Un vero scrittore è lo stesso di un antico profeta che vede più chiaramente della gente comune secondo la storia di Bulgakov. "Un vero scrittore è lo stesso di un antico profeta: vede più chiaramente della gente comune" (A. Cechov) (basato sul racconto "Cuore di cane" di M.A. Bulgakov). Saggio su

01.04.2019

"Un vero scrittore è lo stesso di un antico profeta: vede più chiaramente della gente comune" (A.P. Cechov).

« Vero scrittore lo stesso di antico profeta: vede più chiaramente di persone normali"(A.P. Cechov). (Basato su una o più opere della letteratura russa del XIX secolo)

"Un poeta in Russia è più di un poeta", questa idea ci è stata a lungo familiare. In effetti, la letteratura russa, a partire dal XIX secolo, divenne portatrice delle più importanti visioni morali, filosofiche, ideologiche e lo scrittore cominciò a essere percepito come persona speciale profeta. Già Pushkin ha definito in questo modo la missione di un vero poeta. Nel suo poema programmatico, che si chiamava "Il profeta", ha mostrato che per adempiere al suo compito, il poeta-profeta è dotato di qualità molto speciali: la visione " aquila spaventata”, con un udito capace di ascoltare il “brivido del cielo”, con una lingua simile al pungiglione del “serpente saggio”. Invece di un comune cuore umano, il messaggero di Dio, il "serafino a sei ali", che prepara il poeta a una missione profetica, mette nel suo petto tagliato con una spada "carbone ardente di fuoco". Dopo tutti questi cambiamenti terribili e dolorosi, l'eletto del Cielo è ispirato nel suo cammino profetico da Dio stesso: "Alzati, profeta, e vedi, e ascolta, / Sii fatto secondo la mia volontà ...". È così che da allora è stata determinata la missione di un vero scrittore, che porta alle persone la parola ispirata da Dio: non deve intrattenere, non dare piacere estetico con la sua arte, e nemmeno promuovere alcune, anche se le idee più meravigliose ; il suo compito è "bruciare i cuori delle persone con il verbo".

Quanto sia difficile la missione del profeta era già stata realizzata da Lermontov, che, seguendo Pushkin, ha continuato a svolgere il grande compito dell'arte. Il suo profeta, “ridicolizzato” e inquieto, perseguitato dalla folla e da essa disprezzato, è pronto a fuggire di nuovo nel “deserto”, dove, “preservando la legge dell'Eterno”, la natura ascolta il suo messaggero. Le persone spesso non vogliono ascoltare le parole profetiche del poeta, vede troppo bene e capisce ciò che molti non vorrebbero sentire. Ma lo stesso Lermontov, e quegli scrittori russi che, dopo di lui, hanno continuato a compiere la missione profetica dell'arte, non si sono permessi di mostrare codardia e abbandonare il pesante ruolo di profeta. Spesso li attendevano sofferenza e dolore per questo, molti, come Pushkin e Lermontov, morirono prematuramente, ma altri presero il loro posto. Gogol dentro digressione dall'UE del capitolo del poema " Anime morte”ha detto apertamente a tutti quanto sia difficile il percorso di uno scrittore, che guarda nelle profondità dei fenomeni della vita e si sforza di trasmettere alle persone l'intera verità, per quanto poco attraente possa essere. Sono pronti non solo a lodarlo come profeta, ma ad accusarlo di tutti i possibili peccati. "E, solo vedendo il suo cadavere, / Quanto ha fatto, capiranno, / E come amava mentre odiava!" così scrisse un altro poeta-profeta russo Nekrasov sul destino dello scrittore-profeta e sull'atteggiamento della folla nei suoi confronti.

Ora ci può sembrare che tutti questi meravigliosi scrittori e poeti russi, che compongono l '"età dell'oro" letteratura domestica, sono sempre stati molto venerati come ai nostri tempi. Ma dopotutto, anche ora riconosciuto in tutto il mondo come profeta di future catastrofi e foriero della più alta verità sull'uomo, solo alla fine della sua vita Dostoevskij iniziò a essere percepito dai suoi contemporanei come più grande scrittore. Infatti, "non c'è profeta nel suo paese"! E, probabilmente, ora da qualche parte vicino a noi vive qualcuno che può essere definito un "vero scrittore", simile a un "antico profeta", ma vogliamo ascoltare qualcuno che vede e capisce più della gente comune, questa è la domanda principale.

