Argomento 10. Struttura socio-territoriale della società

La struttura socio-territoriale è uno spaccato significativo della struttura sociale della società, che si forma sulla base delle differenze nelle condizioni della loro ubicazione territoriale.

Gli elementi della struttura socio-territoriale sono i tipi socio-economici delle comunità territoriali che interagiscono attivamente tra loro.

Comunità territoriali- si tratta di aggregati di persone caratterizzati da una relazione comune con un determinato territorio economicamente sviluppato, un sistema di connessioni economiche, sociali, politiche e di altro tipo che lo distinguono come un'unità relativamente indipendente dell'organizzazione spaziale della vita della popolazione.

Le comunità territoriali sono di tre livelli:

1. Il tipo più elevato di comunità è il popolo;

2. Il secondo tipo riguarda le nazioni e i gruppi etnici;

3. Il terzo tipo – residenti di una città, villaggio, regione.

Città e villaggio- forme di esistenza socio-spaziali storicamente specifiche della società nate come risultato della divisione sociale del lavoro, vale a dire separazione dell'artigianato dall'agricoltura e concentrazione degli scambi nelle mani di un gruppo sociale speciale.

In Russia una città deve avere almeno 12mila abitanti e almeno l’85% della popolazione impiegata al di fuori dell’agricoltura.

Dall’inizio del 21° secolo, più della metà della popolazione mondiale vive in aree urbane.

In sociologia regione- questa è un'area, una parte del paese che differisce dalle altre per una combinazione di caratteristiche naturali, sociali e culturali.

Evidenziare 3 tipi di divisione regionale:

1 tipo– in base alla zonizzazione economica ( Nord-occidentale, Volga-Vyatka, Centrale, Regione del Volga, Urali, Siberia occidentale, Siberia orientale, Estremo Oriente, ecc.);

Tipo 2- in base alla divisione amministrativo-territoriale - regione, territorio, distretto;

Digitare 3- agglomerato urbano – vale a dire un raggruppamento spaziale compatto di insediamenti uniti in un tutto da intensi legami socio-economici. Un agglomerato urbano di tipo policentrico è detto conurbazione ( Mosca, S.-P., agglomerazione della Ruhr in Germania). Viene chiamata superagglomerazione, come la più grande forma di insediamento metropoli

La struttura dell'insediamento territoriale della società si forma sulla base delle seguenti caratteristiche tipologiche dell'insediamento: dimensione della popolazione o popolazione; composizione socio-demografica; stato amministrativo; profilo produttivo; livello di sviluppo sociale; ubicazione degli insediamenti in relazione alle comunicazioni di trasporto e ai centri socio-politici; complesso di condizioni ambientali; caratteristiche della politica sociale locale.

Funzioni sistema socio-territoriale sono: creazione di condizioni territoriali per l'uso efficiente delle risorse naturali; garantire condizioni di vita spaziali normali; controllo sociale dello spazio vitale della società.

I principali processi socio-territoriali sono l’urbanizzazione e la migrazione.

Urbanizzazione(dal latino - urbano) è un processo socio-economico espresso nella crescita delle città, della popolazione urbana e nella diffusione dello stile di vita urbano all'intera società.

Storicamente, l’urbanizzazione è strettamente correlata allo sviluppo del capitalismo e dell’industrializzazione, poiché la produzione capitalistica promuove l’accumulazione delle popolazioni nei grandi centri.

Il processo di urbanizzazione avviene per: la trasformazione degli insediamenti rurali in urbani per l'aumento del numero dei residenti; formazione di ampie aree suburbane; migrazione dai villaggi alle città.

Strettamente correlato al processo di urbanizzazione è il processo migrazione, che è un insieme di movimenti effettuati da persone tra paesi, regioni e insediamenti di vario tipo. Si chiama deflusso della popolazione da un paese emigrazione, e l'afflusso di popolazione nel paese - immigrazione.

La natura e la divisione sociale del lavoro sono strettamente legate al luogo di vita. Gruppi di persone che vivono in modo compatto formano comunità socio-territoriali.

In sociologia comunità socio-territorialisono definiti come gruppi sociali che hanno un atteggiamento unitario verso un determinato territorio economicamente sviluppato. I segni di tali comunità sono stabili connessioni economiche, sociali, politiche, spirituali-ideologiche e ambientali, che consentono di distinguerle come soggetti sociali indipendenti dell'organizzazione spaziale della vita. Identificando l'essenza sociale dei vari tipi di insediamento, i sociologi rivelano la condizionalità sociale dell'emergere dell'insediamento umano, determinano le sue funzioni e i loro cambiamenti durante la transizione da un sistema sociale all'altro e chiariscono l'influenza dell'insediamento sulle attività produttive di persone e sull’ambiente.

Due tipi di insediamenti sono al centro dell'attenzione dei sociologi: città e villaggio, differenze nel grado di concentrazione della produzione e della popolazione e, di conseguenza, differenze nell’accesso ai benefici e alle istituzioni sociali e nelle opportunità di sviluppo personale.

L'insediamento è una forma di inclusione di un individuo nella vita pubblica, un ambiente per la sua socializzazione. L’eterogeneità delle condizioni di vita sociale porta a una significativa disuguaglianza sociale. Le opportunità di socializzazione nel villaggio sono limitate da fattori economici come redditività del settore dei servizi e dell’industria. Non ha senso costruire qui un teatro accademico dell'opera e del balletto, e nemmeno un parrucchiere in ogni villaggio sarà in grado di nutrirsi. Il numero medio di abitanti di un villaggio in Russia non supera le cento persone. Non è necessario creare una scuola in ogni villaggio, ma una ogni tre o quattro. La qualità dell’istruzione nelle scuole rurali è inferiore rispetto a quelle urbane.

Confrontando gli stili di vita urbani e rurali, i sociologi documentano le seguenti importanti differenze e disuguaglianze sociali:

Ø Nelle città, la popolazione è prevalentemente impegnata nel lavoro industriale e mentale, con una predominanza nella struttura sociale di operai, intellettuali, impiegati e imprenditori, mentre la struttura del villaggio è dominata da contadini, una piccola intellighenzia e un gran numero di pensionati;

Ø Nei villaggi predomina il patrimonio edilizio privato di pochi piani e il ruolo dei lotti sussidiari personali è significativo, mentre nelle città predomina il patrimonio edilizio statale a più piani e c'è una distanza significativa tra il luogo di lavoro e l'abitazione. Il residente medio di Mosca trascorre circa due ore al giorno spostandosi da casa al lavoro e ritorno;

Ø La città ha un'alta densità di popolazione e contatti sociali anonimi e altamente formalizzati; nel villaggio la comunicazione è solitamente personale;

Ø La città è caratterizzata da una stratificazione significativamente maggiore e da un elevato coefficiente decile (la differenza tra i redditi attuali del 10% più ricco e del 10% più povero). Il villaggio russo è più omogeneo in termini di reddito. Nel 2000, il reddito dei lavoratori agricoli

rappresentavano il 37% del livello di reddito dei lavoratori assunti nelle città;

Ø Il tipo di insediamento urbano crea una complessa struttura di ruoli, che porta ad un indebolimento del controllo del gruppo, del comportamento deviante e della criminalità. Secondo le statistiche, nei villaggi vengono commessi tre volte meno crimini per unità di popolazione che nelle città;

Ø L'aspettativa di vita nei villaggi russi è inferiore a quella delle città, e questo divario continua ad ampliarsi. La struttura per genere ed età del villaggio è chiaramente dominata dalle donne.

Ci sono anche altre differenze. Tuttavia, il percorso storicamente inevitabile di sviluppo della civiltà e della struttura socio-territoriale della popolazione è l'urbanizzazione.

Urbanizzazione -Questo è un processo volto ad aumentare la quota e il ruolo delle città nello sviluppo della società, causando cambiamenti nella struttura sociale della società, nella cultura e nello stile di vita della popolazione.

Il villaggio perde gradualmente i suoi abitanti e le città tendono ad ingrandirsi. Le città milionarie si stanno trasformando in megalopoli, diventando una delle manifestazioni della crisi planetaria. L'uomo è un elemento della biosfera e può svilupparsi solo in una biosfera in via di sviluppo. Nel frattempo, le città allontanano sempre più le persone dalla natura, emettendo enormi quantità di gas, rifiuti industriali e urbani, ecc. Interrompere la fornitura di elettricità, acqua e raccolta dei rifiuti in una metropoli per un paio di giorni può portare a una colossale catastrofe sociale.

I sociologi identificano anche altre comunità socio-territoriali che richiedono attenzione sociologica. Per esempio, aree urbane e agglomerati. Un agglomerato urbano comprende insediamenti e imprese strettamente funzionali situati all'interno della migrazione pendolare quotidiana dal suo centro. Una zona urbanizzata è un territorio in cui, a seguito dell'urbanizzazione, la popolazione rurale si assimila gradualmente e inizia a condurre uno stile di vita urbano.

Gli elementi della struttura socio-territoriale sonodistretti e regioni. I sociologi distinguono dodici regioni in Russia: regione della Terra non nera, Volga-Vyatka, nord-occidentale, regione del Volga, Siberia occidentale e altre. Il sistema di indicatori e criteri di sviluppo è di grande interesse per la pianificazione e la previsione delle prospettive della regione.

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Ritorno alla comunità sociale

Le comunità socio-territoriali hanno caratteristiche di formazione del sistema, le principali delle quali sono legami e relazioni stabili economici, sociali, politici, spirituali e ideologici. Ciò ci consente di distinguere una comunità socio-territoriale come un sistema indipendente di organizzazione spaziale della vita delle persone.

Le comunità socio-territoriali includono la popolazione di una città, villaggio, paese, villaggio o un distretto separato di una grande città. Come tali comunità agiscono anche entità amministrative territoriali più complesse - distretto, regione, regione, stato, provincia, ecc.

Una città è una vasta area popolata i cui residenti sono impegnati in lavori non agricoli. La città è caratterizzata da una varietà di attività lavorative e non produttive della popolazione, dalle specificità della sua composizione sociale e dal modo di vivere.

L'identificazione di una città come unità territoriale in diversi paesi ha le sue caratteristiche. Pertanto, in un certo numero di paesi, gli insediamenti con una popolazione di diverse centinaia di persone sono considerati città, sebbene la cifra generalmente accettata sia compresa tra 3 e 10 mila abitanti. Nella Federazione Russa per città si intende un centro abitato con una popolazione di oltre 12mila abitanti, di cui almeno l'85% occupati al di fuori del settore agricolo. Le città si dividono in piccole (con una popolazione fino a 50mila persone), medie (50-100mila persone) e grandi (oltre 100mila persone). Spiccano in particolare le città con una popolazione di oltre 1 milione di abitanti. Allo stesso tempo, le città con una popolazione di oltre 2 milioni di persone sono considerate megalopoli.

Lo sviluppo delle città è associato all'urbanizzazione, il cui principale contenuto sociale risiede in speciali "relazioni urbane", che coprono la struttura socio-professionale e demografica della popolazione, il suo modo di vivere, la cultura, la distribuzione delle forze produttive e il reinsediamento. L’urbanizzazione è caratterizzata da un afflusso di popolazione rurale nelle città, da un aumento della quota della popolazione urbana, da un aumento del numero di grandi città, da una maggiore accessibilità delle grandi città per l’intera popolazione, ecc.

Un punto importante nello sviluppo dell’urbanizzazione è stato il passaggio dalla struttura insediativa “puntuale” a quella “areale”. Ciò significò l'espansione non della città stessa, ma della sua zona di influenza verso territori sempre più distanti. Un complesso complesso di spazio sociale, che comprende città, periferia e insediamenti, è chiamato agglomerato. L'agglomerazione diventa l'elemento principale dell'insediamento “areale”.

Su questa base, nasce un nuovo fenomeno nella struttura socio-demografica dell'area: la migrazione pendolare della popolazione associata alla crescente mobilità dei residenti della città e dell'ambiente periferico.

Il processo di urbanizzazione ha conseguenze sia positive che negative. Tra i primi vi è la diffusione di nuove e più avanzate forme di stile di vita e di organizzazione sociale; creazione di condizioni favorevoli per lo sviluppo della scienza, della tecnologia, della cultura; scelta di diversi tipi di istruzione e attività professionali; ampie opportunità per tempo libero più interessante, ecc.; tra i secondi c'è l'aggravarsi dei problemi ambientali; aumento della morbilità; aumento della disorganizzazione sociale, della criminalità, della deviazione, ecc.

Un villaggio è un piccolo insediamento i cui abitanti sono impegnati in lavori agricoli. Questa forma di comunità socio-territoriale è caratterizzata da un legame diretto tra i residenti e la terra, dal lavoro ciclico stagionale, da una piccola varietà di occupazioni, da una relativa omogeneità sociale e professionale della popolazione e da uno stile di vita rurale specifico.

Storicamente il nome “villaggio” ha origine nel nord-est della Rus', da dove si è diffuso in altre regioni del paese. Un'altra tipica tipologia di insediamento era il villaggio, che si differenziava dal villaggio per le maggiori dimensioni e per la presenza di un podere possidente o di una chiesa. Gli insediamenti più piccoli erano chiamati vyselki, khutori, pochinki, zaimki, ecc. Sul Don e sul Kuban i grandi insediamenti rurali sono chiamati stanitsas. Nell'Asia centrale, il tipo principale di insediamento è il kishlak, mentre nelle regioni montuose del Caucaso settentrionale è l'aul.

Attualmente, in conformità con il codice urbanistico, gli insediamenti rurali comprendono villaggi, villaggi, villaggi, frazioni, kishlak, auls, campi, villaggi e altre comunità socio-territoriali simili. Tutti questi insediamenti possono essere generalmente definiti con il concetto di “villaggio”, che riflette un complesso specifico di condizioni socioeconomiche, culturali, quotidiane e naturali della vita rurale.

