Sharqiy slavyanlarning ma'naviy madaniyati Turli va rang-barang moddiy madaniyat qadimgi rus Sharqiy slavyanlarning jonli, ko'p qirrali, murakkab ma'naviy madaniyatiga mos keldi. Qadim zamonlardan beri rus xalq og'zaki she'riyati ajoyib tarzda rivojlangan

3.2. Qadimgi Xitoyning moddiy madaniyati Qadimgi Xitoy moddiy madaniyatining shakllanishiga o'sha davrda moddiy ishlab chiqarishning notekis rivojlanishi ta'sir ko'rsatdi. turli qismlar mamlakatlar. Uy ishlab chiqarish va hunarmandchilikning an'anaviy turlaridan eng xarakterlisi kulolchilikdir.

3.3. Qadimgi Xitoyning ma'naviy madaniyati Xitoyda falsafa Qadimgi Xitoy tarixining uchinchi davri ("alohida davlatlar") oxirida paydo bo'ladi va Chjanguo davrida ("urushayotgan qirolliklar", miloddan avvalgi 403-221 yillar) eng yuqori cho'qqiga chiqadi. O'sha paytda oltita asosiy bor edi

Moddiy madaniyat va uning turlari.

Madaniyat murakkab tuzilishga ega bo'lgan yaxlit tizim ob'ektidir. Shu bilan birga, madaniyat mavjudligining o'zi ikkita sohaga bo'linadigan yagona jarayon sifatida ishlaydi: moddiy va ma'naviy. Moddiy madaniyat quyidagilarga bo'linadi: - moddiy ishlab chiqarishning moddiy natijalarini va ijtimoiy shaxsning texnologik faoliyati usullarini ifodalovchi ishlab chiqarish va texnologik madaniyat; - ko'payish inson zoti, bu erkak va ayol o'rtasidagi samimiy munosabatlarning butun sohasini o'z ichiga oladi. Shuni ta'kidlash kerakki, moddiy madaniyat odatda ijod emas, balki tushuniladi ob'ektiv dunyo odamlar, "shartlar" yaratish uchun qancha faoliyat inson mavjudligiʼʼ. Moddiy madaniyatning mohiyati insonning turli ehtiyojlarini timsoli bo'lib, odamlarga biologik va tabiatga moslashishga imkon beradi. ijtimoiy sharoitlar hayot.

Moddiy madaniyat - odamni o'rab olish chorshanba. Moddiy madaniyat inson mehnatining barcha turlari bilan yaratiladi. U jamiyatning turmush darajasini, uning moddiy ehtiyojlarining xarakterini va ularni qondirish imkoniyatini yaratadi. Jamiyatning moddiy madaniyati sakkiz toifaga bo'linadi:

1) hayvonlar zotlari;

2) o'simlik navlari;

3) tuproq madaniyati;

4) binolar va inshootlar;

5) asboblar va jihozlar;

6) aloqa yo'llari va transport vositalari;

7) aloqa va aloqa vositalari;

8) texnologiya.

1. Hayvonlarning zotlari moddiy madaniyatning alohida kategoriyasini tashkil qiladi, chunki bu turkumga ma'lum zotdagi hayvonlar soni emas, balki aynan zotning tashuvchilari kiradi.

Moddiy madaniyatning bu toifasiga nafaqat xo'jalik uchun mo'ljallangan hayvonlar, balki hayvonlar ham kiradi manzarali zotlar itlar, kaptarlar va boshqalar. Yovvoyi hayvonlarni yo'naltirilgan tanlash va kesib o'tish orqali uy hayvonlariga o'tkazish jarayoni ularning o'zgarishi bilan birga keladi. ko'rinish, genofond va xulq-atvor. Ammo hamma ham uy hayvonlari, masalan, ov uchun ishlatiladigan gepardlar moddiy madaniyatga tegishli emas, chunki yo'naltirilgan kesishish jarayonlarini boshdan kechirmagan.

Bir xil turdagi yovvoyi va uy hayvonlari vaqt o'tishi bilan birga yashashi mumkin (masalan, cho'chqalar va yovvoyi cho'chqalar kabi) yoki faqat uy hayvonlari bo'lishi mumkin.

2. O'simlik navlari seleksiya va maqsadli ta'lim orqali rivojlantiriladi. Har bir o'simlik turida navlar soni doimiy ravishda ortib bormoqda. Hayvon zotlaridan farqli o'laroq, o'simliklar kattalar o'simlikining barcha fazilatlarini o'z ichiga olgan urug'larda saqlanishi mumkin. Urug'larni saqlash urug'lik kollektsiyalarini yig'ish va ularni saqlash, tizimlashtirish, tasniflash va h.k. imkonini beradi. ga xos bo'lgan barcha turdagi faoliyatni amalga oshirish madaniy ish. beri turli xil turlari o'simliklar turli munosabatlar urug'lar va kattalar o'simliklari o'rtasida, chunki ko'plab o'simliklar qatlam va so'qmoqlar bilan ko'paytiriladi, hosilni shakllantirish funktsiyalari ma'lum bir hududda navlarni taqsimlash bilan birlashtiriladi. Buni pitomniklar va urug‘chilik xo‘jaliklari amalga oshiradi.

