IN ko'rgazma zali Davlat arxivi Rossiya Federatsiyasi (GARF) "1917. Rus inqilobi davrining portretlari. Yuriy Artsybushevning rasmlari" ko'rgazmasini ochdi. Bular davrning dalili bo'lgan eskizlar: inqilob yilining asosiy yig'ilishlari va mitinglaridan onlayn translyatsiyalar, go'yo rassom Mobil telefon uning oldida ochilayotgan inqilob dramasining asosiy qahramonlari xarakterining barcha nozik tomonlarini ushlagan kamera bilan.
Mana, Grigoriy Rasputin, rassom uni o‘limidan sal oldin, 1916-yilning dekabrida qo‘lga oldi: ichki diqqat-e’tiborli va dono, zamonaviy kino bizni o‘rganib qolgan shahvoniy cholga o‘xshamaydi... O‘z navbatini kutishdan charchagan mudhish chol. Ta'sis majlisida so'zga chiqqan Lenin ...Yoki davlat yig'ilishida hayajon bilan ilhomlangan Kerenskiy: to'ntarishga ketayotgan mamlakatga murojaat qilmoqchi ...
Praga arxivi 241 ta chizmani sotib oldi. Ko'rgazmada atigi 87 tasi taqdim etilgan, ammo bu ham birinchi marta
GARF direktori Larisa Rogovaning so'zlariga ko'ra, Artsybushev chizmalarining o'ziga xos ahamiyati shundaki, ular Rossiya tubsizlikka tushishdan oldin qanday qilib ko'rsatganini ko'rsatadi. Fuqarolar urushi, baribir kelayotgan inqilobdan tinch yo‘l bilan chiqib ketishga harakat qildi: “Biz o‘sha paytda g‘azablangan ehtiroslar shiddatini ko‘ramiz, lekin bu yuzlar bir-biriga nisbatan nafrat bilan buzilmagan. Ular bir-birini tinglaydilar, bir qarorga kelishga harakat qiladilar. Faqat. Bolsheviklar allaqachon hamma narsani o'zlari hal qilganlar, ularga voqealarning tinch rivojlanishi kerak emas, bu unutib bo'lmaydigan saboqdir.
Ko'rgazma kuratori, Rossiya Federatsiyasi Davlat oq harakati va emigratsiya tarixiga oid hujjatlar to'plamining ombori rahbari Lidiya Petrusheva RGga rassomdan Parijga olib kelingan rasmlar to'plamini sotib olganini aytdi. Pragadagi eng yirik muhojir arxivlaridan biri - Rossiya tashqi tarixiy arxivi: "Keyinchalik 1946 yilda rassomning eskizlari yozilgan albomlar SSSRga qaytdi. Praga arxivi 241 ta chizmaga ega bo'ldi. Bu erda biz atigi 87 tasini ko'rsatmoqdamiz. Lekin bu ham birinchisidir. Bu eng qimmatli hujjatli dalildir. Aniq boʻlsa ham. Rassom yigʻilishlarda, kongresslarda qatnashadi, voqealarning oʻzi ham, ishtirokchilarning ham eskizlarini yasaydi.” .
U 1917 yil yozining oxirida, mamlakat uchun xavfli paytda siyosiy kurashchilarni yarashtirishga urinish bo'lganida, Bolshoy teatridagi mashhur Davlat yig'ilishida juda ko'p rasm chizdi. "Ezilishlar va olomon orasida" ko'rinadigan "bema'ni" eskizlar ortida, masalan, Oktyabr inqilobi rahbarlarining g'ayrioddiy "reytingi" ni ko'rib chiqish mumkin: rassom Leninni 1917 yil oktyabrigacha bo'lgan Trotskiyga qaraganda bir necha baravar kamroq chizgan. aniq ko'proq mashhur inqilobiy "together" . Artsybushev bir nechta muhim sud majlislarida qatnashdi. Masalan, Moskvadagi oziq-ovqat tartibsizliklari haqida. “1916-yilda Moskva ham, Sankt-Peterburg ham oziq-ovqat kartasi bilan yashagan, - deya tushuntiradi Lidiya Petrusheva.- Chor hukumati ortiqcha mablag'ni o'zlashtirishga o'xshash narsani joriy etishga majbur bo'ldi.Bu “meros” Muvaqqat hukumatga o'tib, Sovet hukumatiga o'tdi. ”.
Ko‘rgazma hayotdan olingan qalam va akvarel chizmalaridan iborat bo‘lib, shoshqaloq, lekin juda samimiy va mutaxassislar ta’kidlaganidek, opportunistik bo‘lmagan, iltifot va karikaturasiz.
1917 yilgi inqilob arafasida.
20-asr keldi va xolis va muqarrar ravishda o'z sur'ati bilan o'tdi va bu nafaqat alohida mamlakatlarni, balki butun dunyoni larzaga keltirgan ulug'vor voqealarni nishonladi. Evropa "olmosdagi osmonni" ko'rishni orzu qilar edi, uning o'zi esa "qora tubsizlikning chekkasida turardi", uning eng mashhur timsoli Malevichning "Qora kvadrat" timsoli bo'lib, zamonaviy davrning ramzi edi. Lekin ayni paytda burilish nuqtalari va fojiali yillar Birinchi jahon urushi arafasida san'atning gullagan davriga aylandi. Rossiyada bugungi kunda juda sevimli bo'lgan, dunyoga taniqli ustalarni bergan avangard o'sha paytda san'at hamjamiyatida tan olinmagan va mashhur bo'lmagan; asrning boshidan beri o'sha davrning tashrif qog'ozi Art Nouveau edi. Rossiyada Art Nouveau nomi bilan tanilgan. Bugun biz badiiy va me'moriy dunyoni qamrab olgan uslubning go'zal tasvirlari kayfiyatlar, tashvishlar va qo'rquvlarga qanday qarama-qarshi ekanligini aniq tushunamiz. Rossiya poytaxtlari- "Petrogradda qo'zg'olon bo'ldi!", "Moskvada inqilob bo'ldi!" Urush esa badiiy asarlarda aks etmagan. Keyin zamondoshlar o'sha davr muhitini "vabo paytidagi bayram" deb ta'rifladilar. Hayotning qarama-qarshiligi, iqtisodiy va siyosiy notinchliklar asab va shahvoniylikni keskinlashtirgandek edi badiiy muhit, "chiroyli", dunyoning go'zalligini, borliqning engilligini tasvirlashga ijodiy intilishning kuchaygan namoyon bo'lishi. San'at hayotdan uzoqlashdi. Ammo bu san'atkorlar baxtli bo'lgan degani emas. O'z davri haqida xotiralar va fikrlarni qoldirgan ustalarning aksariyati ruhiy tashvish va ruhiy chalkashlikni boshdan kechirdilar.
Men davr va jamiyat ijodkorning kamolotiga qanday ta’sir qilishini, uning san’ati atrofida sodir bo‘layotgan voqealar bilan bog‘liq holda qanday o‘zgarishini o‘rganishga qiziqaman. Hozirgi voqealarga qarab, badiiy hayotning o'zi qanday o'zgaradi.
17-yilgi inqilob arafasi. Moskva va Petrogradda badiiy hayot to'xtamaydi. Aksincha, ko'rgazmalar bir-birini almashtiradi. Shaxsiy va guruhli turli badiiy birlashmalar - "San'at olami", "Mobil aloqa assotsiatsiyasi san'at ko'rgazmalari", "Rossiya rassomlari ittifoqi", "Olmos Jek". Ammo keng jamoatchilikdan tashrif buyuruvchilar kam va saviya tanqid qilinadi. Va shunga qaramay, 1917 yil boshidagi kabi ko'rgazmalar ko'p yillar davomida Moskvada ko'rilmagan. Moskvada ko'rgazma yopilgandan keyin biz Petrogradga bordik. Qahramon shunday badiiy hayot salon deb atash mumkin edi ", deb ta'kidladilar tanqidchilar, chunki ular ustalarning alohida jamiyat va doiralarga bo'linishini kuzatdilar va o'nlab yillar davomida mavjud bo'lgan nufuzli uyushmalar endi rus san'atining asosiy yo'nalishlarini ifoda etmaydi, deb hisoblashdi. San'at ixlosmandlari esa, go'yo yig'ish isitmasiga tushib qolgandek, guvohlarning so'zlariga ko'ra, ko'rgazma maydoniga hali osib qo'yishga ulgurmagan narsalarni ham sotib olishgan. Ular san'atga beg'araz sarmoya kiritdilar, bu birjadagi shov-shuvni eslatdi va gazetalar san'at asarlari sotuvidan olingan xabarlarga to'la edi yoki rasmlar narxi o'tgan yillarga nisbatan qanday oshgani haqida yozdi. Ayni paytda kim oshdi savdolari ayniqsa mashhur. San'at asarlari tobora ko'proq tovarga aylanib, vaqt va hodisalarni kamroq va kamroq aks ettirmoqda. Biz Moskvada barcha badiiy jamoalar va barcha san'at harakatlarini namoyish etadigan "Bahor saloni" ko'rgazmasini kutgan edik. Va bu xususiyat badiiy dunyoda tushkunlikka ham ishora qildi.
Ammo hamma ham sodir bo'layotgan voqealarga bir xil munosabatda bo'lmagan va ularning san'atdagi rolini baholagan. Evgeniy Lanseray urushni o'z ko'zlari bilan ko'rishga, uni o'z ijodida aniqroq aks ettirishga intilgan (1914-1915 yillarda Lanseray Birinchi jahon urushi paytida Kavkaz frontida harbiy rassom-muxbir bo'lgan). Yana bir taniqli usta Mstislav Dobujinskiyning so'zlariga ko'ra, o'zining sevimli shahridagi Sankt-Peterburgda rassom sifatida uni "umumiy tan olingan go'zalliklar" emas, balki "pastki tomon" tafsilotlari - burchaklar va hovlilar bilan qiziqtirgan. va shunga o'xshashlar."
1917 yil yangi mavsumining eng ko'zga ko'ringan ko'rgazmalaridan biri haykaltarosh Konenkovning ko'rgazmasi bo'ldi - usta o'zining ijodiy faoliyatining dastlabki yillaridanoq o'zining dadil xayoliy echimlari bilan ajralib turardi. Mening vaqtimda diplom ishi Haykaltarosh "Samsonning rishtalari uzilishi" juda inqilobiy bo'lib tuyuldi va Badiiy akademiya rasmiylarining buyrug'i bilan yo'q qilindi. Shunday qilib, Konenkovni Moskvada topgan 1905 yilgi inqilob voqealari Presnyadagi janglar ishtirokchilarining bir qator portretlarini ("1905 yilgi jangari Ivan Churkin") tug'ilishiga yordam berdi. Sergey Konenkov 1916 yilda yaratilgan "Yaradorlar" asarini urushga bag'ishladi. O'sha yili Kuzma Petrov-Vodkin "Olov chizig'ida" va Ilya Repin "Opam bilan hujum", 44-TPHV, 1916 yil.
Monumental realistik haykal yaratish yo‘llarini izlagan haykaltarosh Ivan Shadr 1910-1930 yillarda monumental asarlar yaratdi, ularning aksariyati birinchi navbatda Birinchi jahon urushi qurbonlariga bag‘ishlangan. Inqilob arafasida u "Dunyo iztiroblari yodgorligi" loyihasini yaratadi (1916), keyinchalik u yanada ulug'vor "Insoniyat yodgorligi" loyihasiga aylandi.
Bu vaqtda Vera Muxina "Pieta" kompozitsiyasini yaratdi (shuningdek, 1916), unda u urushda vafot etgan o'g'li uchun motam tutayotgan onani tasvirlagan. Shunisi e'tiborga loyiqki, ayol rahm-shafqat singlisi kabi kiyingan va bu tasvir tasodifiy emas. Urush yillarida Vera Muxina Moskva gospitallaridan birida hamshira bo‘lib ishlagan va urush davrining barcha mashaqqatlarini boshidan kechirgan.
Bir oz oldinga qarab, aytaylik, Vera Muxina yangi qahramonlar - Oktyabr inqilobi jangchilari tasvirlari ustida ish boshlagan birinchi sovet haykaltaroshlaridan biri edi.
Haykaltarosh Sergey Merkurov ham Sovet hokimiyatining birinchi yillarida yangi davlatning buyurtmalarini bajara boshladi. Tasviriy san’at nazariyasi va tarixi ilmiy-tadqiqot instituti hamda SSSR Badiiy akademiyasi tomonidan 1965 yilda nashr etilgan “Sovet san’ati tarixi” monografiyasidan ma’lumki, Chor Rossiyasi Ustozning ijodi tan olinmadi, faqat Oktyabr inqilobi uni mashhur va mashhur qildi. Ammo Merkurov 1907 yilgacha Rossiyada yashamadi, dastlab Shveytsariyada Tsyurix universitetida, keyin Myunxen akademiyasida tahsil oldi va Parijda haykaltarosh sifatida shakllandi, unga frantsuz O. Roden va belgiyalik C. Meunier ta'sir ko'rsatdi. o'z asarlarida o'z aksini topgan. Merkurov Moskvada faqat 1910 yilda ishlay boshladi. 1918 yil aprel oyida Sovet hukumati "Respublika yodgorliklari to'g'risida" gi qarorni qabul qildi va birozdan keyin nomlar ro'yxatini tasdiqladi. tarixiy shaxslar, yodgorliklari Rossiya shaharlarida o'rnatilishi kerak bo'lgan Merkurov ustaxonasida allaqachon ushbu ro'yxatdagi ikkita tayyor granit kompozitsiyasi mavjud edi - 1914 yilda millioner Sharov buyrug'i bilan yaratilgan F. M. Dostoevskiy va L. N. Tolstoy 1912 yil.
Shuni ta'kidlash kerakki, mamlakat uchun inqilobdan oldingi og'ir davrning bosma grafikasi o'ziga xos "vatanparvarlik" bilan ajralib turardi, bunda rassomlar Birinchi jahon urushining frontdagi hayotini g'ayrioddiy rasm sifatida tasvirlashga harakat qilishdi. urushning dahshatli haqiqatlariga xos bo'lmagan rasmlardagi romantik qahramonlik. Ular "Niva", "Iskra", "Ogonyok" jurnallarida nashr etilgan. Ammo frontga tashrif buyurgan rassomlar o'zlarining vazifasi urushning haqiqiy rasmlarini tasvirlash, unga dahshatli falokat sifatida munosabatni keltirib, g'azab va norozilik uyg'otishga moyil edilar. Ammo bunday asarlar kam edi. Ular o'z davrining atoqli ustalarining yodgorliklari sifatida qadrliroq, bugungi kun uchun dolzarb bo'lib, rassomning davrga bergan bahosida tengsizdir.
Inqiloblar, 1917 yil.
“Va biz hayotda qanday baxtga erishdik. Hali ham ishonolmayman... Qanday baxt, - deb yozadi "sotsialistik realizmning asosiy jarchisi" (Volfning so'zlariga ko'ra) Ilya Repin amalga oshirilgan inqilob haqida, ko'plab rassomlar kabi, voqeani ishtiyoq bilan qabul qildi. Bu hali Fevral inqilobi. Oktyabrskaya yaqinlashmoqda. Ammo san'atkorlar allaqachon yangi hukumat bilan aloqa qilish yo'llarini izlash zarurati bilan duch kelishgan. Ular vazirlikni yaratish loyihasiga umid bog'lashdi tasviriy san'at, bu badiiy hayot masalalarini hal qiladi va san'at rivojiga yordam beradi.
