I bielorussi non hanno segni di una chiara identità etnico-culturale. E l'intervento della politica, mescolato all'abile manipolazione dei media e alla scarsa conoscenza della storia della Bielorussia tra la popolazione dello spazio post-sovietico, rende necessario immergersi profondamente nella storia della formazione dell'identità bielorussa. Altrimenti, è impossibile fermare l'ondata di creazione di miti sui bielorussi.
La diversità come fattore di slavizzazione dei Baltici
Gli slavi erano in anticipo rispetto ai vicini popoli baltici nello sviluppo socio-economico: nel IX-X secolo, i russi avevano già uno stato feudale, città, artigianato e scrittura. I Baltici non avevano niente di tutto questo, erano al livello primitivo delle comunità tribali. I baltici, adiacenti agli slavi, furono da loro sottoposti ad assimilazione. Questo processo iniziò intorno al VI secolo.
Le persone meno sviluppate sono sempre assimilate da quelle più sviluppate. Ciò si vede chiaramente nell'esempio dei Celti nell'Europa occidentale e dei popoli ugro-finnici nell'Europa orientale. Le persone percepiscono prima più in alto cultura materiale e gradualmente lingua e religione. L'assimilazione è stata stimolata dall'interazione attiva dei popoli, a causa del loro reciproco interesse dovuto a diversi livelli sviluppo.
I primitivi Baltici erano un mercato redditizio per gli antichi artigiani russi, poiché apprezzavano i loro prodotti più dei loro compatrioti. Un prodotto ha un valore più alto dove non viene prodotto e tutto il commercio si basa su questo. Il principale consumatore di prodotti artigianali è la parte più solvibile della società. Di norma, questi sono tutti i tipi di élite. Hanno anche bisogno di una designazione materiale della loro posizione. Le merci costose importate svolgono sempre la funzione di attributi dello stato sociale.
La nobiltà baltica, essendo quindi il consumatore più attivo di artigianato, era interessata al reinsediamento fisico dei russi nelle loro terre nel bacino del fiume Neman. Questo è il motivo della comparsa di antiche città russe sul territorio dell'insediamento baltico. Le città di Grodno (Garodnya), Volkovysk (Volkovysk), Slonim (Voslonim), Novogrudok (Novogorodok) sono note dall'XI al XIII secolo.
A quel tempo non c'era carenza di seminativi e pascoli e, di conseguenza, in linea di principio non potevano esserci gravi conflitti di terra tra i popoli. Il commercio tra persone dedite alla caccia, alla raccolta e alla pesca e venditori di artigianato veniva effettuato sotto forma di scambio in natura in un equivalente molto più redditizio per questi ultimi. Una situazione simile si verifica ora nelle regioni sorde e depressive della Siberia e Lontano est, da dove i mercanti russi barattano residenti locali mirtilli rossi, pinoli, pellicce per prodotti industriali. Il commercio era senza contanti, poiché i Baltici non avevano né statualità né denaro.
Uno dei luoghi di tale scambio si trovava al confine tra le terre baltiche e russe, non lontano dalla città di Zaslavl, sulle rive del fiume, che si chiamava Menka. Successivamente vi si formò un insediamento permanente, noto dal 1067 come Mensk. Influenzato Polacco il nome è stato trasformato in Minsk.
Successivamente, con la comparsa di una minaccia esterna (crociati e tataro-mongoli), all'interesse reciproco commerciale si aggiunse la difesa congiunta. La diversità implica non solo la divisione del lavoro nell'attività economica, ma anche la divisione dei ruoli sociali. Quindi, le persone meno abbienti sono molto più disposte ad assumere funzioni di sicurezza militare. E per questo motivo i baltici interessavano anche i russi più avanzati, tanto più che loro stessi presero l'iniziativa. Tutto ciò ha portato alla russificazione e all'ortodossia dei baltici. Dagli annali non sappiamo della presenza di problemi nella comunicazione linguistica tra baltici e slavi. Questo suggerisce che a XII secolo Quando apparvero le prime fonti scritte, la russificazione dei Baltici era già piuttosto significativa.
Non una nazione, ma un impero
Entro la metà del XIII secolo, quando la regione fu invasa dai tartari-mongoli dall'est e dai crociati tedeschi dall'ovest, i principati russi e le tribù baltiche si unirono nel primo stato feudale "Il Granducato di Lituania, Russia e Zhemoytskoye" (GDL). Nei secoli XIV-XV occupava il territorio dell'attuale Lituania, Bielorussia, metà della Lettonia e gran parte dell'attuale Ucraina. Non era più uno stato-nazione, ma uno stato-impero, perché, a differenza di Kievan Rus o del regno d'Ungheria, non era monoetnico, ma polietnico e, di conseguenza, multiculturale. A XIV secolo la regione iniziò ad essere soggetta all'influenza polacca. Nel 1385 il Granducato di Lituania stipulò un'alleanza con la Polonia.
La cultura polacca ha avuto un forte impatto sull'intera regione, ma la popolazione russa si è rivelata resistente. La popolazione russa nelle vicinanze di Brest (Berestie), nonostante la stretta vicinanza al territorio polacco, in quanto era russo-ortodossa, e tale continuò a rimanere. I Baltici, a quel tempo non completamente russificati e superficialmente ortodossi, pur vivendo a una distanza di 400-500 km dalle terre polacche, iniziarono a diventare gradualmente polonizzati. E così è successo che i cattolici di oggi nella Repubblica di Bielorussia non vivono lungo il confine polacco, ma lungo quello lituano e persino lettone. Non ci sono cattolici nell'antica Brest russa.
Sembra che l'assimilazione russa sia stata sostituita dal polacco a causa del fatto che a quel punto i baltici nel loro insieme si erano portati al livello dei russi nel loro sviluppo socio-economico e questi ultimi avevano perso la loro risorsa di assimilazione. I polacchi, al contrario, iniziarono ad avere la superiorità nello sviluppo.
Come la russificazione dei Baltici nel tardo medioevo, la loro polonizzazione nella New Age ebbe una profondità molto disomogenea tra diversi gruppi popolazione. Nelle città e tra la nobiltà aveva il massimo grado, al punto che le persone si chiamavano direttamente polacchi e parlavano la lingua polacca, sebbene fosse il dialetto locale. Un tipico esempio è il poeta Adam Mickiewicz. La popolazione rurale, invece, parlava "lingua semplice" - il dialetto contadino di questo dialetto - e si chiamava "tuteishy", che in polacco significa "locale". A proposito, nelle regioni ortodosse, la gente diceva: "Siamo un popolo Tutosh". Sia il "locale" che il "tuteish" vivevano relativamente liberi da conflitti. Eventuali gravi conflitti religiosi tra persone normali non era in Bielorussia.
