Wiersz A. S. Puszkina „ Brązowy jeździec„łączy w sobie zarówno historyczne i kwestie społeczne. Jest to refleksja autora na temat Piotra Wielkiego jako reformatora, zbiór różnych opinii i ocen na temat jego działań. Wiersz ten jest jednym z jego doskonałych dzieł, które mają znaczenie filozoficzne. Oferujemy dla Twojej informacji krótka analiza wierszy, materiał można wykorzystać do pracy na lekcjach literatury w klasie 7.
Krótka analiza
Rok pisania– 1833
Historia stworzenia– W okresie swojej „złotej jesieni”, kiedy Puszkin był zmuszony pozostać w majątku Boldinskich, poeta przeżył twórczy rozkwit. W tym „złotym” okresie autor stworzył wiele znakomitych dzieł, które zrobiły ogromne wrażenie zarówno na publiczności, jak i krytyce. Jednym z takich dzieł okresu Boldino był wiersz „Jeździec miedziany”.
Temat– Panowanie Piotra Wielkiego, stosunek społeczeństwa do jego reform – główny temat„Jeździec brązowy”
Kompozycja– Utwór składa się z obszernego wstępu, można go traktować jako odrębny wiersz, oraz z dwóch części, w których mówimy o o głównym bohaterze, niszczycielskiej powodzi z 1824 roku i spotkaniu bohatera z Jeźdźcem Brązowym.
Gatunek muzyczny– Gatunek „Jeźdźca miedzianego” to wiersz.
Kierunek - Poemat historyczny, opis rzeczywistych wydarzeń, kierunek– realizm.
Historia stworzenia
Na samym początku historii powstania wiersza pisarz przebywał w majątku Boldinsky. Dużo myślał o historii Państwo rosyjskie, o jego władcach i władzy autokratycznej. W tamtym czasie społeczeństwo dzieliło się na dwa typy ludzi – jedni w pełni popierali politykę Piotra Wielkiego, traktowali go z uwielbieniem, zaś drugi typ ludzi znajdował w wielkim cesarzu podobieństwo do złe duchy, uważał go za diabła z piekła rodem i odpowiednio go traktował.
Pisarz słuchał różne zdania o panowaniu Piotra, wynikiem jego przemyśleń i gromadzenia różnych informacji był wiersz „Jeździec miedziany”, który zakończył rozkwit twórczości Boldino, rokiem napisania wiersza był rok 1833.
Temat
W „Jeźdźcu miedzianym” odzwierciedla się analiza dzieła jeden z głównych tematów– władza i mały człowiek. Autorka zastanawia się nad władzą państwa, nad konfliktem mały człowiek z ogromnym kolosem.
Ja znaczenie imienia– „Jeździec miedziany” – zawiera główną ideę dzieło poetyckie. Pomnik Piotra wykonany jest z brązu, autor jednak wolał inny epitet, bardziej doniosły i ponury. Czyli poprzez ekspresję środki artystyczne poeta zarysowuje potężną machinę państwową, obojętną na problemy małych ludzi cierpiących pod władzą autokratycznych rządów.
W tym wierszu konflikt małego człowieka z władzą nie ma kontynuacji, człowiek jest taki małostkowy dla państwa, gdy „las zostaje wycięty – wióry lecą”.
Rolę jednej jednostki w losach państwa można oceniać na różne sposoby. Autor we wstępie do wiersza charakteryzuje Piotra Wielkiego jako człowieka o niezwykłej inteligencji, dalekowzrocznego i zdecydowanego. Będąc u władzy, Piotr patrzył daleko w przyszłość, myślał o przyszłości Rosji, o jej potędze i niezniszczalności. Działania Piotra Wielkiego można oceniać inaczej, zarzucając mu despotyzm i tyranię w stosunku do do zwykłych ludzi. Nie da się usprawiedliwić działań władcy, który zbudował władzę na kościach ludzi.
Kompozycja
Genialny pomysł Puszkina na cechy kompozycyjne wiersza jest dowodem umiejętności twórczych poety. Wielkie wprowadzenie poświęcony Piotrowi Pierwsze miasto i miasto przez niego zbudowane można czytać jako dzieło samodzielne.
Język wiersza wchłonął całą oryginalność gatunku, podkreślając stosunek autora do opisywanych przez niego wydarzeń. W opisie Piotra i Petersburga język jest żałosny, majestatyczny, całkowicie zgodny z wyglądem cesarza, wielkiego i potężnego.
Historia opowiedziana jest zupełnie innym językiem prosta Ewgienia. Mowa narracyjna o bohaterze w języku potocznym, oddaje istotę „małego człowieka”.
Największy geniusz Puszkina jest wyraźnie widoczny w tym wierszu, wszystko jest napisane w tym samym metrum poetyckim, ale w różne miejsca działa brzmi zupełnie inaczej. Można również rozważyć dwie części wiersza następujące po wstępie osobne dzieło. Te części opowiadają o zwykłym mężczyźnie, który stracił dziewczynę w powodzi.
