Kto jest w grupie tureckiej. Silna gałąź drzewa Ałtaj. Jakie są pałace

Turcy to ogólna nazwa grupy etniczno-językowej ludów tureckich. Geograficznie Turcy są rozproszeni na rozległym terytorium, które zajmuje około jednej czwartej całego kontynentu euroazjatyckiego. Rodową ojczyzną Turków jest Azja Środkowa, a pierwsza wzmianka o etnonimie „Turk” pochodzi z VI wieku naszej ery. i jest to związane z imieniem Kök Türks (Niebiańskich Turków), którzy pod przywództwem klanu Ashina utworzyli Kaganat Turecki. W historii Turcy znani są jako: wykwalifikowani hodowcy bydła, wojownicy, założyciele państw i imperiów.

Turek - śliczny starożytne imię. Po raz pierwszy wspomniano o nim w kronikach chińskich w odniesieniu do pewnej grupy plemion z VI wieku p.n.e. OGŁOSZENIE Terytorium koczownicze tych plemion rozciągało się na Xinjiang, Mongolię i Ałtaj. Plemiona tureckie, języki tureckie istniały na długo przed zapisaniem ich etnonimu w annałach historii.

Z mowy plemion tureckich wywodzi się język turecki, od ich nazwy zwyczajowej - nazwy narodu tureckiego (po turecku „Turk”, po rosyjsku „Turk”). Naukowcy rozróżniają znaczenia słów „Turek”. i „Turek”. Jednocześnie wszystkie ludy mówiące językami tureckimi nazywane są Turkami: są to Azerbejdżanie, Ałtajowie (Ałtaj-Kizhi), Afszarowie, Bałkarzy, Baszkirowie, Gagauzowie, Dolganie, Kadżarowie, Kazachowie, Karagowie, Karakalpakowie, Karapapahi, Karaczaje , Kaszkowie, Kirgizi, Kumykowie, Nogajowie, Tatarzy, Tofowie, Tuwańczycy, Turcy, Turkmeni, Uzbecy, Ujgurowie, Chakasowie, Czuwaski, Chulymowie, Shors, Jakuci. Z tych języków najbliżej siebie są turecki, gagauski, południowokrymski tatarski, azerbejdżański, turkmeński, które tworzą podgrupę Oguz w tureckiej grupie rodziny języków ałtajskich.

Chociaż Turcy nie są historycznie pojedynczą grupą etniczną, ale obejmują nie tylko narody pokrewne, ale także zasymilowane, to jednak narody tureckie stanowią jedną całość etniczno-kulturową. I zgodnie z cechami antropologicznymi można wyróżnić Turków należących zarówno do rasy kaukaskiej, jak i mongoloidalnej, ale najczęściej występuje typ przejściowy należący do rasy turańskiej (południowosyberyjskiej). Czytaj więcej → Skąd się wzięli Turcy? .

Świat turecki jest jedną z najstarszych i najliczniejszych grup etnicznych. Pierwsze osady starożytnych przodków współczesnych ludów tureckich rozciągały się ze wschodu na zachód od jeziora Bajkał po Ural, oddzielając Azję od Europy. Na południu terytorium ich siedlisk obejmowały góry Ałtaj (Altan-Zoltoy) i Sayan, a także jeziora Bajkał i Aral. W starożytności epoka historyczna Turcy z Ałtaju przedostali się do północno-zachodnich Chin, a stamtąd około 1000 roku p.n.e. znaczna część z nich przeniosła się na Zachód.

Następnie Turcy dotarli także do tej części Azji Środkowej, która nazywa się Turkiestan (kraj Turków). Z biegiem czasu część plemion tureckich wyemigrowała do Wołgi, a następnie przez Dniepr, Dniestr i Dunaj – na Bałkany. Wśród plemion tureckich, które znalazły schronienie na Półwyspie Bałkańskim w drugiej połowie XI - pierwszej połowie XIII wieku, byli przodkowie współczesnych Gagauzów. Bałkany (Balkanlar - z języka tureckiego) są używane od początku XIX wieku i oznaczają „nieprzejezdne, gęste, zalesione góry”.

L.N. Gumilew. Starożytni Turcy. Azja Środkowa w przededniu powstania państwa tureckiego, con. V wiek

Dziś ludy tureckie nazywane są wspólnie „światem tureckim”.

Rekonstrukcje wyglądu starożytnych Turków (Göktürks)

Już na początku XXI wieku. Odnotowano 44 tureckie grupy etniczne. To 150-200 milionów ludzi. Największym państwem tureckim na świecie z populacją 75 milionów (2007) jest Turcja. Niewielką część świata tureckiego stanowi lud Gagauzów, większość mieszkający w Republice Mołdawii. Brak jedności plemion tureckich, osadnictwo na rozległych terytoriach doprowadziło do znacznych różnic w nich cechy językowe, chociaż w czasach starożytnych wszyscy mówili dwoma lub trzema starożytnymi dialektami tureckimi. Ludność turecka jest podzielona na osiem regionów geograficznych:

1. Turcja;
2. Bałkany;
3. Iran;
4. Kaukaz;
5. Wołga-Ural;
6. Turkiestan Zachodni;
7. Turkiestan Wschodni;
8. Mołdawia-Ukraina (ponad 200 tys. Gagauzów).

Na Syberii żyje około 500 000 Jakutów (Sachów), w Afganistanie około 8 milionów Turków, w Syrii ponad 500 000, a w Iraku 2,5 miliona Turkmenów.

Gokturkowie byli silni koczowniczy ludzie pochodzenia tureckiego i byli pierwszymi ludźmi, którzy rozpoczęli masową inwazję na współczesną Azję Środkową i podbili lokalne, irańskojęzyczne ludy indoeuropejskie. Ich ludzie nie byli całkowicie rasy kaukaskiej ani mongoloidalnej, ale byli mongoloidalno-kaukazidzi rasa mieszana Zdaniem antropologów. Czytaj więcej → Świat turecki - Hunowie (Hunowie), Gokturkowie... .

Turecki Chaganat kontrolował część Europy Wschodniej, Azję Środkową, Syberię Południową, część Kaukazu i Zachodnią Mandżurię. Walczyli ze 100% cywilizacją mongoloidalną, wschodnioazjatycką i chińską. Walczyli także z innymi cywilizacjami, Azja centralna i Kaukaz, które były w 100% indoeuropejskie.

Turecki Kaganat w szczytowym okresie

Gökturk z Ałtaju

Gökturk V-VIII n.e., z Kirgistanu

Göktürks z Mongolii

Według antropologów, rasowo ci ludzie byli w 67-70% mongoloidalni, a z domieszką kaukaską w 33-30%, z technicznego punktu widzenia są bliżsi rasie mongoloidalnej, ale z domieszką. Często byli też dość wysocy.

Co ciekawe, wśród nich były rude i brązowe włosy oraz szare i zielone oczy.

Muzeum Tureckiego Kompleksu Pamięci Khushuu Tsaidam (Mongolia). Dzięki niesamowitej pracy archeologów mongolskich i rosyjskich muzeum stało się prawdziwą skarbnicą cennych eksponatów starożytnej epoki tureckiej.

7 września odbyła się transmisja na żywo projektu Alpari Club Day. Na pytania Aleksandra Razuwajewa odpowiedział dyrektor Centrum Gumilow Pavel Zarifullin.
Podczas Dnia Klubowego dokonaliśmy przeglądu aktualnej sytuacji geopolitycznej na Bliskim Wschodzie i w Azji Centralnej. Specjalna uwaga powierzono uregulowaniu kryzysu rosyjsko-tureckiego, rolę mediacyjną w tym Baku i Astanie. A także szkolenia etno Centrum Lwa Gumilowa dotyczące przezwyciężenia kryzysu rosyjsko-tureckiego. Paweł Zarifullin również szczegółowo odpowiedział na pytanie: kim są Turcy? O ich roli w historii świata i powstaniu Rosji.

Kim są ludy tureckie? Co ich łączy? Gdzie oni żyją?

Ludy tureckie to grupa ludów mówiących podobnymi językami tureckimi. Bardzo szeroko rozproszony. Od Półwyspu Bałkańskiego, gdzie żyją Turcy i Gagauzi, po naszą surową tajgę, po Jakucję, bo Jakuci to też Turcy. Cóż, słowo „tajga” ma pochodzenie tureckie.
Te. to ogromna liczba ludzi, miliony, setki milionów, rozproszona po całym kontynencie eurazjatyckim, od Oceanu Arktycznego po Morze Śródziemne. I oczywiście wszystkie te ludy mają wspólny korzeń - jeden z największych stanów starożytności lub średniowiecza lub epoki, która była tuż pomiędzy erą starożytności a średniowieczem - jest to turecki kaganat. Gigantyczne państwo wielkości Związku Radzieckiego, które istniało już w VI wieku, wiemy o nim bardzo niewiele.
Istnieje jednak eurazjatycki pomysł, pomysł Lwa Nikołajewicza Gumilowa, że ​​nasz ojciec Czyngis-chan, nasza matka Złota Horda, ta współczesna Wielka Rosja lub Królestwo Moskiewskie wywodzą się ze Złotej Ordy, przejmując główne sukcesy i umiejętności ten kraj.
Ale jeśli kopać dalej – kto jest dziadkiem w tym przypadku naszego kraju, Federacji Rosyjskiej? A dziadkiem naszego kraju jest Wielki Kaganat Turecki, z którego wyrosły nie tylko ludy tureckie, ale także wiele innych. I irański, fiński i słowiański.

Kaganat turecki to era podbojów i kampanii, era pojawienia się Wielkiego Jedwabny Szlak jako zjawisko już ekonomiczne, zjawisko integracji gospodarczej. Turecki El w VI wieku graniczył jednocześnie z Bizancjum, Iranem i Chinami, kontrolował Wielki Jedwab. A dzięki tureckiemu kaganatowi, Bizantyjczykom, Europejczycy już wtedy mogli spotkać się z Chińczykami. Te. Turcy mają ogromną, chwalebną przeszłość.

Było wiele innych państw tureckich, na przykład sułtanaty Seldżuków, Imperium Osmańskie, Desht-i-Kipchak. Turcy dali Rosji arystokrację. Lew Nikołajewicz Gumilow doskonale opisał, że od połowy do trzech czwartych Rosjan rodziny szlacheckie byli pochodzenia tureckiego lub mongolskiego. Właściwie widać to po imionach wielkich chwalebnych rodzin: Suworow, Kutuzow, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgieniew - to tureckie nazwiska. Te. przysłowie Turgieniewa, potomka samego tureckiego arystokraty: „podrap Rosjanina - znajdziesz Tatara”, tj. Turecki - ma najbardziej bezpośredni związek z naszym krajem. Tak więc naszym dziadkiem jest turecki kaganat, a jeśli przekroczysz nas przez długi czas, to oczywiście Rosjanin będzie miał dużo tureckiego.

A jaki jest procent słów oryginalnie perskich i tureckich w języku rosyjskim?

Teodor Szumowski, wspólnik Lwa Nikołajewicza Gumilowa (byli w tej samej sprawie w „Krzyżach”), wybitny rosyjski językoznawca, filolog, tłumacz Koranu, powiedział, że od jednej trzeciej do połowy rosyjskich słów jest języka tureckiego i Pochodzenie perskie. Dlaczego turecki i perski, ponieważ narody turecki i perski żyły obok siebie przez tysiące lat, tak jak kiedyś Rosjanie żyli razem. I ma mnóstwo słów mieszane pochodzenie, na przykład rosyjskie słowo „palenisko”, ma pochodzenie turecko-perskie. Pierwsza część tego słowa jest turecka, a druga perska. „Otjah” lub „otgah”. Początkowo samo słowo „Ateshgah” oznacza „świątynię czcicieli ognia”. Tak nazywają się sanktuaria w Iranie w Azerbejdżanie, świątynie Zoroastrian. Wydawało się, że rosyjskie słowo „ognisko” wyrosło z niego, uformowało się. Według jednej wersji samo słowo „książka” ma pochodzenie turecko-perskie. Od słowa „kan” – wiedza, „gyah” – miejsce, tj. „miejsce wiedzy”. Następnie wśród Turków i Persów słowo to zastąpiło arabskie słowo „kitab”. Ale nadal korzystamy z naszej turecko-perskiej przeszłości.
I oczywiście bohaterowie naszych bajek, tacy jak Kaszczej Nieśmiertelny czy Baba Jaga, mają Pochodzenie tureckie. Ponieważ słowo „kashchei” pochodzi od staro-tureckiego „kus” – ptak. Kashchei - „szaman - czciciel ptaków”, wróżka na lotach ptaków. Turcy czcili ptaki, jak ludzie, którzy przybyli z Syberii, z Ałtaju. Ałtajczycy nadal czczą ptaki, posłańców. Wiele rodzin tureckich miało patronów-ptaków. Właściwie Rosjanie przejęli od nich wiele, a nazwy naszych miast Kursk, Galich, Woroneż, Uglich, Oryol, pełnią podobną funkcję w nazwie, etymologii. Naprawiają ptasich patronów regionów i miast. Tak więc „kashchei” pochodzi od tureckiego słowa „kus” – „ptak”. Tak, a słowo „sztuka” ma ten sam rdzeń. Jak wznieść się. Lub słowo „krzak” - miejsce, w którym żyje ptak. „Kaszchei Nieśmiertelny” to szaman – czciciel ptaków, wygląda jak szkielet w kostiumie, nasza cudowna postać. Dodajmy, że Kaszczej jest królem. W tym samym Rzymie królowie sierpniowi wywodzili się od ptasich wróżbitów - od wróżb. Postać Kaszczeja w rosyjskiej bajce przedstawia bardzo starożytne legendy i archetypy. I jak widać są pochodzenia tureckiego.
Lub Baba Jaga, przetłumaczona z języka tureckiego po prostu jako „biały starzec”, biały czarnoksiężnik. W warunkach rosyjskich, gdzie w starożytności silny był matriarchat, starszy „zmienił” płeć. Ale chociaż biały starzec, myślę, że stworzenie jest już bezpłciowe, ponieważ. jest to święte stworzenie, które pełni funkcje magiczne i lecznicze.

