Etno govorna grupa koja govori turske jezike. Ova grupa stanovništva smatra se jednom od najstarijih, a njena klasifikacija je najkompleksnija i još uvijek izaziva kontroverze među historičarima. 164 miliona ljudi danas govori turski jezik. Najstariji narod turske grupe su Kirgizi, njihov jezik je sačuvan gotovo nepromijenjen. A prve informacije o pojavi turskih plemena datiraju iz prvog milenijuma prije Krista.
Moderno stanovništvo
Najveći broj savremenih Turaka je. Prema statističkim podacima, to je 43% svih naroda koji govore turski jezik, odnosno 70 miliona ljudi. Slijede ih - 15% ili 25 miliona ljudi. Nešto manje Uzbeka - 23,5 miliona (14%), nakon - - 12 miliona (7%), Ujgura - 10 miliona (6%), Turkmena - 6 miliona (4%), - 5,5 miliona (3%), - 3,5 miliona (2%). Sledeće nacionalnosti čine 1%: Kaškajci i - u proseku 1,5 miliona Ostali manje od 1%: Karakalpaci (700 hiljada), Afšari (600 hiljada), Jakuti (480 hiljada), Kumici (400 hiljada), Karačai (350 hiljada ), (300 hiljada), Gagauzi (180 hiljada), Balkarci (115 hiljada), Nogajci (110 hiljada), Hakasi (75 hiljada), Altajci (70 hiljada). Većina Turaka su muslimani.
Odnos turskih naroda Poreklo naroda
Prvo naselje Turaka bilo je u sjevernoj Kini, u stepskim zonama. Bavili su se zemljoradnjom i stočarstvom. Vremenom su se plemena naselila, pa su stigla do Evroazije. Stari turski narodi su bili:
- Huni;
- turkuts;
- Karluks;
- Hazari;
- Pečenezi;
- Bugari;
- Cumans;
- Oghuz Turks.
Vrlo često u istorijskih anala Turci se zovu Skiti. Postoje mnoge legende o nastanku prvih plemena, koje također postoje u nekoliko verzija.
jezička grupa
Postoje 2 glavne grupe: istočna i zapadna. Svaki od njih ima granu:
- Istočno:
- Kirgizi-Kipčak (Kirgizi, Altajci);
- Ujguri (Saryg-Ujguri, Todžani, Altajci, Hakasi, Dolgani, Tofalari, Šorci, Tuvanci, Jakuti).
- zapadni:
- bugarski (čuvaški);
- Kipčak (Kipčak-bugarski: Tatari, Baškiri; Kipčak-polovci: Krimci, Krimčaki, Balkarci, Kumici, Karaiti, Karačajci; Kipčak-nogajski: Kazasi, Nogajci, Karakalpaci);
- Karluk (Ili Ujguri, Uzbeci, Ujguri);
- Oguzi (oguzsko-bugarski: Balkanski Turci, Gagauzi; Oguzi-Seldžuci: Turci, Azerbejdžanci, Turci Kaprici, Turkomani, Kaškaji, Urumi, Sirijski Turci, Krimci; Ogusko-turkmenski narodi: Trukhmeni, Kadžari, Gudari, Tejmurtaši, Af Salars, Karapapahi).
Čuvaši govore Chuvash. Dijalektika Jakuta u Jakutu i Dolganu. Narodi Kypchak nalaze se u Rusiji, Sibiru, tako da ruski jezik ovdje postaje izvorni, iako su neki narodi zadržali svoju kulturu i jezik. Predstavnici grupe Karluk govore uzbečki i ujgurski. Tatari, Kirgizi i Kazahstanci su ostvarili nezavisnost svoje teritorije i sačuvali svoju tradiciju. Ali Oguzi imaju tendenciju da govore turkmenski, turski, salar.
Karakteristike naroda
Mnoge nacionalnosti, iako žive na teritoriji Rusije, zadržale su svoj jezik, kulturu i običaje. Živopisni primjeri Turci koji su djelomično ili potpuno ovisni o drugim zemljama:
- Jakuti. Autohtoni ljudi često sebe nazivaju Sakhama, a njihova Republika se zvala Sakha. Ovo je najistočnije tursko stanovništvo. Jezik je malo preuzet od Azijata.
- Tuvanci Ova nacionalnost se nalazi na istoku, bliže granici sa Kinom. Rodna Republika - Tuva.
- Altajci. Najviše čuvaju svoju istoriju i kulturu. Oni naseljavaju Republiku Altaj.
- Hakasi U Republici Hakasiji živi oko 52 hiljade ljudi. Djelomično se neko preselio u Krasnojarsk teritorij ili Tulu.
- Tofalars. Prema statistikama, ova nacionalnost je na rubu izumiranja. Pronađeno samo u Irkutskoj regiji.
- Shors. Danas je 10 hiljada ljudi sklonilo u južni deo Kemerovske oblasti.
- Sibirski Tatari. Govore tatarski, ali žive u Rusiji: Omskoj, Tjumenskoj i Novosibirskoj oblasti.
- Dolgani. Ovo istaknutih predstavnikaživi u Nenečkom autonomnom okrugu. Danas se nacionalnost sastoji od 7,5 hiljada ljudi.
Drugi narodi, a takvih je šest država, stekli su svoju nacionalnost i sada su ovo prosperitetne zemlje sa istorijom turskog naseljavanja:
- kirgiski. Ovo je najstarije naselje turskog porijekla. Neka je teritorija već dugo bila ranjiva, ali su uspjeli sačuvati svoj način života i kulturu. Živjeli su uglavnom u stepskoj zoni, gdje se malo ljudi nastanilo. Ali vrlo su gostoljubivi i velikodušno dočekuju i ispraćaju goste koji im dolaze u kuću.
- Kazahstanci. Ovo je najčešća grupa turskih predstavnika koji su veoma ponosni, ali u isto vreme ljudi jake volje. Djeca su strogo vaspitana, ali su spremna da zaštite svog bližnjeg od loših stvari.
- Turci. Čudni ljudi, oni su strpljivi i nepretenciozni, ali vrlo podmukli i osvetoljubivi. Za njih nemuslimani ne postoje.
Sve predstavnike turskog porijekla ujedinjuje zajednička istorija i zajedničko porijeklo. Mnogi su uspjeli proći kroz godine, pa čak i uprkos drugim problemima, svoju tradiciju. Ostali predstavnici su na rubu izumiranja. Ali ni to ne sprječava upoznavanje s njihovom kulturom.
Odakle su došli Turci?
Huni predvođeni Atilom napadaju Italiju . Vvijeka n.uh.
===================
Pitanje nije jednostavno. Čini se da Turci sebe smatraju narodom koji je izgubio svoje korijene. Ataturk (otac Turaka), prvi predsednik Turske, okupio je reprezentativnu naučnu komisiju i postavio joj zadatak: da pronađe poreklo Turaka. Komisija je dugo i vrijedno radila, otkrila ogroman broj činjenica iz historije Turaka, ali pitanje nije bilo jasno.
Naš sunarodnik L. N. Gumilyov dao je veliki doprinos proučavanju istorije Turaka. Brojna njegova ozbiljna djela („Drevni Turci“, „Milenijum oko Kaspijskog mora“) posvećena su posebno tursko-jezičnim narodima. Može se čak tvrditi da su njegovi radovi postavili temelje naučne etnologije.
Međutim, uvaženi naučnik pravi jednu potpuno tragičnu grešku. On prkosno odbija analizirati etnonime i, općenito, tvrdi da jezik nema utjecaja na formiranje etnosa. Ova više nego čudna izjava naučnika čini potpuno bespomoćnim u najjednostavnijim situacijama. Pokažimo to na primjeru.
Govoreći o Kimakima, drevnom turskom narodu koji je formirao snažnu državu negdje na području modernog Kazahstana na rubu prvog i drugog milenijuma, koji je postojao oko tri stotine godina, ne može a da ne izrazi iznenađenje njenim iznenadnim i potpunim nestankom. . U potrazi za nestalom etničkom grupom, naučnik je dokumentovano pretražio svu okolinu. Nije bilo njegovih tragova u šegeru kazahstanskih plemena.
Možda su se, sugeriše naučnik, Kimaci asimilirali sa narodima koji su ih osvojili ili se raspršili po stepi. Ne, nećemo istraživati etnonim. I dalje neće dati ništa, - kaže Lev Nikolajevič. Ali uzalud.
Kimaki – ovo je malo iskrivljena ruska riječ hrčci. Ako pročitate ovu riječ u poleđina, uzmi arapskiقماح To amma :X "pšenica". Veza je jasna i sama po sebi razumljiva. Sada uporedimo trenutni izraz „Taškent– grad žita. I nismo mi izmislili jerboas. Što se tiče imena grada Taškenta, ono se sastoji od dijela Kent"grad" i arapski korijen, koji možemo uočiti u riječiعطشجي yat ashji "stoker". Ne možete peći peći, ne možete peći kruh. Neki prevode ime grada kao "kameni grad". Ali ako je to grad kruha, potrebno je njegovo ime prevesti kao grad ložionica, pekara.
U obrisima granica modernog Uzbekistana lako možemo vidjeti ljubitelja pšenice.
Evo njegove fotografije i crteža u životu
|
|
|
Samo Simia može dati jednostavne odgovore teška pitanja. Hajde da nastavimo. Hajde da pročitamo etnonim Uzbeci na arapskom, tj. unazad:خبز XBZ znači "peći kruh" i otudaخباز X abba :h “pekar, pekar”, “prodavac hleba ili onaj koji ga peče”.
Ako sada brzo pogledamo kulturu Uzbekistana, otkrićemo da je ona sva ispunjena keramikom. Zašto? Zato što se tehnologija njegove proizvodnje poklapa sa tehnologijom pečenja kruha. Usput, ruski pekar i arapskiفخار F X A :R "keramika" – istu riječ. Iz tog razloga je Taškent grad kruha i iz istog razloga Uzbekistan je zemlja koja se vekovima može ponositi svojom karamikom. Samarkand, glavni grad Tamerlanovog carstva, Buhara, Taškent su spomenici keramičke arhitekture.
Registan, glavni trg Samarkanda
Registan:
|
Ime trga je objašnjeno kao izvedenica od perzijskog. R egy - pijesak. Kao, jednom je na ovom mjestu tekla rijeka i nanijela mnogo pijeska. Ne, to je iz ar. re: G I - "Molim" (راجي ). I za ruski molim- su. marama"čast". Na ovom mjestu su se spajali putevi iz različitih dijelova svijeta. A Timur je pozvao trgovce, zanatlije, naučnike u svoju prestonicu, da od grada naprave prestonicu sveta. Kada Rusi pozovu, oni kažu MOLIM, a Arapi kažuشرف marama"učini čast". Perzijska riječ iz Ar.راجع re :g andb "vraćanje". Ako izgradite grad među pijeskom i ne slijedite ga, pijesak će se vratiti. Tako je bilo sa Samarkandom prije Timura. |
Ovdje smo trasirali put navodno nestalog turskog plemena Kimaka. Ispostavilo se da se manifestira kroz drugo ime koje ima isto značenje.
Ali turska plemena su brojna. Poznato je da je njihova domovina Altaj, ali oni su prešli dug put od Altaja duž Velike stepe do centra Evrope, nekoliko puta doživljavajući takozvanu "strastvenu eksploziju" (Gumiljov). Posljednja eksplozija oličena je u Osmanskom carstvu, koje je okončano završetkom Prvog svjetskog rata, kada se carstvo smanjilo na malu državu zvanu Turska.
Atatürkov problem ostaje neriješen. Istovremeno se planira još jedno buđenje Turaka, koje ih tjera da traže svoje korijene.
U žaru strastvenog uzbuđenja, koje se samo teorije ne iznose. Ponekad dođe do toga da su Rusi u prošlosti Turci, isto važi, naravno, i za Slovene. A Ukrajinci ne dolaze u obzir. Khokhol je turski za "sin neba".
