5. Traduzione romana dopo l'età classica

6. Caratteristiche generali della traduzione romana

Capitolo 3 Le religioni del mondo e lo sviluppo della traduzione

1. Il concetto di religione mondiale

2. Traduzioni della letteratura buddista

3. La letteratura dell'Antico Testamento e le sue traduzioni in greco

4. Creazione della Bibbia latina

5. Traduzioni della Bibbia in altre lingue europee e lotta contro di esse

Capitolo 4 La traduzione medievale e le sue caratteristiche

1. Contenuto del termine “Medioevo”

2. Situazione linguistica nell'Europa medievale

3. Traduzioni di letteratura religiosa e filosofica

4. La tradizione della traduzione araba e la sua influenza sull'Europa medievale

5. Traduzioni da originali greci

6. Inizio della traduzione in inglese. Alfredo il Grande

7. Traduzione inglese del X – prima metà dell'XI secolo. Le attività di Ælfric

8. Traduzione inglese dopo la conquista normanna

9. Traduzione inglese dei secoli XIV-XV

10. La traduzione medievale in Germania

11. Attività di traduzione in altri paesi europei

Capitolo 5 Il Rinascimento e lo sviluppo della traduzione

1. Il concetto di Rinascimento e i suoi tratti distintivi

2. Situazione linguistica nel Rinascimento

3. L'inizio della tradizione rinascimentale delle traduzioni greco-latine

4. Sviluppo della traduzione umanistica

5. Le lingue popolari come oggetto di traduzione

6. Concetti traduttivi del Rinascimento

7. Lo scetticismo traduttivo nel Rinascimento

Capitolo 6 Riforma e problemi di traduzione

1. L'essenza e il contesto della Riforma

2. Problemi di traduzione della Bibbia nella tradizione rinascimentale

3. Martin Lutero e la creazione della Bibbia tedesca

4. La realizzazione della Bibbia inglese

Capitolo 7 Traduzione europea dei secoli XVII-XVIII (l'era del classicismo)

1. L'essenza e le caratteristiche principali della traduzione classica

2. Tradizione traduttiva francese

3. Traduzione inglese dei secoli XVII-XVIII

4. Sviluppo della teoria e della pratica della traduzione in Germania

5. Traduzione e cultura linguistica

Capitolo 8 Traduzione dell'Europa occidentale del XIX secolo

1. L'essenza della traduzione romantica e le sue caratteristiche principali

2. La traduzione romantica in Germania

3. Concetto di traduzione c. Sfondo di Humboldt

4. IV. Goethe e i problemi della traduzione

5. Tradizione traduttiva tedesca della seconda metà del XIX secolo

6. Il romanticismo francese e lo sviluppo della traduzione

7. Traduzione inglese del XIX secolo

Capitolo 9 Il pensiero della traduzione straniera del XX secolo

1. Caratteristiche generali della teoria e della pratica della traduzione nel XX secolo

2. Filosofia della traduzione di José Ortega y Gasset

3. Sviluppo della teoria della traduzione nei paesi dell'Europa occidentale

4. Il pensiero traduttivo nei paesi dell'Est Europa

5. Studi sulla traduzione negli Stati Uniti d'America

Seconda parte

2. La traduzione nei secoli XIII-XV

3. Antica traduzione russa nel XVI secolo. Attività di Massimo il Greco

4. Altri traduttori del XVI secolo

5. Principali tendenze nello sviluppo della traduzione russa nel XVII secolo

6. Principali generi della letteratura tradotta

7. Traduttori del XVII secolo e sviluppo del pensiero traduttivo

Capitolo 2 Traduzione russa del XVIII secolo: caratteristiche e caratteristiche principali

1. Letteratura tradotta di età petrina

2. Caratteristiche della trasmissione dei testi in lingua straniera in epoca petrina

3. Il problema del trasferimento dei termini

4. Sviluppo della traduzione in epoca post-petrina

5. Problemi di traduzione letteraria

6. Attività di traduzione di V.K. Trediakovsky

7. Contemporanei di Trediakovsky

8. Traduzione russa della fine del XVIII secolo

9. N.M. Karamzin e lo sviluppo della traduzione russa

Capitolo 3 La prima metà del XIX secolo nella storia della traduzione russa

1. Il posto della traduzione letteraria nella vita culturale dell'epoca

2. V.A. Zhukovsky come teorico della traduzione

3. Traduzioni di poesie dell'Europa occidentale e orientale

4. Omero tradotto da Zhukovsky

5. Ricerca di nuovi principi di traduzione (P.A. Katenin, N.I. Gnedich)

6. Tendenze letteralistiche

7. Problemi di traduzione nelle opere di A.S. Pushkin e M.Yu. Lermontov

8. Problemi teorici della traduzione nelle opere di V.G. Belinsky

Capitolo 4 Traduzione e pensiero traduttivo in Russia nella seconda metà del XIX secolo

1. Anni 50-60 del XIX secolo nella storia della traduzione russa

2. AA. Fet come teorico e praticante della traduzione

3. Concetto di traduzione di I.I. Vvedensky

4. AV Druzhinin e le sue attività di traduzione

5. Gli scrittori democratici radicali e il problema della traduzione

6. Traduzione letteraria russa dell'ultimo terzo del XIX secolo

7. PI Weinberg come traduttore e teorico della traduzione

8. AA. Potebnya e la “teoria dell’intraducibilità”

Capitolo 5 Principali tendenze nello sviluppo della traduzione russa nel XX secolo. Creazione della teoria della traduzione come scienza

1. Inizio del secolo

2. V.Ya. Bryusov come traduttore e teorico della traduzione

3. Inizio del periodo sovietico

4. Traduzione letteraria nell'URSS (1930-1980)

5. Il problema del metodo e la formazione della teoria letteraria della traduzione

6. Creazione della teoria linguistica della traduzione come scienza

Invece di una conclusione

1. Alcune teorie e modelli di traduzione del XX secolo Teoria delle corrispondenze regolari

Teoria dell'informazione della traduzione

Teoria situazionale della traduzione

Teoria del livello di equivalenza

Teoria della traduzione militare

Teoria della traduzione automatica

Teoria comunicativo-funzionale della traduzione

Teoria psicolinguistica della traduzione

Teoria trasformazionale della traduzione

Modello semantico-semiotico della traduzione

Modello di traduzione funzionale-pragmatico (dinamico).

Modello ermeneutico della traduzione

Modello di traduzione trasformazionale

Meccanismi di regolazione sociale delle attività traduttive

2. La traduzione automatica in retrospettiva e prospettiva

Letteratura Letteratura per la parte I

Letteratura per la parte II

Letteratura per “Invece di Conclusione”

4. Sviluppo della traduzione in epoca post-petrina

I problemi di traduzione della letteratura scientifica e tecnica rimasero rilevanti per tutto il XVIII secolo, e anche più tardi (ricordiamo almeno la famosa osservazione di A.S. Pushkin secondo cui “la scienza, la politica e la filosofia non sono ancora state espresse in russo - il linguaggio metafisico di noi non esistono affatto”) 192. Tuttavia, a partire dal secondo terzo del “XVIII secolo”, iniziarono ad emergere altre questioni, legate alla trasmissione di opere di “belle letteratura”. La pubblicazione nel 1830 della traduzione del romanzo allegorico dello scrittore francese P. Talman “Riding to the Island of Love”, realizzata “tramite lo studente Vasily Trediakovsky”, segnò l'inizio della storia delle traduzioni di prosa narrativa, che rapidamente ha guadagnato popolarità tra una gamma abbastanza ampia di lettori. Già nella seconda metà del secolo, notando la domanda sempre crescente di letteratura d'intrattenimento, una delle riviste satiriche russe notava che se nei decenni precedenti si potevano sentire molte lamentele sulla mancanza di letteratura utile, ora il quadro è completamente diverso: nonostante l'abbondanza di traduzioni dalle lingue straniere dei "libri migliori", questi ultimi sono molto meno popolari di alcuni romanzi (considerati una sorta di "genere inferiore" nell'estetica classicista).

Questo processo divenne evidente già durante il regno dell'imperatrice Elisabetta Petrovna (regnò dal 1741 al 1761), quando il numero di libri tradotti pubblicati destinati a una facile lettura iniziò ad aumentare notevolmente. A lui contribuì anche la stessa Zarina, la quale emanò un decreto secondo il quale l'Accademia delle Scienze doveva organizzare il lavoro di traduzione e pubblicazione di libri di vario contenuto in russo, “in cui l'utile e il divertimento si unissero con insegnamenti morali decenti nella società sociale. vita." D'altra parte, l'aumento della domanda dei lettori aumentò la necessità di traduttori e nel 1748 sulla Gazzetta di San Pietroburgo apparve un annuncio dell'ufficio accademico che invitava coloro che desideravano cimentarsi nella traduzione. Se il livello dei richiedenti era considerato soddisfacente, veniva dato loro l'ordine di tradurre un certo libro e, una volta completato il lavoro e la stampa di quest'ultimo, un compenso pari a cento copie della tiratura (che il traduttore aveva vendere in modo indipendente).

Ma le traduzioni sono particolarmente ampie finzione acquisito durante l'epoca di Caterina II, che regnò dal 1762 al 1796. I traduttori chiamarono questo periodo “l’età dell’oro della traduzione”. Fu allora che le opere più importanti della letteratura mondiale dall'antichità al XVIII secolo apparvero per la prima volta in russo, e molte di esse, fino al XX secolo, esistevano solo nelle versioni dell'epoca di Caterina. Il lavoro stesso di traduzione divenne sempre più prestigioso e tra i traduttori c'erano persone appartenenti alle classi e agli strati sociali più diversi. Una traduttrice ha addirittura chiesto ai lettori di giustificare eventuali errori, citando la sua età di dieci anni. Molti scrittori eccezionali del XVIII secolo si dedicarono anche alle traduzioni: A.T. Bolotov, I.F. Bogdanovich, D.I. Fonvizin e altri, per non parlare di V.K. Trediakovsky, A.P. Sumarokov e M.V. Lomonosov, il cui lavoro sarà discusso di seguito. Un esempio fu dato dall'imperatrice stessa, che, insieme ai cortigiani che la accompagnavano, durante un viaggio lungo il Volga nel 1767, tradusse un romanzo dello scrittore francese J.F. Il "Belisarius" di Marmontel, tra l'altro, fu bandito nella sua terra natale per motivi politici.

Lo sviluppo dell'attività di traduzione ha sollevato la questione della necessità di darle forme organizzative adeguate. Già nel 1735, su iniziativa di V.K. Trediakovsky, è stato creato un incontro russo, destinato a incontrare traduttori accademici e discutere i risultati del loro lavoro. Ma un evento particolarmente importante in questo settore si verificò più di tre decenni dopo, quando nel numero della Gazzetta di San Pietroburgo datato 8 ottobre 1768 apparve il seguente messaggio: “Sua Maestà Imperiale, la nostra più gentile imperatrice, costantemente preoccupata per la felicità del suo popolo, il terzo giorno, secondo la generosità elargita generosamente dal suo trono, protetto dalla saggezza, per la diffusione della scienza, si è compiaciuta di concedere per la prima volta cinquemila rubli all'anno per traduzioni russe di buone lingue straniere libri, e di supervisionare l'uso di questo tesoro a beneficio della società e per premiare coloro che desiderano lavorare nelle traduzioni più elevate e li affidarono a Sua Eccellenza il conte Vladimir Grigoryevich Orlov, il conte Andrei Petrovich Shuvalov e il consigliere collegiale Grigory Kozitsky" 193.