3.8. Comunità socio-territoriali

Marginale
Politica sociale
Ruolo sociale
Famiglia sociale
Sistema sociale
Struttura sociale

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Criteri per attribuire ad un territorio lo status di insediamento rurale

Lo status di insediamento rurale viene attribuito a uno o più insediamenti rurali uniti da un territorio comune, tenendo conto dei seguenti criteri:

A) Criterio della popolazione:

Insediamento rurale - un insediamento rurale (villaggio), se la sua popolazione è superiore a 1000 persone (per un'area ad alta densità di popolazione - più di 3000 persone) (clausola 6, parte 1, articolo 11 della legge federale n. 131);

Insediamento rurale - diversi insediamenti rurali uniti da un territorio comune, se la popolazione in ciascuno di essi è inferiore a 1000 (per un'area ad alta densità di popolazione - inferiore a 3000 persone) (clausola 6, parte 1, articolo 11 della legge federale N. 131);

Eccezione: insediamento rurale - un insediamento rurale con una popolazione inferiore a 1000 persone, tenendo conto densità di popolazione dell'entità costituente della Federazione Russa e accessibilità del territorio dell'insediamento(clausola 8, parte 1, articolo 11 della legge federale n. 131).

Lezione: Per un insediamento rurale il punto fondamentale è il numero. Non tutte le comunità territorialmente unite possono rivendicare lo status di entità municipale. cioè in questo caso la popolazione deve essere superiore a 1000 persone (in alcune zone questo requisito è aumentato).

3. Comunità socio-territoriali Il concetto di comunità territoriale

Quando questo requisito non si applica, vedere sopra.

Anche in questo caso all'interno del territorio deve essere presente almeno un insediamento rurale, cioè la popolazione deve essere territorialmente unita. Se la popolazione sul territorio è eccessivamente dispersa e non si è formato un insediamento, è problematico affermare che questo territorio richiede lo status di insediamento rurale.

B) Criterio di accessibilità per il centro amministrativo di un insediamento rurale:

Accessibilità pedonale al centro amministrativo dell'insediamento e ritorno durante la giornata lavorativa per i residenti di tutti gli insediamenti inclusi nella sua composizione: ad eccezione delle aree con bassa densità di popolazione rurale, aree remote e difficili da raggiungere (clausola 11, parte 1 , articolo 11 della legge federale n. 131).

Lezione: Criterio di accessibilità ai trasporti. Questo è uno dei criteri più incerti (così come lo è l’adeguatezza delle infrastrutture). In effetti, non si può dire che sia i comuni stessi che le entità costituenti della Federazione Russa non abbiano provato a pensare a questo argomento. A questo proposito, la Duma di Stato ha ricevuto numerosi ricorsi, sui quali la Duma di Stato è stata invitata a fornire chiarimenti:

Partiamo dal fatto che l'accessibilità ai trasporti è una categoria non definita dalla legge. In generale, va notato che 131-FZ, in linea di principio, non ci vizia con la terminologia, e in questo senso il concetto di legge, che non fornisce una comprensione delle categorie che utilizza, è terribile.

Sorge la domanda: come determinare l'accessibilità dei trasporti? Cioè, sia che si parli dell'accessibilità del centro amministrativo tramite trasporti stradali o pubblici. A questo proposito, una richiesta specifica ha sollevato la questione che gli insediamenti rurali che fanno parte del comune non sono sufficientemente forniti di trasporti stradali. Come si collega questo al criterio di accessibilità, se è soddisfatto o meno? Al che la Duma di Stato ha dato una risposta semplice ma ingegnosa: il criterio è essenzialmente di natura consultiva e il governo locale dovrebbe promuovere lo sviluppo del trasporto su strada.

Come ha fatto un altro MO a comprendere questo criterio? Hanno provato a calcolare matematicamente l'accessibilità ai trasporti e a prendere come base la velocità dei pedoni. E a questo proposito, alla Duma di Stato è sorta la domanda: quale velocità pedonale dovrebbe essere presa come base nel calcolo del trasporto e dell'accessibilità pedonale al centro del comune. Il problema è il seguente: la velocità dei pedoni di diverse età è diversa, come calcolare la distanza (se calcolare l'accessibilità pedonale tenendo conto delle strade lungo le quali percorrerà il pedone o calcolare su base geografica - prendere una mappa, collegare due insediamenti con una linea retta, misura la distanza tra loro e non importa cosa ci sia (5 km di palude). A questo proposito, la Duma di Stato ha dato una risposta: i requisiti della clausola 11, parte 1, art. 11 sono di natura consultiva, quindi non sono richiesti calcoli.

è Lo stesso legislatore non ha idea di ciò che ha stabilito.

Aree a bassa e alta densità di popolazione

A aree ad alta densità Per popolazione si intendono i territori delle entità costitutive della Federazione Russa, i singoli distretti municipali, la cui densità della popolazione rurale è più di tre volte superiore alla densità media della popolazione rurale nella Federazione Russa (Parte 4 dell'articolo 11 della Federal Legge n. 131)

A aree a bassa densità Per popolazione si intendono i territori delle entità costitutive della Federazione Russa, i singoli distretti municipali, la cui densità della popolazione rurale è più di tre volte inferiore alla densità media della popolazione rurale nella Federazione Russa (Parte 3 dell'articolo 11 della Federal Legge n. 131)

! Ordine del governo della Federazione Russa del 25 maggio 2004 n. 707-r"Sull'approvazione degli elenchi delle entità costitutive della Federazione Russa e delle singole regioni delle entità costitutive della Federazione Russa (entro i confini esistenti) relative a territori con bassa o alta densità di popolazione"

Territorio comunale.

Composizione del territorio del Comune

Distretti comunali includere territori di insediamenti urbani e rurali, ad eccezione dei distretti urbani, nonché territori inter-insediamenti (clausola 2, parte 1, articolo 11 della legge federale n. 131).

Inoltre, il distretto comunale può includere direttamente insediamenti in aree a bassa densità di popolazione e in aree difficili da raggiungere con una popolazione inferiore a 100 abitanti, non dotati dello status di insediamento rurale e non inclusi nell'insediamento, se la decisione di entrare direttamente nel distretto viene presa al raduno dei cittadini che vivono nella località interessata (clausola 9, parte 1, articolo 11 della legge federale n. 131)

Lezione: Questi sono territori di composizione mista e composizione complessa. Includono sia insediamenti rurali che urbani e possono includere anche insediamenti solo rurali o solo urbani. Inoltre, includono territori che non hanno lo status di MO, i cosiddetti. territori inter-insediamenti - sono inclusi direttamente nel distretto municipale e in relazione a ciò, la popolazione che vive nei territori inter-insediamenti ha accesso all'autogoverno locale.

Criteri per determinare i confini di un distretto comunale (MR)

Clausola 11, parte 1, articolo 11 della legge federale n. 131:

La necessità di creare le condizioni per la risoluzione di questioni di rilevanza locale di carattere inter-insediativo, nonché per l'attuazione sull'intero territorio del MR di alcuni poteri statali delegati con leggi (adeguatezza delle infrastrutture)

Accessibilità ai trasporti verso il centro amministrativo del distretto municipale e ritorno durante la giornata lavorativa per i residenti di tutti gli insediamenti inclusi nel distretto (ad eccezione delle aree con bassa densità di popolazione rurale, aree remote e difficili da raggiungere) (accessibilità ai trasporti)

Cioè, abbiamo norme, alcuni requisiti, ma non ci consentono di assegnare il territorio adatto status, cioè oggi non possiamo dire con sufficiente sicurezza che questo territorio è un distretto urbano, questo è un insediamento urbano e questo è un distretto comunale.

Il concetto della legge è tale che la superficie massima del territorio della Federazione Russa è coperta dai distretti municipali e dovrebbe esserci una copertura territoriale massima di un sistema a due livelli di governo locale. Ecco perché i nostri distretti comunali sono tutto ciò che può essere (indipendentemente dalla nostra accessibilità ai trasporti e dalle nostre infrastrutture).

C'erano entità costituenti della Federazione Russa che hanno cercato di aggirare questa situazione. Era Kaliningrad. Ha intrapreso un percorso molto interessante: ha iniziato a conferire a tutti i comuni lo status di distretto urbano e ad aggirare il modello a due livelli di governo locale stabilito dalla legge. Dal punto di vista della ragionevolezza di questa idea, si può sollevare la questione che non tutti i territori soddisfano i requisiti che si applicano ad un distretto urbano. A questo proposito, la conclusione logica è che un soggetto della Federazione Russa è limitato nella scelta di un modello di autogoverno locale: oggi un soggetto della Federazione Russa non ha il diritto di scelta, dovrebbero esserci due modello di livello ovunque, i distretti urbani rappresentano piuttosto un’eccezione.

Centro amministrativo

Centro amministrativo del distretto municipale- un'area popolata in cui viene determinata l'ubicazione degli organi di autogoverno locale del distretto e, prima di tutto, l'organo rappresentativo del distretto, è stabilito dalla legge del soggetto della Federazione Russa: lo status di centro amministrativo può anche essere assegnato a una città (villaggio) che ha lo status di distretto urbano e si trova entro i confini del distretto municipale (p .10 Parte 1 Articolo 11 Legge federale n. 131).

Stiamo parlando di un'area popolata.

Un territorio comunale è sempre costituito da più insediamenti. Sulla base di ciò, per determinare la questione di dove si trovano le autorità del distretto comunale, è necessario stabilire quale sia il centro amministrativo.

Qual è il problema in questa situazione.

1. Abbiamo già notato che quando si usa il termine “centro amministrativo” si fa confusione tra categorie come struttura amministrativo-territoriale e struttura municipale-territoriale.

2. Il centro amministrativo della MR è un quartiere urbano situato entro i confini del territorio comunale. Cioè, sembra che stiamo dicendo che un distretto cittadino è un distretto municipale allo stesso livello di un distretto municipale. Ma risulta che il centro amministrativo di un comune si trova in un altro comune dello stesso livello. In sostanza, questa situazione ci dice che lo status del distretto cittadino viene abbassato in relazione a ciò, anche se in teoria ciò non dovrebbe accadere. Per quanto riguarda la logica dell'ubicazione del centro amministrativo di un'unità pubblica sul territorio di un'altra unità pubblica, la abbiamo a livello di soggetti federali: le autorità pubbliche della regione di Leningrado si trovano a San Pietroburgo. Storicamente è semplicemente accaduto che la città di Leningrado, e poi San Pietroburgo, fosse il centro di un determinato territorio, e in questo contesto la situazione descritta nella legge è molto probabilmente dovuta al fatto che il comune, che ha ricevuto lo status di un distretto urbano, accumulava un tempo anche funzioni di potere in relazione sia al suo territorio sia al territorio divenuto distretto comunale. O un'altra situazione: quando un'area municipale è composta da tanti insediamenti, per di più piccoli, e nessuno di essi può rivendicare lo status di centro amministrativo.

Specifiche dei comuni nella legge federale dello Stato.

Tipi di territori intracity delle città federali

Ci sono 111 comuni intraurbani a San Pietroburgo:

81 comuni,

9 città,

21 villaggi (totale 111 comuni),

Mer: situato entro i confini di 18 distretti amministrativi di San Pietroburgo, che rappresentano il livello territoriale del governo cittadino

(Articolo 2, 7 della legge di San Pietroburgo n. 411-68)

A Mosca: 125 VGT GFZ entro i confini di 123 distretti e 10 società per azioni
(Legge della città di Mosca n. 59 del 15 ottobre 2003 “Sui nomi e i confini dei comuni intraurbani nella città di Mosca”)

Non esiste un secondo livello di governo locale nella legge federale dello Stato. Non c'è niente di simile per la Federal Reserve statale, ala distretto municipale. Un comune è un collegamento primario, proprio come una città e un villaggio. Non confondere Comune e Circondario Comunale. Questi 111 comuni si trovano sul territorio di 19 distretti amministrativi di San Pietroburgo. Una regione amministrativa è il livello di governo di un'entità costituente della Federazione Russa.

Trasformazioni comunali-territoriali nel periodo di transizione (ottobre 2003 – marzo 2005)

Concessione dello status di comuni già esistenti e di nuova costituzione alle leggi degli enti costituenti della Federazione Russa (Cfr.: 1757 leggi del 1 ottobre 2006; Regione di Leningrado: 18 leggi)

Abolizione delle organizzazioni municipali, la cui esistenza non soddisfaceva i requisiti della legge federale n. 131

Cambiare i confini e trasformare i comuni esistenti l'8 ottobre 2003

! Collisioni risultanti dall'applicazione pratica di queste procedure

Trasformazione dei comuni

Trasformazione dei comuni - procedure relative al cambiamento dello status dei comuni esistenti (possono essere associate a modifiche dei confini).

Si tratta di modificare lo statuto dei comuni esistenti. Questo cambiamento di status potrebbe essere dovuto a cambiamenti nei confini.

