนือของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แอฟริกาเหนือ บางส่วนของเอเชีย และยุโรปทั้งหมดว่า โบราณ สถานที่ที่นักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันค้นพบร่องรอยของอารยธรรมกรีกและกรีกมักถือเป็นมรดกของวัฒนธรรมยุโรปและกรีก

กรีซ. ที่นี่ที่ไหน ประเทศอะไร?

ทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่านคือกรีซ ผู้คนในรัฐนี้คุ้นเคยกับการประเมินมูลค่าความมั่งคั่งของตน ในหมู่พวกเขาไม่เพียงแต่ฟอสซิลเท่านั้น แต่ยังรวมถึง แหล่งน้ำ. ประเทศนี้ถูกพัดพาโดยทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ทะเลอีเจียน และทะเลไอโอเนียน ธาตุน้ำของกรีซมีความสวยงาม งดงาม ทิวทัศน์ทะเลส่วนหนึ่งของเกาะที่น่ารื่นรมย์ ดินแดนของรัฐนี้มีความอุดมสมบูรณ์ แต่มีที่ดินน้อยมาก ที่นี่แห้งแล้งและร้อนอยู่เสมอ ซึ่งเมื่อใดก็ตามก็นิยมเลี้ยงปศุสัตว์มากกว่าการปลูกพืชผล

ตำนานโบราณเป็นพื้นฐาน ประเพณีทางวัฒนธรรมของประเทศนี้ ดังนั้นแพนโดร่าผู้ให้กำเนิดลูกหลายคนจึงแต่งงานกับ Supreme Thunderer Zeus ลูกชายคนหนึ่งชื่อเกรคอส อีกสองคน - มาซิโดเนียและแม็กนิส นักประวัติศาสตร์ทุกคนมีมติเป็นเอกฉันท์ว่ากรีซได้รับการตั้งชื่อตามลูกชายคนโตของซุส Grekos ได้รับมรดกความกล้าหาญ ความสู้รบ และความกล้าหาญจากบิดาของเขา แต่ในตอนแรก พื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเธนส์เพียงแห่งเดียวเท่านั้นที่ถูกเรียกว่ากรีซ

ลูกชายคนโตของผู้สูงสุดแห่งสวรรค์ไม่เคยนั่งนิ่ง เขาเดินทางบ่อยครั้งไม่ใช่เพื่อการพิชิต แต่เพื่อก่อตั้งเมืองใหม่บนดินแดนที่ว่างเปล่า นี่คือลักษณะที่รัฐจำนวนหนึ่งปรากฏในเอเชียไมเนอร์ Grecos ก่อตั้งอาณานิคมในอิตาลี เขาเข้าควบคุมเกือบทั่วทั้งคาบสมุทรแอปเพนนีน เป็นที่รู้กันว่าชาวอิตาลีเรียกชาวเมืองที่ปกครองโดยชาวกรีกกรีก นักวิจัยคนอื่นๆ เชื่อว่ากรีซเป็นคำโรมัน และชาวกรีกเองก็เรียกตัวเองว่าเฮลเลเนส

แต่คำว่า "กรีซ" ฝังแน่นอยู่ในใจของชาวต่างชาติ มากจนทุกวันนี้ชาวต่างชาติเพียงไม่กี่คนไม่คิดว่าจะเรียกชาวกรีกอย่างเป็นทางการว่าเฮลเลเนส แนวคิดนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับโลกวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม นักประวัติศาสตร์ และนักวิชาการชาวกรีกเท่านั้น แม้แต่อริสโตเติลก็เขียนว่าชาวเฮลลีนไม่ได้เรียกตัวเองอย่างนั้นเสมอไป มีหลักฐานว่าใน โบราณวัตถุอันล้ำลึกพวกเขาถูกเรียกว่าชาวกรีก เห็นได้ชัดว่าตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณทำให้ตัวเองรู้สึกได้ ต่อมาชาวกรีกมีผู้ปกครองชื่อเฮลเลเนส พวกเขาเรียกตัวเองว่าเฮลเลเนสตามชื่อของกษัตริย์ แต่นี่เป็นเพียงอีกทฤษฎีหนึ่งที่มีสิทธิที่จะมีชีวิต

ลองมาดูบทกวีของโฮเมอร์อีเลียด ในส่วนที่มีการกล่าวถึงการรณรงค์ต่อต้านทรอยของชาวกรีกนั้น มีกล่าวถึงว่า ในบรรดานักรบต่างดาวที่มาจากภูมิภาคเดียวกันเกือบทั้งหมด มีผู้ที่เรียกตัวเองว่าอาศัยอยู่ในเมืองเกรย์ (กรีก) และเฮลเลเนส (จากที่แห่งหนึ่งใน เทสซาลี) พวกเขาทั้งหมดแข็งแกร่งและกล้าหาญโดยไม่มีข้อยกเว้น มีการคาดเดาเกี่ยวกับที่มาของแนวคิดของ "เฮลเลเนส" อีกประการหนึ่ง มีหลักฐานว่าครั้งหนึ่งเคยมีนโยบายและเมืองหลายแห่งอยู่ในครอบครองของอคิลลีส หนึ่งในนั้นชื่อเฮลลาส และชาวเฮลเลเนสก็สามารถมาจากที่นั่นได้ นักเขียน เปาซาเนียส กล่าวถึงในผลงานของเขาว่าเกรยาเป็นเมืองที่ค่อนข้างใหญ่ และธูซิดิดีสพูดถึงฟาร์โรว์เหมือนกับเกรย์ นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกเขาเมื่อก่อน อริสโตเติลกล่าวว่าแม้กระทั่งก่อนชาวกรีกในปัจจุบันเริ่มถูกเรียกว่าชาวกรีก พวกเขาเรียกตนเองเช่นนั้นในสมัยก่อนเฮลเลนิกด้วยซ้ำ

จากข้อสรุปง่ายๆ เราสามารถพูดได้ว่าชาวกรีกและชาวเฮลเลเนสเป็นชนเผ่า 2 เผ่าที่มีอยู่ในบริเวณใกล้เคียงหรือในทางปฏิบัติในดินแดนเดียวกันและเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันโดยประมาณ บางทีพวกเขาอาจต่อสู้กันเองและบางคนก็แข็งแกร่งขึ้น ส่งผลให้มีการยืมวัฒนธรรมและประเพณีมา หรือบางทีพวกเขาอยู่อย่างสงบสุขและต่อมาก็รวมกันเป็นหนึ่ง นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าทั้งชาวเฮลเลเนสและชาวกรีกดำรงอยู่จนกระทั่งมีการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ต่อมาคนที่ไม่ต้องการเป็นสาวกของศาสนาใหม่ยังคงถูกเรียกว่า Hellenes (พวกเขาเป็น "เพื่อน" กับเทพเจ้าแห่งโอลิมปัสและเทพเจ้าซุสที่ฟ้าร้องมากกว่า) และผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ถูกเรียกว่าชาวกรีก นักวิจัยเชื่อว่าคำว่า “เฮเลน” แปลว่า “รูปเคารพ”

จิตรกรรมสมัยใหม่

นอกประเทศกรีซยังคงเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ตอนนี้ชาวบ้านเรียกตัวเองว่าชาวกรีก ประเทศ - เฮลลาส ที่ใช้ภาษากรีก บางครั้งกรีก อย่างไรก็ตาม ชาวยุโรปทุกคนคุ้นเคยกับการสลับชื่อ ตามความเข้าใจของรัสเซีย เฮลลาสคือกรีกโบราณ ผู้อยู่อาศัยเป็นชาวกรีก ภาษา – กรีก ในภาษายุโรปและรัสเซียเกือบทั้งหมด ภาษากรีกและเฮลลาสมีเสียงและการออกเสียงที่คล้ายคลึงกัน ตะวันออกเรียกผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้แตกต่างออกไป ในบางกรณี ชื่อจะเปลี่ยนไปอย่างมาก ในหมู่พวกเขา:

• โจแนน.
• ยาวา (ในภาษาสันสกฤต)
• ยาวานิม (ฮีบรู)

ชื่อเหล่านี้มาจากแนวคิดของ "ชาวโยนก" ซึ่งก็คือผู้อยู่อาศัยและผู้อพยพจากชายฝั่งทะเลไอโอเนียน ตามทฤษฎีอื่น ไอออนเป็นผู้ปกครองหมู่เกาะกรีก นี่คือสิ่งที่ชาวเปอร์เซีย เติร์ก ชาวจอร์แดน และชาวอิหร่านเรียกว่าชาวเฮลลาสและหมู่เกาะชายฝั่งทะเล ตามเวอร์ชันอื่น "ionan" เป็นผ้าโพกศีรษะทรงกลมที่ชาวกรีกยังคงสวมใส่มาจนถึงทุกวันนี้เพื่อปกป้องตนเองจากแสงแดด ชาวตะวันออกเป็นคนแรกที่สังเกตเห็นสิ่งนี้ และตอนนี้พวกเขาเรียกชาวกรีกว่าไอโอนัน การปฏิบัติของชาวจอร์เจียเกี่ยวกับการรับรู้ของชาวกรีกนั้นน่าสนใจ ชาวจอร์เจียเรียกชาวกรีกว่า "berdzeni" ในภาษาของพวกเขา แนวคิดนี้หมายถึง "ปัญญา" มีชนชาติต่างๆ ที่เรียกชาวกรีกว่า "โรมิออส" เนื่องจากช่วงชีวิตที่ยาวนานของรัฐนี้มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิโรมัน

ประสบการณ์ของชาวรัสเซียนั้นน่าสังเกต ชาว Rosichi ในสมัยโบราณไม่เคยลืมวลีที่ว่า "เส้นทางจากชาว Varangians สู่ชาวกรีก..." รากฐานของวัฒนธรรมกรีกในยุคนั้นเมื่อเส้นทางการค้าหลักตัดกับรัสเซียจะไม่มีวันลืมเนื่องจากสะท้อนให้เห็นในมหากาพย์พื้นบ้านของชาวสลาฟ ในเวลานั้นพวกเขาถูกเรียกว่า Hellenes ในยุโรป แต่ในรัสเซียพวกเขาเป็นชาวกรีก อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชาวกรีกเป็นพ่อค้า สินค้ามาถึงรัสเซียจากไบแซนเทียมซึ่งมีผู้คนจากกรีซอาศัยอยู่ พวกเขาเป็นคริสเตียนและนำรากฐานของความศรัทธาและวัฒนธรรมมาสู่ชาวโรซิชี

และทุกวันนี้ในโรงเรียนของรัสเซีย พวกเขาศึกษาตำนานและตำนานของกรีกโบราณ ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของกรีซและโรม ในรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้ว่า "ชาวกรีก" ประเทศนี้มีความภาคภูมิใจมาโดยตลอดในกวี นักประวัติศาสตร์ สถาปนิก ประติมากร นักกีฬา กะลาสีเรือ และนักปรัชญาที่มีพรสวรรค์มาโดยตลอด ตัวเลขทั้งหมดทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกไว้ในใจของนักวิจัยและนักวิทยาศาสตร์ทั่วโลก กรีซมีอิทธิพลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมของยุโรปและแม้แต่ประเทศในเอเชียและตะวันออก

นักวิจัยสมัยใหม่พบหลักฐานที่ชาวกรีกเรียกว่า "graiks" บางชนิด นี่คือชาวอิลลิเรียน ตามตำนาน บรรพบุรุษของประเทศนี้มีชื่อว่า "กรีก" แนวคิดเรื่อง "ลัทธิกรีกนิยม" เริ่มฟื้นขึ้นมาอีกครั้งเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในหมู่ปัญญาชนชาวกรีก เมื่อเวลาผ่านไป การยืนยันว่าชาวกรีกไม่ใช่ชาวกรีกได้แพร่กระจายไปยังมวลชนวงกว้าง

ทันทีที่ชาวกรีกไม่ได้เรียกตัวเองและได้ยินคำปราศรัยที่แตกต่างกันจ่าหน้าถึงพวกเขา เหตุผลของทุกสิ่งคือต้นกำเนิดของเชื้อชาติ หลักคำสอนทางภาษา ขนบธรรมเนียม และประเพณี Achaeans, Dorians, Ionians, Hellenes หรือ Greeks? ปัจจุบันผู้อาศัยในประเทศนี้มีรากฐานค่อนข้างหลากหลายและมีสิทธิตั้งชื่อตัวเองตามตำนานและตำนานที่ได้พัฒนาไปในบางพื้นที่

พิธีศพในกรีซ

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวกรีกคิดว่ามีอะไรอยู่ "เหนือเส้น" มีความเป็นไปได้ไหมที่วิญญาณมนุษย์จะดำรงอยู่หลังจากการตายทางร่างกาย? จะเกิดอะไรขึ้นกับวิญญาณเมื่อมันเข้าสู่อีกโลกหนึ่ง? มนุษยชาติยังไม่พบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้มาจนถึงทุกวันนี้ แต่จากสมมติฐานบางประการเกี่ยวกับการดำรงอยู่ ชีวิตหลังความตายในอารยธรรมกรีกโบราณลักษณะเฉพาะของการฝังศพของผู้คนก็ขึ้นอยู่กับเช่นกัน

อโกราโบราณในกรุงเอเธนส์

Agora โบราณมีบทบาทสำคัญในเมืองต่างๆ ของกรีกโบราณ มันเป็นจิตวิญญาณการบริหารเช่นเดียวกับ ห้างสรรพสินค้าเมืองต่างๆ ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 6 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดระเบียบรัฐใหม่โดยสมาชิกสภานิติบัญญัติโซลอนเมื่อ 594 ปีก่อนคริสตกาล Agora เริ่มมีบทบาทสำคัญในชีวิตของเมือง

จากประวัติศาสตร์ของสปาร์ตา - เมืองแห่งนักรบ

นี่คือไลฟ์สไตล์และโลกทัศน์ที่พิเศษ ชาวสปาร์ตันทำให้ศัตรูและผู้สนับสนุนประหลาดใจอยู่เสมอด้วยความกล้าหาญ ความคิดริเริ่ม ความอดทน และ... ความโหดร้าย นักรบโบราณเหล่านี้เป็นนักประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ไม่น้อยไปกว่าชาวกรีกโบราณหรือชนชาติอื่นๆ ชาวสปาร์ตันนำแนวคิดในการสร้างค่ายรับสมัคร การฝึกอบรมตามรัฐ และการโจมตีด้านหน้ามาใช้จริง

โรงละครในสมัยกรีกโบราณ

เฮลลาสก็เป็น ชื่อโบราณกรีซ. รัฐนี้มีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาต่อไปของยุโรป ที่นี่เป็นที่ที่แนวคิดเช่น "ประชาธิปไตย" ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกมีการวางรากฐานที่นี่คุณลักษณะหลักของปรัชญาเชิงทฤษฎีถูกสร้างขึ้นและมีการสร้างอนุสรณ์สถานทางศิลปะที่สวยงามที่สุด เฮลลาสเป็นประเทศที่น่าทึ่ง และประวัติศาสตร์ก็เต็มไปด้วยความลับและความลึกลับ ในเอกสารนี้คุณจะพบข้อเท็จจริงที่น่าสนใจที่สุดจากอดีตของกรีซ

จากประวัติศาสตร์ของเฮลลาส

ในประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณ เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะช่วงเวลา 5 ช่วง: ครีต-ไมซีเนียน ยุคมืด ยุคโบราณ ยุคคลาสสิก และขนมผสมน้ำยา มาดูรายละเอียดเพิ่มเติมกัน

คริโต- ยุคไมซีเนียนเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของการก่อตัวของรัฐครั้งแรกบนเกาะในทะเลอีเจียน ตามลำดับเวลาครอบคลุม 3,000-1,000 ปี พ.ศ จ. ในขั้นตอนนี้ อารยธรรมมิโนอันและไมซีเนียนได้ปรากฏขึ้น

ยุคมืดเรียกว่ายุคโฮเมอร์ริก ระยะนี้มีลักษณะพิเศษคือการเสื่อมถอยครั้งสุดท้ายของอารยธรรมไมนวนและไมซีเนียน ตลอดจนการก่อตัวของโครงสร้างก่อนโพลิสแห่งแรก แหล่งข้อมูลในทางปฏิบัติไม่ได้กล่าวถึงช่วงเวลานี้ นอกจากนี้ ยุคมืดยังมีลักษณะเฉพาะคือความเสื่อมถอยของวัฒนธรรม เศรษฐกิจ และการสูญเสียการเขียน

ยุคโบราณเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของเมืองหลักและการขยายตัวของโลกกรีก ในศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. การล่าอาณานิคมครั้งใหญ่ของกรีกเริ่มต้นขึ้น ในช่วงเวลานี้ ชาวกรีกตั้งถิ่นฐานตามชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทะเลดำ ในยุคโบราณเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง แบบฟอร์มในช่วงต้นศิลปะกรีก

ยุคคลาสสิกคือยุครุ่งเรืองของนครรัฐกรีก เศรษฐกิจและวัฒนธรรม ในศตวรรษที่ V-IV พ.ศ จ. แนวคิดเรื่อง “ประชาธิปไตย” ปรากฏขึ้น ใน ยุคคลาสสิกเหตุการณ์ทางทหารที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของเฮลลาสเกิดขึ้น - สงครามกรีก - เปอร์เซียและเพโลพอนเนเซียน

ยุคขนมผสมน้ำยามีลักษณะพิเศษคือการมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดระหว่างวัฒนธรรมกรีกและตะวันออก ในเวลานี้ ศิลปะมีความเจริญรุ่งเรืองในรัฐ ยุคขนมผสมน้ำยา ในประวัติศาสตร์ของกรีซดำเนินไปจนถึงการสถาปนาการปกครองของโรมันในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

เมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดของเฮลลาส

เป็นที่น่าสังเกตว่าในกรีซในสมัยโบราณไม่มีรัฐใดรัฐหนึ่ง เฮลลาสเป็นประเทศที่ประกอบด้วยนโยบายมากมาย ในสมัยโบราณ นครรัฐเรียกว่าโปลิส อาณาเขตของตนประกอบด้วยศูนย์กลางเมืองและ chora (นิคมทางการเกษตร) การบริหารการเมืองของโปลิสอยู่ในมือของสภาประชาชนและสภา นครรัฐทั้งหมดมีความแตกต่างกันทั้งในด้านจำนวนประชากรและขนาดอาณาเขต

นโยบายที่มีชื่อเสียงที่สุดของกรีกโบราณคือเอเธนส์และสปาร์ตา (Lacedaemon)

• เอเธนส์เป็นแหล่งกำเนิดของระบอบประชาธิปไตยกรีก นักปรัชญาและนักพูดที่มีชื่อเสียง วีรบุรุษแห่งเฮลลาส รวมถึงบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียงอาศัยอยู่ในเมืองนี้
• สปาร์ตาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของรัฐชนชั้นสูง อาชีพหลักของประชากรในเมืองโปลิสคือสงคราม ที่นี่เป็นที่ซึ่งมีการวางรากฐานของระเบียบวินัยและยุทธวิธีทางทหารซึ่งอเล็กซานเดอร์มหาราชใช้ในเวลาต่อมา

วัฒนธรรมของกรีกโบราณ

ตำนานและตำนานของกรีกโบราณมีบทบาทเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในวัฒนธรรมของรัฐ ทุกขอบเขตของชีวิตของชาวกรีกอยู่ภายใต้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับเทพเจ้า เป็นที่น่าสังเกตว่ารากฐานของศาสนากรีกโบราณนั้นก่อตั้งขึ้นในสมัยครีตัน-ไมซีเนียน ควบคู่ไปกับเทพนิยายการปฏิบัติลัทธิเกิดขึ้น - การเสียสละและเทศกาลทางศาสนาพร้อมด้วยความทุกข์ทรมาน

กรีกโบราณยังมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตำนานอีกด้วย ประเพณีวรรณกรรม, ศิลปะการแสดงและดนตรี

ในเฮลลาส การวางผังเมืองมีการพัฒนาอย่างแข็งขันและมีการสร้างสถาปัตยกรรมตระการตาที่สวยงาม

บุคคลและวีรบุรุษที่มีชื่อเสียงที่สุดของเฮลลาส

• ฮิปโปเครติสเป็นบิดาแห่งการแพทย์แผนตะวันตก เขาเป็นผู้สร้างโรงเรียนแพทย์ที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการแพทย์แผนโบราณทั้งหมด
• Phidias เป็นหนึ่งในช่างแกะสลักที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคคลาสสิก เขาเป็นผู้เขียนหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก - รูปปั้นของ Olympian Zeus
• เดโมคริตุสเป็นบิดาแห่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นักปรัชญาชาวกรีกโบราณผู้โด่งดัง เขาถือเป็นผู้ก่อตั้งอะตอมมิกส์ซึ่งเป็นทฤษฎีที่ว่าวัตถุประกอบด้วยอะตอม
• เฮโรโดทัสเป็นบิดาแห่งประวัติศาสตร์ เขาศึกษาต้นกำเนิดและเหตุการณ์ต่างๆ ของสงครามกรีก-เปอร์เซีย ผลการวิจัยครั้งนี้คือผลงานที่มีชื่อเสียงเรื่อง “ประวัติศาสตร์”
• อาร์คิมิดีส - นักคณิตศาสตร์ นักฟิสิกส์ และนักดาราศาสตร์ชาวกรีก
• Pericles เป็นรัฐบุรุษที่โดดเด่น เขามีส่วนสำคัญในการพัฒนาโปลิสของเอเธนส์
• เพลโตเป็นนักปรัชญาและนักพูดที่มีชื่อเสียง เขาเป็นผู้ก่อตั้งสถาบันการศึกษาแห่งแรกในดินแดน ยุโรปตะวันตก- Plato Academy ในกรุงเอเธนส์
• อริสโตเติลเป็นหนึ่งในบิดาแห่งปรัชญาตะวันตก ผลงานของเขาครอบคลุมเกือบทุกด้านของชีวิตทางสังคม

ความสำคัญของอารยธรรมกรีกโบราณต่อการพัฒนาวัฒนธรรมโลก

เฮลลาสเป็นประเทศที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมโลก ที่นี่แนวคิดเช่น "ปรัชญา" และ "ประชาธิปไตย" ถือกำเนิดขึ้นและมีการวางรากฐานของวิทยาศาสตร์โลก แนวคิดของชาวกรีกเกี่ยวกับโลก การแพทย์ ภาคประชาสังคม และมนุษย์ยังมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกอีกด้วย สาขาศิลปะใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับรัฐอันยิ่งใหญ่นี้ ไม่ว่าจะเป็นการละคร ประติมากรรม หรือวรรณกรรม

ผู้เชี่ยวชาญแบ่งประวัติศาสตร์กรีกโบราณออกเป็นหลายยุคสมัย:
• ยุคครีโต-ไมซีเนียน (3000 -1100 ปีก่อนคริสตกาล)
• ยุคมืด (1100 - 800 ปีก่อนคริสตกาล)
• ยุคโบราณ (800 - 500 ปีก่อนคริสตกาล)
• ยุคคลาสสิก (500 - 336 ปีก่อนคริสตกาล)
• ยุคขนมผสมน้ำยา (336 - 30 ปีก่อนคริสตกาล)

ธรรมชาติที่สวยงามของเฮลลาสซึ่งกวีร้องเพลงหลายครั้งนั้นไม่ได้ใจกว้างเกินไปโดยเฉพาะกับชาวนา กรีซมีดินแดนอุดมสมบูรณ์เพียงเล็กน้อย สภาพอากาศที่นี่แห้งแล้ง ไม่มีแม่น้ำสายใหญ่ และเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างระบบชลประทาน เช่นเดียวกับในอารยธรรมแม่น้ำทางตะวันออก ดังนั้นเกษตรกรรมจึงกลายเป็นสาขาหลักของเศรษฐกิจเฉพาะในบางภูมิภาคของประเทศเท่านั้น ยิ่งกว่านั้น เมื่อเกษตรกรรมพัฒนาขึ้น ดินก็เริ่มหมดลงอย่างรวดเร็ว ตามกฎแล้วขนมปังไม่เพียงพอสำหรับประชากรทั้งหมดซึ่งมีจำนวนเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป สภาพเอื้ออำนวยต่อการทำสวนและการเลี้ยงโคมากกว่า: ชาวกรีกเลี้ยงแพะและแกะมาเป็นเวลานาน ปลูกองุ่นและมะกอก ประเทศนี้อุดมไปด้วยแร่ธาตุต่างๆ เช่น เงิน ทองแดง ตะกั่ว หินอ่อน และทองคำ แต่โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งนี้ไม่เพียงพอที่จะประกันการดำรงชีพ

“ความมั่งคั่ง” อีกประการหนึ่งของกรีซคือทะเล อ่าวที่สะดวกสบายมีเกาะมากมายตั้งอยู่ใกล้กันสร้างขึ้น สภาพที่ดีเยี่ยมเพื่อการเดินเรือและการค้า แต่ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องเชี่ยวชาญองค์ประกอบของทะเล

อารยธรรมสามารถให้ "คำตอบ" ที่คุ้มค่าต่อ "ความท้าทาย" ของสิ่งแวดล้อมได้ เมื่อกลายเป็นนักเดินเรือที่มีทักษะ ชาวกรีกจึงค่อย ๆ เปลี่ยนประเทศของตนให้กลายเป็นมหาอำนาจทางทะเลที่เข้มแข็ง

ชาวกรีกเองเข้าใจดีถึงข้อดีของพลังทะเลที่พวกเขาสร้างขึ้น ความเป็นอิสระจากธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงไป: “การเก็บเกี่ยวที่ไม่ดีคือหายนะของพลังที่ทรงพลังที่สุด ในขณะที่พลังทะเลจะเอาชนะมันได้อย่างง่ายดาย” การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ส่วนใหญ่เกิดจากการพัฒนาพื้นที่ใหม่ การล่าอาณานิคม และการค้า อารยธรรมกรีกขยายขอบเขตอย่างต่อเนื่อง

ศูนย์กลางอารยธรรมแห่งแรกเกิดขึ้นบนเกาะครีตในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ประมาณศตวรรษที่ 15 พ.ศ จ. วัฒนธรรมเครตันที่สดใสและดั้งเดิมได้ตายไปอย่างรวดเร็วอย่างน่าเศร้า (เห็นได้ชัดว่าหลังจากการปะทุของภูเขาไฟ)

มันถูกแทนที่ด้วยวัฒนธรรมใหม่ - Achaean ชนเผ่าอาเชียนได้แพร่กระจายไปยัง ที่สุดกรีซและหมู่เกาะในทะเลอีเจียน มีชีวิตรอดในศตวรรษที่ XV-XIII พ.ศ จ. เจริญรุ่งเรืองแล้วในศตวรรษที่ 13-12 พ.ศ จ. เธอเสียชีวิตอย่างกะทันหันและน่าเศร้าเหมือนกับบรรพบุรุษของเธอ บางทีวัฒนธรรม Achaean อาจถูกทำลายในระหว่างการรุกรานของชนชาติทางเหนือซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นชาวกรีก Dorian

ยุคของวัฒนธรรม Cretan และ Achaean ถือได้ว่าเป็นยุคเริ่มต้นหลังจากนั้นประวัติศาสตร์ของอารยธรรมกรีกก็เริ่มต้นขึ้น

อารยธรรมครีโต-มิโนอันและไมซีเนียน

ในด้านหนึ่ง กรีซประกอบด้วยรัฐที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์และโดดเดี่ยวหลายแห่ง มักทำสงครามกันเอง ในทางกลับกัน มีชุมชนที่ตระหนักรู้ตั้งแต่แรกเริ่มปรากฏเป็นหนึ่งเดียว แม้จะมีความแตกต่างทางวิภาษวิธี ภาษา และศาสนาเดียว , เขตรักษาพันธุ์และเทศกาลของชาวกรีก ในทางภูมิศาสตร์ กรีกโบราณรวมถึงกรีซแผ่นดินใหญ่ หมู่เกาะต่างๆ ในทะเลอีเจียน ครีต ไซปรัส และชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์

ผู้สร้างอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคอีเจียนคือประชากรก่อนกรีก ชาวกรีกบุกเข้าไปในเกาะครีตซึ่งมีอารยธรรมอยู่แล้วในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มีการพัฒนาอย่างสูงในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น จ.

ในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ประชากรของคาบสมุทรบอลข่านเริ่มใช้โลหะ - ทองแดง ตะกั่วและเงินเพื่อผลิตอาวุธ เครื่องประดับ และวัตถุทางศาสนา หากใช้เครื่องมือโลหะ ก็จะใช้ในงานฝีมือ แต่ไม่ใช่ในการเกษตร เนื่องจากโลหะมีราคาแพงและไม่สามารถเข้าถึงได้ เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. โลหะแพร่หลายในแอ่งทะเลอีเจียน โลหะสำรองของพื้นที่นั้นไม่เพียงพอ: ทองแดงและเหล็กจึงต้องนำเข้า มีข้อสันนิษฐานว่าทรอยผู้โด่งดังมีหนี้ในยุครุ่งเรืองจากบทบาทของคนกลางในการส่งมอบโลหะผ่านเอเชียไมเนอร์ไปยังโลกอีเจียน

ความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมในเกาะครีตเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. นี่คือช่วงเวลาของการก่อสร้างกลุ่มอาคารพระราชวังที่มีภาพวาดฝาผนังที่น่าทึ่ง การสร้างตัวอย่างที่ดีที่สุดของเซรามิกเชิงศิลปะ เครื่องประดับ และแมวน้ำแกะสลัก พื้นฐานของเศรษฐกิจคือเกษตรกรรมหลากหลายวัฒนธรรมรูปแบบใหม่ที่มุ่งเน้นไปที่การเพาะปลูกพืชหลักสามชนิด - ธัญพืช (ส่วนใหญ่เป็นข้าวบาร์เลย์) องุ่นและมะกอก (ที่เรียกว่ากลุ่มสามเมดิเตอร์เรเนียน) บนพื้นฐานนี้ เงินทุนสำรองของผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรเริ่มถูกสร้างขึ้นในแต่ละชุมชน ซึ่งไม่เพียงแต่ครอบคลุมการขาดแคลนอาหารในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่ยังให้อาหารสำหรับผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการผลิตทางการเกษตร เช่น ช่างฝีมือผู้เชี่ยวชาญ ส่วนหนึ่งของกองทุนสำรองชุมชนสามารถนำมาใช้สำหรับการแลกเปลี่ยนระหว่างชุมชนและระหว่างชนเผ่าได้ การพัฒนาการค้าในเกาะครีตและในลุ่มน้ำอีเจียนโดยทั่วไปมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาการนำทาง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การตั้งถิ่นฐานของชาวครีตเกือบทั้งหมดที่เรารู้จักในขณะนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลโดยตรงหรือไม่ไกลจากที่นี่

การออกดอกสูงสุดของอารยธรรมมิโนอันเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 16 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 เกาะครีตทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้การปกครองของกษัตริย์คนอสซอส ถนนหินถูกสร้างขึ้นอย่างแข็งขันซึ่งวางทั่วเกาะและเชื่อมต่อ Knossos กับมุมที่ห่างไกลที่สุด ในช่วงเวลานี้ มีระบบมาตรการที่เป็นเอกภาพในเกาะครีต ซึ่งดูเหมือนถูกบังคับให้นำมาใช้โดยผู้ปกครองของเกาะ เป็นไปได้มากว่าการรวมเกาะครีตรอบ ๆ พระราชวัง Knossos นั้นดำเนินการโดย Minos ผู้โด่งดังซึ่งตำนานกรีกเล่าต่อมามากมาย นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกมิโนสถือเป็นธาลัส - โสกราตีสคนแรก - ผู้ปกครองทะเล พวกเขาพูดถึงเขาว่าเขาสร้างกองทัพเรือขนาดใหญ่ กำจัดการละเมิดลิขสิทธิ์ และสร้างอำนาจเหนือทะเลอีเจียนทั้งหมด

ในเวลานี้ ชาวครีตันได้สถาปนาความสัมพันธ์ทางการค้าและการทูตที่มีชีวิตชีวากับอียิปต์และรัฐชายฝั่งซีโร-ฟินีเซียน ร่องรอยการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาหรือบางทีอาจเป็นเพียงการจอดเรือก็ถูกพบบนชายฝั่งซิซิลีทางตอนใต้ของอิตาลีและแม้แต่บนคาบสมุทรไอบีเรีย

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 พ.ศ จ. สถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างมาก ภัยพิบัติเกิดขึ้นที่เกาะครีต ซึ่งเป็นเกาะที่ไม่เคยประสบมาก่อนในประวัติศาสตร์ทั้งหมด ประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษ. พระราชวังและการตั้งถิ่นฐานเกือบทั้งหมด ยกเว้นคนอสซอส ถูกทำลาย วัฒนธรรมมิโนอันไม่เคยฟื้นตัวจากการระเบิดครั้งนี้ เกาะครีตกำลังสูญเสียตำแหน่งในฐานะศูนย์กลางวัฒนธรรมชั้นนำของทะเลอีเจียน

สาเหตุของภัยพิบัติซึ่งมีบทบาทร้ายแรงในชะตากรรมของอารยธรรมมิโนอันยังไม่ได้รับการพิสูจน์ จากการคาดเดาที่น่าเชื่อถือที่สุดที่เสนอโดยนักโบราณคดีชาวกรีก เอส. มารินาโตส การทำลายพระราชวังและการตั้งถิ่นฐานอื่นๆ ของชาวครีตันเป็นผลมาจากการระเบิดของภูเขาไฟครั้งใหญ่บนเกาะเธรา (ซานโตรินีในปัจจุบัน) ในทะเลอีเจียนตอนใต้ นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ เชื่อว่าต้นเหตุของภัยพิบัติครั้งนี้คือชาวกรีก Achaean ซึ่งบุกเกาะครีตจากแผ่นดินใหญ่กรีซ (น่าจะมาจากกลุ่มเพโลพอนนีส) พวกเขาปล้นและทำลายล้างเกาะและปราบปรามประชากรให้ขึ้นสู่อำนาจ

ควบคู่ไปกับวัฒนธรรมเครตัน-มิโนอัน วัฒนธรรมไมซีเนียนก็พัฒนาขึ้น มีต้นกำเนิดบนคาบสมุทรเพโลพอนนีสแผ่นดินใหญ่และพื้นที่โดยรอบ ผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมนี้คือชาวกรีก Achaean ซึ่งบุกคาบสมุทรบอลข่านในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 3 - 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. จากทางเหนือไปยังพื้นที่ลุ่มแม่น้ำดานูบหรือจากสเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ

ชายแดน III - II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในประวัติศาสตร์กรีกโบราณ - ขั้นตอนการก่อตัวของชาวกรีก พื้นฐานของกระบวนการนี้คือการปฏิสัมพันธ์และการผสมผสานระหว่างสองวัฒนธรรมอย่างค่อยเป็นค่อยไป: วัฒนธรรมของชนเผ่า Achaean มนุษย์ต่างดาวและวัฒนธรรมของประชากรก่อนกรีกในท้องถิ่น

ในศตวรรษแรกของการก่อตัวของวัฒนธรรมใหม่ มีการสังเกตการถดถอย โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่กำลังหายไป แต่บ้านอะโดบีที่ดูธรรมดากลับปรากฏขึ้น บางครั้งก็เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า บางครั้งก็เป็นรูปวงรี หรือมีลักษณะโค้งมนด้านหนึ่ง