Questo fu l'inizio del famoso “Incontro, cercando di tradurre libri stranieri in lingua russa”, destinato a diventare uno dei fattori più importanti nello sviluppo della letteratura tradotta nazionale.

Caratteristica è anche la scelta delle persone nominate dalla regina a capo della nuova associazione. Se il direttore dell'Accademia delle Scienze V.G. Orlov e A.P., che scrissero poesie francesi. Shuvalov (a proposito, conosceva personalmente molti scrittori francesi, incluso Voltaire), si trovava vicino alla corte, quindi Grigory Vasilievich Kozitsky(c. 1724–1775) era direttamente correlato alla vita letteraria russa. Laureato all'Accademia Teologica di Kiev, che completò la sua formazione all'Università di Lipsia, ricoprì la carica di segretario dell'Imperatrice per la ricezione delle petizioni, aveva un'ottima conoscenza delle lingue antiche e moderne e aveva la reputazione di traduttore di talento (in particolare , possiede traduzioni di Saffo e Lucano), Kozitsky si è rivelato il candidato più adatto alla guida di questo tipo di società.

Sia in termini di numero di partecipanti che di volume di lavoro svolto, la Collezione occupa un posto unico nella storia della traduzione russa (e, forse, non solo russa). Durante la sua esistenza, più di centodieci persone hanno preso parte alle attività di questa società, tra cui A.N. Radishchev. In totale, durante l'esistenza della Collezione, furono pubblicate 112 opere in 173 volumi; Inoltre, va tenuto presente che il numero di traduzioni superava notevolmente il numero indicato, ma alcune di esse rimasero nei manoscritti, altre furono pubblicate dopo il 1783, quando l'Assemblea cessò le sue attività.

Caratteristico è il repertorio letterario selezionato per la traduzione. L'epoca in cui l'Assemblea iniziò le sue attività si distinse per la passione per la filosofia educativa (alla quale la stessa Imperatrice rese generosamente omaggio). Pertanto, nei primi anni, l'attenzione si è concentrata sulle opere di Voltaire, Montesquieu, Mabley e sugli articoli della famosa “Enciclopedia” di d'Alembert e Diderot, anche se la loro pubblicazione in russo ha dovuto affrontare alcune difficoltà di censura, soprattutto da parte di le autorità spirituali. Anche la narrativa europea non fu dimenticata: furono pubblicate opere di Swift, Tasso, Corneille, Gellert e Goldoni. A poco a poco, tuttavia, cominciò a venire alla ribalta l'antica eredità, la cui necessità di traduzione era stata a lungo sostenuta dai rappresentanti dell'Accademia. Caterina era particolarmente orgogliosa di questo aspetto del lavoro dei traduttori russi, che nel 1770 scrissero a Voltaire che presto avrebbe dovuto studiare il greco in qualche università, ma per ora stavano traducendo Omero in russo, e anche questo significava qualcosa, soprattutto per un inizio. Infine, molta attenzione è stata riservata dai traduttori raggruppati attorno alla Collezione alla letteratura scientifica, principalmente alle opere di storia e geografia. Furono tradotte anche opere di matematica, fisica, scienze naturali e persino libri di testo. Quindi, in un certo senso, possiamo parlare che l'Assemblea continua le tradizioni stabilite nell'era di Pietro il Grande.

Le principali lingue di partenza erano il francese, il tedesco, il greco antico e il latino. Sono state effettuate traduzioni dall'italiano e anche dal cinese. È vero, alcuni di essi, a causa della mancanza di traduttori che conoscessero determinate lingue, venivano ancora tradotti di seconda e addirittura di terza mano (ad esempio, i romanzi di Fielding erano tradotti dalla versione tedesca della traduzione francese dell'originale inglese). Tuttavia la norma (soprattutto quando si trattava di monumenti della letteratura antica) era il trasferimento direttamente dagli originali. Inoltre, a nome dell'Assemblea è stato addirittura pubblicato un avviso speciale secondo cui se qualche opera di autori antichi, che fino ad allora era stata pubblicata in traduzione da altre lingue, fosse stata presentata tradotta dall'originale, l'Assemblea avrebbe accettato volentieri tale lavoro e avrebbe dato all'autore una ricompensa adeguata. Salvo rare eccezioni, anche i libri scritti in francese e tedesco furono tradotti dagli originali.

Le attività dell'Assemblea furono molto apprezzate da molti contemporanei. Tra loro c'era il famoso educatore Nikolaj Ivanovic Novikov(1744–1818), a cui appartengono le parole: “Quanto beneficio è venuto dai libri tradotti sotto la supervisione di questa Assemblea? Lettore imparziale che ama la sua patria, lo sai” 194. Si può aggiungere che anche lo stesso Novikov, fortemente coinvolto nella pubblicazione di letteratura tradotta, aveva legami diretti con la Collezione. Nel 1773 organizzò la “Società per la stampa dei libri”, che sembrava integrare le attività dell'organizzazione dei traduttori; inoltre, la maggior parte dei manoscritti che sottopose per la pubblicazione all'ufficio accademico appartenevano proprio al numero di traduzioni effettuate dai membri dell'Assemblea.

L'attività dell'Assemblea continuò con successo fino al 1775; tuttavia, dopo la morte di G.V. Kozitsky e il sostituto V.G. Orlova S.G. Domashnov, cadde gradualmente in decadenza, a seguito della quale fu abolita nel 1783, e gli affari di traduzione divennero oggetto dell'Accademia russa istituita nello stesso periodo, il cui compito principale era lo sviluppo della lingua e della letteratura russa. Nel 1790, su iniziativa della famosa principessa Ekaterina Romanovna Dashkova(1743–1810), che diresse entrambe le Accademie, presso l'Accademia delle Scienze fu istituito il Dipartimento di Traduzione, diretto dal professor A.P. Protasov, "la cui preoccupazione principale dovrebbe essere quella di tradurre vari libri utili dalle lingue nella nostra lingua madre, e attraverso questo i nostri studenti e traduttori miglioreranno sia nelle varie conoscenze che nella lingua madre" 195. Tuttavia, la nuova istituzione si occupava principalmente di letteratura scientifica: lavori di geografia, storia, architettura, ecc., per cui le attività del Dipartimento, in sostanza, non andavano oltre il ristretto quadro accademico.

In questo articolo vi forniremo tutte le risposte al concorso” Il vello d'oro 2018". Ogni anno gli scolari si sottopongono a questa difficile competizione. È davvero molto domande difficili, la risposta alla quale a volte semplicemente non riesci a trovare su Internet. La competizione avrà luogo dal 16 febbraio al 20 febbraio 2018.

Vello d'Oro 2018 risponde ai voti 9-11

1. Dopo la morte di Pietro I, divenne il sovrano de factoRisposta: a. INFERNO. Menshikov.
2. L'autore del progetto di riforme liberali all'inizio del XIX secolo fuRisposta: M.M. Speransky
3. L'autore del Regolamento spirituale per il Sinodo stabilito da Pietro I fuRisposta B) Feofan Prokopovich
4. Ha svolto un ruolo di primo piano nello sviluppo della regione settentrionale del Mar NeroRisposta D) G.A. Potëmkin
5. Il primo ministro delle forze militari di terra della Russia fuRisposta B) S.K. Vyazmitinov
6. Al primo incontro russo dei traduttori, ha tenuto un discorso programmaticoRisposta D) V.K. Trediakovsky
7. L’iniziatore della “ribellione dei capi supremi” è statoRisposta B) D.M. Golitsyn
8. Il reggente E.I.Biron fu rovesciato dalle guardie sotto il comandoRisposta D) B.K. Minikha
9. Paolo mi chiamavano russoRisposta B) Amleto
10. Nella battaglia di Kunersdorf, la battaglia decisiva della Guerra dei Sette Anni, l'esercito russo era comandato daRisposta C) P.S. Saltykov
11. Nel 1721 il controllo delle città venne trasferito aRisposta A) Magistrato Capo
12. Nel 18° secolo, i russi ottennero la loro prima vittoria sui turchi in una battaglia campale aRisposta A) Grande
13. Il primo scontro militare tra Russia e Francia avvenne durante la guerraRisposta A) per l'eredità polacca
14. La proposta russa di “Dichiarazione di neutralità armata” ha contribuito alla vittoriaRisposta B) Rivoluzione americana
15. Il programma di politica estera del regno di Caterina II, sviluppato da N.I. Panin, si chiamavaRisposta A) “Accordo settentrionale”
16. Durante l'ascesa di Anna Ioannovna, i "sovrani" fecero un tentativoRisposta A) limitare l'autocrazia
17. Questo educatore francese visitò la Russia sotto Caterina IIC) D. Diderot
18. A seguito della riforma dell’istruzione sotto Caterina II,D) scuole pubbliche
19. Di conseguenza Guerra russo-iraniana 1804-1813 Conquista della RussiaD) Daghestan
20. La guerra russo-turca del 1806-1812 si concluse con la firma della paceLa risposta è B) Bucarest.
21. La commissione prevista fu convocata da Caterina II per prepararsiRisposta: B) un nuovo corpus di leggi
22. Su iniziativa di M.M. Speransky, è stato implementato un progetto per creareA) Consiglio di Stato
23. Per ricostituire il bilancio statale sotto Caterina IID) banconote emesse
24. La politica del mercantilismo, perseguita in Russia nella prima metà del XVII secolo, implicavaA) l’eccesso di valore delle esportazioni rispetto alle importazioni
25. È stato fatto il primo tentativo di ammorbidire legislativamente la servitù della glebaD) Paolo I
26. Negli ultimi anni della sua vita, Pietro I stava preparando una spedizione navale sull'isolaC)Madagascar
27. Secondo la “Carta di concessione alla nobiltà” del 1785, i nobili non potevanoB) punire corporalmente
28. I nobili erano esentati dal servizio militare obbligatorio in tempo di paceRisposta: C) Pietro III
29. Questa figura eccezionale dell'Illuminismo corrispondeva a Pietro I.Risposta B) G. Leibniz
30. Secondo il piano di Pietro I, l'Accademia delle scienze creata a San Pietroburgo avrebbe dovuto includereC) università accademica
31. Questo compositore ha scritto l'opera “Il barbiere di Siviglia” per la produzione in RussiaA) G.Rossini
32. Questo scrittore ha raccontato la storia di Jean de La Fontaine in versiD) SE Bogdanovich
33. Caterina II chiamò l’opera di questo autore “il libro di preghiere dei sovrani”D) Cap. Montenesquier
34. L'ode di questo poeta divenne la prima poesia russa ad essere ampiamente conosciuta in Europa.D) GR. Derzhavin
35. La decorazione di questo tempio di San Pietroburgo utilizza copie di rilievi dello scultore italiano L. GhibertiA) Cattedrale di Kazan
36. Questo educatore ha organizzato una raccolta di 50 volumi di traduzioni in russo delle opere dei filosofi europei D) N.I. Novikov
37. La moglie del poeta fu soprannominata "Russian de la Suze" per la sua passione per la letteratura.A) M.M. Kheraskov
38. Le memorie di questa figura illuminista furono pubblicate per la prima volta su lingua inglese 35 anni dopo che furono scritti A) E.R. Dashkova
39. Il primo architetto di San Pietroburgo venne in Russia daD) Danimarca
40. La prima opera straniera e compagnie di balletto comparso in tribunaleB) Pietro I
41. L'eroe di questa poesia N.S. Gumilyov andò a presentarsi all'imperatrice del XVIII secoloA) “Tram smarrito”
42. Questo edificio del XIX secolo a Peterhof fu costruito in stile barocco elisabettianoD) Corpo delle damigelle d'onore
43. All'inizio del XX secolo, l'artista raffigurava l'imperatrice Anna Ioannovna con una pistola in manoA) A.P. Riabushkin
44. Questo artista ha raffigurato Pietro I all'interno del Palazzo MonplaisirC) N.N. Ge
45. Un poeta del XX secolo dedicò una poesia all'eroina di questo ritratto del XVIII secoloA) N.D. Zabolotskij
46. Questo artista ha creato stilizzazioni dell '"età galante" in opere di porcellanaB) MA Vrubel
47. Questo compositore ha effettuato la modifica opere corali DS BortnyanskyA) P.I. Čajkovskij
48. L'interno dell'Eremo è stato stilizzato all'inizio del XX secolo come rococò del XVIII secolo.D) Foyer del teatro
49. Secondo il progetto di questo architetto, all'inizio del XX secolo fu costruito un edificio in stile barocco di Pietro il GrandeB) L'A.I. Dmitriev
50. Questo scrittore del XX secolo ha realizzato il suo primo opere in prosa stilizzato nel XVIII secoloD) D.S. Merezhkovsky
51. Questa piazza di San Pietroburgo faceva parte dello spalto della fortezzaC) Senato
52. Per è stato costruito il più antico impianto sportivo indoor esistente in RussiaD) Corpo della nobiltà terriera
53. Mosaico M.V. Lomonosov "Battaglia di Poltava" si trova aD) Accademia delle Scienze
54. La prima riunione della Commissione sul Codice ha avuto luogo nelA) Camera delle Sfaccettature
55. Questo luogo è stato il luogo tradizionale in cui si svolgevano le festività del Primo Maggio per i residenti di San Pietroburgo sin dal XVIII secolo.D) Ekateringof
56. MM. Kheraskov chiamò la tenuta KuskovoC) “nuova Atene”
57. Questa famiglia ha donato la propria collezione d'arte per sostenere un ospedale per i poveri di MoscaRisposta C) Golitsyn
58. Camere dello steward A.I. Troekurov divenne un modello di sviluppo civile della prima metà del XVIII secolo di questa cittàC) San Pietroburgo
59. Questo complesso architettonico e parco di A.S. Pushkin ha cantato nella poesia “Al nobile”C) Arcangelo
60. L'Antico Gostiny Dvor a Mosca fu costruito per ordine di Caterina II secondo il progettoC) G. Quarenghi