Tipi di trasformazioni MO

UN. Associazione dei Comuni– la fusione di due o più comuni dello stesso livello, a seguito della quale i comuni precedentemente esistenti cessano di esistere e sul loro territorio viene creata una nuova entità comunale, oppure l’annessione di un comune di livello inferiore (insediamento) al distretto urbano, a seguito del quale l'insediamento perde il suo status di istruzione municipale

B. Divisione dei comuni– trasformazione mediante scissione di un ente comunale, a seguito della quale si formano due o più enti comunali e l’ente comunale diviso cessa di esistere

I seguenti tipi di trasformazioni sono strettamente correlati allo stato

IN. Modifica dello status di insediamento urbano grazie alla concessione dello status di distretto urbano– trasformazione di un insediamento urbano e del territorio comunale adiacente, per effetto della quale l'insediamento urbano acquisisce lo status di quartiere urbano e viene separato dal territorio comunale

G. Cambiamento dello status di insediamento urbano a causa della privazione del suo status di distretto urbano– trasformazione del distretto urbano e del territorio comunale adiacente, per effetto della quale il distretto urbano acquisisce lo status di insediamento urbano e viene compreso nel distretto comunale

Forme di trasformazioni previste dalla legge:

Conversioni associate alla fusione

1. Consolidamento degli insediamenti all'interno dei confini di un distretto municipale (cioè, relativamente parlando, avevamo tre insediamenti in un distretto municipale, due fusi in uno - di conseguenza, rimanevano due insediamenti all'interno del distretto municipale)

2. Consolidamento di un distretto urbano e di un insediamento.

3. Consolidamento dei distretti comunali

Convertire gli MO separandoli

1. Divisione degli insediamenti in due o più insediamenti

2. Divisione della MR in due o più circoscrizioni comunali

Modifica dello stato del MO

1. Trasformazione di un insediamento urbano in un distretto urbano

2. Trasformazione di un quartiere urbano in un insediamento urbano.

Abolizione dei comuni – la legge pone l'accento sull'abolizione degli insediamenti rurali. Ci sono problemi con l'abolizione degli insediamenti urbani dal punto di vista della regolamentazione legale.

E ora cosa non c'è nella legge:

1. È impossibile unire insediamenti di comuni diversi. Cioè, da un lato, i comuni hanno una certa libertà nell'ambito delle trasformazioni territoriali (se due insediamenti decidono di unirsi in un distretto comunale, esprimono il consenso, si tiene debitamente conto dell'opinione della popolazione, ecc., allora chi glielo impediranno; in sostanza sono affari loro), ma se questi insediamenti si trovano sul territorio di due comuni diversi, allora nessuno permetterà la creazione di un comune che si troverebbe contemporaneamente entro i confini di due comuni - questo non è consentito nel nostro Paese e, in relazione a ciò, non si parla di tale trasformazione legislativa.

Consolidamento dei distretti urbani. Non è chiaro il motivo per cui si possano unire due comuni, ma due distretti urbani no.

3. La legge non prevede l'unificazione del distretto municipale e di tutti i suoi insediamenti in un unico distretto urbano, vale a dire che con un atto è impossibile spostarsi da un distretto municipale a un distretto cittadino (anche se c'è il desiderio e il consenso di tutti i residenti dei comuni facenti parte del comprensorio comunale). Attraverso diverse trasformazioni è ancora possibile, ma non in un'unica azione.

4. La legge non contiene una forma come la divisione di un distretto cittadino in due o più distretti cittadini. Perché non è chiaro.

5. Non è possibile, in mancanza di disposizioni di legge, dividere il distretto urbano in un distretto comunale e nei suoi insediamenti costitutivi. Non c'è modo di farlo in un'unica azione.

6. La legge non menziona la trasformazione di un insediamento urbano in rurale o di un insediamento rurale in urbano (ma agli insediamenti rurali può essere attribuito lo status di insediamento urbano).

è La legge non prevede tutte le forme di trasformazioni territoriali necessarie.

Fasi di trasformazione, abolizione, modifica dei confini dei comuni

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Comunità sociali, loro caratteristiche, tipologia e tipologie.

Qualunque sia l'attività intrapresa da una persona, qualunque sia la connessione che entra con altre persone, non è sempre solo un individuo, ma un rappresentante di una determinata comunità - un'associazione di persone basata su alcune caratteristiche o una serie di caratteristiche.

Gruppo sociale

Le comunità sono caratterizzate dall'unità delle connessioni sociali, dall'uso e dallo smaltimento dei beni materiali, da una certa comunanza di stile di vita, valori e ideali, bisogni e interessi, lingua, funzioni sociali svolte, ecc.

La società come sistema integrale è costituita da molti dei suoi elementi costitutivi: gruppi, classi, classi, strati, ecc., che sono l'una o l'altra formazione collettiva.

In generale, possono essere definiti dal concetto di “comunità”, che è il nome generale di tutti gli elementi che compongono la società. Allo stesso modo in cui un organismo è costituito da organi, la società è costituita dalle sue comunità costituenti e attraverso le comunità le persone sono incluse nella struttura della società. In effetti, una persona è un uomo o una donna, un credente o un non credente, un russo o un bielorusso, un grande uomo d'affari o un piccolo imprenditore, ecc. - tutte queste sono alcune caratteristiche generali in base alle quali le persone sono raggruppate in speciali formazioni sociali, o comunità, dalle quali, a partire dagli elementi iniziali con vari gradi di complessità, si forma la società come entità integrale.

Ci sono molte definizioni di questo concetto. Senza investire nelle discutibili sottigliezze di questo problema, possiamo solo notare le sue caratteristiche generali. Prima di tutto, questo concetto significa una sorta di associazione di persone, che parte da un gruppo elementare di 2-3 persone e termina con comunità che contano milioni di persone, ad esempio una razza, nazione o confessione.

Il concetto di comunità sociale è una categoria fondamentale della sociologia; contiene la qualità decisiva del movimento autonomo, dello sviluppo sociale e la sua fonte. La categoria di comunità sociale combina livelli macro e micro di analisi sociologica del comportamento delle persone, dei processi di massa, delle culture, delle istituzioni sociali, dei rapporti di proprietà e potere, della gestione, delle funzioni e del ruolo delle aspettative.

Il concetto di comunità ha una tradizione antica che risale all'antichità.

Aristotele utilizzò il concetto di comunità anche quando definì una polis come comunità di comunità. Nel XIX secolo i socialisti utopisti identificavano la comunità con un tipo di società organizzata secondo i bisogni umani. Alla fine del XIX secolo si perse il concetto di comunità e si credette che la comunità fosse creata per volontà organica e fosse caratterizzata dalla predominanza dei legami di parentela, di fratellanza e di vicinato. La proprietà collettiva fu riconosciuta come la base materiale della comunità sociale.

La sociologia moderna definisce una comunità sociale tenendo conto delle specificità territoriali e dei fattori socioculturali. La definizione di comunità più comune in Occidente in sociologia è quella proposta dal sociologo americano John Mercer: “La comunità umana è una definizione interna, funzionalmente connessa, di persone che vivono in un determinato territorio geografico in un determinato momento, hanno una cultura comune, formano una certa struttura sociale e mostrare sentimenti di unità nei membri di un gruppo specifico." Il sociologo americano Talcott Parsons definisce il concetto di comunità come un sistema sociale, osservando che “una comunità è un’associazione di attori che hanno un determinato spazio territoriale come base per svolgere la maggior parte delle loro attività quotidiane”. Secondo il sociologo polacco Jan Praglovski, il concetto di comunità ha una natura multivalore ed è sinonimo del concetto di società, organizzazione sociale o sistema sociale.

Pertanto, le comunità sociali coprono tutti i possibili stati e forme di esistenza umana. Tutte le forme sensoriali stabili di auto-organizzazione dei soggetti sociali sono comunità di diverso tipo.

Una comunità è caratterizzata dall'identificazione dell'una o dell'altra caratteristica principale: sesso, età, nazionalità, professione, ruolo, status, ecc.

Questa caratteristica comune è il principio consolidante, grazie al quale una massa sparsa di persone acquisisce il carattere di un'entità olistica.

Questa caratteristica comune può essere di natura naturale (sesso, età) o sociale (affiliazione religiosa, status sociale).

Una caratteristica importante di una comunità sociale è la presenza di una certa connessione sociale tra i suoi componenti. Le connessioni possono essere più forti, caratteristiche di comunità casuali (coda, passeggeri, spettatori).

La presenza di una caratteristica comune e di connessioni sociali presuppone alcuni principi generali di comportamento, mentalità e definizione degli obiettivi, che unisce ulteriormente le persone in un'unica squadra integrale (associazione), la cui presenza costituisce l'elemento iniziale da cui si forma la società. La società stessa può essere immaginata come una comunità estremamente complessa, che, come una bambola russa, è composta da molte altre comunità fino ai gruppi più piccoli, di cui 2-3 persone.

Pertanto, una comunità sociale è un'associazione di persone (naturali o sociali) caratterizzata da una caratteristica comune, legami sociali più o meno forti, un tipo comune di comportamento, speculazione, mentalità e definizione degli obiettivi.

Nella società si possono distinguere un numero infinito di comunità sociali.

Una divisione delle persone in base all'età può avere diverse opzioni, da una divisione generale in bambini, giovani, adulti e anziani all'identificazione di gruppi più piccoli in ciascuna di queste divisioni. Tuttavia, in sociologia sono stati stabiliti alcuni concetti che distinguono i tipi di comunità che caratterizzano l'oggetto stesso di questa scienza: questi sono, prima di tutto, concetti come "gruppo" e "strato" ("strato"). Il concetto stesso di gruppo aiuta a formare un'idea del modello cellulare della società, in cui tutti i gruppi agiscono come cellule interconnesse, per evidenziare la struttura gerarchica della società con le caratteristiche corrispondenti di ogni strato e i complessi processi di scambio reciproco che si stabiliscono tra questi strati.

Nella moderna letteratura sociologica esistono varie classificazioni di comunità. Ad esempio, ci sono "comunità politiche" - partiti politici, organizzazioni statali e pubbliche, - "comunità territoriali" - la popolazione di una città, villaggio, distretto; “comunità di produzione” - collettivi di lavoratori di fabbriche, fattorie collettive, banche, aziende, ecc.

Le comunità possono essere stabili e stabili (nazioni, partiti, classi, ecc.) O temporanee, instabili (partecipanti a riunioni, manifestazioni, passeggeri del treno, ecc.), possono svilupparsi oggettivamente ed esistere indipendentemente dalla volontà e dalla coscienza delle persone (ad esempio , nazioni), oppure possono essere creati da persone (partiti, pubblico, giovani e altre organizzazioni). In base alle caratteristiche funzionali delle comunità, queste possono essere suddivise in tre tipologie: a) gruppo sociale, classe; b) clan, tribù, casta, comunità, nazione; c) famiglia.

Una caratteristica di una comunità sociale (città, villaggio, collettivo di lavoro, famiglia, ecc.) è che i sistemi sociali si sviluppano proprio sulla sua base. Una comunità sociale di persone, caratterizzata dalle condizioni della loro vita (economica, condizione sociale, livello di formazione professionale, istruzione, interessi e bisogni, ecc.), comuni a un dato gruppo di individui interagenti (nazioni, classi, gruppi socioprofessionali, collettivi di lavoro ecc.); appartenenza a entità territoriali storicamente costituite (città, villaggio, regione), appartenenza di un gruppo di individui interagenti a determinate istituzioni sociali (famiglia, istruzione, scienza, politica, religione, ecc.).

Il funzionamento e lo sviluppo di una comunità sociale avviene sulla base delle connessioni sociali e dell'interazione dei suoi singoli elementi.

La comunicazione è espressione della compatibilità del funzionamento e dello sviluppo di due o più elementi di un oggetto o di due (diversi) oggetti. Nella ricerca sociale si distinguono i seguenti tipi di connessioni: connessioni di funzionamento, di sviluppo (o genetiche), causali, strutturali, ecc.

Per connessione “sociale” intendiamo un insieme di fatti che determinano le attività congiunte di persone in comunità specifiche, in un determinato momento, per raggiungere determinati obiettivi.

Una caratteristica caratteristica è la durata.

Le connessioni sociali sono le connessioni degli individui tra loro, nonché le loro connessioni con i fenomeni e i processi del mondo circostante, che si sviluppano nel corso delle azioni pratiche. L'essenza delle connessioni sociali si manifesta nel contenuto e nella natura delle azioni delle persone che compongono una determinata comunità sociale. Ci sono connessioni di interazione, controllo, relazioni, connessioni istituzionali.

L'elemento iniziale per la formazione di una connessione sociale può essere l'interazione di individui o gruppi che formano una comunità sociale per soddisfare determinati bisogni. L'interazione esprime la natura e il contenuto delle relazioni tra persone e gruppi sociali che, essendo portatori costanti di tipi di attività qualitativamente diversi, differiscono per posizioni sociali (stati) e ruoli. Ha luogo sia tra oggetti isolati (interazione esterna) sia all'interno di un oggetto separato, tra i suoi elementi (interazione interna).

L'interazione sociale ha lati oggettivi e soggettivi. Il lato oggettivo dell'interazione sono connessioni indipendenti dagli individui, ma che controllano il contenuto e la natura della loro interazione. Il lato soggettivo è inteso come l'atteggiamento cosciente degli individui gli uni verso gli altri, basato sulle reciproche aspettative di comportamenti adeguati (relazioni interpersonali o socio-psicologiche che si sviluppano in specifiche comunità sociali in un determinato momento).

L'interazione di solito porta alla formazione di nuove relazioni sociali, ad es. connessioni relativamente stabili e indipendenti tra individui e gruppi sociali.

Una comunità socio-territoriale è un insieme di persone che risiedono stabilmente in un determinato territorio e svolgono attività comuni per soddisfare i propri bisogni economici e sociali.

Le comunità socio-territoriali hanno caratteristiche di formazione del sistema, le principali delle quali sono legami e relazioni stabili economici, sociali, politici, spirituali e ideologici.

Le comunità socio-territoriali includono la popolazione di una città, villaggio, paese, villaggio o un distretto separato di una grande città. Come tali comunità agiscono anche entità amministrative territoriali più complesse - distretto, regione, territorio, stato, provincia, ecc.

