Faze razvoja ruske kulture u XIII-XV veku. Faza 2 – sredina 14. vijeka. - sredinom 15. veka Karakteriše ga ekonomski rast, jačanje kneževske državnosti, pojava novih političkih centara i borba za ujedinjenje. Ostvareno je jedinstvo ruske zemlje. Izolacija ruske kulture se postepeno prevazilazi. Moskovska i Tverska hronika, koje se suprotstavljaju, dobijaju oblik. Pojavljuje se ciklus književnih spomenika vezano za Kulikovsku bitku. Novgorodska arhitektura dostiže svoj vrhunac. Stvaraju se remek-djela fresko slikarstva i ikonopisa - djela Teofana Grka i Andreja Rubljova.
Faze razvoja ruske kulture u XIII-XV veku. Faza 1 – Od Batuove invazije do sredine 14. vijeka. Karakteriše ga duboki pad materijalne i duhovne kulture, prekid kulturnih veza između Rusije i drugih zemalja, posebno evropskih, i pad kulturna uloga stari centri: Kijev, Černigov, Rostov, Suzdalj, Vladimir. Zadrži vodstvo kulturni značaj samo Novgorod i Pskov. Na kraju perioda uočavaju se prvi znaci oživljavanja. Nastavlja se kamena gradnja, a pojavljuju se novi centri pisanja hronika: Moskva i Tver.
Faze razvoja ruske kulture u XIII-XV veku. 3. faza – druga polovina 15. veka. – početak 16. veka Karakterizira ga ujedinjenje ruskih zemalja u jedinstvenu državu, spajanje lokalne kulture u jedinstvenu rusku kulturu, pretvarajući Moskvu u sveruski kulturni centar. Veze sa zapadnoevropskom kulturom jačaju. Moskovska arhitektura dostiže svoj vrhunac i formira se ansambl Moskovskog Kremlja. Glavni umjetnik era - Dionizije.
Pismenost Sveštenici i meštani bili su pismeni u Rusiji. Pisma od brezove kore koje su arheolozi pronašli u Novgorodu, a potom i u drugim gradovima, uklj. u Moskvi. Pisma sadrže ličnu prepisku, menice, poslovnu evidenciju, studentske vježbe itd. Već je pronađeno više od hiljadu pisama iz 14.–15. Pisma od brezove kore 13. vijeka: crtež i prepis dječaka Onfima.
Pismenost U Rusiji su pisali ne samo na slovima od brezove kore, već i na voštanim pločama - cerahima. Za pisanje su koristili šiljaste štapove - pisali su. Poznati su i natpisi na glinenim i bakrenim posudama, bačvama i drugim rukotvorinama. Najčešće su to imena majstora. Natpis na kaležu iz 1499. godine: "I Ivan Fomin je to učinio." Pisma, cere i spisi od brezove kore pronađeni na iskopavanjima u Novgorodu.
Pismo Najvažniji centri pisanja bili su manastiri i kneževske službe. Mnogi manastiri su imali obimne biblioteke. Pisci su se ujedinjavali u radionice, zadržavajući specijalizaciju: jedni su kopirali tekst, drugi su crtali oglavlja i minijature, a treći pripremali pergament, boje i mastilo. U XIV veku. pergament je zamijenjen uvoznim (italijanskim) papirom. U početku nije bilo jeftinije, ali vam je omogućilo da pišete brže. U 15. veku papir se počeo uvoziti i iz Francuske, a kasnije i iz Njemačke. Slanje apostola da propovijedaju. Minijatura iz Siya jevanđelja iz 1339. godine, najstariji moskovski rukopis.
Pisanje Način pisanja u 14. veku. promijenjena: drevna povelja zamijenjena je polustatutom. Slova su postala mala, ne tako geometrijski ispravna, razmaci između njih su bili različiti, pojavili su se superskripti koji označavaju skraćenice, a na obrisu slova se pojavio nagib. Šta je izazvalo ove promjene u rukopisu? Ostromirovo jevanđelje 1057. Antička povelja. Laurentian Chronicle 1377 Half-statut. ?
Listovi papira za pisanje su bili zalijepljeni u obliku svitaka (stupaca) ili presavijeni u sveske (grčki "tetras" znači "četiri" - četiri lista). Nekoliko bilježnica spojeno je u knjigu. Drveni povez je bio presvučen kožom, ukrašen somotom, pozlaćenim srebrnim okvirom, drago kamenje. Knjige koštaju bogatstvo. Jevanđelje iz 15. veka Sakristija Trojice-Sergijevog manastira.
Pisanje Rukopisne knjige bile su ukrašene oglavljama u boji i minijaturama. U XIII–XIV veku. često se koristio “monstruozni” ornament sastavljen od slika fantastičnih stvorenja. U 15. veku prostiru se od pruća i cvjetni ornament. Evanđelist Jovan diktira Prohoru. Minijatura iz Fedorovskog jevanđelja iz 14. veka.
Književnost Glavni oblik književnih djela 13.–15. vijeka. - priča. Književne priče tog doba došle su do nas kao dio hronika, života svetaca i raznih legendi. Centralna tema književnost 13-14 veka. - borba protiv osvajača. Većina poznata dela: „Batuova priča o ruševinama Rjazanja“, „Priča o uništenju ruske zemlje“ (uvod u priču o družini o Aleksandru Nevskom). Batuova priča o uništenju Rjazanja. Minijaturno. Svod lica iz 16. vijeka.
Književnost Na prijelazu iz XIV u XV vijek. Kulikovska bitka postala je važna tema u ruskoj književnosti. Najveća djela: “Zadonshchina” (kraj 14. stoljeća) i “Legenda o Mamaev masakr(početak 15. vijeka). Priča o zauzimanju Moskve od cara Tohtamiša i zatočenju ruske zemlje govorila je o Tohtamiševom napadu. Minijatura iz “Priče o masakru u Mamajevu”. XVII vijeka Državni istorijski muzej.
Književnost U drugoj polovini 15. veka. Žanr priče o radnji počeo se širiti. U ovim djelima pojavili su se izmišljeni likovi književnih predmeta i heroji. „Priča o Petru i Fevroniji“ govorila je o ljubavi muromskog kneza i seljanke. Zašto su se Petar i Fevronija počeli poštovati kao zaštitnici sretnog braka i bračne vjernosti? Petra i Fevronije iz Muroma. Ikona iz 16. veka. Muzej nazvan po Andrej Rubljov?
Literatura "Priča o Merkuru iz Smolenska" govorila je o podvigu heroja koji je sam spasio Smolensk od Batuovih hordi, istovremeno ga prikazujući kao tajnog podvižnika, pravednika i postera, koji je na po volji Majke Božije. Priča o Petru, princu od Horde govori o tome kako se Petar promijenio pod utjecajem kršćanskog učenja. Ovo je bio prvi pokušaj da se prikaže unutrašnji preporod osobe; prije toga, junaci su bili ili samo negativni ili samo idealni. Sveti Merkur Smolenski.
Arhitektura ruska arhitektura pretrpeo velike gubitke u periodu Batuove invazije. Kada je u Rusiji nakon invazije nastavljena gradnja kamena? To se dogodilo tek krajem 13. veka, pola veka nakon invazije. Novgorod, koji nije bio pogođen invazijom, postao je najveći centar arhitekture. Novgorodske crkve 13.-14. nisu bili samo vjerski objekti, već i odbrambeni objekti, crkva Svetog Nikole na Lipni kod Novgoroda, ?
Arhitektura Novgorodske crkve tog vremena građene su o trošku pojedinih bojara, trgovačkih udruženja ili krajeva gradova. Male su veličine, imaju moćne zidove sa prozorima puškarnicama i jednu kupolu. Umjesto tradicionalne tri apside, postojala je samo jedna. Zgrade izgledaju masivno i monolitno. Crkva Spasa na Kovalevu. Grad Novgorod uništen tokom Velikog Otadžbinski rat. Obnovili restauratori.
Arhitektura Novgorodski arhitekti prešli su sa krova jedan pored drugog na krov sa tri lopatice, a zatim na krov sa osam kosina. Istovremeno, u drugoj polovini 14. veka. vraća se želja za dekorativnošću. Crkva Fjodora Stratilata ukrašena je pojasevima od lukova i trouglova (na bubnju), fasada je raščlanjena oštricama, a uz apsidu su spušteni valjci. Crkva Fjodora Stratilata na Potoku. Novgorod
Arhitektura Dekor Spasove crkve u Iljinoj ulici još je bogatiji. U budućnosti, tako obilan ukras nije korišten u Novgorodu. Mnoge novgorodske crkve iz 15. veka. slijedio ranije primjere. Crkva Spasa u Iljinoj ulici. Novgorod Crkva Petra i Pavla u Koževniki. Novgorod grad? Na koju crkvu podsjeća hram u Kozhevniki?
Arhitektura Najranija kamena građevina u Rusiji nakon Batuove invazije je Preobraženska katedrala u Tveru (). Šestostubna krstokupolna crkva sa bogatim rezbarijama i podom od majolike nije sačuvana: demontirana je 1763. Zašto je kamena gradnja pre svega počela u Tveru? Tverski knezovi krajem 13. veka. razmišljali o borbi za velikokneževsko prijestolje i nastojali na svaki mogući način povećati svoj autoritet. Izgradnja crkava u Tveru nije bila opsežna, možda zbog napetih odnosa između tverskih knezova i mitropolita. ?
