Samarali davo rivojlanishni rag'batlantirish ijodiy tasavvur, ichki qarashlar bilan boyitish - badiiy asarni idrok etayotgan o'quvchi tasavvurida paydo bo'ladigan yoki paydo bo'lishi kerak bo'lgan suratlarning og'zaki tavsifi. Afsuski, ifodali o'qishga o'rgatish jarayonida bu usul juda kam qo'llaniladi.
Ish bolalarning o'zlarining og'zaki rasmlarini yaratishdan emas, balki kitob rasmlari va rasmlarini tahlil qilishdan boshlanishi kerak. O'qituvchining bir qismi rasmlar va matnlarni taqqoslashni tashkil qiladi. Bunda O.Kubasova quyidagi vazifalarni taklif etadi:
· · chizmani (rasmni) matnga moslashtirish;
· · matndan rasm rejasining har bir qismi uchun sarlavhalarni toping;
· · chizma (rasm) va matn parchasini solishtirish;
· · rasmlarni solishtirish turli rassomlar bitta adabiy asarga.
Og'zaki chizishni o'rganishni janr (hikoya) rasmlarini yaratishdan boshlash yaxshidir. Shu bilan birga, og'zaki rasm statik ekanligini, undagi belgilar harakatlanmasligini, gaplashmasligini, xuddi fotosuratda bo'lgani kabi muzlab qolganga o'xshaydi.
Og'zaki chizishni o'rganishning har qanday bosqichida ish tartibi bir xil bo'ladi.
1. Epizod uchun ajratilgan so'z chizish.
2. “Hodisa sodir bo'ladigan joy chiziladi.
3. Qahramonlar tasvirlangan.
4. Kerakli tafsilotlar qo'shiladi.
5. Kontur chizmasi "rangli".
Ishning murakkabligi, birinchidan, "rang berish" "chizish" bilan bir qatorda, ikkinchidan, o'tish paytida amalga oshirilishi mumkin. jamoaviy ishlar alohida-alohida, talaba illyustratsiyaning bitta elementini taklif qilganda, qolganlari kerak bo'lganda tuzatiladi.
Peyzaj rasmlarini og'zaki chizish odatda she'riy matnlar uchun amalga oshiriladi. Lirik asarlar ustida ishlaganda bu texnika juda ehtiyotkorlik bilan foydalanish kerak, chunki qo'shiq matnini o'qiyotganda aniq vizual g'oyalar paydo bo'lmasligi kerak, hamma narsa batafsil ifodalanmasligi kerak va she'riy obrazlarni aniqlab bo'lmaydi.
Odatda, yozuvchi tomonidan yaratilgan majoziy rasmni kontekstdan ajratib qo'ygandan so'ng, og'zaki chizish taxminan quyidagi savollar bo'yicha davom etadi: “Biz birinchi planda nimani chizishimiz kerak? Nega? Muallif bu ikkalasini qanday aytadi? Yaqin atrofda nimani tasvirlash kerak? Buni ko'rishga qanday so'zlar yordam beradi? Biz hali nima chizmadik?" Keyin bolalar ko'taradilar rang sxemasi, rasmning umumiy rangiga alohida e'tibor berish, yozuvchining estetik kechinmalarini ifodalash. O.V.ning so'zlariga ko'ra, juda muhim. Kubasov muallif tiliga, ayniqsa epitetlarga doimiy e'tibor beradi. (7)
Ushbu texnikadan foydalangan holda, o'qituvchining o'zi ba'zan matnda faqat ishora qilingan rasmni yorqin bo'yashga tayyor bo'lishi kerak.
Ishning yana bir turi og'zaki chizish bilan o'xshashliklarga ega - film tasmasini tuzish.
Kinofilm — mazmuni va tartibi asardagi voqealar ketma-ketligiga mos keladigan, har bir chizmaga sarlavha (taglavha) bilan taʼminlangan ogʻzaki yoki grafik chizmalar turkumidir.
O.V. Kubasova film tasmasini tuzishning quyidagi tartibini taklif qiladi. ()
2. Matnni qismlarga bo'ling (rasmlar, ramkalar).
3. Birinchi qismdagi "asosiy" jumlalarni ajratib ko'rsating (taglavhalar uchun).
4. Matnning birinchi qismi uchun rasmni tasavvur qiling.
5. Birinchi ramka uchun rasmni og'zaki "chizish".
6. Ramkani grafik tarzda tasvirlash (darsda emas, o'z xohishiga ko'ra bajarilishi kerak).
7. Matnda ajratilgan jumlalar asosida ramkaga sarlavhalar tuzing (og‘zaki yoki yozma).
8. Rasm va sarlavhalarning mosligini tekshiring.
9. Chizmaning har bir qismi bilan shu kabi ishlarni bajaring.
Agar matnda dialoglar mavjud bo'lsa, unda siz ovozli ramkalar texnikasidan foydalanishingiz mumkin.
Dahshatli savollar.
O'qituvchi darsda qanday texnikaga murojaat qilmasin, u jonli va bo'sh bo'lishi kerakligini yodda tutib, suhbat usulidan foydalanadi. Bunday suhbatda nafaqat o‘qituvchi, balki o‘quvchilar ham so‘raydi, nafaqat o‘quvchilar, balki o‘qituvchi ham javob beradi. O'qituvchi bolalarning o'qishdagi xatolariga o'z savollari bilan javob beradi, masalan: "Bu erda pauza kerakmi? Qaysi? Bu iboradagi qaysi so‘z mantiqiy urg‘uga muhtoj? Bu ibora qanday tuyg'uni uyg'otadi? Nega?".
Albatta, o'qituvchi suhbatga nafaqat talabalar o'qishda xato qilgan hollarda murojaat qiladi. O'qituvchi matnni namunali o'qishdan so'ng darhol ifodali o'qishga o'rgatish bilan bog'liq suhbatga o'tishi mumkin. Bunda metodist B.A. Buyalskiy taxminan shu tartibda joylashtirilgan savollar tizimini o'ylab ko'rish va tayyorlashni taklif qiladi.
O'qiyotgan matnning ma'nosini tushunishga yordam beradigan savollar
Muallif tomonidan chizilgan rasmni tasavvur qilishga undaydigan savollar;
Muallifning u tasvirlagan narsaga, uning his-tuyg'ulariga, kayfiyatiga munosabatini aniqlashga yordam beradigan savollar;
Savollar, ularning maqsadi talabalarning ishga munosabatini aniqlash;
Bolalarni muallifning his-tuyg'ularini, fikrlarini, niyatlarini, shuningdek, asardan kelib chiqqan shaxsiy tajribalarini aks ettirish uchun eng yaxshi intonatsiya variantlarini izlashga undaydigan savollar.
Xor o'qish.
Xor o'qish uzoq vaqt davomida maktab amaliyotining bir qismi bo'lib kelgan. K.D.Ushinskiy ham uni charchagan va chalg‘igan sinfni jonlantirishga yordam beradigan usul sifatida tavsiya qilgan. Xor bilan o'qish har qanday o'quvchining passiv bo'lishiga yo'l qo'ymaydi.
Ba'zan xor o'qish jamoaviy qiroat bilan aralashib ketadi. Ammo bular bir xil tushunchalar emas. Birgalikda eshitiladigan xor o'qishdan farqli o'laroq, jamoaviy o'qish ijroni o'z ichiga oladi turli qismlar turli ijrochilar va ijrochilar guruhlari tomonidan matn. Xor bilan o'qishning o'zining afzalliklari va kamchiliklari bor. B.A.ning so‘zlariga ko‘ra. Buyalskiyning so'zlariga ko'ra, xor o'qishning kamchiliklari shundaki, u "ovozdan mashq qilish" ga o'xshaydi va har doim ham monotonlikni oqlamaydi. (8) Buning oldini olish uchun B.S. tavsiya etiladi. Naydenov, T.F. Zavadskaya, "xor o'qishning to'g'ri va ifodaliligini kuzatish kerak". (12) Ushbu metodistlarning fikriga ko'ra, "maktabda xorni ifodasiz o'qish bo'lmasligi kerak. Ifodali xor o'qish muhim narsani aytadi ijobiy ta'sir individual o‘qishning ifodaliligi va o‘quvchilarning nutq madaniyati to‘g‘risida”. (o'n bir)
M.A. Rybnikova ushbu texnikani yuqori baholadi. “Bir talabani ko‘p ovozli o‘qishdan oldin va ko‘p ovozli o‘qishdan keyin she’r o‘qishga majbur qiling. Sinfdagi matn tovushidan ta’sirlangan ikkinchi ijro ham alohida o‘quvchi uchun yanada ifodali bo‘ladi”. (24)
T.F. ta’kidlagan xor o‘qishning yana bir kamchiliklarini ta’kidlash o‘rinlidir. Zavadskaya, - xor o'qish o'quvchini individuallikdan mahrum qiladi, uni umumiy xor tovushiga bo'ysundiradi, uni taqlid qilishga majbur qiladi.
B.A. Buyalskiy, aksincha, bunda xor o'qishning qandaydir afzalligini ko'radi. “Ma’lumki, maktab o‘quvchilari o‘zlarini qanday o‘qishni his qilishlarini tan olishadi, lekin to‘g‘ri o‘qishni bilishmaydi. Kamtarin, uyatchan talabalar, ayniqsa, "hammaning oldida" o'qishni qiyinlashtiradi. Lekin xorda ular o‘zlarini erkinroq his qiladilar va ishonch bilan o‘qiydilar... xor umumiy ko‘tarilish, umumiy kayfiyat, o‘qituvchi o‘z namoyishi bilan o‘rnatgan ohangni yuqtiradi”. (18)
Ko'rib turganingizdek, metodologlarning fikrlari bir-biriga zid, ammo baribir ularning aksariyati ushbu texnikaning afzalliklarini afzal ko'rishga moyil.