ตระกูลชนชั้นสูงที่มีอำนาจค่อยๆ ปรากฏขึ้นภายในชุมชน Achaean โดยตั้งรกรากอยู่ในป้อมปราการที่เข้มแข็ง และด้วยเหตุนี้จึงแยกตัวออกจากกลุ่มชนเผ่าธรรมดาๆ อย่างรุนแรง ความมั่งคั่งมหาศาลกระจุกตัวอยู่ ส่วนหนึ่งมาจากชาวนาและช่างฝีมือในท้องถิ่น ซึ่งส่วนหนึ่งถูกยึดไปในระหว่างการบุกโจมตีของทหารในดินแดนของเพื่อนบ้าน ในภูมิภาคต่างๆ ของ Peloponnese, ตอนกลางและตอนเหนือของกรีซ การก่อตัวของรัฐแรกและยังค่อนข้างดึกดำบรรพ์ปรากฏขึ้น ดังนั้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เป็นต้นมา พ.ศ. กรีซเข้าสู่ยุคใหม่หรือที่มักเรียกว่าไมซีเนียน ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์

ในช่วงยุคไมซีเนียน ไม่มีเอกภาพทางการเมืองบนแผ่นดินใหญ่ของกรีก แม้แต่อาณาจักรที่เป็นทางการก็น้อยมาก โลกถูกแยกออกเป็นหลายสิบอาณาจักรที่แข่งขันกันเอง ศูนย์กลางหลักของวัฒนธรรมไมซีเนียนก็เหมือนกับพระราชวังในเกาะครีต สถาปัตยกรรมของพระราชวังไมซีเนียนมีลักษณะหลายอย่างที่ทำให้แตกต่างจากพระราชวังของมิโนอันครีต สิ่งที่สำคัญที่สุดของความแตกต่างเหล่านี้ก็คือ พระราชวังไมซีเนียนเกือบทั้งหมดได้รับการเสริมกำลังและเป็นป้อมปราการที่แท้จริง ซึ่งชวนให้นึกถึงปราสาทของขุนนางศักดินาในยุคกลาง

ศูนย์กลางพระราชวังควบคุมระบบราชการในท้องถิ่น ป้อมปราการได้เฝ้าติดตามเมืองโดยรอบอย่างเข้มงวด ซึ่งอาจมีมากกว่า 20 เมือง ในเวลาเดียวกัน พระราชวังยังเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมและการค้าที่มีหลายแผนก สถาปนิก ช่างก่ออิฐ ช่างไม้ ช่างกล ช่างทำปืน ช่างต่อเรือ ช่างทำเฟอร์นิเจอร์ ช่างทำทองสัมฤทธิ์ ช่างอัญมณี และคนอื่นๆ อีกมากมายทำงานที่นี่ ทาส (นักโทษ) ยืนอยู่ต่ำกว่าใครๆ ไม่มีเงินหรือการค้าขายในตลาด ทุกคนได้รับความกรุณาจากการทำงานของพวกเขา

ที่ดินชุมชนส่วนใหญ่แบ่งออกเป็นแปลงๆ ที่ให้ผลตอบแทนเท่าๆ กันอย่างเห็นได้ชัด แปลงเหล่านี้ถูกแจกจ่ายภายในชุมชนท่ามกลางครอบครัวที่เป็นส่วนประกอบ ที่ดินที่เหลืออยู่หลังจากแบ่งเช่าแล้ว ที่ดินชุมชนตลอดจนที่ดินที่เป็นของพระราชวังโดยตรงอยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายบริหารของพระราชวังและถูกนำไปใช้ประโยชน์เพื่อผลประโยชน์ของเศรษฐกิจของรัฐแบบรวมศูนย์

รัฐผูกขาดสาขาการผลิตหัตถกรรมที่สำคัญที่สุด กำหนดข้อจำกัดในการตีเหล็ก และกำหนดการควบคุมการกระจายวัตถุดิบที่หายาก ซึ่งก็คือโลหะทั้งหมด

ภาษีประเภทหลักที่รวบรวมจากเขตคือโลหะ - ทองคำ ทองแดง และสินค้าเกษตร ต่างจากอารยธรรมแม่น้ำแห่งอียิปต์ ในเมโสโปเตเมียและอินเดีย ทรัพยากรทางการเกษตรของรัฐกรีกขาดแคลนมากกว่า ดินที่เป็นหินและการไม่มีแม่น้ำที่ล้นทำให้เศรษฐกิจของรัฐกรีกมุ่งไปสู่การประมงและการพัฒนางานฝีมือและการค้าแลกเปลี่ยน การขุดมีบทบาทสำคัญ

การเติบโตของอำนาจของแต่ละเมืองนำไปสู่การปะทะกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพื่อยึดดินแดนและความมั่งคั่ง เจ้าพระยา - ศตวรรษที่สิบสาม พ.ศ จ. - ช่วงเวลาของการกระจายเขตแดนภายในอย่างแข็งขัน ประมาณปี 1235 ปีก่อนคริสตกาล จ. ช่วงเวลาสิบปีของสงครามเมืองทรอยเริ่มต้นขึ้น กับ ปลายเจ้าพระยาวี. พ.ศ จ. อารยธรรมไมซีเนียนเริ่มต้นการขยายกำลังทางทหารของดินแดนโดยรอบ ในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาว Achaeans ตั้งอาณานิคมเกาะครีต กลายเป็นฐานที่มั่นสำหรับการรุกคืบไปทางทิศตะวันออกและทิศใต้

ในช่วงศตวรรษที่สิบสี่ - สิบสาม พ.ศ จ. อาณาจักรในพระราชวังไมซีเนียนมีประสบการณ์การเจริญรุ่งเรืองสูงสุด เมื่อรวมการค้าเข้ากับการละเมิดลิขสิทธิ์ได้สำเร็จ ในไม่ช้า ชาว Achaean ก็กลายเป็นหนึ่งในกองกำลังทางการเมืองที่โดดเด่นที่สุดในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก อย่างไรก็ตามมากกว่า อาเชียน กรีซเมฆกำลังรวมตัวกันแล้ว ทศวรรษที่ผ่านมาศตวรรษที่สิบสาม พ.ศ จ. กังวลและกระสับกระส่าย ในหลายพื้นที่ ป้อมปราการเก่ากำลังได้รับการบูรณะอย่างเร่งรีบและมีการสร้างป้อมปราการใหม่ นักประวัติศาสตร์กล่าวถึงเหตุการณ์ในช่วงเวลานี้เนื่องจากการเคลื่อนย้ายของชนเผ่าโดเรียนจากดินแดนมาซิโดเนียและเอพิรุสและชนเผ่าฟรีเกียน - ธราเซียนไปจนถึงดินแดนกรีซ อารยธรรมไมซีเนียนไม่สามารถทนต่อการโจมตีของคนป่าเถื่อนและหายไปตลอดกาล นักโบราณคดีเรียกสาเหตุอื่นที่เป็นไปได้สำหรับการตายของอารยธรรมไมซีเนียนว่าสงครามกลางเมือง, การปฏิวัติทางสังคม, การจลาจลทาสที่มีอำนาจ, การรุกรานจากต่างประเทศจากทางบกหรือทางทะเล, การแยกความสัมพันธ์ทางการค้ากับตะวันออกซึ่งส่งผลให้เกิดความอดอยากและโรคระบาดร้ายแรง ..

ภายในปี 1100 ปีก่อนคริสตกาล จ. อารยธรรมเครตัน-ไมซีเนียนหายไป เมื่อหายไป ศิลปะการเขียนก็ถูกลืม และนักประวัติศาสตร์ไม่มีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในช่วงปี 1100 - 800 พ.ศ จ. เหตุนั้นจึงถูกเรียกว่า ยุคมืด. ในช่วงเวลานี้ ชาวกรีกแทบไม่มีการติดต่อกับชนชาติอื่น ดังนั้นจึงมีการอ้างอิงถึงพวกเขาน้อยมากจากแหล่งข้อมูลต่างประเทศ ในกรีซจำนวนประชากรลดลงอย่างรวดเร็ว เกษตรกรรมและงานฝีมือลดลงในปริมาณและทำให้คุณภาพของผลิตภัณฑ์แย่ลง

ในศตวรรษที่ VIII - VI (ยุคโบราณ) มีการพัฒนาอย่างเข้มข้นของสังคมยุคโบราณ จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นและมาตรฐานการครองชีพก็เพิ่มขึ้น กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลในสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ปรากฏขึ้น

คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจในช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของเฮลลาสคือการมีการแลกเปลี่ยนที่ได้รับการพัฒนาอย่างเป็นธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับกระบวนการล่าอาณานิคมและการจากไปของมวลประชากรไปยังอาณานิคมด้วยการนำเข้าผลิตภัณฑ์จาก อาณานิคมสู่มหานครตลอดจนการพัฒนางานฝีมือในมหานครและการส่งออกหัตถกรรมไปยังอาณานิคม ตัวบ่งชี้ที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาการแลกเปลี่ยนในยุคของการขยายอาณานิคมของเฮลลาสคือการเกิดขึ้นและการพัฒนาของเหรียญในโลกกรีก

เมื่อกำลังการผลิตและการแลกเปลี่ยนพัฒนาขึ้น คนงานใหม่ก็ปรากฏตัวขึ้น - ทาสที่นำเข้ามา แรงงานทาสถูกใช้ในเหมืองแร่ งานฝีมือ งานท่าเรือและงานเรือ

กลุ่มประชากรใหม่ปรากฏขึ้น - เจ้าของเรือเจ้าของโรงงานงานฝีมือซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปไม่เพียงกำหนดเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะทางการเมืองของนครรัฐด้วย - นโยบายที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 8 - 6 พ.ศ จ. ในกรีซอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ของกลุ่มสังคมใหม่และกองกำลังกับชนชั้นสูง

เมืองนี้รวมถึงเมืองและพื้นที่ชนบทโดยรอบ และถือเป็นรัฐเอกราช เมืองที่ใหญ่ที่สุดคือเอเธนส์ซึ่งครอบครองพื้นที่ 2,500 กม. 2 นโยบายอื่น ๆ มีขนาดเล็กกว่ามากอาณาเขตของพวกเขาไม่เกิน 350 กม. 2 เมื่อถึงต้นยุคโบราณ นโยบายส่วนใหญ่ถูกปกครองโดยขุนนาง และระบบการปกครองเป็นแบบคณาธิปไตย (อำนาจของคนส่วนน้อย) แต่เมื่อการค้าขยายออกไป พ่อค้า ชั้นกลาง ช่างฝีมือ และนายธนาคารก็เริ่มมีความเข้มแข็งและเจริญรุ่งเรือง ปราศจากสิทธิทางการเมืองจึงเริ่มแสวงหาโอกาสในการมีส่วนร่วมในการตัดสินใจ

เราสามารถเป็นสมาชิกของชุมชนได้ภายใต้เงื่อนไขสองประการ: หากบุคคลนั้นเป็นชาวกรีกตามสัญชาติ หากเขาเป็นอิสระและเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัว สมาชิกทุกคนในชุมชน - เจ้าของอิสระ - มีสิทธิทางการเมือง (แม้ว่าจะไม่เท่าเทียมกันเสมอไป) ซึ่งทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมของรัฐบาลได้ ดังนั้นกรีกโพลิสจึงถูกเรียกว่าประชาคมพลเมือง

รัฐในกรีซไม่มีอยู่เหนือชุมชน (เหมือนที่เป็นอยู่ทางตะวันออก) แต่เติบโตมาจากชุมชน ชุมชนเองก็กลายเป็นรัฐเล็ก ๆ โดยมีกฎหมาย หน่วยงาน และระบบการจัดการเป็นของตัวเอง สมาชิกของชุมชน ชาวเมือง และชาวนา ซึ่งไม่ทราบถึงปัญหาความแปลกแยกจากรัฐ ได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มเดียวที่ค่อนข้างปิด ซึ่งประกอบขึ้นเป็นองค์รวมทางเศรษฐกิจ การเมือง และอุดมการณ์

เป็นของกลุ่มพลเรือนของโปลิสได้กำหนดสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดิน แต่ภายในทรัพย์สินที่ดินส่วนรวมนี้มีการหมุนเวียนอย่างเสรีอย่างน้อยตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. การพัฒนาอย่างรวดเร็วของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจของนครรัฐกรีก ซึ่งประชากรอิสระหลายชั้นมีความสนใจไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

กรีซในยุคโบราณและคลาสสิก

ในบรรดาประชากรที่มีนโยบาย พลเมืองของตนมีตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษ เสรีชนคนอื่นๆ ที่ไม่ใช่พลเมืองของโปลีสถือว่าไม่มีสิทธิเต็มที่ ซึ่งรวมถึงชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยกันเป็นหลักซึ่งสูญเสียกรรมสิทธิ์ในที่ดินของตน และชาวต่างชาติ (เมเทค) จำนวนชาวต่างชาติเพิ่มขึ้นเมื่อกรีซพิชิตอาณานิคมมากขึ้นเรื่อยๆ เมติคหลายคนร่ำรวย แต่ตามกฎแล้ว พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ซื้อที่ดิน และนี่โดยธรรมชาติแล้ว ปฏิเสธการเข้าถึงการจัดการนโยบาย

ทาสอยู่ในขั้นล่างสุดของบันไดสังคม ในกรีซ เช่นเดียวกับในโรม ทาสแตกต่างจากทาสในประเทศทางตะวันออกในเรื่องความเข้มงวดและแน่นอนเป็นพิเศษ (ข้อยกเว้นคือสปาร์ตา ซึ่งทาสเฮล็อตยังคงรักษาอิสรภาพอยู่บ้าง) การเป็นทาสที่เป็นหนี้ของเพื่อนชนเผ่าก็หมดสิ้นไปอย่างรวดเร็ว มีเพียงเชลยศึกเท่านั้นที่กลายเป็นทาส และบางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม ตามที่นักประวัติศาสตร์แนะนำ เส้นแบ่งเขตแดนที่แยกทาสออกจากอิสระจึงชัดเจนมาก

ทาสในกรีซไม่มีสิทธิ์ใด ๆ และเทียบได้กับ "เครื่องมือพูด" อย่างแท้จริง: พวกเขาถูกลิดรอนทรัพย์สินทั้งหมดเป็นเรื่องของการซื้อและการขายไม่สามารถแต่งงานได้ลูก ๆ ของทาสถูกเรียกว่าลูกหลานและยังถือว่าเป็นทาสด้วย แม้แต่ในกรณีเหล่านั้นเมื่อทาสถูกปล่อยเป็นอิสระ ทาสก็ยังคงไม่มีสิทธิเต็มที่และยังคงขึ้นอยู่กับเจ้าของเดิมซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา

ทาสในสมัยกรีกโบราณถูกมองข้าม เสรีภาพถือเป็นของขวัญที่ไม่สามารถใช้ได้กับทุกคน ดังนั้นอริสโตเติลนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ (384-322 ปีก่อนคริสตกาล) จึงเชื่อว่า "บางคนเป็นอิสระโดยธรรมชาติและบางคนก็เป็นทาสโดยธรรมชาติและ ... ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเรื่องหลังนี้ ตำแหน่งของทาสก็มีประโยชน์พอๆ กับที่ยุติธรรม"

เมื่อเปลี่ยนมาทำเกษตรกรรมจากกรรมสิทธิ์ร่วมกัน ฟาร์มแต่ละแห่งเริ่มได้รับการจัดสรรแปลงพิเศษ (klers) ซึ่งกลายเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของเจ้าของ ในขณะที่บางคนร่ำรวยขึ้น โดยมุ่งความสนใจไปที่มือมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ดินมากขึ้นในทางกลับกัน คนอื่นๆ กลับยากจนลงและสูญเสียที่ดินไป นี่คือวิธีที่ชุมชนแบ่งออกเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่และผู้ไม่มีที่ดิน (feta) กลุ่มแรกก่อตั้งชนชั้นขุนนางซึ่งได้รับการเรียกจากโฮเมอร์แล้ว คนที่ดีที่สุด. ขุนนางประกอบด้วยการมาจากครอบครัวที่ดีซึ่งบรรพบุรุษถือเป็นเทพเจ้าหรือวีรบุรุษ

การยกเลิกพระราชอำนาจซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 8 และ 7 ในเมืองส่วนใหญ่ของกรีกนั้นไม่ได้เป็นผลมาจากความวุ่นวายกะทันหันใดๆ เลย อำนาจของซาร์ถูกจำกัดมากขึ้น ตั้งแต่ตลอดชีวิตมันเป็นเรื่องเร่งด่วน และตั้งแต่ทางกรรมพันธุ์ไปจนถึง ครอบครัวที่มีชื่อเสียง- โดยทั่วไปมีให้สำหรับตระกูลขุนนางทุกตระกูล แม้แต่กษัตริย์และนักบวชตามสายเลือด - ที่ซึ่งเขาถูกรักษาไว้ - ก็กลายเป็นผู้มีเกียรติที่ได้รับการเลือกตั้ง ดังนั้นชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของที่ดินซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ จึงกลายเป็นชนชั้นปกครองของรัฐ อดีตสภาราชวงศ์ กลายเป็นหน่วยงานหลักของการปกครองแบบชนชั้นสูง เขาตัดสินประโยคของเขาตามธรรมเนียมเก่า และเนื่องจากไม่ได้เขียนไว้ การตัดสินของผู้พิพากษาจึงมักเป็นไปตามอำเภอใจและไม่ยุติธรรม นั่นคือเหตุผลที่ข้อเรียกร้องประการแรกๆ ของพลเมืองชั้นล่างที่เป็นอิสระคือกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษร

รัฐที่สำคัญที่สุดในกรีซคือลาโคเนีย (สปาร์ตา) และแอตติกา (เอเธนส์)