Eugeniusz obwinia za to pomnik Piotra, sugerując, że jest to sam cesarz – autokrata. Osoba, która marzy o prostym ludzkim szczęściu, straciła sens życia, tracąc to, co najcenniejsze – utratę ukochanej dziewczyny, swojej przyszłości. Jewgienijowi wydaje się, że goni go Jeździec Brązowy. Eugene rozumie, że autokrata jest okrutny i bezlitosny. Zmiażdżony żalem młody człowiek szaleje, a potem umiera, pozostawiony bez sensu życia.
Można dojść do wniosku, że autorka kontynuuje w ten sposób rozwijany wówczas w literaturze rosyjskiej wątek „małego człowieka”. W ten sposób udowadnia, jak despotyczny jest rząd wobec zwykłych ludzi.
Główne postacie
Gatunek muzyczny
Utwór „Jeździec miedziany” należy do gatunku poematu poetyckiego o realistycznym kierunku.
Wiersz ma dużą skalę w swojej głębokiej treści, zawiera zarówno historyczne, jak i zagadnienia filozoficzne. W wierszu nie ma epilogu, a sprzeczności między małym człowiekiem a całym państwem pozostają otwarte.
W literatura ogólna Za wiersz uważa się dzieło Aleksandra Siergiejewicza Puszkina zwane „Jeźdźcem z brązu”. Ale wielu pisarzy nie zgadza się z tym. Z źródła historyczne a z projektów dzieł dowiadujemy się, że nosiła tytuł „Opowieść petersburska”. Do czego jednak należy zakwalifikować tę pracę? Przecież opinie krytyków są różne, wielu z nich bada to pytanie od dawna i nie znajduje dokładnej odpowiedzi.
Wielu badaczy próbuje zdefiniować ten gatunek tej pracy zgadzają się, że utwór łączy w sobie kilka gatunków jednocześnie. Na przykład Makananenko pisze, że Puszkin pisze w specjalnym gatunku, pisze historię z Petersburga, która opowiada o biednym urzędniku. Podobny obraz na długo zadomowił się w literaturze rosyjskiej, a wielu próbuje później powtórzyć doświadczenie Puszkina.
Jednocześnie Dmitrij Blagoj pisze, że wiersz „Jeździec miedziany” jest paradoksem gatunkowym; żaden z badaczy Puszkina nie był w stanie podać precyzyjna definicja. Zwraca uwagę, że utwór łączy w sobie liryczno-dramatyczną opowieść pisaną wierszem i epopeję, wątki codzienne łączą się z narracje historyczne, a to, co majestatyczne i pomysłowe, krzyżuje się ze zwykłymi, codziennymi rzeczami, z rzeczami najzwyklejszymi, do których najbardziej zwykła osoba. Jednocześnie mówi, że epos o prawdziwych bohaterach łączy się z historią wierszowaną, napisaną w stylu „filistyńskim”.
A sam styl pisania wiersza jest różny, niektóre części są napisane w stylu wysokim i uroczystym, inne to najprostsze epizody konwersacyjne. Piotra Wielkiego określa się jako majestatycznego władcę, a jednocześnie rozmowy między niektórymi bohaterami są dość proste i łatwe, pewnie dlatego to, co napisał Aleksander Siergiejewicz Puszkin, czyta się tak łatwo i czytelnik od razu wyobraża sobie siebie na miejscu głównego bohatera lub zewnętrznego obserwatora, który jest bezpośrednio na miejscu wydarzeń.
Warto zatem zaakceptować fakt, że definicji gatunkowej dzieła „Jeździec miedziany” Aleksandra Siergiejewicza Puszkina nie można określić jednoznacznie. Połączenie kilku gatunków, dzięki dużemu talentowi poety, wygląda imponująco, dlatego dzieło jest wyjątkowe i przyciąga wystarczającą liczbę czytelników.
Opcja 2
JAK. Puszkin napisał swoje dzieło „Jeździec miedziany” w 1833 roku. Sama praca jest wypełniona znaczenie filozoficzne, a także w niektórych dziełach tego autora, „Jeździec z brązu” zawiera historyczne i imprezy ludowe. Władze nie pozwoliły na publikację tego dzieła.
I dopiero po śmierci Aleksandra Siergiejewicza Żukowski dokonał drobnych zmian w tym dziele. Następnie Jeździec Brązowy został opublikowany w słynnym wówczas magazynie Sovremennik.
Wielu uważało, że jest to wiersz o charakterze liryczno-epickim, ale sam poeta był bardzo dobrze zorientowany w gatunkach i nadał dziełu inną nazwę: „Opowieść petersburska”. Za pomocą tego tytułu poeta chciał pokazać czytelnikowi, że opisywane przez niego wydarzenia mają prawdziwe podłoże. Wszystkie wydarzenia opisane przez Puszkina zostały przedstawione tak realistycznie, że czytelnicy nie mają wątpliwości co do prawdziwości przedstawionych wydarzeń.