Darsda xor o'qishdan foydalangan holda ishni qanday tashkil qilish kerak? B.A. Buyalskiy uni quyidagi tartibda tashkil qilishni taklif qiladi: (18)
1. O‘qituvchi tomonidan parchaning namunaviy o‘qilishi.
2. Qobiliyati o‘rtacha bo‘lgan o‘quvchining o‘qishi.
3. Eng qiyin qismlar va matnlarni ball belgilari bilan belgilash (agar kerak bo'lsa).
4. Belgilangan chiziqlar va havolalarni takroriy o'qish.
5. Ushbu talabalardan biri tomonidan butun parchani takroriy o'qish, uni o'qish (o'qituvchining fikriga ko'ra) qo'shimcha tushuntirish yoki qayta ishlashni talab qilmaydi.
6. O'qituvchi tomonidan takroriy o'qish, ayniqsa talabaning o'qishi muvaffaqiyatsiz bo'lsa, zarur.
7. Xor o'qishdan oldin o'qituvchidan boshqalarga xalaqit bermaslik uchun baqirmaslik kerakligi haqidagi eslatma.
Dars davomida siz 5-8 ta eng yaxshi talabalardan iborat "kichik xorlarni" o'qishni mashq qilishingiz mumkin. Jamoaviy o'qishda ishtirok etish eng katta foyda keltirishi uchun u har bir talaba uchun to'liq ongli bo'lishi kerak. Har bir xor a'zosi nimani ifodalayotganini va unga qanday erishayotganini tushunishi kerak. Shuning uchun xor o'qishdan oldin asarni batafsil tahlil qilish kerak.
Yuzlarda o'qish.
Ushbu texnika M.A. Rybnikova katta ahamiyat berdi. U qahramon nutqi va uning o'ziga xosligiga e'tiborni kuchaytirishini to'g'ri ta'kidladi.
Yuzlarni o'qish mashq qilinadi yakuniy bosqich matn ustida ishlash (ko'pincha ertaklar), o'quvchilar qahramonlarni aniqlaganlarida belgilar, ular qaysi satrlarni talaffuz qiladi va bu so'zlar qanday holatlarda talaffuz qilinishini tasavvur qiling.
B.A.ning yuzlarida o'qishga tayyorgarlik. Masalan, Buyalskiy uni quyidagi ketma-ketlikda o'tkazishni taklif qiladi. (18)
1. Bolalarga xarakterning xarakteri va nutqining xususiyatlarini bajarish yoki aniqlashtirishga yordam beradigan qisqa suhbat.
2. O'qituvchining maktab o'quvchilarining qahramonlar qahramonlari haqidagi gaplariga qo'shimchalari va rol ijrochisi obraz-personajga aylanishini va ijro davomida u endi tinglovchilarga emas, balki sheriklarga murojaat qilishini eslatadi.
3. O‘quvchilar tomonidan eng qiyin iboralarni tanlab o‘qishi (kerak bo‘lsa).
4. O'qituvchining ushbu o'qishga tuzatishlari (agar kerak bo'lsa).
5. O`quvchilarni shaxsan o`qishga mustaqil tayyorlash (matnni ko`z bilan yoki past ovozda o`qish).
6. Tayyorgarlik jarayonida bolalarda bo'lishi mumkin bo'lgan savollarga o'qituvchining javoblari.
7. Ijrochilarni tanlash, ular talabalarning moyilligini hisobga olish tamoyili bo'yicha (kim qaysi rolga ko'proq mos keladi) yoki printsip bo'yicha tashkil etilishi mumkin: har bir qator yoki variant muayyan rolni bajarishga tayyorlanadi. .
Yoniq dastlabki bosqich Ifodali o'qishni o'rgatishda o'qituvchi, tabiiyki, eslatma yordamida intonatsiya tahliliga misol keltirishi kerak:
Grammatika va imlo jihatidan to'g'ri o'qish. diksiya.
Urg'ularni to'g'ri joylashtirish.
Pauzalar uzunligini kuzatishda sodiqlik.
Aniq o'qish tezligini tanlash.
O'qish ohangiga muvofiqligi, ya'ni ohangning turli balandlikdagi tovushlar bo'ylab harakatlanishi (ovozni ko'tarish va tushirish).
Hissiy o'qish.
O'quvchining o'qilayotgan narsaga munosabati ifodasi.
Shu bilan birga, o'qituvchi sinfning bir qismini talaffuzga, ikkinchisini semantik nuanslarga, uchinchi qismini his-tuyg'ularni aks ettirishga taklif qilish orqali vazifalarni osonlashtirishi va sinf ishida monotonlikni oldini olish uchun bu vazifalarni almashishi mumkin.
Har bir talaba o'quvchilarning o'qishini diqqat bilan kuzatib borishi uchun sharoit yaratish kerak. O'qituvchining o'zi doimo qo'lida qalam bilan o'quvchilarning o'qishini kuzatishi, ularni to'g'rilashi, yo'naltirishi va rag'batlantirishi kerak; birinchi navbatda afzalliklari haqida, hatto ahamiyatsiz bo'lsa ham, shuning uchun kamchiliklar haqida gapiring; talabaning o'qishini nima uchun yoqtirishini yoki yoqtirmasligini tushuntiring. O'qituvchi va talabalar boshqalarni tuzatayotganda, sharhlar aniq, asosli va samimiy bo'lishini ta'minlashi kerak.
Rollar bo'yicha o'qish, ham bitta, ham shakllar dramatizatsiya (sahnalashtirish), O.V.ga katta ahamiyat beradi. Kubasova. "Har xil murakkablikdagi dramatizatsiya shakllari mavjud bo'lib, ular asta-sekin kiritilishi kerak, bolalarning yosh imkoniyatlari va darsning maqsadlarini hisobga olgan holda tobora murakkablashadi." (10) dramatizatsiyaning asosiy shakllarini ortib borayotgan murakkablik tartibida nomlaymiz:
Tasvirlarni yuz ifodalarining ifodaliligi va ularda tasvirlangan personajlarning pantomimasi nuqtai nazaridan tahlil qilish;
Individual (bir kishi ishtirok etadi) va guruh (bir necha kishi ishtirok etadi) “jonli suratlar”ni sahnalashtirish;
Asar qahramonidan nafaqat intonatsiya, balki plastik ekspressivlik (mimika, imo-ishoralar, harakatlar) dan foydalanishga e'tibor qaratgan holda alohida satr tayyorlash va etkazish;
Rollar bo'yicha o'qish;
Kengaytirilgan shaklni dramatizatsiya qilish.
Ifodali o'qishni o'rgatishning mavjud texnika va usullari orasida siz ham mumkin nasrni badiiy (ifodali) o‘qishni ajratib ko‘rsatish Va badiiy hikoya qilish.
Badiiy hikoya qilish - bu ijroda san'at namunasi bo'lgan asarning erkin uzatilishi xalq artistlari- hikoyachilar. Agar maktab o'quvchilari ushbu texnikani o'zlashtirsa, ularga o'tish oson bo'ladi badiiy o'qish nasriy, ya'ni nasriy asarning so'zma-so'z uzatilishiga.
Muhim joy Maktabda o'qituvchining ishi o'quvchilarning nutq texnikasini rivojlantirishga qaratilgan bo'lishi kerak: to'g'ri nafas olish, aniq talaffuz va yaxshi ovoz. Nutqi o‘quvchilarga namuna bo‘lishi kerak bo‘lgan o‘qituvchining o‘zi ham yaxshi nutq texnikasiga ega bo‘lishi, uni doimiy ravishda takomillashtirib borishi va bu borada o‘quvchilar bilan maqsadli, tizimli ishlarni olib borishi zarur. Ko'pgina hollarda siz bir vaqtning o'zida nafas olish, diksiya va ovozni o'rgatish imkonini beruvchi mashqlardan foydalanishingiz kerak.
Shunday qilib, tahlildan keyin uslubiy adabiyotlar, biz ifodali o'qishni rivojlantirish uchun juda ko'p turli xil usullar, texnikalar va ish turlarini aniqladik. Yuqoridagi barcha usul va usullardan foydalangan holda o'qituvchi hisobga olishi kerak yosh xususiyatlari bolalar, ularning rivojlanish darajasi zarur ko'nikmalar va ko'nikmalar, shuningdek, sizning imkoniyatlaringiz va dastur talablaringiz.
"Arxivni yuklab olish" tugmasini bosish orqali siz o'zingizga kerakli faylni butunlay bepul yuklab olasiz.
Ushbu faylni yuklab olishdan oldin, yaxshi insholarni, testlarni, kurs ishlarini, tezislar, maqolalar va kompyuteringizda talab qilinmagan boshqa hujjatlar. Bu sizning ishingiz, u jamiyat taraqqiyotida ishtirok etishi va odamlarga foyda keltirishi kerak. Ushbu asarlarni toping va ularni bilimlar bazasiga topshiring.
Biz va barcha talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘qish va ishda foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdormiz.
Hujjat bilan arxivni yuklab olish uchun quyidagi maydonga besh xonali raqamni kiriting va "Arxivni yuklab olish" tugmasini bosing.