Gente bietnica
L'iniziativa di unire i cattolici agli ortodossi è venuta dall'Occidente, interessato all'indebolimento dei separatisti Impero russo. L'adesione della minoranza cattolica, che nel 1898 rappresentava il 24% della popolazione, alla maggioranza ortodossa ha creato un popolo ibrido, separandolo dal russo e rendendolo solo un popolo “fraterno” nei confronti del russo. Avendo i cattolici nella loro composizione, i bielorussi stanno già cessando di essere russi e si stanno trasformando in una comoda preparazione per creare uno stato limite-cuscinetto tra la Russia e l'Occidente.
Questa iniziativa è stata attivamente sostenuta dalle élite dei cattolici, la nobiltà polonizzata, che ha sentito acutamente la propria marginalità a causa della non integrazione nell'élite della Repubblica di Inguscezia, a differenza di altri gruppi etnici. L'insoddisfazione di protesta della nobiltà polonizzata nei confronti delle autorità russe era stata precedentemente espressa a sostegno di Napoleone e delle rivolte del 1830 e del 1863. Ora le è stata data l'opportunità di diventare un'élite nazionale.
Negli anni prebellici apparvero molti scrittori che elaborarono letterariamente la lingua ("linguaggio semplice paradkavali"), testi rari che esisteva prima in latino. Il risultato è stato tradotto in cirillico e chiamato la lingua bielorussa. Ma un'ondata particolarmente potente della loro attività si è verificata in anni sovietici quando queste "lettere", letteralmente accese posto vuoto ha creato una letteratura nazionale. La stragrande maggioranza di loro erano cattolici.
Fino alla fine del XIX secolo non esisteva un concetto stabile di " lingua bielorussa”, poiché non c'erano testi affidabili che provassero il fatto della sua esistenza. Se conduciamo un'analisi del contenuto della lingua bielorussa, vedremo che quelle delle sue parole che non sono simili al russo, il 90% coincide lessicalmente con il polacco. Anche le parole che sono simili al russo suonano approssimativamente allo stesso modo in polacco. La principale differenza in queste lingue è sintattica e fonetica. Anche da ciò possiamo concludere che la lingua bielorussa è piuttosto il risultato di una qualche russificazione del dialetto orientale della lingua polacca, piuttosto che della polonizzazione del dialetto russo occidentale. Nell'impero russo, "prosta mova" era ufficialmente considerato un dialetto della lingua polacca.
In un modo o nell'altro, ma l'avventura politica di respingere i bielorussi dal popolo russo facendo passare loro una lingua fabbricata artificialmente è fallita. Ad oggi, non ci sono aree in Bielorussia in cui la popolazione vivrebbe in modo compatto, utilizzando la lingua bielorussa nella comunicazione quotidiana. Cioè, non solo i bielorussi ortodossi non sono passati alla lingua dei cattolici, ma i cattolici stessi hanno dimenticato la lingua dei loro antenati.
Inoltre, la percentuale degli stessi cattolici sta diminuendo. Nel 1990 erano il 15% della popolazione, ora il 14%. Nelle zone cattoliche campagna ci sono resti del dialetto che si chiamava "Prosta Mova", i resti del dialetto bielorusso della lingua russa nelle regioni ortodosse sono chiamati "trasyanka".
Pertanto, la lingua bielorussa non esiste come fenomeno sociale e non funge da mezzo di comunicazione. È esclusivamente un concetto ideologico. L'intellighenzia "svyadomaya" (cosciente) sta cercando di svergognare i bielorussi per aver dimenticato la loro lingua madre, sostituendola con il russo.
L'iniziativa per una tale ibridazione di ortodossi e cattolici in nazione unita chiamato il "progetto del nazionalismo bielorusso". Questa iniziativa fu messa in pratica, poiché fu successivamente sostenuta dai bolscevichi, poiché l'idea dell'internazionale e dell'autodeterminazione delle nazioni era al centro della loro piattaforma politica. Per i bolscevichi, più persone c'erano nel paese sovietico, meglio era.
Per risolvere il problema della purezza della comprensione dell'identità dei bielorussi, è necessario eliminare le condizioni in cui esiste il problema, cioè considerare il popolo bielorusso non come una nazione monoetnica, ma come un popolo politico bietnico, seguendo l'esempio del Belgio o del Canada. Di conseguenza, l'indipendenza dello stato dovrebbe basarsi non su una base etno-culturale, ma su una base socio-economica, come avviene in Svizzera, Singapore e Canada.
Perché è vantaggioso per noi “rompere lo schema” del nazionalismo lituano-bielorusso e smettere di considerare ortodossi e cattolici come un unico gruppo etnico?
In primo luogo, questo è un ripristino elementare della giustizia storica, un ritorno allo stato naturale delle cose. Né i bielorussi ortodossi, né i cattolici all'interno degli attuali confini sono mai stati una nazione separata - individualmente o insieme, ma sempre solo come parte di imperi: ON, RI, URSS. E ovunque i bielorussi erano o il popolo titolare o parte del nucleo politico. Il BSSR nella percezione dei suoi abitanti era più un'unità amministrativa. La sua popolazione si identificava più con il popolo sovietico che con qualsiasi entità etnoculturale. Per questo motivo, l'etno-identificazione congiunta imposta ai bielorussi con i lituani cattolici “tuteish” non ha preso forma.
In secondo luogo, unendo i bielorussi ortodossi con i "tuteishy" cattolici e facendo scivolare su di loro la "lingua semplice" non polacca, dal nome dell'elaborazione letteraria in lingua bielorussa, distrugge l'idea della trinità del popolo russo. Ciò priva i bielorussi dei loro diritti condivisi alla grandezza della cultura russa, riducendo il loro status internazionale, poiché l'appartenenza a una cultura di livello mondiale è una potente risorsa nella politica mondiale. D'altra parte, ciò conferma anche l'usurpazione da parte dei grandi russi del marchio "russi" e dei diritti a una cultura russa comune.
Due approcci ai bielorussi: litvinismo e russismo occidentale
Prima della prima guerra mondiale, la popolazione sul territorio della Bielorussia era chiaramente divisa in bielorussi ortodossi e polacchi cattolici. Inoltre, i bielorussi erano ufficialmente considerati un ramo del popolo trino tutto russo e ne facevano parte persone titolari impero. Ciò si riflette nel censimento del 1898.
La situazione è cambiata prima dell'inizio della prima guerra mondiale. Cattolici e ortodossi cominciarono a essere visti come popolo unito. Apparso nuovo approccio alla considerazione della storia bielorussa, convenzionalmente chiamata litvinismo. In una forma più o meno radicale, esiste ancora inerzialmente. La sua forma piuttosto mite era la versione ufficiale della storia negli anni sovietici. Rimane così oggi. Si basa sulla demagogia, basata sulla sostituzione dei concetti, in particolare i Litvin come etnonimo e come politonimo.
La versione della storia dei bielorussi e della loro identità qui presentata si chiama russismo occidentale. Questo scuola storica considera i bielorussi come una varietà occidentale di russi, come un subethnos del superethnos tutto russo. I fondatori di questa dottrina furono gli scienziati M. Koyalovich ed E. Karsky. Oggi, il punto debole della maggior parte degli studiosi russi occidentali è l'incapacità e la riluttanza a separare l'etno-culturale dal politico-amministrativo.