Petrogradda Rassomlar uyushmasi faoliyat yuritadi. Ustalar Butunrossiya rassomlar uyushmasini yaratishni orzu qiladilar.
Moskvada tasviriy san'atning barcha arboblarini birlashtirgan ittifoq rolini turli uyushmalar a'zolari, shu jumladan Rossiya Rassomlar uyushmasi va Olmos Jeklari o'z ichiga olgan Moskva Badiiy tashkilotlar kengashi o'ynadi - prezidiumda Korovin, Lentulov, Mashkov, Yaqulov, Milman, Pavlinov, Vasnetsov.
Yangi badiiy hayot boshlanadi eng qiyin vaziyat, yangi ko'rsatmalar, standartlar, mafkura bilan. "Orqa sulolani mag'lub etdi, front dushmanni mag'lub qiladi" - "Iskra" jurnali rassom Martynovning siyosiy vaziyatni tasvirini nashr etdi. O'sha paytda afishalar va bosma grafikalar san'ati katta rol o'ynadi. Badiiy tashviqot quroldir, tilda so'zlashuvchi tasvirlar va shiorlar. San'at yangi xususiyat va xususiyatlarni oladi, ko'chaga chiqadi, jamoat hayotiga qo'shiladi, davr voqealariga javob beradi, teatrlashtirilgan bo'ladi.
Fevral oyidan keyin mafkuraviy davlat buyurtmalari davri boshlanishi mumkin edi, masalan, inqilob yutuqlarini ommalashtiradigan butun Rossiya musobaqalarining ahamiyati ortib boradi. Ammo ustalar bunga hali tayyor emas edilar va vaqt ijodiy o'sishga yordam bermadi. Oktyabr inqilobidan oldin mamlakat badiiy hayotining bir nechta rejalari amalga oshirildi. Yo'nalish paydo bo'layotgan bir paytda - san'at ommani o'ziga jalb qilar ekan, "Pravda" gazetasi qoshida "Proletar san'ati jamiyati" paydo bo'ldi, ammo yangi hukumat tomonidan tuzilgan jamiyatlar va uyushmalar tarqoq bo'lib, ularning umumiy masalalardagi kelishmovchiligiga imkon bermadi. amaliy faoliyat yoki ularni juda qiyinlashtirdi. Oktyabr inqilobi arafasida "badiiy vayronagarchilik" boshlandi. Badiiy merosni asrab-avaylash va xorijga olib chiqilishining oldini olish maqsadida yodgorliklarni muhofaza qilish komissiyasi tuzildi.
Ko'pgina rassomlar voqealarni boshqacha baholay boshladilar, o'zgarishlardan g'ayrat va eyforiya yo'qoldi. Ba'zilar, Aleksandr Benua kabi, o'zlarini "pivo sinflari urushi" dan himoya qilishga intiladi va faqat san'at bag'rida yashaydi. Ammo Qishki saroy qo'lga kiritilgandan keyin ertasi kuni bolsheviklar Aleksandr Benoisga fextavonie va himoya qilish vazifasi bilan kelishdi. badiiy xazinalar. (Keyinchalik 1918 yilda Benua Ermitaj rasmlar galereyasiga rahbarlik qildi, uning yangi katalogini nashr etdi, kitob sifatida ishlashni davom ettirdi va teatr rassomi va rejissyor, xususan, BDT spektakllarini sahnalashtirish va loyihalash ustida ishlagan).
Inqilobdan keyin. Yangi badiiy hayot.
Yangi hukumat san'at va ijod vakillarini birlashtirish masalalarini hal qildi va madaniy hayot Moskva va Sankt-Peterburg yana jonlandi. "Pravda" gazetasida siyosiy karikaturalar bo'limi tashkil etildi, yangi satirik jurnallar nashr etildi. Moskvada "Shoirlar kafesi" paydo bo'ladi. Ammo ko'rgazma hayoti hali ham jim va ko'zga tashlanmaydi. "1-sonli farmon" 1918 yilda "Futuristik gazeta" da paydo bo'ldi! san'atni demokratlashtirish haqida. “San’at xalqniki” shiori niyatlarning majoziy tasviridir. Jurnal grafikasi davri boshlanadi, monumental haykaltaroshlik, plakatlar, dekorativ san'at, Proletkult faoliyati boshlanadi - 1917 yildan 1932 yilgacha mavjud bo'lgan Xalq ta'limi komissarligi qoshidagi proletar havaskorlarining ommaviy madaniy-ma'rifiy va adabiy-badiiy tashkiloti.
San'atning ma'lum bir elitizmi yo'q qilindi, u demokratik, ommabop va tushunarli bo'lishga chaqirildi. Shu bilan birga u ijtimoiy tuzumga, tashviqot vositasiga aylandi. Ammo inqilob xalq ommasiga san’at va ijod bilan tanishish uchun ham keng imkoniyatlar ochib berdi. O‘quvchilar, tomoshabinlar, tinglovchilar, hatto ijodkorlar va ijodkorlarning o‘zlari tarkibi tobora demokratiklashib bordi.
1917 yildan 1921 yilgacha bo'lgan davr - sovet tasviriy san'atining tug'ilishi va dastlabki qadamlari. Birinchi davlat sanʼat muassasalari tashkil etildi. Yangi sanʼat sovet voqeligini real aks ettirdi, xalq bilan uzviy bogʻlandi, inqilob gʻoyalarini ifoda etdi. Bu davrda yangi hayot qurish pafosi bilan sug'orilgan dastgohli rangtasvir va grafikaning ilk asarlari yaratildi. San'at tug'ildi sotsialistik realizm, keyinchalik ko'p yillar davomida hukmronlik qilgan va yagona tan olingan rasmiy yo'nalish edi.
Biroz vaqt o'tgach, Inqilobiy rassomlar uyushmasi paydo bo'ldi, uning yaratilishiga turtki bo'ldi, uning yaratilishiga sayohatchilar uyushmasining so'nggi rahbari Pavel Radimovning 1922 yilda Uyida bo'lib o'tgan uyushmaning so'nggi, 47-ko'rgazmasida so'zlagan nutqi sabab bo'ldi. Moskvadagi Leontyevskiy ko'chasidagi ta'lim va san'at xodimlari. Ko'rgazmaning yopilishidagi ushbu nutq "San'atda hayotning aks etishi to'g'risida" deb nomlangan bo'lib, marhum sayohatchilarning realizmini "bugungi kun: Qizil Armiya hayoti, ishchilar, dehqonlar, inqilobchilar hayoti" ni aks ettirish uchun namuna sifatida ko'rsatdi. va xalq ommasiga tushunarli mehnat qahramonlari”.
Inqilob rassomlari uyushmasi sovet rassomlari, grafik rassomlari va haykaltaroshlarining yirik uyushmasi bo'lib, u davlat ko'magi tufayli 1920-yillardagi ijodiy guruhlarning eng ko'p va qudratli bo'lgan. 1922 yilda tashkil etilgan, 1932 yilda tarqatib yuborilgan va oldingi bo'lgan yagona ittifoq SSSR rassomlari.
San'at tushunarli bo'lishi kerakmi? go'zalmi? ishonarlimi? San'at haqiqatni aks ettirishi kerakmi? San'at o'sha davrning davri va xarakterini aks ettirishi kerakmi? San’atning ana shu asosiy savollariga san’atkorlarning davlat boshqaruvidagi rolini va jamoat hayoti, ularning hokimiyat bilan munosabatlari va o'zaro, kasaba uyushmalari va birlashmalar o'rtasidagi munosabatlar. Ishonamanki, rassomning faoliyati, uning kasbi odatda "erkin" deb nomlanishiga qaramay, uning muvaffaqiyati va ijodini rag'batlantirish ko'plab tashqi holatlarga bog'liq bo'lib, ular orasida jamoatchilik e'tirofi muhim rol o'ynaydi, lekin asosiy narsadan uzoqdir. , vaqt va san'at tarixi ko'rsatadi. Shu bilan birga aytishimiz mumkinki, agar rassomning ustoz bo‘lib shakllanishiga, uning ijodiy yo‘lida kamdan-kam hollarda tashqi sharoitlar ta’sir etsa, badiiy hayot, keng omma orasida san’atni ommalashtirish madaniyati butunlay davlat va jamoatchilikka bog‘liq. ko'rsatmalar.
Daniela Ryabicheva
Oktyabr inqilobining yilligiga.
Muqaddima sifatida, birinchi sarkardaning kechagi gapi Xalq militsiyasi Donbass Igor Strelkov, tarixchi Ta'lim bo'yicha:
7-8 noyabr (25-26 oktyabr, eski uslub) 1917 yil Oktyabr inqilobi.
Keling, " voqea qahramonlariga"va ularning tarafdorlari.
LENIN
Ulyanov (BLANK buvisidan keyin) Vladimir Ilich
Bolsheviklar boshlig'i.
Inqilobiy, sovet siyosiy va davlat arbobi, Rossiya Sotsial-demokratik mehnat partiyasi (bolsheviklar) asoschisi, Rossiyada 1917 yilgi Oktyabr inqilobi tashkilotchilari va rahbarlaridan biri, RSFSR Xalq Komissarlari Soveti (hukumati) raisi, dunyodagi birinchi sotsialistik davlatni yaratuvchisi. tarix.
TROTSKIY
BRONSHTEYN LEYBA DAVIDOVICH
bolshevik.
Biri 1917 yil oktyabr inqilobi tashkilotchilari, Qizil Armiya yaratuvchilardan biri. Kominternning asoschilari va mafkurachilaridan biri, uning Ijroiya qo'mitasi a'zosi. Birinchi Sovet hukumatida - Tashqi ishlar xalq komissari, keyin 1918-1925 yillarda - Harbiy va dengiz ishlari bo'yicha xalq komissari va RSFSR, keyin SSSR Inqilobiy Harbiy Kengashining raisi. Petrograd Sovetining 2-raisi.
SVERDLOV
SVERDLOV YANKEL MIRAIMOVICH
bolshevik. RSDLP(b), RCP(b) Markaziy Qoʻmitasi aʼzosi. Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining raisi (RSFSRning rasmiy rahbari)
1917 yil noyabr - 1919 yil mart oylarida
U Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining raisi sifatida Ta'sis majlisini tarqatib yuborish va dekossakizatsiya tashkilotchilaridan biri edi.
KAMENEV
ROSENFELD LEIBA
bolshevik
Sovet partiya va davlat arbobi, inqilobchi.
Sovet davlatining birinchi rahbari
.
ZINOVIEV
RADOMISLSKIY (APFELBAUM) EVSEI GERSHON ARONOVICH
bolshevik, inqilobchi, sovet siyosatchisi va davlat arbobi. Partiya MK Siyosiy byurosi aʼzosi (1921—1926), RKP (b) MK Siyosiy byurosi aʼzoligiga nomzod (1919—1921). RKP(b) MK tashkiliy byurosi aʼzosi (1923—1924)
Petrograd Sovetining raisi (1917-1926); Kommunistik Internasional Ijroiya Qo'mitasi raisi (1919-1926).
URITSKY
URITSKY MOSEY SOLOMONOVICH
bolshevik, inqilobiy va siyosiy arbob, birinchi navbatda lavozimdagi faoliyati bilan tanilgan Petrograd Cheka raisi.
RADEK
KARL SOBELSON
Karl Radek (taxallusi Radek - taxallus, nemischa haqiqiy ismi: Karol Sobelsohn) Avstriya-Vengriya mavzusi, Lemberg shahrida tug'ilgan ( Lvov), Sovet siyosatchisi, xalqaro sotsial-demokratik va kommunistik harakat faoli. U Lenin bilan yaqin munosabatda edi.
YAROSLAVSKIY
GUBELMAN MINEI IZRALIEVIC
bolshevik, inqilobchi, sovet partiyasi rahbari, SSSRda dinga qarshi siyosatning mafkurachisi va rahbari. "Sibir chiroqlari" jurnalini yaratish tashabbuskorlaridan biri. Jangari ateistlar ittifoqi raisi.
SSSR Fanlar akademiyasining akademigi (28.01.1939). Stalin mukofoti laureati birinchi darajali (1943). 1898 yildan RSDLP a'zosi.
VOLODARSKY
MOSES MARKOVICH GOLDSTEYN
bolshevik. 1917 yilda u erdan qaytib keldi AQShga emigratsiya. Bolsheviklar partiyasi Petrograd qo'mitasining bosh tashviqotchisi RKP(b). Oktyabr inqilobi ishtirokchisi. Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi Prezidiumi a'zosi.
>YAKIR
IONA EMMANUILOVICH
bolshevik, Sovet harbiy qo'mondoni, armiya qo'mondoni 1-darajali (1935). Fuqarolar urushi davridagi taniqli harbiy rahbar
Kishinyovda farmatsevt oilasida tug'ilgan Mendel (Emmanuel) Yakir va uning rafiqasi Xaya Meerson.
Va shirinlik uchun: Stalin NKVD boshlig'i
GAYNRIX YAGODA
YAGODA ENOKH GERSHONOVICH
bolshevik, sovet davlat va siyosat arbobi, sovet davlat xavfsizlik organlarining (VChK, GPU, OGPU, NKVD) asosiy rahbarlaridan biri, SSSR Ichki ishlar xalq komissari (1934-1936), Davlat xavfsizligi bosh komissari. Buyuk Terrorning ijrochilaridan biri.
O'ylaymanki, siz bu hammasi emasligini tushunasiz: bu erda faqat bir qismi taqdim etilgan tepalar , va agar siz chuqurlikka kirsangiz, albatta topasiz minglab shunga o'xshash ramkalar, faqat kichikroq .
Oktyabr inqilobining yubileyi bilan!
19-asr - 20-asr boshlari sanʼatida biz yetakchi demokratik ijodkorlarning mazlum va ekspluatatsiya qilingan sinflarning tajovuzkorlarga qarshi kurashi voqealariga bevosita, dadil murojaat qilganidan faxrlanishga haqlimiz. ijtimoiy adolatsizlik, chunki "mehnat dunyoning hukmdoriga aylanadi".
Bunday javoblarni Fransiyaning ozodlikparast mehnatkash sharafiga yaratilgan Daumier yoki Shtaynlen toshbosmalarida, nemis proletariatining do‘sti Ket Kolvits asarida uchratamiz.
Xalqni chorizmga qarshi kurashga ko‘targan, buning uchun o‘z hayoti yoki yillari qamoq va surgunlik bilan to‘lagan o‘z davrining qahramonlarini topishga muvaffaq bo‘lgan rus sayyorlari haqida g‘urur bilan o‘ylaymiz. N. A. Yaroshenkoning "Mahbus", "Ular kutmagan", "Konvoy ostida" va I. E. Repinning "E'tirof etishdan bosh tortish" ni eslaylik.
Badiiy merosimizda biz 1905-1907 yillardagi birinchi rus inqilobi davridagi satirik rasmlarda avtokratiyaning qo'rqmasdan fosh etilishini va rassomlarning siyosiy sahnaga chiqqan ishchi-dehqon ommasi bilan birdamligining barcha dalillarini juda qadrlaymiz. kurash: bu Serov, Kasatkin va boshqa ko'plab rassomlarning eskizlarida inqilobning qahramonona kundalik hayotining yozuvi, bular sinfiy janglarni tasvirlaydigan rasmlar, shu jumladan S. Ivanovning "Qatl" kartinasi o'zining qattiq vazminligi bilan hayratlanarli.
