Zajmuje się literaturą: Miłość w życiu Obłomowa.
... W świecie zła, głupoty, niepewności i zwątpienia, zwanym istnieniem, jest jedna rzecz, dla której warto jeszcze żyć i która jest niewątpliwie mocną miarą: jest to miłość.
Henryk Sienkiewicz
Do eseju wybrałem temat „w życiu Obłomowa”. Wierzę, że każdy człowiek, niezależnie od osobistych preferencji, szuka tego dziwnego uczucia – miłości. Miłość jest niezwykłą siłą zdolną wskrzesić martwą duszę ludzką. Z łatwością może zmienić życie na lepsze lub na gorsze. „Miłość to gra, w której zawsze oszukują” – tak uzasadniał Francuski pisarz O.Balzaca. Miłość może popchnąć do zbrodni lub szaleństwa, a przy jej pomocy można dokonać czegoś wspaniałego i pięknego. "Miłość silniejszy niż śmierć i strach przed śmiercią. Tylko ona, tylko miłość podtrzymuje i porusza życie ”- I. S. Turgieniew. Miłość zawsze przychodzi nagle. Ożywa i przemienia. „Wszystkie wieki są poddane miłości”. Nie ma znaczenia, czy jesteś młody, czy już wiele się nauczyłem i doświadczyłem. Miłość to cudowne uczucie, prawdziwy cud życia. A w wielu dziełach literackich pisarze odzwierciedlali ją w życiu swoich bohaterów. Dlatego Gonczarow stara się obiektywnie ujawnić w swoim bohaterze pytanie: „co czy miłość jest w życiu Obłomowa?”. Obłomow zakochał się po raz pierwszy, gdy miał ponad trzydzieści lat. To była miłość do Olgi Iljinskiej. Spotkali się przy pomocy Stolza, który sprowadził Obłomowa do domu Olgi Iljinskiej. Olga od razu zwróciła na siebie uwagę Ilja Iljicz, dla którego „nie było afektacji, żadnych zamiarów, żadnych kłamstw, żadnych świecidełek, żadnych zamiarów. Gdyby zamieniono ją w posąg, byłaby posągiem wdzięku i harmonii. "Ponadto wyraźnie widać było intelekt Olgi. Obłomow był zszokowany śpiewem Olgi, w który włożyła całą swoją duszę. Obłomow wszystko postrzega sercem, nie myślami, po prostu nie mógł pozostać obojętny. Zakochał się w tej dziewczynie, a miłość w jego życiu zajęła pierwsze miejsce. Olga zakochała się też w Obłomowie. Z początku chciała go obudzić, zmusić do prowadzić aktywne życie.Ale niepostrzeżenie dla siebie zakochała się w Ilji Iljiczu.Zakochała się, bo dostrzegłem zewnętrzne lenistwo i bezruch czysta dusza Obłomow, jego dobre serce. Olgę pociąga także dziecięca spontaniczność, miękkość i wrażliwość Obłomowa. Ich miłość jest niezwykle romantyczna. Jest lato, chata, park, aleja, liliowe wiatry, pocałunek. romantyczna miłość nie może mieć szczęśliwego zakończenia, zderza się z rzeczywistością. Jednak w ich miłości jest coś dziwnego. Może wszystko dlatego, że Olga i Ilya są całkowicie różni ludzie, ich poglądy na życie nie są zbyt zbieżne. Obłomow w ciszy wyobraża sobie swoją przyszłość życie rodzinne, spacery po ogrodzie, przyjemne rozmowy przy herbacie, spotkania z gośćmi. Dla Olgi życie to ciągły ruch do przodu. Olga ma w sobie witalność i może dlatego udaje jej się nakłonić Obłomowa do zrzucenia szaty, choć nie na zawsze. Dzięki niej Obłomow nadrabia wszystko, czego mu brakowało podczas „snu”, czyta książki, gazety, komunikuje się z ludźmi, stopniowo wciąga się życie publiczne. W swojej powieści Gonczarow dobrze odkrywa tajemnicę miłości Obłomowa do Olgi. Olga kochała Obłomowa, ponieważ chciała kochać, ale jak mogłaby uporządkować swoje uczucia, gdyby w pobliżu nie było bardziej doświadczonego przyjaciela. Dlatego pomyliła współczucie z miłością. Olga nie chce wyjść za Obłomowa, dopóki on nie naprawi sytuacji. Obłomow nie może tego zrobić. Przekłada randkę z Olgą, bojąc się opinii innych. Dlatego nie można powiedzieć, który z nich jest winny. Jednak Ilya Iljicz poważnie zakochał się w Oldze - na tym polegało całe okrucieństwo dramatu, który wydarzył się między nimi. W scenie pożegnalnej Olga surowo wyrzuca Ilyi.
Od 1847 roku Gonczarow zastanawiał się nad horyzontami nowej powieści. " zwykła historia”była pierwszą częścią trylogii, która uchwyciła życie rosyjskiego społeczeństwa na różnych etapach jego rozwoju. W 1859 roku ukazała się powieść „Oblomow”, dziesięć lat później ukazał się „Klif”.