ระบบสถานะของสปาร์ตาก็สอดคล้องกับเป้าหมายของรัฐที่มีกำลังทหารด้วย ที่ศีรษะมีกษัตริย์สององค์ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้นำทางทหาร ผู้พิพากษา และนักบวช ตลอดจนสภาผู้อาวุโส (เจอรูเซีย) ซึ่งประกอบด้วยตัวแทนของตระกูลขุนนางที่มีอายุอย่างน้อย 60 ปี และเอฟอร์ ซึ่งเป็นหน่วยงานควบคุมแบบหนึ่ง . กษัตริย์ไม่ได้รับเลือกต่างจากผู้เฒ่า - มันเป็นตำแหน่งทางพันธุกรรม กษัตริย์มีสิทธิพิเศษมากมาย แต่ไม่สามารถตัดสินใจได้หากไม่ได้รับอนุมัติจากสภาผู้เฒ่า ซึ่งในทางกลับกัน ก็ต้องอาศัยความเห็นของสมัชชาประชาชน แต่องค์ประกอบของประชาธิปไตยไม่ได้พัฒนาในสปาร์ตา: สมัชชาแห่งชาติแม้จะถือว่าเป็นร่างกายที่สูงที่สุดอย่างเป็นทางการ แต่ก็ไม่มี อิทธิพลอันยิ่งใหญ่สู่ชีวิตทางการเมือง ต่างจากเอเธนส์ในการประชุมชาวสปาร์ตีเอตธรรมดาไม่ได้กล่าวสุนทรพจน์ไม่ได้พิสูจน์มุมมองของพวกเขา แต่ตะโกนเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจที่เสนอ โครงสร้างของสปาร์ตาสามารถเรียกว่าผู้มีอำนาจ

ความไม่เปลี่ยนแปลงของระบบและลักษณะศุลกากรที่เก่าแก่ยังคงรักษาไว้โดยการแยกตัวจากรัฐอื่นอย่างเข้มงวด นักประวัติศาสตร์ Xenophon เขียนว่าชาวสปาร์ตัน “ไม่สามารถเดินทางไปต่างประเทศได้ เพื่อที่พลเมืองจะได้ไม่ติดโรคขี้เล่นจากชาวต่างชาติ”

ลาโคเนียต่อประชากร ลาโคเนียครอบครองพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Peloponnese และประกอบด้วยหุบเขาของแม่น้ำ Eurotas และเทือกเขาที่ล้อมรอบ ในประเทศนี้มีที่ดินทำกิน ทุ่งหญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีสัตว์ป่ามากมาย และบนภูเขาก็มีธาตุเหล็กมากมาย ชาวบ้านในท้องถิ่นทำอาวุธจากมัน ประชากรของประเทศประกอบด้วยลูกหลานของผู้พิชิต Dorian และชาว Achaeans ที่พวกเขายึดครอง คนแรกคือชาวสปาร์เทียตเป็นพลเมืองของรัฐที่เต็มเปี่ยม ส่วนคนที่สองถูกแบ่งออกเป็นสองชั้น: บางคนถูกเรียกว่าพวกเฮโลตส์และเป็นทาส อย่างไรก็ตาม ผู้ใต้บังคับบัญชาไม่ใช่พลเมืองรายบุคคล แต่เป็นของทั้งรัฐ ในขณะที่คนอื่น ๆ เป็น เรียกว่าเปริเอกิและเป็นตัวแทนตนเองเป็นการส่วนตัว คนฟรีแต่ยืนหยัดต่อสปาร์ตาโดยสัมพันธ์กับอาสาสมัครโดยไม่มีสิทธิทางการเมืองใดๆ ที่ดินส่วนใหญ่ถือเป็นทรัพย์สินส่วนกลางของรัฐ ซึ่งภายหลังได้มอบแปลงอาหารให้กับชาวสปาร์เทียต ซึ่งในตอนแรกมีขนาดใกล้เคียงกัน พื้นที่เหล่านี้ได้รับการปลูกฝังโดยกลุ่มชนชั้นสูง ชาว Periecians ถูกทิ้งให้เหลือที่ดินบางส่วน พวกเขาอาศัยอยู่ในเมือง ทำงานด้านหัตถกรรมและการค้าขาย แต่โดยทั่วไปอาชีพเหล่านี้ได้รับการพัฒนาเพียงเล็กน้อยในลาโคเนีย ในช่วงเวลาที่ชาวกรีกคนอื่นๆ มีเหรียญ ในประเทศนี้มีการใช้แท่งเหล็กเป็นเครื่องมือในการแลกเปลี่ยน Perieks ต้องจ่ายภาษีให้กับคลังของรัฐ ชาวสปาร์เทียไม่มีสิทธิ์ออกจากประเทศของตน และชาวต่างชาติถูกห้ามไม่ให้อาศัยอยู่ในลาโคเนีย

ในสปาร์ตา พระราชอำนาจเก่ายังคงอยู่ แต่มีกษัตริย์สององค์ในเวลาเดียวกัน เป็นไปได้มากว่าคนเหล่านี้เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์ของสองชุมชนที่รวมตัวกันหรือตำแหน่งของกษัตริย์องค์ที่สองถูกสร้างขึ้นเพื่อจำกัดอำนาจของกษัตริย์ในยุคที่ปรากฏการณ์คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในส่วนอื่น ๆ ของกรีซ ผู้เฒ่าหรือผู้สูงอายุได้รับเลือกจากผู้ชายที่มีอายุอย่างน้อย 60 ปีไปตลอดชีวิต แต่มีเพียงยี่สิบแปดคนเท่านั้น พวกเขาร่วมกับกษัตริย์ทั้งสอง จัดตั้งสภารัฐบาลที่เรียกว่าเกรูเซีย (สภาผู้อาวุโส) สถาบันที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งคือวิทยาลัยห้าแห่งซึ่งได้รับเลือกจากประชาชนเพียงปีเดียวเท่านั้น Ephors เป็นผู้สืบสวนในคดีอาญา ผู้พิพากษาในคดีแพ่ง ผู้ดูแลพฤติกรรมของพลเมืองและเจ้าหน้าที่เอง ระบบการเมืองนี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาเป็นเวลานาน สาธารณรัฐสปาร์ตันเป็นฐานที่มั่นของสมัยโบราณและการปกครองแบบคณาธิปไตย

นอกจากนี้ หลักการของความเสมอภาคยังมีชัยในเมืองโพลิส ซึ่งเป็นที่มาแห่งความภาคภูมิใจของชาวสปาร์ตันที่เรียกตัวเองว่าเป็น "ชุมชนแห่งความเท่าเทียมกัน"

ชาวสปาร์ตันอาศัยอยู่ในอาคารบ้านเรือนที่เรียบง่ายและสวมชุดแบบเดียวกัน เสื้อผ้าที่เรียบง่ายเหรียญทองและเงินถูกถอนออกจากการหมุนเวียนโดยไม่มีการตกแต่ง - แท่งเหล็กกลับหมุนเวียนแทน กษัตริย์ Lycurgus ในตำนานได้แนะนำมื้ออาหารร่วมกันสำหรับองค์กรที่ทุกคนต้องมีส่วนร่วมแบ่งปัน (ในด้านอาหารและเงิน) ทารกที่มีความพิการทางร่างกายถูกทำลาย เด็กชายอายุ 7 ถึง 20 ปีค่อนข้างโหดร้าย การศึกษาสาธารณะ. เมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่แล้วจึงเกณฑ์ทหารและรับใช้จนแก่เฒ่า ชีวิตที่โหดร้ายและอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของสปาร์ตามีลักษณะคล้ายกับค่ายทหาร และนี่เป็นเรื่องปกติ: ทุกสิ่งมีเป้าหมายเดียว - เพื่อสร้างนักรบที่กล้าหาญและแข็งแกร่งจากชาวสปาร์ตัน

เอเธนส์เป็นเมืองหลักของแอตติกา ภูมิภาคที่ตั้งอยู่ทางใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน ประชากรของแอตติกาค่อยๆ รวมตัวกันทั่วเอเธนส์ บริเวณนี้อุดมไปด้วยแร่ธาตุ (ดินเหนียว หินอ่อน เงิน) แต่การเกษตรกรรมสามารถทำได้เฉพาะในหุบเขาเล็กๆ เพียงไม่กี่แห่งเท่านั้น

แหล่งที่มาหลักของความเข้มแข็งและความมั่งคั่งของนโยบายนี้คือการค้าและการต่อเรือ เมืองท่าขนาดใหญ่ที่มีท่าเรือที่สะดวกสบาย (เรียกว่า Piraeus) กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจ การค้า และวัฒนธรรมอย่างรวดเร็ว ชาวเอเธนส์ซึ่งได้สร้างกองเรือที่ทรงพลังที่สุดในเฮลลาส ได้ค้าขายกับอาณานิคมอย่างแข็งขันและขายต่อสินค้าที่พวกเขาได้รับให้กับนโยบายอื่น ๆ วิทยาศาสตร์และศิลปะเจริญรุ่งเรืองในกรุงเอเธนส์ และมีการใช้เงินจำนวนมหาศาลในการวางผังเมือง ในศตวรรษที่ 5 เริ่มสร้างอะโครโพลิสซึ่งเป็นจุดสุดยอดของสถาปัตยกรรมกรีกโบราณซึ่งเป็นศูนย์กลางของวิหารพาร์เธนอนที่มีชื่อเสียงซึ่งอุทิศให้กับเอธีน่าผู้อุปถัมภ์ของเมือง ยุครุ่งเรืองยังเกี่ยวข้องกับเอเธนส์ด้วย โรงละครกรีก. แห่กันไปที่กรุงเอเธนส์ ประติมากรที่มีชื่อเสียง, นักเขียน. นักปรัชญาเพลโตและอริสโตเติลสร้างโรงเรียนขึ้นที่นั่น

รัฐเอเธนส์ ประชากรของแอตติกาถูกจัดว่าเป็นชนเผ่าไอโอเนียน ในตอนแรกมีหลายรัฐที่นี่ แต่ได้รวมเป็นรัฐเดียว ทำให้ที่นี่เป็นศูนย์กลางของเอเธน่า นอกจากพลเมืองของรัฐแล้ว ผู้คนยังอาศัยอยู่ในแอตติกาด้วย แท็ก- ผู้มาใหม่จากที่อื่นที่มีส่วนร่วมในการประมงและการค้าจ่ายภาษีและจำเป็นต้องเข้าร่วมในกองทัพ แต่ไม่ถือเป็นพลเมือง ประชาชนเองถูกแบ่งออกเป็นสามชนชั้น: ขุนนางเจ้าของที่ดิน เจ้าของที่ดินรายย่อย และช่างฝีมือ ขุนนางชาวเอเธนส์ประกอบด้วยชนชั้นสูงหรือ ยูปาทริดส์(นั่นคือมีพ่อที่ดี) ชาวนาอิสระที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เล็ก ๆ ของพวกเขาถูกเรียกว่า geomors ช่างฝีมือถูกเรียกว่า demiurges: geomors และ demiurges เมื่อนำมารวมกันประกอบขึ้นเป็นสาธิต

เอเธนส์มีการนำโดยกษัตริย์องค์หนึ่งซึ่งปกครองโดยมีสภาซึ่งประกอบด้วยผู้อาวุโสจากตระกูลที่สำคัญที่สุดและเรียก อาเรโอปากัส. อย่างไรก็ตาม อำนาจของซาร์ค่อยๆ ส่งต่อไปยังบุคคลสำคัญที่ได้รับเลือก ก่อนอื่นพวกเขาเริ่มเลือกผู้บัญชาการพิเศษเพื่อช่วยกษัตริย์ในสงคราม ขั้วโลกจากนั้นพวกเขาก็เริ่มมอบความไว้วางใจให้กับรัฐบาลและฝ่ายตุลาการบางส่วนให้กับผู้มีเกียรติพิเศษ อาร์คอน(ผู้ปกครอง) ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจาก Areopagus และต่อมาได้ตั้งตำแหน่งผู้พิพากษาหกคน เฟสมอเธต. ดังนั้นพระราชอำนาจจึงถูกแบ่งให้กับผู้ทรงเกียรติทั้งเก้าซึ่งทุกคนเริ่มถูกเรียกว่าอาร์ค ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช e. พวกเขาเริ่มได้รับการเลือกตั้งเป็นเวลาสิบปีและไม่ใช่ตลอดชีวิตเหมือนเมื่อก่อนเมื่อต้นศตวรรษที่ 7 - เพียงหนึ่งปีเท่านั้น เนื่องจากพระราชอำนาจกระจัดกระจายในหมู่บุคคลสำคัญ ในทางกลับกัน อดีตสภากษัตริย์อาเรโอปากัสกลับได้รับความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ เริ่มเต็มไปด้วยอาร์คที่ทำหน้าที่ได้ดีและกลายเป็นสมาชิกของสถาบันนี้ไปตลอดชีวิต เอเธนส์กลายเป็นคณาธิปไตยที่แท้จริง โดยที่ Areopagus เป็นจุดสนใจของความสนใจ แรงบันดาลใจ และประเพณีของชนชั้น Eupatride

กองกำลังของเอเธนส์และสปาร์ตามีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในช่วงยุคสงครามกับเปอร์เซีย ในขณะที่นครรัฐหลายแห่งของกรีซยอมจำนนต่อผู้พิชิต นโยบายทั้งสองนี้ได้นำไปสู่การต่อสู้กับกองทัพที่ดูเหมือนจะอยู่ยงคงกระพันของกษัตริย์เซอร์ซีส และปกป้องเอกราชของประเทศ

ใน 478 ปีก่อนคริสตกาล จ. เอเธนส์ก่อตั้งสันนิบาตการเดินเรือเดเลียน (ศูนย์กลางอยู่บนเกาะเดลอส) ซึ่งมีรัฐเท่าเทียมกัน ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นมหาอำนาจทางทะเลของเอเธนส์ เอเธนส์ซึ่งละเมิดหลักการที่เป็นอิสระเริ่มเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการภายในของพันธมิตรจัดการการเงินพยายามสร้างกฎหมายของตนเองในอาณาเขตของนโยบายอื่น ๆ เช่น ดำเนินนโยบายมหาอำนาจที่แท้จริง อำนาจของเอเธนส์ในสมัยรุ่งเรืองเป็นพลังที่สำคัญมาก รวมประมาณ 250 โพลลิส

ขุนนางห้องใต้หลังคาไม่เพียงแต่ครอบงำผู้คนทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังกดขี่พวกเขาในเชิงเศรษฐกิจอีกด้วย ในแอตติกา มี geomors จำนวนมาก นั่งอยู่บนแปลงเล็กๆ และทำฟาร์มของตัวเองบนนั้น ด้วยการเติบโตของประชากรพื้นที่เหล่านี้ก็เริ่มกระจัดกระจายมากขึ้นเรื่อย ๆ และในไม่ช้ามันก็กลายเป็นเรื่องยากมากสำหรับ geomors ที่จะมีชีวิตอยู่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องขอบคุณการนำเข้าธัญพืชจากต่างประเทศการทำฟาร์มในแอตติกาที่มีบุตรยากจึงไม่สามารถทำกำไรได้มากนัก กิจกรรม. ในกรณีที่การเก็บเกี่ยวไม่ดี ก็จำเป็นต้องใช้เงินกู้จาก eupatrids แต่ต้องจ่ายดอกเบี้ยสูงสำหรับเงินกู้ที่ออก ที่ดินของลูกหนี้เป็นประกันหนี้ ผู้ให้กู้เอาหินสลักโฉนดไว้บนนั้น ถ้าราคาที่ดินต่ำกว่าจำนวนหนี้ ตัวลูกหนี้เองและครอบครัวก็ถูก รับผิดชอบและต้องดำเนินการชำระหนี้ที่หายไปนั่นคือ ตกไปเป็นทาส ผลที่ตามมาคือประชากรในชนบทของแอตติกาส่วนหนึ่งไม่เพียงแต่ล้มละลาย แต่ยังสูญเสียอิสรภาพอีกด้วย

ชนชั้นปกครองยอมทำตามความปรารถนาของประชาชน และในปี 621 ได้มอบหมายให้หนึ่งใน Thesmothetes ร่างกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งจะชี้แนะอาร์คอน แทนที่จะใช้ประเพณีเก่าและดุลยพินิจของพวกเขาเอง ต่อจากนั้น เมื่อศีลธรรมอ่อนลง กฎเหล่านี้ (กฎของ Dracon) ก็ถือเป็นตัวอย่างของความโหดร้าย แต่โดยพื้นฐานแล้วคือผู้บัญญัติกฎหมายชาวเอเธนส์แห่งศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. ทำซ้ำเฉพาะในการตัดสินใจของเขาเกี่ยวกับมุมมองของอาชญากรรมและการลงโทษในเวลานั้น การโต้ตอบกับจิตสำนึกทั่วไปของประชาชนสามารถสรุปได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ากฎหมายอาญาเหล่านี้ยังคงมีผลบังคับใช้จนถึงศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. กฎหมายฉบับนี้ทำให้กฎหมายหนี้ฉบับก่อนหน้านี้ไม่เสียหาย ความระคายเคืองของผู้คนกลายเป็นเรื่องที่ทำให้คนชั้นสูงถูกบังคับให้ยอมจำนนเพื่อป้องกันการจลาจลและผลที่ตามมาก็คือกฎหมายที่มีชื่อเสียงของโซลอน