Arhitektura Kamena gradnja u Moskvi započela je u vezi s njenom transformacijom u rezidenciju velikih vojvoda i mitropolita. U početku je u Kremlju izgrađeno nekoliko malih kamenih crkava u tradiciji Vladimir-Suzdalske arhitekture. Nisu sačuvane do danas: demontirane su krajem 15. vijeka. Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju. 1326–1333 Rekonstrukcija.
Arhitektura Najstariji sačuvani spomenici moskovske arhitekture nalaze se u Moskovskoj oblasti. Katedralu Uznesenja "na Gorodoku" u Zvenigorodu sagradio je Jurij Zvenigorodski godine. (prema drugoj verziji iz 1407. godine). Hram od bijelog kamena, jednokupolni, četverostupni, troapsidni. Imitacija Vladimirskih crkava, ali manje, zdepastije, siromašnije dekoracije: nema arkaturnih pojaseva ili bareljefa. Katedrala Uznesenja "na Gorodoku" u Zvenigorodu. Početni pogled. Rekonstrukcija.
Arhitektura U istom stilu izgrađeni su Katedrala Rođenja u manastiru Savvino-Storoževski u Zvenigorodu (1405) i Saborna crkva Trojice-Sergijevog manastira (1422). Trojice katedrale Trojice-Sergijevog manastira.
Arhitektura Godine 1427. podignuta je Spaska katedrala Andronikovog manastira - najstarija građevina u Moskvi koja je preživjela do danas. Ovdje je kubični volumen tradicionalan za Vladimirsku arhitekturu prekinut: srednji svodovi su izdignuti iznad bočnih. Kako je to uticalo izgled katedrala, na njenu vizuelnu percepciju? Spaska katedrala Andronikovskog manastira. ?
Arhitektura Nova pozornica Razvoj ruske arhitekture započeo je krajem 15. stoljeća, kada je, u vezi sa brakom Ivana III i Sofije Paleolog, Moskva počela tražiti ulogu centra svjetskog pravoslavlja. Po naredbi Ivana III, oronule građevine iz vremena Ivana Kalite su demontirane. Godine 1472. počela je izgradnja nove katedrale Uznesenja. Ali 1474. godine, zidovi koji su već bili podignuti ispod svodova iznenada su se srušili. Tada je veliki knez pozvao italijanskog arhitektu Aristotela Fioravantija u Moskvu. Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju. Arch. Aristotel Fioravanti.
Arhitektura Aristotel Fioravanti, započevši gradnju, upoznao se sa tradicijom ruske arhitekture u Vladimiru, Rostovu, Jaroslavlju. Kao rezultat toga, 1475–1479. Italijan je stvorio djelo tipično ruske arhitekture, obogativši ga tehnikama Italijanska renesansa. Katedrala Uspenja je petokupolna, a zidovi su ukrašeni arkaturnim pojasom. Po tome je slična Vladimirskoj katedrali Uznesenja. Ali sličnosti se tu skoro završavaju. Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju. Južna fasada. Arch. Aristotel Fioravanti.
Arhitektura Saborna crkva Vladimira Uspenja bila je od belog kamena, moskovska od cigle, a zidovi su joj bili neobično tanki za ruske crkve. U Vladimirskom Uspenskom saboru postoje tri apside, a u moskovskoj pet. Vladimirska katedrala ima 14 stubova, moskovska šest, od kojih su četiri okrugla, a dva istočna, koja razdvajaju oltarski deo, kvadratna su. Apside katedrale su neobično duboke i kao da su gurnute u oltar. Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju. Plan.
Arhitektura „Ta crkva je bila divna po svojoj veličanstvenosti, i visini, i lakoći, i zvonjavosti, i prostranosti, kakva nikada ranije nije bila viđena u Rusiji, poput Vladimirske crkve, ali je majstor bio Aristotel. Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju. Južna fasada. Arch. Aristotel Fioravanti.
Arhitektura Godine 1485. počela je izgradnja novog zidovi od cigle i kule Kremlja koje će zamijeniti oronule belokamene kule iz vremena Dmitrija Donskog. U izgradnji su učestvovali talijanski arhitekti Pietro Antonio Solari, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin. Moskovski Kremlj pod Ivanom III. Hood. A.M. Vasnetsov. U Kremlju je izgrađeno 18 kula, uklj. 6 putnih karata. Izgradnja je završena 1516.
Arhitektura Godine 1489. pskovski zanatlije izgradili su katedralu Blagovijesti u Kremlju - kućnu crkvu suverena. Kao i rane moskovske crkve, bila je trokupolna. Dva zapadna poglavlja dovršeni su 1564. Godine 1572. dograđen je trijem. Saborna crkva Blagoveštenja, kao i druge moskovske crkve, izgrađena je od cigle (u Pskovu su građene od belog kamena). Katedrala kombinuje moskovske tradicije (pojasevi sa uzorcima, zakomare i portali u obliku kobilice) i pskovske tradicije (kvadratni stubovi, povišeni obimni lukovi). Blagoveštenska katedrala Moskovskog Kremlja.
Arhitektura Godine 1487–1491 Komora aspekata izgrađena je u Kremlju za prijem stranih ambasadora. Bilo je to najviše Velika sala u tadašnjoj Rusiji. Svodovi su počivali na ogromnom središnjem stubu. Fasetirana komora Moskovskog Kremlja. Arch. Marco Ruffo i Pietro Antonio Solari.
Arhitektura U 1505–1508 Italijanski arhitekta Aleviz Novy sagradio je Arhanđelovu katedralu - grobnicu velikih prinčeva. Za razliku od stroge katedrale Uznesenja, Arhangelsk je izuzetno dekorativan i izgleda kao palata. Njegov izgled posebno je bogat tehnikama italijanske renesanse. Arhanđeoska katedrala Moskovskog Kremlja. Pogled sa sjeveroistoka. Arch. Aleviz Novo.
Slikarstvo u 14. veku. Oblikovala se novgorodska škola ikonopisa. Karakteristike: uske izdužene figure, obilje elegantnih minijaturnih detalja, višeslojne kompozicije, bogata paleta boja, posebno cinober (grimizne) boje. Novgorodska ikona iz 14. veka. "Silazak Hristov u pakao." Novgorodska ikona iz 14. veka. "Džordž borac zmija"
Slikarstvo Najveći umjetnik kasnog XIV - ranog XV vijeka. - Teofan Grk. Feofanovu sliku odlikuje sloboda kompozicije, individualne osobine likovi prikazani sa izuzetnom ekspresivnošću. Teofanove freske izgledaju strogo i prijeteće. Feofan obezbeđen veliki uticaj o novgorodskom slikarstvu. Stručnjaci smatraju da su oslikavanje crkve Fjodora Statilata uradili Teofanovi učenici. Savior Almighty. Oslikavanje kupole Spasove crkve u ulici Iljin u Novgorodu. Feofan Grk
Slikarstvo U Moskvi je Feofan oslikao Arhanđelovsku i Blagoveštensku katedralu, crkvu Rođenja Bogorodice, palatu Vasilija I. Zbog rušenja ovih zgrada pod Ivanom III, Feofanove slike nisu dospele do nas. Ali sačuvane su ikone koje je naslikao za ikonostas Saborne crkve Blagoveštenja. Figure su naslikane nežno, plastično, izražavajući smirenu koncentraciju. Arhanđeo Gavrilo. Detalj ikone sa ikonostasa Blagoveštenja. Feofan Grk
Slika Jovana Krstitelja. Detalj ikone u redu Deesis katedrale Blagovijesti. Teofan Grk, Majka Božija. Detalj ikone u redu Deesis katedrale Blagovijesti. Feofan Grk
Slika najvećeg ruskog umetnika 15. veka. Smatra se Andrej Rubljov (oko 1360–1430), monah Trojice-Sergijevog, a kasnije i Spaso-Andronikovog manastira. Ikone Deesis katedrale Rođenja u manastiru Savvino-Storozhevsky, koje je naslikao Rubljov, odlikuju se mekim manirom, stranim vizantijskoj strogosti Teofana Grka. Savior Almighty. Centralna ikona čina Deesis. Katedrala rođenja manastira Savvino-Storozhevsky. Andrej Rubljov, 1410–1420.
Slikarstvo Rubljov je 1405. godine učestvovao u oslikavanju Blagoveštenske katedrale, a za ovu katedralu je naslikao i nekoliko ikona, koje su se odlikovale višefiguralnom kompozicijom i precizno pronađenim opštim ritmom kretanja. Navještenje. Ikona prazničnog reda ikonostasa Blagoveštenja. A. Rubljov, Preobraženje Gospodnje. Ikona prazničnog reda ikonostasa Blagoveštenja. A. Rublev
Slika Najpoznatija ikona Rubljova je Trojstvo Starog zaveta. Kakav je zaplet ove ikone? U kršćanskoj tradiciji anđeli se smatraju oličenjem Trojstva. Suprotno prethodnoj tradiciji, Rubljov je iz ikone isključio Abrahama, Saru i slugu koji je zaklao tele. Sva pažnja na figure anđela. Kompozicija je podložna ritmu kružnih pokreta, stvarajući ugođaj beskonačnosti, smirenosti i harmonije. Trojstva Starog zaveta. Hramovna ikona ikonostasa Trojice-Sergijevog manastira. Andrej Rubljov ?
Painting Last odličan slikar krajem XV – početkom XVI vijeka. – Dionizije (oko ili 1450. – poslije 1519.). Neke od Dionisijevih fresaka sačuvane su do danas u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja, ali je Dionisijevo delo najpotpunije zastupljeno u manastiru Ferapontov. Hristos Pantokrator. Oslikavanje potkupolnog prostora Katedrale Rođenja Bogorodice u manastiru Ferapontov. Dionizije.