W powieści Obłomow Gonczarow z zadziwiającą przekonującą siłą pokazał warunki, które doprowadziły jego bohatera do duchowego upadku. Obłomow dorastał jako człowiek niezdolny do jakiejkolwiek pracy, rozwinęły się w nim jedynie bolesne marzenia. Czasami wyobrażał sobie siebie jako niezwyciężonego dowódcę, a potem wielkiego myśliciela sławny artysta. Potrzeby duchowe w Obłomowie powoli wygasły, jego ludzkie impulsy, rozsądne osądy stały się bezowocne. Ale to nie jest bohater komiksowy (pamiętajcie Maniłowa Gogola). Wizerunek Obłomowa niewątpliwie ma cechy tragedii. Faktem jest, że Obłomow jest człowiekiem o niesamowitej czystości duchowej, subtelnie odczuwającym piękno, niezdolnym do fałszu. Tak pojawia się na przykład w swoim związku z Olgą Iljinską.
Cała historia miłości Obłomowa do Olgi polega na poświęceniu. Jest w niej naprawdę zakochany, a zerwanie z nią jest dla niego największym szokiem, a potem najbardziej bolesnym wspomnieniem. A mimo to jest szczęśliwy, gdy dowiaduje się, że Olga nie umarła, że jej los jest zaaranżowany. Rzeczywiście, od samego początku Obłomowa niepokoiła myśl, że nie będzie w stanie jej zapewnić dobrobyt materialnyże jego „obłomowizm” zniszczy i ją. Wtedy właśnie, w trosce o ukochaną osobę, a nie o własne korzyści, Obłomow po raz pierwszy zaczął działać. Aktywny na szkodę siebie. Pisze list do Olgi, w którym wyjaśnia, że nie jest jej godny i nie powinien przyjmować od niej żadnych poświęceń. Była determinacja, była właściwe słowa jeśli chodzi o najważniejsze, o to, co najskrytsze. Ta błyskawiczna przemiana bohatera jest po prostu niesamowita. Jeszcze ostrzej oddziela „obłomowizm” od człowieczeństwa i zdolności Obłomowa do poświęcenia.
To Olga budzi w Obłomowie żywe siły charakteru. Wyróżnia się wolą, prostotą i jasnością myślenia. Prowadzi intensywne życie duchowe, pełne szlachetnych dążeń niesienia ludziom dobra. Olga zakochała się w Obłomowie i była zdeterminowana, aby to wydobyć dobry człowiek z bagna Oblomov. I nie szczędzi wysiłków, aby zrealizować swój zamiar.
Ale jeśli uczucia Obłomowa do Olgi są szczere i pozbawione sztuki, to w uczuciach Olgi można wyczuć konsekwentną kalkulację. W końcu Stolz postawił przed nią zadanie (jeszcze zanim poznała Obłomów) - podnieść z łóżka kanapowego ziemniaka i wyciągnąć go na światło. Olga nawet w chwilach entuzjazmu nie zapomina o swojej wysokiej misji: „lubiła tę rolę gwiazdy przewodniej, promienia światła, który rozlewała na stojące jezioro i odbijała się w nim”. Lubi czuć swoją władzę nad człowiekiem. Okazuje się, że Olga kocha w Obłomowie nie samego Obłomowa, ale swojego własne odbicie. Ale co Olga Oblomov oferuje w zamian za to, że leży na kanapie? Jakie światło, jaki promienny ideał? Niestety, program przebudzenia Obłomowa w bystrej główce Olgi całkowicie wyczerpuje się w horyzoncie Stoltsewa: czytać gazety, krzątać się nad zagospodarowaniem majątku, przystąpić do porządku. Wszystko to samo, co doradza Oblomovowi i Stolzowi. W rezultacie miłość Obłomowa i Olgi, która rozbłysła jasno, szybko zanika.
Racjonalno-eksperymentalnej miłości Olgi przeciwstawia się szczera miłość Agafii Matwiejewnej Pszenicyny, nie kontrolowana przez żadną zewnętrzną ideę. Pod przytulnym schronieniem swojego domu Obłomow znajduje upragnione wsparcie i pocieszenie. Gonczarow znalazł tu zaskakująco trafne i wzruszające szczegóły, by pokazać, jak uciskana istota, całkowicie pochłonięta troskami o chleb powszedni, nagle niepostrzeżenie przechodzi w świat bezgranicznej miłości i poświęcenia, wznosząc się niejako na wyższy poziom duchowy . Agafya Matveevna zdała sobie sprawę, że jej życie wraz z pojawieniem się Ilji Iljicza nabrało sensu. Obłomow oczywiście widział i doceniał jej miłość, ale rozumiał też całą gorycz tej miłości.
Zasługą Ilji Iljicza jest to, że jest on pozbawiony samozadowolenia i ma świadomość swego duchowego upadku. Im bliżej końca powieści, tym bardziej rośnie, jeśli nie współczucie, to litość dla Obłomowa. Żal nam tego cierpiącego i ginącego bohatera, obdarzonego prawdziwym i głębokim człowieczeństwem.
- Wizerunki kobiet i miłość w pracy.
- Jak Obłomow pokazuje swoją naturę w miłości.
- Pozytywna strona Obłomowa w stosunkach z Olgą.
Miłość w życiu Obłomowa kojarzy się przede wszystkim z wizerunkiem Olgi Iljinskiej. Gonczarow, jako świetny psycholog, doskonale stworzone niezapomniane kobiece obrazy. To w kobiecie autor dostrzegł ucieleśnienie najlepszych i najbardziej atrakcyjnych cech Rosjanina. Piękno w nich nie było sztuczne, nie zamrożone, ale szczere i piękne. Ich umysł wywodził się nie tylko z edukacji i wychowania, ale także z tzw więcej z kulturę wewnętrzną i wysoki rozwój duchowy.