Okazuje się, że język turecki jest w nas głęboko zakorzeniony. Na przykład oglądamy kanał pierwszy, ale nie zastanawiamy się, dlaczego jest „pierwszy”? W końcu istnieje rosyjskie słowo „jeden”, „jeden”. A dlaczego nie jest to „pojedynczy” kanał? Słowo „pierwszy” pochodzi od tureckiego „ber”, „bir” - jeden. Te. „pierwszy” od „bervy”. Relacja została zaszczepiona od Hordy, a może nawet wcześniej - w czasach tureckiego kaganatu. Słowo „altyn” przyszło do nas tak, tj. "złoto". Właściwie to „pierwszy” pochodził stamtąd. Rosyjskie słowo „ojczyzna” pochodzi oczywiście od „ati” - „ojciec”. Ponieważ Słowianie byli kiedyś częścią najbardziej różnorodnych formacji państwowych stworzonych przez Turków, Złotej Ordy, tureckiego Khaganatu.
Cóż, nawet jeśli pamiętasz wcześniej, przodkami Turków są Hunowie. Ich język nazywa się proto-turecki. To jest imperium Attyli. „Attila” to także nie imię. Jest to tytuł inicjacyjny, niczym „ojciec ludów” – od „ati”. Wszyscy znamy słowa „ojczyzna”, ojciec, ale zgodnie z tą logiką nasz ojciec okazuje się Turkiem. Co znajduje odzwierciedlenie w języku rosyjskim.

Nie wszyscy pamiętają nasze poprzednie klubowe dni. W jednym z nich powiedziałeś, że tak naprawdę Wielkorusi, jako grupa etniczna, pojawili się dopiero gdzieś w czasach Iwana Groźnego, tj. etnos wywodzi się z Hordy. Utrzymaliśmy kontakt z bardziej starożytnymi, Stara rosyjska grupa etniczna, który de facto znajdował się już w fazie upadku w okresie Rusi Kijowskiej. Oto jest pytanie, jak Rosjanie, jako grupa etniczna – młoda grupa etniczna, jak silny był w niej komponent turecki, a jednocześnie związek z tym, co historycy nazywają Rusią Kijowską?

Cóż, etnogeneza Wielkich Rosjan, współczesnych Rosjan, jest bardzo złożona. Przecież doszło do przybycia Słowian do Zalesia, ale tereny te początkowo były fińskie. Rozmawialiśmy o miejscu Turków w naszej grupie językowej i etnicznej. Ale wszystkie stare nazwy miast, rzek i jezior są nadal fińskie. „Oka” jest tłumaczone z tureckiego „białego”, a „Wołga” - „białego”, ale tylko z fińskich dialektów. Sudogda, Wołogdy, Murom to fińskie nazwy. A etnogeneza Wielkich Rosjan przebiegała w sposób szczególny. Są to ludzie z Hordy, arystokracja turecka i mongolska oraz plemiona fińskie. Wiadomo, że wśród północnych Rosjan nadal istnieje znaczna ilość nawet genetycznie fińskiej krwi. A kiedy powiedziano nam, gdzie jest ten ślad Mongołów jako takich w rosyjskim etnosie, we współczesnych badaniach genetycy nieustannie je prowadzą, gdzie mamy Mongołów? Twierdzą, że Rusi mongolskiej nie było, bo nie była ona specjalnie osadzona w genetyce. Sugeruje to, że nie było drapieżnych, drapieżnych kampanii Mongołów jako takich. I nie było jarzma.
Ale mamy ogromną ilość komponentu tureckiego z jednego prostego powodu. Główną haplogrupą Rosjan jest R1a, ale Tatarzy mają tę samą haplogrupę. I bardzo trudno jest ustalić, kto jest Rosjaninem, a kto, mówiąc relatywnie, nie jest Rosjaninem, ponieważ haplogrupa jest w przybliżeniu taka sama dla Słowian wschodnich i Turków w naszym kraju (Tatarzy, Kazachowie, Ałtajczycy, Bałkarzy, Nogais).
I naprawdę mieliśmy arystokrację, najprawdopodobniej mniej mongolską, ale bardziej turecką, ponieważ Turcy poszli służyć imperium mongolskiemu i stanowili w nim większość.
Etnogeneza wielkorosyjska podążała linią formowania się państwa moskiewskiego, które w dużej mierze kopiowało swoją „alma mater”, czyli Złotą Ordę. Książęta moskiewscy kopiowali armię (tureckie słowa: „esaul”, „cel”, „bęben”, „straż”, „horunzhy”, „na zdrowie”, „sztylet”, „ataman”, „szabla”, „koschevoi”, „Kozak”, „wędrówka”, „kabura”, „kołczan”, „koń”, „bulat”, „bohater”). Skopiowane finanse. Stąd mamy słowa „pieniądze”, „zysk”, „cło”, „skarb”, „etykieta”, „marka” (i „towarzysz”), „artel”. Skopiowali system transportu. Był więc „woźnica” – to mongolskie słowo w naszym języku. Z mongolskiego „yamzhi” – system korytarzy transportowych. I ubierali się „po tatarsku”: „but”, „kaftan”, „haremowe spodnie”, „kożuch”, „kaptur”, „sarafan”, „czapka”, „welon”, „pończocha”, „papakha” .
Oto taka nowa horda, można to tak nazwać, nie wstydź się tego słowa, „horda” to wspaniałe słowo, w dużej mierze pokrywa się ze słowem „porządek”. Powstała „Nowa Horda”, ale z Słowiańska, z wiarą chrześcijańską. Dlatego Rosjanie mogli wówczas zaanektować ziemie należące niegdyś do Hordy. Ponieważ miejscowa ludność postrzegała je jako swoje. Nastąpiła kolejna runda etnogenezy. Ciągle jesteśmy wpychani na Ukrainę, ale sytuacja tam była nieco inna. Na terytorium Ukrainy z reguły ratowano ludzi, którym nie podobał się ten system Hordy, „Yasa” Czyngis-chana.
Nieżyjący już Oleś Buzina pisał o tym, że na Sicz Zaporoską uciekło wielu ludzi, których zniesmaczyła ta dyscyplina, imperium, organizacja. Taki anarchiczny, wolny typ ludzi, ale ich tam chwalono, tak naprawdę uciekł tam motłoch, którego „Yasu” Czyngis-chana nie chciał rozpoznać. „Szumowina” w dobrym tego słowa znaczeniu, oczywiście. „Odcięli” się od wszystkich.
I tam jakoś się zgrupowali, zagnieździli, tak więc stopniowo wyrosła gwara ukraińska, etnos ukraiński ze swoimi własnymi prawami, z własnymi ideami, pod wieloma względami całkowicie przeciwny królestwu moskiewskiemu. Taka antyhorda, jeśli można to tak nazwać. Okazało się również bardzo ciekawe, oryginalne wychowanie, oryginalna etnogeneza. Wciąż nie odkrywamy skutków tej etnogenezy.

Następne pytanie. Tutaj, na rynku finansowym, dyskutowano, że Gazprom może kupić Basznieft’, oficjalne wiadomości. Żartowałem nawet, że gdyby tak się stało, nowa firma będzie nazywać się Tengrioil. Tengri, Tengrizm, który, nawiasem mówiąc, teraz zyskuje na sile w tej samej Białej Hordzie w Kazachstanie, co to jest? Monoteizm? Bardziej szczegółowo, bo znowu - wiele pytań na ten temat.

Ale w przypadku Gazpromu w Tengri oczywiście nie wierzę w ich szczególną religijność. Tengri w ich przypadku to pieniądze. Ponieważ rosyjskie słowo „pieniądze” pochodzi naturalnie od tureckiego „tengri”. Tenge jest walutą Złotej Ordy. Obecnie jest to waluta Kazachstanu. Rosjanie zaczęli tak nazywać wszelkie środki finansowe.
Ale znany jest monoteizm Turków. Te. przed przybyciem na Wielki Step, który jest ich kolebką, przed przybyciem Żydów, muzułmanów, chrześcijan, Turcy czcili tego samego Boga tysiące lat temu, jeszcze przed narodzinami Chrystusa, jeśli mówimy o przodkach Turków, Hunowie. I Tengri – bóg – jedno niebo. A wielki władca, mówiąc relatywnie, Czyngis-chan jest wolą wielkiego nieba. Religia turecka ma bogatą historię, bogatą dziedzictwo kulturowe. Warto zauważyć, że bardzo niewiele narodów posiadało własny język pisany przez tysiące lat. Zasadniczo pisma grup etnicznych Eurazji były eksportowane od Fenicjan, Greków lub od Aramejczyków. Większość rodzajów pisma ma bardzo specyficzne konotacje z tymi narodami, narodami Bliskiego Wschodu i Morza Śródziemnego.
Oprócz dwóch grup ludów - Niemców i Turków, którzy przez kilka tysięcy lat mieli niezależne pismo runiczne. Te runy są podobne, ale mają inny dźwięk i oznaczający. Turcy mieli swój własny alfabet runiczny, który oczywiście wzniósł się zgodnie z wolą nieba, z wolą Tengri, pochodził ze świętego kalendarza runicznego, z obserwacji słońca, księżyca, gwiazd, kosmosu, zjawiska Tengri. Według legendy to niebiosa przekazały niegdyś ten znak runiczny pierwszym tureckim kaganom. Dlatego twierdzę, że Turków jest trochę dzikie ludy(stały pomysł zachodnich naukowców i rosyjskich nacjonalistów) jest bardzo głupi. Będą bardziej kulturalni niż wiele grup etnicznych, które wciąż istnieją na planecie Ziemia.

Czy z teologicznego punktu widzenia Tengri jest Bogiem? Z chrześcijańskiego punktu widzenia?

Tak. Bóg jest Ojcem. Pan zastępów. Z punktu widzenia ortodoksji „Pan Zastępów” tłumaczy się jako „Władca gwiazd”, „Władca nieba”. „Pan siedmiu niebios” byłby bardziej poprawny, ponieważ nasza cyfra „siedem” pochodzi od arabskiego „sebu” - siedem. Oto Tengri – Pan wszystkich niebios. Najwyższy Dowódca Przestrzeni.

Mam znajomych z Kazachstanu, a znaczenie tengrianizmu, jak mówią, jest takie, że Bóg jest tylko jeden, tyle że każda grupa etniczna ma tradycyjny sposób komunikowania się z Nim. Takie pytanie to Turcy jako grupa etniczna, współczesny Türkiye, ostatni konflikt. W historii Imperium Rosyjskie wielokrotnie walczyło z Turcją. Kim oni są dla nas? Wrogowie, partnerzy, a może sojusznicy przeciwko Zachodowi? Ta historia.

