(1853-1922) - nosir, publitsist.
Korolenko tuman sudyasi oilasida tug'ilgan, Polsha maktab-internatida, keyin Jitomir gimnaziyasida o'qishni boshlagan va Rivne haqiqiy gimnaziyasini tamomlagan.
1871 yilda uni kumush medal bilan tugatib, Sankt-Peterburg texnologiya institutiga o‘qishga kiradi. Ammo zarurat Korolenkoni o'qishni tashlab, "aqlli proletar" pozitsiyasiga o'tishga majbur qildi. 1874 yilda u ko'chib o'tdi
Moskva va Petrovskiy qishloq xo'jaligi va o'rmon xo'jaligi (hozirgi Timiryazevskiy) akademiyasiga o'qishga kiradi. 1876 ​​yilda u bir yilga gimnaziyadan haydaldi va surgunga yuborildi, keyin u Kronshtadtdagi nazorat ostidagi "turargoh" bilan almashtirildi. Korolenkoning Petrovskiy akademiyasiga qayta tiklanishi rad etildi va 1877 yilda u uchinchi marta - Sankt-Peterburg konchilik institutida talaba bo'ldi.
1879 yilda chor jandarmeriyasi agenti tomonidan qoralanganidan keyin Korolenko hibsga olindi. Keyingi olti yil davomida u qamoqda, qamoqxonada va surgunda edi. Xuddi shu yili Sankt-Peterburg jurnalida Korolenkoning "Izlovchi hayotidan epizodlar" hikoyasi paydo bo'ldi. Vishnevolotsk siyosiy qamoqxonasida bo'lganida u "Ajoyib" hikoyasini yozadi (qo'lyozma ro'yxatlarda tarqatilgan; muallifning xabarisiz hikoya 1893 yilda Londonda, Rossiyada - faqat 1905 yilda "Ish safari" nomi bilan nashr etilgan) .
1885 yildan boshlab Korolenkoga yashashga ruxsat berildi Nijniy Novgorod. Keyingi o'n bir yil uning ijodi va faol ijtimoiy faoliyatining gullab-yashnashi davri bo'ldi. 1885 yildan boshlab poytaxt jurnallari surgunda yaratilgan yoki nashr etilgan hikoya va ocherklarni muntazam ravishda nashr etadi: "Makarning orzusi", "Yomon jamiyatda", "O'rmon shovqinli", "Sokolinets" va boshqalar. 1886 yilda ular birgalikda to'plangan. "Ocherklar va hikoyalar" kitobi. O'sha yili Korolenko yozuvchining hayoti davomida o'n besh nashrdan o'tgan "Ko'r musiqachi" hikoyasi ustida ishladi.
Hikoyalar mavzular va tasvirlar manbalari bilan bog'liq ikkita guruhdan iborat edi: ukrain va sibir. Korolenkoning bir qator asarlarida aks etgan taassurotlarning yana bir manbai bu Volga va Volga bo'yidir. Uning uchun Volga "rus romantizmining beshigi" dir, uning banklari hali ham Razin va Pugachevning yurishlarini eslashadi, "Volga" hikoyalari va sayohat insholari rus xalqining taqdiri haqidagi fikrlarga to'la: "Ikoncha ortida", “Tutilishda” (ikkalasi 1887), “Bulutli kunda” (1890), “Daryo o‘ynayapti” (1891), “Rassom Alimov” (1896) va boshqalar. 1889 yilda “Ocherklar va Hikoyalar” kitobi chop etildi.
1883 yilda Korolenko Amerikaga sayohatga bordi, uning natijasi hikoya va aslida Amerikadagi ukrainalik muhojirning hayoti haqidagi "Tilsiz" (1895) romani edi.
Korolenko o'zini fantastika yozuvchisi deb hisoblardi, uning ishining qolgan yarmi uning ko'p qirrali ijtimoiy faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan jurnalistika edi. 80-yillarning o'rtalariga kelib, Korolenko o'nlab yozishmalar va maqolalarni nashr etdi. Uning "Rossiya Vedomosti" gazetasidagi nashrlaridan kitob to'plangan.
"Och yilda" (1893) u rus qishlog'i saqlanib qolgan qashshoqlik va krepostnoylik bilan milliy ofatning ajoyib manzarasini bog'laydi.
Sog'lig'i sababli Korolenko Poltavaga ko'chib o'tdi (keyin Rossiya akademiyasi 1900 yilda fanlar uni faxriy a'zo etib sayladilar). Bu erda u Sibir hikoyalari tsiklini yakunlaydi ("Suverenning murabbiylari", "Ayoz", "Feodallar", "So'nggi nur"), "Dahshatli emas" hikoyasini yozadi.
1903 yilda "Ocherklar va hikoyalar" ning uchinchi kitobi nashr etildi. 1905 yilda Korolenko vafotigacha davom etgan ko'p jildli "Mening zamondoshim tarixi" ustida ish boshlandi.
1905 yildagi birinchi rus inqilobi mag'lubiyatga uchragach, u o'lim jazosi va jazo ekspeditsiyalarining "yovvoyi orgiyasi" ga qarshi chiqdi ("Kundalik hodisa" (1910), "Harbiy adolatning xususiyatlari" (1910), "Tinch qishloqda" insholari. ” (1911), shovinistik ta’qib va ​​tuhmatga qarshi (“Beylis ishi” (1913).
Birinchi jahon urushi arafasida davolanish uchun chet elga ketgan Korolenko Rossiyaga faqat 1915 yilda qaytishga muvaffaq bo'ldi. Fevral inqilobidan keyin u “Chor hokimiyatining qulashi” risolasini nashr etdi.
Yurakning progressiv kasalliklari bilan kurashayotgan Korolenko "Mening zamondoshim tarixi", "Yer! Yer!" Insholari ustida ishlashni davom ettirmoqda, Moskva va Petrograd bolalari uchun oziq-ovqat kolleksiyalarini tashkil qiladi, etim va ko'cha bolalari uchun koloniyalar tashkil qiladi, faxriy rais etib saylanadi. Bolalarni qutqarish ligasi, Butunrossiya yordam qo'mitasi ochlik. Yozuvchining o'limi miya yallig'lanishining qaytalanishi natijasida sodir bo'lgan.
Asosiy mavzulardan biri badiiy ijodkorlik Korolenko - "haqiqiy odamlarga" yo'l. Xalq haqidagi fikrlar, Korolenkoning insoniy va adabiy taqdirida ko'p narsalarni belgilab bergan rus xalqining jumboqiga javob izlash uning ko'plab asarlarida uchraydigan savol bilan chambarchas bog'liq. — Inson aslida nima uchun yaratilgan? - "Paradoks" hikoyasida savol shunday qo'yilgan. Bu hikoyada taqdir taqozosi bilan buzilgan jonzot shunday javob beradi: "Inson baxt uchun tug'iladi, qush uchish uchun".
Hayot qanchalik dushman bo'lmasin, "hali oldinda chiroqlar bor!" - Korolenko "Ogonki" nasriy she'rida yozgan (1900). Ammo Korolenkoning optimizmi o'ylamasdan emas, haqiqatga ko'r emas. "Inson baxt uchun yaratilgan, lekin baxt har doim ham u uchun yaratilgan emas." Korolenko baxt haqidagi tushunchasini shunday tasdiqlaydi.
Korolenko hayotda doimo romantizmga jalb qilingan realist bo'lib, romantikning taqdiri haqida fikr yuritadi, dag'alda baland, umuman romantik haqiqat emas. Uning ko'plab qahramonlari bor, ular ruhiy shiddatliligi va o'z-o'zidan yonayotgan fidoyiligi ularni zerikarli, uyquchan haqiqatdan ustun qo'yadi va "inson ruhining eng yuksak go'zalligi" ni eslatib turadi.
"... Omma bilimi asosida shaxsning ma'nosini ochish", Korolenko 1887 yilda adabiyotning vazifasini shunday tuzgan. Korolenkoning o‘zi ijodida ro‘yobga chiqqan bu talab uni ommaning uyg‘onishi va faolligini aks ettirgan keyingi davr adabiyoti bilan bog‘laydi.

