Rus xarakterining ijobiy xususiyatlari. Rus shaxsining milliy xarakteri. Sovuq dashtlarning issiq qoni. Bu jamiyatda yomon ta'm belgisi hisoblanadi

Sirli rus ruhi (ruslarning milliy xarakteri va muloqotning o'ziga xos xususiyatlari)

Rus xalqi "maftun bo'lishi va hafsalasi pir bo'lishi mumkin, siz ulardan har doim kutilmagan hodisalar kutishingiz mumkin, ular kuchli sevgi va kuchli nafratni uyg'otishga qodir".

N. Berdyaev

Milliy xarakter xususiyatlari

Agar ular Angliya haqida an'analarni saqlash va ularga rioya qilishni anglatuvchi "Yaxshi eski Angliya", Frantsiya haqida - "Go'zal Frantsiya!" Desa, u har doim barcha ko'rinishlarida mashhur bo'lgan mamlakatning go'zalligi va ulug'vorligini anglatadi. Rossiya ular: "Muqaddas Rus" deyishadi, bu Rossiya tarixiy ma'naviy hayotga yo'naltirilgan mamlakat, an'anaviy turmush tarziga sodiq mamlakat, pravoslav qadriyatlariga asoslangan mamlakatdir.

Tarixiy va siyosiy o'zgarishlar rus xalqining xarakteri va mentalitetiga unchalik ijobiy ta'sir ko'rsatmaydi.

Rossiya jamiyatiga kiritilgan noaniq, nostandart, noan'anaviy qadriyatlar - iste'mol falsafasi, individualizm, sotib olish - zamonaviy milliy xarakterni shakllantirishning asosiy sabablaridan biridir.

Avval siz rus millatiga mansub bo'lgan narsani hal qilishingiz kerak. Uzoq vaqt davomida rus rus qadriyatlari, an'analari, estetikasi va boshqalar tizimini qabul qilgan deb hisoblangan. Tarixiy jihatdan rus pravoslavlikni qabul qilgan deb hisoblangan. Shunday qilib, Oktyabr inqilobidan oldingi rus zodagonlarining uchdan bir qismini tatarlar tashkil etgan. A.S.Pushkin, uning ajdodlari odatda qora tanli edi! Va bu shoir Rossiya hayotida o'sha davrdagi rus hayoti, urf-odatlari va an'analarini o'ziga singdirgan va tasvirlagan eng muhim rus (!) shoiri hisoblanganiga qaramay!

Va hali ham Vologda va Uglichda ko'rish mumkin bo'lgan oq sochli va ko'k ko'zli ruslar barcha ruslarning asl slavyan filialini tashkil qiladi.

Ruslarning milliy xususiyatlari

"Sirli rus ruhi" ni tushunish uchun siz rus milliy xarakterining shakllanishining kelib chiqishi bilan bir oz tanishishingiz kerak.

Ruslarning xarakteri tarixiy sharoitlar, mamlakatning geografik joylashuvi, makon, iqlim va din asosida shakllangan.

Milliy xususiyatlar orasida rus qalbining mashhur kengligi mavjud. Shu munosabat bilan, berishda mo''tadillikni talab qiladigan barcha turdagi qoidalar va qoidalarga qaramay, sheriklar, qarama-qarshi jinsdagi hamkasblar va "vertikal" xodimlarga nomutanosib qiymatga ega bo'lgan sovg'alar beriladi. Haqiqatan ham rus miqyosida. Sovg'a sanoati har bir bayramda sotiladigan qimmatbaho va dabdabali sovg'alar bilan to'lib-toshgani bejiz emas.

Rus xalqining asosiy o'ziga xos xususiyatlari ham quyidagilardir:

Rahmdillik, rahm-shafqat. Bugungi kunda rahm-shafqat va xayriya tendentsiyasida (imidj uchun emas, balki kimdir muhtoj va azob chekayotgani uchun yordam berish juda ruschadir ...): ko'plab odamlar va kompaniyalar pul o'tkazishda qiyin bo'lganlarga faol yordam berishadi. keksalarga, bolalarga va hatto hayvonlarga yordam berish. Ular o‘z mablag‘lari hisobidan tabiiy ofat sodir bo‘lgan joylarga borib, jabrlanganlarga faol yordam berishadi.

Vermaxt nemis askari Ikkinchi Jahon urushi paytida rus qishlog'ida o'zini ko'rganida rus xarakterining bu xususiyati haqida shunday yozgan edi: "Uyg'onganimda, qarshimda tiz cho'kib turgan bir rus qizini ko'rdim. bir choy qoshiqdan asal. Men unga: "Men sizning eringizni o'ldirishim mumkin edi, siz esa mendan xavotirdasiz", dedim. Boshqa rus qishloqlaridan o‘tib ketar ekanmiz, ruslar bilan tezroq sulh tuzish to‘g‘ri ekanligi menga yanada oydinlashdi. ...Ruslar mening harbiy kiyimimga e’tibor bermay, do‘stona munosabatda bo‘lishdi!”

Rus xalqining eng yaxshi fazilatlari orasida o'z oilasining manfaatlari, ota-onalarga hurmat, farzandlarining baxti va farovonligi kiradi.

Ammo bu, shuningdek, nepotizm deb ataladigan narsa bilan bog'liq bo'lib, menejer o'z qarindoshini ishga qabul qilganda, oddiy xodimdan farqli o'laroq, ko'p kechiriladi, bu esa kasbiy vazifalarni bajarishga unchalik yaxshi ta'sir qilmaydi.

Ruslar o'z qadr-qimmatini kamsitib, o'zini kamsitish va o'zini rad etishning ajoyib sifati bilan ajralib turadi. Balki bu xorijliklar Rossiyada bo'lganlarida eshitadigan barcha so'zlar bilan bog'liqdir, ular gurular, yulduzlar va hokazolar, lekin ruslarning bunga hech qanday aloqasi yo'qdek tuyuladi.Chet elliklar bunday boy madaniyat va madaniyatga ega bo'lgan xalqni qanday tushunishmaydi. adabiyot, boyliklarga to‘la ulkan hudud shu yo‘l bilan o‘zini inkor etishga muvaffaq bo‘ladi. Ammo bu pravoslav qoidasiga bog'liq: kamsitish mag'rurlikdan muhimroqdir. Xristianlik e'tiqodiga ko'ra, mag'rurlik o'lmas ruhni o'ldiradigan asosiy o'limli gunoh hisoblanadi.

Shuningdek, milliy belgilarga quyidagilar kiradi:

Dindorlik va taqvodorlik hatto rus ateistining qalbida ham mavjud.

Mo''tadillikda yashash qobiliyati. Boylikka intilish emas (shuning uchun rus jamiyati sarosimaga tushdi - odamlar faqat boylik bilan yashashni bilishmaydi). Shu bilan birga, Sovet davrida "import" ga "och" bo'lgan ko'pchilik o'zini ko'rsatishga va ularga pul tashlashga moyil bo'lib, bu allaqachon so'zga aylangan va Kurchevelda yaxshi tanilgan. Rus tabiatining bu qismi odatda "Osiyolik" va osonlik bilan yoki adolatsiz ravishda olingan pul bilan bog'liq.

Mehribonlik va mehmondo'stlik, sezgirlik, sezgirlik, rahm-shafqat, kechirimlilik, achinish, yordam berishga tayyorlik.
ochiqlik, ochiqlik;
tabiiy qulaylik, xatti-harakatlarning soddaligi (va hatto oddiylikning adolatli miqdori);
ehtiyotsizlik; hazil, saxiylik; uzoq vaqt davomida nafratlanmaslik va u bilan bog'liq bo'lgan rozilik; insoniy munosabatlarning qulayligi; sezgirlik, xarakterning kengligi, qarorlar doirasi.

Ajoyib ijodiy salohiyat (shuning uchun Olimpiya o'yinlari innovatsion texnologiyalar yordamida juda chiroyli tarzda yaratilgan). Rus madaniyatida burga bog'laydigan Lefty ismli personaj borligi bejiz emas. Ma'lumki, Lefty - o'ng miya, ya'ni ijodiy fikrlaydigan odam.

Ruslar nihoyatda sabrli va bag'rikeng. (yuqoridagi Vermacht askari misoliga qarang).

Ular oxirgi daqiqagacha chidashadi, keyin esa portlashlari mumkin. A.S.Pushkinning iborasini takrorlash: "Xudo bizni rus qo'zg'olonini ko'rmasin - bema'ni va shafqatsiz!" va ba'zida uni noto'g'ri talqin qilish (shuning uchun Internetdagi aforizmlar lug'atida siz "Rus qo'zg'oloni qo'rqinchli - bema'ni va shafqatsiz" deb o'qishingiz mumkin). , uni kontekstdan ajratib olib, ba'zilar bu mulohazaning juda mazmunli davomi borligini unutib qo'yadi: “Oramizda mumkin bo'lmagan to'ntarishlarni rejalashtirayotganlar yo yoshlardir, xalqimizni tanimaydilar yoki ular qalbi tosh odamlardir, ular uchun boshqalar boshi yarim bo'lak, o'z bo'yni esa bir tiyin." ".

Salbiy fazilatlarni, albatta, ta'kidlash mumkin. Bu beparvolik, dangasalik va Oblomovning xayolparastligi. Va, afsuski, mastlik. Bu ma'lum darajada iqlim bilan bog'liq. Olti oy davomida quyosh bo'lmasa, siz isinishni xohlaysiz va hech narsa qilishni xohlamaysiz. Muayyan sharoitlarda ruslar qanday qilib o'zlarini to'plashni, diqqatni jamlashni va g'oya nomi bilan iqlimni e'tiborsiz qoldirishni biladilar. Qurollarning ko'p jasoratlari tasdiqdir. Ehtiyotsizlik serfdom bilan bog'liq bo'lib, deyarli har bir rus uni engishi kerak. Rus ikki sababga ko'ra "ehtimol" ga tayanadi: xo'jayinga umid, Tsar-Ota va "xavfli dehqonchilik zonasi", ya'ni iqlim sharoitlarining noaniqligi va notekisligi.

Ruslar ma'lum bir xiralik bilan ajralib turadi. Ko‘chalarda esa quvnoq yuzli odamlarni kamdan-kam ko‘rasiz. Bu sotsialistik o'tmishning o'z qiyinchiliklariga duch kelgan merosi bilan bog'liq bo'lib, hozirgi vaziyat va, taxmin qilish kerakki, deyarli yarim yil davomida quyosh bo'lmagan qattiq iqlimi bilan. Ammo ofisda vaziyat o'zgarmoqda: ruslar o'zlari biladigan odamlar bilan bajonidil muloqot qilishadi.

Birlashish va o‘z-o‘zini tashkil etish qobiliyatining yetarli emasligi, albatta, rahbar, hukmdor va boshqalar zarurligini ko‘rsatadi.Shu bilan birga, ko‘pincha patriarxal stereotiplar asosida erkak kishi rahbar etib tayinlanadi – eng yaxshi rahbar erkakdir. Biroq, vaziyat o'zgarmoqda va bugungi kunda yuqori lavozimlarda ko'plab ayollarni ko'rishimiz mumkin.

Ehtimol, so'nggi o'n yilliklarda rus xalqlariga xos bo'lmagan qadriyatlar joriy etilganligi sababli - o'zboshimchalik, Oltin buzoqqa, rus xalqiga sig'inish, mavjud barcha imtiyozlarga, zamonaviy texnologiyalarga, "temir parda" ning yo'qligiga qaramay. va imkoniyatlar, ko'pincha (va o'rta sinf vakillari) tashvish va pessimizm kuchaygan holatda qoladilar. Ruslar qayerda yig'ilmasin, bayramona va dabdabali dasturxon atrofida "hamma narsa yomon" va "barchamiz o'lamiz" deb bahslashadigan bir nechta odamlar bo'ladi.

Forumlarda Olimpiadaning ochilishi haqidagi faol muhokamalar buning dalilidir. Shu bilan birga, ko'pchilik bu go'zallikni ko'rmadi, chunki ular korruptsiya va Olimpiya o'yinlarini tayyorlash uchun qancha pul sarflanganini muhokama qilishdi.

Ruslar g'oyalar va e'tiqodsiz yashay olmaydilar. Shunday qilib, 1917 yilda Xudoga bo'lgan ishonch olib tashlandi, KPSSga bo'lgan ishonch paydo bo'ldi, 90-yillarda KPSS va kommunistik kelajakka ishonch olib tashlandi, qaroqchilar, quvg'inlar, qarindosh-urug'larni eslamaydigan Ivanlar paydo bo'ldi, chunki. Nimaga va kimga ishonish noma'lum bo'lib qoldi.

Endi vaziyat asta-sekin, lekin tekislanmoqda. Har kimning va hamma narsaning (va pravoslav cherkovi va uning xizmatchilarining) abadiy tanqidiga qaramay, odamlar Xudoga murojaat qilishadi va rahm-shafqat qilishadi.

Zamonaviy biznes jamiyatining ikki yuzi

Bugungi kunda biznes hamjamiyat taxminan ikki qismga bo'lingan. Ushbu qismlar quyidagicha taqdim etiladi. Direktorlar o'rta va qariyalar, ko'pincha viloyatlar vakillari, sobiq komsomolchilar va partiya rahbarlari. Va MBA ma'lumotiga ega bo'lgan yosh menejerlar ba'zan chet elda olingan. Birinchisi muloqotda ko'proq yopiq, ikkinchisi esa ochiqroq. Birinchisi ko'pincha instrumental intellektga ega va o'z bo'ysunuvchilarini yagona mexanizmdagi tishli tishli sifatida ko'rishga moyildir. Ikkinchisi ko'proq hissiy intellekt bilan ajralib turadi va ular hali ham o'z xodimlarining muammolarini o'rganishga harakat qilishadi, albatta, har doim ham emas.

Birinchi toifaga muzokara olib borish o'rgatilmagan. Shu bilan birga, muloqot jarayonida ularning ba'zilari yaxshi muloqot qilish ko'nikmalariga ega bo'ldilar va "kimga kerak bo'lsa" bilan kelishuvga erisha oldilar va o'z muhitida katta aloqalarga ega edilar. Ushbu guruhning ba'zi vakillari, aksincha, odatiy avtoritar uslubda, ko'pincha og'zaki tajovuz elementlari bilan "yuqoridan pastga" muloqot qilishdi.

Zamonaviy top-menejerlar muzokaralar olib borish bo'yicha o'qitildi va asosiy kursni tugatgandan so'ng o'qishni davom ettirmoqda. Biroq, ayni paytda, "...Rossiya kompaniyalarida yuqori lavozimlarga ega bo'lgan chet elliklar bir yildan ortiq davom etishi kamdan-kam uchraydi" (SmartMoney Weekly No 30 (120) 2008 yil 18 avgust).

Sababi nima? Gap shundaki, Evropadagi ma'lumotiga qaramay, yosh top-menejerlar mahalliy mentalitetning tashuvchilari.

Avtoritar boshqaruv uslubi "ona suti bilan singib ketgan"; yig'ilishlarda va chet ellarda haqoratli so'zlar eshitilishi mumkin. Ushbu turni Nikita Kozlovskiy "DUKLESS" filmida namoyish etgan. Uning qahramoni barcha xususiyatlarga ega.