3. Tuproq madaniyati moddiy madaniyatning eng murakkab va zaif tarkibiy qismidir. Tuproq - erning yuqori mahsuldor qatlami bo'lib, unda noorganik elementlar orasida saprofit viruslar, bakteriyalar, qurtlar, zamburug'lar va tabiatning boshqa tirik elementlari to'plangan. Tuproqning mahsuldorlik kuchi bu tirik elementlarning noorganik elementlar bilan va o'zaro qanchalik ko'p va qanday birikmalarda mavjudligiga bog'liq. Shuni ta'kidlash kerakki, tuproq madaniyatini yaratish uchun uning unumdorligini oshirish uchun qayta ishlanadi. Tuproqqa ishlov berish quyidagilarni o'z ichiga oladi: yerga mexanik ishlov berish (yuqori qatlamni ag'darish, tuproqni yumshatish va ko'chirish), organik o'simlik qoldiqlari va hayvonlar chiqindilari chirindi bilan o'g'itlash, kimyoviy o'g'itlar va mikroelementlar, bir xil maydonda turli o'simliklarni etishtirishning to'g'ri ketma-ketligi, suv. va tuproqning havo rejimi (meliorativ, sug'orish va boshqalar).

Kultivatsiya tufayli tuproq qatlami hajmi oshadi, undagi hayot faollashadi (saprofit jonzotlarning kombinatsiyasi tufayli) va unumdorligi oshadi. Inson faoliyati tufayli bir joyda bo'lgan tuproq yaxshilanadi. Bu tuproq madaniyati.

Tuproqlar sifatiga, joylashishiga va unumdorligiga qarab tasniflanadi. Tuproq xaritalari tuzilmoqda. Tuproqlar solishtirish orqali hosildorlik kuchiga qarab baholanadi. Tuproqning sifati va qiyosiy qiymatini aniqlaydigan er kadastri tuziladi. Zaxiralar qishloq xo'jaligi va iqtisodiy maqsadlarda qo'llaniladi.

4. Bino va inshootlar moddiy madaniyatning eng ko‘zga ko‘ringan elementlari hisoblanadi (nemischa “bauen” fe’li “qurmoq” va “tuproqqa ishlov berish”, shuningdek, “madaniyat shakllantiruvchi har qanday faoliyat bilan shug‘ullanish” ma’nolarini bildiradi; u yaxshi ifodalaydi. joylarning moddiy va madaniy rivojlanishining asosiy shakllari kombinatsiyasining ma'nosi - ness).

Binolar - bu odamlarning hayoti va faoliyatining xilma-xilligi bilan yashaydigan joylar, inshootlar esa sharoitlarni o'zgartiradigan qurilish natijalaridir. iqtisodiy faoliyat. Binolar odatda uy-joy, pul, ma'muriy faoliyat, ko'ngilochar, ma'lumot uchun binolarni o'z ichiga oladi. ta'lim faoliyati, hamda meliorativ va suv xo‘jaligi tizimlari inshootlari, to‘g‘onlar, ko‘priklar, ishlab chiqarish binolariga. Binolar va inshootlar o'rtasidagi chegara mobildir. Shunday qilib, teatr xonasi bino, sahna mexanizmi esa inshootdir. Omborni ham bino, ham inshoot deb atash mumkin. Ularning umumiy tomoni shundaki, ular qurilish faoliyatining natijasidir.

Bino va inshootlar, shuningdek, tuproqlar madaniyati o'zining funktsional sifatlarida yo'q qilinmasligi kerak bo'lgan ko'chmas mulkdir. Demak, bino va inshootlarning madaniyati ularning foydali funksiyalarini saqlash va doimiy ravishda takomillashtirishdan iborat.

Hokimiyat, ayniqsa, mahalliy hokimiyat organlari ushbu madaniyatning saqlanishi va rivojlanishini nazorat qiladi. Ayniqsa, savdo-sanoat palatalarining roli katta jamoat tashkilotlari bu ish bilan bevosita shug'ullanadi (albatta, ular qaerda va qaerda to'g'ri ishlaydi). Banklar ushbu madaniy bunyodkorlik ishida muhim rol o'ynashi mumkin, ammo bu har doim ham to'g'ri ishlamaydi, ularning kelajakdagi farovonligi, birinchi navbatda, ko'chmas mulkdan to'g'ri foydalanish bilan bog'liqligini unutadi.

5. Asboblar, asboblar va jihozlar - barcha turdagi jismoniy va aqliy mehnatni ta'minlovchi moddiy madaniyat kategoriyasi. sʜᴎ ko'char mulkni ifodalaydi va ular xizmat ko'rsatadigan faoliyat turiga qarab farqlanadi. Turli xil asboblar, qurilmalar va jihozlarning eng to'liq ro'yxati savdo nomenklaturasidir.

To'g'ri tuzilgan savdo nomenklaturalarining o'ziga xos xususiyati shundaki, ular asboblar, asboblar va jihozlarni takomillashtirishning butun tarixini aks ettiradi. Funktsiyalarni ishlab chiqish va farqlashda madaniyatni shakllantirish printsipi va erta funktsional analoglarni saqlash.

Asboblar, moslamalar va jihozlar o'rtasidagi farq shundaki, asbob qayta ishlanayotgan materialga bevosita ta'sir qiladi; armatura asbobga qo'shimcha bo'lib xizmat qiladi, bu ularning aniqligi va unumdorligi bilan ishlashga imkon beradi. Uskunalar - bir ish joyida va kundalik hayotda joylashgan asboblar va asboblar majmuasi.

Moddiy madaniyat va uning turlari. - tushuncha va turlari. “Moddiy madaniyat va uning turlari” turkumining tasnifi va xususiyatlari. 2017, 2018 yil.

— uni ishlab chiqarish, tarqatish va saqlash. Shu ma'noda madaniyat ko'pincha tushuniladi badiiy ijodkorlik musiqachilar, yozuvchilar, aktyorlar, rassomlar; ko'rgazmalar tashkil etish va spektakllarga rahbarlik qilish; muzey va kutubxona faoliyati va boshqalar. Madaniyatning yanada tor ma'nolari mavjud: biror narsaning rivojlanish darajasi (ish yoki ovqatlanish madaniyati), ma'lum bir davr yoki odamlarning xususiyatlari (skif yoki qadimgi rus madaniyati), ta'lim darajasi (xulq-atvor yoki nutq madaniyati) va boshqalar.