Shunga o'xshash hujjatlar
Nutq madaniyatining jihatlari. Nutq madaniyatining kommunikativ jihati. Nutqning kommunikativ sifatlari. Nutqning to'g'riligi kommunikativ sifat sifatida. Berilgan gaplardagi nutq xatolarini bartaraf etish. Leksik ma'no va frazeologik birliklarning stilistik ranglanishi.
test, 2010-06-18 qo'shilgan
Nutqni stilistik tashkil etish ichidagi til elementlari tizimi sifatida adabiy til. Matnlarning muayyan shakllari va turlarida uslublarni amalga oshirish. Leksik, grammatik va sintaktik xususiyatlar turli janrlarda yozish.
referat, 2009-05-23 qo'shilgan
Nutq madaniyati. Nutq uslublari. Rus nutqining boyligi. Davr va moda ta'mi. So'z tilning asosiy elementi bo'lib, nutqda ko'p qirrali rol o'ynaydi. U shaxsni shaxs sifatida tavsiflaydi, avlodlar tajribasini va ular bilan o'zgaradi.
referat, 10/12/2003 qo'shilgan
Ilmiy-texnik nutqning funktsional uslubi tarjimashunoslik ob'ekti sifatida. Ilm-fan va texnika taraqqiyoti nutqning maxsus uslubini yaratish omili sifatida. Ilmiy nasrning grammatik xususiyatlari va leksik qoliplari. Terminologiya, uning rivojlanish tendentsiyalari.
kurs ishi, 31.10.2013 qo'shilgan
Semantik tamoyillar asosida gap qismlarini aniqlash. Chiziqli nutq zanjirida mumkin bo'lgan almashtirish sifatida sintaktik funktsiya. Gap qismlarining tasnifi nemis tili. So‘zlarni gap bo‘laklariga bo‘lish, ularni grammatik tavsiflashning dastlabki bosqichi sifatida.
referat, 04/03/2010 qo'shilgan
Zamonaviy rus adabiy tilining funktsional uslublari va semantik turlari, ifodalash qobiliyati turli xil soyalar va nutqning ma'nolari. Kasbiy va terminologik lug'at, ilmiy madaniyat va biznes nutqi, badiiy xarakter tavsiflar.
test, 2011-02-19 qo'shilgan
Ekspressiv nutqning asosiy shartlari. Fonetik vositalar ekspressivlik. Nutqning eufoniyasi, grammatika, lug'at va frazeologiyaning ekspressiv imkoniyatlari. Paralingvistik vositalar va funktsional uslublar ularning nutqning ifodaliligiga munosabatida.
San'atning boshqa turlarida va uning texnikasida
Adabiy asarlarni tarjima qilish usuli
Sh adabiy asarning keskin tahlili quriladi nafaqat ilmiy, balki qonunlar haqida badiiy ijodkorlik. Bu erda biz badiiy matnni san'atning boshqa turlariga tarjima qilishning ijodiy usullari haqida gapiramiz. Ushbu usullar o'quvchining pozitsiyasini ifodalash, majoziy konkretlashtirish va majoziy umumlashtirish qobiliyatini shakllantirish va rivojlantirishga imkon beradi va shuning uchun ular boshlang'ich maktab uchun dolzarbdir.
Og'zaki chizish (og'zaki va yozma) - adabiy asarni o'qish paytida o'quvchi ongida paydo bo'lgan tasvirlar yoki rasmlarning tavsifi. So'z tasviri boshqacha nomlanadi og'zaki tasvir.
Ushbu texnika birinchi navbatda mo'ljallangan og'zaki tasvirlarni konkretlashtirish qobiliyatini rivojlantirish(tasavvur). Bundan tashqari, bolaning nutqi va uning mantiqiy fikrlash. Og'zaki rasm chizishda o'quvchi yozuvchi tomonidan yaratilgan og'zaki tasvirlarga asoslanib, o'z qarashlaringizni batafsil bayon qiling vizual rasm , u og'zaki yoki yozma ravishda takrorlaydi va tasvirlaydi.
Shu bilan birga paydo bo'ladi ikkita xavf: adashib qolishingiz mumkin to'g'ridan-to'g'ri takrorlash muallif matni va juda faol beixtiyor tasavvur bilan muallifning rasmini "unutish" va o'zingizni tasvirlashni boshlang.
Bu qabul qilish bir qator operatsiyalarni talab qiladi: o'qing, tasavvur qiling, aniqlang, tasvirlash uchun aniq so'z va iboralarni tanlang, bayonotingizni mantiqiy ravishda tuzing. Bundan tashqari, texnika statik rasmdagi belgilarning murakkab munosabatlarini tasvirlashni o'z ichiga oladi.
Ushbu texnika boshqaradi bolalarning diqqatini matnga qaratish: ular uning alohida qismlarini qayta o'qiydilar, chunki faqat semantik va vizual stilistik tafsilotlar ularga og'zaki tasvirlarni aniqlashtirishga, ularni aniqlashtirishga va muallif tasvirlagan narsalarni batafsil taqdim etishga yordam beradi. Talaba asta-sekin ish dunyosiga "kirish" va boshlanadi uni muallif yoki qahramonlardan birining ko'zi bilan ko'ring(rasm kimning nuqtai nazari bilan qayta yaratilayotganiga qarab), ya'ni. harakatga qo'shiladi, ya'ni u muallifning rasmini o'z tafsilotlari bilan to'ldirishi mumkin. Shunda matn tahliliga asoslangan asarning natijasi muallif niyatidan ajralgan qayta hikoya qilish yoki tavsiflash emas, balki muallif niyatiga adekvat, ammo batafsilroq va albatta hissiy jihatdan baholovchi ijodiy rasm bo‘ladi. .
Qabul qilish bo'yicha trening oqadi bir nechta bosqichlar .
1. Grafik rasmlarni ko'rib chiqish. Birinchidan, o'qituvchi rassomning muallifning niyatini qanday etkazishini kuzatishni tashkil qiladi, bu esa rassomga kayfiyatni yaratishga va qahramonlarga o'z munosabatini bildirishga yordam beradi. Ushbu ish jarayonida bolalar "rasm kompozitsiyasi" tushunchasi, ranglar, rang berish va chiziq ma'nosi bilan tanishadilar. Bu ish tasviriy san'at darslarida ham, darslarda ham amalga oshirilishi mumkin sinfdan tashqari o'qish.
2. Bir nechta rasm variantlari orasidan tanlang ko'rib chiqilayotgan ishning epizodi uchun eng mos, uning qarori uchun motivatsiya.
3. Tayyor raqamlardan foydalangan holda jamoaviy illyustratsiya personajlarni joylashtirish (rasmning kompozitsiyasi), ularning pozalarini, yuz ifodalarini tanlashdan iborat.
4. O'z-o'zini tasvirlash sizga yoqqan epizod va chizgan narsangizning og'zaki tavsifi. Bolalardan sinfdoshlari tomonidan chizilgan rasmlarni tasvirlashni so'rash orqali ushbu texnikani yanada murakkablashtirish mumkin.
5. Asar matnidan aniq og'ish bilan tuzilgan rasmlarni tahlil qilish. Bolalarga asarning personajlarining joylashishi yoki boshqa tasvirlari buzilgan, muallifning ba'zi tafsilotlari yo'qolgan yoki ular boshqalar bilan almashtirilgan, rang berish buzilgan, qahramonlarning pozalari va yuz ifodalari buzilgan va hokazolar taklif etiladi. Ko'rib chiqqandan so'ng, bolalar matnni idrok etishlarini rasmni idrok etish bilan solishtiradilar.
6. Illustratsiyalar bilan birgalikda og'zaki chizish- janr sahnalari. Ushbu bosqichda bolalar tanlaydilar rang sxemasi illyustratsiyalar.
7. Mustaqil grafik chizish manzara va uning og'zaki tasviri yoki rassomning manzara tasviri.
8. Og'zaki landshaftni batafsil og'zaki chizish matn.
9. Kollektiv og'zaki batafsil tavsif Muayyan epizoddagi qahramon(qahramonni qanday ko'rasiz: nima bo'layotgani yoki sodir bo'lganligi, qahramonning kayfiyati, uning his-tuyg'ulari, holati, sochlari, yuz ifodasi (ko'zlari, lablari), kiyim-kechak, agar bu muhim bo'lsa va hokazo) O'qituvchi bolalarga tavsif yaratishga yordam beradi. savollar bilan.
10. Kollektiv va mustaqil og'zaki qahramonning og'zaki rasmini birinchi bo'lib aniq bir vaziyatda chizish; va keyinroq - har xilda.
11. Mustaqil og'zaki og'zaki illyustratsiya va yaratilgan og'zaki illyustratsiyani grafik bilan solishtirish.
Tabiiyki, odam asar uchun rasmlarni tahlil qilishning asosiy ko'nikmalarini o'zlashtirgandan keyingina og'zaki chizish texnikasini egallashi mumkin. Biroq, propedevtik sifatida, adabiy asarlarni o'rganishning dastlabki bosqichlaridayoq, bolalarga quyidagi savollarni berish tavsiya etiladi: " Qanday qahramonni tasavvur qilasiz? ?», « Harakatning sozlanishini qanday ko‘rasiz?”, “Ushbu matnni o‘qiganingizda nimani ko‘rasiz? " Va h.k.