Aytgancha, birinchisi ham, ikkinchisi ham introvertdir. Ikkinchisi gadjetlar dunyosiga to'liq kirib borishi va aloqa qurilmalari orqali muloqotni afzal ko'rishi mumkin.

Ushbu xususiyatlarni bilib, siz ruslar bilan muloqot qilish uchun qanday moslashish haqida xulosa chiqarishingiz mumkin.

Shunday qilib, siz shuhratparast "qizil direktorlar" ga krepostnoylik davridagi jentlmen va yosh top-menejerlar kabi katta hurmat bilan munosabatda bo'lish kerakligini tushunishingiz kerak, lekin shu bilan birga ular muloqotda demokratikroq ekanligini tushunishingiz kerak. Va shunga qaramay, ular Internet orqali muloqot qilishni afzal ko'rishadi.

Rus odobi - ba'zan ma'nosiz va shafqatsiz

Barcha mehribonlik, saxiylik va bag'rikenglikka qaramay, ruslarning xulq-atvori juda ko'p narsani orzu qiladi, chunki ... Ruslar uzoq vaqtdan beri "burjua" yomon deb o'rgatilgan sovet xalqining davomchilaridir. Bu mening ongsiz ongimga singib ketgan. Shuning uchun, ba'zida siz juda to'g'ri bo'lmagan xatti-harakatlarning namoyon bo'lishini kuzatishingiz mumkin.

Masalan, 22-Olimpiada o‘yinlarining yopilish marosimida chempion medalni lenta bilan taqdirlashi va uning bo‘yniga osib qo‘yishga to‘g‘ri kelganida, sportchi madhiya ijrosi chog‘ida shlyapasini yechishni o‘ylamagan. o'ng qo'lini yuragiga. Maxsus holatlarda erkaklar shlyapalarini olib tashlashlari kerak.

Bir marta muallif boshqa shaharda shlyapalar bilan bog'liq vaziyatni kuzatdi. Ishbilarmonlik odob-axloq qoidalari bo'yicha seminar va nima qilish va nima qilish kerakligi haqida suhbatdan so'ng, ikki ishtirokchi ogohlantirmasdan turib, mashg'ulot xonasida katta kepka kiyib, xonani tark etishdi.

Evropa va rus odob-axloq qoidalariga ko'ra, uyda va, ayniqsa, stolda u bosh kiyimini echib tashlaydi. Istisnolar: ma'lum bir tasvirga da'vo qiladigan rassomlar va har doim salla yoki salla kiyish odat tusiga kirgan din vakillari.

Agar chet ellik kishi kresloga suyanib tursa, bu u dam olishni va/yoki suhbatni tugatishni kutayotganini anglatishi mumkin. Ruslar uchun o'tirish, stulga suyanish asosiy holatdir. Rossiyada faqat sportchi va / yoki yaxshi xulqli odamlar stulning orqa tomoniga suyanmasdan o'tirishadi (agar stul an'anaviy bo'lsa va ergonomik bo'lmasa), qolganlari esa o'zlarining ko'plab komplekslari va asosiy munosabatlarini namoyish qilib, o'zlari xohlagancha o'tirishadi.

Ruslar nafis turishga odatlanmagan; ular yopiq poza olishga va/yoki o‘z o‘rnida aralashishga harakat qilishlari mumkin.

Rus odamining ko'rinishi vaziyatga bog'liq. Agar bu rahbar bo'lsa, u suhbatdoshining, ayniqsa unga bo'ysunuvchining yuziga tikanli nigoh bilan yoki agar uning oldida uning tanishi yoki qarindoshi bo'lsa, u tom ma'noda ko'zini qimirlatmasdan qarashi mumkin. Albatta, aqlli va odobli odamlar do'stona yuz ifodasini "kiyishadi".

Xavotir va zo'riqish qoshlar orasidagi ko'ndalang vertikal burma bilan ko'rsatiladi, bu esa qattiq, erishib bo'lmaydigan ko'rinish beradi, bu esa aloqaga biroz xalaqit berishi mumkin. Qizig'i shundaki, bizning mamlakatimizda bunday burmani hatto juda yosh qizlarda ham ko'rish mumkin.

Xonim stulda o'tirgan hamkasbiga yaqinlashganda, u har doim ham o'tirishni o'ylamaydi, lekin shu bilan birga u nafis imo-ishora bilan uni liftga kirishga taklif qilishi mumkin, bu noto'g'ri, chunki Liftga birinchi bo'lib erkak yoki eng yaqin turgan kishi kiradi.

Rossiyada aloqa xususiyatlari

Mamlakatimizda aloqa o'ziga xos xususiyatlarga ega:

- shafqatsizlik, yomon xulq, proyektiv fikrlash (proyeksiya - boshqalarni o'ziga o'xshash deb hisoblash tendentsiyasi); erkin aloqa o'rniga qattiqlik yoki bo'shashmaslik; ma'yus yuz ifodasi; javob berish va fikr-mulohazalarni bildirmaslik / istamaslik, ziddiyat, "kichik suhbat" o'tkazish va tinglash mumkin emas.

Norasmiy (ba'zan rasmiy) muloqotda suhbatning noto'g'ri tematik tanlovi ko'pincha afzallik beriladi (siyosat, muammolar, kasalliklar, shaxsiy ishlar va boshqalar haqida). Shu bilan birga, tan olishimiz kerakki, ayollar ko'proq "kundalik hayot" va shaxsiy hayotlari haqida (ota-onalar, erlar, bolalar bilan munosabatlar, erkaklar esa siyosat va kelajak haqida, ko'pincha ma'yus ohanglarda gapirishadi.

Rossiyada aloqaning tabiati juda keng - ma'yus uslubdan 90-yillarda qaytib kelgan va Qo'shma Shtatlardagi aloqa modellaridan "ko'chirilgan" soxta ijobiy uslubgacha.

Boshqa omillar bilan bir qatorda, umuman muloqot qila olmaslik ko'plab vatandoshlarning shaxsiy imidjini, korporativ madaniyat darajasini va umuman kompaniyaning obro'sini pasaytiradi.

Rossiyadagi aloqadagi xatolar va asosiy noto'g'ri tushunchalar

Rossiyadagi asosiy xatolar va noto'g'ri tushunchalar orasida o'rtacha xodimning ba'zi hollarda hali ham mavjud bo'lgan, mehmon unga biror narsa qarzdorligi va biror narsa qilishga majburligi haqidagi fikri kiradi: ko'p pul qoldirish, qimmatbaho turistik mahsulotni sotib olish, hashamatli idishlarga buyurtma berish. xonaga va boshqalar.

Bu "majburiyat" deb nomlangan irratsional psixologik munosabatga asoslanadi (inson har kim unga biror narsa qarzdor deb hisoblaydi va bu sodir bo'lmaganda, u juda xafa bo'ladi) va muloqotga eng to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qiladi. Agar hamkasb, sherik yoki mijozning umidlari oqlanmasa va suhbatdosh o'zini o'zi kabi tutsa, rus kotibi umidsizlikka tushishi va hatto g'azabini bildirishi mumkin.

Keng tarqalgan noto'g'ri tushuncha, shuningdek, nomaqbul munosabat va shunga ko'ra, xodimning nuqtai nazaridan davolab bo'lmaydigan mehmon bilan muloqotdir.

Muloqot uslubiga nima ta'sir qiladi. O'tmish va zamonaviy.

Zamonaviy muloqot uslubiga quyidagilar ta'sir qiladi:

- zamonaviy odamlar duch keladigan katta ma'lumotlar oqimi;

— ko‘p aloqalar, mamlakatlarning ochiq chegaralari va shu bilan bog‘liq sayohat qilish istagi, barcha turdagi turizm;

— yangi texnologiyalar, birinchi navbatda, ma'lum bir muloqot uslubini, dunyoni parchalangan idrok etishni, "klip" fikrlashni belgilaydigan onlayn aloqa;

— hayotning ulkan tezligi va ritmlari;

- globallashuv va u bilan bog'liq bo'lgan tillarning, nutq va muloqot uslublarining o'zaro kirib borishi jarayonlari.

Rossiyada muloqot qobiliyatlarini rivojlantirish sabablari.

Tarixiy o'tmish, krepostnoylik, siyosiy rejim, iqlim va masofalar, aqliy ikkilik (ikkilik) - bir shaxsda "qora" va "oq", Rossiyaning geografik chegaralari, paternalistik (ya'ni hukmdor otaga o'xshash) boshqaruv madaniyati.

Natijada, shakllangan milliy xarakter xushmuomalalik, ochiqlik va boshqalar bilan bog'liq bo'lmagan muloqotni rag'batlantiradi.

Bu, masalan, telefonda o'z ismini aytishni ichki istamaslikda o'zini namoyon qiladi. Garchi mashg'ulotdan keyin ular buni o'rganishadi.

Nima uchun Rossiyada telefonda ismingizni aytish qiyin?

Kommunikativ qobiliyatning etarli emasligiga misol qilib, vatandoshlarning telefonda o'z ismini aytishga tayyorligi pastligidir. Bu ruslarning tarixiy mentaliteti va odatlari bilan bog'liq. Va bu sodir bo'lishi mumkin, chunki

— ilgari xodimlar ishbilarmonlik muloqoti, xushmuomalalik va hokazolarga o'rgatilmagan.

- insonning ijtimoiy mavqei qanchalik past bo'lsa, o'zini tanishtirish shunchalik qiyin bo'lishi isbotlangan.

- markazlardan uzoqroqda bo'lgan odam uchun notanish odamga o'zini ismini aytib tanishtirish qiyinroq.

- Ko'p o'n yillar davomida sovet odamlari o'zlarini ko'rsatmaslikka, yashirin bo'lishga odatlangan edi. Bu SSSRda uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan siyosiy rejim bilan bog'liq.

- Arxetipik xotira, kollektiv ongsizlik "ishlaydi".

- Ba'zi mistik g'oyalar (masalan, nasroniygacha bo'lgan Rossiyada odamni nomi bilan jiringlash mumkinligi haqidagi g'oyalar mavjud edi, shuning uchun bo'yniga tumorlar osilgan - ayiqning panjasi va boshqalar).

Markazlar va hududlar

Zamonaviy rus jamiyati haqida gapirganda, markaziy shaharlar (Moskva, Sankt-Peterburg ...) va mintaqalar o'rtasidagi doimiy qarama-qarshilikni eslatib o'tmaslik mumkin emas, bu Moskva Sovet davrida doimo mavjud bo'lmagan mahsulotlar bilan to'ldirilganligi bilan bog'liq. Rossiya Federatsiyasining barcha hududlarida. Turg'unlik davrida "kolbasa poezdlari" deb ataladigan narsalar mavjud edi. Odamlar tanqis mahsulotlar, jumladan kolbasa sotib olish uchun Rossiyaning boshqa shaharlaridan va Moskva viloyatidan kelishdi

Birinchisi, viloyatlar aholisini unchalik odobli emas, ba'zan beozor va hech narsani hisobga olmagan holda "murdalar ustida yuradi" deb hisoblaydi.

Hatto "Moskva halqa yo'lidan tashqarida, ya'ni Moskvadan tashqarida hayot" degan narsa bor. Eng yaqin viloyat shaharlari va joylaridan boshlab, hayot haqiqatan ham muzlab qolganga o'xshaydi va uzoq vaqt davomida o'zgarishsiz qoladi. Innovatsiyalar bu erga biroz kechikish bilan keladi.

Shu bilan birga, mintaqaliklar moskvaliklarni bir tomondan takabbur va boy deb bilishadi, garchi bu avloddagi poytaxtning haqiqiy aholisi juda xotirjam va do'stona odamlar bo'lsa-da, boshqa tomondan, "so'rg'ichlar" va Ko'p yo'nalishlarda osongina ortda qoladigan "qo'pol".

Va agar moskvaliklar yangi kelganlarga xo'rsinib, lekin bag'rikenglik bilan qarashsa, mintaqa aholisi, hatto poytaxtda joylashgan bo'lsa ham, moskvaliklarning turmush tarzi va mentalitetini har doim ham qabul qila olmaydi va ba'zida ular bilan suhbatda qoldiq komplekslarni boshdan kechirishlari mumkin. Mahalliy aholi: "Men moskvalik emasmanmi?" yoki: "Mana, moskvaliklar!" Ikkinchisi SSSR yillarida sodir bo'lgan noto'g'ri taqsimlash tizimida "aybsizlik prezumpsiyasi" ni isbotlashi kerak.

Hozir shaharning qiyofasi, qiyofasi o'zgarmoqda, metropoliya aholisining uslubi va axloqi ham o'zgarmoqda.

Bulat Okudjava

Ch.Amirejibi

Meni Arbat muhojiri Arbatdan haydab yuborishdi.

Bezbojniy Leynda mening iqtidorim so'nib bormoqda.

Atrofda g'alati chehralar va dushman joylar bor.

Sauna qarama-qarshi bo'lsa-da, fauna bir xil emas.

Meni Arbatdan haydab, o‘tmishimdan mahrum qilishdi,

va mening yuzim begonalarga qo'rqinchli emas, balki kulgili.

Men haydalganman, boshqa odamlarning taqdiri orasida yo'qolganman,

shirin, muhojir nonim esa menga achchiq.

Pasport yoki vizasiz, faqat qo'lida atirgul bilan

Men qal'aning ko'rinmas chegarasi bo'ylab sayr qilaman,

va bir paytlar men yashagan yerlarga,

Men qidiraman, qidiraman, qidiraman.

Xuddi shu yo'laklar, daraxtlar va hovlilar,

lekin nutqlar yuraksiz, ziyofatlar sovuq.

U erda qishning quyuq ranglari ham yonadi,

lekin bosqinchilar mening chorva do'konimga kelishadi.

Ustaning yurishi, takabbur lablari...

Oh, u yerdagi flora hali ham bir xil, lekin fauna bir xil emas...

Men Arbatdan kelgan muhojirman. Men xochimni ko'tarib yashayman...

Atirgul muzlab qoldi va hamma yoqda uchib ketdi.

Va qandaydir qarama-qarshiliklarga qaramay - ochiq yoki yashirin - qiyin tarixiy paytda, ruslar birlashib, birlashgan xalq bo'lishadi.

Erkaklar va ayollar

Kompaniyalarda xizmat qiladigan va qurilish maydonchalarida ishlamaydigan rus erkaklari jasur xatti-harakatlari bilan ajralib turadi: ular xonimga eshikni ochib, oldinga borishlariga ruxsat berishadi va restoranda hisobni to'lashadi. Ba'zan hatto rasmiy buyruqlar zanjiridan qat'i nazar. Ayol uchun eshikni ushlab turish kerakmi? Men unga palto berishim kerakmi?

Hozirgacha ekspert fikrlari qarama-qarshi bo'lib, har bir holatda bu moment va sezgi tushunishga yordam beradi. Amerika ishbilarmonlik odob-axloq qoidalariga ko'ra: hech qanday holatda siz eshikni ushlab, ayol hamkasbingizga palto topshirmasligingiz kerak. Lekin biz Rossiyada yashaymiz.