โซลอนเองก็อยู่ในกลุ่มยูปาไทด์ แต่อาชีพหลักของเขาคือการค้าขายซึ่งบังคับให้เขาเดินทางไปต่างประเทศหลายแห่งซึ่งทำให้เขามีความรู้และประสบการณ์ชีวิตเพิ่มขึ้น โซลอนสามารถให้บริการที่สำคัญแก่รัฐบ้านเกิดของเขาได้แล้วเมื่อใน 594 ปีก่อนคริสตกาล จ. ได้รับเลือกให้เป็นอัครองค์แรกโดยมีอำนาจออกกฎหมายที่จำเป็น หน้าที่ของเขาคือการ “ขจัดภาระ” (ซิซัคฟียา) ออกจากประชาชนและแผ่นดิน ในขณะที่เขาเรียกมันว่าการทำลายภาระหนี้ทั้งหมดพร้อมกับผลที่ตามมา หนี้ทั้งหมดถูกยกเลิก หินหลักประกันที่กีดขวางดินแดนของ geomors ถูกกำจัดออกไป ทุกคนที่ตกเป็นทาสเพียงเพราะหนี้ที่เกิดขึ้นก็ได้รับการปลดปล่อย และต่อจากนี้ไปผู้ให้กู้ก็ห้ามไม่ให้เป็นทาสลูกหนี้ของตน โซลอนได้ดำเนินการปฏิรูปใน กฎหมายแพ่งเหนือสิ่งอื่นใดการอนุญาตให้พลเมืองทำพินัยกรรมฝ่ายวิญญาณ - ข้อบ่งชี้ว่าในเวลานี้หลักการของทรัพย์สินของบรรพบุรุษหรือครอบครัวกำลังเสื่อมถอยในแอตติกา เนื่องจากสิทธิ์ในการยกมรดกทรัพย์สินของตนตามดุลยพินิจของตนสันนิษฐานว่ามีการดำรงอยู่ของทรัพย์สินส่วนบุคคลอย่างหมดจด ในการดำเนินคดีเกี่ยวกับทรัพย์สินมีความเป็นไปได้ที่จะบ่น (อุทธรณ์) ต่อคำตัดสินของเจ้าหน้าที่ต่อสิ่งที่เรียกว่า heliye ซึ่งเป็นคณะลูกขุนที่ได้รับเลือกโดยการจับสลากจากพลเมืองทุกคนที่มีอายุมากกว่า 30 ปี

Solon ได้แนะนำการแบ่งพลเมืองใหม่ออกเป็นชั้นเรียนต่างๆ ในเอเธนส์ โดยพิจารณาจากคุณสมบัติด้านทรัพย์สิน เช่น จำนวนรายได้จากทรัพย์สิน (แต่จากอสังหาริมทรัพย์เท่านั้น) มีสี่ชั้นเรียนเหล่านี้: เพนทาโคซิโอเมดิมเนพลเมืองที่ร่ำรวยที่สุดที่มีรายได้ต่อปีจากข้าวบาร์เลย์อย่างน้อยห้าร้อยเมดิมนี (หรือไวน์และน้ำมันมะกอก) ฮิปพี, เช่น. พลม้าซึ่งมีรายได้เท่ากับสามร้อยเมดิมนี ซูจีต์, เช่น. คนขับรถบรรทุกที่ได้รับเมดิมนิอย่างน้อยสองร้อยคนและ เฟต้าซึ่งมีรายได้น้อยกว่าตัวเลขนี้ (คนขี่ม้าถูกเรียกอย่างนั้นเพราะว่าสามารถเข้าสงครามกับม้าได้ แต่คนควบคุมม้าได้ชื่อนี้เพราะมีล่อคู่หนึ่งสำหรับไถนา) สิทธิและความรับผิดชอบมีการกระจายระหว่างชนชั้นเหล่านี้ กล่าวคือ ยิ่งรวยก็ยิ่งมีสิทธิมากขึ้น แต่ก็มีหน้าที่ที่หนักกว่าด้วย ตำแหน่งหลักในรัฐนั้นมีให้เฉพาะเพนทาโคซิโอเมดิมนาสเท่านั้น ในขณะที่ทารกในครรภ์สามารถมีส่วนร่วมในสมัชชาแห่งชาติเท่านั้น แต่ชั้นหนึ่งได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ต่างๆ เช่น การสร้างเรือ การจัดงานเฉลิมฉลองในที่สาธารณะ เป็นต้น นอกเหนือจากการบริการส่วนตัวในกองทัพด้วยชุดเกราะที่ดีและบนหลังม้า ในขณะที่คนชั้นสี่ไปทำสงครามด้วยอาวุธเบา (มีโล่ คันธนู และลูกธนู) หรือถูกสร้างเป็นฝีพายบนเรือทหาร (บุคคลชั้นสองปรากฏตัวในกองทัพบนหลังม้าและ "ติดอาวุธครบมือ" - ในหมวก, ชุดเกราะ, สนับ, โล่และหอก; บุคคลที่สามเข้าร่วมในทหารราบติดอาวุธหนักเช่น พวกเขาทำหน้าที่เป็นฮอปไลต์ และติดอาวุธครบมือด้วย) การกระจายดังกล่าว ไม่มีสิทธิระหว่างพลเมืองทั้งชนชั้นสูงหรือประชาธิปไตย ดังนั้นจึงได้รับชื่อพิเศษว่า timocracy (จากภาษากรีก timnia - คุณสมบัติ)

โซลอนกลับใจใหม่และ ระบบของรัฐบาลเอเธนส์ อาร์คอนทั้งเก้าถูกทิ้งไว้เป็นหัวหน้าคณะกรรมการ แต่พวกเขาไม่ได้รับเลือกจากยูปาไทรด์เพียงลำพังอีกต่อไป และไม่ได้มาจากยูปาไทรด์เพียงลำพัง แต่จากพลเมืองชั้นหนึ่งทั้งหมดและโดยประชาชนทั้งหมดที่พวกเขารายงานในการปกครองของพวกเขา ถัดจากอาเรโอปากัสซึ่งยังคงกำกับดูแลสูงสุดในการปฏิบัติตามหลักคำสอนและกฎหมายทางศาสนา ตลอดจนพฤติกรรมของพลเมือง ตลอดจนการพิจารณาคดีในข้อหาฆาตกรรม โซลอนได้จัดตั้งสภาใหม่ซึ่งมีสมาชิกสี่ร้อยคน สภากลายเป็นสถาบันหลักของรัฐ เนื่องจากมีหน้าที่ดูแลรายได้และรายจ่ายของรัฐ ติดต่อสื่อสารกับรัฐบาลต่างประเทศ พิจารณามาตรการของรัฐบาลเบื้องต้น เป็นต้น พลเมืองทุกคน ยกเว้นบุคคลที่มีสิทธิ์เข้าร่วมสมัชชาแห่งชาติ ซึ่งเลือกเจ้าหน้าที่ทั้งหมด ตัดสินใจเรื่องที่สำคัญที่สุดทั้งหมดและนำการตัดสินใจทางกฎหมายมาใช้ แต่อยู่ภายใต้การกำกับดูแลสูงสุดของ Areopagus เท่านั้น ผู้ซึ่งสามารถยกเลิกทุกสิ่งที่ เห็นว่าขัดต่อกฎหมายและเป็นอันตรายต่อรัฐ

การปฏิรูปของโซลอนทำให้พวกยูปาไตรด์หงุดหงิด แต่ก็ไม่ได้ทำให้ประชาชนพอใจอย่างสมบูรณ์ โดยพื้นฐานแล้ว เธอยังคงทิ้งขุนนางเก่าไว้เบื้องหลัง ความสำคัญอย่างยิ่ง. ในทางกลับกัน มีคนจำนวนมากไม่พอใจที่โซลอนไม่แบ่งแยกการถือครองที่ดินให้เท่าเทียมกัน ดังที่หลายคนหวังไว้ ในที่สุดสิศัคเฟียก็ทำลายสิ่งเก่าไป หุ้นกู้แต่ภาวะเศรษฐกิจที่ผ่านมาซึ่งสร้างความจำเป็นต้องก่อหนี้และจ่ายดอกเบี้ยสูงยังคงมีผลใช้บังคับอยู่ นั่นคือสาเหตุที่เหตุความไม่สงบที่ได้รับความนิยมยังคงดำเนินต่อไปแม้ว่าโซลอนจะดำเนินการปฏิรูปไปแล้วก็ตาม ผลลัพธ์ของรัฐนี้คือการสถาปนาระบบเผด็จการในกรุงเอเธนส์ เช่นเดียวกับที่ทำในเวลาเดียวกันในเมืองอื่นๆ ของกรีซ การปกครองแบบเผด็จการครอบงำเอเธนส์เป็นเวลาครึ่งศตวรรษ (560-510) ประการแรก ปิซิสตราตุสปกครองเมือง (จนถึงปี 527) จากนั้นบุตรชายทั้งสองของเขา ฮิปปี้ และฮิปปาร์คัส

ต่อจากนั้น หลังจากการขับไล่เผด็จการออกจากเอเธนส์ การต่อสู้ของฝ่ายต่าง ๆ ก็เริ่มขึ้นอีกครั้งในแอตติกา ในปี 508-506 พ.ศ จ. การปฏิรูปของ Cleisthenes ดำเนินไป ถือเป็นจุดเริ่มต้นของระบอบประชาธิปไตยในเอเธนส์ ตัวแทนของการสาธิตได้รับสิทธิ์ในการดำรงตำแหน่งที่ได้รับเลือก จริงอยู่ชื่อของอาร์คอนยังคงใช้ได้เฉพาะในสองชั้นแรกเท่านั้น แต่อาร์คอนเองก็สูญเสียความหมายเดิมและแม้แต่พลเมืองที่ยากจนที่สุดก็สามารถเข้าร่วมสภาได้เนื่องจากการเลือกตั้งในสถาบันนี้เกิดจากการจับสลากจากประชาชนทุกคนที่แสวงหาตำแหน่งนี้ . อาร์คอนได้รับความเดือดร้อนอย่างมากในความสำคัญแม้จะอยู่ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการ แต่ปัจจุบันมีการจัดตั้งวิทยาลัยพิเศษขึ้นซึ่งความรับผิดชอบของอาร์คอนถูกโอนไป เพื่อให้แน่ใจว่าระบบการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปเพื่อต่อต้านเผด็จการ Cleisthenes ได้แนะนำสิ่งที่เรียกว่าการคว่ำบาตร ทุกฤดูใบไม้ผลิ ประชาชนจะต้องลงคะแนนเสียงในคำถามว่ามีพลเมืองคนใดที่เป็นอันตรายต่อเสรีภาพหรือไม่ และหากได้รับคำตอบที่ยืนยันแล้ว การประชุมพลเมืองครั้งใหม่ก็จะจัดขึ้น โดยทุกคนที่อยู่ ณ ที่นี้เขียนลงบนเปลือกหอยหรือเศษชิ้นส่วน (การกีดกัน). ใครก็ตามที่มีคะแนนเสียงข้างมากต่อต้านเขาถูกไล่ออกจากแอตติกาเป็นเวลาสิบปี แต่ก็ไม่ได้สูญเสียทรัพย์สินของเขาและเมื่อเขากลับมาอีกครั้งก็ได้รับสิทธิทั้งหมดของเขา

ต้องขอบคุณการปฏิรูปของไคลส์ธีเนส ผู้คนจึงค่อย ๆ มีเสียงชี้ขาดในกิจการที่สำคัญที่สุดทั้งหมดของรัฐ และสภาประชาชน (เอคเคิลเซีย) เริ่มได้รับความสำคัญอย่างยิ่งยวดในชีวิตภายในของเอเธนส์

การเปลี่ยนแปลงของเอเธนส์ไปสู่สถานะการเดินเรือและการค้าน่าจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในนั้น โครงสร้างภายในเพียงเพราะว่า Timocracy ที่ Solon นำมาใช้และดูแลโดย Cleisthenes นั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเป็นเจ้าของที่ดิน ซึ่งปัจจุบันเป็นพื้นฐานของอิทธิพลในสังคม ได้เปิดทางให้กับอุตสาหกรรมและการค้า การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเกิดขึ้นในชีวิตของชาวเอเธนส์ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. นำไปสู่ชัยชนะของระบอบประชาธิปไตย ประการแรก ในเวลานี้ ตำแหน่งของรัฐบาลซึ่งเป็นทรัพย์สินของคนรวยเท่านั้น เปิดให้พลเมืองทุกคนได้รับอย่างเท่าเทียมกันโดยไม่มีการแบ่งแยกชนชั้น แต่ในกรุงเอเธนส์ยังคงมีสถาบันที่ขัดต่อจิตวิญญาณแห่งประชาธิปไตย มันเป็น Areopagus ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกในชีวิตและมีสิทธิในการกำกับดูแลสูงสุดเหนือสภาประชาชน Areopagus ถูกครอบงำโดยประเพณีทางศาสนาเก่าแก่ที่ไม่เอื้อต่อความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงมากนักและองค์ประกอบของมันประกอบด้วยอดีตอาร์คอนที่ตกอยู่ในตำแหน่งนี้เป็นจำนวนมากเช่น โดยบังเอิญไม่มีหลักประกันเลยว่า Areopagus จะใช้สิทธิของเขาอย่างชาญฉลาดเป็นพิเศษ

เอฟิอัลเตสตัดสินใจโจมตีอาเรโอปากัส เขาหยิบยกข้อเสนอตามที่สถาบันที่ระบุชื่อเหลือเพียงคดีฆาตกรรมเท่านั้น (เนื่องจากเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับการบูชาเทพเจ้า) สิทธิอื่น ๆ ทั้งหมดของ Areopagus ถูกแบ่งระหว่างสมัชชาประชาชน สภาห้าร้อยคน และเฮเลีย เช่น โดยคณะลูกขุนเลือกโดยการจับสลากจากพลเมืองทุกคนที่มีอายุอย่างน้อย 30 ปี เจ้าหน้าที่ตอนนี้พวกเขาต้องส่งรายงานประจำปีให้กับประชาชนโดยตรง และประชาชนก็สามารถลบรายงานเหล่านั้นออกก่อนถึงกำหนดเวลาได้ในกรณีที่มีการประพฤติมิชอบในส่วนของพวกเขา ประชาชนได้รับอนุญาตให้เสนอกฎหมายใหม่ได้เพียงพิสูจน์ความไร้ค่าของกฎหมายเก่าต่อหน้าฮีเลียม

ความตายขัดขวางไม่ให้เอฟิอัลตีสทำการปฏิรูปนี้ให้เสร็จสิ้น แต่เขาพบผู้สืบทอดงานของเขาในนามเพอริเคิลส์ ในรัชสมัยของ Pericles ประชาธิปไตยของเอเธนส์มีการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีการจัดการชุมนุมสาธารณะในเมืองสี่ครั้งต่อเดือน ซึ่งประชาชนทุกคนควรเข้าร่วมและทุกคนสามารถแสดงความคิดเห็นได้ และเรื่องต่างๆ ได้รับการตัดสินด้วยคะแนนเสียงข้างมาก สภาห้าร้อยได้เตรียมข้อเสนอที่จะเสนอต่อประชาชนและรับผิดชอบสถานการณ์ปัจจุบัน คดีทางกฎหมายทั้งหมดได้รับการพิจารณาโดยคณะลูกขุนซึ่งประกอบด้วยพลเมืองจำนวนหกพันคน โดยเลือกโดยการจับสลากและแบ่งออกเป็นสิบส่วน ตำแหน่งของรัฐบาลเกือบทั้งหมดถูกจับสลากผสมกัน แต่แต่ละตำแหน่งที่ได้รับเลือกก่อนเข้ารับตำแหน่งต้องพิสูจน์ว่าเขาจะสามารถปฏิบัติหน้าที่ที่เกี่ยวข้องได้สำเร็จ ยุทธศาสตร์เพียงอย่างเดียวยังคงได้รับการเลือกตั้งโดยการลงคะแนนโดยตรง และได้รับการเลือกตั้งใหม่อีกครั้งหลังจากอยู่ในวาระหนึ่งปี ดังนั้นอำนาจสูงสุดในกรุงเอเธนส์จึงอยู่ในมือของประชาชนโดยตรง เพื่อให้ประชาชนมีโอกาสได้ปฏิบัติจริง เช่น หน้าที่ผู้พิพากษาซึ่งเกี่ยวพันกับการดำเนินคดีที่เกิดขึ้นในเมืองอื่นมากแต่ได้รับการพิจารณาที่กรุงเอเธนส์ เพริเคิลส์ได้เสนอค่าตอบแทนเล็กน้อยสำหรับการใช้สิทธิ สำนักงานตุลาการจำนวนสองหรือสาม obols ต่อวัน - จำนวน ซึ่งสามารถรับประทานอาหารประจำวันได้

ประชาธิปไตยของกรีกถึงจุดสูงสุด อย่างไรก็ตามความขัดแย้งอันไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างนครรัฐกรีกได้นำพลังใหม่มาสู่เวที - มาซิโดเนีย อเล็กซานเดอร์มหาราชกลายเป็น "ผู้ขุดหลุมฝังศพ" ของระบอบประชาธิปไตยกรีกซึ่งหายไปในหม้อน้ำของการแจกจ่ายครั้งแรกของโลก

อเล็กซานเดอร์มหาราชผู้เสด็จขึ้นครองบัลลังก์แห่งมาซิโดเนียเมื่อ 336 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตระหนักถึงแผนการที่พ่อของเขามีไว้ในใจ: เขาเริ่มการรณรงค์ต่อต้านเปอร์เซียซึ่งเป็นศัตรูเก่าแก่ของชาวกรีก อำนาจเปอร์เซียในขณะนั้นค่อนข้างอ่อนแออยู่แล้ว ครอบคลุมดินแดนอันกว้างใหญ่: ที่ราบสูงอิหร่าน พื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชียกลาง เอเชียตะวันตกและเอเชียไมเนอร์ทั้งหมด ส่วนหนึ่งของอินเดียและอียิปต์ หลังจากชัยชนะครั้งแรก อเล็กซานเดอร์มหาราชมีความคิดที่จะพิชิตรัฐเปอร์เซียทั้งหมด แล้วจึงครองโลก เฉพาะใน 324 ปีก่อนคริสตกาล จ. หลังจากนำกองทัพที่เหนื่อยล้าไปยังแม่น้ำสินธุ อเล็กซานเดอร์ถูกบังคับให้ยุติการรณรงค์ทางทหารอันยาวนานและเสียชีวิตในอีกหนึ่งปีต่อมาเมื่ออายุ 33 ปี