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Impresa arcipastorale di San Gury (Karpov)

San Gury, nel mondo Grigory Platonovich Karpov, fu glorificato non solo per il suo servizio missionario e arcipastorale. È passato alla storia della scienza come eminente etnografo, sinologo (cioè esperto della cultura, della filosofia, della lingua e dei costumi della Cina), autore di una classica traduzione del Vangelo in Cinese. E nella storia della diplomazia - come una persona che ha compiuto enormi sforzi per espandere i possedimenti dell'Impero russo in Estremo Oriente.

In occasione del 200° anniversario della nascita di San Gury (Karpov; 1815–1882) è stata dedicata una conferenza anniversario ecclesiale-diplomatico a Simferopol. Oltre alla diocesi vi hanno preso parte anche l'ufficio di rappresentanza del Ministero degli Affari Esteri russo, l'Università Federale di Crimea e l'Archivio di Stato della Repubblica di Crimea.

Grigory Platonovich Karpov è nato a Saratov, anni maturi trascorse in Cina, poi fu inviato a Roma e a Kazan, e il 15 dicembre 1867 fu nominato alla sede episcopale di Tauride, dove operò fino alla morte beata, avvenuta il 17 marzo 1882.

È noto che nel periodo dal 1840 al 1865 prestò servizio nella Missione Spirituale di Pechino, che diresse nel 1856. L'archimandrita Gury contribuì enorme contributo nello stabilire relazioni di buon vicinato tra l’Impero russo e la Cina, partecipando regolarmente ai negoziati tra l’ambasciata russa e le autorità cinesi, culminati nella riunificazione della regione dell’Amur, di Ussuri e dei territori di Primorsky, compreso il porto di Vladivostok, con la Russia.

Era il periodo della cosiddetta Seconda Guerra dell'Oppio, condotta da Gran Bretagna e Francia con il sostegno degli Stati Uniti, con l'Impero Qing. Permettetemi di ricordarvi l'origine del nome: gli alleati, tra le altre cose, chiesero alla dinastia regnante in Cina il diritto ufficiale di commerciare oppio. Durante questo conflitto, la Russia offrì assistenza militare all’Impero Qing in cambio di concessioni territoriali in Estremo Oriente. Nel 1858 furono conclusi i trattati di Aigun e Tianjin, in gran parte grazie agli sforzi del capo della Missione Spirituale di Pechino, l'archimandrita Guria.

Tre anni dopo, nel 1861, un protocollo sullo scambio di mappe e descrizioni di delimitazione fu allegato al Trattato di Tianjin come parte integrante dello stesso. In termini moderni, il confine russo-cinese era delimitato. Sulla mappa ufficialmente approvata, il confine era contrassegnato da una linea rossa lungo la sponda cinese dell'Amur, Ussuri e il canale Kazakevich. Pertanto, i fiumi Amur e Ussuri furono pienamente riconosciuti appartenente alla Russia, e con loro territori significativi nella regione dove non esisteva alcun confine precedentemente stabilito. Questo successo diplomatico è stato assicurato dal Trattato di Pechino. Come hanno confermato entrambe le parti contraenti, questo documento è stato adottato "... per rafforzare ulteriormente l'amicizia reciproca tra i due imperi, per sviluppare le relazioni commerciali ed evitare malintesi".

Nello stesso periodo, l'archimandrita Gury compì un lavoro davvero colossale traducendo in cinese i libri del Nuovo Testamento, il Salterio, numerosi libri liturgici, teologici ed educativi, al fine di diffondere la parola del Vangelo e della pietà ortodossa sul suolo cinese .

All'età di 50 anni completò l'opera principale della sua vita: la traduzione classica del Vangelo in cinese. Questo libro unico è stato conservato nella biblioteca dell'Università Federale di Crimea e i ricercatori hanno l'opportunità di familiarizzare con esso.

Oltre alle brillanti traduzioni delle Sacre Scritture e di altri libri che aiutano l'anima, Saint Gury ha lasciato ricerche sulla storia dell'Ortodossia in Cina, Buddismo cinese, che sono di indubbio interesse per la scienza moderna.

A proposito, in segno di speciale rispetto per il capo della Missione Spirituale di Pechino, Guria, i cinesi casa regnante gli regalò una ricca raccolta di 600 volumi (!) di trattati buddisti in lingua tibetana per un valore di oltre 15mila rubli. argento, che a quel tempo nessuna delle biblioteche europee aveva.

Dopo aver completato il suo lavoro diplomatico e il servizio missionario in Estremo Oriente, mons. Gury è stato nominato vescovo della sede episcopale di Tauride, che ha diretto per 15 anni.

Fu grazie ai suoi sforzi che durante questo periodo in Crimea la rete delle istituzioni educative ortodosse e delle scuole domenicali si espanse in modo significativo, nuovo livello iniziò la formazione sia del clero che degli scienziati.

Il 19 agosto 1873 fu inaugurato il Seminario Teologico Tauride, che ebbe un'importanza eccezionale nell'educazione e nell'illuminazione della popolazione della Taurida. Il sindaco di Simferopol N.I. Ivanov ha scritto in occasione dell'apertura del Seminario: “Considero mio graditissimo dovere portare le congratulazioni a Vostra Eminenza per l'apertura del Seminario. Dio è stato lieto di permetterti di iniziare e completare un compito che è essenzialmente della massima importanza. Egli doni a lei e ai suoi più stretti collaboratori la gioia di essere presente alle prime e alle numerose lauree successive degli studenti del Seminario, possa assaporare la gioia più pura nel vedere maturare buoni frutti nel campo dell'illuminazione coltivato da Vostra Eminenza e dai suoi collaboratori. "

Inoltre fu fondato il giornale “Taurid Diocesan Gazette”, importante per la vita spirituale e sociale della Tauride, e iniziò la vasta costruzione della chiesa. Alla fine del servizio arcipastorale del vescovo Guria, nella diocesi di Tauride c'erano 286 chiese (nel 1868 erano solo 120). È interessante notare che il santo trovò il tempo e l'energia per approfondire tutti i dettagli della costruzione della chiesa, compreso anche il lavoro di progettazione, come testimoniano numerosi documenti d'archivio.

Vescovo (e dal 1881 - arcivescovo) Gury è entrato nella storia della diocesi di Taurida come un uomo di straordinaria mitezza, gentilezza, gentilezza e sacrificio.

Il famoso storico della chiesa, il vescovo Hermogenes, nella sua descrizione della diocesi di Tauride, osservò: "Il reverendo Gury era noto per molte buone caratteristiche: principalmente mitezza, cortesia, cautela, ferma devozione in ogni cosa alla volontà di Dio".

Nonostante malattia grave, Mons. Gury ha lavorato altruisticamente per il bene della Chiesa; la sua attività, senza esagerare, ha letteralmente trasformato l'intera diocesi di Tauride.
Le opere dell'arcivescovo Guria sull'organizzazione e lo sviluppo della vita della chiesa sono state instancabilmente integrate dalle sue attività educative, creatività teologica, che è intrisa dell'educazione più profonda e della conoscenza versatile dell'arcipastore. Così, nella sua “Parola per il nuovo anno”, Saint Gury riflette sul problema dell'esistenza in un modo del tutto speciale: “Dio non è solo la meta delle aspirazioni della nostra anima, ma anche l'unica guida sulla via verso il obiettivo. Solo in Dio e tramite Dio vengono risolti tutti i compiti della mente; solo in Dio e per mezzo di Dio è placata la sete del bene supremo che tormenta il nostro cuore; Solo in Dio e per mezzo di Dio si calma il sentimento di sete di perfetta bellezza. Il Signore, come vero Sole del mondo spirituale, riscalda, illumina e ravviva la nostra anima...”