Slike Dionizijeve freske u katedrali Rođenja Bogorodice u manastiru Ferapontov sačuvane su gotovo u potpunosti i nikada nisu zapisane. Figure su lagane, vitke, izdužene (male glave, duge noge, visokog struka), kao da lebdi u zraku. Boje podsjećaju na nježne polutonove akvarela (suprotno legendi, Dionizije je koristio talijanske boje, a ne lokalne). Arhanđeo Mihailo Arhanđeo Gavrilo
Izvori ilustracija Slajd 5. Slajd 6. Slajd 7. Slajd 8. Slajd 9. Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd BE%D1%80%D0%BE%D0%B4; BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
Izvori ilustracija Slajd kultury/arhitektura/pics/mk/1.jpghttp://kultury/arhitektura/pics/mk/1.jpg Slajd D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5% D0 %B2%D0%B8%D1%87 D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd 31.
Tema lekcije: Razvoj kulture u ruskim zemljama u drugoj polovini 13-14.
Cilj: korišćenjem savremenih obrazovnih tehnologija da se učenicima stvori prilika da se upoznaju sa preporodom ruske kulture zasnovanom na nacionalnom usponu izazvanom pobedom u Kulikovskoj bici.
Ciljevi lekcije:
1. Obrazovni: upoznati učenike sa izuzetnim kulturnim dostignućima Rusije 13.-14. veka, pokazati važnost očuvanja kulturnih spomenika istorije naše zemlje
2. Razvojni: stvoriti uslove za razvoj analitičkih sposobnosti učenika kao što su sposobnost analize, upoređivanja, upoređivanja, generalizacije i izvođenja zaključaka; nastaviti razvijati vještine, raditi sa zadacima u OGE obrazac; pronaći odgovore na pitanja u udžbeniku.
3. Vaspitni: njegovati osjećaj tolerancije i patriotizma.
Vrste aktivnosti: kognitivna, vrijednosno usmjerena, estetska, problemsko traženje.
Planirani rezultati:
Predmet: ovladati holističkim idejama o kulturnom putu Rusije; opisuju i vrednuju spomenike materijala i umjetničke kulture, objasniti njihovo značenje; okarakterisati glavne žanrove književnosti 13.-14. veka; proširiti iskustvo aktivnosti ocjenjivanja na osnovu razumijevanja života i djelovanja pojedinaca i naroda u historiji svoje zemlje;
Metasubject UUD:
komunikativan: organizovati obrazovnu saradnju i zajedničke aktivnosti sa nastavnikom; formulišite, argumentujte i branite svoje mišljenje; formu komunikativne radnje usmjerena na sistematizaciju znanja o ovoj temi;
Regulatorno: samostalno planirati načine za postizanje ciljeva, svjesno birati efikasne načine rješavanja obrazovnih i kognitivnih problema;
kognitivni: uspostaviti uzročno-posledične veze, izgraditi logičko rezonovanje, zaključiti i zaključiti; koristiti prethodno proučeni materijal za rješavanje kognitivnih problema;
Lični UUD: formirati i razvijati kognitivni interes za proučavanje Rusije, poštovanje istorijskog nasleđa; shvatiti ulogu i značaj umjetnosti u ljudskom životu.
Oprema: Udžbenik Istorija Rusije A.V. Torkunova, deo 2. Projektor „Prosvetljenje“ 2016. Prezentacija „Razvoj kulture u ruskim zemljama u drugoj polovini 13.-14. Karta "Rus 12-15 vekova" Radna sveska. I.A.Artasov, A.A.Danilov i drugi. "Prosvjeta" 2016 Individualni zadaci. Studentske poruke. Zadaci. Predmeti iz školski muzej(rošnik, korpa, glineni lonac...)
Vrsta lekcije: ovladavanje novim znanjem.
Plan lekcije
1. Početak oživljavanja kulture u ruskim zemljama.
2. Pisanje knjiga, pisanje hronika.
3. Usmena narodna umjetnost, književnost.
4. Arhitektura.
5. Slikarstvo.
Tokom nastave
I. Organiziranje vremena.
II. Ažuriranje znanja
1. Igra ponavljanja. Čitao sam depeše, a vi pogađate ko ih je kome mogao poslati i kojom prilikom...
1. „Želim da povratim poljuljanu dominaciju Zlatne Horde nad ruskim zemljama“? /Mamai/
2. Da li nas u borbi sa Mamajem podržava vođa crkve, osnivač Trojice-Sergijevog manastira? /Sergije Radonješki/
3. Pregledao sam područje i naredio da se moji pukovi prebace na desnu obalu rijeke? /Don/. 4. Kako se zvao prostor između Dona i rijeke Nepryadva? /Kulikovo polje./
5. Istjerao je Tatare iz Rusije. Njegova dobra slava živi do danas. I da li je narod imenovao ovog princa? /Donskoy/
Pitanje? O kom događaju pričamo? Pronađi i imenuj potvrde (slajd) Iza ratnika je Nepryadva, Na lijevoj strani je magloviti Don A veliko prostranstvo samo je podijeljeno na dva, Samo podijeljeno u dva tabora. Upravo sada - ne u dalekoj daljini negdje Ovdje će se sresti kao grmljavina s grmljavinom... Izbio je dvoboj Peresveta, Koji je krenuo u boj sa Temir-Murzom
2. Usmena anketa. - Moskva je centar ujedinjenja severoistočnih zemalja. Koje činjenice ukazuju na to? (zabrana građanskih sukoba, odraz litvanskog princa Olgerda, uloga Sergija Radonješkog)
Kulikovska bitka i njen značaj. - Događaj 1382.
Koji su uzroci i posljedice Tohtamišove kampanje protiv Moskve?
III. Motivaciono-ciljna faza
Odredimo temu lekcije. U tome će nam pomoći izjava Vladimira Soluhina (slajd): „Odakle lepota u svakodnevnom životu, u rezbarenju, u čipki, u vezenju, u pesmi, u plesu, u slikarstvu? Da, iz duše osobe, odakle bi to drugo moglo doći! I predmeti iz školskog muzeja.
Naučnici ponekad spomenike kulture nazivaju istorijskim spomenicima. Je li ovo pošteno? Zar to nije u suprotnosti sa istinom? Pokušajmo odgovoriti na ova pitanja u našoj lekciji.
Tema lekcije: Razvoj kulture u ruskim zemljama u drugoj polovini 13-14. (pisati u svesku) (slajd)
Šta mislite o čemu ćemo razgovarati?
Na koja pitanja moramo odgovoriti?
Koje ciljeve postavljamo za današnju lekciju?
Kako možemo postići svoj cilj?
Problematično pitanje: (slajd) Kako je oživljavanje ruskih zemalja nakon mongolske invazije uticalo na razvoj ruske kulture?
IV. Otkrivanje novog materijala
1. Početak oživljavanja kulture u ruskim zemljama
Kako je Batuova invazija uticala na kulturni život Rusije? (odgovori učenika)
Nakon invazije na Rusiju izgubljeni su divni spomenici drevne ruske kulture. U požaru su stradala djela arhitekata i umjetnika, kroničara i zanatlija. Mnogi talentovani zanatlije odvedeni su u zarobljeništvo Horde. Nagomilano nije bilo kome prenijeti duge godine tradicije zanata i arhitekture. Na primjer, pedeset godina nakon mongolske invazije, u Rusiji nisu izgrađene kamene građevine. Umjetnost rezbarenja bijelog kamena je prošlost. Draguljari su zauvek izgubili tajnu kloasonne emajla. U Vladimiru, Kijevu i drugim gradovima pisanje hronika je nakratko prestalo. Čak iu Novgorodu i Pskovu, do kojih Mongoli nisu stigli, kulturni život kao da je smrznuto.
“Naša ljepota je propala, naše bogatstvo je otišlo drugima, rad našeg rada je otišao u trule”, tugovao je jedan od tadašnjih pisaca.
Odgovorite na pitanja iz stava 1, § 22 udžbenika. (Provjera završetka zadatka)
Radeći sa paragrafom 1 § 22 udžbenika, sugerišite koji faktori bi mogli doprineti oživljavanju ruske kulture. (razvoj novih teritorija, uspjesi u ekonomskom razvoju, jačanje Moskovske kneževine, početak procesa ujedinjenja Sjeveroistočne Rusije, ideja o jedinstvu ruske zemlje i borba protiv vladavine Horde )
2. Knjigovodstvo, pisanje hronika
Postepeno oživljavanje kulture ruskih zemalja počelo je krajem 13. vijeka. Gradovi su obnovljeni. U Tveru, Novgorodu, Moskvi, a zatim iu drugim gradovima, ponovo su se počele graditi kamene zgrade. Zanat je oživljen, nastale su nove hronike. Knjige u Rusiji su i dalje bile pisane rukom. Prepisane su kao u glavni gradovi– Moskva, Novgorod, Tver i u malim. Promijenjena su pravila pisanja i pravopisa slova. U 14. stoljeću počeli su koristiti ne samo ranije usvojeni font za povelje, već i polu-čarter. (slajd) Pisanje njegovih slova nije bilo tako strogo, mogla su imati koso, red slova je postao manje ujednačen. Sam proces pisanja značajno se ubrzao. Sada je pisar uspeo da uradi mnogo više za jedan dan. Od kraja 14. vijeka počelo se širiti kurzivno pismo – slova su se počela pisati zajedno. Osim toga, kurzivno pisanje je omogućilo skraćenje riječi. U 14. veku u Rusiji se pojavio papir koji je donošen iz Italije i Francuske. Bio je jeftiniji od pergamenta i pogodniji za pisanje. Pojava papira dovela je do mnogo više knjiga. (slajd)
Rad u grupama:
Grupa 1 - Popunite dijagram “Materijal za pisanje”. U zagradi navedite vijekove njihovog uvođenja.