Vodeću poziciju u novom pokretu panturcizma zauzima novinar Aji Murad, koji bukvalno u nekoliko riječi pokušava pokazati da su sve, na primjer, ruske riječi, iz turkijskih jezika. Po metodi žongliranja sa riječima, jasno je da je novinar jako daleko od lingvistike. A u temi koju je izjavio, takvo znanje bi mu bilo korisno. Uostalom, lingvistika je odavno naučila da razlikuje svoj od onih drugih u jezicima. Čak i običan laik u većini slučajeva to može vidjeti. Na primjer, u ruskom jeziku riječi kao što su ekspedicija, modernizacija, saksaul, horda, balik niko ne pokušava proglasiti iskonskim ruskim Kriterijum je jednostavan: riječ pripada jeziku na kojem je motivirana. Postoje i drugi dodatni znakovi. Posuđene riječi, po pravilu, imaju oskudan skup izvedenih riječi, čudno slogovnu strukturu, u svojoj morfologiji nose gramatičke karakteristike stranog jezika, na primjer, tračnice, marketing. U prvom je ostao engleski indikator množine, u drugom tragovi engleskog gerundija.
Da, riječ greben motivisan je na slovenskim jezicima. Ima i drugo značenje - "neposlušan pramen kose", "izbočeni čuperak ili perje". I bilo je u stvarnosti. Ukrajinci su nosili grbove i po prirodi su bili i ostali tvrdoglavi. Ko ovo ne zna?
Ovo ima paralelu na arapskom:لحوح lah O: X "tvrdoglav, uporan", izvedeno od glagolaألح " alah X A "insistirati". Umalo se nazivaju i Poljaci, njihovi vječiti rivali Poljaci, od kojih je Lech Kaczynski najtvrdoglaviji.
Ali ono što je najviše iznenađujuće u djelima Aji Murada je da on čak i ne pokušava da postavi pitanje značenja brojnih imena turskih plemena. Pa, barem sam razmišljao o značenju riječi TURKI, koja označava turski superetnos. Pošto zaista želite da ih stavite na čelo svih naroda svijeta.
Pomozimo Turcima. Za simiju ovo nije tako težak zadatak.
Okrenimo se staroegipatskoj fresci "Stvaranje svijeta", koja je programska datoteka za raspoređivanje etničkih grupa.
Na fresci se nalazi 6 likova, što odgovara biblijskom tekstu o stvaranju sveta, koji se u hrišćanskoj tradiciji naziva Šestidnev, jer je Bog stvarao svet šest dana, a sedmog dana počivao. I jež shvata da se ništa ozbiljno ne može uraditi za šest (sedam) dana. Samo da je neko pročitao rusku reč dna (nivoi) kao dane (sedmice).
Iza figura na egipatskoj fresci lako se prepoznaju siluete slova. arapsko pismo. O njima možete pročitati u mojoj knjizi "Sistemski jezici mozga" ili "Svjetski periodični zakon". Nas zanima samo centralni par "Nebo i zemlja".
Nebo je prikazano od strane nebeske boginje Nut. A ispod njega je nebeski Yeb, bog zemlje. Između njih, dešava se samo ono što piše u njihovim imenima, ako ih čitate na ruskom: Eb i Nut. Ponovo je buknuo ruski jezik. Da li su sveštenici pisali na ruskom u Starom Egiptu? Ostavimo pitanje za sada bez odgovora. Idemo dalje.
Ako stavite boginju neba na "sveštenika", dobijate drevni aramejski pismo gimel ( ג ), na arapskom "gim". A ako svojim nogama stavite Eba, boga zemlje, na grešnu zemlju, dobićete arapsko slovo vav ( و ).
|
و Iג |
Jasno je da je nebeski Yob Kina, čiji se stanovnici ne umaraju da izgovaraju ime proizvodnog tijela na ruskom. Opet ruski? A boginja neba Nut, ovo je Indija, u kojoj su planine Himalaja.
Arapska i aramejska slova imaju numeričke vrijednosti. Slovo gim je na trećem mjestu i ima brojčanu vrijednost 3. Slovo vav je na šestom mjestu i ima brojčanu vrijednost 6. I tako je jasno da je arapsko vav samo arapska šestica.
Nebeska boginja se često prikazivala kao krava.
U stvari, slika krave pripadala je boginji mudrosti, Izidi. Između njenih rogova je disk sunca RA. I onda, da je ispod njega, pod Nebom, uvek bio prikazan kao čovek, ponekad sa zmijskom glavom.
To je zato što je arapski naziv za zmiju, korijen KHUY, sličan onome što pišemo na ogradi. Stoga je Nebesko Carstvo izgradilo najdužu ogradu. S obzirom da je ZUBUR, ovo je oblik množine. brojevi arapske riječi ZUBR.
Na ruskom ZUBR je "BIK", na arapskom jeطور TOUR.
Neko vrijeme bizon je pronađen unutar Kine, bio je njegov osnovni dodatak. Ali neko vrijeme je shvatio svoju važnost. Na kraju krajeva, morate priznati, on je taj koji bi trebao biti uz kravu da bi to učinio kryv pojeo nju, a ne neka osoba. Ukratko, došao je trenutak da bizon (bik, tur) čoveku kaže: šuj, grebi, kažu, odavde. Od tada je osoba na turskom kishi, kizhi.
Hajde da to formulišemo preciznije. Turska reč kishi "čovek" dolazi od ruskog kysh. To bi se moglo reći sa arapskogكش ka :w w "otjerati", ali ruski uzbuna je emotivnija i tačnije prenosi ogorčenje turneje. Riječ tour dolazi iz arapskogWith aura "bik", izvedeno od glagolaثار With A :R "biti ljut".
Od tog trenutka, kada je zazvučala ruska reč kysh, počinje istorija TURAKA, bikova. Oni napuštaju nebeskog boga zemlje, lišavajući ga organa kopulacije, zbog čega Geb postaje ženstven, tj. Nebeski. Kao na ovoj mapi:
Fotografija moderne turističke karte Tibeta.
Lako je reci!!! U stvarnosti, sticanjem nezavisnosti, bilo je neophodno napustiti boga zemlje. Gdje? Na sjever, tamo gdje nebo nije bilo plavo, kinesko, nego plavo, kao tursko. Na Altaj. Vidjeli smo plavu svetu boju Turaka na uzbekistanskim palačama i džamijama. Ali ovo je prilično kasno. U početku se nova boja neba pojavila na turskim jurtama.
Kakve su palate!
Da li je princ prekrio svoje palate rezbarijama?
Šta su oni ispred plave jurte!
Arheološka istraživanja pokazuju da jurta postoji od 12. veka pre nove ere.
Iako su se Turci otcijepili od Kine, ideja o Kinezima "pod nebom" je i dalje ostala. To su koreni. Simia je otkrio da kada se bik sakralizira, on uvijek odražava broj 2. Uporedite američkog bizona, bjeloruskog bizona. A ako se to dogodi kravi, onda ona postaje nosilac broja tri. Nema svjetlijeg primjera indijske svete krave koja hoda putevima Indije, smještene na trokutastom poluotoku.
Kineski broj je 6, vidjeli smo ga i na arapskom pismu i u pozi Nebeskog carstva, a istovremeno je naš, antikineski, broj među Turcima 5.
Spoj bika i krave: 2 + 3 = 5. Ali ako se znak sabiranja napravi rotirajući, tada će se pet izmjenjivati sa šest, u ovom scenariju: 2 x 3 = 6. Ovo je kibernetičko značenje Turski broj.
Tako da niko ne sumnja da su Turci bikovi, ture, Turci tu riječ koriste kao počasni nazad. „Ova riječ znači gospodar općenito i uvijek se stavlja iza sopstveno ime, npr. Abbas-bek". (Brockhaus). Nikome ne pada na pamet da ovaj apel dolazi od ruske riječi bik. U međuvremenu, nema ništa čudno u činjenici da bikovi pojedince posebno poštovane među sobom nazivaju bikovima.
Šta je bik bez krave? Svetost krave ogleda se u svetosti mlijeka za turska plemena. A odavde, na primer, kavkaska Albanija, na severu Azerbejdžana. Ovo je arapska riječألبان alba :n "mliječni proizvodi" . Kako se zove glavni grad Azerbejdžana? Azerbejdžanski Baki. Jasno je da je ovo ruska reč BIKOVI.
Neki bi mogli pomisliti da bi to mogla biti slučajnost. Da, čudna slučajnost. Ali postoji još jedna Albanija, balkanska. Njen kapital Tirana. Niko ne razume ime. Zašto neshvatljivo? Svaki Arap će reći da su to "bikovi" (ثيران ti :p a:n ). A Arap se može provjeriti.Lako. Pogledao je u rečnik i uverio se da Arap ne laže.Ne možete zamisliti takav paralelizam namjerno. Pogledajte: Jedna Albanija je povezana sa "ruskim bikovima", druga - sa "Arapima". Kao da su se Turci urotili da pokažu značaj RA. Šta znači ime države Azerbejdžan? Niko ne zna. Samo simia daje direktno i jasno odgovor . Prvo dio arapskogجازر ja : h ep , ya : zer " Reznik", drugi dio - Rus. BYCHINA.
Tako se pojavljuje tema "klanje lešine bika". To sam čitao u jednoj istorijskoj knjizi o Turcima Bashkirs,Pečenezi i Oguzi povezane zajedničkom istorijskom sudbinom. Pošto nisam istoričar, ne mogu ovo da potvrdim. Ali kao lingvistu, čudi me da se ova imena odnose upravo na rezanje lešine bika. Bashkirs sa glave, tj. odnosi se na prednji dio trupa. Pečenezi sa ruskog jetra. Na arapskom, ovaj koncept je širi. To znači ne samo čuvene orgulje, ali i središnji dio nečega. Oghuz, naravno, sa ruskog. O rep, tj. stražnji dio. Leš bika se ritualno dijeli na tri dijela prema broju krave. Cifre broja se ponovo ponavljaju (2 i Z). Imajmo ovo na umu.
Dakle, Turčin je bik. Stvoritelj i genetski pokušao. Vrat je, u pravilu, kod Turaka kratak, masivan, što im daje priliku u klasičnom hrvanju (sada grčko-rimskom, u vrijeme Poddubnog - francuskom) da lako osvajaju nagrade. Zaista, u ovoj vrsti rvanja, glavna stvar je jak vrat, tako da postoji jak "most". I to kako bi snaga bila dovoljna da izdrži pozu Šestorice. Znam, jer sam u mladosti studirao, tada još "klasike". Doći ćete na trening i stajati u Eba poziciji. To se zove "pumpanje mosta".
Jecaji su umirujući. Mir, pokoj duše na arapskom se zoveرضوان trska wa :n . U arapskom Egiptu, gdje je sačuvan drevni kult mrtvačnice, i gdje su novine pune nekrologa, ovu riječ možete vidjeti u svakoj nekrolozi. Drugi dio etnonima MEN dolazi od Ar.أمان "ama :n , "ame:n"miran".
Dutar- instrument sa dvije žice, na čiju muziku se pjevaju dastani (bajke), bajke pričaju i priče o onom drugom svijetu, svjetskom broju 2. Dutar je kulturni val rasuo po srednjoj Aziji, ali "dutar je sastavni deo vekovnih muzičke kulture Turkmenski narod. Ako pažljivo slušate zvuk dutara, možete osjetiti toplinu vrelog turkmenskog sunca, uhvatiti polifoniju planinskih potoka i prskanje valova drevnog Kaspijskog mora." Ovaj tekst je preuzet sa stranice سنةWith anat "godina"سنة sinat "san" - N.V.) doći do stanja, potopiti sokovi zemlje, - nastavlja Nazarguli. - Ako odmah počnete da radite sa materijalom, kasnije će to dovesti do deformacije dutara i izobličenja zvuka. Kad dođe termin(up. Ar.أجل "A gal "termin, kraj",آجلة "aguila "onaj svet". gde je ruski grob- N.V.), vadim trupce, pravim praznine od njih... Da biste napravili dobar dutar, potrebno vam je prije svega dobro drvo. Best fit dud Da je Tutankamon čuo ove riječi, dvaput bi se prevrnuo u grobu.