To właśnie relacja Obłomowa i Olgi pozwala głębiej wniknąć w istotę bohatera powieści, zrozumieć jego postać i spojrzeć na niego oczami samego autora, podzielić go na dwie warunkowe części – samego Obłomowa i Obłomowizm w nim.
Zakochany Obłomow nie przychodzi w najlepszy sposób, nie może zapomnieć o sobie, nie może pokonać swojego lenistwa i apatii. Z jednej strony pragnie posiadać kobietę, uczynić ją swoją własnością, domaga się dowodów miłości i nieustannych wyrzeczeń. Składając ofertę Oldze, nie liczył na jej zgodę, a gdy zgodę uzyskał, zaczął ją dręczyć pytaniami, czy kocha go na tyle, by zostać jego kochanką. Naprawdę kompletna nieznajomość kobiecej psychologii i straszny egoizm. Kiedy Olga odpowiedziała mu, że nigdy nie pójdzie tą drogą, Obłomow po prostu się uspokoił, jakby otrzymał odpowiedzi na wszystkie pytania. Jednak bez wątpienia stchórzył, bo zdał sobie sprawę, że zachował się bardzo niehonorowo. Ukrywa się przed Olgą, opowiada chorym, kryje się za rozwiedzionym mostem. Ale dlaczego tak się dzieje? Tylko dlatego, że w ogóle był zobowiązany do wykonania pewnych czynności, do podjęcia decyzji i podjęcia czegoś, do czego nie jest zdolny. Samo małżeństwo go nie przestraszyło, ale Olga zażądała, aby przed ślubem uporządkował sprawy swojego majątku, a to już było dla niego ponad siły - w końcu trzeba w tym celu dokładnie wstać z kanapy. Obłomowizm zwyciężył go ostatecznie i nieodwołalnie.
Z drugiej strony Obłomow czuje się czysty i delikatne uczucie dlatego nie szuka i nie odważy się podporządkować jej jakimkolwiek innym celom niż sama miłość. W samym uczuciu widzi ostateczny cel i poezję życia. Zakochuje się, jest absolutnie szczęśliwy i nagle myśli o pochodzeniu uczuć Olgi i jej przyszłym losie. Ten zwrot jest całkowicie w duchu Obłomowa. Domyśla się, że miłość Olgi może być niczym więcej niż tragiczny błąd a potem pisze do niej list. W tym liście on sam jest zarówno autorem, jak i główny bohater. I jak bardzo jest zainspirowany: „Pióro przeleciało po stronach. Oczy mu błyszczały, policzki płonęły. Nie jest już twardy i czuje niewypowiedzianą ulgę, gdy rozwiązał ten problem. List zawiera nie tylko poezję, ale także życie prawda psychologiczna, głęboko rozumiane i jasno wyrażone przez Obłomowa. To testament Olgi – tej jedynej przyszłą Olgę, którym się stanie, gdy przeżyje dramat uczuć, których on sam w pełni doświadczył. Ten testament dotyczy nie tylko Olgi, ale także Stolza. Rzeczywiście, w chwili ostatecznych wyjaśnień oboje – Olga i Stolz – odwołują się do listu Obłomowa.
Obłomow ma rację i jest silny w zrozumieniu ludzka dusza, w najwyższym tego słowa znaczeniu, ale gdy tylko wróci „z nieba na ziemię”, przechodzi od poezji wysokiej i subtelnej do prozy życiowej, tak że opuszczają go proroczy dar, wnikliwość, wola i odwaga. Olga z łatwością udowadnia mu, że wszystkie jego niepokoje i przewidywania to tylko egoizm i strach o siebie. A Obłomow jest gorzko gotowy przyznać, że Olga miała rację. Jednak w zeznaniach Olgi, które przytacza, widać przebiegłość. Daleko jej do bycia tak prostą i naiwną, jak wydawało się łatwowiernemu Obłomowi, a jednocześnie czytelnikowi.
Dziwne, ale uczucia Obłomowa do Olgi wcale nie są takie, jakich się spodziewa. Jest mało prawdopodobne, aby Olga w tym pięknym momencie budzenia w niej pierwszych instynktów zrozumiała, kogo i jak kocha w niej Obłomow. Pewnie zrozumie to później, będąc już dojrzałą kobietą.
Obłomow, który coraz bardziej kochał swoją matkę, wierny tej miłości, nieświadomie szuka swojej matki w Oldze. Ale nie w niej znajduje to, czego chce, ale w Agafii Matveevnie, w osobie z niewykorzystaną zdolnością kochania bezinteresownie i bezinteresownie.
Miłość Obłomowa powraca do korzeni. Apatyczny i zdegradowany bohater zdołał ocalić miłość od wulgarności i nie zamienić jej z celu w środek do osiągnięcia czegoś innego. Obłomow zachował miłość w jej pierwotnej formie, bez namiętności, pożądania, walki, wysiłków umysłu i woli. Nie dał Oldze wszystkiego, czego chciała, ale zachował w sobie człowieczeństwo i wypełnił ludzki zmysłżycie Agafii Matwiejewnej.