Vladimir Galaktionovich Korolenko- rus yozuvchisi, jamoat arbobi, publitsist va jurnalist.

Tug'ilgan 1853 yil 15 (27) iyul Jitomirda. Yozuvchining otasi qattiq tuman sudyasi va kollegial sudya bo'lgan. Onam Polshadan edi, nega yozuvchi Bolaligimdan men polyak tilini mukammal bilardim. Korolenko boshlang'ich ma'lumotni Jitomir gimnaziyasida oldi, keyin oila Rivnega ko'chib o'tdi va u erda mahalliy maktabga o'qishga kirdi.

Otasining vafotidan so‘ng Korolenko Sankt-Peterburgdagi Texnologik institutga o‘qishga kirdi, moliyaviy qiyinchiliklar tufayli uni tamomlay olmadi. 1874 yilda u Moskvadagi er egalari akademiyasiga o'qishga kirdi va u erda stipendiya asosida o'qidi. Yozuvchi yoshligida populistik harakatlarda qatnashgani uchun u haydalib, Kronshtadtga surgun qilinadi. 1877 yilda u Sankt-Peterburgga qaytib keldi va unga kirdi Konchilik instituti. Taxminan shu davrda uning adabiy faoliyati boshlandi.

V. G. Korolenkoning birinchi qissasi "Izlovchi" hayotidan epizodlar 1879 yilda paydo bo'lgan. O'sha yilning bahorida u inqilobiy faoliyatda gumonlanib, yana haydalgan ta'lim muassasasi va Glazovga yuborildi. Va 1881 yilda u Aleksandr III ga qasamyod qilishdan bosh tortganida, u bir necha yilga Sibirga surgun qilindi. 1885-1895 yillar yozuvchi uchun eng samarali yillar bo‘ldi. Korolenkoning haqiqiy g'alabasi uning ketishi edi eng yaxshi ishlar- "Makarning orzusi" (1885), "Yomon jamiyatda" (1885) va "Ko'r musiqachi" (1886). .

1890-yillarda Korolenko ko'p sayohat qildi. Turli mamlakatlarga tashrif buyuradi Rossiya imperiyasi(Qrim, Kavkaz). 1893 yilda yozuvchi ishtirok etdi Jahon yarmarkasi Chikagoda (AQSh). Ushbu sayohatning natijasi "Tilsiz" (1895) hikoyasi edi. Korolenko nafaqat Rossiyada, balki chet elda ham tan olinadi. Uning asarlari xorijiy tillarda nashr etilgan.

Vladimir Galaktionovich Korolenko- asli ukrain-polshalik rus yozuvchisi, jurnalist, publitsist, jamoat arbobi, chor tuzumi davrida ham, chor tuzumi davrida ham inson huquqlari sohasidagi faoliyati bilan e'tirof etilgan. Fuqarolar urushi va Sovet hokimiyati. Tanqidiy qarashlari uchun Korolenko chor hukumati tomonidan repressiyalarga uchradi. Muhim qismi adabiy asarlar Yozuvchini Ukrainada o‘tgan bolaligi va Sibirdagi surgun haqidagi taassurotlari ilhomlantirgan.

Imperator Fanlar akademiyasining tasviriy adabiyot toifasidagi faxriy akademigi (1900-1902).

Korolenko tuman sudyasi oilasida tug'ilgan, Polsha maktab-internatida, keyin Jitomir gimnaziyasida o'qishni boshlagan va Rivne haqiqiy gimnaziyasini tamomlagan.
1871 yilda uni kumush medal bilan tugatib, Sankt-Peterburg texnologiya institutiga o‘qishga kiradi. Ammo zarurat Korolenkoni o'qishni tashlab, "aqlli proletar" pozitsiyasiga o'tishga majbur qildi. 1874 yilda u Moskvaga ko'chib o'tdi va Petrovskiy qishloq va o'rmon xo'jaligi (hozirgi Timiryazevskiy) akademiyasiga o'qishga kirdi. 1876 ​​yilda u bir yilga gimnaziyadan haydaldi va surgunga yuborildi, keyin u Kronshtadtdagi nazorat ostidagi "turargoh" bilan almashtirildi. Korolenkoning Petrovskiy akademiyasiga qayta tiklanishi rad etildi va 1877 yilda u uchinchi marta - Sankt-Peterburg konchilik institutida talaba bo'ldi.