Ruska reč string dolazi iz arapskogوتر vatar "string", "string", izvedeno iz arapskogوتر watara "navući". Samo što Rusi ponekad slovo vav vide kao rusko s. Stoga i vatre I strijelac. I još i vjetar jer vuče jedra. A ako pročitate obrnuto, shvatićete revnosan. Upravo te konje vole Turci, posebno Tadžici. Na kraju krajeva, postoje dva razloga zbog kojih žice dutara.
Ali postoji još jedna važna stvar za nas: Turkmenska muzika je drugačija… veza ritmički. linkovi parne i neparne strukture: 2 + 3, 3 + 2. (Site "Belkanto.ru) . Znamo li formulu za strukturu turskog broja? Prevedimo u riječi: "bik + krava, krava + bik".
pjevaj dutare moj, plači i pjevaj o svojoj rodnoj strani.
U Egiptu je san faraona čuvala sfinga s tijelom lava. Evo lavice, čija se silueta njuške može vidjeti u obrisima granica modernog Turkmenistana.
Lavica je digitalizovana kao petica. Ovo je uobičajeni turski broj, koji podržava administrativna podjela zemlje. I to se može vidjeti na zastavama Turkmenistana.
Na sovjetskoj zastavi 2 plave linije dijelile su crveno polje na dva dijela. Na modernom, zeleno polje presijeca smeđi tepih sa pet šara. Dan zastave obilježava se 19. februara. Na današnji dan 2001. godine rukovodstvo je promijenilo odnos strana zastave, postao je 2 prema 3. Uz ritmove dutara? Pet zvjezdica predstavlja 5 regija u zemlji.
Općenito, dutar je potomak turskog luka prilagođenog teritoriji broj 2. Prijelaz je naizgled bio gladak. Prema drevnim arapskim izvorima (gore spomenutim), u davna vremena, Turkmeni su imali običaj vjenčanja: mladoženjini prijatelji pucali su iz luka u njegov prsten. A onda je mladoženja sam odredio mjesto prve bračne noći bacanjem strijele. Ne znam da li je taj običaj sačuvan, ali svirač koji s vremena na vrijeme svira dutar ga savija posebnom tehnikom, kao da pokazuje odakle dolazi ovaj instrument.
Postoji bolest, pratilac svih ratova. Tetanus se na latinskom zove tetanus.
Tetanus (tetanus).
Ranjeni vojnik pre smrti.
|
Akutna zarazna bolest koju karakteriziraju teške konvulzije kao posljedica oštećenja nervnog sistema. Uzročnik je bacil tetanusa (Clostridium tetani). Prodiranje spora patogena u ranu (sa zemljom, komadom tkanine, drvetom i sl.), u prisustvu mrtvog tkiva u njoj (anaerobni uslovi), izaziva bolest. S. je običan pratilac ratova. Tonične konvulzije pokrivaju mišiće vrata, trupa, abdomena; glava je zabačena unazad, kičma je savijena naprijed - pacijent dodiruje krevet samo potiljkom i petama". (TSB) C.-jevi bacili proizvode otrov sličan strihninu koji izaziva trovanje - tetanin.(Brockhaus). |
Rusko ime je spolja motivisano glagolom numb . U stvari, naziv bolesti dolazi od dodavanja arapskog prefiksaاست ist "pitati" + u obrnutom čitanjuنبل obs"strelice", + يقي yak I "braniti", doslovno "tražiti strijele za zaštitu." Otuda i poza ispruženog luka.Latinski naziv smrtonosna bolest dolazi od ruske riječi string. (sa m. Vashkevich "Rječnik etimoloških i skrivenih značenja". Broj 4).
SAŽETAK
Altaj - centar svemira turskih naroda
Uvod
Činjenica da je Altaj velika pradomovina svih modernih turskih naroda, a u širem smislu i naroda cijelog Altaja jezička porodica.
Relevantnost moje teme leži u činjenici da je kultura svakog naroda zasnovana na njegovim nacionalnim karakteristikama. Svaka osoba treba da zna svoje porijeklo, običaje, tradiciju. Ali i tradicije i običaji drugih naroda samouvjereno ulaze u naše živote, to sugerira da trebamo poznavati kulturu drugih naroda ne manje nego svoju. I upravo u ovom djelu otkriva se cilj, da se ispriča o turskim narodima Altajskog kraja, o njihovoj kulturi i istoriji općenito. U tom smislu, zadaci su opšte karakteristike turskog i altajskog naroda, njihova istorija, kultura i pogled na svet. Predmet mog istraživanja je Altajski teritorij, a predmet - Turski narodi. Istraživački alati za zadatke bili su proučavanje pisaca i rad na internetu.
Na području Altaja 552. godine stari Turci su stvorili svoju prvu državu - veliki turski kaganat, koji je ujedinio sjevernu Aziju i istočnu Evropu, postavljajući temelje euroazijske državnosti i civilizacije, državu u kojoj su vaši direktni preci - narodi Tatari - tridesetak turskih plemena i Huni odigrali su značajnu ulogu - Bugari.
U čast proslave 250. godišnjice dobrovoljnog ulaska naroda Altaja u rusku državu, poštovani Mintimer Šaripovič, kao predsednik Tatarstana, uručio je spomen-znak „Altaj – srce Evroazije“. Nalazi se na samom ulazu u Republiku Altaj na obalama reke Katun u blizini svete planine Baburgan.
Zato je za sve nas, Ruse, toliko značajno i nezaboravno stvaranje i izgradnja znaka "Altaj - srce Evroazije" - svojevrsnog simbola priznanja Republike Altaj ne samo kao pradomovine svih. Turske etničke grupe, ali i dio modernih republika Ruske Federacije. Altaj je odigrao ogromnu ujedinjujuću ulogu u istoriji naroda naše zemlje od Daleki istok do Volge i Urala, Dunava i Karpata. Dalji razvoj kroz niz uzastopnih epoha od hunsko-bugarskog, hordskog do ruskog imao je, kako je potvrdila naša zajednička istorija, najpovoljniji uticaj na formiranje, formiranje i razvoj svih naših naroda.
Na komemorativnom znaku koji su napravili stručnjaci iz Tatarstana, uklesano je: „Postavili smo ovaj komemorativni znak na Altaju, „centru svemira“, na mestu gde su se naši drevni preci okupljali da rešavaju državne poslove, odakle su otišli batiri u pohodima na argamake, narod je organizovao praznike i takmičenja u čast poznatih događaja. Tu je nastala turska civilizacija. Poruka potomcima uklesana je na šest postolja duž oboda znaka na tatarskom, altajskom, engleskom, japanskom, korejskom, perzijskom i turskom jeziku.
Republika Altaj je stabilna, neka vrsta uzornog regiona, gde Turci i Sloveni, Rusi i Altajci, predstavnici drugih velikih i malih etničkih grupa već 2,5 veka žive u miru i slozi. Kao rezultat toga, razvila se i jača iz generacije u generaciju dvostruka kulturno-civilizacijski simbioza, kao što ste imali u Tatarstanu: „Živi sebe i pusti druge da žive!“ ovo je kredo našeg altajskog, sibirskog, ruskog suživota i saradnje. Zato je poštovanje jedni prema drugima, jezicima i kulturama, tradicijama i običajima, duhovnim vrijednostima u našem narodu, kako se kaže, u krvi. Otvoreni smo za prijateljstvo i saradnju sa svima koji nam dolaze dobrog srca i čistih misli. Republika Altaj je poslednjih godina značajno proširila saradnju ne samo sa susednim sibirskim regionima Rusije, već i sa susednim teritorijama Kazahstana, Mongolije i Kine.
1. Opće karakteristike predstavnika turskog i altajskog naroda Rusije
Predstavnici turske grupe naroda Rusije, koji danas žive uglavnom na području Volge, Urala, Južnog Sibira i Altajske teritorije i predstavljaju prilično originalne, blisko povezane nacionalne zajednice, zbog posebnosti istorijske prošlosti, po svojim etno-psihološkim karakteristikama, ne razlikuju se tako oštro jedni od drugih i imaju mnogo više sličnosti jedni s drugima u odnosu na, na primjer, autohtone narode Kavkaza.
Najčešća i slična nacionalno-psihološka obeležja i njihovi predstavnici koji utiču na međunacionalne odnose su:
¾ akutni nacionalni ponos, poseban osjećaj svijesti o svom nacionalnom identitetu;
¾ nepretencioznost i nepretencioznost u svakodnevnom životu i obavljanju profesionalnih i svakodnevnih poslova;
¾ visoki osjećaj odgovornost prema timu, kolegama i menadžeru;
¾ disciplina, marljivost i istrajnost u obavljanju bilo koje vrste aktivnosti;
¾ oštra direktnost prosuđivanja, otvorenost i jasnoća u interakciji i komunikaciji sa predstavnicima svoje i drugih etničkih zajednica, težnja za ravnopravnim odnosima;
¾ grupna, nacionalna i plemenska kohezija;
¾ sa slabim poznavanjem ruskog jezika, imaju određenu stidljivost i ograničenost u komunikaciji sa predstavnicima drugih etničkih zajednica, određenu pasivnost, želju da budu zadovoljni komunikacijom u svom nacionalnom okruženju.
2. Pripovijetka Turski narod
Tursko altajsko stanovništvo nacionalno
Jedno od tradicionalnih zanimanja Turaka bilo je nomadsko stočarstvo, kao i vađenje i prerada željeza.
Etnička istorija prototurskog supstrata obeležena je sintezom dve grupe stanovništva: prve formirane zapadno od Volge, u 5.-8. milenijumu pre nove ere, tokom vekovnih migracija na istoku i jugu. pravcima, postalo je preovlađujuće stanovništvo regije Volge i Kazahstana, Altaja i doline Gornjeg Jeniseja. A druga grupa, koja se kasnije pojavila u stepama istočno od Jeniseja, imala je unutarazijsko porijeklo.
Istorija interakcije i stapanja obe grupe drevnog stanovništva tokom dve hiljade godina je takav proces tokom kojeg je izvršena etnička konsolidacija i formirani narodi koji govore turski jezik. etničke zajednice. Od ovih blisko povezanih plemena u 2. milenijumu pr. isticali su se moderni turski narodi Rusije i susednih teritorija.
D.G. Savinov - vjerovao je da su oni, "postupno modernizirajući i međusobno prožimajući jedni druge, postali zajedničko vlasništvo kulture brojnih grupa stanovništva koje su bile dio drevnog turskog kaganata".
Od 6. veka nove ere region u srednjem toku Sir Darje i reke Ču postao je poznat kao Turkestan. Toponim je zasnovan na etnonimu "Tur", koji je bio uobičajeni plemenski naziv starih nomadskih i polunomadskih naroda. Centralna Azija. nomadskog tipa država je tokom mnogih vekova bila preovlađujući oblik organizacije vlasti u azijskim stepama. Nomadske države, zamjenjujući jedna drugu, postojale su u Evroaziji od sredine 1. milenijuma prije nove ere. do 17. veka.
Godine 552-745. u Srednjoj Aziji postojao je Turski kaganat, koji se 603. raspao na dva dijela: istočni i zapadni kaganat. Zapadni kaganat je uključivao teritoriju centralne Azije, stepe modernog Kazahstana i istočni Turkestan. Istočni kaganat uključen u njegov sastav moderne teritorije Mongolija, sjeverna Kina i južni Sibir. Godine 658. Zapadni kaganat je pao pod udarima istočnih Turaka. Godine 698., vođa plemenskog saveza Turgeša, Učelik, osnovao je novu tursku državu, Turgeški kaganat (698-766).
