Tradycyjny taniec Maorysów, haka, który z wielkim entuzjazmem wykonali przyjaciele pana młodego na wielokulturowym weselu, wzruszył pannę młodą do łez. Film z niezwykłego ślubu stał się hitem internetu, rozprzestrzeniając się w mediach społecznościowych i zdobywając ponad 15 milionów wyświetleń na YouTube.

Jak wiadomo, tradycje weselne różnych narodów świata są różnorodne i często mogą wydawać się dziwne zewnętrznemu obserwatorowi, chociaż uczestnicy niezwykłych rytuałów przyjmują je za oczywiste.

Film z wielokulturowego ślubu Aaliyah, rdzennej maoryskiej panny młodej z Nowej Zelandii i Benjamina Armstronga, białego pana młodego, wywołał furorę, czyniąc nowożeńców i gości gwiazdami Internetu. Ślub, który odbył się w mieście Auckland, znacznie ożywił tradycyjny nowozelandzki taniec haka, inscenizowany w tajemnicy przed bohaterami tej okazji jako ślubna niespodzianka. Ten maoryski taniec ludowy jest bojowy i wyrazisty, jednak mimo to nowożeńcy wcale nie uważali go za niewłaściwy. Panna młoda nawet wybuchnęła płaczem z nadmiaru uczuć, a następnie dołączyła do wykonawców haku wraz z panem młodym, nie wstydząc się okazywać szczerych emocji, które ich przepełniały.

Społeczność internetowa doceniła tak niezwykły rytuał – wideo na YouTube obejrzało ponad 15 milionów osób.

Hack na każdą okazję

Okazuje się, że taniec przygotowany przez panów obecnych na weselu jest naprawdę uniwersalny. Początkowo wykonywano to z reguły przed bitwą w celu zastraszenia wroga, a robiono to z nagimi, wyprostowanymi członkami. To jednak nie tylko rytuał bojowy. Haku ma zwyczaj tańczyć, jak już widzieliśmy, podczas ślubów, pogrzebów, a nawet przyjęć urzędników. Taniec jest szczególnie popularny wśród nowozelandzkich graczy rugby i wojska. Tancerze wykonują gwałtowne ruchy, tupią, biją się po udach i klatce piersiowej, a swoim poczynaniom towarzyszą wojowniczy okrzyk i ożywiona mimika.

Niezwykłe tradycje weselne innych narodów świata

Jednak haka to nie jedyny rytuał ślubny, który może wydawać się dziwny. Na przykład w Szkocji istnieje zwyczaj polewania panny młodej błotem od stóp do głów, aby odstraszyć złe duchy. W Korei Południowej zwyczajowo bije się pana młodego suszoną rybą. W Malezji każdy gość musi podarować nowożeńcom gotowane jajko – symbol dobrego samopoczucia i dobrobytu. Ale w cywilizowanej Finlandii wszyscy obecni są zobowiązani przy wręczaniu prezentów podać dokładną kwotę, jaką na nie wydano.

Haka to tradycyjny gatunek tańca Maorysów, rdzennej ludności Nowej Zelandii. Ściśle mówiąc, to nie jest prawdziwy taniec. Haka łączy w sobie zarówno ruch, jak i akompaniament dźwiękowy w postaci pieśni, krzyków, okrzyków wojennych i dźwięków, począwszy od tupania stóp po uderzenia w uda i klatkę piersiową. Haka występuje w wielu odmianach, wykonywana przy różnych okazjach i przez różne grupy.

Szczególne miejsce zajmuje militarna Haka „Peruperu” (maoryskie peruperu), wykonywana przez maoryskich wojowników bezpośrednio przed bitwą, w przerwach i po jej pomyślnym zakończeniu.
Tancerze często potrząsają przy tym bronią, wytrzeszczają oczy, wysuwają języki i histerycznie krzyczą, a ich ciała drgają konwulsyjnie. Osobliwością „perupery” są jednoczesne podskoki wszystkich wykonujących ją wojowników, a także fakt, że czasami mężczyźni tańczyli ją nago, a wyprostowane penisy uważano za oznakę szczególnej odwagi.