Madaniyatning barcha talqinlarida biz moddiy ob'ektlar (rasmlar, filmlar, binolar, kitoblar, avtomobillar) va nomoddiy mahsulotlar (g'oyalar, qadriyatlar, tasvirlar, nazariyalar, an'analar) haqida gapiramiz. Inson tomonidan yaratilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar mos ravishda moddiy va ma'naviy madaniyat deb ataladi.

Moddiy madaniyat

ostida moddiy madaniyat odatda odamlarning hayotning tabiiy va ijtimoiy sharoitlariga optimal tarzda moslashishiga imkon beruvchi sun'iy ravishda yaratilgan ob'ektlarni nazarda tutadi.

Moddiy madaniyat ob'ektlari xilma-xillikni qondirish uchun yaratilgan va shuning uchun qadriyatlar deb hisoblanadi. Muayyan xalqning moddiy madaniyati haqida gapirganda, biz an'anaviy ravishda kiyim-kechak, qurol-yarog', idish-tovoq, oziq-ovqat, zargarlik buyumlari, uy-joy, me'moriy tuzilmalar. Zamonaviy ilm-fan, bunday osori-atiqalarni oʻrganib, yozma manbalarda tilga olinmagan uzoq vaqtdan beri yoʻqolib ketgan xalqlarning ham turmush tarzini qayta tiklashga qodir.

Moddiy madaniyatni kengroq tushunish bilan unda uchta asosiy element ko'rinadi.

• Aslida ob'ektiv dunyo, inson tomonidan yaratilgan - binolar, yo'llar, kommunikatsiyalar, qurilmalar, san'at ob'ektlari va kundalik hayot. Madaniyatning rivojlanishi dunyoning doimiy kengayishi va murakkablashuvida, "uy sharoitida" namoyon bo'ladi. Hayot zamonaviy odam eng murakkab sun'iy qurilmalarsiz tasavvur qilish qiyin - kompyuterlar, televizorlar, mobil telefonlar zamonaviy axborot madaniyati negizida yotgan va hokazo.
• Texnologiyalar - ob'ektiv dunyo ob'ektlarini yaratish va ulardan foydalanish vositalari va texnik algoritmlari. Texnologiyalar moddiydir, chunki ular o'ziga xos xususiyatlarga ega amaliy usullar tadbirlar.
• Texnik madaniyat - Bular maxsus ko'nikmalar, qobiliyatlar, . Madaniyat bu ko‘nikma va malakalarni bilim bilan birga saqlab qoladi, ham nazariy, ham amaliy tajribani avloddan-avlodga yetkazadi. Biroq, bilim, ko'nikma va qobiliyatlardan farqli o'laroq, unda shakllanadi amaliy faoliyat, odatda hozirgi misol. Madaniy taraqqiyotning har bir bosqichida texnikaning murakkabligi bilan bir qatorda malakalar ham murakkablashadi.

Ma'naviy madaniyat

Ma'naviy madaniyat materialdan farqli o'laroq, u ob'ektlarda gavdalanmaydi. Uning mavjudlik doirasi narsalar emas, balki aql, his-tuyg'ular va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan ideal faoliyatdir.

• Ideal shakllar madaniyatning mavjudligi individual insoniy fikrlarga bog'liq emas. Bu - ilmiy bilim, til, o'rnatilgan axloqiy me'yorlar va boshqalar. Ba'zan bu toifaga ta'lim va ommaviy kommunikatsiyalar kiradi.
• Ma'naviyatning integratsiyalashgan shakllari madaniyatlar jamoat va shaxsiy ongning turli elementlarini bir butunga bog'laydi. Insoniyat taraqqiyotining dastlabki bosqichlarida afsonalar ana shunday tartibga soluvchi va birlashtiruvchi shakl sifatida harakat qilgan. Zamonaviy davrda uning o'rnini egalladi va ma'lum darajada -.
• Subyektiv ma'naviyat har bir alohida shaxsning individual ongidagi ob'ektiv shakllarning sinishi ifodalanadi. Shu munosabat bilan madaniyat haqida gapirish mumkin individual shaxs(uning bilim bazasi, qobiliyati axloqiy tanlov, diniy tuyg'ular, xulq-atvor madaniyati va boshqalar).

Ma'naviy va moddiy shakllarning kombinatsiyasi umumiy madaniy makon doimiy ravishda bir-biriga aylanadigan elementlarning murakkab bir-biriga bog'langan tizimi sifatida. Shunday qilib, ma'naviy madaniyat - rassomning g'oyalari, rejalari - moddiy narsalarda - kitoblarda yoki haykallarda mujassamlanishi mumkin va kitob o'qish yoki san'at ob'ektlarini kuzatish teskari o'tish bilan birga keladi - moddiy narsalardan bilimga, his-tuyg'ularga, his-tuyg'ularga.

Ushbu elementlarning har birining sifati, shuningdek, ular orasidagi yaqin aloqani belgilaydi Daraja axloqiy, estetik, intellektual va pirovardida - madaniy rivojlanish har qanday jamiyat.

Moddiy va ma'naviy madaniyat o'rtasidagi munosabat

Moddiy madaniyat- bu inson moddiy va ishlab chiqarish faoliyatining butun sohasi va uning natijalari - odamlarni o'rab turgan sun'iy muhit.