ต้องขอบคุณการพิชิตของอเล็กซานเดอร์มหาราช จึงมีการสร้างอาณาจักรขนาดมหึมาซึ่งรวมถึงคาบสมุทรบอลข่านและหมู่เกาะในทะเลอีเจียน อียิปต์ เอเชียไมเนอร์ ทางตอนใต้ของเอเชียกลางและบางส่วน เอเชียกลาง. การรณรงค์ของผู้บังคับบัญชาผู้ยิ่งใหญ่นำมาซึ่งทั้งการทำลายล้างและการสร้างสรรค์ กระแสของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวกรีกและมาซิโดเนียไหลหลั่งไหลเข้าสู่ตะวันออก ซึ่งสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ทุกหนทุกแห่ง ก่อตั้งนครรัฐ วางเส้นทางการสื่อสาร และเผยแพร่วัฒนธรรมของโลกกรีก ในทางกลับกัน ดูดซับความสำเร็จของอารยธรรมโบราณ

ในหลายเมืองที่ถูกยึดครอง โรงเรียนรัฐบาลที่ซึ่งเด็กผู้ชายได้รับการสอนแบบกรีก มีการสร้างโรงละคร สนามกีฬา และฮิปโปโดรม วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวกรีกเข้ามาทางตะวันออกและซึมซับประเพณีของวัฒนธรรมตะวันออก กันด้วย เทพเจ้ากรีกไอซิสและโอซิริสและเทพเจ้าตะวันออกอื่นๆ ได้รับการเคารพนับถือ เนื่องจากมีการสร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ กษัตริย์ขนมผสมน้ำยาแพร่กระจายตามประเพณีตะวันออกลัทธิราชวงศ์ บางเมืองกลายเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุด ศูนย์วัฒนธรรมแข่งขันกับชาวกรีก ด้วยเหตุนี้ ห้องสมุดขนาดใหญ่จึงถูกสร้างขึ้นในเมืองอเล็กซานเดรีย ซึ่งมีม้วนหนังสือประมาณ 700,000 ม้วน มีห้องสมุดขนาดใหญ่ในเมืองเปอร์กามอนและเมืองอันทิโอก

ชีวิตทางการเมืองและระบบคุณค่า

จักรวรรดิเป็นองค์กรที่เปราะบางอย่างยิ่ง รวมถึงพื้นที่ที่แตกต่างกันมากทั้งในด้านเศรษฐกิจและวัฒนธรรม ประชากรของพวกเขานับถือศาสนาที่แตกต่างกัน อเล็กซานเดอร์มหาราชซึ่งยึดครองเมืองใหญ่เป็นหลัก พอใจกับการเก็บภาษีจากดินแดนที่ถูกยึดครอง ซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตเพียงเล็กน้อย หลังจากการตายของเขา อำนาจก็ถูกแบ่งระหว่างผู้สืบทอดของอเล็กซานเดอร์ - ผู้บัญชาการที่ต่อสู้กันเองเพื่อแย่งชิงอำนาจ พันธมิตรทางการทหารลุกขึ้นและล่มสลายอีกครั้ง ผู้ว่าราชการลุกขึ้นและประสบความพ่ายแพ้ ขนมผสมน้ำยากรีซเป็นรัฐที่แยกจากกันซึ่งมีประเพณีท้องถิ่นที่เกี่ยวพันกับกรีกและมาซิโดเนีย

รัฐเหล่านี้เป็นตัวแทนของการผสมผสานที่แปลกประหลาดระหว่างลัทธิเผด็จการตะวันออกและระบบโปลิส หัวหน้าคือกษัตริย์ที่มีที่ดินเป็นของตัวเอง มีกองทัพที่ยืนหยัดและการปกครองแบบรวมศูนย์ แต่เมืองต่างๆ ที่ได้รับมอบหมายพื้นที่ชนบทยังคงปกครองตนเองต่อไป จริงอยู่ ขนาดที่ดินของเมืองขึ้นอยู่กับซาร์ โปลิสสูญเสียสิทธิ์ในการดำเนินนโยบายต่างประเทศที่เป็นอิสระ และเจ้าหน้าที่ของซาร์ก็ติดตามกิจการภายในของตน

ไม่มีความมั่นคงที่แท้จริงภายในรัฐขนมผสมน้ำยา: ในบางครั้งพวกเขาถูกสั่นคลอนจากสงครามราชวงศ์, ความขัดแย้งระหว่างขุนนางในเมืองและการปกครองของราชวงศ์, การต่อสู้ของเมืองเพื่อเอกราชโดยสมบูรณ์และการประท้วงของชนชั้นล่างที่ต่อต้านระบบภาษี สถานการณ์เลวร้ายลงจากข้อเท็จจริงที่ว่าในศตวรรษที่ 3 แล้ว พ.ศ จ. อารยธรรมโรมันรุ่นเยาว์ที่ชอบทำสงครามเริ่มโจมตีโลกกรีก พิชิตรัฐหนึ่งแล้วรัฐเล่า

โลกขนมผสมน้ำยาค่อยๆ ถูกครอบงำโดยจักรวรรดิโรมัน ใน 196 ปีก่อนคริสตกาล จ. โรมประกาศ "เสรีภาพ" ของนครรัฐกรีก นั่นคือการขจัดระบบกษัตริย์ซึ่งเป็นสโลแกนที่ได้รับความนิยมในหมู่ชาวกรีก ขณะนี้กองทหารโรมันประจำการอยู่ในเมืองใหญ่ๆ ของเฮลลาส โรมได้กำหนดขอบเขตของรัฐ และแทรกแซงกิจการภายในของนโยบาย สหภาพนโยบายถูกสลายไป แทนที่จะเป็นประชาธิปไตย มีการจัดตั้งคณาธิปไตยขึ้น ผู้คนจำนวนมากถูกขายไปเป็นทาสและถูกพาออกจากประเทศ ใน 30 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองทหารโรมันพิชิตอียิปต์ - รัฐสุดท้ายของขนมผสมน้ำยาที่ยังคงรักษาเอกราชไว้

ในช่วงยุคขนมผสมน้ำยา เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่การติดต่อระหว่างตะวันออกและตะวันตกมีความต่อเนื่องและยั่งยืน การติดต่อเหล่านี้ปรากฏให้เห็นในหลายพื้นที่ เช่น ความสัมพันธ์ทางการค้ามีความเข้มแข็งขึ้น ความเป็นรัฐในรูปแบบใหม่ได้ถูกสร้างขึ้น และปฏิสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมก็เติบโตขึ้น แต่ท้ายที่สุดแล้ว การที่กรีซกลายเป็นมหาอำนาจโลกไม่ได้อัดฉีดพลังงานใหม่เข้าไป อารยธรรมโบราณ. รากฐานของอารยธรรมกรีก (ประชาธิปไตย การแยกนครรัฐ - การปกครองตนเอง) ถูกกัดกร่อน และรากฐานอารยธรรมใหม่ๆ ไม่เคยถูกสร้างขึ้น

การดึงดูดงานศิลปะของเฮลลาสโบราณอาจดูผิดสมัยในทุกวันนี้: เหตุใดจึงต้องมานั่งใคร่ครวญถึงอนุสรณ์สถานที่สูญหายไปนานแล้ว ในเมื่อมนุษยชาติต้องทนทุกข์ทรมานมานานในศตวรรษที่ 20 ด้วยความทรมานและความสงสัยกำลังมองหาวิธีแก้ไขปัญหาชีวิตที่เร่งด่วนอยู่ใช่ไหม? ประติมากรรมอายุสามพันปีซึ่งส่วนใหญ่ชำรุดทรุดโทรมและบางครั้งก็ไม่สามารถเข้าใจได้มีสิทธิ์ที่จะหันเหความสนใจและเวลาของคนสมัยใหม่ที่มีงานยุ่งตลอดเวลาหรือไม่? พวกเขาสามารถให้มากกว่าความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงและเหตุการณ์จำนวนหนึ่งเกี่ยวกับช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งได้หรือไม่ พวกเขาจะทำให้เขาสงบลงในช่วงเวลาแห่งความสับสนวุ่นวายทางจิตใจอย่างลึกซึ้งหรือทำให้เขาตื่นเต้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากของความเฉยเมยและความหดหู่ซึ่งบางครั้งก็จับใจไม่ได้เพียงคนเดียว แต่ ทั้งสังคมเหรอ?
คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้แทบจะไม่พบในหนังสือเล่มใดเลย บางครั้งสิ่งเหล่านี้จะปรากฏขึ้นในช่วงเวลาที่ไม่คาดคิดที่สุดและบ่อยครั้งในช่วงเวลานั้นเมื่อมีคนมาที่พิพิธภัณฑ์แล้วปิดตัวลงจากความเร่งรีบในแต่ละวัน เมื่ออยู่ในห้องโถงแห่งศิลปะของ Ancient Hellas เขาเห็นประติมากรรมหินอ่อนที่ซ้ำซากจำเจเมื่อมองแวบแรก ซึ่งแตกต่างกันเพียงแค่การหมุนลำตัวหรือการเอียงศีรษะ การเคลื่อนไหวของแขนหรือตำแหน่งของขา ผู้คนที่พบว่าน่าเบื่อรีบเร่งไปที่ห้องโถงซึ่งมีอนุสาวรีย์ประติมากรรมที่เต็มไปด้วยความหลงใหลหรือผืนผ้าใบสีสันสดใสเล่าถึงสถานการณ์ความบันเทิง เหตุการณ์ที่น่าทึ่งสะกดจินตนาการของผู้ชมได้ทันที อย่างไรก็ตาม ท่านใดสนใจ. อนุสาวรีย์โบราณไม่ต้องกังวล: เขาจะได้รับรางวัลของเขา ประติมากรรมกรีก (และสิ่งสำคัญในศิลปะของชาวกรีกโบราณคือศิลปะพลาสติก - "รำพึงที่แข็งแกร่ง แต่เป็นความลับ") ไม่ได้เปิดเผยอารมณ์ความขัดแย้งและอุดมคติทั้งหมดที่มีอยู่ในนั้นในคราวเดียว มันต้องใช้การไตร่ตรองอย่างไม่เร่งรีบและรอบคอบการเจาะเข้าไปในลักษณะของรูปแบบพลาสติกการสัมผัสภาพที่เกือบจะเป็นจริงและสนุกสนานของความแตกต่างทุกประเภทในการสร้างแบบจำลองประติมากรรมหินอ่อน
ศิลปะกรีกที่จะกล่าวถึงนั้นไม่ใช่งานศิลปะโบราณของพิพิธภัณฑ์ กล่าวอย่างเคร่งครัด คุณไม่จำเป็นต้องไปที่ห้องโถงของอาศรมเพื่อเพลิดเพลินกับมัน บนถนนในเมืองของรัสเซียและยุโรปตะวันตกมีอาคารมากมาย ซึ่งผู้คนเดินผ่านไปมาทุกวันและเห็นหน้าจั่วที่ตกแต่งด้วยประติมากรรม ภาพแกะสลักนูนหรือรูปปั้นขนาดใหญ่ เสาหินที่สวยงามที่สร้างขึ้นโดยสถาปนิกที่หันมาใช้สมัยโบราณ โดยปกติแล้วผู้สัญจรไปมาจะไม่คิดถึงชาวกรีกโบราณ แต่ในส่วนลึกของจิตสำนึกของพวกเขาบางครั้งความทรงจำเกิดขึ้นเกี่ยวกับชาวกรีกที่มีชีวิตอยู่เมื่อหลายพันปีก่อนและเปิดโอกาสให้ผู้คน "ชื่นชมยินดีอย่างถูกต้อง" ดังที่อริสโตเติลกล่าว ขอบคุณพวกเขา

ข้อมูลเชิงลึกที่ระเบียง Doric ดูเหมือนจะปลูกฝังความกล้าหาญและความกล้าหาญในตัวบุคคล และที่ระเบียง Ionic หรือ Corinthian ซึ่งประดับประดาทางเข้าโรงละคร บุคคลนั้นได้สัมผัสกับ "ความสุขของการจดจำ" โดยคาดหวังการพบปะกับงานศิลปะ
แม้ว่านับพันปีจะแยกเราออกจากชาวกรีกโบราณ แต่ส่วนใหญ่แล้วเรายังมีชีวิตอยู่และหายใจเอาจิตสำนึกของพวกเขาที่มีต่อโลก ทัศนคติต่อการดำรงอยู่ของพวกเขา สีสันและความอุดมสมบูรณ์ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยแนวคิดที่ยอดเยี่ยมของศาสนาคริสต์...
มรดกทางศิลปะเฮลลาสโบราณเป็นหนึ่งในสององค์ประกอบของวัฒนธรรมโบราณอันยิ่งใหญ่ (อีกส่วนหนึ่งคือศิลปะของกรุงโรมโบราณ) ซึ่งกำหนดแก่นแท้ของความคิดสร้างสรรค์ด้านสุนทรียศาสตร์ของยุโรปที่ตามมาทั้งหมด ชาวกรีกโบราณหรือชาวกรีกเป็นคนกลุ่มเล็กๆ แต่มีความสามารถ ซึ่งอาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ต้นกำเนิดของต้นกำเนิดของพวกเขาย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น
ในสหัสวรรษ III-II ก่อนคริสต์ศักราช จ. บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของชาวกรีกอาศัยอยู่บนคาบสมุทรบอลข่านทางชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์และบนเกาะต่างๆ ในทะเลอีเจียน เมืองที่มีป้อมปราการขนาดใหญ่ของ Achaeans - Mycenae, Tiryns, Athens, Pylos และอื่น ๆ - เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม Aegean หรือ Crete-Mycenaean ที่ยิ่งใหญ่และได้รับการพัฒนามาก แต่จนถึงขณะนี้ยังมีการศึกษาน้อยพร้อมกับ Troy เมืองของเกาะแห่ง เกาะครีตและศูนย์กลางอื่นๆ มากมายของลุ่มน้ำอีเจียน1. หลังจากยึดครองครีตได้ แต่อ่อนแอลงหลังจากการต่อสู้อย่างทรหดกับทรอยชาว Achaeans ประสบกับแรงกดดันอย่างย่อยยับของชาวโดเรียน: ชนเผ่าเหล่านี้หลั่งไหลเข้าสู่คาบสมุทรบอลข่านจากทางเหนือและทำลายเมืองต่าง ๆ ของ Achaeans * "ผลักดันผู้อยู่อาศัยเข้าสู่พื้นที่ทางใต้ ของเพโลโพเนสส์
เราสามารถพูดได้ว่าศิลปะกรีกเริ่มต้นประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 11 พ.ศ จ. ในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. ชาวโรมันเปลี่ยนกรีซให้เป็นจังหวัดจักรวรรดิ และถึงแม้ว่าเมืองกรีกจะมีอยู่จนถึงปลายยุคโบราณและต่อจากนั้น แต่วัฒนธรรมและศิลปะของพวกเขาตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 4 n. จ. เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของจักรวรรดิโรมันแล้ว ช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่ของศิลปะกรีกซึ่งทำให้มนุษยชาติกลายเป็นอนุสรณ์สถานที่สว่างไสวที่สุดกินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. นี่คือสิ่งที่จะกล่าวถึงในหนังสือเล่มนี้
ศิลปะของเฮลลาสโดยธรรมชาติแล้วอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา มีความเจริญรุ่งเรืองหลายศตวรรษและช่วงปลายเมื่อธรรมชาติของศิลปะ
1 นักวิจัยบางคนถือว่าศิลปะของโลกอีเจียนเป็นจุดเริ่มต้น วัฒนธรรมกรีกคนอื่นระมัดระวังมากขึ้นและถือว่าเป็นปรากฏการณ์ "บัฟเฟอร์" ระหว่างตะวันออกโบราณกับ อารยธรรมกรีก. ในหนังสือเล่มนี้ เรื่องราวเกี่ยวกับศิลปะของเฮลลาสเริ่มต้นจากผลงานสร้างสรรค์ของชาวดอเรียน ผู้อ่านจะสามารถทำความคุ้นเคยกับอนุสรณ์สถานทางศิลปะของโลกอีเจียนในสิ่งพิมพ์อื่น ๆ โดยเฉพาะในอัลบั้ม: Aegean Art - M. , 1972 ในหนังสือเล่มนี้ผู้อ่านจะได้เห็น (ในส่วนแทรกและใน the flyleaf) ผลงานสี่ชิ้นจากอนุสรณ์สถานแห่งศิลปะอีเจียน
ผู้อ่านที่สนใจภาพประกอบเกี่ยวกับศิลปะกรีกที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นจะสามารถค้นหาการทำซ้ำได้ในหนังสือเล่มอื่นของผู้แต่ง