Rossiyadagi ayollar ayollik va uyning uyg'unligi bilan ajralib turadi, ular yaxshi ishlangan, ishbilarmon va juda faol. Moskvada har ikkinchi yoki uchinchi xonim mashina haydaydi. An'anaviy ma'noda kamtarlik o'tmishdagi narsaga o'xshaydi.

Shu bilan birga, ayollar ofisdagi erkaklar ularga g'amxo'rlik qilishlarini yaxshi ko'rishadi: ularga paltolar bering va hokazo. Shunday qilib, Rossiyaga kelgan emansipatsiyani qo'llab-quvvatlovchi chet elliklar o'zlarining maslahatlarini kutishlari kerak.

Bir tomondan, gallantry yoqimli, boshqa tomondan, Rossiyada, ko'plab mamlakatlarda bo'lgani kabi, ayollar uchun shisha shift mavjud. Va ular rahbarlik lavozimlariga erkaklar yollashni afzal ko'rishadi. Erkaklar ham, ayollar ham.

An'anaviy stereotiplarga ko'ra, ayol mantiqiy fikrlay olmaydi, zaif etakchi va oilasi tomonidan bezovta bo'ladi.

Bundan tashqari, agar ayol etakchilik mavqeini egallasa, u "haqiqiy kaltak", "yubkadagi erkak" va jasadlar ustida yuradi ...

Erkaklar ham, ayollar ham ishlaydigan aralash jamoada ofis romantikalari sodir bo'ladi. An'anaga ko'ra, jamoatchilik erkakning tomonini oladi, shuning uchun ba'zi hollarda xavf-xatarni qabul qilmaslik va keraksiz munosabatlarni boshlamaslik yaxshiroqdir.

Ayollar guruhlari o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ba'zi xodimlar yaxshi ishlayotgan bo'lsa, boshqalari ba'zida hasad qilishlari mumkin. Shuning uchun, aytaylik, juda yorqin yoki zamonaviy kiyinish orqali uni hayajonlantirmaslikka harakat qilish yaxshiroqdir. Bundan tashqari, agar xodimga baxtsizlik yuz bersa, hamma birlashadi va unga har qanday yordamni ko'rsatishni boshlaydi: moliyaviy, tashkiliy va hk.

Odob qoidalariga ko'ra, ishda kasallik va oilaviy masalalar haqida gapirish yoqimli emas. Biroq, ayniqsa, ayollar jamoasida bu qoida buziladi. Xo‘jayinining maxfiy hikoyalariga javoban o‘z muammolari bilan o‘rtoqlasha boshlagan kotibaning holiga voy. Bu sizni qattiq ta'qib qilish uchun qaytib kelishi mumkin.

Rossiyadagi erkaklar va ayollar boshqacha ko'rinishga ega.

Kiyim, kiyim kodi

Karyera zinapoyasiga ko'tarilish uchun ba'zi erkaklar nafis kiyinishga harakat qilishadi va hatto mashhur brendlardan kostyumlar sotib olishadi. Bular asosan top-menejerlar va shuhratparast yuppilardir.

Erkaklarning yana bir qismi ijtimoiy jihatdan pastroq va ta'lim darajasi past. Bu, ehtimol, har kuni qora top va jinsi shim kiyishim bilan bog'liqdir. Bunday kiyimlar tufayli metro qorong'i bo'lishi mumkin. Qora kurtkalar, qora pulloverlar, ba'zan qora ko'ylaklar (muzokaralar uchun, ular uchun engil ko'ylak kiyish odatiy holdir) qora galstuk bilan birgalikda.

Qizig'i shundaki, italiyaliklar yoki frantsuzlar kabi yaxshi, zamonaviy kostyum kiymaslik uchun ozgina imkoniyat berilsa, rus erkaklari darhol "qora uslubni" kiyishadi. Bu odatda "belgilanmagan" ekanligi bilan izohlanadi. Darhaqiqat, qora rang ortiga "yashirish" istagi ijtimoiy psixologlarga ko'p narsani aytadi ...

Rossiyada alohida demografik vaziyat mavjud: ayollar erkaklarnikiga qaraganda sezilarli darajada ko'p. Va agar ilgari siz ayolga qaratilgan ta'qiblardan ehtiyot bo'lishingiz kerak bo'lsa, endi Rossiyada tabiiy raqobat tufayli muvaffaqiyatli erkaklar uchun "ov" mavjud. Shuning uchun ayollar muvaffaqiyatli erni olish uchun turli xil hiyla-nayranglarga murojaat qilishadi: korporativ standartlarga javob bermaydigan bo'yinbog', mini, soxta mixlar, lekin ayni paytda xonimni mahalliy "nikoh bozorida" "targ'ib qiladi". Bu ajablanarli emas.

Ularning ikkalasi ham bugungi kunda yumshoqroq va demokratikroq bo'lgan kiyinish qoidalarini buzadi. Va ish beruvchilar xonimlardan ilgari zarur bo'lgan qattiq "qilof" kostyumini kiyishni talab qilmaydi.

Muzokaralar va delegatsiyalarni qabul qilish

Jurnalimiz sahifalarida ishbilarmonlik muzokaralari qoidalari haqida ko'p yozilgan.

Rossiyalik muzokarachilar: suhbatdoshni dushman sifatida qabul qiling, unga shubha va qandaydir dushmanlik bilan munosabatda bo'ling, ma'lum ma'lumotlarni yashirishni zarur deb hisoblang (shaffoflik ko'p narsalarni qilishga imkon beradi).

Mahalliy "knyazliklar" ambitsiyalarga ega. Rossiyalik muzokarachilar o'zlarining shahri yoki mintaqasi eng yaxshisi deb o'ylashadi. Va eng yomoni, ular ko'pincha hududlarni rivojlantirish uchun emas, balki o'z cho'ntaklariga tushadigan muzokaralar davomida o'zlari uchun har xil imtiyozlarni "yo'q qilishga" harakat qilishadi. Shu bilan birga, mahalliy federal hokimiyat organlari ko'pincha hududning innovatsion rivojlanishiga eng jiddiy to'siqni keltirib chiqaradi.

Shu bilan birga, hududiy rivojlanishning juda ijobiy misollari mavjud. Shunday qilib, Xanti-Mansiysk avtonom okrugi ma'muriyatining sobiq rahbari Aleksandr Vasilyevich Filipenko Xanti-Mansiysk avtonom okrugini obodonlashtirish va rivojlantirishga qaratilgan innovatsiyalar va ajoyib loyihalar bilan mintaqani ulug'lagan Sibir faxri hisoblanadi. Xalqaro biatlon markazi uning sharafiga nomlangan.
Muzokaralarning o'ziga xos xususiyatlari

Boshqa tomonning xulq-atvorini hisobga olmasdan baland ovozda gapirish ham muzokaralarni izdan chiqarishi mumkin.

Qattiqlik, ya'ni. muzokaralarda qattiqlik, harakatsizlik, mos kelmaslik. Hech qanday imtiyozlar yo'q.

Ochiq manipulyatsiya, ular "suhbatdoshni burchakka haydashga" harakat qilganda

Noto'g'ri ko'rinish (yoki qora pulloverli jinsi yoki juda aqlli kostyum.

Mas'uliyatni o'z zimmasiga olishni istamaslik, jiddiy suhbatdan qochishga urinish.

Boshqa tomon vakillarining milliy xususiyatlarini va odob-axloq qoidalarini o'rganishga bo'lgan kuchli ishtiyoq emas, balki bexabarlik (ular noto'g'ri vaqtda, muzokaralar boshida ko'ylagini echib olishlari yoki yelkasiga urishlari mumkin)

Amalga oshirilmagan va'dalar va qog'ozbozlikdagi beparvolik ro'yxatni to'ldiradi.

Poraxo'rlikning noxush ko'rsatmalari (vatandoshlar bo'lsa), orqaga qaytarish deb ataladi.

Yoqimli tendentsiyalar. Rossiyaning ayrim mahalliy rahbarlari o‘z mablag‘lari hisobidan yo‘llar va shifoxonalar qurmoqda. Bu rus emasmi?.. Axir, saxovat, xayr-ehson ham rus zaminida bo‘lgan.

Tashkilot yoki kompaniyada delegatsiya kutilganda, hamma eng yaxshi tarzda tayyorlanishga intiladi.

Mehmondo'stlik.

Ammo agar zamonaviy kompaniyalarda yosh menejerlar o'zlarining barcha demokratiyalari bilan hatto muloqotda qandaydir tanishlik darajasiga erisha olsalar (bu manzilning beparvoligi, "Tatyana" o'rniga qisqartirilgan "Tatyan" nomi, katta-kichiklarga e'tibor bermaslikda ifodalanadi. lavozimlar, ba'zilari hatto muloqotdagi beparvolik, g'alati vizit kartalari), keyin an'anaviy madaniyatga ega bo'lgan tashkilotlarda marosim, o'zini tutish va delegatsiyalarni qabul qilishda qabul qilingan xatti-harakatlar qoidalariga rioya qilish ko'proq hurmatga sazovor. Qabullar, delegatsiyalar, uchrashuvlar va tadbirlarni tashkil etadigan protokol bo'limi mavjud.

Bayram

Rossiyada u mo'l-ko'l ovqatlanish va sharob ichish bilan birga keladi. Faqat diplomatik doiralarda "nonushta" yoki "tushlik" uchun faqat ikkita gazak berilishi mumkin. Agar siz korporativ ziyofatda juda ko'p noz-ne'matlarni taqdim qilmasangiz, bu xafa bo'lmasa, ajablanib qabul qilinishi mumkin. Korporativ ziyofatlarda ruslar saxiy ovqatlanadilar, ko'p ichishadi va ba'zida raqsga tushishadi, lekin ko'pincha ular guruhlarga bo'linib, samimiy suhbatlashishni afzal ko'rishadi.

Odob har doim ham kuzatilmaydi, chunki o'sha paytda hamma do'st va deyarli qarindosh bo'lib qolgan bo'lsa, nega unga rioya qilish kerak?..

Bunday paytlarda o'zingizni nazorat qilish juda muhim, chunki tadbirlarda boshlanadigan ofis romantikalari tezda o'tib ketadi va kuchli ichimliklar ta'sirida rahbar haqida aytilgan so'zlar: "Chumchuq emas. Agar u uchib ketsa, siz uni ushlay olmaysiz."

Salom, manzil

Oktyabr inqilobidan keyin jinslar o'rtasidagi muloqot chegaralari o'chirildi va kundalik hayotda erkaklar va ayollar uchun "o'rtoq" va "o'rtoq" manzili paydo bo'ldi.

Qayta qurishdan so'ng, kapitalizm Rossiyaga kira boshlaganida, rus tili sohasidagi mutaxassislar nutqqa "ustoz", "xonim", "janob", "xonim" manzillarini kiritishga harakat qilishdi. Ba'zan da'vogar korporativ tadbirlarda siz "janob Ivanov", "Missis Petrova" ni eshitishingiz mumkin, lekin ko'pincha ular uchinchi shaxsda aytilganda.

To'g'ridan-to'g'ri bog'lanishda siz ikkalasi uchun maqbul va qulay variantni topishingiz kerak. Shunday qilib, Rossiyada keksa odamga uning ismi va otasining ismi bilan murojaat qilinadi, albatta, "siz" bilan, kichikroq odam esa uning ismi bilan murojaat qiladi. Shu bilan birga, hatto keksa odamlarga ism-sharif bilan murojaat qilish amaliyoti (korporativ uslubga qarab) amaliyotga aylandi. Ushbu uslub AQShdan kelgan.

Bugungi kunda "Siz" ga o'tish masalasi ayniqsa muhimdir. Bunday murojaatning tashabbuskori Balki Faqat yuqori martabali odam, faqat mijoz, faqat keksa odam va teng vaziyatda faqat ayol gapira oladi. Qolganlarning hammasi odob-axloq qoidalarini buzishdir.

Shu bilan birga, Rossiyada "siz" har doim eshitiladi, ayniqsa magistral yo'llarda, bu erda haydovchilar "siz" olmoshi borligini butunlay unutib qo'yishadi.

Bugungi kunda, birinchi murojaat sifatida siz erkakka nisbatan "hurmatli" yoki ayolga aytilgan "xonim" ni eshitishingiz mumkin. Yoki shaxssiz: "Mehribon bo'larmidingiz?", "Menga ayta olasizmi?"

Tabassum.

Shuni ta'kidlash kerakki, ruslar butun dunyoda tan olingan an'anaviy jilmayuvchi va ma'yus yuz ifodasi jiddiy ko'rinishga intilish bilan bog'liq.

Ruslar bajonidil tabassum qiladilar. Lekin faqat do'stlar bilan uchrashganda. Shu sababli, chet elliklar ko'chalarda yuzlarida eng salbiy ifoda bilan yuradigan, qoshlari chimirgan ko'plab odamlarni uchratishlari haqida falsafiy bo'lishlari mumkin. Shubhasiz, iqlim bu uslubga ta'sir qildi. Bu, shuningdek, "Dunyoda o'lim adolatli!" Maqol borligiga qaramay, ruslar ma'lum bir yopiqlik bilan ajralib turadi. Ba'zi aktyorlar hayotda juda ehtiyotkor. Ammo ruslar o'zlarining tanishlari va do'stlariga keng va samimiy tabassum qiladilar. Shunchaki rus odamining ongida tabassum va kulish bir-biriga yaqin ma'noga ega va "Hech qanday sababsiz kulish ahmoqning belgisidir".

Mehmonlar nafaqat chet eldan, balki boshqa viloyatlardan ham kelishlari mumkin

Oldindan ogohlantirilgan. Alohida milliy madaniyat vakillari, bu holda zamonaviy ruslar bilan aloqa qilish uchun yaxshi tayyorgarlik ko'rish uchun ularning urf-odatlari va an'analarini, xususiyatlarini va mumkin bo'lgan farqlarini o'rganish muhimdir. Agar ma'lum an'analar nima bilan bog'liqligini bilsangiz, bu sheriklar va mehmonlarga nisbatan moslashishga, ular bilan muloqotda to'g'ri uslub va intonatsiyani o'rnatishga imkon beradi, bu esa oxir-oqibat uzoq muddatli biznes aloqalarini o'rnatishga imkon beradi. Axloq, xususiyatlar, urf-odatlarni bilish oxir-oqibatda bag'rikenglik bilan yondashishni ta'minlaydi, bu esa o'z navbatida tushunishni beradi va ma'naviy qulaylik va bu holda rus xalqiga va uning sirli ruhiga sodiqlikni yaratadi.

___________________________-

1. Paternalizm ( lat. paternus - otalik, otalik) - homiylikka asoslangan munosabatlar tizimi;vasiylik va kichik yoshdagilarning (palataning) qariyalari tomonidan nazorat qilish, shuningdek, kichik yoshdagilarning kattalarga bo'ysunishi.

___________________________________

Irina Denisova, Kengash a'zosi, "Shaxsiy marketing" klubi koordinatori, Marketologlar gildiyasining "Aloqa" ustaxonasi

Ushbu maqola 2014 yil 4-sonli "Kotib va ​​ofis menejeri ma'lumotnomasi" qog'oz biznes nashrida chop etilgan. Iltimos, mualliflik huquqini hurmat qiling va qayta chop etishda muallif va nashrga murojaat qiling. Muallif nashrida chop etilgan. - I.D.