Odmianę „peruperu”, „tutungarahu” (maoryskiego – tutungarahu) wykonywali wojownicy w celu ustalenia, czy jednostka jest gotowa do walki. Starcy pochylili się na ziemię, a wojownicy podskoczyli w tym samym momencie. W przypadku, gdyby chociaż jeden człowiek pozostał na ziemi, podczas gdy reszta była już w powietrzu, Maorysi nie wychodzili do walki, uznawano to za zły znak.

Kompozytorem najsłynniejszego wojskowego khaki – Ka-mate – był jeden z maoryskich przywódców Te Rauparaha, uczestnik walki z brytyjskimi kolonialistami. Ka-mate wykonywał batalion pionierów Maorysów podczas ofensywy na półwyspie Gallipoli podczas I wojny światowej.
W XXI wieku haka jest regularnie wykonywana w siłach zbrojnych Nowej Zelandii. Od 1972 roku dwa razy w roku odbywa się festiwal-konkurs w haka Te Matatini (maoryski Te Matatini).

Maorysi – pierwotni mieszkańcy Nowej Zelandii – od zawsze posiadali bogaty repertuar tradycji kulturowych – od mitów, legend, pieśni i tańców, po rytuały i wierzenia. Taniec Haka to jedna z najbardziej znanych tradycji Maorysów.

Początki tego hacka leżą w mgle czasu. Historia tańca jest bogata w folklor i legendy. Tak naprawdę można postawić tezę, że Nowa Zelandia wychowała się w tradycji haka, sięgając czasów pierwszego spotkania Maorysów z wczesnymi europejskimi odkrywcami, misjonarzami i osadnikami.

Choć najnowsze tradycje taneczne sugerują, że haka była domeną wyłącznie mężczyzn, legendy i podania odzwierciedlają inne fakty. Tak naprawdę historia najsłynniejszego hacka – Ka mate – to opowieść o sile kobiecej seksualności. Według legendy Haka został otrzymany od słońca boga Ra, który miał dwie żony: Hein-Raumati, która była esencją lata, i Hein-Takurua, esencją zimy.

Niemniej jednak dla większości ludzi haka jest tańcem wojskowym. Jest to całkiem zrozumiałe, ponieważ wielu widziało, jak wykonuje się haka przed walką lub zawodami.

Chociaż istnieje wiele różnic pomiędzy rodzajami tańca wojennego, jedną wspólną cechą jest to, że wszystkie są wykonywane z użyciem broni. W czasach, gdy Europejczycy nie odkryli jeszcze Nowej Zelandii, haka używano jako elementu formalnego procesu spotykania się plemion.

Obecnie maoryscy tańczą haka bez tradycyjnej broni, ale w tańcu pozostają różne agresywne i zastraszające akcje: takie jak uderzanie rękami w uda, aktywne grymasy, wysuwanie języka, tupanie nogami, przewracanie oczami. Czynnościom tym towarzyszą śpiewy chóralne i okrzyki wojenne.

Jak obecnie wykorzystuje się ten taniec? Nowozelandczycy są przyzwyczajeni do stosowania hacka przez drużyny sportowe. Na przykład absolutnie niezapomniany widok, gdy drużyna rugby New Zealand All Blacks wykonuje haka przed rozpoczęciem swoich meczów. Haka stała się symbolem siły All Blacks i ich statusu w świecie rugby. Zespół pozostawia wrażenie niezwyciężoności i okrucieństwa. Również dzisiaj armia nowozelandzka ma również swoją własną, unikalną formę haka, którą wykonują żołnierzki. Delegacje handlowe Nowej Zelandii i inne oficjalne reprezentacje za granicą zapraszają coraz częściej grupy wykonawców Haka do towarzyszenia im. Bez wątpienia można stwierdzić, że haka stała się wyjątkową formą ekspresji narodowej.

Wieczorem udaliśmy się do centrum dla zwiedzających Wairakei – Tarasy Wairakei, gdzie o godzinie 18:00 rozpoczął się wieczór kultury Maorysów. Do miasta nie było daleko – jakieś dziesięć minut drogi Taupo.

Pewnie słyszeliście o nowozelandzkich Maorysach :), a także o Nowozelandzcy rugby „tańczą” haku przed meczami; o wystających językach, wyłupiastych oczach itp. Bardzo chciałam to zobaczyć na żywo i usłyszeć od samych Maorysów.