La saggezza speciale dei popoli della Bielorussia
La società bielorussa non è solo multiculturale, come in Svizzera, Belgio, Lettonia o Kazakistan. Il suo multiculturalismo è storicamente opportunistico. Il dominio dell'Oriente e dell'Occidente è cambiato, seguito dalla percezione di sé degli indigeni. Il nonno si considera polacco, il padre è cattolico bielorusso e il figlio è già bielorusso ortodosso. A causa dell'ovvietà di ciò, i cattolici qui, come i bielorussi ortodossi, comprendono perfettamente questa natura opportunistica delle culture etniche a livello di coscienza di massa. Questa comprensione è alla base di quella che viene chiamata la tolleranza della nostra gente e mostra chiaramente agli abitanti locali che la cultura è solo un guscio esterno dell'essenza interiore di una persona. E questo guscio, a quanto pare, è abbastanza intercambiabile. Apparentemente, questa è la ragione fondamentale della speciale saggezza del popolo bielorusso, che è il fondamento del loro relativo benessere.
La visione del mondo dell'uomo si sfalda cultura etnica. Questo è impossibile, ad esempio, per i cinesi e gli ebrei, non vedono (e non hanno mai visto) il loro essere collettivo al di fuori della loro cultura. La loro capacità di astrarre dalla cultura è disponibile solo persone più intelligenti, filosofi e pensatori. E avanti terra bielorussa ogni abitante vede l'essenza e lo scopo di una persona in una forma purificata dalle convenzioni. E questa missione è creatività creativa e senza fine scelta libera tra il bene e il male. E come sai, sia un cattolico che un ortodosso possono essere un mascalzone e una persona perbene.
Esattamente 26 anni fa, il 27 luglio 1990, il Consiglio supremo della BSSR ha adottato la Dichiarazione "Sulla sovranità statale del Soviet bielorusso Repubblica socialista". Questo breve documento (solo 12 articoli) ha un grande significato storico: i bielorussi, come molti altri popoli dell'URSS, hanno prima ottenuto la statualità. Come spettacoli esperienza storica, un evento del genere di solito si trasforma in una festa generale e in una vittoria nazionale, ma la Bielorussia è un'eccezione. Non c'è vacanza nella mente della nostra gente. Con la consueta serietà e prudenza, abbiamo rifiutato tutto ciò che riguardava questa data.
Giudicate voi stessi: nel 1994 i bielorussi hanno scelto, forse, il candidato presidenziale più filo-sovietico, "premiando" indipendenti e russofobi con solo una piccola percentuale. Un anno dopo, durante un referendum nazionale nel 1995, si sbarazzarono dei dubbi simboli di stato, utilizzato dai servi nazisti e dai nazionalisti post-sovietici, a favore di quello sovietico de facto (l'emblema e la bandiera dell'odierna Bielorussia differiscono dai simboli della BSSR solo per l'assenza di falce e martello). Inoltre, hanno nuovamente conferito alla lingua russa lo status di lingua di stato e hanno sostenuto il corso di politica estera del presidente verso l'integrazione con la Russia, conferendo al capo dello stato l'autorità di interrompere anticipatamente le attività del Consiglio supremo, che ha adottato questa stessa dichiarazione di indipendenza. Durante il referendum successivo, che ebbe luogo nel 1996, il popolo gettò nella pattumiera della storia la data stessa dell'adozione della dichiarazione: d'ora in poi, il Giorno dell'Indipendenza iniziò a essere celebrato non il giorno della sua adozione, ma il 3 luglio, giorno in cui Minsk fu liberata dagli occupanti nazisti. Nello stesso anno la pena di morte è stata restituita come forma di punizione.
Vediamo perché i bielorussi hanno percepito la propria indipendenza da Mosca come una tragedia e sono ancora i più stretti alleati della Russia spazio post-sovietico.
I bielorussi non volevano l'indipendenza
Per cominciare, va detto che il popolo bielorusso semplicemente non voleva che la sua repubblica lasciasse l'URSS. Durante il referendum di tutta l'Unione sulla sua conservazione, che, per inciso, ha avuto luogo dopo l'adozione della dichiarazione di sovranità, l'82,7% della popolazione ha votato per la conservazione di un singolo paese. È difficile parlare delle ragioni di tale decisione, ma si può affermare con certezza che i bielorussi non si sentivano un popolo separato da russi e ucraini.
Dopo aver ottenuto l'indipendenza, gli indipendenti nazionali, in alleanza con strateghi e sponsor occidentali, hanno cercato di fare il lavaggio del cervello al nostro popolo, come hanno fatto nei Paesi baltici e in Ucraina, ma anche la loro macchina di propaganda ben coordinata si è rotta e ha fatto marcia indietro. Ora questo è dimostrato dai risultati delle indagini sociologiche: secondo l'Istituto indipendente per l'economia socio-economica e ricerca politica, oggi il 66,6% dei bielorussi concorda sul fatto che bielorussi, russi e ucraini sono tre rami di una nazione. Punto di vista alternativo diverse nazioni) è stato sostenuto solo dal 27,1%.
Perché nessuno è riuscito a instillare l'odio per la Russia nei bielorussi? La nostra gente si sente linguistica, mentale e identità culturale con i russi. Un bielorusso, venendo in Russia, non si sente uno straniero, uno straniero, un visitatore per una frazione di punto percentuale. Il bielorusso e il russo comunicano nella stessa lingua, sugli stessi argomenti, si preoccupano di problemi simili, cantano le stesse canzoni alcoliche, credono negli stessi segni, sono cresciuti sullo stesso Lavori letterari, film sovietici, con il latte materno hanno assorbito la saggezza del russo racconti popolari. Alla fine, hanno vissuto così a lungo nello stesso stato, più di una volta si sono salvati a vicenda e protetti dalle minacce esterne. E all'improvviso viene offerto loro di dividersi in stati diversi con simboli diversi, costruire confini tra loro, quasi introdurre visti, ei nazionalisti più congelati, che allora erano desiderosi di potere, si dichiarano addirittura nemici. È del tutto naturale che la stragrande maggioranza dei bielorussi abbia rifiutato nettamente qualsiasi idea di separazione dai russi.
I bielorussi si sentono ingannati da Shushkevich e dal Consiglio supremo
Un dolce ritorno al periodo sovietico della storia e la bocciatura del 27 luglio è dettata anche dal totale disprezzo per l'opinione pubblica espressa nel referendum. L'82,7% dei bielorussi è a favore della conservazione dell'URSS, in tutta l'URSS questa cifra ha raggiunto l'89%, e i nuovi "democratici" hanno comunque firmato gli Accordi di Belovezhskaya. A questo proposito, le persone sono state indotte a credere di essere state ingannate. Sputano sulla loro opinione, calpestandola per terra. Già dopo il dicembre 1991, era chiaro che Shushkevich aveva firmato il verdetto del perdente, e poi elezioni presidenziali vincerà il candidato con una posizione più filo-sovietica o filo-russa.