Già nel 20 ° secolo, queste idee furono brillantemente sviluppate da San Luca (al mondo Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky), uno scienziato e teologo eccezionale, professore di medicina, autore di una monografia eccezionalmente profonda e universale “Spirito, anima e corpo .”

Tutte le attività del vescovo Guria erano subordinate a un unico grande obiettivo: compiere la volontà di Dio. Ha sottolineato: “La volontà di Dio deve essere l’inizio ispiratore e il fine ultimo della nostra attività”. L'impresa del Salvatore e della Sua Purissima Madre fu per San Gury la stella polare più alta di tutta la sua vita ascetica.

Dopo la sua morte benedetta nel 1882, l'arcivescovo Gury fu sepolto nella cattedrale Alexander Nevsky di Simferopol. Per circa mezzo secolo le sue oneste spoglie rimasero in questo tempio.
Nel maggio 1930, il Comitato esecutivo centrale della Crimea decise di demolire il principale “edificio religioso” di Simferopoli. E nella festa dell'Esaltazione della Santa Croce, la notte del 27 settembre 1930, la cattedrale fu fatta saltare in aria. Alla vigilia di questo atto di vandalismo, ispirato dal governo ateo, i parrocchiani sono riusciti a trasferire nel cimitero vicino alla chiesa di Ognissanti i resti di San Gury e di altri quattro sacerdoti sepolti sul territorio del tempio. Secondo testimoni oculari, dopo l'apertura della sepoltura, tutti i presenti hanno visto le reliquie assolutamente incorrotte dell'arcivescovo Guria.

“E durante il trasferimento, la mia mano è stata ferita accidentalmente e il sangue mi è uscito dalla mano. Era veramente un santo di Dio", ha detto il protodiacono Vasily Marushchak, membro della Commissione di canonizzazione. – San Gury è stato canonizzato dalla Chiesa nel 2008, cioè relativamente di recente, ma la sua venerazione è avvenuta molto tempo fa. Fu seppellito nel cimitero vicino alla chiesa di Ognissanti. E prima della sua canonizzazione, le sue reliquie furono ritrovate e trasferite nella Cattedrale di Pietro e Paolo a Simferopoli. E da allora abbiamo compiuto un’intensa preghiera e un’intensa adorazione presso le reliquie di San Gury”.

Si prevede che le reliquie di San Gury saranno presto trasferite nella cattedrale Alexander Nevsky di Simferopol, restaurata in un sito storico. Lavori di costruzione sono quasi finiti, le funzioni si svolgono regolarmente nella chiesa superiore. E in quello inferiore si stanno affrescando le pareti, comprese scene della vita di San Gurias. In una conversazione, uno degli artisti ha condiviso le difficoltà sorte: si scopre che i maestri hanno dovuto decidere a lungo come dipingere i cinesi, con i quali l'archimandrita ha avuto conversazioni salvavita - dopotutto, qui non esiste un canone . Ma alla fine è stata trovata una soluzione artistica, e presto i residenti di Simferopoli e gli ospiti della Crimea potranno vedere con i propri occhi le scene dell'attività missionaria del vescovo Guria raffigurate sulle pareti del tempio.

Ai partecipanti alla conferenza diplomatico-ecclesiastica è stato presentato il progetto del monumento al santo, realizzato dallo scultore Oleg Radzevich. Si prevede che la figura in bronzo dell'arcivescovo Guria sarà installata davanti all'edificio della diocesi di Simferopoli e di Crimea e Museo Centrale Tauride.

Andrey Ishin, Elena Ivanichenko

Il XVIII secolo diede un contributo decisivo allo sviluppo dell'attività di traduzione in Russia. Se per tutta l'Europa nel XVIII secolo. fu il secolo del classicismo e dell'Illuminismo, poi per la Russia iniziò principalmente come l'era di Pietro I.

L'epoca di Pietro. L'era di Pietro il Grande fu un punto di svolta, quando molte antiche tradizioni furono interrotte e furono introdotte molte cose nuove. Le riforme politiche di Pietro I ampliarono significativamente i contatti economici e culturali tra Mosca e paesi europei, creando la necessità di numerose traduzioni di testi scientifici e tecnici e di opere di narrativa. La Russia nel XVIII secolo ha fatto un enorme passo avanti nello sviluppo di tutte le aree della traduzione, allontanandosi decisamente dalla tradizione ortodossa e confinando con quella dell'Europa occidentale. I cambiamenti nel campo della traduzione corrispondevano ai cambiamenti nella vita della società russa. Se prima la guida del processo di traduzione proveniva principalmente dai monasteri, ora c’è forte concorrente- stato. La disapprovazione statale per il predominio delle traduzioni di testi con contenuto “divino” si sente chiaramente nei decreti di Pietro I. Alle traduzioni iniziarono ad essere imposti requisiti di qualità più elevati. Lo zar Pietro emanò un decreto speciale sulle traduzioni, richiedendo la trasmissione “intelligibile” del contenuto tradotto. Durante questo periodo, la norma letteraria della lingua russa cominciò a prendere forma, e molte persone educate Vedevano le traduzioni come un mezzo per arricchire la loro lingua, aumentandone il potenziale semantico ed espressivo.

Un ruolo eccezionale in questo processo è stato assegnato al grande scienziato e poeta russo Mikhail Lomonosov. Lomonosov e i suoi talentuosi contemporanei Sumarokov e Trediakovsky crearono un gran numero di traduzioni prevalentemente poetiche, spesso accompagnandole con ragionamenti teorici, spiegando perché era necessario tradurre esattamente in quel modo e non altrimenti, sottolineando la particolare importanza del lavoro di traduzione e della sua creatività. natura.

In questa nuova fase, lo sviluppo dell’attività di traduzione è stato caratterizzato da tre caratteristiche principali:

1) questa attività ha acquisito nuove forme organizzative.

2) un cambiamento nella natura dei libri da tradurre.

3) nuova consapevolezza significato sociale traduzione.

Le traduzioni che portano nuove conoscenze in Russia sono dichiarate utili e importanti. La gamma di traduzioni di testi di saggistica secolare provenienti da vari campi della conoscenza è in forte espansione: affari militari, diritto, ingegneria, costruzione navale, fortificazione, architettura, matematica, astronomia, geografia. Peter credeva che lo stile delle traduzioni dovesse essere vicino allo stile dell'ordine dell'ambasciata. Peter ha anche monitorato le traduzioni di narrativa, per lo più senza approfondire la qualità della traduzione, ma cercando di promuoverne la pubblicazione in Russia. Lo stesso Pietro tradusse. Il desiderio di garantire la regolarità dei contatti culturali attraverso la traduzione si manifestò anche nel decreto sulla creazione dell'Accademia in Russia, emanato da Pietro I un anno prima della sua morte, nel 1724: “Istituire un'Accademia in cui studiare le lingue, così come altre scienze e arti, e tradurre libri."

Nel 1735 fu creata l '"Assemblea russa" (Assemblea russa) presso l'Accademia delle Scienze di San Pietroburgo - in effetti, la prima organizzazione professionale di traduttori in Russia, che esisteva fino al 1743. Lomonosov, Tredyakovsky e alcuni altri membri dell'Accademia ha preso parte attiva ai suoi lavori. L'Assemblea è stata coinvolta nella selezione dei libri da tradurre, ha sviluppato regole e principi per guidare i traduttori e ha valutato criticamente il lavoro svolto. Si formò anche futuri traduttori: presso l'Accademia fu creata una scuola di lingue straniere, i cui diplomati diventarono traduttori ufficiali. Si credeva che il traduttore dovesse essere in grado di tradurre da almeno tre lingue straniere: latino, tedesco e francese. L'Accademia inviava anche studenti all'estero per studiare "lingue e scienze" e svolgeva esami di prova allenamento Vocale traduttori, hanno cercato di aumentare l’interesse del pubblico per il lavoro di traduzione.

Nel 1748, il presidente dell'Accademia pubblicò l'ordine della regina Elisabetta di tradurre più libri non religiosi (civili). Successivamente, l’ufficio dell’Accademia fece appello ai “nobili e alle persone di altre classi” affinché si dedicassero alle traduzioni. Fu in questo periodo che i traduttori iniziarono a ricevere una remunerazione regolare per il loro lavoro.

All'inizio del secolo, le traduzioni della letteratura classica furono integrate da un gran numero di traduzioni pragmatiche, così necessarie per l'epoca delle riforme. Allo stesso tempo, è cambiato anche il rapporto tra le lingue da cui sono state effettuate le traduzioni: tale lingue moderne come il francese, il tedesco, l'inglese, mentre il polacco ha perso popolarità. Successivamente le traduzioni “tecniche” cedettero il posto alle traduzioni letterarie. Le riforme furono accompagnate da un aumento delle esigenze culturali della società, che non potevano essere soddisfatte dal livello Letteratura russa, E traduzioni letterarie doveva colmare questa lacuna e soddisfare un importante bisogno socio-culturale. I traduttori ora consideravano il loro lavoro un servizio al loro paese e ne sottolineavano il significato in numerose prefazioni alle loro traduzioni. Consideravano il loro compito quello di illuminare i loro compatrioti, migliorare la morale e creare nuova letteratura russa. Da allora la traduzione letteraria (o artistica) ha acquisito uno status elevato nella cultura russa. La traduzione cominciò a essere vista come una forma di creatività, meritevole di rispetto quanto la creazione di opere d'arte originali. Il traduttore ha agito come un rivale dell'autore originale, e talvolta si è posto un obiettivo più ambizioso e ha cercato di superare l'originale in termini artistici.

L'epoca di Caterina . Gli educatori russi si sono posti il ​​compito di familiarizzare la società con le opere straniere, sforzarsi di assimilare l'esperienza letteraria di altre persone e quindi arricchire letteratura nativa. Tuttavia, il collegamento tra il testo originale e quello della traduzione nel XVIII secolo. abbastanza complicato. La mancanza di un senso di specificità nazionale ha dato ai traduttori l’opportunità di utilizzare tecniche di adattamento. Così, il traduttore E.I. Kostrov, traducendo nel 1781-1788. L'Iliade di Omero introduce sostituzioni culturali come "stivali", "acciaio" e "bottoni". Il traduttore Glebov russifica i nomi personali di Voltaire: Perrault, Colin e Pirette si trasformano in Sidor, Karp e Agafya. Negli anni 50-70. apparvero traduzioni in russo delle opere di Lessage, Prevost, Cervantes e altri, che fu il catalizzatore per la nascita del romanzo russo, i cui primi autori furono Emmin, Chulkov, Kheraskov. La letteratura tradotta modella i gusti letterari, arricchisce la lingua della prosa russa e sviluppa la tecnica di costruzione della trama. È particolarmente importante che, insieme a opere tradizionali gli antichi vengono sempre più tradotti in moderni scritti nel XVIII secolo.