U V-VIII vijeku turska nomadska plemena Bugara koja su došla u Evropu osnovala su niz država, od kojih su se najviše pokazale Dunavska Bugarska na Balkanu i Volška Bugarska u slivu Volge i Kame. izdržljiv. U 650-969, Hazarski kaganat je postojao na teritoriji Sjevernog Kavkaza, Volge i sjeveroistočne regije Crnog mora. 960-ih godina. porazio ga je kijevski knez Svjatoslav. Raseljeni u drugoj polovini 9. veka od strane Hazara, Pečenezi su se naselili u severnom crnomorskom regionu i predstavljali veliku opasnost za Vizantiju i Stara ruska država. Godine 1019. Pečenege je porazio veliki knez Jaroslav. U 11. veku su Pečenege u južnoruskim stepama zamenili Polovci, koje su u 13. veku porazili i potčinili Mongoli-Tatari. Zapadni dio Mongolskog carstva - Zlatna Horda - postao je pretežno turska država u smislu stanovništva. U 15.-16. stoljeću raspao se na nekoliko nezavisnih kanata, na osnovu kojih je nastao niz modernih naroda koji govore turski jezik. Tamerlan krajem XIV veka stvara svoje carstvo u srednjoj Aziji, koje se, međutim, njegovom smrću (140) brzo raspada.
U ranom srednjem vijeku na teritoriju srednjeazijskog međurječja formiralo se sjedilačko i polunomadsko stanovništvo turskog govornog područja koje je bilo u bliskom kontaktu sa iranskim govornim stanovništvom Sogdija, Horezmija i Baktrija. Aktivni procesi interakcije i međusobni uticaji doveli su do tursko-iranske simbioze.
Prodor Turaka na teritoriju zapadne Azije (Zakavkazje, Azerbejdžan, Anadolija) započeo je sredinom 11. vijeka nove ere. (Seldžuci). Invazija ovih Turaka bila je praćena uništenjem i pustošenjem mnogih zakavkaskih gradova. Kao rezultat osvajanja teritorija u Evropi, Aziji i Africi od strane Turaka Osmanlija u 13.-16. veku, formirano je ogromno Osmansko carstvo, ali od 17. veka ono je počelo da propada. Asimilirajući većinu lokalnog stanovništva, Osmanlije su postale etnička većina u Maloj Aziji. U XVI-XVIII veku, prvo ruska država, a zatim, nakon reformi Petra I, Rusko carstvo, obuhvata većinu zemalja bivše Zlatne Horde, na kojima su postojale turske države (Kazanski kanat, Astrahanski kanat, Sibirski kanat, Krimski kanat, Nogajska horda Početkom 19. veka Rusija je anektirala niz azerbejdžanskih kanata u istočnom Zakavkazju. Istovremeno, Kina je anektirala Džungarski kanat, osiromašen nakon rata sa Kazahstanima. Nakon što se pridružila teritorijama Centralne Azije, te Kazahstanskog kanata i Kokandskog kanata, Osmansko carstvo, zajedno sa hivskim kanatom, ostale su jedine turske države.
Altajci - u širem smislu, plemena sovjetskog Altaja i Kuznjecka Ala-Taua koja govore turski jezik. Istorijski gledano, Altajci su bili podijeljeni u dvije glavne grupe:
.Sjeverni Altajci: Tubalari, Čelkani ili Lebedinci, Kumandini, Šorsi
.Južni Altajci: u stvari, Altajci ili Altai-Kizhi Telengiti, Teleuti.
Ukupan broj od 47700 ljudi. U staroj literaturi i dokumentima, Sjeverni Altajci su nazivani "crnim Tatarima", sa izuzetkom Šora, koji su se zvali Kuznjeck, Mras, Kondom Tatari. Južni Altajci su pogrešno nazvani "Kalmici" - planinski, granični, bijeli, Bijsk, Altaj. Po porijeklu, Južni Altajci su složeni plemenski konglomerat formiran na drevnoj turskoj etničkoj bazi, dopunjen kasnijim turskim i mongolskim elementima koji su prodrli na Altaj u XIII-XVII vijeka. Ovaj proces na Altaju odvijao se pod dvostrukim uticajem Mongola. Sjeverni Altajci su u osnovi mješavina ugro-finskih, samojedskih i paleoazijskih elemenata, na koje su utjecali drevni Turci sajano-altajske visoravni još u predmongolsko doba. Etnografske karakteristike Sjevernih Altajaca formirale su se na osnovu lova na tajge pješice u kombinaciji s uzgojem motike i sakupljanjem. Među južnim Altajcima nastali su na temelju nomadskog stočarstva u kombinaciji s lovom.
Većina Altajaca, sa izuzetkom Šora i Teleuta, ujedinjena je u Gorno-Altajskoj autonomnoj oblasti i konsolidovana u jedinstvenu socijalističku naciju. Tokom godina sovjetske vlasti dogodila se radikalna promjena u ekonomiji i kulturi Altajaca. Osnova privrede Altajaca je socijalističko stočarstvo sa supsidijarnom poljoprivredom, pčelarstvom, lovačkim krznom i sakupljanjem pinjola. Neki Altajci rade u industriji. U sovjetsko vrijeme pojavila se i nacionalna inteligencija.
Zimske nastambe - koliba ruskog tipa, koja se sve više širi na kolektivnim farmama, ponegdje drvena jurta od balvana šesterokutnog oblika, na rijeci Chuya - okrugla jurta od filca od rešetke. Ljetna nastamba je ista jurta ili stožasta koliba, prekrivena korom breze ili ariša. Obična zima Nacionalna odeća- kaput od ovčje kože mongolskog kroja, izoran sa lijevom udubljenjem i opasan. Shatsk je okrugla ovčja koža, vrh je prekriven tkaninom ili sašiven od šapa vrijedne životinje, s četkom od obojenih svilenih niti na kruni. Čizme sa širokim gornjim dijelom na mekanom đonu. Žene nose suknju i kratku jaknu u ruskom stilu, ali sa altajskim ovratnikom: širokim, oborenim, ukrašenim redovima sedefa i dugmadi u boji stakla. Sada odjeća ruskog urbanog kroja postaje sve rasprostranjenija. Gotovo jedino prijevozno sredstvo za Altajce dugi niz stoljeća bili su jahanje i tovarni konji, sada je rasprostranjen automobilski i konjski transport.
IN društveni poredak Altajci su do konačnog eliminacije eksploatatorskih klasa zadržali plemenske ostatke: egzogamne patrijarhalne klanove „suke“ i običaje povezane s njima, isprepletene s patrijarhalno-feudalnim odnosima na koje su utjecali kapitalistički oblici ruske privrede. Porodični odnosi sada karakteriše potpuni nestanak patrijarhalnih običaja, koji su ranije odražavali podređeni položaj žene, i jačanje sovjetske porodice. Žene sada igraju istaknutu ulogu u industrijskoj, društvenoj i društvenoj politički život. Značajno je oslabio uticaj religijskih kultova. Pismenost među Altajcima, koja gotovo da nije postojala prije Velike oktobarske socijalističke revolucije, sada dostiže 90 posto; početni, parcijalni i srednja škola rade za maternji jezik- Altaj; pisanje zasnovano na ruskom alfabetu. Postoji nacionalno nastavno osoblje sa više obrazovanje. Stvorena je književnost i pozorište sa nacionalnim i prevodnim repertoarom, a folklor se uspešno razvija.
3. Stanovništvo Altajske teritorije
Po broju stanovnika, Altajski teritorij je jedan od najvećih regiona u SSSR-u. Prema popisu stanovništva iz 1939. godine, u regionu je živjelo 2.520.000 ljudi. Prosječna gustina naseljenosti je oko 9 ljudi na 1 km2. km. Najveći dio stanovništva koncentrisan je u šumsko-stepskim i stepskim dijelovima, gdje u nekim područjima gustina ruralnog stanovništva prelazi 20 ljudi na 1 km2. km. Najmanje naseljena je Gorno-Altajska autonomna oblast, koja čini jednu trećinu teritorije regiona. Ovdje živi oko 7 posto stanovništva.
Preovlađujuća masa stanovništva Altajske teritorije su Rusi, koji su počeli da naseljavaju region već u krajem XVII i ranog 18. veka. Zasebna ruska naselja nastala su nešto ranije. Sledeća najveća nacionalna grupa su Ukrajinci. Ovdje su se doselili krajem 19. i početkom 20. vijeka. Čuvaši i Kazahstanci žive u malom broju u regionu. U Gorno-Altajskoj autonomnoj oblasti, Altajci su autohtono stanovništvo.
Godine 1939. u regionu je prevladavalo seosko stanovništvo - samo 16 posto ukupnog stanovništva živjelo je u gradovima. Brzi industrijski razvoj Altajskog teritorija u godinama patriotski rat a poslijeratni staljinistički petogodišnji plan izazvao je značajan porast gradskog stanovništva. Stanovništvo grada Barnaula posebno je snažno poraslo. Malo stanično naselje Rubcovsk godinama se pretvorilo u veliki industrijski centar; mladi grad Česnokovka, glavni željeznički čvor na raskrsnici rijeke Tomsk željeznica i Južnosibirska željeznica u izgradnji. U vezi sa rastom industrije u ruralnim područjima, jedan broj sela je pretvoren u radnička naselja. Godine 1949. u regionu je bilo 8 gradova i 10 naselja gradskog tipa.
Tokom godina sovjetske vlasti, a posebno tokom Velikog domovinskog rata i posleratnog petogodišnjeg plana, izgled altajskih gradova se dramatično promenio. Oni su dobro organizovani, obogaćeni stambene zgrade i administrativne zgrade modernog tipa. Mnoge ulice i trgovi su prekriveni kamenim pločnikom ili asfaltom. Iz godine u godinu u gradovima Altaja povećava se površina zelenih površina, a vrtovi, parkovi, bulevari se razbijaju ne samo u središnjem dijelu gradova, već i na periferiji koja je ranije bila prazna. U Barnaulu je postavljen vodovod i kanalizacija, pušten je tramvaj, organizovana je autobuska linija, izgrađena su 4 stadiona. Autobuske linije su uspostavljene u Bijsku i Rubcovsku. Broj gradskih i seoskih radnika i namještenika ubrzano raste. Godine 1926. jedva da su činili 8 posto radno aktivnog stanovništva na području Altaja, a 1939. godine - 42,4 posto. Uoči revolucije na Altaju je radilo samo 400 inženjera i tehničara, a 1948. godine bilo ih je 9.000 samo u industrijskim i građevinskim preduzećima.
Altajsko selo je takođe bilo neprepoznatljivo transformisano kao rezultat pobede kolektivnog sistema. A na teritoriji Altaja postoji mnogo kolektivnih naselja sa strujom, radio centrima, udobnim klubovima, višesobnim kućama urbanog tipa. 1949. godine u regionu je pokrenut nacionalni pokret za transformaciju sela. U seoskim sredinama grade se klubovi, čitaonice, medicinske stanice, porodilišta za kolhoze, učitelje i poljoprivredne stručnjake. Sva izgradnja se izvodi po standardnim projektima. Razvijani su radovi na elektrifikaciji i radiofikaciji sela. Prije Velike Oktobarske socijalističke revolucije, u cijeloj regiji bio je samo 21 agronom. Sada ovdje radi 2.000 agronoma, melioratora i geodeta, 2.000 veterinara i specijalista za stočarstvo. U selu su se pojavila nova zanimanja, o kojima predrevolucionarni seljak nije imao pojma. Godine 1949. na selu je radilo više od 20.000 traktorista, više od 8.000 kombajna i više od 4.000 vozača.