Narsalar- insonning moddiy va ijodiy faoliyati natijasi - uning mavjudligining eng muhim shaklidir. Inson tanasi kabi narsa bir vaqtning o'zida ikki dunyoga tegishli - tabiiy va madaniy. Qoida tariqasida, narsalar tabiiy materiallardan tayyorlanadi va inson tomonidan qayta ishlanganidan keyin madaniyatning bir qismiga aylanadi. Olis ajdodlarimiz bir paytlar toshni pirzolaga, tayoqni nayzaga, o'ldirilgan hayvonning terisini kiyimga aylantirib, xuddi shunday harakat qilishgan. Shu bilan birga, narsa juda bo'ladi muhim sifat- insonning muayyan ehtiyojlarini qondirish, bo'lish qobiliyati inson uchun foydali. Foydali narsa deb aytishimiz mumkin boshlang'ich shakli madaniyatdagi narsalarning mavjudligi.

Ammo narsalar boshidanoq ijtimoiy ahamiyatga ega ma'lumotlar, inson dunyosini ruhlar olami bilan bog'laydigan belgilar va belgilar, jamoaning omon qolishi uchun zarur bo'lgan ma'lumotlarni saqlaydigan matnlarning tashuvchisi edi. Bu, ayniqsa, ibtidoiy madaniyat uchun o'zining sinkretizmi - yaxlitligi, barcha elementlarning bo'linmasligi bilan xarakterlidir. Shuning uchun, amaliy foydalilik bilan bir qatorda, sehrli marosim va marosimlarda narsalarni ishlatish, shuningdek, ularga qo'shimcha estetik xususiyatlar berish imkonini beradigan ramziy foydalilik mavjud edi. Qadim zamonlarda narsalarning yana bir shakli - bolalar uchun mo'ljallangan o'yinchoq paydo bo'ldi, uning yordamida ular zarur madaniy tajribani o'zlashtirdilar va ularga tayyorlandilar. kattalar hayoti. Ko'pincha bu haqiqiy narsalarning miniatyura modellari bo'lib, ba'zida qo'shimcha estetik ahamiyatga ega.

Asta-sekin, ming yillar davomida narsalarning foydali va qimmatli xususiyatlari ajrala boshladi, bu narsalarning ikki sinfining - nasriy, sof moddiy va marosim maqsadlarida ishlatiladigan narsa belgilarining, masalan, bayroq va timsollarning shakllanishiga olib keldi. davlatlar, buyruqlar va boshqalar. Bu sinflar o'rtasida hech qachon yengib bo'lmaydigan to'siq bo'lmagan. Shunday qilib, cherkovda suvga cho'mish marosimi uchun maxsus shrift ishlatiladi, ammo agar kerak bo'lsa, uni mos o'lchamdagi har qanday havza bilan almashtirish mumkin. Shunday qilib, har qanday narsa madaniy matn bo'lib, o'zining belgi funktsiyasini saqlab qoladi. Vaqt o'tishi bilan hamma narsa yuqoriroq qiymat narsalar estetik qiymatga ega bo'la boshladi, shuning uchun go'zallik qadimdan ularning eng muhim xususiyatlaridan biri hisoblangan. Lekin ichida sanoat jamiyati go'zallik va foyda ajrala boshladi. Shuning uchun, ko'plab foydali, ammo xunuk narsalar va ayni paytda egasining boyligini ta'kidlaydigan chiroyli qimmatbaho bezaklar paydo bo'ladi.

Aytishimiz mumkinki, moddiy narsa tashuvchiga aylanadi ruhiy ma'no, chunki u ma'lum bir davr, madaniyat, ijtimoiy mavqe va boshqalarning shaxsining qiyofasini belgilaydi. Shunday qilib, ritsar qilichi o'rta asr feodalining tasviri va ramzi bo'lib xizmat qilishi mumkin va zamonaviy majmuada maishiy texnika odamni ko'rish oson XXI asrning boshi V. O'yinchoqlar ham davrning portretlari. Masalan, zamonaviy texnik jihatdan murakkab o'yinchoqlar, shu jumladan ko'plab qurol-yarog'lar bizning zamonamiz qiyofasini juda aniq aks ettiradi.

Ijtimoiy tashkilotlar Ular, shuningdek, inson faoliyatining mevasi, moddiy ob'ektivlikning yana bir shakli, moddiy madaniyatdir. Kishilik jamiyatining shakllanishi ijtimoiy tuzilmalarning rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq holda sodir bo'ldi, ularsiz madaniyatning mavjud bo'lishi mumkin emas. Ibtidoiy jamiyatda ibtidoiy madaniyatning sinkretizmi va bir jinsliligi tufayli faqat bitta ijtimoiy tuzilma – urugʻchilik tashkiloti mavjud boʻlib, u insonning butun borligʻini, uning moddiy va maʼnaviy ehtiyojlarini, shuningdek, keyingi avlodlarga maʼlumotlar uzatilishini taʼminlagan. Jamiyat rivojlanishi bilan odamlarning kundalik amaliy hayoti (mehnat, davlat boshqaruvi, urush) va ularning ma'naviy, birinchi navbatda, diniy ehtiyojlarini qondirish uchun mas'ul bo'lgan turli xil ijtimoiy tuzilmalar shakllana boshladi. Allaqachon yoqilgan Qadimgi Sharq davlat va kult aniq ajratilgan, shu bilan birga maktablar pedagogik tashkilotlar tarkibida paydo bo'lgan.