Ale genetycznie Turcy tureccy są oczywiście bardzo dalecy od Turków, których znamy, od Tatarów, od Ałtajów, od Kazachów. Ogólnie rzecz biorąc, są znacznie bliżej Persów, Arabów, Greków. Dane genetyczne to potwierdzają. Tyle, że Turków, którzy kiedyś udali się nad „ostatnie morze”, na zachód, nad Morze Białe, jak nazywali Morze Śródziemne, nie było ich zbyt wielu. Przybyły małe plemiona nomadów, część najbardziej aktywna, bo główna część pozostała w domu, na Stepie.
Ale ci, którzy „sięgnęli”, pasjonaci stali się arystokracją ludność lokalna. Znaleźli tam potomków Persów, potomków Greków. Z tego coś zostało wyrzeźbione, jakieś stany. W ten sposób oślepili Turcję. Ale duch, taki duch tureckich nomadów, wojowników, żołnierzy, oczywiście, rozkwitł w Turcji. A nawet chwalebne wojny, znane jako janczarowie, to Słowianie, którzy przeszli na islam. Słowiańskich chłopców, których przyjmowano do dobrych tureckich rodzin, wychowywano w duchu islamskim i tureckim, potem szli i mordowali dla islamu, dla wielkiego Imperium Osmańskiego, dla ich tureckiej padiszah, bo widzimy w super popularnym serialu „ Wspaniały wiek” (lubią go oglądać wszystkie nasze gospodynie domowe).
Oto on - duch turecki, duch oczywiście rozkwitł w Imperium Osmańskim. Nie można jednak powiedzieć, że było to jednoznacznie państwo tureckie. Zaczęli budować państwo tureckie, gdy upadło Imperium Osmańskie. Ponieważ mówili po osmańsku, co jest mieszanką perskiego, arabskiego, Słowa słowiańskie z niewielką liczbą słów tureckich.
Język osmański został prawie zakazany przez Kemala Ataturka. Imperium Osmańskie było takim projektem imperialnym, projektem globalistycznym. Wiele się nauczył od Bizancjum, nie z punktu widzenia religii, ale z punktu widzenia geografii, strategii, polityka personalna. Najlepszymi marynarzami, jakich mieli, byli potomkowie Greków, „piraci” to potomkowie Francuzów, Włochów, którzy przeszli na islam. Te. zabrali wszystkich od wszystkich. Zabrali kawalerię turecką, bo kawaleria turecka jest zawsze najlepsza, wszyscy o tym wiedzą.
Te. Nie mogę powiedzieć, że projekt osmański był jednoznacznie turecki, tak jak w Imperium Rosyjskim nie można powiedzieć, że projekt rosyjski był słowiański. No cóż, jakie to słowiańskie, kiedy dynastia niemiecka, ludność była mieszana, szlachta była półturecka, połowa Kozaków aż do XX wieku mówiła dialektami tureckimi. Okazuje się, że być może Turcy z Imperium Rosyjskiego walczyli ze Słowianami z Imperium Osmańskiego. To był taki bałagan.
Powstanie właściwego nacjonalizmu tureckiego wiąże się z postacią Kemala Ataturka z XX wieku. Kiedy Imperium Osmańskie upadło, zaczęli myśleć o tym, jak żyć, czego się trzymać, aby przetrwać we wrogim świecie. I rozpoczęli awaryjną turkifikację swojego kraju. W rzeczywistości zaczęli odtwarzać język i aby go jakoś przywrócić (bo był to na wskroś perski lub słowiański - język osmański), wysłali wyprawy etnograficzne, wysłał Kemal Ataturk, do Turków - Oghuz, który mieszkał właśnie na terenie Związku Radzieckiego. Są to Azerbejdżanie, Turkmeni i Gagauzi. I zaczęli brać od nich słowa zamiast arabskiego, zamiast perskiego. Te. tureckie państwo Turcja jest pod wieloma względami takim sztucznym konstruktem, kiedy ludność, która w dużej mierze jest potomkiem Greków i innych plemion Azji Mniejszej, została sztucznie wpędzona w turecki nacjonalizm i nowy język turecki.
Jeśli oczywiście Kazachstan jest krajem tureckim, a Rosja jest, jak sądzę, krajem bardziej tureckim niż Turcja. Ale Turcy uczynili z panturkizmu swój szyld. Zostało to bardzo aktywnie wykorzystane przez Stany Zjednoczone w „ gruby zwierz» przeciwko Związkowi Radzieckiemu. Kompleks tych idei miał na celu zniszczenie naszego dużego kraju.
Aby wszystkie ludy tureckie: Uzbekowie, Kazachowie, Ałtajczycy, Jakuci, Baszkirowie, Tatarzy, w ten czy inny sposób postrzegali Turków jako swojego starszego brata. Choć powtórzę jeszcze raz, z punktu widzenia genetyki jest to trochę śmieszne, gdyż genetycznie Turcy nie różnią się niczym od południowych Włochów, na przykład mieszkańcami Neapolu czy Sycylii. Po prostu bracia bliźniacy. Cóż, ponieważ mieli potężną historię, mieli Imperium, twierdzili, że przewodzą tureckiemu światu. Oczywiście nie podobało się to ani Imperium Rosyjskiemu, ani Związkowi Radzieckiemu. Federacji Rosyjskiej się to nie podobało i nie podoba się tego typu pomysłom. Ideologia eurazjatycka mogłaby pogodzić ten kompleks sprzeczności, bardzo skomplikowanych i konfliktów między naszymi krajami.
Eurazjatyzm powstał jako pomysł połączenia wektorów słowiańskich i tureckich. Słowianie i Turcy, gdy są rozdzieleni, próbują wmówić, że Imperium Rosyjskie jest królestwem słowiańskim, a Imperium Osmańskie jest królestwem tureckim i muszą walczyć między sobą. Potem zaczyna się demontaż, okazuje się, że Imperium Rosyjskie jest królestwem pół-tureckim. A Imperium Osmańskie jest królestwem półsłowiańskim. Te. wszystko zostało zmiażdżone.
My, Eurazjaci, twierdzimy, że kiedy Turcy i Słowianie się spotykają, okazuje się, że jest to symfonia. Jak powiedział Lew Nikołajewicz Gumilow – komplementarność. Są narody, które się uzupełniają. Przeciwnie, taka symbioza turecko-słowiańska zawsze rodziła wytrwałe i twórcze ludy i osobowości.
Z tego punktu widzenia nie możemy po prostu pogodzić naszego kraju, Rosji, która jest oczywiście owocem symbiozy słowiańsko-tureckiej. I szerzej – nie tylko odbudować Związek Radziecki, ale uczynić go silniejszym, jak Unia Eurazjatycka, która również opiera się na braterstwie słowiańsko-tureckim.

Głównymi motorami Unii Eurazjatyckiej są Słowianie i Turcy, Białorusini, Rosjanie, Kazachowie, Tatarzy, Kirgizi.
Ale możemy negocjować z Turkami. Ponieważ, powtarzam jeszcze raz, etnogeneza Turków jest w istotny sposób związana z etnogenezą i połączeniem elementów słowiańskich i tureckich. O Janczarach już mówiłem. Większość wezyrów z czasów świetności Imperium Osmańskiego byli także tradycyjnie słowiańsko-Serbami, Sokołowiczami. Cóż, właściwie wiemy bardzo dobrze o rudowłosej żonie Sulejmana Wspaniałego. Wszyscy znają Aleksandrę Rosjankę, która została wielką królową Imperium Osmańskiego. Dlatego, gdy mówimy – eurazjatyzm, integracja eurazjatycka – to tutaj możemy znaleźć wspólny język z Turkami, nawiązać wspólny biznes, gospodarczy i geopolityczny. Bo nikt tu nie mówi - kto tam jest wyższy? Turcy są pierwszymi ludźmi, a reszta jest pod nimi – to główna idea pan-turkizmu.
Jeśli powiemy – eurazjatyzm, to z tego punktu widzenia wszyscy są równi. Razem tworzymy jakby wielkie drzewo ludów, wielki świat ludów, w centrum którego stoi oś Słowian i Turków. Dzięki tej osi, komplementarności i wszystkim innym przyjaznym narodom, zarówno fińskim, jak i ugrodzkim i kaukaskim, wszyscy razem tworzymy w naszej przestrzeni wspólnotę na dużą skalę. Tutaj, z punktu widzenia ideologii euroazjatyckiej, usuwając panturkizm czy panslawizm czy jakikolwiek nacjonalizm, nacjonalizm rosyjski czy nacjonalizm turecki, możemy (i to się teraz stanie) poprawić stosunki z braterskim Republika Turecka. Wtedy robi się bratersko, w przestrzeni eurazjatyckiego braterstwa, koleżeństwa, przyjaźni narodów, a my z Turcją, jak sądzę, możemy razem wiele zrobić dla pokoju i współpracy w Eurazji.

Rola Baku i Astany w niedawnym pojednaniu i w całym tym projekcie?

No cóż, myślę, że każdy próbował, bo nie każdemu opłacało się konfrontować się z Turcją i Rosją. To nie jest nowa konfrontacja. Przecież kiedyś wojny między Imperium Rosyjskim a Turcją były aktywnie wspierane po obu stronach przez naszych przeciwników, Polaków, Szwedów, Brytyjczyków, Francuzów i Niemców. Dosłownie rozbili na przykład papieża Rzymu, Turcję i Rosję, aby odciągnąć siły, aby Rosja nie wkroczyła do Europy, a Turcja nie wkroczyła do Europy. Abyśmy się bili, bili, męczyli się, a wtedy przyszliby Europejczycy i nas pojednali.
Tak toczyły się wszystkie wojny rosyjsko-tureckie. W tym sensie ostatni konflikt między Rosją a Turcją był w rękach wyłącznie naszych zachodnich konkurentów. I, oczywiście, Astana próbowała, rola Nursułtana Abiszewicza Nazarbajewa w tym pojednaniu jest bardzo wielka. A dzięki niej strona azerbejdżańska.
Ale myślę, że ten konflikt nie był korzystny dla nikogo. A ludzie go nie rozumieli. Ponieważ stale prowadzimy badania socjologiczne, badania etniczne. Konflikt z Ameryką jest zrozumiały, a naród rosyjski niejako bierze udział w tym konflikcie i wspiera swojego prezydenta. Konflikt z radykalnym islamizmem jest zrozumiały. Nikt nie wita radykalnego islamizmu. W Rosji nikt, nawet normalni muzułmanie, nie będzie ich wspierał.
Ale konflikt z Turcją nie był jasny dla ludzi. I pomimo tego, że tysiące naszych opłacanych przez państwo propagandystów wyło jak wilki na stronę turecką, ludzie nadal postrzegali Turków jako naród braterski. I zrozumieli, że car i sułtan pokłócili się i jutro się pogodzą. Z kolei my w Centrum Lwa Gumilowa odbyliśmy specjalne szkolenie etno, podczas którego zorganizowaliśmy pokój energetyczny między naszymi krajami, podczas którego jeden z przedstawicieli Turcji uroczyście poprosił Rosję o przebaczenie.

Wyjaśnię, jakie jest znaczenie etno-treningów. Lew Nikołajewicz Gumilowa powiedział, że etnos, naród, tworzy pole energetyczne. Takie pola energetyczne tworzą dowolną naturalną wspólnotę ludzi, rodzin i organizacji. Ale etnos to zbiór pól energetycznych. Mamy bezpośredni dostęp do tego pola, mamy technologie i tworzymy pewnego rodzaju wydarzenie. A potem tak się dzieje. Najpierw w Centrum Lwa Gumilowa mężczyzna reprezentujący Turcję prosił o przebaczenie, grał go Gagauz, w Rosji grał ją Osetyjczyk (z jakiegoś powodu tak się stało). Poprosiłem o przebaczenie. A po pewnym czasie, miesiąc później, turecki prezydent poprosił Rosję o przebaczenie, poprosił go o przyjęcie przeprosin. Myślę, że wszyscy próbowali, zarówno na poziomie energetycznym, jak i technologicznym i dyplomatycznym. Mam nadzieję, że ten konflikt już się nie powtórzy. Po drugie, skutki tego konfliktu będziemy musieli bardzo długo przywracać, bo między naszymi krajami zostały zerwane stosunki gospodarcze, a to nie jest dla nikogo korzystne.

Teraz wszyscy mówią o Uzbekistanie. Rola Tamerlana w tej całej historii?
Cóż, w tym samym Uzbekistanie Tamerlan został mianowany takim świętym pierwszym przodkiem całej miejscowej ludności, choć jest to trochę dziwne.
Po pierwsze, nie był Chigizidem. Niektórzy uważają, że tak było. Ale to nieprawda.

Również wiele kontrowersji. Faktem pozostaje, że jest to bardzo poważna figura na szachownicy ludzkości. Człowieka, któremu udało się stworzyć Imperium, jeśli nie wielkości Czyngis-chana, ale porównywalnego z nim, nie wielkości tureckiego Kaganatu, ale faktycznie porównywalnego. Zjednoczył całą Azję Środkową, Iran, część Indii, Azję Mniejszą.

Piszę felietonistów i pisałem kilka razy, że gdyby Tamerlan zajął Moskwę, prawdopodobnie stolicą przyszłego imperium byłoby inne miasto. A religią państwową byłby islam, a nie prawosławie. Jak sprawiedliwe jest to?