Ammo mehnatkash xalqning birligi va g'alabalarining barcha buyukligi, proletariatning tarixiy missiyasining barcha go'zalligi - inson tomonidan inson tomonidan ekspluatatsiya qilinishiga chek qo'yish - ijodkorlar tomonidan ifodalanishi va ulug'lanishiga da'vat etilgan. yangi davr, sotsializm va kommunizm qurilishi davri.
Shuning uchun ham san’atimizda tarixiy-inqilobiy mazmundagi asarlar juda muhim o‘rin tutadi va ular tarixiy janrning eng keng va muhim qismini tashkil etadi.
Sovet adabiyoti, dramaturgiya, kino va tasviriy san'atda bunday asarlarning soni juda ko'p. Agar biz faqat tasviriy san’at bilan cheklanib, inqilobiy harakat va Oktyabr tarixiga bag‘ishlangan rangtasvir, haykaltaroshlik va grafika asarlarimizni batafsil ko‘rib chiqishni istasak ham, bu vazifa nihoyatda mushkul bo‘lib chiqadi. Zero, bunday asarlar qatoriga inqilob siymolari va voqealariga bag‘ishlangan rasmlar, plakatlar, yodgorliklar ham bor. N. N. Kupreyanovning (1922) "Kreyser Avrora" kompozitsiyasidan tortib, E. A. Kibrikning (1957) "V. I. Lenin 1917 yilda" tsikligacha gazeta va jurnallar uchun rasmlar, molbert grafik varaqlari va seriyalar ushbu mavzuga bag'ishlangan. Nihoyat, rassomlar adabiy asarlar uchun illyustratsiyalarda inqilobiy voqealarni tasvirlaydilar. So'nggi yillarda O. G. Vereyskiy tomonidan M. A. Sholoxovning "Sokin Don" va Kukryniksovning A. N. Tolstoyning "Azoblar orqali yurish" uchun chizilgan rasmlarini nomlaylik.
Ushbu kitobda biz o'z oldimizga ushbu xilma-xil materiallar haqida umumiy ma'lumot berish vazifasini qo'ymadik. Biz buyuk mavzu nima berganligini ko'rsatmoqchimiz sotsialistik inqilob san'at, uning qanday o'sib, o'sib borayotgani, Oktyabr o'zi bilan olib kelgan xalqlar taqdiridagi eng katta o'zgarishlarni chuqurroq va to'liq anglash va gavdalantirishga intilmoqda.
Va buni rasm namunasi, tarixiy-inqilobiy rasm misoli yordamida amalga oshirish mumkin. Biz tasviriy san'atning boshqa turlarining asarlariga faqat ba'zi bir parallellar sifatida chizib, bunday rasmlarga murojaat qilamiz. Biz Rossiyadagi Oktyabr inqilobi, uning tayyorgarligi, g'alabasi va aksilinqilob bilan janglarda xalqning yutuqlarini himoya qilishga bag'ishlangan rasmlarga e'tibor qaratamiz. Yo'l davomida biz rassomlarning ushbu ulug'vor mavzudagi faoliyati ularga Sovet mamlakatining keyingi tarixi va uzoq o'tmishini yaxshiroq tushunish va yoritishga yordam berishini, bir so'z bilan aytganda, tarixiy janrning yangilanishiga olib kelishini ko'rsatishga harakat qilamiz. butun.
Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobi sodir bo'lib, dunyoda birinchi ishchilar va dehqonlar davlati paydo bo'lgach, uning ichki va tashqi dushmanlarining nafrati bu davlatga tushdi - fuqarolar urushi boshlandi, interventsion qo'shinlar Rossiyaga o'tdi. Va keyin, hali ham kurash olovida, san'at inqilobiy voqealarga javob berdi, birinchi navbatda Sovet hokimiyati mavjudligining dastlabki kunlaridan va ayniqsa fuqarolar urushi sharoitida rivojlangan jangari ommaviy tashviqot turlarining asarlari bilan javob berdi - afishalarda, inqilobiy satirik grafikalarda, vaqtinchalik yodgorliklar va pannolarda. Bu asarlarda sotsialistik inqilob g'oyalari va shiorlari targ'ib qilingan - “Yashasin Sovetlar!”, “Ishlamagan yemaydi”, “Barcha mamlakatlar mehnatkashlari, birlashing!” matnlari yozilgan panno va plakatlar; rus proletariatining kapitalizm ustidan to'liq, yakuniy g'alabasi zarurligini ta'kidladi - V. N. Denisning "Yoki kapital uchun o'lim, yoki kapital tovonidagi o'lim" plakati; Inqilobiy janglarda sinfiy kuchlarning - Sovet hokimiyati uchun kurashayotgan ishchilar, dengizchilar, askarlar, dehqonlar va inqilob dushmanlari lageridagi zavod egalari, er egalari, generallar, ruhoniylar va kulaklarning uyg'unligini ko'rsatdi. Pannolar va plakatlarda inqilob rivojlanishidagi muhim voqealar - 1917 yil 25 oktyabrdan 26 oktyabrga o'tar kechasi Qishki saroyning bosib olinishi, 1919 yilda Petrogradning Yudenichdan himoya qilinishi va boshqalar haqida so'z yuritildi.
Inqilobning tarixiy vazifalari va o'ziga xos voqealari, 1917-1921 yillardagi plakat va pannolarda ilk bor aks ettirilgan to'qnashuvlarning ko'pchiligi keyinchalik bizning san'atimiz tomonidan uning turli xil asarlarida qayta-qayta gavdalanadi.
O'sha yillardagi panellar va plakatlarda rassomlar ba'zan san'atdagi erkinlik va inqilobning ilgari umume'tirof etilgan allegorik tasvirlariga qadimiy kiyimdagi va tegishli atributlarga ega bo'lgan ajoyib ayol qiyofasida murojaat qilishgan. Ammo, ehtimol, ayniqsa diqqatga sazovor narsa Sovetlar mamlakati san'atida mutlaqo yangi tabiatdagi allegoriyalarning tug'ilishidir.
Mehnatkashlar ahvolini tubdan o‘zgartirgan Oktyabr inqilobining o‘tmishda o‘xshashi yo‘q edi. Ushbu inqilobning maqsadlari jamiyatning mutlaq ko'pchiligining manfaatlariga javob berdi va ularni san'atga aniq va aniq tarjima qilish kerak edi.
Sovet san'atining yangi va o'ziga xos allegorik obrazlari: qizil bayroqni ko'targan ishchi - Inqilob; ishchi va dehqon, qo'llarini kuchli qo'l siqishda - Sovetlar Respublikasi; sovetlarga tahdid soluvchi qalpoqli va dumli burjua - zamonaviy kapitalizm va boshqalar. Bunday allegoriyalarning tarixiy va sinfiy o'ziga xosligi muhim.
O'sha notinch yillarda oktyabrga bag'ishlangan bir nechta tugallangan rasmlar yaratilgan. Bulardan B. M. Kustodiev va K. F. Yuonning oʻziga xos allegoriya rasmlari ayniqsa qiziq. B. M. Qustodievning “Bolshevik” (1920, kasal 1) tuvalida biz xalq orasidan chiqqan, kurash bayrog‘ini baland ko‘targan, ommaga yetaklagan devni ko‘ramiz; u saroylar va fabrikalar, cherkovlar va do'konlar bilan shahar bo'ylab tez yuradi. Xalq dostonida bo‘lgani kabi, sodda va dono giperbola yordamida bu tuvalda ham o‘zining bir oz o‘tkir rang-barangligi bilan g‘alaba qozongan rus inqilobining kuchi ochib berilgan.
K. F. Yuon o'zi taqqoslaydigan kompozitsiyalarni yozadi zamonaviy voqealar kosmik kataklizmlar bilan. Uning suratlaridan birida inqilob yangi sayyoraning paydo bo'lishi bilan ifodalanadi: odamlar sarosimaga tushdi, ularning ba'zilari qo'rquvdan hayratda, boshqalari - ularning aksariyati umid bilan to'lib-toshgan, yuqorida ko'tarilgan qizil diskka qo'l cho'zmoqda. ufq ("Yangi sayyora", 1921). Oktyabr inqilobi butun insoniyat uchun yangi davrning boshlanishi ekanligini rassom o‘ziga xos tarzda shunday ifodalagan.
Shuningdek, 1917-1918 yillarda hayotning butun tartibi qanday o'zgarganligi haqidagi hisobotni aks ettiruvchi kichik, tez chizilgan va I. A. Vladimirovning "Burgut bilan" eskizlari - qurollangan ishchilar dorixona ustida ko'tarilgan qirollik gerbini qulatishlari ham e'tiborga loyiq. qizil bayroqni mustahkamlash uchun va "chor generallarining hibsga olinishi" - askarlar o'zlarining yaqindagi qo'mondonlarini kuzatib borishadi.
Mitinglar, namoyishlar, yig'ilishlar tabiatiga oid bir qator eskizlar, V. I. Lenin va boshqa inqilobiy arboblarning portret eskizlari 1917 - 1921 yillarga to'g'ri keladi. Bunday eskizlar ko'p I. I. Brodskiy tomonidan, shuningdek, haykaltarosh N. A. Andreev tomonidan yaratilgan.Ko'pincha bunday chizmalar tasvirlangan hamma narsaning ahamiyatini jonli his qildi.
Shundan so‘ng Brodskiy o‘z eskizlari asosida kartinalar yaratishga kirishdi, ammo bu qimmatli hujjatli va badiiy materiallar asosida tarixiy kompozitsiya ustida ishlashning boshlanishi edi.
Fuqarolar urushi tugadi va mamlakat tinch ish boshladi.
Inqilobiy tajriba xalqimizga yangi narsa yaratishda, u bilan bog‘liq barcha qiyinchiliklarni yengib o‘tishda yordam berdi; bu tajribani chuqur o'zlashtirish hayotiy vazifa edi. Sovet san'atining birinchi ko'rgazmalarida ham bejiz emas ajoyib joy tarixiy va inqilobiy mazmundagi asarlar egallagan. "Inqilob, hayot va ish" - Sovet zamonaviyligining Oktyabr inqilobi bilan aloqasi Rassomlar uyushmasi tomonidan tashkil etilgan ikkita ko'rgazmaning sarlavhalarida qisqacha ifodalangan. Inqilobiy Rossiya 1924 va 1925 yillarda.
AHRR rassomlari, bu realist rassomlarning eng yirik uyushmasi butun chiziq birinchi tarixiy va inqilobiy rasmlar. Ulardan ba'zilari yaqinda sodir bo'lgan inqilobiy voqealar va o'tmishdagi xalq ozodlik harakati o'rtasidagi bog'liqlik g'oyasi bilan ta'kidlangan. Ushbu rasmlarda Rossiyadagi xalq qo'zg'olonlari, 19-asrdagi avtokratiyaga qarshi kurash, 1905 yil inqilobi, Lena qatli, Oktyabr va fuqarolar urushi, V. I. Leninning hayoti va faoliyati haqida so'z boradi. Bularning barchasi tegishli mavzular Sovet rassomlari kelajakda qayta-qayta murojaat qilinadi.
Nafaqat Ahrrovitlar, balki boshqa ijodiy guruhlar vakillari, masalan, OST ("Dolbert rassomlari jamiyati"), shuningdek, qardosh respublikalarda paydo bo'lgan badiiy uyushmalar tarixiy va inqilobiy kompozitsiyalarni yaratdilar.
Sovet ustalari Oktyabr inqilobining o'n yilligi va Qizil Armiyaning o'n yilligini nishonlashga tayyorgarlik ko'rish davrida bunday asarlar ustida juda ko'p ishladilar.
Rassomlar inqilobiy harakatni o‘rganish, unga oid tobora muhim faktlarni aniqlash imkoniyatidan unumli foydalana olmadilar. Biroq, dastlab, ular ba'zan tafsilotlarga haddan tashqari berilib, bu tafsilotlar ortidagi umumiy fikrni yo'qotdilar. Aniq tarixiy va kundalik tafsilotlar bilan to'ldirilgan, ammo tuvalning zarur ta'sir kuchiga ega bo'lmagan xronika tafsilotlari paydo bo'ldi. Ko'pincha, podshoh tsenzurasi sharoitida imkonsiz bo'lgan o'ziga xoslik bilan, avtokratiyaning xalq va uning himoyachilariga qarshi qatag'onlari sahnalari tasvirlangan (I. A. Vladimirovning chor qamoqxonasida qatl etilganini aks ettirgan rasmi, unga bag'ishlangan ba'zi rasmlari). 1905 yil 9 yanvar voqealari). Ammo terror qurbonlariga juda passiv rol berildi; ba'zan jazo kuchlarining vahshiyliklari va vahshiyliklari tasviri haddan tashqari tabiiy tarzda berilgan.
Ba'zida san'atkorlar inqilobni vaqt va makondan tashqarida "umuman" tartibsizlik sifatida talqin qilishdi. Bunday, ba'zan hatto juda jo'shqin va rang-barang rasmlarda bu voqealarning voqealari va qahramonlari, afsuski, o'ziga xos tarixiy va o'ziga xos milliy xususiyatlardan mahrum bo'lib chiqdi.
Biroq, 1920-yillar san'atida u yoki bu xatolar yoki ekstremallarga e'tibor berish muhim emas. O'shanda ham tasvirlangan har bir narsaning haqiqiyligi va yuksak ahamiyatini his qiladigan asarlar yaratilgani juda muhimdir. Asosan, bular oktyabr kunlari va fuqarolar urushi haqidagi asarlar edi. Ularda rassomlar 1917-1921 yillardagi inqilobiy plakatlarga ergashib, faqat boshqa vositalar yordamida, tasvirlarning hayotiyligi va aniqligi bilan, ommaning sotsialistik inqilobida eng keng ishtirokini ko'rsatdilar.
I. I. Brodskiy boshchiligidagi ba'zilari ilhomlangan tarixchilar va inqilobiy voqealar yilnomachilari sifatida harakat qilishdi. Boshqalar esa 19-asrda rus realistlari iste'dod bilan rivojlantirgan xalq hayoti haqidagi rasm-hikoya janriga murojaat qilishdi. G.K.Savitskiy va B.V.Iogansonlar, aslida jangchi rassom M.B.Grekov ham shu yoʻldan borishgan. Ba'zi rassomlar o'z rasmlaridan go'yo qahramonlik she'rlarini yaratishga intilishdi; ular orasida A. A. Deyneka kabi inqilob yillarining targʻibot-ommaviy sanʼati tajribasiga bevosita tayangan rassomlar ham bor edi. I. I. Brodskiyning "V. I. Leninning 1917 yilda Putilov zavodidagi nutqi" (1926) katta tuvalida Vladimir Ilichning 1917 yil aprel oyida Putilovchilar bilan uchrashuvi tasvirlangan. Proletariat partiyasining hal qiluvchi harakatlarga tayyorgarligi tasvirlangan lahza, bayramona emas, balki chuqur ahamiyatli lahzalar olindi. Rasmning ranglari juda cheklangan, Brodskiy rasmda eng mayda detallarga qadar aniq. Go'yo rassom o'z-o'zidan biror narsa qo'shish yoki qo'shishdan qo'rqadi, tarixiy uchrashuv muhitini yaratadi, 0 buning o'ziga xos printsipi bor. Rasmda ulkan zavod hovlisi va son-sanoqsiz raqamlar tasvirlangan: minglab ishchilar Leninni tinglaydilar, barchaning diqqati uning so'zlariga qaratiladi. Bu ulkan odamlar dengizi o'zining birligi va birligi bilan hayratlanarli.