Wiersz prezentowany jest czytelnikom w połączeniu kilku gatunków. Jeździec miedziany to dzieło o królu, główny bohater jawi się czytelnikom jako postać sprzeczna i dramatyczna. Ideą dzieła jest konfrontacja Piotra i Eugeniusza. Okres opisywany przez pisarza został w utworze tak realistycznie zapisany, że nikt nie ma pojęcia, że wiersz powstał sto lat po śmierci Piotra.
Eugeniusz - główny bohater pracuje, jest bardzo zaniepokojony swoją sytuacją. Ledwo wiąże koniec z końcem, ale los zadaje mu kolejny cios. Po tym traci ukochaną klęska żywiołowa. Jewgienij nie mógł znieść tego smutku i wariował. Po pewnym czasie zdaje sobie sprawę, że za wszystkie jego niepowodzenia odpowiedzialna była figurka z brązu. Wydawało mu się, że to właśnie ta figurka jest winna temu, że w tym miejscu zbudowano miasto. I pewnego dnia, patrząc w oczy „Jeźdźca Brązowego”, poczułem jego gniew. Po kolejnej katastrofie znaleziono go martwego.
To dzieło jest na tyle wyjątkowe, że ukazuje szczególny styl Puszkina. Nie ma porównania do tej pracy. Ponieważ poeta połączył wiele w jednej historii różne style Nie ma wątpliwości, że Aleksander Siergiejewicz stworzył dość interesujące wydarzenie.
Puszkin A. S. Jeździec miedziany, 1833 Metoda jest realistyczna.
Gatunek: wiersz.
Historia stworzenia . Wiersz „Jeździec miedziany” powstał w języku Boldin jesienią 1833 roku. W tej pracy Puszkin opisuje jedną z najstraszniejszych powodzi, która miała miejsce w 1824 r. i przyniosła miastu straszliwe zniszczenia.
W dziele „Jeździec miedziany” występuje dwóch głównych bohaterów: Piotr I, obecny w wierszu w postaci odradzającej się do życia figury Jeźdźca Brązowego oraz drobny urzędnik Eugeniusz. Rozwój konfliktu między nimi wyznacza główną ideę dzieła.
Działka. Dzieło rozpoczyna się „Wprowadzeniem”, w którym gloryfikuje się Piotra Wielkiego i jego „stworzenie” – Petersburg. W pierwszej części czytelnik poznaje głównego bohatera – urzędnika imieniem Eugene. Leży, ale nie może zasnąć, rozpraszają go myśli o swojej sytuacji, o tym, że na wezbranej rzece usunięto mosty i że to go oddzieli od ukochanej Paraszy, mieszkającej po drugiej stronie, na dwa, trzy dni. Myśl o Paraszy rodzi marzenia o małżeństwie i przyszłym szczęśliwym i skromnym życiu w kręgu rodzinnym, z kochającą i ukochaną żoną i dziećmi. Wreszcie, uśpiony słodkimi myślami, Jewgienij zasypia.
Jednak wkrótce pogoda się pogarsza i cały Petersburg znajduje się pod wodą. W tym czasie na placu Pietrowa nieruchomy Jewgienij siedzi okrakiem na marmurowym posągu lwa. Patrzy przeciwległy bank Newy, gdzie jego ukochana i jej matka mieszkają w swoim biednym domu bardzo blisko wody. Odwrócony tyłem, górujący nad żywiołami, „stoi z wyciągniętą ręką bożek na koniu z brązu”.
Kiedy woda opada, Jewgienij odkrywa, że Parasza i jej matka nie żyją, a ich dom zostaje zniszczony, i traci rozum. Prawie rok później Evgeny wyraźnie pamięta powódź. Przez przypadek trafia pod pomnik Piotra Wielkiego. Eugeniusz grozi pomnikiem w gniewie, ale nagle wydaje mu się, że twarz groźnego króla zwraca się ku niemu, a gniew błyszczy w jego oczach, a Eugeniusz ucieka, słysząc za sobą ciężki stukot miedzianych kopyt. Całą noc nieszczęśnik biega po mieście i wydaje mu się, że jeździec z ciężkim tupnięciem galopuje za nim wszędzie.
P problematyka. Brutalne zderzenie konieczności historycznej z zagładą prywatnego życia.
Problem władzy autokratycznej i osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji
„Gdzie galopujesz, dumny koniu, i gdzie postawisz kopyta?” — pytanie o przyszłość państwa rosyjskiego.
Kilka wątków tematycznych i emocjonalnych: apoteoza Piotra i Petersburga, dramatyczna narracja Eugeniusza, liryzm autora.
Zamiar: symboliczne starcie dwóch przeciwstawnych sobie sił – zwykłego małego człowieka i nieograniczonej, potężnej siły autokratycznego państwa
Eugeniusz Obraz lśniącego, tętniącego życiem, bujnego miasta zostaje w pierwszej części wiersza zastąpiony obrazem straszliwej, niszczycielskiej powodzi, wyrazistymi obrazami szalejącego żywiołu, nad którym człowiek nie ma kontroli. Żywioł zmiata wszystko na swojej drodze, unosząc strumieniami wody fragmenty budynków i zniszczonych mostów, „dobytek bladej biedy”, a nawet trumny „z podmytego cmentarza”. Wśród tych, których życie zniszczyła powódź, jest Eugeniusz, o którego pokojowych troskach autor mówi na początku pierwszej części wiersza. Evgeny to „zwykły człowiek” („mały” człowiek): nie ma pieniędzy ani rangi, „gdzieś służy” i marzy o założeniu dla siebie „pokornego i prostego schronienia”, aby poślubić dziewczynę, którą kocha i przejść przez to podróż życia z nią.