Sinfda og'zaki og'zaki rasm chizishni tashkil etishga misollar:
1-sinfda ertak bo'yicha darsdan parcha « Boltadan bo'tqa »
Matnni qayta o‘qish bosqichi va uni tahlil qilish
- Keling, ertakni oxirigacha o'qib chiqamiz va askar qanday harakat qilganini kuzatamiz. Keling, uning harakatlari uchun reja tuzamiz.
Bolalar ertakni qismlarga bo'lib qayta o'qiydilar, voqealarni qalam bilan raqamlashadi. Keyin ish natijalari muhokama qilinadi va doskaga oldindan yozilganlar ochiladi. askarning harakatlari: boltani payqab qoldi; boltadan bo'tqa pishirishni taklif qilishdi; qozonni olib kelishni so'radi; Boltani yuvib, qozonga solib, suv quyib, olovga qo‘ydim; aralashtiriladi va tatib ko'riladi; tuz yo'qligidan shikoyat qildi; uni tuzladi, tatib ko'rdi, bir oz don qo'shish yaxshi bo'ladi, deb shikoyat qildi; don qo'shib, aralashtiriladi, tatib ko'rdi, maqtadi va yog' qo'shsa yaxshi bo'ladi, deb shikoyat qildi; qo'shilgan yog'; Men bo'tqa yeyishni boshladim. Biz kichik harakatlarni kattaroq harakatlarga birlashtiramiz: kampirni aldashni rejalashtirgan; boltani pishirish uchun tayyorlaydi va uni pishirishni boshlaydi; aralashtirish va tatib ko'rish, birin-ketin tuz, don va sariyog' so'raydi; bo'tqa yeydi.
Endi tomosha qilaylik kampir o'zini qanday tutgan bizda bo'lgan har bir daqiqada.
- Uning kayfiyati, xatti-harakati o'zgarganmi? Ushbu o'zgarishlarning sabablari nimada?
Biz bolalarni tasavvur qilishga taklif qilamiz bu ertak uchun qanday rasmlar yasash mumkin? va harakatning har bir lahzasida askar va kampirni tasvirlab bering (og'zaki so'z chizish).
Savollar bilan yordam beramiz:
- Harakat qanday fonda amalga oshiriladi?? (Kulba, kulbadagi jihozlar, pechka, idishlar va boshqalar)
- Askar qayerda turadi, qanday turadi, qayerga qaraydi?(kampirda, qozonda, yon tomonga va hokazo. .), u hozir nima qilyapti? Uning kayfiyati qanday? U nima haqida o'ylayapti? Uning yuz ifodasi qanday?
Biz "Boltadan bo'tqa" ertakidagi kampirni harakatning turli daqiqalarida tasvirlashni taklif qilamiz. Biz shunga o'xshash yo'naltiruvchi savollar bilan yordam beramiz.
Keyin o'quvchida tasvirni muhokama qilish(13-rasm V.O. Anikin. "Boltadan bo'tqa").
- Rassom V.O.Anikin tomonidan ertakning qaysi lahzasi tasvirlanganligini aniqlash mumkinmi? Bunga nima yordam beradi (yoki aksincha, to'sqinlik qiladi)?
Og'zaki chizish (og'zaki va yozma) - adabiy asarni o'qish paytida o'quvchi ongida paydo bo'lgan tasvirlar yoki rasmlarning tavsifi. Og'zaki rasm boshqacha nomlanadi og'zaki tasvir.
Bu texnika, birinchi navbatda, qaratilgan og'zaki tasvirlarni konkretlashtirish qobiliyatini rivojlantirish(tasavvur). Bundan tashqari, bolaning nutqi va mantiqiy fikrlashi rivojlanadi. Og'zaki rasm chizishda o'quvchi yozuvchi tomonidan yaratilgan og'zaki tasvirlarga tayanib, vizual rasmda o'z qarashlaringizni batafsil bayon qiling, u og'zaki yoki yozma ravishda takrorlaydi va tasvirlaydi.
Shu bilan birga paydo bo'ladi ikkita xavf: adashib qolishingiz mumkin to'g'ridan-to'g'ri parafraz muallif matni va juda faol beixtiyor tasavvur bilan muallifning rasmini "unutish" va o'zingizni tasvirlashni boshlang.
Bu qabul qilish bir qator operatsiyalarni talab qiladi: o'qing, tasavvur qiling, aniqlang, tasvirlash uchun aniq so'z va iboralarni tanlang, bayonotingizni mantiqiy ravishda tuzing. Bundan tashqari, texnika statik rasmdagi belgilarning murakkab munosabatlarini tasvirlashni o'z ichiga oladi.
Ushbu texnika boshqaradi bolalarning diqqatini matnga qaratish: ular uning alohida qismlarini qayta o'qiydilar, chunki faqat semantik va vizual stilistik tafsilotlar ularga og'zaki tasvirlarni aniqlashtirishga, ularni aniqlashtirishga va muallif tasvirlagan narsalarni batafsil taqdim etishga yordam beradi. Talaba asta-sekin ishlab chiqarish dunyosiga "kirish" va boshlanadi uni muallif yoki qahramonlardan birining ko'zi bilan ko'ring(rasm kimning nuqtai nazariga qarab qayta tiklanayotganiga qarab), ya'ni. harakatga qo'shiladi, ya'ni u muallifning rasmini o'z tafsilotlari bilan to'ldirishi mumkin. Shunda matn tahliliga asoslangan asarning natijasi muallif niyatidan ajralgan qayta hikoya qilish yoki tavsiflash emas, balki muallif niyatiga adekvat, ammo batafsilroq va albatta hissiy jihatdan baholovchi ijodiy rasm bo‘ladi. .
Qabul qilish bo'yicha trening oqadi bir nechta bosqichlar .
1. Grafik rasmlarni ko'rib chiqish. Birinchidan, o'qituvchi rassomning muallifning niyatini qanday etkazishini kuzatishni tashkil qiladi, bu rassomga kayfiyatni yaratishga va qahramonlarga o'z munosabatini bildirishga yordam beradi. Ushbu ish jarayonida bolalar "rasm kompozitsiyasi" tushunchasi, ranglar, rang va chiziq ma'nosi bilan tanishadilar. Bu ish tasviriy san'at darslarida ham, sinfdan tashqari o'qish darslarida ham amalga oshirilishi mumkin.
2. Bir nechta rasm variantlari orasidan tanlang ko'rib chiqilayotgan epizod uchun eng mos bo'lgan ish, uning qarori uchun motivatsiya.
3. Tayyor raqamlardan foydalangan holda jamoaviy illyustratsiya personajlarni joylashtirish (rasmning kompozitsiyasi), ularning pozalarini, yuz ifodalarini tanlashdan iborat.
4. O'z-o'zini tasvirlash sizga yoqqan epizod va chizgan narsangizning og'zaki tavsifi. Bolalardan sinfdoshlari tomonidan chizilgan rasmlarni tasvirlashni so'rash orqali bu texnikani murakkablashtirishi mumkin.
5. Asar matnidan aniq og'ish bilan tuzilgan rasmlarni tahlil qilish. Bolalarga asarning personajlarining joylashishi yoki boshqa tasvirlari buzilgan, muallifning ba'zi tafsilotlari yo'qolgan yoki ular boshqalar bilan almashtirilgan, rang berish buzilgan, qahramonlarning pozalari va yuz ifodalari buzilgan va hokazolar taklif etiladi. Ko'rib chiqqandan so'ng, bolalar matnni idrok etishlarini illyustratsiyani idrok etish bilan solishtiradilar.
6. Illustratsiyalar bilan birgalikda og'zaki chizish- janr sahnalari. Ushbu bosqichda bolalar rasmning rang sxemasini tanlaydilar.
7. Landshaftning mustaqil grafik chizmasi va uning og'zaki tasviri yoki rassomning manzara tasviri.
8. Og'zaki landshaftni batafsil og'zaki chizish matn.
9. Muayyan epizoddagi xarakterning kollektiv og'zaki batafsil tavsifi(qahramonni qanday ko'rasiz: nima bo'layotgani yoki sodir bo'lganligi, qahramonning kayfiyati, uning his-tuyg'ulari, holati, sochlari, yuz ifodasi (ko'zlari, lablari), kiyim-kechak, agar bu muhim bo'lsa va hokazo) O'qituvchi bolalarga tavsif yaratishga yordam beradi. savollar bilan.
10. Kollektiv va mustaqil og'zaki qahramonning og'zaki rasmini birinchi bo'lib aniq bir vaziyatda chizish; va keyinroq - har xilda.
11. Mustaqil og'zaki og'zaki illyustratsiya va yaratilgan og'zaki illyustratsiyani grafik bilan solishtirish.
Tabiiyki, odam asar uchun rasmlarni tahlil qilishning asosiy ko'nikmalarini o'zlashtirgandan keyingina og'zaki chizish texnikasini egallashi mumkin. Biroq, propedevtika sifatida, adabiy asarlarni o'rganishning dastlabki bosqichlaridayoq, bolalarga quyidagi savollarni berish tavsiya etiladi: " Qanday qahramonni tasavvur qilasiz? ?», « Harakat holatini qanday ko‘rasiz?”, “Ushbu matnni o‘qiganingizda nimani ko‘rasiz? " Va h.k.
Sinfda og'zaki og'zaki rasm chizishni tashkil etishga misollar:
1-sinfda ertak bo'yicha darsdan parcha « Boltadan bo'tqa »
Matnni qayta o‘qish bosqichi va uni tahlil qilish
- Keling, ertakni oxirigacha o'qib chiqamiz va askar qanday harakat qilganini kuzatamiz. Keling, uning harakatlari uchun reja tuzamiz.