Korolenko o'zini fantastika yozuvchisi deb hisoblardi, uning ishining qolgan yarmi uning ko'p qirrali ijtimoiy faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan jurnalistika edi. 80-yillarning o'rtalariga kelib, Korolenko o'nlab yozishmalar va maqolalarni nashr etdi.1879 yilda chor jandarmeriyasi agenti tomonidan qoralanganidan keyin Korolenko hibsga olindi. Keyingi olti yil davomida u qamoqda, qamoqxonada va surgunda edi. Xuddi shu yili Sankt-Peterburg jurnalida Korolenkoning "Izlovchi hayotidan epizodlar" hikoyasi paydo bo'ldi. Vishnevolotsk siyosiy qamoqxonasida bo'lganida u "Ajoyib" hikoyasini yozadi (qo'lyozma ro'yxatlarda tarqatilgan; muallifning xabarisiz hikoya 1893 yilda Londonda, Rossiyada - faqat 1905 yilda "Ish safari" nomi bilan nashr etilgan) .
1885 yildan boshlab Korolenkoga Nijniy Novgorodda yashashga ruxsat berildi. Keyingi o'n bir yil uning ijodi va faol ijtimoiy faoliyatining gullab-yashnashi davri bo'ldi. 1885 yildan boshlab poytaxt jurnallari surgunda yaratilgan yoki nashr etilgan hikoya va ocherklarni muntazam ravishda nashr etadi: "Makarning orzusi", "Yomon jamiyatda", "O'rmon shovqinli", "Sokolinets" va boshqalar. 1886 yilda ular birgalikda to'plangan. "Ocherklar va hikoyalar" kitobi. O'sha yili Korolenko yozuvchining hayoti davomida o'n besh nashrdan o'tgan "Ko'r musiqachi" hikoyasi ustida ishladi.
Hikoyalar mavzular va tasvirlar manbalari bilan bog'liq ikkita guruhdan iborat edi: ukrain va sibir. Korolenkoning bir qator asarlarida aks etgan taassurotlarning yana bir manbai bu Volga va Volga bo'yidir. Uning uchun Volga "rus romantizmining beshigi" dir, uning banklari hali ham Razin va Pugachevning yurishlarini eslaydi, "Volga" hikoyalari va sayohat insholari rus xalqining taqdiri haqidagi fikrlarga to'la: "Ikonaning orqasida", “Tutilishda” (ikkalasi 1887), “Bulutli kunda” (1890), “Daryo o‘ynayapti” (1891), “Rassom Alimov” (1896) va boshqalar. 1889 yilda “Ocherklar va Hikoyalar” kitobi chop etildi.
1883 yilda Korolenko Amerikaga sayohatga bordi, uning natijasi hikoya va aslida Amerikadagi ukrainalik muhojirning hayoti haqidagi "Tilsiz" (1895) romani edi.
Korolenko o'zini fantastika yozuvchisi deb hisoblardi, uning ishining qolgan yarmi uning ko'p qirrali ijtimoiy faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan jurnalistika edi. 80-yillarning o'rtalariga kelib, Korolenko o'nlab yozishmalar va maqolalarni nashr etdi. Uning "Rossiya Vedomosti" gazetasidagi nashrlaridan "Och yilda" kitobi (1893) tuzilgan bo'lib, unda rus qishlog'i saqlanib qolgan qashshoqlik va krepostnoylik bilan bog'liq milliy ofatning ajoyib surati.
Korolenko sog'lig'i sababli Poltavaga ko'chib o'tdi (Rossiya Fanlar akademiyasi uni 1900 yilda faxriy a'zo etib saylaganidan keyin). Bu erda u Sibir hikoyalari tsiklini yakunlaydi ("Suverenning murabbiylari", "Ayoz", "Feodallar", "So'nggi nur"), "Qo'rqinchli emas" hikoyasini yozadi.
1903 yilda "Ocherklar va hikoyalar" ning uchinchi kitobi nashr etildi. 1905 yilda Korolenko vafotigacha davom etgan ko'p jildli "Mening zamondoshim tarixi" ustida ish boshlandi.
1905 yildagi birinchi rus inqilobi mag'lubiyatga uchragach, u o'lim jazosi va jazo ekspeditsiyalarining "yovvoyi orgiyasi" ga qarshi chiqdi ("Kundalik hodisa" (1910), "Harbiy adolatning xususiyatlari" (1910), "Tinch qishloqda" insholari. ” (1911), shovinistik ta’qib va ​​tuhmatga qarshi (“Beylis ishi” (1913).
Birinchi jahon urushi arafasida davolanish uchun chet elga ketgan Korolenko Rossiyaga faqat 1915 yilda qaytishga muvaffaq bo'ldi. Fevral inqilobidan keyin u “Chor hokimiyatining qulashi” risolasini nashr etdi.
Yurakning progressiv kasalliklari bilan kurashayotgan Korolenko "Mening zamondoshim tarixi" ustida ishlashni davom ettirmoqda, "Yer! Yer!”, Moskva va Petrograd bolalari uchun oziq-ovqat yig'ishni tashkil qiladi, etim va ko'cha bolalari uchun koloniyalar tashkil qiladi, Bolalarni qutqarish ligasi, Ocharchilikka yordam berish Butunrossiya qo'mitasining faxriy raisi etib saylanadi. Yozuvchining o'limi miya yallig'lanishining qaytalanishi natijasida sodir bo'lgan.
Korolenko badiiy ijodining asosiy mavzularidan biri bu "haqiqiy odamlarga" yo'l. Xalq haqidagi fikrlar, Korolenkoning insoniy va adabiy taqdirida ko'p narsalarni belgilab bergan rus xalqining jumboqiga javob izlash uning ko'plab asarlarida uchraydigan savol bilan chambarchas bog'liq. — Inson aslida nima uchun yaratilgan? - "Paradoks" hikoyasida savol shunday qo'yilgan. Bu hikoyada taqdir taqozosi bilan buzilgan jonzot shunday javob beradi: "Inson baxt uchun tug'iladi, qush uchish uchun". Hayot qanchalik dushman bo'lmasin, "hali oldinda chiroqlar bor!" - Korolenko "Ogonki" nasriy she'rida yozgan (1900). Ammo Korolenkoning optimizmi o'ylamasdan emas, haqiqatga ko'r emas. "Inson baxt uchun yaratilgan, lekin baxt har doim ham u uchun yaratilgan emas." Korolenko baxt haqidagi tushunchasini shunday tasdiqlaydi.
Korolenko- hayotda hamisha romantizmga mahliyo bo'lgan, romantikning taqdirini, keskinda balandparvoz, umuman romantik emas haqiqatni aks ettirgan realist. Uning ko'plab qahramonlari bor, ular ruhiy shiddatliligi va o'z-o'zidan yonayotgan fidoyiligi ularni zerikarli, uyquchan haqiqatdan ustun qo'yadi va "inson ruhining eng yuksak go'zalligi" ni eslatib turadi.
“...Ommaning bilimi asosida shaxs ma’nosini ochish”, 1887 yilda Korolenko adabiyotning vazifasini shunday tuzgan edi. Korolenkoning o‘zi ijodida ro‘yobga chiqqan bu talab uni ommaning uyg‘onishi va faolligini aks ettirgan keyingi davr adabiyoti bilan bog‘laydi.

