Breve storia dell'hippie. Movimento Hippie: valori, principi fondamentali, storia di origine. Caratteristiche distintive dell'hippie

Il nostro mondo è così creato che di tanto in tanto sorgono generazioni di ribelli, che negano le solite istituzioni sociali e vivono secondo le proprie regole e norme.

Gli hippy sono stati i più importanti tra loro per molti decenni. Di tutte le sottoculture giovanili, questo movimento è considerato il più pacifico e duraturo, che non ha perso la sua popolarità anche oggi. Chi sono questi hippy? Quali convinzioni hanno e come le diventano?

Cosa significa la parola "hippy"?

Termine "hippy" associato a un derivato di una parola inglese colloquiale anca, che significa "sapere, essere al corrente" . Il concetto apparve per la prima volta nel 1902 nei cartoni animati. Artista americano Ted Dorgan, e due anni dopo - in un romanzo dello scrittore George Vere Hobart.

Nel 1944 fu coniato il termine, che iniziò ad essere ampiamente utilizzato musicisti jazz Harlem. Nel tempo la parola si è trasformata in "hippie" e ha cominciato ad essere usata in relazione ai giovani che vi prendevano parte vita notturna Beatnik americani.

Il movimento stesso è emerso dalla cultura beat americana nel 1965 e la sua popolarità ha raggiunto il picco nel 1967, quando il mondo ha ascoltato inni hippie non ufficiali, inclusa la canzone She's Leaving Home eseguita dai Beatles.

A quei tempi, gli hippy preferivano farsi crescere i capelli lunghi, erano interessati alla filosofia orientale e alla meditazione, facevano l'autostop tra le città e amavano il rock and roll.


Nonostante ai nostri giorni la sottocultura sia in declino, in molti stati è ancora possibile incontrare i suoi rappresentanti e persino intere associazioni creative coinvolte nella musica e nelle belle arti.

Chi sono gli hippy?

Gli hippy sono una sottocultura e una speciale filosofia di vita basata sul pacifismo, sulla libertà umana e sui valori spirituali. Inizialmente, il movimento si oppose alla moralità puritana praticata nelle singole chiese protestanti e sostenne anche il ritorno dell'umanità alla sua bellezza naturale attraverso l'amore e la condanna della violenza. Successivamente, gli hippy avevano molti altri punti di vista e credenze che negavano le formalità e la gerarchia della società.

I rappresentanti della sottocultura hanno i propri simboli, i propri attributi e altri segni di appartenenza al movimento. In particolare, queste persone sono caratterizzate dall'uso di motivi etnici nei loro vestiti, che indossano perline fatte di perline, palline. Il logo hippie è un segno sotto forma di una combinazione delle lettere D e N (Pacifico), che oggi è simbolo internazionale pace.

La principale forma di auto-organizzazione della sottocultura sono le cosiddette comuni (dormitori), dove i membri del movimento possono vivere a modo loro. Molto spesso si stabiliscono in edifici abbandonati e disabitati, così come in case private fuori città, lontano dalla civiltà.

Qual è il punto di vista degli hippy?

Al centro di tutte le credenze hippie si trova. I rappresentanti del movimento accolgono con favore il rifiuto della violenza e credono che le divergenze debbano essere risolte con mezzi pacifici. Gli hippy non riconoscono le norme di comportamento imposte, ma allo stesso tempo credono che qualsiasi cambiamento dovrebbe avvenire non nella società stessa, ma, prima di tutto, nella mente di ogni persona.

Esaltano l'autosviluppo e definiscono il ricongiungimento con la natura l'unica opzione corretta per l'ulteriore esistenza dell'umanità. Godersi la bellezza naturale del nostro mondo è il più grande piacere per gli hippy. Uno dei loro simboli è un fiore, motivo per cui i rappresentanti della sottocultura sono spesso chiamati "figli dei fiori".

Come diventano gli hippy?

Gli hippy moderni credono che una persona debba sempre rimanere libera e, per raggiungere questo obiettivo, è necessario cambiare la propria visione del mondo e diventare più rilassati. Per essere un vero hippie, non devi solo vestirti con abiti colorati e indossare palline, ma anche capire e sentire la filosofia di questo movimento.


Molto spesso, gli hippy diventano persone che accettano un sistema di credenze universale diverso dalle norme sociali e politiche della società. Nonostante il rifiuto di molte istituzioni sociali, rimangono fedeli alla pace, alla libertà, all'amore, amano la natura con tutto il cuore e cercano di mantenere l'ambiente nella sua forma originale.

Il movimento fiorì tra la fine del 1900 e l'inizio del 1900. Inizialmente, gli hippy si opposero alla moralità puritana di alcune chiese protestanti e promossero anche il desiderio di tornare alla purezza naturale attraverso l'amore e il pacifismo. Uno degli slogan hippie più famosi: "Fate l'amore non fate la guerra!" che significa: "Amore, non litigare!".

Si ritiene generalmente che gli hippy credano nelle seguenti posizioni:

• l'uomo deve essere libero;
• la libertà può essere raggiunta solo cambiando la struttura interna dell'anima;
• le azioni di una persona internamente disinibita sono determinate dal desiderio di proteggere la propria libertà, come il tesoro più grande;
• bellezza e libertà sono identiche l'una all'altra e che la realizzazione di entrambe è un problema puramente spirituale;
• tutti coloro che condividono quanto sopra, formano una comunità spirituale;
• comunità spirituale - una forma ideale di ostello;

Tuttavia, tra gli hippy non esiste un credo chiaramente formulato, che, in virtù della sua precisa formulazione, sarebbe una contraddizione nella definizione.

Storia

Il primo uso della parola "hippie" è stato registrato in un programma televisivo di New York, dove questa parola è stata usata per descrivere un gruppo di giovani in magliette, jeans e capelli lunghi che protestavano contro la guerra del Vietnam. A quel tempo, l'espressione gergale "essere alla moda" era popolare, che significa "essere al corrente", "essere" globale "", e i sostenitori della controcultura newyorkese del Greenwich Village erano chiamati "fianchi". In questo caso, la gente della TV ha usato la parola hippie in senso peggiorativo, alludendo alle affermazioni di manifestanti volutamente malvestiti giunti dai sobborghi di New York per essere fianchi. [ ]

La coppia partecipa allo Snoqualmie Moondance, agosto 1993

L'inizio del movimento hippie può essere considerato il 1965 negli Stati Uniti. Il principio fondamentale della sottocultura era la non violenza (ahimsa). Gli hippy portavano i capelli lunghi, ascoltavano rock and roll (soprattutto "I Got You Babe" di Sonny e Cher), vivevano in comuni (le comuni più famose oggi erano a Hythe-Ashbury, un quartiere di San Francisco, poi in Danimarca - Libera Città di Cristiania), erano autostoppisti, dediti alla meditazione e al misticismo e alle religioni orientali, principalmente buddismo zen, induismo e taoismo, molti di loro erano vegetariani. C'erano anche il "Jesus movement" e la "Jesus Revolution" (opera rock Jesus Christ Superstar 1970). Poiché gli hippy spesso intrecciavano fiori tra i capelli, distribuivano fiori ai passanti e li inserivano nelle canne dei fucili di poliziotti e soldati, e usavano anche lo slogan "Flower Power" ("forza" o "flower power"), divennero noti come "figli dei fiori".

L'apice della popolarità del movimento arrivò nel 1967 (la cosiddetta "estate dell'amore"), quando furono pubblicati inni hippie non ufficiali - "San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair)" (autore - John Phillips di The Mamas & the Papas, interpretato dal cantante Scott Mackenzie), "All You Need Is Love" e "She's Leaving Home" The Beatles. La proiezione musicale del movimento era la musica psichedelica. Nel 1967 ebbe luogo a New York la prima del musical psichedelico Hair, i cui partecipanti apparvero nudi sul palco: la divulgazione del nudismo è associata al movimento hippie.

Nonostante il declino del movimento hippie su scala globale, i suoi rappresentanti possono ancora essere trovati in molti paesi del mondo. Alcune delle idee degli hippy, che sembravano utopiche agli abitanti conservatori negli anni '70, sono entrate nella mentalità uomo moderno.

Simbolismo dell'hippie

Uno dei simboli del movimento hippie è considerato un vecchio minibus, solitamente "Volkswagen", che gli hippy tradizionalmente dipingevano nello stile di "Flower Power" (la foto mostra un minibus Barkas B 1000). Su questi minibus, gruppi di hippy amavano viaggiare in piccole città americane conservatrici e scioccare i loro abitanti con varie buffonate.

La cultura hippie ha il suo simbolismo, segni di appartenenza e attributi. I rappresentanti del movimento hippie, in accordo con la loro visione del mondo, sono caratterizzati dall'introduzione di elementi etnici nel costume: perline, tessuti da perline o fili, braccialetti ("palline") e così via, così come l'uso di tessuti tinti con la tecnica "tie-dye" (o altrimenti - "shibori").

Un esempio sono le cosiddette palline. Questi ornamenti hanno un simbolismo complesso. Palline di diversi colori e motivi diversi denotano desideri diversi, espressioni delle proprie preferenze musicali, posizione di vita, ecc. Quindi, una pallina a strisce nere e gialle significa un augurio di buon autostop, e una rossa e gialla significa una dichiarazione d'amore. Va notato, tuttavia, che questo simbolismo è interpretato in luoghi e luoghi di ritrovo diversi in modo arbitrario e completamente diverso, e gli "hippy esperti" non gli attribuiscono alcuna importanza. Testi comuni come "Significati dei colori nelle palline" sono considerati la sorte dei cosiddetti "pionieri" (cioè principianti) e, di regola, evocano una reazione ironica tra gli esperti. I jeans sono diventati l'abbigliamento hippie "firma".

Il ricercatore russo dei movimenti giovanili T. B. Shchepanskaya ha scoperto che il simbolismo "sistemico" assomiglia a un ologramma - anche da una piccola parte di esso, come un seme, cresce tutta la ricchezza della cultura informale.

Slogan hippie degli anni '60

• "Fate l'amore non fate la guerra" ( "Fai l'amore, non litigare!".)
• "Fuori dal maiale!" ("Spegni il maiale!") (gioco di parole - "maiale" era il nome della mitragliatrice M60, un importante attributo e simbolo della guerra del Vietnam)
• "Give Peace A Chance" ("Give Peace a Chance") (titolo della canzone di John Lennon)
• "Diavolo no, non andremo!" ("Non ce ne andiamo cazzo!")
• "Tutto ciò di cui hai bisogno è l'amore!" ("Tutto ciò di cui hai bisogno è amore!") (titolo della canzone dei Beatles)

Comuni

Hippy e politica

Memorial pace segno in Arcola, Illinois, Stati Uniti d'America. Attorno al cerchio c'è scritto: “Dedicato agli hippy e agli hippy nel cuore. Pace e amore". Bob Moomaw - creatore del memoriale, Gus Kelsey ha restaurato il segno dopo la sua morte (vedi link)

Se per politica intendiamo elezioni, riunioni, votazioni e promozioni, allora gli hippy sono intrinsecamente apolitici. Vivendo al di fuori di una società "civile", in un mondo basato sull'amore, l'amicizia e l'assistenza reciproca, gli hippy preferiscono cambiare il mondo con la loro creatività, anche sociale.