Texnologiya va texnologiyani takomillashtirish, shaharlar qurilishi, sinflarning shakllanishi bilan bog'liq bo'lgan tsivilizatsiya rivojlanishi ko'proq narsani talab qildi. samarali tashkil etish jamoat hayoti. Natijada, bor edi ijtimoiy tashkilotlar, unda iqtisodiy, siyosiy, huquqiy, axloqiy munosabatlar, texnik, ilmiy, badiiy va sport faoliyati ob'ektivlashtirildi. Iqtisodiy sohada birinchi ijtimoiy tuzilma o'rta asrlar ustaxonasi bo'lib, u hozirgi vaqtda manufaktura bilan almashtirilgan bo'lib, bugungi kunda sanoat va sanoatga aylangan. savdo kompaniyalari, korporatsiyalar va banklar. Siyosiy sohada davlatdan tashqari, paydo bo'ldi siyosiy partiyalar va jamoat birlashmalari. Huquqiy soha sud, prokuratura va qonun chiqaruvchi organlarni yaratdi. Din keng qamrovli cherkov tashkilotini tuzdi. Keyinchalik olimlar, rassomlar, faylasuflarning tashkilotlari paydo bo'ldi. Bugungi kunda mavjud barcha madaniyat sohalari ular tomonidan yaratilgan ijtimoiy tashkilotlar va tuzilmalar tarmog'iga ega. Bu tuzilmalarning roli vaqt o'tishi bilan ortib boradi, chunki insoniyat hayotida tashkiliy omilning ahamiyati ortib boradi. Bu tuzilmalar orqali inson nazorat va o'zini o'zi boshqarishni amalga oshiradi, odamlarning umumiy hayoti, to'plangan tajribasini saqlab qolish va keyingi avlodlarga o'tkazish uchun zamin yaratadi.

Narsalar va ijtimoiy tashkilotlar birgalikda moddiy madaniyatning murakkab tuzilmasini yaratadilar, unda bir nechta muhim yo'nalishlar ajralib turadi: Qishloq xo'jaligi, binolar, asboblar, transport, aloqa, texnologiya va boshqalar.

Qishloq xo'jaligi seleksiya natijasida hosil qilingan o‘simlik navlari va hayvon zotlari, shuningdek, madaniy tuproqlar kiradi. Insonning omon qolishi moddiy madaniyatning ushbu sohasi bilan bevosita bog'liq, chunki u sanoat ishlab chiqarishi uchun oziq-ovqat va xom ashyo bilan ta'minlaydi. Shuning uchun odamlar doimiy ravishda o'simlik va hayvonlarning yangi, yanada samarali turlarini ko'paytirish haqida qayg'uradilar. Ammo tuproq unumdorligini saqlab qolish uchun uni to'g'ri ishlov berish ayniqsa muhimdir. yuqori daraja, - mexanik ishlov berish, organik va kimyoviy o'g'itlar bilan o'g'itlash, melioratsiya va almashlab ekish - bir bo'lakda turli xil o'simliklarni etishtirish ketma-ketligi.

bino- odamlar o'z faoliyati va hayotining xilma-xilligi bilan yashaydigan joylar (uy-joy, binolar boshqaruv faoliyati, ko'ngilochar, ta'lim faoliyati) va qurilish- iqtisodiyot va turmush sharoitini o'zgartiruvchi qurilish natijalari (ishlab chiqarish uchun binolar, ko'priklar, to'g'onlar va boshqalar). Binolar ham, inshootlar ham qurilish natijasidir. Biror kishi o'z vazifalarini muvaffaqiyatli bajarishi uchun ularni doimiy ravishda saqlashga g'amxo'rlik qilishi kerak.

Asboblar, moslamalar Va uskunalar insonning barcha turdagi jismoniy va aqliy mehnatini ta'minlash uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, asbob-uskunalar qayta ishlanayotgan materialga bevosita ta'sir qiladi, asboblar asboblarga qo'shimcha bo'lib xizmat qiladi, asbob-uskunalar bir joyda joylashgan va bir maqsadda qo'llaniladigan asboblar va asboblar to'plamidir. Ular qaysi faoliyat turiga - qishloq xo'jaligi, sanoat, aloqa, transport va boshqalarga qarab farqlanadi. Insoniyat tarixi moddiy madaniyatning ushbu sohasi - tosh bolta va qazuvchi tayoqdan tortib, inson hayoti uchun zarur bo'lgan barcha narsalarni ishlab chiqarishni ta'minlaydigan zamonaviy murakkab mashina va mexanizmlargacha doimiy ravishda takomillashib borayotganidan dalolat beradi.

Transport Va aloqa yo'llari turli hududlar o'rtasida odamlar va tovarlar almashinuvini ta'minlash va aholi punktlari, ularning rivojlanishiga hissa qo'shadi. Moddiy madaniyatning ushbu sohasiga quyidagilar kiradi: maxsus jihozlangan aloqa yo'llari (yo'llar, ko'priklar, qirg'oqlar, aeroportning uchish-qo'nish yo'laklari), transportning normal ishlashi uchun zarur bo'lgan binolar va inshootlar (temir yo'l stantsiyalari, aeroportlar, portlar, portlar, yoqilg'i quyish shoxobchalari va boshqalar). , barcha turdagi transport (ot, avtomobil, temir yo'l, havo, suv, quvur liniyasi).

Ulanish transport bilan chambarchas bog'liq bo'lib, pochta aloqasi, telegraf, telefon, radio va kompyuter tarmoqlarini o'z ichiga oladi. U, transport kabi, odamlarni bog'laydi, ularga ma'lumot almashish imkonini beradi.

Texnologiyalar - faoliyatning barcha sanab o'tilgan yo'nalishlari bo'yicha bilim va ko'nikmalar. Eng muhim vazifa nafaqat texnikani yanada takomillashtirish, balki keyingi avlodlarga ham taraqqiy etgan ta’lim tizimi orqaligina o‘tishdir va bu moddiy va ma’naviy madaniyat o‘rtasidagi chambarchas bog‘liqlikdan dalolat beradi.