Particolarmente importante in quel periodo fu il contributo dato allo sviluppo della traduzione da importanti figure della cultura russa: Trediakovsky, Lomonosov, Kantemir. Traduzioni Vasily Trediakovsky(1703 – 1769) costituì una sorta di confine, segnando il passaggio alle specificità del XVIII secolo. nel campo della traduzione. Nel XVIII secolo apparve la traduzione poetica, che successivamente occupò un posto particolarmente onorevole in Russia. Quindi, Tredyakovsky ha vinto riconoscimento universale grazie alla sua traduzione del romanzo di P. Talman “Viaggio all’isola dell’amore” nel 1730, dove incluse molte poesie tradotte con successo in ritmi russi. Sostituendo gli antichi slavi ecclesiastici con parole russe, Trediakovsky ha creato un vocabolario che è entrato saldamente nella lingua russa: "inutilità", "integrità", "integrità", ecc.

La creatività traduttiva di A. D. Cantemira sviluppato nella stessa direzione. Scelse anche il russo anziché lo slavo ecclesiastico antico come lingua di traduzione, introducendo neologismi (“sostanza”, “amore per la saggezza”, ecc.) e dotando le traduzioni di ampi commenti. La missione educativa della traduzione in Russia in questo periodo è illustrata dal fatto che fu grazie alla traduzione di Cantemir nel 1740 del trattato di B. Fontenelle “Conversazione sui molti mondi” che i russi conobbero il sistema copernicano.

Le traduzioni furono particolarmente numerose e varie MV Lomonosova, composto da latino, tedesco, francese, italiano e greco. In essi ha mostrato una notevole capacità sia di raggiungere l'equilinearità sia di creare versioni libere degli originali. Lomonosov ha prestato grande attenzione a trasmettere l'organizzazione ritmica dell'originale, utilizzando varie forme giambi e trochei come l'equivalente del verso alessandrino dell'epica francese e dell'esametro delle tragedie greche. Poiché la poesia russa a quel tempo stava appena prendendo forma e si basava sulla versificazione sillabica, l’innovazione di Lomonosov ne arricchì le risorse e creò nuove norme e tradizioni nell’uso dei generi poetici e dei sistemi metrici. Dedicava anche molto tempo alla revisione delle traduzioni di altri.

Fino agli anni '60. XVIII secolo Vengono tradotte principalmente opere di generi classici (ode, tragedia), nonché opere filosofiche. L'era di Caterina, segnata dal passaggio all'Illuminismo, sposta l'accento su finzione. Caterina II sostenne attivamente le attività di traduzione e, insieme al suo seguito, tradusse anche il romanzo di Marmontel “Belisarius” nel 1767. L’attività di traduzione sta diventando un’attività di moda e prestigiosa, anche se secondaria, poiché era difficile garantire la propria esistenza attraverso la traduzione.

Nella seconda metà del XVIII secolo. V traduzioni si avvertì una tale esigenza che nel 1768 a San Pietroburgo Caterina II istituì una società speciale traduttori"La congregazione ci sta provando traduzione libri stranieri in russo" e assegnato 5mila rubli per il pagamento annuale dei traduttori. Il repertorio delle traduzioni della "Collezione" comprendeva libri accurati e Scienze naturali, filosofia e, in misura minore, finzione. La “Collezione” esistette fino al 1783 e durante questo periodo pubblicò 112 opere tradotte in 173 volumi. Traduzione di quest'epoca soddisfacevano in larga misura le esigenze di quei gruppi di lettori che padroneggiavano scarsamente le lingue straniere o non le parlavano affatto, il che determinò sia la scelta delle opere sia i peculiari tentativi di adattarle alla classe (adattandole a “costumi russi”). D’altronde erano comuni anche i “concorsi di traduzione”, nei quali traduzione era un'opera che riceveva il suo significato artistico solo in relazione all'originale. Tali spettacoli di traduzione avevano in mente un pubblico diverso: una cerchia di lettori relativamente ristretta, ma linguisticamente culturale, rappresentanti dell'élite di classe (cfr. i concorsi di Sumarokov e Lomonosov - traduzione odi di J.B. Rousseau “Per la felicità”, ecc.). Il fatto che la maggior parte dei russi traduzioniè stato fatto dalla lingua francese (questo è spiegato dall'eccezionale predominanza della cultura e della lingua francese tra l'intellighenzia nobile del XVIII secolo), a sua volta ha contribuito all'assimilazione della teoria francese in Russia traduzione.

SM 6. La traduzione in Russia nei secoli XVIII-XIX.

Il diciannovesimo secolo divenne l'età d'oro della traduzione russa. Se dentro secolo precedente Poiché la traduzione divenne un tipo speciale di attività professionale, nel XIX secolo questa attività fu elevata al rango di arte alta. Nel 19° secolo le traduzioni furono attivamente criticate. I criteri di qualità sono la comprensione del linguaggio e dell'intento artistico del testo originale, il rispetto degli standard e la conservazione delle specificità nazionali. Durante questo periodo, la traduzione si è arricchita di tecniche tecniche che hanno permesso di trasmettere la ricchezza dell'originale: la necessità di preservare l'originalità nazionale, di genere e individuale. La traduzione gratuita è stata accolta con favore se ha contribuito a preservare l'impressione.

La nuova scuola di traduzione russa ha cominciato a prendere forma grazie, innanzitutto, al contributo eccezionale di essa personaggi famosi cultura, come lo storico N. Karamzin e il poeta V. Zhukovsky. Fine XVIII inizio XIX secolo Karamzin pubblicò un gran numero di traduzioni su varie riviste. Considerava le traduzioni come una buona scuola per migliorare lo stile di uno scrittore. Karamzin ha tradotto le opere di autori classici e moderni dal greco, francese, latino, tedesco, inglese, italiano e alcune lingue orientali. Introdotto 72 autori nell'uso russo.

Puskin ha chiamato Zhukovsky"un genio della traduzione." Era un poeta di talento, ma una parte significativa del suo lavoro erano le traduzioni. Zhukovsky traduceva dall'inglese, dal francese, dall'antico slavo ecclesiastico, dal latino e dal tedesco. Grazie a lui, i lettori russi hanno avuto accesso a molte opere di Schiller, Goethe, Byron, Walter Scott e altri luminari della letteratura mondiale. La sua portata ricerche creative davvero sorprendente: dalle traduzioni delle fiabe di Charles Perrault e dei fratelli Grimm all’“Odissea” di Omero e al famoso poema epico russo “Il racconto della campagna di Igor”. Zhukovsky è stato uno dei più grandi maestri della traduzione nell'intera storia di questa attività. Proprio come Karamzin, Zhukovsky era un sostenitore della libera traduzione, che a volte si trasformava in parafrasi o addirittura imitazione, nuovo testo basato sull'originale. A volte poteva spostare la scena in Russia, dare ai personaggi originali nomi russi, ecc. Tuttavia, il suo potente talento gli ha permesso di riprodurre con straordinaria forza lo stile, il ritmo e l'intonazione dei versi stranieri, e dei suoi migliori traduzioni sono caratterizzati da una precisione sorprendente. " Traduttore in prosa c'è uno schiavo; traduttore nella poesia - un rivale", ha detto Zhukovsky. La scuola di traduzione russa deve molti dei suoi successi a Zhukovsky. Nel 1811 a San Pietroburgo, un trattato di B.V. fu pubblicato in forma anonima come libro separato in francese. Golitsina"Riflessioni sui russi" traduttori", contenente una descrizione dettagliata dell'arte della traduzione russa del XVIII secolo. E analisi comparativa i suoi esempi più importanti. Lo scopo del trattato è quello di accrescere la responsabilità della ricostruzione più fedele dell'originale, per raggiungere la quale l'autore propone una serie di accorgimenti, raccomandando in alcuni casi anche la resa prosaica dei testi poetici. Tuttavia, fino alla metà degli anni '20. con abbondanza traduzioni ce ne sono relativamente pochi che soddisferebbero i requisiti di vicinanza semantica e stilistica agli originali. Come risultato delle restrizioni della censura, da un lato, la crescita della diversificata intellighenzia, sempre più coinvolta nel movimento letterario, e dall'altro, con la sua insufficiente padronanza delle lingue straniere, la letteratura russa degli anni '20 e '50. XIX secolo più povero traduzioni rispetto all'inizio del secolo. Ma traduzioni di questo periodo, si avvicinano sempre più al compito di riprodurre gli originali nel modo più accurato possibile. Esempio traduzioni di questo tipo possono servire traduzioni da Goethe, Shakespeare, moderno Poeti francesi(Ugo). Negli anni '60 L'attività di traduzione si sta nuovamente intensificando in modo significativo. In continua crescita dall'inizio degli anni '60. una cerchia di lettori con scarsa conoscenza delle lingue straniere ne avanza insistentemente la necessità traduzioni, che potrebbe “sostituire” l’originale. Da qui la continua crescita della letteratura russa tradotta nella seconda metà del XIX secolo. Nascono le esigenze del teatro russo traduzioni classici teatro europeo: Shakespeare, Moliere e altri uscirono in nuove edizioni durante questo periodo. Dalla metà degli anni '80. sviluppandosi rapidamente attività scientifica nel campo della storia della letteratura “universale”; sorse l'interesse per i monumenti antichi ancora non tradotti Letteratura europea. P interpreti(alcuni di loro provenivano dalla scuola dell'accademico A.N. Veselovsky, che lui stesso ha dato eccellenti qualità letterarie traduzione del “Decamerone” di Boccaccio) uniscono un sottile senso critico ad una buona comprensione filologica del monumento in traduzione. Durante questi stessi decenni incontriamo molti esempi di lavoro di traduzione eccezionalmente persistente; quindi, D.E. minimo lavorato per oltre 40 anni traduzione"La Divina Commedia" di Dante; Sopra traduzione"Faust" di Goethe N. Kholodkovsky ha lavorato per più di 25 anni. Nonostante questo traduzioni di questo periodo, la stragrande maggioranza si distingue per carenze significative - trasmissione approssimativa, carattere levigante - e trasmette solo il contorno del pensiero, ma non la sua espressione stilistica. Questo si può dire anche di questo traduzioni, che un tempo sembrava esemplare (es. traduzioni PI Weinberg di Heine).