Brodskiy qayta o'ylab ko'radi va o'ziga xos tarzda katta tarixiy rasmning an'anaviy shakllaridan foydalanib, eski tarixiy kartina bilmagan qahramonlarni ko'rsatadi, proletariat partiyasi rahbari va partiya atrofida to'plangan mehnatkash omma o'rtasidagi uchrashuvni ko'rsatadi. Rassomchilikda ilk bor partiya va xalq mavzusi ana shunday tarixiy o‘ziga xoslik bilan qo‘yildi. Keyinchalik, Brodskiy bu borada ishlashni davom ettirdi («V.I. Leninning Polsha frontiga ketayotgan Qizil Armiya bo‘linmalarining xayrlashuvida nutqi», 1932; kasal. 2) va boshqalar. Sovet rassomlari. Xuddi shu mavzu V.I.Leninning ba'zi portretlarida, masalan, A.M.Gerasimovning 1930-yildagi mashhur "Lenin tribunada" tuvalida aks etgan.
Keling, 1920-yillarning yanada murakkab ko'p figurali tarixiy va inqilobiy kompozitsiyalariga murojaat qilaylik.
G. K. Savitskiy o'zining rasmlaridan birida 1918 yilda eski armiyaning o'z-o'zidan demobilizatsiyasini tasvirlaydi. Haddan tashqari gavjum poyezdga endi qattiq kiyim kiymagan, sumka va sandiq ortilgan olomon askarlar bostirib kirishdi. Qanday bo'lmasin, to'satdan ularning ko'rinishida qo'shinning ozligi va dehqonning ko'pligi paydo bo'ldi. Ularga qo'yilgan nafratlangan urushni vatanga, yurtga tugatish - xalq irodasining o'z-o'zidan, bo'ronli ifodasidir. Biz bu element haqidagi bilimlarni, uning jonli tuyg'usini Savitskiyning rasmida topamiz ("Eski armiyaning 1918 yilda o'z-o'zidan demobilizatsiyasi", 1928; kasal. 3).
P. P. Sokolov-Skalning "Taman kampaniyasi" tuvali (1928 yil, 4-bet) bizni xuddi shu 1918 yilning kuziga, lekin fuqarolar urushi voqealariga qaytaradi. "Temir oqim" yozuvchi Serafimovichning Taman armiyasining boshqa inqilobiy qo'shinlari va unga ergashgan kazak kambag'allari bilan birlashish uchun Kubandan Armavirga qahramonona o'tish haqidagi kitobining nomi edi. Rasmda esa biz oqimni, odamlarning cheksiz oqimini ko'ramiz; u dengiz tomonidan bosilgan - yorqin, janubiy, jozibali - sariq, quyoshda kuydirilgan tog'lar tomon harakatlanadi; yaradorli aravalar, pulemyot aravalari, toliqqan ayollaru bolalar, yigitlaru qariyalar – hamma narsa bu oqimga aralashib ketgan edi. Bu massadan dala durbinli, komandir nigohi bilan ustun atrofiga qaraydigan to'g'ridan-to'g'ri, hal qiluvchi figuralar va qo'llarida miltiq tutgan yosh yigitlar ko'tariladi.
Bu erda biz yana xalq elementini ko'rmoqdamiz. Ammo xalqning irodasi endi o'z sovet hokimiyati uchun kurashga qaratilgan va rassom bizga xalq o'z orasidan qanday qat'iyatli, "temir" kurashchilarni chiqarayotganini ko'rsatadi. Rassom o'zining umumiy tuzilishida noqulay bo'lgan bu bir oz burchakli rasmda bizga xalq harakatining kengligi va yengilmasligini his qilish, davr lazzatini tushunish imkonini beradi.
Keling, 1920-yillarning yana bir ko'p figurali kompozitsiyasiga murojaat qilaylik - B.V.Iogansonning "1919 yilda birlashma temir yo'l stantsiyasi" kartinasi (1928, 5-bet). Fuqarolar urushining ikkinchi yili; vayronagarchilik, ocharchilik, tif biti avj oldi, qiynalayotgan mamlakatga kirib bordi, ammo kurash davom etmoqda: harbiy eshelonlar yangi ishchilar bilan frontga boradilar. Bularning barchasi haqiqatdir, hayotiy kuzatuvlarning katta zaxirasiga asoslanib, rassom o'z rasmida ko'rsatdi.
Nafaqat bunday yirik ommaviy kompozitsiyalarda, balki 1920-yillardagi turli guruh va bir figurali rasmlarda ham bizning oldimizda oddiy inqilobchilarning suratlari paydo bo'ladi.
Biz bu tasvirlarni G.K. Savitskiyning bizga allaqachon tanish bo'lgan yana bir kartinasi "Oktyabrning birinchi kunlari" (1929) rasmida uchratamiz, unda Rossiya shaharlaridan biridagi maydon va yangi sovet muassasasi darvozasi oldida turgan patrul tasvirlangan. Hayotiy aniq vaziyatda biz yana inqilobiy davrlarning afishalarida ko'rgan raqamlarni ko'ramiz: dengizchi, ishchi, askar paltosidagi dehqon.
Inqilobiy kurashchilar obrazlarining butun galereyasini M. B. Grekov asarlarida, P. M. Shuxminning rasmlarida («Dirijor», 1923; «Hujum tartibi», 1928), N. M. Nikonovning «Sibir sikli»da, A. A. Osmerkinning rasmlari ("Qizil gvardiya Qishki saroy", 1927 va "Kommunistik to'ldirish", 1928) va F. S. Bogorodskiy ("Matroslar pistirma", 1927), Ukrainada - A. A. Kokeldan ("Pochtada", 1927), Belorussiyada - V.V. Volkovdan ("Partizanlar"). , 1928) va hokazo, A.A.Deynekaning keng tarqalgan mashhur "Petrograd mudofaasi" asarigacha. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.
M. B. Grekov asarlaridan “Budyonniyga otryadga” (1923, 6-bet) kichik kartinasi bu borada ayniqsa qiziq. O'tib ketadi
dasht sovet otliqlariga, kambag'al kazak Budyonniyga. Majburiy emas, o'zi jangga boradi, kimga borishni o'zi tanlaydi va qizil parchani shlyapasiga yopishtirishga shoshiladi. Bu qizil lenta suratda yam-yashil dasht fonida miltillaydi, xuddi ezilgan kambag'alda jang qilish istagi paydo bo'lgandek. Kundalik hayotda tushunarli bo'lgan hayotdan uzilgan bir lahza, lekin rassom unda qanchalik tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan!
Ijtimoiy "quyi tabaqalar" ning ozod bo'lish yo'lidagi kuchli va murakkab harakati, ba'zan ular tomonidan to'liq amalga oshirilmagan, partiya, Mayakovskiy juda yaxshi aytganidek, "boshqarilgan, saflarda qurilgan".
N. M. Nikonovning "Qizil Armiyaning Krasnoyarskga kirishi" (1923 yil, 7-bet) kartinasi bizni fuqarolar urushining keyingi bosqichiga olib boradi. Ushbu tuvalda, Qizil Armiyaning etakchi otryadida soqolli Sibir partizanlari Kolchakdan ozod qilingan shahar ko'chalarida o'zlarining issiq shaggy otlarida poyga qilishadi. Ushbu otliqlarda o'z-o'zidan paydo bo'ladigan impuls va inqilobiy intizomning ajoyib kombinatsiyasi rasmning tarkibi va rangining barcha xususiyatlari bilan ifodalanadi: u rang-barang ( ko'm-ko'k osmon, qizil otlar, qizil bayroq) va bo'ronli harakatga to'la; ammo bu harakatning bir xil yo'nalishi, siluetlarning ravshanligi va ularni takrorlash ritmi butun tomoshani tashkil qiladi. Rasmning o'ziga xos nafisligi va uning biroz qo'pol konturi inqilobiy bayramlar kunlarida ko'chalarni bezab turgan birinchi panellarni eslatadi.
Inqilobiy burchga xizmat qilishning yuksak namunalarini ko'rsatgan Petrograd ishchilar sinfi A. A. Deynekni madh etdi.
Mayakovskiy o'zining she'riy baytida inqilobiy shiorning shijoati, o'tkirligi va qisqaligini abadiy saqlab qolgani kabi, Deyneka ham yoshligidan inqilobiy afishaga oshiq bo'lib, o'zining turli asarlarida afishadagi kabi jasur va jo'shqin qo'shimchalar yaratishga intildi. , tasvirning teng darajada mazmunli lakonizmi uchun.
Plakat grafikasi bilan bogʻliqlik A. A. Deynekaning “Petrograd mudofaasi” (1928, 8-bet) kartinasini ham ajratib turadi. Oq fonda, qora va grafit kulrang yana ikki yoki uchta ohangda cheklangan rang - bu rasmning barcha ranglari. Ko'prikning temir ramkalari, zavod binolarining tor chizig'i bilan belgilangan uzoq qirg'oq va ularning yonida muzlab qolgan kemalar - bu harakat sahnasining barcha belgilaridir. Ammo siz darhol tushunasizki, sizning oldingizda qor bilan qoplangan Neva kengliklari, Petrograd zavodining chekkasi bor. Ko'prik ostida, qatordan ketma-ket qurollangan erkaklar va ayollar yelkama-elka yurishadi, ko'prik bo'ylab yaradorlar aylanib yurgan yo'nalishda yurishadi. Ikkita butunlay boshqa ritmlar topildi. Elastik qadam, otryad saflarining elastik burilishlari ortib borayotgan temp va frontga qarab harakatning uzluksizligi taassurotini yaratadi, garchi bu erda juda kam sonli raqamlar tasvirlangan. Ularning har biri asosan qo'shnisini takrorlaydi. Boshlar birdek o‘jarlik bilan ko‘tariladi, oqsoqollarning bellari ham xuddi shunday bukilib, qora zavod bug‘lari bu rus yuzlariga xuddi shunday singib ketgan, kuchli qo‘llar miltiqlarni birdek mahkam ushlagan. Bu odamlar yillar davomida birgalikdagi mehnat va kurash natijasida yaratilgan qattiq qotishmadir.
Ushbu rasmdagi hamma narsa birgalikda xotiraga singib ketgan, birligida kuchli, Yudenich tomon nayzalar bilan to'lib-toshgan proletar Petrogradning aniq tasvirini yaratadi. Har bir rasmdagi kabi bu kompozitsiyada ham uning barcha unsurlari harakat, bayonning rivojlanishi bilan bog‘langan bo‘lib, undagi ba’zi plakat usullaridan ijodiy qayta o‘ylab, iste’dodli foydalanish hikoyaga o‘zgacha kuch bag‘ishlaydi. Shu bilan birga, bu kompozitsiya o'zining to'liqligi bilan monumentallik xususiyatlarini oldi.
Biz ko'rib chiqqan barcha asarlar bir narsa haqida - ommaning eng katta inqilobiy faoliyati haqida gapiradi. Bu yerda har bir xarakter mehnatkash xalqning go‘shti va qonidir. Shaxsiy, go'yo ularda umumiy og'ir hayot va ijtimoiy tajriba muhri bilan yashiringan. Savitskiy, Grekov, Nikonovning ko'plab tasvirlari irsiy don yetishtiruvchilardir; Deyneka safida "nozik va dumba ishchilar sinfi" oldinga chiqadi. Bu obrazlardagi yangilik va tarixiy ahamiyatga ega bo‘lgan narsa rassomlar ko‘ziga, avvalo, ularning faolligi va ta’sirchanligi bilan namoyon bo‘ladi.
Biz 1920-yillardagi molbert haykaltaroshligining eng yaxshi tasvirlarida, keyin esa ba'zi yodgorliklarda ijtimoiy xususiyatlarning bir xil aniqligini, xuddi shunday qo'pol ta'sirchanlikni topamiz. Bu dushmanga g'azabini qo'zg'atishga tayyor bo'lgan proletar I. D. Shadra ("Tosh - proletariat quroli", 1927), bu M. G. Manizer tomonidan "1905 yil 9 yanvar qurbonlari" yodgorligi uchun haykaltaroshlik qilgan ishchi. (1931); Bu Chapaev o'z jangchilarini hujumga olib borayotgan M. G. Manizer yodgorligida ham (1932).
SSSRni sanoatlashtirishni tezda amalga oshirish uchun sovet xalqi juda katta stress bilan ishlashga majbur bo'ldi. Kollektivlashtirish va qishloqdagi quloqlarga qarshi kurash ularni egasining sovet tuzumiga bo'lgan qattiq nafratiga yana yuzma-yuz keltirdi. Va ular inqilobiy jasorat namunalarida, mehnat va kapital o'rtasidagi kurashning butun tarixida ulkan ma'naviy yordam topdilar.
Art bu so'rovlarga javob berdi. 1920-yillarning oxiri va 30-yillarning boshlarida xalqaro ishchi harakatiga bagʻishlangan, oʻtmish va hozirgi kunga bagʻishlangan asarlar paydo boʻldi. Parij kommunasi va 1918 yil Germaniyadagi inqilob, Xitoydagi yapon interventsiyalari, G‘arbdagi ishsizlarning noroziliklari – bularning barchasi o‘sha yillardagi ko‘rgazmalarda o‘z ifodasini topdi.
Rassomlar hali ham fuqarolar urushi davriga murojaat qilishadi va endi ular urushayotgan tomonlarning to'qnashuvlarini ko'rsatishga va tahlil qilishga intilishadi.
Tasvirlangan vaziyatning ziddiyatli tabiatiga misol qilib, 1930-yillarning boshlari asarlariga xos bo'lgan P. P. Sokolov-Skalning "Birodarlar" kartinasi (1932 - 1933, 9-bet) bo'lishi mumkin. Ikki aka-uka ota-onasining uyida uchrashishdi - oq ofitser va Qizil Armiya askari. Bekorga ota Qizil Armiya askariga jahl bilan qaraydi, onasi esa iltijo bilan qaraydi: aka-uka o'rtasida yarashuv bo'lmaydi, ular dushman bo'lib qoladilar.
Bir oilada inqilobga borish kerakmi yoki yo'qmi degan savol boshqacha hal qilinganda, aka-uka, er va xotin (K. A. Trenevning "Yarovaya sevgi" spektaklini eslang) raqib bo'ldi.
Bu notinch burilish davri dramalari hayajonlanishda davom etgani muhimdir Sovet xalqi. 1930-yillarning boshlarida rassomlarning Sovet hokimiyati dushmanlari portretlarini ochish bo'yicha tinimsiz ishlari ham ahamiyatli edi. Bunda ularni ilhomlantiring yorqin g'alabalar fuqarolar urushi davridagi satiralar.
Tishlash multfilmi endi tez-tez dastgoh asari miqyosida beriladi, unga rasm va hatto plastik san'at yordamida erishiladi. Bular 1932-1933 yillarda Kukriniklar (M.V.Kupriyanov, P.N.Krylov, N.A.Sokolov) tomonidan qatl etilgan oq generallar, admirallar va atamanlarning portretlari yoki multfilmlar - general, kazak ofitserining turlari va boshqalar - haykaltaroshning asarlari. S. V. Koltsov.
Ammo salbiy xususiyatlarning yanada murakkab psixologik rivojlanishiga ham ehtiyoj bor, chunki aksilinqilob va uning sheriklariga qarshi kurash tajribasi egalik psixologiyasini fosh qilishga yordam berishi kerak edi.
Bu muammo Kukriniksiyning "Qadimgi ustalar" (1937) kartinalari siklida, G. M. Shegalning "Kerenskiyning Gatchinadan parvozi" (1937) kartinasida, B. V. Iogansonning dramatik rasmlarida hal qilingan, bu haqda keyinroq muhokama qilinadi.