Nie powiem, że mieliśmy o tym wszystkim jasne pojęcie – gdzieś to słyszeliśmy i nic więcej, więc przyjechaliśmy tu tylko po nowe odkrycia dla siebie, nie mając zielonego pojęcia – kim są Maorysi, jaka jest ich haka, jak dzisiaj na ogół wyglądają i jak żyją.

Swoją drogą, w przeciwieństwie do australijskich aborygenów, nowozelandzcy Maorysi prowadzą bardzo nowoczesny tryb życia, jedyne co może ich wyróżnić z tłumu, że tak powiem, czasami tradycyjne tatuaże.

Temat jest na tyle ciekawy i obszerny, że szczerze mówiąc nawet nie wiem, „czego się chwycić”… Dlatego opiszę po prostu nasz wieczór, dodając linki do tego czy innego ciekawego tematu o Maorysach.

Tak więc, po przybyciu do ich centrum kulturalnego, najpierw usiedliśmy w małej sali, aby wszystkich poznać (zespół był międzynarodowy – ludzie byli z całego świata), a co najważniejsze, spośród naszych „ plemię” (dostojny emeryt z południowej Walii w Wielkiej Brytanii).

Jego zadaniem było reprezentowanie naszego „plemienia” w wiosce Maorysów, wygłaszanie przemówień powitalnych i wdzięczności, krótko mówiąc, przeprowadzenie wszelkich niezbędnych negocjacji. W ogóle cały wieczór wyglądał jak rodzaj plenerowego przedstawienia teatralnego, podczas którego wszyscy maoryscy chłopcy i dziewczęta tak bardzo przyzwyczaili się do swoich ról, że, wierzcie mi na słowo, czasami nawet dostali gęsiej skórki!

Więc tu - o tradycjach Maorysów: nie było łatwo dostać się na terytorium Maorysów. Jeśli nagle zdecydujesz się na spotkanie z nimi, przygotuj się na to, że będą go bronić jak najdzielniejsi wojownicy, a jednocześnie „to nie będzie ci się wydawać wystarczające”…

Podczas spotkania z „nieznajomym” jeden z maoryskich wojowników rzuca mu pod nogi gałązkę paproci. Jeśli „przyszedłeś w pokoju” – musisz podnieść go prawą ręką, patrząc w oczy temu wojownikowi. Jeśli tego nie zrobisz, ich interpretacja twojego zachowania będzie niczym innym jak stwierdzeniem: „przyszedłeś z wojną”.

Jeszcze raz powtórzę – udaliśmy się na ten wieczór nie mając zielonego pojęcia o tradycjach i historii miejscowej ludności tubylczej, więc nie mieliśmy czasu ustawić się w kolejce, aby „smukłe rzędy naszego międzynarodowego plemienia” ruszyły w stronę maoryskiej wioski (ośrodka kultury, a nie prawdziwej wioski) jak z jej bram wyskoczyło kilku silnych młodych mężczyzn, owiniętych w coś kudłatego, z włóczniami w rękach – parskających, krzyczących i co najważniejsze – z wyłupiastymi oczami i językiem.. Pieprz się!

Tego też nie spodziewał się nasz przywódca po drodze, choć towarzyszący nam przez cały wieczór przewodnik z góry uprzedził go o gałązce paproci. Podekscytowany (a my razem z nim) mimo to zademonstrował nasze pokojowe i wyłącznie pokojowe zamiary, co z kolei uspokoiło parskających wojowników i wpuścili nas do swojej wioski.

Początek wieczoru był zdecydowanie intrygujący i obiecujący! Za bramą przywitali nas „miejscowi”. Spotkali się dość gościnnie - śpiewali głośno w swoim ojczystym języku, tańczyli, machali włóczniami, groźnie kręcili głowami, pewnie ostrzegali, mówią, że lepiej z nimi nie żartować, i oczywiście wszystkiemu towarzyszą wyłupiaste oczy z „wystawiony język”.

Do tego ostatniego trzeba się trochę przyzwyczaić. Bardzo się wstydzę, ale przez pierwsze dziesięć minut nic nie robiłem, tylko próbowałem powstrzymać śmiech, to wszystko jest bardzo niezwykłe dla osoby, która nigdy czegoś takiego nie widziała…

Potem przyszła kolej na naszego przywódcę, aby wygłosić pełne obietnic przemówienie, mówią, jest nas tu dużo, ale na pewno jesteśmy w pokoju i dziękujemy, że pozwoliliście nam zostać.