Grupa 2 - Popunite dijagram „Promjena vrste slova“. U zagradi navedite vijekove njihovog uvođenja.
Obratite pažnju na to kako izgledaju povelja, polučarter i kurziv.
Pokušajte napisati jedno slovo sa svakom vrstom slova.
Koju vrstu pisma je najlakše napisati?
Setite se za šta je služio statut
Pogodite za šta se koristilo kurzivno pisanje.
U XII-XIII vijeku. postojale su iste književne vrste kao iu vreme Kijevske Rusije, ali se broj dela višestruko povećao. Tokom političke fragmentacije nastali su mnogi hroničarski centri: Pskov, Polotsk, Smolensk, Černigov, Galič, Rjazanj, Rostov, Suzdalj, itd.
Zašto su hronike najvažniji izvori o istoriji Rusije? (odgovori učenika)
Autori hronika u Kijevskoj zemlji nisu bili samo monasi, već i sekularni ljudi. Tako je kijevski bojarin Petar Borislavič, čovjek blizak kijevskim knezovima, sastavio, kako se vjeruje, zakonik iz 1146-1196. U tekst je uključio svoje lične utiske, pisma Izjaslava i njegovih protivnika i saveznika i ugovore. Kijevski svod sadržavao je živopisne opise ličnosti mnogih ruskih prinčeva. Sve u svemu, ispala je fascinantna priča, koja je istovremeno bila i ratna priča, logorski dnevnik i roman u pismima.
Iz sjevernoruskih pisanih izvora saznajemo o novgorodskim i pskovskim slobodama, međusobnim ratovima u kojima su učestvovale sjeverne republike. Novgorodsko-pskovske hronike karakterisala je pažnja na svakodnevne detalje. Detaljno su opisali poplave, požare, gradnju dvorišta, tvrđavskih zidina, kula itd.
3. Usmena narodna umjetnost, književnost
Najveći procvat epski junački ep dostiže u 14. veku (str. 63) Sačuvani su epski: - bajkoviti zaplet (to je posledica činjenice da su događaji prikazani u epu skoro izbrisani). iz narodnog pamćenja); -dovoljno veliki volumen; - heroji su lirski heroji. (slajd)
Setite se epova o Sadku. Šta mislite zašto su se takvi heroji pojavili u Novgorodskoj zemlji? (odgovori učenika)
Radeći sa paragrafom 3 § 22 udžbenika, utvrdite koji su novi književni žanrovi postali popularni u 13.-14. veku.
Pojavio se i ovaj novi žanr oralni narodna umjetnost, Kako istorijske pesme. Glavni likovi su ovdje bili obični ljudi koji su se borili protiv osvajača, ili devojke koje je zarobila Horda.
Primjer takvih pjesama je "Pjesma o Ščelkanu", koja govori o ustanku stanovnika Tvera 1327. protiv Baskaka Ščeljkana.
Zapamti ko si Baskak(ovo je predstavnik kana Horde u Rusiji)
Pjesma opisuje Shchelkanovo ponašanje na sljedeći način:
Uzeo je, mladi Ščelkan,
Dani-izostajanje,
Kraljevska neplaćanja.
Od prinčeva - sto rubalja,
Od bojara - pedeset.
Ko nema para
On će mu uzeti dijete;
Ko nema dete?
On će uzeti svoju ženu;
Ko nema ženu?
Istu će uzeti glavom.
Još jedan primjer istorijskih pjesama je "Pjesma Avdotije Rjazanočke", koja je oslobodila stanovnike Rjazanja iz zatočeništva Horde i oživjela grad.
Glavni žanrovi u ruskoj književnosti 13.–14 ratna priča I žitija svetaca.Vojne priče su bile zasnovane na stvarnim istorijske činjenice i govorio o vojnim podvizima ruskog naroda, a životi su opisivali život i zasluge istaknutih ličnosti ruske crkve i knezova kanonizovanih za svece.Jedan od takvih spomenika ruske književnosti je „Priča o ruševinama Rjazanja od Batua ”, koji uključuje priču o Evpatiju Kolovratu.
Ova priča je zasnovana na istinitim događajima iz 1237. godine, kada je Batuova vojska zauzela Rjazan i pobila mnoge gradjane i kneževsku porodicu. Preživjeli stanovnici okupili su odred, predvođen Evpatijem Kolovratom „I jurili su za bezbožnim kraljem... I počeli su šibati bez milosti.I svi tatarski pukovi su se pomešali. I Evpatij ih je tukao tako nemilosrdno da su im mačevi postali tupi, te je uzeo tatarske mačeve i posjekao ih njima. Tatarima se činilo da su mrtvi ustali.”
Neke od najpoznatijih i najpopularnijih biografija tog vremena su „Život Aleksandra Nevskog“ i „Život Mihaila Tverskog“. Aleksandar Nevski je ovde pohvaljen, na primer, zbog svoje pobede na Čudskom jezeru:
„...I vratio se princ Aleksandar sa slavnom pobedom,
a u njegovoj vojsci bilo je mnogo zarobljenika,
i vodio bosonog pored konja one koji sebe nazivaju "božiji vitezovi""
Koja je razlika između epske i istorijske pjesme? Page 58 udžbenik
FIZIČKA MINUTA (Učenici ponavljaju pokrete za nastavnikom)
Jedan - ustani, podigni se,
Dva - sagni se, uspravi se,
Tri-tri pljeska rukama,
Tri klimanja glavom.
Za četiri – ruke su vam šire.
Pet - mašite rukama,
Šest - sedite ponovo za svoj sto.
RAD SA ČASANKOM I UDŽBENIKE Čitanka, strana 96, udžbenik strana 58-59 Popuni tabelu „Usmeno narodno stvaralaštvo”.
4. Arhitektura. (slajd)
Zamislite da idemo u obilazak Zlatnog prstena Rusije. Pomoći će nam da ponovo stvorimo izgled drevne ruske arhitekture multimedijalna prezentacija.
Izvanredni arhitektonski spomenici nastali su nakon nastavka kamene gradnje od strane arhitekata Velikog Novgoroda. Prva od njih bila je crkva Sv. Nikole na Lipnu. Sagrađena je krajem 13. veka nedaleko od grada na ostrvu među močvarama („Lipny”). Ova mala crkva s jednom kupolom djeluje vitko i uzvišeno. Ali u isto vrijeme zadržava karakteristike karakteristične za novgorodske crkve, koje ih čine sličnima utvrđenjima i obrambenim građevinama.
U 14. veku Novgorodci su razvili poseban arhitektonski stil, od kojih su najupečatljiviji spomenici crkve Fjodora Stratilatesa i Spasitelja u ulici Iljin. Ove građevine nisu tako značajne veličine kao, na primjer, katedrala Svete Sofije. Jednostavnost njihovih oblika kombinovana je sa veličanstvenošću. Zidovi su bili vrlo skromno ukrašeni, a glave crkava bile su ukrašenije. Graditelji su koristili razne materijale: krečnjačke ploče, gromade i cigle. To je objektima dalo posebnu posebnost.
Poreklo kamene gradnje u Moskvi datira još iz vremena vladavine Ivana Kalite. Po njegovom nalogu, u vezi sa preseljenjem mitropolita Petra, podignuta je prva (kasnije je bilo i drugih) Uspenska katedrala.
Katedrala Arhanđela. (učeničke poruke)
Novi Moskovski Kremlj (poruka studenata)
Za vrijeme Ivana Kalite izgrađena je Blagovještena katedrala, koja je postala grobnica moskovskih knezova. Krajem 14. vijeka, Moskovski Kremlj je izgrađen sa mnogo jednokupolnih bijelih kamenih crkava. Počeo je da se oblikuje jedinstveni arhitektonski izgled glavnog grada Rusije. Nažalost, građevine iz 14. vijeka nisu sačuvane do danas.Naši preci su nastojali da vode računa o graditeljskom naslijeđu prošlosti. Istovremeno, nisu samo proučavali i na neki način ponavljali drevne modele.
Karakteristike pskovske arhitekture (slajd)
Trideset kilometara severno od Kurska, u gradu Svoboda, nalazi se jedan od prvih manastira u Kurskoj oblasti - Svetište Kurske zemlje - Korenski skit. Osnivanje Root Ermitaža datira iz 13. veka. Tradicija kaže da je jednog dana 1295. godine izvjesni lovac, stanovnik grada Rylsk-a, šetajući obalom rijeke Tuskari, otkrio kod korijena drveta (otuda ime pustinje - Korennaya) kako leži licem nadole, ikona Bogorodice „Znak“. Ovako je pronađeno čudotvorna ikona Bogorodica "Znak" Kursk - Koren, koji je odigrao veliku ulogu u istoriji Kursk region.