Ko'rib chiqilayotgan yillarda inqilobiy jasoratning qahramonligi rassomlarni yangi kuch bilan o'ziga tortdi.
K. S. Petrov-Vodkin o'tmishda xalqni qanday buyuk yutuqlar kutayotganini noaniq tasavvur qilgan rus simvolistlaridan biri edi. Uning inqilobdan oldingi rasmlaridagi qahramonlar har doim xarakterli umumiy xususiyatlarga ega edi, lekin ularda an'anaviy yuksaklik, "belgilangan sifat" ham bor edi; Rassomning qahramonlari mo''jizani mistik kutish holatida bo'lganga o'xshaydi. Sovet davridagi rassomning rasmlarida qattiqlik va "ikonizm" darhol yo'qolmaydi. "Komissarning o'limi" (1928) filmida fuqarolar urushi askarlari, jang maydoniga chiqqan ishchilarning qiyofasi qanday g'amxo'rlik bilan tasvirlanganligi kishini hayratga soladi. Rassom o'z qahramonlarining qat'iy ma'naviyatini ta'kidlab, haqiqatni taxmin qiladi. Ammo marosimning tantanaliligi va harakatlar va pozalarning cheklanishi yarador komissar va uning o'rtog'i tasvirlariga keraksiz qurbonlik va taqdirga bo'ysunish soyasini beradi. Rasmdagi landshaft - bu biron bir aniq hududni emas, balki tasvirlangan jangning alohida ahamiyati ramzi sifatida erning umumiy yuzini ko'rsatishga urinishdir. Bu asarda keskin kuzatilgan, chinakam tuyg'u bilan taklif qilingan va uzoq, sun'iy bir-biriga qarama-qarshilik bilan bog'langan.
1934 yilgi "1919. Anksiyete" (10-bet) kartinasida rassom hayotni kuzatishda ko'proq ishonch ko'rsatdi. Bizning oldimizda ko'plab Sankt-Peterburg ishchilarining kvartiralaridan biri bo'lib, unda proletar Sankt-Peterburg uchun xavfli bo'lgan tunlarda hech kim uxlamaydi. Bularda oddiy odamlar Davraning katta tashvishlari bilan yashagan ijodkor ma’naviy poklik, matonat ko‘rsata oldi.
Rassom F. S. Bogorodskiyning jasorat go'zalligini o'zida mujassamlash yo'li K. S. Petrov-Vodkinnikidan butunlay farq qiladi. Yoshligida o'zi fuqarolar urushi qatnashchisi bo'lgan Bogorodskiy har doim jangchilarning jasoratiga va ayniqsa, o'zini juda yaxshi ko'rgan dengizchilarga qoyil qoldi. O'zining ba'zi filmlarida u beparvo jasoratni haddan tashqari ta'kidlagan ("Oila suratga olingan", 1932; "Oqlar haqida", 1933). F. S. Bogorodskiy “Oʻrtoq topdik” (1932, 11-bet) filmida harbiy jasoratni yanada teranroq va qatʼiy koʻrsatdi. Dengizchi oppoq qor ustida yuzma-yuz yotibdi; Oldinga yurganida o‘q tegib yiqilib tushdi. Olisda, tepalikda, dushmandan qaytarib olingan qishloqda qizil otryadlar uchrashadi. Bir o'rtoqning jasadi ustida uchta jangchi to'xtadi; dengizchilar xuddi faxriy qorovul safida qotib qolishdi; uchinchisi, partizan, otryadga ishora beradi. Rassom bu erda umumiy maqsad va haqiqiy harbiy do'stlikka erishishda jasoratni qo'lga kiritdi.
Bogorodskiyning kompozitsion texnikasi o'ziga xos tarzda ifodalanadi, chunki u har doim rasmning oldingi qismini katta, aniq belgilangan raqamlar bilan to'ldiradi; Uning tuvallaridagi o'tkir, qo'pol zarbalar, to'q va jigarrang-qizil ohanglari ifodali.
B.V.Iogansonning "Kommunistlarni so'roq qilish" kompozitsiyasi 1930-yillarning boshlarida tarixiy-inqilobiy rasmlar ustida ishlayotgan rassomlarni tashvishga solgan masalalarni to'liq aks ettirgan (muqovaga qarang).
Eski dunyo kuchlari bilan hal qiluvchi janglarning keskinligi, bu kuchlarning chuqur tahlili va inqilobiy jasoratning go'zalligi "Kommunistlarni so'roq qilish" (1933) kartinasida mavjud.
Kechasi Oq shtab-kvartirada asirga olingan kommunistlar, erkaklar va ayollar xayriya qilinadi. Tashqarida moviy tun. Chiroqning yorqin nuri poldagi ulkan vino-qizil gilamni, general o‘tirgan zarhal stulni va stolning brokar bilan qoplangan qismini yoritib turadi. Bunday rekvizitlar oq zobitlarga hatto kampaniyalarda hamrohlik qiladi. Rassomning bu mushohadasi qanchalik to'g'ri! Kommunistlarning figuralari to'liq balandlikda bo'yalgan va biz ularga biroz pastdan qaraymiz va biz o'tirgan ofitserlarning figuralarini, aksincha, biroz yuqoridan ko'ramiz, shuning uchun ularga qarshi bosilganga o'xshaydi. ularni o'rab turgan ob'ektlar. Filmda ikki nuqtai nazarni birlashtirishning bu o'ziga xos usuli uning qahramonlarining xususiyatlarini keskinlashtirishga xizmat qiladi.
Nur, shuningdek, rassom tomonidan juda baquvvat foydalanadi va sodir bo'layotgan voqealarning asosiy ishtirokchilarini darhol qo'lga olishga yordam beradi. Asirga olingan kommunistlar to'g'ridan-to'g'ri yorug'lik manbasiga qarab turishadi. Oldinda orqa tomondan generalning qiyofasi tasvirlangan: u so'roq qilish jarayonida asosiy rol o'ynaydi; kuchli yorug'likda uning kulrang boshi, to'liq pushti bo'yni va ko'k formadagi og'ir tanasi g'ayrioddiy sezgir tarzda uzatiladi. So'roqqa rahbarlik qilayotgan boshqa bir ofitserning ayirma va elkama-kamarlari jirkanch tarzda barmoqlari bilan ushlab turgan mahbuslar hujjatining bir bo'lagiga egilib, porlaydi. Yorug'lik yarim soyabondan uchinchi oq gvardiyachining to'qilgan cherkes ko'ylagini chiqarib tashlaydi, uning sigaretini og'zining burchagiga mahkam bog'lab qo'ygan, qo'lini qoziq bilan silkitgan.
Oq armiyaning bu saflari, bu cherkes paltosidagi yigit, ko'rinishidan, avantyurist va talonchi, hali ham moddiy boylik va hokimiyatdan zavqlanadilar: ular hali ham vaziyatning ustasi. Rassom ularning kuchini umuman qadrlamadi. Shu bilan birga, bu pardozlash, jilo va namoyishkorona imo-ishoralar ortida dahshatli bo'shliq seziladi. Oq gvardiyachilarning figuralari moddiy muhit bilan birlashib, o'zlari uning bir qismiga o'xshaydi.
Kommunistlar qiyofasida hamma narsa mehnat va mashaqqatli hayot, ular bilan kurashish kerak bo'lgan g'ayrioddiy og'ir sharoit haqida gapiradi. Ularning kiyimlari tasodifiy. Erkak yo'l-yo'l kamzuli, mo'ynali ko'ylagi va oyoqlariga o'ralgan; kigiz etik kiygan, to‘n va askar qalpoqli ayol. U dengizchiga o'xshab, oyoqlarini mahkam ajratib, yelkalarini to'g'rilab turadi; u juda ehtiyotkor ko'rinardi. Bu tarang lahzada ularning yuzlarini, mahkam yopilgan lablarini kulrang rangparlik qopladi. Lekin ikkalasida ham ikkilanish soyasi yo'q. "Ular asirlikda, lekin ular oldinga siljishmoqda va Oq gvardiyachilar burchakka ag'darilgan", dedi rassomning o'zi uning rasmi haqida.
Filmda qahramonlar faoliyatining tashqi ko'rinishlari deyarli yo'q. Ammo bu odamlarda qanday mag'rur murosasizlik, dushmanning ko'ziga, muqarrar o'lim ko'ziga qaraydi. Ular o'z e'tiqodlarida kuchli, o'z ishlariga ishonishadi va bu ularning raqiblarini qo'rqitadi. Bizning oldimizda xuddi Grekov yoki Savitskiy obrazlari kabi ijtimoiy xarakterli, hayotga xos va har bir detali bilan tushunarli bo‘lgan obrazlar, qolaversa, psixologik jihatdan yanada sig‘imli, demak, individual bo‘lib qolgan obrazlar turibdi. Rassom rasmning butun plastik va rang tuzilishini, yorqin va ziddiyatli murakkab psixologik tarkibga bo'ysundirdi.
Ushbu rasmdan so'ng rassom rus ishchisida sinfiy raqiblariga nisbatan bu murosasizlik qanday paydo bo'lganligi haqida o'ylaydi. Bunday mulohazalarning natijasi quyidagicha edi katta tarkib Ioganson - "Eski Ural zavodida" (1937).
Kundalik suratda oddiy hayotiy voqeani jonlantirish - zavod egasining ustaxonalar bo'ylab sayohati, bu voqea birlashtirgan odamlarni - mulkdorni, kotibni, ishchilarni, rassomni ko'rsatish ikki kishi o'rtasidagi to'qnashuvlarning tarixiy naqshini aniq, tushunarli tarzda ko'rsatdi. Ijtimoiy kuchlar, ikki sinf bir-biri bilan kurashib, rus sanoatchilarining daromad olish ishtiyoqi, ishchilarning chidab bo'lmas og'ir, vahshiylikdan oldingi vahshiy yashash va mehnat sharoitlari proletarlarni kapitalizmga qarshi hayot-mamot kurashining muqarrarligi to'g'risidagi xulosaga olib kelganligini ko'rsatdi. ("Yoki kapitalga o'lim, yoki kapital tovonidagi o'lim" plakatini eslang).
Ioganson teatrdan dramatik mizanscena mahoratini o'rgana olardi. Biroq, rassom bunday mizanssennaning ekspressivligidan tashqari, rasmning koloristik va plastik yaxlitligi va ekspressivligiga ham erishadi. U rus realistik rassomlik an'analarini, hikoya rasmlari an'analarini, xalq qahramoni bilan dramatik rasmlarni rivojlantiradi. Va eng muhimi, bu erda Repin, albatta, unga yaqin.
Inqilobiy ishchi haqida allaqachon aytilganlarga Sovet rasm, Ioganson yangi va muhim narsani qo'shdi. Tarixiy istiqbolda sovet ustasi bu ijtimoiy va tarixiy qahramon, va u o‘z qahramonida mafkuraviy ishonch qanday shakllanganligini ko‘rsata oldi.
30-yillarda ikki besh yillik rejani amalga oshirish natijasida g'olib sotsializm mamlakatiga aylangan mamlakatni butun ulug'vor qayta qurish tashkilotchisi bo'lgan partiya tarixi rassomlarning e'tiborini tobora ko'proq o'ziga tortdi. Qardosh respublikalar rassomlarining Rossiyaning sobiq milliy chekkalaridagi inqilobiy harakat tarixiga, bu ijodkorlar vatanlarida sodir bo‘lgan voqealarga qiziqishini ham ta’kidlash lozim.
Ukrain rassomi L. E. Muchnikning “Potemkin jangovar kemasiga oziq-ovqat tashish” kartinasi (1934). partiya tarixiga bag'ishlangan grafik ishlar.
Tarixiy-partiyaviy va tarixiy-inqilobiy mavzu haykaltaroshlik yodgorliklari va relyeflarda, panno va rasmlarda yoritilgan.
1939 yilda Moskvada bo'lib o'tgan Butunittifoq qishloq xo'jaligi ko'rgazmasining ko'plab pannolarini, Minskdagi BSSR Hukumat uyi uchun qilingan haykallar va relyeflar ansamblini va yana ko'p narsalarni eslash kifoya.
Ochig'ini aytish kerakki, partiya tarixiga bag'ishlangan asarlar orasida faqat tarixiy materiallarni yig'ish bosqichini ifodalovchilar ko'p edi; ular illyustrativlik, kompozitsiya va ijroning sustligi bilan ajralib turardi. I.V.Stalinning shaxsiyatiga sig'inish kuchaya boshladi, bu esa buzilishlarga olib keldi tarixiy haqiqat, inqilobiy ommaning rolini kamaytirish.
Va shunga qaramay, men san'atkorlarning partiya va sotsialistik inqilob tarixiga bo'lgan katta qiziqishini ta'kidlamoqchiman. 1930-yillarning ikkinchi yarmida inqilobga bag'ishlangan ayrim asarlarda bir sifatni alohida ta'kidlash kerak.
Sotsialistik qurilish muvaffaqiyatlari bilan sovet odamlarida quvonchli g'alaba tuyg'usi kuchaydi va bu tuyg'u oktyabr va fuqarolar urushi kunlari xotiralarini va bu kunlar haqidagi rasmlarni yangicha yorqinroq qildi ( haqida gapiramiz, albatta, hodisalarning tashqi laklanishi haqida hech qanday tarzda emas). G'olib ohang juda xilma-xil asarlarga singib ketadi.
1930-yillarda I. E. Grabarning "V. I. Lenin to'g'ridan-to'g'ri simda" (1933) kichik rasmi chizilgan. Unda insoniy sodda, shiddatli mehnat kunlarida tinimsiz va shod bo‘lgan Lenin ko‘rsatilgan.
S. V. Gerasimovning “V. I. Lenin Sovetlarning II qurultoyida dehqon delegatlari orasida” kartinasi (1935 - 1936, 12 bet) mamlakatdagi butun hokimiyatning Sovetlar qoʻliga oʻtishini eʼlon qilgan tarixiy qurultoy tasvirlangan, u dekretlarni tasdiqlagan. tinchlik va yer. Lenin delegatlar bilan yer egalarining yerlarini dehqonlarga berish haqida suhbatlashmoqda. Uning tiniq, yorqin yuzi bor. Bo'layotgan voqealarning ahamiyati dehqonlarning Leninni chuqur jiddiy tinglashida namoyon bo'ladi. Smolniyning ulkan, yorug‘ zalidagi qo‘y terisi, askarlar va dengizchi no‘xatlarining siyrak ranglari o‘ziga xos jasoratli uyg‘unlik bilan yangradi.
“V.I.Lenin Sovetlarning II qurultoyida dehqon delegatlari orasida” filmida hamma narsa kelajakka qaratilganga o‘xshaydi. Xuddi shunday intilishni biz A. A. Deynekaning satrlarga yozilgan “Chap mart” (1940, 13-bet) nomli katta kartinasidagi dengizchilar va askarlar misolida ham ko‘ramiz. mashhur she'r Mayakovskiy.
Rassomlar Sovet mamlakatida sotsializmning g'alabali yurishi 1917 yil oktabr Petrograd voqealari bilan boshlanganini shunday ko'rsatadilar.
Sovet xalqining Ulug‘ Vatan urushi jang maydonlarida ko‘rsatgan matonati, urush sabab bo‘lgan mashaqqat va ofatlarga bardosh bergani butun dunyo ahlining hayratlanarli e’tiborini tortdi. O'z Vatanini misli ko'rilmagan jasorat bilan himoya qilgan sovet xalqi mamlakatimizda haqiqatga aylangan sotsializmni himoya qildi, Oktyabr inqilobi merosini himoya qildi. Butun dunyo ham bu haqda o'ylay olmadi.