Nello studio delle comunità socio-territoriali, i sociologi si concentrano sullo studio della città (sociologia della città) e della campagna (sociologia del villaggio).

Una città è una vasta area popolata i cui residenti sono impegnati in lavori non agricoli. La città è caratterizzata da una varietà di attività lavorative e non produttive della popolazione, dalle specificità della sua composizione sociale e dal modo di vivere.

L'identificazione di una città come unità territoriale in diversi paesi ha le sue caratteristiche. Pertanto, in un certo numero di paesi, gli insediamenti con una popolazione di diverse centinaia di persone sono considerati città, sebbene la cifra generalmente accettata sia compresa tra 3 e 10 mila abitanti. Nella Federazione Russa per città si intende un centro abitato con una popolazione di oltre 12mila abitanti, di cui almeno l'85% occupati al di fuori del settore agricolo. Le città si dividono in piccole (con una popolazione fino a 50mila persone), medie (50-100mila persone) e grandi (oltre 100mila persone). Particolarmente evidenziate sono le città con una popolazione di oltre 1 milione di persone. Allo stesso tempo, le città con una popolazione di oltre 2 milioni di persone sono considerate megalopoli.

Lo sviluppo delle città è associato all'urbanizzazione, il cui principale contenuto sociale risiede in particolare<городских отношениях>, che copre la struttura socioprofessionale e demografica della popolazione, il suo modo di vivere, la cultura, la distribuzione delle forze produttive e l'insediamento.

Comunità socio-territoriali

L'urbanizzazione è caratterizzata da un afflusso di popolazione rurale nelle città, da un aumento della quota della popolazione urbana, da un aumento del numero di grandi città, da una maggiore accessibilità delle grandi città per l'intera popolazione, ecc. Un complesso complesso di spazio sociale, che comprende città, periferia e insediamenti, è chiamato agglomerato.

Il processo di urbanizzazione ha conseguenze sia positive che negative. Tra i primi c'è la diffusione di nuove e più avanzate forme di stile di vita e di organizzazione sociale; creazione di condizioni favorevoli per lo sviluppo della scienza, della tecnologia, della cultura; scelta di diversi tipi di istruzione e attività professionali, ecc.; tra i secondi c'è l'aggravarsi dei problemi ambientali; aumento della morbilità; aumento della disorganizzazione sociale, della criminalità, della deviazione, ecc.

Secondo alcuni esperti, la crescita delle grandi città richiede l’introduzione di alcune restrizioni. Ciò riguarda la pianificazione dello sviluppo residenziale, l'insediamento di imprese industriali, l'espansione delle aree del parco, l'atteggiamento verso la natura, ecc.

Un villaggio è un piccolo insediamento i cui abitanti sono impegnati in lavori agricoli. Questa forma di comunità socio-territoriale è caratterizzata da un legame diretto tra i residenti e la terra, dal lavoro ciclico stagionale, da una piccola varietà di occupazioni, da una relativa omogeneità sociale e professionale della popolazione e da uno stile di vita rurale specifico.

Nome storico<деревня>è nato nel nord-est della Rus', da dove si è diffuso in altre regioni del paese. Un'altra tipica tipologia di insediamento era il villaggio, che si differenziava dal villaggio per le maggiori dimensioni e per la presenza di un podere possidente o di una chiesa. Gli insediamenti più piccoli erano chiamati vyselki, khutori, pochinki, zaimki, ecc. Sul Don e sul Kuban i grandi insediamenti rurali sono chiamati stanitsas. Nell'Asia centrale, il tipo principale di insediamento è il kishlak, e nelle regioni montuose del Caucaso settentrionale - l'aul.

Attualmente, in conformità con il codice urbanistico, gli insediamenti rurali comprendono villaggi, villaggi, frazioni, kishlak, auls, campi, villaggi e altre comunità socio-territoriali simili. Tutti questi insediamenti possono essere generalmente definiti dal concetto<деревня>, che riflette un complesso specifico di condizioni socioeconomiche, culturali, quotidiane e naturali della vita rurale.

Nell'ambito della sociologia rurale, vengono studiati i modelli di emergenza, sviluppo e funzionamento delle comunità socio-territoriali rurali. Particolare attenzione è rivolta allo studio di questioni quali l'occupazione della popolazione, la sua struttura professionale e socio-demografica, l'organizzazione del tempo libero nelle zone rurali, lo stile di vita, la cultura e gli interessi spirituali dei residenti rurali.

20. Concetto sociologico della personalità. Correlazione dei concetti “persona”, “individuo”, “personalità”.

L'elemento principale del sistema sociale è la persona. Nel linguaggio quotidiano e scientifico sono molto comuni i termini: “persona”, “individuo”, “individualità”, “personalità”. Molto spesso, queste parole sono usate come sinonimi, ma se ti avvicini alla definizione di questi concetti, viene immediatamente rivelata una differenza tra loro. Umano — concetto generico generale. "Homo sapiens" è una persona ragionevole. Questo è un individuo biologico, il livello più alto di organismi viventi sulla Terra, il risultato di un'evoluzione complessa e lunga. Una persona nasce al mondo già come essere umano. La struttura del corpo di un neonato determina la possibilità di camminare eretto, la struttura del cervello determina il potenziale di intelligenza sviluppata, la struttura della mano determina la prospettiva di utilizzare strumenti, ecc., E con tutte queste capacità il bambino differisce da i giovani animali, confermando così il fatto che il bambino appartiene alla razza umana, fissata nel concetto di “persona”. Al concetto di “individuo” è legato anche il concetto di “persona”. Il fatto che un bambino nato appartenga alla razza umana è fissato anche nel concetto di “individuo”, a differenza di un cucciolo di animale, che è chiamato individuo dalla nascita alla fine della sua vita. Individuale è inteso come una persona separata, specifica, come un unico rappresentante della razza umana, indipendentemente dalle sue caratteristiche sociali e antropologiche(Ad esempio, un bambino in un ospedale di maternità, una persona per strada, allo stadio, nell'esercito). Tuttavia, ogni individuo è dotato solo dei propri tratti caratteristici dell'aspetto e delle proprietà mentali; la specificità delle condizioni sociali di vita e il modo di attività di una persona determinano anche le caratteristiche delle sue caratteristiche e proprietà individuali. Tutto questo è racchiuso nel concetto di “individualità”.

Individualitàpuò essere definito come un insieme di tratti che distinguono un individuo da un altro; e le distinzioni vengono fatte a livelli molto diversi:

— biochimici (colore della pelle, occhi, struttura dei capelli);

— neurofisiologico (struttura corporea, figura);

- psicologico (tratti caratteriali, livello di emotività), ecc.

Il concetto di personalità viene introdotto per evidenziare l'essenza “sopra naturale” o sociale dell'uomo e dell'individuo. Il concetto di personalità aiuta a caratterizzare l'inizio sociale della sua vita in una persona, quelle proprietà e qualità che una persona realizza nelle connessioni sociali, nelle istituzioni sociali, nella cultura, ad es. nella vita sociale e nel processo di interazione con altre persone. Personalità — questa è una persona individuale come sistema di qualità stabili, proprietà realizzate nelle connessioni sociali, nelle istituzioni sociali, nella cultura, nella vita sociale. Una personalità è qualsiasi persona, non solo eccezionale o di talento, perché tutte le persone sono incluse nelle relazioni sociali.

Personalità - questo è un insieme di proprietà sociali di una persona, il risultato dello sviluppo sociale e dell'inclusione dell'individuo nel sistema delle relazioni sociali. I principali problemi della teoria sociologica della personalità sono legati al processo di formazione della personalità in relazione al funzionamento delle comunità sociali, allo studio del rapporto tra individuo e società e alla regolazione del comportamento sociale dell'individuo. Esistono due sottosistemi nella struttura della personalità: le relazioni con l'ambiente esterno e il mondo interiore dell'individuo. L'insieme delle connessioni con l'ambiente esterno rappresenta la base della personalità; determina la formazione e lo sviluppo del suo mondo interiore. In sociologia viene considerato un insieme di elementi della struttura interna di una persona, che determina la prontezza per un particolare comportamento: bisogni, interessi, obiettivi, motivazioni, orientamenti di valore, atteggiamenti, disposizioni. Il concetto di “personalità” usato solo in relazione a una persona e, per di più, a partire solo da un certo stadio del suo sviluppo. Non diciamo la personalità del neonato, intendendolo come individuo. A differenza dell'individuo, la personalità non è determinata dal genotipo: non si nasce con una personalità, si diventa persona. Per molto tempo nella scienza i tratti della personalità di un individuo sono stati attribuiti all'ereditarietà. Tuttavia, questa si è rivelata errata. Ad esempio, il genio innato non garantisce automaticamente che una persona diventi una persona eccezionale. Il ruolo decisivo qui è giocato dall'ambiente sociale e dall'atmosfera in cui nasce una persona.

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Comunità territoriali

Le comunità territoriali (dal latino territorium - distretto, regione) sono comunità che differiscono per la loro appartenenza ad entità territoriali storicamente costituite. Si tratta di un insieme di persone che risiedono permanentemente in un determinato territorio e collegate da vincoli di relazioni congiunte a questo territorio economicamente sviluppato. Le comunità territoriali includono la popolazione di una città, villaggio, cittadina, villaggio o un distretto separato di una grande città. Così come entità amministrative territoriali più complesse: distretto, regione, regione, stato, provincia, repubblica, federazione, ecc.

Ogni comunità territoriale ha alcuni elementi e rapporti fondamentali: forze produttive, rapporti produttivi e tecnologico-organizzativi, classi, strati e gruppi sociali, gestione, cultura, ecc. Grazie ad essi, le comunità territoriali hanno l’opportunità di funzionare come entità sociali relativamente indipendenti. Nelle comunità territoriali, le persone si uniscono, nonostante le differenze di classe, professionali, demografiche e di altro tipo, sulla base di alcuni tratti sociali e culturali comuni acquisiti da loro sotto l'influenza delle circostanze peculiari della loro formazione e sviluppo, nonché sulla base di interessi comuni.

Ad esempio, diamo un'occhiata brevemente a cosa sono una città e un villaggio.

Una città è una vasta area popolata i cui residenti sono impegnati in lavori non agricoli, principalmente nell'industria, nel commercio, nonché nei settori dei servizi, della scienza, della gestione e della cultura. Una città è un'entità territoriale presente in quasi tutti i paesi del mondo. La città è caratterizzata da una varietà di attività lavorative e non produttive della popolazione, eterogeneità sociale e professionale e uno stile di vita specifico. Nei diversi paesi del mondo, l'identificazione di una città come unità territoriale avviene secondo criteri diversi, in base ad un insieme di caratteristiche o al numero di abitanti. Sebbene una città sia solitamente considerata un insediamento di una certa dimensione (almeno 3-4-10mila abitanti), in alcuni paesi è consentito un numero minimo di abitanti inferiore, ad esempio solo poche centinaia di persone. Nel nostro Paese, secondo la legislazione della Federazione Russa, una città è considerata un insediamento in cui vivono oltre 12mila persone, di cui almeno l'85% lavora al di fuori dell'agricoltura [vedi: 55. P.5]. Le città si dividono in piccole (con una popolazione fino a 50mila persone), medie (50-99mila persone) e grandi (oltre 100mila persone); da quest'ultimo gruppo rientrano le città con una popolazione di oltre 1 milione di persone particolarmente distinto.

Se all'inizio del XIX secolo c'erano solo 12 città nel mondo, la cui popolazione superava il milione di persone, negli anni '80 il numero di tali città aveva già raggiunto le 200, e molte divennero multimilionarie [vedi: 150. P. 5]. La dinamica di crescita delle grandi città in tutto il mondo è la seguente.

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Evstifeeva Olga Gennadievna. Comunità socio-territoriali nelle condizioni di trasformazione della Russia: esperienza di analisi sociologica: tesi... Candidato di Scienze Sociologiche: 22.00.04. - Volgograd, 2005. - 163 p. : malato. RSLOD,

introduzione

Capitolo I. Fondamenti teorici e metodologici per lo studio delle comunità socio-territoriali 15

1 . Comunità socio-territoriale: concetto e fondamenti essenziali 15

2. Genesi delle comunità socio-territoriali 29

3. Classificazione e tipologia delle comunità socio-territoriali 42

Capitolo II. Comunità socio-territoriali nelle condizioni di trasformazione della Russia come oggetto di analisi sociologica 57

1. La città come comunità socio-territoriale e oggetto di analisi sociologica 57

2. Il villaggio come comunità socio-territoriale: dinamiche storiche e modernità 94

3. Problemi sociali delle regioni nel contesto della trasformazione della società russa 117

Conclusione 140

Elenco della letteratura utilizzata 149

Introduzione all'opera

La rilevanza della ricerca. La Russia ha varcato la soglia di un periodo di riforme decennale. Durante tutto questo periodo di tempo, le riforme cambiarono rapidamente la natura delle relazioni sociali, i modi di vita abituali, l’atmosfera spirituale e psicologica della società e le strategie di vita delle persone nelle città, nei villaggi e nelle regioni. Il principio della differenziazione territoriale delle risorse umane, naturali e materiali, la sua contabilità e il suo attento studio creano le condizioni per l'uso razionale di queste risorse per il trionfo delle idee di giustizia territoriale, di autentico federalismo e di democrazia.