การสูญเสียความซื่อสัตย์และความสมบูรณ์แบบในอดีตเริ่มรู้สึกได้ในรูปแบบเส้นเลือด ในเรื่องนี้ศิลปะของเฮลลาสมีความโดดเด่นหลายช่วงเวลา: โฮเมอริก (XI-VIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช), สมัยโบราณ (VII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช), คลาสสิก (V-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช .) และขนมผสมน้ำยา (III-I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) . ล่าสุด ศตวรรษโบราณ(ศตวรรษที่ 1-4 ก่อนคริสต์ศักราช) เฮลลาสอาศัยอยู่ตามที่ระบุไว้ภายใต้การปกครองของโรม
เมื่อผู้อ่านพบกับระบบการกำหนดช่วงเวลาของศิลปะอย่างใดอย่างหนึ่ง เขาจะต้องจำไว้เสมอถึงแบบแผนของขอบเขตที่เสนอ ซึ่งจัดตั้งขึ้นเพื่อความสะดวกในการทำความเข้าใจการพัฒนาเท่านั้น และขัดแย้งกับความต่อเนื่องของการดำเนินชีวิตแห่งนิรันดร์ที่ไม่มีวันหยุดการเคลื่อนไหว เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุขอบเขตของความคร่ำครวญและคลาสสิก คลาสสิก และขนมผสมน้ำยาได้อย่างชัดเจน เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะกล่าวว่ามันเป็นในศตวรรษนั้นหรือในปีนั้นที่ศิลปะสิ้นสุดลง ตัวอย่างเช่น ตะวันออกโบราณและยุคโบราณก็เริ่มขึ้น ในโบราณสถานหลายแห่งในยุคกรีกโบราณยังคง เป็นเวลานานองค์ประกอบของศิลปะตะวันออกโบราณทำให้ตัวเองรู้สึกได้ ความต่อเนื่องและการไม่หยุดนิ่งแบบเดียวกันสามารถสังเกตได้ในช่วงการเสื่อมถอยของสมัยโบราณ ในศตวรรษที่สอง n. จ. ในโรมวิหารอันยิ่งใหญ่ของเทพเจ้าทั้งปวงคือวิหารแพนธีออนยังอยู่ระหว่างการก่อสร้าง - อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนอกรีต แต่ในปีเดียวกันนั้นในคุกใต้ดินลึกของกรุงโรมสุสานใต้ดินงานคริสเตียนยุคแรกได้ปรากฏขึ้นแล้ว - จิตรกรรมฝาผนังที่เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกใหม่ๆ ภาพนูนต่ำนูนสูงหลายรูปแบบบนโลงศพหินอ่อน ความต่อเนื่อง ความสมบูรณ์ และความมั่นคงของกระบวนการพัฒนา ศิลปะโบราณ(อันแท้จริงแล้วเป็นศิลปะของยุคอื่น ๆ ) จะต้องคำนึงถึงอยู่เสมอโดยใคร่ครวญและวิเคราะห์ลักษณะทางจิตใจต่างๆ รูปแบบศิลปะ.
ศิลปะแห่งกรีกโบราณ - ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาวัฒนธรรมมนุษย์สากลซึ่งตั้งอยู่ตามลำดับเวลาระหว่างยุคตะวันออกโบราณและยุคกลางถือเป็นความเชื่อมโยงในสายโซ่ของวิวัฒนาการทั่วไปของรูปแบบศิลปะ ในขณะเดียวกัน ศิลปะของเฮลลาสก็เป็นปรากฏการณ์พิเศษดั้งเดิม มันเป็นคุณสมบัติทั้งสองประการของมัน - ความสำคัญทางประวัติศาสตร์โดยทั่วไปและแก่นแท้เฉพาะตัวของมัน - ที่ควรได้รับการยอมรับจากบุคคลที่สัมผัสกับภาพที่สร้างขึ้นโดยชาวกรีกโบราณ อย่างไรก็ตาม เราควรปฏิบัติต่องานศิลปะแต่ละชิ้น ซึ่งในด้านหนึ่งเป็นองค์ประกอบของวิวัฒนาการของมนุษย์ที่ต่อเนื่อง เป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมสากล และอีกด้านหนึ่ง เป็นการสร้างสรรค์ที่โดดเด่นของปัจเจกบุคคล ซึ่งเป็นศิลปิน สำหรับ ซึ่งไม่เคยพบสิ่งใดเพียงพอเลย
ผู้อ่านที่คุ้นเคยกับอนุสรณ์สถานแห่งตะวันออกโบราณผู้รู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของปิรามิดในกิซ่าเกี่ยวกับภาพนูนต่ำนูนสูงของวิหารอียิปต์เกี่ยวกับรูปปั้นอนุสาวรีย์ของฟาโรห์จะสังเกตเห็นสิ่งใหม่ที่เป็นพื้นฐานมากมายในศิลปะของ ชาวกรีกโบราณ แท้จริงแล้วศิลปินชาวอียิปต์โบราณได้รับคำแนะนำจากความรู้สึกอันยิ่งใหญ่ความเป็นสากลของโลกอารมณ์ที่ระบายสีด้วยความตระหนักถึงธรรมชาติของการดำรงอยู่ของจักรวาล: เสาของวัดในอียิปต์ยังคงถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมขนาดยักษ์ของแก่นแท้ของพืช - ดอกบัวหรือ กระดาษปาปิรุส เพดานส่วนกลาง

การกำเนิดของอะโฟรไดท์ การบรรเทา. หินอ่อน. ประมาณ 460 ปีก่อนคริสตกาล จ. โรม, พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ
ห้องโถงก็เหมือนท้องฟ้าที่มีดวงดาว และวัดก็เป็นเหมือน โมเดลศิลปะจักรวาล. บุคคลที่อยู่ถัดจากภาพสถาปัตยกรรมดังกล่าวดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ ไม่มีนัยสำคัญ เกือบจะเป็นเม็ดทราย ที่วิหารของ Queen Hatshepsut ใน Deir el-Bahri นั้นไม่มีนัยสำคัญ - วิหารที่มีเสาหินขนาดใหญ่ตั้งตระหง่านอยู่เหนือมันเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของเทพ ธรรมชาติ (หิน) ปกครองที่สูงขึ้นและท้องฟ้าและจักรวาลที่ล้อมรอบทั้งหมดก็ครอบงำ ทั้งหมดนี้ ในกรีซ ศิลปินโดยไม่สูญเสียความรู้สึกถึงธรรมชาติของการดำรงอยู่ของจักรวาล เริ่มมองเห็นสิ่งสำคัญในภาพทางโลก วิหารถูกสร้างขึ้นตามสัดส่วนของมนุษย์ เสาต่างๆ มักอยู่ในรูปแบบของ caryatids และ Atlanteans
ขอบเขตของแนวคิดเรื่องเทพในอียิปต์นั้นกว้างใหญ่ไร้ขอบเขต ในกรีซ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในโลก (ธรรมชาติ สัตว์ พืช) ซึ่งรวมอยู่ในแนวคิดเรื่องเทพ เข้ามาอยู่ในรูปของบุคคล ปฐมกาลรวบรวมโดย Zeus ผู้กล้าหาญและชาญฉลาด ท้องทะเลอันกว้างใหญ่พร้อมความไม่สงบและอันตราย - โพไซดอน โลกพืชที่สัญญาว่าจะอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่ง - เดมีเทอร์ อาณาจักรสัตว์ - อาร์เทมิส ฯลฯ
เทพในจิตใจของศิลปินชาวอียิปต์โบราณนั้นมีขอบเขตไม่สิ้นสุด ในกรีซ โลกศักดิ์สิทธิ์และโลกแห่งความเป็นจริงมุ่งเน้นไปที่รูปแบบของมนุษย์ ในการเปลี่ยนแปลงของโลกเช่นนี้-

ในอีกด้านหนึ่ง มุมมองสามารถสัมผัสได้ กรอบแคบในการรับรู้ถึงการดำรงอยู่ ความยิ่งใหญ่และความครอบคลุมลดลงเล็กน้อย แต่ในทางกลับกัน เราอดไม่ได้ที่จะมองเห็นการเคลื่อนไหวนี้ไปสู่ความเข้าใจแบบเห็นอกเห็นใจ ของความเป็นจริงโดยรอบ สำหรับชาวกรีก มนุษย์ไม่ได้เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีนัยสำคัญอีกต่อไป สูญหายไปในความเวิ้งว้างอันกว้างใหญ่ของทรงกลมอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ในขณะเดียวกัน ก็เป็นศูนย์รวมของความคิดซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาล
หากในอียิปต์โบราณเทพมักจะปรากฏตัวในหน้ากากของสัตว์ครึ่งสัตว์โดยมักจะมีร่างกายของมนุษย์และหัวของสัตว์ดังนั้นสำหรับชาวกรีกโบราณทุกอย่างก็แตกต่างออกไป: เทพจะมีรูปลักษณ์ของมนุษย์อยู่เสมอ และในหน้ากากของสัตว์ประหลาดก็ใช้ร่างของสัตว์ แต่บางครั้งหัวก็เป็นมนุษย์
ในงานศิลปะ อียิปต์โบราณศิลปินหลงใหลในความยิ่งใหญ่และความลึกลับของธรรมชาติและเทพ เขารู้สึกทึ่งอย่างเคร่งขรึมและแสดงความเคารพ ในศิลปินชาวกรีก แม้แต่ในยุคโบราณตอนต้น บุคคลก็ดูสงบ มั่นใจ และสง่างาม
เมื่อเปรียบเทียบกับศิลปะอียิปต์แล้ว องค์ประกอบของหลักการทางโลกนั้นมีความเข้มแข็งในภาษากรีกอย่างแน่นอน พร้อมด้วยความรู้สึกทางศาสนาที่สำคัญมาก
โลกแห่งภาพศิลปะของอียิปต์โบราณเต็มไปด้วยความแตกต่าง สิ่งเหล่านี้เป็นทั้งฟาโรห์ผู้มีอำนาจทุกอย่างขนาดใหญ่นักบวชเจ้าหน้าที่หรือคนตัวเล็ก ๆ - ทาสและเชลยที่ไม่มีนัยสำคัญ เมื่ออธิบายโดยสถานะทางสังคมแล้ว ความหลากหลายของผู้คนที่ปรากฎบนภาพนูนต่ำนูนสูงของอียิปต์ก็มีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ในบรรดาชาวกรีกโบราณมันเกือบจะหายไป
ความตื่นเต้นภายในของภาพที่สงบภายนอกในอนุสรณ์สถานอียิปต์โบราณได้รับการเน้นย้ำโดยศิลปินเป็นอย่างมาก ในศิลปะของชาวกรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคคลาสสิก ทุกสิ่งทุกอย่างมุ่งไปสู่การยับยั้งอารมณ์ การตรัสรู้อันประเสริฐแห่งจิตสำนึก
ควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าหลังจากการแสดงออกของการรับรู้ของโลกของชาวอียิปต์ซึ่งถูกแทนที่ด้วยเหตุผลและตรรกะของสมัยโบราณสาระสำคัญทางอารมณ์ของภาพจะปรากฏขึ้นอีกครั้งอย่างชัดเจนในศิลปะของยุคกลางเท่านั้น เพื่อหลีกทางให้กับระบบเหตุผลเชิงตรรกะอีกครั้งในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในจังหวะที่เร้าใจอย่างไม่มีที่สิ้นสุดของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกเมื่อหลักการที่มีเหตุผลเกิดขึ้นสลับกันตามหลักการทางราคะ สมัยโบราณถูกมองว่าเป็นหนึ่งในการแสดงที่สว่างที่สุดของจิตสำนึกทางศิลปะของโลก
เป็นที่ทราบกันดีว่าอารมณ์ความรู้สึกภายในที่เพิ่มขึ้นและการแสดงออกทางความรู้สึกนำไปสู่ศิลปะของชาวอียิปต์โบราณไปสู่รูปแบบที่เป็นที่ยอมรับซึ่งเป็นหลักการประเภทหนึ่งของการยับยั้งชั่งใจจากภายนอก เพลโตปราชญ์ชาวกรีกเขียนว่า: “ หลังจากกำหนดสิ่งที่สวยงามแล้ว ชาวอียิปต์ได้ประกาศสิ่งนี้ในเทศกาลศักดิ์สิทธิ์ และไม่มีใคร - ทั้งจิตรกรหรือใครก็ตามที่สร้างภาพทุกประเภทหรือโดยทั่วไปผู้ที่มีส่วนร่วมในศิลปะดนตรี ” ได้รับอนุญาตให้แนะนำนวัตกรรมและประดิษฐ์สิ่งอื่นนอกเหนือจากในประเทศ”
ศิลปะของชาวกรีกโบราณนำเสนอภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งโดดเด่นด้วยการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางศิลปะบ่อยครั้งและเห็นได้ชัดเจนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 5-4 พ.ศ จ.
1 ศิลปะดนตรีของชาวกรีกโบราณเป็นศิลปะที่ปกครองโดย Muses ที่สวยงามซึ่งนำโดยเทพเจ้า Apollo ผู้แต่งหนังสือ

ตามที่ระบุไว้ในศิลปะอียิปต์โบราณ การรับรู้ถึงความไร้ขอบเขตของขนาดจักรวาลของจักรวาลได้กำหนดความลึกลับที่เห็นได้ชัดเจนของภาพของมัน
ในศิลปะของ Hellenes ซึ่งมนุษย์กลายเป็นพื้นฐานของการรับรู้ในตำนานใหม่และความสนใจของศิลปินที่มุ่งเน้นไปที่แก่นแท้ของเขา องค์ประกอบของความลึกลับของการดำรงอยู่ก็น้อยลงมาก
เมื่อถึงเวลาของการก่อตัวของกิจกรรมศิลปะโบราณ (กรีก) ศิลปกรรมประเภทหลักที่รู้จักในสมัยของเราได้เกิดขึ้นและก่อตัวขึ้นแล้ว: สถาปัตยกรรม, ประติมากรรม, จิตรกรรม, ภาพนูน, การวาดภาพแจกัน, glyptics ฯลฯ พวกเขาได้รับใน Hellas โบราณ การพัฒนาเพิ่มเติมซึ่งกำหนดความคิดริเริ่มและความแตกต่างอนุสรณ์สถานกรีกโบราณและอียิปต์โบราณ ในขณะเดียวกันก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นสิ่งใหม่ ๆ มากมายในงานศิลปะของชาวกรีกโดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับวัสดุ นวัตกรรมหลักประการหนึ่งคือการใช้หินอ่อนอย่างกว้างขวางแทนหินที่แข็งแกร่ง (หินแกรนิต หินบะซอลต์ ไดโอไรต์) ซึ่งสอดคล้องกับความรู้สึกชั่วนิรันดร์และยังมีสีด้วยซึ่งจะช่วยเสริมภาพลักษณ์ที่เป็นนามธรรมของอียิปต์จากความเป็นจริง ใหม่นอกเหนือจากแกะแล้วประเภทของ glyptics โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อจี้ก็แพร่หลายในหมู่ชาว Hellenes; ภาชนะแก้วก็ปรากฏเป็นจำนวนมากเช่นกัน และศิลปะดินเผาก็ได้รับความนิยมอย่างมาก
เครื่องมือที่ใช้โดยประติมากรชาวกรีก ได้แก่ ลิ้นและร่อง, สการ์เปล, ทรายันกา, ตะไบและสว่าน การประมวลผลเบื้องต้นดำเนินการโดยใช้ลิ้นและร่อง ซึ่งผลกระทบจากปลายแหลมซึ่งทำให้เกิดรอยหยาบบนพื้นผิว จากนั้นบล็อกหินถูกประมวลผลอย่างระมัดระวังมากขึ้นด้วยมีดผ่าตัดซึ่งเหมือนลิ้นและร่องถูกทุบด้วยค้อนเพื่อให้มีร่องรอยที่คล้ายกับเส้นทางเหลืออยู่จากปลายแหลมและแบนของมีดผ่าตัด การตกแต่งครั้งต่อไปดำเนินการด้วย trajanka ซึ่งเหลือรอยบากขนานเล็ก ๆ จากนั้นจึงขัดหินด้วยตะไบหรือทราย เพื่อทำช่อง - หู, จมูก, พับเสื้อผ้า ฯลฯ - ช่างฝีมือชาวกรีกใช้สว่าน
ในงานศิลปะของ Hellenes ประติมากรรมมักจะครองความสำคัญเป็นอันดับแรกเสมอ แม้แต่รูปแบบของสถาปัตยกรรม (เช่น วิหารพาร์เธนอน) ก็ยังเป็นแบบพลาสติก ด้อยพัฒนามาก จิตรกรรมฝาผนังชาวกรีกไม่ค่อยให้ความสนใจบนเครื่องบินมากนักในยุครุ่งเรือง (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) มันถูกผลักไสออกไปโดยการวาดภาพบนพื้นผิวทรงกลมของเรือ ความเป็นพลาสติกของโลกทัศน์กรีกทั้งหมดนั้นชัดเจน นอกจากนี้เธอยังประกาศตัวเองในลักษณะของการสรุปเชิงปรัชญา (“ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย” “รู้จักตัวเอง” เป็นต้น) วีรบุรุษในตำนานดูเหมือนจะเป็นความคิดที่เป็นตัวเป็นตนอย่างเป็นรูปธรรม โดดเด่นในการรับรู้สามมิติของชาวกรีกใน โลกและองค์ประกอบทุกคน
หากในศิลปะแห่งการเก็งกำไรตะวันออกและบางครั้งก็ไม่เป็นนามธรรมที่ชัดเจนความลึกลับก็มีชัย (โดยวิธีการที่พวกเขาถูกค้นพบในภายหลังในศิลปะของยุคกลาง) ดังนั้นภาพที่สร้างขึ้นโดยชาวเฮลเลเนส (สถาปัตยกรรม, ประติมากรรม, ปรัชญา, บทกวี ตำนาน รูปภาพ) มีความเฉพาะเจาะจงอย่างยิ่งเสมอ มันชัดเจนว่าดูเหมือนว่าคุณจะสัมผัสได้ด้วยมือของคุณ