Powieść Goncharowa „Obłomow” opowiada o losach „zbędnej” osoby Ilji Iljicza Obłomowa, marzycielskiej, refleksyjnej postaci, żyjącej w świecie własnych iluzji. Praca jest interesująca ze względu na wszechstronność, niejednoznaczność sądów, żywe obrazy oraz zakres zagadnień poruszanych przez autora. specjalna uwaga wymaga tematu miłości w Obłomowie, ujawnionego przez Gonczarowa różne kąty na przykładzie relacji głównych bohaterów.
Oblomov i Olga – miłość jako nieosiągalna
Centralnym wątkiem miłosnym w „Obłomowie” Goncharowa jest relacja Obłomowa i Olgi. Na pierwszy rzut oka bohaterów łączy wiele wspólnych cech – oboje są marzycielscy, romantyczni, dostrzegają piękno w każdym przejawie natury i subtelnie odczuwają każdą chwilę. Jeśli jednak Olga jest skierowana w stronę świata zewnętrznego i żyje dniem dzisiejszym, to Obłomow, pomimo pozornego wyjścia ze stagnacji, nadal istnieje w swoim znajomym, wygodnym świecie iluzji. Ich miłość jest poetycka, wzniosła, poniekąd nawet chrześcijańska, ale od początku skazana na zerwanie.
obowiązek i miłość
Dla Olgi obowiązek pozostał najważniejszy w jej uczuciach, pewna praktyczność nawet w tak irracjonalnym uczuciu, jak miłość. Dziewczyna nie była gotowa zaakceptować głupka Obłomowa takim, jakim jest, nadal wyciągając go z „bagna Obłomowskiego” - „lubiła tę rolę gwiazdy przewodniej, promienia światła, który wylewała na stojące jezioro i odbijała się w tym." Wielu badaczy porównuje Olgę z wizerunkiem jasnego anioła zbawiciela, który pomaga człowiekowi zmienić życie na lepsze. Jednak dziewczyna nie wzięła pod uwagę, że nie zakochała się w prawdziwym Obłomowie - bezwładnym, apatycznym, niewtajemniczonym, a jednocześnie już w pełni spełnionym mężczyźnie, ale w pewnym obrazie słodkiego, spokojnego, życzliwego marzycielka, którą zainspirował ją Stoltz. Przez różową zasłonę miłości dziewczyna nie rozumiała, że wszystkie jej próby zmiany kochanka poszły na marne. Świadomość Olgi pojawia się dopiero wtedy, gdy Obłomow, dowiedziawszy się, że nadszedł czas, aby zadeklarować swój związek z opinią publiczną, przesuwa datę ślubu o kolejny rok. Dziewczyna w końcu zobaczyła, że jej miłość - wszystko, co zrobiła dla Ilji Iljicza, było bezużyteczne, a Obłomow nie chciał się zmieniać i iść dalej nawet ze względu na swoją ukochaną.
Miłość i świat iluzji
Pierwsza miłość Obłomowa w powieści „Oblomow” mogła być dla bohatera nowym krokiem naprzód i wyrwać go z błędnego koła „obłomowizmu”, jednak bohaterowi zdarzyło się to za późno, gdy nawet ze względu na haj, jasne uczucie nie chciał rezygnować ze swojego zwykłego życia i, co najważniejsze, z własnych marzeń i złudzeń. Miłość Olgi i Obłomowa - piękna historia miękki, wysokie uczucia, który ma swoje źródło w tle wiosenna natura- delikatna gałązka bzu staje się symbolem ich związku. Romantyzm i poezja uczuć kochanków prędzej czy później musiały się udać nowy poziom- poziom życia, sam „obłomowizm”.
Niemniej jednak Olga dla Obłomowa pozostała pięknym, bystrym aniołem, dalekim od życia rodzinnego - swego rodzaju prototypem piękna paniśredniowiecznych rycerzy, podziwiających i inspirujących do czynów (zmian w sobie), ale z konieczności odległych i niedostępnych. Dlatego Obłomow na wszelkie możliwe sposoby przesuwa datę ślubu. Nie zdając sobie z tego sprawy, boi się, że wiosenna zasłona ich uczuć rozproszy się i zrozumieją, że nie kochali się nawzajem, ale wyidealizowane obrazy. Tak właśnie dzieje się podczas rozstania - Obłomow zgadza się ze słowami Olgi, że nie będzie w stanie się zmienić i żyć nowym dniem, ciągle się zmieniając i dążąc do przodu.
Miłość Olgi i Obłomowa była uczuciem spontanicznym, niezależnym od bohaterów. Już sam fakt, że zaczęło się wiosną, a zakończyło jesienią, wskazywał na przemijalność tego uczucia, jego obumieranie wraz z naturą – i tak jak wiosna zastępuje zimę, tak w cierpieniu bohaterów z powodu utraconej, ale złudnej miłości, przychodzi nowe, nie mniej ważne uczucie.
Obłomow i Pszenicyna – miłość jako adoracja
Agafia Pshenitsyna, właścicielka mieszkania, w którym wówczas mieszkał Obłomow, pomaga Obłomowowi otrząsnąć się z szoku emocjonalnego. Cicha, spokojna, ekonomiczna kobieta staje się dla Obłomowa ideałem tej kobiecej zasady, której nauczył się ze wspomnień z dzieciństwa w Obłomówce i być może w porównaniu z matką. To Agafia tworzy wokół Ilji Iljicza atmosferę długo oczekiwanego i pożądanego „obłomowizmu”, spokojnego, na wpół uśpionego szczęście rodzinne, spokój i twórczość, jakby zastygłe w miejscu i przerywane jedynie tymi właśnie „obłomowskimi” rytuałami – posiłkami i świętami.