4. Kultura i svjetonazor turskog naroda
U periodu antike i srednjeg vijeka formirale su se i sukcesivno konsolidovale etno-kulturne tradicije koje su, često različitog porijekla, postupno formirale osobine koje su, u jednoj ili drugoj mjeri, svojstvene svim etničkim grupama turskog govornog područja. Najintenzivnije formiranje ovakvih stereotipa dogodilo se u antičko tursko vrijeme, odnosno u drugoj polovini 1. milenijuma nove ere. Tada su određeni optimalni oblici privredne djelatnosti - nomadsko i polunomadsko stočarstvo, općenito se formira ekonomski i kulturni tip - tradicionalno stanovanje i odjeća, vozila, hrana, nakit itd., duhovna kultura, narodna etika, društvena i porodične organizacije, likovna umjetnost dobija izvjesnu zaokruženost.umetnost i folklor. najviši kulturno dostignuće bilo je stvaranje vlastitog pisanja, koje se proširilo od njihove centralnoazijske domovine Altaja, Mongolije, Gornjeg Jeniseja do Dona i Sjevernog Kavkaza.
Religija starih Turaka temeljila se na kultu neba - Tengri, među njegovim modernim oznakama ističe se uslovni naziv - Tengrism. Turci nisu imali pojma o izgledu Tengrija. Prema drevnim vjerovanjima, svijet je podijeljen u 3 sloja: gornji je prikazan kao vanjski veliki krug, srednji je prikazan kao srednji kvadrat, donji je prikazan kao unutrašnji mali krug.
Vjerovalo se da su u početku Nebo i Zemlja spojeni, stvarajući haos. Zatim su se razdvojili: odozgo se pojavilo čisto, vedro nebo, a ispod se pojavila smeđa zemlja. Između njih ustaše sinovi ljudski. Ova verzija je spomenuta na stelama u čast Kul-tegina i Bilge-kagana.
Postojao je i kult vuka: mnogi turski narodi još uvijek imaju legende da potječu od ovog grabežljivca. Kult se djelimično očuvao čak i kod onih naroda koji su prihvatili drugu vjeru. Slike vuka postojale su u simbolima mnogih turskih država. Slika vuka prisutna je i na nacionalnoj zastavi Gagauza.
U turskim mitskim tradicijama, legendama i bajkama, kao iu vjerovanjima, običajima, ritualima i narodni praznici vuk djeluje kao totemski pokrovitelj, zaštitnik i predak
Razvijen je i kult predaka. Postojao je politeizam sa oboženjem prirodnih sila, koji je sačuvan u folkloru svih turskih naroda.
Zaključak
Tema mog istraživanja bio je cilj da ispričam o turskim narodima Altajskog kraja. Značaj je u tome što svaka osoba zna za svoje porijeklo, za svoju tradiciju i kulturu općenito.
Turski narodi su narodi koji govore turskim jezicima, a to su Azerbejdžanci, Altajci (Altai-Kiži), Afšari, Balkari, Baškiri, Gagauzi, Dolgani, Kadžari, Kazasi, Karagaši, Karakalpaci, Karapapahi, Karačajci, Kaškaji, Kirgizi, Kumici , Tatari, Tofovi, Tuvanci, Turci, Turkmeni, Uzbeci, Ujguri, Hakasi, Čuvaši, Čulimi, Šorci, Jakuti. Iz govora turskih plemena potiče turski jezik, od njihovog zajedničkog naziva - naziva turskog naroda.
Turci je uopšteno ime etno-lingvistička grupa Turski narodi. Geografski, Turci su raštrkani po ogromnoj teritoriji, koja zauzima oko četvrtine cijele Evroazije. Prapostojbina Turaka je Srednja Azija, a prvi pomen etnonima "Turčin" datira iz 6. veka nove ere. a vezuje se za ime Kök Türka, koji su pod vodstvom klana Ashina stvorili Turski kaganat.
Iako Turci istorijski nisu jedinstvena etnička grupa, već obuhvataju ne samo srodne, već i asimilirane narode Evroazije, ipak su turski narodi jedinstvena etnokulturna celina. A prema antropološkim karakteristikama mogu se razlikovati Turci koji pripadaju i kavkaskoj i mongoloidnoj rasi, ali najčešće postoji prijelazni tip koji pripada turanskoj rasi.
U svjetska historija Turci su poznati, prije svega, kao nenadmašni ratnici, osnivači država i carstava i vješti stočari.
Altaj je prapostojbina svih modernih turkijskih naroda svijeta, gdje je 552. godine p.n.e. stari Turci su stvorili svoju državu - Kaganat. Ovdje je nastao izvorni jezik Turaka, koji je postao raširen među svim narodima kaganata zbog pojave pisanja u vezi sa državnošću Turaka, danas poznatog kao „Orhonsko-Jenisejsko runsko pismo“. Sve je to dovelo do pojave u savremenom naučnom svijetu termina "altajska porodica" jezika (koja uključuje 5 velikih grupa: turski jezici, mongolski jezici, tungus-manchu jezici, u maksimalnoj verziji i korejski jezik i japansko-ryukju jezici, srodstvo sa dva nedavne grupe hipotetički) i omogućio da se afirmiše u svetskoj nauci naučni pravac- Altaj. Altaj je, zbog svog geopolitičkog položaja - centar Evroazije - u različitim istorijskim epohama ujedinjavao različite etničke grupe i kulture.
Republika Altaj je stabilna, neka vrsta uzornog regiona, gde Turci i Sloveni, Rusi i Altajci, predstavnici drugih velikih i malih etničkih grupa već 2,5 veka žive u miru i slozi. Kao rezultat toga, razvila se i jača iz generacije u generaciju dvostruka kulturno-civilizacijski simbioza, kao što ste imali u Tatarstanu: „Živi sebe i pusti druge da žive!“ - ovo je kredo altajske, sibirske, ruske koegzistencije, saradnje. Zato je poštovanje jedni prema drugima, jezicima i kulturama, tradicijama i običajima, duhovnim vrijednostima u našem narodu, kako se kaže, u krvi. Otvoreni smo za prijateljstvo i saradnju sa svima koji nam dolaze dobrog srca i čistih misli. Republika Altaj je poslednjih godina značajno proširila saradnju ne samo sa susednim sibirskim regionima Rusije, već i sa susednim teritorijama Kazahstana, Mongolije i Kine.
Spisak korištenih izvora
1. Turski narodi [ Elektronski resurs] // Wikipedia, slobodna enciklopedija. - Način pristupa: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E % D1% 80% D0% BA
2.Vavilov S.I. / Altai region. Drugi tom. / S.I. Vavilov. - Državna naučna izdavačka kuća "Velika sovjetska enciklopedija", 1950. - 152 str.
Krysko V.I. / Etnička psihologija / V.I. Kraško - Akademija / M, 2002 - 143 str.
Turkologija, etnologija. Ko su Turci - porijeklo i opće informacije. [Elektronski izvor] // Turkportal - Način pristupa: http://turkportal.ru/
Tutoring
Trebate pomoć u učenju teme?
Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.
Unutrašnja Azija i Južni Sibir - mala domovina Turci, ovo je teritorijalna "krpa", koja je vremenom prerasla u teritoriju od hiljadu kilometara u svjetskim razmjerima. Geografski sastav područja turskih naroda odvijao se, zapravo, više od dva milenijuma. Proto-Turci su živjeli u zamci Volge još u III-II milenijumu prije nove ere, stalno su migrirali. Drevni turski "Skiti" i Huni" takođe su bili sastavni deo drevnog turskog kaganata. Zahvaljujući njihovim obrednim strukturama, danas se možemo upoznati sa djelima drevne ranoslavenske kulture i umjetnosti – to je upravo tursko naslijeđe.
Turci su se tradicionalno bavili nomadskim stočarstvom, osim toga kopali su i prerađivali željezo. Vodeći sjedilački i polunomadski način života, Turci su u srednjeazijskom međurječju u VI vijeku formirali Turkestan. Postojeći u Srednjoj Aziji od 552. do 745. godine, Turski kaganat je 603. godine podijeljen na dva nezavisna kaganata, od kojih je jedan uključivao moderni Kazahstan i zemlje Istočnog Turkestana, a drugi je bio teritorij koji je uključivao današnju Mongoliju, Sjevernu Kinu i Južni Sibir.
Prvi, zapadni, kaganat prestao je postojati pola vijeka kasnije, osvojili su ga istočni Turci. Vođa Turgeša, Učelik, osnovao je novu državu Turaka - Turgeški kaganat.
Nakon toga, Bugari, kijevski knezovi Svjatoslav i Jaroslav su se bavili borbenim "formatiranjem" turskog etnosa. Pečenege, koji su ognjem i mačem opustošili južnoruske stepe, zamijenili su Polovci, poraženi su od mongolsko-Tatara... Djelomično je Zlatna Horda (Mongolsko carstvo) bila turska država, koja se kasnije raspala na autonomne kanate .
U istoriji Turaka bilo je mnogo drugih značajnih događaja, među kojima je najznačajnije formiranje Osmanskog carstva, čemu su doprinijela osvajanja Turaka Osmanlija, koji su zauzeli zemlje Evrope, Azije i Afrike u 13.-16. stoljeću. Nakon propadanja Otomanskog carstva, koje je počelo u 17. veku, petrovska Rusija je apsorbovala većina bivše zemlje Zlatne Horde sa turskim državama. Već u 19. veku istočno-zakavkaski kanati su se pridružili Rusiji. Nakon Srednje Azije, Kazahstanski i Kokandski kanati, zajedno sa Buharskim emiratom, postali su dio Rusije, Mikin i Khanat of Khiva Zajedno sa Otomanskim carstvom, bili su jedini konglomerat turskih država.
7. septembra je održan direktan prenos projekta Alpari Club Day. Na pitanja Aleksandra Razuvajeva odgovarao je direktor Gumiljovskog centra Pavel Zarifulin.
Na Klubskom danu osvrnuli smo se na aktuelnu geopolitičku situaciju na Bliskom istoku i centralnoj Aziji. Posebna pažnja je dato rješavanju rusko-turske krize, posrednička uloga u tome Baku i Astana. Kao i etno-treninzi Centra Lev Gumiljov za prevazilaženje rusko-turske krize. Također, Pavel Zarifullin je detaljno odgovorio na pitanje: ko su Turci? O njihovoj ulozi u svjetskoj istoriji i formiranju Rusije.
Ko su Turski narodi? Šta ih spaja? Gdje oni žive?
Turski narodi su grupa naroda koji govore sličnim turskim jezicima. Rasprostranjeno veoma široko. Od Balkanskog poluostrva, gde žive Turci i Gagauzi, preko naše surove tajge, do Jakutije, jer su i Jakuti Turci. Pa, riječ "tajga" je turskog porijekla.
One. ovo je ogroman broj ljudi, milioni, stotine miliona, raštrkanih po evroazijskom kontinentu od Arktičkog okeana do Sredozemnog mora. I, naravno, svi ovi narodi imaju zajednički korijen - jedna od najvećih država antike ili srednjeg vijeka ili doba koje je teklo između ere antike i srednjeg vijeka - to je Turski kaganat. Džinovska država veličine Sovjetski savez, koji je već bio u 6. veku, o njemu znamo vrlo malo.
Ali postoji evroazijska ideja, ideja Leva Nikolajeviča Gumiljova, da je naš otac Džingis-kan, naša majka Zlatna Horda, da je moderna Velika Rusija ili Moskovsko kraljevstvo, nastala unutar Zlatne Horde, usvajajući glavne uspehe i veštine ovu zemlju.
Ali ako kopate dalje - ko je deda u ovom slučaju naše zemlje, Ruske Federacije? A djed naše zemlje je Veliki turski kaganat, iz kojeg su izrasli ne samo turski narodi, već i mnogi drugi. I iranski, i finski, i slovenski.