ความเป็นพลาสติกของการรับรู้ของโลกเป็นแก่นแท้ซึ่งเป็นแก่นแท้ของศิลปะโบราณซึ่งส่วนใหญ่เป็นศิลปะกรีก ในภาษาโรมันข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนผ่านไปสู่ยุคใหม่ - ยุคกลางเช่นเดียวกับก่อนสมัยโบราณจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนอยู่แล้วซึ่งเป็นความเข้าใจเชิงนามธรรมของการเก็งกำไรและเป็นนามธรรมมากขึ้นของการเป็นและมนุษย์
ศิลปะของชาวกรีกโบราณเผยให้เห็นความสมบูรณ์ที่ยอดเยี่ยมของความเข้าใจด้านสุนทรียะของโลกความเป็นสากลของการคิดทางศิลปะความสามารถของปรมาจารย์คนเดียวซึ่งห่างไกลจากข้อ จำกัด ทางวิชาชีพในการแสดงความรู้สึกของเขาในงานศิลปะประเภทต่าง ๆ ในโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม รูปปั้น เซรามิก หรือเครื่องประดับ นี่คือวิธีที่ Phidias, Skopas และเพื่อนร่วมชนเผ่าหลายคนทำงาน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คุณสมบัติเดียวกันของจิตสำนึกทางศิลปะที่สำคัญได้แสดงออกมาในภายหลังในช่วงปีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูงในผลงานของ Leonardo, Raphael และ Michelangelo
ในใจของเขา เฮเลนรับรู้ว่าตนเองเป็นคนดี มีความสามัคคี และสวยงาม “ เมื่อศิลปินสร้างมันขึ้นมา (รูปปั้นจากหน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน - G.S. ) แทบจะไม่มีธรรมชาติที่สมบูรณ์แบบไปกว่าเราเลย” เกอเธ่กล่าว“ ศิลปินเติบโตขึ้นมาในตัวเองและรวบรวมธรรมชาติสะท้อนให้เห็นในตัวเขาเอง ความสมบูรณ์แบบอันสูงส่ง.. ใครก็ตามที่อยากทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่จะต้องพัฒนาพลังของตนให้มากจนสามารถยกธรรมชาติที่แท้จริงที่ต่ำกว่าขึ้นไปสู่จุดสูงสุดของจิตวิญญาณและทำให้สิ่งที่อยู่ในปรากฏการณ์ของธรรมชาติเป็นจริงได้เนื่องจาก ความอ่อนแอภายในหรืออุปสรรคภายนอกยังคงเป็นโอกาสที่เรียบง่าย"1.
ความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ความสมบูรณ์ของภาพศิลปะเป็นลักษณะของศิลปะของชาวกรีกโบราณ ความรู้สึกความเป็นคู่และความไม่แน่นอนถูกแยกออก ความรู้สึกยินดีกับความทุกข์ทรมานซึ่งพัฒนาขึ้นอย่างมากในยุคกลาง เป็นสิ่งที่แปลกสำหรับศิลปะกรีก มันไม่ได้ส่งเสริมให้เกิดรูปลักษณ์ของอารมณ์ที่แยกจากกันแต่มีความเกี่ยวพันกัน ความงามในศิลปะกรีกจะต้องแสดงออกมาอย่างมีเหตุผลโดยศิลปินเสมอและผู้ชมจะรับรู้ได้อย่างชัดเจนโดยไม่มีการละเว้น ศิลปะเพื่อ กรีกโบราณยิ่งไปกว่านั้น มันไม่ใช่แค่การตกแต่งเท่านั้น แต่ยังมีความหมายที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งทางศีลธรรมอีกด้วย จำเป็นสำหรับบุคคลในชีวิตจริงของเขา “ใครก็ตามที่สวยคือสิ่งเดียวที่ทำให้ตาของเราพอใจ ใครก็ตามที่มีความดีในตัวเองก็จะดูสวยงาม” กวีสาวซัปโฟกล่าว ชาวกรีกต้องการเห็นองค์ประกอบด้านจริยธรรมและศีลธรรมในสุนทรียศาสตร์ของภาพที่พวกเขาสร้างขึ้นมาโดยตลอด เห็นได้ชัดเจนว่ากวีธีโอนิสเขียนในเรื่องนี้ว่า “ทุกสิ่งที่สวยงามย่อมอ่อนหวาน และทุกสิ่งที่ไม่สวยงามก็ไม่น่ารัก” ความชัดเจนเชิงตรรกะของภาพศิลปะ ความแน่นอนและความสมบูรณ์ของรูปแบบ ตลอดจนความเป็นพลาสติก ถือเป็นหนึ่งใน คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดศิลปะกรีก
สิ่งสำคัญมากอีกประการหนึ่ง บางทีอาจเป็นคุณลักษณะหลักของศิลปะกรีกที่ผู้อ่านจะได้พบก็คือลักษณะเชิงเปรียบเทียบที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษของภาพ
ตามที่ระบุไว้ในอนุสรณ์สถานของอียิปต์โบราณ แก่นแท้ของลัทธิของพวกเขามาก่อนเสมอ มีคุณค่าตอนนี้อย่างไม่ต้องสงสัย
1 บทสนทนาของ Eckerman I.P. กับ Goethe ปีที่ผ่านมาชีวิตของเขา: แปล. E. T. Rudneva.- ม.; ล., 1934.- หน้า 406-407.

คุณสมบัติด้านสุนทรียศาสตร์อันมหาศาลของพวกเขา ไม่ว่าจะยิ่งใหญ่แค่ไหนก็ตาม ล้วนอยู่ภายใต้หลักการทางศาสนา ในเฮลลาส หลักการใหม่ของการสะท้อนทางศิลปะของโลกที่อยู่ร่วมกับลัทธิเกิดขึ้นและพัฒนา ในอนุสาวรีย์ คำอุปมามักจะปรากฏอยู่ข้างหน้าเสมอ โดยธรรมชาติแล้วอาการต่างๆ ของมันพัฒนาไปตามกาลเวลา งานยุคแรกชาวเฮลเลเนสยังคงอนุรักษ์การอุทิศอันกว้างขวางซึ่งแกะสลักไว้บนพื้นผิวหินอ่อนเพื่อถวายแด่เทพเจ้าที่ปรากฎบนสิ่งเหล่านี้ ต่อมาในคลาสสิกแนวโน้มนี้หายไปและเป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะจินตนาการถึงการอุทธรณ์หลายบรรทัดต่อเทพที่มีลายนูนบนขาของ Apollo Belvedere หรือ Aphrodite of Melos รูปปั้นเริ่มถูกมองว่าไม่เพียงแต่เป็นของขวัญจากผู้แสวงบุญถึงนักกีฬาโอลิมปิกผู้มีอำนาจเท่านั้น แต่ยังเป็นผลงานศิลปะเป็นหลักอีกด้วย กระบวนการนี้ซึ่งพัฒนาอย่างแข็งขันตลอดประวัติศาสตร์กรีก ที่จริงแล้วนำไปสู่การกำเนิดของศิลปะ (แม้ว่าควรสังเกตว่าชาวกรีกโบราณไม่มีคำในภาษาของตนเทียบเท่ากับคำว่า "ศิลปะ" ในเวลาต่อมา)
การอุปมาอุปไมยซึ่งเป็นลักษณะของศิลปะทุกยุคทุกสมัยและทุกชนชาติเกิดขึ้นและแสดงออกด้วยพลังพิเศษโดยเฉพาะในหมู่ชาวเฮลเลเนส เราสามารถพูดได้ว่ามันกลายเป็นพื้นฐานของภาพลักษณ์ทางศิลปะ ดังในบทกวีชื่อดัง “มันยืนโดดเดี่ยวในป่าทางเหนือ” กวีไม่ได้พูดถึงต้นสนและต้นปาล์ม แต่เกี่ยวกับวิญญาณที่แยกจากกันซึ่งรักกัน และต้นไม้ที่บรรยายนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าคำอุปมาอุปมัยเชิงกวี ดังนั้น ภาพของชาวกรีกมักถูกวาดด้วยสีใหม่ บางครั้งก็แปลกตา แต่มักจะสดใสซึ่งจะช่วยเสริมการรับรู้
Agesander (เกิดกับ Alexander)
อะโฟรไดท์แห่งเมลอส หินอ่อน.
ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 2 พ.ศ จ. ปารีส, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์

การอุปมาอุปไมยในฐานะทรัพย์สินอันล้ำลึกของภาพศิลปะที่มีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงกันของธรรมชาติแห่งสุนทรียภาพ (ต้องอาศัยการเอาใจใส่ การไตร่ตรองและประสบการณ์แบบสบายๆ) ก่อให้เกิดพื้นฐานของศิลปะกรีก และต่อมาทั้งหมดเป็นศิลปะยุโรปในเวลาต่อมา คำอุปมามีความซับซ้อนมีการเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับบุคคลที่ใคร่ครวญภาพและโดยพื้นฐานแล้ว“ สะท้อนให้เห็นในตัวเขาความเป็นอยู่อย่างที่เป็นอยู่ของเขาผู้ดูคุณภาพ ยิ่งการเปิดกว้างของบุคคลคมชัดยิ่งขึ้นเท่าใดก็ยิ่งซับซ้อนยิ่งขึ้นและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นเท่านั้น ดูเหมือนว่าเขาจะมีสีเชิงเปรียบเทียบของอนุสาวรีย์ที่หลากหลายมากขึ้น ยิ่งกระเป๋าสัมภาระด้านสุนทรียะของมันเรียบง่ายมากเท่าไรก็ยิ่งไม่มีสีมากขึ้นเท่านั้นที่เป็นอุปมาอุปมัยและงานศิลปะที่แสดงออกน้อยลง
ในอนุสรณ์สถานของอียิปต์โบราณซึ่งดังที่ได้กล่าวไปแล้วส่วนใหญ่อยู่ภายใต้องค์ประกอบทางศาสนาในการรับรู้ คำอุปมานั้นไม่ได้ถูกเข้าใจอย่างเปิดเผยและมีเหตุผลเสมอไป เนื่องจากอาจารย์สนใจปาฏิหาริย์ การเปิดเผย และความเข้าใจที่ลึกลับเป็นหลัก วิธีโบราณในการทำความเข้าใจเชิงศิลปะและเชิงเปรียบเทียบและการสะท้อนกลับของโลกนั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากวิธีอียิปต์
เมื่อตรวจสอบรูปปั้นของหน้าจั่ว Aegina ที่ซึ่ง Achaeans และ Trojans ต่อสู้กัน เราต้องจำไว้ว่าในใจของผู้คนในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. ความขัดแย้งนี้เกี่ยวข้องกับสงครามระหว่างชาวกรีกและเปอร์เซีย ซึ่งทำให้สังคมกรีกในสมัยนั้นกังวลอย่างมาก เรารับรู้ถึงชัยชนะของเทพเจ้าเหนือยักษ์ที่ปรากฎบนแท่นบูชาของซุสในเพอร์กามอนซึ่งเป็นคำอุปมาอุปมัยซึ่งเป็นการพาดพิงทางศิลปะถึงชัยชนะของชาวเมืองเปอร์กามัมที่เอาชนะคู่ต่อสู้ของพวกเขา - กอล
ชาวกรีกโบราณเริ่มเข้าใจว่าที่ซ่อนอยู่ในโครงสร้างที่มีชีวิตของศิลปะที่แท้จริงไม่เพียง แต่ความงามของการเปรียบเทียบ - อุปมาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นไปได้ของการมองการณ์ไกลอันน่าอัศจรรย์ด้วย พวกเขาเริ่มมองว่าศิลปินเป็นผู้เผยพระวจนะเป็นหลัก
ลักษณะเชิงเปรียบเทียบของศิลปะกรีกปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในรูปแบบของเซนทอโรมาชี่ คงจะไร้เดียงสาหากคิดว่าชาวกรีกในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. เชื่อเรื่องการมีอยู่ของสัตว์ประหลาดเซนทอร์ เซนทอร์ถูกมองว่าเป็นภาพบทกวีของครึ่งคนครึ่งสัตว์และชัยชนะเหนือเขาคือชัยชนะของจิตใจที่สดใสเหนือสภาพครึ่งสัตว์ที่วุ่นวายและคลุมเครือ
ลักษณะเชิงเปรียบเทียบของชาวกรีกไม่เพียงแสดงออกมาในความเข้าใจเชิงปรัชญาของหลาย ๆ คนเท่านั้น ภาพในตำนานแต่ยังรวมถึงทัศนคติของอาจารย์ต่อคุณสมบัติทางศิลปะของวัสดุด้วย ราวกับว่าความหมายของภาพนั้นอยู่ในตัวหินอ่อนซึ่ง "ละลาย" เล็กน้อยจากพื้นผิวแล้วโดยเฉพาะอย่างยิ่งเหมาะอย่างยิ่งสำหรับรูปปั้นแอโฟรไดท์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ช่างฝีมือชอบทองสัมฤทธิ์ซึ่งสอดคล้องกับคุณสมบัติภายนอกของร่างกายชายผิวสีแทนในรูปปั้นนักกีฬา ในความคิดของผู้ชม คุณสมบัติที่ระบุไว้ของวัสดุถูกถ่ายทอดไปยังคุณภาพของภาพ พวกเขาหล่อหลอมแก่นแท้ของเขา เสริมความแข็งแกร่งให้กับคุณสมบัติของเขา
คำอุปมายังส่งผลต่อธรรมชาติของการประมวลผลของวัสดุ - ในการตีความพื้นผิวของมัน ความเรียบเนียนของหินสร้างความประทับใจให้กับภาพ ความหยาบทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่แตกต่างกัน และสิ่งนี้จะเปลี่ยนทัศนคติต่อภาพ ไหล่และใบหน้าของเซนทอร์ที่ไม่ได้ขัดเงาและโดยทั่วไปบน metopes ของวิหารพาร์เธนอนไม่ได้เป็นผลมาจากข้อบกพร่องในส่วนของประติมากร ความแตกต่างจากหินอ่อนนั้นระมัดระวังมากขึ้น

พื้นผิวที่ได้รับการประมวลผลอย่างระมัดระวังของร่างกายของชาวกรีกที่ต่อสู้กับสัตว์ประหลาดส่งเสริมการรับรู้ถึงความหยาบคายและความไม่สุภาพของเซนทอร์ซึ่งตรงกันข้ามกับชายผู้มีความสามัคคีและชัดเจนในความคิดที่สดใสของเขา
เช่นเดียวกับแนวคิดทั่วไป กรอบลำดับเวลาสมัยโบราณซึ่งปรากฏอยู่ในหลาย ๆ คน สไตล์ต่างๆมารยาทของศตวรรษต่อ ๆ มาทั้งหมดรวมถึงยุคปัจจุบันขอบเขตอาณาเขตก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน มีเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถชี้ให้เห็นได้ว่าการสำแดงครั้งแรกของศิลปะกรีกแสดงออกมาที่ใด และที่ที่วัฒนธรรมกรีกประกาศตัวเองว่าเป็นสิ่งใหม่ แปลกตา และสวยงามซึ่งทำให้ทุกคนประหลาดใจ เช่นเดียวกับเทพธิดาที่โผล่ออกมาจากโฟม ศิลปะโบราณซึ่งไม่มีใครเทียบได้ในด้านความงามของอนุสาวรีย์ ได้เผยโฉมตัวเองเป็นครั้งแรกในแอ่งอีเจียน ใครๆ ก็พูดว่ามันโผล่ขึ้นมาจากคลื่น เหมือนกับแอโฟรไดท์ผู้งดงาม หมู่เกาะครีต, คิคลาดีส, คาบสมุทรบอลข่าน, เอเชียไมเนอร์เป็นดินแดนที่ได้รับการยกย่องครั้งแรกโดยต้นกล้าอันมหัศจรรย์ของจิตสำนึกทางศิลปะแบบกรีก ขอบเขตดินแดนที่แคบในตอนแรกของศิลปะโบราณได้ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญในเวลาต่อมา ได้แก่สเปนทางตะวันตก ชายฝั่งทะเลดำทางตอนเหนือ เมืองในเอเชียไมเนอร์ทางตะวันออก และเมืองในแอฟริกาเหนือทางตอนใต้
ด้วยการโจมตีเมืองอนารยชนกรีก - โรมันในศตวรรษแรกของยุคของเราขอบเขตของอิทธิพลของศิลปะของชาวกรีกโบราณก็แคบลงอีกครั้ง แต่องค์ประกอบของโรมันทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จัก บางครั้งผลงานที่ผิดปกติมากของ Hellenes ก็ปรากฏที่บริเวณรอบนอก - ในสเปน, ซิซิลี, ภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ, แอฟริกาเหนือ, ฝรั่งเศสตอนใต้, เอเชียไมเนอร์ เอกลักษณ์ของวิถีชีวิตและชีวิตของชนเผ่ากรีกจำนวนมากยังกำหนดลักษณะเฉพาะของโรงเรียนศิลปะ (ห้องใต้หลังคา, ดอริก, อิออน) ซึ่งแตกต่างจากกันมากและเหลือความแตกต่างใน คุณสมบัติสไตล์อนุสาวรีย์
ในหนังสือเล่มนี้ผู้อ่านจะพบข้อมูลมากมายเกี่ยวกับผลงานของปรมาจารย์ชาวกรีก พบกับชื่อศิลปินและประติมากร และเรียนรู้เกี่ยวกับทัศนคติของชาวกรีกโบราณต่องานศิลปะ ข้อมูลนี้ส่วนใหญ่มาจากวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จากผลงานของนักเขียนโบราณหลายคน และส่วนใหญ่มาจากหนังสือ "Description of Hellas" ของ Pausania ที่ยังมีชีวิตอยู่อย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซีย
อนุสาวรีย์ สถาปัตยกรรม และประติมากรรม รวมถึงงานศิลปะประยุกต์ (แจกัน กลศาสตร์ ดินเผา ดินเผา เหรียญกษาปณ์ ฯลฯ) จำนวนมากได้รับการอนุรักษ์ไว้จากงานศิลปะของเฮลลาส ขณะนี้นักโบราณคดีหลายชิ้นของปรมาจารย์ชาวกรีกโบราณกำลังถูกค้นพบในบริเวณที่ตั้งถิ่นฐานของคนโบราณ ถูกค้นพบทั้งในกรีซและในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือซึ่งอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. จนถึงศตวรรษที่ 4 n. จ. มีอยู่จริง เมืองโบราณและหมู่บ้านต่างๆ
ผู้อ่านจะมองเห็นได้ไม่ยากโดยเฉพาะแม้จะไม่ได้ไปเยือนกรีซก็ตามบนดินแดนของเรา อนุสรณ์สถานที่สวยงามของสถาปัตยกรรมโบราณ รูปปั้นหินอ่อน เรือเซรามิกทาสี และค่อนข้างเป็นไปได้ว่าหลังจากอ่านหนังสือแล้ว ผลงานศิลปะกรีกโบราณที่เขาจะต้องพบเจอในชีวิตจะเข้าใจได้ง่ายขึ้นและใกล้ชิดกับเขามากขึ้น