Pshenitsyna z uwielbieniem traktuje Ilję Iljicza, jest gotowa na wszystko ze względu na męża, ze względu na jego spokój ducha i spokój ducha - nawet wbrew zaleceniom lekarza o konieczności przestrzegania diety Agafya nadal gotowała Obłomowa swoje ulubione potrawy, jakby dodatkowo odgradzając go od realnych problemów i owijając w senną pajęczynę „obłomowizmu”. Ukazując troskę Pszenicyny, autorka ujawnia taki problem miłości, jak nadmierna adoracja, prowadząca do nieświadomego „umartwienia” przedmiotu miłości – jak w umysłowo, jak i fizycznym.
Stolz i Olga – miłość jako przyjaźń
Szczególnej uwagi na analizę tematu miłości w powieści „Obłomow” Goncharowa wymaga historia relacji Olgi i Stolza – dwóch starych przyjaciół, którzy dobrze i przez długi czas się rozumieli, podziwiali i mieli podobne poglądy na świecie. Nic dziwnego, że po zerwaniu z Oblomovem Olga znajduje pocieszenie w związku ze Stolzem. Andriej Iwanowicz jest całkowitym przeciwieństwem Obłomowa – mężczyzny, który ucieleśniał marzenia dziewczyny o idealnym kochanku, z którym każdy nowy dzień może różnić się od poprzedniego, którego nie trzeba ciągnąć za sobą i którego będzie podziwiać za resztę jej życia. Jednak po ślubie ze Stolzem dziewczyna często tęskni za tym, co znalazła w Obłomowie, a czego nie ma w Andrieju Iwanowiczu - marzycielstwem i poezją, które są tak ważne dla Olgi. Ich związek pozostaje czułą miłością dwojga przyjaciół, którzy doskonale się rozumieją, ale nie dają sobie pełnego poczucia szczęścia.
Obłomow jako historia miłosna
W powieści „Obłomow” Gonczarow odkrywa różne, w pewnym stopniu przeciwstawne sobie wcielenia miłości – opartej na przyjaźni, uwielbieniu, a nawet na własnych fantazjach. Cienki analiza autora kontrastujące, ale uzupełniające się obrazy miłości, pozwalają nie tylko ujawnić autorowi nieoczekiwane strony bohaterów, ale także pomaga czytelnikowi lepiej zrozumieć istotę tego wspaniałego uczucia jak w genialna powieść jak i we własnym życiu.
Opis historii miłosnej Obłomowa do Olgi, adoracji Obłomowa Pszenicyny i relacje miłosne inne postacie przydadzą się uczniom klasy 10 podczas pisania eseju na temat „Temat miłości w powieści Goncharowa„ Obłomow ”.
Próba plastyczna
Powieść Iwana Gonczarowa „Oblomow” ukazała się w 1859 roku, niemal natychmiast ekscytując współczesnych pisarza i zainteresowanych krytyków złożonością opisywanych postaci i niejednoznacznością postawionych przez autora pytań. Jednym z motywów przewodnich powieści jest wątek miłosny, który najwyraźniej objawia się w obrazie głównego bohatera – Ilji Iljicza Obłomowa. Czytelnik już na początku dzieła poznaje bohatera jako marzycielską, apatyczną, leniwą osobę, która nie chce nic robić. I gdyby nie uczucie, które nagle rozbłysło w Oldze Ilyinskiej, w losie bohatera najprawdopodobniej nic znaczącego by się nie wydarzyło. Miłość w życiu Obłomowa do Olgi stała się punktem zwrotnym, kiedy człowiek musi wybrać: iść dalej lub zostawić wszystko tak, jak jest. Ilya Iljicz nie był gotowy na zmiany, więc ich związek zakończył się rozstaniem. Ale spontaniczne uczucia zostały zastąpione spokojnym, uspokajającym życiem w domu Agafyi Pshenicyny, co jednak doprowadziło do wczesna śmierć Ilia Iljicz.
Dwie miłości Obłomowa w powieści Goncharowa ucieleśniały dwie kobiece obrazy, dwa przykłady realizacji uczuć bliska osoba oraz dwie ścieżki dla bohatera, które zakończyły się tragicznie. Dlaczego ani jedna kobieta nie była w stanie wyciągnąć Ilji Iljicza z bagna „obłomowizmu”? Odpowiedź kryje się w charakterystyce bohaterów i priorytetach życiowych samego Obłomowa.
Obłomow i Olga Ilińska
Uczucia Olgi i Obłomowa rozwijały się szybko, niemal od pierwszej znajomości bohaterowie poczuli do siebie pociąg: Ilję Iljicza fascynowała harmonia, inteligencja i wewnętrzne piękno Ilyinskaya, a dziewczynę pociągała życzliwość, narzekanie i czułość mężczyzny. I wydawałoby się mocne uczucia To, co wybuchło między bohaterami, mogło się rozwinąć i stać się pomocą w szczęśliwym życiu rodzinnym. Jednak różnice w charakterach bohaterów i odmienna wizja ideału żyć razem doprowadziło do wczesnego rozstania Obłomowa i Olgi.