Nikolai Alekseevich Nekrasov non era un poeta alla moda, ma era un autore preferito da molti. Sì, era ed è ancora uno dei preferiti. lettori moderni anche se pochi, ma io sono uno di loro. Le incredibili linee dei testi di Nekrasov sono rimaste impresse per sempre nella mia anima: "Perché guardi con impazienza la strada?" (ecco il tutto tragico destino), “Ci sono donne nei villaggi russi, con una calma importanza dei volti, con bellissimo potere nei movimenti, con un'andatura, con gli occhi delle regine ”(davanti a noi c'è la canzone“ maestoso slavo ”),“ I ciliegi stanno come latte inzuppato, frusciano silenziosamente ”(e qui, con uno o due tratti più espressivi, un caro foto della Russia centrale - il grande poeta della Patria). "Tranquillamente"! Così morbido e sorprendente volgare strappato dal poeta dal folto vita popolare dai suoi strati più profondi.
Le poesie melodiose, sincere e sagge di Nekrasov, spesso simili a canzone folk(e molti che sono diventati canzoni), disegna il mondo intero Vita russa, complessa e variopinta, persa nel tempo e che continua ancora oggi. Cosa mi colpisce di più nella poesia di Nekrasov? Prima di tutto, questa è la sua capacità di sentire, comprendere e farsi carico del dolore di un'altra persona, “il cuore ferito del poeta”, di cui parlava in modo così penetrante F. M. Dostoevskij: “Questa sua ferita che non si rimarginava era la fonte di tutto l'appassionato, soffrendo la sua poesia."
Leggendo le poesie di Nekrasov, sei convinto che il suo talento sia stato ispirato grande potere amore per il popolo russo e la coscienza incorruttibile del poeta, capisci che le sue poesie non sono destinate all'intrattenimento e all'ammirazione sconsiderata, poiché riflettono la lotta degli "umiliati e offesi", la lotta del popolo russo per vita migliore, per la liberazione del lavoratore dalla schiavitù e dall'oppressione, per la purezza e la veridicità, per l'amore tra le persone.
Come può il tuo cuore non tremare quando leggi le famose poesie sulle scene di strada di San Pietroburgo, sembrerebbe un passato così lontano, l'ultimo diciannovesimo secolo! Ma no! Dolorosamente dispiaciuto per lo sfortunato ronzino, massacrato davanti alla folla divertente, dispiaciuto per la giovane contadina, fatto a pezzi con una frusta in piazza Sennaya, dispiaciuto per quella giovane serva Grusha, il cui destino è stato mutilato dai signori.
Sembra che A. S. Pushkin, parlando dei suoi successori nella poesia, abbia profeticamente indicato Nekrasov come un poeta chiamato nel mondo per esprimere nella sua opera tutta la profondità della sofferenza umana:

E un verso toccante
intensamente triste,
Colpisci i cuori
Con forza sconosciuta.
Sì, è vero, è vero!

Pushkin, come sai, raramente ricorreva agli epiteti, ma dentro questo caso sono abbondanti ed esaurienti nel definire i testi di questo futuro poeta: i versi di Nekrasov si sono rivelati davvero "profondamente sofferenti", "opportunamente noiosi", ma afferrando il cuore, "giusti per le sue corde russe".

Sono stato chiamato a cantare la tua sofferenza,
Pazienza persone fantastiche!

Queste righe di Nekrasov potrebbero essere prese come un'epigrafe alla mia riflessione sui testi del poeta, se non fossi a conoscenza di altri motivi della sua poesia.
La sua musa è la musa della rabbia e della tristezza. La rabbia dell'autore è stata causata dal mondo del male e dell'ingiustizia. E la vita contemporanea del poeta ha fornito molte ragioni per l'indignazione del poeta, a volte gli bastava guardare fuori dalla finestra per convincersene. Quindi, secondo le memorie di Avdotya Panaeva, uno dei i migliori lavori- "Riflessi alla porta d'ingresso". Quanto amore e simpatia per i contadini camminatori per la verità, quanto profondo rispetto a questa gente di villaggio dai capelli biondi e mansueti! E come diventa mortalmente bilioso il suo anapaest, come se inchiodasse con le unghie alla gogna del "proprietario di camere lussuose" - per la sua indifferenza, "sordità al bene", per la sua vita inutile, senza ali, ben nutrita e tranquilla!

Ho preso il libro, dopo essermi alzato dal sonno,
E ci ho letto:
C'erano tempi peggiori,
Ma non c'era meschinità!..
Ho buttato via il libro.
Siamo con te
Tali figli del secolo
O amico, mio lettore?

Quando ho letto queste righe piene di rabbia, mi sono improvvisamente reso conto che Nekrasov non era affatto obsoleto, come molti interpretano oggi. No e no! Non è forse per il nostro folle tempo che un autore del diciannovesimo secolo, un profeta-poeta, disse:

Mi sono addormentato. Ho sognato piani
A proposito di andare in tasca
Beati Russi...

Dio! Perché, si tratta dell'infinito scoppio di "MMM", del Nord e di altre banche che hanno ingannato i nostri genitori e altri lavoratori creduloni!

Rumoroso nelle orecchie
Come se le campane stessero suonando
Kush omerico,
Casi da un milione di dollari
stipendi favolosi,
mancanza, divisione,
Rotaie, traversine, banche, depositi -
Non capirai niente...