Bolalar ertakni qismlarga bo'lib qayta o'qiydilar, voqealarni qalam bilan raqamlashadi. Keyin ish natijalari muhokama qilinadi, doskada ilgari yozilganlar ochiladi. askarning harakatlari: boltani payqab qoldi; boltadan bo'tqa pishirishni taklif qilishdi; qozonni olib kelishni so'radi; Boltani yuvib, qozonga solib, suv quyib, olovga qo‘ydim; aralashtiriladi va tatib ko'riladi; tuz yo'qligidan shikoyat qildi; uni tuzladi, tatib ko'rdi, bir oz don qo'shish yaxshi bo'ladi, deb shikoyat qildi; don qo'shib, aralashtiriladi, tatib ko'rdi, maqtadi va yog' qo'shsa yaxshi bo'ladi, deb shikoyat qildi; qo'shilgan yog'; Men bo'tqa yeyishni boshladim. Biz kichik harakatlarni kattaroq harakatlarga birlashtiramiz: kampirni aldashni rejalashtirgan; boltani pishirish uchun tayyorlaydi va uni pishirishni boshlaydi; aralashtirib, tatib ko'radi, birin-ketin tuz, don va yog' so'raydi; bo'tqa yeydi.
Endi tomosha qilaylik kampir o'zini qanday tutgan bizda bo'lgan har bir daqiqada.
— Uning kayfiyati, xatti-harakati o‘zgarganmi? Ushbu o'zgarishlarning sabablari nimada?
Biz bolalarni tasavvur qilishga taklif qilamiz bu ertak uchun qanday rasmlar yasash mumkin? va harakatning har bir lahzasida askar va kampirni tasvirlab bering (og'zaki so'z chizish).
Savollar bilan yordam beramiz:
— Harakat qanday fonda amalga oshiriladi?? (Kulba, kulbadagi jihozlar, pechka, idishlar va boshqalar)
— Askar qayerda turadi, qanday turadi, qayerga qaraydi?(kampirda, qozonda, yon tomonga va hokazo. .), u hozir nima qilyapti? Uning kayfiyati qanday? U nima haqida o'ylayapti? Uning yuz ifodasi qanday?
Biz "Boltadan bo'tqa" ertakidagi kampirni harakatning turli daqiqalarida tasvirlashni taklif qilamiz. Biz shunga o'xshash yo'naltiruvchi savollar bilan yordam beramiz.
Keyin o'quvchida tasvirni muhokama qilish(13-rasm V.O. Anikin. "Boltadan bo'tqa").
— Rassom V.O.Anikin tomonidan ertakning qaysi lahzasi tasvirlanganligini aniqlash mumkinmi? Bunga nima yordam beradi (yoki aksincha, to'sqinlik qiladi)?
Adabiy asarni unga rasmlar bilan solishtirish texnikasi
Texnikaning mohiyati shundan iborat og'zaki tasvirni rassom tomonidan talqini bilan taqqoslashda adabiy asar matniga illyustratsiya shaklida. Bunday murakkab tahliliy faoliyat bilan boshlang'ich maktab o'quvchilari yozuvchi va uning ishtirokchilari tomonidan tasvirlangan vaziyatga boshqa shaxsning nuqtai nazari haqida tasavvurga ega bo'ladilar. Shunday qilib, bolaning ongida bolaning epizod haqidagi o'z tasavvuri rassomning ko'rinishi bilan to'qnashadi. Bu to'qnashuv turtki bo'ladi muammoli vaziyatni yaratish sinfda va bolalarni o'z taassurotlari va g'oyalarini aniqlashtirish uchun matnni tahlil qilishga undaydi.
Rasmlarga qarash o'qishni o'rganish bosqichida etakchi usullardan biridir. Bu erda biz bolalarni san'at asari sifatida illyustratsiya bilan muloqot qilishga tayyorlashimiz kerak. Kitoblardagi rasmlarga qarash o'z-o'zidan qiziqarli faoliyatga aylanadi tanqidiy faoliyat: bolalar rasmni muallifning tavsifi va hikoyasi bilan bog'lashni boshlaydilar. Adabiy asarlarni o'rganish bosqichida bu qabul qilish muhim va mustaqil sifatida, Va tayyorgarlik sifatida murakkabroq ish turlariga.
Tasvirlarning maqsadi:
— tomoshabinda vaziyat va/yoki personajlarga qiziqish uyg‘otish;
- tomoshabinda hissiy munosabatni uyg'otish;
- ushbu vaziyatning muhim tafsilotlariga e'tibor qaratish;
- sodir bo'layotgan narsaga muallifning yoki hikoya qiluvchining yoki epizodda ishtirok etayotgan qahramonlarning birining nuqtai nazarini etkazish.
Tasvirga qo'yiladigan talablar:
1. Tasvir javob berishi kerak estetik tamoyil , ya'ni. tasviriy san'atning to'liq asari bo'lsin. Boshlang'ich maktablar uchun adabiyot antologiyalaridagi barcha rasmlar ushbu tamoyilga mos kelmaydi, shuning uchun bolalar yaxshi asarlarni yomondan ajratishni o'rganmaguncha, ular antologiyaga kiritilgan bo'lsa ham, diqqatlarini ushbu "asarlarga" qaratmasliklari kerak. O'qituvchi reproduktsiyani o'zi tanlashi yoki dars uchun zarur bo'lgan vizual seriyalarni o'z ichiga olgan kitobni olib kelishi yoki zamonaviydan foydalanishi mumkin axborot texnologiyalari hamda tasviriy san’at asarlari bilan kompyuter va multimedia proyektori yordamida ishlash.
2. Rasm taqdim etishi kerak maqsadga yo'naltirilgan tahlil tamoyilini amalga oshirish , ya'ni. haqiqatan ham o'quvchiga qahramonlarning his-tuyg'ulari va tajribalari, qahramonlar o'rtasidagi ziddiyat, vaziyatga qahramonning nuqtai nazari haqida o'ylash imkoniyatini bering.
3. Rasm to'ldirilishi kerak epizod yoki vaziyatga , qaysi sabab yorqin o'quvchi hissiyotlari, ya'ni. Rasmlarni tanlashda o'qituvchi o'quvchining hissiy reaktsiyalarini hisobga olishi kerak.
4. Barcha talabalar imkoniyatga ega bo‘lishi kerak rasmga diqqat bilan qarang , tahlil jarayonida rasm doimo o'quvchining oldida bo'lishi kerak.
Tasvirni tahlil qilish algoritmi:
1. O'qituvchi bolalarga taklif qiladi rasmga qarang , qo'yish xos savol :
— Tasvir sizda qanday taassurot qoldirdi? Nega?
— Tasvir qaysi epizod uchun yaratilgan? Fikringizni asoslang.
- Rasmda kim tasvirlangan? Nega shunday qaror qildingiz?
— Tasvir epizod mazmuniga, u uyg‘otadigan kayfiyatga mos keladimi? Nima uchun shunday deb o'ylaysiz?
— Rassom nimani etkaza oldi-yu, nimani etkaza olmadi? Nima uchun shunday deb o'ylaysiz?
2. Talabalar rasmga qarashadi va o'qituvchining savollariga javob berishga tayyorlanish.
3. O'qituvchi javoblarni tinglaydi , har doim bolalarning e'tiborini jalb qilish alohida qismlar yetakchi savollar yordamida illyustratsiyalar.
4. So'rov suhbatga aylanadi , uning davomida:
A) oshkor qilinadi umumiy taassurot , so'ngra epizod mazmuni o'quvchilarda qanday his-tuyg'ularni uyg'otayotgani va illyustratsiya mazmuni tomoshabinlarda qanday his-tuyg'ularni uyg'otayotganiga oydinlik kiritiladi; epizod va tasvirning hissiy muhiti qanday;
b) chiqadi matnda hissiy muhit qanday yaratilgan va u qanday uzatiladi rasmda, bu rassomga his-tuyg'ularini va tajribalarini ifoda etishga yordam beradi;
c) taqqoslash rasmning tarkibi asardagi personajlarning joylashishi va harakat foni bilan, qomatlari va mimikalari tahlil qilinadi landshaftning qahramonlari yoki tafsilotlari va ularning hissiy muhitni yaratishdagi roli (Bolalar rassomning epizod va qahramonlarning kayfiyatini qanchalik to'g'ri etkazishini, bunda unga qanday tafsilotlar yordam berishini va tasvirlash texnikasi qanday rol o'ynashini ko'rishlari muhimdir. o'yinni tanladi.)
G) muallif matnidan chetga chiqishning maqsadga muvofiqligi tahlil qilinadi, rassom tomonidan tan olingan: rassom o'tkazib yuborgan (chizmagan) yoki rasmga olib kelgan, adabiy asar muallifi eslatib o'tmagan; Muallifning niyatiga, personaj va hodisalarga munosabatiga umuman mos ravishda qilinganmi yoki ularga zidmi?
Epizod va illyustratsiyani taqqoslash texnikasi talabalarning matnga e'tiborini faollashtirishga qaratilgan; kitobxon tasavvurining rivojlanishiga hissa qo‘shadi va quyidagi ko'nikmalarni shakllantirish:
- vizual va ifodali vositalarni ko'ring til va ularning matndagi rolini tushunish;
- tahlil qilish epizod kompozitsiyasi, personajlar obrazlari;
- o'z nuqtai nazaringizni boshqa o'quvchining nuqtai nazari bilan solishtiring(V Ushbu holatda— rassom) va muallifning nuqtai nazari;
- tillarning o‘ziga xos xususiyatlarini tushunadi turli xil turlari san'at va san’at asarlari bilan muloqot qila olish.