Bilimlar, qadriyatlar va loyihalar ma'naviy madaniyat shakllari sifatida.Bilim insonning kognitiv faoliyatining mahsuli bo'lib, insonning atrofidagi dunyo va shaxsning o'zi, uning hayoti va xatti-harakati to'g'risida olgan ma'lumotlarini yozib oladi. Aytishimiz mumkinki, shaxsning ham, umuman jamiyatning ham madaniyat darajasi bilimning hajmi va chuqurligi bilan belgilanadi. Bugungi kunda bilimni inson madaniyatning barcha sohalarida egallaydi. Ammo dinda, san'atda, kundalik hayotda va hokazolarda bilim olish. ustuvor emas. Bu erda bilim doimo ma'lum bir qadriyatlar tizimi bilan bog'liq bo'lib, u uni oqlaydi va himoya qiladi: qo'shimcha ravishda, u majoziy xususiyatga ega. Faqat fan ma'naviy ishlab chiqarishning alohida sohasi sifatida bizni o'rab turgan dunyo haqida ob'ektiv bilimlarni egallashni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan. Bu antik davrda, atrofimizdagi dunyo haqida umumlashtirilgan bilimlarga ehtiyoj paydo bo'lganida paydo bo'lgan.

Qadriyatlar - inson va jamiyat erishishga intiladigan ideallar, shuningdek, insonning muayyan ehtiyojlarini qondiradigan narsalar va ularning xususiyatlari. Ular insonni o'rab turgan, u yaxshi-yomon, yaxshi-yomon tamoyiliga ko'ra qiladigan va ibtidoiy madaniyat doirasida paydo bo'lgan barcha narsa va hodisalarni doimiy ravishda baholash bilan bog'liq. Miflar qadriyatlarni saqlash va keyingi avlodlarga etkazishda alohida rol o'ynadi, buning natijasida qadriyatlar marosim va marosimlarning ajralmas qismiga aylandi va ular orqali inson jamiyatning bir qismiga aylandi. Sivilizatsiya rivojlanishi bilan mifning yemirilishi munosabati bilan din, falsafa, san’at, axloq va huquqda qadriyat yo‘nalishlari mustahkamlana boshladi.

Loyihalar - kelajakdagi insoniy harakatlar uchun rejalar. Ularning yaratilishi insonning mohiyati, uning atrofidagi dunyoni o'zgartirish uchun ongli, maqsadli harakatlarni amalga oshirish qobiliyati bilan bog'liq, bu oldindan tuzilgan rejasiz mumkin emas. Bu amalga oshiradi ijodkorlik inson, uning voqelikni erkin o'zgartirish qobiliyati: birinchi navbatda - o'z ongida, keyin - amalda. Shu bilan odam hayvonlardan farq qiladi, ular faqat hozirgi vaqtda mavjud bo'lgan va ular uchun ma'lum bir vaqtda muhim bo'lgan narsa va hodisalar bilan harakat qilish imkoniyatiga ega. Faqatgina inson erkinlikka ega, u uchun erishib bo'lmaydigan yoki imkonsiz narsa yo'q (hech bo'lmaganda fantaziyada).

IN ibtidoiy davrlar bu qobiliyat mif darajasida mustahkamlangan. Bugungi kunda proyektiv faoliyat ixtisoslashgan faoliyat sifatida mavjud bo'lib, qanday ob'ektlar loyihalari yaratilishi kerakligiga qarab bo'linadi - tabiiy, ijtimoiy yoki insoniy. Shu munosabat bilan dizayn ajralib turadi:

• ilmiy-texnika taraqqiyoti bilan uzviy bog'liq bo'lgan texnik (muhandislik), tobora ko'proq narsani egallaydi. muhim joy madaniyatda. Uning natijasi zamonaviy tsivilizatsiya tanasini yaratadigan moddiy narsalar dunyosi;
• modellarni yaratish uchun ijtimoiy ijtimoiy hodisalar- yangi shakllar hukumat tuzilmasi, siyosiy va huquqiy tizimlar, ishlab chiqarishni boshqarish usullari, maktab ta'limi va boshqalar;
• inson modellarini yaratish bo'yicha pedagogik, ideal tasvirlar ota-onalar va o'qituvchilar tomonidan shakllantirilgan bolalar va talabalar.
• Bilimlar, qadriyatlar va loyihalar ma'naviy madaniyatning asosini tashkil etadi, u ma'naviy faoliyatning qayd etilgan natijalaridan tashqari, ma'naviy mahsulotlarni ishlab chiqarishdagi ma'naviy faoliyatning o'zini ham o'z ichiga oladi. Ular moddiy madaniyat mahsullari kabi insonning ma'lum ehtiyojlarini va birinchi navbatda, jamiyatda odamlar hayotini ta'minlash ehtiyojini qondiradi. Buning uchun inson dunyo, jamiyat va o'zi haqida kerakli bilimlarni oladi va buning uchun insonga jamiyat tomonidan ma'qullangan xatti-harakatlar shakllarini amalga oshirish, tanlash yoki yaratish imkonini beradigan qadriyatlar tizimlari yaratiladi. Bugungi kunda mavjud bo'lgan ma'naviy madaniyat turlari - axloq, siyosat, huquq, san'at, din, fan, falsafa mana shunday shakllangan. Binobarin, ma'naviy madaniyat ko'p qatlamli shakllanishdir.