Faktem jest, że Moskwa, niezależnie od tego, ile weźmiesz, będzie tylko lepiej. Wszystko w Moskwie schodzi jak woda po kaczce. Nieważne, jak bardzo ją spalisz, zawsze wstanie i znów poczuje się dobrze.
Z punktu widzenia zderzenia z naszą cywilizacją, rosyjsko-eurazjatycką czy też Unią Lasu i Stepu, jak to nazywamy, oczywiście Tamerlan był wrogiem, bo reprezentował nieco inną kulturę. Właściwie zaktualizowany kalifat. Pielęgnował go i stworzył tylko z ośrodkiem nie w Bagdadzie, nie w Damaszku, ale z ośrodkiem w Samarkandzie. Zasadzono sztywny islam. Pod jego rządami chrześcijaństwo Nestoriańskie zostało ostatecznie i nieodwołalnie zniszczone w Azji Środkowej. Po prostu wziął i pociął wszystkich.
A tam wcześniej żyły miliony chrześcijan, w Azji Środkowej, ci sami Turcy. A podczas różnych wypraw w Kirgistanie natrafiam na ryty naskalne przedstawiające krzyże. Krzyże, wyznania chrześcijańskie. To ostatni chrześcijanie ukryli się przed Tamerlanem w kirgiskich kanionach. A potem ich tam znalazł, pociął i spalił. Te. ten człowiek odznaczał się niesamowitą agresją i niesamowitą siłą.
I niósł na step, na nasze terytorium, na terytorium Unii Eurazjatyckiej, współczesną ruinę, śmierć. Spalił stepy, wszystkich zabrał w całości. A gdyby wtedy zdobył Ruś, nie oszczędziłby nikogo. Bo przyjechali Mongołowie, relatywnie rzecz biorąc, negocjowali z miejscową ludnością, książętami, przejechali przez kraj, zabrali zasoby i ruszyli dalej. Ale Tamerlan ukradł populację całych regionów, całych dystryktów na swoje terytorium. I przez to był bardziej podobny nazistowskie Niemcy kiedy zabrali ludność kilku regionów i wysłali ich do pracy.
Te. przyszła do nas taka posiadająca niewolników Azja. To jedna z powieści azjatyckich, o azjatyckich despotach, o strasznych faraonach, których całe plemiona gnają tam i z powrotem. Tutaj był klasycznym azjatyckim despotą, niezgodnym z kodeksem postępowania na naszym terytorium, relatywnie rzecz biorąc, wśród królów czy chanów. My w Rosji i Wielki Step nigdy nie zabijał ludzi ze względu na ich religię.
Carowie i chanowie tego nie zrobili i zamienili wszystko w niekończący się handel niewolnikami. Tamerlan zajmował się handlem niewolnikami i niósł do nas swój kod kulturowy, ale nie dotarł. Bóg lub Tengri, ocalili to terytorium przed zagładą.

Pytanie brzmi. Azerbejdżan to także Turcy, część tureckiego świata. Ich perspektywy. Ale w ramach integracji eurazjatyckiej nie da się obejść – jest też Armenia. Jak to jest?

My moim zdaniem mieliśmy audycję, dobrą, związaną ze sprawami Karabachu, była dość licznie odwiedzana. To jest film, który możesz obejrzeć. A już niedługo zamieścimy tekst etno-szkolenia, które odbyliśmy w Karabachu.
Właśnie spojrzałem, jest w miarę bezpiecznie, namiętności opadły. Problem trzeba rozwiązać, trzeba go rozwiązać, bo ziemia leży opuszczona. Karabach to kraina, która kiedyś kwitła. To było wielonarodowe, wielonarodowe i wieloreligijne. Mieszkali tam Ormianie i Azerbejdżanie, na tym terytorium Kurdowie i Rosjanie. Teraz leży w dużej mierze opuszczony. Karabach musi zostać rozwinięty. Fakt, że Czarne Wzgórza to terytorium zamknięte, zamienione w ślepy zaułek, ślepy zaułek transportowy, utrudnia rozwój naszego handlu i rozwój naszych gospodarek. Trzeba rozwiązać kwestię Karabachu.
Prawdopodobnie Karabach powinien otrzymać specjalny status w Unii Eurazjatyckiej, być może mógłby być strzeżony przez oddziały specjalne Unii Eurazjatyckiej, ma dość skomplikowany status, można omówić różne opcje kondominium.

Niemniej jednak problem należy rozwiązać. Uważam, że nasze pokolenie jest zobowiązane do rozwiązania tego problemu.
Ale co najważniejsze, myślę, że z punktu widzenia rozwoju gospodarczego Unii Eurazjatyckiej największy postęp nastąpił niedawno, kiedy przywódcy Rosji, Azerbejdżanu i Rosji, o którym mówi się od dziesięcioleci, szlak Północ-Południe został zatwierdzony Iran. Teraz korytarz transportowy będzie aktywnie rozwijany, budowane będą drogi, zwiększy się flota statków na Morzu Kaspijskim. Jeśli do tego dojdzie, będzie to prawdziwa integracja euroazjatycka. Wtedy Azerbejdżan organicznie stanie się częścią Unii Eurazjatyckiej i nie będzie potrzeby niczego wymyślać.

Ostatnie pytanie. Już wkrótce 12 września. Sobór honoruje Aleksandra Newskiego. Nie mogę zakończyć bez wspomnienia tej postaci, bo z jednej strony szerokie grono zna słynny radziecki film, że pokonał Niemców. Z drugiej strony „odmrożeni” rosyjscy naziści nie bardzo go lubią, ponieważ stłumił powstania antyhordy. Co więcej, jest z Batu i ze swoim synem, z ich punktu widzenia jest kimś - poganinem. Tutaj odpowiednio ta liczba.

Cóż, po pierwsze, Aleksander Newski jest symbolem Rosji. To było jedyne, moim zdaniem, uczciwe głosowanie, jakie w ogóle mogło być. Ludzie wybierali między Stalinem a Stołypinem, wszyscy się kłócili, a potem jakoś uspokoili i wybrali Aleksandra Newskiego. Pamiętam, że w telewizji był taki konkurs – nie konkurs, tylko jakieś głosowanie. Rzeczywiście wybrali go na symbol Rosji, ponieważ stworzył Rosję. Kiedy trzeba było wybierać między zachodem a wschodem, Aleksander wybrał wschód.

I jak dowiadujemy się, z historycznego punktu widzenia, nie przegrał, tj. Nie tylko nie przegrał, ale wygrał. Bo cały wschód stopniowo trafiał do Rosji. Ci, którzy wybrali Zachód, jak mieszkańcy Galicji i ich książę Galitski, cóż, widzimy, w jakim idiotycznym stanie znajdują się teraz na podwórkach Europy. Nie są nawet zabierani do tej Europy. Polacy siedzą na korytarzach Europy, a to są wyjące psy na obrzeżach. Nawet psy pilnujące ogrodu, to Bałty, takie klasyczne.
I psy, które zostały wyrzucone. Klasyczny pies z ukraińskiej kreskówki, który został wyrzucony. A porzucony pies spaceruje pomiędzy wilkami, potem udaje się do wilków Turków, po czym próbuje wrócić na miejsce, z którego został wyrzucony. Taki jest niestety los zachodniej Ukrainy. Potem zrzucili ten diabelski los na wszystkich pozostałych Małych Rosjan.
Aleksander Newski dokonał innego wyboru. Tak, poszedł do pogan, ale do jakich pogan? Syn Batu Khana, jego brat Khan Sartak był chrześcijaninem wiary Nestoriańskiej.
Właśnie skierował się na wschód. Galopował „na spotkanie” ze słońcem, a jego ludzie „spotykając” słońce podążyli za nim i dotarli do Alaski.
A pierwszym był Aleksander Newski. Długo zastanawialiśmy się, jak Rosjanie pojechali zwiedzać Bajkał. A pierwszym na Bajkale był Aleksander Newski, w drodze do Karakorum. A teraz nasz mistrz teatralny wystawił wspaniały spektakl Andrieja Borysowa w Irkucku Teatru Dramatycznego na podstawie Aleksandra Newskiego. I to bardzo symboliczne. Właśnie w Irkucku panuje zrozumienie, że Aleksander Newski jako pierwszy przybył do jeziora Bajkał, a jego lud przybył po nim wieki później. A Aleksander Newski jako pierwszy udał się do Hordy w Sarai - Batu, we współczesnym Astrachaniu, w Sarai - Berke do Khana Berke, w jego kwaterze głównej, która znajdowała się niedaleko Wołgogradu. A dziś mieszczanie uznali Aleksandra Newskiego za patrona Wołgogradu. Pokazał nam drogę.

Oto on, nasz ojciec. Jeśli Turcy wciąż zastanawiają się, kim jest ich ojciec, czy to Sulejman Wspaniały, czy Kemal Ataturk, to wiemy, kto jest naszym ojcem, naszym „ati”. To Aleksander Newski, który pokazał nam drogę na Wschód, „słoneczną ścieżkę”. W tym sensie jest On osobą, która nas prowadzi. Pierwszym był Andriej Bogolubski, który poprowadził stolicę od Kijowa, od niekończących się „nastrojów przedmajdanowych”, po Włodzimierz Ruś. A Aleksander Newski kontynuował swoją drogę dalej, sprowadził Rosję na Wschód. Od tego czasu Rosja jest krajem wschodnim i Rosjanie, oczywiście, Ludzie Wschodu na czele wszystkich innych narodów Wschodu.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/

Turcy z Rosji, Turcy wikipedia
Całkowity: około 160-165 milionów ludzi

Turcja Turcja - 55 milionów

Iran Iran – od 15 do 35 milionów (Azerbejdżanie w Iranie)
Uzbekistan Uzbekistan – 27 milionów
Kazachstan Kazachstan – 12 milionów
Rosja Rosja - 11 milionów
ChRL Chiny – 11 mln
Azerbejdżan Azerbejdżan – 9 milionów
Turkmenistan Turkmenistan – 5 milionów
Niemcy Niemcy - 5 milionów
Kirgistan Kirgistan – 5 milionów
Kaukaz (bez Azerbejdżanu) – 2 miliony
UE – 2 miliony (z wyłączeniem Wielkiej Brytanii, Niemiec i Francji)
Irak Irak – od 600 tys. do 3 mln (Turkomanie)
Tadżykistan Tadżykistan – 1 milion
USA USA - 1 milion
Mongolia Mongolia – 100 tys. osób
Australia Australia - 60 tys. osób
Ameryka Łacińska (bez Brazylii i Argentyny) – 8 tys. osób
Francja Francja - 600 tys. osób
Wielka Brytania Wielka Brytania - 50 tys. osób
Ukraina Ukraina i Białoruś Białoruś - 350 tys. osób
Mołdawia Mołdawia - 147 500 (Gagauz)
Kanada Kanada – 20 tys
Argentyna Argentyna – 1 tys. osób
Japonia Japonia – 1 tys.
Brazylia Brazylia – 1 tys
Reszta świata – 1,4 mln

Język

Języki tureckie

Religia

Islam, prawosławie, buddyzm, aiyy szamanizm

Typ rasowy

Mongoloidy, przejściowe między mongoloidami a kaukazoidami (rasa południowosyberyjska, rasa uralska) Kaukazoidy (podtyp kaspijski, typ pamir-fergana)

Nie mylić z Turkiem.

Turcy(także ludy tureckie, ludy tureckojęzyczne, ludy grupy języka tureckiego) - wspólnota etnojęzykowa. Mówią językami grupy tureckiej.

Globalizacja i zwiększona integracja z innymi narodami doprowadziły do ​​szerokiego rozprzestrzenienia się Turków poza ich historyczny obszar. Współczesne ludy mówiące po turecku żyją na różnych kontynentach - w Eurazji, Ameryka północna, Australii oraz na terytoriach różnych państw – od Azji Środkowej, Północnego Kaukazu, Zakaukazia, Morza Śródziemnego, Europy Południowej i Wschodniej i dalej na wschód – aż do Daleki Wschód Rosja. Mniejszości tureckie występują także w Chinach, stanach Ameryki, na Bliskim Wschodzie iw Europie Zachodniej. Największy obszar osadniczy znajduje się w Rosji, a populacja zamieszkuje Turcję.

• 1 Pochodzenie etnonimu
• 2 Krótka historia
• 3 Kultura i światopogląd
• 4 Listy ludów tureckich
  • 4.1 Zniknęły ludy tureckie
  • 4.2 Współczesne ludy tureckie
• 5 Zobacz także
• 6 Notatki
• 7 Literatura
• 8 Linków

Pochodzenie etnonimu

Według A. N. Kononowa słowo „Turk” pierwotnie oznaczało „silny, silny”.