Rus odami uchun mehnatsevarlik tushunchasi begona emas, buning natijasida biz millatning ma'lum bir iste'dodi haqida gapirishimiz mumkin. Rossiya dunyoga turli sohalarda ko'plab iste'dodlarni berdi: fan, madaniyat, san'at. Rus xalqi dunyoni turli buyuk madaniy yutuqlar bilan boyitdi.

Erkinlikka muhabbat

Ko'pgina olimlar rus xalqining ozodlikka bo'lgan alohida sevgisini ta'kidlaydilar. Rossiya tarixining o'zi rus xalqining o'z mustaqilligi uchun kurashining ko'plab dalillarini saqlab qolgan.

Dindorlik

Dindorlik rus xalqining eng chuqur xususiyatlaridan biridir. Etnologlarning ta'kidlashicha, rus shaxsining milliy o'zini o'zi anglashning tuzatuvchi xususiyati. Rossiya Vizantiya pravoslav madaniyatining asosiy oluvchisidir. Hatto Vizantiya imperiyasining nasroniy madaniyatining davomiyligini aks ettiruvchi "Moskva - uchinchi Rim" tushunchasi ham mavjud.

Mehribonlik

Rus odamining ijobiy fazilatlaridan biri bu mehribonlik bo'lib, u insoniylik, samimiylik va ruhiy yumshoqlikda namoyon bo'lishi mumkin. Rus folklorida milliy xarakterning ushbu xususiyatlarini aks ettiruvchi ko'plab so'zlar mavjud. Masalan: “Xudo yaxshilarga yordam beradi”, “Umr yaxshilikka beriladi”, “Yaxshilik qilishga shoshilmang”.

Sabr va chidamlilik

Rus xalqi katta sabr-toqat va turli qiyinchiliklarni engish qobiliyatiga ega. Bunday xulosaga Rossiyaning tarixiy yo'liga nazar tashlash orqali erishish mumkin. Azoblarga chidash qobiliyati - mavjud bo'lishning noyob qobiliyatidir. Siz rus odamining chidamliligini tashqi sharoitlarga javob berish qobiliyatida ko'rishingiz mumkin.

Mehmondo'stlik va saxiylik

Rus milliy xarakterining bu o'ziga xos xususiyatlari haqida butun masal va afsonalar yozilgan. Rossiyada mehmonlarga non va tuz taqdim etish odati haligacha saqlanib qolgani bejiz emas. Bu an'ana rus xalqining samimiyligini, shuningdek, qo'shnisiga yaxshilik va farovonlik tilashini namoyish etadi.

Biz ruslarmiz...
Qanday zavq!
A.V. Suvorov

Rus xalqining fe'l-atvori to'g'risida fikr yuritish bizni odamlarning xarakteri va shaxsning xarakteri o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik yo'q degan xulosaga olib keladi. Xalq murosasiz, simfonik shaxsdir, shuning uchun har bir rus odamida rus milliy xarakterining barcha xususiyatlari va xususiyatlarini aniqlash qiyin. Umuman olganda, rus xarakterida Buyuk Pyotr, knyaz Myshkin, Oblomov va Xlestakovning fazilatlarini ko'rish mumkin, ya'ni. ham ijobiy, ham salbiy xususiyatlar. Yer yuzida faqat ijobiy yoki faqat salbiy xarakterga ega bo'lgan xalqlar yo'q. Aslida, ikkalasi o'rtasida ma'lum munosabatlar mavjud. Faqat ba'zi xalqlarga boshqalar tomonidan baho berilganda, boshqa (bizning emas) xalqning asosan salbiy xarakter xususiyatlari bor, degan noto'g'ri fikr paydo bo'lib, stereotiplar va afsonalar paydo bo'ladi. Va, aksincha, o'z xalqiga nisbatan har qanday ijobiy xususiyatlarni ustunlik darajasiga ko'tarish istagi bor.

Rus xalqining fe'l-atvorida sabr-toqat, milliy matonat, murosasizlik, saxovatlilik, ulkanlik (ruh kengligi), iste'dod kabi xususiyatlar ko'pincha qayd etilgan. LEKIN. Losskiy o'zining "Rus xalqining xarakteri" kitobida o'rganishni rus xarakterining dindorlik kabi xususiyatidan boshlaydi. "Rus xalqining asosiy, eng chuqur xarakterli xususiyati bu ularning dindorligi va u bilan bog'liq bo'lgan mutlaq yaxshilikni izlash ... bu faqat Xudo Shohligida amalga oshirilishi mumkin", deb yozadi u. Xudoning Shohligida nomukammallik mavjud, chunki u o'z xatti-harakatlarida Iso Masihning ikkita amrini to'liq amalga oshiradigan shaxslardan iborat: Xudoni o'zingizdan ko'ra ko'proq seving va yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Shuning uchun ular faqat mutlaq qadriyatlarni yaratadilar - axloqiy ezgulik, go'zallik, haqiqatni bilish, butun dunyoga xizmat qiladigan bo'linmas va buzilmaydigan ne'matlar" [ 1 ].

Losskiy mutlaq yaxshilikni "izlash" so'ziga urg'u beradi, shu bilan u rus xalqining xususiyatlarini mutlaqlashtirmaydi, balki ularning ma'naviy intilishlarini belgilashga intiladi. Shu sababli, Rossiya tarixida buyuk muqaddas astsetiklarning ta'siri tufayli xalqning ideali kuchli emas, boy emas, balki "Muqaddas Rus" ga aylandi. Losskiy I.V.ning mulohazali so'zlarini keltiradi. Kireevskiyning so'zlariga ko'ra, evropaliklarning ishbilarmon, deyarli teatrlashtirilgan xatti-harakatlari bilan taqqoslaganda, rus pravoslav cherkovi an'analarida o'sgan odamlarning kamtarligi, xotirjamligi, vazminligi, qadr-qimmati va ichki uyg'unligi hayratda qoladi. Hatto rus ateistlarining ko'p avlodlari nasroniy dindorligi o'rniga, ilmiy bilim va umumbashariy tenglik asosida er yuzida Xudoning o'ziga xos shohligini xudosiz amalga oshirishga bo'lgan mutaassiblik, rasmiy dindorlikni namoyon etdilar. "Rossiya xalqining asosiy mulki nasroniy dindorligi va u bilan bog'liq bo'lgan mutlaq yaxshilikni izlash ekanligini hisobga olib, - deb yozgan edi Losskiy, - keyingi boblarda men rus xalqining boshqa ba'zi xususiyatlarini ushbu muhim xususiyat bilan bog'liq holda tushuntirishga harakat qilaman. ularning xarakteriga" [ 2 ].

Losskiy rus xarakterining bunday xossalarini tajriba, his-tuyg'ular va irodaning yuqori shakllariga (kuchli iroda, ehtiros, maksimalizm), erkinlikka muhabbat, mehribonlik, qobiliyatlilik, messianizm va missionerlik qobiliyati deb ataydi. Shu bilan birga, u madaniyatning o'rta sohasi yo'qligi bilan bog'liq salbiy xususiyatlarni - eski imonlilarda o'zini namoyon qilgan aqidaparastlik, ekstremizm, nigilizm va bezorilikni ham nomlaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, Losskiy rus milliy xarakterining xususiyatlarini tahlil qilar ekan, rus xalqining ming yillik hayotiy tajribasini nazarda tutadi va aslida rus xarakteriga xos bo'lgan tendentsiyalar bilan bog'liq baholarni bermaydi. 20-asr. Biz uchun Losskiy asarlarida muhim bo'lgan narsa milliy xarakterning asosiy xususiyati, boshqa barcha xususiyatlarni belgilaydigan va qo'yilgan muammoni tahlil qilish vektorini belgilaydigan dominantdir.

Ushbu mavzuning zamonaviy tadqiqotchilari Rossiya va rus xalqining ming yillik tarixi davomida ushbu xususiyatlarni shakllantirgan an'anani inkor etmasdan, 20-asrdagi rus milliy xarakterining rivojlanish tendentsiyalarini ko'proq hisobga olishadi. . Shunday qilib, V.K. Trofimov "Rus xalqining ruhi" kitobida shunday yozadi: "Rus xalqining psixologik xususiyatlarining milliy-jismoniy va ma'naviy belgilovchilari bilan tanishish milliy psixologiyaning asosiy ichki fazilatlarini aniqlash imkonini beradi. Bu asosiy fazilatlarni tashkil etuvchi. milliy psixologiyaning mohiyati va rus xalqining milliy xarakteri, rus qalbining muhim kuchlari sifatida belgilanishi mumkin". 3 ].

Muhim kuchlar orasida u aqliy ko'rinishlarning paradoksal tabiatini (rus qalbining nomuvofiqligi), yurak bilan tafakkurni (his va tafakkurning aql va aqldan ustunligi), hayot impulslarining cheksizligini (rus qalbining kengligi) hisobga oladi. ), mutlaq, milliy mustahkamlik uchun diniy istak, "Biz-psixologiya" va erkinlik muhabbat. "Rus qalbining chuqur poydevoriga xos bo'lgan muhim kuchlar ularni amaliy amalga oshirishning mumkin bo'lgan oqibatlarida nihoyatda qarama-qarshidir. Ular iqtisodiyot, siyosat va madaniyatda ijod manbai bo'lishi mumkin. Asrlar davomida dono milliy elita qo'lida. Milliy psixologiyaning paydo bo'lgan xususiyatlari gullab-yashnashi, kuchini mustahkamlash va Rossiyaning dunyodagi nufuzini oshirishga xizmat qildi. 4 ].

F.M. Dostoevskiy, Berdyaev va Losskiydan ancha oldin, rus xalqining fe'l-atvori asos va yuksak, muqaddas va gunohkor, "Madonna ideali" va "Sadom ideali" ni qanday birlashtirganini ko'rsatdi va bu tamoyillarning jang maydoni inson yuragi. Dmitriy Karamazov monologida rus qalbining haddan tashqari kengligi va cheksiz kengligi o'zgacha kuch bilan ifodalangan: “Bundan tashqari, men boshqa odamning, hatto qalbi balandroq va yuksak aqlli odamning Madonna idealidan boshlanib, tugashiga chiday olmayman. "Sadom ideali qalbida Madonna idealini inkor etmaydi va uning yuragi undan yonadi va chinakam, yosh, beg'ubor go'zalligidagidek yonadi. yil. Yo'q, odam keng, juda keng, men uni toraytiraman" [ 5 ].

Ularning gunohkorligini anglash rus xalqiga ruhiy yuksalish idealini beradi. Dostoevskiy rus adabiyotini tavsiflab, Pushkin, Goncharov va Turgenev asarlaridagi barcha abadiy va go'zal obrazlar rus xalqidan olinganligini ta'kidlaydi. Ular undan soddalik, poklik, muloyimlik, aql-zakovat va muloyimlikni oldilar, ular buzilgan, yolg'on, yuzaki va qullik bilan qarzga olingan narsalardan farqli o'laroq. Va odamlar bilan bu aloqa ularga favqulodda kuch berdi.

Dostoevskiy rus xalqining yana bir asosiy ehtiyojini - hamma joyda va hamma narsada doimiy va to'yib bo'lmaydigan azob-uqubatlarga bo'lgan ehtiyojni ta'kidlaydi. U azaldan azob chekish uchun bu tashnalik bilan kasallangan; iztiroblar oqimi o'zining butun tarixi bo'ylab nafaqat tashqi baxtsizliklar va ofatlardan, balki odamlarning qalbidan o'tadi. Rus xalqi uchun baxtda ham azobning bir qismi bor, aks holda ular uchun baxt to'liq emas. U hech qachon, hatto o‘z tarixining eng tantanali damlarida ham mag‘rur va zafarli nigohga ega bo‘lmaydi, balki faqat iztirob chekadigan darajada mehrli ko‘rinishga ega; u xo'rsinadi va Rabbiyning rahm-shafqatiga shon-sharafini ko'taradi. Dostoevskiyning bu fikri uning formulasida aniq ifodasini topdi: "Kimki pravoslavlikni tushunmasa, Rossiyani hech qachon tushunmaydi".

Darhaqiqat, kamchiliklarimiz kuchli tomonlarimizning davomidir. Rus milliy xarakterining qutblari ijobiy va salbiy xususiyatlarni ifodalovchi bir qator antinomiyalar sifatida ifodalanishi mumkin.

1. ruhning kengligi – shaklning yo‘qligi;
2. saxiylik – isrofgarchilik;
3. ozodlikni sevish - zaif intizom (anarxizm);
4. dovyuraklik - shodlik;
5. vatanparvarlik - milliy egoizm.

Bu parallelliklarni ko'p marta oshirish mumkin. I.A. Bunin "La'natlangan kunlar"da muhim masal keltiradi. Dehqon aytadi: odamlar yog'ochga o'xshaydi, undan siz bu yog'ochni kim qayta ishlaganiga qarab, ikona ham, klub ham yasashingiz mumkin - Radonejlik Sergius yoki Emelka Pugachev [ 6 ].

Ko'pgina rus shoirlari rus milliy xarakterining to'liq cheksizligini ifodalashga intilishdi, ammo A.K. bunga ayniqsa to'liq erishdi. Tolstoy:

Agar sevsangiz, demak, sababsiz,
Agar siz tahdid qilsangiz, bu hazil emas,
Agar siz juda shoshqaloqlik qilsangiz,
Agar siz chopsangiz, bu juda yomon!

Agar bahslashish uchun juda jasur bo'lsa,
Agar jazolasangiz, gap shu,
Agar kechirsang, butun qalbing bilan,
Agar ziyofat bo'lsa, unda bayram bor!

I.A. Ilyin rus odami uchun cheksizlik jonli konkret haqiqat, uning ob'ekti, boshlang'ich nuqtasi, vazifasi ekanligiga e'tibor qaratadi. "Bu rus ruhi: unga ehtiros va kuch berilgan; shakl, xarakter va o'zgarish uning tarixiy hayotiy vazifalaridir." Rus milliy xarakterining g'arbiy tahlilchilari orasida bu xususiyatlarni nemis mutafakkiri V. Shubart eng muvaffaqiyatli ifoda etgan. Dunyoqarashning bir-biriga mutlaqo qarama-qarshi bo'lgan ikkita turini - G'arbiy (Prometey) va Rus (Jonniyalik) - qarama-qarshilikka eng katta qiziqish Shubart tomonidan taqqoslash uchun taklif qilingan, turli xil o'ziga xos materiallar bilan to'yingan bir qator pozitsiyalardir. Keling, ulardan birini takrorlaymiz. Oʻrta davr madaniyati va oxirlar madaniyati. G'arb madaniyati o'rta madaniyatdir. Ijtimoiy jihatdan u o'rta sinfga, psixologik jihatdan o'rta sinfning ruhiy holatiga, muvozanatga tayanadi. Uning fazilatlari - o'zini tuta bilish, yaxshi xulq-atvor, samaradorlik, intizom. "Yevropalik - odobli va mehnatsevar, malakali ishchi, katta mexanizmda benuqson ishlaydigan tishli. O'z kasbidan tashqarida u deyarli hisobga olinmaydi. U oltin o'rtacha yo'lni afzal ko'radi va bu odatda oltinga yo'l. ” Materializm va filistizm G‘arb madaniyatining maqsadi va natijasidir.