W wierszu nie podano nazwiska bohatera ani jego wieku, nie ma też mowy o przeszłości Eugeniusza, jego wyglądzie czy cechach charakteru. Pozbawiając Jewgienija jego indywidualnych cech, autor zamienia go w zwykłą osobę bez twarzy z tłumu. Jednak w skrajności sytuacja krytyczna Eugeniusz zdaje się budzić ze snu, zrzuca z siebie fasadę „niebytu” i przeciwstawia się „miedzianemu bożkowi”.
Piotr I Począwszy od drugiej połowy lat dwudziestych XIX w. Puszkin poszukiwał odpowiedzi na pytanie: czy władza autokratyczna może być reformistyczna i miłosierna? W tym kontekście artystycznie bada osobowość i działalność rządową „cara-reformatora” Piotra I.
Temat Piotra był dla Puszkina bolesny i bolesny. Przez całe życie wielokrotnie zmieniał swoje podejście do tego epokowego obrazu dla historii Rosji. Na przykład w wierszu „Połtawa” gloryfikuje zwycięskiego cara. Jednocześnie w notatkach Puszkina do dzieła „Historia Piotra I” Piotr pojawia się nie tylko jako wielki polityk i pracującego cara, ale także autokratycznego despoty, tyrana.
Puszkin kontynuuje artystyczne studia nad wizerunkiem Piotra w „Jeźdźcu z brązu”. Wiersz „Jeździec miedziany” uzupełnia temat Piotra I w dziele A. S. Puszkina. Majestatyczny wygląd cara-transformatora jest przedstawiony w pierwszych, czasem uroczystych wersach wiersza:
Na brzegu pustynnych fal
Stał tam, pełen wielkich myśli,
I spojrzał w dal.
Autor zestawia monumentalną postać króla z wizerunkiem rufy i dzikiej przyrody. Obraz, na którym ukazuje się nam postać króla, jest ponury. Przed wzrokiem Piotra widać szeroką rzekę płynącą w oddali; Dookoła las, „nieznany promieniom słońca ukrytego we mgle”. Ale wzrok władcy skierowany jest w przyszłość. Rosja musi osiedlić się na wybrzeżach Bałtyku – jest to konieczne dla dobrobytu kraju. Potwierdzeniem jego historycznej poprawności jest spełnienie „myśli wielkich”. Sto lat później, w momencie rozpoczęcia wydarzeń fabularnych, „miasto Pietrow” stało się „pełnoprawnym” (północnym) „div”. „Sztandary zwycięstwa powiewają na paradach”, „smukłe masy tłoczą się wzdłuż brzegów”, statki „w tłumie z całej ziemi” przybywają do „bogatych przystani”.
Obraz Petersburga nie tylko zawiera odpowiedź na plan Piotra, ale gloryfikuje suwerenną władzę Rosji. Ten uroczysty hymn jej chwała, piękno, królewska władza. Wrażenie buduje się za pomocą podniosłych epitetów („miasto” - młode, bujne, dumne, smukłe, bogate, surowe, lśniące, niewzruszone), wzmocnione antytezą z „pustynią” wrogi człowiekowi przyrodę, a wraz z nią „biedny, nieszczęsny” „pasierb” – mały człowieczek. Jeśli chaty Czukhończyków „poczerniały… tu i tam”, las był „nieznany” promieniom słonecznym, a samo słońce było ukryte „we mgle”, to główna cecha W Petersburgu robi się jasno. (blask, płomień, blask, złote niebo, świt).
Sama natura stara się przepędzić noc, dla Rosji nadeszły „wiosenne dni”; Odyczne znaczenie przedstawionego obrazu potwierdza pięciokrotne powtórzenie w mowie autora zachwytu „kocham”.
Stosunek autora do Piotra Wielkiego jest niejednoznaczny . Z jednej strony na początku dzieła Puszkin wypowiada entuzjastyczny hymn na cześć stworzenia Piotra, wyznaje swoją miłość do „młodego miasta”, przed którego świetnością „stara Moskwa przygasła”. Piotr występuje w wierszu jako „Idol na spiżowym koniu”, jako „potężny władca losu”.
Z drugiej strony autokrata Piotr ukazany jest w wierszu nie w konkretnych aktach, ale w symbolicznym obrazie Jeźdźca Brązowego jako uosobienia nieludzkiej państwowości. Nawet w tych wersach, w których podziwia Piotra i Petersburg, słychać już intonację niepokoju:
O potężny władco losu!