Per quanto riguarda la dichiarazione di sovranità, sarà interessante che abbia fissato la seguente disposizione: "Il diritto di parlare a nome dell'intero popolo della repubblica appartiene esclusivamente al Consiglio Supremo della Repubblica di Bielorussia". Sì, questo è quello Il Consiglio Supremo decise di separarsi dall'URSS. Sebbene le persone abbiano espresso la loro opinione sei mesi dopo, ciò non ha influito sulla decisione delle autorità di ritirarsi. Signori, che dire del sancta sanctorum: la democrazia? Potere del popolo?
Oggi, l'articolo 3 della Costituzione della Repubblica di Bielorussia prevede che l'unica fonte del potere statale e detentore della sovranità nella Repubblica di Bielorussia sia il popolo. Referendum fornisce l'attuazione pratica questa disposizione. L'importanza di questo istituto è testimoniata anche dal fatto che si distingue come articolo autonomo della Costituzione.
In una società democratica, un referendum ha una forza legale superiore rispetto alle leggi. Si scopre che i nuovi "democratici" sono saliti al potere in modo non democratico, il che ha ulteriormente minato la fiducia dei bielorussi in loro.
I bielorussi hanno capito che il crollo dell'URSS non avrebbe risolto i loro problemi, ma li avrebbe aggravati
Sì, alla fine degli anni '80 il paese sovietico era malato. Scaffali vuoti, pratiche di gestione inefficienti, povertà. Tuttavia, in questo caso, era necessario un piano chiaro e coerente di riforma dell'economia senza passaggi troppo bruschi e radicali.
In primo luogo, nessun separatismo, tutte le repubbliche al tavolo dei negoziati, si dovrebbe tener conto dell'opinione di ciascuna;
In secondo luogo, se hai già deciso di ridurre i piani militari, chiedi lo stesso agli Stati: sciogliere la NATO. Non voglio? Niente concessioni, riprendete il controllo dell'Est Europa e difendetevi;
Terzo tener conto dei risultati del referendum;
Il quarto introdurre gradualmente (gradualmente!) elementi di un'economia di mercato. Forse per un po'. Forse su a lungo. Ma il modello di pianificazione della tarda URSS vacillò davvero.
Ma tutto è andato a finire in modo che il paese fosse tagliato lungo i confini interni (non sempre giusto, ricorda la Crimea), e le repubbliche appena coniate e mai esistite, non capendo come vivere senza il Cremlino, sono tornate a casa con le loro forze economiche, militari e questioni territoriali, diventando istantaneamente punti caldi.
Quando il corpo è malato, viene curato, non ucciso. È un peccato che poi la gente lo capisse molto meglio dei politici. Compreso in Bielorussia.
conclusioni
Il giorno dell'adozione della dichiarazione di sovranità del BSSR non ha messo radici. Pochi lo ricordano oggi. E ci sono molte ragioni oggettive per questo. Propongo di richiamarli brevemente di nuovo per consolidare:
La dichiarazione è stata adottata contro la volontà del popolo, che a maggioranza assoluta ha sostenuto la conservazione dell'URSS;
I bielorussi non capivano il significato del crollo di un unico stato di russi, ucraini e bielorussi mentalmente identici;
I bielorussi si sono resi conto che la sovranità non li avrebbe salvati dai problemi sociali, economici e politici, ma li avrebbe solo esacerbati.
Il 27 luglio 1990, il popolo bielorusso l'ha gettato nella pattumiera della storia, ma a volte lo ricorderemo. Per ricordare e non ripetere gli errori.
I bielorussi sono un popolo che ha avuto origine alla confluenza delle tribù slave orientali e baltiche.
Il secondo nome (considerato obsoleto) è litvins (russo), litsvins, litvins (bielorusso). Popolazione totale I bielorussi sono circa 9,4 milioni di persone.
Vivono in modo compatto nell'Europa orientale, principalmente sul territorio della Repubblica di Bielorussia (area 207,6 mila km 2), dove costituiscono l'83,7% della popolazione (circa 8 milioni di persone). Il resto dei bielorussi è disperso nei paesi dell'ex URSS (principalmente in Russia e Ucraina), Polonia, Stati Uniti, Australia, Canada e altri paesi del mondo.
Bielorussi: 200 anni di distruzione della nazione, del nome e della storia
La conservazione dei bielorussi come popolo e l'esistenza del proprio stato possono essere definiti un miracolo sullo sfondo della scomparsa di dozzine di nazioni e nazionalità europee sotto la pressione di vicini più forti. Ma se nell'Europa occidentale, conquistando il territorio, l'invasore non ha distrutto caratteristiche nazionali della popolazione locale, quindi le terre del Granducato di Lituania (di seguito denominato GDL - l'antico nome della Bielorussia) subirono duecento anni di continua distruzione della nazione, del nome e della storia.
sfondo
Il nostro Granducato nell'era dei secoli XIII-XVIII, forse, non era fondamentalmente diverso dagli altri Stati europei. Paese dei castelli, vasto impero dell'Europa orientale, Legge di Magdeburgo, diversità delle denominazioni religiose, alleanze interstatali con Polonia e Svezia, numerosi nobili lituani come base dello stato, intrattenimento dell'aristocrazia, tipografie, propria costituzione sotto forma di tre Statuti, Litvinsky Lingua ufficiale(prototipo del bielorusso), tribunali, esercito, numerose guerre esterne.
C'era di tutto - vittorie e sconfitte, pressione del Commonwealth e conflitti con i tedeschi - i soliti alti e bassi della vita europea di quell'epoca. A volte quei tempi sono chiamati l'età d'oro della nostra gente, ma non li idealizzeremo, piuttosto era una fase del normale sviluppo dei bielorussi.
Distruzione della cultura e assimilazione dei bielorussi
La catastrofe (questa è la parola più appropriata) è iniziata subito dopo le divisioni del Commonwealth e l'ingresso in Russia del territorio del nostro stato del Granducato di Lituania e del popolo dei Litvin-bielorussi. Ex nemico e concorrente, la Russia ha deciso semplicemente di cancellarlo dalla faccia della terra, di cancellare tutto ciò che gli avrebbe ricordato antica grandezza e, prima di tutto, la memoria, cioè, alla fine, trasforma gradualmente i Litvin in russi.
Distruzione della nobiltà lituana (bielorussa).
Per realizzare questi piani, era necessario agire gradualmente, per cominciare, per distruggere la numerosa piccola e media nobiltà lituana, la principale portatrice dell'idea statale e nazionale del Granducato. Il primo colpo è stato inferto ai diritti della nobiltà, quasi migliaia di famiglie di nobiltà sono state private di tutti i titoli e privilegi (spesso di loro proprietà). Per mantenere il titolo di nobiltà (ora sotto il nome russo di un nobile), era necessario passare una strada difficile prove, inclusi viaggi umilianti a San Pietroburgo per funzionari della nuova amministrazione di occupazione.
