Znanje o tome kako se ep razlikuje od bajke omogućit će djetetu da ispravno percipira informacije. Moći će prepoznati žanr po određenim osobinama i izvući odgovarajući zaključak iz onoga što čuje.
Razlika između narodnih priča i epova
Djeca se upoznaju sa ovim područjima ruskog folklora u rano djetinjstvo. A da bi se pravilno povezali sa zapletom, moraju razlikovati jedan žanr od drugog.
Čak Malo dijete lako razumjeti razliku između epa i bajke
Razlike između ovih radova su sljedeće:
- Ep je zasnovan na istorijskim događajima koji su se odigrali u stvarnom svijetu. U njoj u pitanju o stvarnoj osobi određenog vremena i o njenim podvizima. Ovaj žanr slavi hrabrost i hrabra djela glavnog junaka. Fokus je obično na heroju ili ratniku, koji se veliča posebnim vrlinama i zaslugama. U epu, pripovjedač stvara i prenosi ideju herojska snaga i hrabrost.
- Heroji iz bajke - izmišljeni likovi. Oni nisu povezani sa stvarnošću. Ovaj žanr folklora je zabavan i poučnog karaktera, čega nema u epovima. Radnja bajke zasnovana je na borbi dobra i zla, gdje se odvija magija, a na kraju uvijek postoji zaključak.
- Narativni stil epa je svečana pjesma s posebnim ritmom. Da bi se prenijelo raspoloženje, njegovo čitanje prati i narodna pratnja. U osnovi, muzičari koriste harfu za ovo. Instrumentalna pratnja vam omogućava da sačuvate poetski korak i prenesete ga umetničku ekspresivnost radi. Priča je ispričana na uobičajen, kolokvijalni način.
- Epi se izvode pred širom publikom, na primjer, na gradskim trgovima. A bajka je priča za uži krug, kućno okruženje.
Ovo su glavne karakteristike ova dva žanra koje dijete treba da zna. Ispričajte klincu priču da ga zabavite. Ili pročitajte ep za uvođenje zanimljiva ličnost prošlo vrijeme.
Među popularnim žanrovima folklora su bajke i epovi. Iako su veoma slični, svaki od ovih žanrova ima svoje karakteristike i napisan je za različite svrhe. Razmotrite sličnosti i razlike između bajki i epova.
Kratak uvod u žanr bajke
Bajke su među popularnim žanrovima ruskog folklora. Prvo su se pojavile bajke o životinjama, zatim one magične i društvene. Šta specifične karakteristikežanr?
- Događaji opisani u njemu doživljavani su kao fikcija.
- Svrha pisanja je poučna, rjeđe zabavna.
- Forma prezentacije je proza.
Bajke su se najčešće prenosile „od usta do usta“, zbog čega nemaju određene autore. Svaki narator je mogao nešto zaboraviti ili, obrnuto, dodati, pa su tekstovi imali mnogo opcija.
Opis epa kao žanra
Još jedan zanimljiv narodni žanr je ep, epska pjesma, glavni likovi su bili junaci, prinčevi i drugi branioci obični ljudi. Njihovi protivnici su često bili obdareni moćnom moći. Dakle, Zmija Gorynych - troglavo čudovište, koje je izbacivalo vatru iz svojih nezasitnih usta, zauzelo je čitava sela Rusa.
Istaknimo ukratko ključne karakteristike žanra:
- Poetski oblik pripovijedanja, najčešće su tekstovi pisani u toničnim stihovima s parnim brojem naglasaka (2-4).
- Prisustvo jasne strukture: pjevanje - početak - izlaganje - završetak.
- Heroji često imaju pravi prototipovi ili ih narodna svijest doživljava kao oličenje zla.
Općenito, ovaj žanr je volio ruski narod, jer je u tekstovima dobro uvijek pobjeđivalo zlo.