Krótka historia

Główne artykuły: Proto-Turcy, Migracja tureckaŚwiat turecki według Mahmuda Kashgariego (XI wiek) Flaga państw Rady Tureckiej

Etniczną historię podłoża prototureckiego charakteryzuje synteza dwóch grup ludności:

• powstały na zachód od Wołgi, w III-II tysiącleciu p.n.e. e. w trakcie wielowiekowych migracji w kierunku wschodnim i południowym stała się dominującą populacją regionu Wołgi oraz Kazachstanu, Ałtaju i doliny Górnego Jeniseju.
• pojawił się później na stepach na wschód od Jeniseju, miał pochodzenie wewnątrzazjatyckie.

Historia interakcji i łączenia obu grup starożytna populacja w ciągu dwóch do dwóch i pół tysiąca lat i następuje proces, w trakcie którego dokonała się konsolidacja etniczna i język tureckojęzyczny społeczności etniczne. Pochodził z tych blisko spokrewnionych plemion w II tysiącleciu p.n.e. mi. wyróżniały się współczesne ludy tureckie Rosji i sąsiednich terytoriów.

D. G. Savinov pisał o warstwach „scytyjskich” i „huńskich” w tworzeniu starożytnego tureckiego kompleksu kulturowego, zgodnie z którymi „stopniowo modernizowały się i wzajemnie przenikały, stały się wspólnym dziedzictwem kultury licznych grup ludności, które były część starożytnego tureckiego kaganatu. Idee ciągłości starożytnej i wczesnośredniowiecznej kultury nomadów znajdują swoje odzwierciedlenie także w dziełach sztuki i strukturach rytualnych.

Od VI wieku naszej ery region w środkowym biegu Syr-darii i rzeki Chu stał się znany jako Turkestan. Według jednej wersji toponim opiera się na etnonimie „Tur”, który był powszechną nazwą plemienną starożytnych koczowniczych i półkoczowniczych ludów Azji Środkowej. Inna wersja opiera się na wczesnej analizie etnonimu z początku XX wieku przeprowadzonej przez duńskiego turkologa i prezesa Królewskiego Duńskiego Towarzystwa Naukowego Wilhelma Thomsena i sugeruje pochodzenie wskazanego terminu od słowa „toruk” lub „turuk”. , co można przetłumaczyć z większości języków tureckich jako „stojący prosto” lub „silny”, „stabilny”. W tym samym czasie wybitny radziecki turkolog Acad. Barthold skrytykował tę hipotezę Thomsena i na jej podstawie szczegółowa analiza Z tekstów tureckich (Turgesz, Kyok-Turks) wynikało, że termin ten najprawdopodobniej pochodzi od słowa „turu” (ustanawianie, legitymizacja) i z określenia ludu pod rządami tureckiego Kagana – „turecka przyszłość”, że to „ludzie, którymi jestem rządzony”. typ nomadyczny państwo przez wiele stuleci było dominującą formą organizacji władzy na azjatyckich stepach. Państwa nomadyczne, zastępując się nawzajem, istniały w Eurazji od połowy I tysiąclecia p.n.e. mi. aż do XVII wieku.

Jeden z tradycyjne zawody Turcy prowadzili koczownicze pasterstwo, a także wydobywali i przetwarzali żelazo.

W latach 552-745 w Azji Środkowej istniał kaganat turecki, który w 603 roku podzielił się na dwie części: kaganat wschodni i zachodni. Skład zachodniego chaganatu (603–658) obejmował terytorium Azji Środkowej, stepy współczesnego Kazachstanu i Turkiestanu Wschodniego. Kaganat Wschodni zawarty w jego składzie współczesne terytoria Mongolia, północne Chiny i południowa Syberia. W 658 r. Kaganat Zachodni padł pod ciosami Turków Wschodnich. W 698 r. przywódca związku plemiennego Türgeszów – Uchelik założył nowe państwo tureckie – Kaganat Turgesz (698-766).

W wiekach V-VIII tureckie plemiona koczownicze Bułgarów, które przybyły do ​​Europy, założyły szereg państw, z których Bułgaria nad Dunajem na Bałkanach i Bułgaria Wołgi w dorzeczu Wołgi i Kamy okazały się najbardziej wytrzymały. 650-969 na terytorium Północnego Kaukazu, regionu Wołgi i północno-wschodniego regionu Morza Czarnego istniał Khazar Khaganate. Lata 60 został pokonany przez księcia kijowskiego Światosława. Wypędzeni w drugiej połowie IX wieku przez Chazarów, Pieczyngowie osiedlili się w północnym regionie Morza Czarnego i stanowili zagrożenie dla Bizancjum i państwa staroruskiego. W 1019 r. Pieczyngowie zostali pokonani przez wielkiego księcia Jarosława. W XI wieku Pieczyngów na stepach południowej Rosji zastępują Połowcy, którzy w XIII wieku zostali pokonani i podbici przez Mongołów-Tatarów. Zachodnia część imperium mongolskiego – Złota Orda – stała się pod względem liczby ludności państwem w przeważającej mierze tureckim. XV-XVI wiek rozpadł się na kilka niezależnych chanatów, na bazie których powstało wiele współczesnych ludów tureckojęzycznych. Tamerlan pod koniec XIV wieku tworzy w Azji Środkowej swoje imperium, które jednak wraz z jego śmiercią (1405) szybko się rozpada.

W wczesne średniowiecze na terytorium środkowoazjatyckiego międzyrzecza uformowała się osiadła i półkoczownicza populacja tureckojęzyczna, która utrzymywała bliski kontakt z irańskojęzyczną populacją Sogdian, Khorezmian i Bactrian. Aktywne procesy interakcji i wzajemnego wpływu doprowadziły do ​​symbiozy turecko-irańskiej.

Początkowa penetracja plemion tureckojęzycznych na terytorium Azji Zachodniej (Zakaukazie, Azerbejdżan, Anatolia) rozpoczęła się już w V wieku. AD, podczas tzw. „Wielkiej Migracji Narodów”. Masywniejszego charakteru nabrał w VIII-X wieku – uważa się, że to właśnie w tym czasie w połowie XI wieku pojawiły się tu plemiona tureckie Khalaj, Karluk, Kangly, Kypchak, Kynyk, Sadak itp. . mi. na te terytoria rozpoczęła się masowa inwazja plemion Oguz (Seldżuków). Najazdowi Seldżuków towarzyszył podbój wielu miast Zakaukazia. Doprowadziło to do powstania w X-XIV wieku. seldżuckich i podległych im sułtanatów, które rozpadły się na kilka państw Atabek, w szczególności na państwo Ildegizidów (terytorium Azerbejdżanu i Iranu).

Po inwazji Tamerlana na terytorium Azerbejdżanu i Iranu powstały sułtanaty Kara Koyunlu i Ak Koyunlu, które zostały zastąpione przez Imperium Safawidów, trzecie pod względem wielkości i wpływów wielkie imperium muzułmańskie (po Osmanie i Wielkich Mogołach), z tureckojęzycznym (azerbejdżańskim dialektem języka tureckiego) dworem cesarskim, najwyższym duchowieństwem i dowództwem armii. Założyciel imperium, Ismail I, był spadkobiercą starożytnego zakonu sufich (opartego na rdzennym aryjskim korzeniu irańskim), reprezentowanego głównie przez tureckojęzycznych „Kizilbash” („rudowłosy”, noszący czerwone paski na turbanach), a także był bezpośrednim spadkobiercą sułtana imperium Ak Koyunlu, Uzuna-Hasana (Uzun Hassan); w 1501 przyjął tytuł szachina Azerbejdżanu i Iranu. Państwo Safawidów istniało przez prawie dwa i pół wieku i w okresie swojej świetności obejmowało terytoria współczesny Azerbejdżan, Armenię i Iran (całkowicie), a także współczesną Gruzję, Dagestan, Turcję, Syrię, Irak, Turkmenistan, Afganistan i Pakistan (częściowo). Zastąpiony na tronie Azerbejdżanu i Iranu w XVIII wieku. Safavid Nadir Shah pochodził z tureckojęzycznego plemienia Afshar (subetnos Azerbejdżanu żyjącego w Azerbejdżanie, Iranie, Turcji i częściowo Afganistanie) i założył dynastię Afszarydów. Nadir Shah zasłynął ze swoich podbojów, dzięki którym później otrzymał od zachodnich historyków tytuł „Napoleona Wschodu”. 1737 Nadir Shah najechał Afganistan i zdobył Kabul, a w latach 1738-39. wkroczył do Indii, pokonał armię Mogołów i zdobył Delhi. Po nieudanej podróży do Dagestanu Nadir, który po drodze zachorował, nagle zmarł. Afszarydzi rządzili państwem przez krótki czas, a w 1795 roku na tronie zasiedli przedstawiciele innego tureckojęzycznego plemienia „Kajar” (subetnos Azerbejdżanów w północnym Iranie, północnych regionach Azerbejdżanu i południowego Dagestanu), którzy założyli Dynastia Qajar, która rządziła przez 130 lat. Władcy północnych ziem Azerbejdżanu (historycznie położonych na terytoriach seldżuckich atabeków i Safawidów beylarbegów) wykorzystali upadek Afszarydów i ogłosili względną niepodległość, co dało początek powstaniu 21 chanatów azerbejdżańskich.

W wyniku podbojów Turków Osmańskich w XIII-XVI wieku. terytoriach w Europie, Azji i Afryce powstało ogromne Imperium Osmańskie, które jednak od XVII wieku zaczęło podupadać. Po zasymilowaniu większości miejscowej ludności Turcy stali się większością etniczną w Azji Mniejszej. XVI-XVIII wiek pierwszy Państwo rosyjskie, a następnie, po reformach Piotra I, Imperium Rosyjskie obejmuje większość ziem dawnej Złotej Hordy, na której istniały państwa tureckie (chanat kazański, chanat astrachański, chanat syberyjski, chanat krymski, horda nogajska.

W początek XIX wieku Rosja anektuje szereg chanatów azerbejdżańskich ze wschodniego Zakaukazia. w tym samym czasie Chiny anektują chanat Dzungar, uszczuplony po wojnie z Kazachami. Po przystąpieniu do Rosji terytoriów Azji Środkowej oraz Chanatu Kazachskiego i Chanatu Kokand, Imperium Osmańskiego wraz z Chanatem Makińskim (Iran Północny) i Chanat Chiwa(Azja Środkowa) pozostała jedynymi państwami tureckimi.

Kultura i światopogląd

W okresie starożytności i średniowiecza ukształtowały się i sukcesywnie konsolidowały tradycje etnokulturowe, które często mając różne pochodzenie, stopniowo tworzyły cechy, które w mniejszym lub większym stopniu są nieodłączne dla wszystkich tureckojęzycznych grup etnicznych. Najintensywniejsze kształtowanie się tego typu stereotypów miało miejsce w czasach starożytnej Turcji, czyli w drugiej połowie I tysiąclecia naszej ery. Następnie określono optymalne formy działalności gospodarczej (hodowla bydła koczowniczego i półkoczowniczego), ogólnie ukształtował się typ gospodarczy i kulturowy (tradycyjne mieszkania i odzież, środki transportu, żywność, biżuteria itp.), Kultura duchowa , organizacja społeczno-rodzinna, etyka ludowa, sztuk pięknych i folkloru. najwyższy osiągnięcie kulturalne było utworzenie własnego języka pisanego, który rozprzestrzenił się od ojczyzny w Azji Środkowej (Mongolia, Ałtaj, Górny Jenisej) po Don i Północny Kaukaz.

Szaman z Tuwy podczas ceremonii

Religia starożytnych Turków opierała się na kulcie Nieba - Tengri, wśród jego współczesnych oznaczeń wyróżnia się nazwa warunkowa - Tengrism. Turcy nie mieli pojęcia o pojawieniu się Tengri. Według starożytnych wierzeń świat dzieli się na 3 warstwy:

• górny (niebo, świat Tengri i Umai) został przedstawiony jako zewnętrzny duży okrąg;
• środkowy (ląd i woda) przedstawiono jako kwadrat środkowy;
• dolny (życie pozagrobowe) został przedstawiony przez wewnętrzne małe kółko.

Wierzono, że początkowo Niebo i Ziemia połączyły się, tworząc chaos. Potem rozdzielili się: z góry pojawiło się czyste Niebo, a poniżej brązowa ziemia. Pomiędzy nimi powstali synowie człowieczy. Ta wersja wzmiankowano na stelach ku czci Kul-tegina (zmarł w 732 r.) i Bilge-kagana (734 r.).