Rus periferik madaniyat doirasida harakat qiladi. Demak, rus qalbining kengligi va cheksizligi, anarxizm va nigilizmgacha bo'lgan erkinlik hissi; aybdorlik va gunohkorlik hissi; apokaliptik dunyoqarash va nihoyat, rus diniy axloqining markaziy g'oyasi sifatida qurbonlik. “Rossiyaga birinchi marta kelgan xorijliklar, – deb yozadi Shubart, – o‘zlarini muqaddas joyda ko‘rgan, muqaddas zaminga qadam qo‘ygandek taassurotdan xalos bo‘lolmadi... “Muqaddas Rus” iborasi – bu ibora emas. bo'sh ibora. Evropada sayohatchini shovqinli ritm uning faol kuchlari bilan darhol o'ziga tortadi; uning qulog'iga mehnatning yuksak ohangi yetib boradi, lekin bu - butun buyukligi va qudrati bilan - yer haqidagi qo'shiq" [ 7 ].

Biroq, rus milliy xarakterining ayrim fazilatlarining oddiy ro'yxati juda to'liq bo'lmagan yoki tasodifiy ortiqcha bo'ladi. Shuning uchun, keyingi tahlilda boshqa yo'lni tanlash kerak: rus xarakterining xususiyatlarini umumlashtirish mumkin bo'lgan etarli asoslarni (mezonlarni) aniqlash. Zamonaviy ilmiy adabiyotlarda milliy o'zlikni o'rganishda "qon va tuproq" yoki "til va madaniyat" ning hal qiluvchi tamoyili nima ekanligi haqida uzoq vaqtdan beri bahs-munozaralar mavjud. Va, garchi ko'pchilik tadqiqotchilar til va madaniyatga e'tibor berishsa-da, shunga qaramay, milliy genotip va tabiiy-iqlim sharoitlari milliy xarakterning fazilatlari va xususiyatlarining shakllanishi bilan bevosita bog'liqdir.

Menimcha, quyidagi asosiy omillar rus milliy xarakterining dastlabki shakllantiruvchi asoslari sifatida ko'rib chiqilishi kerak:

1. Tabiat va iqlim;
2. Etnik kelib chiqishi;
3. Xalqning tarixiy mavjudligi va Rossiyaning geosiyosiy pozitsiyasi;
4. Ijtimoiy omillar (monarxiya, jamoa, ko'p millatlilik);
5. Rus tili va rus madaniyati;
6. Pravoslavlik.

Bu buyurtma tasodifiy emas. Omillarni tahlil qilish tashqi, moddiy, jismoniy va iqlimiy omillardan boshlanib, milliy xarakterning hukmronlik xususiyatini belgilovchi ma'naviy, chuqur omillar bilan yakunlanishi kerak. Rus xalqining dindorligi (N.O. Losskiy) pravoslav nasroniylikka asoslangan bo'lib, bu masalani ko'pchilik tadqiqotchilar rus xarakterining chuqur asosi deb bilishadi. Binobarin, bu omillarning ahamiyatlilik tartibi ortib boruvchi chiziqda joylashgan.

Milliy o'ziga xoslik va rus xarakterining mavjudligiga tahdid va tahdidlar, shubhasiz, mavjud. Qoida tariqasida, ular ob'ektiv va sub'ektiv tarkibga ega bo'lib, tartibsizliklar, inqiloblar, ijtimoiy tanazzullar va inqirozli vaziyatlarda ularning salbiy ta'sirini sezilarli darajada oshiradi. Rus milliy o'ziga xosligining mavjudligiga tahdid soladigan birinchi ob'ektiv tendentsiya XX asr oxirida SSSRning (tarixiy Rossiya) qulashi bilan bog'liq; aynan shu tendentsiya rus xalqining mavjudligini shubha ostiga qo'ydi. , va, demak, ularning milliy o'ziga xosligi. Ikkinchi ob'ektiv tendentsiya iqtisodiyotni "isloh qilish" bilan bog'liq bo'lib, bu aslida butun mamlakat iqtisodiyotining to'liq tanazzulga uchrashi, harbiy-sanoat kompleksining vayron bo'lishi, ko'plab ilmiy-tadqiqot institutlarining vayron bo'lishi edi. bir necha o'n yillar davomida mamlakatni rivojlantirishning ustuvor yo'nalishlarini ta'minlash. Natijada, postsovet Rossiyasining iqtisodiyoti xunuk, bir tomonlama xarakterga ega bo'ldi - u butunlay uglevodorodlarni (neft va gaz) ishlab chiqarish va eksport qilishga, shuningdek, boshqa turdagi xom ashyolarni eksport qilishga asoslangan. - qora va rangli metallar, yog'och va boshqalar.

Uchinchi ob'ektiv tendentsiya - tug'ilishning pastligi, abortlarning ko'pligi, o'rtacha umr ko'rishning pastligi, yo'l-transport hodisalari, alkogolizm, giyohvandlik, o'z joniga qasd qilish va boshqa baxtsiz hodisalardan yuqori o'lim bilan bog'liq bo'lgan rus xalqining depopulyatsiyasi. So'nggi 15 yil ichida Rossiya aholisi har yili 700-800 ming kishiga kamayib bormoqda. Rossiya xalqining depopulyatsiyasi yuqoridagi ob'ektiv tendentsiyalarning natijasi bo'lib, Kavkaz, Markaziy Osiyo va Xitoydan ko'pincha nazoratsiz bo'lgan migratsiya oqimining keskin o'sishiga olib keladi. Bugungi kunda Moskva maktablarida o'quvchilarning 12,5 foizi ozarbayjonlardir. Agar migratsiya siyosati qattiq nazorat qilinmasa, kelajakda bu jarayon rus xalqining migrantlar bilan almashtirilishiga, rus milliy o'ziga xosligining ko'chishiga va yo'q bo'lib ketishiga olib keladi. Depopulyatsiya asosan 90-yillardagi inqiroz jarayonlarining natijasidir. XX asr.

Rus milliy o'ziga xosligining mavjudligiga tahdid soladigan sub'ektiv tendentsiyalarni o'zlikni yo'qotish sifatida ifodalash mumkin. Biroq, bu qoida dekodlash va tafsilotlarni talab qiladi. O'ziga xoslikni yo'qotish G'arb modeli bo'yicha milliy o'zini o'zi anglash va rus xarakterini o'zgartirishga qaratilgan rus shaxsiga begona tashqi ta'sirlarning rus milliy o'zini o'zi anglash dunyosiga bostirib kirishi bilan bog'liq: ta'lim sohasida - qo'shilish. Boloniya Xartiyasiga; madaniyat sohasida - rus madaniyatining an'anaviy namunalarini pop madaniyati, psevdokultura bilan almashtirish; din sohasida - protestantizm, okkultizm va boshqa nasroniylikka qarshi sektalar bilan bog'liq bo'lgan turli sekta oqimlarining kiritilishi; san'at sohasida - turli avangard oqimlarning bostirib kirishi, san'at mazmunini yo'q qilish; falsafa sohasida - milliy tafakkur va an'analarning o'ziga xosligi va o'ziga xosligini inkor etuvchi postmodernizmning frontal hujumi.

Milliy o‘zlikni inkor etish yo‘llari qanchalik rang-barang ekanini har kuni turli ommaviy axborot vositalarida ko‘rib turibmiz. Ular orasida eng xavflisi rusofobiya - rus madaniyati, milliy o'ziga xosligi va rus xalqining o'zini rad etish va mensimaslik. Taxmin qilish mumkinki, agar rus milliy o'ziga xosligi o'rniga bizda o'n yarim yil davomida singdirilgan G'arb mentalitetiga ega bo'lsa, u holda rus xalqi "aholi", etnografik materialga, rus tili va rus tiliga aylanadi. Kelajakda rus madaniyati o'lik tillarning (qadimgi yunon va lotin) taqdirini baham ko'rishi mumkin. Madaniyatni millatsizlashtirish, milliy ongni bostirish, uni hajviy ongga aylantirish, rus tarixini buzish, G'alabamizni haqoratlash, mudofaa ongini susaytirish kundalik hodisaga aylanib bormoqda.

Mamlakatning noqulay iqtisodiy ahvoli, 20-asr oxiridagi doimiy siyosiy inqiroz va jinoyatchilik bilan bog'liq vaziyat "aqliylarning oqishi" - olimlarning boshqa, gullab-yashnagan mamlakatlarga ommaviy emigratsiyasiga olib keldi. Xorijga ketgan olimlar AQSh, Kanada, Germaniya va boshqa G'arb mamlakatlaridagi tadqiqot markazlari va universitetlarini to'ldirishdi. Rossiya Fanlar akademiyasining ma'lumotlariga ko'ra, 15 yil ichida mamlakatni 200 mingga yaqin olimlar, shu jumladan 130 ming fan nomzodi va 20 mingga yaqin fan doktorlari tark etgan. Aslida, bu falokat, mamlakat intellektual mulkining deyarli butunlay yo'qolishi. Rossiyadagi eng yaxshi universitetlarning iqtidorli bitiruvchilari boy biznes korporatsiyalariga yoki chet elga ketishga moyil. Bu RAS tadqiqotchilarining o'rta yoshdagi darajasini yo'qotishiga olib keldi. Bugungi kunda Rossiya Fanlar akademiyasida fan doktorlarining o'rtacha yoshi 61 yoshni tashkil etadi. “Miyaning ko‘chishi”, ilmiy kadrlarning barqaror qarishi va to‘ldirishning imkonsizligi, qator yetakchi ilmiy maktablarning yo‘q bo‘lib ketishi, ilmiy tadqiqot mavzularining degradatsiyasi kuzatilmoqda. 8 ].

Rus milliy o'ziga xosligining eroziyasiga olib keladigan bu salbiy tendentsiyalarga qanday qarshi tura olamiz?

Birinchidan, bizga uzoq muddatli tarixiy istiqbol uchun muvozanatli dastur (mafkura) kerak bo'lib, u Rossiyaning milliy manfaatlariga mos kelishi, rus madaniyati, maktab va universitet ta'limi, ilm-fanini rivojlantirishda milliy xavfsizlik chegaralarini hisobga olishi kerak. va xalqning axloqiy, diniy va etnik qadriyatlarini himoya qilish. Shu bilan birga, bunday mafkuraviy dasturda mamlakatimiz mustaqilligini munosib darajada ta’minlay oladigan iqtisodiyot, qishloq xo‘jaligi, harbiy-sanoat kompleksi va boshqa ishlab chiqarish sohalarini rivojlantirish istiqbollari belgilab berilishi kerak. Prezident D.A. ma'muriyati tomonidan ishlab chiqilgan va amalga oshirilayotgan "milliy loyihalar". Medvedev juda tarqoq va umummilliy dastur xarakteriga ega emas. I.A. yozganidek Ilyin, Rossiyaga sinfiy nafrat yoki partiyaviy kurash, uning yagona tanasini parchalash kerak emas, unga uzoq muddatli mas'uliyatli g'oya kerak. Qolaversa, g‘oya buzg‘unchi emas, balki ijobiy, davlatga tegishli. Bu rus xalqida milliy ma'naviy xarakterni tarbiyalash g'oyasi. "Bu g'oya davlat-tarixiy, davlat-milliy, davlat-vatanparvar, davlat-diniy bo'lishi kerak. Bu g'oya rus qalbi va rus tarixining to'qimalaridan, ularning ma'naviy yaxlitligidan kelib chiqishi kerak. Bu g'oya asosiy narsa haqida gapirishi kerak. rus taqdirida - o'tmish va kelajak; u rus xalqining butun avlodlari uchun porlashi, ularning hayotini anglashi, ularga quvnoqlik quyishi kerak " 9 ]. Bugungi kunda bunday istiqbolli dasturlarni ishlab chiqish tajribasi allaqachon mavjud [ 10 ].

Ikkinchidan, intilishlari Rossiya va rus xalqining milliy manfaatlariga mos keladigan rus milliy elitasini tarbiyalash kerak. Chet el va heterodoksal elita har doim mamlakatni boshqa inqilobga (mohiyatida hokimiyat va mulkni qayta taqsimlashga) yoki F.M. Dostoevskiy har bir necha o'n yilda bir marta "konvulsiyani qo'yib yuboradi", ya'ni. keyingi inqiroz holatini amalga oshirish. Rossiya uchun fojiali 90-yillarning tajribasi shuni ko'rsatadiki. XX asrda bunday elita - "Chikago yigitlari" mamlakatning milliy manfaatlariga zid ravishda Rossiyaga dushman tashqi kuchlar tomonidan boshqarilgan va boshqarilgan.

Uchinchidan, rus xalqining yangi avlodlarini Vatanga muhabbat, vatanparvarlik ruhida tarbiyalash zarur va bu butun ta'lim va tarbiya tizimini tubdan qayta qurishni talab qiladi. Faqat shu holatdagina zamonaviy milliy nigilizm va rusofobiyaning salbiy oqibatlarini bartaraf etish mumkin. “Hayotdan hamma narsani ol!” shiori ostida tarbiyalangan “Pepsi avlodi”. 90-yillardagi buzg‘unchi jarayonlarning ijtimoiy mahsulidir.

To'rtinchidan, rus milliy xarakterining salbiy xususiyatlariga - anarxizm va ekstremizmga, tartibsizlik va "tasodifanga umid qilish", rasmiyatchilik va bezorilikning yo'qligi, loqaydlik va tizimli ish odatini yo'qotish bilan kurashish kerak, bu ko'pchilikning natijasi bo'lgan. so'nggi bir yarim o'n yillikdagi inqiroz hodisalari. Bu kurash "inqilobiy ruhning portlashlari" orqali emas, balki doimiy o'z-o'zini tarbiyalash, doimiy o'zini tuta bilish, sabr-toqat va chidamlilik, ruhiy xotirjamlik va itoatkorlikni rivojlantirish orqali olib borilishi kerak. S.N. Bulgakov nasroniy asketizmi haqida gapirdi, bu doimiy o'zini o'zi boshqarish, o'zining pastki gunohkor tomonlariga qarshi kurash, ruhning asketizmi. Faqat shu yo'lda rus milliy xarakterining salbiy tendentsiyalari ma'lum darajada zararsizlantirilishi mumkin, bu tarixiy tartibsizliklar davrida, "inson ruhining er osti" ga kelganda, xalqning muhim kuchlarini yo'q qilishga olib keladi. oldin. Odamlar jismoniy mavjudlik yoqasida (hatto undan keyin ham) bo'lsa, ulardan yuksak axloqiy xulq-atvorga rioya qilishni talab qilish qiyin. Buning uchun ijtimoiy, siyosiy, iqtisodiy, lekin eng avvalo, ma’naviy xarakterdagi chora-tadbirlar zarur. Faqat bu holatda Rossiya, rus xalqi va milliy o'ziga xosligini rivojlantirishda muvaffaqiyatli, ijobiy natijaga umid bor.