A potem wszyscy obecni z obu plemion indywidualnie pozdrawiali się w najlepszych tradycjach maoryskich, tj. trzeba było podejść do każdego z nich, prawą ręką uścisnąć mu prawą rękę, dotykając się jednocześnie nosem i czołem. Cóż, po prostu horror, jakie interesujące!

«… Strefa wulkaniczna Taupo zajmuje około 350 km długości i 50 km szerokości i zawiera na swoim terytorium niezliczone wychodnie wulkaniczne i strefy geotermalne…»

W Wairakei znajdowały się kiedyś gejzery, które według naocznych świadków były niezwykle piękne. Ich osady utworzyły tarasy schodzące do ciepłego jeziora. Największy gejzer miał poszerzenie kanału w górnej części o ponad 20 m średnicy i wyrzucał wodę na bardzo dużą wysokość. Wszystkie te gejzery zostały zniszczone podczas imponującej erupcji wulkanu Tarawera w 1886 roku.

W 1958 roku w Wairakei wybudowano pierwszą stację geotermalną, a w 1996 roku właściciel stacji wraz z grupą miejscowych Maorysów odrestaurował zniszczone niegdyś Tarasy Wairakei, czyli tzw. to, co można teraz zobaczyć w Wairakei, to już dziś „ręczna praca” ludzi, a nie natury. W tym miejscu znajduje się lokalne centrum kulturalne Maorysów, a za ich płotem znajduje się ta sama stacja geotermalna.

Krótko mówiąc, piękno jest wciąż takie samo! Szczególnie na tle błękitnego nieba i nawet o zachodzie słońca. Wszystko to dymi, leje, bulgocze... Bardzo fajnie! Kiedy szliśmy z jednego tarasu widokowego na drugi, „przystojni miejscowi wieśniacy” z lekkomyślną zręcznością wykonywali swoje obowiązki polegające na zabawianiu turystów - chowali się w krzakach, od czasu do czasu wyskakując stamtąd i strasząc nas, tylko trochę , o przyzwoitość, żebyśmy się nie zrelaksowali...

Po tarasach udaliśmy się bezpośrednio do wejścia do wsi. Wokół - obrazy z wystającymi językami i wyłupiastymi oczami. Dlaczego to robią? Więc oto jest „...człowiek zagrożony, podobnie jak zwierzęta, obnaża zęby. Czy nam się to podoba, czy nie, nasza wrodzona percepcja mimiki działa na nas w ten sam sposób.

Jeśli przywódca maluje twarz, lepiej dowodzi swoimi podwładnymi, a wojenne malowanie wojowników, przywracając „zwierzęcy” relief twarzy, czyni ją potężną i tłumi wroga. Maorysi w przerażający sposób malują swoją twarz i ciało, a podczas tańców potęgują ten efekt wystającym językiem. W tańcach bojowych (hakas) i rzeźbach nowozelandzkich Maorysów wystający język jest oznaką rzucania wyzwania wrogowi i lekceważenia niebezpieczeństwa…”

Młodzi ludzie biegający wokół nas z włóczniami (niektórzy w szykownych sportowych mundurach;)), wystawiający języki zarówno w nich, jak i w otaczających nas rzeźbach – to wszystko nie mogło nie pozostawić śladu na duszy Tyomy… Sam nie mógł sobie tego wyobrazić Maoryski wojownik przy najmniejszej pracy...

Najwyraźniej za jednym zamachem przypomniano sobie lub przedstawiono kilku wrogów, których Tyoma naprawdę chciał przestraszyć. Swoją drogą zasmakował tego tak bardzo, że teraz od czasu do czasu w domu (na szczęście nie w pracy) praktykuje podobny sposób, aby pozbyć się wszelkich przerażających go myśli.

Odrywając Tyomę od tak zabawnej przyjemności u bram, jako ostatni weszliśmy do wioski, gdzie w kilku prowizorycznych domkach pokazano nam typowe sytuacje Maorysów z ich niegdyś domowego życia, tj. jak robili i tkali rzeczy z drewna, tatuowali się nawzajem, uczyli się być dzielnymi wojownikami itp. - wszystko to w towarzystwie historii naszego przewodnika.