Sovet xalqi urush paytida va Ulug' Vatan urushi tajribasini sarhisob qilish vaqti kelganida, doimo o'z fikrlarini oktyabr kunlari va fuqarolar urushiga qaratdi. Urushdan keyingi ko'rgazmalarda tarixiy va inqilobiy mavzu yana katta o'rin egalladi. Bunday asarlarni keksa ustalar ham, rassomlarning yangi avlodlari ham ijro etishdi.
Stalin shaxsiga sig'inishning tarqalishi tarixiy-inqilobiy janrning rivojlanishiga eng salbiy ta'sir ko'rsatdi, ijodiy fikrni bog'ladi va yuzaki tantanali rasmlarning yaratilishiga olib keldi.
Ammo bu tormozlovchi ta'sirga qaramay, sovet san'ati rivojlandi va oldinga siljidi.
SSSRda urushdan keyingi tinch qurilish muvaffaqiyatlari va mamlakatda kommunizmga o'tish uchun davom etayotgan kurash bilan inqilobiy o'tmishga qiziqish nafaqat zaiflashdi, balki chuqurlashdi. Keyingi yillar asarlarida tarixiy-inqilobiy mavzu ko'p jihatdan yoritilgan. U grafikada, haykaltaroshlikda, monumental san'atda va, albatta, rangtasvirda, rangtasvirda sahnalashtirilgan. Sovet hokimiyatining 40 yilligiga (1957), komsomolning 40 yilligiga (1958) bag'ishlangan Butunittifoq ko'rgazmalarida, shuningdek, "Sovet Rossiyasi" ko'rgazmasida (1960), yaqinda o'tkazilgan ko'rgazmalarda bunday ishlar ayniqsa ko'p bo'lgan. boshqa respublikalar va 1961 yilgi Butunittifoq ko'rgazmasida. Ammo oldingi ko'rgazmalarda bir qator muhim tarixiy va inqilobiy rasmlar ham yaratilgan.
Fashist bosqinchilariga qarshi umumxalq urushining guvohlari, san’atkorlarimiz xalq g‘azabining buyuk kuchini ko‘rdilar. S. V. Gerasimov xalq g'azabining eng yuqori kuchaygan paytlarida to'xtab, tarixga murojaat qiladi. 1947 yilda yozadi qiziqarli rasm"Pugachev", unda o'z-o'zidan paydo bo'lgan xalq qo'zg'olonining g'alaba qozonish lahzasi yorqin va kuchli tarzda gavdalanadi.
Aytish kerakki, san’atkorlarimiz ilgari 1920-yillardan buyon shu kabi mavzularda ishlagan bo‘lsalar ham, xalq qo‘zg‘oloni, xalq qo‘zg‘oloni obrazini gavdalantirishda ko‘p muvaffaqiyatsizlikka uchragan. Bir marta Stepan Razin K. S. Petrov-Vodkin uchun ishlamadi. B. M. Kustodievning xuddi shu syujetdagi rasmi ajoyib operativligicha qoldi.
Urushdan keyingi davrda bu mavzu ancha tarixiy tarzda ko'rib chiqilgan bir qator rasmlar yaratildi. S.V. Gerasimovning "Pugachev" asari bu rasmlarning eng ahamiyatlisi bo'lib tuyuladi.
S. V. Gerasimov "Sovetlar hokimiyati uchun" (1957, 14-bet) filmida xalq g'azabining kuchini yana bir bor ko'rsatdi. Bu partizan harakatining umumlashtirilgan qiyofasiga o'xshaydi, uning yo'lidagi har qanday to'siqlarni supurib tashlashga qodir bo'lgan tobora o'sib borayotgan dahshatli ko'chki.
Fashizmga qarshi shiddatli janglarda g'alaba va tinchlikni qo'lga kiritgan sovet xalqi partiya va Leninning Rossiya xalqlarini va butun insoniyatni imperialistik urush dahshatlaridan xalos etishga qaratilgan barcha sa'y-harakatlarini alohida minnatdorchilik bilan esladi.
N. I. Osenev o'z rasmini Sovet hokimiyatining birinchi farmoni - tinchlik to'g'risidagi dekretga bag'ishladi.
Tinchlik ishlariga butun qalbi bilan tayyor bo'lgan xalq V.A. Serov tomonidan juda mashhur bo'lgan "Qishki olingan" (1954, old qismga qarang) kichik, munosib ravishda ko'rsatilgan.
Qishki saroydagi mashhur Iordaniya zinapoyasi. Zinapoyalarda sigaret qoldiqlari va axlatlar bor edi: uning bo'ylab yuzlab askarlar, dengizchilar va ish etiklari yurishdi. Ammo qish qabul qilindi va tinchlandi. Kun keladi. Zinada faqat qizil gvardiya soqchilari bor. Osoyishtalik ishonchi to'la askar va ishchining butun qiyofasidan kelib chiqadi. Bir dengizchi ham zina tepasida jimgina o‘tirib, gazeta o‘qirdi. Yo'q, ular bu erga qirg'inchilar sifatida kelishmagan va bu erda har bir kishi o'zini xo'jayindek his qilmaydi, balki hamma birgalikda. Rasm Grekovning "Budyonniy otryadiga" asaridan biroz kattaroqdir va unda tasvirlangan odamlarning har birida ma'lum bir ishchi qatlam, sinfning vakili, "ko'pchilikdan biri" ni his qiladi. Ammo Serov obrazlarida yana bir jihat bor: Qishki saroyni egallab, uni yangi kunning shafaqida qo‘riqlaganlarda biz milliy miqyosda yangi iqtisodiyotning tug‘ilishini ko‘ramiz.
Rasm katta yaxlitligi bilan ajralib turadi, undagi hamma narsa - umumiy vazmin tonallik, har bir tafsilot va hatto uning janr xarakteri - bu g'oyani ochib berishga xizmat qiladi.
Uning gavdalanishida askar obrazi juda muhim o‘rin tutadi. Keng chehrali, dehqondek xotirjam, ayniqsa, filmda esda qolarli. Dehqon inqilob qo'riqchilarining avangardiga qo'shildi va uning ruhiyatida nimadir tubdan o'zgardi: uning egalik instinktlari Qishki saroy arklari ostida keng tarqalmagan. Qizil gvardiya qirollik saroylarini xazinalari bilan buzilmagan va buzilmagan holda saqlagan. V. A. Serov o‘z rasmida bu tarixiy haqiqatni chuqur o‘ylab, keng talqin qila oldi.
V. A. Serovning yangi asarlarida: Lenin va Oktyabrga bag'ishlangan guruh kompozitsiyalari tsiklida - "Smolniyda" (1956 - 1957), "Signalni kutish (hujum oldidan)", "Tinchlik to'g'risidagi farmon", "Farmon". Land” (uchalasi ham 1957 yil), “Qishloqdan xabarlar” (1959) - rassom voqealarning har bir ishtirokchisiga go'yo "portret" tavsifini batafsil berishga intilayotganini ko'rish mumkin. Bu esa urushdan keyingi davrdagi barcha san'atimizga xos bo'lgan - sinflar taqdirini ochib berish bilan birga, individual insoniy taqdirlarni ko'rsatish istagini aks ettirdi.
Leninning tinch hayotda komsomol bilan xayrlashuv maktubi: "O'qing, o'qing va o'qing" - B. V. Ioganson va yosh rassomlar V. V. Sokolov tomonidan ijro etilgan "V. I. Leninning III komsomol qurultoyidagi nutqi" (1950) katta tuvalining mavzusi. , D.K. Tegin, N.P.Faydysh-Krandievskaya va N.N.Chebakov.
Biz Leninning ma’ruzachini tinglovchilardan emas, balki yoshlar o‘tirgan qurultoy prezidiumi safidan ham yoshlar bilan to‘lgan zal fonida ko‘ramiz. Leninning har bir harakati hayotiy va tabiiydir - uning butun figurasining tomoshabinlar tomon ozgina egilishi, boshini burishi va qo'lining ishorasi xotirjamlik bilan. Yorug'lik Lenin va uning tinglovchilarining yuzlariga qaratildi, rasmdagi qizil rang - shiorlar, plakatlar, bannerlar, qizil sharflar, qizil chiziqlar - Kongress o'tayotgan sobiq savdogarlar klubining prozaik ichki qismini jonlantirdi, iliq va obod qildi. sodir bo'lmoqda. Leninning so'zlariga eng jonli e'tibor komsomol yoshlarning butun massasini tashkil qiladi. Bu ham ijodkorlarga yetkazildi. Ular eng murakkab ommaviy kompozitsiyaning ajoyib yaxlitligiga, qat'iy hujjatli tuvalda tasvirning ajoyib yorqinligiga erishdilar.
O'shandan beri bizning rasmimizda boshqa tarixiy faktlar, epizodlar va voqealarni bir xil darajada yorqin taqdim etishga urinishlar to'xtamadi. Bu yerda aytib o‘tmasdan iloji yo‘q grafik kompozitsiyalar E. A. Kibrikning "V. I. Lenin 1917 yilda" tsiklidan. Rassomlikda ushbu asarlar turkumiga O. E. Skulmening (Latviya SSR) "V. I. Lenin Latviya o'lkasi sotsial-demokratlarining IV s'ezdida" (1952), A. D. Shibnevaning (Belarus) "Birinchi Butun Belarus Sovetlari Kongressi" rasmlari kiritilishi kerak. (1958), ukrainalik rassom A. M. Lopuxov "Muvaqqat hukumatning hibsga olinishi" (1957).
So'nggi yillarda yaratilgan ko'plab rasmlarda inqilobiy voqealar ular saqlanib qolgan she'riy refraksiyada tasvirlangan. xalq qo'shig'i. Ko'pincha bunday rasmlarning nomlari ularning qo'shiq bilan aloqasini ko'rsatadi. Ushbu qo'shiq tuzilishi birinchi marta urush yillarida tarixiy-inqilobiy rasmda, F. S. Shurpinning "1919" va A. P. Bubnovning "Olma" kabi rasmlarida sezilarli bo'ldi.
Ayniqsa, yosh rassomlarning ko'plab original "qo'shiq" rasmlari mavjud. Bunday rasmlarda, albatta, ohang bor, kayfiyat bor. Biz buni, masalan, ukrainalik rassom V.V.Shatalinning "Vodiylar bo'ylab va tepaliklar bo'ylab" (1957, kasal. 15) tuvalida bir oz Vasnetsov dashti va otlari bilan va o'ziga xos tarzda chizilgan, yanada erkinroq, partizan otliqlarining tirik siymolari bilan.
Xabarovsk rassomi G. S. Zorinning chorizm tomonidan og'ir mehnat va surgun mamlakatiga aylantirilgan Sibirning o'tmishiga bag'ishlangan rasmini ham "Sibirning uzoq tarafi" (1959-1960) deb ataymiz.
Endi biz unchalik "qo'shiqqa o'xshamaydigan" rasmlarning katta guruhini ajratib ko'rsatishimiz mumkin, ularda rassomning tashvishi ham ko'rinadi, chunki tomoshabin birinchi navbatda asarni o'tmishning jonli, hissiy xotirasi sifatida qabul qiladi. Bunday rasmlarda ba'zan tasvirda hech qanday tafsilot yo'q: ulardagi hamma narsa vaqt prizmasi orqali uzatiladi.
Biroq, bu suratlar 1920-yillarda ba'zan paydo bo'lgan asabiy va noaniq "qo'zg'olon" va "mitinglar" ga o'xshamaydi, bu erda davrning asosiy xususiyatlari va qahramonlarining tashqi ko'rinishi juda aniq ko'rinadi.
Rassomlar G. Klebax va I. Zarin tomonidan yuk vagonining keng eshigida lakonik siluetda tasvirlangan xuddi shu nomdagi kompozitsiyadan latviyalik miltiqchilarning milliy xarakterli figuralari (1957 yil, 16 yil).
Bu E. E. Moiseenkoning "Qizillar keldi" (1961) kartinasi butunlay boshqacha uslubda - dinamik, ishonchli va qandaydir tarzda, ayniqsa erkin, keng tarzda yozilgan. Charchagan chavandozlar dovuldek oshiqadi oydin kechada rus shaharchasi ko'chalari bo'ylab; ulardagi erkinlik va maqsadlilikning uyg'unligi nihoyatda ahamiyatlidir. Bu biron bir epizod yoki voqeaning xotirasi emas, bu unutilmas vaqtning umumiy tasviridir.
Shunga o'xshash qidiruvlarni grafik rassomlar va haykaltaroshlar orasida ko'rish mumkin. N. S. Gaev (Qozog'iston SSR) Qozog'istonda Sovet hokimiyati uchun kurash kunlariga bir qator noyob linogravyuralarni bag'ishlagan va uni "Bolshevikning xotiralari" (1960) deb atagan.
Haykaltarosh L. N. Golovnitskiy tomonidan yaratilgan hayajonli komsomol obrazi (“Burgutchi”, 1957) qo‘shiq-romantik suratlarda aks-sado beradi.
Ba'zan tarixiy-inqilobiy rasmlarning qahramonlari bizning sevimli adabiy qahramonlarimizga o'xshaydi. Pavka Korchagin komsomol shanbaliklari, komsomolchilarning harbiy jasoratlari tasvirlangan rasmlarda, masalan, L. M. Stilning "Komsomolchilar" (1957), Yu. D. Abramov va N. A. Rashchektaevning "Frontga" (1957) filmida paydo bo'ladi. . Ba'zi qahramonlar adabiy asarlar M. V. Klionskiyning "Yo'llar va yo'llar" rasmidagi qizdirilgan transport vositasida ketayotgan qizlarga o'xshaydi.
Ulug‘ kunlar she’riyatini ifodalashga urinishlar, shu maqsadda ma’lum adabiy birlashmalarni safarbar qilish, go‘yo tasvirchilar o‘rtasida sodir bo‘layotgan voqealarga zid harakatni ifodalaydi.
Ko‘pincha tarixiy-inqilobiy mavzu o‘zining kengligi va umuminsoniy ahamiyati bilan ularda matndan mustaqil asar yaratish, katta tuval yaratish ishtiyoqini uyg‘otadi. Bu tendentsiya D. A. Shmarinovning "1905 yilgi Sevastopol qo'zg'oloni qahramonlari" (tempera, 1956) kompozitsiyasidan dalolat beradi, u biroz grafik tarzda, go'yo ozgina rang bilan, lekin o'zining yaxlitligi va olijanob jiddiyligi bilan ajralib turadi.
Yosh grafik rassom I. M. Selivanov (Ukraina SSR) inqilob va fuqarolar urushi haqidagi kitoblarni tasvirlaydi va shu bilan birga yaratadi. qiziqarli serial dastgohlar o'ymakorligi "Arsenallar" va "Hazrati mehnatkashlar sinfi" (1960).
Illyustratorlar va satiriklar Kukriniksiy, avvalgidek, ba'zan qoralash maqsadida rasm vositalaridan foydalanadilar. Gitlerizmning qulashiga bag'ishlangan "Oxir" (1948) kartinasi shunday paydo bo'ldi.