Zajedničke karakteristike
Razmotrite sličnosti i razlike između bajke i epa. Prije svega, da istaknemo zajedničke karakteristike za oba žanra:
- Odsustvo autorstva.
- U početku je postojao samo usmeni oblik izlaganja.
- Upotreba tradicionalnih formulacija i šablona.
- Oni su odražavali karakteristike života i života ljudi svog doba.
Ovo su glavne sličnosti bajke i epa. Razlike će biti opisane u nastavku. Također imajte na umu da su oba žanra koristila slike fantazijski likovi, koji je najčešće oličavao zlo (Zmija Gorynych u epovima, Baba Yaga i Koschey - u bajkama).
Razlike
S obzirom na koje sličnosti i razlike razlikuju bajke i epovi, napominjemo da su stvorene za različite svrhe:
- Bajka je za učenje i zabavu slušalaca.
- Bylina - pjevati podvige heroja.
Dalje, govoreći o sličnostima i razlikama između epske i bajke, treba napomenuti da su glumile razni likovi. Na prvi pogled, oboje su predmet fikcije. Međutim, u bajkama su heroji u početku bili percipirani kao izmišljeni. U epovima su često imali pravi istorijskoj osnovi i oličavao idealne kvalitete narodnih branilaca.
Sljedeća sličnost i razlika između bajke i epa je u zapletu teksta. U bilini su se pevali podvizi, neki istorijski događaji važni za ceo narod, čega nema u tekstovima bajki. Potonji su često bili posvećeni određenom liku i njegovoj sudbini.
Primer poređenja
Da bismo bolje razumjeli sličnosti i razlike između bajki i epova, uporedimo dva teksta - "Ilja Muromets i slavuj razbojnik" i "Marija Morevna". Oba djela su vrlo zanimljiva i imaju fascinantan zaplet, upoznavanje s kojim će biti korisno i djeci i odraslima.
Prvi znak koji razlikuje tekstove upada u oči: priča je predstavljena u prozi, ep - u posebnom stihu.
Zatim razmotrite druge sličnosti i razlike između bajki i epova. Na početku tekstova je naznačeno mjesto radnje. "U određenom kraljevstvu, u određenoj državi" - tako počinje Marya Morevna, formula za žanr je tradicionalna i lišena specifičnosti. A "Ilja Muromets i slavuj razbojnik" direktno govori o tome gdje se događaji odvijaju - gradu Černihiv.
Sljedeće sličnosti i razlike između bajki i epova su glavni likovi. Čini se da su obojica - i Ivan Tsarevich i heroj Ilja - hrabri, odlučni i hrabri, ali Iljin glavni cilj je nezainteresovani podvig zarad spasa domorodački ljudi, i Ivan, sa svim svojim pozitivne kvalitete i dalje radi u sopstvenim interesima- želeći da povrati izgubljenu ženu.
Značajke prezentacije
S obzirom na sličnosti i razlike između epa i bajke kao žanrova ruskog folklora, treba napomenuti da su i jedni i drugi koristili stabilne okrete, prelazeći s teksta na tekst:
- “Uskoro je bajka ispričana, ali djelo nije učinjeno uskoro.”
- "Crno-crno", "neka siva zvijer ne riče."
Njihova upotreba ne samo da je stvorila posebnu poetiku, već je i pomogla u pamćenju prilično obimnih djela.
Takođe se često koristi trajni epiteti: « dobar momak“, “Bogatyrskaya Silushka”, “ravni put”.
Sličnosti i razlike između bajke i epa ukazuju da se radi o različitim folklornim žanrovima, ali sa mnogo zajedničkih karakteristika.
Bilina i bajka su folklorni žanrovi, za razliku od priče koja je sama književna vrsta. To znači da ni ep ni bajka nemaju autora kao takvog. Autor je u ovom slučaju svijest; ovo je generalizovana slika autora. Priču uvijek prati autor. Na primjer, Čehovljev "Biskup" ili priča Edgara Poea "Maska crvene smrti".