L'idea della rivoluzione della coscienza in qualche modo continua le idee della rivoluzione dello zaino dei beatnik - invece di estenuanti dibattiti politici e scontri armati, si propone di lasciare la casa e la società per vivere tra persone che aderiscono alle tue convinzioni.

Modernità

Attualmente, ci sono diverse associazioni hippie creative in Russia:

• Gruppo artistico "Frisia" (il più antico di Mosca, artisti).
• Associazione creativa "Antilir" (Mosca).
• Associazione dei musicisti "Time H" (Mosca).
• Comune a Prazhskaya, Mosca cappello magico).

Al giorno d'oggi, fare festa per le strade non è così importante come lo è dentro vecchi tempi, e sono piuttosto un rifugio temporaneo per giovanissimi hippy. Inoltre, sono altamente differenziati e diluiti con rappresentanti di altre sottoculture, inclusi tutti i tipi di goth, emo, motociclisti, ecc. Ora, la vita dello stato attuale della sottocultura è una cerchia di amici intimi o caffè / club "informali" come luoghi di incontro. Anche Grande importanza Le comunità Internet giocano, in particolare, LiveJournal (precedentemente fido-conferences, in particolare, il famoso fido echo Hippy.Talks, visibile nella gerarchia Relcom come fido7.hippy.talks). Questo spostamento dell'enfasi della cultura hippie dalle feste di strada alla rete ha dato origine al termine cyberhippy.

Nelle sottoculture eredi degli hippy, il termine " hippie». [ ]

Festival

• Podolsk Rock Festival (URSS, 1987)
• Russian Rainbow (Russia, dal 1990)
• Shipot (Ucraina, dal 1993)
• Empty Hills (Russia, dal 2003)
• Matala Beach Festival (Matala, Creta, Grecia, dal 1960)

In una società tradizionale, la funzione educativa dei fanciulli e dei giovani è affidata all'istituto familiare, alla Chiesa e allo Stato, in particolare alla scuola. Il processo di educazione si svolge secondo il principio del metodo strutturale di gestione. Nonostante il primato dell'istituzione familiare, il ruolo più importante nella cultura tradizionale è assegnato alla chiesa. La sottocultura giovanile hippie è stata creata per sostituire la chiesa protestante nel processo di educazione dei giovani. Allo stesso tempo, si prevedeva di passare dal metodo di gestione strutturale al metodo non strutturato. Creando così tra i giovani l'illusione della libertà assoluta e della piena fiducia nella propria correttezza. L'esperimento è stato condotto come prima tappa nella creazione di un'ideologia e religione mondiale unificata, quindi, poiché ha avuto successo negli Stati Uniti e nell'Europa occidentale, il processo di distribuzione geografica della sottocultura ha dovuto assumere un carattere globale. Il tempo di esecuzione di questo progetto scientifico Il Tavistock Institute della famiglia Rothschild è stato calcolato per diversi decenni. La quantità di denaro stanziata per il progetto è ancora un mistero. È stato inoltre pianificato, se necessario, utilizzando la matrice delle sottoculture come punto di partenza, per creare nuove sottoculture giovanili. Allo stesso tempo, è stato permesso di coinvolgere nel lavoro le principali università del mondo. I principali media elettronici e di stampa dovevano fornire supporto informativo, conferendo al movimento un carattere progressista ed esaltandone lo scopo e gli obiettivi. Anche Hollywood ha preso parte su larga scala. Prendiamo ad esempio Apocalypse Now di Francis Kopala. Hanno persino dovuto sacrificare la guerra in Vietnam, spostandola dalla categoria delle guerre fugaci e vittoriose alla categoria di un conflitto lungo e sanguinoso. Così, il pacifismo degli hippy è costato la vita a circa 50mila soldati americani e diversi milioni di abitanti dell'Indocina. Il sanguinoso sacrificio in nome della "pace", o meglio del Nuovo Ordine Mondiale, ha avuto luogo. Questo tipo di obiettivo giustifica qualsiasi mezzo per raggiungere l'obiettivo. Anche gli appaltatori del Pentagono hanno ricevuto i loro profitti inaspettati.

La sottocultura giovanile hippie è una delle sottoculture giovanili più antiche del mondo e nello spazio post-sovietico. È stato creato come movimento giovanile per persone della classe media. È la matrice genetica dell'intera controcultura rock-narcosex. Lo studio dei fondamenti profondi di questa matrice permette di comprendere i meccanismi dell'origine e dello sviluppo di tutte le altre sottoculture. La sottocultura hippie contiene tutti e tre i componenti di qualsiasi cultura di tipo III o società affiliata: il nucleo spirituale, il nucleo e il guscio esterno o guscio. Tutti questi componenti sono collegati tra loro dal principio di un ologramma. In altre parole, se l'involucro o il nucleo esterno entra in un'altra sottocultura, lo trasformano a loro immagine e somiglianza. Pertanto, questa sottocultura ha tutti i componenti strutturali e funzionali del supersistema e l'algoritmo per il suo sviluppo, che sono stati rivelati da Arnold Toynbee nella sua opera "Comprehension of History".

hippie (inglese) hippy O hippie; da razg. anca O hep, - "comprensione, conoscenza";) una sottocultura giovanile nata a metà degli anni '60 negli Stati Uniti. Poiché gli hippy spesso intrecciavano fiori tra i capelli, distribuivano fiori ai passanti e li inserivano nelle museruole di poliziotti e soldati, e usavano anche lo slogan "Flower Power" ("forza" o "flower power"), divennero noti come "figli dei fiori". Una campagna di pubbliche relazioni così apparentemente senza pretese è stata un successo clamoroso, in quanto ha attivato i ricordi d'infanzia preferiti delle persone che guardavano questa scena, con il loro magico mondo delle fiabe. Questo è il mondo delle fate buone e dei loro fedeli servitori: gli elfi. Allo stesso tempo, va ricordato che nella mitologia scandinava, gli spiriti e i figli dei fiori sono elfi. Ci sono familiari dal racconto di G.Kh. Andersen "Pollicina". Così, gli stessi hippy sono diventati "fiori amore romantico". E molti adulti credevano nella sincerità degli slogan di questa sottocultura e buone intenzioni questo movimento giovanile.

Questa sottocultura fiorì alla fine degli anni '60 e all'inizio degli anni '70. Gli hippy protestavano contro la moralità puritana dell'America tradizionale. Hanno promosso il desiderio di tornare alla purezza naturale sotto lo slogan "amore e pacifismo". Lo slogan hippie è "Fai l'amore, non la guerra!", Che significa "Fai l'amore, non la guerra!" era molto popolare durante la guerra del Vietnam

Il movimento hippie si è sviluppato a "onde": la prima ondata risale alla fine degli anni '60 - inizio anni '70, la seconda - agli anni '80. Dal 1989 circa c'è stato un forte calo, espresso in una forte diminuzione del numero di aderenti a questo movimento. Tuttavia, a metà degli anni '90. la "terza ondata" di hippy si è annunciata. I neofiti del movimento sono giovani (15-18 anni) e sono prevalentemente scolari e giovani studenti. In termini quantitativi, le ragazze hanno prevalso sui ragazzi. Ma questa ondata si placò rapidamente.

L'aspetto di un hippie per gli standard moderni è piuttosto tradizionale: capelli lunghi e fluenti, jeans, spesso indossati, o una giacca di jeans, a volte una felpa con cappuccio di un colore indefinito, intorno al collo c'è un "xivnik" (una piccola borsetta di pelle) decorato con perline o ricami. Sulle mani - "fenki" o "baubles", ad es. braccialetti o perline fatti in casa, spesso realizzati con perline, legno o pelle. Ma, divenuto un "marchio" alla moda, è andato oltre il quadro sottoculturale, diffondendosi tra i giovani: "fenki" può decorare le mani sia delle studentesse che degli insegnanti universitari. La "terza ondata" si distingue dagli hippy "classici" per attributi come uno zaino e tre o quattro anelli nelle orecchie, meno spesso nel naso (piercing). Ma se lo guardi con gli occhi degli anni '60, puoi vedere che non tutto è così semplice con la moda ed è ideologicamente sostenuto e attentamente pensato. Lo stile di abbigliamento hippie si chiama unisex e simboleggia l'uguaglianza di uomini e donne, distruggendo l'individualità dello stile di abbigliamento in una donna, il suo gusto personale, come se fossero tutti clonati in una provetta. Gli abiti degli uomini sono identici a quelli delle donne, e questo è un segno esterno, ma sicuro della perdita dell'archetipo dell'Eroe. E i lunghi capelli fluenti degli uomini sono un segno della loro femminilizzazione. Servire nell'esercito non è all'altezza. Pertanto, invece del patriottismo, rimane il nudo pacifismo e presumibilmente una lotta per la pace. L'ex "figlio dei fiori", cioè l'ex presidente degli Stati Uniti hippy e pacifista Bill Clinton, nel 1999 ordinerà agli aerei della NATO di bombardare chiese e monasteri ortodossi in Kosovo e Serbia in nome dei diritti umani e delle libertà. Il risultato di una tale lotta per la pace è la distruzione di 22 chiese e monasteri elencati nel registro dei monumenti della cultura mondiale. E i monaci morti sono stati a lungo dimenticati. Nel frattempo, lo zaino della terza ondata è un attributo-simbolo dell'assenza di una base radicale e della trasformazione di una persona in un tumbleweed. Ecco un neo-nomade per te. Nel V secolo l'Europa iniziò ad essere popolata dalle tribù nomadi dei Goti, e alla fine del XX secolo sarebbe emersa una sottocultura giovanile dei Goti. Un'interessante analogia storica.

Le comuni (comunità) di hippy sono la forma principale della loro auto-organizzazione, dove gli hippy possono vivere il loro modo di vivere speciale e dove i vicini li tollerano. Di solito si tratta di case disabitate e vuote nelle città o tenute nelle foreste lontane dalla civiltà. Lo statuto comunale di una tale comune è l'uso libero e incontrollato di droghe, rapporti sessuali promiscui con frequenti cambi di partner sessuali: sesso libero, accattonaggio come principale mezzo di sussistenza e molta musica rock. E questo fenomeno non è casuale. Le comuni hippy sono un potente mezzo per distruggere l'istituzione tradizionale della famiglia, così come distruggere il meccanismo di continuità tra le generazioni. E, naturalmente, il lancio del meccanismo della degenerazione della razza bianca utilizzando il meccanismo dell'ereditarietà epigenomica - la telegonia, accelerando così l'invecchiamento della civiltà europea. Nella genetica, una tale malattia è chiamata progeria o sindrome di Hutchinson-Gilford. Fu questa sottocultura che divenne la base per l'emergere dei "nuovi nomadi", di cui avrebbe poi scritto Jacques Attali nel suo bestseller Horizon Line.