La maggioranza assoluta della nobiltà non poteva farlo, di conseguenza vaste proprietà terriere furono trasferite dalle mani dei Litvin alla classe dirigente russa - per diritto del conquistatore. Solo alcune famiglie benestanti riuscirono a confermare la nobiltà, che, a causa del loro piccolo numero, non rappresentava più una minaccia in termini di mantenimento dell'identità nazionale litviniana (bielorussa).
In considerazione del fatto che l'intera nobiltà, che aveva perso i propri diritti e proprietà, a quel tempo svolgeva il ruolo dell'intellighenzia nazionale, questa fu una perdita irreparabile per il popolo. La nazione senza testa ha perso la memoria: l'obiettivo è stato raggiunto.
Distruzione dell'omonimo dei bielorussi - "Litvins"
Il secondo colpo è caduto sul nome del popolo e sulla sua terra. Dopotutto, anche se i contadini continuassero a chiamare la loro patria Lituania (come lo è da 600 anni), prima o poi la memoria del popolo potrebbe portare all'indipendenza. Ma la Lituania stava appena iniziando a Vilna, il centro condizionale era piuttosto Minsk-Litovsk ( nome ufficiale città durante il regno dell'Impero russo). Iniziò l'impianto della versione russa del nome, che non era mai stata usata prima: la Russia occidentale, la regione nord-occidentale, ecc.
Sorse anche una nuova tendenza ideologica: il russismo occidentale, progettato per diffondere che le ex terre del Granducato sono la Russia occidentale. Allo stesso tempo, tra i contadini, non senza l'aiuto e la propaganda della restante nobiltà lituana, fu fissato un nome alternativo, più regionale e meno dannoso della Russia occidentale: questa è Bielorussia (Bielorussia). Molti Litvin, temendo il completo annientamento nazionale e diventando russi, adottarono proprio questo stesso nome: bielorussi. È stato raggiunto un certo compromesso tra gli invasori e la popolazione nei nomi e nell'inculcazione dell'ideologia " Russia occidentale"Per il Granducato, è stato temporaneamente sospeso. Per preservare almeno un qualche tipo di identità, la maggior parte dei litviniani è diventata bielorussa - questo ha preservato le nostre caratteristiche etniche.
Rivolte di Litvin-bielorussi
All'inizio e metà del diciannovesimo secolo, i Litvin fecero tre tentativi armati per ripristinare la loro indipendenza, questa è un'alleanza con Napoleone e due rivolte della nobiltà. Durante ultima rivolta, guidati da Kalinovsky, i ribelli iniziarono a usare nelle loro tattiche ideologiche un nuovo nome per il loro popolo: bielorussi. Dopo la soppressione della rivolta e il massacro dei resti della nobiltà del Granducato, le autorità russe temevano che anche il nome "bielorussi" contenesse un potenziale nascosto di indipendenza, quindi fu fatto un secondo tentativo per imporre il russismo occidentale, ma, fortunatamente, finì senza successo.
Ci sono stati anche incidenti divertenti in questa storia, i censori hanno iniziato a correggere i nomi di Litvin in molti libri per il bielorusso, perché nessuno sapeva che un giorno la Bielorussia avrebbe ottenuto l'indipendenza, sarebbe apparso Internet e sarebbero emersi tutti i falsi.
Divieto della chiesa bielorussa
Una pagina nera separata è il divieto della Chiesa uniate sulle nostre terre, la chiesa nazionale dei Litvin. Migliaia di chiese uniate furono trasferite alla Chiesa ortodossa russa, iniziò un'invasione di sacerdoti sciovinisti e di grande potere, il cui scopo era la russificazione del nuovo gregge. Da quel momento russo Chiesa ortodossa in Bielorussia divenne un conduttore dell'ideologia zarista dell'autocrazia e l'ortodossia per i bielorussi iniziò a significare appartenenza al mondo russo.
IN fine XIX secolo, quando le autorità russe si resero conto che era impossibile russificare completamente le terre del Granducato e quando i bielorussi iniziarono a essere riconosciuti come nazionalità separata, sorse la questione della storia bielorussa. Era elemento importante nel consolidare i successi ottenuti nell'assimilazione dei bielorussi. Il compito principale della versione russa della storia bielorussa era capovolgere il concetto di statualità bielorussa, cioè dire che questa statualità semplicemente non è mai esistita e che il Granducato di Lituania non è la patria dei bielorussi, ma il loro invasore. Considerando che la loro intellighenzia (nobiltà) praticamente non esisteva e non c'era nessuno che si opponesse a una simile diffamazione storica da parte degli storici russi, questa versione umiliante della nostra storia è esistita fino a tempi recenti.
L'idea principale e lo scopo di una storia del genere è di non permettere che la Bielorussia e il Granducato di Lituania, Bielorussi e Litvins, i nomi di un popolo, siano collegati tra loro. E questo era il calcolo corretto della Russia: dopotutto, non appena emerge qualsiasi informazione o relazione tra la Bielorussia e l'ON, sorge immediatamente il pericolo della rinascita dei bielorussi e dell'indipendenza della Bielorussia.
I tentativi di rappresaglia da parte dei bielorussi in una nuova veste non si sono fatti attendere. L'ex nobiltà lituana Grenivitsky uccide lo zar russo, l'ex ribelle lituano Bogushevich crea una nuova ideologia bielorussa indipendente, direttamente collegata al Granducato. Questo dà origine al bielorusso partiti politici all'inizio del XX secolo, grazie al quale nacquero sia il BPR che il BSSR.
L'ascesa dell'autocoscienza nazionale bielorussa nella prima metà del XX secolo
Nel 1918, i bielorussi riuscirono a ripristinare la loro statualità solo per pochi mesi sotto forma della Repubblica popolare bielorussa, e nel 1919 sorse il prototipo della BSSR, un'entità semi-statale all'interno dell'URSS.
Approfittando del romanticismo temporaneo dell'ideologia comunista negli anni '20, i discendenti dei Litvin riuscirono a prendere una posizione di leadership nelle istituzioni della cultura e dell'istruzione, con un occhio ai bolscevichi e all'autocensura, lanciarono una diffusa bielorussia che raggiunse tutti gli strati della società. Allo stesso tempo, nella Bielorussia occidentale (la parte occidentale del GDL), che divenne parte della Polonia, iniziò anche la bielorussia, sebbene su scala minore, ma sulla base della storia del Granducato e senza l'ideologia dei bolscevichi.
Il periodo di bielorussia non durò a lungo. Vedendo il pericolo dell'autodeterminazione dei bielorussi, sia la Polonia che l'URSS hanno avviato una politica di anti-bielorussia. E se in Polonia tutto è finito con la chiusura delle nostre scuole e la cosiddetta politica di "risanamento", allora in URSS l'intellighenzia e l'amministrazione nazionale bielorussa sono state fisicamente distrutte: prigioni, campi, esecuzioni.