Faoliyatlar: dars davomida siz kitob muqovalari tahlil qilishingiz mumkin; bir epizod uchun turli rassomlarning rasmlarini solishtirish; bitta rassom tomonidan yaratilgan ko'plab rasmlardan tanlang; bolaning nuqtai nazaridan, illyustratsiyadan eng muvaffaqiyatlisini tanlashga undash; tasviriy san'at asarlarini (illyustratsiyalar emas) tahlil qilish va ulardan ma'lum adabiy asar matni bilan kitobni loyihalashda foydalanish mumkinmi yoki yo'qligini hal qilish.
Adabiyotlar ro'yxati:
1. Kubasova O.V. O'qish darslarida rekonstruktiv tasavvurni rivojlantirish. - boshlang'ich maktab. -1991.-No1.-B.30
2. Lvov M.R. Nutqni rivojlantirish usullari.- Kitobda: Lvov M.R., Goretskiy V.G., Sosnovskaya O.V. Boshlang'ich sinflarda rus tilini o'qitish metodikasi.- M. - 2000. - B.401.
3.Korepina L.F. - o'qish darslarida illyustratsiyalar bilan ishlash. - Boshlang'ich maktab. - 1990. - 2-son. - P.27
4. Sidorenkova V.V. Biroz ijodiy texnikalar o'qishlar.- Kitobda. Boshlang'ich maktabda o'qish metodikasi masalalari.- Komp. Goretskiy V.G., Omorokova M.I. - M.1964.- P.101.
5.Mo‘sunova L.A. Adabiy o'qish darslarida og'zaki rasm chizishni o'rgatish.- Maktabda adabiyot. - 1994.- No 2.- B.77
Adabiyotdagi majoziy (ob'ektiv) tamoyilning o'ziga xosligi, asosan, so'zning shartli (odatiy) belgi bo'lishi, uning o'zi belgilagan narsaga o'xshamasligi bilan oldindan belgilanadi (B-L. Pasternak: "O'rtasidagi farq qanchalik ulkan. ism va narsa!"). Og'zaki rasmlar (tasvirlar) rasm, haykaltaroshlik, sahna va ekrandan farqli o'laroq, ahamiyatsiz. Ya'ni, adabiyotda obrazlilik (sub'ektivlik) mavjud, lekin tasvirlarning bevosita ko'rinishi (96) yo'q. Ko'rinadigan voqelikka murojaat qilgan holda, yozuvchilar uning faqat bilvosita, vositachilik bilan takrorlanishini berishga qodir. Adabiyot ob'ektlar va hodisalarning tushunarli yaxlitligini o'zlashtiradi, lekin ularning hissiy ko'rinishini emas. Yozuvchilar to'g'ridan-to'g'ri vizual idrok etish uchun emas, balki bizning tasavvurimizga murojaat qilishadi.
Og'zaki matoning nomoddiyligi adabiy asarlarning vizual boyligi va rang-barangligini oldindan belgilab beradi. Bu erda, Lessingning fikriga ko'ra, tasvirlar "bir-birini qoplamasdan va bir-biriga zarar bermasdan, haddan tashqari miqdor va xilma-xillikda bir-birining yonida joylashgan bo'lishi mumkin, bu haqiqiy narsalarga yoki hatto ularning moddiy takrorlanishiga ham tegishli emas". Adabiyot cheksiz keng vizual (axborot, kognitiv) imkoniyatlarga ega, chunki so'zlar orqali inson ufqlaridagi hamma narsani belgilash mumkin. Adabiyotning universalligi haqida bir necha bor aytilgan. Shunday qilib, Hegel adabiyotni " universal har qanday shaklda har qanday tarkibni ishlab chiqish va ifodalashga qodir san'at. Uning so'zlariga ko'ra, adabiyot "ruhni u yoki bu tarzda qiziqtiradigan va egallaydigan" hamma narsani qamrab oladi.
Og'zaki va badiiy tasvirlar ahamiyatsiz va ravshanlik yo'qligi bilan bir vaqtning o'zida xayoliy haqiqatni tasvirlaydi va o'quvchining nigohini jalb qiladi. Adabiy asarlarning bu tomoni deyiladi og'zaki plastika. So'zlar orqali rasmlar to'g'ridan-to'g'ri, bir lahzali o'zgarish sifatida emas, balki ko'rilgan narsalarni eslab qolish qonunlariga ko'ra ko'proq tartibga solinadi. vizual idrok. Shu nuqtai nazardan, adabiyot ko'rinadigan voqelikning "ikkinchi hayoti" ning o'ziga xos ko'zgusi, ya'ni uning inson ongida mavjudligi. Og'zaki asarlar muhrlangan ko'proq darajada sub'ektiv reaktsiyalar ob'ektiv dunyo, to'g'ridan-to'g'ri ko'rinadigan narsalarning o'zi emas.
Plastik boshlanishi Og'zaki san'at ko'p asrlar davomida deyarli hal qiluvchi ahamiyatga ega. Qadim zamonlardan beri she'riyat ko'pincha "tovushli rasm" (va rasm - "sokin she'r") deb ataladi. O'ziga xos "oldindan bo'yash", tavsiflar doirasi sifatida ko'rinadigan dunyo she’riyatni 17—18-asrlar klassiklari tushungan. San'at nazariyotchilaridan biri XVIII boshi Asrlar davomida Kaylusning ta'kidlashicha, she'riy iste'dodning kuchi shoirning rassomga, rassomga bergan rasmlari soni bilan belgilanadi. Shunga o'xshash fikrlar 20-asrda ham aytilgan. Shunday qilib, M. Gorkiy shunday yozgan edi: "Adabiyot (97) - so'z orqali plastik tasvirlash san'ati". Bunday mulohazalar badiiy adabiyotda ko'rinadigan voqelik suratlarining katta ahamiyatini ko'rsatadi.
Biroq, adabiy asarlarda tasvirning "plastik bo'lmagan" tamoyillari ham o'ziga xos ahamiyatga ega: dialog va monologlarda mujassamlangan personajlar, lirik qahramonlar, hikoyachilarning psixologiyasi va fikrlari sohasi. Tarixiy vaqt davomida og'zaki san'atning "ob'ektivligi" ning aynan shu tomoni tobora ko'proq e'tiborga tushib, an'anaviy plastika san'atini siqib chiqardi. 19-20-asrlar bo'sag'asi sifatida Lessingning klassitsizm estetikasini shubha ostiga qo'ygan mulohazalari muhim ahamiyatga ega: "Poetik rasm rassomning rasmi uchun material bo'lishi shart emas". Va undan ham kuchliroq: ob'ektlarning "tashqi, tashqi qobig'i" u uchun bo'lishi mumkin (shoir. - V.H.) Ehtimol, bizda uning suratlariga qiziqish uyg'otishning eng ahamiyatsiz vositalaridan biri. Bizning asrimiz yozuvchilari ba'zan shunday ruhda (hatto qattiqroq!) gapirishgan. M. Tsvetaeva she’riyatni “ko‘rinadiganning dushmani” deb hisoblagan bo‘lsa, I. Erenburg kino davrida “adabiyotda ko‘rinmas olam, ya’ni psixologik dunyo qolib ketgan”, deb ta’kidlagan.
Shunga qaramay, "so'zlar bilan bo'yash" charchagan emas. Buni I.A.ning asarlari tasdiqlaydi. Bunina, V.V. Nabokova, M.M. Prishvina, V.P. Astafieva, V.G. Rasputin. Adabiyotda ko'rinadigan haqiqat rasmlari kech XIX V. va 20-asr ko'p jihatdan o'zgardi. Tabiat, interyer va qahramonlarning tashqi ko'rinishining an'anaviy batafsil tavsiflari (masalan, I.A. Goncharov va E. Zola ularga katta o'lpon to'lagan) o'quvchiga yaqin bo'lgan ko'rinadigan, eng kichik detallarning o'ta ixcham xususiyatlari bilan almashtirildi. , adabiy matnda tarqalib ketgan va eng muhimi, psixologlangan, kimningdir vizual taassurotlari sifatida taqdim etilgan, bu, xususan, A.P.ga xosdir. Chexov.
Adabiyot so'z san'ati sifatida. Nutq tasvir predmeti sifatida
Badiiy adabiyot ko‘p qirrali hodisadir. Uning tarkibida ikkita asosiy tomon mavjud. Birinchisi, yuqorida muhokama qilinganidek, xayoliy ob'ektivlik, "og'zaki bo'lmagan" haqiqatning tasvirlari. Ikkinchisi - nutq konstruktsiyalarining o'zlari, og'zaki tuzilmalar. Adabiy asarlarning ikki tomonlama jihati olimlarga adabiy adabiyot ikki xil (98) san’atni o‘zida mujassamlashtirganini aytishga asos berdi: badiiy adabiyot (asosan, badiiy nasrda namoyon bo‘ladi, boshqa tillarga nisbatan oson tarjima qilinadi) va so‘z san’ati. (tarjimalarda deyarli eng muhim narsani yo'qotadigan she'riyatning ko'rinishini belgilaydi). Bizning fikrimizcha, badiiy adabiyot va aktual og‘zaki tamoyil ikki xil san’at sifatida emas, balki bir hodisaning ikki ajralmas jihati: badiiy adabiyot sifatida aniqroq tavsiflangan bo‘lar edi.