Inna wersja dotyczy kaczki (kaczek). Według wersji Khakass:

najpierw była kaczka; czyniąc drugą towarzyszką, wysłała ją po piasek na dno rzeki; ona trzykrotnie przynosi i pierwsza daje; za trzecim razem, gdy zostawiła w ustach część piasku, ta część zamieniła się w kamienie; pierwsza kaczka rozsypała piasek, pchana przez dziewięć dni, ziemia urosła; góry wyrosły po tym, jak kaczka posłańca wypluła kamienie z pyska; z tego powodu ta pierwsza odmawia oddania swojej ziemi; zgadza się dać ziemię wielkości laski; posłaniec przebija dziurę w ziemi i wchodzi do niej; pierwsza kaczka (obecnie Bóg) stwarza mężczyznę z ziemi, kobietę z jego żebra, daje im bydło; druga kaczka – Erlik Khan

Erlik - bóg pustki i zimna życie pozagrobowe. Przedstawiano go jako trójoką istotę z głową byka. Jedno jego oko widziało przeszłość, drugie - teraźniejszość, trzecie - przyszłość. „dusze” marniały w jego pałacu. Zesłał nieszczęścia, złą pogodę, ciemność i zwiastunów śmierci.

Żona Tengri – bogini rzemiosła kobiecego, matek i kobiet porodowych – Umai. W językach tureckich do dziś zachowały się słowa z rdzeniem „umai”. Wiele z nich oznacza „pępowinę”, „żeńskie narządy rozrodcze”.

Bóstwo Ydyk-Cher-Sug (Święta Ziemia-Woda) nazywane było patronem ziemi.

Istniał także kult wilka: wiele ludów tureckich do dziś ma legendy, że pochodzą od tego drapieżnika. Kult został częściowo zachowany nawet wśród ludów, które przyjęły inną wiarę. Wizerunki wilka istniały w symbolach wielu państw tureckich. Wizerunek wilka znajduje się także na fladze narodowej Gagauzów.

W tureckich tradycjach mitycznych, legendach i baśniach, a także w wierzeniach, zwyczajach, rytuałach i święta ludowe wilk pełni rolę totemicznego przodka, patrona i obrońcy.

Rozwinął się także kult przodków. Istniał politeizm z deifikacją sił natury, który zachował się w folklorze wszystkich ludów tureckich.

Listy ludów tureckich

Zniknęły ludy tureckie

Awarowie (dyskusyjna), Klenie Altowie, Berendejowie, Bułgarzy, Burtazy (dyskusyjne), Bunturcy, Hunowie, Dinlinowie, Dulu, Jenisej Kirgizi, Karlukowie, Kimakowie, Nushibis, Oguze (Torks), Peczyngowie, Kumanowie, Tiumeni, Shato Turcy, Turkutowie , Turgesh, Usun, Chazarowie, czarne kaptury i inni.

Współczesne ludy tureckie

Liczba i formacje narodowo-państwowe ludów tureckich Imię ludzi Szacowana populacja Formacje narodowo-państwowe Notatki Azerbejdżanie od 35 milionów do 50 milionów, Azerbejdżan Azerbejdżan Ałtajowie 70,8 tys Republika Ałtaju Republika Ałtaju/Rosja Rosja Bałkary 150 tys Kabardyno-Bałkaria Kabardyno-Bałkaria/ Rosja Rosja Baszkirowie 2 miliony Baszkortostan Baszkortostan/ Rosja Rosja Gagauzi 250 tys Gagauzja Gagauzja / Republika Mołdawii Republika Mołdawii Dogany 8 tys Region Taimyrski Dołgano-Nieniec/Rosja Rosja Kazachowie Św. 15 milionów Kazachstan Kazachstan Karakalpaki 620 tys Karakalpakstan Karakalpakstan / Uzbekistan Uzbekistan Karaczaje 250 tys Karaczajo-Czerkiesja Karaczajo-Czerkiesja/ Rosja Rosja Kirgiski 4.5 miliona Kirgistan Kirgistan Tatarzy Krymscy 500 tys Krym Krym/Ukraina Ukraina/Rosja Rosja Kumandinowie 3,2 tys - Mieszkają głównie w Rosji Kumyks 505 tys Nagaibaki 9,6 tys - Mieszkają głównie w Rosji Nogaje 104 tys Dagestan Dagestan/ Rosja Rosja Salary 105 tys - Mieszkają głównie w Chinach, Chinach Tatarzy syberyjscy 200 tys - Mieszkają głównie w Rosji Tatarzy 6 milionów Tatarstan Tatarstan/ Rosja Rosja Teleuty 2,7 tys - Mieszkają głównie w Rosji Tofalary 800 - Mieszkają głównie w Rosji Tubalary 2 tysiące - Mieszkają głównie w Rosji Tuvany 300 tys Tyva Tyva/ Rosja Rosja Turcy 62 miliony Turcja Turcja Turkmeni 8 milionów Turkmenistan Turkmenistan Uzbecy 28 - 35 milionów Uzbekistan Uzbekistan Ujgurowie 10 milionów Region Autonomiczny Xinjiang-Uygur / ChRL ChRL Chakasy 75 tys Chakasja Chakasja/ Rosja Rosja Czelkanie 1,7 tys - Mieszkają głównie w Rosji Czuwasz 1.5 miliona Czuwaszja Czuwaszja/ Rosja Rosja Chulymowie 355 - Mieszkają głównie w Rosji Szorty 13 tys - Mieszkają głównie w Rosji Jakuci 480 tys Republika Sacha Republika Sacha/Rosja Rosja

Zobacz też

• Turkologia
• Panturkizm
• Turana
• Turcy (język)
• Turkizmy w języku rosyjskim
• Turkizmy po ukraińsku
• Turkiestan
• stan nomadyczny
• Azja centralna
• Konkurs Piosenki Turkvision
• Proto-Turcy
• Turek (ujednoznacznienie)

Notatki

1. Gadzhieva N. Z. Języki tureckie // Lingwistyczny słownik encyklopedyczny. - M .: Encyklopedia radziecka, 1990. - S. 527-529. - 685 s. - ISBN 5-85270-031-2.
2. Milliyet. 55 milionów kişi „etnik olarak” Türk. Źródło 18 stycznia 2012 r.
3. Szacunki dotyczące liczby irańskich Azerbejdżanów podawane w różnych źródłach mogą się znacząco różnić – od 15 do 35 milionów.Patrz np.: Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, „Ethnologue” Report for Azerbaijani Language, UNPO Information on Southern Azerbejdżan, Jamestown Foundation , Świat Książka informacyjna: Grupy etniczne według kraju (CIA)
4. VPN-2010
5. 1 2 Lew Nikołajewicz Gumilow. Starożytni Turcy
6. Rozdział 11. Wojna w wojnie, strona 112. // Utrata Iraku: fiasko powojennej odbudowy. Autor: David L. Phillips. wydanie przedrukowane. Twarda oprawa opublikowana po raz pierwszy w 2005 roku przez Westview Press. Nowy Jork: Basic Books, 2014, 304 strony. ISBN 9780786736201 Tekst oryginalny (w języku angielskim)

   Za Arabami i Kurdowie i Turkmeni to trzecia co do wielkości grupa etniczna w Iraku. ITF twierdzi, że Turkmeni stanowią 12 procent populacji Iraku. W odpowiedzi Kurdowie powołują się na spis powszechny z 1997 r., który wykazał, że Turkmenów było zaledwie 600 000.

7. Encyklopedia Narodów Azji i Oceanii. 2008. tom 1 strona 826
8. Ayagan, B. G. Ludy tureckie: encyklopedyczna książka referencyjna.-Almaty: encyklopedie kazachskie.2004.-382 s.: chory. ISBN 9965-9389-6-2
9. Ludy tureckie Syberii / otv. wyd. DA Funk, N. A. Tomilov; Instytut Etnologii i Antropologii im. N. N. Miklukho-Maklay RAS; Omski oddział Instytutu Archeologii i Etnografii SB RAS. - M.: Nauka, 2006. - 678 s. - (Ludzie i kultury). - ISBN 5-02-033999-7
10. Ludy tureckie Wschodnia Syberia/ komp. DA Funk; odpowiednio redaktorzy: D. A. Funk, N. A. Alekseev; Instytut Etnologii i Antropologii im. N. N. Miklukho-Maklay RAS. - M.: Nauka, 2008. - 422 s. - (Ludzie i kultury). ISBN 978-5-02-035988-8
11. Ludy tureckie Krymu: Karaimi. Tatarzy Krymscy. Krymczacy / Odp. wyd. S. Ya. Kozlov, L. V. Chizhova. - M., 2003. - 459 s. - (Ludzie i kultury). ISBN 5-02-008853-6
12. Rada naukowa i redakcyjna, przewodniczący Chubaryan A. O. Redaktor naukowy L. M. Mints. Ilustrowana encyklopedia „Russia”. 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
13. Tavadov G. T. Etnologia. Podręcznik dla szkół ponadgimnazjalnych. M.: Projekt, 2002. 352 s. S. 106
14. Słownik etnopsychologiczny. - M.: MPSI. V. G. KRISKO. 1999
15. Achatow G. Ch.. Dialekt Tatarów Zachodniosyberyjskich. Ufa, 1963, 195 s.
16. Kononov A.N. Doświadczenie w analizie terminu Turk // Etnografia radziecka. - 1949. - nr 1. - S. 40-47.
17. Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Stepowe imperia Eurazji // St. Petersburg: Farn. 1994. 166 s. ISBN 5-900461-027-5 (błędny)
18. Savinov D. G. O warstwach „scytyjskich” i „huńskich” w tworzeniu starożytnego tureckiego kompleksu kulturowego // Problemy archeologii Kazachstanu. Wydanie. 2. Almaty-M.: 1998. S. 130-141
19. Eremeev D. E. „Turk” – etnonim pochodzenia irańskiego? // Etnografia radziecka. 1990. Nr 1
20. Bartold V.V. Turcy: Dwanaście wykładów z historii ludów tureckich Azji Środkowej (wydrukowano według publikacji: Akademik V. V. Bartold, „Works”, t. Wydawnictwo V. Nauka, wydanie główne literatury wschodniej, M., 1968) / R Sobolewa. - 1. - Ałmaty: ZHAŁYN, 1998. - S. 23. - 193 s. - ISBN 5-610-01145-0.
21. Kradin N. N. Nomadzi, imperia światowe i ewolucja społeczna// Alternatywne drogi cywilizacyjne: płk. monografia / wyd. N. N. Kradina, A. V. Korotaeva, D. M. Bondarenko, V. A. Lynshi. - M., 2000.
22. A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N.. - Bakı: Elm, 2007. - s. 6. - 608 s. - ISBN 978-9952-448-34-4.
23. Eremeev D.E. Penetracja plemion tureckich do Azji Mniejszej // Materiały VII Międzynarodowego Kongresu Nauk Antropologicznych i Etnograficznych. - Moskwa: Nauka; Główne wydanie Wschodu. Literatura, 1970. - S. 89. - 563 s.
24. Wschód w średniowieczu. V. Zakaukazie w XI-XV wieku
25. Radziecka encyklopedia historyczna: w 16 tomach Państwo Seldżuków / wyd. E. M. Żukowa. - Moskwa: Encyklopedia radziecka, 1961-1976.
26. Quinn SA. The New Cambridge History of Islam / Morgan DO, Reid A. – Nowy Jork: Cambridge University Press, 2010. – s. 201–238.
27. Traper R. Shahsevid w Sevefid Persia // Biuletyn Schopolu Studiów Orientalnych i Afrykańskich Uniwersytetu Londyńskiego. - 1974. - nr 37 (2). - S. 321-354.
28. Safawidzi. Z Wikipedii, wolnej encyklopedii.
29. Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P.. – Teheran: Neqare Endişe, 2010. – s. 3-5. - 740 s.
30. Ter-Mkrtchyan L. Sytuacja narodu ormiańskiego pod jarzmem Nadira Szacha // Aktualności Akademii Nauk Ormiańskiej SRR. - 1956. - nr 10. - S. 98.
31. Nadir Shah. Wikipedia jest wolną encyklopedią. Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach (26 kwietnia 2015).
32. Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G.. - Bakı: Gənclik, 1994. - S. 198-206. - 224 s.
33. Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - S. 3. - 96 s. - ISBN 5-5520-1570-3.
34. A.Bakıxanov adına Tarix institutu. Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O.. - Bakı: Elm, 2007. - S. 443-448. - 592 s. - ISBN 978-9952-448-39-9.
35. Klyashtorny S. G. Główne etapy politogenezy wśród starożytnych nomadów Azji Środkowej
36. Katanov N. F. Kachinskaya Legenda o stworzeniu świata (Spisana w dystrykcie Minusińsk w prowincji Jenisej w dialekcie kachinskim języka tureckiego 2 czerwca 1890 r.) // IOAE, 1894, t. XII, wydanie. 2, s. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
37. Nagrody „Maralom”, „Medvedved” i „Wilk” laureatami Światowego Festiwalu Muzyki „Ałtaj” :: IA AMITEL
38. Turkologia
39. Pochodzenie języka tureckiego
40. Kult wilka wśród Baszkirów
41. Sela A. Continuum Encyklopedia polityczna Bliskiego Wschodu. - Wydanie poprawione i zaktualizowane. - Bloomsbury Academic, 2002. - S. 197. - 945 s. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3..
42. CIA. Światowy podręcznik faktów. - coroczny. - Centralna Agencja Wywiadowcza, 2013-14.
43. 1 2 Grupa Gale. Encyklopedia Narodów Świata. - tom 4. -Thomson Gale, 2004.