Bielorussi e il secondo Guerra mondiale
Durante la seconda guerra mondiale, il ruolo degli invasori fu assunto dai nazisti, che usarono non solo un bastone, ma anche una carota: consentirono una bielorussia limitata a condizione di menzionare le idee del nazismo tedesco. Molti bielorussi, che conoscevano l'oppressione nazionale sia da parte della Polonia nazionalista che dell'URSS, accettarono volentieri le condizioni ciniche dell'amministrazione tedesca e in questo breve periodo, in 3-4 anni, insieme agli scagnozzi del nazismo, migliaia di giovani bielorussi furono allevati nello spirito della storia del Granducato di Lituania, molti dei quali morirono nel tritacarne delle operazioni militari o nei campi di Stalin.
I risultati della scomparsa di ON per i bielorussi
Per riassumere, senza toccare la storia recente e la modernità. Ora è chiaro su quali basi e su quali prerequisiti è diventata possibile l'emergere della Repubblica di Bielorussia. Tuttavia, dopo la distruzione del GDL e fino ad oggi, il nostro popolo e la nostra idea nazionale hanno subito enormi perdite. Ne elenchiamo alcuni:
1. Distruzione del nostro paese: il Granducato di Lituania.
2. Distruzione della nobiltà lituana come tenuta. Confisca di tutti i beni, titoli e privilegi.
3. Distruzione del nome della nostra terra e tentativo di piantare la "Rus' occidentale".
4. Distruzione fisica o riferimenti a morte certa dei nostri ribelli con la confisca dei loro beni.
5. Distruzione della Chiesa uniate bielorussa.
6. Un tentativo di bandire il nostro secondo omonimo "bielorussi".
7. Repressioni contro i bielorussi nella Polonia tra le due guerre.
8. Sterminio fisico o esilio nei campi di rappresentanti dell'intellighenzia e dell'amministrazione nazionale bielorussa nell'URSS.
9. Massicce perdite di bielorussi nella seconda guerra mondiale.
Ma per ognuna di queste sconfitte, abbiamo avuto la nostra vittoria, a seguito della quale è stata unica popolo europeo- Bielorussi, e gradualmente ci occuperemo noi stessi dei nomi.
E l'ultima cosa degna di nota. Non c'è un solo grammo di colpa nella distruzione dei Litvin e, successivamente, dei bielorussi nazioni vicine. Il genocidio è organizzato dalle autorità, dagli ideologi, dai gruppi politici sotto l'influenza di idee nazionaliste estreme. Il popolo russo ha sempre sperimentato l'oppressione da parte dei propri governanti e incolparli nel loro insieme per tutti i problemi significa incitare all'odio etnico. Dobbiamo perdonare ma ricordare.
A molti bielorussi non piace quando all'estero ci confondono con la Russia e ci chiamano russi. Ma ancora di più non ci piace quando gli stessi russi trattano la nostra indipendenza, cultura e lingua con un certo disprezzo. La rivista Internet MEL, che sostiene la pace nel mondo, ha deciso di raccogliere prove delle differenze tra bielorussi e russi, che vanno dalla genetica e dall'etnia alla dimensione del pene e agli eroi delle fiabe.
I bielorussi sono baltici occidentali con una mescolanza di sangue slavo. Differenze di livello genetico
Un paio di anni fa, in Russia è stata condotta una ricerca con il nome di "pool genetico russo". Il governo ha persino fornito una borsa di studio agli scienziati del laboratorio del centro dell'Accademia russa delle scienze mediche. Per la prima volta nella storia della Russia, gli scienziati sono stati in grado di concentrarsi completamente sullo studio del patrimonio genetico del popolo russo per diversi anni. Si è scoperto che i russi non sono niente Slavi orientali, e i finlandesi. Quindi, secondo il cromosoma Y, la distanza genetica tra russi e finlandesi finlandesi è di sole 30 unità convenzionali (stretta relazione). E la distanza genetica tra una persona russa e i cosiddetti popoli ugro-finnici (Mari, Veps, Mordoviani, ecc.) Che vivono nel territorio della Federazione Russa è di 2-3 unità. In poche parole, sono geneticamente identici.
I risultati dell'analisi del DNA hanno mostrato che un altro parente più stretto dei russi, ad eccezione dei finlandesi, sono i tartari: i russi dei tartari si trovano alla stessa distanza genetica di 30 unità convenzionali che li separano dai finlandesi.
Un'analisi del pool genetico bielorusso ha mostrato che sono geneticamente molto lontani dai russi, infatti identici ai polacchi nord-orientali, cioè gli abitanti della provincia polacca di Mazov. Cioè, lo studio del pool genetico ha solo confermato le realtà storiche: i bielorussi sono baltici occidentali (con qualche mescolanza di sangue slavo) ei russi sono finlandesi.
Nel 2005, i risultati di studi simili sono stati pubblicati in Bielorussia. La casa editrice “Technalogia” ha pubblicato un libro di Aleksey Mikulich “I bielorussi nello spazio genetico. Antropologia dell'ethnos. Le conclusioni dell'autore sono molto simili all'opinione dei colleghi russi. Ciascuno dei tre gruppi etnici slavi orientali, secondo i dati antropologici, ha la sua unicità. Si sono formati in diversi spazi geografici, su speciali basi ancestrali del substrato. L'interpretazione grafica delle caratteristiche generalizzate dei loro pool genetici inclusa nel libro consente di vedere visivamente il grado di somiglianza e differenze. Le “nuvole etniche” [l'etnia di ciascuna nazione era rappresentata da una nuvola e, a seconda della somiglianza, era in contatto con “altre nuvole”] di bielorussi e ucraini sono abbastanza compatte e si sovrappongono parzialmente nel diagramma allegato. La "nuvola" russa è molto sfocata e solo una piccola parte si sovrappone alle prime due. Mentre la "nuvola etnica" ucraina non confina affatto con quelle ugro-finniche, e quella bielorussa le tocca solo, il centro della "nuvola etnica" delle popolazioni russe è nello stesso ammasso con i gruppi etnici ugro-finnici, non slavi.
"Con chi essere la Lituania - l'eterna disputa degli slavi". Differenze tra il gruppo etnico di bielorussi e russi
Secondo l'enciclopedia "Bielorussia", l'ethnos bielorusso si è formato nei secoli 13-16, dopo aver superato le fasi dall'unificazione delle unioni tribali attraverso la nazionalità alla nazione.
Cioè, si è formato anche prima delle aggressioni degli zar Ivan il Terribile e Alexei Mikhailovich, e al tempo dell'occupazione russa del Granducato di Lituania nel 1795, era un gruppo etnico di lunga data con il proprio secoli di storia statualità nazionale. Perché nel Commonwealth, il Granducato di Lituania possedeva tutti gli attributi statali: il suo potere (cancellieri del Granducato di Lituania, non un solo zhemoyt - quasi tutti bielorussi, diversi polacchi), il suo esercito nazionale bielorusso, le proprie leggi del paese (Statuti del Granducato di Lituania - nella lingua dei bielorussi, ancora non tradotti nella lingua di Samoyts e Aukstaits), la sua valuta nazionale (questo è il tallero bielorusso, coniato per diversi secoli fino al 1 794, quando l'ultimo tallero bielorusso fu coniato dalla zecca di Grodno), ecc.