Sorprendentemente moderni sono i versi della poesia di Nekrasov "Ascoltando gli orrori della guerra ..." - sul dolore di una madre che ha perso suo figlio:

Tra le nostre azioni ipocrite
E tutta la volgarità e la prosa
Da solo ho spiato nel mondo
Lacrime sante e sincere -
Quelle sono le lacrime delle povere madri!
Non possono dimenticare i loro figli
Coloro che sono morti nel campo insanguinato,
Come non alzare Salice piangente
Dei loro rami cadenti.

E questa, purtroppo, è anche l'amara verità di oggi: le lacrime delle madri orfane, georgiane, russe o cecene ... "tutto fa male".
Sembra che il poeta, come da un mosaico che crea un volto terribile di questo mondo, abbia difficoltà a respirare dalla rabbia, ricorda i bei versi di K. Balmont che Nekrasov è “l'unico che ci ricorda che mentre siamo tutti respirando qui, c'è gente che sta soffocando...». Questa intonazione di giusta rabbia contro l'ingiusto ordine del mondo è permeata dal suo breve poema sulla tempesta desiderata:

Soffocante! Senza felicità e volontà
La notte è infinitamente buia.
Ci sarebbe una tempesta, giusto?
La ciotola bordata è piena!

Spesso contemporaneo del poeta la vita gli sembrava "oscurità" quando la bestia "si aggira liberamente" e l'uomo "vaga impaurito"; desiderava portare tempo felice, ma, rendendosi conto della futilità dei sogni, si lamentava:

L'unico peccato è vivere in questo bel tempo
Non dovrai, né io né tu.

Ma la delusione di Nekrasov per la possibilità della felicità non ha spento la sua fede vita felice nella mia anima. È con grande gioia che porto con me in un lungo viaggio della vita le sue poesie, che mi insegnano ad essere una persona pensante, compassionevole, giusta, comprensiva. La mia anima secondo il poeta echeggia quando leggo i versi della sua "Caccia all'orso":

Non c'è vita da vacanza
Chi non lavora nei giorni feriali ...
Quindi - non sognare la gloria,
Non essere un fanatico dei soldi
Lavora sodo e desideri
In modo che il lavoro sia sempre dolce.

Il popolo russo ha sopportato abbastanza...
Sopporterà tutto ciò che il Signore manda!
Sopporterà tutto - e ampio, chiaro
Si aprirà la strada con il suo petto ...

Sì, "bisogna vivere, bisogna amare, bisogna credere". In quale altro modo vivere?

Letteratura russa della seconda metà del XIX secolo

"Un vero scrittore è lo stesso di un antico profeta: vede più chiaramente della gente comune" (A.P. Cechov). Leggendo i tuoi versi preferiti della poesia russa. (Secondo le opere di N. A. Nekrasov)