Lovac i nekolicina drugova sagradili su drvenu kapelu na mjestu pojave ikone. Rilski knez Šemjaka je saznao za ovaj događaj i naredio je da se ikona premesti u Rylsk, ali se ona nekim čudom vratila nazad u kapelu. Sveštenik po imenu Bogoljub često je dolazio do ikone da se pomoli. Jednog dana su ga Tatari napali, spalili kapelu, a otkriveni lik Majke Božije podelili na dva dela i bacili ih u različitim mjestima. Sveštenik je zarobljen. Posle mnogo godina uspeo je da se vrati u domovinu i počeo da traži raščlanjenu ikonu. Našavši oba dijela, sastavio ih je i ikona se odmah spojila i postala potpuno cijela. Slava o čudotvornoj ikoni stigla je do cara Fjodora Joanoviča, koji je naredio izgradnju manastira na mestu pojave ikone (slajd)
Pozivam učenike da označe svoj omiljeni arhitektonski spomenik i obrazlože svoj izbor. Koje se karakteristike ruske kulture 13.–14. vijeka mogu pratiti u njoj? (odgovori učenika)
Pogledaj stolove. Šta vidiš tamo? (Slike koje prikazuju spomenike). Morate odrediti iz kojeg je grada i ko je njegov autor i kako se zove. Zadržat ćeš te suvenire i pitati roditelje da li poznaju ove spomenike kulture.
5.Painting.
Oživljavanje ikonopisa vezuje se za ime vizantijskog majstora Teofana Grka, pozvanog u Rusiju. (Poruka učenika) (slajd)
Uspio je kombinirati uzorke u svom radu Vizantijska umjetnost i tehnike koje su razvili ruski majstori. Krajem 14. veka Teofan je radio u Novgorodu i Moskvi, proučavajući Vladimirsko ikonopis. Umjetnički kistovi uključuju ikone Gospe od Donske, Svetih Petra i Pavla i Uspenja Bogorodice. Teofan je oslikavao i zidove hramova. Posebno jak utisak Njegove freske nastaju u Novgorodskoj crkvi Spasa u ulici Iljin. Slike koje stvara umetnik deluju grubo, čak i preteće, ali su istovremeno ispunjene duhovnošću, kao da sijaju iznutra.Mnogi ruski umetnici su studirali kod Teofana Grka. Najtalentovaniji od njih bio je Andrej Rubljov. Feofan i njegovi učenici preobrazili su ukras ruske crkve. Na pregradi koja odvaja glavno mjesto u crkvi - oltar - od ostatka, umjetnici su izradili ikonostas. Na njemu su postavljene ikone u nekoliko redova. Sada su stekli strogi red i formirali jedinstven sastav.
Rad sa udžbenikom str.61 i prezentacija (slajd)
Opis ikone Donskoy Majka boga.
Šta je novo u sliku unio Teofan Grk?
Rad sa istorijskim dokumentom na str. 62 udžbenika, odgovorite na pitanja nakon njega
Preživjevši teško doba mongolske invazije, ruski narod je počeo oživljavati svoju kulturu. Književnost i art XIII-XIV stoljeće bilo je prožeto željom za visokim duhovnim idealima, idejom borbe za oslobođenje domovine.
Vratiti u problematično pitanje dati na početku lekcije.
Rusiju odlikuje težnja za kolektivnim stvaralaštvom, sabornošću, dok se u Evropi manifestuje želja za individualnošću pojedinca, umetnost rano dobija sekularne crte, pa će u doba renesanse doći do uspona ljudskog genija. Rusija će braniti svoj put razvoja. Pravoslavlje će do 19. vijeka ostati glavna dominanta ruske kulture
V.Sumiranje lekcije
Hajde da provjerimo koliko ste dobro naučili novo gradivo
Performanse testni rad.
VI. Refleksija
Vježba “3+1”: navedite tri svoje uspješne akcije u lekciji i predložite jednu radnju koja će poboljšati njihov rad u sljedećoj lekciji.
VII. Domaći: str.22,
Radna sveska za zadatke br. 2,3,6. Zadaci samokontrole.
Pripremiti istraživački projekat „Međuprožimanje kultura različite nacije koji su se našli pod vlašću Zlatne Horde."
VIII. Pričvršćivanje:
Radna sveska Zadatak br.1
Želim da završim ovu lekciju pesmom Leonida Zelenskog
Kao ruska duša je bez dna,
Ne možete pokušati da to shvatite slučajno.
To je neodvojivo od osećaja savesti,
slovenska vera, njene vrednosti,
Potrebna nam je kao vazduh,
Poput blagoslovljenog ljekovitog napitka.
Ruska kultura je velikodušna i raznolika,
Raznolik, poput prirodne ljepote,
Veliki u talentu i mudrosti,
I ogroman kao nebo.
Njena svečovječnost pomaže
Ujedinite narode Majke Zemlje,
I iskrenost njihovih srca ih grije,
Kao ždralovi na nebu u proljetni dan.
Ruska kultura je bogata, životvorna,
Duhovnost je prožeta kroz i kroz,
Kao i ruska duša, ona je bez dna...
Nikada neću živjeti odvojeno od nje.
Test istorije Razvoj kulture u ruskim zemljama u drugoj polovini XIII-XIV veka, 6. razred
1 opcija
1. U koje vrijeme je, prema istoričarima, počelo oživljavanje kulture u ruskim zemljama nakon Batuove invazije?
1) s početka 13. vijeka.
2) iz druge polovine 13. veka.
3) s početka 14. vijeka.
4) iz druge polovine 14. veka.
2. Novi materijal za pisanje - papir - zamenio je drugi, skuplji materijal koji je ranije korišćen. Ovo
1) brezova kora
2) pergament
3) trska
4) glinene tablete
3.
A) hronika
B) epski
B) povelja
D) epski
Značenje
1) vrsta slova, oblik ćirilice sa jasnim geometrijskim uzorkom slova
2) skup djela narodne umjetnosti
3) Ruska narodna epska pjesma o junacima
4) evidentiranje istorijskih događaja po godinama
4. Meč između književna djela i gradove u kojima su nastali.
Radi
A) Pjesma o Shchelkanu
B) Ep o Sadku
1) Novgorod
2) Ryazan
3) Tver
5. Kada je nastavljena gradnja kamena u ruskim gradovima nakon Batuove invazije?
1) krajem 13. veka.
2) u početkom XIV V.
3) u drugoj polovini 14. veka.
4) početkom 15. veka.
6. Prilikom gradnje novih zgrada u Moskovskoj kneževini, arhitekti su se prvenstveno fokusirali na arhitekturu
1) Kijev
2) Vladimir
3) Novgorod
4) Ryazan
7. Crkva Fjodora Stratelata, crkva Preobraženja Gospodnjeg u ulici Iljin su arhitektonski spomenici grada
1) Novgorod
2) Moskva
3) Kijev
4) Ryazan
8. U Rusiju je došao poznati ikonopisac Teofan Grk
1) Italija
2) Vizantija
3) Francuska
4) Kina
9. Navedite djelo Teofana Grka.
1) freske Vladimirske Uspenije
2) ikonostas Blagoveštenske katedrale Moskovskog Kremlja
3) ikona Vladimirske Bogorodice
4) Kijevska ikona Majke Božije Sofije
10. U koje vrijeme su se ikonostasi oblikovali u ruskoj kulturi?
1) u prvoj polovini 12. veka.
2) početkom 13. veka.
3) krajem 14. veka.
4) početkom 15. veka.
Opcija 2
1. Kakva je šteta koju je Batuova invazija nanijela ruskoj kulturi?
1) pojava novih tradicija posuđenih sa Istoka
2) razvoj jezika, pojava novih reči
3) nestanak pojedinačne vrste zanati
4) formiranje jedinstva ruske zemlje
2. Novi materijal za pisanje knjiga, koji je u Rusiju uvezen od 14. veka, bio je
1) brezova kora
2) glina
3) papir
4) kamena ploča
3. Uspostavite korespondenciju između pojma i njegovog značenja.
A) epski
B) hronika
B) život
D) polučarter
Vrijednosti
1) žanr drevne ruske književnosti koji govori o biografijama svetaca
2) oblik ćirilice, koji je bio u upotrebi od 15. veka, zamenio je povelju
3) skup djela narodne umjetnosti
4) istorijski žanr dela, koji je godišnji zapis događaja
4. Uspostavite korespondenciju između junaka drevne ruske književnosti i gradova u kojima su se pojavila djela o njima.
A) trgovac Sadko
B) Život Mihaila Jaroslaviča
B) “Priča o Batuovoj ruševini...”
1) Tver
2) Ryazan
3) Novgorod
5. Jedina građevina s kraja 13. stoljeća, nastala nakon Batuove invazije i sačuvana do danas u blizini Novgoroda, je
1) Crkva Fjodora Stratelata
2) Crkva Preobraženja Gospodnjeg
3) Crkva Sv. Nikole na Lipnu
4) Izborska tvrđava
6. Jedini u 14. veku. Sagrađen je beli kameni Kremlj u severoistočnoj Rusiji
1) Novgorod
2) Moskva
3) Ryazan
4) Tambov
7. Da bi naglasili ideju kontinuiteta metropolitanskog položaja Moskve, moskovski arhitekti su gradili zgrade u stilu gradske arhitekture.
1) Novgorod
2) Ryazan
3) Vladimir
4) Pskov
1) Sergije Radonješki
2) Teofan Grk
3) Simon Ushakov
4) Dionizije
9. Nova funkcija ukras ruske crkve krajem 14. veka. postala pojava
1) skulpture
2) vitraž
3) mozaici
4) ikonostas
10. Karakteristike kulturni preporod Rus' se, za razliku od renesanse u Evropi, odnosi na
1) potreba da se reformišu pravila crkvene službe
2) kritika Pape i njegove pratnje
3) kulturno zbližavanje ruskih zemalja, nacionalno uzdizanje
4) oživljavanje paganskih kultova
"Materijal za pisanje"
"Promjena vrste slova"
Pitanje do tačke I. Šta je renesansa?