Turski kaganat je doba osvajanja i pohoda, doba nastanka Velikog puta svile, kao ekonomskog fenomena, fenomena ekonomske integracije. Turski El u 6. veku je istovremeno graničio sa Vizantijom, Iranom, Kinom, kontrolisao je Veliku svilu. A zahvaljujući Turskom kaganatu, Vizantincima, Evropljani su se i tada mogli sresti sa Kinezima. One. Turci imaju ogromnu, slavnu prošlost.
Postojale su mnoge druge turske države, na primjer, Seldžučki sultanati, Osmansko carstvo, Desht-i-Kipchak. Turci su Rusiji dali aristokratiju. Lev Nikolajevič Gumiljov je savršeno opisao da je od polovine do tri četvrtine ruskih plemićkih porodica bilo turskog ili mongolskog porijekla. Zapravo, to se može vidjeti iz imena velikih slavnih porodica: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - ovo su turska prezimena. One. izreka Turgenjeva, potomka samog turskog aristokrate: "ogrebi Rusa - naći ćeš Tatara", tj. Turski - ima najdirektniji odnos prema našoj zemlji. Dakle, naš djed je Turski kaganat, a ako nas dugo prijeđete, onda će, naravno, Rus imati puno turskog.
A koliki je postotak izvorno perzijskih i turskih riječi u ruskom?
Teodor Šumovski, saučesnik Lava Nikolajeviča Gumiljova (bili su u istom slučaju u „Krstovima“), istaknuti ruski lingvista, filolog, prevodilac Kurana, rekao je da je od trećine do polovine ruskih reči turskog i perzijsko porijeklo. Zašto turski i perzijski, jer su turski i perzijski narodi živjeli jedni pored drugih hiljadama godina, kao što su Rusi nekada živjeli zajedno. I mnoge riječi imaju mješovito porijeklo, na primjer, ruska riječ "ognjište", ima tursko-perzijsko porijeklo. Prvi dio riječi je turski, a drugi perzijski. "Otjah" ili "otgah." U početku, sama riječ "Ateshgah" znači "hram obožavatelja vatre". Ovo je naziv svetilišta u Iranu u Azerbejdžanu, hramova Zoroastrijanaca. Ruska riječ "ognjište" kao da je otpupila iz njega, nastala. Prema jednoj verziji, sama riječ "knjiga" ima tursko-perzijsko porijeklo. Od riječi "kan" - znanje, "gyah" - mjesto, tj. "mesto znanja". Tada je kod Turaka i Perzijanaca ova riječ zamijenila arapsku riječ "kitab". Ali mi i dalje koristimo našu tursko-perzijsku prošlost.
I, naravno, junaci naših bajki, kao što su Kaščej besmrtni ili Baba Yaga, su turskog porijekla. Jer riječ "kashchei" potiče od starog turskog "kus" - ptica. Kashchei - "šaman - obožavatelj ptica", gatara na letovima ptica. Turci su obožavali ptice, poput ljudi koji su došli iz Sibira, sa Altaja. Altajci još uvijek obožavaju ptice, glasnike. I mnoge turske porodice imale su pokrovitelje ptica. U stvari, Rusi su mnogo toga preuzeli od njih i imena naših gradova Kursk, Galič, Voronjež, Uglič, Orel, imaju sličnu funkciju u nazivu, etimologiji. Popravljaju ptice zaštitnike regija i gradova. Dakle, "kashchei" je od turske riječi "kus" - "ptica". Da, i riječ "umjetnost" iz istog korijena. Kako se vinuti. Ili riječ "žbun" - mjesto gdje ptica živi. "Kashchei the Deathless" je šaman - obožavalac ptica, izgleda kao kostur u kostimu, naš divni lik. Dodajmo da je Kaščej kralj. U istom Rimu, avgustovski kraljevi potječu od proricatelja ptica - od augura. Lik Kaščeja u ruskoj bajci prikazuje vrlo drevne legende i arhetipove. A, kao što vidimo, turskog su porijekla.
Ili Baba Yaga, u prevodu sa turskog jednostavno "bijeli starac", bijeli čarobnjak. U ruskim uslovima, gde je matrijarhat bio jak u davna vremena, stariji je „promenio“ svoj pol. Ali iako je bijeli starac, mislim da je stvorenje već aseksualno, jer. ovo je sveto stvorenje koje obavlja magijske i iscjeliteljske funkcije.
Ispostavilo se da je turkizam duboko usađen u nas. Na primjer, gledamo Prvi kanal, ali ne razmišljamo zašto je "prvi"? Uostalom, postoji ruska riječ "jedan", "jedan". A zašto on nije "jedan" kanal? Riječ "prvi" je od turskog "ber", "bir" - jedan. One. "prvi" od "bervy". Račun je usađen iz Horde, a možda čak i ranije - za vrijeme Turskog kaganata. Reč "altyn" je tako došla do nas, tj. "zlato". Zapravo, "prvi" je došao odatle. Ruska reč "otadžbina", naravno, od "ati" - "otac". Jer su Sloveni nekada bili dio raznih državnih formacija koje su Turci stvorili, u Zlatna Horda, u Turskom kaganatu.
Pa, čak i ako se setite ranije, preci Turaka su Huni. Njihov jezik se zove prototurski. Ovo je Atilino carstvo. "Attila" takođe nije ime. Ovo je inicijalni naslov, kao "otac naroda" - od "ati". Svi znamo za riječi otadžbina, otac, ali naš otac se po ovoj logici ispostavlja Turk. Šta se ogleda u ruskom jeziku.
Ne sjećaju se svi naših prethodnih klupskih dana. U jednom od njih ste rekli da su se u stvari Velikorusi, kao etnička grupa, tek pojavili negdje u vrijeme Ivana Groznog, tj. etnos je nastao u Hordi. I zadržali smo vezu sa drevnijim, Stara ruska etnička grupa, koja je zapravo već bila u fazi opadanja u periodu Kijevske Rusije. To je pitanje, koliko Rusi, kao etnička grupa – mlada etnička grupa, koliko je u njoj bila jaka turska komponenta, a ujedno i povezanost sa onim što istoričari nazivaju Kijevskom Rusijom?
Pa, etnogeneza Velikorusa, modernih Rusa, veoma je složena. Na kraju krajeva, došlo je do dolaska Slovena u Zalesye, ali su ove teritorije u početku bile finske. Razgovarali smo o mjestu Turaka u našem jeziku i etničkoj grupi. Ali svi stari nazivi gradova, rijeka, jezera i dalje su finski. "Oka" je prevedena sa turskog "bijelo" i "Volga" - "bijelo", ali samo sa finskih dijalekata. Sudogda, Vologda, Murom su finska imena. A etnogeneza Velikorusa odvijala se na neobičan način. To su ljudi iz Horde, turske i mongolske aristokratije i finskih plemena. Poznato je da među sjevernim Rusima još uvijek postoji značajna količina čak i genetski finske krvi. A kada nam kažu da je gde je taj trag Mongola, kao takvih u ruskom etnosu, u savremena istraživanja, genetičari ih stalno sprovode, gde imamo mongolski? Oni tvrde da nije bilo mongolske Rusije, jer ona nije bila posebno deponovana u genetici. To sugerira da nije bilo grabežljivih, grabežljivih pohoda Mongola, kao takvih. I nije bilo jarma.
Ali imamo ogromnu količinu turske komponente iz jednog jednostavnog razloga. Glavna haplogrupa Rusa je R1a, ali Tatari imaju istu haplogrupu. I vrlo je teško odgonetnuti ko je Rus, a ko, relativno gledano, nije Rus, jer je haplogrupa približno ista za istočne Slovene i Turke u našoj zemlji (Tatare, Kazahstance, Altajce, Balkarce, Nogajce).
A mi smo zaista imali aristokratiju, najvjerovatnije, manje mongolsku, ali više tursku, jer su Turci otišli da služe Mongolskom carstvu, a oni su u njemu činili većinu.
Velikoruska etnogeneza slijedila je liniju formiranja Moskovske države, koja je u velikoj mjeri kopirala svoju "alma mater", Zlatnu Hordu. Moskovski knezovi su kopirali vojsku (turske reči: „esaul“, „meta“, „bubanj“, „straža“, „horunži“, „nazdravlje“, „bodež“, „ataman“, „sablja“, „koschevoi“, „Kozak“, „lutati“, „futrola“, „tobolac“, „konj“, „bulat“, „heroj“). Kopirane finansije. Otuda imamo riječi “novac”, “profit”, “carina”, “riznica”, “etiketa”, “marka” (i “drug”), “artel”. Oni su kopirali transportni sistem. Dakle, postojao je "kočijaš" - ovo je mongolska riječ u našem jeziku. Od mongolskog "yamzhi" - sistem transportnih koridora. I obukli su se "u tatarskom stilu": "cipela", "kaftan", "harem pantalone", "ovčiji kaput", "kapuljača", "sarafan", "kapa", "veo", "čarapa", "papakha" .
Evo takve nove horde, možete je tako nazvati, nemojte se stidjeti ove riječi, "horda" je divna riječ, uvelike se poklapa sa riječju "red" u značenju. Nastala je "Nova Horda", ali sa slavenski, sa hrišćanskom verom. Zato su Rusi tada mogli anektirati zemlje koje su nekada pripadale Hordi. Jer ih je lokalno stanovništvo doživljavalo kao svoje. Došao je još jedan krug etnogeneze. Stalno nas guraju u Ukrajinu, ali tamo je situacija bila nešto drugačija. Na teritoriji Ukrajine, u pravilu, spašavani su ljudi kojima se nije sviđao ovaj sistem Horde, "Yasa" Džingis-kana.
Pokojni Oles Buzina je o tome pisao da je mnogo ljudi pobjeglo u Zaporošku Sič, kojima se gadila ova disciplina, carstvo, organizacija. Takav anarhičan, slobodan tip ljudi, ali tamo su bili hvaljeni, zapravo, rulja je tamo pobjegla, što je Džingis-kanov "Jasu" odbio da prepozna. "Ološ" na dobar način, naravno. Oni su "odsječeni" od svih.
I tu su se nekako grupirali, ugnijezdili, pa je postepeno nastajao ukrajinski dijalekt, ukrajinski etnos sa svojim zakonima, sa svojim idejama, potpuno suprotnim Moskovskom kraljevstvu u mnogo čemu. Takva anti-horda, ako se to tako može nazvati. Ispostavilo se i vrlo zanimljivo, originalno obrazovanje, originalna etnogeneza. Još uvijek razotkrivamo rezultat ove etnogeneze.
Sljedeće pitanje. Ovdje na finansijskom tržištu razgovarali su o tome da bi Gazprom mogao kupiti Bašnjeft, zvanične vijesti. Čak sam se našalio da će se nova kompanija zvati Tengrioil ako se to dogodi. Tengri, tengrizam, koji, inače, sada jača u istoj Bijeloj Hordi, u Kazahstanu, šta je to? Monoteizam? Detaljnije, jer opet - puno pitanja na ovu temu.
Ali u slučaju Gazproma u Tengriju, naravno, ne vjerujem u njihovu posebnu religioznost. Tengri je u njihovom slučaju novac. Jer ruska riječ "novac" prirodno dolazi od turskog "tengri". Tenge je valuta Zlatne Horde. Sada je to valuta Kazahstana. Rusi su tako sva finansijska sredstva počeli nazivati.