Il movimento raggiunse l'apice nel 1967. Era la cosiddetta "estate dell'amore" quando furono pubblicati gli inni hippie non ufficiali "San Francisco (Be Sure To Wear Some Flowers In Your Hair)" di John Philips. l'attore Scott McKenzie, così come "All You Need Is Love" e "She's Leaving Home" dei Beatles. Base musicale il movimento divenne musica rock psichedelica. Nel 1967, il musical psichedelico Hair è stato presentato per la prima volta a New York. Furono i Beatles a diventare la base del nucleo di questa sottocultura giovanile. Gli scienziati di Tavistock, nell'ambito del programma segreto "Cambiare l'immagine dell'uomo", hanno investito in questo gruppo musicale e nel suo repertorio tutto il potere trasformativo dei misteri eleusini, dionisiaci e della magia babilonese. Ecco come lo ricorda il colonnello della CIA John Coleman: “Nessuno avrebbe prestato attenzione alla band di Liverpool e al loro sistema di“ musica ”a dodici toni se la stampa non avesse suscitato molto scalpore intorno a loro. Il sistema dodecafonico consisteva in pesanti suoni ripetitivi presi dalla musica dei sacerdoti dei culti di Dioniso e Baal e sottoposti ad una elaborazione "moderna" da parte di Adarno, intimo amico della regina d'Inghilterra...». Jimi Hendrix, che morì per overdose di sonniferi nel 1970 e lavorò a stretto contatto con i Beatles, non esitò a dire: "Con l'aiuto della musica, ipnotizziamo le persone, riducendole a un livello primitivo, e lì, trovando il loro punto debole, puoi fargli entrare qualsiasi cosa in testa".

I Beatles cantavano i testi delle compagnie sciamane:

"Spegni il cervello, rilassati, segui il flusso,

Questo non è morire, questo non è morire

Ferma i tuoi pensieri, arrenditi al vuoto

Lei è un bagliore, lei è un bagliore...

I fondamenti filosofici sono piuttosto diversi e rappresentano una complessa raccolta di varie scuole di credenze orientali, freudismo, filosofia esistenziale e manicheismo. La proiezione musicale del movimento era la musica psichedelica. Nel 1967, il musical psichedelico Hair è stato presentato per la prima volta a New York. I partecipanti sono apparsi sul palco nudi. La divulgazione del nudismo è associata al movimento hippie. E non è un caso, visto che gli hippy sono stati il ​​principale motore della rivoluzione sessuale. Come la dottrina marxista, qui, spesso invisibilmente, ci sono stati grandi maestri: Z. Freud, Antonio Gramsci, Heinrich Marcuse D. Rabin ed Erich Fromm. Fromm ha scritto un articolo intitolato "Socialismo comunale utopico". Con l'attuazione di questa teoria, sorsero comuni hippie. Particolarmente distinto Marcuse, che ha scritto il suo bestseller Eros and Revolution. D. Rabin nel suo libro “Do” ha parlato molto francamente: “Abbiamo mescolato la giovinezza, la musica, il sesso, la droga e lo spirito di ribellione con il tradimento. E questa combinazione è difficile da battere". Sotto lo slogan dell'abbandono dell'obsoleta moralità borghese, Marcuse, Rabin ei loro associati distrussero gli ultimi resti dell'etica e della moralità cristiane nella civiltà occidentale. Sostituito lo spirito ribelle e ateo del movimento hippie idee cristiane sul bene e sul male con visioni manichee, in cui il bene è uguale al male e la luce è uguale all'oscurità, aprendo così la strada a rivoluzioni di un nuovo tipo. Il più grande teorico del marxismo Antonio Gramsci affermava: “È in arrivo una rivoluzione. Sarà diverso da tutte le rivoluzioni del passato. Parla all'individuo, non alle classi, e tocca la cultura e il cambiamento. struttura politica avviene solo nell'ultima fase. Non ha bisogno della violenza per il suo successo, ed è anche impossibile sopprimerla con la violenza. Si sta diffondendo con sorprendente velocità, e già le nostre leggi, le nostre istituzioni e strutture sociali cambiare sotto la sua influenza. Queste sono le rivoluzioni della nuova generazione”.

Già nel 1968, Brzezinski profetizzò sull'inizio della rivoluzione: “La nostra epoca non è solo rivoluzionaria, siamo entrati in una fase di metamorfosi di tutta la storia umana. Il mondo è sull'orlo di una trasformazione che, nelle sue conseguenze storiche e umane, sarà più drammatica di quella provocata dalle rivoluzioni francese o bolscevica. Robespierre e Lenin erano troppo morbidi".

E poiché la rivoluzione sessuale era di natura globale, dire che gli hippy erano fuori dalla politica è semplicemente mentire deliberatamente. Erano uno strumento di geopolitica interna, esterna e persino. Creata con l'aiuto delle tecnologie psi dagli scienziati del Tavistock Institute nel Regno Unito e dell'Università di Harvard negli Stati Uniti, la sottocultura è diventata il substrato materiale e la forza trainante dietro l'esportazione di questa rivoluzione nell'Europa continentale e nel campo del socialismo. Ha persino creato il proprio "credo". Questo simbolo nella sua base dogmatica si basa su un'essenza esistenziale come "Libertà". Sulla base di questa categoria filosofica, è stato creato un mito politico sulla "libertà", in cui l'essenza originaria di questo concetto è stata deliberatamente distorta. I miti politici sono l'elemento più potente della guerra psicologica e della totale manipolazione della coscienza.

Un contributo significativo allo studio dei miti politici del XX secolo è stato dato dal filosofo tedesco Ernst Cassirer. Ecco una valutazione della comprensione dei miti fatta da questo ricercatore. “Il mito è sempre stato interpretato come il risultato di un'attività inconscia e come un prodotto del libero gioco dell'immaginazione, ma qui il mito è creato secondo il piano. I nuovi miti politici non nascono spontaneamente, non sono solo il prodotto di un'immaginazione sfrenata. Al contrario, sono una creazione artificiale creata da abili e abili "maestri". Il nostro ventesimo secolo è il secolo grande epoca civiltà tecnica - era destinata a creare una nuova tecnica del mito, poiché i miti possono essere creati esattamente allo stesso modo secondo le stesse regole di altre armi moderne, siano esse mitragliatrici o aerei. Questo è un nuovo momento di fondamentale importanza. Ha cambiato il nostro intero vita sociale. I metodi di soppressione e coercizione sono sempre stati utilizzati in vita politica. Ma nella maggior parte dei casi questi metodi erano orientati verso risultati materiali. Anche i regimi dispotici più severi erano soddisfatti solo imponendo determinate regole di azione a una persona. Non erano interessati ai sentimenti e ai pensieri delle persone. Naturalmente, nei maggiori scontri religiosi, è stato fatto il massimo sforzo per rafforzare non solo le azioni, ma anche la coscienza delle persone. Ma questi sforzi sono stati vani: hanno solo rafforzato il sentimento di indipendenza religiosa. I miti politici moderni operano in un modo completamente diverso. Non iniziano autorizzando o proibendo un'azione. Prima cambiano le persone per essere in grado di regolare e controllare le loro azioni in seguito. I miti politici agiscono come un serpente che paralizza un coniglio prima di attaccarlo. Le persone diventano vittime dei miti senza una seria resistenza. Sono sconfitti e sottomessi ancor prima di essere in grado di comprendere cosa sia realmente accaduto. I metodi convenzionali di violenza politica non sono in grado di produrre un tale effetto. Anche sotto la pressione politica più potente, le persone non smettono di vivere una vita privata, c'è sempre una sfera di libertà personale che resiste a tale pressione. I miti politici moderni distruggono tali valori.

Il "credo" della sottocultura contiene 7 verità dogmatiche:

• 1- una persona deve essere libera;
• 2- si può raggiungere la libertà solo cambiando la struttura interna dell'anima;
• 3- le azioni di una persona internamente rilassata sono determinate dal desiderio di proteggere la propria libertà come il tesoro più grande;
• 4 - bellezza e libertà sono identiche tra loro e che la realizzazione di entrambe è un problema puramente spirituale;
• 5 - i giovani che condividono le credenze di cui sopra formano una comunità "spirituale" - una comune;
• 6 - comunità "spirituale" - una forma ideale di ostello;
• 7 - tutti quelli che la pensano diversamente si sbagliano.

Il numero 7 in numerologia è sacro ed è espressione della pienezza dell'Essere. È noto che a metà degli anni '60 molte scuole americane insegnavano la Legge di Dio, che parlava dei sette peccati capitali. Così, un sette è stato sostituito da un altro, pur concedendo ai giovani l'indulgenza per qualsiasi peccato. Tutto è andato come nel romanzo di Dostoevskij "Demoni".

La parabola dei ciechi. P. Brueghel - anziano. L'immagine può servire come illustrazione figurativa della "saggezza filosofica" degli hippy.

Simbolismo hippie.

Uno dei simboli chiave del movimento hippie è il vecchio minibus Volkswagen, che gli hippy tradizionalmente dipingevano nello stile flower power pichodel. Il secondo simbolo di base è il Pacifico ("zampa") - un simbolo di pace. Logo dell'Organizzazione per il disarmo nucleare, utilizzato anche per manifestazioni contro la guerra. Il terzo è un simbolo della filosofia taoista di Yin e Yang.

Una breve analisi dei simboli principali.

Quindi, in ogni caso, il simbolismo hippie riflette il desiderio di costruire un "paradiso" sulla Terra non con l'aiuto della rivoluzione comunista mondiale, ma con quella sessuale.

All'inizio dello studio della questione, scopriamo cosa significa la parola "politica" quando la si traduce dal greco al russo. Letteralmente, si traduce come "molti interessi". Poiché non ci sono persone senza interessi, quindi, vivendo in società, non si può essere fuori dalla politica. Gli hippy hanno partecipato attivamente alla politica interna degli Stati Uniti, scuotendo e distruggendo le fondamenta dello stato e sistema politico. Ciò è dimostrato dai fatti seguenti.