Priča i priča su epski. Ep, uprkos epskom zapletu, i dalje ne gubi vezu sa lirikom, jer je predstavljen u poetskoj formi.
Vrijeme prikazano u epu je uvijek prošlost. Priča omogućava postavljanje parcele u bilo koje vrijeme. Prostor bajke je vanvremenski, univerzalan.
Junak epskog heroja. Ali ovo je kolektivna slika, ona hvata sliku cijelog naroda. Junaci bajke su i kolektivne slike. O tome može svjedočiti odsustvo bilo kakve precizne naznake vremena i mjesta (hronotopa) radnje koja se opisuje. Osim toga, imena junaka "lutaju" od bajke do, imena junaka bajki o životinjama popraćena su stalnim epitetima. Odnosno, junaci bajke se jednostavno prenose svijesti ljudi iz jednog prostora radnje u drugi. Junak priče je jedinstven (uglavnom), epizoda iz njegovog specifičnog života postaje zaplet.
Ep odražava određene istorijske događaje, pa čak i heroje (uglavnom lik kneza), ali s dominantnim udjelom fikcije, jer, uprkos naizgled istorijskoj pozadini, ova komponenta stvarna istorija ljudi se preispituju. Ovdje se epski djelomično ukršta sa pričom, što se također može odraziti stvarne činjenice(i modernih i vremenski dalekih) poznatih autoru. Inače, priča, kao žanr književnosti kao posebna vrsta umjetnost je fikcija, druga stvarnost, koja se, naravno, ukršta sa stvarnošću, ali prilično slabo (inače nestaje suština umjetnosti kao vrste djelatnosti). U tome se nadovezuje bajka koja je u njoj nestvarnost čista i koja se suprotstavlja bylini, koja priznaje "stvarnost" u sebe.
Bajka je magic story koja čitaoca uči samo pozitivnom. Bajke se najčešće pišu u prozi. Često su junaci bajki neobični junaci, na čijem putu magično zle sile. U bajkama dobro uvijek pobjeđuje zlo.
Bylina je narodna pjesma o avanturama heroja. Rimovanje je često prisutno u epovima. žig epic is živopisan opis nacionalni ukus i istorijskih događaja iz prošlosti. Osnova radnje epa - herojska dela i podvizima heroja.
Koja je razlika između epa i bajke
Bylina je epska stara ruska narodna pjesma, koja govori o stvarni događaji u istoriji koja se odnosi na XI-XVI vek. glavni cilj epika je da priča čitaocu o junacima i junacima drevne Rusije.
Primjeri epova
Nešto o Igorovom puku.
Dobrinja i zmija.
Kalin Car i Ilya Muromets.
ruski bogatiri.
Bajka je izmišljena priča sa fantastičnim, herojskim ili svakodnevnim likom. Radnja bajke se, po pravilu, nikada nije dogodila u stvarnosti. Glavna svrha priče je podučavanje mlađa generacija i usađivanje moralnih i etičkih standarda kroz izmišljena priča.
Primjeri bajki
O bijelom biku.
Princeza Žaba.
Pripovijest o svećeniku i radniku Baldi.
Razlika između bajke i epa
Narativni stil u epu je poetski, obično se čita uz gudačku pratnju u svečanom recitativu. Riječi i dijelovi stiha idu u strogom nizu.
Sjeo na bijeli zapaljivi kamen
I on svira guselki yarovchaty.
Kako se onda u jezeru uzburkala voda,
Pojavio se, izašao je kralj mora"
Priča je napisana i ispričana obično na kolokvijalni način i ima slobodan stil prezentacije.
„Mala, mala je moja koliba“, kaže zeko. - Čovek nema gde da skoči. Kako ću te pustiti da se lisičiš? Nije pustio zeca lisicu u kuću. Lisica se pojavila drugi put i počela da hoda. Olakšalo je odlazak do zeca svaki dan.”