Allo stesso tempo, parlando oggi di Etnia bielorussa Prima di tutto, devi capire di cosa stiamo parlando. I bielorussi (come gruppo etnico con quel nome) apparvero solo nel 1840, quando furono ribattezzati dallo zarismo da litviniani in "bielorussi" dopo la rivolta del 1830-1831. Dopo la rivolta del 1863-1864, quando i Litvin erano già "bielorussi", il governatore generale Muravyov bandì la "Bielorussia" inventata dagli ideologi dello zarismo e della Cancelleria segreta, introducendo al suo posto il "Territorio della Russia occidentale". Pertanto, il termine "Bielorussia" e "bielorussi" è estremamente condizionale, questo è un prodotto dello zarismo e da esso è proibito. E, ad esempio, tutti gli abitanti del villaggio della regione di Minsk hanno continuato a chiamarsi Litvins o Tuteyshy (locale) anche all'inizio degli anni '50, secondo i sondaggi degli etnografi.
Nel 1840 seguì intera linea repressioni dello zarismo contro il popolo catturato, che osò ribellarsi una seconda volta. La Chiesa uniate in Bielorussia fu distrutta per decreto dello zar, il culto in lingua bielorussa e l'editoria di libri furono banditi, lo Statuto del Granducato di Lituania fu abolito (che, tra l'altro, era in vigore solo in Bielorussia, non in Zhemoitia - ora Repubblica di Lietuva), la stessa parola "Lituania" fu bandita. Sebbene in precedenza Pushkin scrivesse dei bielorussi nelle sue poesie sulla rivolta del 1830-1831. "Calunniatori della Russia": "Con chi essere la Lituania - l'eterna disputa degli slavi".
Cioè, dal punto di vista della scienza, parlando di bielorussi e russi, non si tratta più di popoli ed etnie, ma di NAZIONI di vicini. Questa è una categoria completamente diversa, in cui i pensieri sulla "fusione dei popoli" sono già inappropriati, presumibilmente con il pretesto della loro una sorta di " comunità etnica". LE NAZIONI non possono mai fondersi tra loro, perché per definizione non sono predisposte a questo.
Siamo sempre appartenuti alla cultura europea. Differenze di mentalità
"Il bielorusso non è affatto una persona imperiale, l'idea di una rivoluzione mondiale o della Terza Roma non gli entrerà mai in testa", afferma il filosofo, saggista e critico letterario Valentin Akudovich. Si può facilmente essere d'accordo con le parole del noto rappresentante bielorusso della cultura. Vladimir Orlov, a proposito, anche noto Scrittore bielorusso e uno storico, in una delle interviste ha affermato che “i bielorussi sono storicamente e mentalmente europei. Questo è molto scioccante per chiunque stia cercando di conoscere meglio il paese. La gente è sorpresa che le città bielorusse abbiano avuto la legge di Magdeburgo, che anche la Bielorussia abbia avuto il suo Rinascimento. Siamo sempre appartenuti alla cultura europea, qui c'era il confine tra Europa e Asia. Vivevamo in un impero - il Granducato di Lituania - che si estendeva dal Baltico al Mar Nero, ma non era un impero. C'erano principi completamente diversi per costruire uno stato, tutti erano un popolo, c'era tolleranza e tolleranza. Sulle piazze delle città bielorusse convivevano pacificamente chiese ortodosse, cattoliche e uniate, una sinagoga e una moschea. Qui differiamo da Europa occidentale, non abbiamo mai avuto scontri religiosi ed eventi come quello di San Bartolomeo”.
“Nonostante tutti gli sforzi degli storiografi russi, il principato di Mosca è stato per secoli sotto il giogo dell'Orda d'oro. In effetti, allora non si sono mai liberati da questa oppressione, mentalmente, ovviamente. Anche dopo la partenza dell'Orda, tutto è rimasto uguale: la costruzione dello stato, e la dottrina militare, l'idea del dominio, se non in tutto il mondo, poi in una parte significativa di esso. Da lì, i russi hanno mantenuto l'idea che "se non catturiamo queste terre, i nostri nemici le cattureranno e da lì ci minacceranno". Gli eventi in Ucraina testimoniano che una tale situazione mentale esiste anche adesso", ritiene anche Valentin Akudovich.
Doppio colpo: più per centimetro e un'unità di QI
Abbiamo deciso di confrontare i due popoli sotto molti aspetti, e abbiamo trovato una tabella della lunghezza degli organi genitali maschili degli abitanti paesi diversi. Secondo gli ultimi dati, il pene medio bielorusso è di 14,63 cm, un ottimo indicatore (i bielorussi sono tra i 10 peni più grandi d'Europa). A vicini orientali le cose vanno molto peggio: il russo medio può vantare solo una lunghezza di 13,3 cm.
È difficile parlare di differenze esterne. Anche se è anche improbabile che qualcuno possa distinguere esteriormente un polacco, un ucraino e un bielorusso.
Allo stesso tempo, gli esperti deducono il seguente schema: più lungo è il pene, minore è il livello di intelligenza. A questo proposito, anche i bielorussi hanno qualcosa di cui vantarsi: il QI medio dei rappresentanti della nostra nazionalità è uno dei più alti al mondo: 97. Gli abitanti del nostro vicino orientale hanno un QI inferiore di un punto - 96.
"Pratica pіlna - dy budze Vіlnya!". diverso personaggio delle fiabe
L'eroe più comune delle fiabe russe è Emelya, che siede sul fornello e vuole farlo comando picca ha capito tutto. O Ivan il Matto, che ha un padre-zar e non capisce cosa. L'eroe delle fiabe bielorusse: “Yanka, i padri e i mariti”, che lavora tutto il giorno e sopporta le prepotenze del “pano dy ulada”. Il fannullone nelle fiabe bielorusse viene ridicolizzato, ai bambini viene insegnato che il vero eroe è quello che lavora a lungo e duramente, nonostante i colpi del destino. In generale, "Pratica pіlna - dy budze Vіlnya!". Nelle fiabe russe, tutto è assolutamente l'opposto. C'è un interessante studio sulle fiabe bielorusse, scritto da un culturologo Yulia Chernyavskaya. C'è un altro trauma nelle nostre fiabe: ad esempio, il fatto che non abbiamo un eroe felice che ha tutto, e per questo non gli succederà niente di male. Tutte le fiabe bielorusse parlano di duro lavoro e se allo stesso tempo trovi una specie di tesoro, sarai punito molto severamente. Le nostre fiabe non parlano di pigrizia, ma di lavoro.
Completamente differente. bielorusso e russo
IN Ultimamente la principale differenza tra bielorussi e russi sta guadagnando popolarità nel nostro paese. Lingua bielorussa eventi sportivi, aprire corsi gratuiti per lo studio della "lingua madre". Certo, la lingua bielorussa è abbastanza simile al russo, ma conoscendo lo stesso ucraino o polacco, puoi vedere che la lingua è molto più simile a loro. Per dimostrare che il bielorusso - lingua indipendente e certamente non un'appendice del russo, puoi analizzare alcune parole di base. "Blago" in russo significa "buono". In bielorusso, "buono" significa "cattivo". Quando le parole base radice hanno assolutamente significati diversi, questo indica anche che le lingue sono completamente diverse.