Ali monoteizam Turaka je poznat. One. pre dolaska u Veliku Stepu, koja je njihova kolevka, pre dolaska Jevreja, muslimana, hrišćana, Turci su se klanjali istom Bogu hiljadama godina unazad, čak i pre Hristovog rođenja, ako govorimo o precima Turaka, the Huns. I Tengri - bog - jedno nebo. A veliki vladar, relativno govoreći, Džingis Kan je volja velikog neba. Turska religija ima bogatu istoriju i bogato kulturno nasleđe. I, vrijedno je napomenuti da je vrlo malo naroda imalo svoj pisani jezik hiljadama godina. U osnovi, spisi etničkih grupa Evroazije izvezeni su od Feničana ili Grka, ili od Aramejaca. I većina vrsta pisanja, oni imaju vrlo specifičnu konotaciju za ove narode, narode Bliskog istoka i Mediterana.
Pored dvije grupe naroda - Germana i Turaka, koji su imali samostalno runsko pismo nekoliko hiljada godina. Ove rune su slične, ali imaju različita zvučna i semantička značenja. Turci su imali svoju runsku azbuku, koja se, naravno, uzdizala do volje neba, do Tengrijeve volje, proizašla je iz svetog runskog kalendara, iz posmatranja sunca, mjeseca, zvijezda, kosmosa, fenomena Tengri. Prema legendi, nebesa su jednom predala ovaj runski spis prvim turskim kaganima. Stoga je vrlo glupo tvrditi da su Turci neka vrsta divljih naroda (stalna ideja zapadnih naučnika i ruskih nacionalista). Oni će biti kulturniji od mnogih etničkih grupa koje još postoje na planeti Zemlji.
Govoreći sa stanovišta teologije, da li je Tengri Bog Otac? Sa hrišćanske tačke gledišta?
Da. Bog je Otac. Gospodar nad vojskama. Sa stanovišta pravoslavlja, "Gospod nad vojskama" se prevodi kao "Gospodar zvijezda", "Gospodar neba". “Gospodar sedam nebesa” bi bilo ispravnije, jer naš broj “sedam” dolazi od arapskog “sebu” - sedam. Ovdje je Tengri - Gospodar svih nebesa. Vrhovni komandant svemira.
Imam prijatelje iz Kazahstana, a značenje tengrijanizma je, kako kažu, da postoji samo jedan Bog, samo svaka etnička grupa ima tradicionalan način komunikacije sa njim. Takvo pitanje su Turci kao etnička grupa, moderni Turci, posljednji sukob. U istoriji se Rusko carstvo mnogo puta borilo sa Turskom. Ko su oni za nas? Neprijatelji, partneri ili možda saveznici protiv Zapada? Ova priča.
Ali genetski Turci Turci, naravno, veoma su daleko od Turaka koje poznajemo, od Tatara, od Altajaca, od Kazaha. Generalno, mnogo su bliži Perzijancima, Arapima, Grcima. Genetski podaci to potvrđuju. Samo što Turaka koji su nekada išli na „posljednje more“, na zapad, na Bijelo more, kako su zvali Mediteran, nije ih bilo mnogo. Došla su mala plemena nomada, najaktivniji dio, jer je glavni dio ostao kod kuće, u Stepi.
Ali oni "koji su stigli", pasionari su postali aristokratija lokalnih naroda. Tamo su pronašli potomke Perzijanaca, potomke Grka. Od ovoga je nešto isklesano, neke države. Tako su oslijepili Tursku. Ali duh, takav duh, turskih nomada, ratnika, vojnika, naravno, cvjetao je u Turskoj. Čak i slavni ratovi, poznati kao janjičari, su Sloveni koji su prešli na islam. Slovenski momci, koji su odvedeni u dobre turske porodice, odgajani su u islamskom i turskom duhu, onda su išli i klani za islam, za veliko Otomansko carstvo, za svog turskog padišaha, jer vidimo u super popularnoj TV seriji " Veličanstveno doba" (njegove sve naše domaćice rado gledaju).
Evo ga - turskog duha, duha, naravno, u Otomansko carstvo procvjetao je. Ali ne može se reći da je to bila nedvosmisleno turska država. Počeli su da grade tursku državu kada je ovo Otomansko carstvo propalo. Zato što su govorili osmanski, što je neka mješavina perzijskog, arapskog, slovenske riječi sa malim brojem turskih riječi.
Kemal Ataturk je gotovo zabranio osmanski jezik. Otomansko carstvo je bilo takav imperijalni projekat, globalistički projekat. Mnogo je naučio od Vizantije, ne sa stanovišta religije, već sa stanovišta geografije, strategije, kadrovska politika. Najbolji mornari koje su imali bili su potomci Grka, "pirati" su bili potomci Francuza, Italijani koji su prešli na islam. One. uzeli su svakoga od svakog. Uzeli su tursku konjicu, jer je turska konjica uvijek najbolja, to svi znaju.
One. Ne mogu reći da je osmanski projekat nedvosmisleno bio nekakav turski, kao što se u Ruskom carstvu ne može reći da je ruski projekat bio slovenski. Pa kako je to slovenski, kada je nemačka dinastija, stanovništvo je bilo mešano, plemstvo je bilo polutursko, pola kozaka je govorilo turskim dijalektima do 20. veka. Ispostavilo se da su se, možda, Turci iz Ruskog carstva borili sa Slovenima iz Osmanskog carstva. Bio je takav nered.
Pojava pravog turskog nacionalizma vezuje se za lik Kemala Ataturka iz 20. veka. Kada je Osmansko carstvo propalo, počeli su da razmišljaju kako da žive, za šta bi mogli da se drže, samo da prežive u neprijateljskom svetu. I započeli su hitno poturčenje svoje zemlje. U stvari, počeli su da ponovo stvaraju jezik, a da bi ga nekako obnovili (jer je to bio kroz i preko perzijskog ili slovenskog – osmanskog jezika), poslali su etnografske ekspedicije, Kemal Ataturk je poslao Turcima – Oguze, koji je živio, samo na teritoriji Sovjetskog Saveza. To su Azerbejdžanci, Turkmeni i Gagauzi. I počeli su da uzimaju riječi od njih, umjesto arapskog, umjesto perzijskog. One. turska država Turska je po mnogo čemu takav vještački konstrukt, kada je stanovništvo, koje su u velikoj mjeri potomci Grka i drugih maloazijskih plemena, vještački otjerano u turski nacionalizam i novi turski jezik.
Sada, ako je Kazahstan, naravno, turska zemlja, ili je Rusija čak turskija zemlja, mislim, od Turske. Ali Turci su panturcizam učinili svojom natpisom. To su Sjedinjene Države vrlo aktivno koristile u "Velikoj igri" protiv Sovjetskog Saveza. Kompleks ovih ideja imao je za cilj uništenje naše velike zemlje.
Da bi svi turski narodi: Uzbeci, Kazasi, Altajci, Jakuti, Baškiri, Tatari, oni, na ovaj ili onaj način, Turke doživljavali kao svog starijeg brata. Iako ću ponoviti, sa stanovišta genetike, ovo je malo smiješno, jer se genetski Turci ne razlikuju od južnih Italijana, na primjer, od stanovnika Napulja ili Sicilije. Samo braća blizanci. Pa, pošto su imali moćnu istoriju, imali su Carstvo, tvrdili su da vode turski svet. Naravno, ovo se nije dopalo ni Ruskom carstvu ni Sovjetskom Savezu. Ruskoj Federaciji se ovo nije svidjelo i ne voli takvu ideju. Evroazijska ideologija bi mogla da pomiri ovaj kompleks kontradikcija, veoma složenih i obračuna između naših zemalja.
Evroazijstvo je nastalo kao ideja kombinovanja slavenskog i turskog vektora. Sloveni i Turci, kada su odvojeni, pokušavaju da kažu da je Rusko Carstvo slovensko kraljevstvo, a Osmansko carstvo je turska kraljevina i oni se moraju međusobno boriti. Onda počnete da rastavljate, ispada da je Rusko Carstvo polutursko kraljevstvo. A Osmansko carstvo je poluslovensko kraljevstvo. One. sve je bilo smrvljeno.
Mi, Evroazijci, tvrdimo da kada se Turci i Sloveni sretnu, ispadne dobro, ispadne simfonija. Kao što je rekao Lev Nikolajevič Gumiljov - komplementarnost. Postoje nacije koje se međusobno dopunjuju. A takva tursko-slovenska simbioza, naprotiv, uvijek je rađala žilave i kreativne narode i ličnosti.
Sa ove tačke gledišta, ne možemo tek tako pomiriti našu zemlju, Rusiju, što je, naravno, plod slavensko-turske simbioze. I šire – ne samo da obnovi Sovjetski Savez, već da ga učini moćnijim, poput Evroazijske unije, koja se takođe zasniva na slavensko-turskom bratstvu.
Glavni pokretači Evroazijske unije su Sloveni i Turci, Belorusi, Rusi, Kazasi, Tatari, Kirgizi.
Ali možemo pregovarati sa Turcima. Jer, ponavljam još jednom, etnogeneza Turaka je bitno povezana sa etnogenezom i sa spojem slovenskih i turkijskih elemenata. Već sam govorio o janjičarima. Većina vezira u doba procvata Osmanskog carstva, bili su i tradicionalno Sloveni-Srbi, Sokolovići. Pa, zapravo, znamo jako dobro za crvenokosu suprugu Sulejmana Veličanstvenog. O Aleksandri Ruski, koja je postala velika kraljica Otomansko carstvo, svi znaju. Dakle, kada kažemo - evroazijstvo, evroazijske integracije - onda ovde možemo naći sa Turcima zajednički jezik, uspostavljaju zajedničke poslovne, ekonomske i geopolitičke. Jer niko ovde ne kaže - ko je tamo viši? Turci su prvi ljudi, a ostali su pod njima - to je glavna ideja panturcizma.
Ako kažemo - evroazijstvo, onda su svi jednaki, sa ove tačke gledišta. Zajedno stvaramo, takoreći, veliko drvo naroda, veliki svijet naroda, u čijem središtu stoji osovina Slovena i Turaka. Zahvaljujući ovoj osovini, komplementarnosti i svim drugim prijateljskim narodima, i finskim, i ugrom, i kavkaskim, svi zajedno činimo veliku zajednicu na našem prostoru. Sa stanovišta evroazijske ideologije, uklanjajući panturcizam ili panslavizam ili nacionalizam bilo koje vrste, ruski nacionalizam ili turski nacionalizam, možemo (i to će se sada dogoditi) poboljšati odnose sa bratskom Turskom Republikom. Tada postaje bratski, u prostoru evroazijskog bratstva, drugarstva, prijateljstva naroda, a mi sa Turskom, mislim, zajedno možemo mnogo učiniti za mir i saradnju u Evroaziji.
Uloga Bakua i Astane u nedavnom pomirenju iu cijelom ovom projektu?
Pa, mislim da su svi pokušali, jer nije svima bilo isplativo sukobljavati se sa Turskom i Rusijom. Ovo nije nova konfrontacija. Uostalom, svojevremeno su ratove između Ruskog carstva i Turske aktivno podržavali naši protivnici, Poljaci, Šveđani, Britanci, Francuzi i Nijemci. Doslovno su suprotstavili, na primjer, Papu Rimskog, Tursku i Rusiju kako bi povukli snage kako se Rusija ne bi popela u Evropu, a Turska u Evropu. Pa da se tučemo, tučemo, umorimo, a onda bi došli Evropljani da nas pomire.
Tako su se dešavali svi rusko-turski ratovi. U tom smislu, posljednji sukob između Rusije i Turske bio je u rukama samo naših zapadnih konkurenata. I, naravno, Astana je pokušala, uloga Nursultana Abisheviča Nazarbajeva u ovom pomirenju je veoma velika. I azerbejdžanska strana, zahvaljujući njoj.
Ali, mislim da ovaj sukob nikome nije bio od koristi. I narod ga nije razumio. Jer mi stalno provodimo sociološka istraživanja, etnička istraživanja. Sukob sa Amerikom je razumljiv, a ruski narod, takoreći, učestvuje u tom sukobu i podržava svog predsednika. Sukob sa radikalnim islamizmom je razumljiv. Niko ne pozdravlja radikalni islamizam. U Rusiji ih niko, čak ni od normalnih muslimana, neće podržati.