U epici se često koriste tehnike kao što su trostruka ponavljanja, hiperbola, sinonimne riječi i česti epiteti.
Za one za tvoja velika djela, Za tvoju igru, za nešto nježno, nježno.
Bajke obično koriste tradicionalne trope. Počeci šablona. (Bilo jednom. U jednom kraljevstvu. Baba Yaga kost nogu. Povucite povucite.)
Bylina je najčešće pisana u žanru narodnih epskih pjesama.
Bajka je obično narativni epski žanr.
U epu su, po pravilu, lik i događaj zaista otpisani od ranije živih junaka. (Ilja Muromets, Dobrinja Nikitič, Aljoša Popović).
Bajka uvijek opisuje izmišljenu priču, događaj ili lik. Često priča ima apsolutno fantastičan karakter. (Princeza žaba, Leteći brod, Mali grbavi konj.
Rječnik pojmova ruskog folklora
Sastavljač kursa Nikita Petrov o tome šta je ep, da li je Ilja Muromets zaista postojao i kako je Staljin postao heroj epa / Kurs br. 14 "Ruski ep"
Po čemu se bajka razlikuje od epa, ko je pripovedač, a šta invarijanta? Rečnik pojmova bez kojih se ruski folklor ne može razumeti. Više u kursu broj 14: nastavlja se...
___
Nikita Petrov - folklorista, antropolog, kandidat filoloških nauka, vanredni profesor Centra za tipologiju i semiotiku folklora Ruskog državnog univerziteta za humanističke nauke, v. IstraživačŠkola savremenih humanitarnih studija RANEPA. Za komparativno proučavanje epa na univerzitetu se zainteresovao nakon predavanja istraživača epa Yu. A. Novikova, nastavio studije epskih studija na Institutu za visoke humanitarne studije Ruskog državnog humanitarnog univerziteta (sada E. M. Meletinski IVGI ), zatim je u Centru za tipologiju i semiotiku folklora odbranio disertaciju pod vodstvom S. Y. Neklyudove. Sfera naučnih interesovanja danas je folklor i mitologija, antropologija grada, epske studije, indikatori zapleta i motiva, naratologija, antropologija pamćenja.
Autor monografije „Bogatiri na ruskom severu“ (M., 2008), jedan od sastavljača zbirki narodnih proznih tekstova „Kargopolje: folklorni vodič (tradicije, legende, priče, pesme i poslovice“ (M., 2009), „Stručnjaci, čarobnjaci i vještaci: čarobnjaštvo i kućna magija na ruskom severu” (M., 2013), autor članaka u enciklopediji „Mitovi naroda sveta” (OLMA; Sankt Peterburg, M., 2014).
Herojske priče - arhaično herojski ep, koji prethodi epovima. Radnja je zasnovana na sudarima "herojske biografije" ( čudesno rođenje, herojsko djetinjstvo, herojsko sklapanje provoda, gubitak i ponovno stjecanje nevjeste/žene i tako dalje). Vladimir Yakovlevich Propp nazvao je takvu bajku „preddržavnim epom“.
epike- „pevanje glasom“, obično poetska dela (ponekad bi se mogla ispričati u prozi). U epovima se događaji odvijaju oko heroja, ili epskog gospodara, ili grada (Kijev, Novgorod). Epi se zasnivaju na suprotnosti “prijatelja i neprijatelja” i na mitskoj ili kvazi-istorijskoj prošlosti. U nekim epovima, izvanredni junaci fizička snaga poraziti etničke ili istorijske neprijatelje ("Ilja Muromets i Kalin car", "Aljoša i Tugarin"). Takvi epovi se nazivaju herojskim. U bajkama junaci ne pobjeđuju nikoga, već se, kao junaci bajke, spuštaju u podzemno ili podvodno carstvo („Mihailo Potik“, „Sadko“). Druga vrsta epova su tekstovi baladnog karaktera („Aljoša i braća Petrovići“, „Čurilo Plenkovič“, „Stavr Godinovič“). U njima junaci čine obična (često nepristojna) djela, ili se njihove žene ispostavljaju herojima, lukavo pomažu svojim muževima iz nevolje.