Nikolai Alekseevich Nekrasov non era un poeta alla moda, ma era un autore preferito da molti. Sì, era ed è ancora amato dai lettori moderni, anche se pochi, ma io sono uno di loro. Le incredibili linee dei testi di Nekrasov sono rimaste impresse per sempre nella mia anima: "Perché guardi avidamente la strada?" (qui - un intero tragico destino), "Ci sono donne nei villaggi russi, con una calma importanza dei volti, con una bella forza nei movimenti, con un'andatura, con gli occhi delle regine" (davanti a noi c'è il canto del "maestoso slavo"), "Come il latte inzuppato, stanno i ciliegi, frusciano silenziosamente" (e qui, con uno o due tratti più espressivi, viene creata una cara immagine della Russia centrale, la patria del grande poeta). "Tranquillamente"! Una parola così tenera e sorprendentemente popolare è stata strappata dal poeta dal profondo della vita delle persone, dai suoi strati più profondi.
Le poesie melodiose, sincere e sagge di Nekrasov, spesso simili a una canzone popolare (e molte sono diventate canzoni), dipingono un intero mondo di vita russa, complesso e multicolore, perso nel tempo e che continua ancora oggi. Cosa mi colpisce di più nella poesia di Nekrasov? Prima di tutto, è la sua capacità di sentire, comprendere e farsi carico del dolore di un'altra persona, “il cuore ferito del poeta”, di cui parlava in modo così penetrante F. M. Dostoevskij: “Questa sua ferita che non si rimarginava era la fonte di tutta la sua passione, sofferenza la sua poesia."
Leggendo le poesie di Nekrasov, sei convinto che il suo talento sia stato ispirato dal grande potere dell'amore per il popolo russo e dall'incorruttibile coscienza del poeta, capisci che le sue poesie non sono destinate all'intrattenimento e all'ammirazione sconsiderata, poiché riflettono la lotta del " umiliato e offeso”, la lotta del popolo russo per una vita migliore, per la liberazione del lavoratore dalla schiavitù e dall'oppressione, per la purezza e la veridicità, per l'amore tra le persone.
Come può il tuo cuore non tremare quando leggi le famose poesie sulle scene di strada di San Pietroburgo, sembrerebbe un passato così lontano, l'ultimo diciannovesimo secolo! Ma no! Dolorosamente dispiaciuto per lo sfortunato ronzino, massacrato davanti alla folla divertente, dispiaciuto per la giovane contadina, fatto a pezzi con una frusta in piazza Sennaya, dispiaciuto per quella giovane serva Grusha, il cui destino è stato mutilato dai signori.
Sembra che A. S. Pushkin, parlando dei suoi successori nella poesia, abbia profeticamente indicato Nekrasov come un poeta chiamato nel mondo per esprimere nella sua opera tutta la profondità della sofferenza umana:
E un verso toccante
intensamente triste,
Colpisci i cuori
Con forza sconosciuta.
Sì, è vero, è vero!
Pushkin, come sapete, ricorreva raramente agli epiteti, ma in questo caso sono abbondanti e onnicomprensivi nel definire i testi di questo futuro poeta: i versi di Nekrasov si sono rivelati davvero "profondamente sofferenti", "pienamente noiosi", ma su l'altra mano, afferrando il cuore, “direttamente per le sue corde russe.
Sono stato chiamato a cantare la tua sofferenza,
Pazienza persone fantastiche!
Queste righe di Nekrasov potrebbero essere prese come un'epigrafe alla mia riflessione sui testi del poeta, se non fossi a conoscenza di altri motivi della sua poesia.
La sua musa è la musa della rabbia e della tristezza. La rabbia dell'autore è stata causata dal mondo del male e dell'ingiustizia. E la vita contemporanea del poeta ha fornito molte ragioni per l'indignazione del poeta, a volte gli bastava guardare fuori dalla finestra per convincersene. Quindi, secondo le memorie di Avdotya Panaeva, è apparsa una delle migliori opere: "Riflessioni all'ingresso principale". Quanto amore e simpatia per i contadini camminatori per la verità, quanto profondo rispetto per questa gente di villaggio dai capelli biondi e mansueti! E come diventa mortalmente bilioso il suo anapaest, come se si inchiodasse alla gogna del “proprietario di camere lussuose” con i chiodi, per la sua indifferenza, “sordità alla bontà”, per la sua vita inutile, senza ali, ben nutrita e tranquilla!
Ho preso il libro, dopo essermi alzato dal sonno,
E ci ho letto:
Ci sono stati tempi peggiori
Ma non c'era meschinità!..
Ho buttato via il libro.
Siamo con te
Tali figli del secolo
O amico, mio lettore?
Quando ho letto queste righe piene di rabbia, mi sono improvvisamente reso conto che Nekrasov non era affatto obsoleto, come molti interpretano oggi. No e no! Non è forse per il nostro folle tempo che un autore del diciannovesimo secolo, un profeta-poeta, disse:
Mi sono addormentato. Ho sognato piani
A proposito di andare in tasca
Beati Russi...
Dio! Perché, si tratta dell'infinito scoppio di "MMM", del Nord e di altre banche che hanno ingannato i nostri genitori e altri lavoratori creduloni!
Rumoroso nelle orecchie
Come se le campane stessero suonando
Kush omerico,
Casi da un milione di dollari
stipendi favolosi,
mancanza, divisione,
Rotaie, traversine, banche, depositi -
Non capirai niente...
Sorprendentemente moderni sono i versi della poesia di Nekrasov "Ascoltando gli orrori della guerra ..." - sul dolore di una madre che ha perso suo figlio:
Tra le nostre azioni ipocrite
E tutta la volgarità e la prosa
Da solo ho spiato nel mondo
Lacrime sante e sincere -
Quelle sono le lacrime delle povere madri!
Non possono dimenticare i loro figli
Coloro che sono morti nel campo insanguinato,
Come non allevare un salice piangente
Dei loro rami cadenti.
E questa, purtroppo, è anche l'amara verità di oggi: le lacrime delle madri orfane, georgiane, russe o cecene ... "tutto fa male".
Sembra che il poeta, come da un mosaico che crea un volto terribile di questo mondo, abbia difficoltà a respirare dalla rabbia, ricorda i bei versi di K. Balmont che Nekrasov è “l'unico che ci ricorda che mentre siamo tutti respirando qui, c'è gente che sta soffocando…”. Questa intonazione di giusta rabbia contro l'ingiusto ordine del mondo è permeata dal suo breve poema sulla tempesta desiderata:
Soffocante! Senza felicità e volontà
La notte è infinitamente buia.
Ci sarebbe una tempesta, giusto?
La ciotola bordata è piena!
Spesso la vita contemporanea del poeta gli sembrava "oscurità" quando la bestia "vaga liberamente" e l'uomo "vaga timidamente"; desiderava ardentemente affrettare un tempo felice, ma, rendendosi conto della futilità del sogno, si lamentava:
L'unico peccato è vivere in questo bel tempo
Non dovrai, né io né tu.
Ma le delusioni di Nekrasov nella possibilità della felicità non hanno spento la fede in una vita felice nella mia anima. È con grande gioia che porto con me in un lungo viaggio della vita le sue poesie, che mi insegnano ad essere una persona pensante, compassionevole, giusta, comprensiva. La mia anima, secondo il poeta, echeggia quando leggo i versi della sua "Caccia all'orso":
Non c'è vita da vacanza
Chi non lavora nei giorni feriali ...
Quindi - non sognare la gloria,
Non essere un fanatico dei soldi
Lavora sodo e desideri
In modo che il lavoro sia sempre dolce.
La mia anima canta insieme all'autore il famoso "Korobuushka", il mio cuore e la mia mente sono in armonia con il mondo, quando vengono ricordate le consolanti parole di Nekrasov:
Il popolo russo ha sopportato abbastanza...
Sopporterà tutto ciò che il Signore manda!
Sopporterà tutto - e ampio, chiaro
Si aprirà la strada con il suo petto ...
Sì, «bisogna vivere, bisogna amare, bisogna credere». In quale altro modo vivere?