Dall'articolo di A. Nikitin “21 ottobre: ​​uno-due – gratis”. Giornale "Zerkalo Nedeli" №40 19 ott. 2002 riportiamo i seguenti estratti:

“L'assedio del Pentagono è stato preparato con cura. I giornalisti sono stati avvisati in anticipo. Hanno deciso di non informare i militari. Diversi hippy furono inviati alla ricognizione pubblica. Con l'aria di gente profondamente immersa nel proprio lavoro, si aggiravano nei pressi del Ministero della Difesa. Quando le guardie preoccupate sono uscite per scoprire qual era il problema, è stato spiegato loro che l'enorme pentagramma, il marchio diabolico sul corpo dell'America, è la causa di tutti i guai e le disgrazie del paese. Il Pentagono deve essere ripulito dallo spirito di odio, i demoni devono essere scacciati da esso. E poi, già per i giornalisti, hanno chiarito che il Pentagono sarebbe stato sollevato in aria durante l'epurazione magica. Si prevedeva di alzarlo a 100 piedi, ma i generali accettarono solo 10.

Il 21 ottobre 1967, un esercito di pace hippie di 50.000 uomini circondò il tetro edificio di cemento. In prima linea c'erano monaci buddisti con sonagli, il poeta Allen Ginsburg, uno sciamano indiano con un tamburello ... L'organizzatore di questa disgrazia, Eddie Hoffman, era vestito da leader indiano e sua moglie Anita era un sergente Pepper. Un fumo leggero con un caratteristico odore di marijuana aleggiava sulla folla.

Il Pentagono era difeso da cordoni di guardie nazionali. Dalla folla hanno gridato "Vieni qui ..!", hanno sparato contro di loro con droghe brevettate per aumentare la potenza ... Gli hippy della costa occidentale si sono fatti strada dalle ultime file al cordone. Mise un fiore nella canna del fucile della guardia. Nella confusione generale, quasi nessuno se ne è accorto, ma una telecamera ha scattato nelle vicinanze e soprattutto foto famosa gli anni Sessanta erano finiti.

La sera, quando i raggi dei riflettori scivolavano tra la folla e gli elicotteri si libravano sopra le loro teste, decine di migliaia di voci seguirono Ginsburg in "Om-m". Hoffman in seguito ha ricordato di essere stato persino sorpreso dalla facilità con cui l'edificio si è alzato in aria. Sotto il rombo degli elicotteri, nella luce abbagliante e dura dei riflettori, il Pentagono è salito e si è librato sopra i manifestanti riuniti come un enorme disco volante. Non è stato solo Hoffman a vederlo, molti partecipanti all'azione ricordano come è successo. Solo le guardie nazionali non hanno visto ...

L'assedio del Pentagono non è diventato l'azione più massiccia organizzata da Hoffman, ma è diventata fondamentale.

Negli Stati Uniti è stato fondato un movimento giovanile radicale sulla base degli hippy. Gli Yippies erano una miscela esplosiva di hippy e trotskisti. Hanno organizzato migliaia di marce e manifestazioni per protestare contro la guerra del Vietnam. La loro azione più famosa, che ha provocato una burrascosa risposta nella società, è la nomina di un candidato alla presidenza degli Stati Uniti dal loro partito. Questo candidato era un maiale di nome Pigasus (Svintus).

Politica estera. Nel 1968, la rivoluzione dei "figli dei fiori" si diffuse in Francia e la sua prima vittima fu il generale de Gaulle, discutibile per i banchieri di New York. La Francia ha perso il suo miglior presidente. Poi è stata la volta dei paesi dell'Est Europa. Nei paesi del socialismo portavano la fiamma distruttiva della rivoluzione sessuale mondiale, nel fuoco della quale caddero le dittature comuniste.

A livello globale, hanno agito come becchini della cultura cristiana e ravvivato il neopaganesimo babilonese. Poiché, ad esempio, l'intero repertorio dei Beatles non è altro che un moderno arrangiamento dei misteri babilonesi della dea della guerra, dell'amore e della fertilità, Ishtar (Inanna), integrato da antichi misteri.

In termini di utilizzo della manipolazione della coscienza di massa, meritano attenzione gli slogan ideologici della sottocultura. Ad esempio, gli slogan hippie degli anni '60 sono un chiaro esempio dell'uso efficace delle tecniche di programmazione neurolinguistica per ingannare i giovani.

• "Fai l'amore, non la guerra" ("Fai l'amore, non la guerra!".)
• "Fuori dal maiale!" ("Spegni il maiale!") (un gioco di parole - il "maiale" era il nome della mitragliatrice M60, un importante attributo e simbolo della guerra del Vietnam)
• “Give Peace A Chance” (“Dai una possibilità al mondo”) (titolo della canzone di J. Lennon)
• "Diavolo no, non andremo!" ("Non ce ne andiamo cazzo!")
• "Tutto ciò di cui hai bisogno è l'amore!" ("Tutto ciò di cui hai bisogno è amore!") (titolo della canzone dei Beatles)

Come affermato all'inizio del nostro studio, la sottocultura hippie è la matrice di base dell'intera controcultura rock-narcosex e quindi tutte le sue componenti - rock psichedelico, droghe, completa libertà di rapporti sessuali e controcultura, cioè nessun rispetto e nessuna riverenza per le persone anziane, sono pienamente presenti nella sua struttura.

Particolarmente degno di nota è la compenetrazione di rock e droghe. Anche il nome dell'allucinogeno o LSD psichedelico è associato al nome di John Lennon e alla sua canzone "Lucy in Heaven, in Diamonds". LSD inglese. Lennon ha scritto il suo lavoro con l'impressione di prendere dietilamide dell'acido lisergico. Tutto il lavoro dei Liverpool Four è impensabile senza marijuana e acido lisergico. La sottocultura hippie soffre di "schizofrenia" sociale per quanto riguarda l'atteggiamento nei confronti dell'uso di droghe. All'interno dell'ambiente della sottocultura hippie, esiste uno stereotipo persistente secondo cui l'uso di marijuana e sostanze psichedeliche è uno dei principali prerequisiti su cui si basa l'appartenenza al loro movimento.

Allo stesso tempo, a livello di voci, nella sottocultura circola un'altra opinione, alternativa nel suo significato, secondo cui l'assunzione di droghe non è una componente obbligatoria della trasformazione dell'ego. E va riconosciuto che questa affermazione, basata sui dati degli studi etnografici, sembra molto più convincente.

Un grande drago rosso che attacca la Vergine. William Blake.

La ricerca degli etnografi sulla vita delle tribù indiane è una conferma scientifica di questo fatto. Mentre gli psichedelici sono solo uno dei mezzi per aiutare a distruggere i confini della normale coscienza dell'ego. Da questo punto di vista, oltre alla mescalina - un estratto del peyote e all'LSD - esistono altre modalità di pratiche di iniziativa. Quando si assumono droghe, non vi è alcuna garanzia che il processo di iniziazione si concluda con il tipo necessario di trasformazione della personalità. L'assunzione di droghe, di regola, invece della trasformazione dà dipendenza dalla droga, con tutti i problemi di salute che ne derivano. E dopo aver assunto LSD, alcuni pazienti sviluppano sintomi di tipo schizofrenico e una sindrome allucinatoria. Nella psicologia transpersonale, è nota come crisi spirituale del tipo di possessione. “In questo tipo di crisi transpersonale, le persone sperimentano la netta sensazione che la loro psiche e il loro corpo vengano presi e controllati da entità ed energie che percepiscono come provenienti dal mondo esterno, ostili e disturbanti. Questi possono rivelarsi entità irrequiete, diversamente incarnate, creature demoniache o persone malvagie che si sono impossessate di loro con l'aiuto di procedure di magia nera e stregoneria.

Esistono molti tipi e gradi diversi di tali condizioni. In alcuni casi, la vera natura di un tale disturbo rimane nascosta. Il problema in questo caso si manifesta come una grave psicopatologia: comportamento antisociale o addirittura criminale, depressione suicida, brama di omicidio o comportamento autodistruttivo, impulsi sessuali caotici e perversi o consumo eccessivo di alcol e droghe”, scrive lo psichiatra S. Grof. A metà degli anni '60, nell'ambito di uno studio farmacologico sul meccanismo dell'effetto degli psichedelici sulla coscienza umana, fu condotto un esperimento su migliaia di volontari tra gli studenti dell'Università di Harvard, i cui risultati sono classificati fino ad oggi. Il momento dell'esperimento coincide chiaramente con il momento della nascita della sottocultura hippie.

Pertanto, l'ovvia ambivalenza della sottocultura si manifesta anche su una questione così fondamentale per la salute umana come l'uso di stupefacenti. Tale logica paradossale rende facile manipolare l'opinione pubblica su questo tema così importante per la società. Grazie a questa dualità, è diventato possibile legalizzare la droga nei paesi dell'UE, e i principali servizi di intelligence del mondo, la CIA e l'MI6, per supervisionare il traffico di droga tra i giovani. Anche la componente economica è importante, dal momento che il business della droga è il secondo mercato di servizi al mondo ed è secondo per dimensioni solo al mercato globale dell'energia. E soprattutto la droga è il controllo delle menti della parte più attiva della gioventù e dei suoi leader formali e informali. Non è un caso che dal 1864, quando la Gran Bretagna scatenò la prima guerra dell'oppio contro la Cina, l'intero mercato mondiale della droga, dalla produzione alla distribuzione, è controllato dalla monarchia regnante britannica e dai suoi servizi segreti.

La sottocultura comunista è nata a Londra. Vi hanno vissuto e lavorato due agenti dell'influenza britannica di origine tedesca e un russofobo, i fondatori del suo nucleo culturale: Karl Marx e Friedrich Engels. L'identità del creatore, cioè Marx, era estremamente controversa. Lui, essendo un rivoluzionario, odiava tutte le monarchie del mondo, ma idolatrava gli inglesi, essendo ateo, di notte accendeva di nascosto candele. È vero, secondo testimoni oculari, per qualche motivo il loro fuoco era nero e somigliava molto a una fiamma infernale.

Come si addice a ogni sottocultura, si compone di tre parti principali: il nucleo culturale, il nucleo e il guscio esterno. Ogni persona sovietica che ha ricevuto un'istruzione superiore conosceva il nucleo culturale o il culto comunista sovietico. Questa formazione quaternaria comprendeva quattro miti: la filosofia marxista-leninista, l'economia politica, il comunismo scientifico e l'ateismo scientifico. Quest'ultimo ha privato questo nucleo almeno di qualsiasi principio spirituale e ha creato l'effetto della sua assenza. Sulla base di questo nucleo ideologico, è stato costruito il nucleo, cioè la moralità, la moralità e la stessa cultura sovietica, nonché il guscio esterno: lo stato, l'economia e le sue strutture di potere. Così, l'Unione Sovietica è entrata nella guerra informatica-psicologica contro gli Stati Uniti con l'ideologia del XIX secolo, scritta per il crollo dell'Impero russo. Molte persone istruite iniziarono a comprendere il grado di povertà del nucleo comunista, culturale e dell'ideologia comunista. In realtà, solo J. Stalin è stato il vero riformatore della sottocultura comunista, ma le sue riforme hanno toccato solo l'involucro esterno e il nucleo. Ha quasi liquidato la cultura proletaria di Lenin-Trotsky-Lunacharsky.