Czyż nie jesteś nad samą przepaścią,
Na wysokości z żelazną uzdą
Podniósł Rosję na tylnych łapach?
Car pojawia się także jako „dumny bożek” przed Eugeniuszem. I temu bożkowi przeciwstawia się żywą osobę, której „czoło” płonie dzikim podekscytowaniem, w jego sercu pojawia się uczucie „ograniczenia”, „płomienia”, którego dusza „wrze”.
Konflikt . Konflikt „Jeźdźca z brązu” polega na zderzeniu jednostki z nieuchronnym biegiem historii, na konfrontacji woli zbiorowej, publicznej (w osobie Piotra Wielkiego) z wolą osobistą (w osobie Eugeniusza ). Jak Puszkin rozwiązuje ten konflikt?
Krytycy mają różne opinie na temat tego, po której stronie stoi Puszkin. Niektórzy uważali, że poeta uzasadnił prawo państwa do rozporządzania życiem człowieka i stanął po stronie Piotra, ponieważ rozumiał konieczność i korzyść swoich reform. Inni uważają poświęcenie Eugeniusza za nieuzasadnione i uważają, że sympatie autora są całkowicie po stronie „biednego” Eugeniusza.
Najbardziej przekonująca wydaje się wersja trzecia: Puszkin jako pierwszy ukazał się w literaturze rosyjskiej całą tragedię i nierozwiązywalność konfliktu między państwem a interesami państwa i interesami jednostki prywatnej.
Puszkin przedstawia tragiczny konflikt dwie siły (osobowość i władza, człowiek i państwo), z których każda ma swoją prawdę, ale obie te prawdy są ograniczone i niekompletne. Piotr ma rację jako suweren, historia jest za nim i po jego stronie. Jewgienij ma rację zwyczajna osoba za nim i po jego stronie stoi człowieczeństwo i chrześcijańskie współczucie
Fabuła wiersza jest zakończona, bohater zmarł, ale główny konflikt pozostał i został przekazany czytelnikom, nierozwiązany i w rzeczywistości, antagonizm „wyższego” i „niższego”, autokratycznego rządu i wywłaszczonego narodu pozostał.
Symboliczne zwycięstwo Jeźdźca Brązowego nad Eugeniuszem jest zwycięstwem siły, ale nie sprawiedliwości. Pozostaje pytanie: „Gdzie galopujesz, dumny koniu, i gdzie postawisz kopyta?” To metaforycznie wyrażone główne pytanie autora, pytanie o przyszłość państwa rosyjskiego.
(W poszukiwaniu odpowiedzi) Problem ludu i władzy, temat miłosierdzia – w « Córka kapitana» . Nawet w niespokojne czasy należy zachować honor i miłosierdzie.
„...Najlepsze i najtrwalsze zmiany to te, które wynikają z poprawy moralności, bez gwałtownych wstrząsów”
Relacje międzyludzkie należy budować na szacunku i miłosierdziu
Dobroć daje życie
Obraz elementów naturalnych w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany”
„Jeździec miedziany” to pierwszy miejski wiersz w literaturze rosyjskiej. Problematyka poematu jest złożona i wieloaspektowa. Wiersz jest swego rodzaju refleksją poety nad losami Rosji, na jej drodze: europejskiej, związanej z reformami Piotra i oryginalnej rosyjskiej. Stosunek do działań Piotra i założonego przez niego miasta zawsze był niejednoznaczny. Historia miasta została przedstawiona w różnych mitach, legendach i proroctwach. W niektórych mitach Piotr był przedstawiany jako „ojciec Ojczyzny”, bóstwo, które założyło pewien inteligentny kosmos, „chwalebne miasto”, „ukochany kraj”, twierdzę państwa i siła militarna. Te mity wywodzą się z poezji i były oficjalnie promowane. W innych mitach Piotr był potomkiem Szatana, żywego Antychrysta, a założony przez niego Petersburg był miastem „nierosyjskim”, szatańskim chaosem, skazanym na nieuchronną zagładę.
Puszkin stworzył syntetyczne obrazy Piotra i Petersburga. W nich obie koncepcje uzupełniały się. Poetycki mit o założeniu miasta rozwinięty jest we wstępie, na którym skupiono się tradycję literacką, a mit o jego zniszczeniu i zalaniu znajduje się w pierwszej i drugiej części wiersza.
Dwie części tej historii przedstawiają dwa bunty przeciwko autokracji: bunt żywiołów i bunt człowieka. W finale oba bunty zostaną pokonane: biedny Eugeniusz, który niedawno desperacko groził Jeźdźcowi Brązowemu, pogodzi się, a rozwścieczona Newa wróci do normalnego biegu.
Sam wiersz ciekawie ukazuje przemoc żywiołów. Neva, niegdyś zniewolona, „wzięta do niewoli” przez Piotra, nie zapomniała swojej „odwiecznej wrogości” i z „próżną złośliwością” buntuje się przeciwko zniewolonemu. „Pokonany żywioł” próbuje rozbić jego granitowe kajdany i atakuje „smukłe masy pałaców i wież”, które powstały w wyniku manii autokratycznego Piotra. Miasto zamienia się w twierdzę obleganą przez Newę.