Agar rus xalqi etarlicha milliy va ijtimoiy immunitetga ega bo'lsa, u yana o'z milliy o'ziga xosligiga qaytadi. Tarixiy tajriba bizga voqealar rivojining optimistik stsenariysi uchun yetarli asoslar beradi. Rossiya va rus xalqi eng qiyin vaziyatlarni yengib o‘tib, tarix sinoviga munosib javob topdi. Eng chuqur qarama-qarshiliklarni ochib bergan Dostoevskiyning rus milliy xarakterining bunday tahlili rus xalqi bugungi kunga kelib qolgan qulash tubsizligi ularni tinchlantirishga va ular yana o'z-o'zini yo'q qilish bosqichini engib o'tishiga umid beradi. tavba va azob-uqubatlardan o'tadi.

Shu o‘rinda beixtiyor savol tug‘iladi: salbiy bilan bir qatorda ijobiy fazilatlarga ega bo‘lgan rus xalqi 20-asr boshlarida qanday qilib aldanib qolgan? Rossiyaning inqilobiy qayta tashkil etilishi va ateizm g'oyalari, buning natijasida cherkovlar vayron bo'ldi, ota-bobolarining e'tiqodidan voz kechdi va odamlarning ruhi qashshoqlashdi. Bu savolga javobni Dostoevskiydan topamiz. Rus odami uchun, uning fikricha, hamma narsada har bir o'lchovni unutish odatiy holdir. Bu sevgimi, sharobmi, quvnoqlikmi, mag'rurlikmi, hasadmi - bu erda ba'zi ruslar o'zlarini deyarli fidokorona taslim qilishadi, hamma narsani buzishga, hamma narsadan, oiladan, odatlardan, Xudodan voz kechishga tayyor. “Bu chekkadan oshib ketish, muzlagan tuyg'uga bo'lgan ehtiyoj, tubsizlikka etib borish, uning yarmiga osilib qolish, tubsizlikka qarash va - alohida hollarda, lekin juda tez-tez - aqldan ozgandek o'zingizni unga tashlash. teskari odam.

Bu insonda inkor etish zarurati, ba’zan eng inkor etmaydigan va ehtiromli, hamma narsani inkor etish, uning qalbining eng muhim ziyoratgohi, uning eng mukammal ideali, butun to‘laligi bilan butun xalq ziyoratgohidir, hozir esa bu inkor etuvchi maqbaradir. u faqat hayratda edi va to'satdan unga chidab bo'lmas yuk bo'lib tuyuldi, - Dostoevskiy rus xalq xarakteriga xos bo'lgan o'zini o'zi inkor etish va o'z-o'zini yo'q qilish xususiyatlarini shunday tavsiflaydi. - Ammo xuddi shunday kuch, bir xil chaqqonlik, o'zini saqlash va tavba qilish uchun bir xil chanqoqlik bilan rus odami, butun xalq kabi, o'zini qutqaradi va odatda oxirgi qatorga etib kelganida, ya'ni bor bo'lganda. boshqa boradigan joyi yo'q. Ammo, ayniqsa, xarakterli narsa shundaki, teskari impuls, o'z-o'zini tiklash va o'z-o'zini qutqarish impulsi har doim oldingi impulsdan ko'ra jiddiyroqdir - o'z-o'zini inkor etish va o'z-o'zini yo'q qilish impulsi. Ya'ni, bu har doim mayda qo'rqoqlik hisobiga sodir bo'ladi; Holbuki, rus odami eng katta va jiddiy harakat bilan tiklanishga kirishadi va oldingi salbiy harakatga o'ziga nisbatan nafrat bilan qaraydi. 11 ].

Xulosa qilib, keling, yana bir bor rus milliy xarakterining asosiy xususiyatlari ro'yxatiga murojaat qilaylik. Rossiyaning tabiiy-iqlim sharoitlari rus xalqining fe'l-atvorida sabr-toqat, chidamlilik, saxovatli tabiat, mehnatsevarlik kabi xususiyatlarni shakllantirgan. Odamlarning ehtirosliligi va "mahalliy" xarakteri shu erdan kelib chiqadi. Rossiyaning ko'p millatli va ko'p konfessiyali tabiati rus xalqiga birodarlik, boshqa til va madaniyatlarga nisbatan sabr-toqat (bag'rikenglik), fidoyilik va zo'ravonlik yo'qligini singdirdi. Rus xalqining tarixiy mavjudligi va Rossiyaning geosiyosiy pozitsiyasi uning xarakterida milliy mustahkamlik, erkinlikni sevish, fidoyilik va vatanparvarlik kabi xususiyatlarni shakllantirdi. Rus xalqining ijtimoiy yashash sharoitlari - monarxiya, jamoa - monarxik adolat, kelishuv, kollektivizm va o'zaro yordam tuyg'usining shakllanishiga yordam berdi. Pravoslavlik rus milliy o'ziga xosligining asosiy dominanti sifatida rus xalqida dindorlik, mutlaq yaxshilikka intilish, o'z yaqiniga muhabbat (birodarlik), kamtarlik, muloyimlik, o'z gunohi va nomukammalligini anglash, qurbonlik (jonini berishga tayyorlik) shakllangan. do'stlari uchun), murosasizlik va vatanparvarlik. Bu fazilatlar yaxshilik, haqiqat, rahm-shafqat va rahm-shafqat haqidagi xushxabar g'oyalariga muvofiq shakllangan. Bunda biz rus matonati va sabr-toqatining, rus xalqining sabr-toqati va fidoyiligining diniy manbasini ko'rishimiz kerak.

Har bir rus odami o'z milliy xarakterining salbiy xususiyatlarini aniq bilishi kerak. Rus qalbining kengligi va cheksizligi ko'pincha maksimalizm bilan bog'liq - hamma narsa yoki hech narsa. Zaif intizom shodlik va anarxizmga olib keladi; bu yerdan ekstremizm, isyon, bezorilik va terrorizmga olib boruvchi xavfli yo'l yotadi. Ruhning cheksizligi qadriyatlarning jasoratli sinovi - ateizm, an'analarni inkor etish, milliy nigilizm manbai bo'ladi. Kundalik hayotda etnik birdamlikning yo'qligi, "qabila instinktining" zaifligi, "begona odamlar" oldida tarqoqlik rus shaxsini muhojirlarga nisbatan himoyasiz qiladi, ular birdamlik, takabburlik va shafqatsizlik bilan ajralib turadi. Shu sababli, bugungi kunda Rossiyadagi muhojirlar ruslarga qaraganda ko'proq o'zlarini xo'jayin sifatida his qilishadi. O'z-o'zini tarbiyalashning etishmasligi ko'pincha tizimli ishlay olmaslik va maqsadingizga erisha olmaslikka olib keladi. Yuqorida qayd etilgan kamchiliklar notinchliklar, inqiloblar va boshqa inqirozli ijtimoiy hodisalar davrida ko'p marta ortadi. Ishonchlilik, vasvasaga moyillik rus xalqini siyosiy avantyuristlar va har xil yo'nalishdagi firibgarlar qo'lida o'yinchoqqa aylantiradi, suverenitetning immunitet kuchlarini yo'qotishga olib keladi, ularni olomonga, elektoratga, boshqariladigan olomonga aylantiradi. poda mentaliteti bilan. Bu barcha ijtimoiy tartibsizliklar va ofatlarning ildizidir.

Biroq, salbiy xususiyatlar rus xarakterining asosiy, dominant xususiyatlarini ifodalamaydi, balki ijobiy fazilatlarning teskari tomoni, ularning buzilishi. Milliy xarakterning zaif tomonlarini aniq ko'rish har bir rus odamiga ular bilan kurashishga, ularning ta'sirini yo'q qilishga yoki zararsizlantirishga imkon beradi.

Bugungi kunda rus milliy xarakterini o'rganish bilan bog'liq mavzu juda dolzarbdir. 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida doimiy ijtimoiy inqiroz sharoitida, rus xalqi kamsitilgan, tuhmat qilingan va o'zining hayotiy kuchlarini sezilarli darajada yo'qotgan bir paytda, ular o'zlarining xizmatlarini tasdiqlashga muhtoj, shu jumladan rus milliy xarakterini o'rganish. Faqat ana shu yo‘lda urf-odatlarga, buyuk ajdodlarimiz – qahramonlar, sarkardalar, payg‘ambarlar, alloma va mutafakkirlar faoliyatiga, milliy ziyoratgohlarimiz, qadriyat va timsollarimizga murojaat qilish orqali zamonlar bog‘lanishini amalga oshirish mumkin. Milliy urf-odatlarga murojaat qilish har bir kishi ishonch, umid, sevgi, iroda va Vatanga - Muqaddas Rusga xizmat qilish uchun namuna olishi mumkin bo'lgan shifobaxsh manbaga teginishga o'xshaydi.
Kopalov Vitaliy Ilich, USU IPPC falsafa kafedrasi professori. A.M.Gorkiy, falsafa fanlari doktori

Eslatmalar:

1 - Losskiy N.O. Rus xalqining xarakteri. Ekish. 1957. Kitob. 1. P.5.
2 - o'sha yerda. P.21.
3 - Trofimov V.K. Rus xalqining ruhi: tabiiy-tarixiy sharoit va muhim kuchlar. - Ekaterinburg, 1998. P.90.
4 - o'sha yerda. B.134-135.
5 - Dostoevskiy F.M. Birodarlar Karamazovlar // Dostoevskiy F.M. Toʻliq yig'ish Op. 30 jildda T. XIV. - L., 1976. B.100.
6 - Bunin I.A. La'nati kunlar. - M., 1991. B.54.
7 - Shubart V. Yevropa va Sharqning ruhi. - M., 1997. B.78.
8 - Rossiyaning tanasida o'n to'rtta pichoq // Ertaga. - 2007. - No 18 (702).
9 - Ilyin I.A. Kelajagimiz ijodiy g'oyasi // Ilyin I.A. To'plam Op. V. 10 jild T. 7. - M., 1998. B.457-458.
10 - Qarang: Rus doktrinasi ("Sergius loyihasi"). Umumiy tahririyat ostida. A.B. Kobyakov va V.V. Averyanova. - M., 2005. - 363 b.
11 - Dostoevskiy F.M. Yozuvchining kundaligi. Tanlangan sahifalar. - M., 1989. B.60-61.

“Xalqlar ko'p jihatdan alohida odamlarning taqdirini takrorlaydi. Ularning ham o‘z uyi, ishi bor, yaxshi-yomon yashaydi, lekin asosiysi, ular ham odamlar kabi o‘ziga xos odatlari va fe’l-atvoriga ega, narsalarni tushunish uslubiga ega bo‘lgan noyob shaxslardir. Tarix xalqlarni, ularning uzoq, mashaqqatli hayotining barcha sharoitlarini shunday qilib qo'ygan”, - deydi rus faylasufi Ilyin xalqning milliy xarakteri haqida majoziy ma'noda.

Keng ma’noda milliy xarakter tabiiy hodisadir. Uning tashuvchilari, etnik guruhlar keladi va ketadi; ular bilan birga turli xil etno-milliy xarakterga ega kelib-ketadi. Tor ma’noda milliy xarakter tarixiy hodisadir; xalqning o‘z-o‘zini tashkil etishi, tarixiy vaziyatning o‘zgarishi va jamiyat oldida turgan tarixiy vazifalarning o‘zgarishi bilan milliy xarakter o‘zgaradi. Shunday qilib, Evropa Rossiyasi hududida turli etnik guruhlarning tinch-totuv yashash sharoitlari, yozuvchi F.M. Dostoevskiy, milliy bag'rikenglik va ruslarning "butun dunyo bo'ylab sezgirligi".

Rus xarakterining muhim xususiyati sabr-toqat edi, bu Sharqiy Evropaning tabiiy va iqlim sharoitida omon qolishni ta'minladi. Bunga 250 yillik tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i ostidagi doimiy urushlar, to'ntarishlar va hayotning mashaqqatlari qo'shildi. Rus tilida ular: "Xudo chidadi va bizga buyurdi", "Sabr uchun Xudo najot beradi", "Sabr va mehnat hamma narsani maydalaydi". Sabrning asosiy sharti uning axloqiy asosliligi edi.

Rus odamining hayoti mehnat jamoalari, artellar va jamoalarga birlashishni talab qildi. Insonning shaxsiy manfaatlari va uning farovonligi ko'pincha jamiyat va davlat farovonligidan pastroq bo'lgan. Qattiq hayot burchni bajarishni, qiyinchiliklarni cheksiz yengishni talab qildi; Vaziyatlar ko'pincha odam tomonida emas, balki unga qarshi bo'lgan, shuning uchun Buyuk Ruslar rejalashtirgan narsaning bajarilishi kamdan-kam omad, omad, taqdirning sovg'asi sifatida qabul qilingan. Past mahsuldorlik va xavflilik, natijalarni oldindan aytib bo'lmaydiganligi sababli, rus dehqonining mehnati tabiiy, Xudo tomonidan berilgan kasbga aylandi, aksincha, jazo (azob - "azob" so'zidan).

Chegaralarning ochiqligi va doimiy tashqi tahdid rus xalqida fidoyilik va qahramonlik tuyg'ularini uyg'otdi. Odamlarning ongi begona bosqinlarni odamlarning gunohkorligi bilan bog'ladi. Bosqinlar gunohlar uchun jazo va sabr-toqat va Xudoni rozi qilish sinovidir. Shu sababli, Rossiyada o'z yurtingizni "kofirlardan" himoya qilish har doim "qoriningizni ayamaslik" solih bo'lgan.

Odamlarning ruhi asosan pravoslavlik tomonidan tarbiyalangan. Faylasuf S. Bulgakov shunday deb yozgan edi: “Xalqning dunyoqarashi va ma’naviy turmush tarzini Masihning e’tiqodi belgilaydi. Bu erda ideal va haqiqat o'rtasidagi masofa qanchalik uzoq bo'lishidan qat'i nazar, norma xristian asketizmidir. Asketizm - bu butun hikoya, tatarlar uni zulm qilishlari, bu shafqatsiz iqlimda tsivilizatsiyani qo'riqlash postida turib, abadiy ochlik, sovuqlik, azob-uqubatlar bilan. Pravoslavlik qadriyatlari axloqiy qadriyatlar bilan birlashdi va xalqning axloqiy yadrosini tashkil etdi.

Rus milliy fe'l-atvorining o'ziga xos xususiyatlariga fikrlashning mantiqsizligi kiradi, agar majoziy, hissiy shakllar kontseptual shakllardan ustun bo'lsa, amaliylik va ehtiyotkorlik fonga o'tadi. Bu, shuningdek, rus "ikki tomonlama e'tiqodi", ya'ni butparastlik va pravoslavlikni saqlash va o'zaro integratsiyalashuvining tomonlaridan biridir.

Sabr va kamtarlik erkinlik muhabbati bilan yonma-yon ketardi. Vizantiya va arab mualliflari qadimgi davrlarda slavyanlarning ozodlik sevgisi haqida yozgan. Eng shafqatsiz krepostnoylik insonning ichki dunyosiga tajovuz qilmasa yoki cheksiz zo'ravonlik boshlanmaguncha erkinlik muhabbati bilan osongina birga yashashi mumkin edi. Norozilik qo'zg'olonlarga olib keldi va ko'pincha o'zlashtirilmagan yerlarga chekindi. Sharqiy Evropa va Sibirning geosiyosiy voqeliklari buni ko'p asrlar davomida amalga oshirishga imkon berdi.