Rossiyadagi inqilob tarixiga murojaat qilib, ular Kerenskiyning karikaturalarida siyosiy avanturizmning qulashining tragikomik versiyasini ko'rsatdilar (" Oxirgi chiqish Kerenskiy”, 1957, kasal. 17). “Bosh suveren”ning Gatchina saroyidan sharmandali uchish vaqtidagi sarosimaga tushishi ixcham va kinoya bilan tasvirlangan.Ulkan o‘q bosgan ko‘zguda figuralar tasvirlangan. Ofitserlar gilam atrofida qog'ozlar sochilgan holda yugurishayotgani aks ettirilgan; bu fonda, butun bema'niligida, ayol kiyimidagi uzun va biroz qaltirash figurasi tik turadi: hamshiraning peshtaxtasi tepasida - erkakning boshi qunduz soch turmagi, ko‘zguda esa ajin bo‘lib ketgan, rangi oqarib ketgan yuz birdan chinakam ayolga aylangan. O‘rtamiyona siyosiy qo‘g‘irchoqning ahamiyatsizligi aniq, ko‘rinib turibdiki, ayni damda bu maskaradda qatnashayotgan harbiy xizmatchi ham Kerenskiyga hamrohlik qilishga tayyor. .. Rasmning yashil ohanglari bulutli, zerikarli, bu erda tasvirlangan odamga o'xshaydi.
Har xilda ijodiy izlanishlar so'nggi yillarda tarixiy-inqilobiy rasmda namoyon bo'lgan yana bir qatorni ajratib ko'rsatish kerak.
Kompleks va qiziqarli jarayon Sotsializm davrida insonning shakllanishi mohiyatan inqilobiy o'tmishdan boshlanadi. San’atkorlarimiz esa aynan mehnatkashning siyosiy kurashchiga, so‘ngra erkin inson ijodkoriga aylangan ichki, ma’naviy yuksalishini kuzatishni istaydi.
Yosh rassomlar bu muammoga chinakam ishtiyoq bilan qarashadi.
Yoshi keksa ijodkorlardan tarixiy-inqilobiy mavzuni estafeta sifatida qabul qilib, ota-bobolar davriga murojaat qilgan yoshlar o‘sha davrlar haqida san’atimiz aytganlariga ko‘plab hayajonli qiziqarli narsalarni qo‘shishga muvaffaq bo‘ldilar. Yosh rassomlar, ayniqsa, o'zlarining yosh zamondoshlari, kommunizmning keng qamrovli qurilishi davrida hayotga qadam qo'ygan sovet odamiga yaqin bo'lishlari kerak. Ammo, bu zamondoshni bilish, ular eski dunyo kuchlari bilan inqilobiy janglarning barcha og'irligini o'z yelkasida ko'targanlar bilan chuqur qarindoshligini ham tushunishadi.
Aynan shu ijodiy fikr yo'nalishi ukrainalik rassom A. A. Xmelnitskiyning "Otalar yoshligi. 1905 yil" (1957) kartinasida aniq ifodalangan. Yigit barrikadada o'lik holda yaralangan ishchining qo'lidan miltiqni oladi; harbiy qurollar bilan bir qatorda u ishchilar sinfi dushmanlariga nafrat va adolatga chanqoqlikni meros qilib oladi.
Yangi ijtimoiy tuzum uchun kurashchilarning turli avlodlari o‘rtasidagi ichki qarindoshlik munosabatlaridan xabardor bo‘lish yosh ijodkorlarga o‘tmish haqida ko‘p narsalarni tushunishga yordam beradi. Rassom Yu. N. Tulin 1957 yilda yozgan katta rasm"Lena. 1912" (kasal. 18). Tinch ish tashlash ishtirokchilari bo'lgan Lena oltin konlari ishchilarining namoyishi jandarmeriya tomonidan otib tashlandi. Ishchilarning bu dahshatli qirg'ini, biz bilganimizdek, Rossiyada yangi inqilobiy yuksalish boshlangan payt edi.
Katta daryo sohilidagi qabriston. Ruhoniy qor ustida turgan tobutlar ustida tutatqi bilan silkitadi. Biz bu qator tobutlarni rasmning chuqurligiga kirayotganini ko'rmayapmiz - o'sha paytda ularning soni 270 ta edi! Bo‘layotgan voqealarning fojiasi, avvalo, bu yerda tasvirlangan, o‘rtoqlari, aka-ukalari, boquvchisi – otalari va erlaridan ayrilgan odamlarda ochib beriladi. Bizning oldimizda odamlar qattiq hayratda, ko'zlari og'ir fikrdan qoraygan va yurak og'rig'i. Bu raqamlarda Surikovning xalq olomonidan bir narsa bor. Shu bilan birga, Tulin bilan eng "uyda" bo'lgan tasvirlar eng ifodali. Bu ruhoniyning yonidagi tobutga bir piyola kutya va yupqa sham qo'ygan ikki ayol. Aftidan, barcha urf-odatlarga rioya qilmoqchi bo‘lgan ikkalasi ham dafn marosimiga quloq sola olmaydi: qo‘llari nochor osilib turgan holda tizzasiga yiqilib tushgan juvonni umidsizlik va g‘azab engadi; kampir xayoliga cho‘mdi, o‘rnidan turdi va go‘yoki oldinga chiqib, marosimni to‘xtatib, o‘g‘lining tobuti ustida o‘z so‘zini aytmoqchi edi.
Yosh rassom mehnatkashlarning fuqarolik, siyosiy idrokining ushbu lahzasining ahamiyatini aniqlay oldi va bu uning oldingi shunga o'xshash fojiali mavzularni hal qilishga urinishlari bilan solishtirganda muvaffaqiyatidir.
L. S. Kotlyarovning "Frontga" va V. I. Lenivtsevning "Birinchi spektakl" filmlarida yoqimli narsa bor. L. S. Kotlyarovning «Frontga» (1957 yil, 19-bet) kompozitsiyasi bizni fuqarolar urushi davriga qaytaradi. O'sha vaqtni eslagan har bir kishi, eski parovozlar og'ir poezdlarni frontga qanday sur'atda tortib olganini, ba'zan esa umuman harbiy emasligini biladi. Va keyin, sokin oqshomda, qizg'ish teshikli qorovulxona yonidan og'ir nafas olgan parovozli harbiy poezd o'tib ketdi. To'p yaqinidagi platformada dengizchilar va Qizil Armiya askarlari joylashgan. Kimdir gitara chaladi, kimdir chekadi, kimdir ochiq dashtga qaraydi. Ularning majburiy bekorchilik ostida qolib, mudroq tekisliklarga naqadar mehr va sog‘inch bilan qarashlari, ona yurtlari ular uchun yangicha qadrdon bo‘lib borayotganini ko‘ramiz.
Hatto AHRR ko'rgazmalarida ham Qizil Armiya havaskorlarining chiqishlari bir necha bor rasmlarda tasvirlangan. Lenivtsev "Birinchi spektakl" tuvalida (1959 - 1960, 20 kasal) bunday syujetni yangicha ishlatgan va bu uni unchalik mohir bo'lmagan, unchalik ham emasligiga jalb qilgan. yig'ilgan rasm. Lenivtsev bizning e'tiborimizni Qizil Armiya jangovar bo'linmasida havaskor tomoshani tashkil qilish haqiqatiga emas, balki nima uchun kerak bo'lganiga qaratadi. Bizning oldimizda tomoshabinlar ko'p millatli odamlardir. Va bu massaning barchasi yorug'likka yetib boradi badiiy haqiqat. Bu yerda odamlar, sovuqda, qor, shoshilinch ravishda yig'ilgan sahna oldida, axloqiy jihatdan isinib, o'sib borayotganga o'xshaydi.
Rassomlar A.P. va S.P. Tkachev ham o'zlarining "Janglar o'rtasida" (1958-1960, rangli qo'shimchaga qarang) rasmida biz ko'plab rasmlarda ko'rgan inqilobning oddiy askarlari bo'lgan odamlarning qalbiga chuqur qarashga muvaffaq bo'lishdi.
Janglar orasidagi tanaffus paytida Qizil Armiya askarlari o'qish va yozishni boshlaydilar. Qishloq maktabida miltiqlari burchakda o‘tirgan holda partalarida noqulay o‘tirgan katta yoshli erkaklar qog‘ozga qalamni bemalol qimirlatishadi; devorga o'ralgan skameykada bir yosh yigit oldida ochiq kitobni ushlab, o'qiydi; Harflarni so'z bilan ifodalash oson ish emas, bu unga katta kuch sarflaydi, ko'zlari sahifalardan ko'tarilmaydi, lablari jimgina qimirlaydi. Jimgina yaqin joyda, ularga tayinlangan darsni engish uchun vaqt berish uchun, ozg'in, o'ychan o'qituvchi boshini qo'liga qo'yib o'tiradi.
Bizning oldimizda jaholat zulmatidan chiqish uchun fidokorona kurash turibdi va biz o'zimizni chinakam go'zal narsaning guvohi ekanligimizni his qilamiz.
Inqilobda xalq ommasini tasvirlashda sanʼatimiz qoʻlga kiritgan hayotiy, ijtimoiy, tarixiy haqiqatdan hech narsani yoʻqotmagan holda, rassomlar shu qadar toʻliq koʻrsatib berishdiki, avvallari nochor insonning ichki yangilanishini kundalik hayotning har qanday teginishi mumkin emas. va bu oddiy manzaradan prozaiklik yo'qoldi.
Bu erda ranglar oralig'i juda kamtar, lekin hech qanday yomon emas. Yumshoq yorug'lik yuzlar bo'ylab sirpanadi, shuning uchun jonli va iliq; Rasmdagi qizil rang baland, aniq nota bilan jiringlaydi - yosh Qizil Armiya askarining qalpoqchasidagi kitob, qalam, yulduzning bog'lanishi.
Yosh Sovet Rossiyasi tarixining harbiy va tinch bosqichlari o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik ukrainalik rassom V. A. Chekanyukning "Qishloqdagi birinchi komsomol kamerasi" (1958) kartinasida aks ettirilgan.
To'rt komsomol a'zosi Ukraina qishlog'ining ko'chasi bo'ylab ketmoqda va uch juft ko'z ularni do'stona nigoh bilan kuzatib bormoqda. Bu uchov qishloqdoshi va komsomolchi tengdoshlari, faqat shu yoshlar farovonroq. Kambag‘al o‘z kambag‘alligidan uyalib, uning bo‘yinturug‘i ostida egilib, boyning boyligi bilan ko‘z-ko‘z qilgan zamon emas. Va go'yo tasodifan yo'l bo'yida baland shlyapa kiygan va yaxshi etik kiygan ikki yigit o'tirishdi - ulardan biri akkordeon bilan, qizg'ish, qora qoshli go'zal ularning yonida to'xtadi. Biroq, ular juda qattiq, harakatsiz o'tirishadi va, albatta, komsomol a'zolarini ataylab kutishadi.
Komsomolchilar g'urur bilan yurishadi. Oldinda qo'pol o'smir bor. U boshqa birovning yelkasidan aniq ko'rinib turganidek, paltosining yon tomoniga qizil kamon bog'lab yuradi. Uning rangi oqargan, kasal bo‘lib, nigohi ham issiq, ham ma’yus: bularning barchasi qashshoqlik, to‘yib-to‘yib ovqatlanmaslik, bema’ni mehnat, balki kaltaklar bilan kechgan og‘ir bolalik izlari.
Shinel kiygan, qo‘li slingga o‘ralgan yigit fuqarolar urushi maktabini, Qizil Armiya maktabini o‘tagan. Qaerga borishni, komsomolchilarni qayerga olib borishni biladi. Uning ortidan kalta kurtka va yengil ro‘mol o‘ragan qiz undan ko‘zini uzmaydi. Qo'rqoq, qaltirab, undan yordam topadi va boshini tushirmasdan yuradi. Orqasida esa o'sha ikkoviga o'xshab kiyingan, shekilli, qishloqda qanday jasur yigit kiyishi kerak edi. U, ehtimol, unchalik yaxshi emas kambag'al oila, lekin do'stlik va ehtimol sevgi uni komsomol a'zolari bilan bog'laydi.
Ular dushman nigohlar olovi ostida o'tib ketishadi, qo'zg'aladilar, ularga ko'rsatilgan dushmanlikning chuqurligini tushunadilar, ammo qat'iyatlidirlar.
Aftidan, rassom bizga tinimsiz yosh qalblarning yonayotganini etkazdi. Ushbu figuralarning har biri tasvirlangan maxsus, qattiq va mo'rt kontur rassomga bu yosh tabiatning o'zini ifodalash va tasvirlashga yordam berganga o'xshaydi.
Filmda chinakam dramatiklik, aniq sinfiy xususiyatlar mavjud, ammo har bir bunday xususiyatda ko'plab shaxsan insoniy xususiyatlar paydo bo'ldi. individual xususiyatlar. Rasmdan siz birinchi komsomol a'zolarining har biri haqida shunchalik ko'p narsalarni bilib olasizki, o'zingizni tashqi kuzatuvchi emas, balki sodir bo'layotgan voqealarning ishtirokchisi kabi his qilasiz. Bu asar tomoshabinimizning qalbidan tezda yo'l topsa ajab emas.
Iqtisodiy munosabatlardagi buyuk inqilob – dehqonlarning kolxozchilik yo‘liga o‘tishi san’atimizga ko‘plab mavzu va dramatik mazmunga to‘la obrazlar berdi. Hech bo'lmaganda E. I. Golixinning yaqinda yaratilgan "Non. 1929" tuvalini eslaylik. Va bu mavzularning barchasi inqilobiy kurash, sotsializm uchun kurash mavzusining bevosita rivojlanishidir.
O'z avlodining unutilmas inqilobiy o'tmish haqidagi fikrlari G. M. Korjev tomonidan "Kommunistlar" triptixida (1957 - 1960, 21, 22, 23-betlar) umumlashtirilgan. Ushbu uchta katta rasm bitta hikoyani tashkil qiladi. Markaziy tuval - "Banerni ko'tarish". Toshli toshli qoplama, tramvay relslari; ishchi mag'lubiyatga uchragan o'rtoqning qo'lidan tushgan qizil bayroqni ko'taradi. Ana shunday iroda zo‘riqishi esa bu ishchining yerga egilishida, qo‘llarining tomirlari shishib ketishida, oldinga, faqat oldinga qarash uchun bosh ko‘tarilishida seziladi. u qaddini rostlashiga va har qanday narsaga bayroq ko'tarishiga shubha
Filmda inqilobiy kurash mavzusi juda keng qo'yilgan, lekin umuman noaniq yoki noaniq tarzda emas. davr XIX asr boshi va XX asrlar; belgilar- ikki ishchi, biri ikkinchisi boshlagan kurashni davom ettiradi. Bayroqni ko‘tarayotgan rossiyalik ishchimi? Javob triptixning navbatdagi tuvali - "International" tomonidan berilgan. Rossiyadagi fuqarolar urushi; jang maydonida ikkita omon qolgan jangchi bor - karnaychi va bayroqdor; Jang olovida kuyib ketgan zamin uzra inqilobiy madhiya yangradi. Bu ikkalasining taqdiri o'limmi yoki qizil bayroq va madhiya sadolarining mag'rur chaqirig'iga yangi jangchilar kelishadi, shunda ularning maqsadi ularni mag'lub qiladi?
Javob uchinchi kompozitsiya bo'lishi mumkin. U "Homer" deb ataladi. Qizil Armiya haykaltaroshi studiyada ishlaydi va uning oldida maket - Gomerning gipsli byusti. Ob-havoga duchor bo'lgan bu askar jangda, haykaltaroshlik mashinasi oldida turib, Troya qahramonlari qo'shiqchisining xususiyatlariga tikilib, mahkam turadi. Bilim va ijodning buyuk quvonchini mehnatkash kurashchi yutadi.
Har uchala asardagi qahramon proletar, inqilob kurashchisi degan ma’noda bir xil. Va bayroqchi, karnaychi va Qizil Armiya talabasi bir-biriga biroz o'xshash - qattiq va tajribali.