Inoltre, la nuova cultura sovietica è stata nobilitata dalle caratteristiche del russo tradizione nazionale. E anche l'impero sovietico esteriormente iniziò ad assomigliare a qualcosa come l'ultimo impero ortodosso nel mondo della dinastia dei Romanov. Ma il nucleo culturale ateo è rimasto invariato e questo ha fatto presagire un triste destino per il Paese. Il mito marxista stava morendo nelle anime del popolo sovietico. Sotto Krusciov e Breznev, a causa dell'istinto di autoconservazione della gerontocrazia del Cremlino, nessuno osava riformare il "santuario". Nel frattempo, anche Mikhail Gorbachev con sua moglie Raisa e riformatori che hanno completato uno stage presso le università Columbia e Harvard negli Stati Uniti hanno deciso che era possibile riformare le basi del culto comunista sovietico - il "nucleo spirituale", diluendolo con l'edonismo della sottocultura glamour. In altre parole, si è deciso di rianimare il paziente con un trapianto di una parte della testa. Hanno deciso di chiamare questa chimera "socialismo dal volto umano". I "titani del pensiero" sovietici e i "padri della democrazia" non hanno potuto dare vita a una chimera e il Paese è stato distrutto. O in modo semplice: invece della rianimazione, hanno fatto la decapitazione, perché, rimuovendo l'articolo 6 dalla costituzione, hanno eliminato la verticale del potere e distrutto il principio gerarchico di governo del Paese. Tutto si è rivelato come con la testa di Berlioz, che è stata tagliata da un membro di Komsomol, un autista di tram. In realtà vita storica il vecchio membro di Komsomol si chiamava Raya "Gorbi". E i giovani ciarlatani-riformatori hanno messo in scena uno spettacolo per il popolo sovietico nel Variety. C'erano anche involucri di caramelle invece di soldi e glamour parigino. E, soprattutto, l'intera riserva aurea dell'URSS è stata rubata. Ma l'atto principale dei riformatori fu il genocidio propria gente. E ci sono voluti Eltsin, Kravchuk e Shushkevich per realizzarlo. Ma i veri capi erano i sacerdoti del vitello d'oro

“Il nostro vitello d'oro non si nutre della creazione di ricchezze, nemmeno del loro uso, ma soprattutto della loro mobilitazione, che è l'anima della speculazione. Più ricchezza passa di mano in mano, più rimane con noi. Siamo intermediari che prendono ordini per tutte le operazioni ombra, o, se preferite, siamo pubblicani che controllano tutti gli angoli e le fessure il globo e imporre un dazio su ogni movimento di capitale anonimo e vagabondo, come il trasferimento di denaro da un paese all'altro, o la fluttuazione del suo tasso di cambio. Al calmo, cupo e monotono canto della prosperità, preferiamo le voci appassionatamente eccitate dei prezzi che salgono e scendono. Per il risveglio di queste voci, nulla può essere paragonato a una rivoluzione oa una guerra, che è la stessa rivoluzione. La rivoluzione indebolisce i popoli e li rende meno resistenti alle imprese a loro estranee. I commenti, come si suol dire, non sono necessari.

In quanto segue, per comodità, faremo riferimento alla sottocultura comunista sovietica come controcultura, dal momento che si è sempre opposta alla tradizionale cultura ortodossa della Santa Rus'.

Il complesso processo di interazione tra la sottocultura hippie e la cultura tradizionale dell'URSS è stato condotto nell'ambito della famosa direttiva di Allen Dulles. Problema per Unione Sovietica, era, prima di tutto, quello società sovietica visse nelle condizioni di una guerra civile incompiuta, e la controcultura sovietica, ai tempi di Krusciov, passò all'offensiva contro la cultura ortodossa tradizionale, decidendo di distruggere il suo nucleo: la Chiesa ortodossa. A questa guerra furono lanciati migliori forze servizi speciali. Di conseguenza, il paese si è rivelato impreparato all'aggressione culturale dall'esterno. Nel 1961 si tenne il famoso XXII Congresso del PCUS, che adottò un programma per la costruzione del comunismo in URSS. Il terzo punto di questo programma è il progetto speciale globale "Educazione di un nuovo uomo sovietico - il costruttore del comunismo". Questo progetto è fallito miseramente. Fu l'apparizione degli hippy nel 1967, tra gli ex membri del Komsomol, che in pratica dimostrò chiaramente il crollo dei piani dei comunisti utopisti leninisti. L'anno 1967 si è rivelato significativo, poiché è stato in questo anno che l'URSS ha celebrato il 50 ° anniversario della Grande Rivoluzione d'Ottobre. Ma è proprio in quest'anno che esce in contemporanea negli USA la “Bibbia satanica” di LaVey, e in URSS il Vangelo di Woland, con nome poetico"Maestro e Margherita". Questo "vangelo" manicheo diventerà un must have curriculum scolastico già negli anni della Perestrojka. Ed è riconosciuto da tutta l'umanità "progressista". il lavoro migliore letteratura mondiale del Novecento. Pertanto, il trapianto del nucleo genetico della sottocultura è stato brillantemente eseguito sotto forma di mimetismo - opera letteraria. L'atto è compiuto e il "disgelo di Krusciov" si è esaurito.

Lo zoologo e antropologo K. Lorenz ha formulato una legge scientifica: “Un rifiuto radicale della cultura paterna, anche se pienamente giustificato, può portare a conseguenze disastrose, facendo di un giovane che disprezza le parole di commiato una vittima dei ciarlatani più senza scrupoli. I giovani che si sono liberati dalla tradizione sono generalmente disposti ad ascoltare i demagoghi e ad accettare con piena fiducia le loro formule dottrinarie cosmeticamente decorate. Ma le discipline umanistiche in URSS non godevano dell'onore della nomenklatura del partito.

Rappresentanti della sottocultura hippie (colloquialmente - hippy, hippan, hippy) alla fine degli anni '60 e '70 si potevano trovare in quasi tutte le principali città dell'URSS, nel cosiddetto. "parti".

Apparsa alla fine del "disgelo di Krusciov", la sottocultura hippie in URSS era diffusa tra pochi giovani. La gioventù studentesca e la futura intellighenzia creativa divennero l'ambiente sociale della sottocultura. Di regola, questi erano i figli della nomenklatura del partito e dell'intellighenzia. La base per il coinvolgimento nella sottocultura era la dipendenza dai vestiti alla moda, il desiderio di ascoltare musica rock di buona qualità. Il neofita è stato introdotto al programma completo dell'esperimento pedagogico. Prima jeans innocui, poi sessioni di rock psichedelico, poi accesso allo slang, e la fase successiva è stata il sesso libero, discussioni demagogiche sulla libertà di parola e l'iniziazione all'alcol e alle droghe, e persino la conoscenza di dissidenti. Dopo tale trattamento, l'ex membro sovietico di Komsomol è diventato un hippie convinto. Naturalmente, molti, essendo maturati, hanno lasciato la sottocultura e sono tornati alla normale vita sovietica. Ma è lo spirito ribelle degli hippy che si manifesterà ancora durante la perestrojka, ad esempio, nel programma di rating "Vzglyad" e nel programma economico di Yavlinsky "500 giorni" e, ovviamente, Chubais, Gaidar, Khodorkovsky. La questione dell'introduzione della sottocultura è stata supervisionata dai migliori dipendenti dei servizi segreti occidentali e sapevano che stavano lavorando per il futuro. Hanno coltivato i demoni della nuova rivoluzione e del genocidio dei popoli dell'URSS. I "contadini" hanno lavorato attivamente con la sottocultura, facendo il proprio, secondo gli standard dell'era sovietica, un buon affare nel commercio di abbigliamento e scarpe di marca. Eppure voglio finire il pensiero con una citazione celebre filosofo e l'economista statunitense L. LaRouche: “Molti di loro che sono considerati altamente istruiti diventano, con poche eccezioni, vittime della “cucina” di finzione quando si tratta di fatti di politica internazionale ben noti ai ricercatori americani e dell'Europa occidentale... La questione pratica di oggi è capire perché così tante figure di spicco post-sovietiche e occidentali “divennero effettivamente agenti della politica di sterminio di persone e di altri mezzi ad essa associati, che in sostanza sono ancora più genocidi di quella pratica per la quale i nazisti furono condannati e condannati a Norimberga.

Nella mente della gente comune, la parola "hippie" evocava associazioni piuttosto negative: "hippie" era percepito come un giovane disordinato con i capelli lunghi. Nella vita è un fannullone, un ubriacone o addirittura un tossicodipendente. È spesso apolitico e senza principi - l'opposto dell'immagine allora coltivata di un "uomo sovietico", "costruttore del comunismo" - vestito in modo ordinato e con i capelli corti, deciso, con chiare opinioni politiche sulla "linea del partito". L'esistenza di rappresentanti di "hippy" non solo all'estero, ma anche in URSS da fonti legali di informazione poteva essere appresa solo da articoli critici sulla stampa mainstream nei primi anni '70. Tale reticenza ha minato l'autorità delle autorità agli occhi dei giovani. E ha glorificato la "libertà di parola" in Occidente. Pertanto, è stato l'apparato ideologico del Comitato centrale del PCUS a diventare un agente dell'influenza occidentale. Allo stesso tempo, tutti potevano facilmente ottenere tutte le informazioni messe a tacere dalle autorità ufficiali dai voti "nemici". Le stazioni radio "VVS", "Voice of America" ​​​​e "Freedom" hanno condotto i loro programmi 24 ore su 24 e, inoltre, in russo. Inoltre, gli ascoltatori segreti erano, di regola, i lavoratori di Komsomol. Erano loro che soffrivano di "schizofrenia sociale". Come parte del loro lavoro a Komsomol, durante il giorno "marchiavano" l'Occidente "in decomposizione", e la sera ascoltavano segretamente "voci nemiche" e ascoltavano musica rock "proibita" con riverenza ed erano pronti a vendere la loro madre per i jeans americani marchiati, con un'etichetta, indossati da tutta la "gioventù d'oro" dei primi anni '70. Così, senza troppe difficoltà, la sottocultura hippie, sotto forma del suo guscio e del suo nucleo, è passata facilmente attraverso la famigerata "cortina di ferro" e solo dopo aver ricevuto un rifiuto dalle tradizioni ortodosse del popolo, non ha fatto crollare l'URSS ai tempi di Breznev. Ma ha causato una trasmutazione della cultura sovietica e l'ha resa indifesa nuova sottocultura fascino.

sottocultura hippie Periodo sovietico ha formato il proprio gergo specifico, basato su una combinazione di inglese e gergo. Questo gergo è una forma speciale di neolingua, una forma di perversione e desacralizzazione della lingua russa. Pertanto, questo neolingua è un'arma per uccidere la lingua viva del popolo russo. Se una lingua viva muore, anche il pensiero umano muore con essa. M. Heidegger scrive di questo processo nelle sue Lettere sull'umanesimo: “Il linguaggio è la casa dell'essere. L'uomo vive nella dimora del linguaggio. L'uomo vive nell'essere del linguaggio. Ovunque e la rapida devastazione della lingua non solo mina la responsabilità estetica e morale in tutti gli usi della lingua. È radicato nella distruzione dell'essere umano". Ora diamo un'occhiata a come appare questa chimera. Ad esempio: "ksivnik", da "ksiva" - un documento, una piccola borsa per trasportare questo documento. "Hairatnik" dalla parola "capelli" - capelli. Il nastro sulla fronte era indossato secondo la superstizione, in modo che "il tetto non si strappasse". "Fenechka" - un braccialetto fatto di fili, strisce di cuoio o perline, viene regalato "per ricordo" agli amici. C'è un simbolismo di palline. Un esempio di parole gergali hippie che sono sopravvissute al tempo: "fit-in", "girl", "people", "session", "track", "civil", "pioneer", "old", "flat" ...