Shu bilan birga, ma'naviy madaniyat moddiy madaniyat bilan uzviy bog'liqdir. Moddiy madaniyatning har qanday ob'ektlari yoki hodisalari loyihaga asoslanadi, ma'lum bilimlarni o'zida mujassamlashtiradi va inson ehtiyojlarini qondiradigan qadriyatlarga aylanadi. Boshqacha aytganda, moddiy madaniyat hamisha ma’naviy madaniyatning ma’lum bir qismining timsolidir. Ammo ma’naviy madaniyat moddiylashgan, ob’ektivlashgan va u yoki bu moddiy timsolni olgan taqdirdagina mavjud bo‘lishi mumkin. Har qanday kitob, rasm, musiqiy kompozitsiya, ma'naviy madaniyatning bir qismi bo'lgan boshqa san'at asarlari kabi moddiy tashuvchiga - qog'oz, kanvas, bo'yoqlar, musiqa asboblari va boshqalarga muhtoj.

Bundan tashqari, ko'pincha madaniyatning qaysi turiga - moddiy yoki ma'naviy - muayyan ob'ekt yoki hodisaga tegishli ekanligini tushunish qiyin. Shunday qilib, biz har qanday mebelni moddiy madaniyat deb tasniflaymiz. Ammo muzeyda namoyish etilgan 300 yillik sandiq haqida gapiradigan bo'lsak, bu haqda ma'naviy madaniyat ob'ekti sifatida gapirish kerak. Ma'naviy madaniyatning shubhasiz ob'ekti bo'lgan kitobdan pechka yoqish uchun foydalanish mumkin. Ammo madaniy ob'ektlar o'z maqsadini o'zgartirishi mumkin bo'lsa, u holda moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlarini farqlash uchun mezonlarni kiritish kerak. Bunday holda, ob'ektning ma'nosi va maqsadini baholashdan foydalanish mumkin: insonning birlamchi (biologik) ehtiyojlarini qondiradigan ob'ekt yoki hodisa moddiy madaniyatga tegishli; agar u inson qobiliyatlarini rivojlantirish bilan bog'liq bo'lgan ikkilamchi ehtiyojlarni qondirsa. , u ma'naviy madaniyat ob'ekti hisoblanadi.

Moddiy va ma'naviy madaniyat o'rtasida o'tish shakllari mavjud - ular o'zlaridan farq qiladigan narsalarni ifodalovchi belgilar, garchi bu mazmun ma'naviy madaniyatga tegishli bo'lmasa. Eng ma'lum shakl belgi - pullar, shuningdek, odamlar tomonidan barcha turdagi xizmatlar uchun to'lovni ko'rsatish uchun foydalaniladigan turli xil kuponlar, tokenlar, kvitansiyalar va boshqalar. Shunday qilib, pul - umumiy bozor ekvivalenti - oziq-ovqat yoki kiyim-kechak (moddiy madaniyat) sotib olishga yoki teatr yoki muzeyga chipta (ma'naviy madaniyat) sotib olishga sarflanishi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, pul moddiy va ma'naviy madaniyat ob'ektlari o'rtasida universal vositachi vazifasini bajaradi zamonaviy jamiyat. Ammo bunda jiddiy xavf bor, chunki pul bu ob'ektlarni o'zaro tenglashtiradi, ma'naviy madaniyat ob'ektlarini shaxsiyatsizlashtiradi. Shu bilan birga, ko'pchilikda hamma narsaning o'z bahosi bor, hamma narsani sotib olish mumkin degan xayol bor. Bunday holda, pul odamlarni ikkiga bo'lib, hayotning ma'naviy tomonini pasaytiradi.

Darhaqiqat, bu savol juda murakkab va sotsiologiyani o'rganish davomida men buni tushunish uchun bir kechadan ko'proq vaqt sarfladim. Umuman olganda, men o'rganganlarimni aytib berishga harakat qilaman va umid qilamanki, kimgadir foydali bo'ladi. :)

Moddiy madaniyat nima

Ushbu kontseptsiya insonning ijtimoiy va tabiiy ehtiyojlarini qondirish uchun sun'iy ravishda yaratilgan ob'ektlarni o'z ichiga oladi. Masalan, bu kiyim yoki qurol, zargarlik buyumlari yoki uyning o'zi bo'lishi mumkin. Bularning barchasi ma'lum bir xalqning moddiy madaniyati tushunchasiga kiritilgan. Keng ma'noda, bu quyidagi elementlarni o'z ichiga oladi:

• ob'ektlar - qurilmalar yoki yo'llar, san'at ob'ektlari va uylar;
• texnologiyalar - chunki ular fikrning moddiy aksidir;
• texnik madaniyat - bu keyingi avlodlarga o'tadigan ko'nikmalar yoki ma'lum qobiliyatlarni o'z ichiga oladi.

Ma'naviy madaniyat nima

U ob'ektlarda aks etmadi - u narsalarni nazorat qilmaydi, lekin his-tuyg'ular va aql bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa. Bularga quyidagilar kiradi:

• mukammal shakllar- masalan, til yoki umumiy qabul qilingan tamoyillar. Ba'zan bu ta'limni o'z ichiga oladi;
• sub'ektiv shakllar - bu holda biz xalqning alohida vakillari ega bo'lgan bilimlar haqida gapiramiz;
• integratsiyalashgan shakllar - bu kontseptsiya shaxsiy tabiatning turli elementlarini ham, o'z ichiga oladi jamoatchilik ongi, masalan, afsonalar.

Ma'naviy va moddiy o'rtasidagi munosabat

Tabiiyki, ikkala shakl ham o'zaro ta'sir qilmasdan qolmaydi, bundan tashqari, ular ko'plab o'zaro munosabatlar bilan chambarchas bog'liqdir. Masalan, me’morning fikrlari, ya’ni ma’naviy komponenti materialda – binoda o‘z izini topadi. Qayerda moddiy ob'ekt- go'zal bino, his-tuyg'ularda va his-tuyg'ularda ifoda topadi - ruhiy.