Literatura

• Turcy // słownik encyklopedyczny Brockhaus i Efron: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg, 1890-1907.
• Turko-Tatarzy // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburg, 1890-1907.
• Achatow G.Kh. O etnogenezie Tatarów zachodniosyberyjskich // Problemy dialektologii języków tureckich. - Kazań: Kazań University Press, 1960.
• Ganiev R. T. Wschodnie państwo tureckie w VI-VIII wieku. - Jekaterynburg: Ural University Press, 2006. - s. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• Gumilyov L. N. Historia ludu Xiongnu
• Gumilyov L. N. Starożytni Turcy
• Mingazov Sh. Prehistoryczni Turcy
• Bezertinov R. Starożytny turecki światopogląd „Tengrianizm”
• Bezertinow R. Nazwiska turko-tatarskie
• Fayzrakhmanov G. L. Starożytni Turcy na Syberii i Azji Środkowej
• Zakiev M.Z. Pochodzenie Turków i Tatarów - M.: Wydawnictwo „Insan”, 2002.- 496 s. ISBN 5-85840-317-4
• Voytov V. E. Starożytny panteon turecki i model wszechświata w zabytkach kultowych i pamiątkowych Mongolii VI-VIII wieku - M., 1996

Spinki do mankietów

• Stary słownik turecki
• - Teksty i warianty kirgiskiego eposu „Manas”. Badania. Historyczne, językowe i filozoficzne aspekty eposu. „Mały epos” Kirgizów. Kirgiski folklor. Opowieści, legendy, zwyczaje.

Ludy tureckie

Azerbejdżanie | Ałtajczycy | Afszari | Bałkary | Baszkirowie | Gagauz | Dolgans | Żółci Ujgurowie | Kazachowie | Karaimi | Karakalpaki | Karamanlidy | Karapapahi | Karaczaje | Qashqai | Tatarzy krymscy | Krymczacy | Kumandins | Kumyks | Kirgiski | Nagaibaki | Nogaje | Salary | Tatarzy syberyjscy | Tatarzy | Telengity | Teleuty | Tofalary | Truchmeny | Tubalary | Tuvany | Turcy | Turcy meschetyjscy | Turkmeni | Turkomanie | | Uzbecy | Ujgurowie | Khaki | Khalaji | Czelkanie | Czuwasz | Chulyms | Szorty | Yuriuki | Jakuci

Turcy, Turcy Wikipedia, Turcy z Indii, Turcy przeciwko Armenii, Turcy z Rosji, Turcy Seldżuków, Turkizmy w języku rosyjskim, Tyurkin Michaił Leonidowicz, Turkis kapusta, Turkistan

Informacje o Turkach

Drodzy przyjaciele! Naszym zdaniem nasz brat z Karaczajstanu Hasan Khalkech porusza ważną kwestię. Prosimy o włączenie się do dyskusji na temat problemu, abyśmy wszyscy mogli uzyskać rozsądne dane dotyczące liczby Turków na świecie.

Amansyz ba Ermentai keke!

Znalazłam w Internecie Wasz materiał dotyczący przygotowania naszego Kurultai.

W tym kontekście przedstawiam zebrane przeze mnie na przestrzeni wielu lat dane, które obecnie przetwarzam w odniesieniu do liczebności naszej grupy etnicznej.

Pytanie jest bardzo istotne, zwłaszcza, że ​​dane są bardzo rozbieżne. Turkofobów ma tylko 80 milionów Turków, Turkofilów aż 400 milionów. Ponadto istnieją naukowo potwierdzone dane, że trzysta milionów obecnej populacji Chin uznaje się za Turków, niegdyś zasymilowanych siłą przez Chiny. Ponadto wysunęli żądania wobec chińskich przywódców, aby stworzyli warunki do przywrócenia dawnego ojczystego języka tureckiego. Pytanie zasługuje na uwagę, ale przejdźmy do pytania bliższego: ilu z nas jest dziś na świecie Turkami? Czy dopuszczalne jest, aby każdy z nas podał inną liczbę?

Proponuję, aby te wstępne dane poddać ogólnej dyskusji. Starałem się być bardziej realistyczny niż Turkofile. Mam nadzieję, że po dyskusji uda nam się ustalić dokładniejsze liczby dla każdego narodu i naszą całkowitą liczbę.

Kurmetpen Hasan Halkoch.
Karaczastan.

„KARACHAY” ATLY
FUNDACJA FUNDUSZ PUBLICZNY „KARACHAY”

369222 rejon karaczajewski.
8 903 422 44 95 369222
a. Kumysh za. Skalny d. nr 7
[e-mail chroniony]

1 Turcy tureccy —————————————— 100 milionów;

2 Turcy azerbejdżańscy—————————- 60 milionów;

3 Turków uzbeckich——————————————- 50 milionów;

4​ Turcy ujgurscy——————————————- 30 milionów;

5​ Turcy kazachscy—————————————————20 milionów;

6 Tureckie, autochtoniczne ludy Ameryki ————— 20 milionów;

7​ Turcy turkmeńscy———————————————20 milionów;

8​ Kazańsko-Tatarscy Turcy————————————- 10 milionów;

9​ Turcy kirgiscy——————————————— 8 milionów;

10 Czuwaski Turków——————————————- 2 ml

11​ Turcy baszkorccy——————————————2 miliony;

12​ Turcy Qashqai——————————————2 miliony;

13 Turków Mazandaran (Iran) ———————— 2 miliony;

14​ Turcy Karakalpacy————————————— 1 milion;

15​ Turcy krymscy——————————————— 1 milion;

16 Turków syberyjsko-tatarskich——————————500 tys.;

17​ Turcy Kumyk—————————————— 500 tys.;

18 Sakaa – Turcy Jakuccy———————————500 tys.;

19​ Turcy meschetyjscy —————————————500 tys.;

20 Tuva Turki—————————————————300 tys.;

21​ Tywa – Todzincy ——————————————- 50 tys.;

22​ Turcy gagauscy———————————————300 tys.;

23​ Turcy karaczajscy—————————————- 300 tys.;

24 Turków bałkańskich—————————————— 150 tys.;

25 Turków Ałtaju———————————————80 tys.;

26​ Turcy chakascy——————————————-80 tys.;

27​ Turcy Nogajscy———————————————90 tys.;

28​ Turcy Qajar—————————————— 40 tys.;

29​ Shor Turcy————————————————-16 tysięcy;

30​ Teleuci-Turcy——————————————- 3 tysiące;

31​ Turcy Kumandyńscy——————————————3 tysiące;

32 Turków Tofalarów———————————————--1 tys.;

33​ Turcy karaimscy—————————————— 3 tysiące;

34​ Turcy Krymczaccy—————————————- 1 tys.;

35​ Turcy Salarscy——————————————- 200 tys.;

36 Sary Ujgur Turcy (Chiny)———————— 500 tys.;

37 Turków Afszar (północny Iran) ——————— 400 tys.;

38​ Turcy Nagaybak——————————————— 10 tysięcy;

39​ Turcy czułymscy———————————————— 1 tys.;

Uwagi:

1 Należy pamiętać, że te dane mają charakter wstępny, zostały zebrane i opracowane w celu ogólnej dyskusji. Prosimy przedstawicieli każdego narodu o uzupełnienie i wyjaśnienia dla wszystkich narodów, zwłaszcza dla ich własnego narodu.

2 Dla poszczególnych narodów.

- Turcy tureccy - 100 milionów ludzi.

Turcja ma konkretne, jasne prawo: wszyscy obywatele Turcji są Turkami. Nie jest to naruszenie ich praw, ale mówimy przede wszystkim o prawdziwej równości. Szanując Turcję i naród turecki, musimy także szanować tureckie prawo. A więc około 80 milionów obywateli Turcji. W Bułgarii żyje 2 miliony Turków, w Grecji 1,5 miliona, a spośród ponad 5 milionów Turków w Niemczech przeważająca większość to Turcy. We wszystkich krajach bałkańskich, później w Holandii i prawie we wszystkich kraje europejskie od stu lub więcej tysięcy Turków. W USA jest około miliona Turków.

- Azerbejdżanie - 60 milionów ludzi.

Populacja północnego Azerbejdżanu wynosi około 10 milionów ludzi. O Azerbejdżanie Południowym, będącym częścią Iranu, możemy wyciągnąć następujący wniosek: populacja kraju wynosi około 80 milionów ludzi, z czego według niektórych statystyk 51% populacji to Turcy: Azerbejdżanie, Qashqais, Mazandaranie, Turkmeni, Afszarowie, Kadżarowie.

- Uzbekowie 50 milionów ludzi.

Populacja Uzbekistanu to ponad 30 milionów ludzi, w tym oprócz 5 milionów Uzbeków. Wśród ponad trzydziestu milionów mieszkańców Afganistanu ponad 10 ludności tureckiej: Uzbekowie, Turkmeni, Kirgizi. We wschodnim Turkiestanie mieszkają także Ujgurowie, Uzbekowie, Kazachowie i Kirgizi. Rosyjska diaspora Uzbeków zaczęła liczyć dwa lub więcej milionów ludzi.

- Ujgurowie – 30 milionów ludzi.

- Kazachowie - 20 milionów.

Dobrze pamiętamy takie dane: zanim zagospodarowano „dziewicze ziemie”, terytoria zamieszkałe przez długi czas przez Kazachów, początkowo naprawdę zamieniły się w prawdziwe dziewicze ziemie. W latach 30. republiką rządził protegowany Kremla Gołoszczekin. Pod jego rządami z sześciu milionów Kazachów, po wywołaniu sztucznego głodu, pozostało dwa miliony Kazachów. Ale, jak Olzhas Suleymanov przypomniał starożytne mądre przysłowie kazachskie: „Było sześciu braci, umarli, umarli, pozostało siedmiu”.

Jeszcze przed upadkiem ZSRR oficjalne statystyki stwierdził, że liczba Kazachów na świecie osiągnęła 10 milionów. Jest to wskaźnik wysokiej żywotności ludzi, ich wysokiego przyrostu naturalnego. W ciągu trzydziestu lat liczba ta podwoiła się. We wspomnianym Turkiestanie Wschodnim, geograficznie sąsiadującym z Kazachstanem, znajduje się Region Autonomiczny Ile-Kazachstan. Mieszka tam 2 miliony Kazachów. Mniej więcej tyle samo w Uzbekistanie. W Rosji jest milion ludzi. Diaspory kazachskie istnieją także w Afganistanie, Turcji, Niemczech, USA.

- Ludność rdzenna (autochtoniczna) kontynentu amerykańskiego o narodowości tureckiej – 20 milionów.Zagadnienie jest bardzo delikatne, badane dotychczas w wąskich kręgach naukowych, ale w stu procentach realne.

Na mapie języków tego kontynentu bezwzględna większość Indian z Kanady, USA i Meksyku to ludy tureckie. W krajach Ameryki Południowej stanowią mniejszość.

Aby nie zaśmiecać głównego tematu, nie będziemy rozwodzić się nad amerykańskimi Turkami, bo jest to temat odrębny i bardzo pojemny. Potwierdźmy, że liczba 20 milionów jest realna. Możliwe, że jest ich więcej. Ważna jest jeszcze jedna rzecz: Turcy eurazjatyccy i Turcy amerykańscy powinni pozostawać w bliskim kontakcie i stanowić część VATN.

- Turkmeni - 20 milionów ludzi.

Nawiązujemy tu w pierwszej kolejności do zeznań delegatów narodowości turkmeńskiej na forach pantureckich, każdy w swoim kraju zamieszkania. Po drugie, dla wyjaśnienia przez znającego się na rzeczy Turkmena, co jest całkiem zgodne z poszczególnymi wskaźnikami.

1 W Turkmenistanie około 7 milionów;

2​ Irak——————- 3 miliony;

3 Iran——————— 3 miliony;

4 Syria———————- 3 miliony;

5 Turcja ———————- 1 milion;

6 Afganistan————— 1 milion;

7 Stawropol ——-500 tys.;

8​ W pozostałych krajach——— 500 tys.

- Tatarzy Kazańscy - 10 milionów ludzi.