rus adabiyot XIX asr

Vladimir Galaktionovich Korolenko

Biografiya

Korolenko, Vladimir Galaktionovich - atoqli yozuvchi. 1853 yil 15 iyulda Jitomirda tug'ilgan. Uning otasi eski kazak oilasidan, onasi Volindagi polshalik er egasining qizi. Uning otasi, Jitomir, Dubna, Rivne shahrida tuman sudyasi lavozimini egallagan, u kamdan-kam odam bilan ajralib turardi. axloqiy poklik. O'g'li uni "Yomon jamiyatda" yarim avtobiografik qissasining asosiy xususiyatlarida, ideal tarzda halol "Ustoz sudya" timsolida va "Mening zamondoshim tarixi"da batafsil tasvirlab berdi. Korolenkoning bolaligi va o'smirligi uchta millat to'qnashgan kichik shaharchalarda o'tdi: polyak, ukrain-rus va yahudiy. Bo'ronli va uzoq tarixiy hayot bu yerda romantik jozibaga to'la bir qancha xotiralar va izlarni qoldirdi. Bularning barchasi, uning yarim polshalik kelib chiqishi va tarbiyasi bilan bog'liq holda, Korolenko ijodida o'chmas muhr qoldirdi va uning badiiy uslubida yaqqol aks etdi, bu uni yangi ijodkorlarga o'xshatadi. Polsha yozuvchilari- Senkevich, Orzheshko, Prus. U uyg'un tarzda birlashdi eng yaxshi tomonlari ikkala millat vakillari: polsha rang-barangligi va romantikasi, ukrain-rus samimiyligi va she'riyati. Rus madaniyatining altruistik oqimlari tabiiy fazilatlarga yordam berdi. ijtimoiy fikr 70-yillar. Bu unsurlarning barchasi yuksak poetik kayfiyatga ega, butun insoniyatni qamrab oluvchi va zabt etuvchi ijodkorni yaratdi. 1870 yilda Korolenko Rivne real maktabida kursni tugatdi. Ko'p o'tmay, uning beg'araz otasi vafot etdi va katta oilasini deyarli hech qanday vositasiz qoldirdi. Korolenko 1871 yilda Sankt-Peterburg texnologiya institutiga o'qishga kirganida, u eng og'ir qiyinchiliklarni boshdan kechirishi kerak edi; u oyiga bir martadan ko'p bo'lmagan xayriya oshxonasida 18 tiyinga ovqatlana olardi. 1872 yilda g'ayratli onasining sa'y-harakatlari tufayli u Moskvaga ko'chib o'tishga muvaffaq bo'ldi va Petrovsko-Razumov nomidagi qishloq xo'jaligi akademiyasining stipendiyasi talabasi bo'ldi. 1874 yilda o'rtoqlari nomidan jamoaviy ariza bergani uchun u akademiyadan haydaldi. Sankt-Peterburgda qo‘nim topgan Korolenko va uning akalari korrektorlik ishi bilan o‘zlari va oilasi uchun tirikchilik qilishdi. 70-yillarning oxiridan beri Korolenko hibsga olingan va bir qator ma'muriy jazolarga tortilgan. Vyatka viloyatida bir necha yillik surgundan so'ng, 80-yillarning boshlarida u erda joylashdi. Sharqiy Sibir, Yakutskdan 300 verst narida. Sibir beixtiyor sayyohda katta taassurot qoldirdi va uning eng yaxshi insholari uchun material taqdim etdi. Sibir taygasining vahshiy ishqiy tabiati, Yoqut uylarida ko'chmanchilarning dahshatli yashash sharoitlari, eng ko'p narsalarga to'la. aql bovar qilmaydigan sarguzashtlar o'ziga xos psixologiyasi, haqiqatni izlovchilarning turlari, deyarli shafqatsiz odamlarning yonida - bularning barchasi Korolenkoning Sibir hayotidan "Makarning orzusi", "Sibir sayyohining eslatmalari" kabi ajoyib insholarida badiiy aks ettirilgan. ”, “Sokolinetse”, “Suddan oldingi palatada” . Uning asosiy omboriga to'g'ri keladi ijodiy ruh- yorqin va ulug'vorlikka bo'lgan muhabbat, muallif Sibir hayotining kundalik jihatlariga deyarli to'xtalmaydi, lekin uni asosan uning eng ulug'vor va yuksak ko'rinishlarida oladi. 1885 yilda Korolenkoga Nijniy Novgorodga joylashishga ruxsat berildi va o'shandan beri Yuqori Volga hayoti uning hikoyalarida tobora ko'proq namoyon bo'ladi. Unda romantika kam, lekin juda ko'p nochorlik, qayg'u va jaholat - va bu Korolenkoning hikoyalarida aks ettirilgan: "On quyosh tutilishi", "Ikonning orqasida", "Daryo o'ynaydi", yarim etnografik "Pavlovsk eskizlari" va ayniqsa, "Och yilda" (Sankt-Peterburg, 1893) kitobini tashkil etgan insholarda. Ushbu kitob Korolenkoning Nijniy Novgorod viloyatida och qolganlar uchun bepul oshxonalar tashkil etishdagi g'ayratli ishining natijasi edi. Uning gazetalarda o'z vaqtida ocharchilikka qarshi kurashni tashkil qilish haqidagi maqolalarida juda muhim amaliy ko'rsatmalar berilgan. Ijtimoiy faoliyat Nijniyda bo'lgan 10 yillik faoliyati davomida Korolenko, umuman olganda, juda yorqin edi. U qandaydir “muassasa”ga aylandi; atrofida guruhlangan eng yaxshi elementlar har xil turdagi suiiste'mollarga qarshi madaniy kurash uchun ustundir. 1896 yilda Nijniydan jo'nab ketishi munosabati bilan unga berilgan ziyofat katta miqyosda bo'ldi. Korolenko hayotining Nijniy Novgorod davrining eng yorqin epizodlari orasida Korolenkoning ajoyib kuchi va mohirona himoyasi tufayli ayblanganlar "Multan ishi" deb ataladi. marosim qotillik Votyaki. 1894 yilda Korolenko Angliya va Amerikaga sayohat qildi va o'z taassurotlarini juda o'ziga xos "Tilsiz" hikoyasida ifoda etdi. Rossiya boyligi", 1895, № 1 - 3 va alohida), bir oz latifaga aylangan, ammo umuman olganda ajoyib va ​​sof Dikkensiya hazillari bilan yozilgan. 1895 yildan Korolenko tahririyat aʼzosi va “Rossiya boyligi” jurnalining rasmiy vakili boʻlib, hozirda u doimiy ravishda aʼzo boʻlgan; Ilgari uning asarlari ko'pincha "Rus tafakkuri" da nashr etilgan. 1900 yilda Fanlar akademiyasida tasviriy adabiyot toifasini shakllantirish jarayonida Korolenko birinchilardan bo'lib faxriy akademiklar etib saylandi, ammo 1902 yilda Gorkiy faxriy akademiklariga saylovning noqonuniy kassatsiyasi tufayli Korolenko diplomini qaytarib berdi. yozma protest. 