Inson qo'li bilan qayta ishlanganidan so'ng madaniy ob'ekt maqomini oladigan narsalar - ma'naviyatning moddiyda aks etishi alohida qiziqish uyg'otadi. Bundan tashqari, ular ham moddiy, ham ma'naviy jihatdan bog'liq bo'lib, amaliy manfaatlardan tashqari, ma'lum bir ma'naviy ma'noga ham ega. Bu ibtidoiy jamiyat uchun xos bo'lib, narsalar ruhlarni ramziy qilgan yoki o'yilgan matn shaklida saqlangan ma'lumotlar.

Kundalik hayotda tez-tez uchrab turadigan "madaniyatsiz odam" iborasi falsafiy nuqtai nazardan mutlaqo noto'g'ri. Qoidaga ko‘ra, biz bu gapni aytganda, tarbiyaning yomonligi yoki kam ta’limni nazarda tutamiz. Inson hamisha madaniyatli, chunki u ijtimoiy mavjudot, har qanday jamiyatning o‘ziga xos madaniyati bor. Yana bir narsa shundaki, uning rivojlanish darajasi har doim ham yuqori darajada emas, lekin bu allaqachon ko'plab hamroh bo'lgan omillarga bog'liq: ma'lum bir tarixiy davr, rivojlanish shartlari va jamiyat uchun mavjud imkoniyatlar. Madaniyat butun insoniyat va har bir shaxs hayotining ajralmas qismidir. Madaniyatsiz jamiyat bo'lmaydi, xuddi madaniyat bo'lmaganidek - jamiyatsiz u insonni yaratadi, shaxs esa uni yaratadi. Har qanday yangi avlod o'z hayotini ma'naviy dunyoda boshlaydi moddiy boyliklar, ajdodlari orasida allaqachon o'rnatilgan.

Madaniyatlarning o'zaro aloqasi

Har qanday inson faoliyati va uning barcha yutuqlari

moddiy yoki ma’naviy madaniyatning bir qismidir. Bundan tashqari, ular o'rtasida aniq chegara chizish mumkin emas. Moddiy va ma'naviy madaniyat u yoki bu tarzda bir-biri bilan uzviy bog'liqdir. Masalan, bizning uyimizda paydo bo'lgan shkaf butunlay jismoniy ob'ektdir, lekin uni yaratishda odamlarning intellektual qobiliyatlari jalb qilingan, tasavvur va mantiqiy fikrlash namoyon bo'lgan. Xuddi shu vaqtda eng buyuk asarlar Agar rassomning cho‘tkasi, faylasufning qog‘oz-qalami bo‘lmaganida, inkor etib bo‘lmaydigan ma’naviy qadriyatga ega bo‘lgan san’at zo‘rg‘a tug‘ilmasdi. Shuningdek, ichida Qadimgi Rim Eng iste'dodli notiq Tsitseron ta'kidlaganidek, o'sha kunlarda erni etishtirish va etishtirishni anglatgan dehqonchilik bilan bir qatorda boshqa madaniyat - "ruhni etishtirish" mavjud.

Asosiy tushunchalar

Moddiy madaniyat insoniyat tomonidan yaratilgan barcha xilma-xil narsalarni o'z ichiga oladi: kiyim-kechak, uy-joy, mexanizmlar, qurollar, avtomobillar, uy-ro'zg'or buyumlari, Musiqa asboblari h.k.Ma’naviy madaniyatning asosini mahsulotlar tashkil etadi intellektual faoliyat inson, fikr va iste'dod kuchi bilan erishilgan hamma narsa. Masalan, bular yangi g’oya va kashfiyotlar, din, falsafa, san’at va psixologiya asarlaridir.Agar ma’naviy madaniyat insonning aqliy faoliyati natijalarining yig’indisi bo’lsa, moddiy madaniyat inson qo’li bilan yaratilgan obyektiv dunyodir.

Qaysi madaniyat muhimroq?

Moddiy madaniyat ham ma'naviy madaniyat kabi o'z qonuniyatlari asosida yashaydi, ularning rivojlanish darajalari o'rtasida bevosita bog'liqlik yo'q. Yaxshilash moddiy farovonlik odamlar har doim ham ularning ma'naviy rivojlanishining yuksalishi bilan birga bo'lmagan va ko'plab eng buyuk san'at asarlari to'liq qashshoqlikda yaratilgan. Biroq, uy-joyga, oziq-ovqat va kiyim-kechakka muhtoj odam oliy ishlar haqida o'ylamasligini ham inkor etib bo'lmaydi. Falsafa va san'atga faqat jismoniy ehtiyojlarini qondirgan "to'q" odamlar jalb qilinishi mumkin. Moddiy madaniyat insonning hayotga qanchalik moslashganini, tabiat bilan uyg‘unligini yaqqol ko‘rsatib beradi, ma’naviy madaniyat esa xulq-atvorning asosiy mezonlarini belgilaydi, yuksak va go‘zallik tuyg‘usini shakllantiradi, ideallar yaratadi. Ma'naviy va moddiy madaniyat bizga tabiat tomonidan berilmagan, inson mehnati bilan yaratilgan, bizni hayvonlardan sezilarli darajada ajratib turadigan barcha narsalarni o'z ichiga oladi. Faqatgina bu ikki madaniyatning uyg'unligi ham bir shaxs, ham butun bir davlat uchun yuqori darajadagi mavjudlikka erishishga yordam beradi.