Jest całkiem możliwe, że Tatarów Kazańskich jest dwa razy więcej. W samym Petersburgu i Moskwie diaspora liczy po milion osób. W całej Rosji, od Kaliningradu (Könisberg) po Sachalin, nie tylko nie ma regionu, ale nie można znaleźć obszaru, na którym Tatarzy nie mieszkają i to zwięźle. To jeden z naszych narodów, którego liczba jest uparcie i pilnie niedoceniana. Tymczasem istniała Złota Horda, której populacja, choć często poddawana eksterminacji, odradza się na nowo, przeżywa i żyje w tym samym miejscu, w którym żyła przez tysiące lat.

- Turcy kirgiscy - 8 milionów ludzi.

Oprócz Kirgistanu od niepamiętnych czasów zamieszkują obecne terytoria Turkiestanu Wschodniego, Afganistanu i Kazachstanu.

- Czuwaski - 2 miliony ludzi.

Według zeznań historyka Czuwaski, akademika Miszszy Juchmy Aleksandrowicza, przy ustalaniu granic republik autonomicznych Czuwaszja dostała tylko jedną trzecią swojego pierwotnego terytorium. Dwie trzecie terytoriów nazywane są sąsiednimi prowincjami. Równie niedoszacowana jest liczba Turków Czuwaski.

Przedstawiciel VATN z Turków Karaczajskich: Hasan Halkoch

Osiedlają się na rozległym terytorium naszej planety, od zimnego basenu Kołymy po południowo-zachodnie wybrzeże Morza Śródziemnego. Turcy nie należą do żadnego określonego typu rasowego, nawet wśród tych samych ludzi są zarówno rasy kaukaskie, jak i mongoloidalne. Są to głównie muzułmanie, ale są też narody wyznające chrześcijaństwo, tradycyjne wierzenia i szamanizm. Jedyne, co łączy prawie 170 milionów ludzi, to wspólne pochodzenie grupy języków, którymi posługują się obecnie Turcy. Jakut i Turek - wszyscy mówią pokrewnymi dialektami.

Silna gałąź drzewa Ałtaj

Wśród niektórych uczonych nadal nie ucichają spory co do tego, do której rodziny językowej należy dana grupa języków tureckich. Niektórzy lingwiści wyodrębnili go jako odrębną dużą grupę. Jednak najbardziej ogólnie przyjętą dziś hipotezą jest wersja o wejściu tych pokrewnych języków do dużej rodziny ałtajskiej.

Wielki wkład w te badania wniósł rozwój genetyki, dzięki któremu możliwe stało się prześledzenie historii całych narodów na śladach poszczególnych fragmentów ludzkiego genomu.

Kiedyś grupa plemion w Azji Środkowej mówiła tym samym językiem – przodkiem współczesnych dialektów tureckich, ale w III wieku. pne mi. oddzielna gałąź bułgarska oddzielona od dużego pnia. Jedynymi ludźmi, którzy mówią dziś językami grupy bułgarskiej, są Czuwaski. Ich dialekt wyraźnie różni się od innych pokrewnych i wyróżnia się jako szczególna podgrupa.

Niektórzy badacze proponują nawet umieszczenie języka czuwaskiego w odrębnym rodzaju dużej makrorodziny Ałtaju.

Klasyfikacja kierunku południowo-wschodniego

Inni przedstawiciele grupy języków tureckich są zwykle podzieleni na 4 duże podgrupy. Istnieją rozbieżności w szczegółach, ale dla uproszczenia możemy przyjąć najczęstszy sposób.

Oguz, czyli języki południowo-zachodnie, które obejmują azerbejdżański, turecki, turkmeński, krymskotatarski, gagauski. Przedstawiciele tych narodów mówią bardzo podobnie i mogą się łatwo zrozumieć bez tłumacza. Stąd ogromne wpływy silnej Turcji w Turkmenistanie i Azerbejdżanie, których mieszkańcy postrzegają turecki jako swój język ojczysty.

Turecka grupa języków rodziny Ałtaj obejmuje także języki kipczackie, czyli północno-zachodnie, którymi mówi się głównie na terytorium Federacji Rosyjskiej, a także przedstawiciele ludów Azji Środkowej z koczowniczymi przodkami. Tatarzy, Baszkirowie, Karaczaje, Bałkarzy, takie ludy Dagestanu jak Nogais i Kumykowie, a także Kazachowie i Kirgizi - wszyscy mówią pokrewnymi dialektami podgrupy kipczackiej.

Języki południowo-wschodnie, czyli Karluk, są solidnie reprezentowane przez języki dwóch duże narody- Uzbekowie i Ujgurowie. Jednak przez prawie tysiąc lat rozwijały się oddzielnie od siebie. Jeśli doświadczony język uzbecki kolosalny wpływ perski, arabski, wówczas Ujgurowie, mieszkańcy Turkiestanu Wschodniego, na przestrzeni lat wnieśli do swojego dialektu ogromną ilość chińskich zapożyczeń.

Języki północno-tureckie

Geografia grupy języków tureckich jest szeroka i zróżnicowana. Jakuci, Ałtajowie, ogólnie rzecz biorąc, niektóre rdzenne ludy północno-wschodniej Eurazji, są również połączone w oddzielną gałąź dużego drzewa tureckiego. Języki północno-wschodnie są dość niejednorodne i dzielą się na kilka odrębnych rodzajów.

Języki Jakucki i Dolgan oddzieliły się od jednego dialektu tureckiego, a stało się to w III wieku p.n.e. N. mi.

Języki Tuvan i Tofalar należą do grupy języków Sayan rodziny tureckiej. Chakasowie i mieszkańcy Gornaya Shoria mówią językami grupy Khakass.

Ałtaj jest kolebką cywilizacji tureckiej, rdzenni mieszkańcy tych miejsc nadal mówią językami Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin z podgrupy Ałtaju.

Incydenty w smukłej klasyfikacji

Jednak nie wszystko jest takie proste w tym podziale warunkowym. Proces delimitacji narodowo-terytorialnej, który miał miejsce na terytorium środkowoazjatyckich republik ZSRR w latach dwudziestych ubiegłego wieku, dotknął także tak subtelną materię, jak język.

Wszystkich mieszkańców uzbeckiej SRR nazywano Uzbekami, przyjęto jedną wersję literackiego języka uzbeckiego, opartą na dialektach chanatu Kokand. Jednak nawet dziś język uzbecki charakteryzuje się wyraźnym dialektyzmem. Niektóre dialekty Chorezmu, najbardziej wysuniętej na zachód części Uzbekistanu, są bliższe językom grupy Oguz i bliższe turkmeńskiemu niż literackiemu uzbeckiemu.

Na niektórych terenach mówi się dialektami należącymi do podgrupy Nogai języków kipczackich, stąd nierzadko zdarzają się sytuacje, gdy mieszkaniec Ferghany ledwo rozumie mieszkańca Kaszkadaryi, który jego zdaniem bezbożnie zniekształca swój język ojczysty.

Sytuacja jest mniej więcej taka sama w przypadku innych przedstawicieli narodów tureckiej grupy języków - Tatarów krymskich. Język mieszkańców pas przybrzeżny prawie identyczny z tureckim, ale naturalni ludzie stepowi mówią dialektem bliższym dialektowi kipczackiemu.

Historia starożytna

Po raz pierwszy Turcy weszli na światową arenę historyczną w epoce Wielkiej Migracji Narodów. W genetycznej pamięci Europejczyków wciąż pojawia się dreszcz przed inwazją Hunów Attyli w IV wieku. N. mi. Imperium stepowe było pstrokatą formacją wielu plemion i ludów, jednak nadal dominował element turecki.

Istnieje wiele wersji pochodzenia tych ludów, jednak większość badaczy umieszcza rodową ojczyznę dzisiejszych Uzbeków i Turków w północno-zachodniej części płaskowyżu środkowoazjatyckiego, na obszarze pomiędzy Ałtajem a pasmem Khingar. Za tą wersją podążają także Kirgizi, którzy uważają się za bezpośrednich spadkobierców wielkie imperium i wciąż tęsknię za tym.

Sąsiadami Turków byli Mongołowie, przodkowie dzisiejszych ludów indoeuropejskich, plemiona Uralu i Jeniseju, Mandżurowie. Turecka grupa języków ałtajskich zaczęła się kształtować w ścisłej współpracy z bliskimi ludami.

Zamieszanie z Tatarami i Bułgarami

W pierwszym wieku naszej ery mi. poszczególne plemiona zaczynają migrować w kierunku południowego Kazachstanu. W IV wieku miał miejsce słynny najazd Hunów na Europę. Wtedy to gałąź bułgarska oddzieliła się od drzewa tureckiego i uformowała się rozległa konfederacja, która podzieliła się na Dunaj i Wołgę. Dzisiejsi Bułgarzy na Bałkanach mówią teraz po słowiańsku i stracili swoje tureckie korzenie.

Odwrotna sytuacja miała miejsce w przypadku Bułgarów z Wołgi. Nadal mówią językami tureckimi, ale po najeździe Mongołów nazywają siebie Tatarami. Podbite plemiona tureckie żyjące na stepach Wołgi przyjęły imię Tatarów, legendarnego plemienia, które dawno zanikło w wojnach, z którym Czyngis-chan rozpoczął swoje kampanie. Nazywali także swój język tatarskim, który zwykli nazywać bułgarskim.

Czuwasz jest uważany za jedyny żywy dialekt bułgarskiej gałęzi grupy języków tureckich. Tatarzy, kolejny potomek Bułgarów, w rzeczywistości mówią odmianą późniejszych dialektów kipczackich.

Od Kołymy po Morze Śródziemne

Ludy grupy języka tureckiego obejmują mieszkańców surowych regionów dorzecza słynnej Kołymy, plaż kurortu Morza Śródziemnego, gór Ałtaju i stepów Kazachstanu, które są płaskie jak stół. Przodkowie dzisiejszych Turków byli koczownikami na całym kontynencie euroazjatyckim. Przez dwa tysiące lat kontaktowali się ze swoimi sąsiadami, którymi byli Irańczycy, Arabowie, Rosjanie, Chińczycy. W tym czasie nastąpiła niewyobrażalna mieszanina kultur i linii krwi.

Dziś nie da się już nawet określić rasy, do której należą Turcy. Mieszkańcy Turcji, Azerbejdżanu, Gagauzów należą do grupy śródziemnomorskiej rasa kaukaska, praktycznie nie ma facetów o skośnych oczach i żółtawej skórze. Jednak Jakuci, Ałtajowie, Kazachowie, Kirgizi - wszyscy mają wyraźny element mongoloidalny w swoim wyglądzie.

Różnorodność rasową obserwuje się nawet wśród narodów mówiących tym samym językiem. Wśród Tatarów Kazańskich można spotkać niebieskookie blondynki i czarnowłosych ludzi o skośnych oczach. To samo obserwuje się w Uzbekistanie, gdzie nie sposób wywnioskować z wyglądu typowego Uzbekistanu.

Wiara

Większość Turków to muzułmanie wyznający sunnicką gałąź tej religii. Tylko w Azerbejdżanie wyznają szyizm. Jednak poszczególne ludy albo zachowały starożytne wierzenia, albo stały się wyznawcami innych głównych religii. Większość Czuwasów i Gagauzów wyznaje chrześcijaństwo w jego ortodoksyjnej formie.

W północno-wschodniej Eurazji poszczególne ludy nadal wyznają wiarę swoich przodków, wśród Jakutów, Ałtajów, Tuwanów tradycyjne wierzenia i szamanizm są nadal popularne.

W czasach Chazarskiego Chaganatu mieszkańcy tego imperium wyznawali judaizm, który w dalszym ciągu jest postrzegany jako jedyna prawdziwa religia przez dzisiejszych Karaimów, fragmenty tego potężnego państwa tureckiego.

Słownictwo

Wraz z cywilizacją światową rozwinęły się także języki tureckie, wchłaniając słownictwo sąsiadujące narody i hojnie obdarza swymi słowami. Trudno policzyć liczbę zapożyczonych słów tureckich w językach wschodniosłowiańskich. Wszystko zaczęło się od Bułgarów, od których zapożyczono słowa „kap”, z których powstała „świątynia”, „suvart”, przekształcona w „serum”. Później zamiast „serum” zaczęto używać pospolitego tureckiego „jogurtu”.

Wymiana słownictwa stała się szczególnie ożywiona w okresie Złotej Ordy i późnego średniowiecza, w okresie aktywnego handlu z krajami tureckimi. Zaczęto używać ogromnej liczby nowych słów: osioł, czapka, szarfa, rodzynki, but, skrzynia i inne. Później zaczęto pożyczać tylko nazwy określonych terminów, na przykład lampart śnieżny, wiąz, łajno, kishlak.