La rilevanza di questo studio è determinata non solo dai problemi comuni all'intera società dei trasporti, ma anche dalle contraddizioni specifiche proprie di città, villaggi e regioni. Da un lato cresce il numero delle città che concentrano risorse materiali e finanziarie, dall’altro molte città diventano povere e si spostano verso la periferia sociale. Le nuove condizioni di vita dei residenti delle città e il cambiamento del sistema di relazioni sociali richiedono lo sviluppo di metodi adeguati per la gestione della comunità urbana. Le autorità statali e municipali devono avere una chiara comprensione della natura e della qualità della vita nella città, dei suoi vantaggi e svantaggi, delle opportunità di miglioramento, della composizione e della qualità delle risorse disponibili e del potenziale sociale della comunità urbana.

Se nel processo di trasformazione della Russia la popolazione urbana ha acquisito alcuni vantaggi (superamento delle carenze, progressi nella motorizzazione e nell'installazione telefonica, libertà nella scelta delle forme di svago e nell'acquisizione di informazioni, ecc.), anche la popolazione rurale ne è privata. Il villaggio russo è sull'orlo del collasso. La questione riguarda la sopravvivenza del villaggio. Abbiamo bisogno di una politica agricola radicalmente nuova. L'attuazione della riforma agraria avviene nel contesto dell'assolutaizzazione della funzione produttiva del villaggio. È necessaria una transizione verso un nuovo paradigma di sviluppo rurale multifunzionale, che preveda

promuove il suo sviluppo economico e sociale globale. Il villaggio può diventare un vasto mercato di servizi, un luogo per la creazione di nuovi posti di lavoro nel campo dell'edilizia abitativa e della costruzione stradale, dei trasporti, delle comunicazioni, del commercio, dei servizi agricoli, del turismo e delle attività ricreative. 38 milioni di persone vivono nelle zone rurali e non dovrebbero essere private di nulla rispetto agli altri cittadini russi.

Attualmente, le funzioni delle regioni (soggetti federali) stanno cambiando in modo significativo. Al primo posto vengono le funzioni di sostegno vitale alla popolazione, di sicurezza sociale e di sviluppo sostenibile. Molti problemi sociali che prima venivano risolti a livello nazionale vengono ora trasferiti a livello regionale (superamento delle sproporzioni nello sviluppo delle città e dei villaggi, protezione sociale della popolazione, riforma dei sistemi abitativi e dei servizi comunali, sviluppo delle istituzioni educative, sanitarie e culturali , eccetera.).

L'importanza delle questioni territoriali è data anche dal fatto che dopo il crollo dell'URSS si è verificata una trasformazione dei confini amministrativi sovietici in confini statali, e molte regioni sono diventate confini. Nella zona di confine non sorgono solo problemi sociali per la popolazione locale, ma anche minacce agli interessi nazionali e alla sicurezza della Russia. Di particolare importanza è il gran numero di regioni e la portata delle differenze tra loro in termini di territorio, popolazione e indicatori socioeconomici, che pone all’ordine del giorno la questione della divisione amministrativo-territoriale (ADT) dello Stato.

L'analisi sociologica delle strutture territoriali è importante non solo teoricamente, ma anche praticamente per risolvere molte situazioni di crisi nella Russia moderna. Il superamento delle differenze sociali nell'aspetto territoriale è uno dei fondamenti per la formazione della società civile.

Il grado di sviluppo scientifico del problema.

La storia dello studio delle comunità territoriali è organicamente connessa con tre direzioni scientifiche: la sociologia della città, la sociologia del villaggio e, appena emergente, la sociologia delle regioni.

La sociologia della città è la teoria più sviluppata, risalente alle opere fondamentali del XIX e dell'inizio del XX secolo. (M. Weber, G. Simmel, A. Weber, C. Booth). I sociologi americani degli anni '20 e '30 hanno dato un contributo significativo allo studio delle comunità urbane. (E. Burgess, R. Park, L. Wirth, W. L. Warner, R. S. Lind e H. M. Lind, J. West, ecc.). I loro scritti toccano praticamente ogni aspetto della società urbana occidentale. Va sottolineato che nessuno di questi autori, ad eccezione di R. Park ed E. Burgess, è stato coinvolto nello sviluppo della metodologia di ricerca, limitandosi alla descrizione della metodologia e della tecnica.

La sociologia domestica (N.A. Aitov, T.I. Zaslavskaya, L.B. Kogan, M.N. Mezhevich, Z.A. Orlova, Yu.L. Pivovarov, F.S. Faizullin, B.S. Khorev , O.I. Shkaratan, O.N. Yanitsky) ha dato un contributo significativo allo sviluppo della teoria della città, proponendo due disposizioni fondamentali: 1) la città è una forma specifica di comunità di persone, la cui attività vitale è mediata da un sistema di relazioni sociali; 2) una città è un'entità socio-spaziale in cui avviene l'interazione dell'ambiente sociale e spaziale.

Se la sociologia della città si è sviluppata sulla base della sociologia occidentale, principalmente americana, allora la sociologia domestica del villaggio ha ereditato le tradizioni progressiste della scuola sociologica russa, nata nel XIX secolo, grazie alle opere degli zemstvos russi.

L'ascesa della sociologia rurale sovietica avvenne negli anni '60 del XX secolo. Già nella prima metà apparvero una serie di descrizioni monografiche di villaggi, studi specifici sulla struttura sociale, la cultura e la vita della popolazione rurale. Presto, la descrittività monografica viene sostituita da uno studio completo dei problemi socio-economici, culturali, quotidiani e socio-psicologici del villaggio (Yu.V. Harutyunyan, P.P. Velikiy, V.I. Zorin, S.E. Krapivensky, I.T. Levykin, V.I. Staroverov, S.I. Semin , P.I. Simush, I.M. Slepenkov, N.V. Tsurkanu, A.I. Yakushov, ecc.).

All'inizio degli anni '90. Il quadro della ricerca sociologica, sia in città che in campagna, è completamente cambiato, la portata della ricerca si è drasticamente ridotta e molti centri e laboratori scientifici sono crollati. La ricerca cominciò ad essere di natura locale, condotta da singoli appassionati. L'attenzione degli scienziati cominciò ad essere rivolta allo studio di problemi quali la stratificazione sociale della popolazione, le conseguenze sociali delle riforme economiche, l'attività imprenditoriale, l'adattamento sociale dei gruppi territoriali alla nuova realtà, lo sviluppo del governo locale, la modernizzazione dei valori fondamentali ​​(Z.T. Golenkova, V.L. Glazychev, T M. Dridze, A. G. Zdravomyslov, N. I. Lapin, Zh. T. Toshchenko, B. M. Firsov, V. A. Yadov - popolazione urbana; V. A. Artemov, G. N. Butyrin, P.P.Velikii, V.G.Vinogradsky, A.A.Vozmitel, P .Lindner, A.M.Nikulin, L.B.Khaibulaeva, T.Shanin - comunità rurale).

Principali pubblicazioni scientifiche a cavallo tra i secoli XX-XXI. sui problemi regionali riguardano la politica di mercato, i rapporti tra il Centro e le regioni (S. Barzilov, A. Chernyshov, Yu. R. Khairulina, N. P. Medvedev, F. B. Sadykov, N. Yu. Lapina), la situazione etnopolitica e il problema della leadership politica nelle regioni (V.N. Ivanov, A.P. Kotov, I.V. Ladodo, M.M. Nazarov, N.S. Sleptsov, K.S. Idiatullina), identità regionale e culturale (N.V. Svekunova, E.N. Danilova, N.A. Shmatko, Yu.L. Kachanov), psiche regionale (I.V. Vasilenko). Nonostante l’uso frequente del termine “regione” nel giornalismo moderno e nei media, il suo sviluppo scientifico come categoria sociologica non è praticamente intrapreso.

In generale, dall'analisi dello stato di sviluppo dei problemi delle comunità territoriali e delle unità di analisi da noi scelte (città-villaggio-regione) emerge che questi problemi vengono studiati separatamente, prevale l'approccio politico-economico. Nel contesto generale delle pubblicazioni su temi territoriali, l'approccio sociologico resta quello meno sviluppato. È necessario chiarire l'apparato concettuale, i principi metodologici per lo studio delle comunità territoriali, studiare le dinamiche dello stile di vita, della coscienza e del comportamento delle persone, tenendo conto dei cambiamenti fondamentali nel sistema delle relazioni sociali.

logorante. È da queste circostanze e linee guida che il candidato alla tesi ha proceduto nel determinare gli scopi e gli obiettivi della sua ricerca.

Oggetto di studioè la struttura socio-territoriale della società.

Oggetto della ricerca sono comunità socio-territoriali: città, villaggio, regione.

Scopo e obiettivi dello studio. Lo scopo dello studio è identificare la natura dei cambiamenti nella struttura sociale, nello stile di vita, nella coscienza e nel comportamento delle comunità territoriali di persone nella moderna società russa. Per raggiungere questo obiettivo, l’autore della tesi ha fissato i seguenti obiettivi nella sua ricerca:

1. Ampliare il contenuto della categoria “comunità socio-territoriale”
ità”, rivelandone i fondamenti essenziali e i tratti caratteristici.

Considerare i prerequisiti storici e genetici per la formazione delle comunità territoriali, sostanziando il ruolo guida dell'urbanizzazione nel processo di organizzazione territoriale della popolazione.

Identificare i tipi di formazioni socio-territoriali delle sfere agricole e non agrarie della società.

4. Sviluppare un modello analitico della città come sociale
comunità territoriale, sulla base della quale darne una caratterizzazione dettagliata
attività di vita della società urbana nelle condizioni di transizione verso un'economia di mercato
nessuna relazione.

5. Esplora le caratteristiche della vita nel villaggio russo e
comunità contadina dal punto di vista delle dinamiche storiche e condizionatamente
sviluppi della moderna riforma agraria.

6. Considerare i problemi sociali delle regioni in condizioni di trasformazione
La società russa giustifica la necessità di costruire un sistema sociologico
Teoria russa delle regioni.

Base metodologica della tesi. Basato sulla tendenza moderna verso l'analisi politeorica dei processi sociali, l'autore nel suo lavoro

Successivamente si è avvalso dei seguenti approcci metodologici: storico-genetico, sistemico-strutturale, socioculturale, socio-geografico.

Nello studio delle strutture territoriali specifiche, l'autore della tesi ha utilizzato principi teorici e metodologici sviluppati nei lavori di scienziati nazionali e stranieri. Pertanto, nell'analizzare i processi urbani, l'autore si è basato sui lavori di E. Burgess, R. Park, L. Wirth, M. Weber, G. Simmel, T. Znanetsky, nonché sui moderni ricercatori russi V.L. Glazychev, Z.T. Golenkova, A.V. Dmitrieva, T.M. Dridze, L.A. Zemnova, E.D. Igitkhanyan, L.B. Kogan, M.N. Mezhevich, V.D. Patrushev, Yu.L. Pivovarova, F. S. Fayzullin, B. S. Khorev, O. I. Shkaratan, O. N. Lnitsky.

Nell’analizzare i processi sociali nelle zone rurali sono state utilizzate idee preziose,
stabilito nelle opere di Yu.V.Arutyunyan, Yu.I.Aseev, Yu.V.Akatyev,
V.A.Artemov, T.V.Blinov, P.P.Velikiy, V.G.Vinogradsky,

T.I. Zaslavskaya, V.I. Zorin, S.E. Krapivensky, I.T. Levykin, R.V. Ryvkina, P.I. Simush, V.I. Staroverov, V.V. Ostrovsky, A. I. Yakushova.

Nello studio della regione, la tesi si è basata sugli approcci teorici e metodologici stabiliti nelle opere di N.A. Aitov, S.N. Barzilov, E.N. Danilov, V.B. Zvonovsky, G.E. Zborovsky, A.G. Kakharov, K S.Idiatullina, V.I.Staroverov, A.I.Sukharev e altri .

Infine, nello sviluppo del concetto di comunità socio-territoriale, era impossibile non rivolgersi alle opere di rappresentanti della geografia politica e sociale (Yu.N. Gladky, V.A. Kolesov, N.S. Mironenko, N.V. Petrov, A.S. Titkov , V.A. Tishkov, A.I. Chistobaev, ecc.).

Base empirica la tesi è un'analisi sociologica secondaria di materiali di ricerca di sociologi-urbanologi nazionali e stranieri, ruralisti, regionalisti, nonché materiali dei censimenti della popolazione di tutta l'Unione e di tutta la Russia, compreso il censimento di tutta la Russia

Censimento della popolazione 2002. L'autore della tesi si è basato sui dati delle indagini sociologiche del VTsIOM e sui materiali dei rapporti scientifici dei laboratori sociologici delle università di Volgograd. Inoltre, l'autore della tesi ha utilizzato materiali provenienti da un sondaggio di esperti (N=30) e interviste approfondite (N=50) a dipendenti delle amministrazioni urbane (Volgograd, Kalach, Uryupinsk, Mikhailovka) e rurali (Svetloyarsky, Kalachevsky, Olkhovsky, distretti Nekhaevskij).

Come risultato dell'analisi, l'autore della tesi è arrivato a quanto segue conclusioni a cui sono soggetti discussione e difesa:

Una comunità socio-territoriale è un insieme di persone integrale e relativamente stabile, la cui base oggettiva sono le stesse condizioni di vita, condizionate dalla convivenza in un determinato territorio che ha confini etnoculturali o politico-amministrativi. L'uguaglianza delle condizioni di vita forma tra i membri di una comunità territoriale tratti comuni di coscienza di massa, cultura, stile di vita e senso di identità territoriale, mediati da un sistema di relazioni sociali. La specificità dell'approccio sociologico all'analisi delle comunità territoriali risiede nella considerazione delle seguenti componenti: struttura sociale, modo di vivere, coscienza e interazione delle entità territoriali.