Adabiyotning haqiqiy og'zaki tomoni, o'z navbatida, ikki o'lchovli. Bu yerda nutq, birinchidan, vakillik vositasi (tasvirning moddiy tashuvchisi), ogʻzaki boʻlmagan voqelikni baholovchi yoritish usuli sifatida namoyon boʻladi; va ikkinchidan, kabi tasvir mavzusi- kimgadir tegishli va kimnidir xarakterlovchi gaplar. Boshqacha qilib aytganda, adabiyot odamlarning nutq faoliyatini qayta tiklashga qodir va bu uni boshqa barcha san'at turlaridan keskin ajratib turadi. Faqat adabiyotda shaxs soʻzlovchi sifatida namoyon boʻladi, unga M.M fundamental ahamiyat bergan. Baxtin: "Adabiyotning asosiy xususiyati shundaki, bu erda til nafaqat aloqa va ifodalash vositasi, balki tasvir ob'ekti hamdir." Olim “Adabiyot nafaqat tildan foydalanish, balki uning badiiy idrokidir” va “uni o‘rganishning asosiy muammosi” “tasvirlash va tasvirlangan nutq o‘rtasidagi munosabat muammosi” ekanligini ta’kidlagan.
Ko'rib turganingizdek, adabiy asarning tasviri ikki o'lchovli bo'lib, uning matni ikkita "uzilmas chiziq" birligini tashkil qiladi. Bu, birinchidan, "og'zaki bo'lmagan" voqelikni og'zaki belgilash zanjiri va ikkinchidan, kimgadir tegishli turkumdir (hikoyachi, lirik qahramonga, personajlar) bayonotlari, buning natijasida adabiyot odamlarning fikrlash jarayonlarini va ularning his-tuyg'ularini bevosita o'zlashtiradi, ularning ma'naviy (shu jumladan intellektual) aloqalarini keng qamrab oladi, bu boshqa "og'zaki bo'lmagan" san'atlarga berilmaydi. Adabiy asarlarda qahramonlar ko'pincha falsafiy, ijtimoiy, axloqiy, diniy, tarixiy mavzular. Ba'zan intellektual tomon inson hayoti bu erda (mashhur qadimgi hindlarning “Bhagavad Gita”, Dostoevskiyning “Aka-uka Karamazovlar”, T. Mannning “Sehrli tog'”i) birinchi o'ringa chiqadi.
Inson ongini egallash, fantastika, V.A.ning so'zlariga ko'ra. Grexnev, "fikr elementini kengaytiradi": yozuvchi "tafakkurga chidab bo'lmas darajada jalb qilinadi, lekin sovimagan va tajriba va baholashdan ajralmagan (99), lekin ular bilan chuqur singib ketgan fikr. Uning natijalari mantiqning ob'ektiv tinch va uyg'un tuzilmalarida emas, balki uning shaxsiy rangi, jonli energiyasi"Birinchi navbatda, fikr tasvir mavzusiga aylangan so'z rassomi uchun jozibali."
B. Adabiyot va sintetik san’at
Badiiy adabiyot oddiy deb ataladigan narsaga tegishli yoki bir bo'lak san'atga asoslangan bitta tasvirning moddiy tashuvchisi (bu erda yozma so'z). Shu bilan birga, u san'at bilan chambarchas bog'liq. sintetik(ko'p komponentli), bir nechta turli xil tasvir tashuvchilarni birlashtirgan (bular arxitektura ansambllari, haykaltaroshlik va rasmni "singdirish"; teatr va kino ularning etakchi turlarida); vokal musiqa va boshqalar.
Tarixan dastlabki sintezlar “ritmik, orkestik (raqs – V.X.) harakatlarning qo‘shiq-musiqa va so‘z elementlari bilan uyg‘unlashuvi” edi. Ammo bu san'atning o'zi emas, balki sinkretik ijodkorlik(sinkretizm - biror narsaning asl, rivojlanmagan holatini tavsiflovchi birlik, bo'linmaslik). Sinkretik ijodkorlik, uning asosida A.N. Veselovskiy, keyinchalik tashkil topgan og'zaki san'at(epos, lirik, drama), marosim xori shakliga ega bo'lib, mifologik, kult va sehrli vazifani bajargan. Ritual sinkretizmda aktyorlar va idrok etuvchilar o'rtasida ajralish yo'q edi. Hamma ijro etilayotgan aksiyaning hammuallifi ham, ishtirokchisi-ijrochisi ham edi. Arxaik qabilalar va ilk davlatlar uchun "san'atdan oldingi" dumaloq raqslar marosimlarda majburiy (majburiy) edi. Platonning so'zlariga ko'ra, "har bir inson, butun davlat, va bundan tashqari, har doim turli yo'llar bilan, tinimsiz va ishtiyoq bilan qo'shiq aytishi va raqsga tushishi kerak".
Sifatida kuchliroq bo'ladi badiiy ijodkorlik shunday qilib, bir komponentli san'at tobora muhim rol o'ynadi. Sintetik asarlarning ajralmas ustunligi insoniyatni qoniqtirmadi, chunki u rassomning individual ijodiy impulslarining erkin va keng namoyon bo'lishi uchun shart-sharoit yaratmadi: sintetik asarlar ichidagi har bir alohida san'at turi o'z imkoniyatlarida cheklangan bo'lib qoldi. Shuning uchun (100) ko'p asrlik madaniyat tarixi barqaror rivojlanish bilan bog'liqligi ajablanarli emas. farqlash shakllari badiiy faoliyat.
Shu bilan birga, 19-asrda. 20-asr boshlarida esa yana bir qarama-qarshi yoʻnalish oʻzini qayta-qayta his qildi: nemis romantiklari (Novalis, Vakkenroder), keyinchalik R.Vagner, Vyax. Ivanov, A.N. Skryabin san'atni asl sinteziga qaytarishga harakat qildi. Shunday qilib, Vagner o'zining "Opera va drama" kitobida dastlabki tarixiy sintezlardan voz kechishni san'atning qulashi deb hisobladi va ularga qaytishni yoqladi. U o'rtasidagi katta farq haqida gapirdi " ba'zi turlari"san'at" - xudbinlik bilan uzilgan, o'zining jozibadorligi bilan faqat tasavvurga cheklangan va "haqiqiy san'at" "to'liq hissiy organizmga" qaratilgan va san'atning turli turlarini birlashtirgan. Bu, Vagnerning nazarida, opera teatr va dramatik ijod va umuman san'atning eng yuqori shaklidir.
Ammo badiiy ijodni tubdan qayta qurish bo'yicha bunday urinishlar muvaffaqiyatli bo'lmadi: bir komponentli san'at badiiy madaniyatning inkor etilmaydigan qiymati va uning ustun xususiyati bo'lib qoldi. Asrimizning boshlarida “sintetik izlanishlar” deb bejiz aytilmagan<...>Nafaqat alohida san’at, balki umuman san’at doirasidan tashqariga olinadi”, degan fikrni keng yoyilgan sintez g‘oyasi zararli va havaskorlik absurdligini ifodalaydi. San'atning ikkilamchi sintezi kontseptsiyasi insoniyatni hayotning marosim va marosimlarga bo'ysunishiga qaytarishning utopik istagi bilan bog'liq edi.
Og'zaki san'atning "emansipatsiyasi" uning yozuvga aylanishi natijasida yuzaga keldi (og'zaki badiiy adabiyot tabiatan sintetik, u ijrodan, ya'ni aktyorlikdan ajralmas va qoida tariqasida, qo'shiq, ya'ni musiqa bilan bog'liq). Adabiyot qiyofasini egallab, so'zlashuv san'ati bir qismli san'atga aylandi. Shu bilan birga, bosmaxonaning paydo bo'lishi G'arbiy Yevropa(XV asr), keyin esa boshqa hududlarda adabiyotning og‘zaki adabiyotdan ustunligini belgilab berdi. Biroq, mustaqillik va avtonomiyaga ega bo'lgan og'zaki san'at o'zini badiiy faoliyatning boshqa shakllaridan ajratib qo'ymadi. F.Shlegelning fikricha, “buyuk shoirlar ijodi ko‘pincha turdosh san’at ruhidan nafas oladi”.
Adabiyot borliqning ikki shakliga ega: u ham (101) bir komponentli san’at (o‘qilishi mumkin bo‘lgan asarlar shaklida), ham sintetik san’atning bebaho tarkibiy qismi sifatida mavjud. Bu eng katta darajada amal qiladi dramatik asarlar, ular tabiatan teatr uchun mo'ljallangan. Ammo adabiyotning boshqa turlari ham san'at sintezida ishtirok etadi: lirika musiqa (qo'shiq, romantika) bilan aloqada bo'lib, kitob mavjudligi chegarasidan tashqariga chiqadi. Lirik asarlar aktyor-o'quvchilar va rejissyorlar tomonidan osongina talqin qilinadi (sahna kompozitsiyalarini yaratishda). Hikoyaviy nasr ham sahna va ekranda o‘z yo‘lini topadi. Kitoblarning o'zi ham ko'pincha sintetik bo'lib ko'rinadi san'at asarlari: ularning kompozitsiyasida maktublarning yozilishi ham katta ahamiyatga ega (ayniqsa, eski qoʻlyozma matnlarda, bezak va illyustratsiyalarda. Badiiy sintezlarda qatnashib, adabiyot boshqa sanʼat turlariga (birinchi navbatda, teatr va kinoga) boy oziq-ovqat beradi, eng saxovatli hisoblanadi. Ulardan va badiiy dirijyor sifatida faoliyat yuritadi
Badiiy adabiyotning san’at orasida tutgan o’rni. Adabiyot va ommaviy kommunikatsiyalar
IN turli davrlar ustunlik berildi har xil turlari san'at. Antik davrda haykaltaroshlik eng ta'sirli bo'lgan; Uyg'onish davri va 17-asr estetikasining bir qismi sifatida. nazariyotchilar odatda she'riyatni afzal ko'rgan rasm tajribasi ustunlik qildi; bu an'anaga muvofiq, ilk frantsuz pedagogi J.-B risolasidir. Dubosning fikricha, "rasmning odamlar ustidan kuchi she'riyat kuchidan kuchliroqdir".