Un posto d'onore nella storia della traduzione in Russia spetta a due grandi poeti russi COME. Puškin E M.Yu. Lermontov. Sebbene le traduzioni occupassero un posto relativamente modesto nel loro lavoro, hanno dato un contributo significativo al miglioramento della qualità delle traduzioni letterarie in Russia. Nelle parafrasi e imitazioni poetiche, erano in grado di riprodurre le caratteristiche più importanti della poesia straniera, ma, soprattutto, le loro creazioni erano meravigliose opere d'arte, non inferiori ai loro capolavori originali. Le loro traduzioni parafrasate servivano da esempi esemplari per altri traduttori, come sostenevano principio fondamentale che una buona traduzione letteraria dovrebbe esserne parte integrante letteratura nazionale nella lingua di destinazione. Il ruolo di Pushkin nello sviluppo della scuola di traduzione russa dovrebbe essere particolarmente sottolineato. Puškin ha costantemente mostrato grande interesse per le questioni relative alla traduzione e le sue note critiche sulle traduzioni si distinguono per obiettività e profondità. Ha sottolineato l'importanza di una corretta selezione Lavori letterari per la traduzione e i suoi requisiti di fedeltà all'originale, combinati con alta qualità ed espressività stile letterario il traduttore ha avuto un'influenza benefica su i migliori traduttori La Russia nel XIX e XX secolo. La vicinanza ai giudizi di Pushkin sulla traduzione è rappresentata dalle opinioni Belinsky. Il motivo della generalità è la somiglianza delle premesse alla base delle sentenze. Si sofferma più volte sulla scelta delle opere da tradurre, dicendo che si traducono libri che, a livello di contenuto, non meritano di essere tradotti, che non hanno né ideologie né valore artistico, e le opere letterarie classiche rimangono non tradotte.

Sebbene in questo periodo la maggioranza dei traduttori fosse favorevole alla traduzione libera, alcuni di loro continuarono a insistere sulla massima vicinanza della traduzione all’originale, su un letteralismo estremo, anche a scapito del significato e della comprensibilità. Tra loro c'erano scrittori famosi come P. Vyazemsky, N. Gnedich, A. Fet, che ha tradotto molto da diverse lingue. È vero, loro stessi non sempre aderivano ai principi proclamati. A volte il talento e l'intuizione artistica del traduttore superano le barriere del letteralismo. Traduzioni Vjazemskij le opere di Constant e Mickiewicz non sono prive di merito letterario, e le opere Gnedich, in particolare la traduzione dell'Iliade di Omero, fu molto apprezzata da Pushkin. Formalismo estremo Feta ha condannato la maggior parte delle sue traduzioni al fallimento, ma in esse si possono trovare molte soluzioni di successo. Fet ha tradotto Goethe, Schiller e altri traduzioni entrambe le parti del Faust, Antonio e Cleopatra di Goethe e il Giulio Cesare di Shakespeare. E richiedeva anche una manodopera significativa traduzioni Poeti latini: tutti Orazio, Catullo, il satiro di Giovenale e la Persia], ecc.

Un posto speciale nella traduzione Cultura XIX V. sono occupati da traduzioni di famosi scrittori russi - È.. Turgineva, L.N. Tolstoj, F.M. Dostoevskij.

Traduttori come V. Kurochkin, D. Minaev, M. Mikhailov e alcuni altri raggiunsero l'obiettivo selezionando testi appropriati per la traduzione o apportando sottili modifiche al testo della traduzione che evocavano associazioni con la realtà russa di quel tempo.

Così, Arte russa traduzione per tutto il XIX secolo. arricchito soprattutto di idee e tecniche tecniche che hanno permesso di trasmettere sempre più la ricchezza delle opere artistiche. Tra questi: la necessità di preservare l'originalità nazionale, di genere e individuale dell'originale. Alla fine divenne chiaro che era impossibile risolvere tali problemi nell’ambito della traduzione “letterale” parola per parola;

al contrario, la traduzione libera veniva accolta con favore se contribuiva a preservare “l'impressione”.

Evgeny Nemirovsky

Continuazione. Per l’inizio, vedere n. 12, 1999.

Attualmente esistono oltre 2.500 lingue diverse parlate dai popoli che abitano il globo. La diversità delle lingue è uno dei seri ostacoli all’unità umana universale e alla comprensione reciproca. È vero, la maggior parte di queste lingue hanno una distribuzione limitata; Non tutti hanno la propria scrittura e letteratura. Secondo il famoso sociologo e bibliologo francese Robert Escarpi, bastano solo otto lingue per comunicare con i 3/4 della popolazione di lettori del pianeta. Si calcola che il 18,1% della popolazione mondiale legge l'inglese, il 16,9% il cinese, il 15,9% il russo, il 6,2% lo spagnolo, il 5,0% il tedesco, il 5,0% in giapponese, il 3,8% in francese, il 2,4% in italiano. .

La struttura della popolazione mondiale dei lettori è presentata chiaramente nel grafico (con alcuni arrotondamenti degli indicatori).

La conoscenza di una sola lingua, assorbita "con il latte materno", o anche di due - autoctone più una straniera - oggi chiaramente non è sufficiente per una conoscenza regolare delle informazioni scientifiche e culturali, alla cui creazione prendono parte molti popoli del mondo. L’era della rivoluzione scientifica e culturale ha posto fine all’isolazionismo scientifico e culturale, le cui posizioni erano piuttosto forti nel recente passato. Ma anche oggi si fanno sentire nei concetti ideologici dei cosiddetti patrioti, nelle discussioni sul “percorso speciale” di questo o quel paese.

Per non rimanere indietro nel campo scientifico ed economico, ogni paese deve seguire quotidianamente i nuovi sviluppi del pensiero politico, giuridico, scientifico ed estetico che appaiono negli altri paesi. Fino all’inizio del XIX secolo la lingua internazionale della scienza era il latino e questo veniva fornito con relativa facilità. Oggi i libri e le principali riviste scientifiche e tecniche hanno bisogno di essere tradotti.

Il problema della traduzione, però, era rilevante già nell’antichità. Vecchio Testamento fu tradotto dall'ebraico al greco nel III secolo a.C. Nel IV secolo d.C. Le Sacre Scritture furono tradotte in latino. Ma è considerato canonico Traduzione latina, eseguito dallo scrittore paleocristiano Girolamo (c. 347-420). La traduzione in antico slavo ecclesiastico apparve nel IX secolo; è associato alle attività dei grandi illuminatori Cirillo e Metodio. Secondo Nikolai Gavrilovich Chernyshevskij, la letteratura tradotta di ciascuno dei nuovi popoli europei ha avuto un ruolo molto importante nello sviluppo dell'identità nazionale.

La traduzione di opere di narrativa o, come spesso si dice, la traduzione letteraria, è un tipo indipendente creatività letteraria. Succede anche che la traduzione sia soggettiva: riflette non tanto l'individualità dell'autore dell'opera originale quanto l'individualità del traduttore. Ciò accade spesso quando i grandi maestri della letteratura, come Boris Leonidovich Pasternak o Anna Andreevna Akhmatova, sono impegnati nella traduzione.

L’importanza della traduzione letteraria è difficile da sopravvalutare. Secondo Vissarion Grigorievich Belinsky, tale traduzione dovrebbe “sostituire, se possibile, l’originale per coloro per i quali è inaccessibile a causa dell’ignoranza della lingua, e dare loro i mezzi e l’opportunità di goderne e giudicarla”.

La storia della traduzione letteraria del Novecento conosce molti nomi di brillanti maestri di questo genere. Tra questi c'era Vladimir Vladimirovich Nabokov (1899-1977), che tradusse "Eugene Onegin" in inglese e commentò in dettaglio questa grande opera. Tra i maestri russi della traduzione letteraria ricordiamo, ad esempio, Mikhail Leonidovich Lozinsky (1886-1955), che possiede una meravigliosa traduzione della “Divina Commedia” di Dante, o Ivan Aleksandrovich Kashkin (1899-1963), che ne ha realizzati molti A disposizione dei nostri lettori le opere di E. Hemingway, W. Faulkner, R. Frost.

Ronald Barker e Robert Escarpi hanno sostenuto che "la traduzione è un fenomeno estremamente raro". L'affermazione sembra paradossale, ma non è così lontana dalla verità come sembra a prima vista. Diamo un'occhiata ai dati nella tabella. 1 informazioni sul numero di pubblicazioni tradotte nel mondo e la loro quota rispetto all'intera produzione libraria. La fonte di queste informazioni è l’Annuario statistico dell’UNESCO. Sfortunatamente, a partire dal 1995, l’UNESCO ha smesso di pubblicare i dati sulle pubblicazioni tradotte. E poiché la pubblicazione è stata effettuata con molto tardi, gli ultimi dati che abbiamo risalgono al 1987.

Come vediamo, sebbene il numero totale di pubblicazioni tradotte pubblicate nel mondo sia in costante crescita, la loro quota rispetto alla massa totale della produzione di libri nel periodo 1960-1985. diminuito altrettanto costantemente. Questa tendenza sembrava spaventosa perché mostrava quanta poca attenzione il mondo presta alla creazione di traduzioni, il mezzo più importante di comunicazione internazionale. È vero, nel 1987 si è verificato un certo aumento di questo indicatore.

Nel grafico, le tendenze nello sviluppo delle attività editoriali e di traduzione appaiono come segue.

Il volume delle attività di pubblicazione e traduzione è limitato dalla significativa intensità di manodopera del lavoro di traduzione e dal suo compenso relativamente basso. Il ruolo della tecnologia informatica in questa materia è ancora insignificante. Il computer è in grado di fornire una traduzione che consente il massimo schema generale leggi l'originale. Ma non è ancora in grado di trasmettere le sottigliezze del discorso letterario, le caratteristiche stilistiche dell'originale o la bellezza del suo suono.

Il numero di traduzioni prodotte in tutto il mondo nel 1987, ultimo anno di cui disponiamo di informazioni rilevanti, può sembrare significativo. Tuttavia, non riflette il numero di opere scientifiche e letterarie introdotte nella circolazione internazionale, poiché alcuni libri vengono tradotti simultaneamente paesi diversi in varie lingue. Ad esempio, nel 1982, le opere dei 50 autori più tradotti furono pubblicate in 4.422 edizioni, pari all'8,49% del numero totale di traduzioni (52.198) pubblicate quell'anno.

Le informazioni sulle pubblicazioni tradotte pubblicate nei singoli paesi sono riportate nella tabella. 2. Sono disposti in ordine decrescente in base alla quota di traduzioni sulla produzione totale di prodotti librari in ciascun paese (secondo i dati del 1985).

Dati nella tabella. 2 sono disposti in ordine decrescente della quota di pubblicazioni tradotte rispetto alla massa totale della produzione libraria nel 1985. Se parliamo del numero assoluto di pubblicazioni tradotte (secondo i dati del 1987), i singoli paesi si allineeranno nell'ordine mostrato nel grafico.

Come possiamo vedere, i paesi di tutto il mondo differiscono significativamente tra loro nel loro atteggiamento nei confronti delle attività di pubblicazione e traduzione. Il posto di primo piano in termini di quota di traduzioni sulla massa totale della produzione di libri (in termini di numero di pubblicazioni) è occupato da molti anni dai Paesi Bassi. Molta attenzione è tradizionalmente riservata alle attività editoriali e di traduzione in Spagna. La quota di pubblicazioni tradotte, che nel 1980 ammontava qui al 21,84%, nell'arco di cinque anni è aumentata al 22,90%. In 20 anni, nel periodo 1965-1985, il numero di pubblicazioni tradotte pubblicate in Spagna è aumentato di quasi 4 volte.