L'intera apparente diversità delle comunità socio-territoriali può essere ridotta a due tipi: comunità locali, “spot” (città, villaggio) e comunità regionali, “disperse” (regione, regione, autonomia). La tendenza generale dei processi insediativi passa da “spot” a sistemi gruppali sempre più dispersi, costituenti il ​​“secondo piano” dell'organizzazione territoriale della società. La città come nodo socioculturale risulta essere non solo storicamente, ma anche metodologicamente, l'origine delle coordinate nello spazio sociale. Solo con l'avvento della città si formano dicotomie come: città – villaggio, centro – periferia, capitale – provincia.

Nel contesto della transizione verso un’economia di mercato e della trasformazione della Russia, la popolazione urbana cominciò a strutturarsi su basi nuove, importanti

I più importanti dei quali sono: differenziazione del reddito e delle fonti di sostentamento, status nel sistema occupazionale, posizione nel sistema delle relazioni di potere, autonomia lavorativa, linee guida di valori e strategie di vita, autoidentificazione sociale, appartenenza di genere. L'“elemento” mercato si manifesta con segnali allarmanti di disorganizzazione dello spazio urbano e dello sviluppo: la differenziazione dello spazio urbano avviene con l'emergere di aree “ricche” e di aree con tendenza a degenerare in “slum”; compaiono reinsediamento e aree etniche del territorio, che vivono secondo le proprie leggi speciali, spesso conflittuali con l'ambiente; stanno emergendo aree separate di sviluppo amministrativo e commerciale; C'è un'espansione dello sviluppo individuale nell'area suburbana.

La varietà di forme e modi di vita della società urbana si riflette nella categoria “stile di vita urbano”. La specificità dei processi urbani si manifesta nei cambiamenti nel contenuto dello stile di vita urbano. I tratti caratteristici dell’ex “stile di vita socialista” degli abitanti delle città (carattere lavorativo, mancanza di sfruttamento e antagonismo sociale, collettivismo, patriottismo, internazionalismo, giustizia sociale, posizione di vita attiva) stanno diventando un ricordo del passato o sono stati riempiti. con nuovi contenuti. La contraddizione fondamentale nello stile di vita di un cittadino moderno è il divario tra le opportunità che la città accumula e la natura dell'utilizzo di queste opportunità. L'atteggiamento dominante di un abitante della città, il suo senso della vita, diventa reddito e consumo.

L'ambiente urbano forma uno speciale tipo sociale di personalità di un abitante della città, i cui tratti caratteristici sono i seguenti: mobilità, attitudine alla possibilità di cambiare professione, status, connessioni sociali, luogo in città, disponibilità ad aggiornare le informazioni, centripeta , disciplina, tolleranza. Un vero abitante della città si riconosce non solo come membro di un'organizzazione produttiva, di una famiglia, di un gruppo,

11 amici, ma anche membro della comunità cittadina nel suo complesso, sente il polso della vita dell'intera città, si sente coinvolto nei principali eventi che in essa si svolgono, ne sostiene le tradizioni, cioè si fa portatore della cultura cittadina e regionale identità.

Un villaggio come comunità socio-territoriale è un insieme di persone impegnate nella produzione agricola e nei suoi servizi, storicamente sorti nel processo di divisione del lavoro sociale, caratterizzato da una speciale unità di condizioni naturali e sociali. La fase moderna di sviluppo del villaggio russo è iniziata con la riforma agraria degli anni '90. XX secolo In sostanza, si è trattato di un processo di decollettivizzazione. I principali metodi scelti sono stati la privatizzazione delle terre e la divisione azionaria delle imprese agricole. Il sistema della fattoria collettiva-azienda agricola statale si è rivelato una formazione artificiale e non praticabile. Le aziende collettive/fattorie statali sopravvissute hanno debiti scaduti, spesso hanno conti bancari congelati o sono in bancarotta. Oggi nelle zone rurali sono emerse chiaramente quattro strutture produttive ed economiche: 1) fattorie collettive sotto forma di società per azioni, cooperative agricole e associazioni di fattorie contadine; 2) famiglie personali di contadini; 3) aziende agricole; 4) penetrazione dell’agroindustria e del capitale privato nel villaggio.

I processi di trasformazione del villaggio non possono realizzarsi soltanto nel sistema dei rapporti di produzione. I cambiamenti si verificano nell’intero complesso delle interazioni sociali sia nella produzione che nella vita quotidiana; si riflettono nella coscienza di massa e nel sistema di valori del lavoratore rurale. È aumentata la quota di coloro che elencano come valori la “salute”, la “stabilità delle condizioni di vita”, il “valore del lavoro domestico” e l’agricoltura personale. Allo stesso tempo, il valore del “lavoro in una fattoria collettiva” è diminuito, l’importanza delle attività ricreative è diminuita e la soddisfazione nel trascorrere il tempo libero è diminuita. Un atteggiamento negativo nei confronti dei “ricchi” sta rapidamente maturando nella coscienza di massa. Probabili conseguenze sociali delle riforme economiche nelle zone rurali

possono essere le seguenti: 1) mancanza di terra di contadini a causa della vendita forzata di quote di terra, concentrazione della terra in una piccola cerchia di persone; 2) una diminuzione del livello di istruzione e cultura, un deterioramento della salute della popolazione rurale, un aumento del numero di persone in età pensionabile; 3) riduzione della quota di specialisti non agricoli (medici, insegnanti, operatori culturali); 4) un cambiamento nella struttura nazionale del villaggio russo, dovuto alla migrazione della popolazione dalle regioni meridionali.

8. I tipi più importanti di sistemi regionali nella Russia moderna sono le regioni, i territori e le autonomie che hanno ricevuto lo status di sudditi della Federazione Russa. Questo tipo di regione rappresenta un'unità contraddittoria di spazio sociale (città - villaggio), economico (industria - agricoltura), culturale (tradizionale - moderno), politico (stato - governo municipale), all'interno del quale la riproduzione sociale e le attività di vita della popolazione vivente vengono effettuati. L'analisi sociologica dei problemi regionali ci permette di affermare quanto segue. Le differenze intraregionali tra città e campagna non si sono cancellate, ma sono aumentate, assumendo il carattere di contraddizioni. Essenzialmente abbiamo due Russie: la Russia rurale e la Russia urbana. Non esiste un programma statale per lo sviluppo sociale rurale. Il problema del superamento delle differenze tra città e campagna è stato trasferito al livello regionale, il che porta a un contenzioso senza fine tra le amministrazioni comunali e regionali.

La migrazione interregionale nel sud della Russia, che in precedenza era di natura lavorativa, è diventata etnica. I confini amministrativi delle regioni in molti casi si sono trasformati in confini statali, il che ha creato non solo problemi sociali per la popolazione locale, ma anche minacce agli interessi nazionali e alla sicurezza della Russia. La funzione principale delle regioni è il supporto vitale, la sicurezza sociale e lo sviluppo sostenibile. Il gran numero di regioni (89 entità costitutive della Federazione Russa) e la portata delle differenze tra loro in termini di territorio, popolazione, indicatori socioeconomici,

organizzazioni di strutture di potere, ecc. richiedono il rafforzamento dei territori e la riforma della divisione amministrativo-territoriale della Russia, nonché la formazione di una speciale teoria sociologica della regione.

Novità scientifica dell’opera, secondo l'autore della tesi, è la seguente:

la definizione della categoria “comunità socio-territoriale” è stata chiarita e integrata introducendo elementi quali “confine” e “identità territoriale”;

l'organizzazione socio-territoriale della popolazione è considerata attraverso la trinità delle sue strutture costitutive “città – villaggio – regione”;

è stato costruito un modello sociologico della città, comprendente sottostrutture spaziali e sociali interagenti tra loro;

sono state identificate le probabili conseguenze sociali delle riforme economiche per lo sviluppo sociale del villaggio e della comunità rurale;

a differenza della maggior parte delle pubblicazioni che considerano la regione come spazio economico o politico 1, l'autore della tesi analizza la regione dal punto di vista di un approccio sociologico, come comunità territoriale;

Significato teorico e pratico della tesi. Il significato scientifico e pratico dello studio può essere considerato in diverse direzioni.

1. Il lavoro presentato riassume e integra l'ampio materiale di ricerca accumulato da scienziati nazionali e stranieri nel campo dello studio della struttura socio-territoriale e dell'organizzazione spaziale della società. Una tesi può svolgere un ruolo positivo nell'aggiornamento di principi e concetti metodologici -

1 Barzilov S, Chernyshev N. La regione come spazio politico // Libero pensiero. 1997, n. 2, pag. 3; Medvedev N.P. Regionalismo politico. M.: Gardariki, 2002; Economia regionale. Rostov n/d.: Fenice, 2001.

apparato finale dell'area principale della ricerca sociologica: la sfera sociale della società.

I materiali della tesi possono essere utilizzati nelle attività di varie istituzioni governative nello sviluppo di programmi per lo sviluppo sociale di città, villaggi, regioni e nel miglioramento della gestione sociale delle entità amministrativo-territoriali.

Le principali disposizioni e conclusioni del lavoro possono essere implementate nel processo di insegnamento di corsi nelle università e nei college di sociologia, psicologia sociale, filosofia e studi regionali. I materiali della tesi possono essere utilizzati nel sistema di formazione professionale continua nella formazione e riqualificazione di specialisti nella programmazione e pianificazione dello sviluppo integrato dei territori, nonché di specialisti in gestione e marketing.

Approvazione della tesiè stato svolto alla Conferenza scientifica e metodologica internazionale “Problemi attuali di pianificazione e previsione” dedicata al centenario di M.N. Voznesensky (Orel, dicembre 2003); al Congresso Scientifico Internazionale “Scienza, Arte, Educazione nel III Millennio” (Volgograd, aprile 2004); alla I Conferenza scientifica e pratica internazionale “Tecnologie sociali nella gestione delle risorse umane: esperienza russa e straniera” (Penza, marzo 2004), ecc. Il contenuto della tesi si riflette in cinque pubblicazioni dell'autore.

Struttura della tesiè soggetto alla logica della soluzione dei problemi assegnati e comprende un'introduzione, due capitoli composti da sei paragrafi, una conclusione e un elenco di riferimenti.

Comunità socio-territoriale: concetto e fondamenti essenziali

Il concetto di comunità territoriale come formazione sociale specifica “cattura” la connessione oggettiva tra le sezioni territoriali (spaziali) e sociali dell'organizzazione sociale. Nella letteratura moderna esistono varie definizioni di questo concetto. Quindi, M.N. Mezhevich chiama comunità territoriale la popolazione di qualsiasi unità amministrativa territoriale - città, villaggio, distretto, regione, ecc., la cui base oggettiva è la differenza nelle condizioni di vita delle persone nei loro luoghi di residenza permanente1.

T.I. Zaslavskaya intende una comunità territoriale come una cellula integrante dell'organizzazione territoriale della società, i cui elementi strutturali sono il corrispondente gruppo di popolazione e la parte dello spazio vitale da essa utilizzato con le sue risorse naturali, produzione e infrastrutture sociali.

I ricercatori stranieri (F.Tennis, K.Blücher, R.Mackenzie) considerano la comunità territoriale principalmente attraverso il prisma delle persone che vivono insieme in un particolare territorio. In questo caso sono in primo piano la “località” della comunità rispetto alla società e la “territorialità” rispetto ai fattori di formazione di altri gruppi sociali.

Il geografo americano R. Sakk ha dato una definizione di territorialità che è già diventata classica. A suo avviso si tratta di “un tentativo da parte di un individuo o di un gruppo sociale di controllare o influenzare persone, fenomeni e relazioni delimitando e controllando un’area geografica”.

Le definizioni sopra indicate indicano alcune caratteristiche essenziali di una comunità territoriale (territorialità, integrità, residenza permanente), ma allo stesso tempo mancano quelle che effettivamente fanno di un insieme di persone una comunità: cioè l'interconnessione, l'interazione, la vicinanza di vedute. e idee, interessi comuni, somiglianze, le stesse condizioni di vita. Quest'ultima circostanza forma tra i membri della comunità tratti comuni di coscienza di massa, cultura, stile di vita e senso di appartenenza territoriale. Un insieme di persone diventa una comunità solo quando si rendono conto dell'identità delle loro condizioni, quando mostrano il loro atteggiamento nei loro confronti e in relazione a ciò sviluppano un'idea più o meno chiara di chi è “loro”, “connazionale”. , e chi è uno “straniero”, un “nuovo arrivato”.

Va sottolineato che qualsiasi gruppo territoriale si trasforma in una comunità solo quando i suoi membri riconoscono fermamente alcuni diritti e responsabilità comuni nei confronti degli altri e dell'ambiente circostante.

Un altro tratto caratteristico di una comunità territoriale è la solidarietà sociale come unità di credenze e azioni, assistenza e sostegno reciproci e responsabilità condivisa. La solidarietà sociale è un elemento importante (anche se non l’unico) dell’integrazione sociale. Per E. Durkheim, ad esempio, la solidarietà è sinonimo di stato sociale e la sua assenza è una patologia sociale

Genesi delle comunità socio-territoriali

La caratteristica più importante del primitivo sistema comunitario, a causa del sottosviluppo della produzione, è la mancanza di differenziazione in esso tra le forme di insediamento umano: non esiste ancora né città né villaggio. Di conseguenza, non esiste alcuna assegnazione di persone a determinati tipi di insediamenti.

I materiali archeologici mostrano che i primi insediamenti come elementi di uno stile di vita sedentario apparvero nel tardo Paleolitico e, in particolare, con il passaggio al Neolitico1. Allo stesso periodo risale la prima grande divisione del lavoro: la nascita dell'agricoltura e dell'allevamento del bestiame. Se lo sviluppo dell'agricoltura determinava la tendenza alla sedentarizzazione, la pastorizia, al contrario, stimolava la mobilità territoriale della popolazione. Nello stesso periodo ebbe luogo la prima divisione degli insediamenti in tipologie: agricola permanente e pastorale temporanea.