Počeo je da se koristi termin "epski". rani istraživači 1840-ih godina. Očigledno, termin je rezultat pogrešnog tumačenja "Priče o pohodu Igorovu": "Počnite svoje pjesme prema epovima ovoga vremena, a ne po Bojanovu planu" ("epovi" evo šta se zapravo dogodilo). Izvođači epova su ova djela nazivali „starci“ ili „starci“, u rukopisnim zbirkama XVII – početkom XIX vekovima, tekstovi kao što su epovi nazivani su "istorijama" ili "pričama" o junacima, "drevnim ruskim pesmama"; kritičari su ih nazivali i "bajkama u stihovima", "pesmama u fantastičnoj vrsti".
Epi su u usmenoj sredini postojali do druge polovine 20. veka. Večina epovi (oko 3000 tekstova) zabeleženi su u 19.-20. veku na ruskom severu (Arhangelska oblast, Karelija), Sibiru, Uralu i Volgi.
Epska pesma - početak teksta, koji nije direktno vezan za radnju, ali otkriva unutrašnju logiku naracije.
Početak epa - dio teksta koji uvodi slušaoca u postavku radnje i krug likova.
Epska invarijanta - tekst koji objedinjuje sve zajednički elementi za jednu epsku priču. Ovo nije pravi tekst, već spekulativna konstrukcija koju su stvorili folkloristi. Konkretna izvedba (ili snimak) epa na ovoj radnji naziva se varijanta.
Vijesti- pseudo-folklor, a u stvari autorska djela, imitacija epskih djela. Autori novina nisu tradicionalistički pripovjedači koji pjevaju kanonske epove, već pripovjedači-improvizatori. Novine su stvarali 1930-1960-ih ili sami pripovjedači, nakon čitanja vijesti o “herojskoj sadašnjosti” sovjetske ere, ili kao rezultat zajednički rad pripovedači i folkloristi koji su dolazili u sela i donosili biografiju Čapajeva, isečke iz novina o kongresima KPSS i tako dalje. Umjesto heroja u novinama su se pojavili Lenjin, Staljin, Vorošilov, Papanin, Čkalov i drugi sovjetski likovi. Za razliku od epova, novine su neproduktivne: nisu ih ponavljali drugi pripovjedači. Po svoj prilici, termin "novina" skovala je belomorska pripovedačica Marfa Krjukova, koja je umela da peva u obliku epa i udžbenika istorije. Ukupno je poznato više od 600 tekstova noviteta.
Epski likovi. Uloge u priči: epski heroj i njegovo okruženje, neprijatelj (antagonist); epic lord; glasnik i pomagač/spasitelj; sluga/štionik; glasnik koji prenosi poruku/predviđanje/upozorenje; nevesta. Glavni likovi klasičnog epa su junaci, koji se obično ne služe magijom i čarobnjaštvom, ali pobjeđuju izuzetnom snagom i očajničkom hrabrošću, imaju preaktivan, samovoljan, "nasilan" karakter, ponekad čak i precjenjujući svoju snagu. Ali postoje i „heroji“ koji u nekim slučajevima ne potpadaju pod ove karakteristike: Volh Vseslavjevič, Čurilo Plenkovič, Sadko i drugi. To je zbog činjenice da ep ne stvara "čiste" sheme karaktera i da se bilo koji lik može dodijeliti, čak i epizodna uloga. Dakle, postoji heroj koji se pojavljuje za jednu akciju - da izbroji pogrešnu snagu:
Starica i Ilja Muromets rekli su ovdje:
„Ti si već goy, Peresmetin sine Stepanoviču!