Robiło się już ciemno, a my płynnie wpłynęliśmy do sali, gdzie czekał na nas pyszny obiad. Menu wyglądało tak. Mięso i warzywa przygotowywano w taki sam sposób, jak to robili Maorysi.

Jedzenie gotowano (jeż rozumie) na nowoczesnych piecach, ale wszystko było „duszone i gotowane”, podczas gdy wcześniej Maorysi z powodzeniem wykorzystywali do gotowania źródła geotermalne.

A potem wraz z przepyszną kolacją rozpoczęła się druga część wieczoru – „pieśni i tańce” Maorysów. Ogólnie bardzo melodyjne piosenki z elementami ich tradycyjnego tańca, m.in taniec kobiet – taniec Maori Poi(sami to przegapiliśmy, nie kręciliśmy tego)

Ze wszystkiego, co widać w osobnym wierszu, chciałbym podkreślić to samo Maoryski taniec wojownika – Haka .

Po tym wieczorze przeszukali cały Internet – trafili na filmik, od którego ciarki przechodzą…

Czym jest „Haka” – taniec maoryskich wojowników?

(Wikipedia) Ka-mate- słynna nowozelandzka haka maoryska, skomponowana przez maoryskiego rangatira Te Rauparaha ponad dwa wieki temu. Ka-mate (lub po prostu „Haka”) to taniec bojowy, którego słowa wymawia się głośno, niemal krzycząc, czemu towarzyszą groźne gesty rąk i tupanie nogami, a także pełna wściekłości mimika i pokaz języka.

Pewnego razu Te Rauparaha, przywódca plemienia Ngati Toa, był ścigany przez swoich wrogów z plemion Ngati Maniapoto i Waikato. W czasie pościgu przywódca, dzięki pomocy zaprzyjaźnionego plemienia, zdołał ukryć się w dole przeznaczonym do przechowywania warzyw. Nagle z góry usłyszał jakiś hałas, a kiedy już zdecydował, że śmierci nie da się uniknąć, w tej chwili ktoś odsunął pokrywę od dołu.

Na początku, chwilowo oślepiony jasnym słońcem, Te Rauparaha bardzo się zmartwił, ponieważ nic nie widział. Ale później, gdy jego oczy przyzwyczaiły się do światła, zamiast zabójców zobaczył owłosione nogi lokalnego przywódcy Te Wareangi (w tłumaczeniu z języka maoryskiego „Włochaty”), który chronił go przed prześladowcami. Te Rauparaha, wydostawszy się z dołu, w euforii po nagłej akcji ratunkowej, skomponował i wykonał tam Ka-mate.

Ka-mate stała się najsłynniejszą nowozelandzką haką dzięki uroczystemu występowi nowozelandzkiej drużyny rugby przed każdym meczem. Tradycja ta istnieje w drużynie od XIX wieku, a znana jest od 1888 roku, kiedy reprezentacja Nowej Zelandii rozegrała serię meczów wyjazdowych w Wielkiej Brytanii.

No cóż, nasz wieczór nie obył się bez koloru khaki... Nasz amatorski filmik już chyba ze sto razy recenzowaliśmy, a mimo to zapiera dech w piersiach! Chłopaki wykonali to „z całego serca”, a ich energię po prostu czuć nie tylko na odległość, ale nawet poprzez kręcenie wideo!

Spójrz - to po prostu coś z czymś! ...

Maoryska Haka – Wideo nr 1

Mało tego, od razu zorganizowali” Lekcja khaki„. Wszystkich chętnych ustawiono w rzędzie i nauczono podstawowych ruchów tańca.

Ciemność przeniknęła do głębi duszy i od tego czasu, oprócz „odstraszania złych duchów za pomocą wystającego języka i wyłupiastych oczu”, on także, ku wielkiemu przerażeniu naszego futrzanego Timochy, okresowo wyobraża sobie siebie maoryski wojownik tupiący i klaszczący w dłonie, a wszystko to przy akompaniamencie ory nieskomplikowanego tekstu piosenki... Spektakl także "dla wtajemniczonych"...;)

I na widok tego wszystkiego „tego” za każdym razem mam tę samą myśl: Soniu, czy możesz sobie wyobrazić, jak zakończyłby się nasz wieczór, gdybyś tam była?… Wierz mi na słowo: „Os!” i Reggie Don naszych braci-królików są po prostu zrelaksowani w porównaniu do haka...