Uno dei momenti centrali della propaganda semi-ufficiale bielorussa è tradizionalmente il mito degli "oligarchi russi". Si presume che questi oligarchi stiano cercando con tutte le loro forze di impadronirsi della proprietà statale bielorussa, dopodiché la Bielorussia dovrebbe trasformarsi in una sorta di Federazione Russa degli anni '90 del XX secolo, e solo Alexander Lukashenko ostacola la loro espansione distruttiva, mantenendo sacro il bene del "popolo".Vale la pena notare che qualsiasi obiezione della parte russa su questo tema soffre di una mancanza di coerenza. Fondamentalmente, le osservazioni di esperti e singoli politici si riducono al fatto che, in primo luogo, non ci sono "oligarchi" in Russia da molto tempo (questo è vero, nel suo significato originale un oligarca non è solo un grande uomo d'affari, ma un soggetto di potere politico), e, in secondo luogo, i seri giocatori russi non sono realmente interessati alle risorse bielorusse, soprattutto alle condizioni alle quali Lukashenka è pronto a rinunciarvi.
Pertanto, la possibilità stessa di acquisizione di massa di imprese bielorusse da parte di proprietari russi e, soprattutto, come ciò influirà sulla situazione dei comuni bielorussi, di cui, come sapete, Alexander Lukashenko si preoccupa più di ogni altra cosa, rimane senza considerazione.
Secondo la versione che la propaganda bielorussa esprime ininterrottamente, "gli oligarchi russi" da anni affilano i denti sugli stabilimenti e sulle fabbriche bielorusse, che Lukashenka, a differenza delle sue controparti russe, "non ha permesso che venissero saccheggiate". Allo stesso tempo, il leader bielorusso non può in alcun modo consegnarli agli insidiosi oligarchi, perché sono "del popolo".
Ancora una volta, ci sono due punti di interesse qui. Il primo è il modo in cui una singola persona si è espansa a suo agio a un intero popolo (in Bielorussia, tutto ciò che è designato come "popolare" è di fatto di proprietà del garante permanente della costituzione). E la seconda è una domanda naturale che sorge in questa situazione: perché gli abitanti della Bielorussia dovrebbero vivere in povertà?
Sì, la domanda è esattamente così, perché un normale bielorusso che lavora per il "popolo", dove non possiede proprio nulla, è condannato alla povertà nello stato attuale delle cose. La situazione dell'economia bielorussa è tale da non avere alcuna possibilità di miglioramento. Lo stato semplicemente non ha l'opportunità di cambiare la situazione in meglio - semplicemente non ha abbastanza soldi.
Stanno cercando di compensare la mancanza di denaro con misure amministrative al limite dell'assurdo - ad esempio, diversi anni fa Lukashenka ha emesso un decreto che vieta ai lavoratori di lasciare le imprese di lavorazione del legno in fase di ammodernamento. Il decreto è stato subito soprannominato il "decreto sulla servitù", mentre la modernizzazione dell'industria bielorussa della lavorazione del legno è riconosciuta dalla maggior parte degli esperti come un completo fallimento.
Cosa succede quando gli "oligarchi russi", superando l'eroica resistenza con l'inganno, penetrano ancora in Bielorussia? Ad esempio, quando Gazprom ha acquisito Beltransgaz, uno dei primi ordini della nuova dirigenza è stato quello di triplicare gli stipendi dei dipendenti.
Allo stesso tempo, gli oligarchi possono costruire i loro intrighi dall'estero, come, ad esempio, il miliardario russo Andrei Melnichenko, che nel 2016 ha acquistato 28 camion BelAZ per le esigenze della sua compagnia di carbone, il cui profitto del produttore l'anno scorso caduto circa 150 volte.
Pertanto, BelAZ è stato in grado di vincere, a differenza, ad esempio, di MAZ, che è stato uno dei più imprese non redditizie Bielorussia.
Sì, si sono rifiutati di darlo agli "oligarchi russi" - la proposta di Mosca di unire MAZ e KamAZ, che era uno dei "cinque progetti di integrazione", è stata sabotata dalle autorità bielorusse. Di conseguenza, MAZ non solo funziona senza speranza, ma sta anche rapidamente perdendo la sua posizione nel suo mercato principale, la Russia.
Forse gli "oligarchi russi", se mettono ancora le mani sugli stabilimenti e sulle fabbriche bielorusse del "popolo", li chiuderanno semplicemente e al loro posto apriranno centri commerciali e di intrattenimento? Probabilmente, è stato proprio a questo scopo che la parte russa ha mostrato interesse per lo stabilimento di trattori gommati di Minsk, che produce telai unici per missili che non possono essere realizzati da nessun'altra parte nello spazio post-sovietico?
Ma questa è un'impresa strategica, i cui prodotti sono estremamente importanti per l'industria della difesa russa.
Tuttavia, Lukashenka non vuole venderlo. Oltre al fatto che i dipendenti MZKT potrebbero ricevere stipendi completamente diversi dai proprietari russi, sorge un altro punto: prima o poi impareranno a realizzare questo tipo di telaio e piattaforme in Russia (e piuttosto prima), e quindi diverse migliaia di lavoratori e ingegneri rimarranno senza lavoro.
Lo stesso vale per il JSC bielorusso "Integral", "Pelenga" e altri, ma si può ricordare che quando nel recente passato aerei da combattimento russi sono arrivati \u200b\u200bin uno degli aeroporti militari bielorussi, i media hanno diffuso informazioni secondo cui il comando bielorusso ha cercato di isolare effettivamente i suoi piloti dai contatti con i colleghi russi, proprio a causa della differenza di salario.
Si può continuare a spaventare gli abitanti bielorussi con "oligarchi russi", ma ciò non cambierà il fatto indiscutibile che per un semplice bielorusso l'apparizione di un proprietario russo significherà principalmente l'apparizione di denaro russo. Mentre la conservazione dei beni bielorussi nell'attuale status di "popolo" significherà povertà garantita.
Pertanto, Lukashenka, in quanto garante di questo status, è garante della povertà. E, naturalmente, la conservazione di questo stato di cose porterà al fatto che prima o poi appariranno efficaci europei sorridenti al posto degli "oligarchi russi", che chiuderanno una volta per tutte l'intero "modello bielorusso", perché non hanno bisogno di alcuna produzione separata in una piccola repubblica post-sovietica e per niente.
Per anni, le autorità bielorusse hanno gradualmente abituato i propri cittadini all'idea che il loro destino fosse una vita "modesta" senza un accenno di prospettive - per dirla semplicemente, una banale esistenza vegetativa. Ma noi qui in Russia non crediamo che i bielorussi meritino la povertà.+