Ecco un breve esempio di un dialogo eccessivamente saturo di gergo hippie tratto da un taglio della fine degli anni '80:

Le persone si adattano alla ragazza. Lei dice:

Solo io ho un problema, e per terra evocherai, dovremo giocarci insieme. Non seguirmi, ok?
Maine (stancamente): - Lascialo andare. Allora come ti iscrivi?

Gerla: - Bene, già firmato!

S. Pechkin "100 carretti hippie"

Poche persone, in quel periodo storico, compresero la profondità dell'impatto di questo sabotaggio spirituale e psicologico.

L'uomo moderno vive nel mondo della cultura e in questo mondo c'è una formazione speciale, che chiamiamo la sfera del Logos. Include il linguaggio come mezzo di comunicazione umana, così come varie forme di "pensiero verbale".

La lingua è un complesso sistema di concetti e parole, grazie al quale una persona percepisce il mondo che lo circonda e la società. È attraverso il linguaggio che si innesca il meccanismo di subordinazione di una persona alla società o ad alcuni gruppi sociali. “Siamo schiavi delle parole”, diceva Friedrich Nietzsche. Il potere della parola è enorme, e manifesta la sua principale influenza suggestiva non attraverso la ragione, ma attraverso la sfera sensuale. In psicoterapia è noto il suggestivo metodo terapeutico di Liebeault-Bernheim - "rieducazione della volontà", ampiamente utilizzato già all'inizio del XX secolo, e la programmazione neurolinguistica secondo V.M. Bekhterev, che ha ottenuto riconoscimenti nella seconda metà del ventesimo secolo.

La suggestionabilità attraverso la parola è una proprietà profonda della psiche e sorge nel processo di sviluppo prima della capacità di pensiero analitico. Questo processo è stato studiato in dettaglio dagli psicologi che hanno studiato il periodo infanzia in una persona. Il significato suggestivo della parola si è manifestato in una fase iniziale dello sviluppo dell'umanità nel processo di formazione di speciali parole in codice - simboli di parole, che sono sempre stati alla base degli incantesimi. Sono sopravvissuti fino ad oggi e sono ampiamente utilizzati oggi da guaritori, sciamani e psicoterapeuti moderni.

Va notato un dettaglio così importante che l'impatto suggestivo delle parole non è diminuito affatto con lo sviluppo della civiltà e la formazione di una forma di pensiero intellettuale razionale. Piuttosto, al contrario, l'enfasi dell'uomo moderno sul pensiero razionale ha accresciuto il loro impatto suggestivo.

La lingua russa è la nostra più grande ricchezza. Questa lingua, già nella sua attuale forma piuttosto semplificata, continua in gran parte ad essere una lingua spirituale. Ad esempio, se la lingua russa viene confrontata con la lingua inglese, quest'ultima è di un ordine di grandezza più semplificata e primitiva. Per moderno lingua ingleseè impossibile senza perdere il significato del contenuto della Bibbia. Se apri un dizionario inglese-russo, per un insieme di parole inglesi, una dozzina di parole russe viene assegnata a una parola inglese. In altre parole, dieci diverse sfumature del significato delle parole russe corrispondono a una grossolana parola inglese. Ma non si tratta più solo di parole. Ad esempio, il discorso americano è più primitivo del discorso russo. È caratterizzato dallo scambio di schemi linguistici. Ad esempio, quando saluta, un americano dice: “Ciao Haw sei? (ciao, come stai?)" e tutti dovrebbero rispondere la stessa cosa: "Bene. Come stai?" (Ottimo, e il tuo?). Se l'interlocutore risponde non Bene, ma in modo diverso, allora questo non sarà più considerato americano.

Esiste una regola ben nota: "Più primitivo è il linguaggio, più primitivo è il pensiero di una persona, più primitiva diventa la persona stessa e più facile è controllare una persona del genere". Pertanto, l'introduzione del gergo della sottocultura è un tentativo di far crescere un tipo speciale di selvaggio primitivo e arcaico da una persona russa. Che sarebbe facile da gestire dall'esterno con il metodo della gestione non strutturata. E questo tentativo è stato un successo, come se non ci fosse mai stata una grande letteratura russa. Il gergo della sottocultura è stato ulteriormente sviluppato tra le sottoculture di nuova generazione.

La sottocultura hippie ha collaborato fruttuosamente e ha nutrito spiritualmente l'ambiente dissidente, ha promosso attivamente le idee della rivoluzione sessuale e ha dato un contributo significativo al crollo dell'URSS. Il crollo dell'URSS è servito come punto di partenza per il declino di questa sottocultura, quindi ha svolto il suo compito.

La vera scienza diventa scienza solo quando acquisisce le caratteristiche di un mitologema, afferma Joseph Campbell, uno dei migliori psicoanalisti del ventesimo secolo. E quindi, il declino della sottocultura è in qualche modo simile alla fine di qualsiasi fiaba. Oggi a molti può sembrare che la sottocultura sia in uno stato di morte clinica o di animazione sospesa. E questo è parzialmente vero. Il numero di comuni hippie in Europa è calcolato in unità, tre comuni sono sopravvissuti negli Stati Uniti, uno nel continente africano. Il numero di hippy attivi in ​​​​tutto il mondo è di diverse migliaia. Ci sono anche cyber-hippy su Internet. Ci sono ritrovi hippie in alcune città ex URSS. Tutti questi sono i resti dell '"antica grandezza".

Tuttavia, non è ancora necessario parlare della sua morte biologica come hippie. Molti capi di abbigliamento sono diventati dei classici. Eroe dell'attacco psichedelico al Pentagono Hoffman regina britannica Elisabetta II fu promossa al titolo di nobiltà e divenne aristocratica. In memoria dello sciamano indiano con un tamburello, molti rappresentanti della sottocultura dei punk e dei goti indossano gli irochesi degli indiani. I titoli nobiliari furono assegnati ai famosi Beatles. E i critici musicali hanno classificato il loro lavoro tra la musica classica moderna. L'anima dei quattro era John Lennon. E lui, spesso scherzando, ha detto ai giornalisti che per il successo dei Beatles ha venduto la sua anima a Satana. E solo Lennon è stato sfortunato, poiché è stato ucciso nel 1980, durante circostanze misteriose, sui gradini dell'hotel dove Roman Polanski ha girato il suo film The Omen. Morì plebeo. Nessun titolo nobiliare viene conferito postumo. Al ricordo degli hippy della costa occidentale con un fiore, gli "scoop" russi hanno dedicato il film "City of the Sun". E il famigerato sergente Pepper ha preso vita e, nelle vesti di un marine, porta la rivoluzione hippie alla sua logica conclusione nel film psichedelico Avatar, diretto dal regista di culto D. Cameron. Non offeso e sconfitto - Gorbaciov (alias Mikhail "Marked") festeggia il suo 80 ° compleanno al suono di "Wind of Change" eseguito dagli Scorpions alla London Opera. Il prezzo del biglietto è di 50.000 euro. Ingresso solo per l'elite. A causa di una malattia, la baronessa Margaret Thatcher è assente dai festeggiamenti.

E questo ballo, in parte lussuoso e un po' glamour, si svolge quasi secondo lo scenario del famoso romanzo di Bulgakov. Manca solo la padrona di casa del ballo: la vecchia strega "Regina Margot".

Non ci sarà tranquillità per Mikhail "Marked" nella sua vecchiaia. Tutto il resto - come dovrebbe essere in una buona fiaba, gli eroi hanno ricevuto i loro premi dal mago "buono" (il professor Woland). E tutto questo sembra una catena di fenomeni ed eventi casuali. O è un gioco di simboli nel Meta Game? Al posto della sottocultura hippie un tempo numerosa, è cresciuta un'intera nuova generazione di sottoculture giovanili, che intrappolano i nostri giovani cittadini con la loro rete.

Fin dalla giovane età, gli abitanti dell'URSS sono stati ispirati dallo slogan magico: "Lenin è vissuto, Lenin è vivo, Lenin vivrà!". E lo stesso commissario per la cultura proletaria Kazimir Malevich ha inventato questo slogan. Quello che ha dipinto il famoso "Quadrato Nero". Ma lo slogan stesso è stato espresso dal poeta Mayakovsky. Ora vogliono dire lo stesso di J. Lennon. Un artista apparso nella CSI che dipinge 40 ritratti del grande pacifista John Lennon, sullo sfondo delle bandiere di 40 paesi del mondo. E sa di magia simpatica. E tutto questo finale ricorda la fine del famoso romanzo Il maestro e Margherita. Eppure, il 16 gennaio, tutta l'umanità progressista celebra il giorno del "Liverpool Four". Chi ha occhi, veda, e orecchi, ascolti, o almeno provi a farlo.

Riepilogo.

Pertanto, dovremmo riconoscere che la sottocultura hippie che abbiamo considerato è stata creata nell'ambito del progetto globale "Cambiare il volto dell'uomo". Il progetto si basa sul principio antropico sviluppato dalla Chiesa ortodossa orientale. Nel Medioevo, tutto il pensiero filosofico e scientifico dell'Europa occidentale lo seguì incondizionatamente. Ma nel Novecento illuminato è stato utilizzato dagli esperti dei "paesi civili" a scapito delle persone. Il principio dice che una persona è composta da tre sostanze interconnesse: spirito, anima e corpo. E per cambiare tutte e tre queste sostanze, sono stati creati il ​​nucleo, il nucleo e il guscio. Il nucleo della sottocultura è il manicheismo, focalizzato principalmente sul cambiamento della spiritualità di una persona. Il nucleo fornito musica psichedelica e droghe, colpisce l'anima e in parte il corpo. Il sesso e la moda sono prevalentemente legati alla sostanza corporea e partecipano ai meccanismi di trasformazione fisiologica. Inoltre, il sesso libero con un frequente cambio di partner sessuali è un potente fattore di variabilità ereditaria epigenomica o telegonia. Tale sesso provoca degenerazione nella prole già nella prima generazione. analisi statistica dato nel libro di P. Bukinen "Death of the West". Tutti i componenti della sottocultura sono interconnessi con l'aiuto della magia simpatica. In altre parole, se una persona segue la moda hippie, allora ci sarà sesso e musica rock, e poi droga. E se è un intellettuale, gli verrà rivelato il manicheismo, e poi l'esperienza visionaria.