Ilja Iljicz widział w dziewczynie ideał kobiety „Oblomow”, zdolnej stworzyć mu spokojny domowy komfort, życie, w którym każdy dzień byłby podobny do drugiego i byłoby dobrze - bez wstrząsów, nieszczęść i doświadczeń. Dla Olgi taki stan rzeczy był nie tylko nie do przyjęcia, ale i przerażający. Dziewczyna marzyła o zmianie Obłomowa, wykorzenieniu w nim wszelkiej apatii i lenistwa, czyniąc go bystrą, przyszłościową, aktywną osobą. Dla Olgi same uczucia stopniowo schodziły na dalszy plan, a obowiązek i „wyższy” cel stały się liderem w związku - aby Obłomow stał się pozorem jego ideału. Ale Ilja Iljicz, może ze względu na swoją wrażliwość, a może dlatego, że był znacznie starszy od dziewczynki, jako pierwszy zrozumiał, że może stać się dla niej ciężarem, balastem, który wciągnie ją w stronę znienawidzonego „obłomowizmu”, a nie móc dać jej to szczęście, o którym marzy.
Związek Obłomowa i Olgi Iljinskiej był spontanicznym, ale ulotnym uczuciem, o czym świadczy nawet fakt, że spotkali się wiosną i rozstali się późną jesienią. Ich miłość naprawdę była jak delikatna gałązka bzu, która nadała światu piękno i nieuchronnie więdnie.
Obłomow i Agafia Pszenicyna
Relacja Obłomowa i Agafii Pshenitsyny miała zupełnie inny charakter niż burzliwa, jasna, niezapomniana miłość Ilji Iljicza do Olgi. Dla bohatera opieka nad miękką, cichą, życzliwą i ekonomiczną Agafyą działała jak uzdrawiający balsam, pomagając przywrócić siły psychiczne po tragicznym zerwaniu z Ilyinską. Stopniowo, nie zauważając tego, Obłomow zakochał się w Pszenicynie, a kobieta w Ilji Iljiczu. W przeciwieństwie do Olgi Agafya nie próbowała idealizować męża, uwielbiała go za to, kim był, była nawet gotowa zastawić własną biżuterię, aby niczego nie potrzebował, zawsze była pełna i otoczona ciepłem i wygodą.
Miłość Agafii i Obłomowa stała się odbiciem złudzeń i marzeń bohatera, którym poświęcił wiele lat, leżąc na kanapie w swoim mieszkaniu. Głównymi czynnikami były spokój i cisza, granicząca z degradacją jednostki, całkowitym oderwaniem się od świata zewnętrznego i stopniowym umieraniem. cel życia bohater, ten sam „raj” Obłomowa, bez którego czuł się niespełniony i nieszczęśliwy, ale który ostatecznie go zrujnował.
Obłomow, Agafia i Olga: skrzyżowanie trzech losów
Olga i Agafya w powieści „Oblomov” – dwie przeciwne autorowi charakter kobiecy. Ilyinskaya to wizerunek nowoczesnej, zorientowanej na przyszłość, sfeminizowanej dziewczyny, która ma swoje osobiste zdanie na każdy temat, podczas gdy Pshenicyna jest ucieleśnieniem prawdziwie Rosjanki, strażniczki ogniska domowego, posłusznej mężowi we wszystkim. Dla Olgi miłość była ściśle związana z poczuciem obowiązku, obowiązkiem zmiany Obłomowa, podczas gdy Agafya uwielbiała Ilję Iljicza, nawet nie myśląc, że może jej się w nim coś nie podobać.
Inna była także miłość Obłomowa do dwóch ważnych w jego życiu kobiet. Do Olgi bohater poczuł naprawdę silne uczucie, całkowicie go obejmując, co sprawiło, że nawet na chwilę porzucił swój zwykły, leniwy tryb życia i zaczął działać. Dla Agafyi miał zupełnie inną miłość - podobną do poczucia wdzięczności i szacunku, spokoju i nie podniecania duszy, jak całe ich wspólne życie.
Miłość do Olgi była dla Obłomowa wyzwaniem, swoistym sprawdzianem, po którego przejściu, nawet gdyby ukochany i tak się rozstał, mógłby się zmienić, wyzwolić się z okowów obłomowizmu i zacząć żyć pełnią, aktywnym życiem . Bohater nie chciał się zmienić, nie chciał porzucić marzeń i złudzeń, dlatego pozostaje z Pszenicyną, nawet gdy Stolz proponuje, że go do niej zabierze.
Wniosek
Głównym powodem zanurzenia się Ilji Iljicza w „obłomowizmie” i jego stopniowej dezintegracji jako osoby nie jest nadmierna troska Agafii, ale sam bohater. Już na początku pracy nie zachowuje się jak osoba zainteresowana otaczającym go światem, jego dusza od dawna żyje w świecie marzeń, a on sam nawet nie próbuje do niego wracać prawdziwe życie. Miłość, jako uczucie zmartwychwstania, powinna była obudzić bohatera, wyzwolić go z półsnu „Oblomowa”, jednak było już za późno (przypomnijmy słowa Olgi, która powiedziała, że już dawno umarł). Przedstawiając miłość Obłomowa do Olgi, a następnie do Agafii, Gonczarow zapewnia czytelnikowi szerokie pole do refleksji nad naturą i znaczeniem miłości w życiu każdego człowieka, znaczeniem tego uczucia w losach samego czytelnika.