Shu bilan birga, milliy xarakterning eng yaxshi xususiyatlari subetnik guruhlar ichida kristallangan. Kazaklar ongida harbiy jasorat va burchni bajarish mutlaq darajaga ko'tarildi, Sibir ongida - moslashuvchanlik, qat'iyat va qat'iyatlilik.

Shunday qilib, rus xarakterining qisman o'rganilgan xususiyatlari ikkilikni, qarama-qarshiliklarning kurashini ajratib ko'rsatishga imkon beradi. Faylasuf N. Berdyaevning fikricha, Rossiyaning o'zi "ikki tomonlama": u turli madaniyatlarni birlashtirgan, "Rossiya Sharq-G'arb".

Akademik D.S. Lixachev shunday deb yozgan edi: "Biz rus xarakterining xususiyatlarini tushunishimiz kerak ... To'g'ri yo'naltirilgan. Bu xususiyatlar rus odamining bebaho fazilatidir. O'z-o'zini hurmat qilishning tiklanishi, vijdonning tiklanishi va halollik tushunchasi - bu, umuman olganda, bizga kerak bo'lgan narsadir.

IN. Klyuchevskiy:"Ehtiyotkor Buyuk rus ba'zida tabiatning injiqligini o'z jasorati bilan taqqoslab, eng umidsiz va ehtiyotsiz echimni tanlashni yaxshi ko'radi. Baxtni mazax qilishga, omad bilan o'ynashga moyillik buyuk rusdir. Evropada bironta ham xalq Buyuk Ruslar rivojlana oladigan qisqa vaqt ichida bunday qizg'in mehnatga qodir emas ... biz Buyuk Rossiyadagi kabi bir xil, mo''tadil va o'lchovli, doimiy ishga bunday odatiy munosabatni topa olmaymiz.

U odatda ehtiyotkor va ehtiyotkor, hatto qo'rqoq, har doim o'z fikrida ... o'ziga ishonchsizlik uning kuchini hayajonlantiradi va muvaffaqiyat uni zaiflashtiradi. Oldindan hisob-kitob qila olmaslik, ish rejasini tuzib, ko‘zlangan maqsadga to‘g‘ri bora olmaslik buyuk rus mentalitetida sezilarli darajada namoyon bo‘ldi... u ehtiyotkorlikdan ko‘ra ko‘proq ehtiyotkor bo‘lib qoldi... Rus xalqi o‘ylashda kuchli.. ”.

USTIDA. Berdyaev:“Rus odamida o'z kuchini ruhning kichik maydoniga to'plagan evropalik odamning torligi yo'q, bunday ehtiyotkorlik, makon va vaqtni tejash yo'q ... Rus qalbi ustidagi kenglik kuchi. rus sifatlari va ruscha kamchiliklarning butun bir qatori. Bu bilan ruslarning dangasaligi, beparvoligi, tashabbuskorligi va kam rivojlangan mas'uliyat hissi bilan bog'liq. Yer rus odamiga hukmronlik qiladi... Rus odami, yerning odami bu makonlarni egallab olish va ularni tartibga solishda ojizlikni his qiladi. U bu tashkilotni markaziy hukumatga ishonib topshirishga o‘rganib qolgan...”.

Alfred Gottner:"Dengiz va baland tog'larning yovvoyi kuchidan mahrum bo'lgan tabiatning qattiqqo'lligi va ziqnaligi unga kamdan-kam qanoatlanishning passiv fazilatlarini, sabr-toqatni, itoatkorlikni - mamlakat tarixi bilan yanada mustahkamlangan fazilatlarni o'rgatdi ..."

Rus xatti-harakatlarining stereotiplari, albatta, kimning qaysi avlodga tegishli ekanligiga bog'liq. G'arbiy Evropada yaxshiroq ta'lim olgan yosh avlod va menejerlar o'z otalarining avlodidan farq qiladi. Biroq, ba'zi stereotiplar avloddan-avlodga o'tadi va ularni "rus arxetiplari" deb hisoblash mumkin.

Qanday qilib men rus bo'ldim (seriya treyleri)

Rus odamining xulq-atvorini (va uning uy-joy, kiyim-kechak, oziq-ovqat, poklik, tartib, mulkka bo'lgan munosabati) hali ham belgilaydigan eng muhim omil - bu totalitar davlatda uzoq muddatli yashash.
Xususan, qayta qurishdan keyingi inqiroz ham, 90-yillardagi jamiyatdagi o'zgarishlarning "shok terapiyasi" ham aholi ruhiyatiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Kundalik hayot qoidalari tez-tez va tez o'zgaradi va hech kim qanday qonunlar bilan bilmaydi va hech kim hech kimga hech narsani tushuntirmaydi. Rossiyada ishonchsizlik bor, tayanadigan hech narsa yo'q.

SSSR parchalanganidan keyingi davrlardan bir anekdot
Davlat xalq oldiga kelib: “Sizga ikki xabarim bor: yaxshi va yomon. Qaysi biridan boshlasam bo‘ladi?” – “Yaxshisidan.” – “Siz ozodsiz!” – “Endi esa yomoni.” – “Siz ozodsiz...”

Milliy xarakter

Rus milliy xarakterining xususiyatlari haqidagi asosiy stereotiplar

• "Rus qalbining siri" - rus xalqining mentaliteti sirli sir bo'lib, uni hal qilib bo'lmaydi.
• "millat" - vatanparvarlik, vatanga xizmat qilish, vatanga muhabbat, an'analarga sodiqlik
• "yorqin kelajakka umid" - haqiqat, adolat, erkinlik izlash, ideal davlatga umid, "adolatli hukmdor" ni kutish
• "Messianizm" - Rossiya, boshqa xalqlarga o'rnak sifatida, boshqalar uchun o'zini qurbon qilishga tayyor ("Ular boshqalarni qutqaradi, o'zlarini yo'q qiladilar").
• "Fatalizm" - bu insonning xohish-irodasi va xohishidan qat'i nazar, ko'p narsa sodir bo'lishidan voz kechish, hayotda hech narsa tasodifan sodir bo'lmaydi, degan ishonch. Ruslarning bu fe'l-atvori ba'zan passiv xatti-harakatlarga, o'ziga emas, balki Xudoning irodasiga tayanish odatiga olib keladi, "yaxshi amaki" ("Kutamiz va ko'ramiz", "Biz ko'nikdik ..." ; "hech narsa" muvaffaqiyatsizlikka eng ko'p uchraydigan reaktsiya)
• "sentimentallik", "his-tuyg'ularning ochiqligi", "pafos" (frazeologizmlar: "joningni to'kish" "joningni ochish" "yurakdan suhbatlash")
• "Polarizatsiya" - dunyoning barcha xilma-xilligini yaxshilik va yomonlik, haqiqat va yolg'on, "biz" va "begona" ga bo'lish
• "maksimalizm", "fanatizm", "ekstremizm"
• marosimlar, urf-odatlar, urf-odatlarga rioya qilishga munosabat

Rus milliy xarakterining qarama-qarshi tomonlari

Ruslarning o'zlari rus xarakteri ekstremal va qarama-qarshiliklardan iborat deb hisoblashadi. Rus xalqining asosiy shiori: "Yoki hamma narsa, yoki hech narsa." Rossiya va xorijiy kuzatuvchilarning fikriga ko'ra, Rossiya "tizimli paradokslar mamlakati".

Ular bir-biriga zid keladi:

• ishonchlilik, haqiqiy hukmdorga umid va erkinlik orzulari
• saxiylik, mehmondo'stlik, shaxsiy hayotda ochiqlik - rasmiy muloqotda rasmiyatchilik, jiddiylik, jilmayish
• buyuk madaniyat (adabiyot, musiqa, teatr), ilm-fanning rivojlanishi, ko'p sohalarda yaxshiroq natijalarga (mukammallikka) erishish qobiliyati, zamonaviy texnologiyalarning mavjudligi - va to'liq emasligi, o'z harakatlarining oqibatlarini oldindan ko'ra olmaslik va rejalashtirish ular uchun ko‘ngilsizlik, boshlangan ishni oxiriga yetkazishni istamaslik, hamma narsa o‘z-o‘zidan hal qilinadi, aksariyat muassasalar o‘z imkoniyatlari chegarasida ishlaydi (pochta, shahar transporti) (buning natijasida xarakterning ijobiy fazilatlari paydo bo‘ladi). "topraklilik", "moslashuvchanlik", "yo'qdan nimadir yaratish qobiliyati").
• boshliqlardan qo'rqish - va belgilangan va belgilangan qoidalarga doimiy ravishda rioya qilmaslik

Chet elliklarning ruslar haqidagi fikrlari

Ruslar juda mag'rur, o'ziga ishongan xalq. Biroq, boshqa tomondan, ruslar aldaydilar, o'zini ko'rsatishadi, muammolar oldida yashirinadilar (Nemis qo'shinlari Kievga kirganda, Stalin birorta ham nemis askari Rossiya chegaralarini kesib o'tmaganligini da'vo qildi). Yolg'on bo'lsa, ular faqat yelkalarini qisib qo'yishadi.
Byurokratiya bilan bog'liq muammo shundaki, har qanday biznes juda uzoq vaqt talab etadi va uni qayta ishlash murakkab, qoidalar tez-tez o'zgarib turadi va odamlar cheksiz ravishda bir oynadan ikkinchisiga yuboriladi.

Ijtimoiy xatti-harakatlar

Rus kollektivizmi

Ruslar yolg'izlikka toqat qilmaydilar, ular ochiqko'ngil odamlardir.
Ular hatto notanish odamlar bilan gaplashishni boshlashlari mumkin (poezdda muloqot), ular tez-tez telefonda muloqot qilishni yaxshi ko'radilar (shaharlarda telefon qo'ng'iroqlari uchun to'lovning vaqtga asoslangan printsipi hali joriy etilmagan va odamlar "telefonda" ).
Ruslar hayotida qo'shnilar bilan munosabatlar hali ham muhim - qo'shnichilik aloqalari deyarli oilaviy rol o'ynaydi.
Ruslar rahm-shafqat, iliqlik va rahm-shafqat kabi xarakterli xususiyatlar bilan ajralib turadi (karlik, afsuski, boshqa odam uchun, ruslar uchun g'ayrioddiy).
Boshqa tomondan, ularning ko'pchiligi shunday hayot tarzini o'zlashtirgan: boshqalar kabi yashash, o'zini past tutish.
Kollektivizm ommaviy bayramlarga, kompaniyaga va mehmondo'stlik an'analariga bo'lgan muhabbatni o'z ichiga oladi. Qishloqda qo'shnilar bilan bir kulbada uchrashish odati bor - "uchrashuvlar". Ruslar "kelishuv" tamoyilini qadrlashadi - odamlarning ruhiy hamjamiyatiga asoslangan ichki birligi.

„Ruský kolektivismus se v Rusku projevuje sklony k masovosti, Občané se tlačí, vytvářejí fronty a z těch front se vyčleňují přirození vůdci, kteří buď organizují adjudja ne'matlari. To byvá na uřadech. Kdyby tam nebyla fronta, určitě by lidé odešli, že mají zavřeno. Fronta bývá jedna ústřední, pořadníků vice”.
Elizabeth Roberts: Xenofobův národnostní průvodce: Rusové

Biroq, yaqinda ruslar ham individuallashtirish istagi bilan ajralib turardi (SSSR qulashi bilan har bir rus nihoyat o'z holiga tashlandi).

Jamoat roli

Ruslar o'zlarining ijtimoiy rolini yanada aniqroq bajaradilar, rasmiy xulq-atvor qoidalariga rioya qilishadi, har doim o'zlarining "yaxshi nomlarini" saqlashga harakat qilishadi va ular "boshqa odamlar biz haqimizda nima deyishi yoki o'ylashi" haqida doimiy e'tibor bilan ajralib turadi.
Jamoat (kasbiy) sohada va shaxsiy hayotda inson xatti-harakatlarida juda katta farq bor.
Rahbarlarga nisbatan "xizmatchilik psixologiyasi" xarakterlidir (bir kishi o'ziga qaram bo'lgan odamga nafrat ko'rsatishi va bir daqiqada xo'jayinning oldida qul, itoatkor bo'lib qolishi mumkin), mashhur maqol: "Siz xo'jayinsiz. - Men ahmoqman." Men xo'jayinman - siz ahmoqsiz." Demokratik tamoyillar jamiyatda har doim ham muayyan lavozimlarni egallash shartlariga (masalan, universitet rektori) nisbatan ishlamaydi. Agar biror kishi allaqachon yuqori lavozimni egallagan bo'lsa, unda, qoida tariqasida, u unda mahkam "o'tiradi".

Muhim qadriyatlar

Ruslar juda qadrlashadi: jasorat, kuch, yaxshi ijtimoiy mavqe, "yaxshi nom", do'stlar va qo'shnilar oldida obro', sentimental va hissiy harakatlar.
Ayniqsa, ruslar aqlli odamlarni juda hurmat qilishadi. Ruslar nazarida zukkolik aqliy qobiliyat emas, balki ma'naviyat, noziklik, ijtimoiy mas'uliyat va yuksak axloqiy fazilatlardir.
Madaniyat darajasini o‘qilgan kitoblar soni bilan o‘lchash azaldan odat bo‘lib kelgan.
Qizig'i shundaki, tabassum ba'zan ahmoqlikning ko'rsatkichi hisoblanadi (xalq maqol: "Besabab kulish - ahmoqlik belgisi").

Pul unchalik katta qiymat hisoblanmaydi, rus xalqi halol mehnat bilan boylikka erishib bo'lmasligiga amin.

Rossiyaning munosabati ...

...chet elliklar

19-asrda, ehtimol, Rossiyada ksenofobiya bo'lmagan. Ruslar chet elliklarning mavjudligi bilan tezda kelishishga tayyor edilar. Yomon niyatsiz kelganlarga do'stlik bilan munosabatda bo'ldilar, yomon niyat bilan kelganlarga esa shafqatsizlik bilan munosabatda bo'ldilar.
Sovet davrida boshqa (yaxshiroq) restoran va mehmonxonalar chet elliklarga tashrif buyurish uchun ajratilgan, ularga navbatda birinchi o'rinlar berilgan, ammo taqiqlangan hududlarga kiritilmagan.
Hozirda hamma narsa chet el fuqarosining fuqaroligiga bog'liq. Ruslar Chexovni yaxshi ko‘radilar, serblar ham ularga yaqin. Ammo ularning polyaklar, ukrainlar va nemislar bilan munosabatlari allaqachon biroz murakkabroq.
Ba'zi muzeylar chet elliklar uchun ikki baravar narxlarni joriy qildilar (Ermitajda ular uchun chipta rusnikiga qaraganda 3 baravar qimmat).

... tilanchilar

Rossiyadagi kambag'allarga rahm qiladilar, pul beradilar.