Shu bilan birga, oldimizda turgan har bir tuvalda yangi odam, tirik shaxs. G‘alabani omma qo‘lga kiritgani aniq; va shu bilan birga, bu kartinalarda shaxsiy qahramonlik, matonat va har qanday harakatni talab qilishidan qat’i nazar, o‘z tanlagan maqsad yo‘lida bor kuchini berishga tayyorlikning yuksak namunalarini ko‘ramiz.
Tarkibida markaziy tuval Kinoning ta'siri sezilarli: o'ldirilgan odamning suratning eng pastki chetida tasvirlangan yuzi, uning xususiyatlarining g'alati bo'rttirib ko'rinishi "yaqindan" texnikasi bilan taklif qilingan. Shunday bo'lsin, va shunga qaramay, triptixning barcha qismlari, birinchi navbatda, rasmlar to'liq va yaxlit bo'lib, unda rang va shakllarni cho'tka bilan haykaltaroshlik texnikasi o'zaro bog'liqligida juda ifodalangan.
"Banerni ko'tarish"da tasvirlangan har bir narsaning o'ziga xos jiddiy moddiyligi ta'sirchan va rangi ham ta'sirli: kulrang tosh ko'cha fonida bannerning qizil paneli tom ma'noda "yonib, qizarib ketadi". “Internationale” kartinasidagi xira ranglar va oʻchirilgandek koʻringan kontur va shakllar changli dasht tumanlari hissini yaratadi. "Gomer" da ranglar tiniqroq, sokinroq bo'ladi, studiya rassomining zich qiyofasi kunduzgi yorug'likda aniq va yumshoq tarzda ajralib turadi.
Va cho'tka urishining o'zi, maxsus, qo'pol, Korjev uchun muhim ifoda vositasi bo'lib chiqadi. Rassom tasviriy san’atda o‘zining oldingi tajribasidan ko‘p foydalandi va uni o‘ziga xos, yangicha qo‘lladi.
Bir xil syujetlar, o'xshash kompozitsion texnikalar, oldingi plandan faol foydalanish, kutilmagan burchaklar va boshqalar bilan individual kurashchi qiyofasida xalqning, sinfning jasoratini ko'rsatishga urinishlar bilan. zarbaning o'zi ifoda vositasi sifatida, biz allaqachon sovet san'atida - afishalar va rasmlarda duch kelganmiz. Grekov, Bogorodskiy, Deyneka, Iogansonlarni eslaylik.Bu tajribani o‘ziga xos tarzda inobatga olgan Korjev mavzuni shakllantirishdagi kenglikni qudratli qahramon qahramonlarning rivojlanish dinamikasi ifodasi bilan uyg‘unlashtirishga muvaffaq bo‘ldi.
Shahar yo'laklarida proletarning qoni, Rossiyaning keng hududida Qizil Bayroq uchun janglarning qizg'inligi va qo'llari tirishqoq odamda ijodga chanqoqlik - rassom bularning barchasini shunday energiya bilan, shu qadar aniqlik bilan ochib berdi. xalq kurashining mazmun-mohiyati va maqsad-muddaosi, bugungi kun ijodkori, xalqning buyuk bunyodkorlikdagi - kommunizm qurilishidagi jasoratlarining guvohi sifatida qila oldi.
Oktyabr mazlum, ekspluatatsiya qilingan ommani V.I.Lenin aytganidek, ongli “tarixiy ijod”ga uyg‘otdi; millionlab mazlum, mazlum mehnatkashlar sovet hokimiyati himoyasiga ko‘tarilib, yangi jamiyat qurishga kirishdilar. Ustalar nazarida “kim hech narsa emas edi” o‘z taqdirining, yurtining tarixiy taqdirining hakami, hayot ustasiga aylandi. Bu sotsialistik inqilobning eng buyuk haqiqati va bu haqiqatni butun dunyoga aytish sovet tarixchilari, yozuvchilari va rassomlarining vazifasidir. San’at ustalarining eng yaxshi tarixiy-inqilobiy asarlari ham shu maqsadga xizmat qiladi.
Inqilobiy kurash mavzusi san'atga zamonaviy mavzu sifatida kirdi va bugungi voqelik, undagi eng ilg'orlari bilan uzviy bog'liq bo'lib qolmoqda. Boshqa sotsialistik mamlakatlardagi ko‘rgazmalarimizda va badiiy ko‘rgazmalarda bizning kunlarimiz haqidagi asarlar yonida tarixiy va inqilobiy rasmlar, haykaltaroshlik va grafik tsikllar tobora ko‘payib borayotgani chuqur tabiiydir.
Avtoportret. 1910. Shaxsiy kolleksiya.
Yaqin-yaqingacha jangovar rassom Ivan Alekseevich Vladimirov (1869-1947) tarixiy va inqilobiy mavzularda, sovet rasmiylari ruhidagi rasm va chizmalar muallifi sifatida tanilgan. Uning asarlari, masalan, SSSRda 30-40-yillarda nashr etilgan "Fuqarolar urushi tarixi" da takrorlangan.
Biroq, yaqinda Internetda Vladimirovning Amerika kolleksiyalaridan akvarellar seriyasi paydo bo'ldi, bu rassomning g'oyasini butunlay o'zgartirdi. Uning 1918-1923 yillarga oid rasmlarida inqilob ayanchli-qahramonlik emas, balki qisqargan kundalik, ko'pincha ochiqchasiga grotesk ko'rinishda namoyon bo'ladi - mast qizil gvardiyalar, Qishki saroydagi vandal askarlar, xo'jayinning mulkini o'g'irlagan dehqonlar, bo'ronlar. lumpen va memuar adabiyotidan yaxshi ma'lum bo'lgan boshqa qahramonlar. Shu bilan birga, ochlikdan azob chekayotgan Petrograddagi hayot rasmlari chuqur fojiasi bilan hayratda qoldiradi.
Vladimirovning rasmlari Amerikaga qanday etib keldi? Bu alohida, qiziqarli hikoya.
Xavotirli yangiliklar. 1917 yil.
Rus va ingliz ayolining o'g'li Ivan Vladimirov ingliz tilini yaxshi bilardi. 1918 yilgacha u ikkita tasvirlangan jurnal - ruscha "Niva" va ingliz "Grafika" jurnallarida rassom-muxbir bo'lgan. Shu bilan birga, u ingliz jurnali uchun chizmalariga imzo chekdi: Jon Vladimiroff.
Rassom deyarli butun umrini Sankt-Peterburg - Petrograd - Leningradda o'tkazdi. "inqilob beshigi"da sodir bo'lgan barcha voqealar uning ko'z o'ngida sodir bo'ldi. Vikipediyaga ko'ra, 1917-1918 yillarda. Vladimirov Petrograd politsiyasida xizmat qilgan. Ammo, chizmalarga qaraganda, u dehqonlar hayotini kuzatish imkoniga ega bo'lgan viloyatlarga ham tashrif buyurdi.
1921 yilda ochlikdan azob chekayotgan Petrogradda ARA - Amerika yordam boshqarmasi ishlay boshladi. Vladimirov ingliz tilini biladigan shaxs sifatida unda faol ishtirok etdi va amerikaliklar bilan - birinchi navbatda Frenk Golder va Donald Renshou bilan yaqin do'st bo'ldi. Uning do'stlari orasida Rossiyada YMCA orqali ishlagan odamlar - Spurgeon Milton Kini va Ethan Teodor Kolton ham bor edi. Ularning to'rttasi ham uning chizmalarini sotib olib, keyin Amerikaga olib ketishdi.
Ushbu shaxslar haqida batafsil ma'lumot olish uchun men o'quvchilarni jurnalga havola qilaman ljwanderer .
Rossiya-Amerika munosabatlarini o'rganishga ixtisoslashgan tarixchi Frenk Golder, 1914 va 1917 yillarda. Rossiyaga keldi va u erda inqilobiy voqealarning guvohi bo'ldi. 1920 yilda uni Gerbert Guver ishga jalb qildi va u o'zining almama-materi Stenford universitetida Birinchi jahon urushi va uning oqibatlarini o'rganishga bag'ishlangan ilmiy institut yaratishni rejalashtirdi. Guverning ko‘rsatmasi bilan Golder institut uchun kitoblar, davriy nashrlar va turli arxiv materiallarini sotib olishni boshlaydi. 1921 yilda u boradi Sovet Rossiyasi Guver boshchiligidagi ARA orqali va bolsheviklar va Amerika hukumati o'rtasida norasmiy vositachiga aylanadi (o'sha paytda Qo'shma Shtatlar bilan diplomatik aloqalar yo'q edi).
Golder Petrograddagi ocharchilikdan va rus ma'rifatli sinfining og'ir ahvolidan hayratda qoldi. Ko'rinishidan, bu unga Ivan Vladimirov tomonidan urush kommunizmi dahshatlarini aks ettiruvchi akvarellarni sotib olishga turtki bo'ldi. U rassomga o'zining shaxsiy mablag'lari hisobidan har bir rasm uchun 5 dollar to'lagan.
1923 yilda ARA to'xtatilganligi sababli Golder Rossiyani tark etgach, Spurgeon M. Kini Vladimirovning chizmalarini olish vazifasini o'z zimmasiga oldi. 1923 yil 26 iyulda u Golderga yozadiki, rassomning jami 30 ta asari Guver kolleksiyasiga yuborilgan va yana o'ntasini sotib olish imkoniyati mavjud. 1924 yil 21 maydagi maktubida Golder Kinga Vladimirovga buyurtmalar uchun 100 dollar sarflashga ruxsat beradi, bu chizmalar keyinchalik Guver instituti tomonidan sotib olinishini kutadi.
Hozirda Vladimirovning 37 ta asari arxivda, yana 10 tasi Rod-Aylenddagi Braun universiteti kutubxonasida saqlanmoqda. Ular shaxsiy kollektsiyalarda ham mavjud. 1967 yilda AQShda "Rossiya inqilobda" fotoalbomi nashr etildi, unda Vladimirovning Braun universiteti to'plamidagi rasmlari ko'paytirildi.
Ba'zi akvarellar rassom tomonidan amerikaliklar uchun maxsus chizilgan bo'lib, ingliz tilidagi izohlar bilan. Chizmalardan birida shunday yozuv bor: "Janob Renshoga Petrograddagi ochlik yillarining esdalik sovg'asi Jon Vladimirovga 1923 yil 19 iyun." (Janob Renshouga Petrograddagi och yillar xotirasiga. Samimiy tilaklar bilan Ivan Vladimirov, 1923 yil 19 iyun)
Frank Golder (o'ngda) va Donald Renshou Petrogradda. 1923 yil
Shu o‘rinda savol tug‘iladi: rassom ikki yuzli bo‘lganmi? Nega u sovet tuzumi uchun bir narsani, amerikaliklar uchun boshqa narsani chizdi? U qachon samimiy edi?
Shuni ta'kidlash kerakki, Vladimirov hech qachon qirollik ordeni uchun motam tutmagan. Qattiq demokrat bo‘lgan u 1905-yilda Petrograddagi ko‘cha janglarida qatnashib, 1917-yil fevralida monarxiya qulashini ishtiyoq bilan qarshi oldi. Biroq, oktyabr to'ntarishidan keyin sodir bo'lgan voqealar unda dahshat va jirkanchlikni keltirib chiqara olmadi.
1920-yillarning boshlarida Vladimirov, rus ziyolilarining boshqa vakillari singari, aqldan ozgan kommunistik tajribalarni ertami-kechmi tugashi kerak bo'lgan vaqtinchalik tushunmovchilik sifatida qabul qildi. Ammo bolsheviklar jiddiy va shu erda qolishlari ma'lum bo'lgach, u o'z xohishiga ko'ra konformizm yo'liga o'tishi va zerikarli sovet targ'ibotini boshlashi kerak edi. Shu bilan birga, keyingi asarlarida rassom o'zining diqqatli ko'zini va kundalik tafsilotlarga e'tiborini yo'qotmadi.
Qishki saroydagi vandalizm. 1918 yil.
Spirtli ichimliklar do'konini o'g'irlash. Petrograd. 1919 yil.
Wavelberg bankidan banknotlar va obligatsiyalarni olib qo'yish (Nevskiy prospekti, 25). 1919 yil.
Pskov yaqinidagi er egasining mulki vayron bo'lganidan keyin dehqonlar qaytib kelishadi. 1919 yil.
Moyli rasmda syujet takrorlanadi.
Er egasining mulkini yo'q qilish. 1926. Rossiyaning zamonaviy tarixi muzeyi
Yer egasi va ruhoniy inqilobiy tribunal tomonidan o'limga hukm qilinadi. Valday. 1919 yil.
Mehnat navbatchiligidagi ruhoniylar (otxonalarni tozalash). 1918 yil.
Burjuaziya ishchilar xizmatida. 1920.
Hibsga olingan shaxslarni kuzatib borish
Chekaning podvallarida. 1919 yil.
General Buturlinning uyida. 1919 yil.
Oila singan parket taxtalari bilan isitiladigan pechka yonida isinadi. Lekin siz ko'p parketni isitolmaysiz.
O'tin uchun yog'och uyni demontaj qilish.
Petrogradda ochlik yillari. Jamoat oshxonasidan issiq sho'rva. 1919 yil.
Xuddi shu syujetning bir varianti: "sobiq" odamlar oilasi, arzimas ratsion va yangi hayot ustalari.
Petrograd ko'chalarida. 1918 yil.
"Sobiq" oilasi o'z kvartirasidan haydab chiqarildi. 1918 yil.
Petrogradda ochlik yillari. O'lik otni kesish. 1919 yil.
Axlatxonada qutulish mumkin bo'lgan narsalarni qidirish. 1919 yil.
Oxirgi sayohatda
General - knyaz Vasilchikov hozirgi lavozimida. Sic tranzit gloria mundi (Dunyoviy shon-sharaf shunday o'tadi).
Petrograd, 1922 yil iyun
Yer egalarining mulklarini talon-taroj qilgan dehqonlar endi och shahar tomonidan talon-taroj qilinmoqda.
Luga yaqinidagi qishloqda chorva mollarini talab qilish. 1920.
Qidiruv va qo'lga olishdan oldin. 1920.
Pskov yaqinida oziq-ovqat talab qilish. 1922 yil.
Cherkov qimmatbaho buyumlarini musodara qilish. 1922 yil.
Ochlikka qarshi kurash bahonasida cherkov qimmatbaho buyumlari musodara qilingan. Ammo xalqaro xayriya tashkilotlari ochlikdan azob chekayotgan odamlarga haqiqiy yordam ko'rsatdi.
Qizil Xochdan oziq-ovqat yordamini o'g'irlash. 1922 yil.
Volga bo'yining ochlikdan azob chekayotgan aholisi uchun butun bir poyezd oziq-ovqat mahsulotlarini o'g'irlagan fuqaro Koreykoni eslaysizmi?
ARA tomonidan oziq-ovqat yordami. 1922 yil.
ARAdan oziq-ovqat yordami olgan ruhoniy. 1922 yil.
Vladimirov chizmalarining alohida mavzusi sovet kundalik hayotini tasvirlash edi, ko'pincha juda istehzoli edi.
Misol uchun, proletarlarning bolalari Yozgi bog'da "san'at bilan shug'ullanishadi".
Imperator bog'larida sport musobaqalari. Petrograd, 1921 yil iyul
"San'atga kirish" ning yana bir turi: vayron bo'lgan uydan o'g'irlangan pianino qishloq bolalari uchun o'yinchoq bo'lib xizmat qiladi.