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"Un vero scrittore è lo stesso di un antico profeta: vede più chiaramente della gente comune" (A.P. Cechov). Leggendo i tuoi versi preferiti della poesia russa. (Secondo le opere di N. A. Nekrasov)

La storia di M. A. Bulgakov " cuore di cane"è senza dubbio uno dei migliori nel lavoro dello scrittore. Il fattore decisivo nella storia "Heart of a Dog" è il pathos satirico (a metà degli anni '20, M. Bulgakov si era già dimostrato un talentuoso satirico in storie, feuilletons, storie "Deviliad" e "Fatal Eggs").

In The Heart of a Dog, lo scrittore, attraverso la satira, denuncia la compiacenza, l'ignoranza e il cieco dogmatismo di altri rappresentanti del potere, la possibilità di un'esistenza confortevole per elementi "lavoratori" di dubbia provenienza, la loro impudenza e il senso di totale permissività. Le opinioni dello scrittore uscirono dal mainstream generalmente accettato allora, negli anni '20. Tuttavia, alla fine, la satira di M. Bulgakov, attraverso il ridicolo e la negazione di alcuni vizi sociali, portava l'affermazione di durare nel tempo valori morali. Perché M. Bulgakov aveva bisogno di introdurre la metamorfosi nella storia, per rendere la trasformazione di un cane in un uomo una fonte di intrighi? Se in Sharikov si manifestano solo le qualità di Klim Chugunkin, allora perché l'autore non dovrebbe "resuscitare" lo stesso Klim? Ma davanti ai nostri occhi, il "Faust dai capelli grigi", impegnato a cercare mezzi per ripristinare la giovinezza, crea una persona non in una provetta, ma trasformandosi da cane. Il dottor Bormenthal è studente e assistente del professore e, come si addice a un assistente, prende appunti, fissando tutte le fasi dell'esperimento. Davanti a noi c'è un rigoroso documento medico, in cui solo i fatti. Tuttavia, presto le emozioni che travolgono il giovane scienziato inizieranno a riflettersi nel cambiamento della sua calligrafia. Nel diario compaiono le ipotesi del medico su quanto sta accadendo. Ma, essendo un professionista, Bormenthal è giovane e pieno di ottimismo, non ha l'esperienza e l'intuizione di un insegnante.

Quali sono le fasi della formazione nuova persona”, che recentemente non era solo nessuno, ma un cane? Anche prima della piena trasformazione, il 2 gennaio, la creatura ha rimproverato il suo creatore per la madre, a Natale il suo vocabolario è stato reintegrato con tutte le parolacce. La prima reazione significativa di una persona alle osservazioni del creatore è "vattene, nit". Il dottor Bormental avanza l'ipotesi che "abbiamo davanti a noi il cervello dispiegato di Sharik", ma sappiamo, grazie alla prima parte della storia, che non c'erano parolacce nel cervello del cane, e accettiamo con scetticismo la possibilità di "sviluppare Sharik in una personalità mentale molto elevata", espressa dal professor Preobrazenskij. Il fumo si aggiunge al giuramento (a Sharik non piaceva il fumo di tabacco); semi; balalaika (e Sharik non approvava la musica) - inoltre, balalaika in qualsiasi momento della giornata (prova dell'atteggiamento nei confronti degli altri); disordine e cattivo gusto nei vestiti. Lo sviluppo di Sharikov è rapido: Philip Philipovich perde il titolo di divinità e si trasforma in un "papà". A queste qualità di Sharikov si unisce una certa moralità, più precisamente immoralità ("ne terrò conto, ma per combattere - shish con burro"), ubriachezza, furto. Corona questo processo di trasformazione "da il cane più carino in feccia" una denuncia del professore, e poi un attentato alla sua vita.