Il livello di attività editoriale e di traduzione è elevato anche nei paesi scandinavi: Svezia, Danimarca e Finlandia. La Norvegia è stata recentemente inclusa in questa lista. Ma nel 1985, secondo dati UNESCO (forse errati), la produzione di pubblicazioni tradotte qui è diminuita drasticamente: da 1251 nel 1984 a 448 nel 1985. In diminuzione anche il numero dei trasferimenti in Svezia e Danimarca. In Finlandia, al contrario, è in continua crescita.

Tra i grandi industriali paesi sviluppati In Europa, il livello dell'attività di traduzione è piuttosto elevato in Francia e nella Repubblica Federale Tedesca. Per quest'ultimo Paese possiamo fornire dati più dettagliati e aggiornati, la cui fonte sono le statistiche nazionali. Le informazioni rilevanti sono presentate nella tabella. 3 e nel grafico, dove sull'asse delle ordinate sono riportati i dati sul numero di pubblicazioni tradotte.

Le informazioni per il 1997 contenute in questa tabella sono preliminari.

Il livello di attività editoriale e di traduzione nei paesi di lingua inglese è tradizionalmente basso. In Gran Bretagna il numero delle pubblicazioni tradotte cresce di anno in anno: nel 1965 erano 633 e nel 1987 sono arrivate a 1560, quasi tre volte. Ma la quota dei trasferimenti continua a rimanere bassa: nel 1980 era del 2,8% e nel 1985 è scesa al 2,12%.

La situazione negli USA è ancora peggiore. Qui anche il numero delle traduzioni diminuisce costantemente, anche se la produzione libraria nel suo insieme cresce costantemente. La quota delle pubblicazioni tradotte rispetto alla massa totale della produzione libraria ammonta qui solo allo 0,8-0,9%. Spiegando questo fenomeno, Robert Escarpi scriveva già nel 1969: “Un blocco linguistico, la cui produzione di libri è così vasta e la cui clientela è così numerosa, non ha bisogno di cercare prodotti dall’esterno: i paesi di lingua inglese si scambiano principalmente libri tra loro. , e tra questi il ​​principale fornitore è l'Inghilterra". Tuttavia, ha subito osservato che “questo carattere di autarchia – conseguenza del potere del mercato librario britannico – potrebbe in futuro diventare il tallone d’Achille della letteratura inglese”. In un altro punto della sua famosa opera, R. Escarpi ha ritenuto necessario mettere in guardia i paesi, i maggiori produttori di prodotti librari: USA, Gran Bretagna, Giappone e URSS, che producono pochissime pubblicazioni tradotte. “Qui si nasconde uno dei pericoli meno evidenti, ma più gravi”, scrive, “con cui il potere materiale e intellettuale della cultura può minacciare grande Paese. Se non si prendono precauzioni e non si mantengono contatti costanti con l’estero, sono possibili conseguenze pericolose: il paese si isolerà nella propria cultura”. Negli ultimi 30 anni i paesi citati da R. Escarpi – ahimè! - non hanno ascoltato i suoi avvertimenti.

Il numero di traduzioni effettuate da una determinata lingua, in una certa misura, indica l'autorevolezza della letteratura scientifica e artistica dei popoli che utilizzano questa lingua. Delle 65.297 pubblicazioni tradotte pubblicate nel 1987, 32.219 (49,34%) sono traduzioni dall'inglese, 6.732 (10,3%) dal francese, 6.595 (10,1%) dal russo, 5.077 (7,77%) dal tedesco, 1725 (2,64%) ) - dall'italiano 1193 (1,83%) - dallo svedese 933 (1,43%) - dallo spagnolo 797 (1,22%) - dal ceco 709 (1,09%) - dal latino 615 (0,94%) - dall'ungherese, 560 (0,86%) - dal danese, 479 (0,73%) - dal greco antico, 401 (0,61%) - dall'arabo, 399 (0,61%) - dal polacco, 390 (0,59%) - dal serbo-croato. Apportiamo ancora una volta degli aggiustamenti per quanto riguarda le traduzioni dal russo. Delle 6.595 traduzioni dal russo pubblicate nel 1987, 4.464 edizioni (67,69%) sono state pubblicate in URSS. Per confronto, segnaliamo che su 6732 traduzioni dal francese, solo 100 sono state pubblicate in Francia, e su 1725 dall'italiano, solo 10 sono state pubblicate in Italia.

Qual è l'andamento del numero di traduzioni effettuate dalle singole lingue? La quota di traduzioni dall’inglese è in costante aumento. Nel 1954 rappresentava il 34,6% del numero totale dei trasferimenti, nel 1982 - 42,54%, nel 1985 - 46,51%, nel 1987 - 49,34%. La quota delle traduzioni dal russo, al contrario, è in calo. Nel 1954 era del 17,9%, nel 1982 - 11,95%, nel 1985 - 11,04%, nel 1987 - 10,1%. In calo anche la quota delle traduzioni dal francese. Negli anni sopra indicati era rispettivamente del 13,2%, 11,98%, 11,02% e 10,3%. La percentuale di traduzioni dal tedesco rispetto al 1954 (9,85%) è scesa all'8,62% nel 1982, all'8,39% nel 1985 e al 7,77% nel 1987.

Secondo la ricerca di Robert Escarpi (1969), l'inglese come lingua originale delle opere tradotte ha dominato le attività editoriali e di traduzione di 38 paesi su 50 (76%), francese - in 6 paesi, cinque dei quali anglofoni, Russo - in 7 paesi (Bulgaria, Ungheria, Romania, Uruguay, Cecoslovacchia). Nel 1982, la traduzione dall’inglese prevaleva in 51 paesi, dal francese in 6 paesi (Libano, Mauritius, Marocco, Nuova Zelanda, Romania, Siria), dal russo - in 7 paesi (Albania, Bulgaria, Ungheria, Germania dell'Est, URSS, Cecoslovacchia ed Etiopia), dal tedesco - in due paesi (Gran Bretagna e Stati Uniti). In precedenza, in questi ultimi paesi, la lingua dominante era il francese.

Informazioni più recenti sulla struttura dei trasferimenti possono essere fornite per la Repubblica federale di Germania e la Russia. Fonte dentro in questo caso funge da statistica nazionale. In Germania nel 1997, come prima, l'inglese dominava come lingua originale delle pubblicazioni tradotte (74%). Le restanti lingue erano circa un ordine di grandezza inferiori: francese - 8,1%, italiano - 3,8%, spagnolo - 2,7%. Il russo era la lingua originale solo per l'1,6% delle pubblicazioni tradotte. Le informazioni rilevanti sono chiaramente presentate nel diagramma.

La struttura delle traduzioni pubblicate nel 1997 in Russia differisce dalla struttura delle traduzioni in Germania, principalmente nell'insieme delle lingue. E questi due paesi non possono essere confrontati quantitativamente. Ricordiamo che in Germania nel 1996 sono state pubblicate 9.791 pubblicazioni tradotte, in Russia quasi la metà, 5.802, nel 1997. La maggior parte delle opere - 4.204 (ovvero il 72,45% del numero totale delle traduzioni) - è stata realizzata da Inglese. Seguono: francese - 441 traduzioni, tedesco - 330, russo - 192, polacco - 74, greco antico - 61, italiano - 44, spagnolo - 29. forma grafica sembra così.

Di indubbio interesse sono le informazioni su quali lingue sono tradotte le opere scientifiche e letterarie originariamente pubblicate in una particolare lingua. Le informazioni seguenti si riferiscono al 1987. In questo caso particolare, l'ora a cui si riferiscono le informazioni di grande importanza non ha. Qui è interessante individuare gli “orientamenti” più generali delle singole lingue, che rimangono più o meno costanti nel lungo periodo.

Le opere pubblicate in inglese sono più spesso tradotte in tedesco (7589 edizioni), spagnolo (5516), olandese (2582), giapponese (2466), norvegese (2060), francese (1792), svedese (1391), danese (1045), italiano (952), russo (574). Il numero delle traduzioni in tedesco e spagnolo aumenta di anno in anno. Aumentato in modo significativo durante la maggior parte l'anno scorso numero di traduzioni dall'inglese al russo: nel 1997 sono arrivate a 4204 solo in Russia. Ma il numero delle traduzioni dall’inglese al francese sta diminuendo: da 3.785 nel 1980 a 1.792 nel 1987.

Le opere scritte in francese sono più tradotte in tedesco (1463 edizioni), spagnolo (1450), inglese (534), olandese (473), italiano (422), giapponese (227), svedese (146), russo (139), turco (88), polacco (83). In Russia, nel 1997, il numero delle traduzioni dal francese è salito a 441.

Le opere scritte in tedesco sono state tradotte più spesso nel 1987 in spagnolo (846 edizioni), olandese (672), inglese (628), francese (426), italiano (280), giapponese (234), danese (196), russo (168 ), svedese (156).

Nel 1997 in Russia sono state pubblicate 330 traduzioni dal tedesco.

Le opere di autori russi nel 1987 sono state tradotte più spesso in inglese (691 edizioni), tedesco (687), spagnolo (417), francese (355), polacco (212), ungherese (191), slovacco (149), arabo (122 ), italiano (93), giapponese (92). Negli ultimi anni l’interesse per la Russia è diminuito e il numero di traduzioni dal russo è diminuito drasticamente. Pertanto, in Germania nel 1997 sono state pubblicate solo 90 traduzioni dal russo (rispetto alle 4914 traduzioni dall'inglese).

In precedenza, di regola, la lingua russa dominava nelle traduzioni dalle lingue dei popoli delle ex repubbliche sovietiche. Nel 1987, ad esempio, sono stati tradotti 74 libri dall'ucraino al russo, 21 all'inglese, 11 al francese, 8 ciascuno al polacco e al tedesco. Ora la situazione è cambiata radicalmente. Molto poco è tradotto dalle lingue dei popoli vicini alla Russia. Pertanto, nel 1997, sono stati pubblicati solo due libri ciascuno di autori ucraini, georgiani e lettoni e uno di autori kazaki, lituani, tagiki, uzbeki ed estoni. CON Lingua bielorussa non fu tradotto un solo libro e nel 1987 erano 41.

Un tempo, l'Annuario statistico dell'UNESCO pubblicava regolarmente informazioni sul numero di edizioni tradotte degli autori più famosi al mondo. Dal 1991, purtroppo, tali informazioni hanno cessato di essere pubblicate. La fonte di tali pubblicazioni era un altro annuario dell’UNESCO, chiamato Index Translationum, cioè “Indice delle traduzioni”. Questo annuario pubblica descrizioni bibliografiche di pubblicazioni tradotte pubblicate in tutto il mondo. Iniziò a pubblicare nel 1932. Durante gli anni della guerra, in particolare nel 1940, la pubblicazione fu interrotta e ripresa nel 1948 sotto l'egida dell'UNESCO. Le descrizioni bibliografiche si trovano qui per paese in cui è stata pubblicata la traduzione. I paesi sono elencati in ordine alfabetico nell'ortografia francese. All'interno di ciascun Paese viene adottato un raggruppamento secondo l'UDC (Classificazione Decimale Universale).