Rzeka Newa, nad którą leży miasto, oburzony i gwałtowny:
Rano nad jej brzegami
Były tam tłumy ludzi stłoczonych,
Podziwianie plam, gór
I piana wściekłych wód.
Ale siła wiatru z zatoki
Zablokowana Newa
Wracałem , zły, wrzący,
I zalał wyspy.
… Z oburzonych głębin
fale podniosły się i rozzłościły,
Rozległa się burza
Wokół latały śmieci...
Historia potopu nabiera wydźwięku folklorystycznego i mitologicznego. Rozwścieczoną Nevę porównuje się albo do rozszalałej „bestii”, albo do „złodziei” wdzierających się przez okna, albo do „złoczyńcy”, który wdarł się do wioski „ze swoją okrutną bandą”. W wierszu wspomina się także o bóstwie rzecznym i porównuje się z nim przemoc żywiołów:
… nagle woda
Spływały do podziemnych piwnic,
Kanały wlewane do krat,
I Petropol wyłonił się jak traszka,
Do pasa w wodzie.
Przez chwilę wydaje się, że „pokonany żywioł” triumfuje, że sam Los jest za nim: „Ludzie patrzą na gniew Boży i oczekują egzekucji. \ Niestety! wszystko umiera…”
Bunt elementów przedstawionych przez Puszkina pomaga ujawnić ideologiczną i artystyczną oryginalność dzieła. Z jednej strony Newa, żywioł wody, jest częścią miejskiego krajobrazu. Z drugiej strony gniew żywiołów i jego mitologiczny wydźwięk przypominają czytelnikowi ideę Petersburga jako miasta szatańskiego, nierosyjskiego, skazanego na zagładę. Inna funkcja krajobrazu wiąże się z wizerunkiem Eugeniusza, „małego człowieka”. Powódź niszczy skromne marzenia Eugene'a. Okazało się to katastrofalne nie dla centrum miasta i jego mieszkańców, ale dla biednej ludności osiedlającej się na obrzeżach. Dla Evgeny'ego Peter nie jest „władca połowy świata” i tylko sprawcą nieszczęść, które go spotkały, jest ten jedyny „...na mocy czyjej fatalnej woli \ Pod powierzchnią morza założono miasto...”, którzy nie wzięli pod uwagę losu małych ludzi, którzy nie byli chronieni przed katastrofą.
Otaczająca rzeczywistość okazała się dla bohatera wroga, jest on bezbronny, ale Jewgienij okazuje się godny nie tylko współczucia i kondolencji, ale w pewnym momencie budzi podziw. Kiedy Eugeniusz grozi „dumnemu bożkowi”, jego wizerunek nabiera cech prawdziwego bohaterstwa. W tych chwilach żałosny, pokorny mieszkaniec Kołomnej, bezdomny, żebrak włóczęga, ubrany w zbutwiałe łachmany, odradza się całkowicie, po raz pierwszy silne namiętności, nienawiść, desperacka determinacja, wola zemsty.
Jednak Jeździec Brązowy osiąga swój cel: Eugeniusz rezygnuje. Drugi bunt został pokonany, podobnie jak pierwszy. Jak po zamieszkach nad Newą „wszystko wróciło do tego samego porządku”. Eugeniusz znów stał się najbardziej nieistotnym z nieistotnych, a wiosną jego zwłoki były jak zwłoki.
włóczęgów i rybaków chowano na bezludnej wyspie „na litość boską”.
Jednolity egzamin państwowy Puszkin „Jeździec brązowy”
Przeczytaj podany fragment tekstu i wykonaj zadania B1-B7; C1-C2.
Wykonaj zadania B1-B7. Zapisz swoją odpowiedź jako słowo, kombinację słów lub ciąg liczb.
Następnie na placu Petrova
Gdzie w kącie wyrósł nowy dom,
Gdzie nad podwyższonym gankiem
Z podniesioną łapą, jak żywy,
Stoją dwa lwy obronne,
Na marmurowej bestii,
Bez kapelusza, z rękami złożonymi w krzyż,
Siedział bez ruchu, strasznie blady
Eugeniusz. Bał się, biedaczek,
Nie dla siebie. Nie słyszał
Jak wzniósł się chciwy wał,
Mycie podeszew,
Jak deszcz uderzył w jego twarz,
Jak wiatr, wyjący gwałtownie,
Nagle zerwał kapelusz.
Jego desperackie spojrzenia
Wskazał na krawędź
Byli bez ruchu. Jak góry
Z oburzonych głębin
Tam podniosły się fale i rozzłościły się,
Tam wyła burza, tam pędzili
Gruz... Boże, Boże! Tam -
Niestety! blisko fal,
Prawie w samej zatoce -
Ogrodzenie jest niemalowane, ale z wierzby
I zrujnowany dom: oto jest,
Wdowa i córka, jego Parasza,
Jego marzenie... Albo we śnie
Czy on to widzi? albo całe nasze
A życie nie jest niczym pusty sen,
Kpina z nieba nad ziemią?