Oto nasz filmik "Haki Lekcja" z udziałem Tyomy

Po raz kolejny dowiedzieliśmy się tak wielu nowych rzeczy w ciągu jednego wieczoru. Przy naszym stoliku siedziało z nami małżeństwo z Kanady – emeryci podróżujący już drugi miesiąc po Nowej Zelandii. Pochodzili z Vancouver, polecieli samolotem do Los Angeles, skąd statkiem wycieczkowym dotarli do Nowej Zelandii. „Schaub, ja tak żyłem!…” To jest emerytura, to rozumiem!

Taniec haka to nie tylko wspaniały występ nowozelandzkich graczy rugby przed meczem. Przede wszystkim jest to kultura, tradycje i dziedzictwo Maorysów, rdzennej ludności Nowej Zelandii. Jednak to dzięki rugby i drużynie All Blacks hack zyskał popularność na świecie.

Taniec Haka – dziedzictwo Maorysów

Według historii haka była wykonywana przez wojowników plemiennych Maorysów przed bitwą, w celu zastraszenia wroga. Haka obejmuje groźne tupanie, huśtanie się i uderzanie pięścią, a także różne grymasy. W naszych czasach konfliktów nie rozwiązuje się już na otwartym polu w bitwach twarzą w twarz z wrogiem, ale tradycje wojenne pozostają żywe, jedynie przechodząc w pokojowy przebieg.

Rugby to także rodzaj wojny. W przeciwieństwie do wielu innych sportów zespołowych, tutaj gra toczy się płytka po płytce, ramię w ramię, a wszystko to zgodnie z zasadami. Czasami bitwy rugby wyglądają na naprawdę trudne, a nawet okrutne. Nic więc dziwnego, że właśnie od tej gry rozpoczęło się wprowadzanie hacków do świata sportu.

Nowa Zelandia wykonuje haka przed meczem z Republiką Południowej Afryki. Zdjęcie: EPA/NIC BOTHMA

Jednak haka jest dla Nowozelandczyków o wiele ważniejsza niż tylko taniec przed meczem. To hołd dla tradycji, część kultury. Już w starożytności hakę wykonywano nie tylko przed bitwami, ale także przy innych okazjach, na przykład podczas przyjmowania ważnych gości lub osiągnięcia czegoś wybitnego. A teraz trudno sobie wyobrazić ten kraj bez koloru khaki, taniec khaka stał się marką Nowej Zelandii, jej symbolem, wraz z All Blacks. Haku wykonuje się na zawodach sportowych, uroczystych przyjęciach, weselach i pożegnaniach zmarłych. Haku uczy się w wojsku i szkole.

Maorysi świętują powrót batalionu maoryskiego z I wojny światowej. 1920

Najbardziej znaną haką jest Ka Mate. Według legendy wynalazł go Te Rauparaha, przywódca plemienia Ngati Toa. Ukrył się przed wrogami w magazynie żywności, a następnie wydostał się, gdzie spotkał przywódcę zaprzyjaźnionego plemienia. To właśnie te wydarzenia znajdują odzwierciedlenie w tekście khaki Ka Mate, poświęconym celebracji zwycięstwa życia nad śmiercią.

Drużyna rugby Nowej Zelandii po raz pierwszy wykonała haka podczas wyjazdowego tournee w latach 1888–1889. Wtedy nie była to jeszcze oficjalna drużyna Nowej Zelandii, ale zespół o nazwie New Zealand Natives (tubylcy Nowej Zelandii). Podczas swojej trasy zagrali 107! mecze rugby, a także kilka meczów rozgrywanych na innych zasadach piłki nożnej.

Tubylcy Nowej Zelandii - Rdzenni mieszkańcy Nowej Zelandii. 1887 Fot. S. Mercer

Pierwsze wersje nowozelandzkiego rugby khaki nie wyglądały tak efektownie jak wersje współczesne. Nie wszyscy gracze wiedzieli dokładnie, co mają robić, a ruchy nie były tak jasne i precyzyjne jak obecnie. Nawet w słynnym meczu Barbarzyńców z Nową Zelandią w 1973 roku taniec Nowozelandczyków jest bardzo daleki od walki. Ale już wtedy haka była wydarzeniem wyjątkowym, na które czekała publiczność.