Ali sukob sa Turskom ljudima nije bio jasan. I pored toga što su hiljade naših državno plaćenih propagandista urlale kao vukovi prema turskoj strani, narod je Turke i dalje doživljavao kao bratski narod. I shvatili su da su se car i sultan posvađali i da će se sutra pomiriti. Zauzvrat, mi u Centru Lev Gumiljov održali smo poseban etno-trening, gdje smo organizovali energetski mir između naših zemalja, gdje je jedan predstavnik Turske na ovom treningu svečano zatražio oprost od Rusije.
Objasniću šta je smisao etno-treninga. Lev Nikolajevič Gumiljova je rekao da etnos, narod, čini energetsko polje. Takva energetska polja stvaraju svaku prirodnu zajednicu ljudi, porodica i organizacija. Ali etnos je skup energetskih polja. Mi direktno pristupamo ovom polju, imamo tehnologije i formiramo neku vrstu događaja. I onda se to tako dešava. Prvo, u Centru Lev Gumiljov, čovjek koji je predstavljao Tursku tražio je oproštaj, glumila ga je Gagauzica, u Rusiji ju je igrala Osetkinja (iz nekog razloga se tako dogodilo). Zamolio sam za oproštaj. I nakon nekog vremena, mjesec dana kasnije, turski predsjednik je zamolio Rusiju za oproštaj, zamolio ga da prihvati njegovo izvinjenje. Mislim da su se svi trudili, i na energetskom, i na tehnološkom, i na diplomatskom nivou. I ovaj sukob se, nadam se, neće ponoviti. I drugo, moraćemo da obnavljamo rezultate ovog sukoba jako dugo jer su ekonomski odnosi između naših zemalja prekinuti, a to nikome ne koristi.
Sada svi pričaju o Uzbekistanu. Uloga Tamerlana u cijeloj ovoj priči?
Pa, u istom Uzbekistanu, Tamerlan je imenovan za tako svetog prvog pretka cjelokupnog lokalnog stanovništva, iako je to malo čudno.
Prvo, on nije bio Čigizid. Neki ljudi misle da je bilo. Ali to nije istina.
Takođe mnogo kontroverzi. Ostaje činjenica da je ovo veoma ozbiljna figura na šahovskoj tabli čovečanstva. Čovjek koji je uspio stvoriti Carstvo, ako ne veličine Džingis-kana, ali uporedivo s njim, ne veličine Turskog kaganata, ali zapravo usporedivo. Ujedinio je cijelu Centralnu Aziju, Iran, dio Indije, Malu Aziju.
Pišem kolumniste i nekoliko puta sam pisao da bi, da je Tamerlan zauzeo Moskvu, onda bi, vjerovatno, neki drugi grad bio glavni grad budućeg Carstva. A državna religija bi bio islam, a ne pravoslavlje. Koliko je ovo pošteno?
Činjenica je da Moskva, koliko god da uzmeš, od nje postaje samo bolja. Sve u Moskvi je kao voda sa pačjih leđa. Koliko god da je opečete, ona će uvek ustati i ponovo se osećati dobro.
Sa stanovišta kolizije sa našom civilizacijom, rusko-evroazijskom ili unijom šuma i stepa, kako je mi zovemo, naravno, Tamerlan je bio neprijatelj, jer je predstavljao malo drugačiju kulturu. Ažurirani kalifat, zapravo. On ga je njegovao i stvarao samo sa centrom ne u Bagdadu, ne u Damasku, već sa centrom u Samarkandu. Zasađen kruti islam. Pod njim je nestorijansko hrišćanstvo uništeno u centralnoj Aziji, konačno i nepovratno. Samo je sve uzeo i isekao.
A tamo su prije toga živjeli milioni kršćana, u srednjoj Aziji, isti Turci. I na raznim ekspedicijama po Kirgistanu nailazim na kamene uklesane krstove. Križevi, nestorijanske vjeroispovijesti. To su bili posljednji kršćani koji su se sakrili od Tamerlana u kirgiškim kanjonima. A onda ih je tamo našao i isjekao i spalio. One. čovek je bio neverovatne agresivnosti, neverovatne snage.
I odnio je u stepu, na našu teritoriju, na teritoriju Evroazijske unije modernu propast, smrt. Spalio je stepe, sve je uzeo u potpunosti. A da je tada zauzeo Rusiju, ne bi nikoga poštedio. Jer, došli su Mongoli, relativno govoreći, pregovarali su sa lokalnim stanovništvom, prinčevima, prošli kroz zemlju, uzeli resurse i krenuli dalje. Ali Tamerlan je ukrao stanovništvo čitavih regija, čitavih okruga na svoju teritoriju. I po tome je prilično ličio na nacističku Njemačku, kada su uzeli stanovništvo nekoliko regija i poslali ih na rad.
One. takva robovlasnička Azija nam je došla. Ovo je jedan od azijskih romana, o azijskim despotima, o nekim strašnim faraonima koje čitava plemena voze tamo-amo. Ovdje je on bio klasični azijski despot, nespojiv sa kodeksom ponašanja na našoj teritoriji, relativno govoreći, među kraljevima ili kanovima. Mi u Rusiji i Great Steppe nikada nije ubijao ljude zbog njihove vjere.
Carevi ili kanovi to nisu učinili i sve su pretvorili u beskrajnu trgovinu robljem. Tamerlan je vodio trgovinu robljem i nosio svoju kulturni kod nas, ali nije stigao. Bog ili Tengri, oni su spasili ovu teritoriju od uništenja.
Pitanje je. Azerbejdžan, oni su takođe Turci, deo Turski svijet. Njihove perspektive. Ali nemoguće je zaobići u okviru evroazijskih integracija – tu je i Jermenija. Kako je ovo?
Mi smo, po mom mišljenju, imali emisiju, dobru, vezanu za pitanja Karabaha, bila je prilično posjećena. Ovo je video koji možete pogledati. A uskoro ćemo objaviti i tekst etno-treninga koji smo izveli na Karabahu.
Samo sam pogledao, dovoljno je sigurno, strasti su se smirile. Problem se mora riješiti, potrebno ga je riješiti, jer zemljište leži napušteno. Karabah je zemlja koja je nekada cvetala. Bilo je multinacionalno, multinacionalno, multireligijsko. Tamo su živjeli Jermeni i Azerbejdžanci, na ovoj teritoriji Kurdi i Rusi. Sada je uglavnom napušten. Karabah se mora razvijati. Činjenica da su Black Hills zatvorena teritorija, pretvorena u ćorsokak, transportni ćorsokak, koči razvoj naše trgovine i razvoj naših ekonomija. A pitanje Karabaha mora biti riješeno.
Karabahu, vjerovatno, treba dati poseban status u Evroazijskoj uniji, možda bi ga mogle čuvati specijalne trupe Evroazijske unije, ima prilično komplikovan status, možete razgovarati o različitim opcijama za kondominijum.
Ali, ipak, problem se mora riješiti. Vjerujem da je naša generacija dužna riješiti ovaj problem.
Ali što je najvažnije, mislim da je u pogledu ekonomskog razvoja Evroazijske unije najveći napredak postignut nedavno, kada su rutu sever-jug, o kojoj se priča decenijama, odobrili lideri Rusije, Azerbejdžana i Iran. Sada će se aktivno razvijati transportni koridor, graditi putevi, povećati flota brodova u Kaspijskom moru. Ovo će biti prava evroazijska integracija, ako do toga dođe. Tada će Azerbejdžan organski postati dio Evroazijske unije i neće biti potrebe da se bilo šta izmišlja.
Zadnje pitanje. Uskoro 12. septembra. Pravoslavna crkva odaje počast Aleksandru Nevskom. Ne mogu završiti a da ne spomenem ovu cifru, jer s jedne strane, širok krug zna poznati sovjetski film, da je pobijedio Nemce. S druge strane, "promrzli" ruski nacisti ga baš i ne vole, jer je slomio antihordske ustanke. Štaviše, on je sa Batuom i sa svojim sinom, sa njihove tačke gledišta, on je neko - paganin. Ovdje, odnosno, ova brojka.
Pa, prvo, Aleksandar Nevski je simbol Rusije. To je bilo jedino, po mom mišljenju, pošteno glasanje koje je uopšte moglo biti. Ljudi su birali između Staljina i Stolipina, svi su se posvađali, a onda su se nekako smirili i izabrali Aleksandra Nevskog. Sjećam se da je bilo jedno takvo takmičenje na televiziji - ne takmičenje, nekakvo glasanje. Zaista, izabrali su ga za simbol Rusije, jer je on stvorio Rusiju. Kada je trebalo birati između zapada i istoka, Aleksandar je izabrao istok.
A kako saznajemo, istorijski gledano, nije izgubio, tj. Ne samo da nisu izgubili, nego i pobedili. Jer ceo istok je postepeno otišao u Rusiju. Oni koji su izabrali zapad, poput stanovnika Galicije i njihovog princa Galickog, eto, vidimo u kakvom su idiotskom stanju sada u dvorištima Evrope. Ne vode ih ni u ovu Evropu. Poljaci sjede po hodnicima Evrope, a ovo su psi koji zavijaju van predgrađa. Čak ni psi koji čuvaju baštu, to su balti, tako klasični.
I psi koji su izbačeni. Klasični pas iz ukrajinskog crtanog filma koji je izbačen. I napušteni pas šeta između vukova, pa ide do vukova Turaka, pa pokušava da se vrati na mjesto odakle je izbačen. Ovo je, nažalost, sudbina Zapadne Ukrajine. Onda su ovu đavolsku sudbinu svalili na sve ostale Male Ruse.
Aleksandar Nevski je napravio drugačiji izbor. Da, otišao je među neznabošce, ali koji neznabošci? Sin Batu Kana, njegov brat Kan Sartak bio je kršćanin nestorijanske vjere.
Upravo je krenuo na istok. Galopirao je u "susret" suncu, a njegovi ljudi "u susret" sa suncem su ga pratili i stigli do Aljaske.
A prvi je bio Aleksandar Nevski. Dugo smo razmišljali kako su Rusi otišli na Bajkal da istražuju. A prvi na Bajkalu bio je Aleksandar Nevski, na putu za Karakoram. A sada je naš pozorišni majstor postavio divnu predstavu Andreja Borisova u Irkutskom dramskom pozorištu prema Aleksandru Nevskom. I to je veoma simbolično. U Irkutsku, upravo, dolazi do shvatanja da je Aleksandar Nevski prvi stigao na Bajkalsko jezero, a potom su njegovi ljudi došli posle njega vekovima kasnije. A Aleksandar Nevski je prvi otišao u Hordu u Sarai - Batu, u modernom Astrahanu, u Sarai - Berke do Khana Berkea, u svom štabu, koji se nalazio nedaleko od Volgograda. A danas su građani Aleksandra Nevskog prepoznali kao zaštitnika Volgograda. On nam je pokazao put.
Evo ga, naš otac. Ako Turci još uvijek otkrivaju ko im je otac, da li Sulejman Veličanstveni, ili Kemal Ataturk, onda znamo ko nam je otac, naš „ati“. Ovo je Aleksandar Nevski, koji nam je pokazao put ka istoku, „sunčani put“. U tom smislu, on je osoba koja nas vodi. Prvi je bio Andrej Bogoljubski, koji je vodio prestonicu od Kijeva, od beskrajnih „predmajdanskih raspoloženja“, do Vladimira Rusa. I Aleksandar Nevski je nastavio svoj put dalje, doveo je Rusiju na istok. Od tada Rusija istočna zemlja i Rusi, naravno, Istocni ljudi, u prvom redu svih drugih naroda Istoka.
http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/