1900 yildan Korolenko Poltavaga joylashdi. — deb boshladi Korolenko adabiy faoliyat 70-yillarning oxirlarida, lekin katta jamoatchilik tomonidan e'tiborga olinmagan. Uning birinchi hikoyasi "Izlovchi hayotidan epizodlar" 1879 yilda Slovoda paydo bo'ldi. O‘ziga nisbatan qattiqqo‘l bo‘lgan va o‘zi chop etgan asarlarining to‘plamlariga e’lon qilganlarning hammasini kiritmagan muallifning o‘zi ham “Epizodlar”ni ularga kiritmagan. Shu bilan birga, katta badiiy kamchiliklarga qaramay, bu hikoya juda ajoyib, chunki 70-yillarda rus yoshlarini qamrab olgan ma'naviy yuksalishning tarixiy dalilidir. Hikoya qahramoni - "izlovchi" - qandaydir organik, suyak iligida, har bir inson o'zini jamoat manfaatiga bag'ishlashi va faqat o'zi haqida qayg'uradigan va shaxsiy baxtini o'ylaydigan har qanday odamga munosabatda bo'lishi kerakligini ongiga singdiradi. yashirin nafrat bilan. Hikoyaning qiziqishi shundaki, unda hech qanday dabdabali narsa yo'q: bu altruizmning maqtanishi emas, balki odamga chuqur va chuqur kirib boradigan kayfiyat. Va bu kayfiyat Korolenkoning keyingi faoliyatining manbai. Vaqt o'tishi bilan mazhabchilikka toqatsizlik yo'qoldi, boshqa odamlarning fikri va dunyoqarashiga nisbatan nafrat yo'qoldi va faqat chuqur sevgi odamlarga va ularning har birida allyuvial kundalik axloqsizlikning qanchalik qalin va bir qarashda o'tib bo'lmaydigan qobig'i yashiringan bo'lishidan qat'i nazar, inson ruhining eng yaxshi tomonlarini bilish istagi. Har bir insonda Gyote ewig weibliche marjonini das ewig menschliche deb atash mumkin bo'lgan narsani topishning ajoyib qobiliyati "Makarning orzusi" kitobini o'qiganlarni hayratda qoldirdi, u bilan 5 yillik sukunatdan so'ng, faqat kichik ovoz bilan to'xtatildi. Insholar va yozishmalar, Korolenko 1885 yilda "Rus fikri" dagi ikkinchi debyutini qildi. Muallif tasvirlashni maqsad qilgan muhit va hayotdan quruqroq, qiziqroq nima bo'lishi mumkin. Arktika doirasi ostida adashgan Sibir aholi punktining deyarli mast yashovchisi oxirgi puli bilan tamaki qo'shilgan jirkanch aroq ichdi va yolg'iz mast bo'lgani va jirkanch ichimlikni u bilan baham ko'rmagani uchun kampiri tomonidan kaltaklanib, uxlab qoldi. Deyarli yo'qolgan odam nimani orzu qilishi mumkin? inson qiyofasi yarim vahshiy, rasman nasroniy hisoblangan, lekin aslida Xudoni Buyuk Toyonning yakut qiyofasida tasavvur qilganmi? Va shunga qaramay, muallif bu hayvon qiyofasida yonayotgan ilohiy uchqunni payqashga muvaffaq bo'ldi. Bunyodkorlik qudrati bilan uni shishirdi va yoritdi qorong'u ruh yirtqich, shuning uchun u bizga yaqin va tushunarli bo'ldi. Va muallif buni idealizatsiyaga murojaat qilmasdan qildi. Kichkina maydonda Makarning butun hayotini tasvirlab beradigan mohir qo'li bilan u o'zining biron bir hiylasini yoki hiylasini yashirmadi, lekin u buni sudya va ayblovchi sifatida emas, balki Yaxshi do'st, barcha yengillashtiruvchi holatlarni mehribon yurak bilan izlab, o‘quvchini uning haqiqatdan og‘ishlarining manbai Makarning buzuqligida emas, balki hech kim Makarga yaxshilikdan yomonlikni farqlashni o‘rgatmaganligiga ishontirish. "Makar orzusi"ning muvaffaqiyati juda katta edi. Zo'r chinakam she'riy til, syujetning noyob o'ziga xosligi, g'ayrioddiy ixchamlik va shu bilan birga shaxslar va ob'ektlarning yorqin tavsifi (ikkinchisi, umuman olganda, Korolenko badiiy iste'dodining eng kuchli tomonlarini tashkil etadi) - bularning barchasi asosiy insonparvarlik g'oyasi bilan bog'liq. hikoya, maftunkor taassurot qoldirdi va yosh yozuvchiga darhol adabiyotning birinchi qatoridan joy ajratildi. "Makar orzusi" va Korolenkoning boshqa asarlariga erishgan muvaffaqiyatning eng xarakterli jihatlaridan biri bu muvaffaqiyatning universalligidir; Shunday qilib, Korolenko haqidagi nafaqat eng batafsil, balki eng g'ayratli eskizni "Moskovskie vedomosti" tanqidchisi, "liberal" hamma narsadan nafratlanishi bilan tanilgan Govoruxa-Otrok yozgan. "Makarning orzusi" dan keyin "Yomon jamiyatda" hikoyasi paydo bo'ldi - bu ham Korolenkoning toj asarlaridan biri. Hikoya mukammal tarzda yozilgan romantik uslub, lekin bu romantika muallif qalbining ishqiy munosabatidan bemalol oqib chiqdi va shuning uchun hikoyaning yorqinligi zerikarli emas, balki haqiqiy adabiy oltin bilan porlaydi. Harakat yana faqat juda ko'p bo'lgan muhitda sodir bo'ladi sevuvchi yurak inson ongining ko'rinishini ochib berishi mumkin - o'g'rilar, tilanchilar va turli xil aqldan ozgan odamlar yig'ilishida, Volin shaharlaridan biridagi eski qal'a xarobalarida boshpana. Jamiyat haqiqatan ham "yomon"; Muallif o'zidan chetlanganlarni ijtimoiy yolg'onga qarshi protestant qilish vasvasasiga qarshi turdi, "xo'rladi va haqorat qildi", garchi u buni juda oson amalga oshirishi mumkin edi, uning ijodiy ixtiyorida rang-barang Pan Tiburtsi siymosi, o'zining nozik aqli va aqli bilan. adabiy ta'lim. "Qal'adan kelgan" barcha janoblar muntazam ravishda o'g'irlik qilishadi, ichishadi, tovlamachilik qilishadi va buzuqlik qilishadi - ammo "janob sudyaning o'g'li" tasodifan "yomon jamiyat" ga yaqinlashib, undan hech qanday yomonlik olib ketmagan, chunki sevgi va sadoqatning yuksak namunalarini darhol uchratdi. Tyburtsy haqiqatan ham o'tmishda xunuk ish qildi va hozirda u o'g'irlashda davom etmoqda va o'g'liga xuddi shunday o'rgatadi, lekin u kichkina qizini sevadi, asta-sekin zindonga eriydi, telbalarcha. Va bu hammaning kuchi haqiqiy tuyg'u"Yomon jamiyat" hayotidagi hamma yomon narsa bolakaydan o'tib ketishini, unga faqat butun jamiyatning Marusyaga achinishini bildiradi va uning mag'rur tabiatining bor kuch-quvvati Marusyaning qayg'uli hayotini iloji boricha osonlashtirishga qaratilgan. . "Kulrang tosh", ya'ni zindon hayotni so'ruvchi kichkina jabrdiyda Marusya obrazi zamonaviy rus adabiyotining eng nafis ijodiga tegishli bo'lib, uning o'limi faqat o'ziga berilgan haqiqiy ta'sirchanlik bilan tasvirlangan. badiiy ijodkorlikning bir nechtasi. "Yomon jamiyatda" hikoyasi o'zining romantik ohangi va muhiti nuqtai nazaridan Polesiening "O'rmon shovqinli" afsonasi bilan chambarchas bog'liq. U deyarli ertak uslubida yozilgan va syujet juda oddiy: xo'jayinni oilaviy his-tuyg'ularidan xafa bo'lgan qul o'ldirgan. Ammo