Parlando dello sviluppo di Sharikov, l'autore sottolinea le restanti caratteristiche del cane in lui: affetto per la cucina, odio per i gatti, amore per una vita ben nutrita e oziosa. Un uomo cattura le pulci con i denti, abbaia e urla indignato nelle conversazioni. Ma non sono le manifestazioni esteriori della natura canina a disturbare gli abitanti dell'appartamento a Prechistenka. L'insolenza, che sembrava dolce e innocua in un cane, diventa insopportabile in una persona che, con la sua maleducazione, terrorizza tutti i residenti della casa, non intendendo affatto "imparare e diventare almeno un membro accettabile della società". La sua moralità è diversa: non è un uomo della NEP, quindi, un gran lavoratore e ha diritto a tutte le benedizioni della vita: è così che Sharikov condivide l'idea di "condividere tutto" che affascina la mafia. Sharikov ha preso le qualità peggiori e terribili sia da un cane che da una persona. L'esperimento ha portato alla creazione di un mostro che, nella sua bassezza e aggressività, non si fermerà alla meschinità, al tradimento o all'omicidio; che capisce solo la forza, pronto, come ogni schiavo, a vendicarsi di tutto ciò a cui ha obbedito, alla prima occasione. Un cane deve rimanere un cane e un uomo deve rimanere un uomo.

Altro membro eventi drammatici nella casa di Prechistenka - il professor Preobrazenskij. Il famoso scienziato europeo è alla ricerca di mezzi per ringiovanire il corpo umano e ha già ottenuto risultati significativi. Il professore è un rappresentante della vecchia intellighenzia e professa i vecchi principi della vita. Tutti, secondo Philipp Philippovich, in questo mondo dovrebbero fare le proprie cose: a teatro - cantare, in ospedale - operare, e poi non ci sarà devastazione. Lo crede giustamente benessere materiale, benefici per la vita, la posizione nella società è possibile solo attraverso il lavoro, la conoscenza e le abilità. Non è l'origine che rende una persona una persona, ma il vantaggio che porta alla società. La convinzione non viene conficcata nella testa del nemico con una mazza: "Il terrore non può fare nulla". Il professore non nasconde la sua antipatia per il nuovo ordine, che ha sconvolto il Paese e lo ha portato sull'orlo del disastro. Non può accettare nuove regole (“dividere tutto”, “chi era nessuno, diventerà tutto”), privando i veri lavoratori delle normali condizioni di lavoro e di vita. Ma il luminare europeo scende ancora a compromessi con il nuovo governo: lui le restituisce la giovinezza e lei gli fornisce condizioni di vita tollerabili e relativa indipendenza. stare in aperta opposizione a nuovo governo- perdere sia l'appartamento che l'opportunità di lavorare, e forse anche la vita. Il professore ha fatto la sua scelta. Per certi versi, questa scelta ricorda quella di Sharik. L'immagine del professore è data da Bulgakov in modo estremamente ironico. Per provvedere a se stesso, Philip Philipovich, che sembra un cavaliere e re francese, è costretto a servire feccia e libertini, anche se dice al dottor Bormental che lo fa non per soldi, ma per interessi scientifici. Ma, pensando di migliorare la razza umana, il professor Preobrazhensky finora trasforma solo gli anziani depravati e prolunga la loro opportunità di condurre una vita dissoluta.

Il professore è onnipotente solo per Sharik. Allo scienziato è garantita la sicurezza fintanto che serve chi è al potere, fintanto che le autorità hanno bisogno di lui, può permettersi di esprimere apertamente antipatia per il proletariato, è protetto dalle denunce e dalle denunce di Sharikov e Shvonder. Ma il suo destino, come il destino di tutta l'intellighenzia, che sta cercando di combattere contro il bastone con le parole, è stato indovinato da Bulgakov e predetto nella storia di Vyazemskaya: Parliamoci chiaro, avresti dovuto essere arrestato. Il professore è preoccupato per il crollo della cultura, che si manifesta nella vita di tutti i giorni (la storia della casa di Kalabukhov), nel lavoro e porta alla devastazione. Ahimè, le osservazioni di Philip Philippovich sono troppo moderne perché la devastazione sia nelle menti, che quando tutti si occuperanno dei propri affari, "la devastazione finirà da sola". Dopo aver ricevuto un risultato inaspettato dell'esperimento ("un cambiamento nella ghiandola pituitaria non dà ringiovanimento, ma completa umanizzazione"), Philip Philipovich ne raccoglie le conseguenze. Cercando di istruire Sharikov con una parola, spesso perde la pazienza per la sua inaudita maleducazione, scoppia in un urlo (sembra impotente e comico - non convince più, ma ordina, il che provoca ancora più resistenza da parte dell'allievo), per che si rimprovera: “Dobbiamo ancora trattenerci ... Ancora un po ', mi insegnerà e avrà perfettamente ragione. Non riesco a controllarmi". Il professore non può lavorare, i suoi nervi sono lacerati e l'ironia dell'autore è sempre più sostituita dalla simpatia.