I wydaje się, że jest oczarowany
Jak przykuty do marmuru,
Nie mogę wysiąść! Dookoła niego
Woda i nic więcej!
A ja jestem do niego odwrócona plecami
Na niewzruszonych wysokościach,
Nad oburzoną Newą
Stoi z wyciągniętą ręką
Idol na brązowym koniu.
W 1. Określ gatunek dzieła
O 2. W jakim mieście mają miejsce wydarzenia opisane w tej pracy?
Odpowiedź: __________________________________
VZ. W Jeźdźcu brązowym Puszkin stworzył uogólnienie obraz artystyczny Evgeniya jako „mały człowiek”. Jakim terminem określa się takie obrazy?
Odpowiedź: __________________________________
O 4. W podanym fragmencie A.S. Puszkin stosuje technikę polegającą na powtarzaniu jednorodnych dźwięków spółgłoskowych. Nazwij to.
… Jak góry
Z oburzonych głębin
Tam podniosły się fale i rozzłościły się,
Tam burza była wściekła, tam rzucili się
Gruz...
Odpowiedź: __________________________________
O 5. A.S. Puszkin nazywa Piotra I „bożkiem na brązowym koniu”. Wskaż trop będący zamianą nazwy własnej na wyrażenie opisowe.”
Odpowiedź: __________________________________
NA 6. Nazwij przenośny i wyrazisty środek języka oparty na porównaniu przedmiotów lub zjawisk.
… albo całe nasze
A życie jest niczym jak pusty sen,
Kpina z nieba nad ziemią?
Odpowiedź: __________________________________
W 7. Poeta Jeźdźca miedzianego postrzega powódź nie tylko jako zjawisko naturalne, ale także jako analogia burz i trudów życia. Jak nazywa się taki symboliczny obraz, którego znaczenie wykracza poza granice znaczenia obiektywnego?
Odpowiedź: __________________________________
Aby wykonać zadania C1 i C2, podaj spójną odpowiedź na pytanie w 5-10 zdaniach. Oprzyj się na stanowisku autora i jeśli zajdzie taka potrzeba, przedstaw swój punkt widzenia. Odpowiedź uzasadnij na podstawie tekstu pracy. Wykonując zadanie C2, należy wybrać do porównania dwie prace różnych autorów (w jednym z przykładów dopuszczalne jest odwołanie się do twórczości autora będącego właścicielem oryginalny tekst); podać tytuły prac i nazwiska autorów; uzasadnij swój wybór i porównaj prace z zaproponowanym tekstem w danym kierunku analizy.
Odpowiedzi zapisz jasno i czytelnie, przestrzegając zasad mowy.
C1. Jaką rolę w tym fragmencie pełni opis różnych zjawisk przyrodniczych?
(C1. Jak zmienił się los Eugeniusza pod wpływem niszczycielskiej powodzi?)
C2. W jakich dziełach literatury rosyjskiej żywioły uczestniczyć w losach bohaterów niczym w Jeźdźcu miedzianym i pod jakim względem ich rola jest podobna?
Podobnie jak w wierszu A.S. „Jeździec miedziany” Puszkina – czy władza państwa przeciwstawia się tragedii „małego człowieka” Jewgienija?
Używamy cudzysłowów i terminów!!!
1. We wstępie należy podać czas powstania utworu, temat lub problematykę wiersza oraz nazwać konflikt utworu, który jest wskazany w temacie.
2. W zasadniczej części eseju ujawniamy główny konflikt dzieła.
— Majestatyczny obraz Piotra we wstępie do wiersza. Pochwała suwerenna władza Rosja. Historyczna konieczność założenia miasta.
— Tragedia „małego człowieka” Jewgienija.
— Symboliczne zderzenie dwóch przeciwstawnych sobie sił – zwykłego małego człowieka i nieograniczonej, potężnej siły autokratycznego państwa w obrazach Jeźdźca Brązowego i Eugeniusza.
Rozwiązanie konfliktu. Zwycięstwo siły, ale nie sprawiedliwości.
3. Podsumowując:
- konkretna odpowiedź na pytanie zawarte w temacie. (Jak...? - Symbolicznie w obrazach powodzi jako analogii życiowych burz i trudów. Symbolicznie w obrazach jeźdźca z brązu i ściganego, zrezygnowanego Eugeniusza.
Podobnie jak w „Połtawie”, tak i w „Jeźdźcu miedzianym” mamy do czynienia z połączeniem poematu heroicznego (wizerunek Piotra z Petersburga) i realistycznej historii społecznej (wizerunek Eugeniusza). Pod względem narracji wiersz ten jest utworem o charakterze liryczno-epickim. Tutaj, oprócz obrazów Piotra i Eugeniusza, pojawia się także obraz narratora-autora, który nie tylko opowiada, ale także wyraża swoje bezpośrednie
ocena bohaterów i wydarzeń, twój stosunek do tego, o czym on mówi.