afsonaning tafsilotlari juda yaxshi ishlab chiqilgan; Bo'ron oldidan hayajonlangan o'rmon surati ayniqsa go'zal. Korolenkoning tabiatni tasvirlashning ajoyib qobiliyati bu erda butun ulug'vorligida namoyon bo'ldi. U o'tkir ko'z bilan nafaqat o'rmonning umumiy fiziognomiyasini, balki har bir alohida daraxtning o'ziga xosligini ham ko'rib chiqdi. Umuman olganda, tabiatni tasvirlash sovg'asi biridir eng muhim xususiyatlari Korolenkoning iste'dodlari. Turgenev vafotidan keyin rus adabiyotidan butunlay yo‘qolib ketgan manzarani tiriltirdi. Sof romantik manzara Biroq, Korolenkoning "Bejin o'tloqi" muallifining g'amgin manzarasi bilan umuman o'xshashligi yo'q. Korolenko temperamentining barcha she'riyati uchun g'amginlik unga begona va tabiatni o'ylashdan u panteistik ravishda yuqoriga intilish va ezgulik g'alabasiga bo'lgan ishonchni chiqaradi, bu uning asosiy xususiyatidir. ijodiy shaxs. Korolenkoning Volindagi hikoyalari, shuningdek, "Ko'r musiqachi" (1887), "Tunda" (1888) va yahudiy hayotidan hikoya: "Yom-Kinur". "Ko'r musiqachi" katta mahorat bilan yozilgan, unda juda ko'p individual yaxshi sahifalar mavjud, ammo umuman olganda, muallifning vazifasi - ko'r tug'ilgan odamda tashqi dunyo haqidagi g'oyalarning rivojlanishining psixologik konturini berish - u. muvaffaqiyatsiz. San'at uchun ilm-fan, aniqrog'i ilmiy taxminlar juda ko'p, fan uchun san'at juda ko'p. "Tunda" hikoyasini chinakam xushbo'y deb atash mumkin. Bolalarning bolalar qanday tug'ilishi haqidagi suhbatlari hayratlanarli soddalik bilan etkaziladi. Bunday ohang badiiy adabiyotshunos uchun eng qadrli bo‘lgan fazilat – qalb xotirasi yordamidagina yaratiladi, rassom o‘z qalbida o‘tmishdagi tuyg‘u va kayfiyatlarning eng mayda detallarini, butun tarovati va o‘z-o‘zidan jonlantirar ekan. Hikoyada kattalar ham uchraydi. Ulardan biri, qiyin tug'ilishni muvaffaqiyatli enggan yosh shifokor uchun ular oddiy fiziologik harakat kabi ko'rinadi. Ammo yana bir suhbatdoshimiz ikki yil oldin xuddi shu "oddiy" fiziologik harakat tufayli xotinidan ayrildi va uning hayoti barbod bo'ldi. Shuning uchun u hammasi juda "oddiy" ekanligiga rozi bo'lolmaydi. Va muallif bunday deb o'ylamaydi; va uning uchun o'lim va tug'ilish hamma narsa kabidir inson mavjudligi- sirlarning eng buyuki va eng ajoyibi. Shuning uchun butun hikoya sirli va noma'lum narsaning ruhi bilan sug'orilgan, uni tushunishga aqlning ravshanligi bilan emas, balki qalbning noaniq impulslari bilan yaqinlashish mumkin. Korolenkoning Sibir hikoyalari orasida "Makarning orzusi", "Sibir sayyohining eslatmalaridan" bilan bir qatorda, markaziy figura"qotil". Bu yerda muallifning keng qamrovli insoniyligi alohida teranlik bilan ifodalangan. Boshqa har qanday rivoyatchi, odatiy nuqtai nazardan, "adolatli" qotillik haqida hikoya qilib, beixtiyor "qotil" bir qator vahshiyliklar uchun qasoskor va 3 bolali onaning o'limidan qutqaruvchi bo'lgan. , ehtimol bu bilan tinchlanardi. Ammo "qotil" - bu g'ayrioddiy aqliy tuzilishga ega odam; U eng zo'r haqiqat izlovchi va qon to'kish orqali erishilgan adolatdan qoniqmaydi. shoshilib dahshatli melankolik"qotil" va ikkita bir xil muqaddas tamoyilning dahshatli to'qnashuvi bilan kelisha olmaydi. Ikki buyuk tamoyilning bir xil to'qnashuvi asosida qisqa hikoya"Pasxa kechasida." Muallif mahbuslarning qamoqxonadan qochishiga yo'l qo'ymaslik tartibini umuman qoralamoqchi emas: u faqat dahshatli dissonansni aytadi, u faqat dahshat bilan ta'kidlaydiki, hamma sevgi va birodarlik haqida gapiradigan kechada. yaxshi odam, qonun nomi bilan, aslida o'zini yomon ish qilmayotganini e'lon qilmagan boshqa odamni o'ldirdi. Korolenko o'zining Sibir qamoqxonalari haqidagi ajoyib hikoyasida - "Tergov ostidagi bo'limda" asarida hech qanday moyil emas, garchi unchalik befarq bo'lmasa ham. Yarim aqldan ozgan haqiqat izlovchi Yashkaning yorqin qiyofasida muallif, bir tomondan, to'liq ob'ektivlik o'sha "xalq haqiqati"ga munosabat bildirgan, uning oldida o'zining umumiy dunyoqarashi bo'yicha muallifga eng yaqin bo'lgan ko'plab odamlar so'zsiz ta'zim qilishadi. Ammo, shu bilan birga, Korolenko o'zining nozik qalbida erkin tug'ilgan o'z haqiqatini sevadi, xalqdan kelgan hamma narsaga faqat mashhur bo'lgani uchun ta'zim qilish uchun haddan tashqari tirik muhabbat bilan. U Yashkaning ma'naviy kuchidan hayratda, lekin qandaydir "qonun huquqlari" izlovchining butun ma'naviy qiyofasi, urf-odatlarni himoya qilish uchun o'zini yoqib yuborgan ajralishning ma'yus shaxslari, aqidaparastlarning prototipi. u uchun umuman jozibali emas. - Volgaga ko'chib o'tgan Korolenko Vetluga viloyatiga tashrif buyurdi, u erda Muqaddas ko'l bo'yida, ko'rinmas Kitej shahri yaqinida, odamlardan haqiqatni izlovchilar - turli e'tiqoddagi shizmatiklar yig'ilib, e'tiqod haqida qizg'in munozaralar olib borishdi. Va u bu tashrifdan nimani olib tashladi? (hikoya: "Daryo o'ynaydi"). “Men Muqaddas ko‘l qirg‘og‘idan, ko‘rinmas, balki ehtiros bilan izlanayotgan odamlar shahridan og‘ir, quvonchli taassurotlarni olib ketdim... Go‘yo bo‘g‘iq qamoqxonada, so‘nayotgan chiroqning xira nurida o‘tkazdim. Bu uyqusiz tunda devor orqasida bir joyda kimnidir tinglab, abadiy uyquga ketgan milliy fikr ustidan o'lchovli ovozda janoza namozi o'qiladi. Biroq, eng muhimi, Korolenko ishonadi mashhur fikr Haqiqatan ham abadiy uyquda. Volga hayotining yana bir hikoyasi - "Quyosh tutilishida" - tutilishni kuzatish uchun kelgan "aqlparast" ga juda dushman bo'lgan o'sha viloyat shaharchasi aholisi fanni hayratda qoldirganligi bilan yakunlanadi. Hatto Rabbiyning yo'llari ham unga ma'lumdir. Hikoyaning so'nggi savolida: "Ommaviy jaholat zulmati nihoyat qachon tarqaladi?" kishi umidsizlikni emas, balki ezgu intilishlarni tezroq amalga oshirish istagini eshitadi. Yaxshi kelajakka bo'lgan ishonch Korolenkoning ruhiy borligining asosiy xususiyati bo'lib, u korroziy mulohazaga yot va hech qanday holatda umidsizlikka tushmaydi. Bu uni zamonaviy rus adabiyoti tarixida egallagan yozuvchi darajasi bo'yicha eng yaqin ikki tengdoshi - Garshin va Chexovdan keskin ajratib turadi. Ulardan birinchisida er yuzidagi yovuzlikning ko'pligi baxt imkoniyatiga bo'lgan ishonchni o'ldirgan bo'lsa, ikkinchisida hayotning xiraligi chidab bo'lmas zerikishni sochdi. Korolenko, ko'plab shaxsiy og'ir sinovlarga qaramay, va, ehtimol, ular tufayli, umidsizlikka tushmaydi va zerikmaydi. Uning uchun hayot juda ko'p yuksak zavqlarga to'la, chunki u yaxshilikning g'alabasiga oddiy optimizmdan emas, balki inson ruhining eng yaxshi tamoyillari orqali organik kirib borish kuchiga ishonadi. 