Navedite kulturna dostignuća zemalja Zapadne Evrope i Istoka u XIII-XIV vijeku.
Renesansa je vrijeme kada su u Evropi pokušavali da se prisjete antičkih dostignuća i ožive ta vremena. Tada su se ljudi ponovo počeli prikazivati uvjerljivo, sa svim mišićima i pravilnim proporcijama tijela, u slikarstvu se pojavila perspektiva i igra svjetla i sjene itd.
Pitanje za tačku II. Saznajte kada i gdje se papir prvi put pojavio u Evropi.
Evropljani su način proizvodnje papira naučili od Arapa. U Evropu je prodrla kada su se kontakti između ovih naroda intenzivirali, tj XI-XII vijeka(naročito pojačana raznim dostignućima Arapa u Evropi nakon Prvog krstaškog rata).
Pitanje do tačke III 1. Zašto, po Vašem mišljenju, epovi govore o događajima vezanim za istoriju Drevne Rusije?
Zato što se to vrijeme smatralo zlatnim dobom. Ono što je posebno privlačilo ljude je činjenica da su tada nomadi iz stepe bili poraženi, a ne potčinjeni njima.
Pitanje do tačke III 2. U čemu vidite glavnu razliku između epskog žanra i žanra istorijske pjesme.
U epu se veličaju vladari i najbolji ratnici (junaci). Istorijska pjesma govori o sudbini običnih ljudi, često ne herojskoj, već dirljivoj u dušu.
Pitanje za tačku IV. Na internetu pronađite slike crkve Sv. Nikole u Lipnu. Uporedite ih sa ruskim crkvama iz predmongolskog doba. Izvucite zaključke.
Crkva Svetog Nikole na Lipni slična je predmongolskim crkvama Vladimir-Suzdaljske zemlje. To je isti kvadratni tlocrt, središte njegove kompozicije je jednostruka kupola. Zidovi su ukrašeni malim brojem reljefa, ali je jasno da crkva može postati tvrđava - zidovi su debeli, prozori mali, uski i visoko iznad zemlje.
Tako su se arhitekti Moskovske kneževine oslanjali na kreacije svojih prethodnika u predmongolskom periodu.
Pitanje za tačku V. Šta mislite koji su kreativni razlozi mogli potaknuti Teofana Grka da napusti Vizantiju i nastani se na ruskom tlu?
U Istočnom rimskom carstvu bilo je mnogo slikara, stoga je postojala jaka konkurencija. Osim toga, Novgorod, gdje se Feofan prvi put nastanio, bio je bogatiji od Kafe na Krimu (danas Feodosija), odakle se preselio u ruske zemlje. Mogao se preseliti iz ovih čisto svakodnevnih razloga.
Pitanje uz stav br. 1. Navedite razloge kulturnog preporoda ruskih zemalja.
Gospodarstvo se oporavilo nakon Batuove invazije, nove invazije nisu bile tako strašne i nisu uništile sve kneževine u isto vrijeme;
Nove zemlje su preorane, što je takođe pomoglo ekonomskom rastu;
Ruske zemlje su se počele okupljati oko nekoliko centara, zahvaljujući čemu je bilo manje sukoba i počeo je mirniji život;
Novi centri ujedinjenja, uključujući Moskvu, morali su dokazati svoju važnost, odnosno stvoriti svoje kronike, graditi veličanstvene hramove itd.
Pitanje za stav br. 2. Koji su se novi žanrovi i ideje pojavili u usmenoj narodnoj umjetnosti u 13.-14. stoljeću?
U tom periodu pojavljuju se novi žanrovi poput istorijskih i vojnih pjesama. Ovi i prethodni žanrovi odražavaju novu stvarnost, kao što je sudbina zatvorenika koje su kidnapovali Mongoli. Pojavljuju se i ideje borbe protiv osvajača i ujedinjenja snaga, jedinstva ruske zemlje zarad ove borbe.
Pitanje uz stav br. 3. O čemu govorimo u „Batuovoj priči o ruševinama Rjazanja“? Odredite žanr ovog djela.
Ovo je ratna pjesma. Tamo govorimo o invaziji Batuovih trupa na Rjazansku zemlju i njenoj smrti zajedno sa kneževskom porodicom, kao i otporu neprijatelju, veliča se Evpatiy Kolovrat.
Pitanje za stav br. 4. Recite nam o dostignućima ruske arhitekture s kraja 13.-14.
Nakon Batuove invazije, ponovo su počeli da grade od kamena. Postepeno su se ponovo pojavili veličanstveni hramovi. Oni su veličali moć najvećih gradova, uključujući Moskvu. U stilu, hramovi su uglavnom inspirisani Vladimirsko-Suzdalskom kneževinom iz predmongolskog doba, ali su uvedene i inovacije.
Novgorodska arhitektura napravila je značajan skok. Umjesto asketskih crkava iz predmongolskog perioda, hramovi su postali prefinjeni, bogato ukrašeni reljefima, sa čak blago kitnjastim arhitektonskim ukrasima. Očigledno je grad postao toliko bogat da su kupci mogli priuštiti luksuz.
Pitanje za stav br. 5. Koje važne informacije za istoričara sadrži naziv moskovske crkve Spasa na Boru?
Ovaj naziv hram je dobio po šumi, odnosno šumi koja je tada rasla pored. Ime pokazuje da su u to vreme mesta oko Moskve još uvek bila divlja.
Pitanje za stav br. 6. Lista slikovita remek-djela, nastao u Rusiji krajem 14. veka.
Većina izvanredna djela Iz tog vremena se smatraju djela Teofana Grka. Do nas je dospio samo mali dio autorovog rada, ali među sačuvanim se izdvajaju ikona Donske Bogorodice i ikonostas Saborne crkve Blagovještenja.
Pitanje za stav br. 7. Potkrepite činjenicama tvrdnju da se rusko slikarstvo sve više oslobađalo vizantijski uticaj i stekao svoje prepoznatljive karakteristike.
Rusko slikarstvo ima svoj ukus. Na primjer, čak i za ikonu i fresku Teofana Grka, koji se u potpunosti formirao kao majstor izvan ruske zemlje, može se pratiti ruski stil, koji je usvojio već u Novgorodu. U njegovim kreacijama figure i lica nisu zaleđeni, čini se da su u pokretu, a pokret je duhovniji.
Pojavili su se čak i novi oblici crkvenog slikarstva. Dakle, u Istočnom Rimskom Carstvu nikada nisu bili razvijeni ikonostasi, u ruskim crkvama su postali obavezni.
Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje br. 1. Koje su opšte pojave u razvoju kulture Zapadne Evrope i Rusije u XIII-XIV veku? možete li precizirati?
Tokom ovog perioda, i evropska i ruska kultura oživele su dostignuća prošlih epoha nakon perioda opadanja. Samo Evropa oživljava antiku nakon srednjeg vijeka, a ruske zemlje oživljavaju predmongolski period nakon invazije nomada. Međutim, dostignuća kultura su različita, njihovi stilovi su udaljeni jedan od drugog.
Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje br. 2. Može li se govoriti o međusobnom prožimanju kultura različitih naroda koji su se našli pod vlašću Zlatne Horde? Navedite primjere međusobnog utjecaja kultura.
Općenito, sjeveroistočne ruske zemlje bile su izolirane svojim močvarama i šumama ne samo od invazija, već i od kulturnih uticaja. U osnovi, razvili su vlastitu tradiciju. Od stranaca, jedino je Teofan Grk uspeo da se proslavi. Ali dostignuća kultura su međusobno prožimala nivou domaćinstva. Na primjer, ruski jezik je mnogo preuzeo od kipčaka (polovca), koji je bio službeni jezik Zlatna Horda.
Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje br. 3. Nastavite popunjavati tabelu u svojoj bilježnici “ Najvažniji spomenici Ruska kultura 10. – ranog 16. vijeka.”
Ponavljamo i donosimo zaključke
1. Kako su Mongoli osvojili Rusiju? Navedite glavne razloge ovog osvajanja. Zašto Rus' u XIII veku. uspio odbiti invaziju sa zapada, ali se nije mogao odbraniti od invazije sa istoka?
Nije bilo invazije sa Zapada. Njemački križari i švedske trupe organizirale su odvojene ekspedicije, nisu poslale sve svoje snage protiv ruskih kneževina i nisu ih htjele osvojiti. Njihov cilj je bila kontrola nad Ugro-finskim narodima, za koje su se borili sa Novgorodom.
U isto vrijeme, Mongoli su nastojali da zauzmu ruske zemlje. Uglavnom su sanjali o osvajanju cijelog svijeta, jer im je to ostavio u amanet veliki Džingis-kan. A Mongoli su bili dobro pripremljeni za invaziju, izviđajući sve puteve duž ruskih rijeka i započevši invaziju upravo kada su ove rijeke bile zaleđene i mogle su se koristiti kao putevi.
Ruske kneževine nisu bile spremne za napad. Štaviše, nikada nisu predstavili jedinstven front zbog rascjepkanosti. I dok su Mongoli uništavali Vladimirsko-Suzdaljsku zemlju, galičko-volinski knezovi su se nadali da će njihova nevolja proći.