W naszych czasach gracze rugby stali się bardziej podobni do wojowników, haka stała się potężniejsza, a ruchy zawodników są synchroniczne i doskonałe. Gracze rozumieją znaczenie tego rytuału i traktują go poważnie. A dla rywali hacka to naprawdę wyzwanie.

Ewolucja khaki

Chociaż trzeba powiedzieć, że według koncepcji Maorysów haka w ogóle nie są adresowane do wroga. Wojownicy hakoi pokazali i wychwalali swoją siłę oraz dali do zrozumienia wrogowi, że zamierzają go zniszczyć. Oznacza to, że nie jest to wyzwanie, ale stwierdzenie. Nie tańczymy haka, żeby cię rzucić wyzwanie. Tańczymy haka, żeby powiedzieć, że cię zabijemy. Oczywiście w rugby nie wszystko jest tak radykalne, ale znaczenie jest mniej więcej takie samo.

Choć haka uprawiana jest także przez przedstawicieli innych sportów zespołowych, włączając w to nawet tak ciekawe opcje jak hokej czy baseball, to i tak największą popularność na świecie zdobyła dzięki rugby. Powód jest oczywisty, All Blacks to jedna z najbardziej utytułowanych drużyn na świecie, niezależnie od uprawianego sportu. Procent wygranych oficjalnych meczów wynosi 76. Dlatego haka jest równoznaczna z wygraną. Jeśli Nowozelandczycy zatańczą, a potem przegrają, wówczas haku można naprawdę potraktować jako żart. Znając jednak siłę drużyny, przeciwnik, obserwując haka, rozumie, że mówią poważnie i po gwizdku rozpoczynającym mecz nie będzie czasu na żarty.

Haka w różnych dyscyplinach sportowych

Ale nie tylko Maorysi mają swoje własne rytuały walki i nie tylko Nowozelandczycy przenieśli je na pole. Reprezentanci innych krajów Polinezji również nie mieli nic przeciwko tańcom przed walką, a teraz także przed meczem. Błędem jest jednak nazywanie tych tańców haka, każdy z nich ma swoją nazwę. Na Samoa jest to Siwa Tau, na Tonga jest to kailao (sipi tau to taniec rugby Tonga, rodzaj kailao), na Fidżi jest to sibi, na Hawajach jest to hula.

Rywale nie zawsze postrzegali hakę jedynie jako hołd dla tradycji. Dla przeciwników reprezentacji Nowej Zelandii jest to naprawdę wyzwanie. I nie zawsze patrzyli tylko, jak Nowozelandczycy „tradycyjnie” wkładają palce do gardła i wystawiają języki.

Haka kapa lub pango

W 1997 roku Richard Kokkeril udał się do swojego nowozelandzkiego odpowiednika podczas przeprowadzania włamania, w wyniku czego Norm Hewitt dokonał prywatnego włamania twarzą w twarz z Anglikiem. Następnie angielski kapitan Martin Johnson cicho zapytał swojego zawodnika: „Co zrobiłeś?”… W rezultacie wściekli Nowozelandczycy pokonali Anglików 25-8.

Oczywiście wszyscy pamiętają drużynę francuską, która dwukrotnie spotkała się z haka twarzą w twarz. Na Mistrzostwach Świata 2007 w ćwierćfinale francuska drużyna zbliżyła się do Nowozelandczyków, tworząc wyjątkowy moment. Co więcej, Francuzi odnieśli sensacyjne zwycięstwo 20-18. Francuzi nie mieli nic przeciwko powtarzaniu tego i. Pomimo zakazu ponownie ruszyli w stronę przeciwnika, za co później zapłacili karę. I tym razem prawie udało im się powtórzyć cud, Nowozelandczykom ledwo udało się utrzymać zwycięski wynik 8-7.

Nowa Zelandia - Francja. 2007. Zdjęcie: ROSS LAND/AFP

Widziałem Hakę na żywo kilka razy. oraz w 2013 roku w Moskwie, kiedy Nowozelandczycy zdobyli Puchar Świata w Rugby Sevens. To imponujący widok... i nie był już taki niesamowity. Ale myślę, że każdy początkujący gracz rugby chce zrobić haka, a potem wyjść na boisko, aby wygrać. Więc jeśli chcesz, możesz spróbować.

Naucz się hackować

Ale żeby wygrać, trzeba najpierw trenować!