Ti ideš sa svojim da sa svojim nećakom,
Već ideš na otvoreno polje, na brdovitu padinu,
I uzmi špijunsku cev,
I kako se broji, prepričava ova velika sila,
Velika neverna sila."
Storytellers- profesionalni i neprofesionalni izvođači ruskog epa, oni koji tekst izvode na osebujan način - kažu koristeći 24 melodije recitativnog karaktera. Od tada se termin koristi u folkloru sredinom devetnaestog stoljećima nakon pominjanja u djelima prvih sakupljača ruskog epa Ribnikova i Hilferdinga. Sami pripovjedači su sebe nazivali "staroglavcima", "pripovjedačima". Starinci su uglavnom bili seljaci, često starovjerci, i muškarci i žene. Muškarci su radije pjevali herojskih epova(„Ilja i Idolišće“, „Aljoša i Tugarin“, „Ilja Muromec i Kalin Car“ i drugi), a žene su „starice“ („Čurilo i Katerina“, „Dobrynja i Aljoša“). Folkloristi su primijetili da neki od pripovjedača teže što preciznijoj reprodukciji naučenog - to su "prenosioci". Drugi - "tumači" - kreiraju vlastita izdanja i verzije radnje. A "improvizatori" svaki put ep predstavljaju na novi način.
Bajka (i njena razlika od epa). Heroj bajka postupa u ličnom interesu ili u interesu svoje porodice; pobijedivši protivnika, uvijek dobije neku vrstu nagrade: oženi se princezom, bogatstvo. Junak epske pjesme brani nacionalne i državne interese. Ako heroj spasi brata ili sestru, onda se to dešava slučajno, rođaci se prepoznaju nakon što su porazili neprijatelja („Kozarin“, „Braća Dorodovichi“), dok heroj iz bajke je od samog početka sebi postavila ovaj cilj. Junak bajke pobjeđuje uz pomoć magic power, za razliku od epa, gde se podvig ostvaruje zahvaljujući herojskom naprezanju snaga. Istovremeno, neke epske priče („Iscjeljenje Ilje Muromeca“, „Sadko kod morskog cara“, „Potik“, „Dobrynja i Aljoša“) izgrađene su na sudarima sličnim bajkama.
Radnja epa. Obično se vrti oko biografije junaka i dijeli se na sljedeće epizode: I. Herojsko djetinjstvo. II. Sticanje snage / bogatstva / regrutacija odreda. III. Vojni sukobi. IV. Sukobi. V. Rivalry. VI. Bračni sukobi. VII. Avanture. VIII. Smrt heroja. Radnju epa karakteriziraju dvije glavne epske kolizije: vojni (junak se suprotstavlja neprijatelju) i brak (junak je suprotstavljen nevjesti).
Mišljenja istraživača o tome koliko osnovnih epske priče, razilaze se: jedni daju brojku od 100–130 zapleta (kako je, posebno, Propp vjerovao), drugi, uključujući sastavljače Epskog kodeksa u 25 tomova, vjeruju da ih ima šezdesetak.
Oralnost u epu- sistem pravila koje pripovedač koristi da otpeva ep. Koncept usmenosti formiran je tokom proučavanja Homera: prema zaključcima nekih učenjaka, Ilijada i Odiseja su folklornog porijekla, a njihovi tekstovi nastali su kao rezultat ponovljenih izvođenja pripovjedača. Pripovjedač, fokusirajući se na radnju, njemu poznate obrasce stila i poetskog rječnika, sastavio je epsku pjesmu zamjenom formula u određenoj metričkoj poziciji i kombinovanjem tema. Formule i teme formirale su takozvano epsko znanje i epsko pamćenje, čija suština nije bila samo sposobnost pamćenja hiljada stihova.
Biciklistički ep - radnje grupisane oko figure glavnog junaka: epovi iz jednog ciklusa mogu odražavati različite epizode njegovog života. Postoji i ciklizacija događaja i likova oko određenog epskog centra (Kijev) i epskog vladara (knez Kijeva).