Si scopre che è più facile l'operazione più complicata che rieducare (piuttosto che educare) una “persona” già formata, quando non vuole, non sente il bisogno interiore di vivere come gli viene offerto. E ancora si ricorda involontariamente il destino dell'intellighenzia russa, che si è preparata e praticamente compiuta rivoluzione socialista, ma in qualche modo ha dimenticato che è necessario non educare, ma rieducare milioni di persone, che hanno cercato di difendere la cultura, la moralità e hanno pagato con la vita le illusioni incarnate nella realtà.

Avendo ricevuto un estratto dell'ormone sessuale dalla ghiandola pituitaria, il professore non pensava che ci fossero molti ormoni nella ghiandola pituitaria. La supervisione, l'errore di calcolo ha portato alla nascita di Sharikov. E il crimine da cui ha avvertito medico scienziato Bormenthal, tuttavia, è successo, contrariamente alle opinioni e alle convinzioni dell'insegnante. Sharikov, liberandosi del suo posto al sole, non si ferma né alla denuncia né all'eliminazione fisica dei "benefattori". Gli scienziati non sono più costretti a difendere le loro convinzioni, ma le loro vite: “Lo stesso Sharikov ha invitato la sua morte. Ha rilanciato mano sinistra e mostrò a Philipp Philippovich un cono morso con un insopportabile odore di gatto. Poi mano destra all'indirizzo del pericoloso Bormental, tirò fuori dalla tasca un revolver. L'autodifesa forzata, ovviamente, attenua in qualche modo agli occhi dell'autore e del lettore la responsabilità degli scienziati per la morte di Sharikov, ma noi Di nuovo siamo convinti che la vita non rientri in nessun postulato teorico. Il genere della storia fantastica ha permesso a Bulgakov di risolvere in sicurezza la drammatica situazione. Ma il pensiero dell'autore sulla responsabilità dello scienziato per il diritto di sperimentare suona un avvertimento. Ogni esperimento deve essere pensato fino in fondo, altrimenti le sue conseguenze possono portare al disastro.

Concorso di saggi studenteschi repubblicani, dedicato all'Anno letteratura

"Un vero scrittore è lo stesso di un antico profeta: vede più chiaramente della gente comune" A. Cechov.

Tutte le persone sono fratelli!

(Tratto dal romanzo di A. Pristavkin "Una nuvola d'oro ha trascorso la notte")

Studente di 10a elementare

Kokoreva Alexandra Sergeevna

Insegnante di lingua e letteratura russa

MBOU "Scuola secondaria Komsomolskaya n. 1" con. Komsomolsky

Solovieva Irina Alekseevna

Cheboksary - 2015

Chi è un vero scrittore per me? Penso che colui che sa sentire ciò che particolarmente preoccupa e preoccupa le persone, brancolare, per così dire ", punti dolenti» lettore. E anche colui che, con la sua creatività, migliora i costumi del suo tempo. Il suo lavoro sarà fattibile se lo spirito è diretto al futuro.

Considero la profezia dello scrittore un grande talento. E non puoi dire meglio di A.P. Cechov: "Un vero scrittore è lo stesso di un antico profeta: vede più chiaramente della gente comune".

È un tale mago, mago, profeta per me meraviglioso scrittore A. Pristavkin. Viene da un orfanotrofio durante gli anni della guerra, dove era più facile morire che sopravvivere. Ha una forte memoria precoce. È vero, è desolatamente amareggiata, ma il mio scrittore preferito non la tradisce, non cerca consolazione in lei, non cerca di lati oscuri equilibrio con la luce.

La sua storia "Una nuvola d'oro ha trascorso la notte" mi ha fatto rabbrividire. Gran parte della storia brucia l'anima. A volte mi chiedo: perché tornare al ricordo infantile della guerra, è necessario disturbare le ferite doloranti? Forse è meglio consegnare tutto all'oblio? Ma no, questo è necessario per noi, che viviamo oggi, ancora accecati dall'inimicizia nazionale.

A. Pristavkin, come un saggio profeta, ci ricorda le conseguenze dell'inimicizia tra i popoli, avverte di nuovi errori. Contro la cecità prolungata, contro la sordità morale, è diretto un libro che eccita la mia memoria e non vuole perdersi tra centinaia di altri libri che ho letto con lo stesso amore.

Nella follia fratricida, bambini della regione di Mosca, orfani e mezzi orfani, poveri "animali" turbinavano come patatine in un vortice terribile guerra. Sono portati a Caucaso settentrionale da dove sono stati sfrattati popolazione locale. E non sorprende che si siano aggrappati alla terra del nonno, alla terra del padre.