L'inizio dell'uso dei metalli fu di grande importanza per lo sviluppo degli insediamenti. Appare un tipo di lavoro completamente nuovo: l'artigianato. Il suo sviluppo porta alla seconda grande divisione del lavoro: la separazione dell'artigianato dall'agricoltura e, successivamente, della città dalla campagna.

Il sistema comunitario primitivo è una società senza classi e differenze sociali, e allo stesso tempo una società senza città e campagna. L'origine di questi fenomeni si basa sullo stesso processo: la divisione del lavoro.

La separazione della città dalla campagna è un complesso processo multilaterale che ha avuto conseguenze economiche, politiche, socioculturali e spirituali. K. Marx prestò particolare attenzione alle circostanze economiche della separazione della città dalla campagna: “La base di ogni sviluppo e scambio di merci della divisione indiretta del lavoro è la separazione della città dalla campagna. Si può dire che tutta la storia economica della società è riassunta nel movimento di questa opposizione."

La divisione delle persone in specifiche forme di insediamento risulta essere una delle condizioni importanti per lo sviluppo sociale. Ciò permette di comprendere l’essenza del fatto, confermato dalla storia, che tutta l’apparente diversità delle forme insediative, comprese le nuove forme come le conurbazioni, gli agglomerati, le zone urbanizzate e perfino le megalopoli, sono completamente riducibili alla città e al villaggio. Le persone, a partire dalla società di classe, avevano una scelta del luogo di residenza molto limitata, in definitiva socialmente determinata: città o villaggio.

Gli insediamenti urbani e rurali erano situati in aree in cui le condizioni naturali e geografiche - topografia e clima, fertilità naturale del suolo - erano più favorevoli e ottimali per l'agricoltura. Il principio del rispetto per l’agricoltura fu santificato dall’ideologia tradizionale (religione), sostenuto dal diritto consuetudinario e successivamente sancito legalmente negli atti legislativi delle società agrarie. L'importanza dell'agricoltura come importante base economica della città, il rapporto tra popolazione agricola e non agricola e la significativa predominanza della prima negli insediamenti urbani più antichi sono discussi in dettaglio nelle opere degli storici domestici - V.D. Blavatsky, I.M. Dyakonova, G.N. Koshe-lenko e molti altri.

L'emergere di molte città fu direttamente correlata allo sviluppo dell'agricoltura irrigua, alla creazione di piantagioni, alla creazione di frutteti, alla costruzione di sistemi di irrigazione e strutture di distribuzione dell'acqua. L '"agrarianesimo" dell'economia dettava e determinava la struttura stessa della città - il suo spazio, parte del quale era occupato da seminativi, colture orticole, sepolte nei giardini, e l'intero territorio era tagliato da canali di irrigazione e dispositivi di irrigazione" 1. Le città furono i primi forti impulsi che ebbero un enorme impatto sulla formazione delle civiltà e sullo sviluppo delle società.

La città come comunità socio-territoriale e oggetto di analisi sociologica

La città come forma specifica di comunità di persone è una formazione sociale complessa. La sua integrità è caratterizzata dalla relazione e dall'interazione dell'ambiente sociale e spaziale, che costituisce oggetto di analisi sociologica. Quest'ultimo comporta una generalizzazione dell'enorme materiale fattuale accumulato nel processo di studio della città utilizzando i mezzi di una serie di discipline scientifiche (geografia economica, architettura, scienze politiche, studi culturali, psicologia sociale, ecc.). La conoscenza di un'enorme massa di particolari non fornisce ancora la conoscenza della città come fenomeno integrale e specifico. È necessario creare una teoria e un modello logico di una grande città moderna.

Nei lavori degli scienziati domestici, l'analisi sistemica di una grande città è costruita su base funzionale. Allo stesso tempo, le principali sfere della vita della popolazione vengono identificate come i suoi sottosistemi, in cui vengono svolte le principali funzioni specifiche, che insieme assicurano la riproduzione della città nel suo insieme. Questi, secondo il gruppo di ricercatori di Leningrado1 (P.N. Lebedev, R.S. Mogilevskij, Yu.A. Suslov), includono:

1. Riproduzione dell'ambiente naturale;

2. Ambito di impiego;

3. Riproduzione della popolazione;

a) riproduzione demografica e socializzazione umana;

b) consumo materiale e spirituale (vita quotidiana, tempo libero);

4. Attività sociali e politiche;

5. Criminalità e patologia sociale;

6. Gestione.

Un modello logico leggermente diverso della città, o meglio della società urbana, è proposto da L.A. Zelenov2. Il nucleo funzionale della società, a suo avviso, è l'attività che definisce la tipologia dei bisogni, delle capacità, delle relazioni, delle istituzioni, ad es. tutte le formazioni sociali che formano la sfera della società o la sfera della vita pubblica. L'autore individua otto tipologie di attività (economica, ambientale, scientifica, artistica, medica, educazione fisica, pedagogica, manageriale) e cinque formazioni sociali (bisogni, abilità, attività sociali, relazioni sociali e istituzioni sociali), che costituiscono il modello della città, il suo ritratto sociale. Se in generale un modello del genere non solleva obiezioni, allora L.A. La conclusione di Zelenov secondo cui “otto attività moltiplicate per cinque formazioni sociali equivalgono a quaranta problemi”3, è, a nostro avviso, di natura troppo semplificata e formalizzata, perché non tiene conto delle specificità e della diversità delle città.

Questi approcci alla costruzione di un modello logico di città soffrono, a nostro avviso, di un inconveniente comune: sono costruiti e destinati a studiare la natura di una città socialista, utilizzano l'apparato concettuale appropriato e non possono riflettere le nuove specificità della città e comunità urbana nelle condizioni di trasformazione della Russia. Tenendo conto di ciò, l'autore della tesi ha sviluppato un nuovo modello, che include i seguenti componenti:

1. Organizzazione sociale dello spazio urbano.

2. Composizione sociale e stratificazione della popolazione urbana.

3. Immagine urbana e stile di vita.

4. Caratteristiche della coscienza e del comportamento della popolazione urbana.

5. Cultura urbana moderna.

6. Tipo di personalità sociale di un abitante della città.

7. Comunità urbana e ambiente.

Questo modello prevede l’utilizzo di approcci architettonico-progettuali, economico-geografici, socio-culturali ed eco-sociologici, che insieme consentono di avviare un’analisi sociologica significativa della città come organismo sociale, come forma di insediamento e comunità territoriale.

Organizzazione sociale dello spazio urbano. Il XX secolo è il secolo del periodo di massimo splendore della teoria e della pratica della pianificazione urbana. I concetti di sistemi di insediamento della popolazione, pianificazione regionale, pianificazione urbana e modellistica sono entrati nell'uso scientifico e pratico. Nel 20° secolo si formarono concetti di pianificazione urbana come la “Città Radiosa” di Le Corbusier, la “Città Spaziosa” di Frank Lloyd Wright e la “Città Giardino” di Ebenezer Howard e Candilis. Nel corso di un secolo, l'idea di città degli urbanisti si è trasformata: da una semplice serie sequenziale di impressioni visive a un sistema organizzato spazialmente, comprendente una zonizzazione funzionale e un sistema di servizi pubblici per le aree urbane.

Insiemi di persone stabilmente residenti in un determinato territorio, formati sulla base di differenze socio-territoriali specifiche. sociale formazioni che agiscono come portatrici di connessioni e relazioni manifestate localmente che dominano in una data società. Il fatto stesso della connessione tra l'insediamento delle persone e quello sociale lo sviluppo è stato registrato dalla sociologia tra la fine del XIX e il primo quarto del XX secolo. F. Tennis, K. Bucher, R. Mackenzie hanno considerato la comunità territoriale del cap. arr. attraverso il prisma delle persone che vivono insieme in un particolare territorio. In questo caso erano in primo piano la “località” della comunità, in contrasto con la società, e la “territorialità”, in contrasto con i fattori di formazione di altri sistemi sociali. gruppi. O.S.-T. - una delle categorie chiave della sociologia dell'insediamento, perché esprime un certo spaccato sociale. differenziazione delle persone, sviluppandosi sulla base della storia. condizionata dall’organizzazione territoriale-insediativa della comunità. O.S.-T. - categoria storica. La sua comparsa è associata al passaggio da un sistema comunitario primitivo, basato su legami di sangue personali, a una società di classe, uno dei cui segni è che divideva le persone in società. obiettivi non da gruppi affini, ma vivendo nello stesso territorio. È da questo momento che il luogo di residenza di una persona, così come l'insediamento in generale, diventano un anello di congiunzione nella vita sociale. determinazione e allo stesso tempo fattore e ambiente di socialità. sviluppo. Il prerequisito per l’O.S.-T. è una sorta di assegnazione di un individuo a un insediamento, che trova la sua espressione esterna nel fenomeno della residenza permanente. Questo fenomeno è dovuto alla divisione del lavoro. Una parte integrante di quest'ultimo è la distribuzione delle persone nell'uno o nell'altro dei suoi tipi. Naturalmente esiste anche a livello insediativo: in primo luogo, il collegamento del lavoratore con i mezzi di produzione presuppone una certa “connessione” territoriale; in secondo luogo, la natura dello sviluppo della tecnica e della tecnologia presuppone fino ad un certo momento l'inclusione diretta dell'individuo nel processo produttivo, che è sempre delimitato territorialmente; infine, l'assegnazione stessa di un lavoratore a un tipo di lavoro limita le possibilità del suo movimento sia nello spazio che negli ambienti sociali. rispetto. Pertanto, la natura permanente del luogo di residenza significa che l'insediamento delle persone è “legato” alla produzione, e il loro insediamento nel suo insieme segue l'ubicazione di questa produzione. L’insediamento diventa così l’ambiente immediato della vita umana. Con sociologico t.zr. questo significa che la società. socioeconomico condizioni che determinano la società lo sviluppo delle comunità e della personalità, svolgono la loro funzione non solo a livello della società nel suo insieme, ma anche a livello di un certo insediamento, perché è lì che una persona (e la popolazione nel suo insieme) agisce come soggetto del lavoro, soggetto di consumo, ecc. Le condizioni di vita delle persone, a partire dalla forma di collegamento del lavoratore con i mezzi di produzione, hanno carattere concreto nell'insediamento, determinando le possibilità di sviluppo delle persone e la loro soddisfazione dei loro bisogni, cioè svolgono la funzione di base effettiva della loro società. sviluppo. Ciò significa che l'insediamento gioca un certo ruolo nella socializzazione dell'individuo. Ma la semplice assegnazione delle persone ad un insediamento e la trasformazione di questo nell’ambiente immediato della loro attività vitale non è ancora sufficiente per la formazione dell’O.S.-T. Una comunità di questo tipo può svilupparsi solo sulla base delle differenze nelle condizioni di vita delle persone in un determinato luogo rispetto alle condizioni di un altro luogo e sulla formazione di interessi comuni su questa base. Le differenze nelle condizioni di vita negli insediamenti sono una manifestazione di disuguaglianze economiche. e sociale sviluppo di alcuni territori e regioni. Ciò è dovuto alle differenze nel livello di sviluppo delle forze produttive e nel grado di sviluppo economico dei territori. Su questa base, le differenze nelle condizioni di vita negli insediamenti non esistono solo in termini economici. ambito, ma anche in ambito sociale. vita. Secondo la sua società. In sostanza, non rappresentano altro che differenze socio-territoriali. Un caso speciale di tali differenze è la differenza tra città e villaggio, ma differenze socio-territoriali possono essere rintracciate anche tra gli stessi insediamenti urbani (così come quelli rurali). Una comunità socio-territoriale non è solo la popolazione di una città, di un villaggio o di un agglomerato. Ciò è dovuto al fatto che gli insediamenti sono inclusi in entità territoriali-amministrative più complesse - distretto, regione, repubblica - e queste ultime differiscono anche per l'economia specifica. e sociale sviluppo. Allo stesso tempo, nella gerarchia dell’O.S.-T. L'insediamento gioca un ruolo speciale: la base delle differenze territoriali tra qualsiasi unità amministrativa è sempre lo stato delle condizioni di vita nei luoghi di insediamento, dove diventano la base diretta per lo sviluppo. Pertanto, la popolazione di un singolo insediamento funge da O.s.-t. primario, e la totalità dell’O.s.-t. primario. oggettivamente è il livello inferiore, primario, della struttura socio-territoriale (vedi). Lett.: Staroverov V.I. Problemi socio-demografici del villaggio. M., 1975; Baranov A.V. Sviluppo socio-demografico della città. M., 1981; Lanno G.M. Città in cammino verso il futuro. M, 1987; La grande città: problemi e tendenze di sviluppo. L., 1988. M.N. Mezhevich.

Le comunità territoriali (dal latino territorium - distretto, regione) sono comunità che differiscono per la loro appartenenza ad entità territoriali storicamente costituite. Si tratta di un insieme di persone che risiedono permanentemente in un determinato territorio e collegate da vincoli di relazioni congiunte a questo territorio economicamente sviluppato. Le comunità territoriali includono la popolazione di una città, villaggio, cittadina, villaggio o un distretto separato di una grande città. Così come entità amministrative territoriali più complesse: distretto, regione, regione, stato, provincia, repubblica, federazione, ecc.