Ali čak i da su ruske kneževine predstavile jedinstven front, to možda ne bi pomoglo. Mongolska vojska bila je najefikasnija na svijetu. Bila je to dobro organizovana vojska, podeljena u male jedinice, tako da je mogla da izvodi složene manevre. Komandant je uvijek sa strane pratio tok bitke, pa je vidio situaciju i kontrolisao te manevre. Svi Mongoli su bili konjski strijelci. Tokom napada na gradove koristili su kineska efikasna vozila. Stoga im na bojnom polju nije bilo ravnog. Viteštvo Poljske i Mađarske uspjelo je da se ujedini, ali ih je Batuova vojska porazila sa dva u različitim dijelovima, odnosno praktično istovremeno. Ovo je još jedan odgovor ne samo na pitanje zašto su Mongoli uspjeli zauzeti ruske zemlje, već i zašto su ruski odredi odbijali napade sa zapada, ali nisu uspjeli da se izbore s prijetnjom s istoka. Mongoli su bili najbolji ratnici, lako bi porazili i nemačke krstaše i švedske trupe, kao što su potpuno porazili poljske i mađarske vitezove.
2. Kako je izražena dominacija Zlatne Horde nad Rusijom? Koje su posljedice osnivanja Horde jaram za razvoj Rusije? Koja područja života ljudi je jaram najštetnije uticao?
Ruski prinčevi bili su podređeni Zlatnoj Hordi i čak su vladali samo uz dozvolu kanova, primajući za to etikete. Da biste dobili etikete, morali ste otići u kanov štab i izraziti svoje pokoravanje.
Kao zavisni vladari, prinčevi su pridruživali svoje odrede kanovim trupama. Posebno su se borili protiv drugih prinčeva koje je kan odlučio kazniti. Ali u uslovima rivalstva, prinčevi su bili samo sretni zbog toga. Putovanja u daleke zemlje bila su teža. Međutim, morala se ispuniti i ova kanova volja.
Ruske zemlje su plaćale danak, od čega je samo crkva bila slobodna. Osim toga, u kanovom sjedištu prinčevi su dijelili bogate darove.
Najteže su bile periodično ponavljane invazije, tokom kojih su određene zemlje opustošene.
3. Može li se reći da je borba ruskog naroda protiv osvajača Horde imala svjetsko-istorijski značaj? Obrazložite svoj odgovor.
Ova borba je bila značajna za sam ruski narod, ali jedva za ceo svet. Mongolski posjedi, uprkos snovima Džingis-kana, nisu zauzeli cijeli svijet. Osim toga, u 14. vijeku su se već raspali u zasebne države. A borba Kineza protiv dinastije Yuan (istih Mongola) nije ni na koji način utjecala na historiju Rusije, kao što se borba ruskog naroda nije osjećala u Kini. Šta tek reći o zemljama daleko od Mongola poput Portugala, ili o Mezoamerici, koja u to vrijeme nije imala nikakve veze sa Evroazijom.
4. Kako je počelo oživljavanje Rusije? Zašto je Moskva postala centar ujedinjenja ruskih zemalja? Koja umjetnička djela tog vremena ukazuju na početak preporoda Rusije?
Oživljavanje je počelo postepeno, kada su se kneževine počele oporavljati nakon Batuove invazije. Obnova je počela posebno brzo kada su, pod Ivanom Kalitom, prestale nove invazije, koje su kasnije postale nemoguće zbog Velike pometnje u Zlatnoj Hordi.
Na izlazak iz opadanja upućuju, na primjer, crkve tog vremena, kao što je Uspenska katedrala u Kolomni, procvat slikarstva vezanog uz ime Teofana Grka itd.
Moskva je u početku postala centar ujedinjenja jer su je favorizirali kanovi Zlatne Horde, a kneževina se nije pobunila protiv njih dok su Mongoli bili jaki. Ali kada su oslabili, Moskva je na vrijeme mogla uvidjeti vlastitu korist u situaciji i braniti je s oružjem u ruci.
Posebno je vrijedna pažnje situacija u Novgorodu. Nije bilo Batu invazije, tako da nije bilo potrebe za ponovnom izgradnjom. A trgovina je omogućila gradu prosperitet. Zahvaljujući svemu tome, kultura je tu procvjetala, o čemu svjedoče složene, pa čak i kitnjaste crkve ovog grada, poput Preobraženja Gospodnjeg u Iljinoj ulici.
5.Zašto se Kulikovska bitka smatra jednom od glavni događaji u istoriji naše zemlje.
Na Kulikovom polju, sjeveroistočne kneževine su po prvi put porazile tako značajne mongolske snage. To je ojačalo vodstvo Moskve i omogućilo Moskvi da osjeti svoju snagu. Stoga je postala važna, iako ne i konačna, prekretnica kako na putu stvaranja jedinstvene ruske države, tako i na putu ove države ka nezavisnosti.
Učitelj: Mongolo-tatarska invazija je imala ogroman uticaj loš uticaj o ruskoj kulturi. U požaru su stradala djela arhitekata i umjetnika, kroničara i zanatlija. Mnogi talentovani zanatlije odvedeni su u zarobljeništvo Horde. Tradicije zanata i arhitekture koje su se nagomilale godinama nije bilo ko prenijeti na nove generacije. Na primjer, pedeset godina nakon mongolske invazije, u Rusiji nisu izgrađene kamene građevine. Umjetnost rezbarenja bijelog kamena je prošlost. Draguljari su zauvek izgubili tajnu kloasonne emajla. U Vladimiru, Kijevu i drugim gradovima pisanje hronika je nakratko prestalo. Čak iu Novgorodu i Pskovu, do kojih Mongoli nisu stigli, činilo se da je kulturni život stao.
Naučnik-arhivar: „Naša ljepota je nestala, naše bogatstvo je otišlo drugima, rad našeg rada je otišao u prljavštinu“, tugovao je jedan od tadašnjih pisaca. Postepeno oživljavanje kulture ruskih zemalja počelo je krajem 13. vijeka. Gradovi su obnovljeni. U Tveru, Novgorodu, Moskvi, a zatim iu drugim gradovima, ponovo su se počele graditi kamene zgrade. Zanat je oživljen, nastale su nove hronike.
Učitelj: Ruska kultura nije umrla u vatri invazije. Njegovo oživljavanje počelo je krajem 13. veka.
Književnost 14. st. Knjige u Rusiji su još bili pisani rukom. Kopirani su kako u velikim gradovima - Moskvi, Novgorodu, Tveru, tako iu malim. Promijenjena su pravila pisanja i pravopisa slova. U 14. stoljeću počeli su koristiti ne samo ranije usvojeni font za povelje, već i polu-čarter. Pisanje njegovih pisama nije bilo tako strogo, mogla su biti nagnuta, red slova je postao manje ujednačen. Sam proces pisanja značajno se ubrzao. Sada je pisar uspeo da uradi mnogo više za jedan dan. Od kraja 14. veka počinje da se širi cursive– slova su počela da se pišu zajedno. Osim toga, kurzivno pisanje je omogućilo skraćenje riječi.
Naučnik-arhivista: Nije bilo lako steći slavu "dobar pisac"- Stvaranje knjige nije bio lak zadatak. Greške su se često uvlačile u tekst i prelazile iz jednog rukopisa u drugi. Ponekad su pisari pravili ovakve beleške upravo u knjizi:
„A ako sam se negde napisao, ili pogrešno napisao, ili nisam završio, pročitaj i ispravi zaboga, i ne psuj, jer knjige su stare, ali mlad um nije razumeo. .” U 14. veku u Rusiji se pojavio papir koji je donošen iz Italije i Francuske. Bio je jeftiniji od pergamenta i pogodniji za pisanje. Pojava papira dovela je do mnogo više knjiga.
Učitelj: Jedan od većine glavni pisci Rus s kraja XIV - ranog XV vijeka bio je monah Trojice-Sergijevog manastira Epifanije Mudri. Deo života proveo je i u Moskvi i Tveru. Epifanije je bio jedan od najboljih književnika svog vremena, ukrašavajući knjige izražajnim minijaturama. Pažljivo je prikupljao podatke o velikim savremenicima, o posebnostima prirode i životu ljudi u različitim ruskim zemljama. Epifanije je svoja djela pisao osebujnim kitnjastim jezikom, što je svjedočilo, kako su tada vjerovali, o posebnoj učenosti autora. Njegovo pero uključuje živote Sergija Radonješkog i Dmitrija Donskog. Nije bilo slučajno što se Epifanije okrenuo imenima onih koji su odigrali tako istaknutu ulogu u preporodu zemlje i borbi za njenu slobodu. Nakon Kulikovske bitke, tema herojskog podviga njenih učesnika postala je vodeća u ruskoj književnosti.
U Moskvi je napisana hronika o borbi protiv Mamaja. Postala je nadaleko poznata i uvrštena u mnoge hronike. Autor priče odao je počast ličnoj hrabrosti Dmitrija Donskog. „Hoću da budem ispred svih, i rečju i delom, i pred svima, da položim glavu za braću i za sve hrišćane; onda će i ostali, videći to, početi sa žarom pokazivati svoju hrabrost”, kaže princ svojim drugovima prije bitke. Autor hronike ne samo da je govorio o herojskim djelima, već je analizirao i razloge pobjede nad Mamajem. Njegovi stavovi odražavali su svjetonazor stanovnika ruskih zemalja tog vremena. Prema autoru, pobeda na Kulikovom polju je predodređena Božjom voljom, a knez Dmitrij je vođen, pre svega, ljubavlju prema Bogu i pravoslavnoj crkvi. Božanski princip i ideali hrišćanskog služenja ljudima pomogli su stanovnicima Rusije da ojačaju svoj duh u to doba. teška iskušenja, našli su ih u čistoti i svetosti religije.