1890-yillarning o'rtalariga kelib, sof badiiy faoliyat Korolenko o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. O'shandan beri u yozgan asarlar orasida ajoyib insho va eskizlar mavjud bo'lib, ular orasida "Suverenning murabbiylari" va "Ayoz" (Sibir hayotidan) alohida ta'kidlanishi kerak, ammo ular muallifning adabiy qiyofasini tavsiflovchi yangi hech narsa bermaydi. 1906 yildan boshlab Korolenko o'zining eng keng qamrovli asarlarini alohida boblarda nashr eta boshladi: avtobiografik "Mening zamondoshim tarixi". Rejaga ko'ra, bu eng zo'r narsa bo'lishi kerak edi. Muallifning ta'kidlashicha, uning "eslatmalari tarjimai hol, e'tirof va avtoportret emas"; lekin, shu bilan birga, u "iloji boricha to'liq harakat qildi tarixiy haqiqat, tez-tez uning go'zal yoki qurbonlik yorqin xususiyatlar badiiy haqiqat." Natijada, "tarixiy", to'g'rirog'i, avtobiografik, odatdagidan ustun bo'ldi. Qolaversa, “Zamondoshim tarixi”ning hozirgacha chiqqan 2 qismi, asosan, boshlang'ich davri 1863 yilgi Polsha qo'zg'oloni davridagi uchta milliy unsurning to'qnashuvi markaziy nuqtasi bo'lgan Korolenkoning hayoti umumiy rus nuqtai nazaridan unchalik xos emas. Ukrainadagi zodagonlar hayotida yosh kuzatuvchilarni hayratda qoldirgan krepostnoylik shakllari ham odatiy emas edi. Korolenko yozuvchilar - Uspenskiy, Mixaylovskiy, Chexov haqidagi xotiralarida juda muvaffaqiyatli bo'lgan va ularni "Ketgan" umumiy nomi ostida birlashtirgan. Ularning orasida Uspenskiy haqidagi insho chindan ham zo'r bo'lib, sof xayoliy eskizning barcha ifodaliligi bilan yozilgan va shu bilan birga yozuvchi va shaxsga bo'lgan haqiqiy shaxsiy muhabbat bilan isitiladi. Keng qamrovli jurnalistik faoliyat u - bugungi kunning turli dolzarb masalalariga bag'ishlangan ko'plab gazeta va jurnal maqolalari. Korolenkoning chuqur publitsistikasi uning ajoyib amaliy faoliyati bilan chambarchas bog'liq. U qayerda turmasin, doimo odamlarning ehtiyojlarini, ofatlarni bartaraf etishga qaratilgan faol ishlar markaziga aylangan. Bu Amaliy faoliyat Korolenko adabiy asardan ajralmas va yaxlit bir butunlikni tashkil qiladi. Masalan, “Och yil”da yoki katta taassurot qoldirgan “Kundalik hodisa”da (1910) ajoyib voqea borligini aytish qiyin. adabiy hodisa va eng katta davlat xizmati nima. Umuman olganda, yuqori lavozimni egallagan zamonaviy adabiyot Korolenko xuddi shu darajada go'zallik, ayni paytda samimiy va nafislikning ifodasidir badiiy iste'dod, uning qalam ritsar bo'lishi natijasidir eng yaxshi ma'noda bu so'z. Tabiiy ofat sodir bo'ladimi, begunoh odamlar sudlanadimi, pogrom sodir bo'ladimi, o'lim jazosi “kundalik hodisaga” aylanib ketadimi, Tolstoy ta'biri bilan aytganda, Korolenko “endi jim turolmaydi”. ; u "qo'pol fitna" haqida gapirishdan qo'rqmaydi. Korolenkoning insonparvarligining samimiyligi shunchalik chuqur va shubhasizki, u yoki bu siyosiy lagerga mansubligidan qat'i nazar, o'quvchini butunlay o'ziga jalb qiladi. Korolenko "partiya a'zosi" emas, u so'zning to'g'ridan-to'g'ri va to'g'ridan-to'g'ri ma'nosida gumanist. Korolenkoning asarlari doimo ishlatilgan katta muvaffaqiyat kitob bozorida. 1886 yilda nashr etilgan "Ocherklar va hikoyalar" ning 1-kitobi 13, 2-kitobi (1893) - 9, 3-kitobi (1903) - 5, "Ko'r sozanda" (1887) - 12, "On. Och yil” – 6, “Tilsiz” (1905) – 5, “Zamondoshim tarixi” (1910) – 2 nashr. - Korolenkoning turli nashriyotlar tomonidan nashr etilgan hikoyalari o'n minglab nusxada sotilgan. Har qanday vaqt uchun birinchi" To'liq uchrashuv Korolenkoning asarlari" - "Niva" ga biriktirilgan asari (1914, 9 jild). Korolenko yozgan narsalarning nisbatan to'liq bibliografiyasi malika N. D. Shaxovskayaning batafsil kitobida keltirilgan: "Vladimir Galaktionovich Korolenko. Biografik tavsiflash tajribasi" (Moskva, 1912). - Chorshanba. Arsenyev, Tanqidiy tadqiqotlar"(II jild); Eyxenvald, "Siluetlar" (I jild); Bogdanovich, "Burilish yillarida"; Batyushkov, "Tanqidiy ocherklar" (1900); Arseniy Vvedenskiy ("Tarixiy xabarnoma", 1892, II jild); Vengerov, "Manbalar" (III jild); Vladislavlev, "Rus yozuvchilari"; Voljskiy, "Adabiy izlanishlar olamidan" (1906); Ch. Vetrinskiy ("Nijniy Novgorod to'plami", 1905); Goltsev, "Rassomlar va tanqidchilar haqida"; Iv. Ivanov, "She'riyat va dunyo sevgisining haqiqati" (1899); Kozlovskiy, "Korolenko" (Moskva, 1910); Lunacharskiy, "Etüdlar"; Merejkovskiy ("Shimoliy xabarnoma", 1889, 5); Yu.Nikolayev (Govoruxa-Otrok) (“Rossiya sharhi”, 1893 va alohida); Ovsyaniko-Kulikovskiy (“Yevropa xabarnomasi”, 1910, 9 va “To‘plam asarlar”, 9); Poktovskiy, "Korolenko asarlarida idealizm" (Qozon, 1901); S. Protonopov ("Nijniy Novgorod to'plami", 1905); Prugavin (“Rossiya vedomosti”, 1910, No 99 - 104); Skabichevskiy, "Yangi rus adabiyoti tarixi"; Stolyarov, "Yangi rus fantastika yozuvchilari" (Qozon, 1901); Sedov (“Xotiralar xabarnomasi”, 1898, 3); Treplev, "Yosh ong" (1904); Umanskiy ("Nijniy Novgorod varaqasi", 1903, 130); Chukovskiy, "Tanqidiy hikoyalar" (1910).