Podobnie jak w utworze lirycznym, wiersz zawiera element fabularny i pozafabułowy. Zasadniczo fabuła wiersza to los Eugeniusza. Piotra podany jest poza fabułą. Piotra jako prawdziwą osobę podano jedynie we wstępie, a nie w powiązaniu fabuła z historią, której akcję dzieli sto lat od założenia Petersburga. W tej historii Piotr jest symbolem absolutyzmu; jest to tylko pośrednio związane z działaniem.
Ale wstęp trzeba wyrazić plan ideologiczny poeta; służy jako uzasadnienie transformacji działania rządu Piotra, którego wizualnym wyrazem jest Petersburg, „pełen piękna i cudów”. W dygresje liryczne(„Kocham cię, dzieło Piotra…”) Puszkin bardzo pozytywnie ocenia twórczość Piotra.
W realistycznej historii fabuła toczy się wokół losów Eugene'a. Na początku pierwszej części znajduje się ekspozycja o charakterze społecznym i codziennym (kim jest bohater, gdzie i w jakich warunkach żył, jakie są jego marzenia).
Powódź to początek, kulminacją jest wyprawa nad morze, gdzie stał „zrujnowany dom” Paraszy.
Skutek jest dwojaki: w życiu codziennym (szaleństwo Eugeniusza) i społeczno-politycznym (bunt Eugeniusza przeciwko Jeźdźcowi Brązowemu i skutki takiego protestu).
Oprócz prawdziwych osób (Eugeniusz, Parasza) wiersz przedstawia postacie pomnik Piotra 1, Petersburg i Newa nabierają charakteru symboliczne obrazy. Pomnik Piotra uosabia ideę absolutyzmu, Petersburg jest jaskrawym dowodem poprawności i postępowości reform transformacyjnych Piotra, które spowodowały wzrost sił twórczych kraju. Newa jest niejako ucieleśnieniem buntowniczego elementu, który grozi zniszczeniem dzieła Piotra. Wydaje się, że usprawiedliwia bunt Eugeniusza.
Dlaczego gatunek dzieła określa się mianem „opowieści” napisanej wierszem, a nie prozą? Słowo „opowieść” w języku czasów Puszkina oznaczało „narracja”, niesztuczną historię udającą autentyczność. Tymczasem forma poetycka często zmusza nas, czytelników, w przeciwieństwie do Puszkina, do nazwania „Jeźdźca z brązu” wierszem. Oczywiście chodzi o poezję. Prosta rekonstrukcja, przełożenie „Jeźdźca miedzianego” na język prozy prowadzi do dekonstrukcji, zniszczenia koncepcji dzieła. Liryzm opowieści znika, nie jest ona „przetłumaczona” na prozę „Wprowadzenie” - w rezultacie znika podziw dla wielkości Piotra, znika podziw dla uroczystego piękna Petersburga… i co pozostaje to historia biednego urzędnika.
Ponadto proza czasów Puszkina nie była jeszcze gotowa na montaż planów czasowych, na ostre przejście od przeszłości do teraźniejszości, od jednego obrazu do drugiego - i w formie poetyckiej było to postrzegane całkiem naturalnie. W prozie” Historia Petersburga"zamienia się w opowieść o szaleństwie, którą można jednoznacznie zinterpretować. Kompleks ideowo-emocjonalny "Jeźdźca z brązu" jest znacznie bardziej złożony, co rodzi wielość interpretacji.
Za życia Puszkina opowiadanie nigdy nie zostało opublikowane, choć poeta podejmował próby przerobienia go zgodnie z „najwyższymi uwagami”. Przypomnijmy: kiedyś zaproponowano Puszkinowi, aby przerobił to, co napisał, i było to z „Borysem Godunowem”. Potem z godnością odmówił takiego „życzenia”, próbował jeszcze z „Jeźdźcem z brązu”, ale nie wyszło. A analogie nie są tu przypadkowe: oba dzieła dotykają kluczowego dla Puszkina tematu – tematu władzy. W 1833 roku będzie ją rozważał przy użyciu innego materiału, a więc w inny sposób. W „Jeźdźcu miedzianym” następuje bezpośrednia polemika z Karamzinem, który założenie Petersburga „wśród fal bagiennych” uznał za błąd Piotra i napisał: „człowiek nie pokona natury”, czyli żywiołów . W przypadku Puszkina zwyciężył i otworzył „okno na Europę”.
Warto zauważyć, że w „Jeźdźcu z brązu” pojawia się temat, który w twórczości Puszkina stał się niezwykle stabilny. To jest temat Piotra. „Jeździec miedziany” zaczyna się odą do Piotra (w nawiasie należy zaznaczyć, że na tym kończy się „Połtawa”), do jego sprawy. Ale w nowy wiersz Puszkin wraz z Piotrem pojawia się kolejna osoba - Jewgienij.
Jeśli uważnie przeczytasz tekst, zauważysz, że jeśli chodzi o Eugene'a, historia jest opowiedziana w innym tonie emocjonalnym. W ten sposób bohaterowie – Piotr i Eugeniusz – spotykają się ze sobą ostro.