Naučnik-arhivista: Krajem 14. veka pojavljuju se prva poetska dela o Kulikovskoj bici, koja su kasnije formirala obimnu književni ciklus – "Zadonshchina." Kako naučnici sugerišu, počelo je pesmom koju je komponovao rjazanski bojarin Sofonij. Bio je dobro upoznat sa drevne ruske književnosti, “Zadonshchina” odjekuje “Priča o Igorovom pohodu”. „A već sokolovi i kreteni, belozerski jastrebovi... proleteli su plavo nebo, zazvonila zlatnim zvonima na brzom Donu, hoće da napadnu mnoga jata gusaka i labudova. Ovo su heroji, ruski drznici, koji žele da napadnu velike sile cara Mamaja.”
Rukopisne knjige odražavale su ideju o borbi Rusije za slobodu.
Učitelj: Hereses in RussiaBasic Većina knjiga koje su prepisivane i čitane u Rusiji bila je crkvena literatura. Hrišćansko učenje je u osnovi odnosa naših predaka prema svijetu oko nas, prema ljudima, prema istorijskih događaja. Stoga su se svi koji su razmišljali o tome kako priroda funkcionira, šta je najvažnije u životu čovjeka, kako poboljšati život, okrenuli vjeronauku. Ali za mnoge obrazovane gradjane, odgovori jednostavnih sveštenika ili monaha nisu bili dovoljni. Ljudi su vidjeli da među onima koji služe Bogu ima onih koji žive po zavjetima Hristovim i onih koji ih krše. Zbog toga su neki župljani posumnjali u istinitost propovijedi svećenika. Kao rezultat toga, krajem 13. – početkom 14. st. jeresi– učenja koja se nisu poklapala sa onim što je crkva govorila. Na primjer, u “Priči o lažnim učiteljima” pisalo je da sveštenstvo profitira obični ljudi zamoliti uslugu sa državna vlast. Istovremeno, prema autoru Laika, crkvenjaci kriju od naroda „pravu“ riječ Božju. Najviše su se pojavili heretici različitim gradovima Rus'. Ali većina ih je bila u Novgorodskoj zemlji. Stanovnici veche republike bili su slobodoumni; nisu bili navikli savijati leđa prinčevima ili plemenitom svećenstvu. Crkva je osudila jeresi i obračunala se s onima koji su ih širili. Ali učenja heretika su se, ipak, široko proširila među gradskim stanovništvom.
Heretička učenja postala su dio duhovnog života naroda.
arheolog: Oživljavanje kamene arhitekture u Rusiji.
Izvanredni arhitektonski spomenici nastali su nakon nastavka kamene gradnje od strane arhitekata Velikog Novgoroda. Prva od njih bila je crkva Sv. Nikole na Lipnu. Sagrađena je krajem 13. veka nedaleko od grada na ostrvu među močvarama („lipny”). Ova mala crkva s jednom kupolom djeluje vitko i uzvišeno. Ali u isto vrijeme zadržava karakteristike karakteristične za novgorodske crkve, koje ih čine sličnima utvrđenjima i obrambenim građevinama.
U 14. veku Novgorodci su razvili poseban arhitektonski stil, od kojih su najupečatljiviji spomenici crkve Fjodora Stratelata i Spasitelja u ulici Iljin. Ove građevine nisu tako značajne veličine kao, na primjer, katedrala Svete Sofije. Jednostavnost njihovih oblika kombinovana je sa veličanstvenošću. Zidovi su bili vrlo skromno ukrašeni, a glave crkava bile su ukrašenije. Graditelji su koristili razne materijale: krečnjačke ploče, gromade i cigle. To je objektima dalo posebnu posebnost.
Učitelj: Nastanak kamene gradnje u Moskvi datira još iz vremena vladavine Ivana Kalite. Po njegovom nalogu, u vezi sa preseljenjem mitropolita Petra, podignuta je prva (kasnije je bilo i drugih) Uspenska katedrala. Knez je htio pokazati da je Moskva postala duhovni centar ruskih zemalja. Čuvena Uspenska katedrala u Vladimiru kao da je predala štafetu svom moskovskom kolegi. Za vrijeme Ivana Kalite izgrađena je Blagovještena katedrala, koja je postala grobnica moskovskih knezova. Krajem 14. vijeka, Moskovski Kremlj je izgrađen sa mnogo jednokupolnih bijelih kamenih crkava. Počeo je da se oblikuje jedinstveni arhitektonski izgled glavnog grada Rusije. Nažalost, građevine iz 14. vijeka nisu sačuvane do danas. Naši preci su nastojali da vode računa o graditeljskom nasleđu prošlosti. Istovremeno, nisu samo proučavali i na neki način ponavljali drevne modele. Krajem 14. veka, restauracija antičkih građevina je preduzeta u Vladimiru, Perejaslavlju-Zalesskom i Rostovu.
Najsjajniji arhitektonski spomenici XIV vijeka stvoreni su u Novgorodskoj i Moskovskoj zemlji.
Nove teme u slikarstvu. U ikonopisu, kao iu drugim oblicima umjetnosti, oni se odražavaju tragični događaji koja je potresla zemlju. U ruskim zemljama nastalo je posebno poštovanje Svetog Nikole. Pojavile su se mnoge ikone posvećene njemu. U liku svetitelja, prikazanog u punoj visini, sa raširenim rukama, ljudi su vidjeli svog zaštitnika i zagovornika. U početku su takve ikone slikane u Kijevu, a zatim u Rjazanju. U 14. veku postali su rasprostranjeni u Rusiji. Tokom vladavine Horde, ikona "Kralj kraljeva" dobila je posebno značenje. Na njemu su majstori prikazali Krista kako sjedi na prijestolju i okrunjen krunom. Jedna od ovih ikona nakon Kulikovske bitke postavljena je u glavni hram Moskve - Uspenska katedrala. Naglasila je da Rusi ne žele priznati prevlast hordskih kanova, koji su sebe smatrali "kraljevima Rusije".
Istovremeno su se na ikonama počeli prikazivati istaknuti savremenici koji su uživali posebno poštovanje u narodu. Među njima su bili mitropolit Petar i Sergije Radonješki. Mnoge ikone kreirali su vizantijski majstori pozvani u Rusiju. Najpoznatiji od njih je Feofan Grk. Uspio je u svom radu spojiti primjere vizantijske umjetnosti i tehnike koje su razvili ruski majstori. Krajem 14. veka Teofan je radio u Novgorodu i Moskvi, proučavajući Vladimirsko ikonopis. Umjetnički kistovi uključuju ikone Gospe od Donske, Svetih Petra i Pavla i Uspenja Bogorodice. Teofan je oslikavao i zidove hramova. Posebno snažan utisak ostavljaju njegove freske u Novgorodskoj crkvi Spasa. Slike koje stvara umjetnik djeluju grubo, čak i prijeteće, ali su istovremeno ispunjene duhovnošću, kao da sijaju iznutra. Mnogi ruski umjetnici su učili kod Teofana Grka. Najtalentovaniji od njih je bio Andrej Rubljov. Feofan i njegovi učenici preobrazili su ukras ruske crkve. Na pregradi koja odvaja glavno mjesto u crkvi - oltar - od ostatka, umjetnici su izradili ikonostas. Na njemu su postavljene ikone u nekoliko redova. Sada su stekli strogi red i formirali jedinstven sastav. Rusko ikonopis je obogaćen novim formama i temama.
Preživjevši teško doba mongolske invazije, ruski narod je počeo oživljavati svoju kulturu. Književnost i likovna umjetnost 13. – 14. stoljeća bila je prožeta željom za visokim duhovnim idealima, idejom borbe za oslobođenje Otadžbine.
©2015-2019 stranica
Sva prava pripadaju njihovim autorima. Ova stranica ne tvrdi autorstvo, ali omogućava besplatno korištenje.
Datum kreiranja stranice: 30.06.2017
1. Početak preporoda kulture u ruskim zemljama Od druge polovine 14. veka. , istovremeno s početkom renesanse u zapadna evropa Počinje postepeni kulturni preporod ruskih zemalja. Glavna ideja je jedinstvo ruske zemlje, borba protiv tuđinske vlasti.
2. Knjigovodstvo, pisanje hronika Od 14. veka. papir je počeo da se uvozi u Rusiju. Povelja je zamenjena polustatutom Manastiri - najveći centri knjižarstvo Novi centri pisanja hronika: Pskov, Suzdalj, Rostov, Moskva.
3. Usmena narodna umjetnost, književnost Ep - skup djela narodne umjetnosti Apel na vrijeme Kijevske Rusije Omiljeni junaci: Vladimir Crveno sunce, trgovci Vasilij Buslajev i Sadko (Novgorod) Žanrovi ruske književnosti Istorijske pjesme (pjesma o Avdotji Rjazanočkoj , pjesma o Shchelkanu) Vojna priča(„Batuova priča o ruševinama Rjazana”) Život („Život Aleksandra Nevskog”, „Život Mihaila Tverskog”
4. Arhitektura Tver Krajem 13. veka. – nastavak kamene gradnje. Katedrala Preobraženske crkve Sv. Nikole na riječnom ostrvu Lipno, 13. stoljeće.
4. Arhitektura Moskva U drugoj četvrtini 14. veka. – nastavak kamene gradnje Uspenje Saborna Arhangelska Saborna Crkva Svetog Jovana Klimaka Crkva Spasa na Boru Kameni Kremlj Crkva Svetog Jovana Klimaka, moderan izgled
4. Arhitektura Novgorodska crkva Preobraženja Gospodnjeg u ulici Iljin, XIV vek. Crkva Teodora Stratilata, XIV vek.
4. Arhitektura Pskovskih zidina Izborske tvrđave, XIV vek.