Vladimir Galaktionovich Korolenko, 1853 yil 15 iyulda Jitomirda tug'ilgan. Uning otasi eski kazak oilasidan, onasi esa Volin shahrida yashovchi polshalik er egasining qizi edi. Uning otasi nihoyatda edi toza inson da rasmiy sudyalik lavozimlarini egallagan turli shaharlar Ukraina.

Korolenko o'zining bolaligi va yoshligini uchta millat vakillari tez-tez uchrashadigan kichik shaharlarda o'tkazdi: polyaklar, yahudiylar, ruslar va ukrainlar. Bo'ronli hayot ijodda o'z izini qoldirdi mashhur yozuvchi. Bu Polsha rang-barangligi va Ukraina samimiyligining eng yaxshi tomonlarini ko'rsatadi. Katta ta'sir Yozuvchiga 19-asrning 70-yillarida rus ijtimoiy tafakkurining oqimi ta'sir ko'rsatdi.

1870 yilda Korolenko Rivne real maktabida o'qishni tugatdi. Bundan sal oldin otasi vafot etdi va katta oilasini bir tiyin pulsiz qoldirdi. Korolenko esa Sankt-Peterburg texnologik universitetiga o‘qishga kirgach, mablag‘ yo‘qligi sababli kun kechirishga majbur bo‘ldi.

Onasining aloqalari tufayli u 1872 yilda Moskvaga ko'chib o'tishga va akademiyaga kirishga muvaffaq bo'ldi. Ikki yil o'tib, o'rtoqlarining jamoaviy arizasi bilan akademiya stipendiyalaridan chiqarib yuborildi.

Yana Sankt-Peterburgga ko'chib o'tib, u akalari bilan og'ir mehnat hayotini boshlaydi. Va 70-yillarning oxirida u bir qator ma'muriy jinoyatlarda gumonlanib hibsga olingan. Ushbu xatti-harakatlari uchun Korolenko Sibirga surgun qilindi va u erda 1885 yilgacha yashadi. Bu yil namunali xulq-atvori va davlat oldidagi qator xizmatlari uchun yozuvchiga Nijniy Novgorodda yashashga ruxsat berildi. Yozuvchi umri davomida ko‘plab ajoyib asarlar yaratdi. Aytish kerakki, tegishli asarlar turli davrlarda yozilgan.

Korolenkoning Nijniy Novgoroddagi hayotining eng yorqin epizodlaridan biri bu "Mulatto ishi" bo'lib, u tufayli u marosim qotillikda ayblangan Votyaksni og'ir mehnatdan qutqardi.

Korolenkoda progressiv yurak kasalligi bor edi. Ammo, shunga qaramay, u hayotining so'nggi kunlarigacha shug'ullangan xayriya faoliyati va etimlarga yordam berdi. Yozuvchi 1922 yilda miya yallig‘lanishidan vafot etgan.