Nessuno ha bisogno di "semi" che volano attraverso la guerra, attraverso le terre distrutte, i fratelli Kuzmenysh, insieme ai bambini degli orfanotrofi della regione di Mosca.

Mi sono innamorato di questi gemelli con tutto il cuore, sono cresciuto insieme a loro come una parentela di anime. Con quale piacere ho letto come ingannano abilmente tutti, fingendosi un altro. Salvandosi a vicenda in questo modo, riuscirono, a mio avviso, a sopravvivere nelle condizioni disastrose di quel tempo. Ma fa male leggerli e vederseli davanti: sempre affamati, sognanti una pagnotta che non hanno mai tenuto tra le mani. La lingua non osa chiamare la magra pesca nei bazar di due ragazzini affamati e cenciosi, i cui sogni sono tutti intorno a patate congelate e bucce di patate, ma come desideri e sogni verso l'alto - "una briciola di pane per sopravvivere, per sopravvivere ” solo un giorno in più.

Ma poi arriva il momento in cui le esplosioni su questa terra cecena straniera tuonano molto vicino. "C'era un raffreddore allo stomaco e al petto", scrive A. Pristavkin, "c'era un desiderio folle di andare da qualche parte, scomparire, andarsene, ma solo con tutti, non solo! .."

Riusciremo a capire la paura quasi animale della morte, la paura dell'ignoto, che lacera l'anima di un bambino? Siamo stufi bambiniXXImillennio...

Ma ora la casa di Ilya è già stata incendiata, l'autista Vera è bruciata in macchina, c'è stata un'esplosione nel locale, un incendio nella colonia ...

La tensione nella storia cresce. L'episodio più terribile sarà la morte di uno dei fratelli - Sasha. "Lui ... era appeso, allacciato sotto le ascelle sul bordo del recinto, un mucchio di mais giallo gli sporgeva dallo stomaco" e "la trippa di Sashka, nera a grumi, gli pendeva dai pantaloni". Quale cuore non trema quando leggi queste righe?

Perché Sasha dovrebbe restare appeso alla staccionata con la pancia squarciata, farcito di mazzi di mais giallo, con una pannocchia che gli spunta in bocca? Perché Kolya dovrebbe sopravvivere alla paura mortale che lo trasforma in un piccolo animale: scavare nel terreno da tutto questo orrore! Cosa c'entra il povero Kuzmenyshi? Hanno qualcosa per i cui peccati rispondere? Perché hanno bisogno di correre tra i cespugli di mais, sentendo dietro di sé il rumore degli zoccoli dei cavalli, il crepitio, il rumore dell'inseguimento o aspettando la morte ogni minuto?

Sì, il male genera il male. Sfollati dalle loro case, cacciati dalle loro terre, non provano altro che odio cieco. Niente può giustificare l'omicidio di Sashka e la cintura d'argento che indossava non poteva servire come motivo per una vendetta così dura.

Le parole di Kolka rivolte al fratello assassinato suoneranno con una grande intensità emotiva. Non si possono leggere senza lacrime: “Ascolta, ceceno, sei cieco o cosa? Non vedi che Sashka e io non stiamo combattendo contro di te!.. E inizierai a uccidere soldati, e basta: sia loro che tu perirete. Non sarebbe meglio se tu vivessi, e loro vivessero, e anche Sasha e io vivessimo? Non è possibile assicurarsi che nessuno interferisca con nessuno e che tutte le persone siano vive? .. "

Ecco la profezia dello scrittore. A. Pristavkin credeva che sarebbe arrivato il momento in cui un russo avrebbe dato una mano a un ceceno. Ecco perché lo scrittore rimuove gradualmente il contrasto tra i popoli nella storia. È simbolico che per il sopravvissuto Kuzmenysh Kolka, il fratello defunto sia resuscitato nelle vesti del ceceno Alkhuzur, altrettanto solo, "irrequieto, privato della casa e dei genitori".

Ecco la straordinaria lungimiranza del maestro parola artistica! A poco a poco, sta arrivando il tempo in cui le persone cominceranno a capire che tutti sulla terra sono fratelli, che non c'è colpa di un popolo prima dell'altro, così come non ci sono buoni e popoli cattivi, ma ci sono istinti bassi e oscuri, c'è una stupida ignoranza che si impegna a risolvere i problemi dello stato, c'è una radiazione di sfiducia che distrugge qualsiasi comunità umana.

Le persone oggi vogliono vivere secondo altre leggi veramente umane. L'inimicizia e l'odio tra russi e ceceni vengono gradualmente superati. E questa profezia suonava nella storia dello scrittore. L'idea della fratellanza è stata portata avanti dai bambini. Dopo tutto, il futuro appartiene ai bambini. Saranno in grado di fare ciò che era al di là del potere degli adulti. Le generazioni dei giovani porteranno il fuoco dell'amore, della gentilezza e della fratellanza. Ci ho creduto, l'ho sognato grande profeta, il mio scrittore preferito A. Pristavkin.