Prezentowany materiał przyda się uczniom klasy 10 przed napisaniem eseju na temat „Miłość w życiu Obłomowa”.
Próba plastyczna
Uważa się, że miłość przemienia człowieka. prawdziwe uczucie pomaga podkreślić osobowość człowieka wszystkiego najlepszego, co tkwi w nim z natury, wychowania, minionych lat. Czy tak jest w przypadku Obłomowa – bohatera powieść o tym samym tytule Gonczarowa?
Kim jest nasz bohater? Rosyjski dżentelmen, który w chwili poznania go przez czytelników miał około trzydziestu dwóch lub trzech lat, „miły z wyglądu, o ciemnoszarych oczach, ale bez żadnego określonego pomysłu, jakiegokolwiek skupienia rysów twarzy”. Bezwładność, apatia, lęk przed jakąkolwiek aktywnością – to skutek wychowania, gdy chłopiec wychowywany jest jak „egzotyczny kwiat w szklarni”, nie pozwala na krok o własnych siłach, rozpieszczaniu i rozpieszczaniu ponad miarę. Nauczanie powoduje melancholię, a za aprobatą mojej mamy zajęcia są opuszczane przy pierwszej okazji.
Ulubioną rozrywką dorosłego Obłomowa jest leżenie na kanapie w pustych snach i słodkim śnie. Dręczy go świadomość, że nie ma wystarczającej siły woli, aby się poruszać, i prosi o pomoc swojego aktywnego przyjaciela z dzieciństwa, Stolza: „Daj mi swoją wolę i umysł i prowadź mnie, dokąd chcesz”. Stolz przedstawia Obłomowa Oldze Iljinskiej, a kiedy ten wyjechał za granicę, „zapisał jej Obłomow, poprosił, żeby się nim opiekowała, żeby nie mógł siedzieć w domu”. Tak więc Olga wkracza w życie Ilji Iljicza Obłomowa.
Nie była pięknością. „Ale gdyby zamieniono ją w posąg, byłaby posągiem łaski i harmonii”. Olga jest obcą osobą w rodzinie, ale ma umysł i determinację, by bronić prawa do własnego. pozycja życiowa. A Obłomow postrzegał Olgę jako ucieleśnienie pewnego snu, widząc w niej brak sztuczności, piękno nie zamarznięte, ale żywe.
Ich relacja pozwala lepiej zrozumieć postać Obłomowa. Co Olga w nim odnajduje? Dostrzega brak cynizmu, skłonność do wątpliwości i empatii. Docenia jego umysł, prostotę, łatwowierność, brak tych wszystkich świeckich konwencji, które są jej obce. Relacja Obłomowa i Olgi rozwija się dwojako: poetycko kwitnąca miłość i „edukacyjna” misja Olgi. Chce pomóc tej boleśnie niezdolnej osobie. Marzy, że „pokaże mu cel, sprawi, że zakocha się we wszystkim, czego przestał kochać…”. Olga nieustannie myśli o swoich uczuciach, swoim wpływie na Obłomowa, o swojej „misji”. Lubi rozpoznawać się w roli „oświeciciela”: w końcu ona, kobieta, prowadzi mężczyznę! Miłość stanie się jej obowiązkiem, dlatego nie może już być ani lekkomyślna, ani spontaniczna. Zakochać się w celu reedukacji „ze względów ideologicznych” – coś takiego nigdy nie miało miejsca w literaturze rosyjskiej. Zakochanie się Olgi to rodzaj eksperymentu. Ale z jakiegoś powodu ten eksperyment sprawia, że jej serce bije szybciej. „Zadrżała nawet z dumnego, radosnego zachwytu: uważała to za lekcję wyznaczoną z góry”.
Taka jest w swojej miłości Olga Ilyinskaya, ale co z Obłomowem? Na pierwszym spotkaniu nie jest sobą: martwi się jej wyglądem i zastanawia się, dlaczego tak na niego patrzy. Nie potrafi kłamać i z irytacją na siebie przyznaje, że jest trochę leniwy. Im dalej rozwija się relacja młodych ludzi, tym bardziej staje się szczery. Zmienia się całe jego życie: z przyjemnością odwiedza Ilyinskich, z fascynacją słucha śpiewu Olgi, dużo spaceruje i przez długi czas nie je obiadu i zapomina o popołudniowej drzemce. Wstydzi się, że nie czyta – sięga po książki. Obłomow nagle zdaje sobie sprawę z bezużyteczności, bezcelowości swojej egzystencji.
Jak w przypadku każdego kochanka, obraz ukochanej osoby jest zawsze z nim. „A Obłomow, gdy tylko budzi się rano, pierwszym obrazem w wyobraźni jest obraz Olgi w pełnym rozwoju, z gałązką bzu w dłoniach. Myśląc o niej, zasnął, poszedł na spacer, przeczytał – ona jest tutaj, tutaj. Teraz zadbał o swoje ubranie. Nieostrożność opuściła go w chwili, gdy zaśpiewała dla niego po raz pierwszy. „Już nie żył dawne życie... „Podsumowuje: « Miłość jest trudną szkołą życia. Ale wszystkie te zmiany nie wyszły magiczny krąg miłość”, a sprawa pozostała jedynie intencją.