Nel lavoro di cui sopra, abbiamo condotto un'analisi morfofunzionale e la genesi delle fasi principali dello sviluppo della sottocultura hippie, identificando anche l'algoritmo del suo funzionamento ei meccanismi del suo impatto distruttivo sull'individuo e sulla società. Un'analisi sistematica della suddetta malattia spirituale della civiltà locale dell'Europa occidentale consente di creare meccanismi efficaci per la prevenzione, il trattamento etiotropico e patogenetico di questo tipo di condizioni e malattie sociali.

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Nikolay Golovachev, Dnepropetrovsk. Gennaio 2013

Negli anni '60, durante il periodo di massimo splendore del movimento hippie, era molto bello: il movimento per la pace, la musica, gli esperimenti con il cambiamento di coscienza e l'amore libero. Essere un hippie è stato fantastico. Ma ora è arrivato il 21° secolo [il suono di una puntina che graffia e ferma il disco]. "Vuoi essere... chi?" È chiaro, non sai niente di chi siano gli hippy. Ma non fa paura, perché possiamo raccontare tutto.

Passi

Inizia con la musica. Ascolta la musica che ha plasmato un'intera generazione. Vai al tuo negozio di musica più vicino o vai online e acquista un disco che ti parlerà dei tre giorni d'amore che sono culminati cultura musicale hippy, - festival woodstock.

• Ascolta Jimi Hendrix e la sua versione dell'inno nazionale degli Stati Uniti ("Star Spangled Banner"), Joe Cocker e la sua band, e la canzone attualmente popolare "Fish Cheer" di Country Joe and the Fish.
• Per ricreare l'atmosfera di Woodstock, ascolta la musica sotto la pioggia. Nello sporco. Nudo, con gli amici.
• Anche se Woodstock ha raccolto quasi tutto i migliori artisti e le canzoni più popolari degli anni Sessanta, non dimenticare altri rappresentanti di quest'epoca. Ascolta i musicisti che hanno avuto una forte influenza sulla formazione scena musicale anni '60:
• Bob Dylan. Ci sono due opzioni qui e devi decidere tu stesso cosa ti piace di più: la musica acustica di Dylan o gli arrangiamenti completi. Qualunque cosa tu scelga, Bob Dylan è un giocatore essenziale nella libreria musicale di ogni hippie.
• Gli scarafaggi. Prendere Attenzione speciale musica del loro periodo psichedelico quando sono passati da "She Loves You (Yeah, Yeah, Yeah)" a "Lucy in the Sky With Diamonds".
• Aereo Jefferson. Prima che il gruppo diventasse il progetto affascinante e inespressivo Jefferson Starship, Jefferson Airplane è riuscito a registrare successi come "White Rabbit" e "Somebody to Love".
• I Grati Morti. Se non conosci questo gruppo, non sai cosa significa la parola "hippie". Questo gruppo ha dato vita a un intero genere: "jam", all'interno del quale hanno lavorato gruppi come Phish, String Cheese Incident e Widespread Panic (The Allman Brothers Band ha fondato Widespread Panic). Insieme al genere è arrivato un numero enorme di battute sulle jam band, come: “Perché i Deadheads agitano le mani davanti al viso quando ballano? In modo che la musica non chiuda gli occhi.
• Janis Joplin. Janice è la quintessenza della ragazza hippie. Certo, aveva un'acconciatura accattivante, perline e una personalità selvaggia, ma aveva anche una voce che poteva cullare, sollevare, implorare, sedurre e stupire con il suo potere.
• Anche se c'è Enorme il numero di buone band dell'era hippie che non possono essere elencate nell'ambito di questo articolo, tu Necessariamente vale la pena dare un'occhiata a Crosby, Stills e Nash (con e senza Neil Young), Joni Mitchell, Judy Collins, Sly and the Family Stone, The Doors, Donovan, The Who, The Pietre rotolanti, The Byrds, Buffalo Springfield e forse Frank Zappa.

1. Ascolta musica contemporanea. La musica era esattamente ciò di cui la generazione degli anni '60 aveva bisogno. Il tempo non si ferma, ma anche adesso c'è musica che corrisponde alla filosofia della pace, dell'amore e della comprensione. Divertirsi. Essere un hippie significa essere aperti a tutto ciò che è buono. E ascolta la musica per ballare.

   Ulteriori informazioni sull'epoca. Scopri quali eventi degli anni '60 e '70 hanno influenzato la formazione della sottocultura hippie. Scopri quante persone si sono identificate come hippy, qual era la loro filosofia e credenze, da dove venivano.

   • Su Internet puoi trovare molte informazioni sulla sottocultura hippie (forse anche più che su qualsiasi altra sottocultura). I film su Woodstock, così come Celebration in Big Sur, Monterey Pop ti diranno molto su questa sottocultura. Si possono trovare online e su Netflix.
   • Ma non limitarti ai documentari hippie. Leggi i poeti, scrittori e altre figure culturali che hanno avuto un'influenza decisiva sulla formazione di questa sottocultura:
   • Il romanzo di Tom Wolfe Electric Cooling Acid Test su Ken Casey e i suoi allegri burloni è assolutamente da leggere. Dopo aver letto questo romanzo, capirai se sei in viaggio con gli hippy o no.
   • Esplora la poesia di Allen Ginsberg e Jack Kerouac. Sebbene il loro lavoro sia antecedente alla sottocultura hippie, hanno influenzato personaggi come Hunter Thompson e Bob Dylan, tra molti altri.
   • Ascolta i comici e ridi delle loro battute (e di te stesso). Uno dei comici più famosi dell'epoca è l'uomo che ha regalato al mondo un folle meteorologo hippie: George Carlin. A differenza di molti hippy di quei tempi, Carlin ha mantenuto le sue convinzioni fino ad oggi.

2. Ulteriori informazioni sugli hippy moderni. Ricorda che essere un hippie allora e adesso sono due cose diverse. Gli hippy hanno nuovi pensieri su una varietà di argomenti relativi ai cambiamenti della vita. La generazione hippie ora viva abbraccia la maggior parte delle idee originali della filosofia hippie, ma la guerra del Vietnam è finita e Martin Luther King ha fatto qualche progresso nella lotta per i diritti umani.

   • Chiedi ai tuoi genitori com'era la vita allora. Potresti essere sorpreso da ciò che senti (o ciò che senti ti farà inorridire). Potresti essere sorpreso di apprendere qualcosa sui tempi in cui i tuoi genitori erano giovani, quando hanno affrontato le stesse cose con cui hai a che fare ora, incluso l'amore, la guerra, la divisione del paese e la costante minaccia esistenziale.

3. Cerca di essere all'altezza degli ideali hippie. Cerca di inquinare il terreno il meno possibile. Gli hippy amano la terra e fanno del loro meglio per non danneggiarla. Acquista vestiti e prodotti riciclabili e rispettosi dell'ambiente.

   • Diventa un volontario, scopri di più sul baratto. Gli hippy degli anni '60 preferivano il baratto e il baratto al denaro.

4. Impara a conoscere il gergo hippie. Negli anni '60 e '70, gli hippy hanno sviluppato il proprio vocabolario, come fa ogni generazione. Di seguito diamo alcuni esempi di gergo hippie:

   • chiedere - chiedere l'elemosina ai passanti per strada;
   • bazar: conversazione o conversazione;
   • battaglia: una bottiglia;
   • gerla: un appello a una ragazza;
   • drinchat: bere bevande alcoliche;
   • abete rosso - giallo;
   • intasare: organizzare un incontro;
   • innaffiato - un lungo assolo di chitarra;
   • labat: riprodurre musica;
   • lava: amore;
   • sinistra - sgradevole; non tuo; secondario;
   • muta: vattene velocemente, scappa;
   • maza: buona opportunità;
   • mustang: pidocchio;
   • meng: uomo;
   • pioniere - giovane hippie;
   • persone - persone;
   • prezzo - prezzo;
   • punk - punk;
   • affittare - vendere;
   • salta - vattene, sparisci;
   • stop - autostop;
   • sessione - concerto musicale;
   • strim: pericolo;
   • umat: ammirazione, gioia;
   • appartamento - appartamento;
   • khair: capelli;
   • civile - una persona che conduce una vita normale.

5. Prendi i vestiti giusti. Oppure no. L'abbigliamento è un elemento facoltativo della cultura hippie. Agli hippy non interessano le cose materiali. La filosofia hippie dovrebbe manifestarsi in relazione al mondo e non nei vestiti. Pertanto, non è necessario girare per tutti i negozi di seconda mano alla ricerca degli occhiali rotondi "giusti" con occhiali rosa, pantaloni a zampa o magliette. Cerca vestiti economici in un negozio normale. Se i vestiti sono luminosi e ti senti a tuo agio, queste cose andranno bene.

   • Indossa gli articoli di materiali naturali, in particolare dalla fibra di canapa. La canapa produce una grande quantità di ossigeno. Un poncho luminoso e abiti in stile messicano realizzati con tessuti di canapa si adattano anche al look hippie.
   • Vai nei negozi dell'usato, cerca gli articoli durante le vendite e gli eventi di beneficenza, prova a cucire vestiti e creare gioielli da solo.
   • Gli hippy sono noti per i vestiti tinti a mano, i gioielli etnici, le gonne rustiche e i pantaloni a zampa. Gli uomini portano i capelli lunghi e la barba con i baffi.
   • Le donne, di regola, non indossano il reggiseno e non usano cosmetici. L'immagine hippie a piedi nudi è vera, ma gli hippy amano anche i sandali, gli stivali morbidi o i mocassini e persino le scarpe sportive. Gli hippy devono anche proteggere i loro piedi dalle intemperie.

6. Cerca di rendere il mondo un posto migliore. Protesta contro cose che minacciano la vita (come le guerre) e cerca di creare una società più liberale: difendi i diritti dei gay e la legalizzazione di alcune droghe.

   • Molti hippy credono che la proibizione delle droghe sia più dannosa dell'uso di queste sostanze. Scopri la storia della proibizione della droga nel tuo paese.