Per quanto riguarda l'elenco degli autori più tradotti, comprendeva i nomi di personaggi politici, scrittori e scienziati le cui opere sono state pubblicate in almeno 20 edizioni tradotte in un dato anno. Nel 1980 c'erano 206 autori di questo tipo, nel 1982 - 191.

Dei 191 autori registrati nel 1982, 47 provenivano dagli USA, 45 dalla Gran Bretagna, 26 dalla Russia e da altre entità nazionali allora facenti parte dell'URSS, 23 dalla Francia, 12 dalla Germania. Gli indicatori dell'URSS sono in realtà più bassi, perché 11 autori sovietici sono autori di libri di testo stabili, le cui opere sono state tradotte nelle lingue dei popoli dell'URSS. Questi libri di testo, ovviamente, non furono tradotti in altri paesi.

Le attività di traduzione ed editoria dell'Unione Sovietica avevano due caratteristiche. In primo luogo, qui erano ampiamente praticate le traduzioni da una lingua dei popoli dell'URSS (principalmente russo) in altre lingue dei popoli che abitavano nel paese. In secondo luogo, la letteratura marxista-leninista veniva tradotta attivamente nell'URSS, che veniva successivamente inviata, di regola, gratuitamente, all'estero. La pubblicazione di letteratura in lingue straniere era uno dei compiti principali della casa editrice Progress, fondata nel 1963. Ha pubblicato, ad esempio, le Opere di Karl Marx e Friedrich Engels in 50 volumi in inglese, le Opere di V.I. Lenin in 55 volumi in spagnolo e polacco, le Opere di V.I. Lenin in 45 volumi in vietnamita, finlandese, francese e altre lingue. In totale in URSS nel 1918-1988. Nelle lingue dei popoli dell’URSS furono pubblicate 7.102 edizioni delle opere di V. I. Lenin con una tiratura totale di 81,1 milioni di copie. e nelle lingue dei popoli Paesi esteri 5630 pubblicazioni con una diffusione complessiva di 68,2 milioni di copie. 10 .

È stata quest'ultima circostanza a spiegare il fatto che l'elenco degli autori più tradotti per lungo tempo era guidato dal nome di Vladimir Ilyich Lenin. Nel 1961-1970, le sue opere furono pubblicate in 2354 edizioni tradotte, nel 1979 - 416 edizioni, nel 1980 - 468, nel 1981 - 384. Nel 1982 furono pubblicate 335 edizioni tradotte in 9 paesi. Di queste 335 pubblicazioni, 268 furono pubblicate in URSS, la stragrande maggioranza delle rimanenti negli allora paesi socialisti.

La stessa circostanza ha spiegato la “popolarità” dei leader dei partiti, che è cessata immediatamente dopo la loro morte. Nel 1980, L.I. Brezhnev era al 10 ° posto in termini di numero di pubblicazioni tradotte: i libri firmati con il suo nome furono pubblicati in 109 traduzioni in 14 paesi. Tra questi ultimi c’erano quelli capitalisti, dove veniva finanziata la pubblicazione dei libri di Breznev Unione Sovietica. Nel 1982, nella lista degli autori più tradotti, Breznev passò al 7° posto. E due anni dopo non troveremo più il nome dell'anziano leader sovietico in questa lista. Il suo posto fu preso da Yu.V. Andropov, le cui opere furono pubblicate in 28 traduzioni nel 1982, 89 nel 1983 e 34 nel 1984. Nel 1984, nell'elenco degli autori più tradotti apparve il nome K.U.. Chernenko, il cui “ start” è stato impressionante: quest’anno sono state pubblicate 122 traduzioni delle sue opere. E poi M.S. Gorbaciov arriva a sostituirlo. Fino al 1984 le sue opere non furono tradotte in lingua inglese lingue straniere. Nel 1984 furono pubblicate 138 traduzioni, nel 1985-98, nel 1986-209, nel 1987-186. La maggior parte di queste traduzioni furono pubblicate in URSS. Delle 186 traduzioni del 1987, 153 sono state pubblicate nel nostro Paese.

Adesso facciamo la conoscenza con i veri leader delle attività editoriali e di traduzione. Nel 1980, Walt Disney (Walt Disney, 1901-1966) era al secondo posto (dopo V.I. Lenin) nella lista degli autori più tradotti. Sotto il nome di questo famoso regista popolare in tutto il mondo film animati furono pubblicate opere di letteratura per ragazzi, per la maggior parte non di proprietà della Disney stessa, ma che racconta i personaggi dei suoi cartoni animati. Un altro "campione" nel 1980 fu Scrittore inglese Vittoria Holt (1906-1993). Sotto questo pseudonimo si nascondeva Eleanor Alice Burford Hibbert. Si è esibita anche sotto altri pseudonimi: Philippa Carr, Kathleen Kellow, Jean Plaidy. Lei scrisse romanzi storici e storie d'amore. Il primo romanzo che le diede grande fama fu il libro “The Royal Road to Faucheringay”, pubblicato nel 1955, che raccontava il drammatico destino della regina Mary Stuart di Scozia, che fu decapitata per ordine di Elisabetta I. Traduzioni di V. Holt i romanzi furono pubblicati in 29 paesi nel 1980.

Altri leader del 1980 sono noti scienziati e scrittori: Aristotele, le cui opere sono state pubblicate in traduzione in 28 paesi, A.P. Chekhov, pubblicate in 24 paesi, L.N. Tolstoy - in 22 paesi, W. Shakespeare - in 22 paesi .

Nel 1982, il secondo posto nella lista degli autori più tradotti fu occupato da Agatha Christie (Agatha Christie, 1890-1976), i cui romanzi polizieschi furono pubblicati in 21 paesi in 291 edizioni. Al terzo posto c'era il sempre vivo Jules Verne, i cui romanzi molto popolari furono pubblicati in 23 paesi con 224 edizioni.

La scrittrice inglese per ragazzi Enid Mary Blyton (1897-1968), autrice di oltre 600 libri, godette di grande popolarità negli anni '80. Nella lista degli autori più tradotti, era al quinto posto nel 1980 e nel 1982, e nel 1984 - all'ottavo, nel 1987 - al sesto. Nel 1971-1980 1.392 traduzioni delle opere di Mary Blyton sono state pubblicate in tutto il mondo.

Tra gli scrittori vissuti in quel periodo, Barbara Hamilton Cartland (nata nel 1901), matrigna-nonna della morte prematura della principessa Diana, occupò un posto d'onore nell'elenco degli autori più tradotti. Il suo primo libro fu pubblicato nel 1923. Da allora ne ha realizzati più di 400" romanzi femminili", che erano molto popolari in tutto il mondo. Ha cominciato a essere tradotto in Russia nel 1992. Nell'elenco degli autori più tradotti, Cartland di solito si classificava dal quinto al settimo posto. Nel 1971-1980 Sono state pubblicate 812 traduzioni dei suoi romanzi.

Contrariamente alla credenza popolare secondo cui la narrativa classica non attira l'attenzione dei lettori all'estero (e recentemente anche qui), gli scrittori classici predominano ancora quantitativamente nelle liste degli autori più tradotti, sebbene non occupino posizioni di primo piano. Nel 1961-1970 le opere di L.N. Tolstoj furono tradotte 1063 volte e le opere di F.M. Dostoevskij - 872 volte.

Gli elenchi degli autori più tradotti includono invariabilmente A.S. Pushkin, Maxim Gorky, N.V. Gogol, I.S. Turgenev, A.P. Chekhov... I libri per bambini di Nikolai Nikolaevich Nosov (1908-1976), l'autore di "Avventure", sono spesso tradotti Non so e i suoi amici. Nel 1971-1980 Furono pubblicate 87 traduzioni dei suoi libri e solo nel 1987 - 52. Tra gli scienziati nazionali, solo il fisico Lev Davydovich Landau (1908-1968), le cui opere nel 1961-1970, ottenne il diritto di essere incluso nell'elenco. tradotto 117 volte. E degli scrittori viventi che scrivono in russo, solo Alexander Isaevich Solzhenitsyn e Chingiz Aitmatov sono menzionati tra gli autori più tradotti. Quest'ultimo è più popolare di G. Maupassant e G. Wells, e tra scrittori moderni- Stephen King, Henry Miller, Ray Bradbury e persino i coniugi Golon, autori di una serie così popolare di romanzi su Angelique. Nell'ultimo decennio non troveremo più il nome A.I. Solzhenitsyn negli elenchi degli autori più tradotti. La sua precedente popolarità è diminuita. E Ch. Aitmatov continua a essere tradotto.

Parlare di politici, notiamo che negli anni '70 le opere di L.D. Trotsky e I.V. Stalin furono tradotte attivamente in tutto il mondo. Negli anni '80 scomparvero dall'elenco degli autori più tradotti.

Tra i classici della narrativa straniera, William Shakespeare è invariabilmente leader. Nel 1980 e nel 1982 ha preso il 9 ° posto, nel 1984 - 14 °. In termini di numero di traduzioni pubblicate nel 1961-1970, Shakespeare occupò il 2 ° posto, dopo V.I. Lenin, che, come abbiamo già detto, fu tradotto principalmente in URSS. In questi anni furono pubblicate 1227 traduzioni delle opere del grande drammaturgo inglese. Agatha Christie per lo stesso periodo è rappresentata da 920 edizioni tradotte, Georges Simenon - 1076, Jack London - 539.

In conclusione, qualche parola su alcune caratteristiche dell'attività editoriale e di traduzione in Russia nell'ultimo decennio. Il numero di pubblicazioni tradotte è aumentato in modo significativo. Ma la loro qualità è decisamente peggiorata. L'attenzione degli editori è rivolta principalmente agli autori di film d'azione, thriller, film horror, versioni di libri di soap opera e letteratura erotica. Le opere di Stephen King (n. 1947), Sidney Sheldon (n. 1917), Erle Stanley Gardner (1889-1970) vengono attivamente immesse sul mercato... Un tempo pubblicavamo anche romanzi pulp di Mickey Spillane (n. .1918), che in tutto il mondo è da tempo passato di moda.

Oltre alla selezione delle opere da tradurre, anche il lavoro del traduttore stesso incide sul merito artistico delle pubblicazioni tradotte. Altri editori cercano “specialisti” più economici per svolgere questo lavoro e allo stesso tempo danno loro scadenze rigorose. A volte, cercando l'efficienza, gli editori affidano addirittura la traduzione non a uno scrittore, ma a più scrittori contemporaneamente, a causa dei quali l'unità stilistica dell'opera viene interrotta. In questo caso i nomi dei traduttori nella maggior parte dei casi non sono indicati sulla pubblicazione. Tutto ciò danneggia senza dubbio la reputazione della scuola di traduzione nazionale, che in precedenza godeva di rispetto universale.