Keyinchalik (18-asrda va undan ham koʻproq 19-asrda) adabiyot sanʼatning birinchi pogʻonasiga koʻtarildi va shunga mos ravishda nazariy jihatdan siljish yuz berdi. Lessing o‘zining “Laokun” asarida an’anaviy nuqtai nazardan farqli ravishda she’riyatning rangtasvir va haykaltaroshlikdan ustunligini ta’kidlagan. Kantning so'zlariga ko'ra, "barcha san'at ichida birinchi o'rinni saqlab qoladi she'riyat" V.G. yanada katta kuch bilan og'zaki san'atni boshqalardan ustun qo'ydi. Belinskiy she'riyatni "san'atning eng yuqori turi" deb ta'kidlagan, u "boshqa san'atning barcha elementlarini o'z ichiga oladi" va shuning uchun "san'atning butun yaxlitligini ifodalaydi". (102)
Romantizm davrida musiqa sanʼat olamidagi yetakchi rolini sheʼriyat bilan baham koʻrdi. Keyinchalik, musiqani badiiy faoliyatning eng yuqori shakli va madaniyat sifatida tushunish (tilanchilarning ta'sirisiz emas) nihoyatda keng tarqaldi, ayniqsa simvolistlar estetikasida. Bu musiqa, A.N. Skryabin va uning hamfikrlari boshqa barcha san'atlarni o'z atrofida jamlashga va oxir-oqibat dunyoni o'zgartirishga chaqiriladi. A.A.ning so'zlari muhim ahamiyatga ega. Blok (1909): "Musiqa san'atning eng mukammalidir, chunki u me'morning rejasini eng ko'p ifodalaydi va aks ettiradi.<...>Musiqa dunyoni yaratadi. U dunyoning ruhiy tanasidir<...>She'riyat tugab bo'ladi<...>uning atomlari nomukammal bo'lgani uchun ular kamroq harakatchan. She’riyat o‘z chegarasiga yetib, musiqaga g‘arq bo‘lsa kerak”.
Bunday mulohazalar (ham “adabiyot markazli”, ham “musiqa markazli”) badiiy ijoddagi siljishlarni aks ettiradi. XIX madaniyat- 20-asrning boshlari, ayni paytda bir tomonlama va zaif. San'atning bir turini boshqalardan ustun qo'yishning ierarxik ko'tarilishidan farqli o'laroq, asrimiz nazariyotchilari ta'kidlaydilar. tenglik badiiy faoliyat. “Muzalar oilasi” iborasi keng tarqalgani bejiz emas.
20-asr (ayniqsa uning ikkinchi yarmida) sanʼat turlari oʻrtasidagi munosabatlarda jiddiy siljishlar bilan ajralib turdi. Turdi, mustahkamlandi va ta'sir o'tkazdi san'at shakllari, yangi ommaviy axborot vositalariga tayanib: ular yozma va bosma so'z bilan muvaffaqiyatli raqobatlasha boshladilar og'zaki nutq, radioda ovoz berish va eng muhimi, kino va televideniening vizual tasvirlari.
Shu munosabat bilan, asrning birinchi yarmiga nisbatan haqli ravishda "kino markazli", ikkinchi yarmida esa "telesentrik" deb nomlanishi mumkin bo'lgan tushunchalar paydo bo'ldi. Kino amaliyotchilari va nazariyotchilari oʻtmishda bu soʻzning boʻrttirilgan maʼnosi borligini qayta-qayta taʼkidlaganlar; va endi odamlar filmlar tufayli boshqacha o'rganishadi qarang dunyo; insoniyat kontseptual-og'zaki madaniyatdan vizual, ajoyib madaniyatga o'tmoqda. O'zining qattiq, asosan paradoksal hukmlari bilan mashhur bo'lgan televidenie nazariyotchisi M. Maklyuhan (Kanada) o'zining 60-yillardagi kitoblarida 20-asr. ikkinchi aloqa inqilobi sodir bo'ldi (birinchisi bosmaxona ixtirosi edi): misli ko'rilmagan axborot kuchiga ega bo'lgan televidenie tufayli "umumiy yaqinlik olami" paydo bo'ladi va sayyoramiz o'ziga xos ulkan qishloqqa aylanadi. Eng muhimi, televidenie misli ko'rilmagan mafkuraviy obro'ga ega bo'lmoqda: televizor ekrani tomoshabinlar ommasiga u yoki bu voqelik ko'rinishini kuchli talqin etadi. Agar ilgari odamlarning mavqei an'analar va ularning individual xususiyatlari bilan belgilanadigan bo'lsa va shuning uchun barqaror bo'lgan bo'lsa, endi, televidenie davrida, muallifning ta'kidlashicha, shaxsiy o'zini o'zi anglash yo'q qilinadi: ma'lum bir pozitsiyani egallashning iloji yo'q. bir daqiqa; insoniyat individual ong madaniyati bilan ajralib turadi va qabilaviy tuzumga xos bo'lgan "jamoaviy ongsizlik" bosqichiga kiradi (qaytadi). Shu bilan birga, Maklyuhanning fikricha, kitobning kelajagi yo‘q: o‘qish odati eskirmoqda, yozish barbod bo‘lmoqda, chunki u televideniya davri uchun juda intellektual.
Maklyuhanning hukmlarida biryoqlama, yuzaki va aniq noto‘g‘ri bo‘lgan ko‘p narsa bor (hayot shuni ko‘rsatadiki, so‘z, jumladan, yozma so‘z ham hech qanday holatda ikkinchi o‘ringa qo‘yilmaydi, telekommunikatsiyalar tarqalib, boyib borishi bilan barham topmaydi). Ammo kanadalik olim tomonidan qo'yilgan muammolar juda jiddiy: vizual va og'zaki yozma muloqot o'rtasidagi munosabatlar murakkab va ba'zan ziddiyatli.
An’anaviy adabiy markazchilik va zamonaviy telesentrizmning haddan tashqari ko‘rinishlaridan farqli o‘laroq, bizning davrimizda adabiy adabiyot teng huquqli san’atlar orasida birinchi o‘rinda turadi, desak to‘g‘ri bo‘ladi.
19-20-asrlarda yaqqol sezilgan san'at oilasida adabiyotning o'ziga xos etakchiligi o'zining estetik xususiyatlari bilan emas, balki uning kognitiv va kommunikativ imkoniyatlari bilan bog'liq. Zero, so‘z inson ongi va muloqotining universal shaklidir. VA adabiy asarlar estetik qadriyatlar sifatida yorqinlik va miqyosga ega bo'lmagan hollarda ham o'quvchilarga faol ta'sir ko'rsatishga qodir.
Adabiy ijodda estetikadan tashqari tamoyillar faoliyati ba’zan nazariyotchilarni xavotirga solgan. Shunday qilib, Hegel she'riyat hissiy idrok doirasi bilan portlash va sof ma'naviy elementlarda erib ketish xavfi ostida, deb hisoblagan. So'z san'atida u badiiy ijodning parchalanishini, uning falsafiy tushunishga o'tishini, diniy g'oya, ilmiy tafakkur nasri. Ammo adabiyotning keyingi rivojlanishi bu qo'rquvlarni tasdiqlamadi. Ularda eng yaxshi misollar adabiy ijod badiiylik tamoyillariga sodiqlikni nafaqat keng bilim va hayotni chuqur anglash bilan, balki muallifning umumlashmalarining bevosita ishtiroki bilan ham uzviy birlashtiradi. 20-asr mutafakkirlari metafizika fan bilan bo‘lganidek, she’riyat ham boshqa san’at turlari bilan bog‘liq, u shaxslararo tushunish markazi bo‘lgani uchun falsafaga yaqin, deb ta’kidlaydilar. Shu bilan birga, adabiyot "o'z-o'zini anglashning moddiylashuvi" va "o'zi haqidagi ruhning xotirasi" sifatida tavsiflanadi. Adabiyotning badiiy bo'lmagan funktsiyalarni bajarishi, ayniqsa, ijtimoiy sharoit va davrlarda muhim ahamiyatga ega bo'ladi. siyosiy tizim jamiyat uchun noqulay. "Jamoat erkinligidan mahrum bo'lgan xalq", deb yozgan edi A.I. Gertsenning ta'kidlashicha, "adabiyot - bu o'zining g'azabi va vijdonining faryodini balanddan chiqaradigan yagona platformadir".
Badiiy adabiyot hech qanday tarzda san'atning boshqa turlaridan ustun turishga da'vo qilmasdan, ularning o'rnini bosa olmaydi, shuning uchun badiiy adabiyot faylasuflar asarlariga o'xshash san'atning o'zi va intellektual faoliyatning o'ziga xos birligi sifatida jamiyat va insoniyat madaniyatida alohida o'rin tutadi. , olimlar, gumanistlar, publitsistlar. (105)