7. Non aver paura di essere strano. Fatti crescere i capelli e vai dal parrucchiere il meno possibile. Mantenere l'igiene personale, ma cercare di utilizzare saponi naturali, deodoranti e prodotti a base di erbe. Molti hippy preferiscono Dr. Bronner's Prepara i tuoi fondi se possibile Molti hippy indossano i dreadlocks.

   Scopri gli effetti delle droghe sulla mente. Alcuni hippy fumano marijuana, altri usano sostanze psichedeliche (funghi, LSD). Recentemente, l'ecstasy è diventata popolare. È legale? Certamente no. È pericoloso? Le opinioni divergono. Questa è una scelta personale di una persona e ci sono molte informazioni sulle conseguenze su Internet. Tuttavia, tutto questo faceva parte della cultura hippie degli anni '60. Si può solo immaginare cosa avrebbero fatto i Beatles oi Grateful Dead senza i loro esperimenti con sostanze allucinogene.

   • Tuttavia, è importante ricordare che non devi assumere droghe per essere un hippie. Ricordiamo che molti hippy, tra cui Frank Zappa, evitavano deliberatamente le droghe e preferivano godere di altre fonti di piacere alla portata di tutti: dalla meditazione, alla musica, alle luci colorate, al ballo, alle escursioni e ad altre attività salutari. Inoltre, l'uso ricreativo di droghe diverse dall'alcol è illegale in molti paesi, quindi fai attenzione.

8. Diventa vegetariano. Alcuni hippy mangiano solo cibi vegetariani e vegani biologici, ma ricorda che negli anni '60 non esisteva il concetto di "biologico" e il veganismo non era praticamente praticato da nessuno. Molti hippy semplicemente non avevano i soldi per essere selettivi nel cibo.

   • Nel mondo di oggi ci sono molti prodotti biologici venduti nei negozi specializzati e molti hippy approfittano di queste opportunità. Forse puoi persino incontrare hippy in un negozio vicino a te.

9. Evita gli alimenti geneticamente modificati. Non mangiare cibi contenenti più di 10 sostanze. Se non si comprende la composizione del prodotto, è improbabile che sia benefico per la salute.

   Prova a comprare cibo dai mercati e dai negozi della fattoria. Sostieni i produttori locali e acquista cibo da loro.

   Prova a diventare vegano. Questa è un'altra opzione alimentare per coloro che ritengono che le vite degli animali siano qualcosa da non sottovalutare. Il veganismo implica evitare il latte di mucca (è buono per nutrire i vitelli), il miele delle api (le api producono miele, quindi il miele è considerato un prodotto animale) e le uova (un uovo è un uovo di gallina; un uovo non fecondato non si trasforma in nulla, ma quando fecondato da un gallo, viene prodotto un pollo).

   Presta attenzione al lato spirituale. Questo è estremamente importante per i neo-hippy. Scopri i chakra e impara a meditare.

10. Guarda film sugli hippy. Dai un'occhiata a Woodstock (1970), Festival Express (2003), Revolution (1968), Magical Mystery Journey (1967), Alice's Restaurant (1969), Magic Glitch (2011). In tutti questi film si riflette bene la sottocultura hippie.

    • Sii te stesso! Scegli qualsiasi religione e sistema di credenze. Non ci sono regole che governano la vita di un hippie.
    • Cerca di risolvere eventuali conflitti. Sii la persona che sa riconciliare le parti. Aiuta le persone ascoltando e dando consigli.
    • Non inquinare l'ambiente.
    • Indossa abiti colorati.
    • Fatti crescere i capelli e apprezza la bellezza naturale.
    • Essere un hippie non significa seguire rigorosamente tutto ciò che è stato discusso sopra. Quanto sopra è un'idea generale degli hippy nelle generazioni precedenti. Puoi sperimentare con il tuo stile, indossare orecchini, lucidalabbra e attenersi alla tua dieta.
    • Sii di mentalità aperta e pensa in modo progressivo.
    • Una cosa che generazioni precedenti gli hippy fumano marijuana non significa che dovresti farlo anche tu. La marijuana può causare la perdita della memoria a breve termine ed è una sostanza vietata in molti paesi, il cui uso e possesso è soggetto a responsabilità amministrativa e penale.
    • Padroneggia alcune arti marziali (come il tai chi), ma ricorda che dovresti farlo a causa della filosofia orientale su cui si basa quest'arte, e non per il desiderio di danneggiare gli altri.
    • Partecipa alle proteste contro il governo, le guerre e la discriminazione.
    • Ascolta il rock psichedelico.
    • Sentiti connesso alla terra e al pianeta. Scopri come funziona l'aura e impara a vedere la tua.

    Avvertenze

    • Puoi essere un hippie solo in base alle tue convinzioni. Nessuno può insegnarti ad essere un hippie e nessuno può dire se sei un hippie o no. Di norma, le persone fanno ciò che pensano sia giusto, e se credi che gli hippy facciano tutto bene, molto probabilmente sarai in grado di diventare tu stesso un hippie.
    • A molte persone non piacciono gli hippy. È improbabile che ti piacciano i passanti per strada, ma non dovresti cambiare solo perché gli altri lo vogliono.
    • Se decidi di andare alle Rainbow Tribes a San Francisco o a Portland, porta con te persone di cui ti fidi e rispetti. Non c'è niente di peggio che essere bloccati in una città sconosciuta senza soldi o aiuto.
    • Non dire alle persone che hanno torto per non seguire la filosofia hippie. Tutte le persone sono diverse. Ciò che tu percepisci come aiuto e illuminazione, gli altri potrebbero percepirlo come pressione e imposizione delle loro idee.
    • La partecipazione alle proteste può farti finire in prigione. Valuta con sobrietà la situazione partecipando a tali azioni e cerca di evitare conflitti con la polizia.
    • Gli hippy sono noti per la loro dipendenza dalle droghe psichedeliche (ovvero sostanze che modificano la percezione e influenzano diverse aree del cervello, come la marijuana e l'LSD). Sperimenta queste sostanze con cautela poiché sono vietate in molti paesi. Inoltre, non dovrebbero essere abusati e hanno effetti collaterali ("bad trip"). Esiste anche una cosa come la psicosi causata dall'esposizione alla marijuana. Le conseguenze possono essere a lungo termine (diversi anni) ed estremamente negative (fino a fobie e paranoia). Per alcuni, questo finisce per vivere in uno stato di fobia e/o paranoia.

aspetto hippie il mondo ha un debito con la guerra del Vietnam, quando i giovani sono scesi in piazza e hanno esortato tutti ad allontanarsi dalla violenza, a non soccombere e "Fate l'amore, non la guerra". È questo slogan che è popolare fino ad oggi e caratterizza accuratamente questa sottocultura follemente interessante.

Il movimento degli amanti della pace cresceva ogni giorno, credevano che il mondo potesse essere cambiato senza spargimento di sangue, solo l'amore delle persone l'uno per l'altro e il mondo intero poteva cambiarlo radicalmente, era lei che poteva unire l'umanità contro la violenza.

Capelli lunghi, abiti luminosi e larghi, innumerevoli palline multicolori e uno sguardo felice: questa è l'immagine di un tipico hippie, sia esso un uomo o una donna. Il motivo principale di questa direzione è la "libertà in tutto" e "l'amore per tutto". La componente etnica dell'immagine di un hippie indica che i rappresentanti di questa tendenza non vedono differenze tra razze e popoli, secondo loro, tutti sono uno e tutti meritano amore, indipendentemente dall'origine e dallo stadio nella società.

Gli hippy sono stati i primi a sfidare l'intera società, hanno distrutto tutti i frame e gli stereotipi, hanno confutato la censura e gli hanno mostrato una nuova vita. "Figli dei fiori": era questa definizione comune che era saldamente radicata nei rappresentanti del nuovo movimento. Gli hippy promuovevano l'amore in tutto, compresa la natura: intrecciavano fiori tra i capelli, indossavano ghirlande di fiori, piantavano intere serre di bellissime piante. Gli hippy hanno rivelato alla società i colori del mondo, hanno mostrato che era tutt'altro che grigio e primitivo, come molti lo vedevano, ma luminoso, interessante e sfaccettato.

I rappresentanti di questa sottocultura per la prima volta hanno iniziato a esplorare il proprio "io" e il percorso dell'unità con questo mondo. Gli hippy credevano che il mondo fosse bello e che si dovesse essere in armonia con questa bellezza. Quindi c'erano molte tecniche meditative raccolte da tutto il mondo. Le pratiche spirituali erano particolarmente popolari tra gli hippy, perché cambiando lo strato interno dell'anima si può raggiungere la libertà e l'illuminazione. Essendosi uniti nelle cosiddette "comunità spirituali", gli hippie hanno scoperto sempre più nuove sfaccettature dell'uomo.

Il completo rifiuto di qualsiasi restrizione ha portato al fatto che queste persone hanno provato tutto su se stesse e questo spesso ha portato a conseguenze irreversibili. Studiare il tuo mondo interiore accompagnato dal fumo di marijuana e dall'uso di droghe più forti. Il mondo non sapeva ancora del forte danno di tali "coccole". Molti rappresentanti sono morti per overdose.

Le restrizioni accettate sull'istituzione del matrimonio furono respinte anche dagli hippy amanti della libertà, che credevano che il matrimonio non fosse necessario per il sesso. Puoi esercitarti in qualsiasi momento e con chiunque, senza ottenere l'approvazione di nessuno, ad eccezione del tuo partner, che puoi anche scegliere come desideri. Ciò ha portato all'inizio di una massiccia rivoluzione sessuale. L'idea ribaltata del rapporto tra un uomo e una donna ha fortemente scosso le fondamenta morali della società. Orge di gruppo, promiscuità, coinvolgimento di minori nel loro intrattenimento sessuale hanno portato a un significativo degrado della società. Fu in quel momento che apparvero donne dalla mentalità femminista che non volevano essere solo l'oggetto del desiderio sessuale di un uomo, ma avere pari diritti con lui. Questo ha segnato l'inizio del femminismo femminile.

Gli hippy non erano legati alla casa, viaggiavano in tutto il mondo, studiando e conoscendo se stessi. La libertà che proclamavano si manifestava in ogni cosa: non frequentavano le istituzioni educative, si spostavano facilmente da un luogo all'altro, facevano nuove conoscenze con i propri simili e portavano la loro cultura alle masse. Le riunioni, accompagnate da conversazioni, ascolto di musica e balli, erano considerate il passatempo preferito degli hippy. I "figli dei fiori" hanno prestato molta attenzione all'autorealizzazione e alla creatività di ciascuno di loro.

Nonostante il fatto che la popolarità degli hippy sia rimasta lontana nel passato, questa sottocultura ha letteralmente fatto saltare in aria il mondo e ha lasciato dietro di sé molti principi che sono entrati saldamente nelle nostre vite, che sono ancora rilevanti e hanno molti seguaci.

Il materiale è stato preparato da Serezina Ekaterina.