...bolalar

Ruslar, albatta, bolalarni juda yaxshi ko'radilar va ularning ta'limi va kelajagini yaxshilash uchun so'nggi mablag'larini sarflashga tayyor.

Ota-onalar

Ruslar ota-bobolari va keksa ota-onalarini juda hurmat qilishadi va ularni g'amxo'rlik bilan o'rab olishadi. Oilalarda, qoida tariqasida, biznikiga qaraganda ko'pincha bir necha avlod birga yashaydi. Qariyalarni qariyalar uyiga joylashtirish gunoh sanaladi.

...hokimiyatlar

Rossiya arxetipi davlatdan qo'rqish bilan ajralib turadi.
Davlat deyarli doimiy ravishda o'z fuqarolarining hayotiga aralashdi (zo'ravonlik, mafkura bilan) - rus xalqi kamdan-kam hollarda shaxsiy hayotiga e'tibor qaratishi mumkin edi.
Xalqqa bosim o'tkazadigan va ularni behayolik bilan talon-taroj qiladigan yovuz kuchning timsolidir, chunki rus odami uchun byurokratiya, dahshatli va chidab bo'lmas kuchdir.
Sabr-toqatli, passiv, konservativ, ba'zan hatto befarq, eng aql bovar qilmaydigan sharoitlarda omon qolishga qodir, o'tmishga botib ketgan va ideallar uchun abadiy izlanishga berilib ketgan, har qanday narsaga o'zboshimchalik bilan aralashishdan saqlanadigan "pravoslav tipidagi shaxs" paydo bo'ldi.
Bu ruslarning shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga olmasliklari bilan bog'liq ("Mening uyim chekkada, men hech narsani bilmayman").
Hokimiyatga munosabatning paradoksi: bir tomondan, rus xalqi hokimiyatdan yaxshilik, yordam, qo'llab-quvvatlashni kutmaslikka genetik jihatdan o'rgatilgan; shu bilan birga, u mo''jizaga, "yaxshi podshohga", islohotchi-najotkorga umid qiladi (xayollar, eyforiya doimo umidsizlik, hokimiyatni qoralash bilan almashtiriladi).
Rossiya tarixida hokimiyat va xarizmatik rahbarlarni ilohiylashtirish takrorlanadi - bu rus ongining muqaddasligining ko'rsatkichidir.

Erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlar

Erkaklar

Erkaklar (allaqachon o'g'il bolalar) o'zlarining zaif tomonlarini ko'rsatmasliklari kerak (ba'zida qo'pollik ularga yordam beradi). Ular ayollarni xohlagancha tez-tez maqtashmaydi. Ular ayolni yoqtirganda, ular bu haqda unga to'g'ridan-to'g'ri aytib berishadi, ular o'z sevgilarini sovg'alar va ehtiyotkorlik bilan ko'rsatadilar. (Bu shuni anglatadiki, ayollar uchun uning sevishini yoki sevmasligini bilish unchalik qiyin emasmi?)

„Mladý muž univerzál - nosí černé džíny, černou koženou bundu, černou koženou čepici s nápletem. Tváří se nepřístupně (žvýkačka narozdíl od cigarety není podmínkou), mluví úsečně záměrně hlubokým hlasem. Mladíci se shlukují kolem stánků u výstupu z metra, usrkávají z lahve pivo domácí výroby, kouří, pojídají buráky, plivou (i slupky slunečnicových svíbeōn a slupky slunečnicových svíbežin a) k.”

Rus ayol

Rus ayol o'zini zaif jinsiy aloqa vakili sifatida his qilishni yaxshi ko'radi. U oxirgi pulini kiyim-kechak va kosmetikaga sarflashga qodir. Ilgari ayollar erkak kasblarida ishlashlari kerak edi, ular hamma narsaga g'amxo'rlik qilishga odatlangan va darhol kattalarga aylanishgan.

“Ruská žena je často buď puťka, která se bojí překročit stín svého muže, nechá se bít manželem, tyranizovat synem a vydírat tchýní, nebo je to emancipovaná na energeticčěcutítítícčněcïtín emancipovaná rtech a stejně razantním stylem za volantem i bez něj.
D.Šťáhlavsky: Rusko mezi řádky

Bu jamiyatda yomon didning belgisi hisoblanadi...

• burningni pufla
• tish pichog'idan foydalaning
• iflos oyoq kiyimlari bor
• sovg'asiz tashrif buyuring
• yomon kayfiyatingizni ko'rsating
• "murakkab iboralar" bilan gapiring (ruslar ham "bo'sh suhbat" dan g'azablanadilar; qisqacha ifodalanishi mumkin bo'lgan narsa haqida fazoviy mulohazalar)
• "So'zlarni tashlab yuboring" (ruslar aytilganlarni juda jiddiy va tom ma'noda qabul qiladilar; shunchaki hazil qila olmaysiz).
• Ruslar xulq-atvor me'yorlariga mos kelmaydigan noxush narsani "sezmaslik" Evropa uslubini tushunishmaydi. Ular vaziyatga faol aralashadilar, sharhlaydilar va tuzatadilar. (Agar, masalan, kimdir navbatda shoshilmasa va boshqalarni kechiktirsa, uning xatti-harakati shovqinli g'azabga va hatto janjalga olib kelishi mumkin.)
• Ruslar bilan munosabatlarni tartibga solishda, so'zlar va intonatsiyada ehtiyot bo'lish tavsiya etiladi - rus ko'pincha vaziyatni intuitiv ravishda o'ylab topadi va harakat qilishni afzal ko'radi (ba'zida bu hatto qo'pol tana reaktsiyalari va janjallarga ham keladi).
• Ruslar uchun pul haqida gapirish noqulay, shuningdek, yaqin munosabatlar haqida gapirish yoki ruslarning milliy fazilatlari va fazilatlarini masxara qilish odat tusiga kirmaydi.
• Suhbatdoshingizga uning tug'ilgan joyi haqida savol bermaganingiz ma'qul. Rossiyaning murakkab tarixi (jumladan, aholining majburiy ko'chishi) tufayli juda murakkab narsalarga to'xtalib o'tish mumkin.
• Ruslar samimiy suhbatlarni qadrlashadi - bu yaxshi tanish, yaqin do'st bilan uzoq, bemalol, ochiq suhbat. "Yuqori mavzular" afzal ko'riladi - masalan, hayotning ma'nosi, Rossiya kelajagi, siyosat, adabiyot, teatr, kino. Oilaviy masalalar haqida ham gapirishingiz mumkin.

Imo-ishoralar

• ko'rsatkich yoki o'rta barmoq bilan tomoqni silkitish: "aroq ichish" yoki "u mast" degan ma'noni anglatadi.
• ko'rsatkich barmog'ingiz bilan ma'badingizga teging: "juda aqlli odam emas"
• qo'lingizni yuragingizga qo'ying: suhbatda samimiyligingizni ta'kidlang
• siqilgan musht bilan bosh barmog'ingizni o'rta va ko'rsatkich barmoqlari orasiga qo'ying: anjir (yog'li anjir), qat'iy rad etishni ifodalovchi qo'pol imo-ishora
• Ruslar barmoqlarini egib, asta-sekin kichik barmoqdan boshlab mushtga yig'adigan tarzda hisoblashadi.

Hayot

Hayot - bu jamiyatning turmush tarzi, kundalik hayoti, moddiy va madaniy rivojlanishi.

Rossiyada Sharqqa kuchli ma'naviy yo'nalish, ya'ni ma'naviy hayotga e'tibor (yuqori maqsadga xizmat qilish) mavjud. Ruslar har doim G'arbni iste'molchiga (pul, narsalar, shaxsiy muvaffaqiyat) juda yo'naltirilganligi uchun qoralaganlar.
Shu sababli, ruslar ko'pincha pulga va umuman, hayotning moddiy tomoniga befarq munosabatda bo'lishlari va hayotning qulayligi haqida qayg'urmasliklari kuzatiladi; aksincha, ta'lim, adabiyot va madaniyat, jamiyatdagi hurmat kabi qadriyatlarga ahamiyat beradilar.
Rossiya tabiati va iqlimining oldindan aytib bo'lmaydiganligi va jiddiyligi va ko'plab tarixiy kataklizmlar Evropa pragmatizmini, vaqtni tashkil qilish va makonni tejash qobiliyatini rivojlantirishni qiyinlashtirdi.

“Bolševismus naučil lidi skromnosti, nenáročnosti, ale také rozmařilosti va plýtvání. Naučil je žít s pocitem, že to dnes může byt naposledy».
D. Šťáhlavskiy: Rusko mezi řádky

Uy-joy

So'nggi paytlarda Rossiyaning ko'plab yirik shaharlarida ko'plab yaxshilangan uy-joylar va qulay kvartiralar paydo bo'ldi, ammo baribir faqat juda badavlat odamlar yangi uy-joy sotib olishlari mumkin. Ruslar uchun "uy-joy muammosi" hali ham katta muammodir. Bir xonadonda bir necha avlod birga yashaydigan oilalar hali ham bor.
Rossiyadagi turar-joy binolarining ko'pchiligi ulkan, ko'p qavatli, bir nechta kirishlari bor. Ular uchun odatiy panjaralar bilan himoyalangan derazalar, kirish va kvartiralarda og'ir zirhli eshiklar, kirish joylarida, zinapoyalarda va liftlardagi axloqsizlikdir.
Odamlar uy-joy va uning atrofini xuddi o‘zinikiday parvarish qilishni o‘rganmagan.
Boshqa millatlardan farqli o'laroq, ruslar mehmonlarga uy yoki kvartirani ko'rsatish odat tusiga kirmaydi.

Boy odamlarning modasi - bu qulay qishloq uylari, qasrlar qurishdir. "kottejlar".

Sovet davrida (ayniqsa, Stalinnikida) ko'p odamlar kommunal kvartiralarda, ya'ni davlat mulki bo'lgan, bir nechta oilalar yashaydigan kvartiralarda (oilaviy munosabatlar bilan bog'liq bo'lmagan, turli ijtimoiy qatlamlarga mansub odamlar) yashashlari kerak edi. Kommunal kvartiralarda hayot haqiqatda ruslarning bir avlodining ruhiy salomatligi va shaxslararo munosabatlarini buzdi.

Tozalik - bu tartibsizlik

Rossiyaning hamma joyida juda ko'p tozalanmagan joylar, tashlandiq erlar mavjud. Rossiyaning g'alati hidi benzin, grechka va aroqdan iborat. Biroq, ruslar qo'llarini ehtiyotkorlik bilan yuvadilar, oyoq kiyimlarini tozalaydilar va atir-upa suradilar.
Hojatxonalarda siz "Katta iltimos!" yozuvini ko'rishingiz mumkin. Hojatxonaga qog'oz tashlamang!“.
Ba'zi hojatxonalarda eshik yoki devorlarning tepasi yo'q. Restoranlarda ular ko'pincha erkaklar va ayollar o'rtasida farq qilmaydi.

Mastlik

Ruslar o'zlarining sog'lig'iga, shu jumladan alkogolga qaramlikka juda beparvo munosabatda bo'lishadi.
Ruslar odatda spirtli ichimliklarni yaxshi muhosaba qiladilar, ular juda ko'p aroq ichishlari va "aqlli" bo'lib qolishlari mumkin, lekin ular tezda spirtli ichimliklarga qaram bo'lishadi.
Alkogolizmning sabablari - qattiq iqlim, og'ir turmush sharoiti (asrlar davomida ruslar stakandagi muammolarni unutishni izlaydilar).

Rossiya hukumati alkogolizmga qarshi kurashni davom ettirmoqda. 2014 yildan boshlab jamoat joylarida spirtli ichimliklar ichish taqiqlanadi. Siz uyda, kafeda yoki restoranda ichishingiz mumkin.

Marosimlar

Vanna

Hammom Rossiyada 10-asrdan beri ma'lum. Qishloqda bu uyning yonida alohida yog'och kulba. U kiyinish xonasi va bug 'xonasidan iborat. Bug 'xonasida pechka bor. U cho'kib ketganda, toshlar qizib ketadi. Hammom issiq bug 'bilan to'ldirilishi uchun toshlar issiq suv bilan sug'oriladi. Hammomda ular qayin yoki eman supurgi bilan o'zlarini silaydilar.

Hammomning rus odamining hayotidagi o'rni, uning vazifalari: tanani tozalash, jismoniy salomatlikni mustahkamlash, burun oqishi, shamollash, og'riqlarni davolash, ortiqcha vazn yo'qotish, oldini olish, zavqlanish, dam olish. (Hammo "ongni tozalaydi va ko'z yoshlarini quritadi").
Hammomning ijtimoiy vazifasi tanishish, do'stlik qilish, muzokaralar joyi va savdo aloqalarini o'rnatishdir.

• Hammom kuni: shanba
• Hammomdan chiqib ketayotganlarga shunday deyishadi: Bug'ingizdan rohatlaning!

Oilaviy marosimlar

To'y

An'anaviy rus to'yi bir necha kun davom etdi va undan oldin o'yin va to'y bo'lib o'tdi. To‘y xuddi teatrlashtirilgan spektakl (kelinning o‘g‘irligi va to‘lovi) kabi qayg‘uli va kulgili lahzalar bilan kechdi. Ko'pincha, Rojdestvo va Rojdestvo o'rtasida to'y uzoq qishdan omon qolish va dam olish uchun o'tkazildi; bu davrda ish kam edi.
Zamonaviy to'yda hamma narsa pulga bog'liq. Kuyov kelinga turli xil vazifalarni bajarish orqali "yorilishi" kerak (masalan, u banknotlarda kelinning ismini yozishi kerak).
Olmalarni bir xil rangdagi qog‘oz pullar bilan yopish odati ham bor – olma yashil, qizil bo‘lib chiqadi... Katta va boy to‘y – sharaf ishidir.

Dafn marosimi

Dafn marosimi an'anaga ko'ra, odam vafotidan keyin uchinchi kuni o'tkaziladi. Imonlilar cherkovga dafn etilgan. Yil davomida uyg'onish, o'lgan qarindoshini xotirasiga bag'ishlash marosimi uning oila a'zolari tomonidan o'tkaziladi - vafotidan keyin 3, 9 va 40 kun.
Dafn marosimi uy namozini o'qish, marhumning ma'badiga va qabriga tashrif buyurishni va tushlikdan iborat bo'lib, unda aroq, krep, kutya (tariq yoki mayizli guruchdan tayyorlangan shirin bo'tqa) va dafn marosimi - oq jele beriladi.
Ruslar Pasxada qarindoshlarining qabrlariga kelishadi; Bunday holda, odatda qabrda bir bo'lak non bilan qoplangan bir stakan aroq yoki boshqa taomlar qoldiriladi.
Ilgari Rossiyada motam marosimi keng tarqalgan edi. Qabrda yig'lagan yaxshi professional motamchilar juda qadrlangan.
hamdardlik izhori: Mening chuqur hamdardligimni qabul qiling. Sizning chuqur qayg'ungizga sherikmiz.

Uy qurish

Yangi kvartiraga yoki yangi uyga ko'chib o'tish oila uchun muhim voqea bo'lib, u uzoq vaqtdan beri marosimlar bilan birga keladi (zamonaviy davrda bayram majburiydir).