Ogni comunità territoriale ha alcuni elementi e rapporti fondamentali: forze produttive, rapporti produttivi e tecnologico-organizzativi, classi, strati e gruppi sociali, gestione, cultura, ecc. Grazie ad essi, le comunità territoriali hanno l’opportunità di funzionare come entità sociali relativamente indipendenti. Nelle comunità territoriali, le persone si uniscono, nonostante le differenze di classe, professionali, demografiche e di altro tipo, sulla base di alcuni tratti sociali e culturali comuni acquisiti da loro sotto l'influenza delle circostanze peculiari della loro formazione e sviluppo, nonché sulla base di interessi comuni.

Ad esempio, diamo un'occhiata brevemente a cosa sono una città e un villaggio.

Una città è una vasta area popolata i cui residenti sono impegnati in lavori non agricoli, principalmente nell'industria, nel commercio, nonché nei settori dei servizi, della scienza, della gestione e della cultura. Una città è un'entità territoriale presente in quasi tutti i paesi del mondo. La città è caratterizzata da una varietà di attività lavorative e non produttive della popolazione, eterogeneità sociale e professionale e uno stile di vita specifico. Nei diversi paesi del mondo, l'identificazione di una città come unità territoriale avviene secondo criteri diversi, in base ad un insieme di caratteristiche o al numero di abitanti. Sebbene una città sia solitamente considerata un insediamento di una certa dimensione (almeno 3-4-10mila abitanti), in alcuni paesi è consentito un numero minimo di abitanti inferiore, ad esempio solo poche centinaia di persone. Nel nostro Paese, secondo la legislazione della Federazione Russa, una città è considerata un insediamento in cui vivono oltre 12mila persone, di cui almeno l'85% lavora al di fuori dell'agricoltura [vedi: 55. P.5]. Le città si dividono in piccole (con una popolazione fino a 50mila persone), medie (50-99mila persone) e grandi (oltre 100mila persone); da quest'ultimo gruppo rientrano le città con una popolazione di oltre 1 milione di persone particolarmente distinto.

Se all'inizio del XIX secolo c'erano solo 12 città nel mondo, la cui popolazione superava il milione di persone, negli anni '80 il numero di tali città aveva già raggiunto le 200, e molte divennero multimilionarie [vedi: 150. P. 5]. La dinamica di crescita delle grandi città in tutto il mondo è la seguente.

Anni Numero di grandi città (oltre 100mila abitanti ciascuna) Comprese le città milionarie

1970 oltre 1600 162

Fonte: Lappo G.M. Storie di città. - M., 1976. - P.90. ; Lappo G.M., Lyubovny V.Ya. Città di agglomerazione nell'URSS e all'estero. - M., 1977. - P.4.

All'inizio degli anni '70 del XX secolo. la popolazione urbana rappresentava 1/3 della popolazione totale mondiale. In Africa, meno di 1/5 della popolazione viveva nelle città, nell'Asia straniera - oltre 1/5, in America e nell'Europa straniera - fino a 3/5 [vedi: 21, Vol.7. pag. 112]. Allo stesso tempo, l'URSS, gli Stati Uniti, il Giappone, la Cina, l'India, il Brasile, la Gran Bretagna e la Germania concentravano quasi i 3/5 delle grandi città del mondo, e l'URSS era in cima a questa lista, dove, secondo il censimento della popolazione di tutta l'Unione , 221 furono identificati al 14 gennaio 1970 in una grande città, e nel 1976 - già 247 [vedi: 152. P.4]. In totale, nel nostro Paese nel 1979 c'erano 999 città con una popolazione totale di 82948,2mila persone, e nel 1989 (al 15 gennaio 1989) c'erano già 1037 città con una popolazione di 944449,5mila persone [vedi .: 55. P.5].

In tutto il mondo, più della metà (51%) della popolazione urbana viveva in grandi città con più di 100mila abitanti nel 1970, e a quel tempo erano più di 1600 [vedi: 152. P.4; 279. P.6]. Qual è la dimensione attuale della popolazione urbana nei diversi paesi del mondo può essere vista dalla tabella n. 3.

La nascita e lo sviluppo delle città sono strettamente legati alla nascita e all’approfondimento della divisione territoriale del lavoro. Da ciò dipendono in gran parte le funzioni produttive della città nei settori dell’industria, dei trasporti, degli scambi e della produzione dei servizi connessi.

Esistono diversi tipi di città basate su funzioni amministrative (combinate con il commercio e la produzione) o militari (città fortezza), legate alla cultura e alla scienza (città universitarie, ad esempio Oxford; “città della scienza”, ad esempio Dubna), con la salute e il tempo libero (città turistica, ad esempio Sochi), con la religione (ad esempio, La Mecca), ecc. Esiste anche una tipologia di città a seconda della loro posizione geografica.

Lo sviluppo urbano è associato all’urbanizzazione. Possiamo parlare del fenomeno dell'urbanizzazione a partire dal XVIII secolo. Gli scienziati identificano una serie di segni di urbanizzazione: la quota della popolazione urbana è in aumento; densità e grado di uniformità di distribuzione della rete delle città sul territorio nazionale; il numero e l'uniformità distributiva delle grandi città; accessibilità delle grandi città per l’intera popolazione, nonché la diversità dei settori dell’economia nazionale.

Territorio degli Stati, migliaia di km Popolazione media annua, milioni di persone Popolazione urbana, percentuale (1993) Capitale degli stati

Russia 17075 147,8 72,9 Mosca

Germania 367 81,4 86 Berlino

India 3288 918,6 26 Delhi

Islanda 103 0,27 91 Reykjavik

Italia 301 57,2 67 Roma

Cina 9597 1209 29 Pechino

Polonia 313 38,5 64 Varsavia

Stati Uniti 9809 260,7 76 Washington

Tagikistan 143 5,7 28 Dushanbe

Francia 552 57,9 73 Parigi

Svizzera 41 7,0 68 Berna

Svezia 450 8,8 83 Stoccolma

Giappone 378 125,0 77 Tokio

I dati si riferiscono al 1995. Fonte: Russia e paesi del mondo: Stat. Sab. / Goskomstat della Russia. - M., 1996. - P.6-8.

Il processo di urbanizzazione è accompagnato da conseguenze sia positive che negative. Tra le conseguenze positive si possono segnalare: la formazione e la diffusione di nuove e più evolute forme di stile di vita e di organizzazione sociale; un'ampia selezione di forme di attività, più intellettuali e significative (scelta di occupazioni, professioni, istruzione); i migliori servizi culturali e di consumo, nonché il tempo libero.

E tra quelli negativi c'è il peggioramento della situazione ambientale; riduzione della crescita naturale della popolazione; aumento dei tassi di morbilità; l’alienazione delle masse della popolazione urbana dalla cultura tradizionale caratteristica dei villaggi e delle piccole città, così come l’emergere di strati intermedi e “marginali” della popolazione, che portano alla formazione di lumpenized (cioè coloro che non hanno proprietà, non aderiscono alle norme della cultura principale) e gruppi di popolazione pauperizzati (cioè fisicamente e moralmente degradati).

Una grande città nel suo territorio relativamente piccolo, con l’aiuto delle istituzioni cittadine, controlla diverse migliaia o diversi milioni di persone (ad esempio, nel nostro Paese, secondo i dati del 15 gennaio 1989, il 26,6% della popolazione urbana totale vive in città milionarie) [vedi : 55. P.5], crea un certo modo di vivere e forma una serie di fenomeni sociali caratteristici. Questi includono un numero enorme di contatti soggettivi e la predominanza dei contatti soggettivi rispetto a quelli personali. La divisione del lavoro e la ristretta specializzazione portano a un restringimento degli interessi delle persone e, prima di tutto, a un interesse limitato per gli affari dei vicini. Ciò porta al fenomeno di un crescente isolamento, diminuisce la pressione del controllo sociale informale e vengono distrutti i legami delle relazioni personali. E il risultato naturale di quanto sopra è un aumento della disorganizzazione sociale, della criminalità e della deviazione. Anche se, d'altra parte, una grande città è un centro di lavoro mentale molto intenso, dove si crea più facilmente un ambiente artistico e intellettuale e che è un potente fattore di progresso nel campo della scienza, della tecnologia e dell'arte.

Negli anni 20-30 del XX secolo. Per la prima volta negli Stati Uniti è stata condotta una ricerca empirica su questo argomento. Il motivo della loro attuazione fu la rapida crescita della popolazione urbana, e quindi nel 1920 il loro numero superò il numero dei residenti nelle zone rurali. L’urbanizzazione intensiva52 è stata accompagnata da un enorme afflusso di immigrati provenienti da altri paesi. Come notato sopra, tutti i flussi migratori dal XVI secolo, epoca in cui diversi paesi iniziarono ad essere trascinati nell'orbita dello sviluppo capitalista, che divenne causa di significativi movimenti sociali della popolazione, fino alla fine del XVIII secolo. furono inviati principalmente solo in America. La loro scala è indicata dai seguenti dati: se nel 1610 nel territorio ora occupato dagli Stati Uniti vivevano 210mila persone, nel 1800 la popolazione cresceva fino a 5,3 milioni di persone [vedi: 305. P. 18] . Il forte aumento della popolazione ha causato un crollo e una collisione degli stili di vita tradizionali delle popolazioni indigene e di quelle appena arrivate. Ciò portò ad un aggravamento delle contraddizioni etniche e di classe, oltre a creare una serie di altri problemi. La sociologia americana nei primi decenni del XX secolo, dunque. sviluppata come sociologia dei problemi urbani.

Nel nostro paese, gli studi sociologici sistematici sulle città sono iniziati alla fine degli anni '50, quando la rapida crescita delle città sollevò acutamente la questione delle modalità del loro ulteriore sviluppo. È emersa una teoria sociologica speciale: la sociologia urbana, che studia la genesi, l'essenza e i modelli generali di sviluppo della città come elemento dell'organizzazione socio-spaziale della società. La gamma di problemi studiati dalla sociologia urbana comprende: le specificità dell'urbanizzazione in varie condizioni sociali; connessione tra industrializzazione e urbanizzazione; le ragioni principali dell'aspetto e i fattori che influenzano lo sviluppo della città; formazione della struttura socio-demografica e socio-professionale della città; caratteristiche del funzionamento delle sue istituzioni sociali; stile di vita urbano; specificità della comunicazione in un ambiente urbano, ecc.

La sociologia urbana studia una vasta gamma di problemi, ma alcuni di essi, ad esempio i modelli sociali di urbanizzazione, la creazione di un sistema di indicatori per lo sviluppo delle infrastrutture sociali e una serie di altri, non sono ancora stati studiati sufficientemente e richiedono ulteriore studio.

Villaggio - nel senso stretto del termine significa un piccolo comando agricolo [vedi: 21. T.8. P.110-1 II]. È caratterizzato da: collegamento diretto dei residenti con la terra, sviluppo economico del territorio, dispersione dei villaggi, piccola dimensione degli insediamenti rurali, adattamento delle principali tipologie di occupazioni all'ambiente naturale, lavoro ciclico stagionale, una piccola varietà di occupazioni, relativa omogeneità sociale e professionale e uno specifico stile di vita rurale .

Il nome "villaggio" veniva utilizzato già nel XIV secolo nella Rus' nordorientale, da dove si diffuse in altre regioni della Russia. Un'altra tipica tipologia di insediamento era il villaggio. Differiva da un villaggio principalmente per le sue dimensioni maggiori e per la presenza di una tenuta o di una chiesa del proprietario terriero; gli insediamenti più piccoli erano chiamati: insediamento, fattoria, zaimok, ecc. Sul Don e sul Kuban, i grandi insediamenti rurali erano solitamente chiamati stanitsas. Nelle regioni montuose del Caucaso settentrionale, il tipo principale di insediamento era chiamato aul; in Asia centrale, tra gli agricoltori, veniva chiamato kishlak. Tutti questi e altri nomi venivano spesso sostituiti nella letteratura russa dal termine generale “villaggio”. Nel senso ampio del termine, per “villaggio” si intendono non solo tutti i tipi di insediamenti agricoli permanenti, i cui abitanti sono contadini, braccianti agricoli e altri (occupati principalmente nell'agricoltura), ma anche l'intero complesso di condizioni socioeconomiche, culturali, caratteristiche quotidiane e naturale-geografiche e condizioni di vita del villaggio.

La sociologia del villaggio si occupa dello studio dei modelli di emergenza, sviluppo e funzionamento del villaggio. I principali problemi studiati dalla sociologia del villaggio: i principali fattori che ne influenzano lo sviluppo; struttura sociale e professionale della popolazione; organizzazione del tempo libero nelle zone rurali; riproduzione socio-demografica della popolazione, ecc.

A cavallo degli anni 80-90 in Russia, e ciò è confermato dai dati statistici [vedi: 210. P.67], iniziarono cambiamenti fondamentali nello scambio migratorio rurale-urbano. Nel 1991, per la prima volta dopo molti anni, la migrazione rurale-urbana ha cambiato direzione. Flusso migratorio della popolazione dalle zone rurali della Russia nel periodo 1989-1991. in termini medi annuali è diminuito di 4 volte rispetto al periodo 1979-1988. [vedi: 205. P. 180]. Dal 1991, nel nostro Paese si è osservata una tendenza costante verso la riduzione del deflusso della popolazione rurale verso le città.

Vengono individuati numerosi fattori che ostacolano l'ulteriore deflusso della popolazione rurale verso le città: da un lato, nelle campagne si stanno sviluppando nuove forme di gestione e riforma agraria; D'altra parte, nelle città, a causa della crescente crisi, i seguenti fattori stanno diventando sempre più attivi, contrastando l'afflusso di residenti rurali: l'imminente disoccupazione di massa, la tensione con l'approvvigionamento alimentare e il sottosviluppo del mercato immobiliare. Tutti questi fattori continueranno a contribuire alla “spinta” degli abitanti delle città verso le campagne.

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Data di creazione della pagina: 2016-02-16