Młodym ludziom nie jest pisane szczęście, bo Olga kocha Obłomowa nie za to, kim jest, ale za to, kim chce go uczynić: „Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś? Jesteś miły, mądry, delikatny, szlachetny... i umierasz!”
Bolesne rozstanie bohaterów. Olga, która szczerze kocha Ilję, która włożyła tyle wysiłku w jego zmartwychwstanie aktywne życie, opłakuje zarówno swoją pracę umysłową, która poszła na marne, jak i wspomnienia spacerów po parku, gałązkę bzu, o wszystkim, co urosło do serca. Zerwanie tego wszystkiego jest nieznośnie bolesne. Nie potrafi jednak zaakceptować (i trudno ją za to winić) małości, którą Obłomow może zaoferować jedynie: „Bierz mnie takim, jakim jestem, kochaj to, co we mnie dobre”.
Dlaczego młodzi ludzie nie nawiązują relacji? Obłomow i Olga oczekują od siebie niemożliwego. Ona jest od niego - aktywność, wola, energia; jej zdaniem powinien, choćby ze względu na przyszłe szczęście rodzinne, rozstrzygnąć jakąś sprawę. Ale Obłomow nie ma woli dla sprawy. On sam zna imię zła, które niszczy jego miłość, niszczy ewentualne szczęście. Imię tego zła to oblomowizm.
Jeśli Stolz jest antypodą Obłomowa, to Pszenicyn jest w takim samym stopniu antypodą Olgi. Ich krąg społeczny jest inny (jedna jest szlachcianką, druga mieszczanką), status społeczny(panna i wdowa z dziećmi), poziom wykształcenia. Ale ich główna różnica polega na psychologii postrzegania ich kobiecego przeznaczenia. Olga starała się przewodzić w stosunku do mężczyzny, a Agafya Matveevna była istotą podporządkowaną nawet osobie o tak słabej woli jak Ilya Oblomov.
miłość „ideologiczna”. nowa kobieta przeciwny duchowemu, serdecznemu, tradycyjna miłość, o którym można powiedzieć, że jest stary jak świat.
Nieśmiała, nieśmiała, uciskana, podporządkowana bratu Agafia jednak natychmiast wzbudza współczucie Obłomowa: „Ma prostą, ale przyjemną twarz… musi być miłą kobietą!”
Według Stolza Pszenicyn jest potworem, który zabił Obłomowa. Ale dla wielu czytelników w Agafii Matveevnej jest znacznie więcej kobiecości niż w Oldze. Ten obraz „prostej kobiety” jest dość przekonujący, bo nie ma w nim nic idealnego. Wręcz przeciwnie, jest napisana z wykorzystaniem wielu codziennych szczegółów i jest po prostu nie do pomyślenia poza codziennym życiem. W Pszenicynie jest więcej kobiecości nie dlatego, że ma uwodzicielskie łokcie, że jest wzorową gospodynią i takie jest jej powołanie, ale dlatego, że potrafi kochać spokojnie, bez wzniosłych słów, bez efektownych gestów, ale kochać bezinteresownie, zapominając o sobie. Mówi się o takich kobietach, że każdego dnia dokonują wyczynu miłosnego. Nie ma ani programu ratunkowego Obłomowa, ani dumy. Właśnie w wiecznych obowiązkach domowych przewiduje każde pragnienie ukochanego. Jest zdolna do poświęcenia. Kiedy Ilja Iljicz zachorował, usiadła przy jego łóżku, nie odrywając od niego wzroku, pobiegła do kościoła, aby złożyć notatkę z jego imieniem.
Wiersze o smutku Agafii Matwiejewnej po śmierci Ilji Iljicza są nasycone niesamowitym liryzmem: „Uświadomiła sobie, że straciła i rozświetliła swoje życie, że Bóg włożył jej duszę w jej życie i ponownie ją wyjął; że słońce w nim zaświeciło i zgasło na zawsze... Naprawdę na zawsze; ale z drugiej strony jej życie zostało zrozumiane na zawsze: teraz wiedziała, po co żyła i że nie żyła na próżno… Promienie rozlały się na całe jej życie, ciche światło od siedmiu lat, które minęły jak jedna chwila, a ona nie miała już czego pragnąć, nie miała dokąd pójść… „Po śmierci Obłomowa zamieniła się w cień żalu” – wszystko inne dla niej umarło z wyjątkiem Andryushy.
Agafya nie uratowała Obłomowa i nie zniszczyła go. Można powiedzieć, że stworzyła dla niego pozory szczęścia. Możliwe, że dała mu tyle szczęścia, ile pozostało mu sił duchowych. Dała Obłomowowi możliwość śmierci w tej ciszy, przez co był tak uparcie wrogi życiu.
Obrazy eksperymentatora biznesmenka Olga Ilyinskaya i hojna dusza Agafii Pshenicyny - dwie tzw różne rodzaje kobiet, że porównywanie ich jest raczej niewłaściwe. Każdy jest typowy na swój sposób, każdy ma swoje zalety i wady. Nie jest jasne tylko, czy były one typowe wczoraj, czy są typowe dzisiaj. Jeśli się temu przyjrzeć, pytanie, jak powinna zachowywać się kobieta w relacji z mężczyzną, w rodzinie, pozostaje dziś otwarte. A kobiety takie jak Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna wciąż znajdują swoich wielbicieli. Dla każdego, jak mówią, jego własne.